A qual continente Afanasy Nikitin está conectado? O que Afanasy Nikitin descobriu? "Caminhando através de três mares", de Afanasy Nikitin

Nikitin Atanásio(? - 1472) - Comerciante Tver que visitou a Índia.

No século 15, os mercadores russos conduziam um comércio intenso com os países do Oriente. Os mercadores partiram de Tver para o comércio exterior em 1466, entre os quais estava Afanasy Nikitin. Eles se juntaram à caravana da embaixada que viajava para o Grão-Duque de Moscou, Ivan III, e junto com ele navegaram rio abaixo. Perto de Astrakhan, o tártaro Khan Kasim atacou a caravana e capturou o navio onde todas as mercadorias estavam localizadas. Era arriscado voltar: Nikitin pediu bens emprestados e, portanto, uma prisão de devedores o aguardava em sua terra natal. Ele decidiu continuar a viagem. Nikitin embarcou no navio Shuya e navegou até a costa, e depois foi para o interior do país.

Durante a viagem, A. Nikitin manteve um diário e deixou aos seus descendentes uma descrição da viagem, que se chama “Caminhando pelos Três Mares”. muito mais. No entanto, Nikitin também percebeu a pobreza do povo. A divisão de castas dos hindus e os conflitos religiosos com os muçulmanos não lhe escaparam. Suas notas destacam as características do país e fornecem informações sobre. Nikitin pinta quadros detalhados e interessantes de festivais folclóricos, dos quais participaram até 100 mil pessoas. Até as estrelas na Índia estão posicionadas de forma diferente, observou ele.

Nikitin passou cerca de três anos na Índia. Ele começou a sentir saudades de casa cada vez mais claramente. As seguintes linhas patrióticas sobre a Rússia aparecem em seu diário: “Não há país igual neste mundo, embora os boiardos da terra russa não sejam gentis. Mas que a terra russa seja estabelecida e que nela haja justiça!” Com saudades de sua terra natal, no início de 1472 Nikitin partiu de volta. Em um pequeno navio ele chegou à costa, depois com uma caravana de mercadores chegou à costa. Daqui ele navegou para a península e, encontrando-se com compatriotas - mercadores russos, voltou para casa, mas perto de Smolensk em 1472 morreu de doença. Suas notas foram preservadas e entregues a Moscou pelos mercadores que viajavam com ele.

Afanasy Nikitin passou por três mares - o Índico e o Negro, viu muitos povos, mas nunca encontrou terra melhor que a sua. “...Não há país neste mundo como a Rússia...” ele escreveu em seu livro.

Afanasy Nikitin completou 30 anos antes de sua inauguração. Ele mostrou ao mundo quantas dificuldades uma pessoa pode superar se embarcar em uma longa e perigosa jornada por sua própria conta e risco. A. Nikitin foi o primeiro russo a descrever com veracidade a Índia, que no século 15 era conhecida na Rússia apenas por lendas e épicos.

A fama mundial do destacado representante do nosso país, Afanasy Nikitin, pertence por direito a este grande viajante e explorador dos territórios russos, embora muito, muito pouca informação sobre ele tenha chegado aos nossos dias. Os contemporâneos conhecem Afanasy Nikitin como um famoso navegador que foi o primeiro europeu a visitar a Índia, descobrindo-a 25 anos antes da chegada do navegador português Vasco da Gamma.

Não há mais informações sobre o local e a data de seu nascimento; não se sabe o que ele fez antes de iniciar a pesquisa. Sua biografia inicial é parcialmente conhecida pelos historiadores. Alguns cientistas, com base em informações fragmentárias, acreditam que Atanásio nasceu por volta de 1440, em uma família camponesa. O nome do pai de Afanasy era Nikita, daí seu sobrenome. Não se sabe o que fez Atanásio abandonar o trabalho camponês, mas ainda muito jovem entrou ao serviço de um comerciante numa caravana comercial e inicialmente realizou várias pequenas tarefas, ganhando experiência aos poucos. Logo, ele consegue não apenas ganhar experiência, mas também conquistar grande autoridade entre comerciantes e comerciantes. E logo Nikitin começou a liderar caravanas comerciais por conta própria. Em questões comerciais, ele teve que visitar diferentes estados - Lituânia, Bizâncio, Crimeia. As campanhas comerciais de Atanásio sempre foram acompanhadas de sucesso, e ele voltou à sua terra natal com navios cheios de mercadorias ultramarinas.

O início da campanha indiana

Em 1446, no momento mais oportuno para viajar, no início do verão, mercadores da cidade de Tver reuniram-se para “países ultramarinos”, uma viagem perigosa e distante. Foi preparado para venda um produto caro - peles, muito valorizadas nos mercados ao longo das margens do Volga e do norte do Cáucaso. Os mercadores demoraram muito para decidir quem colocaria no comando da caravana. No final, a escolha recaiu sobre Afanasy Nikitin, uma pessoa responsável e honesta, com fama de viajante experiente, com vasta experiência e que já viu muita coisa na vida.

Já naqueles tempos distantes, o rio Volga tornou-se o centro de uma rota comercial internacional. Os navios, sob a liderança de Nikitin, deveriam navegar ao longo do rio até o “Mar Khvalynsky” (este é um nome desatualizado para o Mar Cáspio).

Como esse caminho não era mais novidade para Nikitin e já havia sido percorrido mais de uma vez, as notas de viagem do viajante a Nizhny Novgorod são muito escassas e breves. Na cidade, a caravana juntou-se aos navios Shirvan liderados por Hasanbek, que voltavam de Moscou.

A caravana passou com sucesso pela cidade de Kazan e outros assentamentos tártaros. No delta do rio Volga, os comerciantes deram um suspiro de alívio. Mas aqui ocorreu um ataque inesperado dos tártaros de Astrakhan sob a liderança de Khan Kasim. As notas de Nikitin descrevem brevemente a batalha com os tártaros. Várias pessoas foram mortas em ambos os lados. Infelizmente, um navio encalhou e o outro ficou preso nos equipamentos de pesca. Esses navios foram completamente saqueados e quatro pessoas foram feitas prisioneiras.

Os navios restantes seguiram em frente. Não muito longe de Tarkha (a região da moderna Makhachkala), os navios se encontraram no epicentro de uma tempestade e foram levados pela costa, pessoas foram capturadas e os bens restantes foram saqueados pela população local. Atanásio, por acaso, navegou no navio do embaixador, conseguindo chegar com segurança à próxima cidade - Derbent. Imediatamente, ele e seus companheiros restantes começaram a buscar a libertação dos prisioneiros. Suas petições foram bem-sucedidas e, um ano depois, o povo estava livre. Mas as mercadorias foram perdidas irremediavelmente e ninguém iria devolvê-las.

Tendo acumulado uma dívida enorme, Nikitin nem conseguia pensar em voltar para sua terra natal. Lá, a vergonha e a dívida o aguardavam. Só há uma saída: tornar-se um viajante relutante e ir para uma terra estrangeira, esperando apenas o sucesso de um novo empreendimento. Portanto, ele continuou sua jornada, rumo a Baku, de lá o viajante segue para a fortaleza Mazanderana, onde permanece por muito tempo. Todo esse tempo ele manteve suas anotações, contando sobre a natureza, as cidades e a vida da população da Transcaucásia.

Afanasy Nikitin na Índia

No início de 1469, Atanásio parte para a fabulosa cidade de Ormuz, famosa pelas suas joias, com uma população de mais de quarenta mil habitantes. Tendo ouvido falar da fabulosa Índia e de sua riqueza, ele, querendo enriquecer e saldar suas dívidas, vai para lá. Aqui ele decide dar um passo perigoso - compra um garanhão árabe, na esperança de encontrar um lar lucrativo para os índios.

