hjem › Salong › Kjennetegn ved Vulich (basert på romanen "A Hero of Our Time" av M. Yu

Kjennetegn ved Vulich (basert på romanen "A Hero of Our Time" av M. Yu

Kapittelet «The Fatalist» fullfører Lermontovs roman «A Hero of Our Time». Samtidig er den også den siste i Pechorin's Journal. Kronologisk finner hendelsene i dette kapittelet sted etter at Pechorin besøkte Taman, Pyatigorsk og Kislovodsk, etter episoden med Bela, men før heltens møte med Maxim Maksimovich i Vladikavkaz. Hvorfor plasserer Lermontov kapittelet "The Fatalist" på slutten av romanen, og hvorfor akkurat henne?

En særegen kjerne i den analyserte episoden er et veddemål mellom løytnant Vulich og Pechorin. Hovedperson servert i ett Kosakklandsby, "offiserer samlet seg hos hverandre etter tur, spilte kort om kveldene." En av disse kveldene skjedde veddemålet. Sitter oppe for en lang kamp kortspill, betjentene snakket om skjebne og predestinasjon. Uventet tilbyr løytnant Vulich å sjekke om «en person vilkårlig kan disponere livet sitt, eller om alle ... har et skjebnesvangert minutt i forveien».
Ingen, bortsett fra Pechorin, deltar i et veddemål. Vulich ladet pistolen, trakk avtrekkeren og skjøt seg selv i pannen. Pistolen avfyrte feil. Så løytnanten beviste at den allerede forhåndsbestemte skjebnen fortsatt eksisterer.

Temaet predestinasjon og en spiller som prøver lykken ble utviklet før Lermontov av Alexander Sergeevich Pushkin ("Skutt" og " Spardame"). Og i romanen En helt fra vår tid, frem til kapittelet Fatalist, dukket skjebnetema opp gjentatte ganger. Maxim Maksimovich sier om Pechorin i "Bel": "Tross alt er det virkelig slike mennesker som har et liv skrevet, forskjellige uvanlige ting må skje med dem." I kapitlet "Taman" spør Pechorin seg selv: "Og hvorfor kastet skjebnen meg inn i en fredelig sirkel ærlige smuglere? I "Prinsesse Mary": "... skjebnen førte meg på en eller annen måte alltid til oppløsningen av andres dramaer ... hvilken hensikt hadde skjebnen med dette?"

Grunnleggende filosofisk aspekt roman - kampen om personlighet og skjebne. I kapitlet "The Fatalist" stiller Lermontov det viktigste, presserende spørsmålet: i hvilken grad er en person selv byggherren av livet sitt? Svaret på dette spørsmålet vil kunne forklare Pechorin sin egen sjel og skjebne, og vil også avsløre avgjørende punkt- forfatterens avgjørelse av bildet. Vi vil forstå hvem, ifølge Lermontov, Pechorin: et offer eller en vinner?

Hele historien er delt inn i tre episoder: et veddemål med Vulich, Pechorins resonnement om predestinasjon og Vulichs død, samt en fangstscene. La oss se hvordan Pechorin endrer seg etter hvert som episodene skrider frem. I begynnelsen får vi vite at han ikke tror på skjebnen i det hele tatt, og går derfor med på innsatsen. Men hvorfor tillater han seg å leke ustraffet ikke sitt eget, men andres liv?
Grigory Alexandrovich manifesterer seg som en håpløs kyniker: "Alle spredte seg og anklaget meg for egoisme, som om jeg hadde veddet med en mann som ønsket å skyte seg selv, og uten meg så han ikke ut til å finne en praktisk mulighet!" Til tross for at Vulich ga Pechorin bevis på at skjebnen eksisterer, fortsetter sistnevnte å tvile: "... det ble morsomt for meg da jeg husket at det en gang var kloke mennesker som trodde at himmellegemene tok del i vår ubetydelige tvister for et stykke land eller for noen fiktive rettigheter! .. "
Et annet bevis på eksistensen av skjebnen for helten skulle være Vulichs død. Under veddemålet virket det faktisk for Pechorin at han "lese dødens segl på det bleke ansiktet" til løytnanten, og klokken fire om morgenen kom offiserene med nyheten om at Vulich var blitt drept under merkelige omstendigheter: han hadde blitt hacket i hjel av en beruset kosakk. Men denne omstendigheten overbeviste heller ikke Pechorin, han sier at instinktet fortalte ham "på ... det endrede ansiktet seglet om forestående død" til Vulich.
Så bestemmer Pechorin seg for å prøve lykken selv og hjelper til med å fange drapsmannen til Vulich, som har låst seg inne i en tom hytte. Han lykkes med å fange forbryteren, men er aldri overbevist om at skjebnen hans er skjebnebestemt ovenfra: "Etter alt dette, hvordan ser det ut til at det ikke blir en fatalist? ... hvor ofte tar vi for overbevisning et bedrag av følelser eller en feiltakelse av fornuft."

Det er utrolig hvor subtilt og presist enda en fasett av hans åndelige tragedie blir avslørt i Pechorins siste bekjennelse. Helten innrømmer for seg selv i en forferdelig last: vantro. Og det handler ikke bare om religiøs tro, nei. Helten tror ikke på noe: verken på døden, eller kjærligheten, eller sannheten eller løgnen: "Og vi ... vandrer rundt på jorden uten overbevisning og stolthet, uten glede og frykt ... vi er ikke lenger i stand til av store ofre til det beste for menneskeheten, ikke engang for vår egen lykke, fordi vi vet dets umulighet, og likegyldig går vi fra tvil til tvil, mens våre forfedre hastet fra en feil til en annen, og har, som dem, verken håp eller selv den ubestemte, om enn sanne nytelsen, som sjelen møter i enhver kamp med mennesker og skjebne.
Det verste er at Pechorin ikke tror på livet, og derfor ikke elsker det: "I min tidlige ungdom var jeg en drømmer: Jeg elsket å kjærtegne vekselvis dystre, så rosenrøde bilder som min rastløse og grådige fantasi malte for meg. Men hva er det igjen av den? - en tretthet ... jeg utmattet både sjelens varme og konstansen til viljen som er nødvendig for det virkelige liv; Jeg gikk inn i dette livet, etter å ha allerede opplevd det mentalt, og jeg ble lei og kvalm, som en som leser en dårlig imitasjon av en bok han har kjent lenge.

En fantastisk episode som avslører for oss Lermontovs holdning til Pechorins skjebne er fangstscenen. Faktisk, bare her, på slutten av historien og hele romanen, utfører Grigory Alexandrovich en handling som kommer mennesker til gode. Denne handlingen, som den siste stråle av håp om at Pechorin igjen vil føle smak for livet, finne sin lykke ved å hjelpe andre, vil bruke sin ro i situasjoner der en vanlig person kan ikke ta seg sammen: "Jeg liker å tvile på alt: dette er karakterens disposisjon - tvert imot, når det gjelder meg, går jeg alltid mer frimodig frem når jeg ikke vet hva som venter meg."
Men vi lærer alt dette først på slutten av romanen, når vi allerede forstår at det ikke er noe håp igjen, at Pechorin døde uten å avsløre sine mektige talenter. Her er forfatterens svar. Mennesket er herre over sin egen skjebne. Og det er alltid en sjanse til å ta tømmene i egne hender.
Ledetråden til bildet av Pechorin er enkel. Overraskende nok presenterte han, som ikke tror på skjebnen, alltid seg selv og sin mangel på etterspørsel i dette livet som triksene til ond Fortune. Men det er det ikke. Lermontov inn siste kapittel av romanen hans svarer oss at Pechorin selv er skyld i sin skjebne, og dette er en sykdom i tiden. Det er dette temaet og denne leksjonen som klassikeren lærte oss som gjør romanen En helt i vår tid til en bok for alle aldre og for alle tider.

Pechorin og Bela

Forfatteren oppkalte en av historiene i romanen sin etter den sirkassiske jenta Bela. Dette navnet ser ut til å forhåndsbestemme handlingens rørende og noe dramatikk. Og faktisk, ettersom historien fortelles på vegne av stabskaptein Maksim Maksimych, blir vi kjent med lyse, uvanlige karakterer.
Hovedpersonen i historien er offiser Grigory Alexandrovich Pechorin, som ankom Kaukasus for å passere militærtjeneste.
Han dukker umiddelbart opp foran oss som en uvanlig person: entusiastisk, modig, smart: «Han var hyggelig, bare litt rar. Tross alt, for eksempel i regnet, i kulden hele dagen på jakt; alle vil være kalde, slitne - men ingenting for ham ... Jeg dro til villsvinet en på en ... "- slik karakteriserer Maxim Maksimych ham.
Karakteren til Pechorin er kompleks og selvmotsigende. Sammen med hans positive egenskaper, er vi snart overbevist om hans ambisjoner, egoisme, åndelige ufølsomhet.
For sin egen glede inngår han av en tørst etter nye opplevelser en avtale med den hensynsløse sirkasseren Azamat, som fablet om gode hester. I bytte mot Kazbichs hest bestemmer Pechorin seg i all hemmelighet for å hente søsteren, den unge jenta Bela, fra sirkasseren, uten engang å tenke på hennes samtykke.
Til Maxim Maksimychs innvendinger om at dette er «en dårlig ting», svarer Pechorin: «En vill sirkassisk kvinne burde være glad for å ha en så søt mann som ham ...».
Og denne utenkelige utvekslingen av en jente mot en hest fant sted. Offiser Pechorin ble eieren av Bela og prøvde å venne henne til ideen "at hun ikke ville tilhøre noen unntatt ham ...".
Med oppmerksomhet, gaver, overtalelse klarte Pechorin å oppnå kjærligheten til den stolte og vantro Bela. Men denne kjærligheten kunne ikke ha lykkelig slutt. Med forfatterens ord: «Det som begynte på en ekstraordinær måte, må ende på samme måte.
Svært snart endret Pechorins holdning til den "fattige jenta." Bela ble raskt lei av ham, og han begynte å lete etter all grunn til å forlate henne, i hvert fall for en stund.
Bela er det stikk motsatte av Pechorin. Hvis han er en adelsmann, en sekulær aristokrat og en hjerteknuser, så er Bela en jente som lever i henhold til fjelllovene, i samsvar med hennes nasjonale tradisjoner og skikker. Hun er klar til å elske en mann hele livet, for å være fullstendig hengiven til ham og trofast.
Og hvor mye stolthet og uavhengighet det var i denne unge tsjetsjenske kvinnen, selv om hun forsto at hun hadde blitt en fange av Pechorin. Som en ekte innbygger i fjellene er hun klar til å akseptere enhver skjebnesvending: "Hvis de slutter å elske henne, vil hun selv dra, fordi hun er en prinsens datter ...".
Faktisk ble Bela så forelsket i Pechorin at hun, til tross for hans kulde, bare tenkte på ham.
Hennes store ubesvarte følelse for denne offiseren var årsaken til hennes død i hendene på Kazbich.
Bela aksepterte døden rolig, og snakket bare om hennes oppriktige kjærlighet til Pechorin. Hun fortjente nok en bedre skjebne, men hun ble forelsket i en likegyldig og kald person og ofret livet for dette.
Hva var Pechorins reaksjon på hennes død? Han satt stille med et ansikt som «ikke uttrykte noe spesielt». Og som svar på Maksim Maksimychs trøstende ord, «løftet han hodet og lo».
Uansett hvor Pechorin dukket opp, brakte han lidelse og ulykke til folk. Revet fra innfødt familie og Bela forlatt av ham omkom. Men hennes kjærlighet og død ble bare enkle episoder i Pechorins liv.

Roman M. Yu. Lermontov "En helt i vår tid" består av fem uavhengige kapitler. Det siste kapittelet heter «The Fatalist». Helten selv, Pecho-rin, forteller om hendelsene som fant sted i den. Som "i kosakklandsbyen på venstre flanke", møter Grigory Alexandrovich løytnant Vulich. Pechorin beskriver ham som "Høy vekst og mørk farge ansikter, svart hår, svarte gjennomtrengende øyne, en stor, men regelmessig nese, som tilhører nasjonen hans, et trist og kaldt smil som alltid vandret rundt leppene hans - alt dette så ut til å være i harmoni for å gi ham utseendet til et spesielt vesen ..., ute av stand til å dele tanker og lidenskaper med dem som skjebnen ga ham som kamerater.

En gang, en kveld, startet offiserene en samtale om «at den muslimske troen på at en persons skjebne er skrevet i himmelen, finner mellom. Kristne ... mange tilbedere. Løytnant Vu-lich bestemte seg for å løse tvisten ved å sjekke skjebnens forhåndsbestemmelse på seg selv: "Mine herrer, ... jeg foreslår at du prøver på deg selv om en person vilkårlig kan disponere livet sitt, eller hver av oss har blitt tildelt et skjebnesvangert minutt. på forhånd” Alle nektet, og kanskje ville denne samtalen ha endt uten noe hvis Pechorin ikke hadde tilbudt et veddemål, og hevdet at det ikke var noen forhåndsbestemmelse .. Han helte "to dusin sorte stykker på bordet." Vulich støttet forholdene og "fjernet tilfeldig en av de forskjellige kaliberpistolene fra spikeren ...". Det virket for Pechorin at han leste "dødens segl på det bleke ansiktet" til løytnanten, og han fortalte ham om det. Wu-lich forble rolig. Offiserene satset nye. Og her er det kulminerende øyeblikket: «alles pust stoppet, alle øyne, som uttrykker frykt og en slags ubestemt nysgjerrighet, løp fra pistolen til den fatale essen, som flagrende i luften, sakte ned; i det øyeblikket han rørte ved bordet, trykket Vulich på avtrekkeren... en feiltenning!» Selvfølgelig var det forslag om at pistolen ikke var lastet, som Vulich, uten å lade våpenet på nytt, skjøt igjen og gjennomboret hetten. Vulich var fornøyd med eksperimentet sitt, men Pechorin forlater ikke tanken på at løytnanten absolutt må «dø i dag».

Og forutanelser lurte ikke helten vår: Vulich ble knivstukket i hjel samme natt av en beruset kosakk. Kanskje alt hadde ordnet seg hvis Vulich ikke selv hadde snakket med den fortvilte kosakken. Allerede døende ble Vulich overbevist om gyldigheten av Pechorins spådom. Det kan sees at han var bestemt til å dø, men ikke fra en kule, men fra sabelen til en ukjent kosakk.

Jeg tror at Pechorin selv trodde på skjebnen (tross alt trodde han på spådom, som spådde døden til ham "fra en ond kone", hvoretter han opplevde "en uimotståelig avsky for ekteskapet"), men opplevde det hele tiden. Det ser ut til at helten til og med leter etter døden (duell med Grushnitsky). I Igjen han "tenkte å prøve lykken" da han bestemte seg for å fange den samme kosakken som hadde låst seg inne i en låve. Denne gangen var skjebnen gunstig for Pechorin: en kule avfyrt av en kosakk rev av epauletten uten å skade helten.

Jeg tror at noen ganger må du stole på skjebnen din, men du bør ikke teste den; og hvis ulykke har skjedd i livet, bør du ikke gi opp, tro at alt allerede er forhåndsbestemt og ingenting kan endres. Tross alt, stort sett er hver person smeden til sin egen lykke.

Vulich er en løytnant, helten i det siste kapittelet av verket. Leseren ser på ham som en uvanlig og ganske mystisk person. Utseendet hans er helt i samsvar med karakteren hans: han er ganske høy, nesen er stor, huden er ganske mørk, øynene og håret er beksvart. Det avgjørende trekk ved Vulich er smilet hans - kaldt og til og med trist. Alt dette forteller leseren at dette ikke er en vanlig person. På en eller annen måte spesiell.

Denne helten er veldig lukket i seg selv, han har ikke vanlige, vanlige gleder i livet. Hans favorittsyssel er spill. Vulich gal spiller som vil stoppe ved ingenting og ingen. Oppførselen hans tyder på at han er veldig sta. Alle feilene hans muntrer ham opp. Hans posisjon er basert på det faktum at ingen andre enn han kan kontrollere livet hans. Denne mannen er ikke redd for døden, og det er derfor han gjør en avtale med hovedpersonen, Pechorin. Pistolen, som Vulich skulle skyte sin egen tinning med, slo uventet feil.

Kanskje skapte Lermontov en slik karakter som Vulich for å "sette i gang" Pechorin. De er helt forskjellige unge. Pechorin kan beskrives som en ufølsom og kald person, og Vulich er på sin side det helt motsatte. Vulich liker å ta risiko, fordi han ubetinget tror på skjebnen. Han tror at alt er bestemt i lang tid for en person, og de er redde for noe - dumt og meningsløst. Hvis du er ment å dø ung, vil du dø ung. Alle mener dette ung mann ikke bare risikabelt, men til og med desperat.

Vulich er personen som har en uvanlig, mystisk og til og med mystisk fortid bak seg. Dette lidenskapelig natur, men lidenskap manifesterer seg dessverre bare i spillet.

For å oppsummere den logiske konklusjonen kan vi si at Pechorin og Vulich begge er helt forskjellige og like. De er forent av en funksjon - kjærligheten til spenning og spillet. Vulich er ganske positiv og interessant helt. Hans handling enkelt, men det er noe i det som fester seg til sjelen. Dette er mannen som går til det seirende målet og vil stoppe ved ingenting, selv døden. Han er en desperat modig ung mann, for ham er livet en bagatell. Hovedsaken er hva han føler nå, og ikke hva som vil skje senere.

Komposisjon om Vulich

Vulich - mindre karakter roman "A Hero of Our Time" av den russiske poeten, prosaforfatteren og dramatikeren Mikhail Lermontov. Bekjentskap med helten skjer bare i siste kapittel "The Fatalist". Tittelen på kapitlet gjør det klart at det skal handle om en ny karakter som skal hjelpe leseren til å forstå handlingen. Kapitlet er spesielt interessant på grunn av at leseren venter på romanens løsning, men får nye spørsmål.

Hvem er helten Vulich og hvorfor introduserte Mikhail Lermontov ham i romanen sin? På den ene siden er Vulich en enkel garantist Serbisk opprinnelse. En høy mann med mørkt hår og mørk hud, øynene var svarte og gjennomtrengende. Men det er bare utseende. Innvendig er han en veldig skjult person og delte aldri sine egne erfaringer med fremmede. Det eneste han bryr seg om er spillet. Tap i spillet plager ham ikke i det hele tatt. Spenningen og troen på skjebnen overmanner, og han stopper ikke. kjennetegn Vulich er det absolutte fraværet av frykt. Han er ikke engang redd for døden. I en tvist med Pechorin, da Vulich skulle skyte seg selv i tinningen, gjorde han mirakuløst holdt seg i live. Vulich er en fatalist. Han tror på skjebnens forhåndsbestemmelse, så han risikerer livet uten frykt. Selv hans død er et resultat av et konstant spill med skjebnen. Vulich blir drept av en beruset kosakk som satset. Vulichs død avslører godt problemene i datidens samfunn, så vel som svakheten i menneskets natur.

Forskere hevder at Vulich er en tvilling av Pechorin og at det er grunnen til at han møter ham først i siste kapittel. I bildet av denne helten forenes negative egenskaper Pechorins karakter. Dette er både uoppriktighet og arroganse. Likheten er både ekstern og intern. Begge heltene tror på sin egen singularitet og eksklusivitet. Pechorin har også en lidenskap for gambling. Et eksempel er passasjen med Belas bortføring eller duellen med Grushnitsky. fatalisme er det også fellestrekk helter. Pechorin, i motsetning til Vulich, tenker ut en handlingsplan på forhånd (for eksempel da han klatret inn i morderens hus).

Avslutningsvis er det viktig å merke seg at bildet av Vulich bidrar til å bedre avsløre ikke bare bildet av Pechorin og logikken i hans handlinger, men også samfunnet på 30-tallet av 1800-tallet. Mikhail Lermontov viser ved hjelp av ironi samfunnets passivitet, så vel som blind tro på skjebnen. Og det er i kapitlet «The Fatalist» Pechorin viser bedre side dens karakter og våkner i leseren gode følelser. Forfatteren rettferdiggjør handlingene sine med samfunnet, epoken, skjebnen.

Noen interessante essays

Komposisjon 8. februar Dag for russisk vitenskap klasse 4
Vitenskap er et av de grunnleggende områdene i menneskelivet. Takket være det uselviske arbeidet til titusenvis av oppfinnere, kan menneskeheten komfortabelt eksistere i dag, og nyte alle sivilisasjonens fordeler.
Bildet av ågerbrukeren i historien Portrait of Gogol og hans karakteriseringsessay
Portrett - en av historiene til Nikolai Vasilyevich Gogol, en del av syklusen "Petersburg Tales". Etter min mening skiller «Portrett» seg ut fra resten av historiene, ikke bare med et originalt plot, men også med uvanlige karakterer.
Komposisjon basert på maleriet av Shishkin Before the storm Grad 5 beskrivelse
Dette bildet viser en liten eng og en dam, samt en liten skog. Ser man på bildet, blir det umiddelbart klart at et tordenvær og regn er i ferd med å begynne.
Analyse av Defoes roman Robinson Crusoe
Sjangerorienteringen av verket er en journalistisk reisestil, presentert i romansjangeren i form av en fullverdig litterær komposisjon med et snev av eventyrlig kreativitet.
Komposisjon basert på maleriet av Rylov Flowery Meadow (beskrivelse)
Bare en ekte russisk kunstner kunne formidle skjønnheten i det russiske feltet med tradisjonelle bjørkepinner så ærbødig og med en slik kjærlighet.

Når ble romanen skrevet?

Romanen ble skrevet i 1839-1840. Begivenheter finner sted under erobringen av Kaukasus.

Hvor fant hendelsene i romanen «A Hero of Our Time» sted?

Pechorins eventyr finner sted i slike byer som: Pyatigorsk, Taman, Kislovodsk, i festningen N i Kaukasus og i kosakklandsbyen.

Hvordan ønsker Pechorin Lermontov å vise seg?

Lermontov presenterer Pechorin for leserne som en person utstyrt med et stort antall negative egenskaper, som en umoralsk og umoralsk person.

Hvordan presenteres bildet av Pechorin?

Pechorin presenteres som en "overflødig" person i samfunnet. I disse årene kan han ikke finne et sted for seg selv hvor han kunne rette sin styrke og ferdigheter, og derfor er han dømt til ensomhet.

Hva var karakteren til Pechorin?

Pechorins hjerte levde i uenighet med fornuften. På den ene siden er han en skeptiker som lever av å fatte sin egen nysgjerrighet, men på den andre siden er han en uhemmet romantiker som fortsatt i all hemmelighet håper at oppriktige følelser har en plass i livet hans.

Hvem er Pechorin hemmelig forelsket i?

Han er hemmelig forelsket i en kvinne som heter Vera.

Hvordan kan du ringe Pechorin?

Det kan kalles - en spiller av andres skjebner. Han blander seg inn i smuglernes liv, bytter ut Bela med en hest (men når han har oppnådd det, glemmer han den timen og prøver å slette den fra livet), tar seg av Mary (men akkurat så snart ting begynner å gå til ekteskap, flykter han umiddelbart).

Hvorfor risikerer Pechorin livet?

Pechorin elsker å få adrenalin og utfordre skjebnen hans. Han risikerte livet mange ganger og hver gang kan man vanskelig kalle denne risikoen berettiget. Først fanger han en beruset kosakk som drepte Vulich, og denne situasjonen begynner å true ham eget liv. Etter det drar han på date med en smugler som prøvde å drepe ham. Deretter deltar han i en duell med Grushnitsky.

Kan Pechorin kalles lykkelig?

Grigory Pechorin er faktisk langt fra en ulykkelig person, han understreket dette som følger:

«... Jeg har en ulykkelig karakter: gjorde min oppvekst meg sånn, skapte Gud meg på den måten, jeg vet ikke; Jeg vet bare at hvis jeg er årsaken til andres ulykkelighet, så er jeg selv ulykkelig ... "

Betrakter Vera Pechorin seg selv som en ulykkelig person?

Ja. Vera mente at Pechorin for ofte overbeviste seg selv om at han var lykkelig og dermed lurte seg selv.

Kan Pechorin kalles en egoist?

Ja, han er definitivt egoistisk. Pechorin vet ikke hvordan han skal ofre noe for andre menneskers skyld. Dette bevises av handlingene hans. Pechorin satte for ofte et uforbederlig preg på andres skjebner bare for sin egen moro skyld.

Hvorfor anser Pechorin seg selv som en moralsk ugyldig?

Pechorin selv understreker at den konstante tilstedeværelsen i samfunnet gjør at han skjuler sine sanne følelser og lærte ham hykleri og pretensjon. Noen ganger kunne til og med Gregory ikke forstå hva han virkelig ønsker av livet og hvordan han virkelig forholder seg til mennesker, han sluttet rett og slett å oppriktig oppleve følelser.

Hadde Pechorin venner?

Pechorin har ingen venner. Han mente at vennskap faktisk er en form for skjult slaveri. Det var lettere for Pechorin å tenke at vennskap kunne erstattes av lakeier og penger.

Hva er forholdet mellom Pechorin og Grushnitsky?

Pechorin forakter ham for hans svik, svakhet og ondskap. Selv om de i offentligheten spilte rollen som venner.

Hva er forholdet mellom Pechorin og Dr. Werner?

Pechorin anser legen som sin like i moralsk og mental utvikling, så han respekterer Werner.

Hva synes Pechorin om Vulich?

Pechorin kaller Vulich en "spesiell skapning" bare på grunn av hans mystiske utseende, som er forskjellig fra de andre:

"... hele utseendet hans så ut til å være koordinert for å gi ham utseendet til et spesielt vesen, ute av stand til å dele tanker og resonnementer med dem som skjebnen ga ham som kamerater ..."

Hva er årsaken til Pechorins død?

Siden rekkefølgen på kapitlene i romanen brytes, vil leserne få vite om Pechorins død allerede midt i romanen. Forfatteren angir ikke dødsårsaken, det understrekes bare at han dør på vei fra Persia til Russland.

For å beskrive helten i romanen, er det viktig å forstå rollen til denne helten. Følgelig er det nødvendig å vise hva helten var før møtet med Pechorin (eller helt i begynnelsen av møtet), hva etter.

Karakteriseringen skal begynne med et portrett (beskrivelse av utseende), som Lermontov alltid psykologiserer, det vil si at det hjelper å forstå heltens personlighet.

Her er et portrett av Vulich, der beskrivelsen av utseendet blir til en direkte karakterisering av helten:

«På dette tidspunktet reiste en offiser, som satt i hjørnet av rommet, seg og nærmet seg bordet sakte og så seg rundt på alle med et rolig og høytidelig blikk. Han var serber av fødsel, som det fremgår av navnet hans.

Det ytre utseendet til løytnant Vulich samsvarte fullt ut med hans karakter. Høy vekst og mørk hudfarge, svart hår, svarte gjennomtrengende øyne, en stor, men regelmessig nese, som tilhører nasjonen hans, et trist og kaldt smil, evig vandrende på leppene hans - alt dette så ut til å være koordinert for å gi ham utseendet av et spesielt vesen, ute av stand til å dele tanker og lidenskaper med dem som skjebnen ga ham som kamerater.

Han var modig, snakket lite, men skarpt; betrodde ikke sine åndelige hemmeligheter til noen; han drakk nesten ikke vin i det hele tatt, og han dro seg aldri bak unge kosakkkvinner - hvis sjarm er vanskelig å forstå uten å forråde dem. Det ble imidlertid sagt at oberstens kone ikke var likegyldig til hans uttrykksfulle øyne; men han var ikke for spøk sint når det ble antydet.

Det var bare én lidenskap han ikke la skjul på: lidenskapen for spillet. Bak grønt bord han glemte alt og tapte vanligvis; men konstant svikt irriterte bare staheten hans.

Heltens karakter bidrar til å avsløre ulike situasjoner. Så en dag, mens du spilte kort, lød alarmen. Alle betjentene hoppet opp, men Vulich reiste seg ikke før han hadde kastet taljen. Så fant han en "glad tipper" i kjeden, rett under skuddvekslingen ga han ham lommeboken og lommeboken og kjempet så tappert, dro soldatene med "og helt til slutten av saken vekslet han kaldblodig ild med tsjetsjenere."

Det er viktig å vise samspillet mellom helten og Pechorin, identifisere problemet som driver denne interaksjonen.

Så, i hjertet av veddemålet mellom Pechorin og Vulich er verdiproblemene. menneskelig liv og tro på skjebnen som dominerer en person. Pechorin leker med andre menneskers liv - Vulich, satser, leker med livet sitt :

"—... Du vil ha bevis: Jeg foreslår at du prøver det selv, enten hver person kan vilkårlig disponere livet sitt, eller om hver enkelt av oss har blitt tildelt et skjebnesvangert minutt på forhånd ..."

Vulich setter livet på spill – og livet selv setter umiddelbart hans eksistens på spill. I India vil dette bli kalt karmas uunngåelighet: du kan ikke spøke med slike ting.

Men situasjonen med en feiltenning ville ikke ha oppstått hvis ikke Pechorin hadde tilbudt Vulich et veddemål, som han som spiller ikke kunne avslå. I tillegg fungerte Pechorin som provokatør:

«Du kommer til å dø i dag! Jeg fortalte ham. Han snudde seg raskt mot meg, men svarte sakte og rolig:

"Kanskje ja, kanskje nei..."materiale fra nettstedet

Det må sies at slik oppførsel av Vulich bare er mulig hvis totalt fravær meningsfulle livsretningslinjer: livet hans er ikke dyrt for ham, fordi han ikke ser noe i det som ville fylle hans eksistens med mening, ville gi mening til handlingene hans.

I dette ligner Vulich på Pechorin, det var ikke for ingenting at Pechorin, etter Vulichs død, risikerte å ta morderen som hadde låst seg inne i huset i live:

"I det øyeblikket kom en merkelig tanke gjennom hodet mitt: som Vulich bestemte jeg meg for å prøve lykken."

Imidlertid skiller Pechorin seg fra Vulich ved at Vulich, i sitt meningsløse liv, nådde ekstreme punkt, og Pecho-rin på den tiden var verden, til tross for hans erklæringer, fortsatt interessant.

Fant du ikke det du lette etter? Bruk søket

På denne siden finner du stoff om temaene: