Lermontov "Vår tids Helt"). Essay om emnet: Pechorins egoisme og likegyldighet, andre karaktertrekk ved helten (basert på romanen av M. Yu

Argumenter til siste essay på områdene: «Ligegyldighet og lydhørhet», «Mål og midler». M.Yu. Lermontov "Vår tids Helt".

Del 3. Likegyldighet og lydhørhet.

Hvorfor er likegyldighet farlig?

Likegyldighet er en følelse som kan manifestere seg ikke bare i forhold til andre mennesker, men også til livet generelt. , den sentrale karakteren i romanen "A Hero of Our Time", er vist av M.Yu. Lermontov som en person som ikke ser livets gleder. Han kjeder seg hele tiden, han mister raskt interessen for mennesker og steder, så hovedmålet med livet hans er å søke etter "eventyr". Livet hans er et endeløst forsøk på å føle noe. Ifølge den kjente litteraturkritiker Belinsky, Pechorin "jager febrilsk etter livet og leter etter det overalt." Hans likegyldighet når det absurde, og blir til likegyldighet for seg selv. I følge Pechorin selv blir livet hans «tomere dag for dag». Han ofrer livet forgjeves, legger ut på eventyr som ikke gagner noen. Ved å bruke eksemplet til denne helten kan du se at likegyldighet sprer seg i menneskesjelen som en farlig sykdom. Det fører til triste konsekvenser og ødelagte skjebner for både de rundt dem og den mest likegyldige personen. Likegyldig mann kan ikke være lykkelig fordi hjertet hans ikke er i stand til å elske mennesker.

Mål og midler. Hvilke midler kan ikke brukes for å nå et mål?

Noen ganger, for å nå målene sine, glemmer folk midlene de velger på veien til det de ønsker. Dermed ønsket en av karakterene i romanen "A Hero of Our Time", Azamat, å få en hest som tilhørte Kazbich. Han var klar til å tilby alt han hadde og ikke hadde. Ønsket om å få Karagöz overvant alle følelsene han hadde. Azamat, for å nå målet sitt, forrådte familien sin: han solgte søsteren sin for å få det han ville, og rømte hjemmefra i frykt for straff. Hans svik resulterte i at faren og søsteren hans døde. Azamat, til tross for konsekvensene, ødela alt som var kjært for ham for å få det han så lidenskapelig ønsket. Fra hans eksempel kan du se at ikke alle midler er gode for å nå målet.

Forholdet mellom mål og midler.

Forholdet mellom mål og midler finner du på sidene i romanen til M.Yu. Lermontov "Vår tids Helt". Når de prøver å oppnå et mål, forstår folk noen ganger ikke at ikke alle midler vil hjelpe dem å oppnå dette. En av karakterene i romanen "A Hero of Our Time", Grushnitsky, ønsket lidenskapelig å bli anerkjent. Han trodde oppriktig at stillingen og pengene ville hjelpe ham i dette. I tjenesten søkte han en forfremmelse, og trodde at dette ville løse problemene hans og tiltrekke seg jenta han var forelsket i. Drømmene hans var ikke bestemt til å gå i oppfyllelse, fordi ekte respekt og anerkjennelse ikke er forbundet med penger. Jenta han forfulgte foretrakk noen andre fordi kjærlighet ikke har noe med sosial anerkjennelse og status å gjøre.

Hva fører falske mål til?

Når en person setter falske mål for seg selv, gir det ikke tilfredsstillelse å oppnå dem. Sentral karakter I romanen "A Hero of Our Time" satte Pechorin forskjellige mål for seg selv gjennom hele livet, i håp om at deres prestasjon ville bringe ham glede. Han får kvinnene han liker til å bli forelsket i ham. Ved å bruke alle midler vinner han hjertene deres, men mister senere interessen. Så, etter å ha blitt interessert i Bela, bestemmer han seg for å stjele henne og deretter beile til den ville sirkassiske kvinnen. Men etter å ha oppnådd målet sitt, begynner Pechorin å kjede seg; kjærligheten hennes gir ham ikke lykke. I kapitlet «Taman» møter han en fremmed jente og en blind gutt som driver med smugling. I et forsøk på å finne ut hemmeligheten deres sover han ikke på flere dager og ser på dem. Hans lidenskap er drevet av en følelse av fare, men på veien til å nå målet endrer han folks liv. Etter å ha blitt oppdaget, blir jenta tvunget til å flykte og overlate den blinde gutten og den eldre kvinnen til deres skjebne. Pechorin setter ikke sanne mål for seg selv, han prøver bare å fjerne kjedsomhet, noe som ikke bare fører ham til skuffelse, men også bryter skjebnen til folk som kommer i veien for ham.