Já em 23 de abril de 1471, conseguiu chegar a uma cidade indiana chamada Chaul. Aqui ele não consegue vender o cavalo com lucro e o viajante parte para o interior do país. Aos poucos ele passa por toda a Índia, parando por muito tempo em lugares que gosta. Então ele morou várias semanas em Junnar, depois em Bidar e Alland. Afanasy gosta de estudar a vida, os costumes, a arquitetura e as lendas da população indígena. Ele faz anotações diligentemente, fascinado pela pesquisa etnográfica, e registra cuidadosamente suas observações. Nas histórias de Nikitin sobre a Índia, este país é apresentado como fabuloso: tudo aqui não é igual ao solo russo. Foi muito surpreendente que todos usassem ouro, mesmo os mais pobres. Vale dizer que o próprio Nikitin também surpreendeu os índios - eles nunca haviam conhecido pessoas de pele branca e cabelos loiros. Entre a população indígena, ele era conhecido como “José Isuf Khorosani”, que muitas vezes viveu por muito tempo em casas de índios comuns, sem pretensões ao luxo.

Em 1472, o pesquisador chega a um local sagrado para todos os índios - a cidade de Parvata, onde estuda com interesse a religião dos brâmanes indianos, sua religião, feriados e rituais. Um ano depois, Afanasy visitará Raichul, a “região dos diamantes” da Índia. Em geral, o viajante passou pouco mais de três anos em terra estrangeira. Ele passou esse tempo com grande benefício explorando um país desconhecido e suas características. Ele registra cuidadosamente os costumes, as leis e a vida da população local e testemunha várias guerras internas. Logo Afanasy Nikitin decide retornar à sua terra natal.

O caminho para casa

Tendo decidido voltar para casa, Nikitin se prepara cuidadosamente para a partida. Com o dinheiro que tem, ele compra mercadorias - pedras preciosas e joias locais. No início de 1473, dirigiu-se para Dabul, para o mar, onde embarcou num navio, que demorou quase três meses a chegar a Ormuz. Negociando especiarias ao longo do caminho, ele chega a Trabzon, visitando turcomanos nômades ao longo do caminho. As autoridades de Trabzon confundiram o pesquisador com um turcomano e confiscaram todos os bens que ele tinha consigo, incluindo joias indianas. O diário e as anotações não lhes interessavam. Ao chegar a Feodosia, o viajante encontrou mercadores russos, com quem deixou a terra estrangeira. Mas ele nunca chegou em casa. Deixando suas anotações para seus companheiros de viagem, ele morreu silenciosamente perto de Smolensk, em algum lugar do território do Grão-Ducado da Lituânia. Isso aconteceu na primavera de 1475. Diários de valor inestimável foram entregues por mercadores ao Grão-Duque.

O significado da jornada de Afanasy Nikitin

Foi assim que terminou a “caminhada pelos três mares” de Afanasy Nikitin, o primeiro viajante russo. As notas de viagem entregues ao Grão-Duque foram muito apreciadas, pois antes de Nikitin nem um único europeu tinha estado na Índia. O caderno com as observações do viajante foi incluído nas crônicas históricas do país. Nos séculos seguintes, as notas de Nikitin foram reescritas e complementadas mais de uma vez.

O feito científico desta pesquisa não pode ser exagerado. Este trabalho é considerado a primeira descrição de países desconhecidos. Contém observações sobre a estrutura política, económica e cultural dos países “estrangeiros”, incluindo a Índia.

A viagem comercial acabou sendo um ótimo estudo. Economicamente, a viagem à Índia revelou-se não lucrativa, porque não havia bens adequados para o povo russo e as gemas e joias estavam sujeitas a um imposto enorme.

O resultado mais importante da viagem é que Afanasy Nikitin se tornou o primeiro viajante russo a visitar a Índia medieval e a dar uma imagem real dela. Só trinta anos mais tarde é que os colonialistas portugueses chegariam à Índia.

Afanasy Nikitin, um comerciante medíocre de Tver, tornou-se o primeiro europeu a estudar e descrever a Índia medieval um quarto de século antes da chegada dos colonialistas portugueses.

