Styx og Charon. Betydningen av ordet charon i katalogen over karakterer og kultobjekter i gresk mytologi
Elvene Aida Styx og Acheron. - Transportør Charon. - Gud Hades (Pluto) og gudinnen Persefone (Proserpina). - Dommere i kongeriket Hades Minos, Aeacus og Rhadamanthus. - Treenighetsgudinnen Hekate. - Gudinnen Nemesis. - De dødes rike av den antikke greske kunstneren Polygnotus. - Sisyfeisk arbeid, Tantals pine, Ixions hjul. - Tønne Danaid. - Myten om Champs Elysees (Elysium).
Elvene Aida Styx og Acheron
I følge mytene fra antikkens Hellas var det land på kloden der evig natt hersket og solen aldri sto opp over dem. I et slikt land plasserte de gamle grekerne inngangen til Tartarus- det underjordiske riket til guden Hades (Pluto), de dødes rike gresk mytologi.
Guds rike Hades ble vannet av to elver: Acheron Og Styx. Gudene sverget i navnet til elven Styx og uttalte eder. Eder elven Styx ble ansett som ukrenkelige og forferdelige.
Elven Styx rullet sine svarte bølger gjennom den stille dalen og sirklet Hades-riket ni ganger.
Transportør Charon
Acheron, en skitten og gjørmete elv, ble bevoktet av en fergemann Charon. Mytene i antikkens Hellas beskriver Charon i denne formen: i skitne klær, med et ukammet langt hvitt skjegg, styrer Charon båten sin med en åre, der han transporterer skyggene til de døde, hvis kropper allerede er begravet på jorden; Charon frastøter nådeløst de som er fratatt begravelsen, og disse skyggene er dømt til å vandre for alltid, uten å finne hvile (Virgil).
Gammel kunst avbildet fergemannen Charon så sjelden at Charons type ble kjent bare gjennom poeter. Men i middelalderen dukker den dystre bæreren Charon opp på noen kunstmonumenter. Michelangelo plasserte Charon i sin kjent verk"Day of the Last Judgment", som viser Charon som bærer syndere.
For transport over Acheron-elven var det nødvendig å betale sjelebæreren. Denne troen var så forankret blant de gamle grekerne at en liten gresk mynt ble lagt i munnen på de døde. obolå betale Charon. Den antikke greske forfatteren Lucian bemerker hånende: «Det gikk ikke opp for folk om denne mynten var i bruk i det underjordiske kongeriket Hades, og de skjønte heller ikke at det ville være bedre å ikke gi denne mynten til de døde, for da ville Charon ikke ville transportere dem, og de kunne vende tilbake til de levende igjen.»
Så snart skyggene til de døde ble fraktet gjennom Acheron, møtte hunden Aida dem på den andre siden. Cerberus(Kerberus), med tre hoder. Lay Cerberus skremte de døde så mye at det tok fra dem til og med enhver tanke på muligheten for å vende tilbake til der de kom fra.
Gud Hades (Pluto) og gudinnen Persephone (Proserpina)
Dommere i kongeriket Hades Minos, Aeacus og Rhadamanthus
Deretter skulle de dødes skygger vises for guden Hades (Pluto), kongen av Tartarus, og gudinnen Persefone (Proserpina), kona til Hades. Men guden Hades (Pluto) dømte ikke de døde, dette ble gjort av dommerne i Tartarus: Minos, Aeacus og Rhadamanthus. I følge Platon dømte Aeacus europeerne, Rhadamanth - asiatene (Radamanth ble alltid avbildet i en asiatisk drakt), og Minos, etter ordre fra Zevs, måtte dømme og avgjøre tvilsomme saker.
Et godt bevart maleri på en gammel vase skildrer kongeriket Hades (Pluto). I midten ligger Hades-huset. Guden Hades selv, underverdenens herre, sitter på en trone og holder et septer i hånden. I nærheten av Hades står Persephone (Proserpina) med en tent fakkel i hånden. Over, på begge sider av Hades-huset, er de rettferdige avbildet, og under: til høyre - Minos, Aeacus og Rhadamanthus, til venstre - Orpheus spiller lyre, under er synderne, blant dem kan du gjenkjenne Tantalus på hans frygiske klær og Sisyfos ved steinen som han ruller.
