Eugene Onegin - uma pessoa extra? Coleção de ensaios ideais sobre ciências sociais Como Onegin se relaciona com o mundo ao seu redor.

Na imagem de Onegin, Pushkin descobre outras propriedades de caráter que são opostas a Lensky.
Como propriedades positivas do caráter de Onegin, deve-se notar o auge da cultura, do intelecto e de uma atitude sóbria e crítica em relação à realidade. O entusiasmo juvenil e ingênuo de Lensky é completamente estranho para ele.

A experiência de vida de Onegin, a mente fria e cética o levam a negar a realidade. Onegin de forma alguma "não acredita que o mundo seja perfeito". Pelo contrário, uma de suas características típicas é a decepção com a vida, a insatisfação com os outros, o ceticismo.

Onegin está acima do meio ambiente. Sua superioridade sobre Lensky também é perceptível. No entanto, Pushkin não está de forma alguma inclinado a afirmar Onegin como um ideal, pelo contrário, muitas das características que caracterizam Onegin são dadas por Pushkin de forma negativa e irônica. E os principais - decepção com a vida, desprezo e indiferença para com os outros - são revelados por Pushkin mais como uma pose e desprovidos da tragédia em que essas características estavam heróis românticos Pushkin - Prisioneiro do Cáucaso, Aleko e outros.

Sem dúvida, Tatyana também chega a isso em suas reflexões sobre Onegin:
O que ele é? É uma imitação
Interpretação de caprichos alienígenas,
Um fantasma insignificante, ou então
Léxico completo de palavras da moda?..
Moscovita no manto de Harold,
Ele não é uma paródia?

É óbvio que o surgimento e prevalência de tal atitude perante a vida entre a nobre intelectualidade na década de 20 do século 19 e seu reflexo na literatura na forma de um herói demoníaco não podem ser explicados de forma alguma pela influência de Byron - isso influência surgiu na própria vida.
Porém, estabelecendo a proximidade do personagem de Onegin com o personagem do Cativo e Aleko, deve-se notar que o significado das imagens do Cativo e Onegin e suas funções na obra são completamente diferentes.
EM " prisioneiro caucasiano» Pushkin idealiza esse orgulhoso espírito de negação da sociedade e da vida. Aleko também ainda não foi reduzido do pedestal do herói. A essência do Cativo e Aleko reside em seu começo profundamente revolucionário, enquanto em "Eugene Onegin" esse pathos está completamente ausente. Dando a Onegin traços de caráter próximos de seu herói romântico, rebelde e rebelde na linha da mesma negação da realidade, desprezo pela vida e pelas pessoas, etc., Pushkin expõe nele sua futilidade, sua desesperança. Onegin, tomado em termos sociais, nas suas mais diversas vivências, revela-se tanto pelo lado positivo como pelo negativo.

Isso também explica a atitude ambivalente do autor em relação a Onegin. É impossível não apreciar sua cultura, a amplitude de sua perspectiva, sua superioridade sobre os que o cercam, a atratividade de sua mente fria e cética; simpatizamos com sua solidão, sinceridade e plenitude de suas experiências (sobre a morte de Lensky, amor por Tatyana), etc., mas ao mesmo tempo vemos sua inferioridade.

Onegin, possuindo uma série de qualidades positivas, ficando de cabeça e ombros acima das pessoas ao seu redor, acaba sendo uma pessoa completamente inútil na vida. Suas possibilidades não podem ser realizadas na vida, não podem ser aplicadas na prática. A cultura nobre, tendo criado um determinado personagem, não cria mais para ele a oportunidade de ação, não é mais capaz de aproveitá-la. A realidade não desenvolve, mas destrói os melhores lados esse personagem e, inversamente, contribui para o desenvolvimento traços negativos. Daí a inferioridade de Onegin, que se revela em dois pontos principais: 1) na ausência de um objetivo de vida real, a prática; 2) na ausência de vontade, energia.

