Artemy i ortodoxin. Artemia namnsdag

Om den helige martyren Artemius säger gamla legender att han var från en adlig romersk familj, hade titeln senator och under kejsaren Constantius hade hand om all kunglig egendom.

Artemy började sin tjänst under Konstantin den store, i trupperna hos denne fromme kejsaren. När han tillsammans med Konstantin fick se det heliga korsets mirakulösa tecken i himlen, etablerade han sig i den kristna tron ​​och blev en trotjänare till kejsar Konstantin och hans hushåll.

Efter Konstantins död stannade han alltid hos sin son, Constance 2, som sin bästa vän, och kungen gav honom de mest hedervärda uppdragen. Så när Constantius fick veta av en biskop att Kristi apostlar Andreas och Lukas kroppar begravdes i Achaia 3, instruerade han Artemius att överföra dessa dyrbara skatter till Konstantinopel. Artemy, som uppfyllde det kungliga kommandot, överförde med stor ära relikerna från de heliga apostlarna till den regerande staden, och för detta fick han av kungen en befordran, som han var ganska värdig: det var kungen som gjorde honom till dux och Augustal 4 av Egypten, och Artemy bodde där, vilket behagade Gud. Han spred äran och äran av Jesu Kristi namn och störtade och krossade många avgudar i Egypten.

När konungen Constantius, Konstantin den stores son, dog, övertog den ogudaktige avfällingen Julian 5 makten över hela det romerska riket, som tidigare i hemlighet, men nu öppet förkastat vår Herre Jesus Kristus och öppet började dyrka avgudar. Han sände ett dekret till alla länder i hans rike, östliga och västra, att de kyrkor, som under Konstantin den stores regeringstid togs bort av kristna från hedningarna, nu skulle ges tillbaka till hedningarna; samtidigt beordrade han i dessa tempel att sätta idoler igen och göra uppoffringar till gudarna.

Således återställde denne ogudaktige kungen polyteismen överallt, som hade fallit under den helige kejsar Konstantin, men utsatt kristna för hårt förtryck, torterade och dödade dem, plundrade deras egendom och spydde ut hädelse mot Jesu Kristi heliga namn.

För att förödmjuka kristendomen tog den onde Julianus från helgedomen den heliga profeten Eliseys ben och den helige Johannes Döparens reliker - förutom hans ärliga huvud och högra hand, som låg i Sebaste - och blandade dem med ben av djur och onda människor, brände dem och strödde askan över luften; de kristna samlade askan och benen från bränningen och höll dem på en hedersplats.

Sedan fick han veta att det i staden Paneades 6 finns en staty av Kristus Frälsaren, arrangerad av en blödande kvinna som blev helad genom att röra vid kanten av Kristi mantel (Matt 9:20). Kungen störtade denna staty och beordrade att den skulle dras över torget tills den var helt sönderbruten; bara en kristen stal huvudet på denna staty och behöll den. På den plats, där denna staty stod, befallde kungen att sätta sin staty, som dock bröts av ett blixtnedslag.

Den ogudaktige Julianus samlade en stor armé och bestämde sig för att gå emot perserna, och under detta fälttåg, efter att ha anlänt till Antiokia, väckte han här, enligt sin sed, förföljelse av Kristi kyrka och dödade de troende.

Vid den tiden fördes två presbyter från Antiokia, Eugene och Macarius, till honom, lärda män. Julianus argumenterade länge med dem om gudarna och citerade olika ord av hedniska grekiska författare för att bevisa hans ogudaktiga tankar, men han kunde inte tvinga de vise äldste att tysta de bodatalande läpparna; tvärtom blev han själv slagen av dem, på skam och dömd för ogudaktighet. Utan att kunna bära sin skam beordrade Julian att de heliga skulle misshandlas skoningslöst, efter att först ha avslöjat dem, och Eugene fick femhundra slag och Macarius utan antal.

När dessa helgon utsattes för svåra plågor, råkade den stora Artemy vid den tiden vara på platsen för avrättningen. När Artemius fick höra att Julianus hade regerat, och att han skulle ut på ett fälttåg mot perserna - med tanke på vilket ett dekret sändes till honom att anlända med alla sina trupper till Antiokia - kom Artemius hit med sina trupper, och gav Julian den respekt p.g.a. kungen, erbjöd honom dessa gåvor, och stod nära kungen vid den tidpunkt då de heliga biktfadern, Eugene och Macarius, torterades. När Artemy hörde hur den onde Julian hädar Herren Jesus Kristus med sina fula läppar, fylldes Artemy av svartsjuka och gick upp till kungen och sa:

"Varför torterar ni så omänskligt oskyldiga och avskilda män och tvingar dem att avvika från den ortodoxa tron?" Vet att du också är en svag man; även om Gud har gjort dig till kung, kan du fortfarande frestas av djävulen; Jag tror att ondskans första boven är den onde djävulen. Liksom han en gång bad Gud om lov att fresta Job 7 och tog emot det, så reste han dig mot oss och förde dig till oss, så att han med dina händer kunde förstöra Kristi vete och så hans ogräs. Men hans ansträngningar är förgäves och hans styrka är obetydlig; ty sedan Herren kom och korset restes, på vilket Kristus upphöjdes, har demonisk stolthet fallit och demonisk makt har krossats. Så, lura inte dig själv, kung, och förfölj inte, i demonernas behag, det gudskyddade kristna folket. Vet att Kristi styrka och kraft är oövervinnerlig och oemotståndlig.

När Julian hörde detta, blev Julian uppflammad av ilska och skrek med hög röst:

Vem och var är denna elaka man som så djärvt tilltalar oss och vågar förolämpa oss till vårt ansikte?

De som kommo till kungen svarade:

- Tsar! Det här är dux och Augustal av Alexandria.

- Hur? - sade kungen, - är det här avskyvärda Artemy, som deltog i dödandet av min bror Gallus 8?

"Ja, suveräne tsar, det är han", svarade de närvarande.

Kungen sade:

– Jag måste tacka de odödliga gudarna, och mest av allt Daphnian Apollo 9, för att de förrådde mig i händerna på den här fienden, som själv kom hit. Så låt denne onde bli fråntagen sin värdighet; låt dem ta av honom bältet 10 och nu utsätta honom för straff, och imorgon, om gudarna behagar, skall jag fälla dom över honom för mordet på min bror. Jag ska hämnas oskyldigt blod på honom och förgöra honom inte med en avrättning, utan med många avrättningar, för han utgjutit blodet av inte en vanlig människa, utan av kunglig.

När kungen sa detta, tog hans godsägare omedelbart Artemy och, efter att ha tagit av honom militärbefälhavarens bälte och andra tecken på värdighet, ställde de honom naken. Och helgonet gavs i händerna på bödlarna, som, efter att ha bundit hans händer och fötter, sträckte ut honom på fyra sidor 11 och slog honom på ryggen och buken med oxsenor så länge att fyra par bödlar byttes ut från Trötthet. Men helgonet visade verkligen övermänskligt tålamod och verkade för alla som om han var helt okänslig: han gav inte ifrån sig ett enda ljud, stönade inte, gjorde inte en enda rörelse och visade inte några tecken på lidande, som människor som uthärdar plåga vanligtvis show. Jorden blev full av hans blod, och han förblev orubblig, så att alla blev förvånade över honom, även den onde Julian själv. Sedan beordrade tsaren dem att sluta slå honom, och helgonet fördes till fängelse med de heliga martyrerna Eugene och Macarius. Martyrerna vid denna tid sjöng: "Du prövade oss, o Gud, du smälte oss ner, som silver smälts ned. Du ledde oss in i ett nät, satte bojor på våra ländar, satte en man på vårt huvud. Vi gick in i elden. och vatten, och Du förde oss ut till frihet "(Ps.65:10-12) 12 .

Efter att ha sjungit klart sa Artemy till sig själv:

- Artemy, här är Kristi plågor inskrivna på din kropp - det återstår för dig att ge din själ för Kristus med blodet kvar i dig; och han kom ihåg det profetiska ordet: Jag gav min rygg till de strejkande och mina kinder till de som slogs"(Jes.50:6) 13. Men led jag, ovärdig, - sade han, - mer än min Herre? Han var täckt av sår över hela kroppen: från fötterna till huvudet fanns det ingen hälsosam plats i honom , Hans huvud var jag genomborrad av törnen, mina händer och fötter spikades på korset för mina synder, medan han själv inte visste någon synd och inte ens sa ett enda orättfärdigt ord.Jag gläds och gläds, ty jag är smyckad min Herres lidanden: detta lättar mina lidanden. Jag tackar dig, Mästare, för att du har krönt mig med dina lidanden! Jag ber dig, för mig till slutet på bekännelsens väg; låt mig inte vara ovärdig denna bedrift som Jag har börjat, ty jag har satt mitt hopp till Dina gåvor, mest gode Herre, Människoälskare!

Sålunda, efter att ha bett inom sig själv, nådde helgonet fängelsehålan och stannade där hela natten tillsammans med de heliga Eugene och Macarius och prisade Gud.

När morgonen kom, befallde Julianus den avfällde åter martyrerna att infinna sig vid domarsätet, och här, utan förhör, skilde han dem åt: han lämnade Artemius med sig, medan han skickade Eugene och Macarius i fängelse i Oasimus av Arabien. Det landet är extremt ohälsosamt: det blåser katastrofala vindar där, och ingen av dem som kommer dit kan överleva mer än ett år, eftersom de säkerligen kommer att drabbas av en häftig sjukdom som slutar med döden. Och så, de heliga Eugene och Macarius, som skickades dit, nådde efter en tid ett välsignat slut, 15 medan Saint Artemy fick utstå många lidanden. Men först började Julian, som en varg som tar på sig ett fårskinn, ödmjukt, som om han kondolerade med Artemy och tyckte synd om honom, säga detta:

- Genom din hänsynslösa oförskämdhet tvingade du mig, Artemy, att vanära din ålderdom och skada din hälsa, vilket jag beklagar. Nu ber jag dig, kom och offra ett offer till gudarna, först och främst till den Daphnian guden, Apollo, som är särskilt vördad av mig. Om du gör detta, då ska jag förlåta dig brottet mot min bror och belöna dig med en ännu härligare och hederligare värdighet: Jag ska göra dig till överstepräst för 16 stora gudar och till huvudet för hela universums präster; Jag kommer att kalla dig min far, och du kommer att bli den andra personen efter mig i mitt rike. Du, Artemy, du vet själv att min bror, Gallus, oskyldigt, enbart av avund, dödades av Constantius. Vår familj hade mer rätt till tronen än Konstantins familj, för min far, Constantius, föddes till min farfar, Constantius, från Maximianus dotter, medan Constantine föddes av Helen, en kvinna av enkel rang. Dessutom var min farfar ännu inte Caesar när han fick en son från Helen, och min far föddes till honom när han redan hade bestegett tronen. Men Konstantin stal djärvt den kungliga makten. Hans son, Constantius, dödade min far och hans bröder, nyligen dödade min bror, Gallus. Han ville döda mig också, men gudarna räddade mig ur hans händer. I hopp om dem avsade jag kristendomen och vände mig mot den hellenska religionen; Jag vet väl att den grekiska och romerska tron ​​är den äldsta tron, medan den kristna dök upp nyligen, och Konstantin accepterade den och förkastade de gamla och goda romerska levnadsreglerna, bara av sin okunnighet och dårskap. Och gudarna hatade honom som ogudaktig och ovärdig att lita på. Gudarna hatade och förkastade honom från sig själva, och hans onda avkomma blev förintade bland de levande 18. Talar jag sanning, Artemy? Du är en gammal och klok man - bedöm om jag talar sanning? Så erkänn sanningen och var vår, för jag vill att du ska vara min vän och hjälpare i förvaltningen av riket.

När han hörde detta och efter lite tvekan började Saint Artemy tala så här:

- Först och främst, angående din broder, ska jag säga dig, konung, att jag är oskyldig till hans död - och i allmänhet har jag aldrig skadat honom med handling eller ord; hur mycket du än undersöker kommer du inte på något sätt bevisa att jag var ansvarig för hans död. Jag visste att han var en sann kristen, from och lydig mot Kristi lag. Må himmel och jord och hela ansiktet på de heliga änglarna och min Herre Jesus Kristus, som jag tjänar, veta att jag är oskyldig till mordet på din bror och inte hjälpte hans mördare på något sätt. Jag var inte med kung Constantius vid den tidpunkt då det fördes en diskussion om din bror: hela tiden tills detta år stannade jag i Egypten. Och på ditt förslag att jag avsäger mig Kristus, min Frälsare, ska jag svara dig med de tre ungdomarnas ord som var under Nebukadnessar (Dan.3:18): låt det bli känt för dig, konung, att jag inte tjänar din gudar och den gyllene bilden Jag kommer aldrig att böja mig för dig, käre Apollo. Du förödmjukade den välsignade Konstantin och hans familj och kallade honom en fiende till gudarna och en dåraktig man. Men han blev omvänd till Kristus från era gudar, genom ett speciellt kall från ovan. Om detta lyssnar du på mig, som ett vittne till denna händelse. När vi gick i krig mot den häftiga plågaren och blodtörstigen Maxentius 19, framträdde vid middagstid ett kors på himlen, som lyste starkare än solen, och på det korset avbildades de latinska orden med stjärnor, som utlovade Konstantins seger. Vi såg alla det korset som dök upp i himlen och läste vad som stod skrivet på det. Och nu finns det fortfarande många gamla krigare i armén som minns väl vad de tydligt såg med sina egna ögon. Ta reda på om du vill, så ser du att jag talar sanning. Men varför pratar jag om detta? Kristus förutsades långt före hans ankomst av profeterna, som du själv väl vet. Det finns många vittnesbörd om att han verkligen kom till jorden, och även era gudar profeterade ofta om Kristi ankomst, de sibylliska böckerna och Vergilius talade om samma sak.

Och helgonet talade vidare om hur demonerna ofta levde i avgudar, tvingade av Guds kraft, mot sin vilja, bekände Kristus som den sanne Guden. Julian, oförmögen att uthärda Artemys sanningsenliga tal, beordrade att ta av martyren och genomborra hans sidor med glödheta sylar och kasta vassa treuddar i hans rygg. Artemy, som förut, som om han inte kände någon smärta, skrek inte och släppte inte ut något stön, och var förunderligt tålmodig i lidandet. Efter dessa tortyrer skickade Julian honom åter i fängelse och beordrade honom att svälta och törsta, och han gick själv till en plats som heter Daphne för att offra sin gud Apollo och frågade honom om utgången av hans krig mot perserna. Han stannade där länge och offrade varje dag ett stort antal djur åt den onde Apollon, men fick ändå inte det önskade svaret. För demonen, som befann sig i Apollons idol och gav svar till människor, tystnade från den tid då relikerna från St. Babyla (biskop och martyr av Antiokia) överfördes till den platsen tillsammans med kvarlevorna av tre spädbarn som led. med Babyla 22. Så Apollo svarade inte Julian. När kungen efter en lång undersökning fick reda på att Apollon var mållös därför att relikerna från Babyla låg lagda inte långt från honom, beordrade han genast de kristna att ta relikerna därifrån; men så snart de heliga relikerna tagits från deras plats, föll eld från himlen på Apollons tempel och brände det tillsammans med avguden som fanns i det.

Artemy, medan han satt i fängelse, besöktes av Herren själv och hans heliga änglar. När Artemy bad, visade sig Kristus för honom och sa:

- Mod Artemy! Jag är med dig och kommer att befria dig från all smärta som plågoandena har orsakat dig, och jag förbereder redan en härlighetskrona åt dig. Ty precis som ni har bekänt mig inför människorna på jorden, så skall jag bekänna er inför min Fader i himlen. Så var vid gott mod och gläd dig: du kommer att vara med Mig i Mitt Rike.

När martyren hörde detta från Herren började han genast förhärliga Honom; inte ett enda sår eller sår fanns kvar på hans heliga kropp, hans själ var fylld av gudomlig tröst, och han sjöng och välsignade Gud. Och under tiden, sedan han kastades i fängelse, åt han ingenting och drack ingenting, och så fortsatte det till hans död. Artemy fick näring från ovan, av den Helige Andes nåd.

När han återvände i skam från sina offer, lade Julianus skulden för bränningen av Apollontemplet på de kristna och sade att det var de som satte eld på det på natten och, efter att ha tagit bort de heliga kyrkorna från de kristna, vände han dem om. in i idoltempel och började utöva stort förtryck mot de kristna. Då han beordrade att föra Artemy från fängelsehålan till honom, sade han till honom:

– Du hörde förstås vad som hände i Daphne – hur onda kristna satte eld på den store guden Apollons tempel och förstörde hans vackra bild. Men låt inte de ogudaktiga glädja sig över detta, låt dem inte skratta åt oss, ty jag skall betala sjuttio gånger sju gånger för detta, som du säger 23.

Saint Artemy svarade:

– Jag hörde att, med tillåtelse av en arg Gud, eld sänkte sig från himlen som förstörde din gud och brände hans tempel. Men om din Apollo var en gud, hur gjorde han sig inte fri från elden?

Kungen sade:

- Och du, olycklig, skrattar och gläds åt att Apollon bränns?

"Jag skrattar åt din galenskap," svarade Artemy, "att du tjänar en sådan gud som inte kunde rädda sig själv från elden." Hur kan han befria dig från den eviga elden? Jag tröstar mig i hans fall och gläds åt allt som mirakulöst verkar min Kristus. Och om du berömmer dig att betala sjuttio gånger sju gånger de oskyldiga och de kristna som inte gjort dig något ont, då får du för detta när du kastas i den outsläckliga elden och den eviga plågan, som snart kommer till dig. För din undergång är redan nära, och snart kommer ditt minne att förgås med ett brus 24 .

Plågaren, arg, beordrade murarna att hugga en stor sten och sedan trycka den ovanifrån på Artemy, som bands och lades på en stenplatta under denna sten. När detta var gjort, täcktes hela martyrens kropp med en sten, som föll på honom och krossade honom så mycket, att han bröt alla hans ben; Hans inälvor föll ut, kroppsstrukturerna gick sönder och ögongloberna kom ut från sina ställen. Och vilket stort mirakel! När helgonet låg tillplattat mellan stenarna förblev han vid liv och ropade på Gud, sin Hjälpare, och talade i Davids ord:

– "Han höjde mig till en klippa som är otillgänglig för mig, ty Du är min tillflykt, Du är ett starkt försvar mot fienden."(Ps.60:3-4) 25." Han satte mina fötter på en sten och fastställde mina steg"(Ps.39:3) 26. Ta nu emot, o enfödde, min ande, ty Du känner min svåra situation och lämna mig inte i fiendens händer.

Således, att krossas av en sten, tillbringade helgonet en hel dag. Sedan beordrade Julian att stenen skulle tas bort, med tanke på att helgonet redan var död, men helgonet, till allas förvåning, visade sig vara vid liv och när han reste sig, gick han. Och alla var rädda för att se på honom: framför dem stod en naken man, intryckt som en bräda, med krossade ben, med nedfallna inälvor; hans ansikte var krossat, hans ögon stack ur sina hålor, men livet dröjde kvar i honom, hans ben kunde röra sig och hans tunga kunde fortfarande tala klart. Plågaren själv, när han såg ett sådant mirakel, blev förskräckt och sa till sina nära medarbetare:

Är detta en människa eller ett spöke? Har inte den här magikern tagit blicken från oss? För framför oss ligger ett skådespel som är fruktansvärt och överskrider naturen. Vem förväntade sig att han fortfarande skulle leva? Och nu, när hans inre ramlade ut och alla hans leder var trasiga och avslappnade, rör han sig, går och pratar fortfarande. Men tydligen höll våra gudar honom vid liv för att förmana andra, så att de som inte ville erkänna deras makt förblev ett fruktansvärt monster för dem som tittar på honom.

Och Julian sade till martyren:

"Här har du, olyckliga, redan förlorat dina ögon och alla lemmar på din kropp är helt bortskämda - hur kan du fortfarande ha hopp till Honom, som du hittills har hoppats förgäves på? Men be om nåd av de barmhärtiga gudarna, så att de förbarma sig över dig och inte förråda dig till helvetes plåga.

Kristi martyr, efter att ha hört talas om plågorna, flinade och sade till kungen:

"Kommer dina gudar att förråda mig för att plåga?" De själva kan inte undkomma den plåga som är beredd för dem, och med dem kommer du, som kastats i den eviga elden, att plågas för evigt, ty du förnekade Guds Son och trampade hans heliga blod som utgjutits för oss under hans fötter och skällde ut nåden av den helige Ande, lydande destruktiva demoner. Jag, för den lätta smärta som du orsakat mig, hoppas från min Herre, för vilken jag lider, att få evig vila i hans himmelska kammare.

När Julian hörde detta uttalade han följande mening om martyren:

- Artemy, som hädade gudarna, bröt mot romerska och våra lagar, erkände sig inte som en romare, utan som en kristen och kallade sig själv, istället för dux och Augustal, en galileer - vi förråder till döden och befaller hans otäcka huvud att skäras av. av med ett svärd.

Efter en sådan dom fördes helgonet till platsen för avrättningen och marscherade dit med outsäglig glädje och önskade " besluta att vara med Kristus 27. Framme vid det ställe, där avrättningen skulle utföras på honom, bad han om tid för sig själv att be och vände sig mot öster, knäböjde tre gånger och bad en lång stund, Efter detta hörde han en röst från himlen som sa:

"Kom in med de heliga för att ta emot den belöning som är beredd för dig.

Och genast böjde den salige sitt huvud och halshöggs av en viss soldat på den tjugonde dagen i oktober månad; dagen då han åstadkom martyrdödets bedrift var fredag. En kvinna, vid namn Arista, diakonissan i den antiokiska kyrkan, bad om hans ärliga och heliga kropp från plågoanden och, efter att ha smord den med dyrbara aromer, lade den i en ark och skickade den till Konstantinopel, där den begravdes med heder. Många underbara mirakel utfördes från hans reliker, och olika botemedel gavs till de sjuka, som St. Artemy fortfarande ger till alla som strömmar till honom med tro.

Efter Artemys död besannades snart profetian som han uttryckte direkt till Julian angående hans död: "du kommer snart att dö, och inte långt före den tid då minnet av dig kommer att förgås med buller." För Julianus, efter att ha dödat den helige Artemius, gav sig av med sina trupper från Antiochia och marscherade mot perserna. När han nådde staden Ctesiphon 28 träffade han en viss perser, en gammal man, respekterad och mycket förnuftig. Han lovade Julian att förråda det persiska riket och anmälde sig frivilligt att vara en guide till Persien för den laglösa kungen och hela hans armé. Men detta gynnade inte den onde blodsugaren, ty den persern bedrog honom och, som visade sken av att han ledde honom på en rak, riktig väg, ledde skurken in i den karmanitiska öknen 29, till oframkomliga platser, där avgrunder ständigt möttes, där det fanns inget vatten alls och ingen mat, så att alla soldater var trötta av hunger och törst, och alla hästar och kameler föll. Efter detta erkände guiden att han medvetet ledde romarna till sådana tomma och fruktansvärda platser för att försvaga deras styrka. "Jag gjorde detta för detta", sade han, "för att inte se mitt fädernesland fångat av fiender, och det är bättre för mig ensam här än att hela mitt fädernesland går under för dina händer." Och omedelbart efter denna bekännelse skars den persiska i bitar av soldaterna. När de vandrade i öknen mötte grekerna och romarna, mot sin vilja, den persiska armén och under striden som ägde rum här föll många julianska soldater. Gudomlig vedergällning drabbade Julian själv, för han genomborrades i sidan av en osynlig hand från ovan och av ett osynligt vapen som passerade ner i hans mage. Han stönade tungt och grep en handfull blod i sin hand, kastade det upp i luften och utbrast:

Du har vunnit, Kristus! fyll på, Galilean!

Och sedan kräktes han upp, dog i ångest, sin skurkaktiga och otäcka själ och dog med ett oväsen, enligt profetian från St. Artemy 30 . Den romerska armén, efter Julians död, utnämnde Jovian, som var kristen, till kung, och som, efter att ha slutit fred med perserna, återvände. Så Julian plågas i helvetet med Judas 31 , medan Artemy har roligt i himlen med de heliga 32 som står inför den ende Guden i Treenigheten, Fadern och Sonen och den Helige Ande, Honom vare ära för evigt. Amen.

Kontaktion, ton 2:

Den fromme och krönte martyren, som steg ned på segerns fiender, steg värdigt ned med sånger, vi prisar Artemy, stor i martyrskap och en rik givare av mirakel: han ber till Herren för oss alla.

________________________________________________________________________

1 Konstantin var ännu inte kristen när han fick gå upp mot sin starka rival Maxentius. Han visste inte vem han skulle be om hjälp, och så, när solen lutade sig mot väster, såg Konstantin ett lysande kors på himlen och under det inskriptionen: "erövra detta"; detta tecken sågs av hans trupper. I en dröm på natten visade sig Kristus själv för Konstantin och beordrade att arrangera en banderoll i form av ett kors och avbilda ett kors på sina soldaters sköldar och hjälmar. Konstantin gjorde detta - och besegrade snart Maxentius trupper fullständigt. Därefter förklarade han öppet sin sympati för kristendomen.

2 Regerade från 337 till 361.

3 provinsen i Grekland.

4 Dux är en militär ledare. Augustalius - en titel som är lika med den moderna titeln: Höghet.

5 Julianus, brorson till Konstantin den Store, medan Constantius fortfarande levde, var medhärskare över denna kejsare, som styrde Romarrikets västra provinser.

6 En stad i norra Palestina (annars - Caesarea Philippi).

7 Job - Gamla testamentet stor rättfärdig man; väktaren av sann uppenbarelse och vördnad för Gud i människosläktet, under intensifieringen av hednisk vidskepelse efter folkens förskingring; känd för sin fromhet och renhet i livet; Han prövades av Gud med alla olyckor, bland vilka han dock förblev orubblig i tro och dygd. Berättelsen om Job finns detaljerad i boken om hans namn.

8 Gallus, bror till Julianus, gjordes till kejsar Constantius - som inte hade några barn - till tronföljare, men sedan väckte han Constantius vrede mot sig själv genom att tydligt sträva efter att störta Constantius från tronen. Den senare sände sitt betrodda folk för att beröva Gallus makten över de östra provinserna, och dessa sände, av en önskan att behaga sin suverän, dödade Gallus.

9 Daphne är en förort till Antiokia. Det var ett oerhört vackert område, där många olika träd växte, där genomskinliga bäckar rann överallt och där stod bilden av solguden Apollon, som Julian vördade över alla andra gudar.

10 Bältet är en speciell utmärkelse för en militär ledare.

11 De torterades händer och fötter var bundna till fyra pålar som slogs ner i marken, så att de straffade inte kunde störa straffet.

12 Detta ställe hänvisar till judarna, för vilka att vara i fångenskap i Babylon var detsamma som att vara silver i en eldsugn eller en fågel i ett nät. Sorg på åsen - stryk på ryggen. Människor för huvuden är plågare som har vårt liv i sin makt.

13 Profeten talar faktiskt om Frälsarens framtida lidanden, men hans ord kan tillämpas på troende som tar på sig Kristi lidandens ok.

14 Oasim är en av oaserna i Arabien. Oaser i den arabiska öknen är platser som förses med växtlighet och vatten.

16 Hur viktig var översteprästens ställning - framgår av att titeln "överstepräst" var en av den romerske kejsarens titlar. Denne präst hade rätt att döma olydiga lägre präster till döden. Han bodde i det gamla kungliga palatset i Numa.

17 Kejsaren av det västra imperiet Maximian Hercules regerade från 284 till 305 e.Kr. - Constantius, med smeknamnet Chlorus, hans efterträdare, var först gift med Helena (S:t Jämställd med apostlarna Helena), sedan skilde han sig på begäran av kejsar Diocletianus från henne och gifte sig med Theodora, dotter till Maximianus Herkules. Konstantin den store blev ändå, som sin äldste son, arvinge till tronen.

18 Konstantin den store hade tre söner: Konstantin, Konstantius och Konstans. Den äldre tog för sig övre Gallien, Storbritannien, Tyskland och Spanien, den yngre tog nedre Gallien, Italien, Illyrien och Afrika, och den mellersta tog länderna i öst och Egypten. Snart dödades Konstantin i kriget, och Constans dödades av sin nära medarbetare Magnentius under jakt.

19 Denna militära kampanj mot den romerske kejsaren Maxentius genomfördes av Konstantin 312.

20 Spåmän kallades av romarna i forna tider. Deras förutsägelser kombinerades till tre böcker, som förvarades i Capitoline Jupiters tempel och sedan i Apollontemplet på Palatinskullen. Kristna författare uppmärksammade också sina förutsägelser och fann i dem några antydningar om Kristi rikes ankomst. - Virgil Maron - den berömda romerske poeten (född 70 f.Kr.). - Artemy menar här, uppenbarligen, hans dikter - "Bucolics".

21 Hedningarna trodde att gudarna i sin omtanke om människorna ville avslöja sin vilja för dem. Därför trodde de på drömmar som gudarna förment skickade dem. Dessutom hade hedningarna speciella orakel - platser och tempel där präster eller personer som var kapabla att komma in i ett speciellt tillstånd av frenesi och sedan uttala olika ord talade för gudarnas räkning, från vilka prästerna gjorde mer eller mindre sammanhängande ord. Guden Apollo betraktades i första hand som ledaren för dessa orakel.

23 Julianus förvränger innebörden av texten från Matteus 18:22. Här talar vi inte om vedergällning eller straff, utan om förlåtelse för en syndande broder upp till sjuttio gånger sju.

24 dvs. din död kommer att vara extraordinär och kommer att skapa stora rykten bland människor.

25 dvs. "Du, Herre, har placerat mig på en klippa som en säker plats, du har blivit för mig en stark pelare eller ett torn där jag kunde finna frälsning.

26 Rätta fötter - sätt på en riktig, rak väg.

27 Fil 1:23. Beslut - att avvika från jordelivet.

28 Persisk stad på flodens vänstra strand. Tiger; under det romerska herraväldets tid var det en stark fästning, som dock flera gånger föll i romarnas makt.

29 Carmania är den nuvarande persiska regionen Kerman. Dess norra del (steppen Carmania) var nästan helt karg öken, och den södra delen var mycket sandig, även om flera floder flöt i den senare.

30 Julian dog år 363 e.Kr.

I den ortodoxa traditionen kallas namnsdagen för minnesdagen av helgonet, vars namn gavs till de döpta under det heliga sakramentet för inträde i kyrkan. Samtidigt väljs namnsdagen (annars namnsdagen) som första datum för helgonets firande, med början från dopögonblicket (eller födseln om dopdatumet av någon anledning är okänt).

Den ortodoxa kalendern listar fyra helgon med namnet Artemy. Därför infaller namndagen för alla Artems på följande datum: 2 november, 6 juli, 6 april och 20 juni.

Den 2 november hedrar kyrkan minnet av det stora gemensamma kristna helgonet - den store martyren Artemy, som var militärbefälhavare i Antiokia. Helgonet levde under flera kejsares regeringstid: under Konstantin, Konstantius och Julianus. Den siste av de styrande, trots att kristendomen etablerades som den dominerande religionen i Romarriket, förkastade Kristus och började förfölja kristna.

Trots tjänsteprestationerna som Artemy utmärkte sig under olika militära operationer, anklagade Julian befälhavaren för olämplig dyrkan av gudarna och tvingade honom att avstå från Kristus. För vägran utstod den helige Artemius olika plågor och dog så småningom av trunkeringen av hans huvud 363. Åminnelse av den Helige Store Martyr Artemy den 2 november.

Samma dag firas minnet av den helige rättfärdige Artemy Verkolsky. Detta Herrens store helgon har också en dag till att fira - den 6 juli. Artemy föddes 1532 i byn Verkol (Dvina-provinsen). Från tidig ålder vände fromma föräldrar barnet vid ett heligt, fromt liv. Som bebis älskade Artemy att be och fastade. Men livets dagar på de rättfärdigas land var kortlivade. Vid 13 års ålder dog ynglingen på planen under ett åskväder av utmattning. Folket såg detta som ett tecken på Guds straff mot pojken. Därför begravdes inte ens helgonets kropp och lämnade den kvar i skogen. Efter 28 år befanns den rättfärdige mannens kropp oförgänglig, och asketens reliker var mirakulösa. Nu finns de heliga relikerna av den rättfärdige Artemy i Verkolsky-klostret, grundat på platsen där ungdomens kropp hittades.

Bland helgonen var Artemiev också ett helgon. Den 6 april är minnesdagen av den helige Artemy av Thessalonika, även kallad Artemon. Detta helgon levde på apostolisk tid. Det är känt från sitt liv att aposteln Paulus själv, under en av sina resor, efter att ha sett denna kristnas dygdiga liv, bestämde sig för att vigda Artemy till biskop i staden Thessalonika. Under många år undervisade och instruerade biskopen hjorden i kristen fromhet. Helgonet dog i mogen ålder.

Det finns ett annat helgon som heter Artemy, vars minne firas den 20 juni (på den allmänna högtiden för Vladimirs heliga). Detta är den helige rättfärdige Artemy Shuisky av Vladimir, som blev känd för sitt fromma liv på 1600-talet.

Det gamla manliga namnet uppstod från ordet "frisk", "intakt", de brukade kalla pojkar för att de aldrig skulle bli sjuka. Den kom till Ryssland från Europa på 1700-talet och blev mycket populär. Historien känner till många framstående ryska personligheter med detta namn.

Formen för namnets ursprung i olika länder i världen: England - Artemas, Spanien - Artemio, Portugal - Artemiu, Italien - Artema, Oksitana - Artemun, Moldavien - Artemie, Grekland - Artemios, Ukraina - Vitryssland - Artsyom.

En diminutiv och tillgiven form av namnet: Tyusha, Artemchik, Tyukha, Artemka, Temochka, Temka, Artie, Artyusha, Toma.

Artem firar sin namnsdag 7 gånger om året:

• 17 januari.
• 26 februari.
• 12 maj.
• 6 juli
• 2, 12, 13 november.

Artyoms heliga beskyddare

Kyrkoformen av Artyom – eller Artyom. Kända helgon:

• Helige aposteln Artem av Listria. Hedrades den 17 januari och 12 november. Han var en lärjunge till aposteln Paulus, är en av de 70 heliga apostlarna.
• Artem Kizichesky. Hedrades 12 maj. Han antog kristendomen från aposteln Paulus, tillsammans med nio andra kristna, spred han sin tro bland folket, för vilket han dödades. Senare togs hans kropp bort och fann att de sjuka som rörde vid honom blev helade. En del av hans reliker finns i ett kloster nära Kazan.
• Artemy Verkolsky. Hedrades den 6 juli och 2 november. Född i en bondfamilj, vid 13 års ålder träffades han av blixten när han var på fältet. Byborna tog detta som ett dåligt tecken och lämnade hans kropp där den hade legat i mer än 27 år, tills den av misstag hittades och upptäckte att den inte hade förfallit. Hans kropp fördes till kyrkan, där de lämnade den, täckt med en bräda. Senare upptäckte de att beröring av hans kropp läker en person. Före revolutionen gömde munkarna Artemys kropp. Var vet ingen ännu.

Karaktär

Artems natur beror på tiden på födelseåret:

Vinter - Hårt arbetande, lugn, försiktig.

Vår - Oberoende, narcissistisk, självisk.

Sommar - Vänlig, lyhörd, ansvarsfull.

Höst - Drömmande, ihållande, rimlig.

Öde

Sedan barndomen har Artem växt upp som ett självständigt och självständigt barn. Redan innan dagis vet hon hur man knyter skosnören och knäpper knappar. Han har en mycket lugn och balanserad karaktär, konvergerar lätt med killarna, försöker att inte gräla med dem, hamnar inte i slagsmål. Till skillnad från andra pojkar har han inte trasiga knän och trasiga kläder efter att ha gått. Han gillar inte att bli omtalad som ett barn, han föredrar att vara kompis med äldre killar. Den kan visa stark envishet, om den inte vill så gör den det inte.

Han pluggar bra i skolan, tack vare sin snabba kvickhet och starka minne, men gillar inte att bli tillsagd vad han ska göra. I det här fallet utför den i princip inte uppgiften. Vuxna och lärare måste ta hänsyn till detta och ändra taktiken för kommunikation med lilla Artem. I tonåren har Artem en stark önskan att uttrycka sig, att visa sig själv, att sticka ut, att bli bäst. I ett lagspel drar Artem alltid täcket över sig, vilket orsakar konflikter med killarna. Han är mer lämpad för singeltävlingar i studier och i idrott.

Vuxen Artem förvandlas till en attraktiv och målmedveten man. Alltid omgiven av riktiga vänner. Artem vägrar inte hjälpa dem, även på natten kan han gå till undsättning för en vän. Hans vänner uppskattar honom inte bara för detta, utan också för förmågan att hålla hemligheter. Artyom bör inte bli förolämpad, i ett bekvämt fall kommer han definitivt att återlämna ondskan till gärningsmannen, även om det går flera år från den förolämpningen. Han försöker gå utanför stan vid ett tillfälle, gillar att resa till olika länder. Han har ett vördnadsfullt förhållande till sina föräldrar, han kommer att göra allt för dem, han försöker regelbundet ringa dem.

Hälsa

Lilla Artemchik lider ofta av förkylningar: han går på dagis i två veckor, stannar hemma i två veckor. Om hans föräldrar ger honom till poolen, kommer detta att bidra till att stärka hans hälsa och minska andelen sjuklighet. Om Artem kan förbättra sin hälsa, kommer han inte att bli sjuk av någonting förrän han blir äldre.

Karriär

Nästan alltid blir Artem en framgångsrik arbetare i vuxen ålder, tack vare hans engagemang och organisatoriska talang. Om Artem bestämmer sig för att öppna sitt eget företag kommer han att bli framgångsrik på kort tid och ge goda vinster. Artem, som väljer ett yrke, tar inte bara hänsyn till lönebeloppet utan också möjligheten att förverkliga sina ambitioner. Artem behandlar sina kollegor med respekt, men det är svårt för honom att arbeta i ett team, så det är bättre för honom att välja ett yrke där han kan nå soloframgång och där det inte finns någon chef som sätter press på honom. Chefen från Artem kommer att visa sig vara strikt, krävande, dominerande, principfast, hans underordnade kommer att vara rädda och respektera honom.

Kärlek

Artem har stor framgång med kvinnor, han börjar sitt sexliv tidigt. Vanligtvis samlar han många kärleksaffärer under hela sitt liv, men med varje kvinna försöker han etablera en speciell andlig förbindelse. Han gillar inte korttidsromaner när det inte finns tid att lära känna en kvinna. I sex är Artem sensuell, passionerad, vet hur man tar en kvinna till den högsta punkten av lycka. Han älskar sexuella lekar, det kommer att bli svårt för honom med en kvinna fastklämd i sex. När hon väljer en tjej ser hon först och främst på sitt utseende, hon måste ha en bra figur, ett vackert ansikte.

Familj

Artem sätter sin familj först. Hon är för honom ett bålverk av pålitlighet, lugn och komfort. Han kommer att välja en vacker, ekonomisk, ekonomisk och sexig kvinna som sin fru. Hon måste vara den bästa för hans vänner att avundas. Efter att ha gift sig förvandlas Artem till en exemplarisk familjefar som kräver av sin fru utsökt mat, komfort i huset, rena och strukna kläder. Han tycker inte om att göra hushållsarbete, och tror att detta är en kvinnas plikt. Fader Artem kommer att vara mycket strikt, men omtänksam.

ARTEMA. (ARTEMY), ARTEM. Tillägnad Artemis, gr. fruktbarhetens och barnafödandets gudinna.
17 januari (4 januari)- aposteln av Artem.
26 februari (13 februari)- Den rättfärdige Artem av Palestina.
6 april (24 mars)- Saint Artem, biskop av Thessalonika.
12 maj (29 april)- Martyr Artem av Kizichesky.
6 juli (23 juni)- den rättfärdiga ungdomen Artemy Verkolsky (Ryssland).
2 november (20 oktober)- den store martyren Artemy och den rättfärdiga ungdomen Artemy of Verkolsky (Ryssland).
12 november (30 oktober)- aposteln av Artem.
13 november (31 oktober)- Rättfärdiga Artem.

Den helige store martyren Artemy var en av de framstående militära ledarna under tsaren Konstantin den stores (306-337, komm. 21 maj) jämlika apostlarnas regeringstid och sedan hans son och efterträdare, Constantius (337-337) 361). Kejsar Constantius ersattes på tronen av Julianus (361 - 363). Den avfällige kejsaren, som ville återvända hedendomen, förde en kompromisslös kamp mot kristendomen och skickade hundratals kristna i döden. I Antiokia beordrade han tortyr av två biskopar som inte ville avsäga sig den kristna tron. Vid denna tidpunkt kom Saint Artemy till staden och fördömde offentligt Julian från ondska. Den rasande avfällingen utsatte helgonet för grym tortyr. Efter detta kastades den store martyren i fängelse.

Dagen efter krävde Julian att den store martyren Artemy skulle erkänna de hedniska gudarna. Inför en avgörande vägran tog kejsaren till tortyr. Asketen uthärdade allt utan ett enda stön. Helgonet förutsade Julian att han snart skulle få ett rättvist vedergällning för det onda han hade gjort mot kristna. Avfällingen blev rasande och tog till ännu grymmare tortyr, men de bröt inte den store martyrens vilja, och sedan halshöggs Saint Artemy (+ 362).

Helighet och fromhet beror inte på den troendes ålder. Genom bön vid ikonen för den heliga ungdomen Artemy Verkolsky fick många människor helande från allvarliga sjukdomar.

Berättelse

Den ovanliga historien om ungdomens Artemys liv och postuma mirakel gjorde honom till en av de mest vördade ortodoxa helgonen.

jordens väg

År 1532, i den norra byn Verkoly, belägen på stranden av Pinega-floden, föddes en pojke i en enkel bondefamilj, som fick namnet Artemy. Eftersom de var uppriktiga troende, uppfostrade föräldrarna sin son i en atmosfär av respekt för traditionella kristna värderingar och kärlek till Herren. Från fem års ålder föredrog han ödmjuk läsning av böner och all möjlig hjälp i föräldrahushållet framför bekymmerslösa barns lekar.

Helige rättfärdige Artemy Verkolsky

En dag arbetade en tolvårig pojke på fältet med sin pappa. Plötsligt mörknade himlen och ett våldsamt åskväder började. Artemy började be innerligt, och i det ögonblicket slog blixten ner i honom. Byborna beslutade att detta var Guds straff för alla synder och vägrade att begrava pojken på helgad mark.

Hans kropp lämnades kvar i skogen, täckt med grenar och björkbark. Därmed slutade Artemy Verkolskys jordiska väg.

Att hitta reliker

32 år efter ungdomens död såg prästen i den lokala kyrkan ett sken på platsen där den rastlösa kroppen låg. När prästen kom närmare såg han att den inte berördes av förfall. Relikerna av gossen Artemy överfördes till kyrkan, placerade i en kista täckt med björkbarkbrädor, som placerades i den yttre vestibulen. År 1610 överfördes resterna av den rättfärdiga ungdomen till templets huvudbyggnad och placerades i en speciell helgedom.

Artemy Verkolsky helgonförklarades som ett helgon 1619 med välsignelse av Metropolitan Macarius av Novgorod. 30 år efter början av officiell vördnad byggdes ett kloster i Verkol tillägnat den heliga rättfärdiga ungdomen, där hans reliker förvarades till 1918.

Intressant: invånarna i klostret gömde Artemys reliker för bolsjevikerna innan klostret stängdes. Efter dess återupplivande på 90-talet. under en tid pågick sökandet efter helgedomen, men de slutade utan resultat.

Idag förvaras ikonen för St. Artemy med en partikel av hans reliker i kyrkan St. Nicholas the Wonderworker.

Mirakel och helande

Efter det mirakulösa förvärvet av relikerna började många mirakel och helande ske från dem.

1. Några år efter att relikerna satts upp i Sankt Nikolauskyrkan bröt en feberepidemi ut i området. Genom bön vid de rättfärdigas kvarlevor blev många av de sjuka helade och epidemin upphörde snart.
2. Den rättfärdige Artemys ingripande hjälpte till att återställa synen för Kholmogory-bonden Hilarion. Den heliga ynglingen visade sig för honom och, efter att ha överskuggat honom med korstecknet, befallde kyrkan Verkol att gå för att böja sig för hans oförgängliga reliker. Den helade mannen uppfyllde ordern och berättade för Verkoltsy om det mirakulösa fenomenet.
3. Voivode Afanasy Pashkov stannade vid Verkol på väg till sin destination, men lämnade byn utan att böja sig för de heliga relikerna. Snart drabbades hans son Jeremia av en dödlig sjukdom. Sedan lovade guvernören att gå till relikerna av Artemy Verkolsky på en pilgrimsfärd. Samtidigt reste sig pojken Jeremiah och frågade sin pappa när de skulle börja på vägen. Athanasius serverade middag och reste till och med ett litet kapell för att hedra den helige martyren Artemius av Antiokia på platsen där de heliga relikerna hittades.
4. Genom bön till Herren och den rättfärdiga Artemy of Verkolsky räddades sjömän från döden på väg till Archangelsk, som hamnade i en stark storm på öppet hav.

Ikonografi

De första ikonerna av Artemy Verkolsky målades på björkbarkbrädor som täckte kistan med de funna relikerna.

Ikon av Artemy Verkolsky

I ortodox ikonografi finns det tre huvudversioner:

1. En halvlång bild av en ung man placeras på en individuell ikon. Han är klädd i en vit ledig skjorta. I vänster hand håller han ett utvikt lakan med orden från en akatist. I den högra handflatan komprimerar han kristendomens huvudsymbol - korset. Ibland, tillsammans med korset, håller ungdomen en olivkvist - en symbol för evig fred.
2. De enskilda ikonerna som föreställer den rättfärdiga ungdomen är intressanta för deras olika bakgrund. Några av dem innehåller en bild av ett tempel, som symboliserar klostret. Andra skildrar scener ur den heliga ungdomens jordeliv.
3. En speciell plats i St. Artemys ikonografi är upptagen av hagiografiska ikoner, vars kännetecken är tillägnade mirakulösa fenomen som inträffade efter förvärvet av hans ärliga reliker.

Vad man ska be till den helige rättfärdige Artemy Verkolsky

Många vittnesmål bekräftar den stora kraft bönen har inför ikonen för det heliga barnet Artemy. Det hjälper i följande fall:

• förekomsten av en allvarlig fysisk sjukdom;
• partiell eller fullständig synförlust;
• livshotande situation i samband med naturfenomen;
• fatta ett viktigt beslut.

Viktig! Ikonen som föreställer den unga helige rättfärdige Artemy är av stor betydelse för ortodoxa människor. Man bör komma ihåg om andlig utveckling och sträva efter enhet med Herren från en mycket tidig ålder. Endast uppriktig tro och ett ödmjukt och rättfärdigt liv i enlighet med kristna bud för en person närmare Guds rike.

Den rättfärdige Artemy Verkolsky