บ้าน › อุปกรณ์ไฟฟ้า › ประชุมอะไรวันหยุด คำว่า "วิวรณ์" หมายถึงอะไร?

ประชุมอะไรวันหยุด คำว่า "วิวรณ์" หมายถึงอะไร?

ท่ามกลาง วันหยุดออร์โธดอกซ์คุณสามารถพบกับงานเลี้ยงของการนำเสนอ และสำหรับบางคน คำถามอาจเกิดขึ้นทันทีว่า Candlemas คืออะไร เหตุการณ์ใดที่ก่อให้เกิดมันขึ้นมา? การนำเสนอของพระเจ้าเป็นหนึ่งในวันหยุดคริสเตียนสิบสองที่เคารพนับถือมากที่สุด เหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตบนโลกของพระเยซูคริสต์และพระแม่มารีย์ได้รับการเคารพ งานเลี้ยงการนำเสนอเป็นวันหยุดที่ไม่ชั่วคราว และเป็นเรื่องปกติที่จะเฉลิมฉลองในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ คำว่า "sr?tenie" จาก Church Slavonic แปลว่า "การประชุม"

วันแห่งการนำเสนอได้กำหนดช่วงเวลาที่พันธสัญญาเดิมพบกับพันธสัญญาใหม่ - โลกโบราณกับโลกคริสเตียน ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเพราะคนคนเดียว ในพระวรสารมีสถานที่พิเศษ อย่างไรก็ตามเรามาเริ่มกันเลย พระกิตติคุณของลูกากล่าวว่าการนำเสนอของพระเจ้าเกิดขึ้น 40 วันหลังจากการประสูติของพระคริสต์

มีมาก ความจริงที่น่าสนใจเกี่ยวข้องกับการตอบคำถามว่าประชุมวันไหน ในปี 528 เกิดแผ่นดินไหวรุนแรงในเมืองอันทิโอก และผู้คนจำนวนมากเสียชีวิต จากนั้นในดินแดนเดียวกัน (ใน 544) เกิดโรคระบาดและผู้คนเริ่มตายเป็นพัน ในช่วงเวลาแห่งหายนะอันเลวร้ายเหล่านี้ มีการเปิดเผยการจัดเตรียมให้กับคริสเตียนผู้เคร่งศาสนาคนหนึ่ง เพื่อให้ผู้คนเฉลิมฉลองเทศกาลแห่งการประชุมอย่างเคร่งขรึมมากขึ้น แล้วในวันนั้นก็เฝ้าตลอดคืน (บำเพ็ญสาธารณประโยชน์) และ ขบวน. และจากนั้นภัยพิบัติร้ายแรงเหล่านี้ใน Christian Byzantium ก็หยุดลง จากนั้นพระศาสนจักร ด้วยความสำนึกคุณต่อพระเจ้า จึงได้จัดตั้งการประชุมของพระเจ้าขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองในวันที่ 15 กุมภาพันธ์อย่างเคร่งขรึมและด้วยความเคารพ

ประวัติของวันหยุด

ในเวลานั้นชาวยิวมีสองประเพณีที่เกี่ยวข้องกับการเกิดของทารกในครอบครัว หลังจากคลอดบุตร ผู้หญิงถูกห้ามไม่ให้มาที่วิหารเยรูซาเล็มเป็นเวลา 40 วัน หากเป็นเด็กผู้ชายและถ้าเป็นเด็กผู้หญิงก็ทั้งหมด 80 วัน เมื่อสิ้นสุดระยะเวลา ผู้หญิงที่กำลังคลอดบุตรจะต้องนำเครื่องบูชาที่ชำระให้สะอาด สู่พระวิหาร. พวกเขานำลูกแกะตัวหนึ่งกับนกเขามาเป็นเครื่องเผาบูชาและเพื่อลบล้างบาป ครอบครัวที่ยากจนได้ถวายนกพิราบอีกตัวแทนลูกแกะ

ในวันที่ 40 พ่อแม่ของทารกแรกเกิดต้องมากับเขาที่วัดเพื่อทำพิธีศีลระลึกถวายแด่พระเจ้า และนี่ไม่ใช่ประเพณีที่เรียบง่าย แต่เป็นกฎของโมเสสที่จัดตั้งขึ้นเพื่อระลึกถึงการปลดปล่อยชาวยิวจากการเป็นทาสและการอพยพออกจากอียิปต์ และตอนนี้เรามาถึงเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของข่าวประเสริฐซึ่งจะอธิบายรายละเอียดว่าเทียนคืออะไร

มารีย์และโยเซฟมาถึงกรุงเยรูซาเล็มจากเบธเลเฮม ในอ้อมแขนของพวกเขาคือเทพบุตร ครอบครัวของพวกเขาอยู่อย่างยากจน ดังนั้นพวกเขาจึงเสียสละนกพิราบสองตัว Theotokos ที่บริสุทธิ์ที่สุดแม้ว่าพระเยซูประสูติจากปฏิสนธินิรมล แต่กระนั้นก็ยอมเสียสละที่จำเป็นด้วยความสุภาพอ่อนน้อมถ่อมตนและความเคารพต่อกฎหมายของชาวยิว

เมื่อพิธีเสร็จสิ้นลงและครอบครัวศักดิ์สิทธิ์กำลังจะออกจากพระวิหาร ชายชราชื่อสิเมโอนก็เข้ามาหาพวกเขา มันเป็นคนชอบธรรมที่ดี เขาอุทานด้วยความดีใจอย่างยิ่ง: “บัดนี้ท่านปล่อยผู้รับใช้ของท่าน นายท่าน ตามคำของท่าน ด้วยความสงบ เพราะนัยน์ตาของข้าพเจ้าได้เห็นความรอดของท่านแล้ว…”

สิเมโอน

ตอนที่พบกับพระกุมารคริสต์ เอ็ลเดอร์ไซเมียนอายุมากกว่า 300 ปี เขาเป็นคนที่เคารพและนับถือมาก เป็นหนึ่งในนักวิชาการ 72 คนที่ได้รับมอบหมายให้แปลพระวรสารจากภาษาฮีบรูเป็น ภาษากรีก. ในวันสะบาโตนี้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขามาอยู่ในวิหารแห่งนี้ เพราะพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้นำเขามาที่นี่

ครั้งหนึ่งเมื่อนานมาแล้ว สิเมโอนเริ่มแปลหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ เขารู้สึกประหลาดใจมากเมื่อได้อ่านถ้อยคำที่เขาไม่สามารถเข้าใจได้: “ดูเถิด พรหมจารีในครรภ์จะรับและให้กำเนิดบุตรชายคนหนึ่ง” จากนั้นเขาคิดกับตัวเองว่าหญิงพรหมจารีไม่สามารถให้กำเนิดได้ และเขาต้องการเปลี่ยนคำว่า "ราศีกันย์" เป็น "เจโน่" ทันใดนั้นทูตสวรรค์ก็ปรากฏตัวขึ้นและห้ามไม่ให้เขาทำเช่นนี้ และยังบอกเขาว่าจนกว่าเขาจะได้เห็นพระเยซูเจ้าด้วยตาของเขาเอง เขาจะไม่ตาย และคำทำนายก็เป็นจริง

“ปล่อยเดี๋ยวนี้”

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาเขาก็รอช่วงเวลานี้มาเป็นเวลานานและในที่สุดคำทำนายของทูตสวรรค์ก็เป็นจริง - สิเมโอนเห็นทารกซึ่งเกิดจากพระแม่มารีผู้ไม่มีที่ติ ตอนนี้เขาสามารถพักผ่อนได้อย่างสงบ คริสตจักรเรียกสิเมโอนว่าผู้ถือพระเจ้า และเขามีชื่อเสียงในฐานะนักบุญ

ต่อมาบิชอป Theophan the Recluse เขียนว่าตั้งแต่ช่วงเวลาของการประชุม พันธสัญญาเดิมได้เปิดทางให้ศาสนาคริสต์ ตอนนี้เรื่องราวข่าวประเสริฐนี้ถูกกล่าวถึงทุกวันในการนมัสการของคริสเตียน - "เพลงของสิเมโอนผู้รับพระเจ้า" หรือในอีกทางหนึ่ง - "ตอนนี้คุณปล่อยแล้ว"

คำทำนายของไซเมียน

สิเมโอนอุ้มพระกุมารพรหมจารีผู้บริสุทธิ์ที่สุดไว้ในพระหัตถ์แล้วตรัสกับนางว่า “ดูเถิด พวกเขาจะโต้เถียงกันในหมู่ประชาชนเพราะพระองค์ บางคนจะรอด บางคนจะพินาศ และสำหรับคุณเอง อาวุธจะแทงทะลุจิตวิญญาณ เพื่อที่ความคิดในใจมากมายจะถูกเปิดเผย

เขาหมายถึงอะไร? ปรากฎว่าความขัดแย้งในหมู่ผู้คนหมายถึงการประหัตประหารที่เตรียมไว้สำหรับลูกชายของเธอ การเปิดความคิด - การพิพากษาของพระเจ้า อาวุธที่จะแทงทะลุหัวใจของเธอ - คำทำนายเรื่องการตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์เพราะเขาเสียชีวิตจากตะปูและ หอกทิ่มแทงหัวใจมารดาด้วยความเจ็บปวดแสนสาหัส

ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "อ่อนลง หัวใจที่ชั่วร้าย"กลายเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของคำพยากรณ์ของสิเมโอน จิตรกรไอคอนวาดภาพพระมารดาของพระเจ้าที่ยืนอยู่บนก้อนเมฆโดยมีดาบเจ็ดเล่มปักอยู่ในหัวใจของเธอ

ศาสดาพยากรณ์หญิงแอนนา

อื่น เหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นในวันนั้นและการประชุมก็เกิดขึ้นอีก แอนนาผู้เผยพระวจนะผู้อาวุโสวัย 84 ปีเข้าเฝ้าพระมารดาของพระผู้เป็นเจ้าตามที่ชาวเมืองเรียกเธอ เธอทำงานและอาศัยอยู่ที่วัดและเคร่งศาสนา เพราะเธออดอาหารและสวดอ้อนวอนอย่างต่อเนื่อง แอนนาโค้งคำนับพระคริสต์กุมาร ออกจากพระวิหารและเริ่มบอกข่าวดีแก่ชาวเมืองว่าพระเมสซิยาห์เสด็จมาในโลก ในระหว่างนั้น โยเซฟกับมารีย์กับพระกุมารได้ปฏิบัติตามกฎของโมเสสครบถ้วนสมบูรณ์แล้ว จึงกลับไปนาซาเร็ธ

ตอนนี้เป็นที่ชัดเจนว่าการนำเสนอคืออะไร? การประชุมคือการประชุมกับพระผู้ช่วยให้รอด ชื่อของผู้เฒ่าสิเมโอนและอันนาผู้เผยพระวจนะหญิงถูกจารึกไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาให้ตัวอย่างแก่เรา เนื่องจากด้วยความบริสุทธิ์และ เปิดใจได้รับพระเจ้า หลังจากได้พบกับพระกุมารเยซูแล้ว สิเมโอนก็ไปหาบรรพบุรุษ

งานฉลองการนำเสนอ

การนำเสนอของพระเจ้าเป็นวันหยุดโบราณในศาสนาคริสต์ ใน IV-V ศตวรรษผู้คนส่งคำเทศนา Sretensky ครั้งแรกเช่นนักบุญ Cyril แห่งเยรูซาเล็ม Gregory the Theologian, John Chrysostom และ Gregory of Nyssa

บางคนสนใจในคำถามที่ว่าวันใดของ Candlemas ใน ปฏิทินคริสตจักรสถานที่ที่ไม่เปลี่ยนแปลงถูกครอบครองโดยงานฉลองการนำเสนอซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 15 กุมภาพันธ์เสมอ แต่ถ้าวันประชุมของพระเจ้าตรงกับวันจันทร์ของสัปดาห์แรกใน โพสต์ที่ดีซึ่งอาจเป็นไปได้ จากนั้นบริการเทศกาลจะถูกเลื่อนออกไปเป็นวันที่ 14 กุมภาพันธ์

ตอบคำถามเกี่ยวกับการประชุม ก่อนอื่นต้องบอกว่านี่คือวันหยุดที่อุทิศให้กับพระเยซูเจ้า ในศตวรรษแรกเป็นวันแห่งการให้เกียรติแก่พระแม่มารี ดังนั้นใครก็ตามที่เรียกวันหยุดนี้ว่า Theotokos ก็จะถูกบางส่วนเช่นกัน ท้ายที่สุดแล้วตามโครงสร้างของการนมัสการในวันนี้ การกลับใจใหม่ในการสวดอ้อนวอนและเพลงสวดถึงพระมารดาของพระเจ้าถือเป็นจุดศูนย์กลาง ความเป็นคู่ของงานเลี้ยงเทียนยังมีอิทธิพลต่อสีของเสื้อผ้าที่สวมใส่โดยนักบวชในระหว่างการรับใช้ สีขาวได้กลายเป็นสัญลักษณ์ แสงศักดิ์สิทธิ์, สีน้ำเงิน - ความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ของพระมารดาของพระเจ้า

เทียน เทียน

ประเพณีการจุดเทียนชัยถวายพระพร เทียนคริสตจักรมาถึงออร์ทอดอกซ์จากคาทอลิก ในปี ค.ศ. 1646 นครเคียฟ Peter Mohyla ได้บรรยายพิธีกรรมคาทอลิกนี้อย่างละเอียดในบทสรุปของเขา เมื่อมีการจัดขบวนแห่ทางศาสนา ซึ่งเป็นขบวนที่มีคบเพลิง ดังนั้นคริสตจักรโรมันจึงหันเหฝูงแกะของเธอไป ประเพณีนอกรีตที่เกี่ยวข้องกับการบูชาไฟ

ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์เทียน Sretensky ได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพและความเคารพเป็นพิเศษ เทียนเหล่านี้ถูกเก็บไว้ตลอดทั้งปีและใช้ในการสวดมนต์ที่บ้าน

ประเพณีแห่เทียนพรรษา

ส่งผลให้ประเพณีการเฉลิมฉลองของชาวคริสต์ การประชุมออร์โธดอกซ์ผสมกับพิธีกรรมนอกรีต ด้วยการประชุมของสิเมโอนกับครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ พบการเปรียบเทียบปฏิทินอื่น วันแห่งการประชุมกลายเป็นการเฉลิมฉลองการพบกันของฤดูหนาวกับฤดูใบไม้ผลิ ผู้คนเฉลิมฉลองเทศกาลเทียนด้วยลางบอกเหตุต่างๆ ตัวอย่างเช่น มีคำพูดต่างๆ เช่น: "บน Candlemas ดวงอาทิตย์เปลี่ยนเป็นฤดูร้อน ฤดูหนาวกลายเป็นน้ำแข็ง" "ใน Candlemas ฤดูหนาวพบกับฤดูใบไม้ผลิ" เป็นต้น การละลายหรือน้ำค้างแข็งครั้งแรกเรียกว่า Sretensky บนเชิงเทียน สัญญาณบอกว่าความร้อนจะมาเร็ว ๆ นี้หรือว่าจะเย็นอีกนาน

หลังจากเฉลิมฉลองงานฉลองการนำเสนอด้วยงานเฉลิมฉลองแล้วชาวนาก็เริ่มเตรียมตัวสำหรับฤดูใบไม้ผลิ วัวควายถูกส่งจากโรงนาไปที่คอก เมล็ดพันธุ์ที่เตรียมไว้สำหรับการหว่าน ต้นไม้ที่ทาสีขาว ฯลฯ

เป็นที่น่าสนใจว่าในสหรัฐอเมริกาและแคนาดามีการเฉลิมฉลองวันหยุด Candlemas ในวันที่ 2 กุมภาพันธ์และวันหยุดที่รู้จักกันดีอีกวันก็กำหนดให้ตรงกับวัน Groundhog

แต่ใน ภูมิภาคชิตามีเมือง Sretensk ซึ่งตั้งชื่อตามวันหยุดอันยิ่งใหญ่นี้

ในบางประเทศมีการเฉลิมฉลองวันเยาวชนออร์โธดอกซ์ในวันนี้ซึ่งได้รับการอนุมัติในปี 1992 โดยหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่น แนวคิดนี้เป็นของขบวนการเยาวชนออร์โธดอกซ์โลก "ซินเดสมอส"

พล็อตของไอคอน

ไอคอนของงานนำเสนอแสดงโครงเรื่องจากผู้เผยแพร่ศาสนาลุค ซึ่งพระแม่มารีย์ผู้เคร่งศาสนามอบพระเยซูทารกของเธอให้กับผู้อาวุโสไซเมียนในมือ เบื้องหลังพระมารดาของพระเจ้าคือโจเซฟคู่หมั้นผู้ถือกรงที่มีนกพิราบสองตัว และเบื้องหลังสิเมโอนคือแอนนาผู้เผยพระวจนะหญิง

มากที่สุดแห่งหนึ่ง ภาพโบราณสามารถพบได้ในกระเบื้องโมเสคของวิหาร Santa Maria Maggiore ในกรุงโรม ซึ่งสร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 5 คุณสามารถดูว่าพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์กับทารกศักดิ์สิทธิ์ในอ้อมแขนของเธอไปหา Saint Simeon ได้อย่างไรและในเวลานี้เธอก็มาพร้อมกับทูตสวรรค์

การประชุมออร์โธดอกซ์ในมาตุภูมิเป็นภาพเฟรสโกสองภาพในศตวรรษที่ 12 แห่งแรกตั้งอยู่ในโบสถ์เซนต์ซีริลในเคียฟ ไอคอนที่สองของงานนำเสนออยู่ใน Novgorod ในโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบน Nerditsa มีการพรรณนาถึงการประชุมที่ค่อนข้างผิดปกติบนไอคอนในศิลปะจอร์เจียยุคกลางซึ่งแทนที่จะเป็นแท่นบูชาจะมีสัญลักษณ์ของการเสียสละต่อพระเจ้า - เทียนที่กำลังลุกไหม้

