Skratt utan anledning är inte ett tecken på dårskap, utan på sjukdom. Skratt utan anledning är ett tecken på en dåre: betydelse, tolkning och användningsegenskaper Utan anledning, ett tecken på en dåre

Har du någonsin hört ett så roligt ordspråk "skratt utan anledning är ett tecken på en dåre"? Vad tror du att det betyder?

Trots allt uttalar folk det väldigt ofta, nästan utan att tänka på innebörden. Men tänk om detta inte är ett roligt uttryck med mening, utan verkligen ett symptom på någon form av psykisk sjukdom? Kanske borde den som det här ordspråket sas om boka en tid hos en psykoterapeut för att kontrollera hans välmående?

Vill du veta sanningen om dig själv och dina nära och kära? Börja då hellre läsa artikeln. Upptäck hemligheterna som döljer ditt psyke!

Glädjelöshet - ett karaktärsdrag hos det ryska folket?

Ryska folk tror verkligen att skratt utan anledning är ett tecken på dårskap. Och utlänningar, som tittar på invånarna i Ryssland, noterar ofta att det ryska folket är mycket snålare med känslor som uttrycker glädje och lycka än representanter för andra länder.

För att ta reda på om det ryska folket verkligen inte vet hur man ska glädjas, kommer vi att göra det jämförande analys mellan dem och utlänningar.

Ryssarna fokuserar på sitt arbete

Eftersom ett leende anses vara ett tecken på gott uppförande bland utlänningar, måste de le när de träffas, hälsar bekanta och främlingar i en butik, på jobbet, när de gör seriöst arbete. För ryssar är sådant beteende oansvarighet och lättsinne i förhållande till deras verksamhet eller tjänst. Därför är skratt utan anledning för dem ett tecken på dårskap.

Dessutom är en rysk person uppfostrad på ett sådant sätt att rullande skratt är läskigt, kommer det ifrån mörka krafter för bara djävulen och hans undersåtar skrattar så. ortodox person så skrattar inte. Och bland utlänningar, tvärtom, skiljer ett bra, högt skratt en glad och positiv person.

Relaterade videoklipp

Ryssar mot "plikt" ler

Det är naturligt för utlänningar att le när man hälsar på en person. Detta är bara ett artigt uttryck som blir mer uttalat och starkare om leendet vidgas. En rysk person tror att ett leende borde vara ett uppriktigt uttryck för sympati. Och konstanten som utlänningar använder är "i tjänst", och hon är tvärtom oartig.

Dessutom är utlänningar vana vid att le mot främlingar. Det här är en sorts hälsning, en möjlighet att dela din glädje med någon annan. Och för det ryska folket är ett sådant leende dåligt uppförande. När allt kommer omkring är de fast övertygade om att leende bara borde vara känt för människor, och inte för alla i rad.

Det är därför utlänningar, som möter en obekant leende person på väg, säkert kommer att svara honom med samma välkomnande gest. En rysk person, å andra sidan, kommer att betrakta en sådan "karaktär" som onormal och in bästa fall bara gå förbi. Om personen som gick mot den leende betraktar leendet som ett hån, kan situationen nå sin klimax - misshandel.

När ska du börja oroa dig för din psykiska hälsa?

Kom ihåg att barn ibland har roligt med varandra genom att visa pekfinger och skrattar åt det. Då tycker föräldrar om att säga: "Skratt utan anledning är ett tecken på dårskap." Men detta skratt är ganska naturligt, eftersom det är så här bebisar försöker locka vuxnas uppmärksamhet.

Om det finns en anledning till en sådan manifestation av glada känslor, och det inte spelar någon roll om andra vet om det eller inte, är skratt ganska normalt, och ordspråket som analyseras i den här artikeln är bara ett roligt talesätt utformat för att resonera en lite, lugn och skam barnen. Men orsakslöst skratt är ett tecken på en allvarlig psykisk störning. Vill du veta vilken?

Skratt utan anledning är inte ett tecken på dårskap, utan på sjukdom?

För att kunna svara på frågan måste vi först avgöra vilken typ av skratt som är orimligt.

För att förstå detta, föreställ dig följande bild: till exempel sa din vän till dig roligt skämt, och ni skrattar tillsammans åt honom.

Du har en anledning till skoj - det här är ett skämt, men utifrån kan en person som inte känner till situationen lätt tycka att ditt skratt "utan anledning" är ett tecken på en dåre. Han har trots allt ingen aning om någon anekdot, och därför kan han tolka den pågående handlingen på sitt eget sätt.

Ett annat scenario: du slutade sova, men fortsätter att känna dig pigg och full av energi. Du är säker på dina förmågor, en känsla av eufori täcker dig, det verkar som att du är kapabel till vad som helst. Alla situationer roar dig, även om den kan vara dödlig. Och även på kanten av avgrunden (som i bildligt talat, och i det direkta) du bryr dig inte, du fortsätter att skratta.

Har du läst? Bra. Svara sedan nu, vilken av ovanstående situationer ser mer konstig och onormal ut?

symptom på bipolär sjukdom

Orimligt skratt är ett symptom på en allvarlig psykisk sjukdom. När människor börjar visa positiva känslor, skratta i olämpliga situationer bör andra överväga om de ska hålla sig borta från sådana människor. Och nära människor till denna person måste insistera på att han konsulterar en läkare.

Trots allt är orimliga och okontrollerbara skratt det första alarmerande tecknet som inte bådar gott. Bipolär psykisk störning är farlig för både patienten och omgivningen. För under perioder av exacerbation, kallad mani, blir patienten för impulsiv, är inte ansvarig för sina handlingar och handlingar och kan därför skada inte bara sig själv utan också sina nära och kära.

Jag pratar med mig själv

Så, du vet redan att en olämplig och orsakslös manifestation positiva känslorär ett symptom på en psykisk störning. Medan vänligt skratt i sällskap med vänner, bekanta eller släktingar är ganska normalt och inte anses vara ett tecken på dårskap.

Men sedan uppstår en annan fråga, som följande situation kommer att hjälpa till att formulera: du går på gatan och lyssnar på musik på radion. Sedan började ett underhållningsprogram och plötsligt sa radiovärden någon fras som fick dig att skratta. Du log. En person som gick förbi märkte detta och ansåg att du var galen eftersom du går och ler för dig själv. Och det verkade konstigt för honom.

Är sådana skratt ett tecken på psykisk ohälsa?

"Skratt utan anledning är ett tecken på dårskap." Menande

Ett sådant uttalande används endast i Ryssland, det är inte översatt till andra språk på grund av att utlänningar helt enkelt inte förstår det.

Ett liknande experiment har redan genomförts, och detta är vad som kom ur det. En gång blev en tysk student som kom för att studera vid ett välkänt ryskt universitet tillrättavisat av en lärare genom att säga exakt denna fras. Den unge mannen pratade ryska ganska bra och förstod uttrycket bokstavligt. Och så plågade han sina klasskamrater, varför skratt utan anledning är ett tecken på en dåre, och som denna slutsats följer.

Således är detta ordspråk inte en diagnos, utan bara avskedsord, ett dekret att uppträda mer återhållsamt, observera ordning och anständighet på den plats där du är.

Skratt är ett tecken på att ha ett sinne för humor

Yuri Nikulin hävdade att det är mycket lättare att få en person att gråta än att få honom att skratta. Och det är det verkligen. Tror du inte? Och du minns hur du tittade på en rolig film med dina vänner, släktingar, bekanta.

Var man tvungen att skratta, inte för att det faktiskt var roligt, utan som för sällskapet, för att inte verka som ett "svart får" som inte förstod skämtet? Kanske gjorde du det omedvetet, eller kanske med avsikt.

Det har varit så i århundraden, men en flockmentalitet är karakteristisk för människan. Och detta är inte en förolämpning, utan bara ett konstaterande av fakta. Det finns inget skamligt i detta, för alla människor är lite lika, det har de gemensamma drag karaktär, utseende och därför, på någon undermedveten nivå, vill de inte sticka ut från mängden.

Glada, sprängande skratt anses vara ett tecken på ett gott sinne för humor, men bara när andra ser en verklig anledning till det. Om du (om än av goda skäl) ler för dig själv kan du lätt anses vara lite konstig. Lär dig därför att kontrollera dina känslor och observera anständighetsreglerna.

Således kan skratt vara ett tecken på en farlig mental sjukdom. Men i det här fallet måste det visa sig på en olämplig plats eller situation. Om skratt har en anledning, även om det är obegripligt för andra människor, väcker det ingen oro och anses vara ganska normalt.

Därför bör innebörden av ordspråket "skratt utan anledning är ett tecken på en dåre" inte tas bokstavligt och febrilt springa till en psykiater så snart en sådan kommentar gjordes till dig. Kanske är folk bara avundsjuka på ditt sinne för humor, det är allt.

Första gången jag hörde den här frågan var från min vän Ann, som jag träffade i Buffalo, NY många år sedan.

Tänk dig, den här frågan har stört mig.

Det var först senare som Zhvanetsky skrev att amerikanerna log, som om de ingick i nätverket. Och så började jag plågsamt fundera över varför jag tillhör världens mest orubbliga nation.

Butiksbiträden, tågkontrollanter, flygvärdinnor kommer aldrig att le bara så. Ett leende är en del av bilden av vilket annat land som helst. Inte vår.

Dessutom, om du plötsligt ler mot en främling, kommer han att tro att du flirtar med honom (man), eller att du inte är vän med ditt huvud (kvinna). Vi är vana vid att bara le mot bekanta, bara vid en rolig kommentar, bara i sällskap med vänner. Varför?

I väst är ett leende en del av tjänsten, en del av kommunikationen, en del av mentaliteten. Vi har motsatsen: om säljaren ler betyder det att han döljer något. Så jag vill berätta för honom "Vad ler du åt?"

Det finns ett unikt talesätt på ryska som inte finns på andra språk: " Skratt utan anledning är ett tecken på en dåre". Logiken i detta ordspråk kan inte förstås av människor med västerländskt tänkande. En tysklärare, som förklarades innebörden av detta talesätt, ( "Om en person skrattar utan anledning, är han inte okej med huvudet") kunde inte förstå alls och frågade hela tiden: "Och varför följer det av detta?"

Även nu, när ryska folk ofta reser till väst och lär sig mycket av invånarna i civiliserade länder, är ett leende inte ett föremål för imitation för oss.

och främjar viktminskning, blev det känt för vissa relativt nyligen, även om gamla människor visste om det. Och bara det ryska folket trodde inte på detta, eftersom skratt utan anledning betyder - vet du vad. Det hårda ryska humöret skylls vanligtvis på dåliga vägar och ogynnsamma väderförhållanden, såväl som på ortodoxa präster som har berättat för generationer att dumma fniss och bultande skratt är djävulens verktyg. Men idag är skrattterapi (gelotologi) en metod som erkänns av evidensbaserad medicin, med hjälp av vilken de lindrar tillståndet hos patienter inte bara med psykiska sjukdomar, utan också med onkologiska sjukdomar. Varför hjälper hon till?

Hormonell explosion

För tio år sedan genomförde forskare i Kalifornien ett experiment som visade att i blodet på en skrattande person ökar nivån av beta-endorfiner (hormoner av glädje och lycka) med 30% jämfört med ett lugnt tillstånd och tillväxthormon, som påverkar immuniteten , med 87 %. En positiv attityd minskar alltså sannolikheten att bli sjuk och underlättar för de som redan är sjuka, eftersom endorfiner ökar smärttröskeln och påskyndar tillfrisknandet.

Lugn, bara lugn

Ansiktsmusklernas arbete under skratt gör att du kan se ung ut.

Ett sinne för humor är ett kraftfullt afrodisiakum.

Glada människor återhämtar sig snabbare och blir i allmänhet sjuka mer sällan.

Skratt hjälper i alla situationer, även de mest obegripliga.

"Sluta aldrig att le, även när du är ledsen - någon kanske blir kär i ditt leende" är ett av de mest kända citaten från den colombianska författaren Gabriel Garcia Marquez.

April Fool's Day, eller April Fool's Day, som traditionellt firas i många länder, aktiverar vanligtvis människor som får mest glädje av skämt. Ändå hävdar de att ett sådant konstant begär långt ifrån alltid är ett bevis på ett gott tillstånd hos människokroppen. Det är troligt att en riktig sjukdom tvingar människor att skämta.

Periodiska manifestationer av ett sinne för humor leder uteslutande till positiva känslor och ett gott humör, men den oupphörliga fantasiflykten för en viss person börjar automatiskt irritera hans samtalspartner, släktingar och vänner. Detta beror till stor del på det faktum att skämten gradvis blir absolut inte roliga och till och med får en nyans av elakhet. Representanter för den auktoritativa publikationen "BBC" tror att detta problem idag är inneboende hos många människor runt om i världen. Även efter att ha insett detta problem och kontaktat specialister kan de inte kommunicera normalt med sin patient. På grund av viljan att ständigt skämta saknar de helt en känsla av verklighet och förmågan att förvandla konversationen till en seriös kanal. Detta tillstånd komplicerar helt klart processen att fastställa diagnosen.

Inom medicinen finns begreppet Moria redan. Detta innebär vanligtvis ett patologiskt förhöjt humör, som observeras tillsammans med spänning, dårskap och till och med en förkärlek för de mest korkade skämt. En sådan sjukdom uppstår hos en person långt ifrån bara så. Forskare och läkare kom efter de genomförda studierna till slutsatsen att detta kan vara resultatet av två stroke under en period på bara 5 år.

Denna störning kräver den mest allvarliga och långvariga behandlingen under ständig övervakning av auktoriserade specialister. En av de allra första sådana incidenterna inträffade 1929. Sedan dess började manifestationer av moria dyka upp regelbundet hela tiden. Ett av huvuddragen hos patienter är att de själva nästan aldrig får glädje av andras skämt. De roas uteslutande av sina egna kvickheter, som dessutom är långt ifrån alltid korrekta och roliga. Läkare associerar denna typ av beteende med en ganska specifik skada på hjärnans frontallober.

För att avgöra exakt hur och varför den mänskliga hjärnan, efter att ha lidit av sjukdomar, ger upphov till platta skämt, måste läkare förstå hur samma hjärna är anpassad för att bearbeta humor. När du lyssnar på ett skämt är tankeprocesserna vanligtvis utformade för att bearbeta den mottagna informationen och förbereda för det traditionella roliga slutet. Först efter att den mänskliga hjärnan har gjort vissa slutsatser kan den uppfatta skämt, som ett resultat av vilka en person manifesterar skratt.

Tydligen, hos personer som lider av ovanstående mycket komplexa, byggs inte en logisk kedja, på grund av vilken hjärnans nöjescentra helt enkelt inte kan irriteras för utseendet av skratt. I själva verket kan man jämföra ögonblicket när anekdotens huvudväsen blir tydlig med känslan av en verklig insikt. Med förvärringen av sjukdomen blir personen oförmögen att bilda dessa tankar och efterföljande slutsatser.

Sjukdom orsakar skratt utan anledning.

Företagspublikationen "Market Leader" konstaterar att ett av de viktigaste tecknen på moria är en överdriven tendens att skratta. Om ett sådant resultat visas även utan närvaro av goda skäl, är det redan nödvändigt att tänka på det utan att misslyckas. I det här fallet leder patienternas personliga känslor och tankar till ytterligare frisättning av signalsubstansen dopamin, som som ett resultat kan vara helt orelaterade till skämtet som gjordes tidigare. Läkare har goda skäl att fortsätta att noggrant studera de viktigaste detaljerna i denna sjukdom. Problemet är att ganska allvarliga problem med frontotemporal demens uppstår hos människor inte i hög ålder, utan i livets bästa ålder. Efter det känner en person med stora svårigheter motivationen och känslorna hos människorna runt honom, och detta leder redan till en negativ anpassning till samhället. På grund av det faktum att patienter inte förstår komplexa och genomarbetade skämt är de mer intresserade av att vara oförskämda.

Representanter för det vetenskapliga verksamhetsområdet råder att titta närmare på sina släktingar och vänner, eftersom de viktigaste tecknen på moria kan vara tvetydiga. I praktiken har det redan förekommit fall då år gått från sjukdomsögonblicket till det att diagnosen ställdes. Naturligtvis, under en så imponerande tidsperiod, fortskrider sjukdomen, vilket komplicerar den efterföljande behandlingsprocessen. Läkare å sin sida kommer att göra allt för att fastställa diagnosen så snart som möjligt. För att göra detta behöver de ett speciellt test för att bestämma humorn. På grund av dess genomförande kommer det att vara möjligt att ta reda på de förändringar som har ägt rum när det gäller en persons sociala förmågor. Vi får inte i något fall glömma att humor fortfarande är ett ganska komplext fenomen, som inte i något fall uteslutande bör tas som givet.

Om någon inte förstod, det är ryssar, små leende, men mycket korrupta människor tror det, ja, de lyckades inte klättra upp för evolutionens övre steg, tyvärr, untermenschi trots allt ...
Jag bekantade mig med länkarna och graferna, skrattade, tänkte. Nej, jag förstår allt förstås, informationskriget och "det är allt", men du måste behålla åtminstone ett sken av anständighet, om du redan kallar dig forskare?
I allmänhet är vårt svar till Chamberlain inte akademiskt, utan populärt, eftersom LJ-formatet inte antyder akademisism, men det är tillgängligt även för brittiska polska forskare-russofober...
Här till exempel från en avhandling i kulturvetenskap -
...Le som ett tecken icke-verbal kommunikation i en situation av kommunikation mellan främlingar har olika betydelser i ryska och västerländska (till exempel engelska och amerikanska) kulturer. Så i engelsk och amerikansk kultur betyder ett leende frånvaron av aggressivitet, tillhörighet till ett givet samhälle, intresse för kommunikation, vilja att samarbeta, vilja att tillhandahålla en tjänst, respekt och hjälpsamhet, socialt välstånd och tur, en anständig nivå av välmående -varelse. I rysk kultur betyder ett leende lättsinne, lättsinne, såväl som ett uppriktigt uttryck för en mycket Ha ett gott humör, en speciell läggning till samtalspartnern, flirtande, övergången till en mer personlig relation, förlöjligande och kritik, ibland list (bedrägeri), ett tecken på respekt för en person med högre social status.
Analysera historiska rötterbildandet av de studerade kulturernas nationella ansikte, kan det ses att leendet alltid har varit mer populärt i västerländsk kulturän på ryska, trots att det i båda kristna traditioner anses vara en symbol för stilla andlig glädje, i motsats till skratt, som traditionellt tillskrevs djävulens egenskaper. I den ryska kulturen fästs större vikt vid lidande som ett sätt att forma och rena själen. Därför är den centrala platsen i ansiktet av Ryssland ockuperad av ögonen, och leendet visar sig vara ett perifert, atypiskt ansiktsuttryck av det ryska ansiktet. Således kan vi prata om två ansikten som är olika i uttryck och humör: en leende västerländsk och en sorgsen ryss...
Men jag lovade folkligt, så låt oss bara säga...

Kom ihåg, Raikins: "Du måste skratta på platser som är speciellt avsedda för detta"? Hur många gånger har vi fått skulden av lokala antisovjetiska russofober för detta lekfulla imperativ från en satirisk miniatyr?

Nu, när ryssarna, inom ramen för ett hybridinformationskrig, intensivt formar bilden av en fiende - en angripare, en vild, ociviliserad person, skrämd av makt, rädd för sin egen skugga, men förbittrad på hela världen, det är intressant att överväga detaljerna som den består av, denna bild.
Till exempel, en av stereotyperna av externa utseende och den kommunikativa stilen hos en rysk person, en ryss - dysterhet, isolering, dysterhet, kyla, inte le. Det senare är det som först och främst fångar en utlännings blick, eftersom vi enligt hans åsikt ler för lite och ler sällan.

Samtidigt, f Fenomenet med att en rysk person inte ler i vardagen fungerar som en av de mest slående och nationellt specifika egenskaperna hos ryskt icke-verbalt beteende och rysk kommunikation i allmänhet.
Är det verkligen? Eller finns det en specificitet av icke-verbal kommunikation i olika kulturer förknippas med etnopsykologiska egenskaper? Naturligtvis, ja, det kan helt enkelt inte vara frånvarande i detta, som i allt annat ...
I det här fallet, funktionerna i den ryska som har leenden - vad är de varför hon har b stor nationell identitet ?
&
Låt oss börja med hon praktiskt taget ki presterar helt annorlunda, om inte att säga, motsatta funktioner ii, snarare än ett leende i västerländska (och inte bara) länder.
Till exempel noterade Gorkij att amerikaner först och främst ser tänderna i sina ansikten, Zadornov kallade det amerikanska leendet kroniskt och Zhvanetsky gav ut att amerikaner ler som om de ingår i nätverket.
Kineserna har ett talesätt "den som inte kan le, han kommer inte att kunna öppna en butik."
På japanska betyder ett leende - "Jag vågar inte belasta dig med mina problem" osv.
I amerikanskt, engelska, tyskt kommunikativt beteende är ett leende främst en signal om artighet, därför är det obligatoriskt när man hälsar och i ho det artiga samtalet. berömt tillkännagivande Ett uttalande i en amerikansk bank: "Om vår operatör inte ler mot dig, berätta för dörrvakten om det, han kommer att ge dig en dollar" - tills nyligen var det otänkbart i Ryssland.
Allt är annorlunda med oss. I början av perestrojkan, en viss amerikanskt på något sätt pi sal: "När vi på något sätt tittar på tulltjänstemännen som kollar våra pass och ler mot dem får vi aldrig ett leende tillbaka. När vi får ögonkontakt på gatan med ryska människor och ler mot dem får vi aldrig ett leende tillbaka" . Och det var sant...

Vilka är de specifika nationella särdrag Ryskt leende? (för korthetens skull betecknar vi - RU))
1. RU utförs endast med läppar, ibland är den övre tandraden blottad, det är INTE en häst.
2. RU-kommunikation är INTE en signal om artighet, den är INTE i tjänst.
3. I rysk kommunikation är det INTE brukligt att le mot främlingar, det är INTE service.
4. Det är inte brukligt att vi automatiskt svarar på ett leende med ett leende, det är INTE automatiskt.
5.Vi har det är inte brukligt att le mot en person, bara möta hans blick, hon är INTE slumpmässig.
6. Ett leende bland ryssar är en signal om disposition mot specifik person Hon är INTE opersonlig.
7. Det är inte vanligt att vi ler "under uppträdandet" officiella uppgifter, det är INTE officiellt.
8. RU är alltid ett uppriktigt uttryck för ett gott humör eller läggning till en motpart, det är INTE formellt.
9. RU måste ha en god anledning känd för andra, det är INTE orimligt.
10. Anledningen till en persons leende bör vara naturligt betingad, den är INTE självbejakande.
11. RU kräver liksom en viss tid för sitt "implementering", det är INTE spontant.

Och några fler funktioner och slutsatser:
– I vår kommunikativa kultur är det inte brukligt att le bara för att muntra upp samtalspartnern, för att behaga honom, för att stötta honom.
- I Ryssland är det inte heller brukligt att le i syfte att självpresentera / självuppmuntra - det ryska leendet har praktiskt taget inte alla de angivna funktionerna.
– Ett leende ska vara helt passande ur andras synvinkel, motsvara den kommunikativa situationen, ur deras synvinkel.
– Ett leende i en officiell miljö och i ett företag visar ett verkligt gott humör och uppriktig vänlighet hos de samlade människorna.
- Ryssar har ingen tydlig skillnad mellan ett leende och skratt, i praktiken identifieras de ofta, liknas vid varandra.

Det vill säga - de flesta av de vanliga kommunikativa situationerna för rysk kommunikation sanktionerar inte ett leende. Det är inte brukligt att le i en spänd situation - "ingen tid för leenden."
Här är det, rent ryskt - "Varför ler du?", "Hon har sju på bänkarna och hon går leende", "Vad för skratt? Jag sa inget roligt!". I allmänhet får leende människor i Ryssland ofta höra: "Jag förstår inte vad som är roligt här!" eller "Vad sa jag som var roligt?", "Då kommer du att le, jobba."
Och, som en krona, ett unikt talesätt som inte har några analoger i andra kulturer: "Skratt utan anledning är ett tecken på en dåre" och sakramental - "tid för affärer, timme för skoj."

Således betraktas det ryska leendet som en slags självständig kommunikativ handling, som som sådan i de flesta fall är överflödig.
Det finns ett imperativ i det ryska kommunikativa medvetandet: ett leende ska vara en uppriktig återspegling av ett gott humör och bra relation. För att ha rätt att le måste man verkligen behandla samtalspartnern väl eller ha det här ögonblicket underbar stämning.
Det vill säga ryska nationellt medvetande uppfattar faktiskt inte ett leende som riktat till någon okänd och av okända anledningar. Den avvisar ett sådant leende, ser inte en kommunikativ mening i det, uppfattar det enbart som en reflekterande, symtomatisk signal om ett gott humör, på grund av välbefinnande på det materiella planet.

Och, sammanfattningsvis, en referens till litteratur låter som en anekdot eller en liknelse och förklarar mycket -
I boken av A. Perry "Twelve stories of Russia" (Tolv berättelser om Ryssland) beskrivs genom hela berättelsen, med lätt humor, hur svårt det var för en amerikansk lärare som kom till Moskva att följa råden om hur man inte för att locka andras uppmärksamhet som finns i häftet hans företag, som betonade: "Det viktigaste är att inte le." Sex och ett halvt år gick innan en rysk vän frågade honom om motsatsen – varför han aldrig ler. Svaret lät väldigt ryskt: "Jagvet inte. Jag menar jag har aldrig tänkt på det. Jag ler bara när jag vill, jag menar när jag har något att le åt"(Jag vet inte. Jag har aldrig tänkt på det. Jag ler bara när jag vill, när det finns något att le åt).

Dessa är huvuddragen i det ryska nationella leendet, på grund av våra sociokulturella egenskaper och traditioner, oavsett om någon gillar det eller inte.
Och inte vad respekterade partners trodde ...

Och detta är allt, eller nästan allt, som jag ville säga om detta ämne, på kvällen till helgen. Le, vänner, jag hoppas att ni under de kommande dagarna kommer att ha goda skäl och skäl för detta))))))))))