Det osmanska riket erövrade Konstantinopel. Konstantinopels fall och det bysantinska riket (1453)

Källa: Journal of the Moscow Patriarchate

Kristnandet av det kolossala romerska riket på 300-talet gjorde det till ett världsomspännande fäste för kristendomen. I själva verket passade nästan hela den kristna världen inom statens gränser, som omfattade alla länder i Medelhavsområdet och långt utanför dess gränser, ägde både Svarta havet och Storbritannien. Eftersom imperiet faktiskt var så stort, både före och efter kristendomens seger, gjorde det teoretiskt anspråk på att vara universellt. Gudstjänster påminner oss om denna gamla lära. Orden från Johannes Chrysostomos liturgi: Vi erbjuder fortfarande denna verbala tjänst om universum till Dig - de betyder att ämnet för bön inte är kosmiskt eller geografiskt, utan just politiskt - "universum" var ett av de officiella namnen på imperium. Början av kristnandet sammanföll med grundandet av en ny huvudstad vid Bosporen.

Den helige jämlika-till-apostlarna Konstantin den store, på platsen för den antika staden Bysans, byggde det nya, eller andra Rom - Konstantinopel, som slaverna senare kallade Konstantinopel. År 330 invigdes staden högtidligt, och i grekiska Menaion är det gudstjänst den 11 maj – till minne av födelsedagen, eller förnyelsen, av Constantinograd. Redan efter staden Konstantins död 1453 började man i väst kalla den makt som hade denna stad som huvudstad, Bysans, enligt stadens gamla namn. "Bysantinerna" själva kallade sig aldrig det: de kallade sig romare (så här kallas de kaukasiska grekerna fortfarande) och deras stat - romerska. Det postuma bytet av det är dubbelt nedsättande. Västerlandet förnekade henne ett romerskt namn och ett romerskt arv, eftersom de ville tillskansa sig både i Karl den Stores välde och senare i "den tyska nationens heliga romerska rike". Och samtidigt förnekade västvärlden, i vars historia medeltiden var en mörk tid av barbari, "Byzantium" en självständig kulturell betydelse: för det var det bara en medlare för överföringen av det antika arvet till väst. Faktum är att "Byzantium" (västerlandet började förstå detta först i slutet av 1800-talet) skapade den största kulturen som växte på forntida mark (kyrkan, till skillnad från sekter och kätterier, förkastade aldrig antiken urskillningslöst), absorberade vissa österländska influenser , förandligas av tron ​​på Kristus och förde med sig underbara andliga frukter - teologi, tillbedjan, konst. Den av Gud inspirerade skapandet av den kristna staten, det kristna samhället, den kristna kulturen gick emot den här världens element, alla mänskliga svagheter och synder, och i stark opposition till yttre destruktiva krafter.

På 500-talet ledde folkvandringen imperiet till den första katastrofen: de tyska barbarerna erövrade inte bara Rom (som många uppfattade som ett tecken på världens undergång), utan hela den västra delen av imperiet. Den romerska makten överlevde tack vare styrkan i dess östra del.

Under VI-talet, under St. Justinianus den store, återtog imperiet Italien, Latinafrika, en del av Spanien. Segern över barbarerna var en seger för ortodoxin, eftersom tyskarna var arianer.

På 700-talet överlevde imperiet den persiska erövringen av Syrien, Palestina och Egypten; själva huvudstaden var under belägring. Kejsar Heraclius krossade, genom att anstränga all sin styrka, persernas makt, återvände till Jerusalem Herrens kors, tillfångatagen av dem som en trofé, men visade sig vara maktlös inför den nya erövraren - araberna. På kort tid gick de länder som just hade återlämnats från perserna förlorade. Det lätta att erövra förklaras av det faktum att monofysiterna i Egypten och Syrien belastades av det ortodoxa imperiets makt. Under 700-800-talen fortsatte araberna sina erövringar och själva huvudstaden var upprepade gånger under belägring.

På 700-talet hade imperiet en annan fiende: slaverna korsade Donau och ockuperade hela Balkanhalvön. Imperiet hade inte tillräckligt med militär styrka för att stå emot farorna, men det hade andliga vapen till sitt förfogande: de som var fiender fångades till lydnad och berikades med kristendomens andliga rikedom. Gårdagens erövrare antog det grekiska språket, kyrkans och kulturens språk, och blev trogna undersåtar av imperiet. Men missionärerna i Konstantinopel, helgonen Lika med-apostlarna Cyril och Methodius lade grunden till den slaviska kyrkokulturen, som blev en exakt reproduktion av den grekiska prototypen. I början av 1000-talet hade imperiet återtagit mycket: dess länder omfattade Balkan från Donau och Drava, Mindre Asien, Armenien, Syrien och södra Italien. Men i slutet av samma århundrade erövrade seljukerna alla hennes ägodelar i Asien.

Vid den tiden hade väst redan förstört kyrkans enhet med öst. Det kyrkliga brottet 1054 föregicks och förutbestämdes av det politiska brottet 800, då påven utropade Karl den Store till kejsare av Rom. Trycket från väst ökade. För att få hjälp med att avvärja den västerländska faran tvingades Konstantinopelregeringen att sluta ett avtal med kapitalismens pionjär - den venetianska republiken, enligt vilket Venedig fick stora privilegier på imperiets territorium, till allvarlig och bestående skada på den bysantinska ekonomin och handeln.

Förlusten av territorier förvandlade effektivt imperiet till en grekisk stat, men den romerska universalismens ideologi förblev intakt. Nästan varje kejsare återupptog förhandlingarna om en förening med västkyrkan, men eftersom varken makthavarna, prästerskapet eller folket ville avvika från ortodoxin, stannade förhandlingarna alltid.

Korstågen skapade en ny situation. Å ena sidan tillät de återupprättandet av den ortodoxa maktens makt i västra Mindre Asien. Å andra sidan var de stater som skapades av korsfararna i Syrien och Palestina mycket fientliga mot grekerna, som framställdes som huvudbovarna för korsfararnas misslyckanden, och västvärldens aggressivitet mot grekerna växte.

Väst - Venedig och korsfararna - lyckades krossa imperiet 1204. Konstantinopel brändes och intogs, och erövrarna ville dela upp imperiets territorium sinsemellan. Åren av latinskt styre på Bosporen (1204-1261) var tiden för det systematiska avlägsnandet från världens nya kulturhuvudstad av alla helgedomar, rikedomar och värdesaker som överlevde de första dagarna av plundring. Mycket förstördes helt enkelt barbariskt. 1453 hade turkarna mycket lite byte kvar. År 1204 lade till den viktigaste psykologiska faktorn till de religiösa orsakerna till splittringen: Väst visade sitt ansikte som en ond våldtäktsman och barbar. Naturligtvis försökte segrarna att underkasta påven den grekiska kyrkan: en latinsk patriark satt i Hagia Sofia, och i de ockuperade länderna (på vissa platser, i flera århundraden: på Kreta, Cypern) tvingades grekerna att leva i facklig regim. Fragment av det ortodoxa imperiet fanns kvar i periferin, och Nicaea i Mindre Asien blev dess främsta centrum.

Den första kejsaren av Palaiologos-dynastin, Michael VIII, återtog Konstantinopel. Efter decennier av latinskt styre var det skuggan av den tidigare staden. Palats låg i ruiner, kyrkor förlorade all sin utsmyckning, eländiga bostadskvarter varvas med ödemarker, frukt- och fruktträdgårdar.

Befrielsen av huvudstaden ökade västvärldens aggressivitet. Michael fann inga andra medel för att förhindra hotet om katolikernas erövring av imperiet, förutom att sluta en kyrklig union med Rom. Till slut gjorde det ingenting för honom. Västerländska stater gav upp sina aggressiva avsikter under en mycket kort tid, men bland Mikaels undersåtar orsakade unionen nästan universell avvisning, och kejsaren, tillsammans med Uniate Patriarken av Konstantinopel John Vekk, behövde omfattande förtryck mot förbundets motståndare. Trots Michaels beslutsamhet att hävda föreningen på alla sätt, exkommunicerade påven Martin IV honom från kyrkan för otrohet mot facket! Föreningen varade i åtta år och dog med Michael (1282).

Genom att försvara sig mot väst, påverkade Michael VIII aktivt europeisk politik och hade vissa militära och diplomatiska framgångar. Men i hans verksamhet har imperiet uttömt sin sista styrka. Efter honom börjar det ortodoxa imperiets förfall.

Men överraskande nog, i ett tillstånd av ständigt växande politisk, militär, ekonomisk, social nedgång, vissnade inte det östra imperiet bara andligt, utan kom tvärtom med de mest mogna, vackra och perfekta frukterna. Många ansikten, många skrivna och konstnärliga skapelser kommer att förbli okända för oss - deras minne gick under i erövringens eld. Mycket återstod och förblir okänt bara för att det efter katastrofen inte fanns någon som kunde bedöma hur detta förlorade samhälle levde. Först i slutet av artonhundratalet uppskattade världen yttre former hans världsbild är "bysantinsk konst". Först i mitten av 1900-talet började den ortodoxa (och icke-ortodoxa) världen studera hesykasmens andliga, mystiska och teologiska höjdpunkt. Den kritiska upplagan av hesykasmens överlärare, St. Gregory Palamas, har ännu inte slutförts. Tiotusentals handskrivna sidor av hans samtida är fortfarande helt opublicerade... Ju svagare den romerska makten blev, desto mer obestridlig var dess andliga inflytande överallt i den ortodoxa världen - i Ryssland av den helige Alexis, i Serbien Stefan Dushan, i Bulgarien St Euthymius ...

I århundraden stod imperiet vid världens vägskäl, på väg från Europa till Asien och från Medelhavet till Svarta havet, och gav andligt näring till både den ortodoxa och till och med den icke-ortodoxa världen och skyddade den kristna världen från asiatiska erövrare. Nu närmade sig hennes tjänst sitt slut. År 1300 hade turkarna erövrat hennes ganska stora och rika ägodelar i Mindre Asien, förutom några städer som intogs under 1300-talet. I mitten av detta århundrade klev turkarna in i Europa. Mot slutet av den hade turkarna redan förstört Bulgarien, gett Serbien ett dödligt slag på Kosovofältet (1389) och erövrat de flesta av imperiets europeiska ägodelar, inklusive den andra staden, Thessaloniki.

Med imperiet, av vilket bara huvudstaden, det avlägsna Peloponnesos och flera öar fanns kvar, betraktades de inte längre. I Moskva, som alltid har varit lojalt och erkänt tsaren av Konstantinopels företräde (de bad för honom i ryska kyrkor), Storhertig Vasily Dimitrievich beordrade att stoppa minnet av kejsaren och sa: "Vi har en kyrka, men det finns ingen kung." Till försvar för den kejserliga ideologin tog patriarken Anthony IV av Konstantinopel ordet och skrev till storhertigen: ”Jag sörjer, när jag hör några ord uttalade av din adel om min mest suveräna och heliga autokrat och tsar. För de säger att du hindrar storstaden från att fira tsarens gudomliga namn i diptyker, en absolut oacceptabel sak ... Det här är inte bra. Den helige kungen har en stor plats i kyrkan; han är inte som andra furstar och lokala härskare, för från början godkände och bestämde kungarna fromhet över hela universum, och kungarna samlade ekumeniska råd, och vad som gäller rätt dogmer och kristet liv, vad de gudomliga och heliga kanonerna säger, godkände de och legitimerade att älska och ära ... varför de har stor ära och en plats i kyrkan. Och även om, med Guds tillåtelse, tungomål omgav regionen och kungens land, men även nu har kungen från kyrkan samma invigning och samma rang och samma böner, och han är smord med den stora myrra och invigd kung och autokrat av romarna, det vill säga alla kristna, och på varje plats och av alla patriarker och storstadsmän och biskopar firas kungens namn, där bara kristna namnges, vilket ingen av de andra härskarna eller lokala härskarna har på något sätt och har sådan makt i jämförelse med allt, att latinerna sjelfva, som icke hava någon gemenskap med vår kyrka, äfven gifva honom samma lydnad som i forna dagar, då de voro ett med oss. Ortodoxa kristna är skyldiga honom mycket mer med detta... Det är omöjligt för kristna att ha en kyrka och inte ha en tsar. Ty riket och kyrkan har mycket enhet och gemensamhet, och deras inbördes separation är omöjlig. Dessa är de enda kungarna som förkastas av kristna – kättare... Min mest suveräna och heliga autokrat, av Guds nåd, är den mest ortodoxa och mest trogna och förebedjare av kyrkan, försvarare och beskyddare, och det är omöjligt för där att vara en biskop som inte firar honom. Hör också den högste aposteln Petrus tala i det första av breven: Frukta Gud, ära kungen (1 Pet. 2:17). Han sa inte: kungar, så att ingen skulle tro att det sägs om enskilda nationers så kallade kungar, utan: kung, vilket indikerar att det finns en universell (katholikos) kung ... Ty om några andra kristna tillägnade sig titeln kung, sedan alla sådana ... olagliga ... För vilka fäder, vilka råd, vilka kanoner talar om dem? Men de ropar efter den naturliga kungen, ovan och nedan, vars stadgar och förordningar och befallningar är älskade och hedrade i hela universum, som kristna överallt firar minnet av” 1 .

Vid den tiden regerade Manuel Palaiologos (1391-1425), en av de ädlaste suveränerna. Som teolog och vetenskapsman tillbringade han sin tid i ett förödmjukande och fruktlöst sökande efter en väg ut ur imperiets dödläge. 1390-1391, som gisslan i Mindre Asien, hade han uppriktiga samtal om tro med turkarna (som behandlade honom med djup respekt). Ur dessa diskussioner uppstod "26 dialoger med en viss perser" (som den arkaiska litterära stil som krävs för att kalla turkarna), och endast ett fåtal dialoger ägnas åt polemik med islam, och de flesta av dem är en positiv beskrivning av den kristna tron ​​och moral. Verket har endast publicerats i en liten del.

Manuel fann tröst i att skriva kyrkans psalmer, predikningar och teologiska avhandlingar, men detta skymde inte den fruktansvärda verkligheten. Turkarna klev in i Europa långt i norr och väster från det omringade Konstantinopel, och det var helt rätt för Europa att visa rimlig själviskhet genom att försvara det östliga imperiet. Manuel reste till väst, nådde det avlägsna London, men fick ingenstans annat än uppriktig sympati och vaga löften. När alla möjligheter redan var uttömda nådde nyheten kejsaren, som var i Paris, att Guds försyn hade funnit ett oväntat medel: Timur tillfogade turkarna ett förkrossande nederlag (1402). Imperiets död försenades i ett halvt sekel. Medan turkarna återställde sin styrka lyckades imperiet befria sig från den hyllning som betalades ut till turkarna och återvända Thessalonika.

Efter Manuels död kom den sista generationen Palaiologos till makten. Under hans son, John VIII, blev situationen mer och mer formidabel. År 1430 föll Thessalonika igen - nu i nästan fem århundraden. Den farliga faran tvingade grekerna igen (för femtiofte gången!) att förhandla om en union med Rom. Den här gången gav den fackliga insatsen de mest påtagliga resultaten. Och ändå kan man hävda att facket den här gången var dömt att misslyckas på förhand. Parterna förstod inte varandra, representerade två olika världar – både i den teologiska och den kyrkopolitiska aspekten. För påven Eugene IV var förbundet ett sätt att återställa och etablera den skakade påvliga auktoriteten. För grekerna var det ett tragiskt försök att bevara allt som det var förr – inte bara imperiet, utan även kyrkan med hela hennes tros- och ritualarv. Några av grekerna hoppades naivt att det vid konciliet i Florens skulle bli en "seger" för ortodox tradition över latinska innovationer. Det hände inte, och det kunde inte hända. Men det verkliga resultatet var inte heller en enkel kapitulation av grekerna. Påvens huvudmål var inte grekernas underkuvande, utan nederlaget för oppositionen från det västerländska biskopsämbetet, som till stor del gjorde uppror mot påvens allmakt och försökte underordna påven rådet. Inför en formidabel fiende i väst (många suveräner stod bakom de upproriska biskoparna) var det möjligt att göra några kompromisser med öst. Faktum är att fackföreningen som undertecknades den 6 juli 1439 var av kompromisskaraktär, och frågan var "vem kommer att vinna" i sin praktiska tillämpning. Således fastställde förbundet "bevarandet av alla rättigheter och privilegier" för de fyra österländska patriarkerna, men påven försökte testa grekerna "för styrka" och förklarade sig beredd att utse en ny patriark av Konstantinopel. Kejsaren invände bestämt att det inte var påvens uppgift att göra sådana utnämningar. Påven ville att Markus av Efesos, en fast försvarare av ortodoxin, som inte hade skrivit under förbundet, skulle överlämnas till honom för rättegång och repressalier. Återigen följde en bestämd förklaring att det inte var påvens uppgift att döma de grekiska prästerna, och Sankt Markus återvände till Konstantinopel i det kejserliga följet.

Ingåendet av unionen i den form som den utvecklades och undertecknades var möjlig endast för att grekerna inte hade inre enhet. Den representativa grekiska delegationen vid rådet - kejsaren, patriark Joseph II (som dog två dagar före undertecknandet av unionen och begravdes efter honom, tillsammans av greker och latiner), en mängd hierarker (några av dem representerade tre österländska patriarker ) - visade ett brokigt spektrum av vyer och stämningar. Här fanns ortodoxins stenhårda krigare, S:t Markus och hierarkerna, som fram till en tid försvarade ortodoxin, men som senare skakades antingen av latinernas skickliga dialektik eller av främlingars eller deras egna oförskämda och påtagliga tryck, och "humanister", mer sysselsatta med antik filosofi än av kristen teologi, och fanatiska patrioter redo att göra vad som helst för att rädda imperiet från muslimer.

Synpunkter och verksamhet hos var och en av dem som skrivit under förbundet är föremål för en särskild utredning. Men omständigheterna är sådana att de inte tillåter att sammankalla dem alla och de som följt dem "katoliker" eller ens "Uniates". John Eugenikus, bror till Sankt Markus, kallar Johannes VIII för en "Kristusälskande kung" även efter att han undertecknat unionen. En strikt anti-katolsk författare, Archimandrite Ambrose (Pogodin), talar inte om att falla bort från ortodoxin, utan om "förnedring av den ortodoxa kyrkan" 2 .

För ortodoxin är det omöjligt att kompromissa. Historien säger att detta inte är sättet att övervinna oliktänkande, utan sättet att skapa nya doktriner och nya splittringar. Långt ifrån att faktiskt förena öst och väst, förde unionen splittring och stridigheter in i östkyrkan vid en kritisk tidpunkt i dess historia. Folket och prästerskapet kunde inte acceptera förbundet. Under deras inflytande började de som satte dem under Unionens Bull att avsäga sig sina underskrifter. Av de trettiotre prästerna var det bara tio som inte drog tillbaka sina underskrifter. En av dem var Protosingel Gregory Mammi, som senare blev patriark av Konstantinopel och 1451, under påtryckningar från Anti-Uniates, tvingades fly till Rom. Konstantinopel mötte belägringen och fallet utan en patriark.

Till en början kunde man tycka att de politiska beräkningarna från förbundets anhängare var korrekta – väst gick på ett korståg mot turkarna. Tiden då turkarna skulle belägra Wien var dock fortfarande långt borta, och västvärlden som helhet var fortfarande likgiltig för Bysans. De som var direkt hotade av turkarna deltog i kampanjen: ungrarna, såväl som polackerna och serberna. Korsfararna gick in i Bulgarien, som redan hade tillhört turkarna i ett halvt sekel, och besegrades totalt den 10 november 1444 nära Varna.

Den 31 oktober 1448 dog Johannes VIII Palaiologos, som inte vågade officiellt utlysa unionen. Tronen ockuperades av hans bror, Constantine XI Palaiologos Dragas, som skrev under med två familjenamn - faderlig och moderlig. Hans mor, Elena Dragash, var en serbisk, den enda slav som blev kejsarinna av Konstantinopel. Efter sin makes död blev hon munk med namnet Ipomoni och förhärligades som ett helgon (Komm. 29 maj, dagen för Konstantinopels fall). Hon var den sista kejsarinnan eftersom hon överlevde sina svärdotter kejsarinnor.

Konstantin XI, född 8 februari 1405, var Manuel II:s äldsta överlevande son. Men hans anspråk på tronen var inte obestridlig. I det östliga imperiet fanns det ingen lag om tronföljd, och det var upp till den regerande kejsaren att bestämma arvtagaren. Om han inte hade tid att göra detta, enligt den sed som fanns på den tiden, avgjorde kejsarinnan Modern frågan. Elena-Ipomoni välsignade sin fjärde (det fanns sex totalt) son att bestiga tronen. Konstantin var en man med ädel själ, en sträng och modig krigare, en bra militär ledare. Vi vet lite om hans intressen för vetenskap, litteratur och konst, även om hovet i Mystra på Peloponnesos, där han vistades innan han tog kungakronan, var centrum för den mest subtila kulturen. Unionen förblev huvudproblemet. Kyrkliga tvister i Konstantinopel nådde en sådan intensitet att Konstantin inte ville bli krönt till kung av patriarken Gregorius III, inte erkänd av anti-Uniates. Kronan fördes till Mistra, och kröningen utfördes den 6 januari 1449 av den lokala storstaden. Sommaren 1451 sändes en kejserlig ambassadör till Rom, som framför allt överlämnade till påven ett meddelande från "mötet" (synaxis) mellan biskopar och andra motståndare till förbundet, som föreslog att påven skulle upphäva besluten. av konciliet i Florens och delta i ett nytt ekumeniskt råd, denna gång i Konstantinopel. Detta är mycket avslöjande. Kejsaren, som officiellt ansluter sig till unionen, samarbetar med dess motståndare, som, när de träder in i sin position, inte förklarar sin "församling" som en katedral (synod).

Samtidigt tar de ortodoxa, som avvisar det slutna förbundet, en konstruktiv ställning och är redo för nya förhandlingar och diskussioner. Men inte alla ortodoxa var så optimistiska. Påven ville inte höra talas om revideringen av förbundet. Hans ambassadör, kardinal Isidore, anlände till Konstantinopel (en före detta storstad i den ryska kyrkan, avsatt av storfursten Vasilij Vasilyevich för att ha utropat en union och rymt från ett Moskvafängelse). Metropolitan Cardinal lyckades få tillstånd att fira påven och proklamera unionstjuren vid en högtidlig gudstjänst i Hagia Sofia. Detta gjorde förstås konfrontationen mellan motståndare och anhängare av facket förbittrad. Men även bland de senare fanns ingen enhet: många hoppades att om staden överlevde, så kunde allt omprövas.

År 1451 ockuperade Mehmed II Erövraren, en kapabel härskare, en utmärkt militärledare, en listig politiker, en monark som älskar vetenskap och konst, men extremt grym och helt omoralisk, sultanens tron. Han började omedelbart förbereda sig för intagandet av staden St. Konstantin. Efter att ha landat på den europeiska kusten av Bosporen, som fortfarande tillhörde imperiet, började han förstöra de grekiska byarna, fånga de få städer som återstod från grekerna och bygga en fästning utrustad med kraftfulla kanoner vid Bosporens mynning. Utfarten till Svarta havet blockerades. Tillförseln av spannmål till Konstantinopel kunde stoppas när som helst. Erövraren fäste särskild vikt vid flottan. Mer än hundra krigsfartyg förbereddes för belägringen av staden. Sultanens landarmé var minst 100 tusen. Grekerna hävdade till och med att det fanns upp till 400 tusen soldater. Den turkiska arméns slagstyrka var janitsjarregementena. (Janissärerna är söner till kristna föräldrar, som togs från sina familjer i spädbarnsåldern och uppfostrades i en anda av islamisk fanatism).

Den turkiska armén var väl beväpnad och hade en viktig fördel inom tekniken. Den ungerske kanonmästaren Urban erbjöd sina tjänster till kejsaren, men, utan att komma överens om en lön, sprang han till sultanen och kastade åt honom en kanon av en aldrig tidigare skådad kaliber. Under belägringen exploderade den, men ersattes genast med en ny. Även under belägringens korta veckor gjorde vapensmederna på sultanens begäran tekniska förbättringar och gjutit många förbättrade kanoner. Och de som försvarade staden hade bara svaga vapen med liten kaliber.

När sultanen anlände den 5 april 1453 under Konstantinopels murar var staden redan belägrad både från havet och från land. Stadens invånare har förberett sig för en belägring under lång tid. Väggar reparerades, fästningsdiken rensades. Donationer från kloster, kyrkor och privatpersoner mottogs för försvarsbehov. Garnisonen var försumbar: mindre än 5 tusen undersåtar av imperiet och mindre än 2 tusen västerländska soldater, främst italienare. De belägrade hade omkring 25 fartyg. Trots den turkiska flottans numerära överlägsenhet hade de belägrade vissa fördelar till sjöss: de grekiska och italienska sjömännen var mycket mer erfarna och modiga, och dessutom var deras fartyg beväpnade med "grekisk eld", ett brännbart ämne som kunde brinna t.o.m. i vatten och orsakade stora bränder.

Enligt muslimsk lag, om en stad kapitulerade, garanterades dess invånare bevarandet av liv, frihet och egendom. Om staden togs med storm utrotades invånarna eller förslavades. Mehmed skickade parlamentariker med ett erbjudande om att kapitulera. Kejsaren, som flera gånger erbjöds av sina nära medarbetare att lämna den dödsdömda staden, var redo att förbli i spetsen för sin lilla armé till slutet. Och även om invånarna och försvararna hade olika attityder till stadens utsikter och vissa föredrog turkarnas makt framför en nära allians med väst, var nästan alla redo att försvara staden. Även för munkarna fanns stridsposter. Den 6 april började fientligheterna.

Konstantinopel hade, grovt sett, en triangulär form. Omgiven på alla sidor av murar, sköljs den av Gyllene hornet från norr, av Marmarasjön från öster och söder, och de västra befästningarna passerade landvägen. På denna sida var de särskilt kraftfulla: diket fyllt med vatten var 20 meter brett och 7 meter djupt, ovanför det fanns fem meter väggar, sedan den andra raden av väggar 10 meter höga med 13 meter höga torn, och bakom dem mer murar 12 meter höga med 23 meter höga torn. Sultanen försökte på alla möjliga sätt uppnå en avgörande dominans till sjöss, men ansåg anfallet på landbefästningar vara huvudmålet. Den kraftfulla artilleriförberedelsen varade i en vecka. Urbans stora kanon sköt sju gånger om dagen, i allmänhet sköt kanoner av olika kaliber upp till hundra kanonkulor om dagen genom staden.

På natten rensade invånarna, män och kvinnor, de fyllda dikena och lappade hastigt till luckorna med brädor och tunnor med jord. Den 18 april gick turkarna för att storma befästningarna och slogs tillbaka och förlorade många människor. Den 20 april besegrades även turkarna till havs. Fyra skepp närmade sig staden med vapen och proviant, vilket saknades mycket i staden. De möttes av många turkiska fartyg. Dussintals turkiska skepp omringade tre genuesiska och ett kejserligt skepp och försökte sätta eld på dem och gå ombord på dem. De kristna sjömännens utmärkta träning och disciplin segrade över fienden, som hade en enorm numerär överlägsenhet. Efter många timmars strid bröt fyra segerrika skepp ut ur omringningen och gick in i Gyllene hornet, låsta med en järnkedja, som hölls på träflottar och var fäst i ena änden av Konstantinopels mur, och i den andra - till muren av den genuesiska fästningen Galata på motsatta stranden av bukten.

Sultanen var rasande, men uppfann omedelbart ett nytt drag som i hög grad komplicerade de belägrades situation. En väg byggdes på ojämn, upphöjd terräng, längs vilken turkarna släpade många fartyg till Gyllene hornet på trälöpare på speciella trävagnar byggda just där. Detta hände den 22 april. En nattattack på de turkiska skeppen i Hornet förbereddes i hemlighet, men turkarna visste om detta i förväg och var de första att starta kanoneld. Det efterföljande sjöslaget visade återigen de kristnas överlägsenhet, men de turkiska skeppen stannade kvar i viken och hotade staden från denna sida. Kanoner installerades på flottarna, som sköt mot staden från sidan av hornet.

I början av maj blev bristen på mat så påtaglig att kejsaren åter samlade in medel från kyrkor och från enskilda, köpte upp all tillgänglig mat och ordnade en utdelning: varje familj fick en blygsam men tillräcklig ranson.

Återigen erbjöd adelsmännen Konstantin att lämna staden och, långt ifrån fara, samla den anti-turkiska koalitionen, i hopp om att rädda både staden och andra kristna länder. Han svarade dem: ”Antalet kejsare före mig var tidigare, stort och härligt, efter att ha lidit så mycket och dött för sitt fädernesland; Ska jag inte göra det här sista paketet? Varken, mina herrar, eller, men låt mig dö här med dig” 3 . Den 7 och 12 maj stormade turkarna återigen stadsmuren, som förstördes alltmer av kontinuerlig kanonad. Turkarna började gräva under marken med hjälp av erfarna gruvarbetare. Ända till slutet grävde de belägrade framgångsrikt motgrävningar, brände trärekvisita, sprängde de turkiska passagerna och rökte ut turkarna med rök.

Den 23 maj dök en brigantin upp vid horisonten, förföljd av turkiska fartyg. Stadens invånare började hoppas att skvadronen, som länge väntat från väster, äntligen hade anlänt. Men när fartyget säkert passerade faran visade det sig att detta var samma brigantin som för tjugo dagar sedan hade gått på jakt efter allierade skepp; nu är hon tillbaka utan att hitta någon. De allierade spelade ett dubbelspel, de ville inte förklara krig mot sultanen och räknade samtidigt med stadsmurarnas styrka, och underskattade kraftigt den 22-årige sultanens oböjliga vilja och hans armés militära fördelar. Kejsaren tackade de venetianska sjömännen som inte var rädda för att bryta sig in i staden för att berätta denna sorgliga och viktiga nyhet, och han grät och sa att det från och med nu inte fanns några jordiska förhoppningar kvar.

Det fanns också ogynnsamma himmelska tecken. 24 maj Staden demoraliserades av en komplett månförmörkelse. Nästa morgon började en religiös procession runt staden med bilden av Hodegetria, den himmelska beskyddarinnan av staden St. Constantine. Plötsligt föll den heliga ikonen av båren. Så snart kursen återupptogs började ett åskväder, hagel och ett sådant skyfall att barnen fördes bort av bäcken; flytten måste stoppas. Dagen efter var hela staden höljd i tjock dimma. Och på natten såg både de belägrade och turkarna något mystiskt ljus runt Hagia Sofias kupol.

De nytillkomna kom till kejsaren och krävde att han skulle lämna staden. Han var i ett sådant tillstånd att han svimmade. När han kom till besinning sa han bestämt att han skulle dö tillsammans med alla andra.