A inconsistência do personagem de Onegin reside no fato de que, tendo entendido a falta de sentido e o vazio vida circundante Desprezando-a, Onegin ao mesmo tempo não podia se opor a nada nesta vida. Pushkin enfatiza nele um amadurecimento precoce da mente e a capacidade de se relacionar criticamente com o meio ambiente e, ao mesmo tempo, inatividade total, incapacidade de criar qualquer coisa. Sobre as aspirações de Onegin de fazer algo, Pushkin fala claramente com ironia. A ironia de Pushkin visa a falta de objetivo, a futilidade dos estudos de Onegin.

O único negócio de Onegin no campo - a substituição da corvéia por dívidas - é motivado por Pushkin da seguinte forma: "só para passar o tempo ..."
Toda a vida de Onegin é revelada por Pushkin como uma existência vazia e sem objetivo, sem um começo criativo:
Matar um amigo em um duelo
Definhando na ociosidade do lazer,
Tendo vivido sem objetivo, sem trabalho
Sem serviço, sem esposa, sem negócios,
Até os vinte e seis anos
Não pude fazer nada.

No comportamento de Onegin, Pushkin revela letargia, apatia e falta de vontade. Lensky é vítima dessa falta de vontade, pois Onegin, desprezando o mundo, ambiente Ao mesmo tempo, ele obedece às convenções deste mundo, não tem vontade de se livrar delas, não encontra forças para seguir suas convicções interiores, suas inclinações interiores, se forem contrárias à moral estabelecida, às tradições estabelecidas .

O comportamento de Onegin no episódio do duelo é inteiramente determinado por seu medo da "falsa vergonha", da qual ele não conseguia superar. Submeteu-se completamente às condições da própria vida que negava e desprezava. A imagem de Onegin evolui claramente ao longo do romance. Onegin "deixa" o romance de uma maneira completamente diferente da que Pushkin o pinta nos primeiros capítulos.
No início do romance, Onegin é apresentado como uma pessoa forte, orgulhosa e não comum que conhece seu próprio valor. Ao se encontrar com Lensky, ao explicar para Tatyana, ele tem um tom paternalista e condescendente. Ainda há muita autoconfiança em seus julgamentos e pontos de vista.

Em "Trechos da Jornada de Onegin", que Pushkin não incluiu no romance, embora de acordo com o plano, "A Jornada de Onegin" fosse para o oitavo capítulo, antes do aparecimento de Onegin na "alta sociedade", à imagem de Onegin, o desejo de solidão espiritual é levado ao limite, Onegin percebe seu destino tragicamente:
Por que não fui ferido por uma bala no peito? Por que não sou um velho doente ...

Encontro com Tatyana, o amor por ela foi o último flash energia vital Onegin. Ele mesmo fala de si mesmo como de um homem já condenado: “Eu sei: minha idade já está medida...”
Assim, ao longo de cerca de três anos e meio (é aproximadamente a duração do romance), Onegin se transforma em uma pessoa privada de qualquer perspectiva de vida, privada de força, energia, apesar de sua juventude, posição, cultura. e intelecto.
Nesta extinção prematura de Onegin, Pushkin revela a desgraça, a desesperança desse personagem na vida.

O futuro destino de Onegin não é dado no romance, mas a lógica desse personagem é tão clara que seu destino já foi determinado. Sabe-se que, segundo o plano de Pushkin, no futuro ele queria conectar Onegin ao movimento dezembrista, mas isso não foi realizado e não muda a essência do assunto, pois é bastante óbvio que Pushkin, por todos qualidades positivas Onegin tem uma atitude negativa em relação ao seu tipo característico comportamento social. É importante entender não só que neste ambiente, nessas condições sociais, Onegin não conseguiu realizar seu potencial, mas também que Pushkin mostra a incapacidade dos Onegins, condena sua vida "sem objetivo", "sem trabalho"; a pose orgulhosa de Onegin, com seu desprezo pelas pessoas e decepção sombria, é uma etapa social já ultrapassada; Onegin precisa superar aquele individualismo inativo que fundamenta seu caráter e encontrar seu lugar na vida.

Dando tudo de positivo que a cultura nobre poderia dar no auge de seu desenvolvimento, Pushkin, na imagem de Onegin, ao mesmo tempo revela os primórdios que levaram à sua morte - inação, falta de vontade, falta de objetivo da existência.