Treenighetsgudinnen Hekate
I følge mytene fra antikkens Hellas ble ikke gudinnen Persefone (Proserpine) gitt en aktiv rolle i kongeriket Hades. Gudinnen Tartarus Hecate kalte på hevngudinnene Furies (Eumenides), som grep og tok syndere i besittelse.
Gudinnen Hekate var skytshelgen for magi og trollformler. Gudinnen Hekate ble avbildet som tre kvinner som slo seg sammen. Dette forklarer så å si allegorisk at makten til gudinnen Hecate utvidet seg til himmelen, jorden og Hades-riket.
I utgangspunktet var ikke Hecate gudinnen til Hades, men hun ga Europa rødme og vekket så å si Zevs (Jupiters) beundring og kjærlighet. Den sjalu gudinnen Hera (Juno) begynte å forfølge Hekate. Gudinnen Hekate måtte gjemme seg for Hera under begravelsesklærne og ble dermed uren. Zevs beordret å rense gudinnen Hekate i vannet i Acheront-elven, og siden den gang har Hekate blitt gudinnen til Tartarus - underverden Aida.
Gudinnen Nemesis
Nemesis, gjengjeldelsens gudinne, spilte i guden Hades rike nesten samme rolle som gudinnen Hekate.
Gudinnen Nemesis ble avbildet med armen bøyd i albuen, noe som antydet albuen - et lengdemål i antikken: "Jeg, Nemesis, holder albuen. Hvorfor spør du? Fordi jeg minner alle om ikke å overskride grensene.
De dødes rike av den antikke greske kunstneren Polygnotus
Den antikke greske forfatteren Pausanias beskriver et maleri av kunstneren Polygnotus som skildrer dødsriket: «Først og fremst ser du elven Acheron. Acherons bredder er dekket av siv; fisk er synlig i vannet, men dette er mer fiskeskygger enn levende fisk. Det er en båt på elven, transportøren Charon ror i båten. Du kan egentlig ikke se hvem Charon frakter. Men ikke langt fra båten skildret Polygnot torturen som en grusom sønn gjennomgår når han våger å rekke en hånd mot sin far: den består i at hans egen far for alltid kveler ham. Ved siden av denne synderen står en ond mann som våget å plyndre gudenes templer; en kvinne blander giftstoffer, som han må drikke for alltid, mens hun opplever forferdelig pine. I de dager æret og fryktet folk gudene; derfor plasserte kunstneren de ugudelige i Hades-riket, som en av de verste synderne.
Sisyfisk arbeid, Tantals smerte, Ixions hjul
Nesten ingen skildring av dødsriket er bevart i antikkens kunst. Bare fra beskrivelsene av gamle diktere vet vi om noen syndere og torturen de ble utsatt for i dødsriket for deres forbrytelser. For eksempel,
- Ixion (hjulet til Ixion),
- Sisyphus (sisyfisk arbeid),
- Tantal (tantalmel),
- døtre til Danae - Danaids (tønne Danaids).
Ixion fornærmet gudinnen Hera (Juno), som han i kongeriket Hades ble bundet av slanger til et hjul som alltid snudde ( Ixion hjul).
Røveren Sisyfos måtte rulle en enorm stein til toppen av fjellet i kongeriket Hades, men så snart steinen rørte ved denne toppen, kastet en usynlig kraft den inn i dalen, og den uheldige synderen Sisyfos måtte svette. starte sitt vanskelige, ubrukelige arbeid igjen ( Sisyfisk arbeidskraft).
Tantalus, kongen av Lydia, bestemte seg for å teste gudenes allvitenhet. Tantalus inviterte gudene til en fest, stakk hans egen sønn Pelops og tilberedte en rett fra Pelops, og tenkte at gudene ikke ville vite hvilken forferdelig rett som var foran dem. Men bare en gudinne Demeter (Ceres), nedslått av sorg på grunn av forsvinningen av datteren Persephone (Proserpina), spiste ved et uhell en del av Pelops skulder. Zevs (Jupiter) beordret guden Hermes (Mercury) til å samle delene av Pelops, sette dem sammen igjen og gjenopplive barnet, og lage den manglende skulderen til Pelops av elfenben. Tantalus for sin kannibalfest ble dømt i kongeriket Hades til å stå opp til nakken i vann, men - så snart Tantalus, plaget av tørst, ville drikke seg full - forlot vannet ham. Over hodet til Tantalus i Hades-riket hang grener med vakre frukter, men så snart Tantalus, sulten, rakte ut hånden til dem, reiste de seg til himmelen ( Tantalmel).
