Hayat feat a. N

2015, St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk'un yayımlanmasının 225. yıl dönümüdür. Bu yazımda sizlere haksız yere unutulan yazarı ve kitabını hatırlatmak istiyorum.

"St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk", Alexander Nikolaevich Radishchev'in hayatının başarısıdır. ile bu başarıya gitti açık gözler oldukça kasıtlı olarak. Görünüşe göre St.Petersburg gümrük müdürü, St.Petersburg'da yaşayan ticaret koleji Vorontsov başkanının sağ kolu. kendi evi, bir Rus köylüsünün acısına ve kederine refah ve barış içinde mi? A. N., "St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" ta bu soruyu yanıtladı: "Etrafıma baktım - ruhum insanlığın acılarından yaralandı. Gözlerimi çevirdim ... - ve bir kişinin talihsizliklerinin bir kişiden geldiğini ve çoğu zaman yalnızca nesnelere dolaylı olarak bakmasından kaynaklandığını gördüm. ... Duyarlılığın ve şefkatin beni içine çektiği umutsuzluğumdan uyandım, kendimi oldukça güçlü hissettim ... - Herkesin kendi türünün iyiliğinde suç ortağı olmasının mümkün olduğunu hissettim. Beni okuyacaklarınızı çizmeye sevk eden düşünce buydu.

"St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" - Radishchev'in hayatının eseri - yaklaşan Rus devrimi hakkında bir kitap. A. N. Radishchev tarafından kendi küçük matbaasında basılmıştır. Yaklaşık 650 kopya basıldı. İlk 25 tanesi Gostiny Dvor'da satıldı. Arkadaşlarına ve tanıdıklarına birkaç kopya gönderdi. Derzhavin, diğerleri arasında Yolculuk aldı. Ay sonunda ilk kitap grubu tükendi. Gostiny Dvor'da kralların bir blokla tehdit edildiği bir tür makalenin satıldığına dair şehrin dört bir yanına bir söylenti yayıldı. Söylenti Catherine II'ye ulaştı, birinin yardımsever elleri masasına "Yolculuk" koydu. Okuduktan sonra Catherine II çok kızdı. 30 Haziran 1790 sabah 9'da Radishchev, Yarbay Goremykin tarafından tutuklandı.

İşte bölümleri: "Sofya", "Tosno", "Lyubani", "Tver" ... - bunlar yeni başkentten eskisine giden yoldaki istasyonlar. Kitabın kahramanı gezgin bu yolda seyahat eder. Bu sadece Moskova'ya değil, aynı zamanda gerçeğe ve - en önemlisi - insanlara giden yoldur. Müreffeh bir Rusya fikriyle Petersburg'dan ayrıldı. Ama hiç refah yok. Zaten "Lyubani" bölümünde, kaderi gezgine bir eziyet gibi görünen, ancak bu arada tüm köylüler böyle yaşayan bir köylüyle tanışır.

Gezgin, iyiliğin yalnızca görünürde olduğunun farkında olan dürüst bir kişidir. "Novgorod" bölümünde bunu kabul etmek zorunda kalıyor "eski sistem cehenneme döndü" ve sonra Anavatan'ın gerçek bir evladı olarak acı verici durumu düzeltmenin yollarını aramalıdır. Yoksul Rusya'ya yardım etmek için ne yapılmalı? Ve gezgin şu sonuca varır: kralın gözlerini açmanız, ona gerçeği söylemeniz gerekir ve sonra kendini düzeltir, düzeltmeden edemez. Ama bu asla olmayacak. "... Hayır ve dünyanın sonuna kadar, kralın tahtta otururken kendi gücünden bir şeyi gönüllü olarak kaçırmasına bir örnek olmayacak." "Spasskaya Polest", "Krestsy", "Khotilov", "Vydropusk" bölümleri sadece bu illüzyonun çöküşüne ayrılmıştır.

