Ev › şasi › Krematoryumun dehşeti: gerçek ve kurgu. VIP kişiler yakmak istemiyor Rum Ortodoks Kilisesi'nin yakılmasına yönelik tutum

Krematoryumun dehşeti: gerçek ve kurgu. VIP kişiler yakmak istemiyor Rum Ortodoks Kilisesi'nin yakılmasına yönelik tutum

İÇİNDE Son zamanlarda basında (özellikle online yayınlarda) hakkında çok farklı bilgiler yer almaya başladı. Nasıl şimdi bazı ülkelerde kabul ediliyor gömmek ölü, kim ve Nasıl cenaze hizmeti vermektedir. Çeşitli teknolojilerin uygulanmasıyla ilgili merak uyandıran materyaller ortaya çıkıyor. ben her zaman yanındayım Modern ritüel olaylardan deyim yerindeyse haberdar olmak için bu makaleleri ilgiyle okudum. Sadece akrabalar, tanıdıklar ve hatta bazen yabancılar, kendileriyle ilgili belirli bir konuda onlara danışma talebiyle sık sık bana dönüyorlar.İle cenaze. Yani eşleşmelisin.

Kısa bir süre önce, komşulardan birinin bir arkadaşı geldi (babası öldü) ve ölü yakma hakkında size daha fazla bilgi vermemi istedi. Diye sordum Nasıl organize et ve sonra ne yapacağını. vücut nasıl yakılır Hristiyan Kilisesi. Yolda nedense başkalarına sormuş. alternatif yollar cenaze. Bilgimin işe yaradığı yer burası.

Nasıl Sağ gömmek vazo İle küllergerekliikisinden biricenazeler, anıtlar ve çitler

Genel olarak, artık birçok farklı cenaze töreni yöntemi var. Bu birçok nedenden kaynaklanmaktadır.

Sonuçta, Valentina Ivanovna'nın (bu komşunun arkadaşı) ailesinin ölen kişiyi yakma kararı, anlaşılır zorluklar tarafından belirlendi. Kendisi, kocası ve çocukları ile Primorsky Bölgesi'nde bir yerde yaşıyor. çocukluk şehrinde Açık anakara” çok nadiren seçilir: uzak ve pahalı. A Nasıl o zaman mezara bakar mısın? Şimdiye kadar teyzelerinden ikisi hayatta ve hareket halinde. Ama zaten yeterince yaşlılar, yakında araba kullanamayacaklar. mezarlıkta . Ve belki de ritüel hizmetler dışında kimse olmayacak. Ayrıca, o istiyor toz babası yaşadığı ve her zaman gelebileceği yere gömüldü Açık mezarı ziyaret et Bu nedenle cenazenin taşınması gerekir. Ancak bir cesedi Rusya'nın merkezinden Primorye'ye kadar nakletmek son derece pahalı bir iştir. Ve burada küllü vazo nakliye çok daha ucuz ve daha kolaydır. Ancak aile içinde anlaşmazlıklar çıktı. Dini teyzeler göğüsleriyle ayağa kalktı: hiçbir durumda bedeni yakmamalısın - bu bir günahtır. Ve torunlar ve koca da dahil olmak üzere genç nesil burada günah olmadığını kanıtlıyor, bu yüzden Nasıl Kilise'nin doğrudan bir yasağı yoktur. Hangisi doğru?

Gelenekler

Ölü yakmanın insanlık tarafından uygulandığını söylemeliyimİle çok eski zaman Birçok pagan kültür ve medeniyetin temsilcileri ölülerini bu şekilde gömdüler. Örneğin, aynı eski Yunanlılar ve Romalılar ölülerini yaktılar ve külleri seramik kaplara konularak toprağa gömüldü. Dahası, bazen ataların ruhları konutu ve sakinlerini korusun diye evin içinde, ana ocağın altına gömüldü.Ve Roma'nın bazen bir parça tutma geleneği vardır. çömleklerde baba külleriözel bir sığınakta duran taş veya seramik büstler şeklinde. Bizim Slav ataları Hıristiyanlaşmadan önce ölüler için ateşli bir cenaze töreni de düzenlediler ve küller özel şekillendirilmiş kaplara yerleştirildi. Daha sonra ya mezar höyüklerine gömüldüler ya da tahta domino taşlarına yerleştirildiler. Açık uzun direkler. Vikingler, Keltler ve Hunlar veya aynı Moğollar gibi birçok bozkır halkı ölüleri yaktı. Tüm Onlar Bedenin ölümünden sonra ruhun arındırıcı bir ateşle etten kurtulması gerektiğinden emindiler. Söyle, paganların vahşi görüşleri? Ancak en karmaşık dinler - Hinduizm ve Budizm - aynı şeyi söylüyor. Temsilcileri ayrıca ölüleri yakarak ruhlarını serbest bırakır. isteyerek.

Modern tek tanrılı dinlerde durum daha karmaşıktır:

Hıristiyan inancı devletler beden bir kap ve Tanrı'nın bir armağanıdır,öldükten sonra da korunması gerekendir. Bu nedenle ölünün yakılması Hristiyanlar için istenmeyen bir durumdur, Kilise bunu tasvip etmez. Ancak, özellikle ölü yakmanın bazı nesnel sebepleri varsa yasaklamaz. Dahası, Ortodoksluk bu cenaze töreni yöntemini oldukça kınayarak ele alırken, Katolik ve Protestan şubeler daha hoşgörülüdür.
Yahudiliğin temsilcileri merhumun ritüel olarak yakılmasını düşünün günah. Pek çok din adamı, akrabaların uzaktaki mezarlarını ara sıra ziyaret etmenin cesetleri taşımak için yakmaktan daha iyi olduğunu söylüyor. toz . doğrudan yasak Açık Yahudiler arasında ölü yakma Nasıl olmazdı, ancak bu gömme yöntemi popüler değil.
İşte İslam kremasyonu tamamen hariç tutar Nasıl dinsiz ve çok günahkar bir hareket. cenaze töreni Müminlerin kim olduğu Kuran'da ve hadislerde ayrıntılı olarak anlatılır, ihlal edilemez, çünkü bu durumda günah hem yakınlarına hem de ölen kişinin ruhuna düşer.

Modern Batı ülkelerinde ve her iki Amerika'da ölülerin yakılması çok popüler bir cenaze töreni yöntemidir. Son derece çevre dostu, ekonomik ve yetkililer tarafından onaylanmıştır. Birçok mezarlıklar tabutlarda geleneksel cenaze törenleri için yerler sağlamazlar - yalnızca küllü vazo . Böyle bir mezar için daha az yer gerekir ve sağlık açısından çok daha fazla tercih edilir.Rusya'da ölü yakma da popülerlik kazanıyor. , özellikle büyük şehirler. Orada Küller çömleklere gömülebilir sıradan kilise bahçeleri veya bir arsa alabilirsiniz (aile için bile) mezarlıkta krematoryumda columbarium.

müsamahakârbelgeler

Açık Kremasyonun montajı kolaydır. Kitleri şunları içermelidir: hizmet alıcısının pasaportu, damgalı ölüm belgesi, sipariş faturası Açık cenaze hizmetleri ve aksesuarları. Elde etmek üzere toz bir cenaze için (genellikle bu yapılabilir Açık cenazenin yakılmasından sonraki gün), özel kağıtlara da ihtiyaç duyulacaktır. Yani: ölü yakma sertifikası; sicil numarasına sahip eşlik eden kart ( merhumun tarih, saat, yer ve adının belirtilmesi); bir mezarlığın veya kolumbaryumun ücretli hizmetleri için bir makbuz veya vazonun başka bir yere gömülmesine ilişkin bir açıklama.