Tønne Danaid
En av de mest interessante torturene i kongeriket Hades, som de gamle grekernes rike fantasi kom på, er den som døtrene til Danae (Danaida) ble utsatt for.
To brødre, etterkommere av den uheldige Jo, Egypt og Danai, hadde: den første - femti sønner, og den andre - femti døtre. Misfornøyde og indignerte mennesker, oppildnet av sønnene til Egypt, tvang Danae til å trekke seg tilbake til Argos, hvor han lærte folket å grave brønner, som han ble valgt til konge for. Snart kom sønnene til broren hans til Argos. Sønnene til Egypt begynte å søke forsoning med sin onkel Danai og ønsket å ta hans døtre (Danaid) som deres koner. Danai, som så dette som en mulighet til å umiddelbart ta hevn på fiendene hans, gikk med på det, men overtalte døtrene hans til å drepe ham i bryllupsnatt ektemenn.
Alle danaidene, bortsett fra én, Hypermnestra, utførte Danaes ordre, brakte ham de avhuggede hodene til mannen deres og begravde dem i Lerna. For denne forbrytelsen ble danaidene dømt i Hades til for alltid å helle vann i en tønne som ikke hadde bunn.
Det antas at myten om Danaid-tønnen antyder at Danaidene personifiserer elvene og kildene i det landet, som tørker opp der hver sommer. Et eldgammelt basrelieff som har overlevd til i dag, skildrer torturen som danaidene er utsatt for.
Myten om Champs Elysees (Elysium)
Det motsatte av det forferdelige kongeriket Hades er Champs Elysees (Elysium), setet for de syndfrie.
På Champs Elysees (i Elysium), ifølge beskrivelsen av den romerske poeten Virgil, er skogene eviggrønne, åkrene er dekket med luksuriøse avlinger, luften er ren og gjennomsiktig.
Noen salige skygger på det myke grønne gresset på Champs Elysees utøver sin fingerferdighet og styrke i bryting og spill; andre, rytmisk treffer bakken med pinner, synger vers.
Orpheus, som spiller lyre i Elysium, trekker ut harmoniske lyder fra den. Skygger ligger også under baldakinen av laurbærtrær og lytter til den muntre summingen fra de gjennomsiktige kildene til Champs Elysees (Elysium). Der, på disse salige stedene, er skyggene av sårede krigere som kjempet for fedrelandet, prester som har opprettholdt kyskhet hele livet, diktere som guden Apollon inspirerte, alle de som adlet mennesker gjennom kunsten, og de hvis velgjøringer etterlot et minne av seg selv, og alle er de kronet med de syndfries snøhvite bandasje.
ZAUMNIK.RU, Yegor A. Polikarpov - vitenskapelig redigering, vitenskapelig korrekturlesing, design, utvalg av illustrasjoner, tillegg, forklaringer, oversettelser fra latin og gammelgresk; alle rettigheter forbeholdt.
CHARON
I gresk mytologi, bæreren av de døde i Hades. Avbildet som en dyster gammel mann i filler; Charon transporterer de døde langs vannet i underjordiske elver, og mottar betaling for dette i en obol (iht. begravelsesritual funnet under de dødes tunge). Han frakter bare de døde hvis bein har funnet hvile i graven (Verg. Aen. VI 295-330). Hercules, Pirithous og Tesse og tvang Charon til å frakte dem til Hades (VI 385-397). Bare en gylden gren plukket fra Persefonelunden åpner veien for et levende menneske til dødens rike (VI 201-211). Sibylla viste Charon en gylden gren, og tvang ham til å transportere Aeneas (VI 403-416).
Karakterer og steder for tilbedelse Gresk mytologi. 2012
Se også tolkninger, synonymer, betydninger av ordet og hva som er CHARON på russisk i ordbøker, leksikon og oppslagsverk:
- CHARON
(gresk) egyptisk Ku-en-wa, haukhodet styrmann på lekteren, smelter sjeler gjennom det svarte vannet som skiller liv fra død. Charon, sønn av Erebus og Noxa, ... - CHARON
- bæreren av de døde gjennom elvene i underverdenen til portene til Hades; for å betale for transport ble det lagt en mynt i munnen på den avdøde. // ... - CHARON
(Charon, ?????). Son of Erebus and Night, en gammel, skitten fergemann i underverdenen som frakter de dødes skygger over helvetes elver. Bak … - CHARON i Ordbok-referansen Hvem er hvem i den antikke verden:
I gresk mytologi, bæreren av de dødes sjeler over elven Acheron i Hades; samtidig måtte begravelsesritualene følges og ... - CHARON i Big Encyclopedic Dictionary:
- CHARON i stort Sovjetisk leksikon, TSB:
i gammel gresk mytologi, bæreren av de døde gjennom elvene i underverdenen til Hades-portene. For å betale for transport, la de den avdøde i munnen ... - CHARON i Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Euphron:
(?????, Charon) - i den post-homeriske folketroen til grekerne - en gråhåret bærer. transportert over Acheron-elven til underverdenen ... - CHARON i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
CHARON, på gresk. mytologi bærer av de døde gjennom elvene i underverdenen til portene til Hades; for å betale for transport ble avdøde satt i ... - CHARON i Encyclopedia of Brockhaus og Efron:
(????, Charon) ? i grekernes post-homeriske folketro? grå bærer. transportert over Acheron-elven til underverdenen ... - CHARON i ordboken for synonymer av det russiske språket:
transportør, karakter, ... - CHARON
- CHARON i den nye forklarende og avledede ordboken for det russiske språket Efremova:
m. En gammel transportør som frakter de dødes skygger til Hades gjennom de underjordiske elvene Styx og Acheron (i eldgamle ... - CHARON i ordboken til det russiske språket Lopatin:
Har'on,... - CHARON i rettskrivningsordboken:
herregud,... - CHARON i moderne forklarende ordbok, TSB:
i gresk mytologi, bæreren av de døde gjennom elvene i underverdenen til Hades-portene; for å betale for transport, la de den avdøde i munnen ... - CHARON i den forklarende ordboken til Efremova:
Charon m. En gammel transportør som frakter de dødes skygger til Hades gjennom de underjordiske elvene Styx og Acheron (i eldgamle ... - CHARON i New Dictionary of the Russian Language Efremova:
m. En gammel transportør som frakter de dødes skygger til Hades gjennom de underjordiske elvene Styx og Acheron (i eldgamle ... - CHARON i Big Modern Explanatory Dictionary of the Russian Language:
m. En gammel transportør som frakter de dødes skygger til Hades gjennom de underjordiske elvene Styx og Acheron og mottar for dette en mynt satt inn ... - DE FJERNESTE PLANETENE; "PLUTO - CHARON" i 1998 Guinness rekordbok:
Pluto-Charon-systemet, som ligger i en gjennomsnittlig avstand på 5,914 milliarder km fra solen, gjør en fullstendig revolusjon rundt det i 248,54 ... - DEN ANDRE MARSINVASJONEN på Wiki Quote.
- HADES i Dictionary Index of Theosophical Concepts to the Secret Doctrine, Theosophical Dictionary:
(gresk) eller Hades. "Usynlig", dvs. et land av skygger, hvor en av regionene var Tartarus, et sted med absolutt mørke, lik regionen med dyp søvn ... - UNDERJORDISKE GUDER i Dictionary Dictionary Myths Antikkens Hellas,:
- Hades og kona Persephone, som han stjal fra moren hennes Demeter, hersker i Erebus over alle de underjordiske gudene ... - HADES i Dictionary-Reference Myths of Ancient Greece:
(Hades, Pluto) - guden for underverdenen og de dødes rike. Sønn av Kronos og Rhea. Bror til Zeus, Demeter og Poseidon. Mannen til Persephone. … - HELVETE i Concise Dictionary of Mythology and Antiquities:
(Hades eller Hades, - Inferi, "?????). Ideen om underverdenen, de dødes rike, boligen til guden Hades eller Pluto, som i gamle tider ...