Ve sonra gezgin ana sonuca varıyor: ne hükümdarlar, en aydınlanmışlar bile, ne de "büyük otchinnikler" (Radishchev'in değerli vatandaşlar olarak adlandırdığı gibi) halka özgürlük ve meşruiyet getiremez. Özgürlük ancak halkın kendisi tarafından, zalimlere başkaldırılarak elde edilebilir. Böylece gezgin bir devrimci olur. Ve burada gezgin, Radishchev'in kendisiyle birlikte "Özgürlük" adlı gazelin yazarı ("Tver" bölümünde yer almaktadır) ile tanışır.

Gezgin bir intikamcı gibi hissetmeye başlar. Gorodnya istasyonuna bu şekilde varır. Bundan yola çıkarak, gezgin yalnızca köylülerle iletişim kurar, dürüstçe ve cesurca anlayış fırsatları arar. Böylece insan kitaba girer. Yazar ona sadece acımakla kalmıyor, köylülerde uykuda olan bir güç görüyor. masal kahramanları. Soylu Radishchev, sınıfının tarihsel suçluluğunu halkın önünde hissediyor ve intikam almaktan korkmuyor, doğrudan bir ayaklanma çağrısı yapıyor.

Catherine II kitabı iyi anladı. Bu onun kararnamesinden görülebilir. "... Kolej danışmanı ve St. Vladimir Nişanı, süvari Alexander Radishchev, "St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" kitabını yayınlayarak konu olarak pozisyonunun yeminine karşı bir suç olduğu ortaya çıktı. en zararlı felsefeler, kamu huzurunu bozma, amir ve üstlere karşı yetkililere gereken saygıyı küçültme ve nihayet çarın haysiyetine ve gücüne karşı aşağılayıcı ve şiddetli ifadeler ... Böyle bir suçtan mahkum edildi. Petersburg eyaleti Ceza Davaları Odası tarafından ve ardından eyalet yasalarına dayanarak Senatomuz tarafından ölümüne ... "

8 Eylül 1790'da gizli bir mahkuma Peter ve Paul Kalesi A. N. Radishchev, ölüm cezasının Sibirya'da, uzak gururlu Ilimsk'te sürgünle değiştirilmesine ilişkin bir kararname duyurdu.

Herzen onun hakkında şöyle yazdı: "Radishchev .. sürüyor yüksek yol. Kitlelerin ıstırabına sempati duyuyor, arabacılarla, hizmetkarlarla, münzevilerle konuşuyor ve her kelimesinde şiddete karşı nefretle buluyoruz - serfliğe karşı yüksek sesli bir protesto. Rus tarihi, ardından Aralıkçılar, Herzen, Çernişevski, 1905 devriminden sonra (kitabının üzerindeki yasak kaldırıldı!) ve 1917 devriminden sonra, Radishchev'in adının ilk kez anıldığı ilk kişi oydu. Sovyet hükümetinin anıt dikmeye karar verdiği yazarların listesi, otokrasinin canavarı ile - ve kazanan.

Makale, I. I. Gracheva'nın "Rus Edebiyatı Dersleri" adlı kitabına dayanmaktadır..

