Yani 9 gün içinde. Ayrıntılı zamanlama

İÇİNDE Hristiyanlık diniÖlüleri anmak adettendir. Bunun için özel günler ayrılmıştır: ölümden sonraki üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncı günler.
Bu gelenek nereden geliyor? 3. günden 9. güne kadar, ölen kişi, terk edilmiş beden için kederin durduğu ve cenneti görür. geçmiş yaşam yerde. Bu gün, ölen kişinin ruhunu Tanrı'ya temsil eden dokuz melek rütbesine saygılarını sunarlar ve Yüce'den ruha merhamet etmesini isterler. Dokuzuncu gün, ruh ibadet için Tanrı'ya getirilir. Yakınları ve akrabaları ölen kişiyi anmak için toplanır.

Kişinin öldüğü gün de dahil olmak üzere dokuz gün sayılır. Bu koşul, bir kişi akşam geç saatlerde (gece saat 12'den önce) dünyayı terk etse bile uyulur.

Ölümün 9. gününde anma organizasyonu

Kilisede merhum için bir mum konur, ruhun dinlenmesi için bir dua okunur. Muhtaçlara sadaka ve prohora dağıtılması ve onlardan ölü için bir dua okumalarının istenmesi tavsiye edilir. Mezarın üzerine darı ve ufalanmış yumurta koymak adettendir. Paskalya kekleri veya kurabiyeler ve tatlılar çitin üzerine yerleştirilir.
Merhumun dairesindeki aynaların örtüleri kaldırılır. Merhumun odasına dokunulmaz. Ortodoks dininde böyle bir kanon yoktur. Daha çok bir pagan geleneği. İnsanlar, ölen kişinin ruhunun aynalarda kaybolacağına ve bulamayacağına inanıyorlardı. diğer dünya.
Dokuzuncu gün turtalarla bir cenaze töreni düzenlemek adettendir. Masaya alkol konulmaması tavsiye edilir. Bir sohbette mutlaka merhumun olumlu yönlerine değinirler, nazik sözlerle hatırlarlar. Öbür dünyada sayılacaklar.
Cenaze ziyafeti bol değil. Burada önemli olan ziyafetin kendisi değil, ölen kişiye saygı duyan insanların varlığıdır. Akşam yemeğinin mütevazılığı, organizatörlerin ihtiyacını göstermez, aksine maneviyattan önce var olmanın kırılganlığının bir simgesidir.
Masada şaka yapamaz, gülemez, şarkı söyleyemez ve küfür kullanamazsınız. Tavla umutsuzluğa kapılmamalı ve bununla ağlamamalıdır. Hristiyanlıkta keder ve üzüntü günah olarak kabul edilir. Ölen kişinin ruhu dünyevi yoldan ayrılır. İnsanlar ölen kişiyi anıyor, içeride kalıyor iyi ruh hali. Aksi takdirde, merhum azap görür.
Anma yapan kişilerin dış görünüşü önemlidir. Kadınların başörtülü, erkeklerin şapkasız oturması caizdir. Anma töreninde, ayrılan kişi hakkında olumsuz konuşulamaz. Konuşmasındaki herkes üzüntüsünü dile getiriyor ve ölen kişiyi cennetin beklediğini umuyor.

9 gün sürecek anma yemeğinin önemli anları

1. Kutya kesinlikle masada. Yemek pişirmek için buğday kaynatılır, üzerine bal ve kuru üzüm eklenir. Kilisede bu tür yulaf lapası sonsuzluğu simgeliyor.
2. Yemeklerden shchi veya tavuklu erişte servis edilir. Anma oruç sırasında yapılırsa, menü yağsız pancar çorbası veya mantarlı eriştedir.
3. İkinci yemek balık, köfte, tavuk, biber dolması ile servis edilir. Garnitür olarak karabuğday lapası, bazen bezelye püresi veya patates tatmayı teklif ederler. Bazı insanların oruç tutmadığını unutmayın. Bu nedenle, menü tamamlanmıştır. kızarmış balık, haşlanmış et ve diğer atıştırmalıklar. Asıl mesele, yemeğe katılanların yağsız ve et yemeği arasında ayrım yapmasıdır.
4. Yemeğin sonunda jöle veya hoşaf ikram edilir. Atıştırmalık olarak krep, çörek ve tatlılar konur. Çay ve kahve isteğe bağlıdır.
5. Yemeğin sonunda, insanlara yenmeyen meyve ve tatlıları yanlarında götürmeleri tavsiye edilir.

Hiç kimse cenaze törenine özel olarak davet edilmez. gelen insanlar saf bir kalpleöleni anmak. Sakıncalı kişileri anmadan uzaklaştırmak kabul edilemez. Bu bir günah olarak kabul edilir. Birçok insan, ölen bir kişinin ruhunun kurtuluşu için duaların sayısını artıracaktır. Cennete giden yoldaki ruh daha kolaydır. Bu günde, onları karşılayanlara ikramlar dağıtılır.
Hayat yeni kurallar dikte eder. İnsanlar anma ziyafetinin yapılacağı yeri ve etkinliğin saatini önceden soruyor. Organizasyon sorunları, cenaze töreninin ayrıntıları üzerinde katılımcılarla hemfikir olan bir grup insan tarafından ele alınır.
Dokuzuncu gün mezarlığa gitmek gerekmez. Kilise için mezarın üzerindeki ölü kalıntıları hiçbir şeyi simgelemiyor. Tapınakları ziyaret etmek ve duaları okumak kabul edilir. İnsanlar kendileri mezara giderler ama bu din için geçerli değildir. Bu gün merhumun ruhuna yardım edebilir veya ona zarar verebilirsiniz.

bunlara ek olarak

Herhangi bir gelenek, yalnızca insanların inançlarına dayanmaz. Uzun zamandır unutulmuş veya bize kesilmiş bir biçimde gelen eski bilgilerle ilişkilidir. Yine de, en azından atalarımızın anısına saygı nedeniyle gelenekleri onurlandırmak daha iyidir. Bu, özellikle bir kişinin ölümünden sonraki 9. günle ilgili gelenekler için geçerlidir.

Bu makalede

Bu tarih Ortodokslukta ne anlama geliyor?

Ortodoksluk, bir kişinin başka bir dünyaya gittiği andan itibaren üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncı güne özel önem verir. Tarihlerin kutsal bir anlamı vardır, bu nedenle merhumun anılması bu günlerde yapılır. 9 sayısı kutsal kategorisine aittir. Ölen kişinin ruhu için Yüce'nin önünde dokuz melek rütbesi şefaat edecek.

Dokuzuncu gün, ölen kişinin ruhunun kurtuluşu için Tanrı'nın önünde araya girecek olan dokuz meleğe adanmıştır.

Ölümden sonraki 9. günde ruhun ilk olarak Tanrı'nın gözleri önünde görüneceğine inanılır. Bu son derece önemli bir an. Bu gün dünyada kalan akraba ve arkadaşların zihinsel olarak merhumun yanında olması ve dualar ve güzel sözlerle anması önemlidir. Ruhun sonraki yolu, akrabaların ve arkadaşların nasıl davrandığına bağlıdır.

Ortodoks geleneği, merhumun üzerine sürekli gözyaşı dökülmesini onaylamaz ve "Bizi kime bıraktın?" Bu tür davranışlar daha çok kişinin kendi egoizminden bahseder. Bitmeyen gözyaşı ve iniltiler, ruhun dünyayı terk etmesine ve ahirete gitmesine izin vermez. Ruhu huzur içinde serbest bırakan akrabalar ve arkadaşlar, önce alçakgönüllülük gösterir ve ikinci olarak, merhumun ruhunun doğaüstü yolculuğuna devam etmesine izin verir.

Elbette bu, kendi içinizdeki kayıp ve acı hissini bastırmanız gerektiği anlamına gelmez. Bu mümkün değil. Ölen bir akrabanın ruhu için duaların gözyaşlarından daha iyi olacağını anlamalısınız.

Ölen kişi için önemi

Ruhun Yaradan'a getirildiğinde hangi duyguları yaşadığını insan tahmin edebilir. Bu önemli konuşmanın tam olarak nasıl gerçekleştiğini bilmemize izin verilmiyor. Büyük olasılıkla, konuşmanın doğası, bir kişinin bireyselliğini, kötü ve iyi işlerin sayısını, samimiyetini belirler. Bu görüşme belirleyici olabilir çünkü Allah'ın varlığı ve ahiret hakkındaki tüm şüpheler ortadan kalkacaktır. Bir kişi, başka bir dünyadaki kaderini kökten değiştirecek olan samimi tövbe yaşayabilir.

Hristiyan inançlarına göre, Yaradan'la görüştükten sonra ruh ciddi bir sınavla karşı karşıya kalacak - cehennem alanını ziyaret etmesi gerekecek. Nihai karar Tanrı tarafından verilmediği için bu cezalandırma amacıyla yapılmaz.

Bir yandan merhum, resmin tamamını kendi gözleriyle göreceği bir tanıtım turu yapacak: günahkarlar cehennemde nasıl yaşarlar, hangi eziyetlere maruz kalırlar. Günahlarla dolu bir ruh, yeraltı dünyasının farklı yerlerinden geçerek, dünya hayatının adaletsizliğini anlayabilir ve tövbe edebilir. Aynı zamanda sevdiklerinin dualarını duyarsa, kurtuluş şansı çok daha fazladır.

Dokuzuncu günden sonra nefs cehennem turuna çıkar.

Öte yandan, ruhun kendisini çetin sınavlar bekliyor - ayartmalara dayalı çeşitli denemeler. Dahası, merhumun dünyevi yaşamda tezahür ettirdiği günahkar eğilimleri üzerine baştan çıkarmalar inşa edilir. Bir obur, çeşitli yemekler içeren bir masa, açgözlü bir kişi - bir çanta altın, şehvetli bir kişi - bütün bir kadın haremi bekleyebilir. Ruh tutkuların üstesinden gelir ve ayartıları reddederse, 40. günde Tanrı'nın bağışlamasını umabilir.

Belki de yaklaşan çetin sınavlardan dolayı 9. gün çok önemli. Bu gün dualar, akraba ve arkadaşların nazik sözleri, hatırlanan kişi için güçlü bir destek olacaktır. Ölen kişiyi tüm hakaretler için affetmek ve af dilemek özellikle önemlidir. Bu, merhumun ruhunu büyük ölçüde kolaylaştıracak ve cennete gitmeyi mümkün kılacaktır.

9. günden önce ölen kişinin ruhu nerede?

Ölümünden sonraki yolculuğun çoğu, ölen kişinin kişiliğine ve ölümün koşullarına bağlıdır. İleri yaşta vefat eden derinden inanan insanlar, son saatin yaklaştığını hissederler ve prensip olarak buna hazırdırlar.

Vücut kabuğunu terk eden böyle bir kişi zaman kaybetmeyecektir. Ölümden sonraki ilk 3 günün dünyada geçeceğini bilir. Kuralları bilerek, kalan dünya gününü hayatın en güzel anılarının ilişkilendirildiği insanları ve yerleri ziyaret ederek geçirecek. Ruhu cennete teslim edecek bir melek gökten inene kadar zamanı var.

Bir kaza ya da cinayet sonucu hayatı yarıda kalanlar için bu üç gün çok daha zor geçecek. Aniden hayattan kopan bu tür ruhlar, kendileriyle uzlaşamazlar ve mümkün olan her yolu "hatayı düzeltmeye" çalışırlar. Hayata geri dönmek için güçlü bir irade ve tutkulu bir istekle, dönüş yanılsamasına tutunarak yaşayanların dünyasında sonsuza dek koşabilirler. Bu durumda, hiçbir melek, böyle huzursuz bir ölü ile durumunu anlayıp yarım kalan işini tamamlamadıkça akıl yürütemez. Böyle bir ruh bir hayalete dönüşür. Neyse ki, bu kural değil, istisnadır.

3. günden 9. güne kadar ruh cennette ikamet eder.

3. gün, ancak cenazeden önce, koruyucu melek ruhun cennete yükselmesine yardım eder. Sonraki altı gün boyunca merhum cenneti inceleme fırsatı bulur. Huzur bulmasına, dünyevi yaşamı dolduran ıstıraptan dinlenmesine izin verilir. Burada, ilahi iyiliğin ve dünyevi telaştan arınmış ebedi huzurun ne anlama geldiğine dair bir fikir veriyorlar. Ruh, dokuzuncu günde Yaradan'ın huzuruna çıkmak için güç kazanıyor.

Ruhun ölümden sonraki yolculuğunu konu alan belgesel:

Mezarlıkta nasıl davranılır?

Gelenek, ölen bir akrabanın mezarını ölümden sonraki 9. günde ziyaret etmeyi önerir. Gündüzleri mezarlığa gitmek daha iyidir. Mezarı sıraya koymanız tavsiye edilir: sahadan çöpleri çıkarın, çelenkleri sabitleyin, çiçekler koyun, yazın daha uzun süre dayanmaları için onları suyla dolu kaplara koymak daha iyidir.

Sakin havalarda mezarın üzerine bir mum yakabilirsiniz ama çıkarken söndürmeyi unutmayın. Ölen kişi yaşamı boyunca son derece dindar bir kişiyse, 9. günde bir din adamı cenaze töreni için özel bir ayin yapması için mezarlığa davet edilebilir. Veya duayı kendiniz okuyun.

Mezarlığın boş konuşma yeri olmadığını unutmayın. Düşüncelerinizi ayrılan akrabanın kişiliğine odaklamak daha iyidir. Bunu iyi bir şekilde, kendi kendinize veya yüksek sesle hatırlayın.

Mezara çiçek getirmek daha iyidir.

Alkollü içecekleri mezarlığa götürmemelisiniz, özellikle votkayı bir bardakta mezarın hemen üzerine bırakıp defin yerine dökmelisiniz. Ölen kişinin ruhuna zarar verebilir. Yanınıza tatlılar, tatlılar ve turtalar alabilirsiniz. Ölenleri anmaları için fakirlere ikram edilirler.

Kilisede Davranış

Akrabalar Ortodoks geleneklerine bağlıysa, 9. gün mutlaka tapınağa gitmeli ve cenaze töreni yapmalıdır. Ritüelin sırası aşağıdaki gibidir.

1. Tapınakta, yanında cemaatçilerin dinlenmek için mumlar koyduğu bir simge var. Geleneksel olarak, bu çarmıha gerilmiş İsa'nın görüntüsüdür. Simgeye gitmeniz ve kendinizi geçmeniz gerekiyor.
2. Önceden hazırlanmış mumlar, simgenin yanında duran diğer mumlardan akrabalar tarafından yakılır. Hiçbiri yoksa, bir lambadan bir mum yakabilirsiniz. Ancak bunun için kibrit ve çakmak kullanmak caiz değildir.
3. Mum yandığında, simgenin yanında boş bir yere kurulmalıdır. Stabilite sağlamak için mumun altını önceden eritebilirsiniz.
4. Dinlenmek için mum yerleştirildikten sonra, kişi Yüce Allah'a dönmeli ve ondan merhumun ruhuna huzur vermesini istemelidir. Aynı zamanda isim vermek gerekiyor. Ad Soyad dua ettiğin kişi
5. O zaman kendinizi bir haçla gölgede bırakmalı, simgeye eğilmeli ve sakince masadan uzaklaşmalısınız.

Kural olarak, ölüler için mumlar tapınağın sol yarısındaki özel bir masaya konur. Böyle bir masa dikdörtgen bir şekle sahiptir ve yuvarlak olanlar sağlık için mumlar için tasarlanmıştır.

İstirahat için mumlar haçın yanına yerleştirilir.

Yanan mumlar - bir sembol ortak dua bu dünyayı terk eden bir adamın ruhu için. Sanki öbür dünyada ruhun yolunu aydınlatıyormuş gibi toplu duayı yoğunlaştırırlar. Tanrı'dan merhumun günahlarının bağışlanmasını ne kadar çok kişi isterse, ruhun cennete gitme şansının o kadar fazla olduğuna inanılır.

Dua Yüce Allah'a, meleklere ve Azizlere hitap edilebilir.

uyanma geleneği

Anma, sıradan bir resmi ritüel olarak alınmamalıdır. Ölen kişinin yakınları ve yakınları anma yemeği için bir araya geldi iyi işler bu dünyayı terk eden, hayatının erdemleri ve en iyi olayları. Ölen kişinin parlak hatırasının 9. günden sonra yaşanan çileyi hafifleteceğine inanılır.

Misafirleri on dokuza davet etmek alışılmış bir şey değildir, bu nedenle anma davetsizdir. Merhumu anmak isteyen herkes gelebilir. En yakın akrabaların varlığı zorunlu kabul edilir.

Ortodoksluk geleneklerine göre

Göklerdeki Babamız!

Adın kutsal olsun,

krallığın gelsin,

senin isteğin yerine gelsin

gökte ve yerde olduğu gibi.

Bugün bize günlük ekmeğimizi ver;

ve bize borçlarımızı bırakın,

borçlumuzu da bıraktığımız gibi;

ve bizi ayartmaya yönlendirme,

ama bizi kötü olandan kurtar.

Çünkü krallık, güç ve yücelik sonsuza dek senindir.

Kimi yüksek sesle söyler, kimi sessizce. Bu, her konuğun kişisel tercihidir. Duayı ezbere bilmiyorsanız, yüksek sesle dua edenlerden sonra basitçe tekrarlamak daha uygundur. Ölüye hürmet için ayakta namaz kılmak daha faziletlidir.

Tablo nasıl düzgün bir şekilde ayarlanır

Anma masasında bir zorunlu unsur bulunmalıdır. Hakkında kutya denilen geleneksel yemek hakkında. Anma için genellikle pirinç, bal ve kuru üzümden hazırlanır. Bazen bal yerine şeker veya reçel eklenir. Daha katı bir gelenek, haşlanmış buğday kullanılmasını önerir.

Birçoğu bunu basit bir incelik olarak algılar. Kutya sembolik bir kutsal yemek olduğu için bu yüzeysel bir görüştür. Tahıllar, yeni yaşamın tohumları, ölümden diriliş anlamına gelir. Tatlı bileşenler, öbür dünyada ruhun mutluluğunu gösterir. Bu geleneksel yemeğin rahip tarafından kutsanması arzu edilir, ancak bu mümkün değilse tapınakta kutsal su alıp üzerine kutya serpmelisiniz.

Kutya, anma yemeğinde zorunlu bir yemektir.

Kutya'ya ek olarak, jöle veya komposto ile tatlı turtalar da masada olmalıdır. Ancak masaya lahanalı ve balıklı turtalar koyarlar. İlk yemek genellikle pancar çorbasıdır.

Ortodoks anma töreninin, genellikle ihlal edilen önemli bir sınırlaması vardır. Bu, alkol yasağıdır, çünkü sarhoşluk rahipler tarafından günah olarak kabul edilir. Bu nedenle mümin cenaze namazında ölünün ruhuna zarar vereceğini bildiği için içki içmez. Aynı sebeple mezara içki getirip orada içmemelisiniz.

Anma yemeğinde kaçınılması en iyi olan bir başka günah da oburluktur. Bu nedenle kilise, merhumun anısına görkemli akşam yemekleri düzenlenmesini tavsiye etmez. Yemekler basit olmalı, burada lezzetler yerinde değil. Davetsiz olarak cenazeye gelinmesine izin verildiği için davetli sayısını hesaplamak oldukça zordur. Anma yemeğinden sonra yemek artıkları fakirlere verilmeli ve merhumun anılması istenmelidir. Uyandıktan sonra yemeği atmak günahtır.

Cenaze yemeği sırasında davranış kuralları

Anma yemeğinde önemli olan yemek yeme gerçeği değil, atmosferdir. İnsanlar, merhumun anısını onurlandırmak ve zor günlerde yakınlarını desteklemek için gelirler. Bunun bir yas olayı olduğunu unutmamalıyız. Bu nedenle, masada anlamsız eğlencelere, yüksek sesli kahkahalara izin verilmemelidir. Daha da uygunsuz toplu şarkı söyleme.

Eski Romalılar şöyle dedi: "Ölüler hakkında, ya iyi ya da hiçbir şey." Anma sırasında bu bilgelik akılda tutulmalıdır. Ölen kişiyi eleştirmek, kötü işleri, olumsuz karakter özelliklerini tartışmak yersiz ve çirkindir.

Bunun nedeni, cennetteki 40. günde merhumun ruhunun nereye gönderileceğine karar verileceği inancıdır: cennete mi yoksa cehenneme mi? Herhangi bir olumsuz değerlendirme, kınama ve eleştiri cezanın verilmesinde belirleyici olabilir.

Ölenin yakınları ne yapacak?

Ruhun Yaradan'ın huzuruna çıktığı gün, akrabalar ve arkadaşlar ölen kişinin cenneti hak etmesi için her türlü çabayı göstermelidir. Ölümden sonraki 9. günde meleklerin ruha şefaat ettiğine inanılır. Ancak yaşayan insanların duaları da büyük önem taşır.

Elbette, cenaze geleneklerini resmi olarak ele alırsak, o zaman bunun pek bir faydası olmayacaktır. Ruhun kurtuluşu için dua samimi olmalıdır, o zaman gerçek gücü kazanır.

Rab İsa, kulunun ruhunu (ölen kişinin adını) kabul et, küçük büyük tüm günahlarını bağışla ve onu cennete götür. Hayatında eziyet çektiği için, bu dünyada acı ve kederden ne kadar yorgundu, o halde şimdi huzur içinde yatsın ve sonsuz uykuda uyusun. Onu cehennem ateşinden koru, cinlerin eline geçmesine ve şeytanın eline parça parça etmesine izin verme. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin.

Bu gün akrabaların tapınağı ziyaret etmesi ve dinlenme için bir dua töreni düzenlemesi arzu edilir. Ancak bu mümkün değilse, o zaman evde Tanrı'ya dönerler ve merhumun anısına mumlar da yakarlar.

Dokuz gün boyunca akrabalar, dünyayı terk eden bir kişinin parlak niteliklerine odaklanmalıdır. İçtenlikle affını istemeli ve onu affetmelisin. Ölen kişiyi sadece iyi yönden hatırlamak gerekir.

Evde ve mezarda bir mum veya lamba yakılması tavsiye edilir. Çerçeveli fotoğrafın önüne yerleştirmek daha iyidir yas kurdelesi siyah renk. Portreden önce bir bardak su ve ekmek koyabilirsiniz.

Ölümden sonraki 9. günde aynaların örtülerinden kurtarılmasına izin verilir. Sadece merhumun yatak odasındaki ayna kapalı bırakılmalıdır.

Ölümden sonraki 9. gün nedir?

İlk gün, kişinin vefat ettiği gündür. Bunun tam olarak ne zaman olduğu önemli değil: sabah, akşam veya gece. Bir takvim günü 0:00'dan 23:59'a kadar sürer. Bugün gelecek yılölüm yıldönümünü kutlamak.

Bir kişi 1 Şubat'ta bu dünyadan ayrıldıysa, dokuzuncu gün 9 Şubat olacaktır. Matematiksel fark 9 değil, 8 gündür (9 - 1 = 8). Yani hesaplarken 8 rakamını eklemeniz gerekiyor. Diyelim ki ölüm günü 17 Mart, o zaman ondokuzları 25 Mart olacak.

Cenaze tarihi hiçbir şekilde hesaplamayı etkilemez. Bir kişi üçüncü veya beşinci günde gömülür, dokuzuncu gün anma töreni yapılmaz. Yalnızca ruhun fiziksel bedeni terk ettiği tarihe göre kabul edilir.

Özel bir durum olduğunda cenaze ayinleri sapma ile ilişkili aktarılır. Bu, Büyük Oruç dönemidir. Kilise, anma törenlerinin hafta içi yapılmamasını, ancak bir sonraki Cumartesi gününe taşınmasını tavsiye ediyor. Daha doğrusu, mevcut tapınaktan bir rahip size oruç sırasında bir anma töreni düzenlemeyi anlatabilir.

Kıyafet türü önemli mi?

Yas gelenekleri, giyim için gereklilikleri önerir. Siyah klasik renktir. Bu isteğe bağlıdır, ancak giysiler sıkı olmalıdır. Parlak, anlamsız kıyafetler burada uygun değil.

Erkekler cenaze töreninin yapıldığı odaya girerken şapkalarını çıkarmalıdır.

Bu videoda rahip, ölümle ilgili Ortodoks geleneklerinden ayrıntılı olarak bahsediyor.

Çözüm

Dünyadaki herhangi bir kişi er ya da geç akrabalarını ve arkadaşlarını kaybeder. Ve herkes merhumun ruhunun içine düşmesini istiyor daha iyi bir dünya. Tabii ki, öbür dünyada birinin kaderine karar vermemize izin verilmiyor. Bu Allah'ın ayrıcalığıdır. Bununla birlikte, Yüksek Güçler, ölüm anından itibaren 40 gün içindeki davranışlarımızı dikkate alır. Bu nedenle, cenazeyi bilmek önemlidir ve anma gelenekleri ruha zarar vermemek Sevilmiş biri Kim öldü.

Yazar hakkında biraz:

Evgeny Tukubaev Doğru sözler ve inancınız, mükemmel bir ritüelde başarının anahtarıdır. Size bilgileri sağlayacağım, ancak uygulanması doğrudan size bağlıdır. Ama merak etmeyin, biraz pratik yapın ve başaracaksınız!

Hristiyan kanonlarına göre ölüleri anmak ölümden sonraki 3., 9. ve 40. günlerde kabul edilir. ayrıca içinde kilise takvimiölülerin anıldığı özel günler belirtilir. Ölümden sonraki dokuzuncu güne özel bir ritüel önem verilir. Geleneğe göre, bu gün merhumun akrabaları ve arkadaşları onu anmak için toplanırlar. hayat yolu ve onun hakkında söylenecek güzel şeyler var.

Anmanın kesin tarihinin hesaplanması

Yanılmamak için, bir kişinin ölüm anından itibaren, ölüm günü de dahil olmak üzere tam olarak 9 gün saymanız gerekir. Bu, ölümün akşam geç saatlerde ve hatta gece yarısından önce meydana geldiği durumlar için de geçerlidir. Örneğin, ölüm 2 Mart'ta meydana geldi. Bu durumda dokuzuncu gün, aritmetik toplamada (yani 2 + 9 = 11) olduğu gibi 11 Mart değil, ölüm günü dahil 10 Mart'tır.

Örnekler:

Ölümden sonraki dokuzuncu günde ne yapılmalı?

anma masası

9. gün anma masasında geleneksel olarak börek, gözleme, çörek ve genel olarak unlu mamuller bulunur. Kutya'yı unutmamalıyız. Ancak 9. günde alkollü içeceklerden vazgeçmek oldukça mümkündür. Anma konuşmalarına özellikle dikkat etmek daha iyidir. Merhum hakkında, yaşamı boyunca yaptığı iyilikler hakkında ne kadar güzel sözler söylenirse, ruhu o kadar iyi olur. Ortodoks öğretileri, ruhun ölümünden sonraki durumunu ölümden sonraki 40 gün içinde öbür dünyaya hazırlık olarak yorumlar. Kanonlara göre 9. Gün, ruhun cennette kalışının son günüdür ve 40 günün sona ermesine kadar kalan süre, ruh cehennemde olacaktır. Bu nedenle, cenaze sofrasında ölene hitaben söylenen tüm güzel sözler ona okunacak ve günahkârların ızdırabının yerinde olmanın yükünü hafifletecektir.

Kilise ve mezarlık ziyareti

Sabah anma töreninden önce kiliseye bir mum yakılması ve ölen Tanrı'nın hizmetkarı (adı) için cenaze duasının okunması gerekiyor. Bu gün fakirlere sadaka verilir, onlara prosphora, kurabiye veya çörek verilir, ayrılan kişinin adını dualarda hatırlamaları istenir. Kiliseyi ziyaret ettikten sonra ikramı orada bırakarak mezarı ziyaret etmeniz gerekiyor. Mezarlıkta kurabiye, tatlı bırakabilir, kuşlar için kuti veya darı dökebilirsiniz.

9. günde başka neler yapılabilir?

Ölen kişinin evinde ayna asılı olması tavsiye edilmez. Ortodoks ayini. Ancak, bu gelenek çok eski zamanlardan beri kök salmıştır. Ölüm anında aynalar asılıysa, 9. günde merhumun odası hariç tüm odalarda perdeler kaldırılabilir ve 40 günün sonuna kadar bırakılması gerekir.

Yakın bir akrabasını veya arkadaşını kaybetmiş olan herkes, Ortodoks Kilisesi'nin tüm kurallarına ve kanonlarına göre bir cenaze töreni düzenlemeye çalışır.

Genel olarak bir yıla kadar ölen kişinin ruhunun cennet ve cehennemi keşfettiği ve bu süre zarfında yaşadığı hayata ve yaşayanların nasıl yas tuttuğuna ve hatırladığına göre onun için bir yer seçildiği kabul edilir. Bu nedenle, her Ortodoks'un bilmesi gereken kurallar olan 9 günün ardından özellikle önemlidir.

Ortodokslukta tarihin anlamı

Ortodokslukta, bir kişinin ölümünden sonraki üçüncü, dokuzuncu, kırkıncı günleri ve yıldönümünü kutlamak adettendir. Fakat bazı milletler anma yemekleri altı ay boyunca yapın. Bu günlerin her birinin, her Ortodoks insanın bilmesi gereken kendi özel, kutsal anlamı vardır.

Ölümden sonraki dokuzuncu günde, ruh dünyevi yolculuğunu yeni bitiriyor. O bir yol arıyor yeni hayat. Ve üçüncü gün öbür dünyanın başlangıcı ve kırkıncı gün sonu olarak kabul edilirse, dokuzuncu gün ruhun ölümünden sonraki yolculuğundaki en önemli zamandır.

9 sayısı Ortodokslukta kutsal kabul edilir. Hiyerarşide var olan bu sayıda melek rütbesidir. Bu nedenle, bu gündeki anma duaları sadece ölen kişinin ruhu için değil, aynı zamanda bu meleklerin onu Tanrı'nın yargısında koruması için de okunur.

Ölümden sonraki üçüncü güne kadar, ölen kişinin ruhuna koruyucu meleği eşlik eder. B. Ondan sonra cenneti keşfetmeye gider. Hâlâ nereye gideceğini bilmeyen bir kişinin ruhu, Cennet ve Cehennem'e bakabilir ve bundan sonra onu neyin beklediğini öğrenebilir.

Ölümden sonraki 9. günde Rab, meleklere merhumun ruhunu kendisine getirmelerini emreder. O gün Rab'bin huzuruna çıkacak ve Cehennemi keşfetmeye gitmesi gerektiğini öğrenecek. Ve kırkıncı günde, göksel yargı onu bekleyecek.

Bu gün, ölen kişinin ruhunun koruyucu melekle birlikte sınanması gerekir. Eğer onlardan temiz ve lekesiz çıkmayı başarırsa, o zaman adaletin terazisi hayra meyleder.

Ölen kişi için önemi

Ölen kişinin ruhu için ölümden sonraki dokuzuncu gün son derece önemlidir. Sonuçta, şu anda kalıcı evini bulmaya hazırlanıyor. Bu nedenle yakınlarının merhumun ruhunu bırakmaya çalışması ve onu gözyaşı ve ağıtlarla değil dualarla anması son derece önemlidir. Elbette ölen kişiyi ve onun gidişinin ardından gelen acıyı tamamen unutmak mümkün değil. Ama ruhunuzu sakinleştirmeye ve sevdiklerinizi bırakmaya değer.

Ruhun huzuru için dualar da okunur çünkü o gün ilk kez Rab'bin huzuruna çıkar. Ve anma, ruhun Yüce Allah'ın korkusuyla baş etmesine ve pişmanlık duymadan ve korkmadan daha ileri gitmesine yardımcı olur.

Bu günde, ölen kişinin ruhunun melekler arasında sayılması için dua etmek adettendir. Böylece ölen bir akraba, kendisi için dua eden kişinin koruyucu meleği olabilir. Sonuçta, putperestlerin de ölülerin ruhlarının her zaman orada olduğuna ve yaşayanlara yardım ettiğine inanmaları boşuna değildi.

Anma günü gelenekleri

Ortodoksluk geleneklerine göre mezarlığa ait bir cenaze yemeği hazırlamak gerekir. Ayrıca yakın akrabalar, ölen kişinin ruhunun dinlenmesi için kiliseye gidip mumlar yakarlar ve bir anma ve dua okuma emri verirler. Geleneksel yemekler şunlardır:

• kutya;
• jöle;
• gözleme ve turta.

Kutya, buğdaydan şeker veya balla yapılır. Ancak modern insanlar daha sıklıkla pirinçten yapılır. Her bir tane yeni bir hayatın doğuşunu temsil eder. Öbür dünyada veya enkarnasyondan sonra insan ruhunun yeniden doğuşunu temsil eder. Kutyaya eklenen şeker, bal veya reçel, ahiret tatlılığının simgesidir. Hazırlanan yemeğe kutsal su serpilmeli veya kilisede kutsanmalıdır.

Komposto ve jöle de anma masasında olmalıdır. Genellikle krepler, merhumun anıldığı mezarlığa taşınır. Ölen kişinin akraba ve arkadaşlarının oturacağı masaya balık yemeklerinin de konulması tavsiye edilir.

Merhumun 9 günü boyunca neyi andıklarını bilerek sofrayı kurmak zor olmayacaktır. Çoğu zaman, ilk kurs için olağan pancar çorbası servis edilir. En popüler yemektir.

Ölümden sonraki 9. günde andıkları gibi, bir kilise papazı da anlatabilir. Ancak bu günün davetsiz olduğu unutulmamalıdır. Yani misafirler ruhu hatırlamaya davet edilmez. Merhumu tanıyan veya cenazeye katılan herkes gelebilir.

Ölümden sonraki 9 gün sofrada ilk etapta okunan asıl dua “Babamız” dır. Ölen kişiyi düşünerek yüksek sesle veya kendi kendine okumasına izin verilir. Ancak bundan sonra ilk anma yemeği olan kutya'nın servis edilmesine izin verilir. Masaya alkol koymak kesinlikle yasaktır. İçki içmek, ölüye huzur getirmeyecek bir günahtır. Bu nedenle anma sırasında mezarlığa götürülmeleri veya sofrada içilmeleri yasaktır.

Çok fazla yemek pişirmeyin. Ne de olsa oburluk da büyük bir günahtır. Burada önemli olan yemek yemek değil, ölen kişinin ruhunu anmak için sevdiklerinin aynı sofrada bir araya gelmesidir. Ve bayramdan sonra yiyecek veya tabak kalırsa, atılmamalıdır. Yiyecekleri fakirlere veya sadece muhtaç insanlara dağıtmak gerekir.

Sofrada eğlenmek, gülmek, şarkı söylemek kesinlikle yasaktır. Ayrıca ölen kişiyi kötü sözlerle anmamak ve hayattaki tüm kötülüklerini hatırlamak gerekir. Aşağıdakileri yapmanız gerekir:

• onun hakkında en iyisini hatırla;
• merhum hakkında sadece güzel şeyler söyleyin.

Ne de olsa kırkıncı güne kadar merhumun ruhunun nereye gideceğine karar verilecek ve yaşayanların onun hakkında hatırladıkları dikkate alınacaktır.

Cenaze masasında kadınların başları örtülü ve saçları bağlı olması gerekiyor. Bugün sadece en yakın akrabalar başörtüsü takıyor. Ve erkeklerin evin girişinde şapkalarını çıkarmaları gerekiyor.

Akrabalar için kurallar

Ölen kişinin yakınlarının ölümden sonraki 9 gün boyunca ne yaptığını bilmek birçok hatadan kaçınılabilir. Bu nedenle, akrabaların kiliseye gitmesi ve sadece dinlenmek için mum koyması değil, aynı zamanda bir dua ayini sipariş etmesi de zorunludur. Ayrıca Tanrı'nın merhameti ve Göksel Savunucuların yardımı için simgenin önünde dua etmelisiniz. Ev simgesinin yanında dua etmeye de izin verilir, ancak bir dua servisi sipariş edilmelidir.

Öğle yemeğinde merhumun mezarını ziyaret etmelisiniz. Üzerine bir şeyler koymanız, çöpleri kaldırmanız ve çiçek ve çelenk getirmeniz gerekiyor. Bir haç veya bir anıtın yanındaki bir simge lambasında, bir mum yakmak zorunludur. Mezarın yanında gereksiz konular hakkında konuşmamalısınız, merhum hakkında konuşmak veya bir dua okumak daha iyidir.

Mezarlıkta anma yapılmamalı. Hiçbir durumda alkollü içki içmemelisiniz ve hatta mezarın yanındaki bir bardağa votka koymamalısınız. Bu, merhumun ruhuna iyi bir şey getirmeyecektir. Öğle yemeğinde tatlı, krep ve kutya bırakılmasına izin verilir. Çoğu durumda, cenaze töreni sırasında masaya konulan yiyecekler ve tabaklar mezara getirilir.

Ölen kişiyi hatırlayabilmeleri için fakirlere ve muhtaçlara sadaka verdiğinizden emin olun. Bunun için ya anmadan sonra kalan ürünler ya da para kullanılır..

Anmanın yapıldığı evde merhumun fotoğrafının yanında bir kandil veya mum yakılmalıdır. Anma töreninden hemen sonra aynalardaki peçelerin çıkarılmasına izin verilir. Sadece merhumun odasında kalırlar.

"Hiçbir şey hiçbir yerde kaybolmaz, bir biçimden diğerine geçer" .

Müspet ilimlerle ilgili ilmî içerikli eserlerde dahi, nazariyelerde çok ihtilaflar, kabul edilmiş kaidelerin istisnaları, inanç ve din meselelerinde hadislerin yorum ve izahlarında haddinden fazla ayrılıklar vardır. Bu nedenle, tek gerçek olanı bulmak - ölümden 9 ve 40 gün sonra anma - basitçe mevcut değildir. Aşağıda, manevi dünyanın çeşitli temsilcileri tarafından verilen cevapların yanı sıra İlginç gerçekler ve önemli ipuçları.

Castaneda'yı okursanız, o zaman her şey mükemmel bir şekilde anlatılır, ölümden sonra bir kişiye ne olur. Tibet ölüler kitabında: zihinsel kabuğun parçalanması 40. günde sona erer, eski kişilik ve hafıza kaybolur (kural olarak, ancak istisnalar vardır ...), din öncesi açıklamalarda buna inanılıyordu. 9 güne kadar - merhum hala iade edilebilirdi, ruh hala onun içindeydi. Ve kırk gün - ruh çoktan ayrıldı, ancak bedene bağlı ... Daha önce, yalnızca son dokuz günden sonra gömüldüler
Hristiyanlığa dönersek, o zaman bir kişinin "enerjik kabukları" hakkındaki versiyon da burada desteklenir. Ölüleri 9. ve 40. günlerde anma geleneği olmasına şaşmamalı. Enerji mermilerinin hareket ettiği bu günlerdedir (ölüm anında, ilk mermi 9. günde - ikincisi, 40. günde - üçüncü) kalkar. Dini gelenek artık bilimsel olarak açıklandı ve bu, bu adetlerin öylece ortaya çıkmadığını ve eski zamanlarda insanların ruh hakkında şimdi bildiğimizden daha fazla şey bildiklerini bir kez daha doğruladı.

Çizimim zamanın sonsuz geçişidir @Milendia:

Ölen kişinin anılması, Hıristiyanlığın yükselişi sırasında ortaya çıkan uzun bir gelenektir. Dine göre her insanın ruhu ölümsüzdür, duaya en çok ahirette muhtaçtır. Yaşayan herhangi bir Hıristiyanın görevi, ölen sevilen birinin ruhunun dinlenmesi için Tanrı'ya dua etmektir. En önemli dini görevlerden biri de merhumun yaşamı boyunca tanıyan herkesin katılımıyla bir anma töreni düzenlemektir.

Sretensky Manastırı temsilcilerinin versiyonu

Ölümden sonraki 9. gün neden kutlanır?

İncil diyor ki insan ruhuölemez. Bu, artık bu dünyada olmayanları anma uygulamasıyla doğrulanır. Kilise Geleneği, ölümden sonra bir kişinin ruhunun yaşamı boyunca kendisi için değerli olan yerlerde üç gün kaldığını söyler. Bundan sonra ruh, Yaradan'ın huzuruna çıkar. Tanrı ona, doğru bir yaşam tarzı sürdüren insanların ruhlarının yaşadığı cennetin tüm mutluluğunu gösterir. Ruh tam olarak altı gün bu ortamda, cennetin tüm zevkleriyle mutlu ve keyif içinde kalır. 9. günde ruh ikinci kez Rab'bin huzuruna çıkar. Bu olayın anısına akrabalar ve arkadaşlar cenaze yemekleri düzenler. Bu gün Kilise'de dualar emredilir.

Çoğu zaman insanlar geri sayımı şu andan itibaren başlatma hatasını yaparlar: ertesi günölümden sonra. Aslında geri sayım, akşam geç saatlerde (12:00'den önce) olsa bile, ölen kişinin bu dünyadan ayrıldığı gün olmalıdır. Böylece, bir kişi 2 Aralık'ta öldüyse, o zaman 10 Aralık olur. ölümden sonraki dokuzuncu gün. Sayıları matematiksel olarak toplamak (2 Aralık + 9 gün = 11 Aralık) ve ölümden sonraki günden saymaya başlamak yanlıştır.

Dokuzuncu gün aynalardan perdeleri çıkarabilirsiniz.

Merhumun vefatından sonraki dokuzuncu gün evdeki (merhumun yatak odası hariç tüm aynalardaki) perdeleri kaldırabilirsiniz. Aynaların asılmasının Ortodoks olmayan bir gelenek olması dikkat çekicidir. Bunlar, aynalarda ölen kişinin ruhunun kaybolabileceğini ve bir sonraki dünyaya giden yolu bulamayacağını söyleyen eski bir Rus inancının yankılarıdır.

Dokuzuncu gün, cenaze mütevazi olmalıdır.

Ziyafette alkol isteğe bağlıdır ve ilksel olarak inanan insanların yaygın görüşüne göre tamamen ekstra bir niteliktir. Sofra sohbetinde merhumun iyiliklerini ve iyiliklerini anmalıdır. Merhum hakkında söylenen her güzel sözün kendisine yazılacağına inanılır.

Neden 40 gün anılıyor?

Ölümden sonraki kırkıncı gün, öbür dünya için en önemli gün olarak kabul edilir. 9. günden 39. güne kadar ruh, günahkarların işkence gördüğü cehennemi gösterir. Tam olarak kırkıncı günde, ruh bir selam için tekrar Yüksek Güç'ün huzuruna çıkar. Bu süre zarfında, sonunda ruhun nereye gideceğinin bilineceği bir yargılama yapılır - cehenneme veya cennete. Dolayısıyla bu belirleyici ve önemli dönemde merhumla ilgili olarak Allah'tan sadaka istemek çok önemlidir.

Kilisenin tarihi ve bağışı, ruhun Cennetteki Baba'dan yardım ve İlahi bir armağan almaya hazırlanması için 40 günün gerekli süre olduğunu söyler. 40 sayısı kilise geleneklerinde tekrar tekrar karşımıza çıkar.

Cumartesi genellikle tüm Azizlerin ve ölenlerin anısına adanmıştır. Cumartesi günü (İbranice anlamı - dinlenme), Kilise dünyadan öbür dünyaya geçen herkes için dua eder.
Yıl içinde Cumartesi günleri günlük dua ve dualara ek olarak, esas olarak ayrılanlar için dualara ayrılmış ayrı günler vardır. Bunlar sözde ebeveyn günleri:
1. Üniversal et yağı ebeveyn cumartesi. Lent'ten bir hafta önce olur. Bu Cumartesi, et yemeği adını, onu takip eden günden sonra aldı - "Et Yemeği Haftası", yani son kez et yemesine izin verilir.
2. Büyük Oruç'un 2. haftasının ebeveyn ekümenik Cumartesi günü.
3. Büyük Oruç'un 3. haftasının ebeveyn ekümenik Cumartesi günü
4. Büyük Oruç'un 4. haftasının ebeveyn ekümenik Cumartesi günü
5. Radonitsa - Paskalya'dan sonraki ikinci haftanın Salı günü. Bu gün, yaşayanların ve ölülerin Mesih'in Dirilişi hakkındaki sevincini anmak için Radonitsa olarak adlandırılır.
6. 9 Mayıs, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ölen ve trajik bir şekilde ölen herkesin anma günüdür.
7. Trinity Ekümenik Ebeveyn Cumartesi - Kutsal Üçleme gününden önceki Cumartesi. Şu anda, Teslis bayramını ebeveyn günü olarak kabul etmek için yanlış bir gelenek gelişti.
8. Peygamberin başının kesilmesi gününde, Rab John'un Öncüsü ve Vaftizcisi (11 Eylül, yeni bir stile göre), Kilise, İnanç ve Anavatan için savaş alanında öldürülen Ortodoks askerleri anıyor. Bu anma, 1769'da Türkler ve Polonyalılarla savaş sırasında İmparatoriçe II. Catherine'in kararnamesiyle kuruldu.
9. Dimitrevskaya ebeveyn Cumartesi - Cumartesi, Selanik'in Büyük Şehit Demetrius'unun anısına bayramdan bir hafta önce (yeni bir stile göre 8 Kasım), Sağa inanan Don Büyük Dükü Dimitri'nin Göksel Patronu. Kulikovo sahasında bir zafer kazanan Prens Dimitri, Melek gününün arifesinde savaş alanına düşen askerlerin adıyla bir anma töreni yaptı. O zamandan beri Kilise, halk tarafından Cumartesi günü Demetrius olarak adlandırılan bu günü sadece Anavatan için ölen askerleri değil, aynı zamanda ölen tüm Ortodoks Hıristiyanları da anıyor.
Ebeveyn günlerinde, Ortodoks Hıristiyanlar, cenaze törenlerinin yapıldığı tapınağı ziyaret eder. Bu günlerde anma masasında (arife) - çeşitli ürünlerde (et hariç) fedakarlık yapmak gelenekseldir. Anma töreninin ardından ürünler tapınak çalışanlarına, ihtiyaç sahiplerine dağıtılıyor, yetimhanelere ve huzurevlerine gönderiliyor. Anma töreninin yapıldığı diğer günlerde cenaze sofrasına ürünler de getirilir, yani bu ölü için sadakadır.
İlkbahar ve yaz ebeveynlik günlerinde (Radonitsa ve Trinity Cumartesi), kiliseden sonra mezarlığı ziyaret etmek gelenekseldir: ölen akrabaların mezarlarını düzeltin ve gömülü bedenlerinin yanında dua edin.

Ve sadece Ortodokslukta ölüleri anma geleneği yoktur.- 9. günde çöktüğüne inanılıyor astral beden(duyguların bedeni) ve 40. günde - zihinsel (düşüncelerin bedeni). Yani ruh kabuğundan çıkar.

kutsal olarak Tibet Ölüler Kitabı ("Bardo Thedol") beden sadece geçici olarak ruhu içeren bir kaptır. Toprak çömlek boşken nasıl kırılırsa, ruhun ona ihtiyacı kalmadığında beden de öyle yok olur. Bardo Thedol, ölümün üstesinden gelirken ruhun hangi sınavlardan geçtiğine ve bir sonraki reenkarnasyona veya enkarnasyona giden yolda yeniden doğuş yanılsaması olan samsara okyanusunda yolunun nasıl kolaylaştırılacağına dair eksiksiz bir bilim içerir.

Ruhu eski kabuğundan ayırma süreci, keşişlerin özel mantralar söylediği üç gün sürer. Bu mantralar, bir rehber olarak, ölümden yeni hayata bardonun adımlarından ruhun bilincine giden yolu açar. Bu süreçte eski beden, anlamlı içerikten sonsuza kadar yoksun, boş bir biçime dönüşür.

Ana metamorfoz vücutla gerçekleşir, birincil elementlere ayrılır: toprak, hava, ateş ve su. Ruh, belki de nirvana'ya yaklaşabileceği yeni bir kaba dalmak için kabuktan tamamen kurtulur.

Fizikçiler, ölümden 40 gün sonra - bu, DNA'nın bir referans titreşim üretmeyi bıraktığı (kendi bireysel elektromanyetik alanını kaybettiği) dönemdir.Ölüm bir son değil. Aslında ölüm bir başlangıçtır, büyümenin başka bir aşamasıdır. Fiziksel ölüm anında, ruhunuz gidecek ruhsal dünya nerede öğrenmeye ve gelişmeye devam edecek. Ölüm, tıpkı doğum gibi, gelişiminiz için gerekli bir adımdır. Bir gün, ölümünüzden sonra, ruhunuz ve bedeniniz bir daha asla ayrılmamak üzere yeniden birleşecek. Buna "diriliş" denir