Umberto eko levnadsår. Umberto Eco - Biografi - aktuell och kreativ väg

Anmärkningsvärda studenter Marco Belpoliti[d]

Giulio Eco var ett av tretton barn i familjen och ville att hans son skulle ta en juristexamen, men Umberto kom in på universitetet i Turin för att studera medeltida filosofi och litteratur och tog examen 1954 (filosofie kandidatexamen). Under studietiden blev Umberto ateist och lämnade den katolska kyrkan.

Från september 1962 var han gift med en tysk konstlärare Renate Ramge. Paret hade en son och en dotter.

Eco dog i sitt hem i Milano på kvällen den 19 februari 2016 i bukspottkörtelcancer som han kämpat mot i två år. Den 23 februari 2016 hölls en avskedsceremoni på slottet Sforza i Milano.

Vetenskapliga arbeten

Umberto Eco har berört ett brett spektrum av ämnen under en produktiv vetenskaplig karriär. Han var engagerad i forskning om medeltida och moderna estetik, masskultur, utvecklade sin egen teori om semiotik. Ett av de centrala problemen för honom var tolkningsproblemet: relationen mellan läsaren och författaren, "läsarens roll".

Tidigt arbete

"Evolutionen av medeltida estetik" ( Sviluppo dell'estetica medievale, ) ägnas åt problemet med utvecklingen av idén om det vackra i medeltida filosofi. Att ha en betydande inverkan på ytterligare utveckling kulturvetenskap under andra hälften av 1900-talet, verket "Open Work" ( Opera Aperta, ) Eco lägger fram idén om ofullständigheten hos kulturverk, deras öppenhet för en mängd olika tolkningar. Författaren fokuserar på fenomenet "öppet verk", det vill säga ett där "utövarens" kreativa roll ökar kraftigt, inte bara erbjuder den eller den tolkningen, utan blir en riktig medförfattare. Eco begränsar sig inte till konstkritik, han opererar med analogier och begrepp från modern matematik, fysik och informationsteori; förlorar inte sikte sociala aspekter konst. Ett separat kapitel ägnas åt zenbuddhismens inflytande på västerländsk kultur. I Joyces Poetics Le poetiche di Joyce, ) Eco utforskar Joyces universum så detaljerat som möjligt, särskilt två av hans monumentala verk: Ulysses och Finnegans Wake.

Kulturstudier

Eco under en lång tid studerat olika former kultur - från den västerländska traditionens "höglitteratur" till masskultur. Å ena sidan speglade hans forskning de pågående kunskapsteoretiska förändringarna i statusen för elit och populärkultur, vilket ledde till att postmoderna gränser mellan de två områdena suddas ut. Å andra sidan betraktade Eco det kulturella fältet på ett holistiskt sätt, som ett område för symbolisk produktion, där båda kulturformerna inte bara samexisterar, utan är utbytbara och kompletterande. På 1960- och 1970-talen tog Eco ett modernistiskt förhållningssätt till analysen av kultur; hans intressen omfattade populära romaner från 1800- och 1900-talen och olika former av masskommunikation (tv, tecknade filmer, sånger, filmer). I monografin "Apocalyptic and Integrated Intellectuals: Mass Communications and Theories of Mass Culture" (1964) diskuterar forskaren ett brett spektrum av ämnen: serier, musik, radio, div. litterära genrer(science fiction, gothic, noir). The Bond Case (1965) analyserar James Bond-romanernas tillkomst och struktur, deras sociala och ideologiska modeller och böckers och filmers inverkan på läsaren och tittaren. I samlingen "Superman for the Masses" (1976) undersöker vetenskapsmannen de bästsäljande romanerna från 1700- och 1900-talen - från William Beckford och Alexander Dumas till Ian Fleming. Det mest slående exemplet på kritik av moderna "mytologier" är essän "The Myth of Superman", som senare ingick i boken "The Role of the Reader". Studies in the Semiotics of Text” (1979). Genom att analysera den mytologiska strukturen i berättelserna om Stålmannen visar Eco absurditeten, den paradoxala diskrepansen mellan hjältens virtuella allmakt och den lilla skalan av hans verkliga gärningar. Enligt Eco är en sådan paradox oundviklig: myten innehåller ett ideologiskt budskap. Stålmannen måste göra gott med små handlingar, eftersom han är "det perfekta exemplet på medborgarmedvetande, helt avskild från politiskt medvetande”, oförmögen till en holistisk förståelse av världen.

