Østslaver i antikken. østlige slaver østlige stammer

slaver- den største gruppen av beslektede folk i Europa, forent av nærhet til språk og felles opprinnelse. Over tid delte de seg inn i tre store grupper - vestlig, sørlig, østlig (forfedre til russere, ukrainere, hviterussere). Den første informasjonen om slaverne er inneholdt i verkene til eldgamle, bysantinske, arabiske og gamle russiske forfattere. Gamle kilder. Plinius den eldste og Tacitus (1. århundre e.Kr.) rapport wendah, som levde mellom de germanske og sarmatiske stammene.

Tacitus bemerket vendenes krigerskhet og grusomhet. Mange moderne historikere ser på vendene som gamle slaver som bevarte sin etniske enhet og okkuperte omtrent territoriet til det som nå er Sørøst-Polen, så vel som Volyn og Polesie. Bysantinske kilder nevnte ofte slaverne. Procopius av Cæsarea og Jordan bygde samtidens slaver - vendene, Sklavins og maur- til én rot.

I gamle russiske kilder er data om de østslaviske stammene inneholdt i "Tale of Bygone Years" (PVL), skrevet av Kyiv-munken Nestor på begynnelsen av 1100-tallet. Han kalte Donaubassenget slavenes forfedres hjem. Han forklarte slavenes ankomst til Dnepr fra Donau ved et angrep på dem av krigerske naboer som drev slaverne ut av deres forfedres hjemland. Den andre fremrykningsveien for slaverne til Øst-Europa, bekreftet av arkeologisk og språklig materiale, gikk fra Vistula-bassenget til området ved Ilmensjøen.

De østlige slaverne slo seg ned over den østeuropeiske sletten: fra den vestlige Dvina til Volga, fra Østersjøen til Svartehavet. Østslavene hadde 100-150 stammer. De mektigste stammene var polanerne, drevlyanerne, nordlendingene, Dregovichi, Polotsk, Krivichi, Radimichi og Vyatichi, Buzhans, hvite kroater, Ulichs og Tivertsi.

Naboene til slaverne i øst var nomadiske folk (steppefolk) - polovtsianere, alanere, pechenegere. I nord bodde slaverne ved siden av Varangians(skandinaver), finsk-ugriske stammer (Chud, Merya, Mordovianer, Ves), og i sør - med det bysantinske riket. Fra 700-tallet Volga Bulgaria og Khazar Khaganate ble de østlige naboene til Kievan Rus.

Slaverne levde i et stammesystem. I spissen for stammen var eldre. Med ankomsten av eiendomsstratifisering ble klansamfunnet erstattet av nabosamfunnet (territorielt) - tau. Grunnlaget for den økonomiske strukturen til de østlige slaverne var jordbruk. Slaverne mestret de enorme skog- og skogsteppeområdene i Øst-Europa, og brakte med seg en jordbrukskultur.

I tillegg til skifte- og brakkbruk fra 800-tallet. AD I de sørlige regionene ble åkerbruk basert på bruk av plog med jernskjær og trekkdyr utbredt. De viktigste kornavlingene var hvete, hirse, bygg og bokhvete. Storfeavl spilte også en viktig rolle. Slaverne hadde utbredt jakt, fiske, birøkt(samler honning fra ville bier), utviklet håndverk.

Utenrikshandel var av stor betydning. Stien løp gjennom landene til de østlige slaverne " fra varangerne til grekerne", som forbinder den bysantinske verden gjennom Dnepr med den baltiske regionen.

Det politiske grunnlaget for alliansene til de østslaviske stammene var "militært demokrati" - overgangsperiode før staten ble opprettet. Slaverne forente seg i 15 militær-stammeforbund. Alliansene ble ledet av militære ledere - prinser som utførte administrative og militære funksjoner.

Sammen med prinsen og troppen(profesjonelle krigere) blant slaverne spilte populære forsamlinger en stor rolle ( veche), der de viktigste spørsmålene i stammens liv ble avgjort, inkludert valg av ledere. Bare mannlige krigere deltok i veche-møtene.

Grunnlaget for verdensbildet til de østlige slaverne var hedenskap- guddommeliggjøring av naturkreftene, oppfatning av den naturlige og menneskelige verden som en helhet. Religiøse seremonier ble utført Magi- hedenske prester. Ofringer og ritualer fant sted på templer, omringet idoler(stein- eller trebilder av guddommer).

Med overgangen til nye typer økonomisk styring ble hedenske kulter forvandlet. Samtidig ble de eldste lagene av tro ikke fortrengt av nye, men ble lagt oppå hverandre. I antikken hadde slaverne en utbredt kult av familien og kvinner i arbeid, nært forbundet med tilbedelsen av forfedre. Klanen - det guddommelige bildet av klansamfunnet - inneholdt hele universet - himmelen, jorden og forfedrenes underjordiske bolig. Deretter tilbad slaverne i økende grad Svarog - himmelens gud og sønnene hans, Dazhd-God og Stribog - solens og vindens guder.

Over tid begynte Perun, guden for torden og lyn, som var spesielt aktet som krigs- og våpenguden i den fyrste militsen, å spille en stor rolle. Det hedenske panteonet inkluderte også Veles (Volos) - skytshelgen for storfeavl og vokteren av forfedrenes underverden, Mokosh - gudinnen for fruktbarhet, etc. Blant beskytterne til slaverne var guder av den lavere orden - brownies, havfruer , nisser, vanndyr, ghouls, etc.

Den gamle russiske kronikken "The Tale of Bygone Years" kan fortelle mye om bosettingen til de østslaviske stammene. Hun forteller oss om polyanerne som bodde i Midt-Dnepr-regionen i Kiev-regionen, deres naboer - Drevlyanerne, som slo seg ned i den myrrike og skogkledde Pripyat Polesie. I den nordlige enden av den østslaviske verden bodde Ilmen-slovenerne, som slo seg ned langs bredden av innsjøen Ilmen; Dregovichi bodde mellom Pripyat og den vestlige Dvina; deres naboer var Krivichi, et stort utvalg som over tid delte seg inn i tre grener: Krivichi av Smolensk, Polotsk og Pskov; naboene til lysningene på siden av steppen var nordlendinger Radimichi bodde i Sozh-elvebassenget, og Vyatichi bodde i Oka-bassenget. På den sørligste spissen av det østslaviske territoriet, nesten på kysten av Svartehavet, slo Ulichs og Tivertsi seg ned.

I lang tid stolte ikke historikere på dette kronikkgeografiske oppsettet, men arkeologien på begynnelsen av 1900-tallet bekreftet det. Hjalp til her... damesmykker. Det viste seg at en av de vanligste typene kvinners smykker blant de østlige slaverne - tempelringer - varierer over hele den russiske sletten. Det viste seg at visse varianter av disse dekorasjonene tilsvarer en viss bosetning av en eller annen østslavisk "stamme". Senere ble disse observasjonene bekreftet av studiet av andre elementer i den materielle kulturen til de østlige slaverne.

De østlige slaverne spredte seg over et så stort rom, og møtte og inngikk et eller annet forhold til folkene som bebodde Øst-Europa før dem eller kom hit på samme tid. Det er kjent at balterne levde helt opp til området i det moderne Moskva, noe som fremgår av studiet av toponymi (geografiske navn), som viser seg å være veldig stabile og vedvarer i århundrer. Regionene i nordøst var bebodd av finsk-ugriske folk, og sør har lenge vært bebodd av iransktalende stammer - etterkommere av sarmaterne som allerede er kjent for oss. Militære sammenstøt ga plass til perioder med fredelige forhold, assimileringsprosesser fant sted: Slaverne så ut til å trekke disse folkene inn i seg selv, men de endret seg selv, tilegne seg nye ferdigheter, nye elementer av materiell kultur. Syntesen og samspillet mellom kulturer er det viktigste fenomenet i tiden da slaverne bosatte seg over den russiske sletten, perfekt illustrert av data fra arkeologiske utgravninger.

Mer komplekse var forholdet til de etniske gruppene som var i stand til å skape ganske sterke stammeallianser eller til og med tidlige statsdannelser. En av disse formasjonene på midten av 700-tallet. ble skapt av bulgarerne. Som et resultat av intern uro og ytre press, migrerte en del av bulgarerne, ledet av Khan Asparukh, til Donau, hvor de underkastet de lokale sørslaviske stammene En annen del av bulgarerne, ledet av Khan Batbai, flyttet mot nordøst og slo seg ned i midten av Volga og på nedre Kama, og skapte staten Bulgaria. Denne staten har lenge utgjort en reell trussel mot de østlige slaverne.