Suas notas “Caminhando pelos Três Mares” tornaram-se um valioso monumento literário e histórico, no qual a versatilidade de suas observações se combina com a tolerância religiosa e a devoção à sua terra natal.

Biografia de Afanasy Nikitin. O começo do caminho

Não se sabe quando começa a biografia de Afanasy Nikitin. O fato é que ele é filho da camponesa Nikita, o que significa que Nikitin é seu patronímico e não seu sobrenome. Como ele se tornou comerciante também é desconhecido. Agora sabemos apenas que o viajante russo Afanasy Nikitin, em meados da década de 1460, já era um homem bastante rico que negociava peles no exterior. A essa altura, ele já havia se tornado um comerciante experiente que visitou Bizâncio, Moldávia, Lituânia e Crimeia. E a sorte o acompanhou por toda parte.

Aparentemente, um comerciante competente sempre obtinha os documentos relevantes (cartas) do príncipe de Tver. A grande geografia das viagens comerciais do viajante Afanasy Nikitin indica indiretamente que ele conhecia várias línguas turcas e farsi. Além disso, não se deve perder de vista o fato de que o Principado de Tver fazia então parte do grande e poderoso estado tártaro da Horda Dourada, o que permitia aos mercadores russos negociar livremente com muitos países muçulmanos. A jornada mais famosa da biografia de Afanasy Nikitin também começou bem.

Rotas da “caminhada” de Nikitinsky

Agora é impossível estabelecer a data exata em que a caravana mercante começou a partir. Alguns historiadores datam-no em 1466, outros mudam-no para 1468. Omitindo datas exatas e confiando em fatos específicos, pode-se afirmar o seguinte.
A viagem que deu ao mundo as descobertas de Afanasy Nikitin começou na primavera. Em seguida, um grupo de mercadores russos equipou uma caravana de navios para uma viagem comercial ao Baixo Volga e ao norte do Cáucaso. A caravana contava com dois navios, carregados, entre outras coisas, com “lixo macio”, ou seja, peles, que eram muito valorizadas naquela região.

O Grão-Duque de Tver Mikhail Borisovich deu a Nikitin uma carta permitindo-lhe iniciar um extenso comércio no sul da Horda Dourada, perto de Astrakhan. Para maior segurança, estava previsto juntar-se à caravana até à embaixada russa de Vasily Papin, mas esta partiu mais cedo. Então a caravana esperou pela embaixada tártara de Shirvan Hasan-bek, com quem foi para o Baixo Volga.

Infelizmente! A cobertura dos comerciantes não ajudou. Perto de Astrakhan, uma caravana de navios foi atacada por ladrões locais, que nem sequer olharam para a capa da embaixada e levaram embora todos os bens do comerciante. Voltar sem dinheiro e sem bens acarretou consequências terríveis, de modo que os mercadores arruinados se espalharam em todas as direções. Nikitin dirigiu-se para o sul, para Baku, então parte da Pérsia, e depois para Mazanderan. Assim começaram as descobertas geográficas de Afanasy Nikitin.

O caminho para a Índia e de volta

Nikitin viveu na Pérsia por mais de dois anos, tentando de alguma forma compensar os bens perdidos perto de Astrakhan. Ao saber que garanhões puro-sangue custam um bom dinheiro na Índia, ele foi para lá. A viagem de Afanasy Nikitin à Índia começou em 1471, quando ele, com um cavalo comprado na Pérsia, embarcou em um navio com destino ao porto indiano de Chaul.

Infelizmente, o comerciante não conseguiu vender imediatamente o animal a um preço decente, e então o caminho de Nikitin o levou pelas cidades indianas. Na capital do estado de Bahmani, Bidar, ele finalmente vendeu seu cavalo e foi para Parvat, a cidade sagrada, onde morou por um ano e meio. A partir daí, o percurso de Afanasy Nikitin levou à província “diamante” de Raichur, onde passou mais seis meses, ganhando dinheiro para a viagem de regresso.

Três anos de viagens de Afanasy Nikitin pela Índia o decepcionaram. Ele não viu quase nada de útil para sua terra natal. Não lhes era permitido exportar produtos baratos sem impostos e havia muitos ladrões no mar, o que tornava o comércio extremamente difícil. Não tendo tido muito sucesso no comércio indiano, o viajante russo começou a se preparar para voltar para casa.

Esta rota de Afanasy Nikitin passou pelas penínsulas Arábica e Somália, Hormuz, Tabriz, Trabzon. Aqui, suspeitando que ele fosse um espião turcomano, todos os seus bens foram apreendidos, deixando Nikitin apenas com suas anotações. De Trabzon chegou a Kafa, onde passou o inverno, esperando a caravana mercante russa. No Café fez amizade com mercadores de Moscou, com quem voltou para casa na primavera de 1475.

Infelizmente, a saúde de Nikitin, enfraquecida por anos de viagens, falhou e ele morreu repentinamente, não muito longe de Smolensk. Suas notas foram levadas a Moscou e posteriormente glorificaram o comerciante

Viagem de Afanasy Nikitin para a Índia

O primeiro explorador russo do misterioso país da Índia foi um comerciante de Tver, Afanasy Nikitin. Em 1466, com bens emprestados, navegou em dois navios pelo Volga. Na foz do rio, seus navios foram roubados pelos tártaros de Astrakhan. O comerciante não voltou para casa, pois corria o risco de ir para a prisão por dívidas. Ele foi para Derbent, depois para Baku, e de lá por mar alcançou a costa sul do Cáspio. O comerciante acabou no Golfo Pérsico, de onde navegou para a Índia. Ele carregava consigo um garanhão que esperava vender.

Afanasy Nikitin na Índia

A Índia atingiu Nikitin. Ele anotou suas impressões em um diário. Ele ficou surpreso com as pessoas de pele escura que andavam quase nuas. As notas do comerciante russo falam sobre os costumes, o modo de vida e o modo de vida da população da Índia, sobre suas plantas e animais. É assim que ele descreve os macacos, que são inúmeros no país: “Os macacos vivem na floresta, e eles têm um príncipe macaco, ele anda com seu exército. E se alguém lhes tocar, queixam-se ao seu príncipe e atacam a cidade, destroem os pátios e espancam o povo. E dizem que o seu exército é muito grande e que têm a sua própria língua.” Talvez Nikitin tenha conhecido o épico indiano "Ramayana", um dos personagens do qual é o rei dos macacos.

Os mercadores europeus visitam a Índia desde os tempos antigos, trazendo dela especiarias e todo tipo de mercadorias estranhas. Para a Rússia, que conhecia muito bem a Pérsia, o Médio Oriente e os países da Transcaucásia, a Índia permaneceu durante muito tempo um mistério.

Nikitin, que estudou a língua de um país estrangeiro e procurou se adaptar aos costumes da Índia, foi bem recebido em todos os lugares e até foi oferecido para ficar lá para sempre, aceitando a fé “infiel”. Mas o viajante, que amava apaixonadamente a sua terra natal, voltou para casa. Ele retornou à Rússia e trouxe de volta suas gravações, intituladas “Walking across Three Seas”. Na chamada Crônica de Lviv (1475) constam as seguintes palavras sobre o viajante e sua obra: “Antes de chegar a Smolensk, ele morreu. E ele escreveu as escrituras com seu próprio punho, e seus cadernos manuscritos foram trazidos pelos convidados (comerciantes) para Vasily Mamyrev, o escrivão do Grão-Duque.”

As notas de viagem de Nikitin interessaram seus contemporâneos e descendentes, o livro foi reescrito várias vezes, tornando-se uma fonte de conhecimento sobre a distante Índia para o povo russo. No entanto, os mercadores não tentaram visitá-lo, provavelmente porque no seu interessante e fascinante ensaio o autor escreveu honestamente: “Os cães infiéis mentiram para mim: disseram que havia muitos tipos de mercadorias que precisávamos, mas virou que não havia nada para a nossa terra... Pimenta e tinta são baratas. Mas eles transportam mercadorias por via marítima, enquanto outros não pagam taxas por elas e não nos permitem transportá-las sem taxas. Mas os impostos são elevados e há muitos ladrões no mar.” Muito provavelmente, Nikitin estava absolutamente certo e, portanto, os interesses comerciais da Rússia naquela época estendiam-se principalmente nas direções norte e leste. De lá eram exportadas peles, que compravam com prazer dos russos nos países da Europa Ocidental.

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Segunda metade do século XV. tornou-se um momento decisivo para a unificação das terras russas num estado centralizado, que ocorreu no contexto da libertação final do domínio mongol e sob constante pressão do Ocidente. A Moscou significativamente fortalecida, que gradualmente estendeu seu poder aos principados vizinhos, principalmente do norte e do leste, não pretendia parar por aí. E o principal rival de Moscou na luta pela primazia não era a República de Novgorod, que se estendia do Báltico aos Urais, que só pensava na independência, mas no pequeno mas rebelde Principado de Tver, localizado nas proximidades. De vez em quando, os príncipes de Tver faziam as pazes com os príncipes de Moscou e ajudavam estes a derrotar alguém - por exemplo, os novgorodianos, mas depois romperam novamente com Moscou e, em busca de um aliado contra ela, flertaram primeiro com a Horda, e mais tarde com a Lituânia.

No entanto, esta luta não teve o carácter de confronto constante - com operações militares regulares, ofensivas e destruição em massa. Se teve um efeito na vida económica dos principados, em particular no comércio, foi em pequena medida. O desenvolvimento das cidades, do comércio e o crescimento da classe mercantil, minado pela invasão mongol e retomado no início do século XIV, levaram ao surgimento de fraternidades mercantis - grupos ricos e influentes de “convidados” (como mercadores que negociavam com outras cidades e países foram chamados em Rus') em Novgorod, Moscou, Tver, Nizhny Novgorod e Vologda.

No verão de 1466, dois navios mercantes partiram de Tver em uma longa viagem pelo Volga: sua rota levava ao Mar Cáspio, ou, como era chamado antigamente, ao Mar de Derbent. O chefe da caravana era Afanasy Nikitin (a rigor, filho de Nikitin, ou seja, Nikitich) - aparentemente um homem experiente, que andava e nadava muito. Desde os primeiros dias da viagem, Afanasy começou a fazer anotações no diário. Fica claro para eles que a rota do Volga era bem conhecida por ele. A caravana passou por Kalyazin, Uglich, Kostroma, Ples e parou por um longo tempo em Nizhny Novgorod. Aqui os mercadores aguardavam a caravana do Embaixador Shirvan (região histórica da costa sudoeste do Mar Cáspio): ele voltava de Moscou para sua terra natal. Os residentes de Tver decidiram juntar-se a ele: não era seguro navegar mais ao longo do Volga por causa dos tártaros, mas com a embaixada parecia de alguma forma mais seguro.

Sem problemas, os mercadores e a embaixada passaram por Kazan, passaram por quase todas as terras tártaras, mas em um dos braços do delta do Volga foram atacados por um destacamento de tártaros de Astrakhan. Os comerciantes daquela época sabiam fazer muito, inclusive defender suas mercadorias. Seguiu-se uma luta. Eles teriam conseguido passar, mas infelizmente um navio ficou encalhado e o outro em um barco de pesca. Os tártaros os saquearam e capturaram várias pessoas. Dois navios, incluindo um grande navio-embaixada, no qual estavam Atanásio e outros dez mercadores, conseguiram ir para o mar. Aqui outro infortúnio os esperava: veio uma tempestade e o navio menor encalhou perto de Tarka (hoje Makhachkala). Residentes locais, kaitaki e comerciantes foram capturados e seus bens saqueados. Afanasy chegou a Derbent e imediatamente começou a trabalhar para a libertação dos prisioneiros e a devolução das mercadorias. Um ano depois, as pessoas foram libertadas, mas as mercadorias não foram devolvidas.

Os mercadores voltaram para sua terra natal. Apenas alguns – aqueles que contraíram bens emprestados para o comércio – foram a algum lado em busca de possíveis rendimentos: regressar a casa sem fundos significaria vergonha e uma armadilha de dívidas. E quanto a Atanásio? Ele foi para o sul, para Baku. Segundo uma versão, ele também pediu bens emprestados e não queria cair no buraco. Segundo outro, Afanasy não devia nada a ninguém, mas mesmo assim decidiu não voltar de mãos vazias. De Baku, em setembro de 1468, ele navegou para o persa Mazandaran e passou cerca de oito meses lá. Então, tendo cruzado a cordilheira Elburz, Afanasy continuou sua jornada para o sul. Aos poucos, de cidade em cidade, às vezes permanecendo nelas por muito tempo (no total, o comerciante permaneceu na Pérsia por dois anos), chegou a Ormuz, porto às margens do Golfo Pérsico, por onde circulavam movimentadas rotas comerciais do Egito, Ásia Menor, Índia e China convergiram.

Aqui Afanasy ouviu que os cavalos são muito valorizados na Índia. Comprou um bom cavalo, embarcou no navio e um mês e meio depois chegou a Indian Chaul (ao sul da moderna Bombaim). Aparentemente, a Índia surpreendeu bastante o viajante. Este país era diferente de qualquer terra que ele já tinha visto antes. Tudo parecia incrível - as enormes cobras rastejando pelas ruas das cidades, e as hordas de macacos pulando nas paredes e nas cabeças dos moradores, a quem a população tratava com respeito, e as preferências gastronômicas dessa mesma população, e o incrível número de crenças religiosas difundidas por aqui... Mas o que mais impressionou o comerciante foi que os próprios moradores locais têm pele escura e estão completamente nus, exceto os mais ricos, que cobriam a cabeça e os quadris com panos. Mas todos, inclusive os mais pobres, usavam joias de ouro: brincos, pulseiras, colares. Porém, Atanásio rapidamente se acostumou com a nudez das pessoas ao seu redor, mas a abundância de ouro não lhe deu paz.

O comerciante não poderia vender o cavalo comprado em Ormuz – nem em Chaul, nem em Junnar, já no interior do país. Além disso, o governador de Junnar tirou à força o garanhão de Atanásio. E ao descobrir que o estranho não era muçulmano, o governador apresentou-lhe uma escolha difícil: ou ele se converte ao Islã e recupera seu cavalo, e até dinheiro adicional, ou fica sem garanhão, e ele próprio se torna um escravo. Felizmente para Afanasy, em Junnar ele conheceu seu velho conhecido Muhammad, que, ao saber do infortúnio do russo, pediu misericórdia ao governador. O governante revelou-se complacente: não se converteu, não escravizou e devolveu o cavalo.

Depois de esperar o fim da estação das chuvas, Atanásio conduziu o cavalo até a distante Bidar, capital do enorme estado de Bahmani, e depois até a feira em Alland. E foi tudo em vão: era impossível vender o garanhão. Retornando a Bidar, ele finalmente se livrou dele em dezembro de 1471 – quase um ano após a compra. De Bidar, Atanásio foi para a cidade sagrada de Parvat, onde testemunhou o majestoso festival noturno dedicado ao deus Shiva.

De Parvat ele voltou novamente para Bidar, e um ano depois foi para Kallur, cidade da província diamantífera, onde morou por cerca de seis meses.

Durante os três anos que Atanásio passou na Índia, ele se tornou testemunha ocular de muitos eventos, incluindo guerras sangrentas, feriados religiosos e muito mais. A partida festiva do Sultão causou-lhe grande impressão: “...com ele vieram vinte grandes vizires e trezentos elefantes... Sim, mil cavalos de montaria com arreios dourados, e cem camelos com tambores, e trezentos trompetistas, e trezentas dançarinas e trezentas concubinas...”. Ele também coletou informações valiosas sobre lugares que ele próprio não havia visitado: sobre a capital do estado de Vijayanagar e o porto de Kozhikode, sobre a ilha do Sri Lanka, sobre o grande porto de Pegu na foz do Irrawaddy, onde os budistas viviam monges que negociavam pedras preciosas.

É difícil para alguém que está em um país estrangeiro, especialmente entre pessoas de uma fé diferente. Além do misterioso Muhammad, Afanasy não encontrou nenhuma pessoa próxima em todos esses anos. Afinal, conhecidos casuais, comerciantes e mulheres não contam. Finalmente exausto, ele decidiu retornar à sua terra natal. O resultado comercial da viagem, segundo o próprio viajante, acabou sendo decepcionante: “Fui enganado pelos cães infiéis: falavam de muita mercadoria, mas descobriu-se que não havia nada para a nossa terra”. Em Dabul, localizada na costa ocidental da Índia, o comerciante embarcou num navio com destino a Ormuz.

De Ormuz ele seguiu pela estrada já conhecida até o Mar Cáspio. Depois de passar pelas possessões de Uzun-Hasan e permanecer em seu acampamento, o viajante mudou-se para o porto de Trebizonda, no Mar Negro, que pertencia ao governante otomano Muhammad II, que na época estava em guerra com Uzun-Hasan. Afanasy era suspeito de espionar para este último. Ele foi minuciosamente revistado e libertado, mas “todos roubaram a propriedade”. Somente no final do outono de 1474 (segundo outras fontes - 1472), com grandes aventuras, ele cruzou o Mar Negro e chegou à Kafa genovesa (hoje Feodosia). Está quase em casa, a língua russa pode ser ouvida aqui... Neste ponto terminam as notas do viajante. Pode-se presumir que ele passou o inverno no Café e na primavera foi para o norte. Ele passou pelas terras do Grão-Ducado da Lituânia, amigo de Tver, mas hostil a Moscou. No caminho, antes de chegar a Smolensk, Afanasy morreu.

Os cadernos, cobertos com sua caligrafia, foram parar em Moscou, para o escrivão do grão-duque, Vasily Mamyrev, que ordenou sua inclusão na crônica. Posteriormente, as notas do viajante, denominadas “Caminhando pelos Três Mares”, foram reescritas diversas vezes. Este é um valioso documento geográfico e histórico que contém informações sobre a população, economia, costumes e natureza da Índia e de outros países.

Em “Caminhada”, como na própria viagem, há muito mistério. Quase nada se sabe sobre o próprio Afanasy, nem mesmo a sua idade. É surpreendente que, tendo perdido seus bens, ele tenha conseguido viajar por toda a Pérsia, comprar um cavalo caro e depois, sem poder vendê-lo imediatamente, mantê-lo por um ano inteiro. Quem é Maomé, que sempre esteve presente em tempos de necessidade para Atanásio e que tinha o dom de um génio numa garrafa para tirar todos os problemas do viajante? Em “Walking”, juntamente com as orações cristãs, estão espalhadas igualmente numerosas orações muçulmanas. Talvez, encontrando-se num país não ortodoxo, Afanasy tenha sido forçado a guardar segredo e seguir as regras locais, mas sabe-se que colocou as suas notas em ordem já no Café. Outro mistério. A morte do viajante também parece misteriosa.

Em busca de uma rota marítima para a Índia, Cristóvão Colombo descobriu a América em 1492 e cinco anos depois Vasco da Gama iniciou a conquista do Hindustão. O filho de Afanasy, Nikitin, visitou a Índia 30 anos antes dos portugueses e deixou a melhor descrição deste país incrível para a sua época.

NÚMEROS E FATOS

Personagem principal: Afanasy Nikitin (Nikitich), comerciante de Tver
Outros personagens: Embaixador de Shirvan; Maomé, patrono de Atanásio; Vasily Mamyrev, escriturário
Período de tempo: 1466-1474. (de acordo com outras fontes, 1466-1472)
Rota: De Tver ao longo do Volga ao Mar Cáspio, de Derbent à Índia
Objetivo: Comércio e possivelmente algum tipo de missão secreta
Significado: A melhor descrição da Índia no século XV.


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