ไอคอนของพระแม่มารีย์ "น้ำยาปรับจิตใจที่ชั่วร้าย" (ในอีกทางหนึ่งเรียกว่า "คำทำนายของไซเมียน", "มือปืนเจ็ดคน") เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ของเทียน ในไอคอนนี้ ลูกศรที่แหลมคมแทงทะลุหัวใจของพระมารดาของพระเจ้าที่ยืนอยู่บนก้อนเมฆ ลูกศรสามลูกที่ด้านหนึ่งและอีกด้านหนึ่ง และอีกลูกหนึ่งจากด้านล่าง แต่มีไอคอนที่พระมารดาของพระเจ้าถูกแทงด้วยกริชไม่ใช่ลูกศร

ไอคอนเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของคำทำนายของผู้เฒ่าผู้ศักดิ์สิทธิ์ Simeon the God-Receiver ซึ่งเขาสร้างขึ้นหลังจากพบกับพระมารดาของพระเจ้าและลูกของเธอ

ผู้เชื่อมักจะหันไปหาไอคอนเหล่านี้ด้วยการอธิษฐาน เมื่อใจอ่อนลง ไม่เพียงแต่ร่างกายเท่านั้น ความทุกข์ทางใจก็บรรเทาลงด้วย พวกเขารู้ว่าถ้าคุณอธิษฐานต่อหน้ารูปของพระแม่มารีเพื่อศัตรูของคุณ ความรู้สึกเป็นศัตรูจะค่อยๆ จางหายไปและความโกรธจะหายไป หลีกทางให้กับความเมตตาและความกรุณา

การนำเสนอของพระเจ้าเป็นหนึ่งใน 12 หลัก วันหยุดของคริสตจักรซึ่งอุทิศให้กับเหตุการณ์ในชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอดและพระแม่มารี การนำเสนอของพระเจ้าไม่ใช่วันหยุดที่เคลื่อนไหวและตรงกับวันที่ 15 กุมภาพันธ์เสมอ แปลจากคำภาษาสลาโวนิกเก่า "sretenie" แปลว่า "การประชุม"

วันหยุดถูกกำหนดขึ้นในความทรงจำของการประชุมที่อธิบายไว้ใน Gospel of Luke ซึ่งเกิดขึ้นในวันที่ 40 หลังจากการประสูติของพระคริสต์

เทียน

ในวันนี้ คริสตจักรระลึกถึงเหตุการณ์สำคัญในชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์ ตามกฎหมายในพันธสัญญาเดิม ผู้หญิงที่ให้กำเนิดทารกเพศชายถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในพระวิหารของพระเจ้าเป็นเวลา 40 วัน

หลังจากช่วงเวลานี้ มารดามาที่พระวิหารพร้อมกับทารกเพื่อถวายเครื่องบูชาขอบพระคุณและชำระล้างให้พระเจ้า พระแม่มารีแมรี่ไม่จำเป็นต้องได้รับการชำระ แต่ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างสุดซึ้งที่เธอยอมจำนนต่อหลักธรรมบัญญัติ

ไอคอน "สิเมโอนผู้ถือพระเจ้า"

พระกิตติคุณของลูกากล่าวว่า: "เขาเป็นคนชอบธรรมและชอบธรรม รอคอยการปลอบประโลมใจจากอิสราเอล และพระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่กับเขา พระวิญญาณบริสุทธิ์ได้บอกเขาล่วงหน้าว่าเขาจะไม่เห็นความตายจนกว่าเขาจะเห็น พระคริสตเจ้า”

ตามตำนานไซเมียนเป็นหนึ่งในอาลักษณ์ 72 คนที่แปลพระคัมภีร์ไบเบิลจากภาษาฮีบรูเป็นภาษากรีกตามคำสั่งของกษัตริย์ทอเลมีที่ 2 แห่งอียิปต์ ในปีที่นักบุญมีอายุได้ 360 ปี (ตามแหล่งข้อมูลบางแห่งประมาณ 300 ปี) พระวิญญาณบริสุทธิ์ได้นำเขาไปที่พระวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม

โดยได้รับแรงบันดาลใจจากเบื้องบน ผู้อาวุโสผู้เคร่งศาสนามายังพระวิหารในเวลาที่ธีโอโทกอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและโจเซฟผู้ชอบธรรมนำพระกุมารเยซูไปที่นั่นเพื่อประกอบพิธีกรรมที่ถูกต้องตามกฎหมาย

สิเมโอนตระหนักว่าคำพยากรณ์เป็นจริงและทารกในอ้อมแขนของมารีย์คือพระเมสสิยาห์ที่รอคอยมานาน ผู้ซึ่งผู้เผยพระวจนะเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้มาเป็นเวลาหลายร้อยปี และตอนนี้เขาสามารถสิ้นใจอย่างสงบ

ผู้ถือพระเจ้าอุ้มทารกไว้ในอ้อมแขนของเขาและอวยพรพระเจ้าและกล่าวคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดของโลก: "บัดนี้พระองค์ทรงปล่อยผู้รับใช้ของพระองค์ตามพระวจนะของพระองค์ด้วยความสงบ เพราะนัยน์ตาของข้าพระองค์ได้เห็นความรอดของพระองค์แล้ว ซึ่งพระองค์ได้เตรียมไว้ต่อหน้าชนชาติทั้งปวง เป็นแสงสว่างส่องคนต่างชาติและถวายเกียรติแด่อิสราเอลประชากรของพระองค์" ศาสนจักรตั้งชื่อเขาว่า สิเมโอน ผู้รับพระเจ้า และยกย่องให้เขาเป็นนักบุญ

แอนนาผู้เผยพระวจนะหญิงม่ายสูงวัยซึ่งอาศัยอยู่ที่พระวิหารเยรูซาเล็มก็เป็นพยานในเรื่องนี้เช่นกัน คำพูดที่ไซเมียนพูดในช่วงเวลาของการประชุมกลายเป็นส่วนหนึ่งของบริการออร์โธดอกซ์

เรื่องราว

การนำเสนอของพระเจ้าเป็นวันหยุดที่เก่าแก่ที่สุด คริสตจักรคริสเตียนและสิ้นสุดวัฏจักรของวันหยุดคริสต์มาส แต่ถึงกระนั้น จนถึงศตวรรษที่ 6 วันหยุดนี้ก็ไม่ได้มีการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึม

หลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของการเฉลิมฉลอง Candlemas ในคริสเตียนตะวันออกมีอายุย้อนไปถึงปลายศตวรรษที่ 4 และทางตะวันตก - ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 จากนั้นการประชุมในกรุงเยรูซาเล็มก็ยังไม่ใช่วันหยุดอิสระ และถูกเรียกว่า "วันที่สี่สิบนับจาก Theophany"

Icon of the Presentation วาดในศตวรรษที่ 16

ในช่วงเวลาแห่งความหายนะทั่วประเทศนี้เปิดให้คริสเตียนผู้เคร่งศาสนาคนหนึ่งเฉลิมฉลองการถวายขององค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างเคร่งขรึมมากขึ้น

เมื่อในวันแห่งการประชุมของพระเจ้า มีการเฝ้าระวังตลอดคืนและขบวนแห่ ภัยพิบัติในไบแซนเทียมก็หยุดลง ด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้า คริสตจักรในปี 544 จึงจัดให้มีการเฉลิมฉลองการถวายองค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างเคร่งขรึมมากขึ้นและรวมไว้ในวันหยุดหลัก

งานเลี้ยงฉลองงานนำเสนอมีหนึ่งวันก่อนงานฉลองและงานหลังงานเจ็ดวัน ในวันที่สองของการเฉลิมฉลองคือวันที่ 16 กุมภาพันธ์ พระศาสนจักรเฉลิมฉลองความทรงจำของ สิเมโอนผู้ชอบธรรมซึ่งเธอเรียกว่าผู้ถือพระเจ้าและแอนนาผู้เผยพระวจนะหญิง - สิทธิชนซึ่งเป็นส่วนตัว ความสำเร็จทางจิตวิญญาณอย่างที่คุณทราบกลายเป็นว่าเกี่ยวข้องโดยตรงกับเหตุการณ์ของ Candlemas

แก่นแท้

นักบวชอธิบายว่าสาระสำคัญของวันหยุดอยู่ในการประชุมที่รอคอยมานานและช่วยชีวิตในวันนี้สองยุคพบกันโดยมีพันธสัญญาสองฉบับของพระเจ้าและมนุษย์ - เก่าและใหม่

ต่อหน้าสิเมโอน หนึ่งใน คนที่ดีที่สุดในเวลาขาออกพันธสัญญาเดิมต้อนรับและบูชาพันธสัญญาใหม่ซึ่งคือการจุติพระกุมารคริสต์
กฎของพระเจ้าที่มอบให้กับชาวยิวเป็นไปตามกฎใหม่ที่สูงขึ้นของความรักอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงนำมาสู่โลก

ความจริงแล้ว ชีวิตทั้งมวลของมนุษยชาติก่อนการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นความคาดหวังอันยาวนานและเจ็บปวดถึงปีติของการประชุมครั้งนี้ ซึ่งก็คือการประชุมขององค์พระผู้เป็นเจ้า และวันที่รอคอยมานานนี้ก็มาถึง - มนุษยชาติในตัวตนของสิเมโอน ตระหนักอย่างชัดเจนและสารภาพอย่างแน่วแน่ว่าหลังจากหลายพันปีของการเนรเทศจากพระเจ้าด้วยความเอาแต่ใจตนเอง ในที่สุดมันก็ได้พบกับพระผู้สร้าง

ท้ายที่สุด สิเมโอนได้อุ้มพระผู้ซึ่งโดยพระประสงค์อันลึกลับของพระองค์ ล่วงเกินขีดจำกัดของความเป็นนิรันดร์และอำนาจทุกอย่าง "ลดน้อยถอยลง" สู่สภาพของทารกที่ช่วยเหลือไม่ได้ ทรงถือพระองค์เองเป็นพระเจ้า

วันหยุดที่สดใสนี้เทียบเท่ากับทั้งพระเยซูคริสต์และพระแม่มารี

ประเพณี

ในวันนี้นอกเหนือจากพิธีสวดตามเทศกาลในโบสถ์แล้ว บางครั้งก็มีการจัดขบวนแห่ทางศาสนาด้วย ผู้คนขอบคุณสวรรค์ และนำเทียนจากวัดไปที่บ้านเพื่อจุดเทียนขณะอ่านคำอธิษฐาน

ตามธรรมเนียมแล้ว เทียนของโบสถ์จะได้รับการถวายในวันประชุมของพระเจ้า ประเพณีนี้มาถึง โบสถ์ออร์โธดอกซ์จากคาทอลิกในปี ค.ศ. 1646 ผู้คนเชื่อว่าเทียนที่ถวายในวันถวายพระเจ้าสามารถปกป้องบ้านจากฟ้าผ่าและไฟได้

ปูนเปียก "การนำเสนอ" ของศตวรรษที่ 18

ผู้คนเชื่อว่าในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ ฤดูหนาวและฤดูใบไม้ผลิมาบรรจบกัน ดังที่เห็นได้จากคำกล่าวมากมาย - "ที่งานแคนเดิลมาส ฤดูหนาวพบกับฤดูใบไม้ผลิ" "ที่งานแคนเดิลมาส ดวงอาทิตย์เปลี่ยนเป็นฤดูร้อน ฤดูหนาวกลายเป็นน้ำแข็ง"

ตามสัญญาณถ้าอากาศเย็นในวันถวายพระเจ้าฤดูใบไม้ผลิจะเย็น หากคาดว่าจะละลายให้รอฤดูใบไม้ผลิที่อบอุ่น แต่อาจเป็นไปได้ว่าการประชุมมักจะเป็นความสุขของการจากไปในฤดูหนาวและความคาดหวังของปีใหม่ที่มีผล

ล่าสุด น้ำค้างแข็งในฤดูหนาวและการละลายในฤดูใบไม้ผลิแรกเรียกว่า Sretensky

คำทำนายของสิเมโอน

ไอคอนเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์การประชุมของพระเจ้า พระมารดาของพระเจ้าซึ่งเรียกว่า "น้ำยาปรับความชั่วร้าย" หรือ "คำทำนายของสิเมโอน"

มันเป็นสัญลักษณ์ของการบรรลุผลสำเร็จของคำทำนายของผู้เฒ่าผู้ชอบธรรมไซเมียน: "อาวุธของคุณเองจะเจาะจิตวิญญาณของคุณ" ซึ่งเขาพูดหลังจากที่เขารับทารกศักดิ์สิทธิ์ไว้ในอ้อมแขนของเขาและอวยพรนักบุญโยเซฟและพระแม่มารีที่บริสุทธิ์ที่สุด

เช่นเดียวกับที่พระคริสต์ถูกแทงด้วยตะปูและหอก วิญญาณของผู้บริสุทธิ์ที่สุดก็จะถูก "อาวุธ" แห่งความโศกเศร้าและความปวดร้าวใจเมื่อพระองค์เห็นความทุกข์ทรมานของพระบุตร

ไอคอนของการประชุม จิตรกรไอคอน Andrey Rublev

อย่างไรก็ตาม ภาพ "Softener of Evil Hearts" มาจาก South-Western Rus ' ข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเขาหรือว่าเธอปรากฏตัวที่ไหนและเมื่อไหร่ไม่

โดยปกติจะแสดงไอคอน มารดาพระเจ้าซึ่งหัวใจของเขาถูกแทงด้วยดาบเจ็ดเล่ม - สามเล่มทางขวาและซ้ายและหนึ่งเล่มด้านล่าง การเลือกรูปดาบบนไอคอนนั้นไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญเนื่องจากในจิตใจของมนุษย์นั้นมีความเกี่ยวข้องกับการหลั่งเลือด

เลข "เจ็ด" ในพระไตรปิฎกหมายถึง "ความสมบูรณ์" ของบางสิ่ง ใน กรณีนี้- ความสมบูรณ์ของความเศร้าโศกทั้งหมด "ความโศกเศร้าและโรคของหัวใจ" ที่พระแม่มารีย์ต้องทนทุกข์ทรมานในชีวิตทางโลกของเธอ

การเฉลิมฉลองของภาพนี้เกิดขึ้นในวันอาทิตย์ All Saints (ในวันอาทิตย์แรกหลังจาก Trinity)

สวดมนต์

โอ้ พระมารดาของพระเจ้าผู้อดกลั้น ผู้ซึ่งยกย่องบุตรสาวทั้งหมดของโลก ด้วยความบริสุทธิ์ของพระองค์และความทุกข์ทรมานมากมายที่พระองค์ทรงถ่ายโอนมายังแผ่นดินโลก ยอมรับเสียงถอนหายใจอันเจ็บปวดมากมายของเรา และช่วยเราให้อยู่ภายใต้ที่กำบังแห่งความเมตตาของพระองค์ มิฉะนั้น ขอลี้ภัยและการวิงวอนอันอบอุ่น คุณไม่รู้หรือ แต่ราวกับว่าคุณมีความกล้าหาญต่อพระองค์ผู้เกิดจากคุณ โปรดช่วยและช่วยเราให้รอดด้วยการอธิษฐานของคุณ เพื่อที่เราจะไปถึงอาณาจักรแห่งสวรรค์โดยไม่หยุดยั้ง แม้ว่าจะมี บรรดาธรรมิกชนเราจะร้องเพลงในตรีเอกานุภาพแด่พระเจ้าองค์เดียว บัดนี้ ตลอดไป ตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน

เนื้อหานี้จัดทำขึ้นบนพื้นฐานของโอเพ่นซอร์ส

วันหยุดออร์โธดอกซ์ "การนำเสนอของพระเจ้า" มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 40 หลังจากการประสูติของพระเยซูคริสต์เพื่อระลึกถึงความจริงที่ว่าพระแม่มารีย์นำพระเยซูคริสต์ไปที่วิหารเยรูซาเล็มในวันที่ 40 หลังจากประสูติของพระองค์

นับตั้งแต่ชาวยิวได้รับการปล่อยตัวจากการเป็นเชลยของอียิปต์ กฎหมายได้กำหนดว่าผู้ชายหัวปีทุกคนจะต้องอุทิศตัวแด่พระเจ้าและจะต้องถูกนำไปที่พระวิหารในวันที่ 40 หลังคลอด ตามกฎหมายเดียวกันผู้หญิงที่ให้กำเนิดเด็กผู้ชายถือเป็นมลทินเป็นเวลา 40 วันและหลังจากให้กำเนิดเด็กผู้หญิง - 80 วัน เมื่อสิ้นสุดช่วงเวลานี้ มารดาแต่ละคนต้องนำลูกแกะอายุ 1 ขวบมาเป็นเครื่องเผาบูชา เพื่อเป็นเครื่องหมายแสดงถึงการยอมรับอำนาจสูงสุดของพระเจ้าและความกตัญญูต่อตัวเธอเอง และนกพิราบ หรือนกเขา - เป็นเครื่องบูชาเพื่อชำระบาป ถ้าผู้หญิงคนหนึ่งยากจนและหาลูกแกะไม่ได้ เธอก็เอานกเขามาสองตัว และหลังจากการถวายเครื่องบูชาแล้วเท่านั้นจึงจะถือว่าหญิงนั้นบริสุทธิ์ (เลวี. 12:1-8) พระแม่มารีย์ได้รับการถวาย สุขสันต์วันคริสต์มาสและไม่ต้องการพิธีชำระให้บริสุทธิ์ แต่ด้วยความถ่อมใจต่อพระพักตร์พระเจ้า เธอปฏิบัติตามบทบัญญัติของกฎหมายและนำนกเขาสองตัวมาเป็นเครื่องสังเวย (ลูกา II: 23-24)

เมื่อพระแม่มารีย์และโยเซฟพาพระเยซูไปที่พระวิหาร สิเมโอนชราผมหงอกพบพวกเขาที่นั่น ผู้ซึ่งรอการประชุมกับพระเจ้ามาหลายปี ตามที่พระคัมภีร์บอก หลายปีก่อนการประชุมครั้งนี้ สิเมโอนกำลังแปลพระคัมภีร์บริสุทธิ์จากภาษาฮีบรูเป็นภาษากรีก และเมื่อเขาเห็นคำว่า "ดูเถิด พรหมจารีจะตั้งครรภ์และให้กำเนิดบุตรชายคนหนึ่ง" (อิสยาห์, ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว: 14) เขาตัดสินใจว่ามีข้อผิดพลาดพุ่งเข้ามาในข้อความและแทนที่จะเป็นคำว่า "พรหมจารี" ควรมี คำว่า "ภรรยา" อย่างไรก็ตาม ทันทีที่เขากำลังจะแก้ไข "ความผิดพลาด" นี้ ทูตสวรรค์ของพระเจ้ามาปรากฏแก่เขาและบอกเขาว่าไม่มีข้อผิดพลาด และสิเมโอนสามารถตรวจสอบความจริงของคำทำนายนี้ได้เป็นการส่วนตัว เขารอเป็นเวลานานเพื่อให้คำสัญญาของเขาเป็นจริง - มากถึง 300 ปี และในที่สุด ตามการดลใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เขามาที่พระวิหารซึ่งมารีย์และโยเซฟนำพระกุมารเยซูมา และมันเกิดขึ้นดังนี้:

และพระองค์เสด็จมาพระวิหารโดยได้รับการดลใจ และเมื่อบิดามารดานำพระกุมารเยซูมาทำพิธีบนพระองค์ เขาก็อุ้มพระองค์ไว้ในอ้อมแขน อวยพรพระเจ้าและกล่าวว่า บัดนี้พระองค์ได้ทรงปล่อยผู้รับใช้ของพระองค์แล้ว พระเจ้าข้า ตามพระดำรัสของพระองค์ด้วยความสงบ เพราะดวงตาของข้าพระองค์ได้เห็นพระองค์แล้ว ความรอดซึ่งพระองค์ทรงเตรียมไว้ต่อหน้าชนชาติทั้งปวง เป็นแสงสว่างส่องคนต่างชาติ และสง่าราศีแห่งอิสราเอลประชากรของพระองค์ (ลูกา II:27-32)

ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เอ็ลเดอร์ไซเมียนประกาศว่าทารกซึ่งเขาถูกกำหนดให้พบในที่สุด จะออกไป “เพื่อรับใช้ความรอดของผู้คน”

ประการที่สอง แอนนาผู้เผยพระวจนะหญิงพบพระเยซูในพระวิหาร ดังที่กิตติคุณของลูกาเป็นพยานเช่นกัน:

ยังมีหญิงผู้เผยพระวจนะอันนา บุตรสาวของฟานูเอลจากเผ่าอาเชอร์ ซึ่งมีอายุมากแล้ว อาศัยอยู่กับสามีตั้งแต่ยังเป็นสาวพรหมจรรย์เป็นเวลาเจ็ดปี เป็นม่ายอายุแปดสิบสี่ปี ออกจากพระวิหารไปปรนนิบัติพระเจ้าทั้งกลางวันและกลางคืนด้วยการอดอาหารและอธิษฐาน ขณะนั้นนางขึ้นมาสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้าและเล่าเรื่องพระองค์แก่คนทั้งปวงที่กำลังรอคอยการช่วยกู้ในกรุงเยรูซาเล็ม (ลูกา II:36-38)

หลังจากทำทุกอย่างตามกฎขององค์พระผู้เป็นเจ้าแล้ว มารีย์และโยเซฟก็กลับไปนาซาเร็ธในแคว้นกาลิลี (ลูกา 2:39)

งานเลี้ยงการนำเสนอของพระเจ้าก่อตั้งขึ้นในกรุงเยรูซาเล็มในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 4 การกล่าวถึงครั้งแรกนั้นมอบให้โดยผู้แสวงบุญ S. Eteria ในบันทึกประจำวันของเธอซึ่งเธอเรียกมันว่า "40 วันหลังจาก Theophany" การเฉลิมฉลองของเขามีคำอธิบายดังนี้:

วันที่สี่สิบหลังจาก Epiphany มีการเฉลิมฉลองด้วยความเคร่งขรึมที่สุด ในวันนี้มีขบวนแห่ไปยังโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพซึ่งทุกคนมารวมตัวกันเพื่อทำพิธีสวด ได้รับการแก้ไขตามคำสั่งที่กำหนดด้วยความเคร่งขรึมที่สุดเช่นเดียวกับเทศกาลอีสเตอร์ นักบวชทุกคนเทศนาและอธิการก็เช่นกัน พวกเขาทั้งหมดอธิบายเนื้อความในพระวรสารซึ่งกล่าวว่าในวันที่ 40 โจเซฟและมารีย์นำองค์พระผู้เป็นเจ้ามาที่พระวิหาร (บทที่ 26)

จากกรุงเยรูซาเล็ม วันหยุดแพร่กระจายไปทั่วทั้งตะวันออก แต่จากศตวรรษที่ 6 เท่านั้น ในช่วงเวลาของจักรพรรดิจัสติเนียน (527-565) มันมีความสำคัญเป็นพิเศษ จักรพรรดิจัสติเนียนสั่งให้การประชุมของพระเจ้าถือเป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่และมีการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมทั่วทั้งอาณาจักร ดังนั้นในพิธีศักดิ์สิทธิ์ในวันนี้ ศาสนจักรจึงสวดอ้อนวอนให้จักรพรรดิหลายครั้ง

งานเลี้ยงแห่งการถวายองค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นของงานเลี้ยงที่สิบสอง เดิมทีในตะวันตก วันหยุดนี้เป็นของพระเจ้า ต่อมาเริ่มได้รับการพิจารณาว่าเป็นพระมารดาของพระเจ้าด้วยชื่อของการชำระล้างพระแม่มารีย์หรือการเสียสละของพระเยซูในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ระเบียบใหม่ของคริสตจักรละตินจากสังคายนาวาติกันที่สองกำหนดให้การประชุมเป็นงานเลี้ยงของพระเจ้าอีกครั้ง ในคริสตจักรตะวันออก การนำเสนอหมายถึงงานเลี้ยงของ Theotokos และบางครั้งก็มีชื่อของการนำเสนอของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

ประเพณีวันหยุด

ในวันประชุมของพระเจ้า มีการถวายน้ำและเทียนในโบสถ์ของยูเครน เทียนที่ถวายสำหรับเวียนเทียนเรียกว่า "ฟ้าร้อง" เพราะจุดเทียนไว้หน้ารูปขณะเกิดพายุฝนฟ้าคะนองเพื่อป้องกันผู้คนและปศุสัตว์จากฟ้าร้อง เทียนเล่มเดียวกันถูกมอบไว้ในมือของผู้ตายเมื่ออ่านคำอธิษฐานที่ส่งออกไป ในวันเวียนเทียน เมื่อพวกเขามาจากโบสถ์ พวกเขาจุดไฟที่ "ลิ้น" "เพื่อให้น้ำในฤดูใบไม้ผลิสูงไม่ทำลายพืชผล และเพื่อไม่ให้น้ำค้างแข็งที่ต้นไม้เป็นน้ำแข็ง" จากชื่อ "เทียนดัง" และวันหยุดเอง ยกเว้น "เทียนมาส" หรือ "สตรีจันทร์" ก็เคยเรียกว่า "สุสาน"

เมื่อพวกเขาให้พรน้ำในโบสถ์ ชาวนาก็เก็บน้ำนั้นในภาชนะใหม่ที่ยังไม่ได้ใช้ นำกลับบ้านและดูแลรักษาอย่างระมัดระวัง น้ำนี้มีสาเหตุมาจาก พลังเวทย์. ตามตำนานพื้นบ้านเป็นน้ำบำบัด เธอถูจุดที่เจ็บและเชื่อว่ามันจะ "ช่วยได้" เหนือสิ่งอื่นใดน้ำนี้ดูเหมือนจะช่วยจาก "ตาชั่วร้าย" - จากโรคที่ตา "ไม่ดี"

ตามความเชื่อพื้นบ้าน ฤดูร้อนตรงกับฤดูหนาวปีละสองครั้ง: วันที่ 15 กุมภาพันธ์ - วันประชุมของพระเจ้า และวันที่ 22 มกราคม - วันเซนต์แอนนา ผู้คนเชื่อว่าก่อนฤดูใบไม้ผลิ ฤดูหนาวเป็นหญิงชรา และฤดูร้อนเป็นเด็กสาว สำหรับงานฉลองการนำเสนอ ปู่เก่าฟรอสต์อุ้มวินเทอร์ไว้ใต้วงแขน เธองอตัว ตัวสั่นและเดินแทบไม่ได้ ปลอกสวมของผู้หญิงซีมามีรอยขาด รองเท้าบู๊ตขาด และหนูแทะผ้าพันคอบนศีรษะจนเป็นรู และจากรูเหล่านั้น ผมขาวยื่นออกมา ซีมาถือตะกร้าน้ำแข็งบิ่นอยู่ในมือ และสะพายถุงเปล่าไว้ และร่าเริงและ สาวสวยฤดูร้อนเธอมีพวงหรีดบนศีรษะ เสื้อปักดอกไม้ กระโปรงสีเขียว ฤดูร้อนถือเคียวและฟ่อนข้าวไรย์และข้าวสาลีไว้ในมือ

ในการประชุมฤดูหนาวเก่าและ หนุ่มซัมเมอร์พวกเขาโต้เถียงกันว่าใครควรไปต่อและใครควรกลับมา หากอากาศอุ่นขึ้นในตอนเย็น - ฤดูร้อนจะมีค่ามากกว่าฤดูหนาวและหากอากาศหนาวเย็นลง - ฤดูหนาว "... แต่ไม่ว่าเธอจะ (ฤดูหนาว) อยู่ที่นั่นอย่างไร และเมื่อฤดูร้อนยิ้ม พระอาทิตย์จะส่องแสง ลมจะพัด และโลกจะตื่นขึ้น" Oleksa Voropay กล่าวในหนังสือ "The Customs of Our People" เกี่ยวกับการพบกันของฤดูร้อนกับฤดูหนาว

ในบรรดาผู้คน มีสัญญาณหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับงานฉลองเทียนมาส ซึ่งใคร ๆ ก็สามารถคาดการณ์ล่วงหน้าได้ตลอดทั้งปี

สาระสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์ของวันหยุด

ชื่อของวันหยุด "การนำเสนอของพระเจ้า" มาจากเหตุการณ์การประชุมของพระบุตรของพระเจ้าและ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดกับสิเมโอนที่ชอบธรรม ใน ความรู้สึกทางจิตวิญญาณการประชุมครั้งนี้เป็นสัญลักษณ์ของการประชุมของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่

ชื่อของชายชราผมหงอกที่พบพระแม่มารีพร้อมกับพระกุมารเยซูในพระวิหารคือ "สิเมโอน" ซึ่งแปลว่าการฟัง

สิเมโอนเป็นตัวอย่างของผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมที่ฟังเสียงของพระเจ้า เข้าใจและเชื่อฟังพระประสงค์ของพระเจ้า พยากรณ์และสั่งสอนการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ พระบุตรของพระเจ้า ผู้ซึ่งจะนำมนุษยชาติที่ตกสู่บาป พันธสัญญาใหม่ความรักและความเมตตา

คริสตจักรในพันธสัญญาเดิมมีแก่นแท้ของธรรมบัญญัติโดยความยำเกรงพระเจ้า: คุณอาจไม่เข้าใจธรรมบัญญัติ แต่คุณต้องปฏิบัติตามอย่างเต็มที่ ไม่หลีกหนี เป็นความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวซึ่งสร้างขึ้นจากความกลัวต่อการลงโทษ ชี้นำคนที่มีจิตใจเป็นทาสให้มีชีวิตที่ถูกต้อง

คริสตจักรพันธสัญญาใหม่ในภาพลักษณ์ของพระแม่มารีย์ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดทำให้มนุษย์มีศรัทธาที่ช่วยชีวิตในภาพลักษณ์ของพระเยซูคริสต์ซึ่งอยู่เหนือกฎหมายเพราะเป็นหัวใจสำคัญของความเข้าใจในความรัก การให้อภัย ความเมตตา คน ๆ หนึ่งต้องต้องการได้รับความรอดเข้าใจว่าทำไมเขาถึงมีชีวิตอยู่และเขาต้องทำทุกอย่างในชีวิตเพื่อที่จะได้รับความเมตตาจากพระเจ้าด้วยเจตจำนงเสรีของเขาเอง บุคคลต้องยอมรับพระเจ้าด้วยหัวใจของเขา ไม่ใช่แค่ด้วยจิตใจที่เยือกเย็นเท่านั้น ออกจากสถานะการเป็นทาสและรับภาพลักษณ์และความคล้ายคลึงกันตามที่ผู้สร้างสร้างเรามา กลายเป็นลูกสาวหรือลูกชายที่แท้จริงของแสง

คุณสมบัติของการเฉลิมฉลองในโบสถ์ออร์โธดอกซ์

ในวันที่ 40 หลังจากการประสูติของพระคริสต์ งานฉลองการนำเสนอของพระเจ้าจะสิ้นสุดวงจรวันหยุดคริสต์มาส

จิตวิญญาณของการนมัสการของการประชุมเป็นเช่นเดียวกับจิตวิญญาณของการประสูติของพระคริสต์และ Theophany: สรรเสริญ Theophany ในโลกและคารวะพระแม่มารีย์เป็นพระมารดาของพระเจ้า เด็กตัวเล็ก ๆ ที่ถูกพามาที่พระวิหารคือพระเจ้านิรันดร์ผู้ประทานกฎแก่โมเสสบนภูเขาซีนาย: "วันนี้เขา" เราร้องเพลงบน stichera ของลิเธียม "ซึ่งครั้งหนึ่งเคยให้กฎแก่โมเสสที่ซีนายเชื่อฟังเรา กฎของกฎหมายเพราะเขามีความเมตตาเหนือเรา ... วันนี้สิเมโอนจับมือของพระเจ้าแห่งสง่าราศีซึ่งโมเสสเห็นครั้งแรกในความมืดเมื่อเขามอบโต๊ะบนภูเขาซีนายให้เขา... วันนี้ผู้สร้างสวรรค์และ โลกถูกอุ้มไว้ในอ้อมแขนของผู้เฒ่าสิเมโอน

ตามสัญญาณเมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์พวกเขาระบุว่าฤดูใบไม้ผลิจะเป็นอย่างไร คริสตจักรออร์โธดอกซ์ในวันนี้เฉลิมฉลองหนึ่งในสิบสองวันหยุดที่สำคัญที่สุดของคริสเตียน - การนำเสนอของพระเจ้า ใน Orthodoxy วันหยุดนี้เป็นหนึ่งในสิบสอง

อะไรคืองานฉลองการนำเสนอของพระเจ้า (15 กุมภาพันธ์)?

วันหยุดนี้จัดตั้งขึ้นโดยคริสตจักรเพื่อระลึกถึงข้อเท็จจริงที่ว่าพระแม่มารีและโจเซฟคู่หมั้นในวันที่สี่สิบหลังจากการประสูติของพระคริสต์มาพร้อมกับทารกไปที่วิหารเยรูซาเล็มเพื่อถวายการบูชาขอบพระคุณพระเจ้าสำหรับลูกคนหัวปีของพวกเขา

ไซเมียนผู้ชอบธรรมอยู่ในพระวิหารในเวลานั้น ผู้ซึ่งเพราะเขาสงสัยในคำพูดของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์เกี่ยวกับการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดจากพระแม่มารี เขาจึงได้รับการแต่งตั้งให้มีชีวิตอยู่จนกว่าเขาจะแน่ใจว่าคำพยากรณ์สัมฤทธิผล สิเมโอนเป็นคนเคร่งศาสนาและชอบธรรม ตามชีวิตของเขา เขาเป็นหนึ่งในนักแปลที่เรียนรู้ 72 คน ซึ่งได้รับมอบหมายจากกษัตริย์แห่งอียิปต์ ทอเลมีที่ 2 ฟิลาเดลฟัส ให้แปลพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จากภาษาฮีบรูเป็นภาษากรีก แปลหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์และอ่านคำว่า "ดูเถิด พระแม่มารีในครรภ์จะรับและให้กำเนิดพระบุตร" นักบุญคิดว่านี่เป็นการพิมพ์ผิด และแทนที่จะเป็น "พรหมจารี" ควรเป็น "ภรรยา" สิเมโอนตัดสินใจแก้ไขข้อความ แต่ทูตขององค์พระผู้เป็นเจ้าหยุดมือของเขาและสัญญาว่าเขาจะไม่ตายจนกว่าเขาจะเชื่อในความจริงของคำพยากรณ์ ตามตำนานกล่าวว่าสิเมโอนมีอายุประมาณ 300 ปี โดยการดลใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในวันนั้นเขามาที่พระวิหาร และเมื่อพ่อแม่พาพระกุมารเยซูมา เขาเห็นทางจิตวิญญาณในตัวเขาว่าพระผู้ช่วยให้รอดของมนุษยชาติ อุ้มเขาไว้ในอ้อมแขนของเขาและพูดว่า: "บัดนี้คุณปล่อยคนรับใช้ของคุณแล้ว ผู้เชี่ยวชาญ…".

พระเมสสิยาห์ในอนาคตในทารกพระเยซูยังได้รับการยอมรับจากแอนนาผู้เผยพระวจนะหญิงม่ายซึ่งอาศัยอยู่ที่พระวิหารเยรูซาเล็ม

คำว่า "candlemas" แปลว่าการประชุม การประชุมคือการประชุมของมนุษยชาติในตัวของไซเมียนผู้อาวุโสกับพระเจ้า

วันหยุดคริสตจักรของการนำเสนอของพระเจ้า (15 กุมภาพันธ์) เป็นหนึ่งในวันหยุดของพระเจ้าที่อุทิศโดยตรงให้กับพระเยซูคริสต์ แต่ในเนื้อหานั้นใกล้เคียงกับงานเลี้ยงของ Theotokos

15 กุมภาพันธ์ การประชุมของพระเจ้า: ประเพณีและพิธีกรรม

ในมาตุภูมิวันนี้ถือเป็นการพบกันครั้งแรกของฤดูใบไม้ผลิ ผู้คนกล่าวว่า: " Candlemas - ฤดูหนาวพบกับฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน". ตามความเชื่อของชาวบ้าน วันที่ 15 กุมภาพันธ์ ฤดูหนาวจะปะทะกับฤดูร้อน ใครจะถอยหลัง ใครจะเดินหน้า ตั้งแต่วันนี้ไปจนสิ้นฤดูหนาว.

เมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ชาวนาอบพายในรูปแบบของความสนุกสนานซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการสิ้นสุดของสภาพอากาศหนาวเย็นและการเริ่มต้นของฤดูร้อนและยังเดินไปรอบ ๆ บ้านด้วยไอคอนของการนำเสนอของพระเจ้าหรือพระผู้ช่วยให้รอด หลังจากทัวร์ สมาชิกทุกคนในครอบครัวคุกเข่าลงและสวดอ้อนวอน

อย่างไรก็ตาม Candlemas ในหมู่ชาวนาไม่ถือเป็นวันหยุดที่ดี ใน สติปัฏฐานชื่อของมันเกี่ยวข้องกับการประชุมของฤดูหนาวและฤดูร้อน เด็กๆ ร้องเรียกดวงอาทิตย์ให้ขึ้นเร็วขึ้นและนำฤดูใบไม้ผลิมาให้

หากดวงอาทิตย์ที่เสกมาจากด้านหลังภูเขาจริงๆ ก่อนพระอาทิตย์ตกดิน เด็กๆ จะนำข่าวไปบอกหมู่บ้านว่าน้ำค้างแข็งครั้งสุดท้ายได้ผ่านไปแล้ว หากดวงอาทิตย์ไม่ปรากฏเลยแสดงว่ามีดวงอาทิตย์ที่เข้มงวด)

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันนี้พวกเขาดูแลปศุสัตว์ สัตว์ปีก ไม้ผลและเมล็ดพืช เชื่อกันว่าลมบนต้นเทียนจะขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกจากต้นไม้ ซึ่งช่วยให้เก็บเกี่ยวผลไม้ได้ ในเรื่องนี้มีธรรมเนียมปฏิบัติหลังจาก Sretensky Matins ที่จะเขย่าต้นผลไม้ด้วยมือของคุณ แม้แต่ในวันนี้ แม่บ้านก็ให้อาหารแม่ไก่อย่างเข้มข้นเพื่อให้พวกมันมีไข่จำนวนมาก

สุสาน - เทียนสำหรับการนำเสนอของพระเจ้าในวันที่ 15 กุมภาพันธ์

มีธรรมเนียมที่จะต้องนำเทียนไปที่โบสถ์เพื่อถวายบูชาบนเทียน เทียนเหล่านี้เรียกว่า "ฟ้าร้อง" พิธีกรรมนี้เกี่ยวข้องกับประเพณีคาทอลิกและมีต้นกำเนิดมาจาก ประเพณีโบราณคริสตจักรโรมันจะจัดขบวนแห่ด้วยการจุดคบไฟหรือเทียนในงานฉลองเทียนมาส

ชาวนาจากโบสถ์กลับมาพร้อมเสียง "ฟ้าร้อง" ที่สว่างไสวและทำพิธีถือขนมปังและเทียนรอบโต๊ะ คนถือเทียนเสียงดัง ความสามารถทางเวทมนตร์ขับรถออกไป วิญญาณชั่วร้ายฟ้าแลบฟ้าร้องฝนและลูกเห็บ ดังนั้นในพายุฝนฟ้าคะนองเพื่อหลีกเลี่ยงฟ้าผ่าพวกเขาจึงจุดไฟ "ฟ้าร้อง" เทียน Sretensky ถูกมอบไว้ในมือของคนที่กำลังจะตายเพื่อขับไล่ปีศาจ นอกจากนี้ด้วยความช่วยเหลือของเธอผู้คนที่เป็นไข้ก็ถูกขับไล่ - ปีศาจแห่งโรคในหน้ากากของผู้หญิง พวกเขาเริ่มเขย่าเขาหักกระดูกและคลายข้อต่อ

หมายสำคัญสำหรับการประชุมของพระเจ้า (15 กุมภาพันธ์)

สภาพอากาศในที่ประชุมเป็นอย่างไร - ฤดูใบไม้ผลิก็จะเป็นเช่นนั้น
ละลายในวันนี้ - ถึงต้นฤดูใบไม้ผลิและอบอุ่น
ก้อนหิมะที่ Candlemas - ฤดูใบไม้ผลิจะยืดเยื้อและมีฝนตก
ความหนาวเย็นมาในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ - ฤดูใบไม้ผลิจะเย็น
ถ้าหิมะตกก็จะเกิดขนมปัง
สภาพอากาศที่เงียบสงบและมีแสงแดด - เพื่อการเก็บเกี่ยวผ้าลินินที่ดี
ลดลงในการนำเสนอ - เพื่อเก็บเกี่ยวข้าวสาลี, ลมแรง - เพื่อเก็บเกี่ยวผลไม้
หากในวันก่อนเทียนท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาว ฤดูใบไม้ผลิจะบานช้ากว่าปกติ

คนที่เกิดในวันที่ 15 กุมภาพันธ์มีแรงผลักดันสองประการคือความรักและความดื้อรั้น เขาควรสวมไพลินและคาร์เนเลียน

15 กุมภาพันธ์ การประชุมของพระเจ้า: ทำอะไรไม่ได้?

ในวันเวียนเทียน ห้ามทำงานใด ๆ ยกเว้นงานที่ให้บริการผู้คนเพื่อประโยชน์ การหาเงินถือเป็นบาป ข้อยกเว้นคืออาชีพที่มุ่งช่วยเหลือผู้อื่น ไม่จำเป็นต้องดื่มแอลกอฮอล์ทำให้ขุ่นมัว จิตใจของมนุษย์และทำให้คนติดนิสัยเสีย

มีการห้ามทำงานบ้าน ควรซักผ้าและทำความสะอาดในวันธรรมดา ในวันหยุดของคริสตจักร เป็นเรื่องปกติที่จะอุทิศเวลาให้กับพระเจ้าและสวดอ้อนวอนเพื่อค้นหาเส้นทางที่ชอบธรรมและชำระจิตวิญญาณ นี่เป็นเวลาที่จะทำความดีและสื่อสารกับคนที่รัก

คุณไม่สามารถสาบานและใช้คำสบถได้ ภาษาหยาบคายเป็นหนึ่งในบาปมหันต์ที่ทำลายความสัมพันธ์ของบุคคลกับอำนาจที่สูงกว่าและกีดกันเขาจากการคุ้มครองและการอุปถัมภ์

ใน วันเก่า ๆในวันหยุดของคริสตจักรมีการห้ามซักผ้าและทั้งหมดเป็นเพราะกระบวนการอาบน้ำทำให้เกิดปัญหามากมายและใช้เวลานาน จำเป็นต้องตัดฟืน ทำความร้อนโรงอาบน้ำ และขนน้ำ และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ทำงานหนักไม่ได้รับการต้อนรับในวันหยุดพวกเขาต้องการล้างตัวในวันก่อนวันนัดพบกับวันที่สดใส จิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และร่างกาย

วีดิทัศน์: การประชุมของพระเจ้า ความหมายของวันหยุดคืออะไร?

การนำเสนอของพระเจ้าเป็นหนึ่งใน 12 วันหยุดหลักของคริสตจักรที่อุทิศให้กับเหตุการณ์ในชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอดและพระแม่มารี การนำเสนอของพระเจ้าไม่ใช่วันหยุดที่เคลื่อนไหวและตรงกับวันที่ 15 กุมภาพันธ์เสมอ แปลจากคำภาษาสลาโวนิกเก่า "sretenie" แปลว่า "การประชุม"

แคนเดิลมาส
ในวันนี้ คริสตจักรระลึกถึงเหตุการณ์สำคัญในชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์ ตามกฎหมายในพันธสัญญาเดิม ผู้หญิงที่ให้กำเนิดทารกเพศชายถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในพระวิหารของพระเจ้าเป็นเวลา 40 วัน

หลังจากช่วงเวลานี้ มารดามาที่พระวิหารพร้อมกับทารกเพื่อถวายเครื่องบูชาขอบพระคุณและชำระล้างให้พระเจ้า พระแม่มารีย์ไม่จำเป็นต้องได้รับการชำระล้าง แต่ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างสุดซึ้งเธอยอมทำตามกฎเกณฑ์ของกฎหมาย

และเมื่อพระมารดาของพระเจ้าเสด็จข้ามธรณีประตูพระวิหารพร้อมกับทารกน้อยในอ้อมแขน ผู้อาวุโสในสมัยโบราณก็ออกมาพบเธอ โดยใช้ชื่อว่าสิเมโอน ซึ่งในภาษาฮีบรูแปลว่า "ได้ยิน"
พระกิตติคุณของลูกากล่าวว่า: "เขาเป็นคนชอบธรรมและชอบธรรม รอคอยการปลอบประโลมใจจากอิสราเอล และพระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่กับเขา พระวิญญาณบริสุทธิ์ได้บอกเขาล่วงหน้าว่าเขาจะไม่เห็นความตายจนกว่าเขาจะเห็น พระคริสตเจ้า”

สิเมโอนตระหนักว่าคำพยากรณ์เป็นจริงและทารกน้อยในอ้อมแขนของมารีย์คือพระเมสสิยาห์ที่รอคอยมานาน ผู้ซึ่งผู้เผยพระวจนะเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้มาเป็นเวลาหลายร้อยปี และตอนนี้เขาสามารถสิ้นใจอย่างสงบ

เรื่องราว
การนำเสนอของพระเจ้าเป็นหนึ่งในวันหยุดที่เก่าแก่ที่สุดของคริสตจักรคริสเตียนและเสร็จสิ้นวงจรของวันหยุดคริสต์มาส แต่ถึงอย่างนั้นจนถึงศตวรรษที่ 6 วันหยุดนี้ก็ไม่ได้เฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึม

ในปี 528 ภายใต้จักรพรรดิจัสติเนียน (527 - 565) อันติออคประสบภัยพิบัติ - แผ่นดินไหวซึ่งผู้คนจำนวนมากเสียชีวิต เคราะห์ร้ายนี้ก็ตามมาอีก ในปี 544 เกิดโรคระบาดซึ่งคร่าชีวิตผู้คนหลายพันคนต่อวัน
ในช่วงเวลาแห่งความหายนะทั่วประเทศนี้เปิดให้คริสเตียนผู้เคร่งศาสนาคนหนึ่งเฉลิมฉลองการถวายขององค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างเคร่งขรึมมากขึ้น

งานเลี้ยงฉลองงานนำเสนอมีหนึ่งวันก่อนงานฉลองและงานหลังงานเจ็ดวัน ในวันที่สองของการเฉลิมฉลองคือวันที่ 16 กุมภาพันธ์ ศาสนจักรเฉลิมฉลองความทรงจำของสิเมโอนผู้ชอบธรรมซึ่งเธอเรียกว่าผู้รับพระเจ้า และแอนนาผู้เผยพระวจนะหญิง - วิสุทธิชน ซึ่งความสำเร็จทางจิตวิญญาณส่วนตัวอย่างที่คุณทราบนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับ เหตุการณ์ของ Candlemas

แก่นแท้
นักบวชอธิบายว่าสาระสำคัญของวันหยุดอยู่ในการประชุมที่รอคอยมานานและช่วยชีวิตในวันนี้สองยุคพบกันโดยมีพันธสัญญาสองฉบับของพระเจ้าและมนุษย์ - เก่าและใหม่

ในบุคคลของสิเมโอน หนึ่งในบุคคลที่ดีที่สุดในช่วงเวลาที่ผ่านมา พันธสัญญาเดิมยินดีต้อนรับและโค้งคำนับต่อพันธสัญญาใหม่ ซึ่งพระกุมารพระคริสต์จะรวมร่างเป็นหนึ่ง
กฎของพระเจ้าที่มอบให้กับชาวยิวเป็นไปตามกฎใหม่ที่สูงขึ้นของความรักอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงนำมาสู่โลก

ไอคอนแสดง "การประชุม" ศตวรรษที่สิบสอง จอร์เจีย Cloisonne เคลือบฟัน
ความจริงแล้ว ชีวิตทั้งมวลของมนุษยชาติก่อนการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นความคาดหวังอันยาวนานและเจ็บปวดถึงปีติของการประชุมครั้งนี้ ซึ่งก็คือการประชุมขององค์พระผู้เป็นเจ้า และวันที่รอคอยมานานนี้ก็มาถึง - มนุษยชาติในตัวตนของสิเมโอน ตระหนักอย่างชัดเจนและสารภาพอย่างแน่วแน่ว่าหลังจากหลายพันปีของการเนรเทศจากพระเจ้าด้วยความเอาแต่ใจตนเอง ในที่สุดมันก็ได้พบกับพระผู้สร้าง
ท้ายที่สุด สิเมโอนได้อุ้มพระผู้ซึ่งโดยพระประสงค์อันลึกลับของพระองค์ ล่วงเกินขีดจำกัดของความเป็นนิรันดร์และอำนาจทุกอย่าง "ลดน้อยถอยลง" สู่สภาพของทารกที่ช่วยเหลือไม่ได้ ทรงถือพระองค์เองเป็นพระเจ้า

วันหยุดที่สดใสนี้เทียบเท่ากับทั้งพระเยซูคริสต์และพระแม่มารี

ประเพณี
ในวันนี้นอกเหนือจากพิธีสวดตามเทศกาลในโบสถ์แล้ว บางครั้งก็มีการจัดขบวนแห่ทางศาสนาด้วย ผู้คนขอบคุณสวรรค์ และนำเทียนจากวัดไปที่บ้านเพื่อจุดเทียนขณะอ่านคำอธิษฐาน

ตามธรรมเนียมแล้ว เทียนของโบสถ์จะได้รับการถวายในวันประชุมของพระเจ้า ประเพณีนี้มาถึงคริสตจักรออร์โธดอกซ์จากชาวคาทอลิกในปี 1646 ผู้คนเชื่อว่าเทียนที่ถวายในวันถวายพระเจ้าสามารถปกป้องบ้านจากฟ้าผ่าและไฟได้

หลังจากวันหยุด ชาวนาเริ่ม "ฤดูใบไม้ผลิ" หลายอย่าง รวมถึงการต้อนฝูงสัตว์จากยุ้งฉางไปที่คอก การเตรียมเมล็ดพันธุ์สำหรับการหว่าน การล้างบาปให้กับต้นไม้ผล นอกจากงานบ้านแล้ว เทศกาลต่างๆ ก็จัดขึ้นในหมู่บ้านด้วย
ผู้คนเชื่อว่าในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ ฤดูหนาวและฤดูใบไม้ผลิมาบรรจบกัน ดังที่เห็นได้จากคำกล่าวมากมาย - "ที่งานแคนเดิลมาส ฤดูหนาวพบกับฤดูใบไม้ผลิ" "ที่งานแคนเดิลมาส ดวงอาทิตย์เปลี่ยนเป็นฤดูร้อน ฤดูหนาวกลายเป็นน้ำแข็ง"

น้ำค้างแข็งในฤดูหนาวที่แล้วและการละลายในฤดูใบไม้ผลิครั้งแรกเรียกว่า Sretensky

คำทำนายของสิเมโอน
ไอคอนของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์การประชุมของพระเจ้าซึ่งเรียกว่า "Softener of Evil Hearts" หรือ "Simeon's Prophecy"

การตีความคำทำนายของสิเมโอนกลายเป็นหัวข้อของสัญลักษณ์ "สัญลักษณ์" ของพระแม่มารี ทุกคนที่ใช้คำอธิษฐานกับพวกเขารู้สึกว่าความทุกข์ทรมานของจิตวิญญาณและร่างกายได้รับการบรรเทา
ภาพ "Softener of Evil Hearts" น่าจะมาจาก Southwestern Rus แต่ไม่มีข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเรื่องนี้หรือปรากฏที่ไหนและเมื่อใด

โดยปกติแล้วไอคอนจะแสดงถึงพระมารดาของพระเจ้าซึ่งหัวใจถูกแทงด้วยดาบเจ็ดเล่ม - สามเล่มทางขวาและซ้ายและอีกอันด้านล่าง การเลือกรูปดาบบนไอคอนนั้นไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญเนื่องจากในจิตใจของมนุษย์นั้นมีความเกี่ยวข้องกับการหลั่งเลือด

เลข "เจ็ด" ในพระคัมภีร์หมายถึง "ความสมบูรณ์" ของบางสิ่งบางอย่าง ในกรณีนี้ - ความบริบูรณ์ของความเศร้าโศก "ความเศร้าโศกและความเสียใจ" ที่พระแม่มารีทรงทนในชีวิตทางโลกของเธอ

สวดมนต์
โอ้ พระมารดาของพระเจ้าผู้อดกลั้น ผู้ซึ่งยกย่องบุตรสาวทั้งหมดของโลก ด้วยความบริสุทธิ์ของพระองค์และความทุกข์ทรมานมากมายที่พระองค์ทรงถ่ายโอนมายังแผ่นดินโลก ยอมรับเสียงถอนหายใจอันเจ็บปวดมากมายของเรา และช่วยเราให้อยู่ภายใต้ที่กำบังแห่งความเมตตาของพระองค์ มิฉะนั้น ขอลี้ภัยและการวิงวอนอันอบอุ่น คุณไม่รู้หรือ แต่ราวกับว่าคุณมีความกล้าหาญต่อพระองค์ผู้เกิดจากคุณ โปรดช่วยและช่วยเราให้รอดด้วยการอธิษฐานของคุณ เพื่อที่เราจะไปถึงอาณาจักรแห่งสวรรค์โดยไม่หยุดยั้ง แม้ว่าจะมี บรรดาธรรมิกชนเราจะร้องเพลงในตรีเอกานุภาพแด่พระเจ้าองค์เดียว บัดนี้ ตลอดไป ตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน

เป็นที่นิยมในหมวดหมู่: