Ev › Salon › Tashlin Tanrısının Annesinin Simgesi “Belalardan Kurtarıcı. Tanrı'nın Annesinin Mucizevi İkonu "Kurtarıcı"

Tashlin Tanrısının Annesinin Simgesi “Belalardan Kurtarıcı. Tanrı'nın Annesinin Mucizevi İkonu "Kurtarıcı"

Hristiyan inancında çok sevilen ve övülen kerametler ve büyük şehitler vardır. Ve onlarla birlikte, Tanrı'nın Zevki tarafından gerçekleştirilen sayısız mucizevi fenomen bilinmektedir. Birçok mümin, dua dilekçelerinin yardımıyla ciddi hastalıklardan kurtuldu ve bazıları uyum ve sevgi buldu. Tüm Hıristiyan türbeleri arasında ana yerlerden biri, Tanrı'nın Annesinin "Belalardan Kurtarıcı" mucizevi yüzüne aittir. Dünyanın her yerinden tüm Ortodoks inananlar ona dua etmeye geliyor. Makalemizde ne zaman ortaya çıktığını öğreneceksiniz. bu simge, hangi durumlarda yardımcı olur ve hangi tapınaklarda tutulur.

Simgenin geçmişi

Kutsal Bakire Meryem'in “Sorunlardan Kurtarıcı” yüzü, on sekizinci yüzyılın sonuna kadar Kutsal Athos Tepesi'nde tutuldu, ardından Yeni Athos Simono-Kananitsky manastırına nakledildi. Kafkasya. Mukaddes Yüz, eski zamanlardan beri mucizeleriyle tanınır. 18. yüzyılın ortalarında güneşli Yunanistan'da, insanlar Tanrı'nın Annesinden onları çekirge istilasından kurtarmasını istediğinde ve Tanrı'nın Annesi dualarını duyduğunda, bu yüzün gerçekleştirdiği mucizevi bir fenomeni anlatan tarihsel kanıtlar var.

Simgenin bayram günü Ekim'in on yedinci günü gerçekleşir. Bu gün, Çar II. Aleksandr'ın başına gelen mucizevi bir olayla ilişkilendirilir. Bir keresinde ailesiyle birlikte trenle seyahat ederken imparatora suikast girişiminde bulunuldu. Sonra İskender II, Kurtarıcı Tanrı'nın Annesine dua etti ve kurtuluş hemen gönderildi.

Tashla köyündeki Kurtarıcı ikonunun tapınağı ve mucizeleri

Resmin adının inanç içerdiği söylenmelidir. Ortodoks insanlar. Tanrı'nın Annesinin simgesi, önünde dua dilekçeleri sunan herkesi kederden ve felaketlerden korur. Ancak bir zamanlar bu türbe, Samara bölgesinde bulunan Tashla köyünde tutuldu. Bu köy çok dindar kabul edildi ve bu nedenle, bu türbenin bu yerde görünmesine Rab'bin karar vermesi şaşırtıcı değil.

Ondokuzuncu yüzyılın başında Tashla köyünde, korkunç belaların arifesinde, kutsal yüz halkın karşısına çıktı. Ayrıca ikonaya ek olarak bu köyde şifalı bir kaynak var. Yerli halk, kaynak suyunun çeşitli rahatsızlıklardan kurtulduğunu iddia ediyor. Geçici olarak komşu bir köyde yaşayan Tashla köyünün bir sakini olan bir efsaneye göre, Tanrı'nın En Saf Annesi rüyasında geldi ve simgesinin yerde tutulduğu yeri gösterdiğini söyledi.

Kadın arkadaşlarına gece görüşünü anlattı. Sonra Tanrı'nın Annesinin emrini yerine getirmeye karar verdiler ve kutsal görüntüyü ortaya çıkarmak için belirtilen yere gittiler. Kazılar sırasında çok sayıda insan mucizeyi kendi gözleriyle görmek için kızların yanında toplandı. Hatta bazıları kız arkadaşlarıyla kıkırdadı ama birdenbire hepsi bir ağızdan sustu. Arkadaşlar yerden Tanrı'nın Annesinin kutsal görüntüsünü gördüler, ancak Tanrı'nın Annesinin simgesinin olduğu yerde yerden tamamen çıkarıldığında mucizevi bir bahar atmaya başladı.

Sorunlardan Kurtarıcı olan Tanrı'nın Annesinin Taşlı yüzü tam olarak bu şekilde ortaya çıktı. Kutsal İmge, alındığı yerden katedrale nakledildiğinde ilk kurtuluş gerçekleşti. Köyün bir sakini olan otuz iki yaşındaki Anna, bir çöküntü hissetti, ikonu öptü ve hemen daha iyi hissetti ve o sırada orada bulunanların hepsi eşi görülmemiş bir mutluluk hissetti. Tapınak, saygı için kilisenin ortasına yerleştirildi.

Bir süre sonra Muhterem Peder Mitekin köye geldi ama türbe onun ziyaretinden önce mucizevi bir şekilde ortadan kayboldu, kimse onu bulamadı. Tanrı'nın Annesinin simgesi ikinci kez on yedinci yılda bulundu. İlk kez bulunduğu yerde bulundu. Bütün köy şifalı su kaynağının başında toplandı ama rahip yüzünü alamamıştı. Rahip Peder Mitekin diz çöktü ve içten bir tövbe ile tüm günahkar işleri için af dilemeye başladı.

O zamandan beri, sıkıntılardan Kurtarıcı Meryem Ana'nın kutsal görüntüsü uzun zamandır Tashla köyünde tutuldu. Zamanımızda, daha önce de belirtildiği gibi, mucizevi ikon Kafkasya'daki Yeni Athos Simono-Kananitsky Manastırı'nda tutulmaktadır.
En Saf Theotokos'un "Belalardan Kurtarıcı" simgesiyle kendini gösteren mucizeler

Kilise yıllıklarında, kutsal bir yolla gönderilen mucizelere ilişkin birçok tanıklık vardır. Bunların arasında, korkunç ve ölümcül rahatsızlıklarla hastalanan Anastasia adlı çocuğa adanmış bir hikaye var. Ancak maalesef ebeveynlerin tüm girişimleri ve tedavi istenen sonuçları getirmedi ve bebek her geçen gün daha da kötüleşti. Çocuğunun çektiği acıya bakan çocuğun ebeveynleri, rahipten ayini yürütmesini istedi. Ama muhterem baba bebeğe geç kaldı ve Anastassy öldü.

Acı çeken adama giderken, Aziz Peder Marslı ile karşılaştı ve onunla gitmesini istedi. Marslı, sıkıntılardan Kurtarıcı olan Tanrı'nın Annesinin yüzüne sahipti. Muhterem baba, çocuğa gelmek için vakti olmadığı için kendini affedemedi ve yaşlıyla birlikte Kutsal Bakire Meryem'in duasını okumaya ve bebeğin dirilişi için dua etmeye başladı. Duanın okunması sırasında, çocuğun vücudunda simge yatıyordu. Hepsi birlikte diriliş için dua ettiler: Muhterem Peder, Marslı ve Anastasia'nın ebeveynleri.

Duayı okuduktan sonra Marslı, çocuğun yüzünü üç kez Tanrı'nın Annesinin simgesiyle geçti. Aniden inanılmaz bir şey oldu - çocuk canlandı, nabzı attı ve Anastasy gözlerini açtı. Sonra onunla ayini gerçekleştirdiler ve Anastasy tamamen iyileşti.

Sorunlardan kurtarıcının simgesi, Tanrı'nın Annesinden ne istenir?

Yaşamlarında pek çok sorun yaşayan ya da hastalıktan muzdarip olan Hıristiyanlar, Kutsal Bakire Meryem'in simgesi önünde şifa için dua ederler. Saygıdeğer babaların dediği gibi, Tanrı'nın Annesi yalnızca saf düşünceleri ve samimi imanı olan kişilerin dua isteklerine cevap verir. Bu görüntüye şu dualar edilir:
her zararlı tutkunun iyileşmesi hakkında;
hastalıktan kaynaklanan ıstırabın iyileşmesi hakkında;
engellerin aşılmasında destek hakkında;
zihinsel ıstırabın iyileşmesi hakkında.

Dua simgesi Sorun metninden kurtarıcı

"Tanrı'nın Annesi, yardımcımız ve şefaatçimiz, dua ettiğimizde, kurtarıcımız olun, Size umut ediyoruz ve Size sürekli yalvarıyoruz: merhamet edin ve yardım edin, teselli edin ve iyileştirin, Sizin ve bizim kulaklarımızı eğin ve ağlamaklı duaları kabul edin ve istediğiniz gibi , Oğlunu, Tanrı'nın Oğlunu ve Yüceler Yücesi'ni öven bizi teselli et ve mutlu et. Amin."

simgenin anlamı

Tanrı'nın En Saf Annesinin bazı eski görüntüleri, Meryem Ana'nın cübbesinde beş köşeli yıldızlardan oluşan bir görüntü içerir - pentagramlar. Antik çağda, beş köşeli yıldız "Kutsallığı, görevi ve sadakati" simgeliyordu. Ama bir süre sonra, on altıncı yüzyılın başlarında, imgeler beş köşeli yıldızçeşitli dini kuruluşlar ve ardından Komünist Parti tarafından kullanılmaya başlandı. bu neden oldu farklı değerler eski doğru işareti.

En Saf Meryem Ana imgesinin başka bir versiyonu var, Yeni Athos Simono-Kananitsky manastırının önünde En Kutsal Theotokos'un yüzünü tutan Tanrı'nın Tatmin Edicileri Zealot Simon ve şifacı Panteleimon'u tasvir ediyor.

