Det legendariske sverdet til kong Arthur Excalibur. Excalibur og andre legendariske sverd
Et sverd er ikke bare et våpen, det er en trofast amulett, hvis styrke og herlighet er smidd i kamper. Historien har kjent mange sverd, blant dem har legendariske sverd en spesiell plass, og hever moralen til hele nasjoner.
Excalibur
Sannsynligvis har alle hørt om den legendariske Excalibur av kong Arthur. Den kunne ikke brytes, og sliren ga eieren usårbarhet.
Excaliburs navn kommer sannsynligvis fra det walisiske "Caledwulch", som kan oversettes med "tungt slående". Det er først nevnt i det walisiske eposet Mabinogion (1000-tallet). I følge en versjon kom navnet fra det latinske "chalybs" - stål, og prefikset "exc" betydde forbedrede egenskaper.
I følge en legende trakk Arthur Excalibur fra steinen, og beviste dermed sin rett til å være konge, men i de fleste tekster mottok han den fra innsjøens fe etter at han brakk sitt første sverd. Før hans død beordret han den tilbake til sin rettmessige eier, og kastet den i vannet.
Det er definitivt en historisk prototype bak myten om Excalibur, så vel som bak figuren til kong Arthur. Bare dette er ikke et spesifikt våpen, men en tradisjon. For eksempel skikken med å drukne våpen i nordlige og Vest-Europa. Strabo beskriver et slikt ritual blant kelterne i nærheten av Toulouse, arkeologiske utgravninger i Thorsbjerg indikerer tilstedeværelsen av en slik tradisjon i Jylland (våpen dateres tilbake til 60 - 200 e.Kr.).
Durendal
Sverdet til Charlemagnes nevø, som skremte fiendene hans, gjentok skjebnen til Excalibur. I følge Charlemagne-sagaen ble han kastet i sjøen etter sin herre Rolands død under slaget ved Roncesvalles (778). Et senere ridderlig dikt, Roland the Furious, sier at en del av det fortsatt er bevart i veggen til den franske helligdommen Rocamadour.
Dens legendariske egenskaper var nesten de samme som Excalibur - den var uvanlig slitesterk, og gikk ikke i stykker da Roland prøvde å bryte den mot en stein før hans død. Selve navnet kommer fra adjektivet "dur" - hard. Å dømme etter de hyppige omtalene i kilder om brudd på sverd, var kvaliteten på stålet generelt svakt punkt middelalderske krigere.
Hvis Excalibur hadde en slire med spesielle egenskaper, så hadde Durendal et feste hvor det ifølge Sagaen om Karl den store ble oppbevart hellige relikvier.
Shcherbets
Kroningssverdet til de polske monarkene, Szczerbiec, ble ifølge legenden gitt til prins Borislav den modige (995-1025) av en engel. Og Borislav klarte nesten umiddelbart å sette et hakk på den, og traff Golden Gate of Kiev. Det er her navnet "Shcherbets" kom fra. Riktignok er denne hendelsen usannsynlig, siden Borislavs kampanje mot Rus fant sted før selve byggingen av Golden Gate i 1037. Hvis bare han klarte å sette et hakk, og trengte inn på treportene til tsar Grad.
Generelt ble "Shcherbets" som har overlevd til i dag, ifølge eksperter, laget på 1100- og 1200-tallet. Kanskje forsvant det originale sverdet sammen med resten av Polens skatter – spydet til St. Mauritius og det gyldne diademet til den tyske keiseren Otto III.
Historiske kilder hevder at sverdet ble brukt i kroningene fra 1320 til 1764, da det ble brukt til å krone den siste polske kongen, Stanisław August Poniatowski. Etter lange vandringer fra en samler til en annen, returnerte Szczerbiec til Polen i 1959. I dag kan den sees i Krakow-museet.
St. Peters sverd
Våpenet til apostelen Peter, som han skar øret av yppersteprestens tjener Malchus med i Getsemane hage, er i dag en annen gammel relikvie fra Polen. I 968 presenterte pave Johannes XIII den til den polske biskopen Jordan. I dag oppbevares det legendariske bladet, eller dets senere versjon, i Erkebispedømmemuseet i Poznan.