Na herança poética de Pushkin, o romance "Eugene Onegin" ocupa um dos lugares centrais. o trabalho começa novo período na literatura russa. Em "Eugene Onegin", como em um espelho, a vida russa do período de Pushkin foi refletida. Os oito anos (1823 - 1831), durante os quais o romance foi escrito, foram um ponto de virada na história da Rússia e no difícil destino do próprio autor. O romance reflete as aspirações e pensamentos do poeta, sua visão de mundo e sentimentos.

"Eugene Onegin" não é apenas um romance, mas um romance em verso, obedece a leis artísticas especiais. É livre de cânones clássicos no campo enredo literário e está aberto à "liberdade imprevisível do enredo da vida".

A figura central do romance é Eugene Onegin. Quem é Eugene Onegin e por que exatamente ele ficou no topo da lista de "pessoas supérfluas" na literatura russa?

Na arena da vida - um jovem nobre com um caráter complexo e contraditório. Ele nasceu nas margens do Neva; recebeu uma educação típica para a época. Professores franceses, tutores o ensinaram de tal maneira "para que a criança não se cansasse". Os anos de estudo passaram rapidamente e agora Eugene Onegin está esperando pela luz.

"Cortado na última moda,
Como um dândi de Londres se veste…”

Ele sabia francês perfeitamente, dançava com facilidade e naturalidade, era inteligente e doce, ou seja, ele se encaixava perfeitamente nos padrões da alta sociedade. Onegin tentou tirar de sua juventude tudo o que tinha tempo para: bailes, visitas, restaurantes, balé, reuniões, bailes de máscaras...

Mas cedo demais, o jovem e brilhante dândi se cansou da luz e se desiludiu com tudo.

Como um homem não estúpido, ele começou a procurar uma saída. Ele começou a escrever, mas uma atitude superficial para qualquer negócio, a incapacidade de se concentrar em estudos sérios levou ao fato de que "nada saiu de sua caneta". Comecei a ler, "mas é tudo em vão."

Em parte, a situação foi salva pelo fato de Onegin, embora em um triste momento, mudar de residência e acabar na aldeia. Mas o blues, o tédio e a melancolia o alcançam aqui também.

Ele recusa os sentimentos de amor da modesta jovem Tatyana. Além disso, ele lê um sermão para ela sobre este assunto:

“Aprenda a governar a si mesmo;
Nem todos vocês, pelo que entendi;
A inexperiência leva a problemas."

O conhecimento de Onegin com o jovem vizinho Lensky também não leva a nada de bom. Um duelo aconteceu entre eles e Lensky morre. Onegin começa a atormentar as dores da consciência. Ele parte em uma viagem para a Rússia. O baço o "segue" em todos os lugares.

O viajante retorna à capital. E o que ele vê? Nova Tatyana – mulher casada, senhora secular. Esta não é mais a entusiástica e modesta jovem da aldeia.

"Ela não o nota.
Não importa como ele lute, até morra.
Aceita livremente em casa
Fora com ele diz três palavras,
Às vezes ele vai encontrar com um arco,
Às vezes você nem percebe...

Agora o amor explode no coração de Onegin. Mas Tatyana o rejeita. Onegin é forçado a se separar dela para sempre.

Vamos nos voltar com mais detalhes para a figura de Onegin. Onegin é inteligente, "meu bom amigo", um homem - um intelectual antiquado. Ele é capaz de certas atividades (uma de suas boas ações é a destruição da corveia, substituindo-a por dívidas), mas não é capaz de trabalhar duro. Ele é desprovido de força de vontade, exatidão e autocrítica. Ele não tem a força necessária para uma causa pública significativa e útil.

Onegin é uma pessoa que se enquadra na categoria de "pessoas supérfluas" na literatura russa. O termo " pessoa extra” surgiu em 1850 após a publicação da história por I.S. Turgenev "O diário de um homem supérfluo". Uma pessoa extra é um tipo de nobre que sofre de tédio, saudade e solidão. Uma pessoa extra é caracterizada por fadiga mental, autodestruição, profundo ceticismo.

Insatisfeito, entediado na sociedade, Onegin vive em nome de alguns princípios elevados e aspirações ideais. Na verdade, idéias elevadas sobre personalidade humana, sobre a liberdade e seus direitos, Eugene está apenas pronto para aplicar a si mesmo, e em outros ele não apenas não reconhece esses direitos, mas também não os suporta.

Conclusão

O romance "Eugene Onegin" é uma das obras mais significativas e marcantes de nosso poeta Alexander Pushkin. Personagem principal, Onegin, ocioso e entediado, é familiar à literatura russa como uma espécie de "pessoa supérflua".

Onegin não tem perspectiva de auto-realização; ele tem a habilidade, mas não a vontade. Ao longo da narrativa, a atitude do autor do romance para com Onegin é irônica, sem sarcasmo; com pitadas de simpatia pelo personagem principal.

Por que Eugene Onegin é chamado de "uma pessoa extra"?

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"Eugene Onegin" - o primeiro romance sociopsicológico realista russo, a obra central de Pushkin, escrita por ele em 1830. No romance em verso "Eugene Onegin" de A.S. Pushkin, um novo tipo de herói, não encontrado anteriormente na literatura russa, é revelado - "uma pessoa extra". EM Este trabalho seu papel é desempenhado pelo personagem-título. Traços de caráter esta pessoa: a falta de sentido e a falta de objetivo da existência, a falta de compreensão de seu lugar e papel na vida, decepção, tédio, melancolia, uma “mente afiada e fria”, julgamentos e interesses que são diferentes dos geralmente aceitos. certifique-se de que Onegin era uma “pessoa extra” Vamos dar uma olhada em sua biografia. Eugênio é um representante da nobreza, o que era muito importante para o “supérfluo”, já que o camponês não podia pertencer a esse tipo. Só um representante da nobreza pode levar um estilo de vida semelhante a uma “pessoa a mais”: os nobres viviam do trabalho alheio, não sabiam trabalhar, eram inteligentes e educados, ao contrário dos camponeses. Foi de uma grande mente que Eugene percebeu sua existência sem sentido, o que levou o herói ao sofrimento. Onegin é uma pessoa secular, não sobrecarregada com o serviço. O jovem leva uma vida vaidosa, despreocupada e cheia de entretenimento, mas não se contenta com o passatempo que convém às pessoas do seu círculo. Onegin era mais esperto do que eles, pensava e sentia sutilmente, por isso estava preocupado e atormentado por uma vida sem rumo, não queria dedicá-la apenas ao entretenimento, como eles. Como Eugene era um nobre, estava acostumado a viver de tudo pronto. Onegin não estava acostumado a nada teimoso e de longo prazo, ele estava entediado com o trabalho monótono. Qualquer atividade planejada leva à decepção. A educação não o acostumou ao trabalho árduo, estava cansado de tudo, e isso o levava a pensar na inutilidade de sua vida, decepção com ela, tédio e tristeza:

Resumindo: melancolia russa
Ela foi tomando posse dele pouco a pouco;
ele atirou em si mesmo Deus abençoe,
não queria tentar
Mas para a vida completamente esfriada

Onegin tentou se ocupar com criatividade, começou a ler livros, mas mesmo aqui seus esforços foram em vão:
Eu li e li, mas sem sucesso:
Há tédio, há engano e delírio;
Essa consciência, isso não faz sentido

O herói é forçado a deixar Petersburgo e se mudar para o campo. Esta circunstância dá origem à esperança em seu destino para vida melhor. Chegando à aldeia, Eugênio procurou cuidar da casa, aliviou a situação dos camponeses de sua propriedade: “substituiu a corveia por uma dívida antiga por um jugo leve”. Mas isso também não demora muito.

Relacionamentos com outras pessoas são percebidos como algo chato por uma “pessoa a mais”. A peculiaridade de tal pessoa é a incapacidade de estabelecer relacionamentos de longo prazo, pois o incomodam como qualquer outra atividade. Ele não quer se comunicar com os vizinhos que só podem falar sobre "ceifa e vinho, sobre o canil e seus parentes". Onegin prefere a solidão. Por isso, Yevgeny recebe uma caracterização pouco lisonjeira dos proprietários de terras: “Nosso vizinho é ignorante; louco; ele é farmacêutico…”.

A amizade de Yevgeny com Lensky também termina tragicamente. Só com Vladimir Lensky Onet

O romance em verso de A. S. Pushkin está saturado com uma grande variedade de imagens. Cada herói de Eugene Onegin tem seu próprio mundo interior peculiar, sua própria visão das coisas ao seu redor, seus próprios caminhos para a paz espiritual da alma.

O protagonista do romance é o brilhante leão secular Eugene Onegin. O jovem teve a oportunidade de obter uma boa educação, mas inicialmente tendo estabelecido falsas prioridades de vida para si mesmo, ensinou apenas o que precisava: permanecia indiferente à história, lia poesia superficialmente - apenas para brilhar se possível na alta sociedade.

Eugene se interessa apenas pelas obras de Adam Smith, ele se compara aos heróis de sua obra - europeus esclarecidos que levam um estilo de vida ocioso. Ele tenta ajustar sua vida às obras literárias, colocando a máscara de um libertino secular.

Infelizmente, esse era apenas um papel que Onegin sabia desempenhar com habilidade, sem dar conta disso nem para si mesmo. Entrando na sociedade secular e considerando-se parte dela, Eugene entra em conflito violento com ele.

Percepção do mundo circundante por Onegin

Onegin está acostumado a perceber o mundo a maneira como seus escritores europeus favoritos o descrevem, mas a realidade de Petersburgo está longe do ideal literário.

A amizade de Onegin com Lensky também fala da sutil estrutura espiritual de Onegin. Onegin admira a capacidade de Lensky de sentir o mundo ao seu redor e incorporar seus sentimentos na poesia. Desafiando seu amigo para um duelo, Onegin continua a jogar herói literário porque é isso que eles teriam feito na situação dele.

No entanto, ele esquece que está em mundo real que a morte dele ou de seu amigo será real. Compreender isso chegará a Eugene muito mais tarde. Ele até percebe a imagem de Tatyana como a imagem de uma heroína de um livro que não é absolutamente adequado para seu herói.

Afinal, Olga é a candidata mais adequada para o papel da Dama do Coração em seu romance. Isso é o que destino trágico o herói Onegin e suas principais contradições com o mundo que existia aqui e agora, e não voava em um cenário literário fantasmagórico.

A tragédia de Onegin

No final do romance, não reconhecemos Yevgeny. Apenas alguns anos depois, toda a profundidade de sua própria auto-ilusão foi revelada a ele. Onegin entende que cometeu um erro na juventude, quando escolheu as prioridades erradas na vida, quando não viu as pessoas reais, fiéis e sinceramente amorosas que se conheceram em seu caminho da vida, e que ele rejeitou devido à sua percepção fantasmagórica ilusória do mundo.

A alma de Eugene desde o início aspirou ao desenvolvimento e à busca espiritual, mas os métodos escolhidos para isso apenas o levaram ao sofrimento e à autodestruição interna.

A última conversa com Tatyana mostrou a Yevgeny a irreversibilidade de sua tragédia. Porque você não pode recomeçar com ela. relacionamento amoroso Além disso, é impossível devolver Lensky, um verdadeiro amigo que morreu em suas mãos.

A. S. Pushkin em todas as tragédias de Onegin, torna-o culpado e a sociedade, que muitas vezes apoiou os métodos de formação juvenil da consciência, que era característica de Onegin. No entanto, o final do romance está em aberto. E quem sabe, finalmente, tendo se entendido bem, Eugene encontre um novo amor verdadeiro e verdadeiros amigos.

Com o poema "Eugene Onegin", Pushkin iniciou o tema das pessoas "supérfluas" na literatura russa. Seguindo-o, esse problema foi desenvolvido por Griboedov com a peça “Woe from Wit”, M. Lermontov na história “Um Herói do Nosso Tempo”, Turgenev em “Pais e Filhos” e em “Notas de um Homem Superfluo”, Goncharov em "Oblomov" e outros escritores da época .

Literatura Russa II metade do XIX século trouxe à tona a educação de uma nova pessoa, ativa, empreendedora e útil à sociedade. Então essa expressão apareceu pela primeira vez - pessoas supérfluas. Via de regra, são pessoas ricas e educadas. Eles são capazes de servir propositadamente à sua pátria e à sociedade. Capaz, mas não disposto. O serviço muitas vezes significava a luta pelas liberdades democráticas.

Mas Pushkin e seus contemporâneos foram influenciados pelo romantismo byroniano. Eles criaram imagens de todos os céticos insatisfeitos e entediados. Uma pessoa extra no início literatura romântica Apareceu Aleko, que fugiu da sociedade civilizada para um acampamento cigano, mas mesmo nele não encontrou seu lugar e propósito na vida. Aleko serviu como precursor de um herói literário.

Por que consideramos Eugene Onegin uma pessoa extra? Parece que diante de nós está um jovem que tem tudo pela frente. Mas Eugene vive. Enquanto morava em São Petersburgo, tudo o que o interessava era o entretenimento: bailes, teatros, bebedeiras com amigos, mulheres, intrigas. A repetição diária dos mesmos entretenimentos, das mesmas conversas, rostos levou nosso herói a uma atitude cética em relação às pessoas.

Onegin não busca criar uma família, ele não serve em lugar nenhum. Ele vive da renda dos camponeses, mas mesmo aqui não mexe um dedo para de alguma forma aumentar a produtividade, melhorar a vida de quem lhe pertence. Não. Devemos dar-lhe crédito pelo fato de ter substituído a corveia por dívidas, pelo que os camponeses lhe agradeceram e os vizinhos-proprietários ficaram cautelosos. Este foi o fim de seu trabalho econômico. Se você lembrar provérbio famoso, podemos dizer que Onegin não construiu uma casa, não plantou uma árvore e não deu à luz um filho.

Onegin era capaz de intrigas para espalhar o sangue, para se divertir. Quando ele começou a flertar na festa do nome, ele realmente não pensou nas consequências. Afinal, uma criatura jovem e bonita com cara de boneca poderia aceitar seu flerte pelo valor de face e se apaixonar. Ele não se importava como perceberia seu flerte com Olga, como ela se sentia. Era importante para ele divertir seu próprio ego e irritá-lo.

Ele não diz para onde Onegin foi depois do duelo, onde estava antes de encontrar Tatyana. Mas tendo conhecido Onegin em Petersburgo, vemos novamente um homem ocioso que agora se consola com o amor pela esposa de outra pessoa e vê o significado de seu ser no fato de segui-la por aí eventos sociais onde ela está.

Os críticos literários acreditam que as "pessoas supérfluas" surgiram devido a algum tipo de instabilidade social e, se a Rússia tivesse um sistema social diferente e uma situação política diferente, elas não existiriam. Mas isso não. São muitos os exemplos de pessoas que viveram e trabalharam nos mesmos anos e no mesmo sistema social e social, e ao mesmo tempo ganharam fama, fizeram fortuna para seus descendentes (ou seja, plantaram uma árvore e construíram uma casa) . Exemplos? Não iremos longe por eles. Estes são os autores obras literárias que escreveu os livros mencionados. Aliás, Onegin tentou pegar uma caneta e escrever alguma coisa, mas não deu certo. Preguiça, incapacidade de trabalho socialmente significativo acabou sendo mais forte do que ele.

Mas nem a preguiça deu origem a pessoas extras. Ela mesma nasceu da ausência de qualquer propósito.

Um de críticos literários surgiu o pensamento de que Onegin embarcaria no caminho da luta contra a autocracia, se encontraria nas fileiras dos dezembristas. Se isso acontecer, não pela convicção de que eles estão certos e pelo desejo de libertar o país da tirania. Mas apenas do desejo de pelo menos algo para ocupar sua mente ociosa, para levar a adrenalina ao sangue.