Ayrıca hatırlatırız ki bizim diğer birçok Ortodoks ürününü bulmanıza yardımcı olacak, hatta satın almak !

fiziksel ve zihinsel hastalıkları iyileştirir, her türlü bağımlılığı giderir ve harikalar yaratır

kutlama Tanrı'nın Annesinin Simgesi "Kurtarıcı" kayıt edilmiş 30 Ekim. Adı tesadüfi değildir: Birçok fiziksel ve zihinsel rahatsızlıktan kurtulmaya yardımcı olduğuna inanılır, Kötü alışkanlıklar ve olumsuz duygular.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi "Kurtarıcı". Fotoğraf sanatları.in.ua

Simge, 18. yüzyılın sonlarına, bir Yunan yaşlısının kutsal görüntüyü Athos münzevi Konstantin Theodulus'un elinden aldığı zamana kadar uzanıyor. Marslı. uzun zaman keşiş Panteleimon Manastırı'nda yaşadı ve ardından ikonla birlikte Yunanistan'a bir gezi yaptı. Her yerde inananlar, görüntüye taptılar, ondan ilahi koruma ve hastalıklardan şifa istediler.

Özellikle Yunanistan'ın illerinden birinin yardımıyla çekirge istilasından kurtulmayı başardıktan sonra, ünü tüm dünyaya dağıldı. yerliler yaşlı Marslı önderliğinde ikona dua ettiler - tüm çekirgeler gökyüzüne yükseldi ve kuş sürüleri onu birkaç dakika içinde yok etti.

Yaşlı öldüğünde, ikona bir süre manastırda kaldı ve ardından rektör kutsal imgeyi Kafkasya'daki Yeni Athos Manastırı'na bağışlamaya karar verdi. Birçok inanan, ikona kişisel olarak saygı duymak ve ilahi yardım istemek için buraya geldi. Ancak Sovyet iktidarı yıllarında manastır kapatıldı, çanlar ateşe verilerek yere atıldı. "Kurtarıcı" nın diğer simgelerle birlikte yanıp yanmadığı veya keşişlerin onu hala kurtarmayı başardığı bilinmiyor. Ancak orijinal liste henüz bulunamadı. Ancak, iyileştirme gücüne de sahip olan görüntünün kesin listeleri vardır.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi "Kurtarıcı" (Taşli listesi). Fotoğraf vyksa.rf

Birçok mucize, Tanrı'nın Annesi "Kurtarıcı" simgesiyle ilişkilendirilir. Efsaneye göre, ölü bir çocuk onun yardımıyla dirildi. Çocuk uzun süredir hastaydı ve ölmek üzere olduğunu gören ebeveynler, ona cemaat vermesi için rahibi aradılar. Ancak rahip gecikti ve bebek o gelmeden öldü. Sonra rahip, yaşlı Marslı ve çocuğun ebeveynleri ondan çocuğu diriltmesini istemeye başladı. Ve bir mucize oldu: çocuk canlandı.

İmparatoru ölümden kurtaranın bu simge olduğunu söylüyorlar. İskender III ve ailesi, katedralin atıldığı Yeni Athos Manastırı'nı ziyaret ettikten sonra evlerine döndüklerinde. Öyle oldu ki kraliyet treni ciddi bir kaza geçirdi, çok sayıda insan acı çekti ve imparator ve akrabaları mucizevi bir şekilde hayatta kaldı.

İkonun tutulduğu manastırın rahipleri, cemaatçilerin başına gelen tüm şifa vakalarını uzun süre kaydetti. Böylece 19. yüzyılın sonunda Kurtarıcı ikonunun nüshalarından birinin St. Petersburg'a getirildiği biliniyor. Ve şehirde kolera salgını başladığında fabrikalardan birinde mucizevi bir ikona ile dua edildi. Sonuç olarak, tek bir işçi bile enfekte olmadı.

Kurtarıcı simgesi, Hıristiyanlığın en saygın simgelerinden biridir. Fotoğraf nekei.cerkov.ru

Doğuştan ve tedavi edilemez dahil olmak üzere herhangi bir hastalıktan. Görüntüye kanser hastalarının uygulandığı ve kanserin gerilediği durumlar vardır.

Ayrıca, genellikle herhangi bir bağımlılıktan muzdarip olanlar veya akrabaları yardım için "Kurtarıcı" imajına başvururlar. Tanrı'nın Annesinin uyuşturucu, kumar ve sigaradan kurtulmaya yardımcı olabileceğine inanılıyor.

Tanrı'nın Annesi "Kurtarıcı" simgesi birçok müminin evinde bulunabilir, çünkü sadece çeşitli hastalıklardan muzdarip olanlar değil, aynı zamanda ne yapacağını bilemeyenler de ona yönelir. zor durumüzüntüden nasıl kurtulur ve talihsizlikten nasıl kurtulur.

İkonun adı, Hıristiyanların, Tanrı'nın Annesinin, dua ederek yardım için O'na dönen herkese sıkıntılardan ve talihsizliklerden kurtulmaya yardım ettiği inancına dayanmaktadır. Bu nedenle, En Kutsal Theotokos'a dua kanonunda şu sözler vardır: "Tanrı'nın Annesi Leydimiz, acele edin ve bizi sıkıntılardan kurtarın" (Şarkı 3). Bazen görüntüye "Ezilenlerin dertlerinden" denir.
Ülkemizin Tanrı tarafından işaretlenmiş yerleri arasında en ünlüsü Stavropol bölgesindeki küçük Tashla köyüdür. Samara bölgesi. Burada, Ekim 1917'de, korkunç davalardan önce, Tanrının kutsal Annesi Kendisine, Rus topraklarına olan merhametini hatırlatan "Belalardan Kurtarıcı" ikonunu ortaya çıkardı. Ek olarak, bize sonsuza dek mucizevi bir kaynak bıraktı ve bu kaynak, üzerinde inanılmaz şifaların hesabının uzun süredir kaybolmuş durumda.
8 Ekim 1917'de Cennetin Kraliçesi, 8 Ekim 1917'de komşu Musorki'de geçici olarak ikamet eden Tashla köyünün bir yerlisine bir rüyada göründü, hücre görevlisi Katya 8 Ekim 1917'de gidip kazmanız gereken yeri gösterdi. yerden mucizevi görüntü Kız, o zamanlar zaten dul olan arkadaşları Fenya Atyasheva ve Pasha Gavrilenkova'ya vizyonu anlattı. Üçü Tashli vadilerine gitti. Yolda, Katya yine bir vizyon gördü: önlerinde, beyaz cüppeli Melekler En Kutsal Theotokos'un ikonunu taşıyordu. Kısa süre sonra Katya, Preblagaya'nın kendisine bir rüyada gösterdiği yeri arkadaşlarına gösterdi. Toprağı kazmaya başladıklarında insanlar toplandı. Birçoğu "girişimlerine" inanılmaz bir şekilde baktı, hatta güldü. Ve sonra ne olduğunu, "Tanrı'nın Annesi" Belalardan Kurtarıcı "simgesinin 8-21 Ekim 1917'de mucizevi görünümü hakkında şiirsel hikayeyi" derleyen isimsiz yazarın sözleriyle söylemek daha iyidir:
"Ve sonra kazmayı bıraktılar,
Kalabalık Paşa'yı izledi:
O toprak eliyle tırmıklamaya başladı,
Vaftiz olduğumda ikonu çıkardım.

Kalabalık, Yüzü gördüklerinde vızıldadı
Simgeler - Cennetin Kraliçeleri
Ve sonra çukurdan bir yay çıktı
İyileştirici nem mucizevi."
Musorki köyündeki kilisenin rahibi Peder Vasily Krylov, ikonu Tashlin'deki Trinity Kilisesi'ne götürdü. Ve yolda ilk iyileşme oldu: Otuz iki yıldır hasta olan Anna Torlova ikonu öptü ve aniden bir güç dalgası hissetti ... İnsanları büyük bir neşe sardı! İkon, ibadet için tapınağın ortasındaki bir kürsüye yerleştirildi.
Yakında Tashli rahibi Fr. Dimitri Mitekin. Ancak simge mucizevi bir şekilde tapınağı terk etti. Geceleri, Trinity Kilisesi'nin kilise bekçisi Efim Kulikov, tapınaktan ikonun ortaya çıktığı Tashli vadisine doğru bir şimşek çaktığını gördü. Sabah, kilisede artık simgeler bulunamadı.
En Kutsal Theotokos "Belalardan Kurtarıcı" simgesinin ikinci görünümü Aralık 1917'de gerçekleşti. Bakire'nin yüzü ve bu kez, simgenin ilk mucizevi görünümünün bulunduğu yerde ilerleyen baharda ortaya çıktı. Müminler pınar başında toplandılar. Ancak mucizevi bir şekilde ikon Peder Dimitry Mitekin'in eline geçmedi. Sonra rahip dizlerinin üzerine çöktü ve günahlarından gözyaşlarıyla tövbe etmeye başladı, Tanrı'nın Annesine ve cemaatçilere af diledi ... Sonra ikon tekrar su yüzüne çıktı ve aynı Paşa Gavrilenkova tarafından alındı. O zamandan beri kutsal görüntü köyden ayrılmadı.

