Öppna historielektion "Slaviska krigare och hjältar". De gamla slavernas kampanda

Okiyan, kommer att höja ett tjut, Kommer att strömma ut på den tomma stranden, Plaska i en bullrig löpning, Och hitta sig själva på stranden, I våg, som sorgens hetta, Trettiotre hjältar, Alla vackra unga, Våga jättar, Alla är lika, som ett urval, farbror Chernomor är med dem " . A.S. Pushkin, när han skrev sina verk, drog idéer från gamla dokument. Det är fullt möjligt att det fanns några specialenheter (specialstyrkor) bland de gamla slaviska krigarna ....

Trots det faktum att de berömda hjältarna tog med sig många hemligheter av stridstrolleri till graven, genom ansträngningar från folklorister, forskare från antiken och antiken magiska traditioner det blev möjligt att något fylla denna kunskapslucka modern man. De gamla förstod perfekt att en militär sammandrabbning eller strid äger rum inte bara på den fysiska världens nivå, utan också på den subtila, astrala nivån, därför endast de som har tagit hand om att skydda eller stärka kroppen av sin astrala motsvarighet i förväg kan räkna med seger även över styrka och fiendens antal. Och även om den högsta militära magin, som gjorde det möjligt att förstöra fienden på avstånd med en viljeansträngning eller helt överföra duellen till det astrala rymden, endast var tillgänglig för professionella högtflygande magiker, fanns det många ganska enkla ritualer som gjorde det är möjligt att vinna fördelar gentemot fienden.

Så till exempel, förmågan att skapa ett vapen som ger en krigare stor styrka och låter honom gå segrande ur alla strider kallades "Ki-Biy". För att skapa det skulle en krigare på en mörk månlös natt gå med sitt vapen till en skog eller till en ödemark och lägg den under en stor sten ", täckande uppifrån med löv av ek och johannesört. Därefter gjorde han upp en eld inte långt från stenen och satt med honom hela natten, och utan att misslyckas med ryggen mot stenen. Rovet från en rovfågel eller ett vilddjur, som hördes i nattens tystnad bakom kämpen, innebar att vapnet var redo att slåss. Om detta inte hände var ritualen upprepade igen. Krigaren tog fram vapnet under stenen och sa: "Till skydd och vård, mot alla svårigheter."

I Zaporizhzhya-kosackernas arsenal från Kharakterniki fanns det ett sätt att beröva fienden styrka och mod på avstånd, och denna styrka gick till trollkarlen själv. Är inte detta hemligheten bakom kosackernas segrar, oförklarlig ur militärvetenskapens synvinkel, när en avdelning av dåligt beväpnade kämpar som inte skyddas av rustningar fullständigt kunde besegra elitarmén av polska riddare? Att bemästra denna teknik är ganska svårt och kräver en viss nivå av psykisk förmåga. En krigare som vill vinna fiendens styrka var tvungen att tydligt föreställa sig honom och föreställa sig en snabb och stark flod som rinner från fienden. Samtidigt var det nödvändigt att uttala orden: "Som floden flyter, så flyter du, styrka, ström från den till mig." Framgången berodde på livligheten i trollkarlens fantasi, på realismen och ljusstyrkan hos den mentala bilden av fienden som skapats av honom och styrkan som flödar från honom. Det bör noteras att liknande trolldomstekniker används idag av nästan alla magiker och är integrerad del många ritualer som inte alls är relaterade till krig och vapen, och förmågan att skapa en distinkt, uttrycksfull bild av det önskade resultatet är en av de grundläggande färdigheterna för alla ockultister.

En liknande rit användes i antiken för att få styrka innan ett slagsmål. På tröskeln till striden ska man gå till källan, dra vatten i handflatan och dricka det med orden: ”Jag dricker styrkans vatten, jag dricker maktens vatten, jag dricker oövervinnlighetens vatten. .” Efter det måste du torka av dina händer på vapnet, tydligt föreställa dig att du förser det med kraft och styrka. Sedan vände han blicken mot solen och sa: "Som jag ser (namn) denna dag, så låt mig, Allsmäktige Gud, se nästa."

En betydande del av slavisk militär magi hänvisar till folkmagi, som fäster exceptionell vikt vid uttalet av den här eller den besvärjelsen eller det formella utförandet av någon rituell handling. Förmodligen skulle detta kunna ge ett påtagligt resultat om en person hade medfödd psykiska förmågor eller han trodde starkt på kraften i den rit som han utförde. Det fanns hundratals konspirationer utformade för att skydda i strid, för att vinna heroisk styrka och mod, bestialisk skicklighet och uthållighet, och alla innehåller alltid bilder och föremål som är bekanta för många från epos och folksägner: sten Alatyr, svärd. Den besvärjande formen förblev också nästan alltid oförändrad, men som ovan nämnts kan man knappast förvänta sig ett påtagligt resultat av sådana riter av byfolklig magi.

"... VAD DU FÅR MED SVERGET."

Slavernas huvudvapen var svärdet. Den var bred, med vågiga ränder på bladet och var dekorerad olika ritningar. Fadern gav ett vapen till en nyfödd son och sa samtidigt: "Ditt är det enda du får med ett svärd." Om de bråkande var missnöjda med prinsens hov, sa han till dem: "Stäm med svärdet." Slaverna tog vanligtvis en ed på en sköld och ett svärd.

"LÅT SKÄMMAS PÅ MIG"

Slaverna kännetecknades av mod, mod, förakt för fysisk smärta och sådan ärlighet att de istället för en ed sa: "Skäms för mig."

Slaverna gick vanligtvis i krig till fots, i ringbrynja, en hjälm täckte deras huvuden, en tung sköld fanns vid vänster höft, en båge och en koger med pilar indränkta i gift bakom ryggen; dessutom var de beväpnade med ett tveeggat svärd, en yxa, ett spjut och en vass. Med tiden introducerade slaverna kavalleri i militär praktik. Prinsens personliga trupp bland alla slaver var ridsport.

Slaverna hade ingen permanent armé. I händelse av militär nödvändighet gick alla män som kunde bära vapen på en kampanj och de skyddade barn och fruar med tillhörigheter i skogarna.

De slaviska stammarna på 600-talet ledde en fast livsstil, vilket bekräftas av arten av deras yrken och arrangemanget av bosättningar, som vanligtvis var belägna i skogar och träsk. Det var bosättningar, bestående av dugouts med många utgångar, så att det vid ett angrepp var möjligt att gömma sig genom en av nödgångarna. Slaverna bosatte sig också på floder och sjöar, där speciella hus byggdes - pålbyggnader. Således var de slaviska stammarnas bosättningar säkert gömda och otillgängliga, och därför fanns det inget behov av att bygga sådana försvarsstrukturer av fästningstyp, som till exempel byggdes i det gamla Egypten, Mellanöstern, Grekland och Rom.

De gamla slaverna visste hur man tillverkade monoxyler - båtar på ett däck, på vilka de gick ner längs floderna till Pontus. På båtar dök slaviska krigare upp nära Korsun på Krim, nära Konstantinopel och till och med på Kreta i Medelhavet.

Enligt den bysantinske historikern Procopius var Sklavinerna och Antes mycket långa och enorm kraft och så här beskrev han utseende forntida slaver: "Färgen på deras hud och hår är inte särskilt vit eller gyllene och inte riktigt svart, men de är fortfarande mörkröda." Sedan antiken noterade krönikörer bland slaverna och Antes skicklighet, uthållighet, gästfrihet och kärlek till frihet.

Från berättelserna om Mauritius, såväl som från andra källor, kan vi dra slutsatsen att slaverna hade en blodfejd, vilket resulterade i väpnade konflikter mellan stammarna.

Ett inslag i utvecklingen av de slaviska stammarna var frånvaron av skuldslaveri; endast krigsfångar var slavar, och även de hade möjlighet att lösa sig själva eller bli jämställda medlemmar av samhället. Det var patriarkalt slaveri, som bland slaverna inte förvandlades till ett slavägande system.

Slaverna hade ett stamsamhälle, som hade markägande. Det fanns inget privat ägande av mark ens när familjen började få en viss åkermark, eftersom åkermark periodvis var föremål för omfördelning. Betesmarker, skogar, ängar, jakt- och fiskeplatser var fortsatt gemensam egendom.

Enligt Procopius är "dessa stammar, sklaviner och antes, inte styrda av en person, men sedan urminnes tider lever de i folkets regering, och därför har de lycka och olycka i livet som anses vara en vanlig sak." Veche (ett möte för en klan eller stam) var den högsta auktoriteten. Angelägenheterna skötte den äldste i familjen (huvudman, härskare).

Redan i slutet av 400-talet började mer eller mindre betydelsefulla sammanslutningar av slaviska stammar uppstå för att slå tillbaka fiendernas attacker eller organisera fälttåg inom det östromerska riket. Krigen bidrog till att stärka makten hos den militära ledaren, som började kallas en prins och hade sin egen trupp.

Slavernas sociala struktur på 600-talet var en militärdemokrati, vars organ var en veche eller ett möte av stammar, ett råd av äldste och en prins - en militär ledare. Några militära ledare gick in i tjänsten i det östromerska imperiets armé. Men de slaviska stammarna bosatte sig på Balkanhalvön inte som legosoldater, utan som erövrare.

Mauritius noterade att slaverna hade stamstrider. "De har inget huvud över sig", skrev han, "är de fiendtliga med varandra; eftersom det inte råder enighet mellan dem, samlas de inte, och om de gör det, kommer de inte till ett enda beslut, eftersom ingen vill vika för en annan. För att bekämpa slaverna rekommenderade Mauritius att använda deras stamstrider, ställa en stam mot en annan och därigenom försvaga dem.

Bysantinska politiker var mycket rädda för stora politiska föreningar av slaverna.

När yttre fara hotade slaverna, glömde stammarna alla sina fejder och förenade sig för en gemensam kamp för självständighet. När han talade om kampen mellan avarerna och det "sklaviska folket" i slutet av 600-talet, rapporterade Menander, en bysantin, svaret från de slaviska äldste till avarernas ledare, som krävde att de slaviska stammarna skulle underkasta sig honom och hylla. "Har mannen som skulle ha betvingat vår styrka fötts till världen," frågade de sklaviska äldste, "och värms personen av solens strålar?"

Östliga källor talar om slaverna som krigiska människor. Således noterade den arabiska författaren Abu-Obeid-Al-Bekri i sina skrifter att om inte slaverna, detta mäktiga och fruktansvärda folk, var uppdelat i många stammar och klaner, skulle ingen i världen kunna motstå dem. Andra österländska författare skrev om detsamma. De slaviska stammarnas stridbarhet betonades av nästan alla bysantinska författare.

Enligt Mauritius hade de slaviska stammarna trupper, som rekryterades enligt åldersprincipen - mestadels unga, fysiskt starka och skickliga krigare.

Antalet som kämpade var vanligtvis i hundratals och tusentals, mycket mindre ofta i tiotusentals. Arméns organisation byggde på indelningen i klaner och stammar. Klanens krigare leddes av en äldste (huvudman), i spetsen för stammen var en ledare eller prins.

Forntida källor noterade styrkan, uthålligheten, listigheten och modet hos de slaviska krigarna, som också behärskade konsten att förställa. Procopius skrev att slaviska krigare "vant sig vid att gömma sig även bakom små stenar eller bakom den första busken de stötte på och fånga fiender. Detta gjorde de mer än en gång nära floden Istra. Under belägringen av en av städerna tillkallade den bysantinske befälhavaren Belisarius en slavisk krigare och beordrade honom att skaffa språket. "Och denne slaven, efter att ha tagit sig mycket nära murarna tidigt på morgonen, täckte sig med buskved och gömde sig i gräset." När en goter närmade sig denna plats, tog slaven plötsligt tag i honom och överlämnade honom levande till lägret.

Mauritius rapporterade om konsten att slaverna gömmer sig i vattnet: "De tål modigt att vara i vattnet, så att ofta några av dem som är kvar hemma, som fångas av en plötslig attack, störtar ner i vattnets avgrund. Samtidigt hålla de i munnen speciellt gjorda, stora vassar urholkade inuti, som når vattenytan, och själva, liggande på botten (av floden), andas med hjälp; och detta kan de göra i många timmar, så att det är absolut omöjligt att gissa deras (närvaro)."

Angående de slaviska krigarnas vapen skrev Mauritius: "Var och en är beväpnad med två små spjut, vissa har också sköldar, starka men svåra att bära. De använder också träbågar och små pilar indränkta i ett speciellt gift, vilket är mycket effektivt om den skadade personen inte tar ett motgift i förväg eller (inte använder) andra hjälpmedel kända för erfarna läkare, eller inte omedelbart skär runt såret så att giftet inte sprider sig till övriga kroppsdelar". Förutom bågen och pilar för att kasta, som Mauritius talade om, hade den slaviske krigaren ett spjut att slå, en yxa, en vass och ett tveeggat svärd.

Förutom en stor sköld hade slaverna ringbrynja, som på ett tillförlitligt sätt täckte och samtidigt inte hindrade en krigares rörelser i strid. Ringbrynja gjordes av slaviska hantverkare. Under denna period hade normanderna rustningar gjorda av läder med metallremmar fästa vid den; Bysantinska krigare hade smidd rustningar, vilket i hög grad hämmade rörelsen. Således skilde sig slavernas rustning positivt från deras grannars rustning - normanderna och bysantinerna.

De gamla slaverna hade två typer av trupper - infanteri och kavalleri. I det östra romerska riket, under härskaren Justinianus (ca 670-711), var kavallerislaviska avdelningar i tjänst, i synnerhet tjänade slaverna i kavalleriet i Belisarius. Befälhavaren för kavalleriet var Ant Dobrogost. Den forntida historikern Theophylact Simokatt beskrev kampanjen 589: "Efter att ha hoppat av sina hästar bestämde sig slaverna för att vila lite och också ge sina hästar vila." Således bekräftar dessa uppgifter närvaron av kavalleri bland slaverna.

Under striderna använde slaverna i stor utsträckning överraskande attacker mot fienden. ”Att slåss med sina fiender”, skrev Mauritius, ”älskar de på platser bevuxna med tät skog, i raviner, på klippor; de använder lönsamt (bakhåll), överraskande attacker, trick, dag och natt, och uppfinner många (olika) sätt. Med stor hjälp i skogarna går de till dem, för bland ravinerna vet de hur man kämpar bra. Ofta överger de bytet som de bär på (som om) under påverkan av förvirring och springer in i skogarna, och sedan, när angriparna rusar till bytet, reser de sig lätt och orsakar skada på fienden. Allt detta är de mästare på att göra på en mängd olika sätt de kommer på för att locka fienden.

Mauritius sa att i konsten att tvinga fram floder var slaverna överlägsna "alla människor". Eftersom de var i tjänst i det östra romerska imperiets armé, säkerställde de slaviska avdelningarna skickligt korsningen av floder. De tillverkade snabbt båtar och överförde stora trupper till andra sidan om dem.

Slaverna satte vanligtvis upp ett läger på en höjd som det inte fanns några dolda tillvägagångssätt till. Om det var nödvändigt, för att slåss på det öppna fältet, ordnade de befästningar från vagnar. Theophylact Simokatt berättade om kampanjen för en slavisk avdelning som kämpade med romarna: "Eftersom denna sammandrabbning var oundviklig för barbarerna (slaverna) (och inte bådade gott), gjorde de, efter att ha tillverkat vagnar, en befästning av lägret från dem och mitt i detta läger placerade kvinnor och barn. Slaverna band vagnarna, och en sluten befästning erhölls, från vilken de kastade spjut mot fienden. Befästningen av vagnar var ett mycket pålitligt försvar mot kavalleri.

För en defensiv strid valde slaverna en position som var svår för fienden att nå, eller så hällde de en vall och ordnade skåror. När de stormade fiendens befästningar använde de attackstegar, "sköldpaddor" och belägringsmotorer. I djup formation, med sina sköldar på ryggen, gick slaverna till attack.

Även om Mauritius sa att slaverna inte kände igen det militära systemet och under offensiven gick framåt alla tillsammans, betyder det dock inte att de inte hade en stridsorder. Samma Mauritius rekommenderade att bygga en inte särskilt djup formation mot slaverna och attackera inte bara framifrån, utan på flankerna och bakifrån. Av detta kan vi dra slutsatsen att för slaget var slaverna belägna i en viss ordning. "Ibland", skrev Mauritius, "intar de en mycket stark position och, när de bevakar sin rygg, tillåter de dem inte att delta i hand-till-hand strider, eller att omge sig eller slå från flanken eller gå bakåt. ”

Om slaverna slog tillbaka alla attacker, så fanns det, enligt Mauritius, bara ett botemedel kvar - en avsiktlig reträtt i syfte att provocera fram en oorganiserad jakt som skulle rubba slavernas stridsordning och tillåta dem att vinna en överraskningsanfall från ett bakhåll.

Från och med 1:a århundradet kämpade slaviska stammar mot trupperna från det romerska imperiet. Gamla källor nämner östslaviska stammar som kämpade mot de romerska erövrarna. Det finns ett meddelande från den gotiske historikern Jordanes om goternas kamp med Antes på 300-talet. En avdelning av goter attackerade Antes, men besegrades till en början. Som ett resultat av ytterligare sammandrabbningar lyckades goterna fånga Antes Bozhs ledare med hans söner och 70 äldste och avrätta dem.

Mer detaljerad information om de slaviska stammarnas krig går tillbaka till 600-800-talen, när slaverna kämpade mot det östra romerska riket.

I början av 600-talet intensifierades anfallet av de slaviska stammarna från andra sidan Donau så mycket att härskaren över det östromerska riket Anastasius år 512 tvingades bygga en rad befästningar som sträckte sig 85 kilometer från Selymvria vid havet av ​Marmara till Derkos på Pontus. Denna linje av befästningar kallades "Långmuren" och låg 60 kilometer från huvudstaden. En av hans samtida kallade det "en fanmakts fana, ett monument över feghet."

Under andra kvartalet av 600-talet stärkte kejsar Justinianus, som förberedde sig för att slåss mot slaverna, sin armé och byggde defensiva strukturer. Han utnämnde, enligt Procopius, chef för vakten vid floden Istr, Khilbudia, som framgångsrikt försvarade Donaulinjen från attacker från slaviska stammar tre år i rad. För att göra detta korsade Khilbudiy årligen till Donaus vänstra strand, trängde in i slavernas territorium och ödelade där. År 534 korsade Khilbudius floden med en liten avdelning. Slaverna kom ut "mot honom alla utan undantag. Striden var hård, många romare föll, inklusive deras ledare Khilbudiy. Efter denna seger korsade slaverna fritt Donau för att invadera djupt in på Balkanhalvön.

År 551 korsade en avdelning av slaver med mer än 3 tusen människor, utan att möta något motstånd, floden Istra. Sedan, efter att ha korsat floden Gevre (Maritsa), delades avdelningen upp i två avdelningar. Den bysantinske befälhavaren, som hade stor styrka, bestämde sig för att dra fördel av denna fördel och förstöra de utspridda avdelningarna i öppen strid. Men slaverna gick före romarna och besegrade dem med en överraskningsattack från två håll. Detta faktum visar de slaviska befälhavarnas förmåga att organisera samspelet mellan sina enheter och utföra en plötslig samtidig attack mot fienden, som har överlägsna styrkor och agerar offensivt.

Efter detta kastades regelbundet kavalleri mot slaverna under befäl av Asbad, som tjänstgjorde i kejsar Justinianus livvaktsavdelning. Kavalleriavdelningen var stationerad i den thrakiska fästningen Tzurule och bestod av utmärkta ryttare. En av de slaviska avdelningarna attackerade det bysantinska kavalleriet och satte det på flykt. Många bysantinska ryttare dödades och Asbad själv togs till fånga. Från detta exempel kan vi dra slutsatsen att slaverna hade kavalleri som framgångsrikt bekämpade det romerska reguljära kavalleriet.

Efter att ha besegrat de vanliga fälttrupperna började slavernas avdelningar belägringen av fästningar i Thrakien och Illyrien. Procopius rapporterade mycket detaljerad information om slavernas fångst av den starka kustfästningen Toper, belägen på den thrakiska kusten 12 dagar från Bysans. Denna fästning hade en stark garnison och upp till 15 tusen stridsberedda män - invånare i staden.

Slaverna bestämde sig först och främst för att locka ut garnisonen ur fästningen och förstöra den. För att göra detta slog sig de flesta av deras styrkor i bakhåll och tog sin tillflykt till svåra platser, och en obetydlig avdelning närmade sig den östra porten och började skjuta mot de romerska soldaterna: "De romerska soldaterna som befann sig i garnisonen och föreställde sig att det inte fanns några fler fiender än de ser, höll sig i vapen, gick genast ut mot dem alla. Barbarerna började dra sig tillbaka och låtsades för angriparna att de, skrämda av dem, tog till flykten; romarna, bortförda av förföljelsen, låg långt före befästningarna. Då reste sig de som låg i bakhåll och, som befann sig bakom förföljarna, stängde de av deras möjlighet att återvända till staden. Och de som låtsades dra sig tillbaka, vände sina ansikten mot romarna, placerade dem mellan två eldar. Barbarerna förstörde dem alla och rusade sedan till väggarna. Därmed besegrades Toper-garnisonen. Efter det flyttade slaverna för att storma fästningen, som försvarades av stadens befolkning. Den första attacken, otillräckligt förberedd, avvärjdes. Försvararna kastade sten mot angriparna, hällde kokande olja och tjära på dem. Men stadsbornas framgångar var tillfälliga. Slaviska bågskyttar började skjuta mot muren och tvingade försvararna att lämna den. Efter detta satte angriparna stegar mot väggarna, gick in i staden och tog den i besittning. Samtidigt samverkade bågskyttar och attackförband bra. Slaverna var välriktade bågskyttar och kunde därför tvinga försvararna att lämna muren.

Av intresse är fälttåget 589 av Peter, befälhavaren för den bysantinske kejsaren Mauritius, mot en stark slavisk stam ledd av Piragast.

Kejsaren krävde snabba och beslutsamma åtgärder från Peter. Peters armé drog sig tillbaka från det befästa lägret och nådde i fyra marscher det område där slaverna befann sig; han var tvungen att korsa floden. För spaning av fienden sändes en grupp på 20 soldater, som rörde sig på natten och vilade under dagen. Efter att ha gjort en svår nattmarsch och korsat floden slog gruppen sig ner i snåret för att vila, men satte inte upp vakter. Krigarna somnade och upptäcktes av en kavalleriavdelning av slaverna. Romarna togs till fånga. De tillfångatagna scouterna berättade om planen för det bysantinska kommandot.

Piraghast, efter att ha lärt sig om fiendens plan, flyttade med stora styrkor till platsen där romarna korsade floden och i hemlighet slog sig ner i skogen. Den bysantinska armén närmade sig övergången. Peter, som inte antog att det kunde finnas en fiende på denna plats, beordrade att korsa floden i separata avdelningar. När de första tusen människorna gick över till andra sidan, omringade slaverna dem och förstörde dem. Efter att ha lärt sig om detta beordrade Peter hela armén att gå över, utan att vara uppdelad i avdelningar. På den motsatta stranden väntade bysantinerna på slavernas led, som dock skingrades under ett hagl av pilar och spjut som kastades från skeppen. Genom att utnyttja detta landsatte romarna sina stora styrkor. Piraghast sårades dödligt och den slaviska armén drog sig tillbaka i upplösning. Peter, på grund av bristen på kavalleri, kunde inte organisera jakten.

Dagen efter gick guiderna som ledde armén vilse. Romarna hade inget vatten på tre dagar och släckte sin törst med vin. Armén kunde ha dött om det inte vore för fången, som angav att Helicabiafloden var i närheten. Nästa morgon kom romarna till floden och rusade till vattnet. Slaverna, som låg i bakhåll på den motsatta höga stranden, började slå romarna med pilar. ”Och så romarna”, rapporterar den bysantinska krönikören, ”efter att ha byggt skepp, korsade de floden för att brottas med fienderna i öppen strid. När armén befann sig på den motsatta stranden, attackerade barbarerna i sin helhet omedelbart romarna och besegrade dem. De besegrade romarna flydde. Eftersom Peter var fullständigt besegrad av barbarerna, utnämndes Priscus till överbefälhavare, och Peter återvände, befriad från kommandot, till Bysans.

Galenskapen i den blodiga striden.

Många hemliga kunskaper fördes vidare i muntlig tradition från far till son och offentliggjordes ytterst sällan. Sådan kunskap, tills nyligen förvarad i största förtroende, inkluderar till exempel utvecklingen av en berserkers förmågor och färdigheter. Förresten, etymologin för ordet "berserk" är fortfarande kontroversiell i vetenskapliga kretsar. Troligtvis är det bildat från det fornnordiska "berserkr", som översätts antingen som "björnskinn" eller "bar överkropp" (roten ber kan betyder "björn", så är "naken" och serkr är "skinn", "skjorta").

Den blivande bersärken måste utveckla och utveckla i sig en känsla av enhet med naturen, som helt utesluter den konsumtionsmässiga eller barbariska inställning till omvärlden, som är så karakteristisk för den moderna människan. Du kan behärska speciella psykotekniker för att samla energi från träd och vilda djur, vilket ytterligare förstärker känslan av en oupplöslig koppling till allt levande. En bra övning för att utveckla färdigheterna att hämta energi från naturen och öka medvetenheten om den harmoni och styrka som råder i naturen kan vara följande träning. Det är nödvändigt att hitta en glänta i skogen, gömd för nyfikna ögon, där utövaren regelbundet kan komma och tillbringa flera timmar ensam med skogen och befria sina tankar från oro och oro. Under den varma årstiden skulle det vara användbart att ta av dig alla dina kläder för den här gången för att göra det lättare för dig själv att övervinna de stereotyper som civilisationen påtvingar den moderna människan. Den blivande bärsärken måste ta hand om sin röjning och behandla den som en levande varelse.

Alla dessa förberedande övningar är, trots sin uppenbara enkelhet och lätthet, av stor betydelse. Att bemästra färdigheterna hos en berserker är otänkbart utan att övervinna konsumentens inställning till allt levande, så typiskt för en modern person, utan att utveckla en känsla av en oupplöslig koppling till naturen, som nästan helt förloras av de flesta människor i vår tid. Efter dessa förberedande klasser du måste välja ett djur som utövaren kommer att identifiera sig med i framtiden och som kommer att bli hans andra "jag". Du kan välja flera arter (högst tre), och, i motsats till vad många tror, ​​inte bara rovdjur, men också fåglar och till och med insekter. Du måste försöka observera djuret i dess livsmiljö, försöka vänja sig vid dess bild så mycket som möjligt. Nu börjar den svåraste delen av all träning - utvecklingen av förmågan att psykologiskt identifiera dig själv med djuret, åtföljd av en tillfällig avstängning av logiskt, rationellt tänkande. Försök att se på världen genom djurets ögon, att leva sina känslor och förnimmelser.Det är nödvändigt att klart och tydligt förstå skillnaden mellan ett djur och en person: ett djur kan inte kontrollera sina handlingar, det är inte kapabelt att ljuga eller hyckleri, och det är inte kapabelt att göra långsiktiga planer för framtiden. Undvik att förse den valda bilden av ett djur med mänskliga drag och tankar, detta kan göra det mycket svårt att komma in i bersärkstillståndet. Innan du somnar bör du helt fokusera på ditt djur, vilket gör att du kan känna din sammanslagning med det i en dröm.

Efter att studenten har bemästrat denna övning kan du gå vidare till den viktigaste delen av träningen - att gå in i berserktillståndet Under den varma årstiden måste du dra dig tillbaka till skogen och leva livet för ditt djur i flera dagar. Det enda du behöver ha med dig är en liten kniv och en ländduk, gärna gjorda av skinn eller fjädrar från det utvalda djuret. Dessa övningar har mycket gemensamt med överlevnadsträning i extrema förhållanden; man bör bara äta naturlig mat, klara sig utan eld och alla civilisationens bekvämligheter. Men den största skillnaden är att man vid denna tidpunkt helt bör identifiera sig med djuret, imitera dess vanor, göra ljud som är typiska för det, helt stänga av mänskligt tänkande. Naturligtvis bör dessa övningar utföras ifrån avräkningar, annars kan konsekvenserna av en kollision med en civiliserad person vara mycket bedrövliga.

Det finns tre grader av nedsänkning i tillståndet av bersärk. När utövaren går in i den första graden behåller utövaren fullständig kontroll över sig själv och sina handlingar, men tar inte emot vare sig styrkan eller skickligheten hos vilddjuret fullt ut. I den andra graden av berserktillståndet finns individuella glimtar av rationellt mänskligt tänkande bevarade, men motionären känner sig nästan helt som ett djur, får omänsklig styrka, smidighet och uthållighet. Det är det svåraste att hålla i ett sådant tillstånd, och nybörjare berserkar återvänder antingen tillbaka till en kontrollerad grad, eller omvänt, förlorar helt alla mänskliga egenskaper och når en absolut grad av identifikation med djuret. Det är möjligt att vara i detta förändrade medvetandetillstånd från flera timmar till flera dagar, beroende på nivån av fysisk kondition, och efter att ha lämnat det (personen befinner sig liggande på marken i fullständig utmattning), kan bersärken inte komma ihåg något som han gjorde när han var djur.

Vidareutbildning handlar främst om att utveckla förmågan att snabbt komma in i berserktillståndet och stanna i det. länge sedan utan att förlora full medvetenhet om vad som händer och kontrollen över sig själv. Efter att en gång ha lyckats identifiera sig helt med djuret, kommer utövaren alltid att kunna hitta en acceptabel metod för honom att vidareutveckla dessa unika färdigheter.

I vår tid, när hela världen försöker imitera amerikanerna, från uniformer till taktik och dagliga torrransoner, måste våra soldater titta oftare in i den ryska rikes skattkammare. militära traditioner och använda ryska soldaters månghundraåriga erfarenhet. Nej, jag uppmanar dig inte att ta på dig bastskor, odla skägg och ta upp svärd och pilbågar. Det viktigaste är att skickligt identifiera och generalisera dessa principer med hjälp av vilka de besegrade en starkare och numerärt överlägsen fiende.

Ryskas grunder och filosofi militärskola som beskrivs i "The Science of Victory" av A. V. Suvorov. Tyvärr är det inte många moderna befälhavare, som de säger, som får tag i den här boken. Men för att se och förstå kärnan i de principer som Suvorov lade fram i sitt odödliga verk, är det värt att göra en utflykt till djupet av århundraden och se hur den antika Rusichi kämpade.

Landet som våra avlägsna förfäder bodde på var rikt och bördigt och lockade ständigt nomader från öster, germanska stammar från väster, dessutom försökte våra förfäder att utveckla nya länder. Ibland skedde denna kolonisering fredligt, men. ofta åtföljd av fientligheter.

Den sovjetiske militärhistorikern E.A. Razin berättar i sin bok "The History of Military Art" om organisationen av den slaviska armén under perioden 5-600-talet:
Bland slaverna var alla vuxna män krigare. De slaviska stammarna hade trupper, som rekryterades enligt åldersprincipen av unga, fysiskt starka och skickliga krigare. Arméns organisation baserades på uppdelningen i klaner och stammar, klanens krigare leddes av en äldste (chef), i spetsen för stammen var en ledare eller prins

Procopius från Kessaria skriver i sin bok "Krig med goterna" att krigarna från den slaviska stammen "brukade gömma sig även bakom små stenar eller bakom den första busken de stöter på och fångar fiender. Detta gjorde de mer än en gång nära floden Istra. Så den antika författaren i den ovan nämnda boken beskriver ett intressant fall, hur en slavisk krigare, skickligt med hjälp av improviserade förklädnadsmedel, tog "språket".

Och denne slaven, efter att ha krupit mycket nära väggarna tidigt på morgonen, täckte sig med buskved och kröp ihop i en boll, gömde sig i gräset. När en goter närmade sig denna plats, tog slaven plötsligt tag i honom och förde honom levande till lägret.

De tål modigt att vara i vattnet, så att ofta en del av dem som är kvar hemma, som fångas av en plötslig attack, störtar ner i vattnets avgrund. Samtidigt hålla de i munnen speciellt gjorda stora vassar, urholkade inuti, nå vattenytan, medan de själva, liggande på rygg på flodens botten, andas med hjälp av dem; och detta kan de göra i många timmar. Så det är absolut omöjligt att gissa deras närvaro.

Området där slaverna vanligtvis tog striden var alltid deras allierade. Från mörka skogar, flodbackwaters, djupa raviner attackerade slaverna plötsligt sina motståndare. Här är vad den tidigare nämnda Mauritius skriver om detta:
Slaverna älskar att bekämpa sina fiender på platser bevuxna med täta skogar, i raviner. på klipporna använder de lönsamt bakhåll, överraskande attacker, tricks och vid botten och på natten uppfinner de många olika sätt... Med stor hjälp i skogarna går de till dem, för bland ravinerna vet de hur man kämpar bra. Ofta överger de bytet som de bär, som under påverkan av förvirring, och springer in i skogarna, och sedan, när angriparna rusar till bytet, reser de sig lätt och orsakar skada på fienden. Allt detta är de mästare på att göra på en mängd olika sätt de kommer på för att locka fienden.

Således ser vi att de forntida krigarna segrade över fienden främst av bristen på en mall, listigt, skickligt användande av det omgivande området.

I ingenjörsutbildningen var våra förfäder också erkända specialister. Forntida författare skriver att slaverna utmärkte sig "alla människor" i konsten att tvinga floder. Eftersom de var i tjänst i det östra romerska imperiets armé, säkerställde de slaviska avdelningarna skickligt korsningen av floder. De tillverkade snabbt båtar och överförde stora militäravdelningar till andra sidan om dem. Slaverna satte vanligtvis upp ett läger på en höjd som det inte fanns några dolda tillvägagångssätt till. Om det var nödvändigt, för att slåss på det öppna fältet, ordnade de befästningar från vagnar.

Theophinatus Siompatt rapporterar om kampanjen för en slavisk avdelning som slogs med romarna:
Eftersom denna sammandrabbning var oundviklig för barbarerna (slaverna) (och inte bådade gott), gjorde de, efter att ha tillverkat vagnar, en slags befästning av lägret av dem och placerade kvinnor och barn i mitten av detta läger. Slaverna band vagnarna, och en sluten befästning erhölls, från vilken de kastade spjut mot fienden. Befästningen av vagnar var ett pålitligt försvar mot kavalleri.

För en defensiv strid valde slaverna en position som var svår för fienden att nå, eller så hällde de en vall och ordnade en vall.

När de stormade fiendens befästningar använde de attackstegar och belägringsmotorer. I djup formation, med sina sköldar på ryggen, gick slaverna till attack. Från exemplen ovan kan vi se att användningen av terräng i kombination med tillgängliga föremål fråntog motståndarna till våra förfäder de fördelar som de ursprungligen hade.

Många västerländska källor hävdar att slaverna inte hade ett system, men det betyder inte att de inte hade en stridsformation. Samma Mauritius rekommenderade att bygga en inte särskilt djup formation mot dem och attackera inte bara framifrån, utan på flankerna och bakifrån. Härifrån kan vi dra slutsatsen att för slaget var slaverna belägna i en viss ordning. Mauritius skriver:
... ibland intar de en mycket stark ställning och bevakar sin rygg och låter dem inte delta i hand-till-hand-strider, eller att omge sig eller slå från flanken, eller gå bakåt.
Ovanstående exempel gör det klart att de gamla slaverna hade en viss stridsordning, att de inte kämpade i en folkmassa, utan på ett organiserat sätt och ställde upp enligt klaner och stammar. Stam- och stamledare var hövdingar och upprätthöll den nödvändiga disciplinen i armén. Organisationen av den slaviska armén baserades på en social struktur - uppdelning i stam- och stamavdelningar. Stam- och stamband säkerställde den nödvändiga sammanhållningen av krigare i strid.

Således antyder användningen av stridsordning av slaviska krigare, vilket ger obestridliga fördelar i strid med en stark fiende, att slaverna endast genomförde stridsträning med sina trupper. När allt kommer omkring, för att agera snabbt i stridsformation, var det nödvändigt att arbeta ut det till automatism. Det var också nödvändigt att känna till fienden med vem man skulle slåss.

Slaverna kunde inte bara kämpa skickligt i skog och mark. För att ta fästningarna använde de en enkel och effektiv taktik.

År 551 korsade en avdelning av slaver med mer än 3 000 personer, utan att stöta på något motstånd, floden Istra. En armé med stora styrkor skickades för att möta slaverna. Efter att ha korsat floden Maritsa delade sig slaverna i två grupper. Den romerske befälhavaren bestämde sig för att bryta sina styrkor en efter en på ett öppet fält. Att ha en välplacerad taktisk intelligens och vara medveten om fiendens rörelser. Slaverna föregick romarna och plötsligt attackerade dem från två håll och förstörde deras fiende.
Efter detta kastade kejsar Justinianus en avdelning av reguljärt kavalleri mot slaverna. Avdelningen var stationerad i den thrakiska fästningen Tzurule. Denna avdelning besegrades emellertid av slaverna, som hade kavalleri i sina led som inte var sämre än romarna. Efter att ha besegrat de vanliga fälttrupperna började våra förfäder belägringen av fästningar i Thrakien och Illyrien.

Av stort intresse är slavernas fångst av kustfästningen Toyer, som låg 12 dagar från Bysans. Garnisonen av fästningen på 15 tusen människor var formidabel kraft. Slaverna bestämde sig först och främst för att locka ut garnisonen ur fästningen och förstöra den. För att göra detta slog sig de flesta av soldaterna i bakhåll nära staden, och en liten avdelning närmade sig den östra porten och började skjuta mot de romerska soldaterna.

Romarna, som såg att det inte fanns så många fiender, bestämde sig för att gå bortom fästningen och besegra slaverna på fältet. Belägrarna började dra sig tillbaka och låtsades för angriparna att de, skrämda av dem, tog till flykten. Romarna, bortförda av jakten, var långt före befästningarna. Då reste sig de som låg i bakhåll och befann sig bakom förföljarna och högg av deras möjliga sätt reträtter. Och de som låtsades dra sig tillbaka, vände sig mot romarna, attackerade dem. Efter att ha utrotat förföljarna rusade slaverna igen till stadens väggar. Toyers garnison förstördes. Av det föregående kan vi dra slutsatsen att samspelet mellan flera avdelningar, spaning och kamouflage på marken var väl etablerade i den slaviska armén.

Av alla angivna exempel kan man se att våra förfäder på 600-talet hade perfekt taktik för den tiden, de kunde slåss och tillfoga fienden allvarlig skada, som var mycket starkare än dem, och ofta hade numerär överlägsenhet. Perfekt var inte bara taktik, utan också militär utrustning. Så under belägringen av fästningar använde slaverna järnvädurar och satte upp belägringsmaskiner. Slaverna, under skydd av kastmaskiner och bågskyttar, flyttade baggar nära fästningsmuren, började lossa den och göra hål.

Förutom landarmén hade slaverna en flotta. Det finns många skriftliga bevis på deras användning av flottan i striderna mot Bysans. Fartygen användes främst för att transportera trupper och landsätta trupper.

Under många år försvarade de slaviska stammarna i kampen mot många angripare från Asiens territorium, med det mäktiga romerska imperiet, med Khazar Khaganate och frankerna sin självständighet och förenade sig i stamallianser.

I denna månghundraåriga kamp uppstod slavernas militära organisation militär konst angränsande folk och stater. Inte motståndarnas svaghet, utan slavernas styrka och militära konst säkerställde deras seger.

Slavernas offensiva handlingar tvingade det romerska imperiet att byta till strategiskt försvar och skapa flera försvarslinjer, vars närvaro inte säkerställde säkerheten för imperiets gränser. Den bysantinska arméns kampanjer över Donau, in i djupet av de slaviska territorierna, uppnådde inte sina mål.

Dessa kampanjer slutade vanligtvis med bysantinernas nederlag. När slaverna, även under sina offensiva handlingar, mötte överlägsna fiendestyrkor, undvek de vanligtvis striden, försökte ändra situationen till deras fördel och gick först därefter till offensiven igen.

För långdistanskampanjer, korsning av floder och intagande av kustfästningar använde slaverna tornflottan, som de byggde mycket snabbt. Stora fälttåg och djupa invasioner föregicks vanligtvis av rekognosering i kraft av styrkor av betydande detachementer, som testade fiendens förmåga att göra motstånd.

Ryssarnas taktik bestod inte i uppfinnandet av former för att bygga stridsformationer, som romarna fäste exceptionell vikt vid, utan i mångfalden av metoder för att attackera fienden, både i offensiven och i försvaret. För att använda denna taktik var en bra organisation av militär intelligens nödvändig, som slaverna ägnade allvarlig uppmärksamhet. Kunskapen om fienden gjorde det möjligt att utföra överraskningsattacker. Det taktiska samspelet mellan avdelningarna utfördes skickligt både i fältstriden och under anfallet på fästningar. För belägringen av fästningar kunde de gamla slaverna skapa all modern belägringsutrustning på kort tid. Bland annat använde de slaviska krigarna skickligt den psykologiska påverkan på fienden.

Så tidigt på morgonen den 18 juni 860, huvudstaden Bysantinska imperiet Konstantinopel utsattes för en oväntad attack av de ryska trupperna. Russ kom sjövägen, landade vid själva stadsmuren och belägrade den. Krigarna reste sina kamrater på sina utsträckta armar, och de skakade med sina svärd gnistrande i solen och störtade i förvirring de konstantinopolitaner som stod på de höga murarna. Denna "attack" var fylld av stor betydelse för Rus - för första gången gick den unga staten in i en konfrontation med stora imperiet, för första gången, som händelserna kommer att visa, presenterade honom sina militära, ekonomiska och territoriella anspråk. Och viktigast av allt, tack vare denna demonstrativa, psykologiskt noggrant beräknade attack och det efterföljande fredsavtalet om "vänskap och kärlek", erkändes Rus som en jämställd partner till Bysans. Den ryske krönikören skrev senare att från det ögonblicket "började landet kallas Ruska".

Alla krigföringsprinciper som listas här har inte förlorat sin betydelse ens idag. Har kamouflage och militär list tappat sin relevans i kärnteknikens och informationsboomens tid? Som de senaste militära konflikterna har visat är det även med spaningssatelliter, spionplan, avancerad utrustning, datanätverk och vapen med enorm destruktiv kraft möjligt att bomba gummi- och trämodeller under lång tid och samtidigt högljutt sända till helheten världen om enorma militära framgångar.

Har hemlighetsmakeri och överraskning förlorat sin mening?

Låt oss komma ihåg hur förvånade europeiska och NATO-strateger var när, helt oväntat, ryska fallskärmsjägare plötsligt dök upp på Pristina-flygfältet i Kosovo, och våra "allierade" var maktlösa att göra någonting.

Slaviska krigare kämpade tappert, efter de beslut som fattades vid stammötet. De förberedde sig för att slå tillbaka den förestående aggressionen och tog en ed: att kämpa till döden för sin far och bror, för sina släktingars liv.

Fångenskapen bland slaverna ansågs vara den största skammen. Hedersordet värderades högt, det tvingade soldaterna under alla förhållanden att vara trogna vapenbrödraskapet - det mest gammal sedömsesidig hjälp och ömsesidig hjälp i strid.

Prins Svyatoslav, före striden med grekerna 971, vände sig till soldaterna med orden: "Vi har ingenstans att gå, vare sig vi vill eller inte, vi måste kämpa ... Om vi ​​springer kommer vi att bli vanära. Så vi kommer inte att springa, men vi kommer att stå starka, och jag kommer att gå före dig: om mitt huvud ligger ner, ta hand om ditt eget." Soldaterna svarade: "Där ditt huvud ligger, där ska vi lägga ner våra huvuden." I den grymma striden besegrade tiotusen soldater från Svyatoslav grekernas hundra tusende armé.

Slavernas militära eder förseglades med namnet på guden Perun, eftersom han var beskyddare av prinsar och följe. Eftersom krigarna befann sig i ett främmande land, stack krigarna till Peruns ära sina stridande svärd i marken, och på denna plats, så att säga, blev hans lägerfristad.

Krigarkultur slaviska folk var och förblir ett av nationell och världshistoriens olösta mysterier. Paradoxen är att även inom ramen för ett enda koncept, hyllas de slaviska krigarnas skicklighet ofta till skyarna, och den slaviska arméns stridsförmåga och själva faktumet att det finns någon form av harmonisk militär organisation, ifrågasätts. Information och åsikter om vapen, taktik, militär och social struktur hos den slaviska armén är tvetydiga och motsägelsefulla.

Grunden för det slaviska militärsystemet var lokala aktioner, och inte utrotningen av fienden, den korrekta taktiken, det planerade beslagtagandet av territorium och handlingar som är karakteristiska för stående arméer och rättfärdigar deras existens, så uppgiften med militär träning var att överleva i strid. : en duell, en gruppstrid, en skärmytsling med en överlägsen enfientlig fighter och sedan avdelningens samordnade åtgärder. Slaverna gav efter för andra folk i beväpning och professionalism och överträffade dem i skicklighet, använde terrängförhållanden, organiserade spaning, bakhåll och överraskningsattacker, eller undvek oönskade strider av allt som betecknades med termen skytiska kriget. Överlägsenhet inte i kvantitet, utan i styrka, uthållighet, förmågan att uthärda svårigheter, att göra lite för att uppnå ett stort mål är huvudkärnan i garantin för segern för de slaviska folkens militärkultur.

Bysantinska historiker noterade att slaverna var "mycket långa och av stor styrka. Deras hårfärg är mycket vit och gyllene. När de går in i striden går de flesta till fienden med sköldar och pilar i händerna, men de bär aldrig snäckor. Vidare: "De är utmärkta krigare, för militära angelägenheter blir med dem en hård vetenskap i varje detalj. Den högsta lyckan i deras ögon är att dö i strid. Att dö av ålderdom eller av någon olycka är en skam, mer förödmjukande än vad ingenting kan vara. Deras blick är mer krigisk än grym."

"Deras största konst är att de vet hur man gömmer sig i floder under vatten. Ofta, fångade av fienden, ligga de mycket länge på botten och andas med hjälp av långa vassrör, vars ände tas in i munnen, och den andra sticker ut till vattenytan och därmed gömmer sig i djupet. Alla som ens lägger märke till dessa rör, utan att känna till ett sådant trick, kommer att betrakta dem som verkliga. Erfarna personer känner igen dem genom snitt eller position, och sedan pressas de mot munnen eller dras ut och tvingar därigenom den sleige att flyta till toppen.

Slaverna är det största etno-lingvistiska samfundet i Europa, men forskare argumenterar fortfarande om slavernas ursprung och deras tidiga historia. Vad kan vi säga om enbart dödliga. Tyvärr är missuppfattningar om slaverna inte ovanliga.

En av de vanligaste missuppfattningarna är åsikten att slaverna är en fredlig etno-lingvistisk gemenskap. Det är lätt att motbevisa det. Det räcker att titta på området för slavernas bosättning. Slaverna är den största etno-lingvistiska gemenskapen i Europa. Erövringen av territorier i historien skedde sällan med fredliga diplomatiska medel. De var tvungna att kämpa för nya länder, och slaverna visade genom hela sin historia stridsförmåga.

Redan under det första årtusendet av vår tid erövrade slaverna nästan helt de tidigare europeiska provinserna i det östra romerska riket och bildade sina egna oberoende stater på dem. Några av dem finns till denna dag.

En viktig indikator på slavernas stridsförmåga är det faktum att den militära eliten ottomanska riket, janitsjarer, rekryterades från kristna som huvudsakligen bodde i Grekland, Albanien och Ungern. Som ett speciellt privilegium kunde janitsjarerna också ta barn från muslimska familjer i Bosnien, men, viktigare, bara slaver.

Alla slaver är ljushåriga och ljushyade

En missuppfattning är också tanken att slaverna är helt ljushåriga, blåögda och ljushyade. En sådan åsikt finns bland radikala anhängare av renheten hos slaviskt blod.

Faktiskt bland södra slaverna mörk färg hår och ögon är hudpigmentering ett utbrett fenomen.

Vissa etniska grupper, som till exempel pomakerna, liknar inte alls till sin fenotyp läroboken "slaver", även om de är kaukasier, men talar det slaviska språket, som finns kvar i lexikonet, inklusive gammalslaviska lexem.

Slaver och slav - besläktade ord

Hittills finns det bland västerländska historiker en åsikt att ordet "slaver" och ordet "slav" (slav) har samma rot. Jag måste säga att denna hypotes inte är ny, den var populär i västerlandet under XVIII-XIX århundradena.

Denna åsikt är baserad på tanken att slaverna, som en av de mest talrika europeiska nationer var ofta föremål för slavhandeln.

Idag erkänns denna hypotes som felaktig, den engelska "slaven", den tyska "Sklave", den italienska "schiavo" å ena sidan, och de ryska "slaverna", den polska "słowianie", den kroatiska "slaveni", den kasjubiska "słowiónie" å andra sidan är inte sammankopplade. Språklig analys visar att ordet "slav" i det mellangrekiska språket kommer från det antika grekiska verbet σκυλεύειν (skyleuein) - som betyder "att få krigsbyte, råna", vars första person singular ser ut som σκυλεúύω (på latinsk transliteration). ), en annan variant σκυλάω (skyláō).

Slaverna hade inget skriftspråk före det glagolitiska och kyrilliska

Åsikten att slaverna inte hade ett skriftspråk före tillkomsten av de kyrilliska och glagolitiska alfabeten är omtvistad idag. Historikern Lev Prozorov, som bevis på förekomsten av skrift, skriver att i ett avtal med Bysans Profetisk Oleg det finns ett fragment som handlar om konsekvenserna av en rysk köpmans död i Konstantinopel: om köpmannen dör, då bör man "behandla med sin egendom som han skrev i sitt testamente."
Indirekt bekräftas förekomsten av skrift också av arkeologiska utgrävningar i Novgorod. Där hittades skrivstavar, med vilka en inskription anbringades på lera, gips eller trä. Dessa skrivredskap är från mitten av 900-talet. Samma fynd hittades i Smolensk, Genzdovo och andra platser.

Det är svårt att med säkerhet säga vilken typ av skrift det här var. Vissa historiker skriver om syllabisk skrift, om att skriva med "drag och dräkter", det finns också anhängare av slavisk runskrift. Den tyske historikern Konrad Schurzfleisch skrev i sin avhandling från 1670 om de germanska slavernas skolor, där barn fick lära sig runor. Som bevis citerar han ett urval av det slaviska runalfabetet, liknande de danska runorna på 1200-1500-talen.

Slaver - ättlingar till skyterna

Alexander Blok skrev: "Ja, vi är skyter!" Fram till nu kan man hitta åsikten att skyterna var slavernas förfäder, men i historiska källor finns det mycket förvirring med själva definitionen av skyterna. I samma bysantinska krönikor kunde slaver och alaner, och kazarer och pecheneger redan kallas skyter.

I "Tale of Bygone Years" finns det hänvisningar till det faktum att grekerna kallade folken i Rus "Scythians": "Oleg gick till grekerna och lämnade Igor i Kiev; han tog med sig många varangier, och slaver, och Chuds, och Krivichi, och Meryu, och Drevlyaner, och Radimichi, och Polyaner, och Severianer, och Vyatichi, och kroater, och Dulebs och Tivertsy, kända som tolkar: dessa var alla kallade grekerna "Stora Scythia".

Men det säger inte så mycket. Det finns för många "om" i hypotesen om ursprunget till slaverna från skyterna. Hittills erkänns Vistula-Dnepr-hypotesen om slavernas förfäders hem som den mest tillförlitliga. Det bekräftas av både lexikaliska paralleller och arkeologiska utgrävningar. Enligt det lexikala materialet är det fastställt att slavernas förfäders hem var borta från havet, i en skogbevuxen platt zon med träsk och sjöar, inom floderna som rinner ut i Östersjön. Arkeologin bekräftar också denna hypotes. Bottenlänken i slavernas arkeologiska kedja anses vara den så kallade "kulturen av understängande begravningar", som fick sitt namn från seden att täcka kremerade lämningar med ett stort kärl. På polska betyder "flare" "upp och ner". Det går tillbaka till 400- och 200-talen f.Kr.

Skyterna fanns redan på den tiden och deltog aktivt i historisk process. Efter invasionen av goterna på III-talet gick de troligen till de bergiga regionerna i Kaukasus. Av de moderna språken ligger osseternas språk närmast det skytiska.

Miniatyr: ram från filmen "Kashchei the Immortal" (1944)

"De började döda fångarna"... När man börjar studera materialet som har kommit till oss möter man genast en tydlig motsägelse.

Sålunda noterar den bysantinske hovkrönikören Procopius av Caesarea, som beskriver imperiets nya fiender: ”När de går in i striden, går majoriteten till fienden till fots, med små sköldar och spjut i sina händer, men de tar aldrig på sig rustningar; vissa har varken mantel eller tunika..."

En liknande bedömning av fienden ger den bysantinske befälhavaren Mauritius: "Varje man är beväpnad med två små spjut, och några med sköldar starka, men svåra att bära. De använder också träbågar och små pilar som är insmorda med gift." Så, enligt de gamla författarnas enhälliga åsikter, var slavernas främsta slagkraft infanteriet.

Det är dock svårt att föreställa sig hur denna dåligt utrustade, nästan halvnakna och dessutom fotarmé snabbt och djupt skulle kunna penetrera den försvarande statens territorium och krossa imperiets armé, som mycket riktigt gjorde anspråk på rollen som en supermakt. vid den tiden. En samtida med skamliga nederlag beklagade förvirrat: "Och de lärde sig att kämpa bättre än romarna (bysantinerna), de är enkla människor som inte vågade dyka upp från skogarna och inte visste vad vapen var, förutom två eller tre longids ( kastar spjut)" Med liknande förvåning, låt oss försöka belysa denna gåta.

Original taget från dmgusev

Huvudsaken är att slaverna perfekt behärskade militära trick. Nästan alla antika författare noterar detta: "dessa barbarer är trots allt de skickligaste i att slåss i svår terräng", och de gillar att attackera fienden "på trädbevuxna, smala och branta platser. De använder bakhåll, överraskningsattacker och trick för att deras fördel..."

En utmärkt beskrivning av denna taktik har kommit ner till oss i "Longobardernas historia" av Paul Deacon, som talar om slavernas attack mot hertigdömet Benevento, och detta är inget mindre än Italien. Diakonen noterar att slaverna slog upp sitt läger vid stranden och omgav det med dolda gropar. Den lokale hertigen av Ayo, som rusade till attacken med sitt följe, föll i en sådan grop tillsammans med sin häst och dödades.

Ett ännu mer tragiskt öde väntade hertigen av Ligurien. För att förtjäna äran av slavernas erövrare tänkte han inte på något bättre än att muta några av dem för att organisera en attack ... mot sitt eget land! Den ambitiösa mannens önskan gick i uppfyllelse - en liten avdelning av slaver, efter att ha korsat linjen, slog upp läger på en dominerande höjd. När den ambitiösa hertigens armé omedelbart attackerade slaverna "på pannan", "kämpade de fler stenar och med yxor än med vapen, "dödade nästan alla.

Hertigen borde ha bekantat sig i förväg med avhandlingen "Strategikon" från samma Mauritius, som varnade: det är nödvändigt att attackera slaverna inte bara från fronten utan också från andra sidor, och om "ockupera en mer befäst plats och eftersom de är skyddade bakifrån tillåter de inte möjligheter att bli omringade eller attackerade från flankerna eller bakifrån, det är nödvändigt för vissa att lägga sig i bakhåll och för andra att låtsas fly framför dem, så att gripen med hoppet om förföljelse lämnar de befästningen.

Den bysantinska befälhavarens avhandling bekräftar indirekt att våra gamla förfäder hade både sin egen taktik och en viss stridsformation, eftersom den slumpmässigt misshandlande skaran av barbarer inte kunde ha vare sig front eller flanker. Tydligen hade de en välorganiserad armé, så det var långt ifrån lätt att bekämpa dem. Även bysantinerna, som studerade slaviska militära vanor till subtiliteterna, var inte alltid framgångsrika. Så, nära Adrianopel, kunde en stor armé av kejsar Justinianus inte locka ut slaverna ur deras befästa läger på berget, och anfallet förvandlades till en fullständig rutt.

Den slaviska armén agerade aldrig i ett mönster. Om slaverna, som ödelade de kejserliga länderna, inte hade tid eller "villkor för att skapa stationära befästningar, byggde de försvar annorlunda.

Det finns en beskrivning av hur tusen bysantinska soldater stötte på 600 slaver som återvände från en räd med mycket byte. Ett stort antal vagnar bar troféer och fångar. En källa (Theophylact Simokatta) rapporterar: "Så fort barbarerna såg de annalkande romarna började de döda fångarna. Av de manliga fångarna dödades alla som var kapabla att bära vapen." Ett grymt steg, men berättigat med militär punkt syn. Sedan byggde slaverna upp en befästning av vagnar och placerade barn och kvinnor i mitten. Bysantinerna vågade inte gå hand i hand på länge: de var rädda för pilarna som slaverna kastade mot hästarna. När romarna ändå började förstöra befästningen, slaktade slaverna utan undantag alla återstående fångar - kvinnor och barn.

"De förberedde enorma stenkastare."

Men låt oss lämna det chockerande faktumet med kallblodig massaker åt sidan. Det är viktigt för oss att redan i antiken var slaviska krigare flytande i metoderna för att bygga befästningar från vagnar. Det räcker med att påminna om de tjeckiska husiternas "Wagenburgs" eller kosackkurenerna för att förstå: en värdefull taktisk anordning har överlevt århundradena. Men den antika slaviska belägringstekniken glömdes tyvärr bort med tiden. Under tiden kunde hon en gång bli avundsjuk på de romerska legionärerna. Beskriver belägringen av flera slaviska stammar om staden Thessalonika skriver den bysantinske krönikören: "De förberedde helepoles (belägringstorn på hjul), järn "baggar" (baggar), enorma stenkastare och "sköldpaddor" (skyddsrum för infanteri), täckta med skinn av nyflädda tjurar för skydd mot brand. Dessutom var flottan aktivt involverad i belägringen - efter att ha kopplat sina skepp i par i viss sken till atamaraner, lyckades slaverna sätta kastmaskiner på dem!

Attackerna började med ett stridsrop – "utfärdade enhälligt ett rop att jorden skakade." Efter en sådan psykologisk behandling av fienden gick trupperna, uppdelade efter typ av vapen: spjutkastare, sköldbärare och svärdsmän, till attack, understödda av bågskyttarnas eld, vars pilar krönikören poetiskt jämför med " vinter snöstorm" eller "snömoln". Det verkar ofrivilligt som de romerska legionernas samordnade agerande beskrivs, men vi pratar om barbarer som nästan igår tog sig ut ur sin skogsdjungel!

"De tog en belägring av många fästningar" Tack vare sina militära färdigheter vann slaverna i antiken många segrar över bysantinernas professionella enheter. Det som är intressant här är detta: det är omöjligt att föra framgångsrika erövringskrig, enbart förlita sig på förmågan att försvara och belägra. Någon måste ha attackerat först! Samtidigt noterade författaren, som beskrev belägringen av Thessalonika, att slaverna hade valt ut krigare, som i själva verket började "bestiala attacken" i "bestial galenskap" utan stöd från huvudstyrkorna.

Skandinaverna hade också sådana krigare. De kallades berserkar (krigare i björnskinn), och de brukade "yla ilsket och bita sin sköld" före striden, och därmed hamna i en stridstrans, som man tror, ​​inte utan hjälp av hallucinogena svampar, vilket tillät dem att mobilisera till ett kritiskt ögonblick av kroppens psyko-fysiska reserver. Det såg ganska läskigt ut. (Förresten, liknande förvandlingar beskrivs också i det keltiska eposet. Här är hur hjälten från de irländska sagorna Cuchulain förvandlas före kampen: "Alla hans leder, leder och ligament började darra ... Hans fötter och knän vred sig . .. Alla ben var förskjutna, och musklerna svullnade, senorna från pannan drogs till bakhuvudet och svällde, blev storleken på huvudet på en månadsgammal bebis... Munnen sträckte sig till öronen ..." Det verkar som om sagan i detalj beskriver förvandlingen av en man till ett odjur.)

Men tillbaka till de gamla slaverna. Procopius från Caesarea bevarade en levande beskrivning av förmågorna och vanorna hos de bestialiska "gardisterna" - slaverna, som inte kämpade i antal utan i skicklighet. Så: "Slavernas armé, som inte var fler än tre tusen, korsade floden Istr (Donau); efter att omedelbart ha korsat floden Gebr (den moderna floden Maritsa i Bulgarien. red.), delade de sig i två delar. den romerska armén i Illyricum och Thrakien, efter att ha gått in i striden och när befälhavarna skamligt flydde från båda barbarlägren, trots att de var mycket underlägsna dem i antal, drabbade en fiendeenhet samman med Aswad.

Denne man var kejsar Justinianus livvakt och befäl över många och utvalda kavalleriavdelningar. Och deras slavar slogs omkull utan svårighet, Asvad togs levande i det ögonblicket, och sedan brände de honom och kastade honom i eldslågan, efter att ha klippt av bälten från ryggen på denne man. Efter att ha gjort detta belägrade de många fästningar, även om de inte tidigare hade stormat murarna. De som besegrade Aswad nådde havet och stormade staden Topir, även om den hade en militärgarnison.

Det är konstigt att dessa krigare inte behövde någon belägringsutrustning för att ta befästningarna. Fångandet av Yxan illustrerar tydligt deras taktiska kunnighet och fysiska förmåga: en liten grupp barbarer lämnade slagstyrkan i bakhåll och retade garnisonchefen med möjligheten till en enkel seger. Soldaterna som lämnade staden skars ut, stadsborna som inte hade tid att besinna sig sveptes bort från murarna av ett moln av pilar, slaverna klättrade på bröstvärnet på rep och ...

Här är det lämpligt att återvända till källan igen: "Alla män, upp till 15 tusen, dödade de omedelbart, och barn och kvinnor blev förslavade. Men till en början skonade de inte någon ålder, men de dödade alla utan undantag. De dödade inte med svärd, inte med spjut och inte på något annat vanligt sätt, men efter att ha slagit ner pålarna i marken spetsade de de olyckliga på dem med stor kraft. Dessutom grävde de ner fyra tjocka pelare i marken , när de band fångarnas händer och fötter till dem, och sedan, oavbrutet med huvudet, dödade dessa barbarer människor som hundar ... Och de låste in andra i skjul ... brände dem utan medlidande.

Men här är vad som är konstigt. Å ena sidan har vi framför oss "proffs" som lätt hanterar elitimperialistiska enheter, å andra sidan en flock blodberusade ligister som praktiskt taget inte bryr sig om sin egen fördel (man kan få en bra lösen för en Aswad). Denna märkliga motsägelse försvinner om man förstår vem exakt den kejserliga livvakten hade otur att stöta på.
"Ring till varandra vargen ylar".

Här kommer vi till själva intressant ögonblick, eftersom de bästa slaviska avdelningarna i många källor inte bara kallas djur, utan definieras som "vargar". Och här är det värt att komma ihåg mytologin, först och främst Indoeuropeiska folk. Från de okända djupen av primitiva tider har myter om varulvar kommit ner till våra dagar, direkt kopplade bland slaverna med den mystiska kulten av vargen. Förmodligen var vargen vördad som en totemförfader - stamfadern. Ledaren som ledde stammen var tvungen att ha förmågan att inkarnera i sitt totemdjur. (Liknande religiösa idéer fanns i antiken bland många indoeuropeiska folk, i synnerhet balterna, tyskarna, kelterna, indo-iranierna, etc.) Det är märkligt att bersärkare också betraktades som varulvar: under striden återföddes de psykologiskt till en Varg).

Etnografiska data indikerar att bland slaverna var "djurkulten" nära förbunden med initieringsriterna, det vill säga prövningar och hemlig initiering unga män kommer in vuxenlivet. Under sakramenten upplevde försökspersonen en rituell död, "återföds" till en varg och blev en krigare - medlem i en hemlig manlig förening, varefter han var tvungen att leva en tid borta från släktingars bosättningar "vargliv" , det vill säga utgjuta blod, döda. Det är inte förvånande att bysantinerna inte hade det mest smickrande intrycket av våra förfäder: "de lever i envishet, egensinnighet, brist på kommando, dödar hela tiden", "de ropar till varandra med ett vargens yl". Och deras läckraste rätt var påstås kvinnobröst.

"Förvandlingen" till en grym varulv åstadkoms när en person tog på sig ett vargskinn och ett speciellt bälte med magiska amuletter. Tydligen använde krigarna hallucinogener för att falla in i en rituell frenesi - svamp eller växter som höna. Berättelsen som har kommit ner till oss om förhöret av slaverna av den bysantinska befälhavaren är extremt intressant: "Efter att ha ordnat förhöret började Alexander fråga varifrån fångarna kom. Men barbarerna, efter att ha hamnat i en döende frenesi, verkade att glädjas åt plågan, som om någon annans kropp led av gissel.”

Det är inte förvånande att med en sådan brutal anda och en sådan militär organisation, erövrade slaverna stora territorier, som de senare skulle kalla ordet "Rus".