Seksjonen er veldig enkel å bruke. I det foreslåtte feltet skriver du bare inn ønsket ord, og vi vil gi deg en liste over betydningen. Det skal bemerkes at nettstedet vårt gir data fra ulike kilder- leksikon, forklarende, avledede ordbøker. Her kan du også bli kjent med eksempler på bruken av ordet du skrev inn.
Betydningen av ordet charon
charon i kryssordboka
Ny forklarende og avledet ordbok for det russiske språket, T. F. Efremova.
Charon
m. En gammel transportør som frakter de dødes skygger til Hades gjennom de underjordiske elvene Styx og Acheron (i gammel mytologi).
Encyclopedic Dictionary, 1998
Charon
i gresk mytologi, bæreren av de døde gjennom elvene i underverdenen til Hades-portene; for å betale for transport ble det lagt en mynt i munnen på den avdøde.
Mytologisk ordbok
Charon
(gresk) - sønnen til Erebus og Nikta, en transportør i de dødes rike, som frakter de dødes sjeler i en skyttel gjennom elvene i underverdenen. Det ble antatt at X. tok et gebyr for transport, så en liten mynt (obol) ble lagt i munnen på den avdøde.
Charon
i gammel gresk mytologi, bæreren av de døde gjennom elvene i underverdenen til Hades-portene. For å betale for transport ble det lagt en mynt i munnen til den avdøde.
Wikipedia
Charon (satellitt)
Charon(fra; også (134340) PlutoI) er en satellitt av Pluto oppdaget i 1978 (i en annen tolkning er den en mindre komponent av et binært planetsystem). Med oppdagelsen i 2005 av to andre satellitter - Hydra og Nikta - ble Charon også omtalt som Pluto I. Oppkalt etter karakteren til gammel gresk mytologi, Charon, bæreren av de dødes sjeler over elven Styx. I juli 2015 nådde den amerikanske New Horizons-sonden Pluto og Charon for første gang i historien og utforsket dem fra en forbiflyvningsbane.
Charon
Charon:
- Charon - i gresk mytologi, bæreren av de dødes sjeler over elven Styx til Hades.
- Charon er Plutos største måne.
- Charon av Lampsak (5. århundre f.Kr.) er en gammel gresk historiograf-logograf.
- Charon er nettleseren til Inferno-operativsystemet.
- Charon er et finsk gotisk metalband.
Charon (mytologi)
Charon i gresk mytologi - bæreren av de dødes sjeler over elven Styx (ifølge en annen versjon - gjennom Acheron) til Hades. Sønn av Erebus og Nyukta.
Avbildet som en dyster gammel mann i filler. Charon transporterer de døde langs vannet i underjordiske elver, og mottar for dette en betaling (navlon) på en obol. Den frakter bare de døde hvis bein har funnet fred i graven. Bare en gylden gren plukket i Persefonelunden åpner veien for et levende menneske til dødens rike. Under ingen omstendigheter vil den bli returnert.
Eksempler på bruk av ordet charon i litteraturen.
Denne sporten hadde også sitt eget religiøse preg: slavene som trakk de døde kroppene ut av arenaen med kroker satt på maskene til sjeletransportøren i underverdenen, Charon.
Det er tilsynelatende på tide, brødre, å flytte fra Cossack-sadelen til kanoen Charon.
Tusenvis av øyne vendte seg mot den store porten, som ble nærmet av en kledd mann Charon, og i alminnelig taushet slo han dem tre ganger med en hammer, som om han kalte til døde de som sto bak dem.
Men så ga prefekten et tegn: straks kom den gamle ut igjen, kledd opp Charon, den samme som kalte gladiatorene til døden, og med et rolig tråkk passerte gjennom hele arenaen, i den døde stillheten som hersket, slo igjen døren med en hammer tre ganger.
Etter det, den uheldige følgeren Charon i noen tid jobbet han som uniformsoperatør for Tsaritsyno-sirkuset, selger av en ølbod, laster i en møbelbutikk og pakker i en sukkerpakkeri.
Jacob Silvius, som aldri forsonet seg med den opprørske studenten, forserte Styx for å redde en ekstra obol, ikke for å gi den til de grådige Charon.
Lenge trodde vi ikke at disse tragiske hendelser er på en eller annen måte forbundet med byen din - med mindre forholdet til Bourget med resten Charon gunstig for begge parter?
På Charone folk likte også jakt og fiske, og innbyggerne i Montlay og Bourget kjøpte halvfabrikata kjøttprodukter og ble plaget av moralske følelser ikke mer enn innbyggerne i jungelen.
Etter sammenstøtet i Bourges å dømme har du ingenting å frykte – vanlige folk Charon vil til slutt seire.
Charon (Χάρων), i gresk myteskaping og historie:
1. Sønnen til Nikta, en gråhåret transportør som pendlet over Acheron-elven til underverdenen til de dødes skygge. For første gang er navnet Charon nevnt i et av diktene i den episke syklusen - Miniade; dette bildet har fått spesiell distribusjon siden det 5. århundre f.Kr., noe som fremgår av den hyppige omtalen av Charon i gresk dramatisk poesi og tolkningen av dette plottet i maleri. I det berømte maleriet av Polygnotus, malt av ham for Delphic Forest og skildrer inngangen til underverdenen, sammen med en rekke figurer, ble Charon også avbildet. Vasemaleri, å dømme etter funnene som ble funnet fra gravene, brukte Charon-figuren til å skildre et stereotypt bilde av de dødes ankomst på kysten av Acheron, der en dyster gammel mann ventet på nykommerne med kanoen sin. Ideen om Charon og krysset som venter på hver person etter døden gjenspeiles også i skikken med å legge en kobbermynt verdt to oboler i munnen til den avdøde mellom tennene, som skulle tjene som en belønning til Charon for hans innsats på krysset. Denne skikken var utbredt blant grekerne, ikke bare i den hellenske, men også i den romerske perioden. gresk historie, ble bevart i middelalderen og er til og med observert i dag.
Charon, Dante og Virgil in the Waters of the Styx, 1822
kunstner Eugene Delacroix, Louvre
Charon - bærer av sjeler
døde på Hades-vannet
Senere ble attributtene og egenskapene til den etruskiske dødsguden overført til bildet av Charon, som på sin side tok det etruskiske navnet Harun. Med trekkene til en etruskisk guddom, presenterer Virgil Charon for oss i VI-sangen til Aeneiden. I Virgil er Charon en gammel mann dekket med gjørme, med et rufsete grått skjegg, brennende øyne, i skitne klær. Ved å beskytte vannet i Acheron, ved hjelp av en stang, transporterer han skygger på en kano, og han tar noen inn i kanoen, andre, som ikke har fått begravelse, kjører bort fra kysten. Bare en gylden gren plukket i Persefonelunden åpner veien for et levende menneske til dødens rike. Sibylla viste Charon den gylne grenen og tvang ham til å transportere Aeneas.
Så ifølge en legende ble Charon lenket i et år fordi han fraktet Hercules, Pirithous og Theseus gjennom Acheron, som tvang ham til å frakte dem til Hades (Virgil, Aeneid, VI 201-211, 385-397, 403-416 ). I etruskiske malerier er Charon avbildet som en gammel mann med buet nese, noen ganger med vinger og fuglelignende ben, og vanligvis med en stor hammer. Som en representant for underverdenen ble Charon senere til en dødsdemon: i denne forstand gikk han, under navnene Charos og Charontas, videre til moderne grekere, som presenterer ham enten i form av en svart fugl som stiger ned på hans offer. , eller i form av en rytter som forfølger luftmengden av de døde. Når det gjelder opprinnelsen til ordet Charon, anser noen forfattere, ledet av Diodorus Siculus, det som lånt fra egypterne, andre bringer ordet Charon nærmere det greske adjektivet χαροπός (har brennende øyne).
2. Den greske historiografen fra Lampsak, tilhørte Herodots forgjengere, de såkalte logorifene, som bare fragmenter har kommet ned til oss. Av de mange verkene som ble tilskrevet ham av den bysantinske encyklopedisten Svyda, kan bare "Περςικα" i to bøker og "Ωροι Ααμψακηών" i fire bøker, det vil si kronikken om byen Lampsakentic, betraktes som autentisk.
Charon
(gresk) egyptisk Ku-en-wa, haukhodet styrmann på lekteren, smelter sjeler gjennom det svarte vannet som skiller liv fra død. Charon, sønn av Erebus og Noxa, er en variant av Ku-en-wa. De døde måtte betale en obol, en liten sum penger, til denne nådeløse fergemannen til Styx og Acheron, så de gamle la alltid en mynt under tungen til den avdøde. Denne skikken har overlevd til i dag, for de fleste av de lavere klassene i Russland la kobbermynter i en kiste under hodet til den avdøde for posthume utgifter.
Kilde: "Teosofisk ordbok"
Synonymer:
Se hva "Charon" er i andre ordbøker:
- (Charon, Χάρων). Son of Erebus and Night, en gammel, skitten fergemann i underverdenen som frakter de dødes skygger over helvetes elver. Til transport fikk han en obol, som ble lagt i munnen på den avdøde. (Kilde: Concise Dictionary of Mythology and Antiquities... ... Encyclopedia of mythology
På gresk myte., sønn av Erebus og Natt, bæreren av de dødes skygger gjennom Styx, elven til underverdenen. Ordbok fremmedord inkludert i det russiske språket. Pavlenkov F., 1907. CHARON gresk. Charon. Blant de gamle: bærer døde sjeler gjennom helvetes elver... Ordbok for utenlandske ord i det russiske språket
CHARON, en satellitt av PLUTO, oppdaget i 1978. Dens diameter er 1270 km, i forhold til den medfølgende planeten (Pluto) er den den største av satellittene i solsystemet. I følge ulike estimater er massen til Charon fra 8% til 16% av massen til Pluto. Charon … … Vitenskapelig og teknisk encyklopedisk ordbok
Charon: Charon (satellitt) Plutos største måne Charon (mytologi) i gresk mytologi er bæreren av de dødes sjeler over elven Styx til Hades. Charon: Charon (nettleser) nettleser for Inferno-operativsystemet. Charon (band) ... ... Wikipedia
Carrier Dictionary of russiske synonymer. charon n., antall synonymer: 3 transportør (15) ... Synonymordbok
I gresk mytologi, bæreren av de døde gjennom elvene i underverdenen til Hades-portene; for å betale for transporten ble det lagt en mynt i munnen til den avdøde ... Stor encyklopedisk ordbok
I mytene om de gamle grekerne, bæreren av de døde langs vannet i underjordiske elver til portene til Hades; han mottok for dette en betaling på en obol (i henhold til begravelsesritualet, plassert under de dødes tunge). Avbildet som en dyster gammel mann i filler ... Historisk ordbok
Charon- (gresk Χάρων Charon) i gresk mytologi, sønn av Erebus og Natt, en gammel mann, en bærer av de dødes sjeler over Acheron, en elv i de dødes rike. Grekerne hadde en skikk å legge en liten mynt i munnen på den avdøde slik at han kunne betale av X. Etruskerne vurderte ... Antik verden. Ordbokreferanse.
CHARON Ordbok-referansebok om antikkens Hellas og Roma, om mytologi
CHARON- I gresk mytologi, bæreren av de dødes sjeler over Acheron-elven i Hades; samtidig måtte en begravelsesritual og en betaling på én obol (liten mynt), plassert under den avdødes tunge, overholdes. Charon var kjent for Homer, men mot slutten av 600-tallet. BC … … Liste over gamle greske navn
Bærer de dødes sjeler over Acheron-elven. (gresk myte.) Jf. Hvem vil bære mitt Ord inn i Plutos mørke til henne? Båten til Charon beveger seg alltid, men han tar bare skygger. Zhukovsky. Ceres klager. ons En desperat ektemann legger snuten i vodka, som han ... ... Michelsons store forklarende fraseologiske ordbok
Bøker
- Kharon, Bochkov Valery Borisovich. De sier at Charon - bæreren av de dødes sjeler til Hades - utmerker seg ved voldsomme blå øyne. Den amerikanske kommandosoldaten Nick Summers, alias den russiske foreldreløse Nikolai Korolev, også blåøyd og glupsk, og også ...