1925 yılına kadar, Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesiyle dini alaylar düzenlendi. Tashla'da olanların haberi Volga bölgesine yayıldı. İnsanlar ikona ve kaynağa yürüdüler ve yürüdüler. Burası Volga bölgesindeki en saygı duyulan yerlerden biri haline geldi. Bu nedenle Ortodoksluğa savaş ilan eden yeni yetkililer, mucizenin hatırasını yok etmek için çok çaba sarf ettiler. Kilise kapatıldı ve inananlar simgeyi saygısızlıktan kurtardılar - onu gizlice kulübeden kulübeye geçirdiler. Sonra ateistler bahara da son vermeye karar verdiler. Yakınına bir sığır ağılı kurdular ve kutsal yer kısa süre sonra gübreyle doldu. Ancak bahar hayatta kaldı, yalnızca bir yerde, öncekinden birkaç adım ötede - Bogorodichny'de yolunu buldu.
Savaş sırasında ateizm için zaman yoktu - kilise yeniden açıldı. Mucizevi simge de ona geri döndü.
En Kutsal Theotokos'un "Belalardan Kurtarıcı" simgesi hala Tashla köyünün Trinity Kilisesi'nde ve Samara Şefaatinde. katedral bu simgenin bir kopyası saklanır. Ve ikonun göründüğü yerde yapılan hamamda, çeşitli rahatsızlıklardan birçok şifa hala devam ediyor.
"Sınırsız acı çeken insanları sevin
Cennetin Kraliçesini besler.
Tashla'da ve şimdi hacılar gidiyor
Sevgili manevi mucize."
Bu sözlerle, şiirsel "Masal" ın isimsiz yazarı, Taşlı mucizesi hakkındaki saf anlatımını bitiriyor.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi "Belalardan kurtarıcı"
Bu simge, Ekim 1917'de Samara bölgesi, Stavropol ilçesi, Tashla köyünde yerde bulundu. Tanrı'nın habercileri olan göksel melekler, insanlara bir vadinin dibinde mucizevi bir simge aramaları gereken bir yer gösterdi. Avlu derinliğinde bir çukur kazıldı ve arama görevlileri, yüzü yukarı bakacak şekilde duran En Kutsal Theotokos'un ("Belalardan Kurtarıcı") çok küçük bir simgesini bir defter sayfası boyutunda yerden çıkardılar. Ve tam orada, o yerde bir kaynak belirdi - derinlerden güçlü bir su akışı geldi. Pek çok şaşırtıcı şifa öyküsü, simge ve kaynakla bağlantılıdır. Tanrı'nın Annesinin "Belalardan kurtarıcı" simgesi, Samara topraklarının bir türbesi haline geldi. Göründüğü yerde, kaynakta insanlar bir şapel ve genellikle duaların sunulduğu bir kuyu inşa ettiler. Kuyu derinleştirildi ve temizlendi ve kuru 1920'lerde köye su sağlayan neredeyse tek kaynaktı. Küçük Samara köyü Tashla, Rusya'nın her yerinden inananlar için bir hac yeri haline geldi. tapıyorlar mucizevi simge, kutsal bir kaynakta yıkanın, akrabalar ve arkadaşlar için şifalı su toplayın - onu eve büyük bir tapınak olarak getiriyorlar.

Simge fenomeni
görgü tanıklarına göre
Kuibyshev bölgesi, Stavropol ilçesi, Musorki köyünün yerlisi olan Atyaksheva Theodosia Davidovna'nın raporu, 1885, 8 Ekim Pazar günü (eski tarz) 1917 olan Tanrı'nın Annesi ikonunun köyünde ortaya çıkışı hakkında. Taşla.

“Ben, Atyaksheva Feodosia Davidovna, bir hücrede olduğu gibi ayrı bir evde yaşıyordum ve Tashla köyünün yerlisi Chugunova Ekaterina Nikanorovna kızı benimle yaşıyordu, 1885.

Ben, Theodosia, Haç ve İncil'den önce, sizi temin ederim ki bu fenomen nasıldı: 21 Ekim sabahı (yeni tarz), uyandığımızda, Catherine bana kilisede ayine gideceğini söyledi. Tashla ve ayrıldım ve tapınağıma gitmeye karar verdim. Çöp kutuları. Kiliselerine döndüğümde Ekaterina geldi ve şöyle dedi: "Taşla'da ayin yoktu, çünkü rahip Samara'ya gitti ve geri dönmedi; ama işte size söylemem gereken şey. Bu gece Tanrı'nın Annesi bana göründü. üçüncü kez rüya gördü ve sert bir şekilde emrini yerine getirmezsem cezalandırılacağımı söyledi.Her seferinde bana bir rüyada görünerek, belirtilen yerde Onun zemininden bir ikon çıkarmam gerektiğini söyledi. . Bu sabah, Tashla köyünden geçerken, bir vadide, parlak bir ışıkla aydınlatılmış, Tanrı'nın Annesinin bir ikonunu taşıyan iki melek gördüm ve vadinin dibine battıklarında bu vizyon kayboldu ve bayıldım.Uyandığımda akrabalarıma gittim ve onlara tüm bunları anlattım ve bana bazılarının orada, vadide, kilise şarkı söylediğini duyduklarını söylediler, yalvarırım Fenya, birlikte gidelim doğru şimdi o yere, belki benim gördüğümü sen de görürsün. Birlikte Tashla'ya gittik ve bu vadiye geldiğimizde Catherine haykırdı: "Bak, bak, burada yine melekler parlak bir şekilde ikonu taşıyorlar, aynı yere gidiyorlar ve şimdi her şey yine kayboldu ..." Bu sözlerden sonra Catherine bilinçsizce düştü. Onunla ne yapacağımı bilmediğim için çok korkmuştum, çünkü yer ıssız, kimse görünmüyor. Tanrıya şükür uzun sürmedi.
Ekaterina uyandı ve bana bir şey görüp görmediğimi sordu ama hiçbir şey görmedim. Dağ geçidinden çok uzakta olmayan Gavrilenkova Paraskeva'ya gittik ve bizimle vadiye gitmesi için yalvardık. Paşa kozu aldı ve gittik. Geçide yaklaştığımızda Catherine tekrar bağırdı: "Bak, bak, burada yine melekler bir simge taşıyor ve aynı yerde kayboluyor" ve yine bayıldı.
Uyanan Ekaterina, vizyonun kaybolduğunu gördüğü yere üç kez gitti ve nereye kazılacağını gösterdi. Paşa bu yeri kazma ile kazmaya başladı ve orada duran Petya çocuğu kürek için gönderildi. Kısa süre sonra Petya, kürekle kazmaya başlayan, ancak biraz kazan ve "Peki, ne düşünüyordu, boşuna kazacak ne var" diyen babası Zakhary Krivoichenkov ile birlikte geldi.

Zakhary bu sözleri söyleyecek zamanı bulur bulmaz, sanki bir rüzgar gibi hemen kenara fırlatıldı ve bir süre baygınlık içinde yattı ve uyandığında bir kürek aldı ve sorgusuz sualsiz belirtilen yeri kazmaya devam etti. yer. Paraskeva, bu delikte zaman zaman bir kozla deldi. Ve böylece, delik bir arshin derinliğinde olduğunda, Paraskeva kozu ile sert bir şey hissetti, elleriyle dünyayı yırtmaya başladı ve yeryüzünden Tanrı'nın Annesinin küçük bir formatı olan bir yüzünü çıkardı. yukarı. Paraskeva ikonu yerden çıkarır çıkarmaz, o yerde bir su kaynağı belirdi. Bu zamana kadar birçok insan toplanmıştı ve Catherine rahat bir durumda yatıyordu ve kız kardeşine gönderildi.
Ortaya çıkan ikonu Tashla köyündeki kiliseye nakletmek için Musorka köyüne bir rahip göndermeye karar verdiler.
Bir rahip olan Peder Vasily Krylov, Musorka'dan geldi. Simgeyi aldı ve tapınağa taşıdı.
Simgeleri karşılamak için tapınağa yaklaşırken, çanların sesine, pankartlara ve simgelere çıktılar. Kalabalıktan, "Geliyor, geliyor, küçük bir simge bizi kovacak ..." diye bağıran ünlü hasta Anna Torlova'nın (Tashla köyünün yerlisi) çığlıkları geldi. Bu kadın iyileşmişti ve 32 yıldır hastaydı. Simge tapınağa getirildi, Kutsal Üçleme simgesiyle birlikte camın altına yerleştirildi ve tapınağın ortasındaki bir anole yerleştirildi.
Rahip Fr. Vasily Krylov hemen bir dua ayinine hizmet etti ve tapınak ikona erişim için bütün gece açıktı. O sırada bir durum vardı: Taşlı bir kadın ikonun görünümüne inanmadı ve "Bunların hepsi icat ..." diye bağırmaya başladı. Sözlerinden sonra tapınaktan kaçtı, yüksek verandadan atladı, çitin üzerinden atladı ve eve koştu ve ardından hastalandı.
22 Ekim Pazartesi günü (yeni tarz) köyden geldi. Çöp rahibi Fr. Alexey Smolensky. Kilisede ayin ve dua ayini yaptı ve akşamları rahibi Fr. Dimitri Mitekin. Kilisede çok sayıda insan olduğunu gördü ve Tanrı'nın Annesinin "Belalardan Kurtarıcı" simgesinin ortaya çıktığını öğrendi ve nöbet tuttu. 23 Ekim Salı günü Liturgy ayin yapıldı ve Liturgy'den sonra, Kurtarıcı'nın ikonuyla birlikte alayda Sorunlardan görüntünün yerine gittiler ve orada bir dua töreni yapıldı.

Bu süre zarfında birçok şifa da oldu. Mucizevi ikonun ortaya çıktığına dair söylenti çok hızlı bir şekilde çevredeki bölgelere yayıldı ve tüm kalabalık sürekli olarak ikona tapmaya gitti. Kaynakta bir kuyu ve bir şapel donatıldı ve burada genellikle ibadet etmek için tapınaktan ayrıldılar.
Kuyu derinleştirildi ve temizlendi ve 1920-1922'nin kurak yıllarında. köye su sağlayan neredeyse tek kişi oydu. Simge göründüğü andan itibaren, tüm bu süre boyunca hastaların birçok mucizevi iyileşmesi eşlik etti; ancak buna rağmen Kutsal Üçlü kilisesinin rektöründe rahip Fr. Dimitri Mitekina'nın her zaman bir tür şüphesi vardı, ikonun görünümüne olan inanç eksikliği.
Ve sonra bir mucize oldu: 23 Aralık Cumartesi günü (yeni stil), Kutsal Üçlü kilisesinde tüm gece nöbeti yapıldı, bu sırada kilisede "Belalardan Kurtarıcı" simgesi vardı ve sabah 24 Aralık Pazar günü ikonun kilisede olmadığını gördüler. Simge kilitli kiliseden kayboldu.
Aynı zamanda kilise bekçisi Efim Kulikov da rahibe bilgi verdi. Demetrius, sabah tapınağa gittiğinde, sanki tapınaktan kaynağa doğru şimşek çaktığını gördü.

Liturgy'den sonra, alay halinde kaynağa gittiler ve orada bir köstebek ikram ettiler, ancak simge hiçbir yerde görünmüyordu. Aynı gün, 24 Aralık, ben Theodosia Atyaksheva, ikonun ortadan kaybolduğuna dair bir söylenti duydum ve kiliseden gelir gelmez Tashla köyüne gittim. Ekaterina ile tanıştığımda bana gözyaşları içinde ortadan kaybolmayı anlattı ve hemen onunla kaynağa gitmem için yalvardı. Şapeli görür görmez Catherine neşeyle haykırdı: "Bak, bak, simge şapelin üzerinde parlıyor." Köye döndük, şapelin anahtarı olan tapınağın muhtarı Ivan Efremovich'e geldik, birkaç yaşlıyı daha çağırdı ve kaynağa gittik. Şapel açıldığında ve kuyu yaratıldığında gözümüze öyle geldi: kuyudaki buz biraz erimişti ve o yerde Tanrı'nın Annesinin simgesi yüzüstü yüzüyordu. Hepimiz büyük bir sevinçle ele geçirildik ve orada bulunanlardan biri Peder Fr.'nin peşinden koştu. Dimitri. hakkında. Demetrius geldi, kuyudan bir kovayla ikonu memnuniyetle aldı, eline aldı, önüne kaldırdı ve hemen tapınağa gitmeleri gerektiğini ve pankartlar ve ikonlarla kaynağa gitmelerini söyledi ve o alayı gelene kadar ikonla aynı pozisyonda durdu ve dua etti. Çanların çalmasıyla ikonla birlikte tapınağa döndü.
Peder Dimitry Mitekin hemen Tanrı'nın Annesi "Belalardan Kurtarıcı" simgesinin önünde bir şükran ayini yaptı ve kendisi de gözyaşları içinde dua etti ve simgenin bu ortadan kaybolmasını suçu, şüphesi ve eksikliği için kişisel olarak alması için tövbe etti. Tanrı'nın Annesi "Belalardan Kurtarıcı" simgesinin bu görünümüne gösterilen inanç.
İkon, Tashla köyündeki Kutsal Üçlü kilisesine yeniden dikildi ve yine farklı yerlerden bir dizi dua kitabı, Sorunlardan Kurtarıcı'nın ikonuna tapmaya başladı ve ona imanla akan birçok kişi çeşitli şifalar aldı. .
İmza (Atyasheva)

Tanrı'nın Annesi "Belalardan Kurtarıcı" nın mucizevi simgesinin Tashla köyünde ortaya çıkmasıyla ilgili yukarıdakilerin tümü, Haç ve İncil'in önünde, Peder Vasily Krylov'un annesi: Anisiya Dmitrievna Krylova'ya güvence vererek onaylıyor ve tanıklık ediyoruz. 1876 doğumlu, 1900'den 1920'ye kadar Stavropol İlçesi, Musorki köyünde yaşadı.
İmza (Krylova)

Ve 1896 doğumlu Andrina Evdokia Romanovna, Tashla köyünün yerlisi ve sakini.
İmza (Andrina)

Belirtilen kişilerin imzalarını onaylıyorum.
John, Kuibyshev ve Syzran Piskoposu, 1981

A. Zhogolev tarafından düzenlenen "Belalardan Kurtarıcı" kitabının materyallerine dayanmaktadır.

Akathist, En Kutsal Theotokos'a, "Ezilenlerin dertlerinden kurtuluş" adı verilen simgesinin önünde (Tüm Azizlerin Pazar günü anma töreni)

kondak 1
Bize küskünlük etmesi ve bizi Rabbimizden aforoz etmesi için düşmanımızı azarla ve Sana neşeyle şarkı söylemeyi bize öğret:

İkos 1
Annemiz, emrinize göre çok sayıda melek kurtuluşumuza tehditkar bir şekilde karşı çıkıyor, ancak bu duayı kabul edin:
Melekleri kurtuluşumuza göndererek sevinin.
Yüksek rütbelerin Kraliçesi, bize göksel yardımlarını vererek sevinin.
Meleklere bizi tutmalarını emrederek sevinin.
Host of Angels ile düşmanlarımızı yenerek sevinin.
.

Kondak 2
Sıkıntı içinde olanların, Sizi çağıranlara kalbinizden şu ve bu yardımın geldiğini görünce, onlara Oğlunuza durmadan şarkı söylemelerini söyleyin: Alleluia.

İkos 2
Birçok kişi Oğlunun bir armağan olduğunu anlayacak, mazlumların talihsizliklerinden Kurtuluş, Seni çağırıyor:
Sevin, zavallı anneler.
Sevin, acı çekenlere teselli.
Sevin, umutsuz umut.
Sevin, çaresiz yardım.
Sevin, Bize acı çekenlerin kederinden, ölümünden ve talihsizliklerinden kurtuluş.

Kondak 3
En Yüksek Hediyenin gücü, sıkıntılar içinde mahvolan dünyaya yardım etmek ve kurtarmak için Size verildi ve Kim Sizin tarafınızdan teslim edildiyse, Oğlunuza şarkı söylüyor: Alleluia.

İkos 3
İnsan ırkına karşı anlaşılmaz bir sevgi besleyerek, o gözyaşlarını reddetmedin ve onu açıkça sana seslenmeye zorlamadın:
Sevin, sıkıntılı olanı çabuk işit.
Sevin, tutsakların kurtuluşu.
Sevin, mahvolanların hızlı kurtuluşu.
Sevin, üzgün ve kederli teselli.
Sevin, Bize acı çekenlerin kederinden, ölümünden ve talihsizliklerinden kurtuluş.

Kondak 4
Bir talihsizlik fırtınası üzerimizi süpürüyor. Kurtar bizi, mahvolan, kurtar, Acı çekenlerin talihsizliklerinden kurtuluş, yeryüzündeki yıkım fırtınası, şarkımızı evcilleştirip kabul etmek: Alleluia.

İkos 4
İnsanlığı işiterek, Hıristiyanlara olan tüm harika sevginizi doğurun ve Size şarkı söylemeyi öğrendikten sonra, onlara karşı şiddetli olanlardan güçlü kurtuluşunuzu doğurun:
Sevin, insan ırkının dertlerinden kurtuluş.
Sevin, umutsuzluğun zulmü.
Sevin, hayatın fırtınalarının kesilmesi.
Sevin, bize keder içinde neşe veren.
Sevin, bize acı çekenlerin kederinden, ölümünden ve talihsizliklerinden kurtuluş

kondak 5
Günah seven kalplerdeki karanlığı ve karanlığı dağıtan ilahi bir yıldız gibi, böylece Senin sevginin ışığında Rab'bi görecekler ve O'na haykıracaklar: Alleluia.

ikos 5
Rusya halkının çeşitli sıkıntılardan beklenmedik kurtuluşunu görünce, neşeyle şarkı söylüyorlar:
Otyatelnitsa talihsizliklerimizde sevinin.
Üzüntülerimizi uzaklaştırarak sevinin.
Sevin, keder içinde tesellimizdir.
Sevin, neşe içinde perhizimizdir.
Sevin, Bize acı çekenlerin kederinden, ölümünden ve talihsizliklerinden kurtuluş.

Kondak 6
Yardımını ve sevgini vaaz et, Mati, senin tarafından iyileştirilen, teselli edilen, aklanan ve dertlerden kurtarılan herkese ve Egemen Oğlunuza şarkı söyleyin: Alleluia.

İkos 6
Bizi çevreleyen azabın karanlığında bize kurtuluş ışığını yükselt ve Sana şarkı söylememizi emretti:
Günahın karanlığını dağıtarak sevinin.
Sevin, günahkâr karanlığın yok edicisi.
Sevin, ruhumun aydınlatıcı karanlığı.
Sevin, ruhumu neşe ışığıyla cesaretlendir.
Sevin, Bize acı çekenlerin kederinden, ölümünden ve talihsizliklerinden kurtuluş.

Kondak 7
Her yerden gelen sıkıntılara teslim olmak için umutsuzluğa kapılmamızı kim istiyorsa, Seni, mazlumların talihsizliklerinden Kurtuluşunu düşün ve Oğluna şarkı söyleyerek cesaretlendirilip teselli edilsin: Alleluia.

İkos 7
Bize merhametinin yeni ve beklenmedik bir gösterisi, bizi Egemen elinin altına alıyor ve buradan Sana haykırıyoruz:
Sevin, Egemen Kraliçe.
Bizi Gücünüz altına alarak sevinin.
Bize korumanı vererek sevin.
Sevin, düşmanlarımızı yen.
Sevin, bize acı çekenlerin kederinden, ölümünden ve talihsizliklerinden kurtuluş

Kondak 8
Garip bir mucize - ölüme mahkum, ihtiyaç içinde zayıflayan sayısız kişi, Tanrı'ya şarkı söyleyen Her Şeyi Seven Anne Sizden birdenbire kurtuluş ve kurtuluş alır: Alleluia.

İkos 8
Kederlerin karanlığındaki tüm varlıklar, hepsi bir talihsizlik fırtınasıyla boğulmuş, iyi bir sığınağa gelir ve yardımımız - Bakire'nin örtüsü, Acı çekenlerin talihsizliklerinden kurtuluş, Ona haykırıyor:
Sevinin, bizi açlıktan kurtarın.
Bitki dünyasından zararlı doğayı uzaklaştıran sizler sevinin.
Sevin, ekinler ve ormanlar ve büyüyen her şeyi mahvolmaktan kurtarın.
Kederli çiftçilere sevinin, teselli ve kutsanmış neşe.
Sevin, Bize acı çekenlerin kederinden, ölümünden ve talihsizliklerinden kurtuluş.

Kondak 9
Bütün insan Seni övüyor, herkes Sana şarkı söylüyor, ona birçok farklı kurtuluş getiriyor ve üzüntüler yerine şarkı söyleyenlere neşe veriyor: Alleluia.

İkos 9
Vitii ve bilge bilge, Senin acı çekenlerin talihsizliklerinden hızlı, mucizevi kurtuluşunu görerek delirmiş ve bizi susturmuş, Ty şarkısını söyleyerek:
Bizi mucizelerle güçlendirerek sevinin.
Mucizelerle dertleri yok eden sizler sevinin.
Bizi mucizelerle aydınlatan sen sevin.
Simgenizle bizi sevindirerek sevinin.
Sevin, Bize acı çekenlerin kederinden, ölümünden ve talihsizliklerinden kurtuluş.

Kondak 10
Bana Oğlunuza Alleluia şarkısını söylemeyi öğretene kadar her insan ruhunu sevgiyle koruyun, ona özen gösterin.

İkos 10
Hristiyan dünyasını bir duvarla korumak ve her ruhu düşmanlardan korumak, "Ezilenlerin talihsizliklerinden kurtuluş" olan harika imajınızı bulun ve tezahür ettirin, onu yüceltelim, eğilelim ve şefaatinize akın edelim, Tanrı'nın Annesi, Şarkı söyleme:
Sevin, Kurtarıcımız.
Afiyet olsun hocamız
Sevin, sevincimiz.
Sevin, sonsuz sevincimiz.
Sevin, Bize acı çekenlerin kederinden, ölümünden ve talihsizliklerinden kurtuluş.

Kondak 11
Durmadan şarkı söylemek Sana kurtuluş getiriyor ve neşe bulan Sen, İlahi Oğluna neşeyle şarkı söylüyor: Alleluia.

İkos 11
Simgeniz, "Ezilenlerin sıkıntılarından kurtuluş", bize günahın karanlığında parlak bir ışık olarak görünüyor, aynı şekilde seviniyoruz, günahkarlar, iyi niyetinizin bir rehni olarak tapınağımızda böylesine harika bir Simgeniz var. bize ve iyi niyetimizin meskenine ve annenizin dua etmesini ve yakında işiteceklerini umarak, dokunaklı fiil:
Sevin, neşe kaynağı.
Sevin, üzüntülerin sürgünü.
Sevin, sıkıntıların azalması.
Sevin, tüm huzuru veren.
Sevin, Bize acı çekenlerin kederinden, ölümünden ve talihsizliklerinden kurtuluş.

kondak 12
İkonunuzdan gelen lütuf, “Eziyet çekenlerin dertlerinden kurtuluş”, akıyor, bolca şifa fışkırtıyor ve kalpleri neşeyle canlandırıyor, herkesi Siz, Anneniz, Oğlunuz ve Tanrı hakkında şarkı söylemeye teşvik ediyor: Alleluia.

İkos 12
Harika bir yenilenme olan simgen hakkında şarkı söylüyoruz, bize merhametin, günahkarlar, hayırseverlik hakkında şarkı söylüyoruz ve şarkı söyleyerek şarkı söylüyoruz:
Sevin, ölümden ve ebedi Alev geri çekilme
Sevin, ölüleri dirilt.
Sevin, ölmekte olan umudumuz ve korumamız.
Sevin, ölümden sonra dinlenmemiz.
Sevin, Bize acı çekenlerin kederinden, ölümünden ve talihsizliklerinden kurtuluş.

Kondak 13
Ah, Sevgili, Sevgili Annemiz, şimdi bize merhamet et ve var olanların şiddetli ve umutsuz talihsizliklerinde, bizi kurtaran Var Olan'da bize merhamet et ve bize yürekten şarkı söylemeyi öğret kurtaran Tanrı'ya biz: Aleyküm.

(Bu kontakion üç defa okunur, ardından ikos 1 ve kontakion 1)

Tanrı'nın Annesinin merhameti, ortaya çıkan çok sayıda ikon aracılığıyla yeryüzüne dökülür. İnsan inancının zayıflığından dolayı, zor zamanlar veya ayaklanmaların arifesinde, Tanrı'nın Annesi, insanları dua etmeye çağırmak ve onlara Tanrı olmadan insan çabalarının sınırlarını hatırlatmak için resimlerini gönderir. Dolaşmaların ve mucizelerin tarihi, Tanrı'nın Annesinin merhametini ve sevgisini gösteren Rusya'da “Belalardan Kurtarıcı” simgesi bu şekilde ortaya çıktı. insan yarışı, Sabrı ve insan günahlarını bağışlaması.

Yunanistan'daki simgeden ilk mucizeler

1822'de Mora'dan (Güney Yunanistan) Hieromonk Theodulus, öğrencisi Martinian'a bir kutsama olarak Tanrı'nın Annesinin küçük bir simgesini "Belalardan Kurtarıcı" verdi. Martinian, köyden köye dolaşarak, bazen ıssız yerlerde dua etmek için durarak gezgin bir hayat sürdü. Küçük bir kasa yaparak öğretmenin hediyesini göğsüne taktı.

Bir süre sonra Leydi, imajını mucizelerle yüceltmeye tenezzül etti. 1844'te, Sparta köylüleri çekirge istilasından muzdaripken, Martinian onları Tanrı'nın Annesine dua etmeye çağırdı.

"Belalardan Kurtarıcı" simgesinin önünde dua

Tarlanın ortasına "Belalardan Kurtarıcı" simgesi yerleştirildi, tüm köyler dua ayini için toplandı. Dualarını bitirir bitirmez haşere bulutları dağıldı ve ağaçlarda sadece küçük bir miktar kaldı. Bir kuş sürüsü gelip kalan böcekleri gagaladığında, köylülerin çaresizliği yerini sevinçle doldurdu.

Olayla ilgili söylenti hızla köylere yayıldı ve kısa süre sonra insanlar Martinian'a ulaşarak hastalıklarını ve zorluklarını Meryem Ana'ya getirdiler. Kutsal Bakire'nin yardımı o kadar cömertti ki, sürekli ziyaretçi aldığı için keşişin dua etmek için yeterli zamanı yoktu. O dönemin mucizeleri arasında hastalıktan ölen bir çocuğun diriltilmesi ve cine tutulmuş bir kadının iyileşmesi biliniyordu.

Martinian, erişilemez dağ çölünde saklanarak insan görkeminden kaçmaya karar verdi. Ancak Tanrı'nın Annesi acıya geri dönmek istedi.

"Kurtarıcı"nın Kafkasya'ya Gelişi

Yaşlanan Martinian, Athos (Yunanistan) kentindeki Rus Panteleimon Manastırı'na yerleşti. O zamanlar, Karadeniz'in Kafkas kıyılarında St.Petersburg'u taklit eden bir Rus manastırının inşa edildiği öğrenildi. Athos Dağı, Yeni Athos. Panteleimon Manastırı'ndan bazı keşişler, oradaki manastır hayatını düzenlemek için gittiler. Yeni Kafkas kardeşlerine sevgiyle dolu olan Martinian, ölümünden sonra ona mucizevi “Kurtarıcıyı” hediye olarak göndermek için miras bıraktı.

1889'da, Yeni Athos Manastırı Archim'in başrahibinin eşlik ettiği simge. Hierona, Tanrı'nın Annesi için ciddi bir toplantının düzenlendiği Abhazya kıyılarına geldi.

Diğer Rus manastırları hakkında:

Nijniy Novgorod bölgesindeki Zheltovodsky Makaryevsky manastırı

Tanrı'nın Annesinin Simgesi "Kurtarıcı"

Bu sırada Rusya, İmparatorluk Ailesi ile tren enkaza döndüğünde Borki istasyonunda (Kharkov yakınında) meydana gelen felaket karşısında şok oldu. Allah'ın bir mucizesi ile hiçbiri telif hakkı yaralı değil İmparator III.Alexander, dinlendiği ve Yeni Athos Manastırı'nı ziyaret ettiği Kafkasya'yı ziyaret ettikten sonra dönüyordu.

Kraliyet Ailesi'nin ölümden mucizevi kurtuluşunun şerefine, gelen türbenin kutlaması felaket günü olan 17 Ekim'de yapıldı. O gün ayin yapılır yapılmaz, denizde bir fırtına çıktı ve çok sayıda balığı karaya fırlattı ve buradan ibadet edenler için bir ikram hazırladılar.

Devrimden sonra ikonun kaybolması

Sorunlardan Kurtarıcı, Yeni Athos Manastırı'nda kendisi için inşa edilen tapınağı uzun süre süsledi. Mucizeler görüntüden durmadı, kaydedildi, birçok tanığın imzasıyla mühürlendi. yüksek memurlar. Kayıtlar kısaydı: böyle ve böyle bir Kazak veya köylü, görüntüden, tarih ve aydan iyileştirildi. Rusya'nın her yerinden insanlar Kafkasya'ya akın etti.

1917 devriminden sonra Yeni Athos kardeşleri, manastırın uzun süre kapanmasını ve harap olmasını engellemeyi başardılar. Ancak 1924'te manastır nihayet kapatıldı ve keşişler dağ kenar mahallelerine dağılarak manastırın türbelerini kurtardılar. Kurtarıcı simgesi, daha sonra Gudauta'da (Abhazya) rahip olan keşişlerden biri tarafından çekildi.

Tanrı'nın Annesi "Kurtarıcı" simgesiyle geçit töreni

İlginç. Büyük'ten sonra Vatanseverlik Savaşı Kiliseye karşı tutum düzeldi ve Gudauta'da “Kurtarıcı” nın süslü bir ikon kutusuna yerleştirildiği ve cemaatçilere ibadet için açıldığı bir tapınak açıldı.

Ancak yakında Tanrı'nın Annesi Kafkasya'yı terk etmekten memnun oldu.

Pochaev'in "Kurtarıcı"

Dikkat. Orijinal Kurtarıcının şu anki konumu bilinmiyor. Pochaev'e (Ukrayna) götürüldüğüne dair öneriler var.

1992'de, orijinaline benzer küçük boyutlu (12 x 15 cm) eski bir ikon, yaşlı rahibe Gabriela tarafından bugüne kadar kaldığı Lavra'ya aktarıldı. Staritsa, görüntüyü 1970 yılında aynı Lavra'nın rahibinden “simgeyi Dinyeper Nehri boyunca fırlatma” talimatıyla aldı. O yıllarda Pochaev Lavra harabe tehdidi altındaydı ve bu şekilde türbeyi kurtarmak istedi. Ancak rahibe, görüntüyü nehre atmaya cesaret edemedi ve evinde sakladı.

Pochaev Lavra

Bir süre sonra Tanrı'nın Annesinin imajı mucizevi bir şekilde yenilendi ve rahibe onu Lavra'ya aktarmaya karar verdi. Mucizevi ikonun Kutsal Haç Kilisesi'nde kalmasından bu yana, şifa vakaları kaydedildi.

Tashla'da "Kurtarıcı" nın Görünüşü

Önemli. Kutsal Bakire, “Kurtarıcı” kutsal imgesiyle Rusya'nın çeşitli yerlerinde görünen simgesinin orijinalinin yerini sakladı. Bununla, lütfun belirli bir şeyden gelmediğini, Tanrı'nın iradesiyle her yerde mevcut olduğunu gösterdi.

1917'de köyde “Belalardan Kurtarıcı” imajının ortaya çıkması meydana geldi. Tashla, Samara bölgesi Göze çarpmayan bir köyün sakini olan Ekaterina Chugunova, gerçekte iki Meleğin En Kutsal Theotokos'un görüntüsünü bir vadiye indirdiğini birden fazla kez gördü. Uzun süredir acı çeken Lord, Catherine ve köylü arkadaşlarının güvensizliğinin üstesinden gelerek fenomeni tekrarladı. Kadın, komşuları kutsal ikonu aramak için küreklerle belirtilen vadiye gitmeye ikna ettiğinde bile Tanrı'nın açık mucizeleri gerçekleşti.

Taşla. Tanrı'nın Kutsal Annesinin İkonu Kilisesi

Suyla dolu büyük bir çukur kazdıktan sonra, köylüler sonunda içinde tıpkı Yeni Athos "Kurtarıcı" gibi bir tahtaya yazılmış Bakire'nin küçük bir görüntüsünü buldular. Yerel bir rahip çağrıldı, ikona kiliseye götürüldü ve bir dua servisi yapıldı. Bunu 32 yıldır hasta olan Tashla sakininin iyileşmesi izledi. "Kurtarıcı" nın bulunduğu yerde bir pınar tıkanmış, üzerine bir şapel inşa edilmiştir.

İÇİNDE devrim sonrası yıllar Mucizevi görüntüsünü koruyan Taşla'daki kilise ağır tacizlere uğradı. Kurtarıcıdan pahalı bir cüppe koptu ve ikonu çalmaya ve yok etmeye çalıştılar, ancak Kutsal Bakire imajını yerine geri getirdi. 1932'de tapınak kapatıldıktan sonra Tashla sakinleri ikonayı evlerinde tuttular ve birbirlerine devrettiler. Kilise, Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra yeniden açıldı ve "Kurtarıcı" bugüne kadar kaldığı yere geri döndü.

Marov simgesi

Kurtarıcı'nın bir başka mucizevi listesi de Kudüs'te yapıldı. geç XIX V. Nizhny Novgorod eyaletine getirildi. İkon, Meryem köyünün yanından taşınırken, ikon birdenbire o kadar ağırlaştı ki, araba hareket edemedi. İradeyi anlamak Kutsal Bakire'nin, görüntü yerel Kutsal Haç Manastırı'na bırakıldı. 1927'de manastırın kapatılmasından sonra, Meryem sakinleri kutsal ikonu korudular. Şu anda, türbe canlanma manastırına geri döndü. Görüntü birçok mucize tarafından yüceltildi.

Marovsky Manastırı'nın bulunduğu yerde kilise

Kurtarıcı simgelerindeki resimler ve anlamları

Tanrı'nın Annesi, ilk olarak Evangelist Luke tarafından yazılan efsaneye göre Hodegetria (Rehber) olarak tasvir edilmiştir. İlahi Bebek, elinde yuvarlanmış bir parşömen tutarak sol elinde oturuyor. Tanrı'nın Annesi sağ eliyle Mesih'i işaret ediyor - tek yol inanan (dolayısıyla "Rehber" adı). Sanatsal ayrıntılar ayrıca mantıklı:

Tanrı'nın Annesinin kıyafetleri - mavi bir chiton ve kırmızı bir maforium - bakir saflığı ve kraliyet majestelerini sembolize eder.
Tanrı'nın Annesinin haritasındaki üç yıldız, Onun yok edilemez bekaretini ifade ederken, bir yıldız İlahi Bebek figürüyle kaplıdır. Bu, Mesih'in "bakire rahimden" enkarnasyonunu sembolize eder.
Mesih'in Giysileri - yaldızlı beyaz renk - Tanrı'nın kutsallığı ve lütfu
İlahi Bebeğin elindeki parşömen, eylemi Mesih'in ortaya çıkmasıyla sona eren Eski Yasa'dır.
Simgedeki altın maaş, İlahi Işık kutsal olan her şeyi giyen. Köşelerindeki çiçek süslemesi, bu Nur'un hayat veren gücüdür.

Şu anda Yeni Athos Manastırı'nda bulunan "Kurtarıcı" imajına, Havari Zealot Simon ve Şifacı Panteleimon figürleri ekleniyor. Athos'taki Rus manastırının koruyucusu Büyük Şehit Panteleimon, sanki görüntüyü Yeni Athos manastırının koruyucusu Zealot Simon'a aktarıyor. Azizlerin figürlerinin bulunduğu tahta, "Kurtarıcı" için bir ikon kutusuydu, azizler arasında oyulmuş bir niş içine küçük bir resim yerleştirildi.

Yeni Athos Manastırı

Orijinal simgenin kaybıyla birlikte, Vmch'in görüntüsü. Panteleimon, Ap. Simon ve Bakire'nin görüntüsü özel bir olay örgüsü olarak yazılmıştır.

Ne yazık ki Ortodoks hacılar için, Yeni Athos'taki manastır şimdi Ruslarla ayrılık içinde. Ortodoks Kilisesi, bu da Bakire'nin suretinde dua etmeyi zorlaştırıyor: Moskova Patrikhanesi hiyerarşisi tarafından manastır ziyareti önerilmiyor.

İlginç. "Kurtarıcı" nın orijinal görüntüsü ilham verdi çağdaş sanatçılar yazmak için Çeşitli seçenekler sembolizme ve kanonikliğe saygı gösterilmeyebilecek simgeler.

Simgeye hac ziyaretleri ve Tanrı'nın Annesi "Kurtarıcı" ya dilekçeler

Rusya'daki en saygın simge Tashlinskaya'dır. Resmin adından da anlaşılacağı gibi, önünde dua etmek çeşitli sıkıntıları giderir. Hastalıktan kurtulmak için Tanrı'nın Annesine dönerler. uyuşturucu bağımlılığı, küresel felaket tehlikesiyle karşı karşıya. Tanrı'nın Annesinin Tashli İkonu

İnsan ırkının düşmanı uyumaz: Tashli kaynağının sağlık için tehlikesi, kutsal su "ticareti" hakkında basında periyodik olarak yayınlar çıkar. Ancak Tanrı'nın Annesi ve inancı, entrikalarının üstesinden gelir ve inananların Taşla'ya akışı onlarca yıldır kurumaz.

2013 yılında, Patrik'in onayıyla Volga Kazakları, tüm Rusya'yı organize etti. geçit töreni kutsal bir simge ile. İmparatoriçe, acıyı iyileştirmek için yeniden yeryüzüne çıktı.

Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesi hakkında bir video izleyin

Tanrı'nın Annesinin İkonu ve Duası "Belalardan Kurtarıcı"

Tanrı'nın Annesinin Simgesi "Belalardan kurtarıcı"

Tanrı'nın Annesinin merhameti, ortaya çıkan çok sayıda ikon aracılığıyla yeryüzüne dökülür. İnsan inancının zayıflığı nedeniyle, zor zamanlarda veya ayaklanmaların arifesinde, Tanrı'nın Annesi, insanları duaya çağırmak ve onlara Tanrı'sız insan çabalarının sınırlarını hatırlatmak için görüntülerini gönderir. Dolaşmaların ve mucizelerin tarihi, Tanrı'nın Annesinin insan ırkına merhametini ve sevgisini, sabrını ve insan günahlarını bağışlamasını gösteren "Belalardan Kurtarıcı" simgesi Rusya'da böyle ortaya çıktı.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi "Belalardan kurtarıcı".

Tanrı'nın Annesinin simgesinin açıklaması "Belalardan kurtarıcı."

İkonda, En Kutsal Theotokos, İlahi Bebeği sağ elinde tutarken, sağ eliyle kutsama olarak tasvir edilmiştir.

En Kutsal Theotokos'un "Kurtarıcı" simgesinin yüceltilmesi, 1841'de, Yunan eyaletlerinden birinin önünde dualarla çekirge istilasından kurtulmasıyla başladı. Tanrı'nın Annesinin ikonundan çıkan mucizeler, Athos manastırlarından birinin eski sakini olan tapınağın bekçisi Yaşlı Martinian'a yük olan birçok hacıyı kendine çekti. İnsan ilgisinden bıkan yaşlı, Tanrı'nın Annesinin simgesiyle birlikte Athos'a döndü ve Kutsal Büyük Şehit Panteleimon manastırına yerleşti. 1889'da manastırın rektörü, Kafkasya'da açılan Yeni Athos Simono-Kananitsky Manastırı için Tanrı'nın Annesinin mucizevi ikonunu Rusya'ya bağışladı.

Tanrı'nın Annesinin simgesi "Kurtarıcı", İmparator III.Alexander tarafından güneyde bir tatilden sonra ailesiyle birlikte başkente dönen trende taşındı. Bildiğiniz gibi, kraliyet treni bir kaza geçirdi, ancak imparatorun kendisi ve ailesi mucizevi bir şekilde hayatta kaldı ve zarar görmedi. Mucizevi kurtuluşlarının üyeleri Kraliyet Ailesi Kutsal Bakire Meryem'in himayesi ve şefaati ile ilişkili. Rus imparatoru ve ailesinin mucizevi kurtuluşunun anısına, 17 Ekim'de Tanrı'nın Annesi "Kurtarıcı" simgesinin onuruna bir kutlama düzenlendi.

Bakire'nin haritasındaki bazı eski resimlerde beş köşeli yıldızlar - pentagramlar tasvir edilmiştir. Eski zamanlardan beri pentagram "Seçilmişlik, görev, sadakat" anlamına gelir. Ne yazık ki, 16. yüzyıldan itibaren Mason örgütleri pentagramı ve daha sonra komünistleri kullanmaya başladılar ve bu da bu eski dindar sembole karşı belirsiz bir tavra yol açtı.

Yeni Athos Simono-Kananitsky Manastırı'nın arka planına karşı Tanrı'nın Annesinin simgesini tutan kutsal havari Zealot Simon ve şifacı Panteleimon'u tasvir eden En Kutsal Theotokos "Kurtarıcı" simgesinin başka bir versiyonu var.

En Kutsal Theotokos "Kurtarıcı" simgesinin önünde, şeytani mülkiyetten, çekirge istilasından, ruhsal ve bedensel rahatsızlıkların iyileşmesinden, bir felaket sırasında, lütuf göndermekten muzdarip olanların iyileşmesi için dua ederler. zor durumları çözmede dolu güç.

En Kutsal Theotokos'un simgesi için dua "Belalardan kurtarıcı."

Ey Tanrı'nın Annesi, yardımımız ve korumamız, kurtarıcımızı uyandır, Sana güveniyoruz ve her zaman tüm kalbimizle Sana dua ediyoruz, merhamet et ve yardım et, merhamet et ve kurtar, Kulağını eğ ve kederli ve ağlamaklı dualarımızı kabul et ve sanki sevgili Oğlunuzu seven bizi sakinleştirmek ve sevindirmek istiyormuşsunuz gibi, Baba ve Kutsal Ruh ile sonsuza dek O'na şan, şeref ve ibadet olsun. Amin.

Akathist, "Belalardan Kurtarıcı" simgesinin onuruna En Kutsal Theotokos'a

Diğer simgeler:

Sarov'un Mucize İşçisi Aziz Seraphim'in Simgesi

Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Sevinç” veya “Teselli”

Kutsal Şehit Tryphon'un Simgesi

Novoezersky'nin mucize yaratıcısı Aziz Cyril'in simgesi

Svir başrahibi Keşiş İskender'in simgesi

Tanrı'nın Annesinin Simgesi Beklenmedik Sevinç

Büyük Şehit ve Şifacı Panteleimon'un Simgesi

Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Tolgskaya”

Kutsal Büyük Şehit Artemy'nin Simgesi

Novgorod Mucize İşçisi Khutynsky'nin Saygıdeğer Varlaam'ının Simgesi

"Üç Sevinç" olarak adlandırılan Tanrı'nın Annesi

"Tutkulu" olarak adlandırılan Tanrı'nın Annesinin Simgesi

Novgorod Piskoposu Nikita'nın simgesi

Aziz Musa Ugrin İkonu, Mağaralar

Web siteleri ve bloglar için Ortodoks muhbirleri Kutsal Bakire Meryem ve azizlere ait tüm simgeler.

En Kutsal Theotokos'un ikonuna dua "Belalardan kurtarıcı"

Tanrı'nın Annesinin "Belalardan Kurtarıcı" mucizevi simgesi

Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesi” border=”0″>

Troparion, ton 4

Parlak bir yıldız gibi, ilahi mucizeler isteyen Kutsal imajınız, Kurtarıcı, mevcut acıların gecesinde lütfunuzun ve merhametinizin ışınlarını aydınlatıyor. Bize, çok iyi Bakire, sıkıntılardan kurtulma, zihinsel ve bedensel rahatsızlıkların iyileşmesi, kurtuluş ve büyük merhamet verin.

Kontakion, ton 8

İmanla yoksulluğa düşen En Kutsal Hanımefendi ikonunuza, şefaatinizle kötülükten kurtulacaksınız, ancak Mesih Tanrı'nın Annesi olarak, bizi geçici ve ebedi zalim koşullardan kurtarın, arayalım Sen: Sevin, tüm sıkıntılardan Kurtarıcımız.

Ortodoks ikonları ve duaları

Simgeler, dualar, Ortodoks gelenekleri hakkında bilgi sitesi.

Neyin yardımcı olduğu, nasıl dua edileceği konusunda Tanrı'nın Annesinin kurtarıcı simgesi

"Kurtar beni Tanrım!". Sitemizi ziyaret ettiğiniz için teşekkür ederiz, bilgileri incelemeye başlamadan önce lütfen her gün için Vkontakte grubumuza dua edin. Ayrıca Odnoklassniki'deki sayfamızı ziyaret edin ve Odnoklassniki'nin her günü için Dualarına abone olun. "Tanrı seni korusun!".

Bilindiği gibi içinde Ortodoks dünyası oldukça fazla sayıda saygı duyulan aziz var. Aynı zamanda azizlerin gerçekleştirdiği çok sayıda mucize de vardır. Birçoğu dua yardımıyla ciddi rahatsızlıklardan iyileşti ve bazıları huzur ve mutluluk buldu. Tüm azizler arasında, Belalardan Kurtarıcı'nın mucizevi simgesi özel bir yere sahiptir.

Dünyanın her yerinden insanlar yardım istemek için ona gelir. Bu yazıda, ne tür bir simge olduğunu, neye yardımcı olduğunu ve nasıl göründüğünü daha ayrıntılı olarak ele alacağız.

Görüntü geçmişi

Belalardan Kurtarıcı olan Tanrı'nın Annesinin simgesi, 1889 yılına kadar Athos Dağı'nda bulunuyordu ve ardından Kafkasya'da bulunan Yeni Athos Simono-Kananitsky Manastırı'na nakledildi. Kutsal ikon, antik çağlardan beri mucizeleriyle ünlü olmuştur. 1840 yılında Yunanistan'da bu ikona dua edilerek çekirge belasından kurtulduklarına dair bir hikaye var.

Kurtarıcı simgesinin kutlanması 17 Ekim'de yapılacak. Bu tarih, trenle seyahat ederken istasyonun altında kalan İmparator II. Aleksandr'ın kurtarılmasıyla ilişkilendirilir. Dualar sayesinde sadece imparator değil, tüm ailesi kurtuldu.

Simgenin adının Hıristiyanların inancı olduğu belirtilmelidir. Bu görüntü Tanrı'nın Annesi, kendisine dua eden herkesi sıkıntılardan ve talihsizliklerden kurtarır. Simge, Samarovsk bölgesinde bulunan Tashla köyünde bulunuyor. Bu köy oldukça dindardır ve Allah Mabedi'nin böyle bir yerini emretmiştir.

1917'de, korkunç davalardan önce, simgenin kendisini hatırlattığı yer burasıydı. Üstelik bu köyde mucizevi bir kaynak bulunur. İnsanlar ondan çıkan suyun birçok hastalığa iyi geldiğini söylüyor. Cennetin Kraliçesi'nin, geçici olarak komşu bir köyde yaşayan Tashla köyünün bir yerlisine bir rüyada göründüğünü ve görüntüsünün yerden çıkarılması gereken yeri gösterdiğini söyleyen bir hikaye var.

Kız gördüğü rüyayı iki arkadaşına anlattı. Kraliçe'nin iradesini yerine getirmeye karar verdiler ve kazmak için belirtilen yere gittiler. Bu süreçte, yeterince fazla sayıda insan, teşebbüse bakmak için yakınlarda toplandı. Hatta bazıları onlara güldü. Ve birdenbire, her şey dondu. Kızların yerden simgesi görülmeye başlandı. Kutsal Yüz'ün bulunduğu yerden tamamen kazıldığında şifalı su içeren bir kaynak atmaya başladı.

Belalardan Kurtarıcının Tashli İkonu bu şekilde bulundu. İkon, keşfedildiği yerden tapınağa nakledilirken ilk şifa gerçekleşti. 32 yaşındaki Anna kızı yüzünü öptü ve aniden bir güç dalgası hissetti. O an insanlar büyük bir sevinçle coştu. Simge, ibadet için tapınağın ortasına yerleştirildi.

Ama çok geçmeden rahip D. Mitekin geldi. O geldiğinde, simge mucizevi bir şekilde ortadan kayboldu ve kimse onu bulamadı. Kutsal görüntünün ikinci görünümü mucizevi bir şekilde 1917'de gerçekleşti. Kazıldığı kaynağın yanında aynı yerdeydi. İnananlar pınarda toplandılar, ancak simge mucizevi bir şekilde kutsal babaya verilmedi. Sonra baba dizlerinin üzerine çöktü ve gözlerinde yaşlarla tüm günahlarının bağışlanması için dua etmeye başladı.

O zamandan beri, belalardan Kurtarıcı'nın simgesi uzun süre Tashla köyünü terk etmedi. Bugün, yukarıda bahsedildiği gibi, mucizevi görüntü, kutsal Athos Dağı'nın eteğinde bulunan Yeni Athos Simono-Kananitsky Katedrali'nde bulunmaktadır.

Mucizeler yarattı

İkonun gerçekleştirdiği mucize hakkında birçok hikaye var. Bunlardan biri, Anastasy adlı bir çocuğun nasıl ciddi bir şekilde hastalandığını ve tedavisi olmayan hastalık. Ancak anne babanın ve bebeğin hastalıkla tüm çabalarına ve mücadelesine rağmen çocuk gittikçe kötüleşiyordu. Çocuğa hiçbir şeyin yardımcı olmadığını gören ebeveynler, rahipten çocuğa cemaat vermesini istedi. Ancak rahibin hasta adamı görecek vakti yoktu ve çocuk öldü.

Hasta adama giderken, rahip Marslıyı yanına davet etti. Yanında belalardan kurtarıcının simgesini getirdi. Çocuğa geç kaldığı için kendine huzur vermeyen rahip, Martinian ile Tanrı'nın Annesine dua etmeye ve ondan çocuğu diriltmesine yardım etmesini istemeye başladı. Tüm dua süresi boyunca, simge Anastassy'nin vücudundaydı. Rahip, yaşlı ve ebeveynler dahil herkes bunu istedi.

Kutsal Görüntüye ne dua ediyorlar?

Pek çok sorun ve hastalıktan muzdarip Ortodoks inananlar, Tanrı'nın Annesinin yüzüne yardım istemeye gelirler. Kilise inançlarına göre, En Kutsal Theotokos, yalnızca ruhu saf olan insanların dualarına yardımcı olur. Çoğu zaman Kurtarıcı'nın ikonuna sıkıntılardan dua ederler:

Herhangi bir bağımlılıktan kurtulmaktan,
Hastalığın getirdiği azaptan kurtulmaktan,
Zor zamanlarda yardım
Manevi üzüntüden kurtuluş hakkında.

Kurtarıcı ikonuna dua şu sözlerle okunur:

Tanrı'nın Annesi, yardımımız ve korumamız, ne zaman istersek kurtarıcımız ol, Sana güveniyoruz ve her zaman tüm kalbimizle Sana sesleniyoruz: merhamet et ve yardım et, merhamet et ve teslim et, kulağını eğ ve kederli ve ağlamaklı dualarımızı kabul et ve dilerseniz, Başlangıçsız Oğlunuzu ve Tanrımızı seven bizleri sakinleştirin ve sevindirin. Amin .

Rab seni korusun!

Ayrıca Theotokos "Kurtarıcı" nın mucizevi simgesi hakkındaki videoyu izleyin:

Ortodoks akatist, sıkıntılardan kurtaran Tanrı'nın Annesine: şifa duası

Eski bir Rus Ortodoks geleneği, akatist metni bu kutsal ikonda dua yoluyla gerçekleşen mucizeleri anlatan Belalardan Kurtarıcı Theotokos ikonunun, ona gelen herkesin en tedavi edilemez gibi görünen hastalıklardan bile kurtulmasına yardımcı olduğunu söylüyor. Rabbimiz İsa Mesih'in En Saf Annesinin Sorunlarından Kurtarıcı simgesi önünde şifası dualara tabi olmayacak bu tür hastalıkların olmadığına ve dünyevi kurtuluş umudunu yitirmiş herkesin olduğuna inanılıyor. doktorlar akatisti okur. Bu ciddi ilahi, yalnızca Tanrı'nın Annesini övmekle kalmaz, aynı zamanda O'nun mucizevi imajının yüceltilmesinin koşullarını ve Rusya'ya nasıl geldiğini de anlatır.

Acı çekenlerin dertlerinden Kurtarıcı olan Tanrı'nın Annesine dua, çeşitli günlük üzüntülere yardımcı olur

Akatistlerin hemen hemen her kitabında duası yer alan Belalardan Kurtarıcı Tanrı'nın Annesi İkonunun tarihi 1841'de başlar. O zamanlar kutsal görüntü, Athos manastırlarından birinin eski bir sakini olan keşiş Martinian'a aitti. Yaşadığı bölge aniden çekirgeler tarafından işgal edildi ve Kurtarıcı'nın imajından önce sadece bir dua ondan kurtulmasına yardımcı oldu. Bu olay, ikonayı il genelinde yüceltti ve hacılar yaşlılara gelmeye başladı.

Akathist'in Sorunlardan Kurtarıcı Tanrı'nın Annesine yazdığı metin, mucizevi görüntünün önünde dua etmek isteyen bu kadar çok sayıda ziyaretçiye alışkın olmayan Martinian'ın buna dayanamadığını ve ikonu alarak Athos'a döndüğünü söylüyor. onunla birlikte Tanrı'nın Annesinin.

Umutsuzluk ve çaresizlik durumunda, Tanrı'nın Annesinin belaları Kurtarıcıya duasını da okuyabilirsiniz.

Sorunlardan Kurtarıcı Tanrı'nın Annesine Akatist, Martinian'ın ölümünden önce ikonu Rus Yeni Athos Manastırı'na devretmek için miras bıraktığını söyler. Tarih, Simono-Kananitsky manastırında düzenlenen bu mucizevi görüntünün onuruna ayin yaptıktan sonra, manastırın yakınındaki deniz kıyısına büyük miktarda balık atıldığını gösteriyor.

Dan yardım Ortodoks duası Sıkıntıların Kurtarıcısı Meryem Ana, imparatorun ailesi tarafından da kabul edildi. İskender III bir tren kazasından sağ çıkmak. bunun şerefine mucizevi kurtuluş ve her yıl 30 Ekim'de kutlanan bir imaj kutlaması düzenlendi.

Belalardan Kurtarıcı Tanrı'nın Annesine video duasını dinleyin

Tanrı'nın Annesi Kurtarıcı'nın dua metnini sıkıntılardan okuyun

Ey Tanrı'nın Annesi, yardımımız ve korumamız, bizi Kurtarıcı olarak uyandır, Sana güveniyoruz ve her zaman tüm kalbimizle Sana dua ediyoruz, merhamet et ve yardım et, merhamet et ve kurtar, kulağını eğ ve kederli ve ağlamaklı dualarımızı kabul et ve sanki sevgili Oğlunuzu seven bizi sakinleştirmek ve sevindirmek istiyormuşsunuz gibi, Baba ve Kutsal Ruh ile sonsuza dek O'na şan, şeref ve ibadet olsun. Amin.

Sorunlardan Kurtarıcı simgesinin önünde Akathist'in En Kutsal Theotokos'a Hıristiyan metni

Bize küsmek ve bizi Rabbimizden aforoz etmek için düşmanımızı azarlayın ve bize, Tanrı'nın Annesi, Size neşeyle şarkı söylemeyi öğretin:

Annemize göre birçok melek var, emriyle kurtuluşumuza tehditkar bir şekilde tecavüz ediyorlar, ama siz bu duayı kabul ediyorsunuz:

Melekleri kurtuluşumuza göndererek sevinin; Yüksek rütbelerin Kraliçesi sevinin, bize göksel yardımlarını verin.

Bize bir melekle emrederek sevinin; Meleklerin ordusuyla düşmanlarımızı yenerek sevinin.