Bildet av Pechorin, avbildet av Mikhail Lermontov, er først og fremst personligheten til en ung mann som lider av sin rastløshet og stadig blir fanget av spørsmål: "Hvorfor levde jeg? For hvilket formål ble jeg født?

Hva slags helt er han, 1800-tallet?

Pechorin er ikke i det hele tatt som sine jevnaldrende; det er ikke en unse av ønske i ham om å bevege seg langs allfarvei sekulær ungdom den tiden. Den unge offiseren tjener, men søker ikke å vinne. Han er ikke interessert i musikk, filosofi, og ønsker ikke å gå inn i forviklingene ved å studere militært håndverk. Men det blir umiddelbart klart for leseren at bildet av Pechorin er bildet av en mann som er hode og skuldre over menneskene rundt seg. Han er ganske smart, utdannet og talentfull, preget av energi og mot. Likevel er Pechorins likegyldighet til andre mennesker, egoismen i hans natur og manglende evne til empati, vennskap og kjærlighet frastøtende. Det motstridende bildet av Pechorin kompletteres av hans andre kvaliteter: tørsten etter å leve fullt ut, evnen til kritisk å vurdere ens handlinger, ønsket om det beste. Karakterens "patetiske handlinger", den meningsløse sløsingen med energi, hans handlinger som forårsaker smerte for andre - alt dette viser ikke helten i det beste lyset. Men samtidig opplever betjenten selv dyp lidelse.

Hovedpersonens kompleksitet og inkonsekvens kjent roman spesielt tydelig representert av hans ord om at to mennesker bor i det samtidig: en av dem lever i ordets fulle betydning, og den andre tenker og dømmer handlingene til den første. Den snakker også om årsakene som la grunnlaget for denne "spådommen": "Jeg fortalte sannheten - de trodde meg ikke: Jeg begynte å lure ..." En ung og håpefull ung mann ble på bare et par år til en følelsesløs, hevngjerrig, gal og ambisiøs person; som han selv sa det - " moralsk krøpling" Bildet av Pechorin i romanen "A Hero of Our Time" gjenspeiler bildet av Onegin skapt av A. S. Pushkin: han er en "motvillig egoist", skuffet over livet, utsatt for pessimisme, opplever konstant intern konflikt.

30-årene 1800-tallet tillot ikke Pechorin å finne og avsløre seg selv. Han gjør gjentatte ganger forsøk på å fortape seg i smålige eventyr, kjærlighet, utsetter seg for tsjetsjenernes kuler... Men alt dette gir ham ikke den ønskede lettelse og forblir bare et forsøk på å distrahere seg selv.

Likevel er bildet av Pechorin et bilde av en rikt begavet natur. Tross alt har han et skarpt analytisk sinn; han vurderer mennesker og handlingene de utfører med uvanlig nøyaktighet. Han utviklet en kritisk holdning ikke bare til andre, men også til seg selv. I dagboken sin avslører offiseren seg selv: et varmt hjerte banker i brystet hans, i stand til å føle dypt (Belas død, møte Vera) og oppleve ekstremt sterkt, selv om det er skjult under en maske av likegyldighet. Denne likegyldigheten er imidlertid ikke annet enn selvforsvar.

"Hero of Our Time", der bildet av Pechorin er grunnlaget for fortellingen, lar deg se den samme personen fra helt forskjellige sider, for å se inn i forskjellige hjørner hennes sjel. Samtidig med alt det ovennevnte, i skikkelse av en offiser ser vi en viljesterk, sterk og aktiv person i hvem " vitalitet" Han er klar til å handle. Dessverre forårsaker nesten alle handlingene hans til slutt smerte for både Pechorin selv og de rundt ham; aktivitetene hans er ikke kreative, men destruktive.

Bildet av Pechorin resonerer sterkt med Lermontovs "Demon", spesielt i begynnelsen av romanen, når noe demonisk og uløst gjenstår i helten. Den unge mannen blir etter skjebnens vilje ødeleggeren av andre menneskers liv: det er han som har skylden for Belas død, for det faktum at Maxim Maksimovich var fullstendig desillusjonert av vennskap, for hvor mye Vera og Mary led. . Grushnitsky dør på sin side i hendene på Pechorin. Pechorin spilte en rolle i hvordan en annen ung offiser, Vulich, døde, så vel som i hvordan " ærlige smuglere«blev tvunget til å forlate hjemmene sine.

Konklusjon

Pechorin er en mann som ikke lenger har en fortid igjen og bare har håp om noe bedre i fremtiden. I nåtiden forblir han et perfekt spøkelse - slik karakteriserte Belinsky dette motstridende bildet.

Vi kan si at vennlighet og grusomhet er to sider av samme sak. En handling utført av en person med gode intensjoner kan være grusom mot en annen; og grusomhet kan skjules bak kappen av vennlighet og mot. Vi finner slike eksempler i M. Yu. Lermontovs roman «A Hero of Our Time». La oss se nærmere på dem.

1. (Vennlighet og grusomhet som sider av samme sjel) I romanen ser vi flere situasjoner der kjærlighet og vennlighet mot en gjenstand blir til grusomhet mot en annen. For eksempel blir kjærlighet til en annens hest og ønsket om å få den årsaken til Azamats kidnapping av sin egen søster. På grunn av den samme hesten, kjærligheten til medraneren, dreper Kazbich selv både Belas far og seg selv. Og Pechorin, tvert imot, av kjærlighet til Bela, er klar til å kidnappe både hennes og noen andres hest. Dessuten satser han på Belas kjærlighet at han vil vinne henne om en uke, og lover henne sitt hjerte og lojalitet, men ønsker bare hennes lykke, men bare i ord. Underdanig til sin natur, kjøler han seg raskt ned mot henne, og lar den stakkars jenta lide, fratatt en familie, et hjem og nå også kjærlighet. Dette betyr at vennlighet og grusomhet i det menneskelige hjertet er tett sammenvevd, og en person forveksler ofte det ene og det andre. Mens han forblir snill mot seg selv og omgivelsene, handler han brutalt med alle andre mennesker, uten å føle ansvar for det han gjør.
2. Likegyldighet som grusomhet Vi ser for første gang i karakteren til Pechorin når vi møter Maxim Maksimych. Da den gamle mannen gledelig hilste kameraten, sa Grigory bare kaldt farvel til ham, og ønsket å dra så raskt som mulig. Denne holdningen såret helten sterkt, fordi han og hans unge assistent gikk gjennom mye sammen da de tjenestegjorde, og nå vil ikke hans gamle venn engang kjenne ham. Videre, som avslører karakteren til helten, viser Lermontov oss i økende grad denne egenskapen hans. Pechorin trekker like mye på skuldrene av både Marys bekjennelser (først av kjærlighet, deretter av hat) og hennes avgang eks-venn Dr. Werner. For Gregory, å vinne kjærligheten til prinsesse Mary, er kidnapping av Bela og hans andre handlinger bare et middel mot kjedsomhet, et ønske om å fylle livet med i det minste noe, samt en tørst etter makt, et ønske om å være et objekt for beundring og tilbedelse for en ung uerfaren jente. For disse formålene manipulerer han menneskene rundt seg. Han slår eller dreper ikke noen, men hans grusomhet, manifestert i likegyldighet, sårer smertefullt de som er i nærheten av ham. Den mest forferdelige typen menneskelig grusomhet er likegyldighet.
3. (Grusomhet i dekke av rettferdighet). Forholdet mellom Pechorin og Grushnitsky krever spesiell oppmerksomhet innenfor dette emnet. Til å begynne med, internt foraktende og hånende, får Pechorin likevel tillit og blir en kamerat og venn for Grushnitsky. Begynnelsen på krisen i forholdet deres er Marias "lokking" og ønsket om å såre Grushnitsky, for å vise ham hans absurditet og trangsynthet. Naturligvis bestemte kadetten seg for å hevne seg på sin "kamerat" for en ufortjent fornærmelse. Han provoserte en duell, men bestemte seg for å erstatte pistolene med ineffektive våpen slik at Gregory ikke kunne skade ham. Men Pechorin så gjennom trikset, byttet pistol og skjøt kaldblodig sin nesten ubevæpnede motstander. Uansett hvor rasjonelt og berettiget det var fra hans side, synes jeg likevel det var en grusom handling. Dessuten er en slik forferdelig oppførsel enda verre enn åpenlyst aggresjon, fordi Gregory selv dekker over sin elendighet ved å straffe en feiging og en løgner. Grusomhet under dekke av rettferdighet er dobbelt farlig, siden personen som begikk det ikke anser seg som skyldig, noe som betyr at han aldri vil korrigere seg selv. Så Pechorin klarte ikke å rette opp feilene sine, så han forble en ulykkelig, ensom og misforstått helt.
4. (Konsekvenser av grusomhet). Det viktigste øyeblikket i heltens historie er øyeblikket da han innser sin kjærlighet til Vera og samtidig hans største tap i livet. Lei av elskerens likegyldighet og omsorgssvikt, forteller kvinnen mannen sin alt, og ønsker å beskytte seg mot nye svik. Mannen hennes tar henne bort fra Pechorin. Så setter Gregory av gårde på jakt, men driver bare hesten i hjel. Troen var tapt for alltid, og det samme var hans håp om lykke. En voksen mann, frykten for kvinners hjerter, gråt hjelpeløst på den støvete veien. Denne situasjonen tillater ham kort å ta av seg alle maskene, kjedsomheten, all forakten for verden, noe som er for enkelt og forståelig. Det er i dette øyeblikket han virkelig lider, plaget av sin egen grusomhet, returnerte til ham som en boomerang rett i hjertet hans. Det er akkurat slik hans grusomme likegyldighet overfor kvinner reagerer. Som vi ser, er konsekvensene av grusomhet veldig tragiske, fordi en person forblir alene, alle forlater ham.
5. (Årsaker til grusomhet). Det er nødvendig å finne ut hvor grusomheten i Pechorins karakter kom fra? Selv peker han på det, og viser til skjebne, tilfeldigheter og tilfeldigheter. "Jeg ble skapt så dumt," "Jeg har en rolle å spille," "Jeg gjettet ikke hensikten min" - dette er hans begrunnelser for handlingene han begikk og livet han levde dumt. På grunn av dette kidnappet og vanæret han Bela, drepte Grushnitsky, ødela livene til prinsesse Mary og Vera, som elsket ham veldig høyt, fornærmet og skremte bort alle vennene hans. Men kom all denne grusomheten virkelig fra viljen? ond rock? Nei. Men faktisk er årsakene skjult under disse setningene mye dypere - dette er motviljen til å ta ansvar for egen skjebne, egoisme og svakhet i møte med ens basale lidenskaper. Det var dette virvar av feil beslutninger og skjebnetro som ble årsakene til en slik holdning til menneskene rundt ham og til verden som helhet.
6. Grusomhet er ikke alltid åpenbar, og noen ganger kan det til og med virke som mot, selvoppofrelse og vennlighet. La oss for eksempel minne om Pechorins demonstrative adel foran prinsessen ved ballet eller fangsten av en voldelig kosakk alene i kapitlet "Fatalist". Begge handlingene ville se edel og ærlig ut fra utsiden hvis vi ikke kjente heltens indre motiver. Tross alt gjorde han den første demonstrasjonsforestillingen etter at han tok beslutningen om å vinne Marys kjærlighet, og den andre - for å teste skjebnen hans og teste planene hans. Som vi husker, var det å spille på følelsene til en ung jente en ekkel og grusom manifestasjon av Pechorins karakter, som lurte håpene hennes for å fritt komme inn i Ligovsky-huset, der elskerinnen hans bodde. Ingenting godt kan sies om fangsten av den aggressive kosakken som drepte Vulich, fordi Grigory var grusom selv mot seg selv og sparte ikke livet hans. Det er derfor han dro til den væpnede kosakken, men ikke på grunn av mot, men fordi han ikke verdsatte seg selv. Dermed kan grusomhet ta hvilken som helst forkledning, så det er viktig å kunne skille det under en hvilken som helst maske, ellers vil det være umulig å unngå de tragiske konsekvensene av en feil.
Interessant? Lagre den på veggen din!

basert på romanen til M.Yu. Lermontov "Vår tids helt"

Likegyldighet og lydhørhet.

Hvorfor er likegyldighet farlig?

Likegyldighet er en følelse som kan manifestere seg ikke bare i forhold til andre mennesker, men også til livet generelt. Pechorin, den sentrale karakteren til A Hero of Our Time, vises av M.Yu. Lermontov som en person som ikke ser livets gleder. Han kjeder seg hele tiden, han mister raskt interessen for mennesker og steder, så hovedmålet med livet hans er å søke etter "eventyr". Livet hans er et endeløst forsøk på å føle noe. I følge den berømte litteraturkritikeren Belinsky jager Pechorin "frantisk livet og leter etter det overalt." Hans likegyldighet når det absurde, og blir til likegyldighet for seg selv. I følge Pechorin selv blir livet hans «tomere dag for dag». Han ofrer livet forgjeves, legger ut på eventyr som ikke gagner noen. Ved å bruke eksemplet til denne helten kan du se at likegyldighet sprer seg i menneskesjelen som en farlig sykdom. Det fører til triste konsekvenser og ødelagte skjebner for både de rundt dem og den mest likegyldige personen. En likegyldig person kan ikke være lykkelig fordi hjertet hans ikke er i stand til å elske mennesker.

Mål og midler.

Hvilke midler kan ikke brukes for å nå et mål?

Noen ganger, for å nå målene sine, glemmer folk midlene de velger på veien til det de ønsker. Dermed ønsket en av karakterene i romanen "A Hero of Our Time", Azamat, å få en hest som tilhørte Kazbich. Han var klar til å tilby alt han hadde og ikke hadde. Ønsket om å få Karagöz overvant alle følelsene han hadde. Azamat, for å nå målet sitt, forrådte familien sin: han solgte søsteren sin for å få det han ville, og rømte hjemmefra i frykt for straff. Hans svik resulterte i at faren og søsteren hans døde. Azamat, til tross for konsekvensene, ødela alt som var kjært for ham for å få det han så lidenskapelig ønsket. Fra hans eksempel kan du se at ikke alle midler er gode for å nå målet.

Forholdet mellom mål og midler.

Forholdet mellom mål og midler finner du på sidene i romanen til M.Yu. Lermontov "Vår tids Helt". Når de prøver å oppnå et mål, forstår folk noen ganger ikke at ikke alle midler vil hjelpe dem å oppnå dette. En av karakterene i romanen "A Hero of Our Time", Grushnitsky, ønsket lidenskapelig å bli anerkjent. Han trodde oppriktig at stillingen og pengene ville hjelpe ham i dette. I tjenesten søkte han en forfremmelse, og trodde at dette ville løse problemene hans og tiltrekke seg jenta han var forelsket i. Drømmene hans var ikke bestemt til å gå i oppfyllelse, fordi ekte respekt og anerkjennelse ikke er forbundet med penger. Jenta han forfulgte foretrakk noen andre fordi kjærlighet ikke har noe med sosial anerkjennelse og status å gjøre.

Hva fører falske mål til?

Når en person setter falske mål for seg selv, gir det ikke tilfredsstillelse å oppnå dem. Den sentrale karakteren i romanen "A Hero of Our Time", Pechorin, satte forskjellige mål for seg selv hele livet, i håp om at å oppnå dem ville gi ham glede. Han får kvinnene han liker til å bli forelsket i ham. Ved å bruke alle midler vinner han hjertene deres, men mister senere interessen. Så, etter å ha blitt interessert i Bela, bestemmer han seg for å stjele henne og deretter beile til den ville sirkassiske kvinnen. Men etter å ha oppnådd målet sitt, begynner Pechorin å kjede seg; kjærligheten hennes gir ham ikke lykke. I kapitlet «Taman» møter han en fremmed jente og en blind gutt som driver med smugling. I et forsøk på å finne ut hemmeligheten deres sover han ikke på flere dager og ser på dem. Hans lidenskap er drevet av en følelse av fare, men på veien til å nå målet endrer han folks liv. Etter å ha blitt oppdaget, blir jenta tvunget til å flykte og overlate den blinde gutten og den eldre kvinnen til deres skjebne. Pechorin setter ikke sanne mål for seg selv, han prøver bare å fjerne kjedsomhet, noe som ikke bare fører ham til skuffelse, men også bryter skjebnen til folk som kommer i veien for ham.

Den andre historien om Mikhail Yuryevich Lermontovs roman "A Hero of Our Time", "Maxim Maksimych," bringer Pechorins handlinger i forgrunnen. I den første historien «Bela» lærte vi om dramatiske hendelser fra livet til helten fra hans kollega kaptein Maxim Maksimych, og nå kan vi danne oss en mening om ham, så å si, fra personlige inntrykk.

Omstendighetene rundt Pechorins møte med Maxim Maksimych er som følger. Den reisende offiseren, på hvis vegne hovedhistorien er fortalt, blir tvunget til å bo i tre dager på et hotell i Vladikavkaz i påvente av en "mulighet". Dagen etter kommer Maxim Maksimych dit. Og snart kommer den forventede muligheten, sammen med en "fantastisk barnevogn." Det viser seg at barnevognen tilhører Pechorin. Denne nyheten gir Maxim Maksimych stor glede. Han sender en vaktmann for å fortelle Pechorin «at Maxim Maksimych er her», og forsikrer den reisende offiseren: «Han kommer tross alt løpende nå!...» Men Pechorin har ikke hastverk med å møte sin gamle kamerat, og Maxim Maksimych opplever bitter skuffelse. I løpet av dagen dukker Pechorin aldri opp.

Møtet med ham skjer først neste morgen. Og så forsterkes Maxim Maksimychs skuffelse enda mer. Pechorin behandler ham kaldt; man føler at en date med en gammel bekjent ikke gir ham mye glede. Han nekter til og med å spise lunsj sammen, med henvisning til at han må gå. Det viser seg at han skal til Persia. Pechorins vogn er klar til å gå når Maxim Maksimych plutselig husker:

"- Vent vent! - Maxim Maksimych ropte plutselig, og tok tak i dørene til barnevognen, "Jeg glemte helt... jeg har fortsatt papirene dine, Grigory Alexandrovich... jeg bærer dem med meg... Hva skal jeg gjøre med dem?

"Hva du vil," svarte Pechorin. - Ha det...

Papirene forblir hos Maxim Maksimych, og deretter, på forespørsel fra den reisende offiseren, kommer de i hans besittelse. De besto av omtrent et dusin fylte notatbøker med tittelen "Pechorin's Journal." Innholdet i denne "Journal" dannet grunnlaget for de tre påfølgende historiene i romanen "A Hero of Our Time."

Hvorfor nektet Pechorin å returnere eiendommen sin? For å svare på dette spørsmålet, må du lese hele romanen og få et fullstendig bilde av karakteren til "Helten i vår tid." Pechorin er en dypt skuffet person i livet. Han tilhører galleriet av "overflødige mann"-typer i russisk litteratur. Da han skrev dagboken sin, prøvde han fortsatt å forstå sin plass i verden, hans forhold til andre mennesker. Men etter hvert siste møte med Maxim Maksimych hadde Pechorin allerede fullstendig mistet troen på sine tidligere håp og drømmer. Derfor er han ikke interessert i å huske fortiden sin. Han dro på lange reiser for å lyse opp kjedsomheten som hjemsøkte ham. Samtidig kan man ut fra noen detaljer vurdere at han har en anelse om sin forestående avgang fra livet. «...Alle har sin egen vei...» sier han til Maxim Maksimych farvel. "Vil vi kunne møtes igjen - Gud vet!..." Og da Maxim Maksimych spurte når Pechorin ville komme tilbake, "lagde han et håndtegn som kunne oversettes som følger: usannsynlig!" Og det er ikke nødvendig!"

Så Pechorin bryr seg ikke om hva som skjer med dagboken hans, som han betrodde sine kjære tanker til. Og dette kan forklares med hans forutanelse om den nært forestående slutten eget liv- vi skal tross alt snart få vite at han døde da han kom tilbake fra Persia. Men det er også mulig at Pechorin håpet i hans hjerte: notatene hans ville bli lest av andre mennesker, og da ville ikke minnet om ham forsvinne sporløst.