18. yüzyılın sonu. dönem büyük olaylar dünya tarihinde. Burjuva devrimleri Avrupa ve Amerika'yı kasıp kavurdu. Büyük Fransız burjuva devrimi sona ermiştir. Ve sadece Rusya'da korunur ve zirveye ulaşır serflik. Genç asil Alexander Radishchev'in 1762'de St. Petersburg Sayfalar Birliği'ne girmesi böyle bir ortamdaydı. İskender'in ebeveynleri Kibar insanlar. Köylülere insanca davrandılar. Bunun için sahipleri sevildi. Malikanede yaşam, Radishchev'in kölelikle ilk karşılaşmasıydı. Corps of Pages'den mezun olduktan sonra sarayda görev yapan Radishchev, saray hayatıyla tanıştı. Daha sonra en iyi öğrenciler arasında Almanya'ya gönderildi. Toprak sahipleri-serflerin acımasız gelenekleri, cahil ordunun keyfiliği İskender üzerinde büyük bir etki yarattı. Ruhunda bir protesto yükseldi ve ardından harika bir çalışma olan "St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" ile sonuçlandı. "Yolculuk ...", Radishchev'in serflik sistemine karşı protestosu olan uzun yıllara dayanan gözlemlerin sonucuydu. O ilkti, başladı. Decembristler Herzen onun peşine düştü. Radishchev, tüm sorunların bireysel toprak sahiplerinden ve hatta çardan değil, mevcut sistemden kaynaklandığını anladı ve gösterdi. Serfliği gerçekte olduğu gibi gösterdi: acımasız, adaletsiz, tüm iğrenç çıplaklığıyla. Acımasız bir doğrulukla Radishchev, yönetici sınıfa, feodal beylere şunları gösteriyor: "Canavar oblo, yaramaz, kocaman, stozevno." Ev sahipleri sadece mülklerini büyütmekle, zenginliği ve eğlenceyi çoğaltmakla ilgilenirler. Serfleri itaatkar makinelere dönüştürmek, onları eşit bir zemine ve hatta sığırların altına koymak istiyorlar. Ancak yazarın kendisi bunun böyle olmadığına inanıyor ve başkalarını da inandırıyor. Köylüler her şeyden önce insandır, sevinçleri ve kederleri olan insanlardır. Zekidirler, adildirler ve gelecek onlarındır. Radishchev inanıyor büyük güç insanlar, böyle bir halkın yıkılamayacağına, savaşacaklarına ve kazanacaklarına inanırlar.O dönemde aydınların fikirleri geniş çapta yayılmıştı. Radishchev de onlara verdi büyük önem. Ama en önemlisi, "bir mavna taşıyıcının Rus tarihinde şimdiye kadar tahmin edilen birçok şeyi çözebileceğine", yani bir devrim yapabileceğine inanıyordu. Devrimin liderlerinin halktan "büyük adamlar" olacağını zekice tahmin etti. Bu zaman tarafından onaylanmıştır. Yazar, bir kitap yayınlamanın sonuçlarını anladı. Gryaznaya Caddesi'ndeki matbaasında sadece 650 tirajla kendisi yayınladı, ancak kitap her yerde ve herkes tarafından - soylular, tüccarlar, köylüler - okundu. Kitap Catherine II'ye ulaştığında, yazarın "Pugachev'den daha kötü bir asi" olduğunu ve kitabın "çarların bir iskele ile tehdit edildiği açık ve net bir şekilde asi" olduğunu söyledi. Radishchev yakalandı ve hapsedildi. Yolculuk'un yazarı ölüm cezasına çarptırıldı. Ancak "merhamet" biçiminde, uzak Ilimsk'te Sibirya'da sürgünle değiştirildi. Ancak yazar orada da kollarını bırakmadı. Otokrasiyi kınayan gururlu, öfkeli şiirler yazdı, kültür, yaşam, folklor okudu, öğretti. Krallar değişti, Çar Paul I yönetmeye başladı, Radishchev'in başkente dönmesine izin verildi. Ancak kralların değişmesi, serfliğin özünde bir değişikliğe yol açmadı. Radishchev bunu anladı. Yazar kırılmıştı, bunalıma girmişti. Zehir aldı. Halkın protestosunun son yoluydu. Radishchev'in çalışmasının önemi büyük. Sadece 50 nüsha satılmasına rağmen kitap elle kopyalandı ve gizli matbaalarda çoğaltıldı. Radishchev'in Sibirya ile ilgili umutları gerçek oldu.

HAYAT BAŞARI. 18. yüzyılın sonu. Dünya tarihindeki en önemli olayların dönemi. Burjuva devrimleri Avrupa ve Amerika'yı kasıp kavurdu. Büyük Fransız burjuva devrimi sona ermiştir. Ve sadece Rusya'da serflik korunuyor ve zirveye ulaşıyor. Genç asil Alexander Radishchev'in 1762'de St. Petersburg Sayfalar Birliği'ne girmesi böyle bir ortamdaydı. İskender'in ailesi nazik insanlardı. Köylülere insanca davrandılar. Bunun için mal sahipleri sevildi.Malikanede yaşam, Radishchev'in serflikle ilk karşılaşmasıydı.

Corps of Pages'den mezun olduktan sonra sarayda görev yapan Radishchev, saray hayatıyla tanıştı. Daha sonra en iyi öğrenciler arasında Almanya'ya gönderildi, feodal toprak sahiplerinin acımasız gelenekleri, cahil ordunun keyfiliği İskender üzerinde büyük bir etki yarattı. Ruhunda bir protesto yükseldi ve ardından harika bir çalışma olan "St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" ile sonuçlandı.

"Yolculuk ...", Radishchev'in serflik sistemine karşı protestosu olan uzun yıllara dayanan gözlemlerin sonucuydu. O ilkti, başladı. Decembristler Herzen onun peşine düştü. Radishchev, tüm sorunların bireysel toprak sahiplerinden ve hatta çardan değil, mevcut sistemden kaynaklandığını anladı ve gösterdi. Serfliği gerçekte olduğu gibi gösterdi: acımasız, adaletsiz, tüm iğrenç çıplaklığıyla. Acımasız bir doğrulukla Radishchev, feodal beylerin yönetici sınıfını gösteriyor; "Canavar oblo, yaramaz, kocaman, bakıyor." Ev sahipleri sadece mülklerini büyütmekle, zenginliği ve eğlenceyi çoğaltmakla ilgilenirler. Serfleri itaatkar makinelere dönüştürmek, onları eşit bir zemine ve hatta sığırların altına koymak istiyorlar. Ancak yazarın kendisi bunun böyle olmadığına inanıyor ve başkalarını da inandırıyor. Köylüler her şeyden önce insandır, sevinçleri ve kederleri olan insanlardır. Zekidirler, adildirler ve gelecek onlarındır. Radishchev, halkın büyük gücüne inanıyor, böyle bir halkın yıkılamayacağına, savaşacaklarına ve kazanacaklarına inanıyor.

O zamanlar Aydınlanma fikirleri geniş çapta yayılmıştı. Radishchev de onlara büyük önem verdi. Ama en önemlisi, "bir mavna taşıyıcının Rus tarihinde şimdiye kadar tahmin edilen birçok şeyi çözebileceğine", yani bir devrim yapabileceğine inanıyordu. Halktan "büyük adamların" devrimin liderleri olacağını zekice tahmin etti. . Bu zaman tarafından onaylandı.

Yazar, bir kitap yayınlamanın sonuçlarını anladı. 0-ch, Gryaznaya Caddesi'ndeki matbaasında sadece 650 tirajla kendisi yayınladı, ancak kitap her yerde ve herkes tarafından - soylular, tüccarlar, köylüler - okundu. Kitap Catherine II'ye ulaştığında, yazarın "Pugachev'den daha kötü bir asi" olduğunu ve kitabın "çarların bir iskele ile tehdit edildiği açık ve net bir şekilde asi" olduğunu söyledi.

Radishchev yakalandı ve hapsedildi. Yolculuk'un yazarı ölüm cezasına çarptırıldı. Ancak "merhamet" biçiminde, uzak Ilimsk'te Sibirya'da sürgünle değiştirildi. Ancak yazar orada da kollarını bırakmadı. Otokrasiyi kınayan gururlu, öfkeli şiirler yazdı, kültür, yaşam, folklor okudu, öğretti.

Krallar değişti, Çar Paul I yönetmeye başladı, Radishchev'in başkente dönmesine izin verildi. Ancak kralların değişmesi, serfliğin özünde bir değişikliğe yol açmadı. Radishchev bunu anladı. Yazar kırılmıştı, bunalıma girmişti. Zehir aldı. Halkın protestosunun son yoluydu.

Radishchev'in çalışmasının önemi büyük. Sadece 50 nüsha satılmasına rağmen kitap elle kopyalandı ve gizli matbaalarda çoğaltıldı. Radishchev'in Sibirya ile ilgili umutları gerçek oldu.

büyük düşünür ancak düşüncelerinde ve eylemlerinde özgür olan bir kişinin kendisini "vatanın gerçek bir evladı" olarak görebileceğine inanıyordu: "her zaman güzel, görkemli, yüce için çabalayan" biri. "Anavatanın gerçek oğlu" uslu ve asildir, ancak köken olarak değil. "Yolculuk" yazarının anlayışına göre asil adam gerçek onurdan, yani özgürlük ve ahlak sevgisinden ilham alan erdemli eylemleri karakterize eder. halkına hizmet etmek. Radishchev, "St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" yazarak, tam olarak anavatanın gerçek bir oğlu gibi hareket etti. Erkek olarak adlandırılma hakkı da dahil olmak üzere insan haklarından yoksun bırakılan insanları savunarak bir başarı elde etti.

Özgür düşüncenin hiçbir tezahürünün cezasız kalmadığı bir durumda, otokrasinin ve serfliğin ateşli bir şekilde kınanması dikkatlerden kaçamazdı. Pe cezasız kalabilir ve kışkırtıcı bir kitabın yazarı olabilir. Radishchev tüm bunları biliyordu ve kaderini kendisi seçti. Radishchev'in çağdaşları olan soyluların büyük çoğunluğu, serfler ve ev hizmetçileri pahasına kaprislerini tatmin ederek yalnızca kendileri için yaşarken, Yolculuk'un yazarı feodal toprak ağalarına ve kendisine meydan okumak için rahatlık ve rahatlığı, kişisel refahı reddetti. imparatoriçe. Neredeyse bir asır sonra, N. G. Chernyshevsky, Radishchev, hayatının baharında, zorla ailesinden, toplumdan, edebiyattan koparıldı, izole edildi. siyasi mücadele ve hayat.

Alexander Nikolaevich Radishchev, 20 Ağustos (31), 1749'da Moskova'da kalıtsal bir asil, kolej değerlendiricisi Nikolai Afanasyevich Radishchev'in ailesinde doğdu. Annesi Thekla Stepanogna Argamakova soylulardan geliyordu. İskender yedi kardeşin en büyüğüydü. Çocukluğu Moskova'da ve babasının “Nemtsovo, Kaluga eyaleti, Kuznetsovsky bölgesi” mülkünde geçti. Yaz aylarında, çocuk, ailesiyle birlikte bazen, Radishchev'in zengin bir toprak sahibi olan babasının 2.000 serflik bir mülke sahip olduğu Saratov eyaleti, Yukarı Ablyazovo köyüne gitti. Afanasy Radishchev, Rusya'nın farklı illerinde köylülerle birlikte 17 köye daha sahipti. Sasha, ailesinin evinde serflere karşı misilleme sahneleri görmedi, ancak aralarında belirli bir Zubov'u hatırladığı acımasız toprak sahibi komşular hakkında epeyce hikaye duydu: ikincisi, serflerini ortak yemliklerden sığırlar gibi besledi ve için en ufak bir suçu acımasızca kesti.

Aşağıdaki gerçek, Radishchev'lerin insanlığına ve özgürlük mücadelelerinde köylülere duydukları sempatiye tanıklık ediyor: Emelyan Pugachev liderliğindeki köylü savaşı Verkhny Ablyazov'a ulaştığında, eski Radishchev avlu halkını silahlandırdı ve kendisi de savaşa girdi. orman; Nikolai Afanasyevich kendi dört çocuğunu köylüler arasında "dağıttı". Yazarın oğlu Pavel, "Erkekler onu o kadar çok sevdiler ki, onu ele vermediler ve eşleri küçük beylerin yüzlerine is bulaştırdı, isyancıların beyazlıktan ve şefkatten tahmin etmeyeceğinden korktular. Yüzlerinden bunların köylü çocukları olmadığı, genellikle kirli ve dağınık oldukları anlaşılıyordu. Bin yaydan biri onun hakkında bilgi vermeyi düşünmedi ... ".

Kasım 1762'de Argamakov'ların yardımıyla İskender'e bir sayfa verildi ve mahkemeye girebildi. Eğitim kurumu- St.Petersburg'daki sayfa birlikleri Orada, bilgililiği ve örnek davranışlarıyla sayfalar arasında öne çıkan Alexei Kutuzov ile arkadaş oldu. Her iki genç adam da Rus edebiyatına aşıktı ve o zamanlar ünlü Rus yazarlar M. V. Lomonosov, A. P. Sumarokov, V. I. Lukin, F. A. Emin, D. I. Fonvizin'in eserlerini okuyordu. İskender'in ziyaret ettiği Vasily Argamakov'un evinde yazarlar ve şairler toplandılar, burada hikayelerini ve şiirlerini okudular, hararetle tartıştılar, zamanın hayalini kurdular. belles-lettres sonunda aristokrat salonların duvarlarını terk edin. Corps of Pages'de genç Radishchev, "bilim ve davranıştaki başarısı" ile öğrenciler arasında öne çıktı.

Kompozisyon

Büyük düşünür, yalnızca düşüncelerinde ve eylemlerinde özgür olan bir kişinin kendisini "anavatanın gerçek bir evladı" olarak görebileceğine inanıyordu: "her zaman güzel, görkemli, yüce için çabalayan" biri. "Anavatanın gerçek oğlu" uslu ve asildir, ancak köken olarak değil. Yolculuğun yazarının anlayışına göre, asil bir insan, gerçek şereften, yani özgürlük ve ahlak sevgisinden ilham alan erdemli eylemlerle karakterize edilir. halkına hizmet etmek. Radishchev, "St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" yazarak, tam olarak anavatanın gerçek bir oğlu gibi hareket etti. Erkek olarak adlandırılma hakkı da dahil olmak üzere insan haklarından yoksun bırakılan insanları savunarak bir başarı elde etti.

Özgür düşüncenin hiçbir tezahürünün cezasız kalmadığı bir durumda, otokrasinin ve serfliğin ateşli bir şekilde kınanması dikkatlerden kaçamazdı. Pe cezasız kalabilir ve kışkırtıcı bir kitabın yazarı olabilir. Radishchev tüm bunları biliyordu ve kaderini kendisi seçti. Radishchev'in çağdaşları olan soyluların büyük çoğunluğu, serfler ve ev hizmetçileri pahasına kaprislerini tatmin ederek yalnızca kendileri için yaşarken, Yolculuk'un yazarı feodal toprak ağalarına ve kendisine meydan okumak için rahatlık ve rahatlığı, kişisel refahı reddetti. imparatoriçe. Neredeyse bir asır sonra N. G. Chernyshevsky gibi, Radishchev de hayatının baharında ailesinden, toplumdan, edebiyattan zorla koparıldı, siyasi mücadeleden ve yaşamdan izole edildi.

Alexander Nikolaevich Radishchev, 20 Ağustos (31), 1749'da Moskova'da kalıtsal bir asil, kolej değerlendiricisi Nikolai Afanasyevich Radishchev'in ailesinde doğdu. Annesi Thekla Stepanogna Argamakova soylulardan geliyordu. İskender yedi kardeşin en büyüğüydü. Çocukluğu Moskova'da ve babasının “Nemtsovo, Kaluga eyaleti, Kuznetsovsky bölgesi” mülkünde geçti. Yaz aylarında, çocuk, ailesiyle birlikte bazen, Radishchev'in zengin bir toprak sahibi olan babasının 2.000 serflik bir mülke sahip olduğu Saratov eyaleti, Yukarı Ablyazovo köyüne gitti. Afanasy Radishchev, Rusya'nın farklı illerinde köylülerle birlikte 17 köye daha sahipti. Sasha, ailesinin evinde serflere karşı misilleme sahneleri görmedi, ancak aralarında belirli bir Zubov'u hatırladığı acımasız toprak sahibi komşular hakkında epeyce hikaye duydu: ikincisi, serflerini ortak yemliklerden sığırlar gibi besledi ve için en ufak bir suçu acımasızca kesti.