Strukturalism och semiotikens teori

Med början från tidigt arbete inom medeltida estetik och litteraturkritik under 1970-1980-talet utvecklade vetenskapsmannen teorin om semiotik. In The Missing Structure: An Introduction to Research in Semiology ( La struttura assente, ) Eco kritiserar strukturalismens ställning och hävdar omedvetet, enligt Eco, statusen för en ny religion med en gudomsstruktur i centrum. Forskaren avvisar det ontologiska förhållningssättet till strukturen (det finns inga "stora strukturer" i naturen och kulturen) och betraktar den metodologiskt som en effektiv modell och inte ett studieobjekt. Författaren hämtar många exempel från olika områden mänsklig aktivitet, bland vilka är arkitektur, måleri, musik, filmkonst, reklam, kortspel. Verket "Form of Content" (1971) behandlar semantikfrågor.

Eco utvecklade det semiotiska konceptet i huvudverken om semiotik - "Treatise on General Semiotics" (1975) och "Semiotics and Philosophy of Language" (1984). I "Treatise on General Semiotics" (1975) systematiserar vetenskapsmannen modern semiotik och hänvisar till Charles S. Pearces kognitivt-tolkande semiotik och försöker kombinera den med Louis Helmslevs strukturalistiska synsätt. Genom att vända oss till Peirce kan vi tänka om bestämmelserna i tidigt arbete och gå bortom strukturalismen: Eco översätter gradvis strukturalistiska koder till en tolkningsteori, en version av semiotik där konstruktionen av betydelser är en dynamisk process. Eco utgår från Peirces idé om "obegränsad semios", men försöker undvika ett oändligt antal betydelser och samtidigt entydigt; oinskränkt semios blir något av en medelväg i förhållande till läsarens position och stämmer mer överens med Peirces "tolkare" (att lära sig något nytt om "mening" genom att förstå tecken).

I "Treatise ..." definierar Eco semiotik enligt följande:

A Treatise on General Semiotics presenterar teorin om koder och produktionen av tecken. Eco identifierar två typer av koder. För det första entydiga koder (till exempel morsekod), där ett visst antal signaler (punkter och streck) motsvarar en teckenserie (till exempel bokstäver i alfabetet). Den här typen av kod är utbredd; sålunda kan förhållandet mellan DNA och RNA i biologi ses som en entydig kod. En annan typ av kod motsvarar språkets struktur och dess specifika organisation, Saussures uppdelning mellan tal (språkhandling) och språk (grammatik, syntax, system); eller, i fråga om L. Hjelmslev, språkets indelning i uttrycks- och innehållsplan. Eco kallar denna typ av kod för "S-kod" (semiotisk kod), som kan vara "denotation" (när påståendet tas bokstavligt) eller "konnotation" (när det finns en kod i koden). Trots likheterna med de Saussures lingvistik är Ecos S-kod mer dynamisk. Först, betydelsen av teckenbäraren ( skylt-fordon Pierce; till exempel ett ord eller en bild) beror inte på det påstådda verkliga föremålet. Med andra ord, "referensfelet" måste undvikas: teckenbäraren "hund" är inte motsvarigheten till någon speciell hund (det vill säga ett verkligt föremål), utan hänvisar till alla hundar. Ett utmärkt exempel kan fungera som "likväl" - en ren kod som inte har en referent. För det andra finns koder i sammanhanget sociala och kulturlivet. Som Eco skriver är "kulturella enheter".

…tecken på det socialt liv ställa till vårt förfogande: bilder som tolkar böcker; lämpliga svar som tolkar tvetydiga frågor; ord som tolkar definitioner och vice versa.

En annan aspekt av kodteorin är begreppet teckenproduktion. Eco tar hänsyn till element som lätt kan assimileras av koden (Pearces symboler) och de vars assimilering är svår (Pearces ikoner). Eco kallar dem resp. ratio facilis Och ratio difficilis. Närhet till ratio difficilisökar "motivationen" för objektets tecken, vilket tydligt syns i tecken-ikonerna. Men även starkt "motiverade" tecken (till exempel bilden av en jungfru) har konventionella element. Även om ett objekt eller beteende verkar existera utanför koder, blir det snabbt konventionellt. Eco hänvisar särskilt till Ernst Gombrichs exempel på vad som ansågs vara realism i konsthistorien (till exempel Dürers målningar). Även fotografi har konventionella aspekter; Digitalisering är i huvudsak en form av kodifiering och innefattar nya möjligheter till reproduktion.

Följande kan särskiljas nyckelelement i typologin för produktionen av ekoskyltar: fysiskt arbete- Ansträngning för att producera varumärket. igenkänning - ett objekt eller en händelse måste kännas igen som ett uttryck för teckeninnehåll genom spår, symptom eller ledtrådar; osttensiv definition - ett objekt eller handling bör vara en modell av en klass av objekt eller handlingar; replika: nära till ratio difficilis, dock förvärvar egenskaperna hos kodifiering genom stilisering (till exempel emblem, musikaliska konstruktioner, matematiska symboler); uppfinning är det renaste alternativet ratio difficilis, som inte kan härledas från den befintliga koden, grunden för det nya materiella kontinuumet. Enligt Eco, i Q-modellen, kan språket förändras och uppdateras, dess system är öppet och dynamiskt.

"Semiotik och språkfilosofi" presenterar en detaljerad analys av sådana semiotiska begrepp som tecken, symbol, kod, betydelse, metafor, som analyseras i diakroni. Eco överväger först och främst skillnaden mellan strukturen hos en ordbok och en encyklopedi. För Eco är ordboken ett slags hierarkiskt ”Porfyrträd”, en definitionsmodell genom släkten, arter och egenskaper. Detta tillvägagångssätt motsvarar övervägandet av språket som en statisk och slutet system inom konventionell lingvistik, vilket Eco inte gillar eftersom denna modell inte ger en tillfredsställande förklaring till obegränsad semios. Encyklopediemodellen motsvarar tvärtom ett nätverk utan centrum, en labyrint utan utgång. Ordförrådet är begränsat antingen i omfattning eller i betydelse; rhizomencyklopedin har strukturen av en karta, inte ett hierarkiskt träd. För Eco är det uppslagsverket som är den allmänna språkmodellen, oändligt öppen för nya element.

Problemet med tolkning och senare arbete

Sedan andra hälften av 1970-talet har Eco sysslat med tolkningsproblematiken mycket. Monografin "The Role of the Reader" (1979) introducerar begreppet "ideal reader" - en läsare som är medveten om att det finns många möjligheter att tolka texten. Eco återbesöker sin tidigare tes om ett oändligt antal tolkningar: deras antal är många, men inte oändligt. Texten ger möjligheter till verkliga tolkningar som är adekvata för den struktur som texten innehåller. Av detta följer dock inte att en viss författare kan bedöma vissa tolkningar av sina idéer: snarare handlar det om att gå mot en adekvat tolkning, även om den "ideella läsaren" inte alls är "perfekt" .

The Limits of Interpretation (1990) förfinar Ecos synsätt på tolkningsfrihet och svarar på kritik från anhängare av Derridas dekonstruktion. Monografin "Kant and the Platypus" (1997) kompletterar forskarens teoretiska forskning, med tanke på kopplingarna mellan språk, kognition och verklighet. Ecos fokus förblev på sätt att beteckna världen utanför: vetenskapsmannen insisterade på att språket inte bara förmedlar verkligheten, utan deltar i dess konstruktion; kritiker ansåg detta tillvägagångssätt idealism.

I Ecos senare verk överger han gradvis allmänna klassificeringar och globala tolkningar till förmån för "noveller" som beskriver specifika former av upplevelser. Fragmentering och differentiering av kunskap begränsar avsevärt möjligheterna för generella teoretiska konstruktioner. I Kant and the Platypus noterade Eco:

Om det på 1970-talet verkade vara möjligt att koppla samman de olika fragmenten av många semiotiska studier och sammanfatta dem, har idag gränserna för dessa studier vidgats så mycket (som fångar fältet för olika epistemologiska vetenskaper) att varje ny systematisering bör betraktas som förhastad.

Kompositioner

Romaner

I januari 2015 publicerade Bompiani ny roman Umberto Eco - "Noll nummer".

Vetenskapliga, populärvetenskapliga verk, essäer och journalistik

Även publicerad på ryska:

"Hur man skriver avhandling» ( Kom si fa una tesi di laurea, ).

Andra jobb

Umberto Eco är en erkänd expert på området bondologi, det vill säga allt som är kopplat till James Bond. Följande verk har publicerats: ital. Il Caso Bond (eng. The Bond Affair), () - en samling essäer redigerad av Umberto Eco; engelsk Den narrativa strukturen i Fleming, ().

De skrev flera berättelser:

• ital. La bomba e il generale, (engelska The Bomb och den allmän).
• ital. I tre cosmonauti, (eng. De tre astronauterna).
• ital. Gli gnomi di Gnu, .

Därefter publicerades dessa böcker under samma omslag och fick titeln "Three Tales" i den ryska upplagan.

Skärmversioner av verk

• The name rose  (film) (film, 1986, 128 min.) - regi. Jean-Jacques Annaud.

Publikationer av verk på ryska

• Tre sagor. Per. från italienska. M. Wiesel. Från illus. Eugenio Carmi. - M. : OGI, 2013. - 112 sid. - ISBN 978-5-94282-701-4 .

Vetenskapliga arbeten

• Konst och skönhet i medeltida estetik / Per. från italienska. A. Shurbeleva (Serien "Medeltidens bibliotek"). - M .: Alethya,. - 256 sid. - ISBN 5-89329-640-0.
• Revelations of a Young Novelist = Confessions of a Young Novelist / Översättare: Alexander Klimin. - Corpus, 2013. - 320 sid. - 7000 exemplar. - ISBN 978-5-17-077819-5 ..
• Fem uppsatser om etik / Per. från italienska. E. Kostyukovich. - St Petersburg: Symposium, . - 160 s. - ISBN 5-89091-210-0.
  Perv. ed.: St Petersburg: Symposium, Bompiani, . - 160 s. - ISBN 5-89091-125-2.
• Sex promenader i litterära skogar / Per. från italienska. A. Glebovskaya. - St Petersburg: Symposium, . - 288 sid. - ISBN 5-89091-211-9. ( Litteraturpris uppkallat efter Alexander Belyaev 2003 för översättning).
• Öppet arbete / Per. från italienska. A. Shurbelev. - M.: Akademisk projekt, . - 384 sid. - ISBN 5-7331-0019-2.
• Medeltida estetiks utveckling / Per. från italienska. Y. Ilyin och A. Strukova (Serien "Artist and connoisseur"). - St. Petersburg: ABC-klassiker,. - 288 sid. - ISBN 5-352-00601-8.
• Poetics of Joyce / Per. från italienska. A. Koval. - St Petersburg: Symposium, . - 496 sid. - ISBN 5-89091-251-8.
• saknad struktur. Introduktion till semiologi / Per. från italienska. V. Reznik och A. Pogonyaylo. - St Petersburg: Symposium,. - 544 sid. - ISBN 5-89091-252-6.
• Säg nästan samma sak. Erfarenheter om översättning / Per. från italienska. A. Koval. - St Petersburg: Symposium, . - 576 sid. - ISBN 5-89091-316-6.
• Sök perfekt språk V europeisk kultur/ Översättning från italienska. A. Mirolyubova (Serie "Formation of Europe"). - M.: Alexandria, . - 430 sid. - ISBN 978-5-903445-05-9 , ISBN 978-5-903445-03-5 .
• Läsarens roll. Studier i textens semiotik / Per. från engelska. och ital. S. Silver. - St Petersburg: Symposium, . - 502 sid. - ISBN 978-5-8-9091-336-4 .
• Gör dig själv till en fiende. Och andra texter vid tillfället / per. Ya. Arkova, M. Wiesel, E. Stepantsova. - M.: AST: Corpus, 2014. - 352 sid. - ISBN 978-5-17-083136-4
• Om litteratur / trans. S. Sidneva. - M.: AST: Corpus, 2016. - 416 sid. - ISBN 978-5-17-086204-7
• Från träd till labyrint. Historiska studier av tecknet och tolkning / transl. O. Popova-Ple. - M.: Akademiskt projekt, 2016. - 559 sid. - ISBN 978-5-8291-1716-0]

Romaner

• Rosens namn / Per. från italienska. E. Kostyukovich. - M.: Bokkammaren,. - 496 sid. - ISBN 5-7000-0132-2.
  Dr. ed.: Samlade verk. I 3 bd T. 1. Rosens namn. - St Petersburg: Symposium, . - 686 sid. - ISBN 5-89091-037-X , ISBN 5-89091-038-8 .
  Dr. ed.: St Petersburg: Symposium, . - 632 sid. - ISBN 5-89091-197-X , ISBN 978-5-89091-325-8 .
• Pendel Foucault / Per. från italienska. E. Kostyukovich. - Kiev: Fita,. - 752 sid. - ISBN 5-7101-0075-7.
  Dr. ed.: Samlade verk. I 3 vol. Vol 2. Foucaults pendel. - St Petersburg: Symposium, . - 764 sid. - ISBN 5-89091-037-X , ISBN 5-89091-085-X .
  Dr. ed.: St Petersburg: Symposium, . - 736 sid. - ISBN 978-5-89091-326-5.
• Ö på kvällen / Per. från italienska. E. Kostyukovich. – Samlade verk. I 3 bd T. 3. Ön på aftonen. - St Petersburg: Symposium, . - 496 sid. - ISBN 5-89091-037-X , ISBN 5-89091-076-0 .
  Dr. ed.: St Petersburg: Symposium, . - 477 sid. - ISBN 5-89091-199-6.
• Baudolino / Per. från italienska. E. Kostyukovich. - St Petersburg: Symposium,. - 544 sid. - ISBN 978-5-89091-328-9 , ISBN 5-89091-254-2 .
• Mystisk flame Queen Loana / Per. från italienska. E. Kostyukovich. - St Petersburg: Symposium, . - 596 sid. - ISBN 978-5-89091-355-5.
• Prags kyrkogård / Per. från italienska. E. Kostyukovich. AST-serien: Corpus, 2011. - 560 sid. - ISBN 978-5-271-38543-8.
• Nollnummer / Per. från italienska. E. Kostyukovich. AST-serien: Corpus, 2015. - 240 sid. - ISBN 978-5-17-091032-8.

Anteckningar och tidningsartiklar

• Anteckningar i marginalen till "Rosens namn" / Per. från italienska. E. Kostyukovich. - St. Petersburg:

(Inga betyg än)

Namn: Umberto Eco
Födelsedatum: 5 januari 1932
Födelseort: Italien, Alessandria

Umberto Eco - Biografi

Umberto Eco är en enastående italiensk författare, litteraturkritiker, filosof, medeltidshistoriker och semiotiker. Hans bidrag till vetenskapens utveckling är lika stort som till skönlitteratur.

Den framtida författaren och vetenskapsmannen föddes den 5 januari 1932 i den lilla italienska staden Alessandria i familjen till en revisor. Fadern drömde att hans son skulle bli en högklassig advokat, men Umberto valde en annan väg. Han blir student vid universitetet i Turin och studerar på djupet medeltida litteratur och filosofiska avhandlingar. 1954 lämnade han Alma Mater med en kandidatexamen i filosofi. Under sina studentår blev Eco ateist och avsade sig kyrkan.

Den unge Umbertos karriär började som tv-krönikör för en stor upplaga av Espresso. Snart framtida författare beslutat att engagera sig i undervisnings- och forskningsverksamhet. Han arbetade vid stora italienska universitet, inklusive universiteten i Bologna, Milano och Turin, och undervisade där i semiotik, estetik och kulturteori. Eco hade en hedersdoktor vid många europeiska universitet, och 2003 tilldelades den begåvade vetenskapsmannen det prestigefyllda franska priset - Orden of the Legion of Honor.

Umbertos vetenskapliga intressen omfattade forskning om medeltida och moderna estetik och andra aspekter av filosofi, studiet av olika former av kultur. Den italienska vetenskapsmannen anses vara skaparen av teorin om semiotik - en vetenskap som studerar egenskaperna och egenskaperna hos tecken och symboler. Ecos senare vetenskapliga arbeten berörde problemet med att tolka litteratur: vetenskapsmannen reflekterade över förhållandet mellan läsaren och författaren, över läsarnas roll i författares kreativa utveckling. Umberto Eco lämnade efter sig ett enormt vetenskapligt arv. Cirka femton av hans verk relaterade till forskningsverksamhet författare.

Umbertos vetenskapliga åsikter och intressen återspeglas i hans konstverk. Den första boken som publicerades 1980 var romanen "Rosens namn", som omedelbart kom in på bestsellerlistorna och gjorde sin författare världsomspännande popularitet. Denna deckare i en färgstark medeltida miljö berättar om mystiskt mord, som gradvis avslöjas genom filosofiska och logiska resonemang. Den svindlande framgången med hans debutverk fick Umberto att skapa ett tillägg till romanen som heter "Marginal Notes on the Name of the Rose", där författaren avslöjar detaljerna i att skriva sitt arbete och berör. filosofiska frågor relationen mellan läsare och författare.

Nästa konstnärliga verk av Umberto är den storskaliga romanen Foucaults pendel, som publicerades 1988. Här förblir författaren också trogen sin intellektuella och filosofiska presentationsstil och beskriver sin favoritepok under medeltiden, från tempelriddarens verksamhet till fascismens ekon. Detta verk är en signal om den fara som det moderna samhället är utsatt för på grund av den historiska och kulturella förvirring som är stadigt planterad i människors medvetande. Mot bakgrund av filosofiska reflektioner ger den italienske prosaförfattaren läsaren möjlighet att njuta av medeltida mysterier och intriger runt den mystiska pendeln och titta på världshistoria från en annan vinkel. Detta arbete av en begåvad italienare hamnade också i toppen av läsarbetygen.

Nästa bok, The Island of the Eve, publicerad 1994, berättar historien om ett dramatiskt öde ung man, hans ständiga vandringar i olika länder på jakt efter sig själv. Denna roman kan också göra anspråk på att vara ett filosofiskt verk, eftersom författarens reflektioner över många eviga frågor – meningen med livet och dödens oundviklighet, kärleken och den inre harmonin – gick genom den som en röd tråd.

På 2000-talet skapade Umberto ytterligare fyra romaner. I några av sina verk placerade författaren delar av sin självbiografi. Den legendariska italienarens sista verk, publicerad 2015, var boken "Number Noll" - historien om en journalistisk undersökning av en av de största hemligheterna XX-talet. Totalt har författarens kreativa spargris samlat åtta romaner och en berättelse som heter "Det". 1981 tilldelades den italienska romanförfattaren Strega litterära pris för sitt den bästa boken"Rosens namn". Dessutom nominerades Umbertos senaste roman 2015 till titeln bästa konstverk enligt en av de populära litterära sajterna.
1986 dök en film baserad på verket "Rosens namn" upp på tv-skärmar. Filmatiseringen belönades med ett antal priser 1987-1988.

En enastående författare och vetenskapsman gick bort 2016 vid 84 års ålder. Orsaken till hans död var onkologisk sjukdom, som han kämpade med i två år.
Alla Umberto Ecos böcker är en kombination av fantasi och verklighet, klädda i ett symboliskt "omslag" och starkt kryddat med gripande aforismer. Berättelser från huvudkaraktärernas liv är bara övre lager författarens djupa drama. När du fördjupar dig i essensen av hans verk ser du tragedin moderna samhället och önskan att gå till botten med historiska sanningar, en desperat önskan att återuppliva livsvärden och förändra uppfattningen om den moderna människans värld.

Om du vill läsa Umberto Eco-böcker online gratis, bjuder vi in ​​dig till vårt virtuella bibliotek. På webbplatsen kan du välja vilket verk som helst från författarens bibliografi, vars sekvens av böcker är i kronologisk ordning. För den som vill ladda ner e-böcker writer, material finns i följande format: fb2 (fb2), txt (txt), epub och rtf.

Umberto Eco(italienska Umberto Eco; 5 januari 1932, Alessandria, Italien) är en italiensk vetenskapsman-filosof, medeltida historiker, specialist i semiotik, litteraturkritiker, författare.

Umberto Eco föddes i Alessandria (en liten stad i Piemonte, inte långt från Turin). Hans far, Julio Eco, var ett av tretton barn i familjen, arbetade som revisor och deltog senare i tre krig. Under andra världskriget flyttade Umberto och hans mamma, Giovanna, till en liten by i Piemontebergen. Farfar Eco var ett hittebarn, enligt den praxis som användes vid den tiden i Italien, fick han efternamnet-förkortningen av Ex Caelis Oblatus, det vill säga "Guds gåva"
Fadern ville att hans son skulle ta en juristexamen, men Umberto gick in på universitetet i Turin för att studera medeltida filosofi och litteratur och tog sin examen framgångsrikt 1954. Under studietiden blev Umberto ateist och lämnade den katolska kyrkan.

Umberto Eco arbetat på tv, krönikör för den största tidningen Espresso (italienska L'Espresso), undervisade i estetik och kulturteori vid universiteten i Milano, Florens och Turin. Professor vid universitetet i Bologna. Hedersdoktor vid ett flertal utländska universitet. Kavaljer av den franska officersorden för hederslegionen (2003).

Men världsomspännande berömmelse kom inte till ekoforskaren utan till ekoprosaförfattaren. Hans första roman (1980) hamnade direkt på bestsellerlistan och stannade där i flera år. Enligt författaren ville han först skriva en deckare från modernt liv, men bestämde sig sedan för att det som medeltidsman skulle vara mycket mer intressant för honom att bygga en deckare mot bakgrund av medeltida landskap. Boken har översatts till många utländska språk, har fått sådana litterära priser som det italienska Stregapriset (1981) och det franska Medicipriset (1982).

Andra romanen (1988), trots allt yttre skillnader Handlingen utspelar sig på 1900-talet. och förutom historiska utflykter finns det många utvikningar under det senaste förflutna, i synnerhet under andra världskriget - den konceptuella "dubbeln" av romanen The Name of the Rose.

En roman (1994), som också är mättad med referenser och dolda citat, Eco presenterar som ett barockverk. Dock detta ett till spel skapad av en listig romanförfattare. Läsaren bjuds på en renodlad postmodern roman, men det är värt att komma ihåg att postmodernismen i tolkningen Eco- ett andligt tillstånd, och inte ett fenomen inskrivet i en eller annan kronologisk duk, och därför verkar spelet till stor del vara framgångsrikt, eftersom många forskare ansåg barocken som en slags kulturell konstant, vars funktion är möjlig i vilken historisk period som helst.

Romanen dök upp på bokmarknaden den 23 november 2000. Den är återigen skriven på historiskt material, i mitten av den står den adopterade sonen till Frederick Barbarossa, mannen som initierade korståg och inspiratör av sökandet efter gralen.

Eco i samarbete med E. Carmi skrevs böcker för barn - Bomben och generalen (1966) och Tre kosmonauter (1966). Handlingen för den senare är vägledande: representanter för sådana olika länder, liksom USA, Ryssland och Kina, kan bara överleva genom att hjälpa varandra.

Framgång för romaner Eco bidrar också till den skicklighet med vilken han bygger reklamföretag. Annonser i tidskrifter, intervjuer m.m. När boken ges ut är de på topp. Bokens utseende är vanligtvis planerat till invigningen av bokmässan i Frankfurt. Eco kontrollerar inte bara arbetet hos översättare av sina verk, utan ger dem också långa instruktioner och arrangerar också särskilda kongresser och möten för dem.

Umberto Eco föddes den 5 januari 1932 i den lilla staden Alessandria i nordvästra den italienska regionen Piemonte. Hans far - Giulio Eco, en veteran från tre krig, arbetade som revisor. Efternamnet Eco gavs till sin farfar (grundande) av en representant för stadsförvaltningen - detta är en förkortning av latinets ex caelis oblatus ("gåva från himlen").

För att uppfylla sin fars önskan, som ville att hans son skulle bli advokat, gick Umberto Eco in på universitetet i Turin, där han gick en kurs i rättsvetenskap, men lämnade snart denna vetenskap och började studera medeltida filosofi. 1954 tog han examen från universitetet och presenterade en uppsats tillägnad den religiöse tänkaren och filosofen Thomas Aquino som ett avhandlingsarbete.

1954 började Eco med RAI (italiensk TV), där han var kulturredaktör. 1958-1959 tjänstgjorde han i armén. 1959-1975 arbetade Eco som seniorredaktör för sektionen "facklitteratur" på det milanesiska förlaget Bompiani, och samarbetade även med tidningen Verri och många italienska publikationer.

Eco ledde en intensiv undervisning och akademisk verksamhet. Han föreläste om estetik vid fakulteten för litteratur och filosofi vid universitetet i Turin och vid fakulteten för arkitektur vid Politecnico di Milano (1961-1964), var professor i visuell kommunikation vid arkitekturfakulteten vid universitetet i Florens (1966) -1969), professor i semiotik (vetenskapen som studerar egenskaperna hos tecken och teckensystem). ) vid Arkitekturfakulteten vid Polytechnic Institute of Milano (1969-1971).

Från 1971 till 2007 var Eco knuten till universitetet i Bologna, där han var professor i semiotik vid fakulteten för litteratur och filosofi och chef för avdelningen för semiotik, samt chef för Institutet för kommunikationsvetenskap och chef för examensprogram i semiotik.

Eco undervisade vid olika universitet runt om i världen: Oxford, Harvard, Yale, Columbia University. Han föreläste och höll seminarier även vid universitet. Sovjetunionen och Ryssland, Tunisien, Tjeckoslovakien, Schweiz, Sverige, Polen, Japan, samt i sådana kulturcentra, som US Library of Congress och Writers' Union of the USSR.

Ekosemiotik blev känd efter publiceringen av boken "Opera aperta" (1962), där begreppet "öppet arbete" gavs, vars idé kan ha flera tolkningar, medan det "slutna verket" har en enda tolkning. Bland vetenskapliga publikationer är de mest kända "Frightened and United" (1964) om teorin om masskommunikation, "Joyce's Poetics" (1965), "The Sign" (1971), "A Treatise on General Semiotics" (1975), "On the Periphery of the Empire" (1977) om kulturhistoriens problem, "Semiotics and Philosophy of Language" (1984), "Limits of Interpretation" (1990).

Vetenskapsmannen gjorde mycket för att förstå fenomenen postmodernism och masskultur.

Eco blev grundare av semiotiktidskriften Versus, publicerad sedan 1971, och arrangör av den första internationella kongressen om semiotik i Milano (1974). Han var president International Center Semiotisk och kognitiv forskning, chef för avdelningen för semiotisk och kognitiv forskning.

Men världsomspännande berömmelse kom till Eco inte som en vetenskapsman, utan som en prosaförfattare. Hans första roman, The Name of the Rose (1980), låg på bestsellerlistan i flera år. Boken översattes till många främmande språk, belönades med det italienska Strega-priset (1981) och det franska Medici-priset (1982). Filmatisering av romanen "Rosens namn" (1986), utförd av den franske filmregissören Jean-Jacques Annaud, vann priset "Cesar" 1987.

Författarens Peru äger också romanerna "Foucaults pendel" (1988), "The Island of the Eve" (1994), "Baudolino" (2000), "The Mysterious Flame of Queen Loana" (2004). I oktober 2010 publicerades Ecos roman Pragkyrkogården i Italien. på XIII International Mässa för intellektuell litteratur Non/Fiction i Moskva, den här boken blev en absolut bästsäljare.

Författarens sjunde roman, Number Zero, publicerades 2015 på hans födelsedag.

Eco är också en erkänd expert inom bondologi, som studerar allt som har med James Bond att göra.

Han var medlem av olika akademier, inklusive Bologna Academy of Sciences (1994) och American Academy of Letters and Arts (1998), en hedersdoktor från många universitet runt om i världen, och en pristagare av olika litterära utmärkelser. Eco belönades av många länder, inklusive den franska hederslegionens orden (1993), den tyska förtjänstorden (1999). Flera dussin böcker och många artiklar och avhandlingar har skrivits om honom, vetenskapliga konferenser ägnas åt honom.

I senaste åren skribenten kombinerade aktiva vetenskapliga och undervisningsaktiviteter med framträdanden i media och svarade på stora evenemang offentligt liv och politik.

Han var gift med en tysk kvinna, Renate Ramge, som arbetade som konstkonsult. De fick två barn.

Materialet utarbetades på basis av information från RIA Novosti och öppna källor

Den italienske författaren, historikern och filosofen Umberto Eco dog vid 85 års ålder i sitt hem.

Mest kända verk Umberto Ecos romaner är Rosens namn (1980), Foucaults pendel (1988), Aftonens ö (1994). I januari 2015 publicerades författarens sista roman, Number Zero.

1. Den italienske författaren, historikern och filosofen Umberto Eco dog vid 85 års ålder i sitt hem.

2. "Jag föddes i Alessandria - samma stad som är känd för borsalinohattar."

Eco i Italien ansågs vara en ganska stilfullt klädd man, och i hans garderob fanns en viss touch av humor.

3. 1980 utkom hans roman "Rosens namn", som blev en bästsäljare och gjorde författaren känd över hela världen.

Denna bok blev senare hans mest kända litterärt verk och filmades 1986. huvudroll I filmen spelar Sean Connery och Christian Slater.

4. Eco själv ansåg att skrivandet inte var den viktigaste delen av sitt liv. "Jag är en filosof. Jag skriver bara romaner på helgerna."

Umberto Eco var en vetenskapsman, specialist på populärkultur, medlem av världens ledande akademier, pristagare av de största världspriserna, innehavare av Storkorset och Hederslegionen. Eco har varit hedersdoktor vid ett flertal universitet. Han skrev ett stort antal essäer om filosofi, lingvistik, semiotik, medeltida estetik.

5. Umberto Eco är en erkänd expert på området bondologi, alltså allt som hänger ihop med James Bond.

6. Det fanns omkring trettio tusen böcker i Umberto Ecos bibliotek.

7. Umberto Eco sprang aldrig efter transport.

"En gång uppmanade min parisiske klasskamrat, den blivande romanförfattaren Jean-Olivier Tedesco, mig att jag inte skulle springa för att ta tunnelbanan: "Jag springer inte efter tåg" ... Förakta ditt öde. Nu har jag inte bråttom att springa för att komma iväg enligt schemat. Det här rådet kan verka väldigt enkelt, men det fungerade för mig. Jag lärde mig att inte springa efter tåg, jag uppskattade den sanna innebörden av nåd och estetik i beteende, jag kände att jag hade kontroll över min tid, schema och liv. Det är synd att missa tåget bara man springer efter det!

På samma sätt är det synd att inte nå den framgång som andra förväntar sig av dig, bara om du själv strävar efter det. Du befinner dig ovanför musloppen och linjen till mataren, och inte utanför dem, om du agerar i enlighet med ditt eget val, resonerar Eco.

8. För att värma upp, på morgonen, löste Mr. Eco sådana astrologiska pussel.

"Alla föds alltid inte under sin egen stjärna, och det enda sättet att leva som en människa är att korrigera ditt horoskop dagligen."

9. Eco har många fans (nämligen fans, inte bokälskare) runt om i världen.

Numret på bilen till en Eco-fläkt från USA.

10. "Det bästa sättet att närma sig döden är att övertyga dig själv om att det bara finns idioter."

Umberto Eco skrev: "Tanken att när döden kommer kommer all denna rikedom att gå förlorad, är orsaken till både lidande och rädsla ... Jag tänker: vilket slöseri, dussintals år som spenderats på att bygga en unik upplevelse, och allt detta kommer att behöva slängas. bränna Bibliotek i Alexandria. Spräng Louvren.

Fängsla i havets avgrund den mest underbara, rikaste och fulla av kunskap Atlantis. — I den här uppsatsen drar Eco slutsatsen att odödligt liv, trots allt detta, skulle tynga ner honom.

, .