Khazarene var også turkiske stammer, som i andre halvdel av 700-tallet. begynte å presse bulgarerne. Over tid slo de seg også ned på jorden, og skapte sin egen tidlige statsformasjon, som dekket store territorier i Nord-Kaukasus, Nedre Volga-regionen, den nordlige Svartehavsregionen og en del av Krim. Sentrum av Khazar Kaganate, som denne formasjonen ble kalt (Khazar-herskeren ble kalt Kagan), lå i de nedre delene av Volga. Det var ikke mange etniske khazariske tyrkere, men hovedbefolkningen besto av representanter for den såkalte Saltovo-Mayak-kulturen, som besto av representanter for den multietniske befolkningen i Øst-Europa, inkludert slaverne. I utgangspunktet var befolkningen i Kaganate hedensk, men Khazar-eliten adopterte jødedommen. En del av de østslaviske stammene, ved siden av de (veldig vage) grensene til Kaganatet, måtte ifølge kronikken hylle khazarene.

En forferdelig fare for østslaverne dukket også opp fra nordvest. Det magre landet på den skandinaviske halvøy presset store avdelinger av "søkere av ære og bytte, drikkere av havet" inn i Europa - normannerne, som ble kalt varangianere i Russland. Troppene ble ledet av vikinger, som for det meste kom fra adelige familier. Krydret i kamper og sjøreiser, bevæpnet med et effektivt våpen - en øks med spiss bajonett, var normannerne en forferdelig fare for mange europeiske land. Toppen av varangiske raid på slaviske territorier skjedde på 900-tallet.

I kampen mot fiender vokste den militære organisasjonen til den slaviske befolkningen, som har sine røtter tilbake i århundrer, seg sterkere. Som mange andre nasjoner er dette et system med hundrevis, da hver stamme stilte med hundre krigere ledet av en "sotsky", og foreningen av stammer skulle tilsynelatende stille med tusen, som er der posisjonen til "tusen" kommer fra. Prinsen var en av de militære lederne. Ordet "prins" er vanlig slavisk, lånt, ifølge lingvister, fra det gamle tyske språket. Dette ordet betydde opprinnelig klanens overhode, en eldste. Fra kilder vi vet om stammeledere-prinser. Over tid, med veksten av befolkningen, delte stammen, som var delt inn i flere klaner, seg i en rekke beslektede stammer, som dannet en stammeunion. Slike stammeforeninger var mest sannsynlig kronikk-"stammene" til polyanerne, Drevlyans, Dregovichi, etc. I spissen for disse fagforeningene sto ledere som ruvet over lederne av de individuelle stammene som var en del av forbundet.

Historiske bevis på slike prinser finnes i krønikelegenden om Kiy og hans etterkommere. Kronikken sier: "Og til i dag er brødrene (Kiy, Shchek og Khoriv. - Forfatter)Å beholde sin regjering oftere på markene, og i de gamle landsbyene, deres egne, og Dregovichi deres egne, og deres slovenere i Novgorod, og den andre i Polot, som Polotsk.»

Den arabiske historikeren Masudi rapporterer om den gamle slaviske prinsen Majak, og den gotiske historikeren Jordan, som allerede er kjent for oss, rapporterer om prins Bozhe. I tillegg til lederne for stammene var det altså også ledere for stammeforeningene. Disse fyrstene hadde forskjellige funksjoner. Prinsen av stammen kunne velges for en tid, under fiendtlighetsperioden. Hans makt er liten sammenlignet med makten til lederen av stammeforbundet. Kraften til sistnevnte er konstant, funksjonene er mer varierte. En slik fyrste måtte forholde seg til den interne konstruksjonen av unionen, samle, organisere og lede en hær, og generelt ha ansvaret for utenrikspolitikken. Disse fyrstene utførte også noen religiøse og rettslige funksjoner. I dette ble de hjulpet av eldsterådet, eller, som gamle russiske monumenter ofte kaller det, byens eldste (kronikker bruker begrepene "eldste" og "byeldste" som likeverdige). I kronikkrapporter opptrer byens eldste som autoriserte samfunnsledere, som prinsene ble tvunget til å regne med. Selv i andre halvdel av 900-tallet. - vendepunktet i Vladimirs regjeringstid - de deltok fortsatt i styringen og påvirket hendelsesforløpet. De eldste-rådgiverne deltok i den fyrste Dumaen, fyrstelige høytider, som utførte en viktig sosial funksjon - kommunikasjon mellom befolkningen og prinsen. Byens eldste var stammeadelen som tok seg av sivile saker.

Prinsen ble assistert i militære anliggender av troppen sin. Den har også sitt utspring i dypet av det primitive kommunale systemet, uten på noen måte å bryte med førklassens sosiale struktur. Troppen vokste sammen med prinsen og utførte i likhet med prinsen visse samfunnsnyttige funksjoner. Blant krigerne var ikke prinsen en mester, men først blant likemenn.