Aşağıdaki gerçek, Radishchev'lerin insanlığına ve özgürlük mücadelelerinde köylülere duydukları sempatiye tanıklık ediyor: Emelyan Pugachev liderliğindeki köylü savaşı Verkhny Ablyazov'a ulaştığında, eski Radishchev avlu halkını silahlandırdı ve kendisi de savaşa girdi. orman; Nikolai Afanasyevich kendi dört çocuğunu köylüler arasında "dağıttı". Yazarın oğlu Pavel, "Erkekler onu o kadar çok sevdiler ki, onu ele vermediler ve eşleri küçük beylerin yüzlerine is bulaştırdı, isyancıların beyazlıktan ve şefkatten tahmin etmeyeceğinden korktular. Yüzlerinden bunların köylü çocukları olmadığı, genellikle kirli ve dağınık oldukları anlaşılıyordu. Bin yaydan biri onun hakkında bilgi vermeyi düşünmedi ... ".

Kasım 1762'de, Argamakov'ların yardımıyla, İskender'e bir sayfa verildi ve mahkeme eğitim kurumuna - St.Petersburg'daki Sayfalar Birliği'ne girebildi ve orada sayfalar arasında öne çıkan Alexei Kutuzov ile arkadaş oldu. bilgeliği ve örnek davranışı. Her iki genç adam da Rus edebiyatına aşıktı ve o zamanlar ünlü Rus yazarlar M. V. Lomonosov, A. P. Sumarokov, V. I. Lukin, F. A. Emin, D. I. Fonvizin'in eserlerini okuyordu. İskender'in ziyaret ettiği Vasily Argamakov'un evinde yazarlar ve şairler toplandılar, burada hikayelerini ve şiirlerini okudular, tutkuyla tartıştılar, güzel edebiyatın nihayet aristokrat salonların duvarlarını terk edeceği zamanın hayalini kurdular. Corps of Pages'de genç Radishchev, "bilim ve davranıştaki başarısı" ile öğrenciler arasında öne çıktı.

1766 sonbaharında en iyi on iki öğrenci arasından eğitimini tamamlaması için Almanya'ya gönderildi. 1767'den başlayarak Alexander, Leipzig Üniversitesi'nde edebiyat ve felsefe tarihi üzerine dersleri dinledi. Radishchev ayrıca kimya ve tıp okudu, Latince, Almanca ve Fransızca. İÇİNDE boş zaman Ushakov'ların odasında toplanan Rus gençleri samimi sohbetler yaptı.

Öğrenciler, Çarlık hükümeti tarafından Sayfalar Kolordusu'nun eski öğrencilerine "bakmak" üzere atanan Binbaşı Bokum ile çatıştığında, onun için bir cesaret sınavı çıktı. Açgözlü Bokum, öğrencilerin geçimleri için hükümetin ayırdığı parayı zimmetine geçirerek, gençleri aşağılayıcı ve aşağılayıcı cezalara maruz bırakarak öğrencileri soydu; Bokum, öğrencileri cezalandırmak için "sivri direklerin üzerinde dik durmanın veya oturmanın imkansız olduğu" bir kafes bile icat etti. Gençler, martinetin kaba hareketlerini azarladı. Genç adam, kendi örneğine göre, bir polis devletinin kaba kuvvetine, iyilik ve adalet idealleriyle yaşayan son derece yetenekli ve son derece ahlaklı bir kişinin ruhu olan inanç gücüyle karşı çıkılabileceğine ve olması gerektiğine ikna olmuştu. Tüm gelecek yaşam Journey'in yazarı bu yeminin sadakatine tanıklık ediyor. Hayattaki başarısının kökenleri tam olarak sadakatte ve sonuna kadar inançlarında, bir devrimcinin inançlarında yatmaktadır.

Aralık 1777'de mali zorluklar nedeniyle Alexander Nikolayevich hizmete geri dönmek zorunda kaldı. Şefin Catherine'in zamanının liberal bir asilzadesi olan Kont Alexander Romanovich Vorontsov olduğu Ticaret Koleji'ne ikinci binbaşı rütbesiyle küçük subay olarak atandı. 1780'den beri St.Petersburg gümrük başkanının yardımcısı olan Radishchev, zaten mahkeme danışmanı rütbesinde, Rusya'nın çıkarlarının her şeyden önce olduğu dürüst, dürüst bir çalışan olduğunu kanıtladı. Kaçakçılara ve rüşvet alanlara, yabancı maceracılara ve zimmete para geçirenlere karşı acımasız bir savaş ilan etti. Bir keresinde pahalı malzemeleri kaçırmak isteyen tüccarlardan birinin ofisine gelip banknotlarla birlikte bir paket koyduğunu, ancak utanç içinde götürüldüğünü söylüyorlar. Davetsiz bir misafir olan tüccarın karısı, Radishchev'in karısını ziyaret etti ve misafir olarak pahalı malzemelerle dolu bir bohça bıraktı.

"Hediye" keşfedildiğinde, Radishchev, hizmetçiye tüccarın karısını yakalamasını ve paketi ona iade etmesini emretti. Yazar, iftiraya uğrayan ve ardından ağır çalışmaya sürgün edilen meslektaşı gümrük müfettişi Stepan Andreev de dahil olmak üzere, genç çalışanları korkusuzca savundu. Daha sonra "St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" un "Spasskaya Polest" bölümünde Radishchev hakkında konuştu. bariz ihlal gümrük memuru Stepan Andreev'in davasına atıfta bulunan prosedür kuralları. Radishchev, açık sözlü ve adil bir kişi olarak ün kazandı. Fedor Ushakov'a verilen yemine olan sadakati bu şekilde ortaya çıktı.

Radishchev çok yönlü bir insandı. Alexander Nikolayevich boş zamanlarında asil meclislere ve topluluklara, İngiliz Kulübüne, Mason Locasına katıldı, balolara katıldı, edebiyat çalışmaları için zaman buldu: çok okudu, aşk şiirleri yazdı, yabancı eserleri Rusçaya çevirdi, bunlardan biri “ hakkında düşünmek Yunan tarihi veya Gabriel de Mab-li'nin Yunanlıların Refah ve Mutsuzluğunun Nedenleri Üzerine" - şu notu verdi: "Otokrasi, insan doğasının en zıt halidir." Arkadaşlarından veya çağdaşlarından hiçbiri böylesine aşırı bir düşünceyi ifade etmeye cesaret edemezdi. Açıkçası, büyük düşünürün bilincinin derinliklerinde, büyük bir yaratıcı çalışma tüm hızıyla devam ediyordu ve kaderinde devrimci yazılarında bir çıkış yolu bulmaya mahkum olan dini parlak düşünceler: "Özgürlük" ve "St. Petersburg'dan Moskova'ya."

1773-1775 Köylü Savaşı Olayları. Radishchev'in siyasi eğitiminde belirleyici bir rol oynadı. Ayaklanmanın tüm seyrini orijinal belgelere göre inceledikten sonra; Yolculuk'un yazarı, köylülerin, emekçilerin, Kazakların ve askerlerin toprak sahiplerine ve çariçeye karşı yürüttükleri mücadeleyi doğal ve adil olarak kabul etti. Ancak yazar, isyancıların kendiliğindenlikleri ve düzensizlikleri nedeniyle kaçınılmaz olarak yenilgiye mahkum olduklarını fark etti. Pugachev ayaklanmasını zalimlere karşı bir halk intikamı olarak değerlendirdi. Journey'in yazarı "Khotiller" bölümünde "Bağları sallamanın yararından çok intikam sevincini arıyorlardı" diye yazmıştı. Yazar, Pugachev'i "kaba bir sahtekar" olarak nitelendirdi: Çarlığın ateşli bir rakibi olan cumhuriyetçi Radishchev, isyancı köylülerin liderinin saf monarşizminden tiksindi.