Sultanen erbjöd en fredlig lösning för sista gången. Antingen åtar sig kejsaren att årligen betala 100 tusen guldpjäser (ett belopp som är helt orealistiskt för honom), eller så avlägsnas alla invånare från staden och tar med sig sin lös egendom. Efter att ha fått ett avslag och efter att ha hört militära ledares och soldaters försäkringar om att de var redo att påbörja ett angrepp, beordrade Mehmed att förbereda den sista attacken. Soldaterna påmindes om att, enligt islams seder, kommer staden att ges i tre dagar för att plundras av Allahs soldater. Sultanen svor högtidligt att bytet skulle delas rättvist mellan dem.

Måndagen den 28 maj, längs stadens murar, var det en stor religiös procession, i vilken många stadens helgedomar bars; flytta förenade ortodoxa och katoliker. Kejsaren anslöt sig till marschen, och i slutet av den bjöd han in militära ledare och adelsmän till sin plats. "Ni vet väl, bröder," sade han, "att vi alla är skyldiga att föredra livet för en av fyra sakers skull: för det första för vår tro och fromhet, för det andra för vårt hemland, för det tredje för kungen som smorde Herrens och, för det fjärde, för släktingar och vänner ... hur mycket mer - för alla dessa fyras skull. I ett livligt tal uppmanade tsaren att kämpa för en helig och rättvis sak utan att skona liv och med hopp om seger: "Ditt minne och minne och ära och frihet får förbli för evigt."

Efter ett tal riktat till grekerna vädjade han till venetianerna, "som hade staden som ett andra hemland", och till genueserna, som staden tillhörde "såväl som till mig", med uppmaningar till modigt motstånd mot fiende. Sedan talade han till alla tillsammans och sade: ”Jag hoppas på Gud att vi kommer att bli befriade från hans rättfärdiga tillrättavisning. För det andra har en orubblig krona förberetts för dig i himlen, och i världen kommer det att finnas ett evigt och värdigt minne. Med tårar och stön tackade Konstantin Gud. "Alla, som med en mun," svarade honom och grät: "Vi kommer att dö för tron ​​på Kristus och för vårt fosterland!" 4 . Kungen gick till Hagia Sofia, bad, grät och tog del av de heliga mysterierna. Många andra följde hans exempel. När han återvände till palatset bad han alla om förlåtelse, och salen ljöd av klagomål. Sedan gick han till stadens murar för att kontrollera stridsposterna.

Många människor samlades för bön i Hagia Sofia. I ett tempel bad prästerskapet, till sista stund delat av religiös kamp. S. Runciman, författare till en anmärkningsvärd bok om den tiden, utbrister med patos: "Det var ögonblicket då de östliga och västra kristna kyrkorna verkligen förenades i Konstantinopel" 5 . De oförsonliga motståndarna till latinismen och förbundet kunde dock be separat, i de många kyrkor som stod till deras förfogande.

Natten till tisdagen den 29 maj (det var andra dagen av Peters post), klockan två, började överfallet runt hela murarnas omkrets. Bashi-bazoukerna, oregelbundna enheter, var de första att attackera. Mehmed hoppades inte på deras seger, utan ville använda dem för att slita ner de belägrade. För att förhindra panik bakom bashi-bazoukerna "blockerade avdelningar" av militärpolisen, och bakom dem fanns janitsjarerna. Efter två timmars intensiva strider fick bashi-bazoukarna dra sig tillbaka. Omedelbart började den andra attackvågen. En särskilt farlig situation skapades i den mest sårbara delen av landmuren, vid portarna till St. Roman. Artilleriet sköt upp. Turkarna möttes av ett häftigt avslag. När de höll på att kollapsa krossade kanonkulan som avfyrades från Urbans kanon den barriär som restes upp i luckorna i muren. Flera hundra turkar rusade in i gapet med triumferande rop. Men avdelningar under kejsarens befäl omringade dem och dödade de flesta av dem; resten knuffades tillbaka i diket. På andra områden var turkarnas framgångar ännu mindre. Angriparna drog sig tillbaka igen. Och nu, när försvararna redan var trötta på den fyra timmar långa striden, gick de utvalda regementena av janitsjarerna, erövrarens favoriter, till attack. I en hel timme kämpade janitsjarerna till ingen nytta.

I nordväst om Konstantinopel låg palatsdistriktet Blachernae. Dess befästningar utgjorde en del av stadsmuren. I dessa befästningar fanns en väl dold hemlig dörr kallad Kerkoporta. Hon användes framgångsrikt för sorteringar. Turkarna hittade den och upptäckte att den inte var låst. Femtio turkar sprack igenom den. När de upptäcktes försökte de omringa turkarna som slagit igenom. Men så hände en annan ödesdiger händelse i närheten. I gryningen sårades en av försvarets huvudledare, genuesen Giustiniani, dödligt. Trots Konstantins begäran att stanna kvar på sin post beordrade Giustiniani att han skulle föras bort. Striden gick bortom ytterväggen. När genueserna såg att deras befälhavare fördes bort genom portarna till den inre muren, rusade de efter honom i panik. Grekerna lämnades ensamma, slog tillbaka flera attacker från janitsjarerna, men till slut kastades de från de yttre befästningarna och dödades. Utan att möta motstånd klättrade turkarna på innerväggen och såg den turkiska flaggan på tornet ovanför Kerkoport. Kejsaren, som lämnade Giustiniani, rusade till Kerkoporte, men ingenting kunde göras där. Sedan återvände Konstantin till porten genom vilken Giustiniani fördes bort och försökte samla grekerna omkring sig. Med sig hade han sin kusin Theophilus, en trogen följeslagare Johannes och den spanske riddaren Franciskus. Fyra av dem försvarade porten och föll tillsammans på hedersfältet. Kejsarens huvud fördes till Mehmed; han beordrade att sätta henne på forumet, sedan balsamerades hon och fördes till de muslimska härskarnas domstolar. Konstantins kropp, identifierad av skor med dubbelhövdade örnar, begravdes, och århundraden senare visades hans omärkta grav. Sedan föll hon i glömska.

Staden föll. De sprängande turkarna rusade först och främst till portarna, så att turkiska enheter skulle strömma in i staden från alla håll. På många ställen befann sig de belägrade omringade på murarna som de försvarade. Några försökte bryta sig igenom till fartygen och fly. Några gjorde bestämt motstånd och dödades. Fram till middagstid höll de kretensiska sjömännen ut i tornen. Av respekt för sitt mod tillät turkarna dem att gå ombord på fartyg och segla iväg. Metropoliten Isidore, som befälhavde en av de latinska avdelningarna, efter att ha fått veta att staden hade fallit, bytte sina kläder och försökte gömma sig. Turkarna dödade den som han gav kläderna till, och han själv blev tillfångatagen, men förblev okänd och löstes mycket snart. Påven av Rom utropade honom till patriark av Konstantinopel i partibus infidelium. Isidore försökte organisera ett korståg mot "antikrists föregångare och Satans son", men det var redan över. En hel skvadron fartyg fulla av flyktingar lämnade västerut. Under de första timmarna var den turkiska flottan inaktiv: sjömännen, efter att ha övergett sina skepp, rusade för att råna staden. Men sedan blockerade de turkiska skeppen ändå utgången från Gyllene hornet till de kejserliga och italienska skeppen som fanns kvar där.

Invånarnas öde var fruktansvärt. Ingen behövde barn, gamla människor och krymplingar dödades på plats. Alla andra var förslavade. En stor folkmassa bad och stängde in sig i Hagia Sofia. När de massiva metalldörrarna bröts upp och turkarna brast in i den gudomliga visdomens tempel tog de fångarna bundna i snören under en lång tid. När Mehmed på kvällen gick in i katedralen, befriade han barmhärtigt de kristna som ännu inte hade förts ut ur den, samt de präster som hade kommit ut till honom från de hemliga dörrarna.

Sorgligt var kristnas öde, sorgligt var ödet för kristna helgedomar. Ikoner och reliker förstördes, böcker slets ur sina dyrbara ramar och brändes. Oförklarligt nog överlevde bara ett fåtal av den stora mängden kyrkor. Antingen ansågs de ha överlämnat sig till vinnarens nåd, eller så togs de under skydd av de kristna vasallerna av Mehmed som deltog i belägringen, eller så beordrade han själv att bevara dem, som han avsåg, efter att ha rensat staden från befolkningen, att återbefolka den och ge en plats i den också till de ortodoxa.

Mycket snart blev erövraren bekymrad över återupprättandet av patriarkatet i Konstantinopel. Han nominerade munken Gennadij Scholarius, som efter Markus av Efesos död ledde den ortodoxa oppositionen mot förbundet, som kandidat till den patriarkala tronen. De började leta efter Scholaria; det visade sig att han tillfångatogs i Konstantinopel och såldes till slaveri i sultanens dåvarande huvudstad Adrianopel. I det nya statliga systemet skapat av Mehmed fick storstadspatriarken - och den besegrade staden blev snart den nya huvudstaden - positionen "milet-bashi", "etnark", som ledde det ortodoxa "folket", det vill säga alla Ortodoxa i det osmanska riket, inte bara i det andliga, utan och sekulärt. Men det är en helt annan historia.

Några år senare upphörde de sista resterna av det östliga imperiet att existera. 1460 intog turkarna Peloponnesos, som då kallades för det slaviska namnet Morea. År 1461 delade kungariket Trebizond hans öde.

En stor kultur har gått under. Turkarna tillät gudstjänst, men förbjöd kristna skolor. Inte i den bästa positionen var ortodoxins kulturtradition på Kreta, Cypern och andra grekiska öar som tillhörde katolikerna. Många bärare av grekisk kultur, som flydde till väst, lämnades med katoliseringens öde och sammansmältning med den religiöst tvivelaktiga miljön under "renässansen".

Men kyrkan gick inte under, och det allt starkare Ryssland blev ortodoxins nya världsfäste.

I grekernas medvetande var och förblir Konstantin Palaiologos personifieringen av tapperhet, tro och trohet 6 . I The Lives of the Saints utgivna av de "gamla kalendaristerna", det vill säga per definition de mest extrema anti-katolikerna, finns en bild av Konstantin, dock utan gloria. I sin hand håller han en bokrulle: Flödet är dött, tron ​​bevaras. Och Frälsaren sänker en krona och en bokrulle på honom med orden: Annars bevaras rättfärdighetens krona åt dig. 7 Och 1992 välsignade den heliga synoden i den grekiska kyrkan tjänsten för Saint Ipomoni "som på intet sätt avviker från vår allra heligaste kyrkas dogmer och traditioner." Gudstjänsten inkluderar en troparion och andra hymner till Konstantin Palaiologos, den ärorika martyrkungen.

Troparion 8, ton 5

Du har accepterat ärans bedrift från Skaparen, tappre martyr, Light of Paleologos, Constantine, Byzantium till den yttersta kungen, densamme, som nu bor i Herren, be till Honom, skänk frid åt alla och lägg fiender under näsan på Ortodoxa människor 8.

ANMÄRKNINGAR

1 Miklosich Fr., Müller Ios. Acta et diplomata graeca medii aevi sacra et profana. Vindobonae, 1862. V. II. S. 190-192.

2 Arkimandrit Ambrosius. St. Mark of Efesos och Unionen av Florens. Jordanville, 1963, s. 310, 320.

3 Sagan om turkarnas fångst av Konstantinopel // Litteraturmonument Forntida Ryssland. Andra hälften av 1400-talet. M., 1982. S. 244.

2009 öppnades ett panoramamuseum tillägnat Konstantinopels fall 1453 (Panorama 1453 Tarih Müzesi) i Istanbul. Ett internationellt team av artister ledda av Hashim Watandash arbetade med panoramat. Bakgrunden, inklusive landskapet och väggarna, gjordes av Ramazan Erkut, de mänskliga figurerna och hästarna målades av utexaminerade från St. Petersburg Academy of Arts Yashar Zeynalov och Oksana Legka, och ämnesplanen, inklusive plattformen och 3D-objekt, gjordes av Atilla Tunzha.

Warspot erbjuder sig att bekanta sig med resultatet av deras mödosamma arbete och "besöka" Konstantinopels murar i det ögonblick då slutet sattes i tusen år av historia Bysantinska imperiet.

Rubrik 1

Rubrik 2

Rubrik 3

Rubrik 4

Rubrik 5

Titel 6

Rubrik 7

Titel 8

Rubrik 9

Rubrik 10

Titel 11

Rubrik 12

Rubrik 13

Rubrik 14

Titel 15

Titel 16

Titel 17

Titel 18

Titel 19

Rubrik 20

Rubrik 21

Rubrik 22

Rubrik 23

Titel 24

Museibyggnaden, som är en squat rund paviljong, ligger nära spårvagnsstationen Topkapı, där det häftigaste anfallet på staden ägde rum 1453. Det var här, nära Topkapi- eller Kanonportarna, som på bysantinsk tid bar namnet St. Roman, turkarna lyckades bryta sig in i staden.

Museiutställningen är belägen i två våningar, varav själva panoramat helt upptar den övre. Längst ner finns montrar med diverse information, inklusive kartor, diagram, gravyrer som visar huvuddeltagarna och olika episoder av intagandet av Konstantinopel.

På bilden ser vi en karta som representerar de fientliga styrkornas disposition. Stadens försvarare tog sin tillflykt bakom dess murar. Den turkiska armén är utanför. Mittemot det centrala försvarsområdet ligger Sultan Mehmed II Fatihs högkvarter.

Panoramat är en rund plattform med en diameter på 38 meter, täckt med en 20 meter lång kupol. Duken med en total yta på 2 350 kvadratmeter visar cirka 9,5 tusen figurer av stridsdeltagare, stadsförsvarare och angripare.

Dess skapare tillämpade flera tekniska innovationer. Detta är det första panorama där du, tack vare den höga kupolen, kan se himlen ovanför ditt huvud. En lågt liggande visuell plattform förstärker effekten av närvaro. Tittaren iakttar så att säga vad som händer på samma nivå som angriparna.

Panoramat återger det avgörande ögonblicket för anfallet på Konstantinopel, när turkarna den 29 maj 1453 efter en hård strid som varade i flera timmar i luckorna lyckades bryta sig in i staden.

Direkt framför oss, ridande på en vit häst, avbildas den unge sultanen Mehmed II och hans följe. Bakom sultanen byggdes reservtrupper i flera led, det turkiska lägrets tält syns ännu längre.

Sultan Mehmed II var vid den tiden bara 21 år gammal. Sultanens oförsonlighet, som insisterade på ett avgörande angrepp, i motsats till uppfattningen från det följe som var benäget att belägra, ledde slutligen till seger.

Turkarnas huvudstyrkor attackerar staden. Scenen skildras mycket dynamiskt och ackompanjeras av en kraftfull ljudeffekt där dånet från kavallerihovar, kanonskott, kombattanternas rop och militärbandets musik smälter samman till ett oändligt mullrande.

Den turkiska armén som belägrade staden bestod av 120 000 reguljära soldater och ytterligare 20 000 ryttare från bashi-bazouk-milisen. Arméns sammansättning var mycket varierande och inkluderade också soldater som skickades till sultanen för att hjälpa de kristna härskarna i Serbien som var beroende av honom.

I förgrunden till vänster ser vi en ryttare, istället för rustning, klädd i leopardskinn. Hans huvudbonad och sköld är dekorerade med rovfåglarnas vingar. Sådana ryttare kallades "del" (bokstavligen - "galna"). Vanligtvis rekryterades de från infödingarna i Balkanregionerna som var föremål för ottomanerna. Delhi kämpade i gränskonflikter, där de utmärktes av "vansinnig" tapperhet. Husarer härstammar från dem.

Stadens försvarare försvarar sig tappert och slår angriparna på de avlägsna inflygningarna till murarna med skott från kanoner och kastmaskiner. De använder också framgångsrikt det gamla bysantinska vapnet "grekisk eld", röken från vilken täckte himlen den dagen. I förgrunden träffar ett fartyg med grekisk eld mitt i kolonnen av framryckande trupper.

Alla trupper som är tillgängliga för turkarna deltar i attacken. Den första attacken deltog främst av bashi-bazouks, som led stora förluster. Efter en två timmar lång strid togs de tillbaka, och de anatoliska turkarna under befäl av Ishak Pasha gick till attack. På flera ställen lyckades de knuffa stadens försvarare och till och med bryta igenom klyftan genom muren, men här blev de dock alla omringade och dödade. Sedan ledde sultanen själv janitsjarens fotsoldater i den tredje attacken. Denna gång, efter en envis strid, lyckades turkarna bryta sig in i staden.

Tack vare den fallande lättnaden dyker ett brett panorama av den turkiska arméns vänstra flank upp framför våra ögon. Här pågår också en häftig strid, diken på många ställen täckta av faskiner och jord, turkarna med stegar närmar sig själva murarna och försvararna lyckas hålla tillbaka sitt angrepp med sista kraften.

Krafterna från stadens försvarare är avbildade något överdrivet många. I själva verket, mot den 140 000:e turkiska armén, kunde grekerna bara ställa upp 8 000 soldater. Dessa styrkor räckte knappt till för att på något sätt ockupera en extremt lång försvarslinje. Försvararna kunde koncentrera trupper i valfritt antal endast i riktning mot huvudattacken.

På tröskeln till det avgörande anfallet utsattes Konstantinopel för kraftigt artilleribombardement. Turkiska vapen med stor kaliber träffade stadsmuren nästan helt och hållet och avfyrade mer än 5 000 kärnor mot dem. Särskilt stora skador på befästningarna tillfogades i området för portarna till St. Roman. Av de 23 torn som fanns här överlevde bara 11, många gardiner blev till stenhögar.

Bilden visar det avgörande ögonblicket för striden - turkarnas genombrott för den andra raden av Theodosius murar, vilket satte stopp för motståndet från stadens försvarare. Befästningarna skadades svårt av bombardementet, på flera ställen förvandlades murarna till högar av bruten sten och tegel, längs vilka angriparnas kolonner rör sig framåt. Där murarna överlevde släpade turkarna attackstegar till sig. Nya skaror av angripare klättrar uppför dem. Den röda banderollen som höjs ovanför den andra muren indikerar att befästningen har erövrats. Men små grupper av försvarare fortsätter att ge hopplöst motstånd.

Här ser vi de sista minuterna av försvaret av staden. Försvararnas motstånd är redan brutet. Skaror av angripare, fotsoldater och ryttare rusade in i den enorma luckan i muren. En hård hand-to-hand-kamp pågår i gapet. Uppifrån bombarderar stadens försvarare angriparna med pilar och pilar. Andra föll i förtvivlan och tittar bara på fienderna som bryter igenom, och ger inte längre motstånd.

Attacken mot staden förvandlades till enorma förluster för angriparna. I detta fragment ser vi de sårade eller döende janitsjarerna, som ges all möjlig hjälp. I förgrunden är en vattenbärare avbildad som ger dryck till en dödligt sårad krigare.

Porten till St. Romanerna gör det möjligt att visualisera befästningarna som omgav Bysans huvudstad. Dessa befästningar korsade Bosporusudden från Marmarasjön till Gyllene hornet på ett avstånd av 5,6 km. Den första raden av murar 5 m höga skyddade en vallgrav med vatten 20 m bred och upp till 10 m djup. Den andra raden, som var 2-3 meter bred och 10 meter hög, förstärktes med 15-meterstorn. Den tredje raden, den mest massiva, nådde en tjocklek av 6–7 m och skyddades av torn från 20 till 40 m höga.

Väggarnas baser gick 10–20 m under jorden, vilket praktiskt taget uteslöt möjligheten till underminering. Väggarna var utrustade med stridsplattformar, och tornen var utrustade med kryphål genom vilka stadens försvarare kunde skjuta mot angriparna.

På panoramatets högsta punkt, på toppen av det norra tornet, finns den legendariske turkiske jättekrigaren Hasan Ulubatly, som enligt legenden var den förste att hissa fanan över stadens torn och inspirerade armén med en nära seger. Nästa ögonblick efter det dödades han av en bysantinsk pil.

En stor duk som föreställer en dubbelhövdad örn är en symbol för de försvarande bysantinerna. Medan striden pågår hålls symbolen på ett av tornen, vinnarna sänker redan den dubbelhövdade örnen på den andra.

Här ser vi en hand-to-hand-kamp som utspelar sig i brytningen. Staden försvarades av 5 000 grekiska soldater från garnisonen och cirka 3 000 latinska legosoldater (katalaner, venetianer och genueser), som svarade på ett rop på hjälp. De leddes av en erfaren kondottiär Giovanni Giustiniani Longo. Hans bidrag till försvaret av staden var enormt. Det var Giustinianis dödliga sår i slaget den 29 maj, som han dog av 2 dagar senare, som blev en av anledningarna till turkarnas seger.

Samtidigt med attacken och hand-to-hand-striderna fortsätter beskjutningen av staden från kanoner. Under slagen från enorma kärnor kollapsar torn och drar ner både försvarare och angripare. Tillsammans med modernt artilleri använde turkarna också gamla belägringstorn mot murarna. För att skydda dem från brandpilar täcktes de med nyflädda skinn. Stadens försvarare använde grekisk eld (brännbar blandning) och glödhet olja, som hälldes från bronsgrytor monterade på väggarna, mot angriparna.

I gapet genom damm och rök kan den dödsdömda staden ses. Kupolen på Hagia Sofia är tydligt synlig på avstånd.

En av de mest förstörda delarna av muren. Torn och gardiner förvandlades till en stenhög. Stadens försvarare försöker stärka det som finns kvar med hjälp av improviserade medel, och en efter en slår de tillbaka angriparnas attacker.

I förgrunden ser vi turkiska grävare som försöker gräva mot befästningarna. Den massiva och djupa grunden av väggarna, såväl som den steniga marken, gav inte en chans till framgång för sådana företag. Men i det första skedet av belägringen försökte turkarna lägga flera tunnlar. Alla av dem upptäcktes i tid och sprängdes av stadens försvarare, så turkarna var tvungna att överge denna plan. Bakom grävarna fortsätter överfallet på staden.

Den turkiska arméns högra flank. Den turkiska flottan på Marmarasjön och lägertälten syns i fjärran. Befästningarna i den södra delen av Theodosius-muren led mycket mindre av kanonbeskjutningen. Under attacken slog försvararna av staden som ockuperade dem framgångsrikt tillbaka alla turkarnas attacker. När angriparna ändå lyckades ta sig in i staden i den centrala försvarssektorn omringades dess försvarare här. Många av dem lyckades fly bara för att turkarna, som var rädda för att bli lämnade utan byte, lämnade sina poster för att gå med i rånet.

Mest av allt hade turkarna sin seger att tacka artilleriet. Mehmet II tog hänsyn till misstagen från tidigare belägringar och förberedde sig väl för en attack mot staden. På hans order tillverkades 68 artilleripjäser och levererades till staden. De flesta av dem avfyrade stenkanonkulor som vägde 90 kg. Elva stora kanoner kastade kanonkulor som vägde från 226 till 552 kg. Artilleribeskjutningen av staden varade i 47 dagar. Under denna tid avfyrade turkiska vapen mer än 5 000 skott.

Det största turkiska vapnet var Basilica-bombardet med en pipalängd på 8,2 m, en kaliber på 76 cm, vägande över 30 ton, tillverkad av den ungerske hantverkaren Leonard Urban. För dess förflyttning och underhåll krävdes 60 oxar. 700 personer laddade denna massa med en stenkärna som vägde upp till ett ton under en timme. Lyckligtvis för stadens försvarare kunde pistolen inte avfyra mer än 7 skott om dagen och misslyckades snart helt.

Dess skapares öde var också tragiskt. När Mehmet II fick reda på att Urban tidigare hade erbjudit sina tjänster till sina fiender, beordrade Mehmet II att han skulle avrättas några dagar efter stadens erövring.

I förgrunden finns en trasig artilleripipa och enorma kanonkulor utspridda i oordning. I bakgrunden öppnar sig ett panorama över det turkiska lägret och trupperna som är uppställda framför det. Ett militärband syns till höger. Turkarna var bland de första i Europa som insåg betydelsen av musik för att höja andan hos sina trupper och ägnade stor uppmärksamhet åt dess organisation.

Födelsen av staten, vars huvudstad var avsedd att bli den förfallna tronstaden Bysans, går tillbaka till slutet av 1200-talet - början av 1300-talet. Efter kollapsen av Sultanatet av Seljukturkarna, som under två århundraden var det bysantinska rikets östra granne, bildades flera oberoende furstendömen - beyliks. Beyliken, som ligger i den nordvästra delen av Mindre Asien, är förbunden med den osmanska traditionen med namnet på den legendariska ledaren för en av grupperna av den turkmenska (Oguz) Kayi-stammen Ertogrul. Som den första härskaren över beyliken, som blev kärnan i den nya turkiska staten, anses Ertogrul vara grundaren av denna stat. Den började kallas ottomansk efter namnet på Ertogruls son, Osman, under vars regeringstid beyliken uppnådde självständighet från den siste Seljuk-sultanen.

År 1301 besegrade Osman den bysantinska armén i slaget vid Bethea (mellan Nicomedia och Nicaea). Under de kommande åren utökade han sina landområden till stranden av Marmarasjön och erövrade även ett antal bysantinska ägodelar vid Svarta havets kust. År 1326 kapitulerade en av de största städerna i nordvästra Mindre Asien - Brusa (på turkiska - Bursa) till de osmanska turkarna. Osmans son, Orhan, gjorde det till sin nya huvudstad. Snart erövrade turkarna ytterligare två betydande bysantinska städer - Nicaea och Nicomedia.

Under Orkhan började de länder som beslagtogs från bysantinerna förvandlas till timarer - villkorade markinnehav som utfärdades till militära ledare och till och med till enskilda soldater som utmärkte sig i kampanjer för militärtjänst. Så uppstod det osmanska timarsystemet, som i århundraden utgjorde grunden för den turkiska statens socioekonomiska och militäradministrativa organisation.

De osmanska sultanernas militära framgångar ledde till att den politiska och militära betydelsen av den makt de skapade ökade. Detta manifesterades särskilt i det faktum att hon blev en deltagare i Byzantiums kamp med Venedig, Genua och Balkanländerna. Alla dessa stater försökte få militär hjälp från ottomanerna, som i slutet av XIV-talet. hade en välorganiserad och stark armé.

I slutet av XIV-talet. Turkiska sultaner från Osman-dynastin underkuvade Mindre Asien fullständigt. Under andra hälften av XIV - första hälften av XV-talet. turkarna erövrade nästan alla ägodelar av det bysantinska riket på Balkanhalvön. Under deras styre var Bulgarien, Serbien och Bosnien. 1366 flyttade de turkiska sultanerna sin huvudstad till Balkan - till Adrianopel (Edirne). Hotet om en turkisk invasion hängde över länderna i Centraleuropa, vilket fick dem att 1396 organisera ett korståg mot turkarna under ledning av kung Sigismupd av Ungern. Den turkiska armén under befäl av sultan Bayezid I besegrade korsfararna. Sigismund tog sin tillflykt bakom Konstantinopels murar.

Staden fortsatte att kallas imperiets huvudstad, som praktiskt taget inte existerade längre. De bysantinska kejsarnas makt sträckte sig vid den tiden endast till Konstantinopel och obetydliga territorier runt omkring. Kejsarna tvingades erkänna sig själva som vasaller av de turkiska sultanerna.

Bayezid I försökte svälta den bysantinska huvudstaden. I sju år, med början 1394, blockerade turkarna Konstantinopel från landet, vilket förhindrade leverans av mat. Det rådde hungersnöd i staden. Invånarna demonterade övergivna hus för att värma upp sina hem. Då och då var det folkliga oroligheter, inbördes stridigheter i samband med kampen om tronen. Konkurrerande parter vände sig mer än en gång för att hjälpa till turkisk sultan. Bysantinsk forskare från XIV-talet. Demetrius Kydonis skrev; ”Den gamla ondskan som orsakade den allmänna ruinen fortsätter att rasa. Jag menar stridigheter bland kejsare på grund av maktens spöke. För detta tvingas de tjäna barbaren (turkisk sultan.- Japp.)... Alla förstår: vem av de två barbaren kommer att stödja, han kommer att segra.

Under tiden ödelade turkiska trupper utkanten av Konstantinopel. Den bysantinska huvudstadens ställning höll på att bli katastrofal. Då gjorde kejsar Manuel II ett försök att ta hjälp av Europa. I slutet av 1399 seglade han från Konstantinopel, åtföljd av sitt följe. I Italien, Frankrike och England möttes han med ära, men idén om att organisera ett nytt korståg mot turkarna fick inget stöd. Den engelske kungen Henrik IV:s hovadvokat, som bevittnade det storslagna mottagandet av Manuel II i det kungliga residenset i Eltham, skrev: "Jag tänkte hur sorgligt att denna store kristna suverän var tvungen att resa från Fjärran Östern till de mest extrema öarna. i väst på grund av saracenerna, på jakt efter stöd mot dem... Herregud, vad har det blivit av dig, Roms uråldriga härlighet? När Manuel II återvände från Europa 1402 hade han mycket bråttom till sin huvudstad, eftersom han fick beskedet att den osmanska sultanens trupper rörde sig mot Konstantinopel.

Under tiden, inte från väst, utan från öst, kom en oväntad befrielse. År 1402 invaderade Timurs horder Mindre Asien. "Iron Lame Man", som sådde död och förödelse överallt, den 28 juli 1402, besegrade Sultan Vayazids armé i slaget vid Ankara. Bayazid tillfångatogs och dog i fångenskap. Dessa händelser försenade det bysantinska rikets död i ett halvt sekel.

Timurs invasion, kampen om makten mellan Bayezids söner, den feodala inbördesstriden och bondeupproret i Mindre Asien (1416), som följde efter honom, stoppade de turkiska erövringarna i nästan två decennier. Men så snart som Sultan Murad II, som besteg tronen 1421, återigen stärkte turkarnas makt i Mindre Asien och Balkan, bestämde han sig för att ta den bysantinska huvudstaden, trots frånvaron av en flotta, utan vilken det var omöjligt att överföra trupper, utrustning och belägringsutrustning från Mindre Asien till Konstantinopel, inte heller en marin blockad av staden. Sommaren 1422 reste Murad II med sin armé till Konstantinopel.

Den 24 augusti inledde turkarna ett anfall. Stadsborna kämpade desperat, till och med kvinnor deltog i försvaret. Koka kokade hela dagen, men turkarna lyckades inte bryta det bysantinska motståndet. På natten beordrade sultanen att bränna belägringstornen och flytta bort från murarna i den ointagliga staden. Det finns dock en version att sultanen hävde belägringen, oroad över nyheten om den turbulenta situationen i hans stat. Men huvudorsaken till misslyckandet var naturligtvis turkarnas otillräckliga förberedelser för belägringen.

Den turkiska arméns reträtt gav inte mycket lättnad för bysantinerna. Turkarnas stora militära framgångar i Morea och Makedonien tvingade den bysantinske kejsaren 1424 att återigen erkänna sig själv som en biflod till sultanen.

Ytterligare aggressiva kampanjer av de turkiska sultanerna på Balkan ökade risken för att turkarna skulle invadera Centraleuropa. 1443 organiserades ett nytt korståg. Den här gången stod kungen av Polen och Ungern, Vladislav III Jagiellon, i spetsen för korstågsarmén, som inkluderade ungrare, polacker, serber, valakier, tjecker. Till en början lyckades han tillfoga turkarna ett antal nederlag, men i det avgörande slaget vid Varna, som ägde rum den 10 november 1444, besegrades korsfararna. Varna-katastrofen placerade inte bara Balkanfolken under turkarnas styre i många århundraden, utan avgjorde också slutligen Bysans och dess huvudstads öde.

I det ögonblick då den avgörande striden mellan bysantinerna och turkarna om innehavet av Konstantinopel blev oundviklig, intogs den osmanska statens tron ​​av sultan Mehmed II (1444-1446, 1451-1481), med smeknamnet Erövraren för sina många framgångsrika militära kampanjer. Han var en smart, hemlighetsfull, grym och makthungrig man, vars karaktär kombinerade järnvilja och svek. Av rädsla för sin makt, eftersom han var son till en av sultanens konkubiner, förstörde sultanen alla möjliga utmanare till tronen, utan att ens skona sin nio månader gamla bror. Mehmed II:s grymhet var så stor att hans namn väckte vördnad bland hans undersåtar. När italiensk konstnär Bellini målade sitt porträtt, sultanen beordrade att en av slavarna skulle skäras av huvudet endast för att visa konstnären sammandragningarna av nackmusklerna. Samtidigt talade denna ohämmade despot flera språk, var förtjust i astronomi, matematik och filosofi.

Mehmed II satte sig som mål att inta Konstantinopel och förstöra Bysans. Sultanen var väl medveten om alla fördelar med stadens läge och den politiska och ekonomiska roll som han kunde spela för det växande osmanska riket. I mitten av XV-talet. denna stat hade redan en sådan militär och ekonomisk potential att anfallet på ett ointagligt fäste för Mehmed II verkade vara en mycket verklig sak.

Sultanen började förberedelserna för att inta Konstantinopel genom att ingå avtal med venetianerna och ungrarna. Ambassaderna i Rhodos och Dubrovnik, Lesvos och Chios, Serbien och Valakien, som besökte Mehmed II:s hov 1451, gynnades av sultanen. Han vidtog sedan åtgärder för att befästa sin makt i Mindre Asien. I synnerhet tvingade han lydnaden av härskaren över beylik Karaman. När den unge sultanen var upptagen med att underkuva denna beylik, gjorde den bysantinske kejsaren Konstantin XI Palaiologos, en man med extraordinärt mod och energi, ett försök att sätta press på Mehmed och något minska bysantinernas beroende av turkarna. För detta använde han vistelsen i Konstantinopel av prinsen av den osmanska dynastin Orhan, sonson till Sultan Suleiman, som regerade i flera år efter Bayezid II:s död. Orhan, som anlände till den bysantinska huvudstaden under Murad II, var en potentiell utmanare till den osmanska tronen. Kejsaren beslutade att antyda denna omständighet på ett indirekt sätt och skickade ambassadörer till sultanen med en påminnelse om deportationen av de pengar som utlovats för underhållet av Orkhan i Konstantinopel. Ambassadörerna fick i uppdrag att göra det klart för Mehmed att hans eventuella rival bor vid de bysantinska kejsarnas hov. Utpressning hjälpte dock inte: Mehmed reagerade på ett helt annat sätt än kejsaren förväntade sig. Efter att ha lärt sig om bysantinernas anspråk, skyndade han att underteckna ett fredsavtal med Karaman Bey och började förbereda sig för belägringen av Konstantinopel.

Snart insåg de i Konstantinopel att den avgörande stridens timme närmade sig. Redan 1396 uppförde Sultan Bayazid I fästningen Anadoluhisar vid Bosporens asiatiska strand. På order av Mehmed II, i slutet av mars 1452, på den motsatta stranden av Bosporen, i den smalaste delen av sundet, påbörjades byggandet av fästningen Rumelihisar. I praktiken vittnade detta om början av blockaden av Konstantinopel, för med slutförandet av byggandet av fästningen kunde staden när som helst skäras av från Svarta havet, vilket innebar upphörande av tillgången på spannmål som var avgörande för den bysantinska huvudstaden från Svartahavsregionerna.

6 tusen människor arbetade med byggandet av Rumelihisar i fyra månader, inklusive tusen erfarna murare, samlade på order av sultanen i alla hans ägodelar. Mehmed II övervakade personligen arbetets framsteg. På pian var fästningen en oregelbunden femhörning, dess höga väggar var gjorda av den starkaste stenen och krönte med fem enorma torn. Den var utrustad med gevär av stor kaliber. Så snart konstruktionen var klar, gav Mehmed order att tullbelägga alla fartyg som passerade genom Bosporen; fartyg som undviker inspektion, beordrade han hänsynslöst förstöras av artillerield. Snart sänktes ett stort venetianskt skepp för att inte lyda eftersökningsordern, och dess besättning avrättades. Efter det började turkarna kalla den nya fästningen "Bogazkesen", vilket betyder både "att skära av sundet" och "skära av halsen".

När Konstantinopel fick reda på byggandet av fästningen Rumelihisar och bedömde de möjliga konsekvenserna, skickade kejsaren omedelbart ambassadörer till sultanen och instruerade dem att protestera mot byggandet av fästningen på landområden som formellt tillhörde Bysans. Mehmed tog dock inte ens emot Konstantins ambassadörer. När arbetet redan var avslutat skickade kejsaren återigen ambassadörer till Mehmed och instruerade dem att få försäkran om att byggandet av Rumelihisar inte hotade den bysantinska huvudstaden. Sultanen beordrade ambassadörerna att kastas i fängelse och beordrade sedan att de skulle avrättas. Osmanernas beredskap att slåss blev ganska uppenbar. Sedan gjorde Konstantin ett sista försök att nå fred med sultanen. Bysantinerna var redo för alla eftergifter, men Mehmed krävde att överlämna huvudstaden till honom. I gengäld erbjöd han Konstantin att äga Morea. Kejsaren avvisade alla alternativ för ett fredsavtal som villkorades av att den antika bysantinska huvudstaden övergavs och förklarade att han föredrog döden på slagfältet framför en sådan skam.

Efter att byggandet av den nya fästningen avslutats, närmade sig förtruppen av Mehmeds armé Konstantinopel; Sultanen studerade stadens befästningar i tre dagar.

Under tiden rådde en splittring i Konstantinopel, som uppslukade både de styrande kretsarna och stadsborna. Redan 1439 säkrade kejsar Johannes VIII det grekiska prästerskapets samtycke att ingå en ny union mellan de katolska och ortodoxa kyrkorna. Fördraget mellan kejsaren och påven var faktiskt ortodox kyrka beroende av Rom. Vid konciliet i Florens lyckades latinerna påtvinga de grekiska kyrkoherarkerna huvudbestämmelserna i den katolska läran. Genom att göra en sådan eftergift till det katolska västerlandet, räknade de styrande i Bysans med dess stöd i kampen mot turkarna. Bysans fick dock ingen hjälp, och det florentinska förbundet förkastades indignerat av både den överväldigande majoriteten av det grekiska prästerskapet och massorna. Som ett resultat var det i huvudstaden nästan hela tiden en skarp kamp mellan den latinofila delen av adeln och partiet av motståndare till förbundet från de mest skilda skikten i samhället. Det var med svårighet som kejsaren lyckades välja ut sådana kandidater till den patriarkala tronen som inte skulle förkasta unionen. Emellertid var patriarkernas ställning, som bojkottades av nästan hela prästerskapet, föga avundsvärd. Å andra sidan blev Metropolitan Mark of Efesus utomordentligt populär, och vägrade kategoriskt att underteckna föreningshandlingen i Florens, som de andra medlemmarna i den bysantinska delegationen på något sätt accepterade. Han blev avstängd, men till slutet av sina dagar förblev han den erkända chefen för förbundets motståndare.

I november 1452 anlände den påvliga legaten, kardinal Isidore, till Konstantinopel. I kyrkan St. Sophia, bestämmelserna i den florentinska unionen, så hatad av majoriteten av stadsborna, proklamerades. När Isidore tjänstgjorde i väggarna i St. Sophia, i närvaro av kejsaren och hans hov, liturgin enligt den katolska riten, började oroligheter i staden. Den upphetsade folkmassans slogan var orden: "Vi behöver inte latinernas hjälp, inte heller enhet med dem"! Turkofiler blev också aktiva. Det var i detta ögonblick som befälhavaren för den bysantinska flottan, Luka Notaras, kastade ut den legendariska frasen: "Det är bättre att se en turkisk turban regera i staden än en latinsk diadem." Och även om oroligheterna gradvis avtog, besökte de flesta stadsborna endast de kyrkor vars präster inte öppet erkände förbundet.

Den bysantinska huvudstadens militära svaghet lades till de religiösa och politiska stridigheterna, som inte upphörde i Konstantinopel hela tiden medan Mehmed systematiskt förberedde sig för belägringen. Hjälp utifrån gick inte att få. Påven Nicholas V begränsade sig till att skicka mat och vapen i mars 1453, som levererades av tre genuesiska fartyg. Genuas regering vågade inte ge stöd till Konstantinopel, men i januari anlände avdelningar av genuesiska frivilliga till den bysantinska huvudstaden. Den största avdelningen med 700 välbeväpnade krigare leddes av kondottiären Giovanni Giustiniani, som hade lång erfarenhet av att försvara fästningar. Kejsaren anförtrodde honom försvaret av stadens landmurar. När det gäller venetianerna diskuterade de frågan om militärt bistånd till kejsaren så länge att två av deras krigsfartyg - tydligt symbolisk hjälp - inte flyttade mot Konstantinopel förrän två veckor efter belägringens början. Således var den bysantinska huvudstaden tvungen att förlita sig på sina egna styrkor. Och de var obetydliga. När en folkräkning gjordes av invånare som var kapabla att försvara staden med vapen i sina händer, visade det sig att deras antal inte översteg 5 tusen. Tillsammans med avdelningar av utländska legosoldater, främst genueser och venetianer, och frivilliga uppgick försvararna av Konstantinopel till till lite mer än 7 tusen soldater. Blockad i Gyllene hornet bestod den bysantinska flottan knappt av 30 fartyg.

På hösten 1452 ockuperade turkarna de sista bysantinska städerna - Mesimvria, Anichal, Viza, Silivria. Vintern 1452/53 slogs tre turkiska kavalleriregementen läger vid Konstantinopels portar i regionen Pera. De genueser som hade ansvaret för Galata skyndade sig att uttrycka vänliga känslor mot turkarna.

Hela vintern gjordes sista förberedelser i Edirne för en avgörande offensiv mot Konstantinopel. Mehmed studerade planen för staden, planen för dess befästningar. Den bysantinska historikern, en samtida av händelserna, Duka, karakteriserade mycket bildligt Sultanens tillstånd på den tiden. Han skrev att Mehmed "natt och dag, när han gick till sängs och gick upp, inne i sitt palats och utanför hade det en tanke och oro; oavsett vilken militär list och med hjälp av vilka maskiner för att fånga Konstantinopel. Sultanen dolde flitigt sina planer för den bysantinska huvudstaden. Under lång tid tillkännagav han inte tidpunkten för början av belägringen och metoderna för att ta staden till någon. All Mehmeds uppmärksamhet var inriktad på att stärka den turkiska arméns stridsförmåga, i första hand på att utrusta den med belägringsutrustning. I närheten av Edirne skapades en verkstad, där kraftfulla kanoner gjuts under överinseende av den berömda ungerske mästaren Urban. Dussintals bronskanoner tillverkades, varav en var verkligen gigantisk. Diametern på hennes tunna kanal var lika med 12 palmer, och hon avfyrade stenkulor som vägde 30 pund. Historiker säger att denna kanon fördes till Konstantinopels väggar från Edirne av 60 oxar under två månader.

I slutet av januari 1453 samlade sultanen sina dignitärer och förklarade att säkerheten för hans imperium skulle garanteras först när den bysantinska huvudstaden var i turkarnas händer. Mehmed betonade att om detta inte skedde, skulle han föredra att ge upp tronen. Sultanen stödde sin beslutsamhet med argument till förmån för verkligheten av planen att erövra Konstantinopel, som sultanen inte ansåg vara ointaglig vare sig ur militär synvinkel eller när det gäller dess beredskap för försvar, eftersom stadsborna splittrades av en religiös konflikt.

I mars 1453 flyttade en enorm armé mot Konstantinopel. Den 5 april anlände sultanen själv till stadsmurarna med de sista enheterna. Han ledde den turkiska armén. Turkarna omringade Konstantinopel längs hela linjen av dess landförsvarslinjer - från Golden Gate till Pera. Mehmed satte upp sitt högkvarter bakom en kulle mitt emot Adrianopleporten, belägen i den nordvästra delen av staden, inte långt från Blachernae-palatset.

Sultanens armé var mycket stor. Information om dess befolkning är mycket motsägelsefull. Dukaen som nämns av oss skriver om 400 tusen, en annan bysantinsk historiker, ett ögonvittne till belägringen, Franji, talar om 250 tusen människor. Denna information är klart överdriven. Moderna turkiska historiker tror att Mehmeds armé bestod av 150 tusen soldater. Mehmed lyckades också samla ihop en stor flotta, med cirka 80 krigsfartyg och mer än 300 lastfartyg som var nödvändiga för överföring av trupper och utrustning.

I mitten av de teodosiska murarna fanns portarna till St. Roman. På denna plats stationerade sultanen huvudartilleristyrkan, inklusive den gigantiska urbana kanonen, och de mest stridsberedda enheterna, över vilka han själv tog kommandot. Dessutom placerades turkiska batterier längs hela belägringslinjen. Belägrarnas högra flygel, som sträckte sig till Gyllene porten, bestod av trupper samlade i Mindre Asien. Dessa styrkor, som omfattar cirka 100 tusen soldater, beordrades av den erfarna befälhavaren Ishak Pasha. Regementena som samlats i sultanens europeiska ägodelar (cirka 50 000 krigare, mestadels avdelningar av Mehmeds vasaller från Bulgarien, Serbien och Grekland) utgjorde belägrarnas vänstra flygel, som sträckte sig till stranden av Gyllene hornet. De leddes av den berömda militärledaren Karadzhabey. I den bakre delen av sina trupper placerade sultanen kavalleriet. Avdelningar under befäl av Sagan Pasha var stationerade på Peras kullar. Deras uppgift var att kontrollera ingången till Gyllene hornet. För samma ändamål ankrade en del av den turkiska skvadronen i Bosporen vid dess sammanflöde med Gyllene hornet. Ingången till viken blockerades av tunga järnkedjor för de turkiska skeppen, bakom vars linje de belägrades skepp ställde sig i stridsrad. Och även om det fanns ganska mäktiga fartyg bland dem, betydde den bysantinska flottan, som inte hade fler än 30 fartyg, lite i jämförelse med Mehmeds motsatta armada.