Et annet viktig element i den sosiopolitiske strukturen var veche. Stammeråd – folkeforsamlinger – har sitt opphav i oldtiden. Den bysantinske forfatter-historikeren Procopius av Caesarea (VI århundre) skrev om dem og fortalte om Antes og Sklavens. Studiet av de eldste dokumentene om veche indikerer at hele befolkningen, inkludert adelen, deltok i den. Folkeforsamlingen fungerte kontinuerlig gjennom det 9.-11. århundre, men etter hvert som stammebåndene gikk i oppløsning, ble den mer aktiv. Faktum er at klanbindinger binder en person til klanbeskyttelse, som i gamle tider var en fordel for ethvert medlem av klanen, blir over tid en bremse for utviklingen av demokratisk regjering.

Denne triaden – fyrsten, eldsterådet og folkeforsamlingen – finnes i mange samfunn som opplevde et arkaisk utviklingsstadium.

Kunnskapshypermarked >>Historie >>Historie 7. klasse >> Østslaver og deres naboer

Slavernes store migrasjon (VI-VII århundrer)

1. Hvilken begivenhet som fant sted ved overgangen til antikken og middelalderen forener følgende historiske og geografiske konsepter: Europa, Asia, Skandinavia, hunner, gotere, antes, slaver, barbarer, avarer, Donau, Dniester, Dnepr, III -VII århundrer? Definer det.

1. Slavere under den store folkevandringen
I III-VII århundrene. n. e. prosesser fant sted som historikere kalte den store folkevandringen. Dette var massive bevegelser (migrasjon) av germanske, slaviske, sarmatiske og andre stammer, samt deres invasjon av Romerrikets territorium. Den store folkevandringen markerte begynnelsen på dannelsen av moderne folk i landene der de bor til i dag. Denne perioden regnes som grensen mellom historien til den antikke verden og middelalderen.

Hva var årsakene til den store migrasjonen?

Det er flere av dem. Blant dem er klimaendringer, som påvirker avlingene, som igjen førte til kvantitative endringer i befolkningen. Man bør også ta hensyn til suksessene i utviklingen av landbruket etter innføringen av jernverktøy, som bidro til en økning i antall mennesker og førte til overbefolkning av visse territorier.

En annen gruppe årsaker inkluderer prosesser innen stammene: kampen om makten og fortrengningen av de beseirede utover grensene til deres land, dannelsen av en militær adel som er ivrig etter å fange bytte og nye territorier underlagt den.
Den store folkevandringen begynte med bevegelsen av de tyske gotiske stammene sørover. I første halvdel av det 3. århundre. goterne kom gjennom slavenes land til den nordlige Svartehavsregionen. Gotiske stammer slo seg ned i de nedre delene av Dnepr. De ble kalt østgoter (østgoter). Noen av goterne slo seg ned mellom Dnepr og Donau. Disse stammene ble kalt vestgoterne (vestgoterne).

Maur- Slaviske stammer, som i det 4. århundre. bosatte seg på territoriet mellom elvene Dnestr og Dnepr. Den siste omtalen av maurene i skriftlige kilder går tilbake til 602.

Vi finner informasjon fra eldgamle forfattere om at goterne rundt 260 fanget en rekke gamle byer: Olbia, Tyrus og staten Bospora. De dannet sin egen stat nord for Svartehavet. De østlige slaverne opprettet en forening - Union of Ants, som hadde visse kjennetegn ved en stat.

Huns- Turkisktalende nomadiske stammer, på 400-tallet. kom fra øst til den nordlige Svartehavsregionen,

Myreslavene førte en stillesittende livsstil, engasjert i jordbruk, storfeavl, fiske, jakt og birøkt. De mestret forskjellige håndverk, spesielt de laget jernprodukter (ikke bare våpen, men også landbruksredskaper), og var gode juvelerer og pottemakere; drev aktiv handel, dro på reiser til fjerne land for dette formålet. Gamle forfattere vitner om at Antes var
hunernes allierte både i kampen mot goterne og i deres felttog mot Bysants. På 400-tallet. Goterne, beseiret av hunerne, trakk seg tilbake til Nedre Donau, og noen av dem til Krim.

I notatboken til en lærd
Etter at goterne invaderte Antes-landene, dannet den antianske lederen Bozh (IV århundre) en mektig hær og marsjerte mot fienden. Krigen varte i flere år. I sin første periode beseiret Antes goterne fullstendig, men forgjeves gledet de seg over seieren. Tross alt, snart (i 375) samlet den gotiske lederen Vinitarius en ny hær og angrep dem igjen. Denne gangen vant goterne. Deres represalier mot maurene var brutal - de drepte mange og tok dem i fangenskap. Bozh, hans sønner og 70 eldste ble tatt til fange, ble torturert og ødelagt. Men Vinitarius hadde ikke tid til å nyte fruktene av seieren fullt ut: i 376 ble han beseiret av hunerne. Og i lang tid sang folk om Gud i sanger, som bevist av et unikt monument av gammel russisk litteratur - "The Tale of Igor's Campaign", som du vil bli kjent med litt senere.

Hun Rytter

Hva indikerer denne tegningen?

På 500-tallet Hun-stammene nådde sin største makt. I lang tid, ledet av Attila (434-453), hersket de over hele Øst- og Sentral-Europa. Romerriket og Byzantium ble tvunget til å betale hunerne med gull. Etter Attilas død i 453 begynte hunernes tilstand å avta og kollapset deretter fullstendig. Hunerne spredte seg over forskjellige territorier.

I det VI århundre. Slaviske stammer møtte nomader - avarer. De avanserte til det moderne Ukrainas territorium fra Sentral-Asia, og i 558 angrep de befolkningen i Azov-regionen. Det er kjent at på 550-tallet - begynnelsen av 560-tallet. Avarene ødela Antes-landene. På territoriet til den tidligere romerske provinsen Pannonia (en del av dagens Ungarn) ble avarene opprettet på midten av 600-tallet. staten din. Det ble kalt Avar Kaganate. I VII-JX århundrene. Avar-staten falt gradvis i forfall. Dette var delvis en konsekvens av mislykkede kriger med Byzantium, frankerne og slaverne. På 700-tallet Slaverne kastet fullstendig ut avarene fra den nordlige Svartehavsregionen.
Som vi ser, i malstrømmen av hendelser under den store folkevandringen, oppløste ikke våre forfedre - slaverne - seg ikke bare blant andre stammer, men utvidet også territoriene deres.

Avars- nomader forent i en stor stammeunion, hvor hoveddelen var tyrkisktalende stammer.

Khaganate- en stat blant de tyrkiske folkene, ledet av Kagan.

2. Bosetting av stammeforeninger av de østlige slaverne på Ukrainas territorium
Slavernes store migrasjon, midten av 1. årtusen e.Kr. BC) er en del av en storstilt historisk prosess - den store folkevandringen. Romerne Plinius, Cornelius Tacitus (I-II århundrer e.Kr.), og den greske Ptolemaios skrev om slaverne i sine vitenskapelige arbeider. De bemerket at landene til de slaviske stammene ligger mellom elvene Laba (Elbe), Vistula og Dnepr, og kalte dem Wends. Bysantinske historikere fra det 4. århundre. n. e. Slavene kalles annerledes: antes, sklavins (sklavens).

Som et resultat av bosettingen ble det dannet stammer fra de østlige, vestlige og sørlige slaverne, på grunnlag av hvilke tallrike slaviske folk senere oppsto.

Etter å ha mestret venstre bredd av Dnepr, befolket slaverne gradvis de nordlige og nordøstlige landene, tidligere okkupert av balterne og finsk-ugriske folk. Over et stort territorium - fra Karpatene til øvre Volga - dannes østslaviske stammer og stammeforeninger. Disse nye formasjonene, i motsetning til de forrige - Sklavinene og maurene, forener allerede et dusin forskjellige stammegrupper. Dette er bevist av vår eldste kronikk, "The Tale of Bygone Years", som nevner 15 stammeforeninger. Slovenerne Dregovichi, Radimichi, Vyatichi, Polotsk, Krivichi og Ilmen slo seg ned på territoriet til det moderne Hviterussland og Russland. Stammeforeningene som det ukrainske folket senere ble dannet fra var: polyanere, drevljanere, nordlendinger, tivertsyere, ulicher, volynere, duleber og hvite kroater.

Balter- stammer som slo seg ned i det 1. årtusen e.Kr. e. territoriet fra den sørvestlige Baltikum til den øvre Dnepr-regionen, samt elvebassenget. Ok.

finsk-ugrisk- stammer som slo seg ned nordøst for territoriene der østslavene bodde.

De viktigste retningene for bosetting av slaverne

1. Donau-regionen, Balkanhalvøya (VI-VII århundrer)

2. Frie land etter gjenbosetting av tyskerne, innenfor elven. Laba (Tatry-fjellene, Sudeten-fjellene, Østersjøkysten)

3. Venstre bredd av Dnepr, mellom elvene Pripyat og Western Dvina, det øvre Oka-bassenget (VIII-IX århundrer)

Slik skildret den berømte ukrainske kunstneren G. Yakutovich de gamle slaverne, som illustrerte gjenfortellingen av «The Tale of Bygone Years» av Nestor the Chronicler

Se nøye på trekartet på bildet og finn navnene på de slaviske stammeforeningene.

• Navnene på hvilke stammeforeninger tok ikke kunstneren med på tegningen?
  
• Hvor vil du merke dem?

Bosetting av østslaviske stammer i Ukraina

Historiske kilder

Procopius av Caesarea 1 om livet til slaverne og Antes i boken "Krig med goterne"
Disse stammene, slaverne og maurene, adlyder ikke én person, men har lenge levd demokratisk; derfor diskuterer de alt som er nyttig eller skadelig for dem sammen. Og i nesten alt annet lever begge barbarfolkene på samme måte. De anser den ene guden, Tordeneren, for å være herskeren over hele verden og ofrer okser til ham og utfører andre hellige ritualer. De ignorerer skjebnens innflytelse fullstendig.

De bor i elendige boliger, som ligger langt fra hverandre, og skifter ofte bosted. Når de går til krig, går mange av dem mot fienden til fots, med et lite skjold og piler i hendene; De bruker ikke rustning; noen går til kamp... i veldig korte bukser som bare dekker en del av kroppen.

Begge barbarene har samme språk, enkelt og barbarisk; De skiller seg ikke fra hverandre i utseende. Alle disse menneskene er høye og ekstremt sterke. Huden deres er ikke helt hvit, håret er ikke lysebrunt og blir ikke svart, men rødlig...

1. Husk definisjonen av demokrati.
2. Nevn den slaviske tordenguden som er nevnt av forfatteren.
3. Hvordan, etter din mening, forholder forfatteren seg til slaverne og Antes? Hvilke av utsagnene hans indikerer dette?

1 Procopius av Caesarea (VI århundre e.Kr.) - kjent bysantinsk historiker, forfatter av "The History of Justinians Wars" (8 bøker); rådgiver for den bysantinske sjefen Belisarius. Han kalte stammene som bodde i Volyn for slaverne, og Antes stammene i Dnepr-regionen.

Østslaver på 1700- til midten av 1800-tallet.

3. Naboer til de østsavioniske stammene

Nabofolkene hadde en betydelig innflytelse på livet og den sosiale utviklingen til de østslaviske stammene.
I sørøst var naboene til de østlige slaverne khazarene - semi-nomadiske stammer av turkisk opprinnelse. På midten av 600-tallet. i de kaspiske og Azov-regionene ble en ny stat dannet - Khazar Kaganate. Hovedstaden var først byen Semender (på territoriet til moderne Dagestan), og fra midten av 800-tallet. - Itil ved munningen av Volga. Den dominerende eliten i khazarene var overveiende khazarer og jøder. Men blant vanlige folk var det bulgarere, slaver og tyrkere.

Khazarene var et krigersk folk. De erobret mange forskjellige stammer, spesielt alanerne, ugrierne og bulgarerne, som bodde på Volga på den tiden. Kraften til Khazar Kaganate utvidet seg også til noen østslaviske stammer - nordlendingene, Vyatichi, Radimichi. I lang tid, opp til 60-tallet. 9. århundre, burde disse stammene ha
hylle khazarene. Ryddingen var også avhengig av dem. Hovedstaden i Khazar Kaganate lå i krysset mellom internasjonale handelsruter. Den viktigste var Volga-ruten, som forbinder Europa med landene i Vest-Asia. Den regjerende eliten i Kaganate beriket seg ved å innkreve toll på varer som gikk gjennom Itil. En annen kilde til berikelse for Khazar-herskerne og deres undersåtter var rovdyrsangrep på nabofolk.

De østlige slaverne førte en hard og langvarig kamp med khazarene. Det begynte allerede før dannelsen av Kiev-staten, da, ifølge kronikeren, i stedet for hyllest, ble gladene gitt sverd til khazarene.

Itil - hovedstaden i Khazar-staten (khaganate); lå på begge breddene av Volga og på en øy ved munningen; for tiden - en utgravd bosetning 15 km nord for Astrakhan (Russland); Ifølge eldgamle beskrivelser var Itil omgitt av en femspiss befestet mur.

N. Roerich Oversjøiske gjester

Hvorfor plasserte krigerne avbildet av kunstnere skjoldene sine på sidene av båtene?

Volok- stedet for nærmeste konvergens av to navigerbare elver, langs hvilke båter og last ble trukket (dradd) fra en elv til en annen.

Fra og med det 7. århundre intensiverte khazarene sin ekspansjon, spesielt de fanget Bosporusstredet og bygde
på begge sider av festningen, og utvidet deretter sin makt til Krim. På midten av 800-tallet.
Khazarene fanget Sugdeya (for tiden byen Sudak på Krim). Det var tider da de eide
til og med Chersonese. Den sørlige delen av Krim tilhørte Byzantium, her kolliderte dens interesser med khazarenes interesser.

I VI-VII århundrer. Slavere dukket opp på Krim. Følgelig var naboene til de østlige slaverne i sør både khazarene og bysantinerne.

I nordvest var naboene til østslavene vikingene, eller normannerne (nordfolk). Slavene kalte dem varangianere. Deres hjemland er landene til det moderne Danmark, Sverige og Norge. Fratatt arven, samlet de yngre sønnene av klanene seg i flokker av røverkrigere og seilte på lette seilskip mot sørvest - til kysten av England, Frankrike, Portugal eller sørøst - til de slaviske landene. Handelen deres var militærran og fangst av fanger, som deretter ble solgt til slaveri. (Du vil lære mer om dette i middelalderens historietime).

Fra 900-tallet Varangianerne mestret handelsruten, kalt "Fra varangianerne til grekerne." Fra innsjøen Ilmen, langs små elver og ved å dra båtene sine, nådde de de øvre delene av Dnepr og Dnepr - til Svartehavet og bysantinske eiendeler. Varangianerne - krigere og kjøpmenn - spilte en betydelig rolle i historien til den gamle russiske staten.

4. Etniske og maktskapende prosesser under dannelsen av Kievan Rus
Slavernes bosetting på det moderne Ukrainas territorium begynte på slutten av 500-tallet. og fortsatte til det 9. århundre. De østlige slaverne levde i stammer, som først besto av stammesamfunn, og senere av nabosamfunn. Makten i stammene tilhørte prinsen, som stolte på støtte fra krigere-stridende. Stammer forenet til stammeforeninger. Kronikkene bemerker at de østslaviske stammeforeningene "levde separat og eide klanene sine, og hver bodde med sin klan på sitt eget sted." De "hadde alle sine egne skikker, tradisjoner og
deres fedres (forfedres) lover og pakter, hver med sine egne normer.» Sannheten i kronikerens ord ble bekreftet av arkeologi. Funn av østslaviske antikviteter bekrefter karakteristiske lokale trekk. De forholder seg til gravritualer, dekorasjoner som er unike for én stamme og ikke finnes blant andre, og lignende.

Stammeforbund noen ganger forenet. Slike stammeforeninger eksisterte ikke lenge, men de var et nødvendig utviklingsstadium på veien til dannelsen av en stat. For eksempel ble de første østslaviske pre-statsformasjonene på Ukrainas territorium assosiert med residensen til Antes her. Senere på 700-tallet. i Volyn og i Karpatene var det en sterk Dulsb-forening.

I VIII-IX århundrer. stammeforbund vokste til formasjoner av høyeste nivå - stammefyrstedømmer. Slike regjeringer hadde allerede de fleste tegnene til et statlig system.

prins- lederen av stammen, med fremkomsten av staten - dens hersker.

Druzhina- i det gamle Russlands - væpnede avdelinger, den konstante militærstyrken til prinsen.

Tidsmessige ringer- bronse, sølv eller gull damesmykker som ble vevd inn i håret ved tinningene eller festet til hodeplagget. De var ekstremt populære blant østslaviske kvinner.

Vær oppmerksom på moderne kvinners smykker. Er det slike ornamenter på dem?

Typer av ornamenter som er karakteristiske for dekorasjonene til de østlige slaverne

Stammefyrstedømmer la grunnlaget for østslavisk stat.

Den mektigste var stammestyret til polyanerne, som ble sentrum for dannelsen av Kiev-staten.
Kronikken "The Tale of Bygone Years" inneholder en legende om grunnleggelsen av Kiev av tre brødre: Kiy, Shchek, Khoryv og deres søster Lybidya, som kom fra den østslaviske stammen av polyanerne. Kiy tjenestegjorde i Byzantium og kjempet der med suksess mot avarene. Etter dette bygde Kiy byen Kievets ved Nedre Donau, men han klarte ikke å få fotfeste der. Han kom tilbake til Dnepr-regionen og i andre halvdel av 600-tallet. på Kyiv-åsene (Starokievskaya, 24 Castle Mountains) grunnla han byen Kiev.

Denne byen ble grunnlagt i sentrum av bosetningen til østslaviske stammer. Nord for Kiev renner elvene Desna og Pripyat ut i Dnepr. Derfor ble Kiev nøkkelbyen til landene i de øvre delene av Dnepr, Desna og Pripyat. Landene rundt Kiev var fruktbare og skogkledde, noe som gjorde det mulig for lysningene å bygge hus og festningsverk, utvikle landbruk, storfeavl og forskjellige håndverk. Endringene som skjedde i det økonomiske livet ble en viktig forutsetning for statsdannelsen. Fyrstedømmet Kiev var sentrum som den gamle russiske staten begynte å danne seg rundt.

Herskeren av Novgorod (sentrum av de nordslaviske stammene) - en varangianer av opprinnelse, Oleg, etter å ha lumsk drept Kiev-prinsen Askold og grep makten i Kiev, forente de to sentrene i de østslaviske landene - sør og nord - Kiev og Novgorod. Slik ble staten stiftet, som fikk navnet Rus'.

Senere ga historikere det navnet "Kievan Rus", og i gamle dokumenter ble staten kalt Rus, og hovedstaden - Kiev. Flertallet av befolkningen i Rus var slaver. Hos dem bodde normannerne, balterne, bulgarerne, sarmaterne, finsk-ugriske folk og representanter for andre nasjonaliteter, som sammen utgjorde befolkningen i Kievan Rus.

Castle Hill. Historisk område av Kiev

Hvorfor, etter din mening, i selve sentrum av hovedstaden, der hver kvadratmeter land er gull verdt, bygde ikke folket i Kiev opp et betydelig område på Castle Hill? Hvilken rolle spiller monumenter i historien?

Minneskilt på Starokievskaya Hill i Kiev nær det historiske museet

Hvor kommer det fra, det russiske landet kom...

Historiske kilder

"The Tale of Bygone Years" om grunnleggerne av byen Kiev
Glades levde separat i de dager og ble styrt av sine egne klaner; for allerede før det brorskapet var det lysninger, og de bodde alle sammen med sine ætter på sine egne steder, og hver ble styrt uavhengig. Og det var tre brødre: en som het Kiy, den andre - Shchek og den tredje - Khoriv, ​​og deres søster - Lybid. Kiy satt på fjellet der Borichev nå reiser seg, og Shchek satt på fjellet som nå heter Shchekovitsa, og Khoriv på det tredje fjellet, som fikk kallenavnet Khorivitsa etter navnet hans. Og de bygde en by til ære for sin eldste bror, og kalte den Kyiv. Det var en skog og en stor skog rundt byen, og de fanget dyr der, og de mennene var kloke og fornuftige, og de ble kalt lysninger, av dem er lysninger fortsatt i Kiev.

Noen, uten å vite, sier at Kiy var en bærer; På den tiden hadde Kiev transport fra den andre siden av Dnepr, og det var derfor de sa: "For transport til Kiev." Hvis Kiy hadde vært en fergemann, ville han ikke ha dratt til Konstantinopel; og denne Kiy regjerte i hans familie, og han gikk til kongen...

Da han var på vei tilbake, kom han til Donau og tok lyst til stedet og hugget ned en liten by og ville bosette seg i den med familien sin, men de som bodde rundt lot ham ikke; Slik kaller Donau-beboerne fortsatt bosetningen - Kievets. Kiy, på vei tilbake til byen Kiev, døde her; og hans brødre Shchek og Khoriv og deres søster Lybid døde umiddelbart.

1. Hvilket fragment av kronikken vitner om Kiys kampanjer i Byzantium?
2. Hva indikerer de to kronikkversjonene av Kiys biografi? Kan han etter din mening være både en prins og en bærer?

Monumentet til grunnleggerne av Kiev har blitt kjennetegnet til hovedstaden i Ukraina. Billedhugger V. Boroday

Se nøye på bildet. Beskriv hvordan en moderne skulptør skildret de legendariske grunnleggerne av Kiev. Hvilken av dem tror du er Cue? Med hvilke tegn bestemte du dette?

Grunnleggelsen av Kiev "Kiy, Shchek, Khoriv og deres søster Lybid ..."
Kronikken gir deg et ekko av en vakker legende. Det milde bildet av Lybid dukker opp i fantasien vår. Hver gang søsteren til brødrene hennes Kiya, Shchek og Khoriv utstyrte seg enten for jakt eller krig. Og så, inntil de kom tilbake, var hun bekymret for dem - farer ventet folk i de dager ved hvert skritt... Men hvor glad Lybid hilste på brødrene når de kom hjem. Og mest av alt ble søsteren henrykt da brødrene kom hjem fra en lang kampanje - fra byen Kievets, som de grunnla ved Donau. Etter historiene om kampanjen sverget Kiy til sin elskede søster å aldri forlate henne på lenge igjen, å ikke dra til fjerne land ...