Naturligvis er det ingen konsensus blant historikere om dateringen av sverdet. Forskere fra det polske hærmuseet i Warszawa hevder at sverdet kunne ha blitt laget i det 1. århundre e.Kr., men de fleste forskere anser bladet i Poznań for å være en sen forfalskning. Ekspertene Martin Glosek og Leszek Kaiser identifiserer den som en kopi av det første kvartalet av 1300-tallet. Denne hypotesen faller sammen med det faktum at sverd av lignende form - falchions (et blad som blusser mot bunnen med en ensidig skjerping) var vanlig på 1300-tallet som et tilleggsvåpen for engelske bueskyttere.
Dovmonts sverd
Relikvien fra Pskov er sverdet til den hellige Pskov-prinsen Dovmont (? -1299) - "en mann med tapperhet og upåklagelig ære." Det var under ham at byen fikk praktisk talt uavhengighet fra sin eldre "bror" Novgorod. Prinsen førte en vellykket kamp mot sitt opprinnelige hjemland Litauen og den liviske orden, og reddet Pskov mer enn en gang fra korsfarernes angrep.
Dovmonts sverd, som han angivelig skal ha slått Mesteren av den liviske orden i ansiktet med, i lang tid hang i Pskov-katedralen over prinsens helligdom. Inskripsjonen "Jeg vil ikke gi min ære til noen" var inngravert på den. For innbyggerne i byen ble det en ekte helligdom, som alle nye prinser som gikk inn i Pskovs tjeneste ble velsignet med; Dovmonts sverd ble preget på Pskov-mynter.
Før i dag Sverdet ankom i god stand. Til og med tresliren, dekket med grønn fløyel og bundet en tredjedel med sølv, er bevart. Lengden på selve sverdet er ca 0,9 m, bredden på trådkorset er 25 cm. Formmessig er det et skjærende blad av trekantet form med en utstikkende ribbe i midten. Det er et merke på toppen, som indikerer at den ble laget i den tyske byen Passau. Det tilhørte åpenbart Dovmont mens han levde i Litauen.
Dovmonts sverd dateres tilbake til 1200-tallet. Til dags dato er dette den eneste middelaldersverd i Russland, hvis "biografi" er velkjent og bekreftet av kronikkrapporter.
Kusanagi no Tsurugi
Den japanske katanaen "Kusanagi no Tsurugi" eller "sverdet som klipper gress", ifølge legenden, hjalp den første til den japanske keiseren Jimmu erobre Japan. Ikke overraskende, siden den opprinnelig tilhørte vindguden Susanno, bror til solgudinnen Amateratsu. Han oppdaget den i kroppen til den monstrøse dragen Yamata no Orochi, som han hadde drept, og ga den til sin søster. Hun på sin side presenterte det for folk som et hellig symbol.
Kusanagi var lenge en helligdom ved Isonokami-jingu-tempelet, hvor den ble flyttet av keiser Sujin. For øyeblikket er et jernsverd festet i templet. I 1878, under utgravninger, ble det funnet et stort sverdblad med en total lengde på 120 cm. Det antas at dette er den legendariske Kusanagi no Tsurugi.
Syvledet sverd
En annen nasjonal skatt i Japan er det sjutandede sverdet Nanatsusaya-no-tachi. Det er forskjellig fra landets vanlige våpen stigende sol, først av alt, etter sin form - den har seks grener, og den syvende ble åpenbart ansett som spissen av bladet.
Det er ikke kjent med sikkerhet når det ble laget, men hovedversjonen daterer det til det 4. århundre e.Kr. I følge analysen ble sverdet smidd i kongeriket Baekje eller Silla (det moderne Koreas territorium). Etter inskripsjonene på bladet å dømme, kom den til Japan gjennom Kina - den ble presentert som en gave til en av de kinesiske keiserne. Det japanske eposet sier at det tilhørte den semi-mytiske keiserinne Jingu, som levde omtrent 201-269.
Excalibur er sverdet til kong Arthur, som ofte ble tilskrevet fantastiske og magiske egenskaper. I dag vil vi fortelle legenden om ham i ordene til Thomas Malory, forfatter av den berømte "Le Morte d'Arthur".
«... Og så, i den største av kirkene i London - om det var St. Paul's Cathedral, sier ikke den franske boken - lenge før dagslys, samlet alle klassene i riket seg for å be. Og da matiner og tidlig messe var passert, så plutselig folk på gårdsplassen til templet rett overfor hovedalteret en stor stein med fire hjørner, som en gravstein i marmor, i midten var det som en stålambolt en fot høy, og under det - et fantastisk nakent sverd og rundt det gyllen skrift: "Den som trekker dette sverdet ut under ambolten, er ved fødselsrett konge over hele England."
folket ble overrasket og fortalte det til erkebiskopen..." "...Så gikk de [folket] til erkebiskopen og fortalte ham hvordan sverdet ble trukket og av hvem. Og på helligtrekongersdagen samlet alle baronene seg der for nok en gang å prøve, hvem som måtte ønske, å trekke ut sverdet, og i møte med dem alle var det bare Arthur som klarte å trekke det ut. Mange herrer her ble sinte og sa at det ville være en stor skam for dem og hele riket om de ble styrt av en mager yngling. Og en slik uenighet blusset opp her at det ble besluttet å utsette saken til Herrens presentasjon, og da ville alle baronene samles igjen, til den tid sendte de ti riddere for å vokte sverdet dag og natt, slo opp telt over steinen og sverdet, og fem av dem sto vakt...» forresten, som var Thomas Malory, forfatteren av boken som sitatet ovenfor er hentet fra.
Han var en ridder fra 1500-tallet som ble fengslet for ran i New Gate Prison i London. Heldigvis fikk han muligheten til å studere der litterær virksomhet. Han kalte sitt berømte verk "Le Mort D'Arthure" ("The Death of Arthur") "Et kort utdrag fra den franske boken", selv om det faktisk ikke var en oversettelse, men en gjenfortelling av utenlandsk og lokalt. bokstavelig talt virker. Som fange av New Gate, var han i stand til å besøke det nærliggende biblioteket til klosteret av St. Francis-ordenen. Det antas at det totale volumet litterære kilder Malorys verk – for det meste poesi – er fem ganger større enn volumet til boken han selv skrev.
Kildene hans inkluderte nesten helt sikkert Chretien de Troyes, en fransk poet fra 1100-tallet, og Geoffrey av Monmouth, forfatter av History of the Britons and the Life of Merlin, som også stammer fra 1100-tallet. Merk: Geoffrey har ikke en legende om sverdet i steinen (i hvert fall i utgaven som koblingen er gitt til), men Chrétien de Troyes har det. Dette kan være ganske betydelig, med geografisk punkt syn. Uansett, til nå var den rådende ideen at legenden om sverdet satt fast i en stein (eller, ifølge Malory, under en ambolt som sto på en stein) hadde en keltisk opprinnelse.
Legendarisk sverd i steinen, som ofte forbindes med legenden om kong Arthur, finnes. Det ligger ikke i noen Avalon, selvfølgelig, men i Italia. Det kan sees i Montesiepi-kapellet, nær Saint Galgano Abbey i Chiusdino, i Toscana. Historien er slik. Tretti kilometer sørøst for Siena står det falleferdige klosteret San Galgano, som en gang tilhørte cistercienserordenen (en orden ved siden av benediktinerne). Dette klosteret ble bygget bare på 1100-tallet, til ære for minnet om helgenen, som i verden bar navnet Galgano Guidotti. Denne Guidotti førte et veldig oppløst liv, var arrogant, vellystig og utsatt for alle slags voldelige grusomheter. Men en dag fikk han en visjon om erkeengelen Michael, og Guidotti, som forlot alt, ble en eremitt, og etter hans død - i 1181 - ble han kanonisert.
Det sies om ham at Guidotti, som et tegn på at han ga avkall på fred - og krig - kastet sverdet sitt i en stein, som «ga som smør». Som et resultat er det bare håndtaket og tre eller fire centimeter av bladet som stikker ut fra steinen og danner et kors. Ifølge legenden, etter Galganos død, prøvde utallige mennesker å stjele sverdet. Kapellet inneholder også de mumifiserte hendene til en av tyvene, som ble igjen etter at han ble angrepet av en ulveflokk, som ifølge legenden også voktet sverdet. Middelalderhistorikeren Mario Moiraghi mener at det var denne legenden som dannet grunnlaget for Arthur-syklusen. Dette støttes indirekte av det estimerte tidspunktet for fremkomsten av verkene som dannet grunnlaget for senere gjenfortellinger av det Arthurianske plottet. Chrétien de Troyes skrev diktet sitt Perceval, som forteller historien om sverdet i steinen i 1190. Mellom 1210 og 1220 ble det opprettet en tysk versjon av myten om den hellige gral (også nødvendig attributt Arthurianske sykluser). Og forfatteren, Wolfram von Eschenbach, fokuserte også sin oppmerksomhet på Perceval (Parzival). Som ytterligere bevis presenterer Moiragi vitnesbyrdet til Dionisa, moren til Saint Galgano (eller Galgania), for rådet av kardinaler som bestemte seg for kanonisering av den avdøde i 1190. I følge Moiragi satte Dionisa frem "alle hovedkomponentene i myten om det runde bordet": en ridder som overvinner alle hindringer på veien til sitt ideal, hans søken etter den hellige gral (i Galganos visjon var det imidlertid ikke koppen hvorfra Kristus drakk ved det siste måltid som dukket opp, men en tekst hvis betydning han ikke kunne forstå); og i midten av alt er sverdet. "Ridderlige" historier brakt av handelsmenn fra Persia var veldig populære på denne tiden i Italia, og spesielt i Toscana. Moiragi fant også en forklaring på hvor bildet av "Round Table" kom fra, der Arthurs riddere satt. Kapellet var rundt, bygget rundt et sverd i stein. En karakteristisk detalj, forresten: Malory fikk reist et telt rundt steinen, der ti utvalgte riddere sto vakt dag og natt.
I følge Moiragi kunne senere forfattere endre navnet Galgano til Galvano - så til slutt ble Gawain født, sønn av Morgause og Lot av Orknøyene, Arthurs nevø og en av hans beste riddere. I en av historiene fungerte Gawain til og med som kongen av Storbritannias utsending til Roma. Galganos sverd ble studert av spesialister. Selv om sverdet ble ansett som en falsk i mange år, har nyere forskning vist at metallsammensetningen og stilen til sverdet stemmer helt overens med perioden fra 1100 til tidlig på 1200-tallet. Dette er virkelig et metallsverd, tilsynelatende smidd nettopp på den tiden da den legendariske helgen levde. Derfor dukket det opp før Arthurian-komplott i gjenfortellingen av Chrétien de Troyes og andre. Men dette betyr ikke at kelterne ikke kunne ha lignende historier. Og til slutt: under studiet av det toskanske sverdet i steinen, viste det seg at det var en slags tomhet under det. Kirkens myndigheter har imidlertid ennå ikke gitt tillatelse til å flytte steinen, så forskerne vet ikke hva sverdet i steinen skjuler under. I dag holdes den under beskyttende glass, fortsatt i stein, i kapellet og er tilgjengelig for alle. Forresten, mens jeg lette etter informasjon om dette sverdet, oppdaget jeg et annet:
Kong Arthur skaffet seg dette sverdet med hjelp av trollmannen Merlin - det ble holdt over vannet av en mystisk hånd (hånden til Lady of the Lake), etter at han mistet sverdet i en duell med Sir Pellinore.
I følge legenden ble Excalibur smidd av smedguden Volund. Ifølge en annen ble den smidd på Avalon.
I noen tidlige tekster tilhørte den Gawain før den falt i Arthurs hender.
Sverdet Excalibur, sammen med selve den hellige gral, er et symbol på legendene om kong Arthur. Inntil nylig ble det antatt at dette fantastiske våpenet ble oppfunnet av middelalderske forfattere av romanene om det runde bordet, men det har nylig blitt bevist at referanser til det magiske sverdet til den store kongen dukket opp i de tidligste legendene om Arthur, deretter sverdet ble kalt Caliburn, og "eksen" bare en intensiverende partikkel lagt til mye senere.
Det er funnet to forklaringer på det opprinnelige navnet på sverdet. For det første kan det komme fra navnet på et annet legendarisk sverd, Caledfolch, som hardnakket finnes i mange gamle keltiske legender. I dette tilfellet er det oversatt som "lyn, blits." Lynsverdet til den hedenske tordenguden hadde et lignende navn.
Den andre versjonen sier at ordet "Caliburn" kommer fra det latinske ordet "chalybs", som betyr "stål".
Men på en eller annen måte, Excalibur, flott sverd Kong Arthur er et symbol på mot og ære, et sverd som ikke kan knuses selv i den mest forferdelige kamp.
I noen kilder kalles Excalibur sverdet i steinen, det som ifølge Merlins profeti skulle frigjøres fra under steinplaten av den fremtidige kongen av England. Men denne versjonen anses å være feil. Sverdet som Arthur beviste sin rett til tronen med ble brutt i et av riddernes første slag rundt bord og hadde ingen magiske egenskaper.
Excalibur ble smidd av udødeliges hender i smiene til vakre Avalon og gitt til Arthur av elskerinnen til innsjøen, som beordret ham til å returnere sverdet i tide til der det kom fra. Arthur kunne ikke få nok av det skinnende bladet med sitt juvelbelagte skaft, og tok ikke hensyn til Merlins advarsler om at sverdet ikke var like viktig som dets skjemmende slire, for brukeren var usårlig i kamp.
Sliren gikk snart tapt, men sverdet tjente trofast sin herre til slutten av livet. Og det var bladet hans som såret Mordred, Arthurs siste motstander, dødelig. Svak av sår og følelse forestående død, kalte kongen til seg den eneste ridderen som var i live. Og da han ga ham Excalibur, beordret han ham til å kaste den i den fortryllede innsjøen. Men da han så hvor vakkert dette sverdet var, bestemte ridderen seg for å beholde det for seg selv, gjemte det og vendte tilbake til sin døende herre. Den samme, som kjente at noe var galt, spurte hva som skjedde da det dyrebare sverdet berørte vannoverflaten. Ridderen fant ikke hva han skulle svare, innrømmet sitt bedrag og vendte skamfull tilbake til sjøen.I lang tid kunne han ikke skille seg fra det vakre bladet, og da han endelig kastet det, så han en kvinnes hånd som fanget sverdet akkurat. over vannet og forsvinner umiddelbart. Ridderen fortalte Arthur om dette, og han forlot verden fryktløst og fullførte sin siste plikt ved å returnere det magiske sverdet til innsjøen, som lovet.
Den merkelige skjebnen til sverdet, som dukket opp fra innsjøen og kom tilbake dit, stammer mest sannsynlig fra den gamle keltiske skikken med å drukne våpen. En eksakt forklaring på denne skikken er ennå ikke funnet, men våpen finnes fortsatt i europeiske reservoarer den dag i dag. Dessuten ble det bevist at den ikke kom dit ved et uhell, ikke ble ødelagt, ikke engang skadet, den bærer bare spor av rituelle, iscenesatte kamper. Innsjøene hvor det ble funnet spesielt rikt dekorerte blader er fortsatt omgitt av legender og tro. Forskere antyder at de i de første århundrene av vår tid ble ansett som hellige. Det ble også antatt at prestinnen, som hadde ansvaret for innsjøen, kunne ta et sverd fra dypet og gi det til de mest verdige med bare én betingelse: etter å ha tjent eieren, må bladet gå tilbake til det hellige reservoaret.
Du finner svar på andre spørsmål om gyldent skinn
Sword Excalibur er en av de mest mystiske mytene knyttet til kong Arthur. I dag skal vi snakke om kong Arthur og hans strålende sverd Excalibur.
Den største vesteuropeiske legenden, Historia Regum Britanniae, skrevet omkring 1135 av Geoffrey de Monmouth på latin og oversatt til gammelfransk tjue år senere av normannen Robert Weiss, nevner først det magiske sverdet til kong Arthur under navnet Caliburn.
Forfatteren forteller om det historiske slaget ved Badon, hvor kong Arthur med suksess slo tilbake den saksiske invasjonen, og forteller hvordan Arthur, etter å ha velsignet seg selv med et dyrebart sverd laget på den hellige keltiske øya Avalon, skyndte seg inn i kampens midtpunkt og slo fiendene sine. med det første slaget. Legenden sier at kongen drepte fire hundre og sytti krigere med sitt eneste våpen - sverdet Caliburn. Dette sverdet er kreditert med de magiske egenskapene ved å kutte bladene til andre sverd, samtidig som det forblir uskadd og bevarer eieren, som må ha et rent hjerte.
Sword Excalibur.
Opprinnelsen til sverdet har to versjoner, som noe motsier hverandre.
I følge den første versjonen ble den laget av trollmannen Merlin, som ved magiens kraft lukket den inn i en stor stein og skrev på den at den som kunne trekke sverdet fra steinen ville bli kongen av hele Storbritannia med rett. av fødsel.
Hvordan fikk Arthur tak i dette sverdet?
Faren hans, Uther Pendragon, hvis etternavn oversettes som "dragedreper", var en rettferdig og klok konge. I et forsøk på å komme overens med gudene og uttrykke deres vilje på jorden, holdt kongen med seg rådgiver Merlin, Vis mann, som ble berømt for sin evne til å kommunisere med naturens Ånder. Ingen visste hvor denne Merlin kom fra under kongen. De sa at han ble født på mystisk øy Avalon, hvor den kom fra en dag, men ingen visste hvor denne øya var.
Merlin dukket opp uventet i vanskelige tider for kongeriket, og forsvant også uventet da alt falt på plass. Den natten da kong Uthers sønn Arthur ble født, kom han plutselig i lynglimt og ba om å få gi ham gutten. Kongen oppfylte uten tvil Merlins ønsker, spesielt siden vismannen erklærte at det ville være bedre for kongeriket. Ingen i hele riket visste at kongen hadde en arving. Han forsvant sammen med Merlin.
Ulike legender snakker annerledes om den påfølgende skjebnen til unge Arthur. En del av legendene hevder at Arthur ble oppdratt av ridderen Ector under konstant tilsyn av Merlin, og den andre delen sier at Arthur bodde i sytten år sammen med selve vismannen Merlin på øya Avalon.
Kong Uther så aldri sin arving igjen, og før hans død bestemte han seg for å betro Storbritannias skjebne til Merlin, til den eneste personen, som han stolte på. På grunn av sin framsynthet overlater Merlin avgjørelsen om skjebnen til det fremtidige riket til gudenes vilje, fordi han mente at rettferdig styre skulle gjenopprettes i kongeriket Storbritannia og ikke en eneste person kan bestemme hvem som er rettferdig og hvem som er rettferdig. ikke.
Merlin peker på steinen der sverdet er gjemt og venter på et tegn ovenfra som vil indikere hvem som skal få sverdet. Mange riddere prøvde sin styrke ved å prøve å trekke ut. Men Merlin skjønte godt at det ikke var snakk om fysisk styrke, men i åndens styrke, i evnen til å leve ikke for seg selv, men for andre.
En rekke riddere prøvde å få kongeplassen for seg selv. Arthur var også blant dem, men ikke som en ridder, men som en side til sin svorne bror Kay, som mistet sverdet sitt på grunn av uforsiktighet og ba Arthur skaffe ham et nytt. Uten å tenke to ganger tok Arthur ut den magiske steinen og brakte den til Kay for å erstatte den tapte.
Kay skjønte umiddelbart hvilken mulighet skjebnen ga ham, fordi dette sverdet var umulig å ikke gjenkjenne. Uten å nøle dro han med ham til Merlin. Men Merlin lot seg ikke lure, og han beordret Kay til å sette sverdet tilbake i steinen og vise alle folket hvordan han dro det ut derfra. Kay hadde ikke noe annet valg enn å fortelle sannheten.
Dermed blir den uvitende og uvitende siden øyeblikkelig kongen av Storbritannia, som styrte rettferdig og klokt, tok vare på de ydmykede, de fattige, de fornærmede og fortsatte tradisjonene til sin far Uther.
Den andre versjonen av opprinnelsen til sverdet Excalibur forteller at kong Arthur mottok det en dag fra eventyret til en skogsinnsjø da han gikk forbi det. Han så at en hånd i et erme laget av luksuriøs silke steg opp fra midten av innsjøen, tok et fantastisk sverd, skinnende som hundrevis av fakler om natten. The Lady of the Lake nærmet seg Arthur på vannet og forklarte til kong Arthur at dette var en magisk en som ventet på en verdig ridder. Arthur uttrykte et veldig lidenskapelig ønske om å ta dette sverdet i besittelse, og Lady of the Lake tillot Arthur å ta sverdet og beordret ham til å ta det ut av skjeden bare i riktig kamp. Hun sa også at sverdet og sliren alltid skal være med Arthur, fordi sverdet og sliren er magiske og kan beskytte kongen mot sår.
Ulike legender forbinder sverdet Excalibur. Ifølge noen ble dette sverdet stjålet fra kongen og han ble drept med det. Ifølge andre var sverdet alltid med Arthur, og han returnerte det til Maiden of the Lake før hans død, da han led sitt første og eneste nederlag. Og visstnok tok Maiden of the Lake den døende kongen til den mytiske øya Avalon, som symboliserer annen verden, hvor Arthur venter på at han skal komme tilbake til Storbritannia den dag i dag.