Motståndarnas styrkor var slående ojämlika: det fanns mer än 20 turkar för en försvarare av staden. De grekiska befälhavarna förbryllade över lösningen av en mycket svår uppgift - hur man sträcker de trupper som står till deras förfogande längs hela befästningslinjen. I hopp om att turkarna inte skulle storma staden från Marmarasjön, tilldelade bysantinerna det minsta antalet soldater för att försvara havsmurarna. Försvaret av Gyllene hornets kust anförtroddes de venetianska och genuesiska sjömännen. Porten till St. Roman försvarades främst av genueserna. De återstående sektionerna försvarades av blandade avdelningar av bysantinska och latinska legosoldater. Stadens försvarare hade praktiskt taget inget artilleri, eftersom de få kanoner de hade visade sig vara olämpliga: när de sköt från murarna och tornen hade de en sådan avkastning att de orsakade allvarlig skada på de defensiva strukturerna.

På morgonen den 6 april var allt klart för attacken. Mehmed skickade parlamentariker med vit flagga till den belägrade staden. De förmedlade till försvararna av Konstantinopel sultanens budskap, där han erbjöd bysantinerna att kapitulera, vilket garanterade dem bevarandet av liv och egendom; annars lovade sultanen ingen nåd. Förslaget avslogs, och då dundrade kanonerna, som på den tiden inte hade någon like i Europa. Frasen av den bysantinske historikern Kritovul som beskrev dessa händelser - "vapen avgjorde allt" - verkar inte vara en överdrift.

Till en början följde inte framgången belägrarna. Även om artilleriet bombarderade staden kontinuerligt var skadan den orsakade inte stor. Det var inte bara styrkan hos Konstantinopels murar som påverkade, utan också oerfarenheten hos Mehmeds skyttar; Urbans enorma kanon, som skrämde försvararna, exploderade, och dess skapare skadades själv i explosionen. Men kärnorna i andra kraftfulla vapen fortsatte att krossa murarna och tornen.

Den 18 april beordrade Mehmed att överfallet skulle börja. I gryningen rusade krigarna till springorna i väggarna genomborrade av kanonkulor. Turkarna fyllde diken med buskved, sandsäckar och de dödas kroppar och rusade fram. Bysantinerna kastade stenar på dem, översköljde dem med kokande harts, slog dem med pilar och spjut. Turkarna försökte gräva under muren, men försvararna kom på denna plan. Efter att ha ordnat en motgrävning sprängde bysantinerna en mina och förstörde många turkiska soldater.

Kampen var brutal. Ett ögonvittne till belägringen av Konstantinopel, Nestor Iskander, författaren till The Tale of Constantinople, Its Founding and Capture by the Turks, beskrev det så här: från stadsbornas, fruarnas och barnens gråt och snyftande verkade det som om himlen och jorden förenades och darrade. Det var omöjligt att höra varandra: människors rop, gråt och snyftande i kombination med stridens brus och klockringning till ett enda ljud, som liknar stark åska. Från många bränder och skjutning från kanoner och gnisslar täckte förtjockad rök staden och trupperna; människor kunde inte se varandra; många kvävdes av krutrök.

Redan det första anfallet visade att staden inte skulle bli ett lätt byte för fienden. Turkarna insåg att även om antalet försvarare av Konstantinopel är litet, tänker var och en av dem slåss utan att skona hans liv. Anfallstrupperna fick dra sig tillbaka.

Mehmed var extremt irriterad över misslyckandet. Men en annan besvikelse väntade honom. Två dagar senare, den 20 april, förlorade turkarna, oväntat för sultanen, sjöslaget. Tre genuesiska galärer - samma som skickades till Konstantinopel med vapen och mat av påven, samt ett stort bysantinskt fartyg som seglade med en spannmålslast och hade "grekisk eld" ombord, gick i strid med den turkiska skvadronen. I en ojämlik strid lyckades de vinna. Turkarna förlorade många av sina skepp, brända av "grekisk eld". Genuernas och bysantinernas skepp lyckades bryta igenom den turkiska avspärrningen, gå in i Gyllene hornet och ansluta till kejsarens skvadron som var stationerad där. Turkarnas försök att ta sig in i viken misslyckades. Sultanen, som såg detta slag från Bosporus kust i regionen Pera, var rasande: en handfull fartyg gick segrande i striden med sin enorma flotta och levererade till och med vapen och mat till staden. Befälhavaren för den turkiska flottan, Baltaoglu, berövades alla poster, grader och egendom och straffades med käppslag.

Mehmed hittade snart ett ganska genialiskt sätt att återställa sin militära prestige, genom att tillgripa en manöver som hade stort inflytande på belägringens fortsatta förlopp. Han beordrade några av sina skepp att levereras landvägen till Gyllene hornet. För detta byggdes ett enormt trägolv nära Galatas väggar. Under loppet av en natt, längs golvet, tjockt smord, släpade turkarna 70 tunga skepp på rep till den norra stranden av Gyllene hornet och sänkte dem i buktens vatten. Man kan föreställa sig den fasa som grep Konstantinopels försvarare när en turkisk skvadron på morgonen den 22 april dök upp i vattnet i Gyllene hornet. Ingen förväntade sig ett anfall från denna sida, havsvallarna var den svagaste delen av försvaret. Dessutom hotades den bysantinska flottan, som stod vakt vid inloppet till viken. Från och med nu fick kejsarens eskader ta itu med fientliga styrkor som var den numerärt överlägsna, vilka inte längre hindrades av spärrkedjor.

Grekiska och latinska sjöbefälhavare beslutade att bränna den turkiska flottan. Det bysantinska skeppet under ledning av den venetianska Kokko försökte tyst närma sig parkeringsplatsen för sultanens skvadron. Men Mehmed varnades för fiendens plan (genoesen från Galata informerade honom om det). Kokkos skepp besköts och sänktes. Några av våghalsarna från hans besättning som flydde genom att simma tillfångatogs av turkarna och avrättades inför stadens försvarare. Som svar beordrade kejsaren att 260 tillfångatagna turkiska soldater skulle halshuggas och deras huvuden skulle visas på stadsmuren.

Samtidigt blev situationen i försvararnas läger mer och mer katastrofal. Och det var inte bara bristen på soldater och mat. Kejsaren omgav sig med italienska befälhavare och satte alla sina förhoppningar på legosoldater. Grekerna var irriterade över att utlänningar faktiskt hade hand om huvudstaden. Olja lades till passionernas eld genom det förrädiska beteendet från genueserna i Konstantinopel, som mer än en gång stödde sultanen och levererade förnödenheter till hans trupper, särskilt olja till kanoner. Vissa genuesiska köpmän hjälpte dock också Konstantinopels försvarare ifall de ändå lyckades försvara staden. Blodiga skärmytslingar ägde rum i den bysantinska huvudstaden mellan traditionella rivaler - venetianerna och genuerna. Till allt detta lades det bysantinska prästerskapets irritation av kejsaren, som gjorde intrång i kyrkans egendom i jakt på de medel som var nödvändiga för försvaret. En del av den bysantinska adeln gick in på förräderiets väg och började söka sultanens gunst. Defaitistiska stämningarna växte bland hovmännen. Några av Konstantins nära medarbetare började råda honom att kapitulera. Men kejsaren vägrade kategoriskt att följa detta råd. Konstantin turnerade i befästningarna, kontrollerade truppernas stridsberedskap, försökte på alla möjliga sätt höja moralen hos de belägrade genom personligt exempel. Allt detta kunde inte rädda den dödsdömda staden, men modet hos en handfull av dess försvarare bevarade deras ära och värdighet.

Man kan inte säga att allt var lugnt på den tiden i turkarnas läger. I Sultanens högkvarter kändes irritation över den utdragna belägringen. Vid något tillfälle spreds ett rykte om att den ungerska armén rusade för att hjälpa den belägrade staden och hotade turkarna bakifrån. Det talades också om den venetianska flottans närmande. Den store vesiren Khalil Pasha, som historiker på intet sätt tillskriver ointresserad välvilja mot grekerna, försökte övertala Mehmed att häva belägringen, med hänvisning till risken för en kollision med europeiska stater. Men de flesta av dignitärerna stödde sultanens beslutsamhet att till varje pris ta Bysans huvudstad.

Den andra månaden av belägringen närmade sig sitt slut. I början av maj intensifierades beskjutningen av staden. Urbans jättekanon restaurerades också. Den 7 maj stormade Mehmeds trupper murarna i en av försvarssektorerna i flera timmar. Attacken slogs tillbaka. I mitten av maj började turkarna gräva under stadens murar. Sultanen fortsatte att leta efter nya tekniska medel för belägringen. En av dem dök upp vid stadsmuren den 18 maj.

Händelserna den dagen beskrevs livligt av deras ögonvittne George Franji: "Emiren (sultan Mehmed P.- Japp.), häpen och lurad i sina förhoppningar började han använda andra, nya uppfinningar och maskiner för belägringen. Av tjocka stockar byggde han en enorm belägringsmaskin, som har många hjul, mycket breda och höga. Han täckte insidan och utsidan med trippel ox- och koskinn. Ovanifrån hade den ett torn och lock, samt landgångar höjda upp och ner ... Alla möjliga andra maskiner flyttades upp till väggarna, som inte ens det mänskliga sinnet kunde komma på och som aldrig hade byggts för att ta emot fästningen ... Och på andra ställen byggde turkarna plattformar med väldigt många hjul, och ovanpå dessa plattformar - ett slags torn ... Och de hade många kanoner; de laddades så att de alla samtidigt skulle avlossa ett skott mot väggarna. Först sköt dock turkarna från det fruktansvärda belägringsvapnet och rev tornet nära St. Roman, och släpade omedelbart denna belägringsmotor och placerade den ovanpå vallgraven. Och det blev en destruktiv och fruktansvärd strid; det började innan solen gick upp och varade hela dagen, Och en del av turkarna kämpade häftigt i denna strid och bråk, och den andra kastade stockar, olika material och jord i diket ... efter att ha lagt allt detta, stenlade turkarna en bred väg för sig själva över diket till Wall. Emellertid blockerade vår modigt deras väg, kastade ofta turkarna från trappan och högg ner några trätrappor; tack vare vårt mod körde vi upprepade gånger bort fienderna den dagen, fram till nattens första timme.

Till slut fastnade turkarnas rasande attacker. De nya enheterna som sultanen kastade in i strid kunde inte bryta envisheten hos stadens försvarare. Överfallet upphörde, de belägrade fick ett välkommet andrum. Tur stärkte deras styrka, och de började kraftfullt återställa de förstörda delarna av murarna och tornen. Under tiden närmade sig den sista stridens timme.

De sista dagarna före överfallet, som skulle avgöra stadens öde, var fulla av dramatik i båda lägren. Trupperna var fruktansvärt trötta, och själva känslan av att en enorm armé inte kunde klara av en handfull försvarare av den bysantinska huvudstaden kunde inte annat än demoralisera belägrarna. Belägringen hade pågått i ungefär två månader. Kanske var detta en av anledningarna som fick sultanen att inleda förhandlingar med kejsaren tre eller fyra dagar före överfallet. Mehmed föreslog att han gick med på att betala en årlig hyllning på 100 tusen guldmynt eller lämna staden med alla invånare; i det här fallet lovades de ingen skada. Vid kejsarens råd avslogs båda förslagen. När allt kommer omkring var det uppenbart att en så otroligt stor hyllning till bysantinerna aldrig skulle samlas in, och ingen hade för avsikt att ge upp sin stad till fienden utan kamp.

Snart samlade sultanen också råd vid sitt högkvarter. Storvesiren Khalil Pasha föreslog att man skulle leta efter förutsättningar för att sluta fred och häva belägringen. Men de flesta militärledarna insisterade på attacken. Mehmed meddelade sitt beslut att inleda en avgörande attack. Konstantinopels försvarare fick omedelbart reda på detta. De kristna som befann sig i det turkiska lägret sköt pilar in i staden med anteckningar där de rapporterade om rådet vid sultanens högkvarter. Tecken på en förestående attack visade sig dock snart - kanonelden ökade kraftigt.

Dagen och natten innan stormen gick olika i båda lägren. Den 28 maj turnerade sultanen trupperna, gick igenom de sista förberedelserna för attacken. De turkiska krigarna, som oupphörligt hade förberett belägringsutrustning, material för att fylla diken och ställa i ordning vapen, vilade den dagen. En ovanlig tystnad rådde utanför Konstantinopels murar. Alla förstod att prövningarnas timme närmade sig. På eftermiddagen gick en stor procession med ikoner och fanor genom staden, i vilken kejsaren deltog. I dess led fanns både ortodoxa och katoliker. Klockorna i kyrkorna i Konstantinopel ringde oroväckande. Under deras ringmärkning helgades stadens befästningar och samlade de sista styrkorna för att slå tillbaka fienden. Stadsborna verkar ha glömt alla dispyter och stridigheter. Vid solnedgången gick massor av människor till kyrkan St. Sophia, vars tröskel de ortodoxa grekerna inte har passerat på fem månader, eftersom de inte ansåg det möjligt att delta i liturgin, orenad av latinerna. Men under dessa timmar bad anhängare och motståndare till förbundet från olika delar av befolkningen uppriktigt i katedralen i närheten. Efter råd från kejsaren anlände alla militära ledare och adelsmän hit. Folk kramades och stärkte sin själ innan striden.

På kvällen den 28 maj meddelade sultanen att ett avgörande anfall skulle börja nästa morgon. Bålarna tändes i det turkiska lägret natten före striden kring staden. Eldarna brann även på turkiska fartyg, som upptog hela sundets bredd. I belägrarnas läger dundrade musik, trummor mullrade. Mullar och dervischer väckte krigarnas fanatism, folkmassor runt eldarna lyssnade på läsningen av Koranen. Krigarna sjöng och bad när de förberedde sig för den kommande striden. Militärledarna riktade koncentrationen av trupper och utrustning i huvudområdena för det kommande anfallet. Belägringsmotorer fördes upp till murarna som försvarade Konstantinopel från landsidan, och skvadronen som var stationerad i Gyllene hornet närmade sig havets murar.

Sultanen bestämde sig för att slå huvudslaget i området mellan portarna till St. Roman och Kharisiysky, där väggarna skadades mest under bombardementet. Detta område under hela belägringen var platsen för de hårdaste striderna. Här var turkarnas kanoner placerade på höga kullar, så att murarna och tornen var lägre än de turkiska batteriernas positioner och det var mycket bekvämare att beskjuta staden. Dessutom var vallgraven vid denna del av murarna inte särskilt djup. Sultanen bestämde sig för att själv leda striden här. Trupperna, belägna till vänster och höger om chockgruppen, hade till uppgift att avleda försvararnas uppmärksamhet från portarna till St. Roman. Enheter under befäl av Sagan Pasha skulle attackera området Blachernae Palace, för vilket de drog upp till den norra delen av de teodosiska murarna och lämnade sina positioner nära Galatas murar. De kastades över Gyllene hornet på en flytande bro byggd av pråmar och trätunnor. Kaptenerna på de turkiska fartygen beordrades att börja beskjuta befästningarna vid Gyllene hornets kust och sedan kasta besättningarna för att storma havsmurarna.

I gryningen den 29 maj 1453 förebådade de öronbedövande ljuden av turkiska horn, timpani och trummor början på attacken. Hand-to-hand-strid följde, där stadens försvarare kämpade med de dömdas desperation. Turkarnas första attacker från landet slogs tillbaka.

På en av försvarssektorerna mot sultanens trupper kämpade den turkiske prinsen Orhan, som nämndes ovan, sida vid sida med de bysantinska munkarna med en grupp nära medarbetare. De kämpade mot attackerna från de turkiska fartygen från Marmarasjön. Ett försök att bryta igenom raden av havsvallar här visade sig också misslyckas för turkarna. Det fanns ett ögonblick då det verkade som att ett mirakel skulle hända och stadens försvarare skulle kunna stå emot den rasande attacken från överlägsna fiendestyrkor. Sedan kastade Mehmed de mest elitenheter i strid och beordrade att intensifiera elden av artilleri. Slutligen förstörde Urbans gigantiska kanon muren i området kring portarna till St. Roman. Leden av genueserna som försvarade detta område darrade. Deras befälhavare Giustiniani sårades; lämnade sin post och flydde med skepp till Galata. Hans desertering orsakade förvirring bland försvararna precis när Mehmed tog med sina bästa soldater i striden. En av dem, en man av enorm storlek, vid namn Hasan, som hade enastående styrka, var den första att klättra på muren och tillsammans med tre dussin soldater fånga ett av tornen vid portarna till St. Roman. Bysantinerna gick till motattack med våld. Hassan och hälften av krigarna i hans grupp dödades av ett slag från en enorm sten. Men ändå lyckades turkarna behålla sin position och ge möjlighet att klättra på väggarna till andra avdelningar av angriparna. Snart portarna till St. Romanerna öppnades och den första turkiska fanan höjdes över Konstantinopels stäpp. Kejsar Konstantin var i detta försvarsområde och försökte samla kvarlevorna av försvararna och blockera vägen för turkarna. Han lyckades inte. Konstantin dog i strid mot fienden.

Genom portarna till St. Den romerska turkiska armén strömmade in i Konstantinopel som en rasande flod och svepte bort allt i sin väg. Sedan bröt också landningar från turkiska fartyg, som attackerade havsmurarna från Gyllene hornet, in i huvudstaden. Turkiska trupper gick in i staden genom flera portar och andra slagfält. Två timmar efter anfallets början spred sig turkarna genom Konstantinopels gator och torg och förstörde skoningslöst dess försvarare. Efter att ha fått reda på att turkarna bröt sig in i staden, började italienarnas och bysantinernas skepp som stod vid ingången till Gyllene hornet väga ankare, i all hast för att hitta räddning. Folkmassor av stadsbor rusade till hamnen och värnade om hoppet om att komma ombord på segelfartygen. Få lyckades dock. Ett 20-tal fartyg lyckades ta sig igenom den blockerade utgången från viken och utnyttjade det faktum att sjömännen från den turkiska skvadronen rusade till staden för att inte komma för sent till det efterlängtade rånet.

Sultanen bestämde dagen för det avgörande anfallet på Konstantinopel och sa, enligt Duka, att han "inte letar efter något annat byte åt sig själv, förutom stadens byggnader och murar." "Låt alla andra skatter och fångar vara ditt byte," sa Mehmed och vände sig till sina soldater. I tre dagar och tre nätter var Konstantinopel i makten av Mehmeds armé. Bilden av dessa tragiska dagar dyker upp framför oss på sidorna i "Great Chronicle" av Georgy Franji. ”Och de som bad om nåd”, skrev Franji, ”turkarna blev rånade och tillfångatagna, och de som gjorde motstånd och motsatte sig dem dödades; på vissa ställen var jorden på grund av mängden lik inte alls synlig. Och man kunde se ett extraordinärt skådespel: stönandet och gråten och förslavandet av otaliga ädla och ädla kvinnor, flickor och nunnor som helgats åt Gud, trots deras rop som turkarna drar från kyrkor om flätor och lockar, skrik och gråt av barn och rånade heliga tempel och helgon... Gråt och klagomål i bostäderna, rop vid vägskäl, tårar i templen, överallt mäns stön och kvinnors klagan: turkarna grep, drogs in i slaveri, separerades och våldtogs. .. Inte ett enda ställe förblev osökt och oberövat..." Strängar av fångar drogs till slavmarknaderna i olika städer i den osmanska staten.

De monstruösa scenerna av rånet av kyrkan St. Sophia, dit många invånare i staden tog sin tillflykt, är avbildade i Dukas "bysantinska historia". "Turkarna", skrev historikern, "strödde i alla riktningar, dödade och fångade, kom till slut till templet ... och när de såg att portarna var låsta bröt de dem utan dröjsmål med yxor. När de, beväpnade med svärd, brast in och såg en oräknelig skara, började var och en att sticka sin fånge ... Vem ska berätta om barns skrik och gråt, om mödrars gråt och gråt, om fäders snyftningar - vem kommer att berätta? .. Då var slaven stickad med älskarinna, en herre med en slav, en arkimandrit med en portvakt, ömma ungdomar med jungfrur ... Rånare våldtog, dessa Guds hämnare, och alla kunde ses bundna i ett timme: män med rep och kvinnor med sina halsdukar ... På en minut klippte helgonen ikoner, stal smycken, halsband och armband från dem, såväl som kläderna från den heliga måltiden ... Dyrbara och heliga kärl förvaring av heliga kärl, guld och silver och från andra värdefulla ämnen, togs bort i ett ögonblick, vilket lämnade templet öde och rånat och ingenting lämnades."

Under dessa fruktansvärda dagar plundrades alla kyrkor och palats i Konstantinopel. Många av dem skadades svårt av bränder. Inte mindre skada på monument av arkitektur och konst orsakades av inkräktarnas barbari. Ovärderliga manuskript flög ner i leran och lågorna, marmorväggar och kolonner kollapsade, magnifika mosaiker bröts.

Det är sant att inte ens hälften av vad latinerna fick 1204 föll inte i turkarnas händer. Ändå fick vinnarna enorma rikedomar: 60 tusen människor togs i fångenskap, turkiska fartyg var fulla med dyrbar last. Men huvudbytet, vars värde verkligen var omätligt, var staden själv.

Turkarnas erövring av Konstantinopel markerade det bysantinska rikets kollaps.

Konstantinopels fall fick viktiga historiska konsekvenser: de turkiska hordernas ytterligare offensiv på Balkan, hotet om deras invasion av Central- och Västeuropa, de nya erövringarna av turkarna i öst, sultanernas fientliga politik gentemot Ryssland. , vars suveräner förklarade sig vara direkta arvingar till Bysans - ortodoxins kollapsade fäste. Turkarnas nederlag i Konstantinopel orsakade irreparabel skada på den paneuropeiska kulturen.

Mehmed II Erövraren gick in i Konstantinopel tre dagar efter dess tillfångatagande. Sultanen beordrade att stoppa rånen och flyttade till stadens centrum. Sultanens kortege nådde kyrkan St. Sofia. Mehmed undersökte katedralen och beordrade att fira muslimernas seger över de "otrogna" för att förvandla den till en moské.

Den erövrade staden Mehmed gjorde till huvudstad i sin stat. Ett nytt namn dök upp på världskartorna - Istanbul (på turkiska - Istanbul) *.

* Det finns flera versioner som förklarar ursprunget till detta ord. Mest troligt, som akademiker A.N. Konopov föreslår, är det resultatet av en gradvis omvandling av stadens tidigare namn - Konstantinopel - inom ramen för det turkiska språkets fonetiska normer.



Redan under Mehmed II:s trontillträde stod det klart för alla att en duglig monark skulle styra staten. I Anatolien förblev Karamanovs beylik hans främsta rival, i Europa - den bysantinska kejsaren. Efter att ha inlett offentliga angelägenheter satte Mehmed II (senare smeknamnet Fatih-erövraren för sina många framgångsrika militära kampanjer) omedelbart uppgiften att erövra Konstantinopel, Bysans huvudstad, på första plats.

På order av Mehmed II, i slutet av mars 1452, på den motsatta stranden av Bosporen, i den smalaste delen av sundet, påbörjades byggandet av fästningen Rumelihisar. Med slutförandet av byggandet av denna fästning kunde Konstantinopel när som helst skäras av från Svarta havet, vilket innebar att matförsörjningen från Svartahavsregionerna upphörde. Efter att byggandet av fästningen slutförts bosatte sig en stark garnison i den. Stora kalibervapen var monterade på tornen. Mehmed II gav order att utsätta fartygen som passerar genom Bosporen för tullinspektion och att förstöra fartygen som undviker inspektion och betalning av tullar med kanoneld. Snart sänktes ett stort venetianskt skepp, och dess besättning avrättades för att de inte lydde eftersökningsordern. Turkarna började kalla denna fästning "Bogaz kesen" (skär av halsen).

När Konstantinopel fick reda på byggandet av fästningen Rumelihisar och bedömde de möjliga konsekvenserna av detta för Bysans, skickade kejsaren ambassadörer till sultanen och förklarade en protest mot byggandet av en fästning på landområden som fortfarande formellt tillhörde Bysans. Men Mehmed tog inte ens emot Konstantins ambassadörer. När arbetet redan var avslutat, sände kejsaren åter ambassadörer till Mehmed, som åtminstone ville få försäkran om att fästningen inte skulle hota Konstantinopel. Sultanen beordrade ambassadörerna att kastas i fängelse, och Konstantin erbjöd sig att överlämna staden till honom. I gengäld erbjöd Mehmed kejsar Konstantin att äga Morea. Konstantin avvisade kategoriskt förslaget att överge den antika huvudstaden och påstod att han föredrog döden på slagfältet framför en sådan skam. Efter slutförandet av byggandet av en ny fästning, närmade sig Mehmeds armé Konstantinopel.

Den 5 april 1453 anlände sultanen själv till stadsmuren med de sista enheterna och ledde armén. Sultanens armé omringade Konstantinopel längs hela linjen av dess landförsvarslinjer. Hälften av trupperna (cirka 50 tusen soldater) kom från europeiska vasaller av Mehmed II från Bulgarien, Serbien och Grekland.

På morgonen den 6 april förmedlade sultanens parlamentariker till försvararna av Konstantinopel hans budskap, där Mehmed erbjöd bysantinerna frivillig kapitulation, vilket garanterade dem bevarandet av liv och egendom. Annars lovade sultanen inte nåd till någon av stadens försvarare. Erbjudandet avslogs. Då dånade de turkiska kanonerna, som på den tiden inte hade någon like i Europa. Även om artilleriet ständigt bombarderade fästningens murar var skadorna som orsakades av det mycket små. Inte bara på grund av styrkan hos Konstantinopels murar, utan också på grund av oerfarenheten hos Mehmeds skyttar gjorde sig påmind. Bland andra kanoner fanns en enorm bombardering av den ungerske ingenjören Urban, som hade en stark destruktiv kraft. Som ett resultat, vid slutet av belägringen, kunde de fortfarande reparera kanonen och göra ett framgångsrikt skott från den, förstöra muren, varifrån de kunde bryta sig in i staden.

Belägringen av staden fortsatte i femtio dagar. Konstantinopels fall påskyndades av den list som Mehmed tog till. Han beordrade att en del av hans fartyg skulle levereras landvägen till Guldhornsbukten, där tunga järnkedjor blockerade ingången till turkiska fartyg.

För att dra fartygen över land byggdes ett enormt trädäck. Den lades vid själva murarna i Galata. Under en natt, längs denna plattform, tjockt smord, släpade turkarna 70 tunga skepp på rep till den norra stranden av Gyllene hornet och sänkte dem i buktens vatten.

På morgonen såg stadens försvarare en turkisk skvadron i vattnet i Gyllene hornet. Ingen förväntade sig ett anfall från denna sida, havsvallarna var den svagaste delen av försvaret. Bysantinernas skepp, som stod vakt vid ingången till bukten, var också hotade.

Dagen före det sista anfallet på staden föreslog Mehmed att kejsaren antingen skulle gå med på en årlig hyllning på 100 000 guldbysantinare, eller lämna staden med alla dess invånare. I det senare fallet lovades de ingen skada. Vid kejsarens råd avslogs båda förslagen. Bysantinerna skulle aldrig ha kunnat samla in en så otroligt stor hyllning, och kejsaren och hans följe ville inte avstå staden till fienden utan kamp.

I gryningen den 29 maj 1453, innan det avgörande anfallet på Konstantinopel inleddes, vände sig sultanen (enligt den grekiske historikern Doukas, som bevittnade dessa händelser) till sina soldater med orden att "han letar inte efter något annat byte. , förutom stadens byggnader och murar." Efter hans tal gavs kommandot att attackera. De öronbedövande ljuden av turkiska horn - suror, timpani och trummor meddelade början på attacken. På kvällen föll Bysans huvudstad. Kejsar Konstantin dödades också i gatustrider, de kände helt enkelt inte igen honom, eftersom han var klädd i vanliga militärkläder. Mehmed II gick in i det erövrade Konstantinopel tre dagar efter att det hade intagits, döpte om staden till Istanbul och flyttade hit sin bostad.

Konstantinopel var två gånger på väg att falla, och båda gångerna räddade ödet det. Första gången var när Seljuk-trupperna närmade sig dess murar i slutet av 1000-talet. Och bara Seljukrikets kollaps och början av korstågen räddade Konstantinopel.

För andra gången i början av 1400-talet. Trupperna från den store Timur besegrade Sultan Bayezids armé och räddade därmed återigen Konstantinopel från erövring.

För tredje gången avgjordes Konstantinopels öde

DET STORA RIKETS DÖD. KONSTANTINOPELS FALL

Gumelev Vasiliy Yuryevich
Ryazan hög luftburna kommandoskola namn på generalen för armén V. Margelov
kandidat för tekniska vetenskaper

Abstrakt
Tidningen betraktar de viktigaste händelserna under belägringen de ottomanska turkarna i Konstantinopel, huvudstaden i det bysantinska riket, som ledde till fallet i denna stad och i hela imperiet.

Konstantinopels fall, det bysantinska rikets huvudstad, var Bysans sista nederlag, vilket fullbordade döden stora imperiet. Det bysantinska rikets död hade en verkligt världshistorisk betydelse, och den ledande geopolitisk position V modern värld Västeuropeiska länder är i viss mån en direkt följd av dessa avlägsna händelser.

De osmanska turkarnas framfart till Konstantinopel i januari - mars 1453 presenteras enligt figur 1.

1 - Konstantin XI skickar fartyg till Egeiska havet för inköp och militär utrustning (vintern 1452/53); 2 - räder av den bysantinska flottan på ottomanerna;
3 - Konstantin XI reparerar befästningarna i Konstantinopel (vintern 1452/53); 4 - turkarna reparerar vägen till Konstantinopel för passage av artilleri (vintern 1452/53); 5 - turkarna börjar bygga belägringslinjer runt Konstantinopel; 6 - Mehmed II återvänder till Edirne; 7 - 700 genuesiska soldater anländer till Konstantinopel under befäl av John Giustiniani Longo, Konstantin XI utser honom till befälhavare för landförsvarslinjen (29 januari 1453); 8 - det osmanska avantgardet drar upp artilleri från Edirne (februari 1453); 9 - utländska handelsfartyg flyr från Konstantinopel (26 februari 1453); 10 - turkarna fångar bysantinska ägodelar vid kusten av Svarta havet och Marmarahavet (februari - mars 1453); 11 - fästningarna i Selymbria, Epibat, Studios, Ferapia gör motstånd mot ottomanerna; 12, 13 - turkarnas flotta går till Bosporen och transporterar trupper från Mindre Asien (mars 1453); 14 - Mehmed II ger sig av från Edirne med janitsjarregementen (23 mars 1453)

Figur 1 - De osmanska turkarnas framfart till Konstantinopel 1453

Innan fientligheterna började erbjöd sultanen kejsaren att kapitulera på mycket hedervärda och personligt fördelaktiga villkor för den siste bysantinska kejsaren Konstantin XI. Men kejsaren, arvtagaren till de gamla romarnas tapperhet och ättlingen till de slaviska prinsarna, vägrade stolt - han handlade inte med sitt hemland.

I mars 1453 lyckades turkarna ta ett antal av de viktigaste bysantinska befästningarna vid Svarta havets kust. Men enligt:

"Selymvria försvarade sig modigt tills huvudstadens erövring"(bild 1, pos. 11)

Även om turkarna blockerade de romerska bysantinernas tillgång till havet på många ställen, fortsatte de fortfarande, med stöd av de italienska allierade, att dominera havet och ödelade den turkiska kusten på sina fartyg.

Venetianerna hjälpte aktivt bysantinerna i detta.

I början av mars slog turkiska trupper läger utanför Konstantinopels murar och i april började de utföra intensivt ingenjörsarbete längs omkretsen av den belägrade staden. Sultan Mehmed II gav sig av från sin huvudstad med palatsregementena den 23 mars 1453 (Figur 2) och från början av april ledde han personligen de turkiska trupperna som inledde belägringen av Konstantinopel. Vid den här tiden var romarnas huvudstad redan omgiven av land och hav.

Maktbalansen var deprimerande för bysantinerna - den stora staden kämpade mot sultanens armé på omkring åttio tusen soldater, utan att räkna de många horderna av turkiska miliser. Det var omgivet av murar som var cirka 25 km långa, som var tänkta att skydda mindre än 7 tusen yrkessoldater av olika nationaliteter och från trettio till fyrtio tusen dåligt utbildade miliser från stadsborna.

Figur 2 - Sultan Mehmed Erövraren kommer från Edirne till belägringen av Konstantinopel. Målning av en okänd europeisk konstnär.

Den grekiska flottan som försvarade Konstantinopel bestod av endast tjugosex fartyg. Av dessa tillhörde endast tio romarna själva, resten av skeppen var mestadels italienska. Flottan var liten, bestod av fartyg av olika slag, hade inget gemensamt befäl och representerade ingen seriös styrka.

De osmanska turkarna hade en klar överväldigande fördel i flottan (dess antal - enligt vissa uppskattningar cirka fyrahundra fartyg - och kvalitet) och artilleri. Under belägringen av Konstantinopel lyckades turkarna organisera dess massiva användning, vilket säkerställde snabb tillverkning och leverans av kärnor och krut i de krävda kvantiteterna.

Trots en sådan överväldigande numerisk och kvalitativ fördel stod Sultan Mehmed II:s trupper inför en mycket svår uppgift. Konstantinopel försvarades av de förfallna, men reparerade och fortfarande kraftfulla teodosiska murarna, 5630 meter långa, som restes från 408 till 413 år. Den rekonstruerade delen av de teodosiska murarna presenteras i enlighet med figur 3.

Figur 3 - Rekonstruerad sektion av de teodosiska väggarna

Ett brett dike grävdes framför muren. Den teodosiska muren (den inre muren i stadens befästningssystem), tolv meter hög och fem meter bred var femtiofem meter, befästes med ett tjugo meter högt sexkantigt eller åttkantigt torn, vars totala antal nådde ett hundra. Den nedre våningen av tornen var anpassad för ett matlager.

Förutom Feodosiev fanns även en yttre stadsmur, som var mindre än den inre både i höjd och bredd. Av yttermurens nittiosex torn var tio genomgående.

Placeringen av trupperna på de motsatta sidorna visas i figur 4.

Figur 4 - Placeringen av de turkiska och bysantinska (romerska) trupperna under belägringen av Konstantinopel

Turkiskt artilleri på 1400-talet var detsamma som i andra europeiska länder. Stora kanoner monterades i sluttande diken med massiva träblock som stötdämpare. Att rikta sådana vapen var en svår och långvarig affär. Den ungerska Urbans jättekanoner var placerade i artilleribatterier, som inkluderade mycket mindre kanoner. Mellan batterierna och Konstantinopels murar hällde ottomanerna ut en försvarsvall med en vallgrav framför sig. De installerade en träpalissad längs toppen av vallen (Figur 5).

Figur 5 - Osmanska artillerister satte upp en enorm pistol på plats innan belägringen började (mars 1453). Konstnär K. Hook

Beskjutningen av de teodosiska murarna av Sultan Mehmed II:s artilleri presenteras enligt figur 6.

"Och turkarna bombarderade staden i kaos: med buller och dån slog de dem på murarna och tornen ... Och striden avtog inte dag eller natt: slagsmål, skärmytslingar och skottlossning fortsatte hela tiden."

Figur 6 - Beskjutningen av Theodosius murar av Sultan Mehmed II:s artilleri. Konstnären P. Dennis

Turkarna gick hela tiden för att storma stadsmuren. Under attackerna försökte en del av turkarnas soldater och ingenjörsenheter fylla upp diken, men utan resultat:

”Under hela dagen fyllde turkarna upp dikena; men vi tillbringade hela natten med att dra ur dem jord och stockar: och dikens djup förblev detsamma som förut.

Medan bysantinerna och de italienska soldaterna (legosoldater och frivilliga) kämpade tappert på stadens murar, förrådde de italienska köpmännen som bodde i Konstantinopel båda. De inledde förhandlingar med sultan Mehmed II (en tyrann - som Mikhail Duka kallade honom). Köpmän försökte rädda sin egendom till varje pris:

"Och den galatiska genuesen, även innan tyrannen, som fortfarande var i Adrianopel, anlände, sände ambassadörer, förkunnade uppriktig vänskap mot honom och förnyade de avtal som skrivits tidigare. Och han svarade att han var deras vän och inte hade glömt sin kärlek till dem, bara för att de inte skulle visa sig hjälpa staden.

Under tiden drog belägringen av Konstantinopel ut på tiden. Detta stärkte uppenbarligen inte moralen hos de osmanska trupperna. Vissa svårigheter började uppstå med arméns försörjning. Men Den 22 april lyckades ottomanerna släpa sina krigsfartyg över land och kringgå den massiva järnkedjan som blockerade Guldhornsbukten. Turkiskt artilleri sköt vid den tiden avledningseld mot kedjan vid ingången till viken.

Den 28 april attackerade venetianska och genuesiska fartyg, som befann sig i den belägrade staden, den turkiska flottan i Gyllene hornet på natten. Angriparna misslyckades med att bränna den turkiska flottan – turkarna slog tillbaka attacken och tillfogade de italienska sjömännen stora förluster. Försöket att förstöra den turkiska flottan var ganska förutsägbart och därför var ottomanerna vaksamma och redo att slå tillbaka de belägrades attacker. Det är också möjligt att turkarna varnades för den planerade nattattacken, eftersom det fanns många människor i Konstantinopel som sympatiserade med ottomanerna. Ja, och arbetet med agenter i fiendens baksida av turkarna var alltid välplacerat.

Efter denna misslyckade nattattack på de turkiska fartygen, som Sfranzi rapporterar:

"När kungen och hela staden såg detta, föll de i stor andeförvirring, ty kungen var rädd för vårt fåtal."

Stadsmurarnas längd, som kräver aktivt försvar, har ökat avsevärt.

Samtidigt gjorde turkiska gruvarbetare flera försök att lägga minor under stadens murar. Men det underjordiska minkriget slutade till förmån för de belägrade. De attackerade fiendens gruvarbetare, sprängde i luften och översvämmade passagerna som turkarna grävde med vatten.

Men inte alla i den belägrade staden stod emot krigets svårigheter:

"Och här är några av våra, motsträviga och omänskliga människor, som såg att vi försvagas, och fann att ögonblicket är gynnsamt för vidriga strävanden, började dagligen arrangera uppror och upplopp ...".

Trots allt detta fortsatte en utlänning - en modig krigare John Giustiniani Longo, ledaren för en avdelning av frivilliga från Genua, att ärligt uppfylla sin soldats plikt:

"...med sitt ord, råd och gärning visade han sig fruktansvärd för fienden: varje natt sköt han och gjorde strider mot fienderna och fångade många av dem levande och dödade andra med ett svärd."

Hans män gjorde regelbundet vågade sorteringar och attackerade belägrarna utanför stadens murar.

Den 27 maj inledde turkarna ytterligare ett anfall mot staden. De osmanska trupperna marscherade på väggarna i flera vågor och avlöste varandra för att inte ge de belägrade en andrum.

Under reflektionen av nästa angrepp av turkarna sårades Ioann Giustiniani dödligt och dog. Men enligt den bysantinske författaren förtjänade Giustiniani att skämmas. För vad? En dödligt skadad officer, troligen i ett tillstånd av svår smärtchock, lämnade sitt försvarsområde bara för att dö fredligt. Och författaren anser att detta är en ovärdig och föraktlig handling. Som en riktig officer Giustiniani måste var bara att dö på slagfältet.

Sådana begrepp om militär heder i vår konstiga tider av någon anledning anses de vilda och inte humana (brutala - ett så mycket fashionabelt ord har nu dykt upp). Men under en dödlig kamp är de de rätta.

Så den 29 maj 1453, genom en lucka i muren på den femtiotredje dagen av belägringen, bröt sig turkiska soldater in i Konstantinopel, de rånade och dödade dess invånare.

Turkarna erövrade alla stadens murar ”med undantag för ... tornen ... där sjömännen från Kreta stod. Ty dessa sjömän kämpade tappert till den sjätte och sjunde timmen och dödade många av turkarna. ... En turk om deras mod gjorde en rapport till emiren, och han beordrade att de, efter ömsesidig överenskommelse, lämna och bli fria ... knappt övertalade dem att lämna tornet ".

Huvudstaden i det bysantinska riket föll, och själva riket upphörde att existera. Den siste bysantinske kejsaren Konstantin XI fortsatte med vapen i händerna att slåss med fienden som hade brutit in i staden. Hans öde är inte känt med säkerhet, kroppen har inte hittats. Men uppenbarligen dog han i strid lika hedervärt som han levde. I figur 7 avbildade konstnären Konstantin XI med ett höjt svärd, en turkisk sabel är redan upphöjd över hans huvud.

Enligt ett ögonvittne fortsatte många invånare i Konstantinopel att göra allvarligt motstånd mot de osmanska trupperna som bröt sig in i staden under en lång tid.

Figur 7 - Last Stand den siste bysantinske kejsaren Konstantin XI. Konstnär K. Hook

Samma dag gick sultan Mehmed II in i Konstantinopel, åtföljd av trupper (Figur 8). I slutet av dagen körde Mehmed II, tillsammans med de högsta ministrarna, imamerna och en avdelning av janitsjarer, upp till Hagia Sofia. På hans vägledning steg den högsta imamen upp på predikstolen och meddelade: det finns ingen Gud utom Allah, och Mohammed är hans profet. Hagia Sophia blev under många århundraden Hagia Sofia-moskén. Senare lade turkarna till minareter till katedralen. Det är för närvarande ett nationalmuseum.

Figur 8 - Mehmed II:s intåg i Konstantinopel. Konstnären J.J. Benjamin Constant

Före överfallet lovade Sultan Mehmed II sina soldater att ge tre dagar på sig att plundra staden, men han stoppade grymheterna på kvällen den första dagen (även om författaren till verket, med hänvisning till ett antal källor, hävdar att sultanen höll sitt ord - och turkiska soldater rånade Konstantinopel av de tre utlovade dagar).

Intressant, om detta ord är lämpligt i det här fallet, ödet för den bysantinska amiralen Luke Notaras. Det var han som under den turkiska belägringen sa: "Låt den turkiska turbanen regera i staden bättre än den påvliga tiaran."

Men amiralen, om han verkligen är amiral, bör under kriget försvara sitt hemland tills sista droppen blod, och inte cyniskt beräkna - under vilken fiende det är mer lönsamt att ligga ner.

Efter intagandet av staden gick Luka Notaras för att tjäna turkarna. Sultan Mehmed II gjorde honom till guvernör och avrättade honom sedan tillsammans med sina släktingar i början av juni.

Anledningen till detta var att Notaras påstås inte ge sultanen hela den bysantinske kejsarens skattkammare. Sfranzi, med illa dold glädje, rapporterar hur Sultan Mehmed II hanterade en avhoppare.

Alla de rika genuesiska köpmännen som bodde i Konstantinopel beordrade sultanen att de skulle fångas och skickas som roddare till galärerna. Vi pratar om samma köpmän som bakom ryggen på stadens försvarare förhandlade med Mehmed II om hur de skulle bevara sina rikedomar efter stadens förväntade fall. I handeln med turkarna måste de ha köpt sin säkerhet genom förräderi.

Mehmed II:s agerande var logiskt på ett soldatsätt och därför förståeligt: ​​han släppte hedersamt de modiga kretensiska sjömännen, som gjorde rasande motstånd mot turkarna och inte ville kapitulera även efter stadens fall. Tja, med människor utan samvete agerade sultanen skamlöst.

De flesta av försvararna utrotades, omkring sextio tusen invånare i staden såldes till slaveri. Konstantinopel, som turkarna länge har kallat Istanbul, blev huvudstad i den osmanska staten. Sedan införde sultanen en skatt på befolkningen i Konstantinopel och tog hundra av de vackraste unga män och kvinnor i sitt harem (sultanen var sodomit och pedofil).

Även om de ortodoxa patriarkerna återigen återupprättades i turkiska Konstantinopel, befann de sig i en situation som det ryska folket inte kunde komma överens med. Lagen (firman) om religionsfrihet utfärdades av Sultan Mehmed II 1478.

Konstantinopels fall för den ryska kyrkan var drivkraften som ledde till upprättandet av dess faktiska oberoende från patriarkerna i Konstantinopel.

Bibliografisk lista

1. Gumelev V.Yu . Orsaker och geopolitisk betydelse för det bysantinska rikets död. // Politik, stat och juridik. – Mars 2013 [Elektronisk resurs]. URL: (åtkomstdatum: 2014-03-19).
2. Nicholl, D. Konstantinopels fall: Bysans sista dagar. Halvmåne över Bosporen [Text] / D. Nicholl, J. Heldon, S. Turnbull - M .: Eksmo, 2008. - 256 sid.
3. MirioBible webbplats. Bibliotek med verk av antika och bysantinska författare. Michael Duka. "Bysantinsk historia" (konstantinopels belägring och fall). [Elektronisk resurs] - URL: http://miriobiblion.org/byzhistory.htm
4. Webbplats "Bysantinsk lektion". Stephen Runciman. Konstantinopels fall 1453. - M .: Förlag Sretensky kloster. [Elektronisk resurs] - URL: http://www.vizantia.info/docs/138.htm#ar3
5. Webbplatsen "Orientalisk litteratur". George Sfranzi. Stor krönika. Bok III. [Elektronisk resurs] - URL: http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Sfrandzi/text.phtml?id=1371
6. MirioBible webbplats. Bibliotek med verk av antika och bysantinska författare. Berättelsen om turkarnas erövring av Konstantinopel 1453. Enligt publikationen: Monuments of Literature of Ancient Rus'. Andra hälften av 1400-talet – M.: Konstnär. lit., 1982. [Elektronisk resurs] - URL: http://myriobiblion.byzantion.ru/romania-rosia/nestor.htm
7. Webbplatsen "LITMIR.net - Electronic Library". John Norwich. Bysans historia. [Elektronisk resurs] - URL: http://www.litmir.net/br/?b=147109
8. Gumilevica hemsida. A.A. Vasiliev. "History of the Byzantine Empire", volym 2. Från korstågen till Konstantinopels fall. [Elektronisk resurs] - URL: http://gumilevica.kulichki.net/VAA/vaa2.htm
9. Träd. Öppna ortodox uppslagsverk. Iona från Moskva. [Elektronisk resurs] - URL: