Läs boken Den förbjudna världen på nätet. Alexander Gromov: The Forbidden World And Gromov ladda ner den förbjudna världen

Alexander Gromov

Förbjudna världen

All fiktion, inte ett öre sanning!

A.K. Tolstoj

Låten börjar från gamla idéer...

A.K. Tolstoj

Inte en enda som lever idag kommer att säga vad som uppstod först: den döda materiella världen eller de formidabla men okroppsliga gudarna. Även om någon visste detta med säkerhet, är det osannolikt att han skulle dela sin hemliga kunskap med andra. Det dolda beror på att det är dolt från nyfikna ögon, tomma öron och omogna sinnen. Man bör inte initiera en hemlighet hos dem som inte kan behålla den eller använda den med lönsamhet. Till var och en sin egen: för en kvinna ett snurrande hjul, för en krigare ett vapen, för en ledarmakt, för en trollkarl - kunskap, visdom och stor tystnad om högre makters hemligheter. Det är ingen idé att prata om detta. Såvida inte en helt dum person plågar trollkarlen med frågor – och naturligtvis inte får något svar.

Mycket är känt: gudarna var en gång uttråkade en död värld, och de befolkade den med en mängd olika levande varelser, från en obetydlig mygga som alltid försöker komma rakt in i ögat, till en älg, en björn och ett enormt, klippliknande fanged odjur med röd päls, som inte längre finns . Gudarna blåste liv i stenar, luft, vatten och befolkade världen med otaliga horder av andar, goda och onda. Gudarna tillät andra djur att föda till mänskligheten, för gudarna har blivit uttråkade med en värld där det inte finns någon människa, en varelse svag individuellt, men stark i en hord, överlägsen i intelligens alla varelser på jorden. Och gudarna roade sig när de såg uppifrån på deras händers skapelse.

Världen är rymlig, världen är enorm – och ändå inte tillräckligt stor för människor. Dess okränkbarhet är dess svaghet. Efter att ha försett människor med förmågan att producera avkomma, räknade gudarna fel: en dag blev världen liten och människor började förstöra människor för att överleva och ge en framtid till sin klanstam, och inte till fiendens avkomma. Jorden slutade föda, djuren, som hade blivit sällsynta och skygga, gick in i oöverkomliga snår, människan själv blev som ett odjur, och en stor hungersnöd och pest började. Om någon skulle ha överlevt till slut är okänt. Och då bestämde gudarna, obegripliga och, till skillnad från andar, från urminnes tider likgiltiga för de uppoffringar som gjordes, att ge människor inte en utan många världar, eftersom människor behövde utrymme, och gudarna var ännu inte trötta på att skratta, titta uppifrån på svärmandet av tvåbenta varelser.

Det är vad gamla människor säger. Kanske är detta inte sant, för det är osannolikt att någon av gudarna skulle nedlåta sig för att förklara för människor vad som hände. Men på ett eller annat sätt fick mannen det han passionerat önskade: utrymme, mat och säkerhet.

Ett tag.

Ingen av gudarna trodde att människor efter otaliga generationer skulle föröka sig igen till den grad att världarna skulle bli för små för dem. Eller så kanske någon tänkte, men inte ändrade den etablerade ordningen en gång för alla. Du kan inte fråga gudarna, de bryr sig inte om det slutliga ödet för den tvåbenta stammen, de är bara åskådare som tittar på den jordiska fåfänga med nedlåtande nyfikenhet.

Bland de gamla finns de som är redo att bevisa tills de är hesa att många världar skapades från början och gudarnas nedlåtenhet har ingenting med det att göra. Men bråkmakare och lögnare har liten tro.

Det är okänt vem som var den första som öppnade Dörren, men alla är överens om att det var väldigt, väldigt länge sedan. Så länge sedan att den stora bedriften, eller den underbara trettondagen, för alltid drog sig tillbaka in i sagornas rike, villigt berättade av gamla människor som gillar att klia sig i tungan vid kvällens eldar. Många tror att de första som tittade in i grannvärlden var den store trollkarlen Nokka, som förstod essensen av saker och meningen med livet, och hans fru Shori, men ingen kan nu med säkerhet säga från vilken typ av stam den aldrig tidigare skådade trollkarlen kom. . Det vill säga, det kan det, men hur mycket är skakiga bevis värda när din motståndare i en tvist ger mycket liknande argument som svar, av vilka det direkt följer att Nokka och Shori påstås ha kommit från hans, argumenterarens, stam. De viskar till och med att trollkarlen faktiskt hette Shori och att hans fru hette Nokka. Jordstammens folk håller inte med om detta, men tillägger att den vise Nokka lärde sig hur man öppnar Dörren genom att höra stenens andars tysta samtal. Det är svårt att säga vem som har rätt. Det är omöjligt att kontrollera, precis som det är omöjligt att vända tillbaka tiden.

Andra hävdar att Dörren inte bara är synlig för människor, utan är lättillgänglig för alla djur. Det finns en anledning i dessa ord: varför är det så att det på en sommar finns gott om djur och jakten är riklig, men i en annan kan du inte hitta dem under dagen med eld? De säger också att den första personen som gick genom dörren var Hukka, största jägaren, vars liknande inte har fötts sedan början av århundraden. I form av en vit varg jagade Hukka outtröttligt från värld till värld efter ond ande Shaigun-Uur, som nu förvandlades till en räv, nu till en orm, nu till en hök och slutligen dödade honom. Efter att ha besegrat den onda anden gav Hukka upphov till den nuvarande stammen av vargens söner. Människor från andra stammar bråkar inte om sina grannars rötter, men de tror inte på huqqas företräde. Det finns så många stammar, så många legender, och var och en är värd den andra. Det finns också människor som inte tror på Nokku, eller Hukku, eller någon pionjär från värld till värld, men som tror att förmågan att öppna dörren gavs till ett fåtal personer initialt som ett tecken på gudarnas speciella gunst gentemot dem. Människor är i allmänhet väldigt olika, och bland dem finns det också fullständiga okunniger som hävdar att dörren för första gången öppnades av sig själv. Men det är knappast värt att lyssna på berättelserna om arroganta dårar.

All fiktion, inte ett öre sanning!

A.K. Tolstoj

Låten börjar från gamla idéer...

A.K. Tolstoj

Inte en enda som lever idag kommer att säga vad som uppstod först: den döda materiella världen eller de formidabla men okroppsliga gudarna. Även om någon

Om han visste detta med säkerhet är det osannolikt att han skulle dela sin hemliga kunskap med andra. Hemligheten är för att den är hemlig eftersom den är gömd för främlingar

Ögon, tomgångsöron och sysslolösa omogna sinnen. Man bör inte initiera en hemlighet hos dem som inte kan behålla den eller använda den på ett användbart sätt.

Henne. Till var och en sin egen: för en kvinna ett snurrande hjul, för en krigare ett vapen, för en ledarmakt, för en magiker-trollkarl - kunskap, visdom och stor tystnad om högre makters hemligheter.

Det är ingen idé att prata om detta. Såvida inte en helt dum person plågar trollkarlen med frågor – och naturligtvis inte får något svar.

Mycket är känt så här: en gång i tiden tröttnade gudarna på den döda världen, och de befolkade den med många levande varelser, från en obetydlig mygga, som alltid

Den strävar efter att slå dig rakt i ögat, till en älg, en björn och ett enormt, klippliknande fanted best med röd päls, som inte längre är

Förekommer. Gudarna blåste liv i stenar, luft, vatten och befolkade världen med otaliga horder av andar, goda och onda. Gudarna tillät andra

Odjur ger upphov till människosläktet, för gudarna har blivit uttråkade med en värld där det inte finns någon människa, en varelse svag individuellt, men stark i en hord,

Överlägsen intelligens till alla varelser på jorden. Och gudarna roade sig när de såg uppifrån på deras händers skapelse.

Världen är rymlig, världen är enorm – och ändå inte tillräckligt stor för människor. Dess okränkbarhet är dess svaghet. Genom att ge människor förmågan att producera

Avkomman, gudarna, räknade fel: en dag blev världen liten, och människor började förstöra människor för att överleva och ge en framtid till sin familj -

Stammen, inte fiendens gytter. Jorden slutade föda, djuren, som hade blivit sällsynta och skygga, gick in i oframkomliga snår, människan själv blev som

För vilddjuret började en stor hungersnöd och pest. Om någon skulle ha överlevt till slut är okänt. Och så gudarna, obegripliga och till skillnad från

Andarna, sedan urminnes tider likgiltiga för de uppoffringar som gjordes, bestämde sig för att ge människor inte en, utan många världar, eftersom människor behövde utrymme, och gudarna också

Vi tröttnade inte på att skratta, titta från ovan på myllret av tvåbenta varelser.

Det är vad gamla människor säger. Kanske är detta inte sant, för det är osannolikt att någon av gudarna skulle nedlåta sig för att förklara för människor vad som hände.

Men på ett eller annat sätt fick mannen det han passionerat önskade: utrymme, mat och säkerhet.

Ett tag.

Ingen av gudarna trodde att människor efter otaliga generationer skulle föröka sig igen till den grad att världarna skulle bli för små för dem. Eller kanske

Någon tänkte, men ändrade inte den etablerade ordningen en gång för alla. Du kan inte fråga gudarna, de bryr sig inte om tvåfotingens slutliga öde

Stammen, de är bara åskådare, tittar på den jordiska fåfänga med nedlåtande nyfikenhet.

Bland de gamla finns de som är redo att bevisa tills de är hesa att många världar skapades från början och gudarnas nedlåtenhet är här

Inget med det att göra. Men bråkmakare och lögnare har liten tro.

Det är okänt vem som var den första som öppnade Dörren, men alla är överens om att det var väldigt, väldigt länge sedan. Så länge sedan att den store

Prestationen, eller den underbara trettondagen, har för alltid dragit sig tillbaka till sagornas rike, ivrigt berättade av gamla människor som gillar att klia sig i tungan på kvällen

Brasor. Många tror att de första som tittade in i grannvärlden var den store trollkarlen Nokka, som förstod sakens essens och meningen med livet, och hans fru.

Shori, men ingen kan nu med säkerhet säga från vilken typ av stam den aldrig tidigare skådade magikern kom.

Svår filosofisk fråga Moskvas science fiction-författare Alexander Gromov poserar för sig själv och läsaren: finns det en teknik mot skrot? Och bara en vädjan till den inhemska sanningen, bekant för oss från tusen och en roman om offer, låter oss bestämt svara - nej, det finns ingen metod mot skrot! Speciellt om den här kofoten är i händerna på en rysk tyngdlyftare, och en smart underklädesförsäljare hjälper honom.

Jag gillar att läsare av Alexander Gromovs roman betraktade den tråkiga utdragen i berättelsen med att gräva ner sig i meningslösa, torterade detaljer som "noggrann studie". Karaktärerna, eftersom de är helt av kartong, är konvexa i Gromov, och världen, ritad med grafomana detaljer, är konvex... Förmodligen kan den här texten uppfattas så. Även om det verkar som att Gromov helt enkelt inte kunde ta reda på hur man skulle hålla hjältarna sysselsatta under sidorna i romanen, för det finns, ja, fler händelser där. kort historia. Så han dekorerade sin bok med "noggrann uppmärksamhet på detaljer."

Gromovs flitiga anslutning till recepten från "science fiction-författaren Adolf Hitler" från Norman Spinreds roman "Järndrömmen" är särskilt tilltalande. Jag menar inte bara det hysteriska förnekandet av framsteg, som obligationsinnehavare är benägna för och som Mr. Gromov vårdar. Det finns andra karaktäristiska motiv. I "Järndrömmen" noteras det, inte utan sarkasm, att i romaner av denna typ lämnade hjälten i början av boken skogen där han tillbringade den första hälften av sitt liv, i slutet, efter många strider , lotsar orädd ett rymdskepp över galaxen utan ytterligare kunskap. Så här var det med Gromov i hans tidiga romaner, och i den här romanen - i finalen visar sig "trollkarlen" veta vad de faktiskt inte kan veta.

Kort sagt, vanlig rysk science fiction-läsning på temat missanpassade som älskas av målgruppen. En viss slöhet i berättelsen i ögonen på fans av genren ger bara respekt åt boken.

Betyg: 3

Bra saker! Och vad som är karakteristiskt, det är verkligen aldrig en fantasi :) Mot bakgrund av många böcker om "slavisk fantasy", publicerade, som om, i samma källare av farbror Zhang, där andra produkter i kategorin "allt för 10 rubel" publiceras, behagar boken, förutom de otvivelaktiga litterära förtjänsterna, en intressant, trovärdig, genomtänkt värld, förståeliga handlingar hos huvudpersonerna (ibland felaktiga, men det är därför de är människor). Utåt sett något oseriöst och till skillnad från andra verk av författaren, är boken faktiskt ganska djup och ekar hans andra verk, jag skulle till och med kalla det i någon mening typisk roman Gromova.

Betyg: 8

Eftersom jag kände till Alexander Gromov som en författare som specialiserat sig på social science fiction, blev jag mycket förvånad över att lära mig om existensen av denna bok, som såg ut som en typisk fantasybok, med en stor kille på omslaget. Jag ska dock inte dölja att det var kombinationen av författarens namn som jag kände till och en genre ovanlig för denna författare som lockade mig. Det visar sig att ungen på omslaget inte är konstnärens misstag. Under täcket blev jag förvånad över förordet skrivet av författaren, uppenbarligen medveten om diskrepansen mellan denna roman och hans eget rykte, som samlats under åren. Det verkar som om författaren med detta förord ​​i förväg motiverar sig inför läsaren för romanens låga nivå och frånvaron av sociala frågor som är vanliga i hans verk. Författarens motiveringar är helt befogade (ursäkta tautologin). Från de första raderna i boken måste läsaren komma in i huden på en mycket kortlivad proletär, vars ultimata dröm är att dricka öl och sova. Vad finns det för sådana? sociala problem! Hjältens hopplösa dumhet är på sina ställen så irriterande att det finns en önskan att kasta boken, men det verkar som att författaren, som inser detta, omedelbart skjuter sin dunkla karaktär i bakgrunden.

Själva romanen bygger på endast ett fantastiskt antagande – närvaron av en dörr till en parallell värld, allt annat är skisser av livet för människor från den tidiga bronsåldern, stridsscener. Men även här finns ett litet stycke social fiktion, som ges till läsaren först i slutet av boken.

Resultatet är detta: en medioker roman av en begåvad författare. Lättläst, men lika lätt att lägga ifrån sig i två eller tre dagar eller till och med en vecka. Men om du inte läser det alls, kommer du inte att förlora något.

Betyg: 5

Världen är möjlig, men absolut omotiverad: i finalen får trollkarlarna för mycket information, som inte har någonstans att komma ifrån.

Karaktärerna är trä till midjan (ovan), åtminstone någon form av glädje är föremålet för huvudkaraktärens kärlek, även om inte allt där är tilltalande för ögat: hennes begär efter "kvinnans lycka" är uppriktigt sagt irriterande. Hjältarna själva är vulgaris-offer, uppdelade i två: en (slags) smart - den andra stark.

Språk - ja, prisa universum, jag har inte hittat några speciella problem med Gromov än så länge. Jag hittade den inte här heller.

Moral – finns den?

Slutsats: det är för allvarligt för en humoristisk sak, för platt för en allvarlig sak.

Betyg: 2

Jag antar att jag inte gör det målgruppen liknande litteratur.

Ämnet misspassade har satt tänderna på spetsen.

Världen beskrivs mycket sparsamt och svagt, stammarna skiljer sig från varandra endast i sina namn.

Jag gillade inte karaktärerna heller, speciellt den med kofot. Den ena är inte briljant, den andra verkar vara smart, men resultaten av hans handlingar verkar för effektiva för en vanlig elev. Tja, förresten, det här är bara felanpassade, det är alltid så här med dem.

Och viktigast av allt: denna fruktansvärda moral: "Efter oss, även en översvämning, kommer det att finnas tillräckligt för vår livstid."

Sammanfattning: Jag gillade ingenting i boken.

Betyg: 1

Den här gången tar Gromov upp ett ämne som inte alls är nytt, men som har utforskats långt och brett. Återigen - våra är där. Handlingstiden är något atypisk för detta ämne, det finns inga slott, inga riddare och andra vanliga omgivningar, det finns inte ens massor av människor och civilisation där du kan ta med det ljusa, goda, eviga. Endast en svag stam, i ett tillstånd av pyrande vänskap - fiendskap (För vem, som det är bekvämt.. De svaga är vänner, de starka är i krig) med de omgivande stammarna på samma språk, som lever i börjans era av bronsåldern.

Jag var alltid förvånad över Gromovs förmåga att välja och skriva karaktärer. De visar sig alla levande. De tänker praktiskt taget inte på just den saken - ljusa, snälla, eviga. De bara lever. De älskar, gläds, blir arga, gör misstag, dör. Vityunya och Yurik var inte ivriga att göra gott mot de infödda, de ville åka hem. De river inte berg, vänder inte floder tillbaka, gör ingen glad, snarare tvärtom. Men de visar sig vara den där lilla stenen, ett sandkorn, från vilken en lavin kommer att börja, sedan kanske, när deras namn, och hon själva, bara blir eko i legender.

Sammanfattning: Lättläst, utan anspråk på mer. Det kommer att ge mycket glädje. Ibland roligt, ibland väldigt, ibland allvarligt. Allt är som i livet. Efter att ha hämtat boken måste du leva i bronsåldern i flera dagar tills du stänger den. Läsa!

Betyg: 8

Sammantaget lämnade boken ett trevligt intryck. Det sociala experimentet är helt i Gromovs stil. Den måttligt dynamiska handlingen hindrar dig från att somna medan du läser boken. En konvex, välutvecklad värld utan iögonfallande "hål". Med tanke på tillförlitligheten av den beskrivna sociala modellens funktion - även utan några klagomål - ersätts vänskapskriget mellan små stammar både i deras egen värld och i parallella sådana med isolationism i bildandet av imperialistiska ambitioner i en stor och aggressiv förening. Det jag inte gillade (dock är det en smaksak) är de karikerade, komiska bilderna av huvudkaraktärerna, trots att boken som helhet är seriös och väcker komplexa sociala och filosofiska problem.

Betyg: 7

Gromovs försök att pröva sig själv inom ofog, som man kunde förvänta sig, återförde mästaren till sitt vanliga hjulspår.

Handlingen är bekant för hit och miss-genren. Ramlade från taket, vaknade, en annan värld.

Gromov är dock en erfaren science fiction-bison. Handlingen är väl sammansatt, det finns inga absurditeter eller logiska fel, som tyvärr är så bekanta för oss från de flesta författare av hit-and-miss-genren.

Scenografin är som alltid välskriven. Drivenheten är något reducerad, men detta motsvarar Gromovs stil i allmänhet. Bilderna på karaktärerna är bra, jag förväntade mig inget annat från den här författaren.

Socialmoralen är rik och enkel, alla problem är upplagda på ett silverfat, utan onödiga kullerbyttor. Välj hur du bäst ska leva - i ett primitivt kommunalt system, utan att skära dig varje månad och sluta fred med dina halvblodiga grannar, eller att bygga ett imperium, sträva efter välstånd och komfort, men med säkerhet veta att under 200 generationer civilisationen av khanen? Författaren ger inget svar, välj själv.

Humor, grymhet, romantik, action, äventyr - allt med måtta. Allt som allt en ganska bra roman. Inte en obelisk, utan en klassiker i genren. Jag rekomenderar.

Betyg: 8

Hmmm. Plötsligt. Gromov flyttade bort från sin slitna väg. Det blev ganska bra.

En välutvecklad värld, logiska handlingar av karaktärer, etc. och så vidare.

Men huvudpersonerna och deras handlingar passar inte här på något sätt. Den första är en nördig, underutvecklad jock med kofot, den andra är en smal, smal kille, en säljare av damunderkläder. (associationer uppstod omedelbart med Kuzya och Gosha från Univer). Och de börjar... att döda de infödda till vänster och höger. Precis som supermän. De skär dem i bitar och genomborrar dem med spjut. Jag tror inte.

Betyg: 10

För att vara ärlig, tog jag mig an den här romanen med viss bävan. Och anledningen till detta var anteckningen. Närvaron av trollkarlar, dörrar till andra världar och människor som åker fast: en tyngdlyftare som inte är vanställd av intellekt, utan med en kofot, mot vilken det, som vi vet, det inte finns någon metod, och en fallskärmshoppare som på sin fritid från att hoppa , säljer damunderkläder, ledde mig till tanken att det skulle vara den värsta versionen av ryskspråkig fantasy, nämligen humoristisk inhemsk fantasy. Författaren lyckades dock hålla sig på kanten och skapa ett äventyr fantastiskt arbete med filosofiska förtecken. Huvudtanken med boken är ett försök att svara på frågan: är framsteg alltid bra? Den sociala strukturen i världen som uppfanns av Gromov hjälper små stamenklaver att överleva, men bromsar deras utveckling. Detta tillåter dock, under förutsättning att fördraget följs, Till den normala världen att inte bli Forbidden, som förr eller senare kan förvandlas till Dead.

Hans pliktkänsla är helt enkelt fantastisk. Det är lite olyckligt hur författaren beskriver Vityunya - han är en sorts imbecil tyngdlyftare, men... du kan inte argumentera med författaren. Berättelsen i sig är absolut inte tråkig, den gläds åt handlingsrikedomen och informationen. Dessutom förblir Gromov alltid Gromov, bakom humorn och striderna finns en stark social och filosofisk grund.

Alexander Gromov

Förbjudna världen

All fiktion, inte ett öre sanning!

A.K. Tolstoj

Låten börjar från gamla idéer...

A.K. Tolstoj

Inte en enda som lever idag kommer att säga vad som uppstod först: den döda materiella världen eller de formidabla men okroppsliga gudarna. Även om någon visste detta med säkerhet, är det osannolikt att han skulle dela sin hemliga kunskap med andra. Det dolda beror på att det är dolt från nyfikna ögon, tomma öron och omogna sinnen. Man bör inte initiera en hemlighet hos dem som inte kan behålla den eller använda den med lönsamhet. Till var och en sin egen: för en kvinna ett snurrande hjul, för en krigare ett vapen, för en ledarmakt, för en trollkarl - kunskap, visdom och stor tystnad om högre makters hemligheter. Det är ingen idé att prata om detta. Såvida inte en helt dum person plågar trollkarlen med frågor – och naturligtvis inte får något svar.

Mycket är känt: gudarna var en gång uttråkade med den döda världen, och de befolkade den med många levande varelser, från en obetydlig mygga, som alltid försöker komma rakt in i ögat, till en älg, en björn och en enorm klippa. som fanged best med röd päls, som inte längre möter. Gudarna blåste liv i stenar, luft, vatten och befolkade världen med otaliga horder av andar, goda och onda. Gudarna tillät andra djur att ge upphov till människosläktet, för gudarna blev uttråkade med en värld där det inte finns någon människa, en varelse svag individuellt, men stark i en hord, överlägsen i intelligens till alla varelser på jorden. Och gudarna roade sig när de såg uppifrån på deras händers skapelse.

Världen är rymlig, världen är enorm – och ändå inte tillräckligt stor för människor. Dess okränkbarhet är dess svaghet. Efter att ha försett människor med förmågan att producera avkomma, räknade gudarna fel: en dag blev världen liten och människor började förstöra människor för att överleva och ge en framtid till sin klanstam, och inte till fiendens avkomma. Jorden slutade föda, djuren, som hade blivit sällsynta och skygga, gick in i oöverkomliga snår, människan själv blev som ett odjur, och en stor hungersnöd och pest började. Om någon skulle ha överlevt till slut är okänt. Och då bestämde gudarna, obegripliga och, till skillnad från andar, från urminnes tider likgiltiga för de uppoffringar som gjordes, att ge människor inte en utan många världar, eftersom människor behövde utrymme, och gudarna var ännu inte trötta på att skratta, titta uppifrån på svärmandet av tvåbenta varelser.

Det är vad gamla människor säger. Kanske är detta inte sant, för det är osannolikt att någon av gudarna skulle nedlåta sig för att förklara för människor vad som hände. Men på ett eller annat sätt fick mannen det han passionerat önskade: utrymme, mat och säkerhet.

Ett tag.

Ingen av gudarna trodde att människor efter otaliga generationer skulle föröka sig igen till den grad att världarna skulle bli för små för dem. Eller så kanske någon tänkte, men inte ändrade den etablerade ordningen en gång för alla. Du kan inte fråga gudarna, de bryr sig inte om det slutliga ödet för den tvåbenta stammen, de är bara åskådare som tittar på den jordiska fåfänga med nedlåtande nyfikenhet.

Bland de gamla finns de som är redo att bevisa tills de är hesa att många världar skapades från början och gudarnas nedlåtenhet har ingenting med det att göra. Men bråkmakare och lögnare har liten tro.

Det är okänt vem som var den första som öppnade Dörren, men alla är överens om att det var väldigt, väldigt länge sedan. Så länge sedan att den stora bedriften, eller den underbara trettondagen, för alltid drog sig tillbaka in i sagornas rike, villigt berättade av gamla människor som gillar att klia sig i tungan vid kvällens eldar. Många tror att de första som tittade in i grannvärlden var den store trollkarlen Nokka, som förstod essensen av saker och meningen med livet, och hans fru Shori, men ingen kan nu med säkerhet säga från vilken typ av stam den aldrig tidigare skådade trollkarlen kom. . Det vill säga, det kan det, men hur mycket är skakiga bevis värda när din motståndare i en tvist ger mycket liknande argument som svar, av vilka det direkt följer att Nokka och Shori påstås ha kommit från hans, argumenterarens, stam. De viskar till och med att trollkarlen faktiskt hette Shori och att hans fru hette Nokka. Jordstammens folk håller inte med om detta, men tillägger att den vise Nokka lärde sig hur man öppnar Dörren genom att höra stenens andars tysta samtal. Det är svårt att säga vem som har rätt. Det är omöjligt att kontrollera, precis som det är omöjligt att vända tillbaka tiden.

Andra hävdar att Dörren inte bara är synlig för människor, utan är lättillgänglig för alla djur. Det finns en anledning i dessa ord: varför är det så att det på en sommar finns gott om djur och jakten är riklig, men i en annan kan du inte hitta dem under dagen med eld? De säger också att den första personen som gick genom Dörren var Hukka, den största jägaren, vars like inte har fötts sedan tidernas begynnelse. I form av en vit varg jagade Khukka outtröttligt från värld till värld den onda anden Shaigun-Uur, som förvandlades till en räv, sedan till en orm, sedan till en hök och så småningom dödade honom. Efter att ha besegrat den onda anden gav Hukka upphov till den nuvarande stammen av vargens söner. Människor från andra stammar bråkar inte om sina grannars rötter, men de tror inte på huqqas företräde. Det finns så många stammar, så många legender, och var och en är värd den andra. Det finns också människor som inte tror på Nokku, eller Hukku, eller någon pionjär från värld till värld, men som tror att förmågan att öppna dörren gavs till ett fåtal personer initialt som ett tecken på gudarnas speciella gunst gentemot dem. Människor i allmänhet är väldigt olika, och bland dem finns det också fullständiga okunnigar som hävdar att dörren för första gången öppnades av sig själv. Men det är knappast värt att lyssna på berättelserna om arroganta dårar.

En annan sak är viktig: en vägg med en Dörr är bara en halv vägg och är inte längre en barriär alls. För länge sedan hittade människor ett sätt att penetrera från värld till värld. Men både förr och nu kan bara ett fåtal av dem hitta och öppna dörren.

Rån började omedelbart och förvandlades ofta till blodiga bacchanalia. Välbeväpnade avdelningar, ledda av en erfaren trollkarl, gjorde en fors, som en framstöt med ett svärd, plundrade in i grannvärlden och försvann lika snabbt, greppade vad de kunde och som regel utan att drabbas av betydande förluster. Hur många generationer gick före invånarna olika världar Ett avtal slöts som förbjöd ömsesidigt rån och föreskriver hjälp till grannar - ingen vet. Det korta människominnet har inte bevarat svaret på frågan: askan efter hur många generationer människor som låg i gravhögarna efter fördragets ingående? För de flesta är bara tio generationer redan besläktad med evigheten. En annan sak är viktig: så länge som stammen följer fördraget kommer den att fortsätta att drabbas av rovdjursräder mot grannar från sin egen värld och har själv rätt att utföra räder, men kanske inte fruktar för utrotning och beslagtagande av sina grannar. landar. Frälsningen kommer inte att dröja fram - inför ett dödligt hot. Du behöver bara öppna dörren och be om hjälp i en av de närliggande världarna. Det finns inga som bryter mot fördraget - förklarade fredlösa, de har länge försvunnit från jordens yta, deras egendom gick till andra, deras land delades mellan grannar. Ledaren som bryter mot fördraget dömer sig själv och sin stam till undergång.

Inte alla mänskliga stammar har hört talas om fördraget. De som bor öster om fjällbältet lider inte av brist på mark och slåss därför knappast. De har ingen användning för fördraget, och andra världar lockar dem inte. Långt borta vid middagstid, enligt rykten, ligger vidsträckta länder bebodda av mäktiga och talrika stammar. De känner inte heller till fördraget, heller för att de hoppas på sitt eget enorma krafter, eller så har de södra trollkarlarna förlorat förmågan att hitta och öppna dörren. Eller kanske i de delarna finns det helt enkelt inga Dörrar eller så är de placerade på ett sådant sätt att bara en fågel eller en mullvad kan använda dem? Kanske. Är det vettigt att prata om avlägsna länder, nyheter från vilka inte kommer varje årtionde, och om folk som lever där med konstiga, osannolika seder? Medan världen ännu inte är för liten, låt dem som är långt borta leva så gott de kan.

Snyggt och otillgängligt mänsklig förståelse gudarnas önskningar: det finns hela världar skapade av dem av okända skäl. Det verkar inte finnas något direkt hot därifrån, utan bara för att fördraget beordrar oss att hålla oss borta från sådana världar. Ingen trollkarl, trollkarl eller trollkarl, vad du än kallar honom, som kan öppna dörren, bör ens titta in i dessa världar. Det finns inget användbart där. Efter att ha slarvigt satt sin fot i en sådan värld bör trollkarlen inte återvända - han kommer inte att accepteras. Faran att ta med någon annans hemska NÅGOT därifrån är för stor för att någon ska våga bryta förbudet. Kostnaden för ett misstag är oöverkomligt hög. En enkel och tydlig lag är känd i alla världar: ingen ska någonsin öppna en dörr där den inte borde.

Ingen. Aldrig. Aldrig.

Detta är huvudsaken.

DEL ETT

Kapitel 1

Han var en framstående man

Graciösa former, med ett vänligt ansikte...

A.K. Tolstoj

Tumme. Tumme. Tumme. Dump!.. Dump. Dunk...

För varje slag av kofoten skakade väggen högt. Golvet svajade under fötterna, rött damm hängde som en dimma, tegelflis stänkte som en fin demon. Ibland, från djupet av en nisch som urholkas i väggen, skulle en hel tegelsten med ett torkat lager murbruk falla ut, krascha högt mot det fläckiga golvet på trä-”geten” och, om den inte kunde hållas på, skulle flyga ner på en hög med skräp. Den slöa spetsen på kofoten drevs in i nästa söm - en, två gånger. Tegelstenen var envis, föll förgäves och ville inte röra sig helt. Saken är känd: den här väggen lades på sommaren, och om denna vinter skulle den bortglömda nischen i det frusna, osatta murverket ha plockats ut på bara en timme av den svaga Agapych, inte som Vityunya.