Genellikle, akrabalara önceden verilmiş bir belge verilir. vazo - ile vefat edenin soyadı, adı, soyadı ve dolayısıyla sicil numarası belirtilir ve Açık kart. Bu nedenle, herhangi bir karışıklık pratik olarak dışlanmalıdır. İhraç toz genellikle bir tören ortamında. Açık Bu törene akrabaların yanı sıra başka insanlar da gelebilir - arkadaşlar, komşular, meslektaşlar. Ancak genellikle durum aile ile sınırlıdır, yani Nasıl geri kalanı anma töreni sırasında ölen kişiyi çoktan uğurlamıştı. Her şey, müzik çalınan özel bir cenaze salonunda düzenleniyor ve urn kurulu çiçeklerle süslenmiş kaide.

hakkında birazvazolar.Fiyat dahil olmak üzere farklıdırlar. Basit standart olanlar (tüm şekil ve renklerde) plastikten yapılmıştır. Ucuzlar - 600 ruble ile bir buçuk bin arasında. Ancak birçok insan daha ilginç bir şey satın almak istiyor. En çok onlara sunuluyor farklı değişkenler ahşap, porselen, metal alaşımları, emaye, taş, seramik vb. Bu modeller durmak zaten daha pahalı - 4 bin ve üzeri - birkaç yüz bin rubleye kadar (örneğin, yaldızlıysa veya yazarın çalışması). Üst fiyat çubuğu, malzemenin yüksek maliyetine ve gemi tasarımının karmaşıklığına bağlıdır. Her durumda, küllerle birlikte sözde kapsül (kapalı plastik torba) kavanoza yerleştirilir.

Kremasyonda çoğu cenaze töreni geleneği

değişmeden kalır. Örneğin, aynı ölülere veda her zamanki gibi gerçekleşir. Bir anma töreni, nerede daha uygun olduğuna bağlı olarak çoğunlukla morg veya krematoryumdaki yas odasında düzenlenir. Bunlar çoğunlukla sivil törenlerdir, yani Nasıl cenaze töreni sonuçta tapınakta tercih edilir. Ancak bazen kısaltılmış bir versiyonda aynı cenaze salonunda düzenlenir. Genellikle din adamlarıyla ilgili herhangi bir zorluk yoktur. Seçilen cenaze yöntemine karşı olumsuz tutumlarını ifade etmemeleri anlamında. Ve dahası, hiç kimse vaftiz edilen merhumun cenazesini söylemeyi reddedemez.

Küllerin gömülmesigenellikle yayınlandığı gün gerçekleşir(başka bir yere nakliye veya başka bir depolama yöntemi beklenmiyorsa)çömleği ). Kremasyondan sonra en sıktozaz ya da çok geleneksel olarak gömüldü. Seçebilmek columbarium'da yer- açık (bunlara "Hüzün Duvarları" da denir) veya kapalı.Bizim ülkemizde mümkünse, yine de toprağa gömmeyi tercih ederler. mezarlık. için mezarçömleği gelenekselden daha az yapılır. Ama bazen akrabalar koymak ister toz ayrıca sıradan bir tabutta (olur!). Bu durumda mezarın elbette geleneksel bir mezara ihtiyacı vardır. Bu arada, Valentina Ivanovna bana bunu yapıp yapamayacağımı sordu. ikisinden biri kutsanmış bir yere koyacak. Bu konuda rahibe danıştım ve bunun mümkün olduğunu söyledi. Bir tabuta gömülürlerse - o zaman içinde ve değilse, o zaman - o zaman kendi içinde vazo

Bu arada, Bazen tozmerhum bir değil, iki (veya daha fazla!) Yere gömülür.Ölü yakma sırasında bu oldukça mümkündür, ancak çoğu dinin kanonlarına uymaz. Bu konuda oldukça güvenilir kaynaklardan birden fazla hikaye duydum. Örneğin, kuzenimin bir arkadaşı birkaç yıl önce öldü. yerli kardeş merhum uzun süre ABD'de yaşadı, orada evlendi. ısrar etti Açık sadece parça istediği için ölü yakma toz yanınıza Cincinnati'ye götürün ve orada gömmek . Ve bazı tanıdıklar, yakılan kalıntılarından bir parça ölü oğul evde gömülü Açık neredeyse sürekli yaşadıkları Moskova yakınlarındaki yazlık. Çocuğun küllerinin geri kalanı bunlardan birinin üzerinde duruyor. mezarlıklar aile mezarında.

Ölü yakma işleminden sonra uyan

farklı değil sonra harcayanlar geleneksel cenazeler Ne de olsa anlam aynı kalıyor: ruhun vedası, anıya saygı, kederli günlerde insanların birliği. Bu nedenle akrabalar ve arkadaşlar, merhumla veda gününde (bu genellikle ölümünden sonraki 3. gündür) ve ardından 9'unda, 40'ında ve ardından anma masalarına otururlar. Açık yıl. Bu arada, şimdi bazı krematoryumlar uygun bir hizmet sunuyor: ritüel komplekslerindeki bir kafede bir anma yemeği organizasyonu.

Nasılmezarı bir urn ile süsleyin

var mı yok mu Geleneksel gömüyle karşılaştırıldığında temel fark, kurallara bağlıdır ve mezarlıklar. Sıradansa ve özel alanlar sağlamıyorsaçömleği , o zaman bölge herkes için olduğu gibi tahsis edilir. Ayrıca her zamanki gibi düzenleyebilirsiniz: bir çit yapın, büyük bir anıt dikin, bir çiçek bahçesi kurun, vb. Ve buradaözel urn alanlarında veya mezarlıklardacolumbariumların genellikle özel standartları vardır. Tahsis edilen bölgelerin kendileri daha küçüktür, çitleri genellikle sağlanmaz (veya yalnızca alçak bir kaideye izin verilir) ve anıtların ve mezar taşlarının belirli bir boyut, şekil ve hatta bazen renklerde olmasına izin verilir. Genel olarak, standardizasyon her şeyde hüküm sürer.

eğer urnbaşka bir şehre ve hatta ülkeye defnedilmek üzere nakledilmesi gerekmesi, o zaman organize etmek kargo-200'ün taşınmasından daha kolay olacaktır. Sonuçta, bir kapsül içinde paketlenmiş toz artık sıhhi açıdan tehlikeli değil. Sıradan bagajla aynı şekilde taşınır, yanında ölen kişinin ölüm belgesi ve krematoryum tarafından verilen ölü yakma belgesi alınır. İçin çömleğin taşınmasıtrenle, uçakla ve sınır ötesi ayrıca yabancı cisimlerin sokulmadığına dair bir sertifikaya da ihtiyacınız olacak. vazo ritüel hizmeti tarafından verilen ve SES'ten ulaşımın engellenmediğine ve lehimleme kalitesinin teyidine ilişkin bir sertifikaçömleği . Yurtdışı seyahat için istenen ülkede defin izni almanız gerekecek (konsoloslukta verilir) ve hepsini çevir Yabancı dilde belgeler.

Geleneksel olmayan gömme yöntemleritoz

Rusya için neredeyse alışılmadık. Akrabaların zaman zaman izin verdiği maksimum değer külleri güzel bir yere saçmak.Çoğu zaman ölen kişinin sevdiğini seçerler: ormanın kenarı, nehir, deniz, çayır. Bu, farklı yerlerde, parçalar halinde bile yapılır. Zengin insanlar daha geniş bir alanı ele geçirmek için bu tür amaçlar için helikopter bile kiralarlar. İçinde Kaç tane onlara mal oluyor, tahmin etmeye cesaret edemiyorum.

Hala yurtdışında moda oldu isimsiz cenaze toz. Sadece bu tür amaçlar için yaratılmış pitoresk bir çim olan sözde hafıza çayırına dağılmıştır. Bu gladeler artık birçok Avrupalıya ev sahipliği yapıyor. mezarlıklar.

Son zamanlarda, başka bir eğilim güçleniyor:evde depo kutuları. Yani, gerçekte, örneğin, Açık çekmeceli dolap, şömine rafı veya özel kaide. Bunun için özellikle güzel sipariş veriyorlarçömleği - resimler, oymalar, kakmalar ile. İnsanlar taşınma durumunda bu tür gemileri ve gemileri her yere yanlarında taşırlar. Görünüşe göre, böyle bir kararın ana noktası bu - ayrılmak toz kendin. İngiliz tanıdıklarımızdan biri her zaman el altında olması gerektiğini açıklasa da küllü vazo onunla konuşmayı sevdiği için ölü kocası. Akşamları gündüz başına gelenleri ona anlatır, danışır. Hatta ona cevap verdiğini söylüyor. Elbette yüksek sesle değil, ama öyle. Zihinsel olarak.

depolama nedir evdeki küller! Bu eski, ancak daha şaşırtıcı yenilikler var. Örneğin, karışık boya ile boyanmış resimler tozakrabalar. Bazıları daha çok kül giyer göğsünde özel pandantiflerde. Ayrıca ondan çok renkli kristaller yapılır ve bunlar daha sonra takı ayarlamak. Ve son zamanlarda, Avrupa dövme salonlarından birinde yeni bir hizmet ortaya çıktı: teklif ediyorlar kül dövmeleri, sevilen birinin vücudunun dönüştüğü yer.

Size kalmış ama ben yine de anlamıyorum bu tür şeylerden. Bana gelince, o zaman tozinsan toprağa girmelidir - nokta. Birisi için çok uygun ve tercih edilebilir olduğu için ölü yakma işleminden sonra bile. Batı'da bile, pek çok kompleksten arınmış, insanlar hala ölenlerden geriye kalanları, yani toprağa gömmeyi tercih ediyorlar. Orada ölü yakma, istatistiklere göre, vakaların neredeyse yüzde doksanında seçiliyor. Ancak Rusya sakinlerinin büyük bir kısmı için daha yakın geleneksel cenaze. Hala birçok açık alanımız var, Ortodoks, Müslüman, Yahudi ve diğer ayinlere göre gömülecek yerler var. Bu nedenle, bu komşunun arkadaşını elbette ona uygun bilgilerle teselli ettim ama umarım oğlum beni şahsen gömer. Nasıl gerekiyordu. Ateş yok, doğruca Toprak Ana'ya.

En tatsız mesleklerden biri hakkında bir rapor. Her 10 dakikada bir Minsk krematoryumunun sürücülerinin fırındaki vanayı açması ve ölen kişinin küllerini karıştırması gerekiyor. Bunu kesinlikle duygusuz bir havayla yapıyorlar ve işlerinde doğaüstü hiçbir şeyin olmadığını tekrarlıyorlar: "İnsanlar doğar, insanlar ölür." Gazeteciler ölü yakma sürecini bizzat gözlemlediler ve iş sırasında birinin başına kül serpmenin neden alışılmış bir şey olmadığını öğrendiler.

Sütunlu duvarlar ve mezarlık mezarlarla çevrili anıtsal kırmızı tuğla bina, çalışmak için hoş bir yer değil. Buradaki hava insan kederiyle doymuş gibi görünüyor. 80'lerde yılda yaklaşık 1.000 ölü yakma yapılıyorsa, bugün sayıları 6.300'ü aşıyor Geçen yıl ölülerin yaklaşık yüzde 39'u ölü yakma işleminden geçti.

Columbarium'daki doldurulmamış hücreler - rezervasyon. Akrabalar, ölümden sonra "yakın" olma konusunda önceden endişelenirler.

Krematoryumun başkan yardımcısı Alexander Dubovsky, artan talebi, bir mezarlık mezarına kıyasla kolumbaryum hücresinin özel bir bakıma ihtiyaç duymaması gerçeğiyle açıklıyor. Ayrıca mezarlıkta her yıl daha az yer var. Ve uzmanlar, gelecekte krematoryumdaki yükün yalnızca artacağını tahmin ediyor. Avrupa'da bugün ölenlerin yaklaşık yüzde 70'i yakılıyor ve Japonya'da - 98'e kadar.

Şans eseri krematoryumda olanlar, yalnızca dış tarafını bilirler - ritüel salonları (üç tane vardır) ve uygun ürün çeşitliliğine sahip bir mağaza (çiçekler, çömlekler, mezar taşları vb.). Ölü yakma dükkanı ve diğer yardımcı odalar aşağıdaki katta yer almaktadır ve dışarıdan gelenlerin buraya girmesine izin verilmez. Ölülerle birlikte tabutların bir araba üzerinde taşındığı uzun ve karanlık koridorlar, ritüel salonuyla bağlantılıdır.

Ritüel ekipman makinistleri - tüm cumhuriyet için 5 kişi

İşin özelliklerine rağmen, aşağıda hayat da "kaynıyor". ölü yakma dükkanında çalışmak güçlü iradeli insanlar - katılaşmış bir ruha ve şeylere sağlıklı bir bakış açısına sahip. Resmi belgelerde "ritüel ekipman makinistleri" olarak adlandırılırlar - parça başı olmasa da ülkemizde ender bir mesleğin temsilcileridirler.

Cumhuriyette tek olanda bu iş sadece 5 kişi tarafından yapılıyor - sadece erkekler. Mesleklerine zor veya nahoş denildiğinde kendileri içtenlikle şaşırırlar. Ve sonra morg çalışanlarının (belki de hayatın nesirinde en deneyimli insanlar), ölü yakma dükkanındaki işçilere karşı temkinli davrandıklarını ve onlara "mangal insanları" dediklerini hatırlıyorlar. Ancak sanılanın aksine burada ne yanık ne de kızartma kokusu yok. Kadavra kokusu ara sıra ortaya çıkar - çoğu zaman bir kişi saygın bir yaşta öldüğünde ve çok hızlı bir şekilde çürümeye başladığında. Ziyaret ettiğimiz gün herhangi bir hoş olmayan koku fark etmedik.

Yerel "soba yapımcılarının" iş deneyimi etkileyici. Biri bıyıklı, diğeri bıyıksız olan Andreis, 20 yıldan fazla bir süredir krematoryumda çalışıyor. Dedikleri gibi genç, güçlü, ince adamlar geldiler. Tabii geçici olarak burada çalışma beklentisiyle. Ve sonra "içinde çalıştılar" ve şimdi - krematoryumun duvarları içinde zaten yarım bir hayat geçti. Erkekler pişmanlık gölgesi olmadan bunun hakkında konuşurlar. Gerçekten de konumlarından oldukça memnun görünüyorlar. Ölülerle yüz yüze kesişmediklerini söylüyorlar (merhumlar sadece kapalı bir tabutta ve tabutla birlikte yakılıyor) ve tüm ana işler makineye emanet ediliyor.

Daha önce "sütun halinde duman geliyordu", bugün sürücünün işi tozsuz
Günümüzde ölü yakma işlemi gerçekten otomatiktir. Atölyede oldukça modern dört Çek fırını var. Bir tanesinde ameliyat sonrası onkolojik atıklar yakılır, kalanı ise usulüne uygun olarak kullanılır. kullanım amacı. Alexander Dubovsky'ye göre, eski ekipmanla "burada bir duman sütunu vardı." Artık sürücünün işi nispeten tozsuz.

Merhum için bir anma töreni yapıldıktan sonra tabut ritüel salonundan buzdolabına (tüm fırınlar doluysa) veya doğrudan atölyeye taşınır. Krematoryum çalışanları, iddiaya göre yakmadan önce tabuttan altın, saat aldıkları ve ayrıca merhumdan çıkardıkları görüşüyle sık sık karşılaştıklarını söylüyorlar. güzel kıyafetler, ayakkabı. "Merhumun kıyafetlerini giyecek misin?" - Bu tür konuşmalardan açıkça bıkmış olan Andrey alnına bir soru sorar. Ve makinist tabutun kapağını açmadan hızla asansöre yükler.

Şimdi bilgisayar "yeşil ışık" verene kadar beklemeniz gerekiyor ve ancak bundan sonra ölü kişiyi ona gönderebilirsiniz. Program gerekli sıcaklığı otomatik olarak ayarlar (genellikle 700 santigrat dereceden düşük değildir). Cesedin ağırlığına ve durumuna göre ölü yakma işlemi bir saatten iki buçuk saate kadar sürer. Bunca zaman, sürücü süreci kontrol etmekle yükümlüdür. Bunu yapmak için, fırında korkakların bakmaya cesaret edemeyeceği küçük bir cam delik vardır. "Ona şöyle davran: Bunu yapmak zorundasın ve o kadar. Ve en başta bile kutuyu öylece fırlatıp attığımı düşünmeye çalıştım. Eskiden bir gün çalışırdım. Yaşamaktan korkmalısın. , ölü değil."

"İvanov gelirse, İvanov'un küllerini verecekler"
Erkeklerin dediği gibi asıl mesele işini iyi yapmaktır. Ve bir krematoryum için kaliteli çalışmanın kriteri, kafa karışıklığının olmamasıdır. Makalenin kahramanlarının sözleriyle, "İvanov gelseydi, o zaman İvanov'un küllerini verirlerdi." Her ölen için pasaport gibi bir şey yapılır: kağıt üzerinde isim, yaş, ölüm tarihi ve ölü yakma zamanı belirtilir. Tabutun veya külün herhangi bir hareketi ancak bu belge ile mümkündür.

Ölü yakma işleminin bitiminden sonra veriler özel bir dergiye kaydedilir. Andrey, "Her şey sürücüye, kalıntıları ne kadar dikkatli çıkardığına bağlı," diye devam ediyor hikayeye. "Ölen kişinin nasıl dışarı çıkarıldığına bakın. Sadece kemikler var, organik kısım tamamen yanıyor. Sonra küller, kalsiyum kemik kalıntılarının bir bilyalı değirmende öğütüldüğü yakma odasına gidiyor. bir kişinin kalıntıları."

Bir krematörde öğütülmüş küller

Andrei bize ince toz içeren bir kap gösteriyor. Olayları geri döndürmeye çalışmazsanız ve bu kişinin hayatta nasıl biri olduğunu hayal etmezseniz, güvenle çalışabilirsiniz. Makinist külleri özel bir çantaya döker ve ona bir "pasaport" iliştirir. Daha sonra "toz", organizatörlerin onu bir kavanoza koyup müşteriye vereceği küllerin verilmesi için odaya girer. Veya müşteriye vermeyecekler çünkü o sadece onun için gelmeyecek. Bu nadir bir olay olmasına rağmen, düzenli olarak gerçekleşir. Çömlekler akrabalarını aylarca bekleyebilir, ta ki krematoryum çalışanları ölü yakma emrini verenleri aramaya başlayana ve bir şekilde mucizevi bir şekilde onu unuttum

"Alışması zor olan tek şey bebek yakma işlemleridir"
Bu atölyede her gün yaklaşık 10-18 kişi yakılıyor. farklı kaderler ve hayat hikayeleri. Ortalama yaş Makinistler, ölülerin yaklaşık 60 yaşında olduğunu söylüyor. Genellikle ölümlerinin nedenlerine burada girmemeye çalışırlar. Ama konu çocuklara gelince, sert "sobacılar" bile yüzlerini değiştiriyor. Ve erkeklere göre en kötüsü, bir yaş ve üstü bir çocuğu getirdikleri zamandır. Neyse ki, bu tür birkaç vaka var.

Sert erkekler için dinlenme odası

Küçüğü tırmıkladığımı hatırlıyorum ve küllerin arasında demir bir makine vardı. Bu yüzden uzun süre onu hayal ettim. Böyle yarış. Gece kalkıyorsunuz, ter atıyorsunuz, tuvalete gidiyorsunuz ve bu nasıl rüya olabilir diye düşünüyorsunuz. Alışması zor olan tek şey çocukların yakılmasıdır. Yakılan ilk çocuk bir kızdı, bir yaşındaydı. Pekala, yeni doğmuş bir bebek var ve o yaşadığında ... Ve anne babanın nasıl ağladığını da görüyorsunuz ...

para kokmaz
Cimri erkek sempatisinin tek sebebi çocuklardır. 22 yaşındaki Alexander Kanonchik kuru bir şekilde düşünmeye çalışıyor: "İnsanlar doğar, insanlar ölür. Bunun nesi yanlış?" Krematoryumda ilk çalışmaya başladığında, buraya sık sık 2 hafta geldikleri ve sonra dayanamadıkları - gittikleri konusunda uyarıldı.

Bu durumda, "iş ve ev" arasında çok net bir ayrım gereklidir, aksi takdirde "ortalamanın üzerinde" bir maaş bile güvence veremeyecektir. Kirli ritüel ekipman operatörleri ayda yaklaşık 7,5-8 milyon kazanıyor. Ölü yakma prosedürünü bize gösteren şoför Andrey aceleyle "Para kokmaz" diye hatırlatıyor. Erkekler son zamanlarda ölülerin Rusya'dan bile kendilerine getirilmesinden gurur duyuyorlar. "Her şeyin adil" olduğu söylentisi yayıldı.
Krematoryum çalışanları kısaca, "Hoşçakalın," diyor. "Umarım en kısa zamanda sizlerle buluşuruz" diye yanıt veririz ve bu meraklı ama hüzünlü yerden seve seve ayrılırız.

Tüm söylemek istediğim buydu. İLE son cümle kabul etmek.

GÖZLERİNİZE DUMAN TAKILIYOR: VE KIRMIZI YERİNDEN DİĞER DERSLER

İlk olarak Norton karton kapaklı 2015 olarak yayınlandı

* * *

sevgili arkadaşlarıma
Çok sadık ve cömert
korkunç haiku 1
Haiku, şiirsel bir minyatür türü olan ulusal bir Japon şiir biçimidir. - Yaklaşık. ed.

yazardan

Bir gazeteci-tanığa göre, Birinci Dünya Savaşı sırasında casus olarak çalışan ünlü egzotik dansçı Mata Hari, 1917'de Fransızlar tarafından kurşuna dizildiğinde gözlerini bağlamayı reddetti.

- Bunu giymek zorunda mıyım? Mata Hari bandajı görür görmez avukatına sordu.

Memur aceleyle arkasını dönerek, "Madam istemiyorsa, bu hiçbir şeyi değiştirmez," diye yanıtladı.

Mata Hari bağlı değildi ve gözlerinin üzerine bir bandaj koymamıştı. Rahip, rahibeler ve avukat kenara çekilirken işkencecilerinin yüzüne baktı.

Ölümün gözlerinin içine bakmak kolay değil. Bundan kaçınmak için bandaj takmayı, ölümün ve ölmenin gerçeklerinden karanlıkta saklanmayı tercih ediyoruz. Ancak cehalet bir lütuf değil, sadece daha da güçlü bir korkudur.

Ölü bedenleri paslanmaz çelik kapıların arkasına saklayarak ve hasta ve ölmekte olan hastaları hastane koğuşlarında bırakarak ölümle temastan mümkün olan her şekilde kaçınılabilir. Ölümden o kadar özenle saklanıyoruz ki, ölümsüz insanların ilk nesli olduğumuz hissine kapılıyoruz. Ancak öyle değil. Bir gün hepimizin öleceği bir sır değil. Büyük kültürel antropolog Ernest Becker'in dediği gibi, "Ölüm fikri ve ölüm korkusu, başka hiçbir şeyin olmadığı gibi insanı rahatsız eder." Sabahın üçünde katedraller inşa etmemizin, çocuk doğurmamızın, savaş ilan etmemizin ve internette kedilerle ilgili videolar izlememizin nedeni ölüm korkusudur.

Ölüm, tüm yaratıcı ve yıkıcı eylemlerimizi yönetir.

Bunu ne kadar erken fark edersek, kendimizi o kadar iyi anlayabiliriz.

Bu kitap benim Amerikan cenaze endüstrisindeki ilk altı yılımı anlatıyor. Ölüm ve cesetlerin gerçekçi tasvirlerini okumak istemiyorsanız, büyük olasılıkla yanlış kitaba rastladınız. Buradaki hikayeler gerçek ve insanlar gerçek. Bazı kişilerin mahremiyetini korumak ve merhumun kimliğini korumak için bazı isimler ve ayrıntılar (ama müstehcen olanlar değil, söz veriyorum) değiştirilmiştir.

Dikkat!

Sınırlı erişime sahip bölge.

California Düzenlemeler Kanunu

Başlık 16, bölüm 12, makale 3, bölüm 1221

Merhumla ilgilenmek ve cenazeye hazırlanmak.

(a) Merhumun bakımı ve defin hazırlıkları (veya insan kalıntılarının imhasına yönelik diğer düzenlemeler) kesinlikle gizli olmalıdır...

Cenaze hazırlık gereklilikleri uyarı afişi

Byron'ı nasıl tıraş ettim

Bir kız tıraş ettiği ilk vücudu asla unutmaz.

Bu, hayatındaki ilk öpücükten veya masumiyetin kaybından daha garip denilebilecek tek andır. Elinizde pembe plastik bir usturayla yaşlı bir adamın cansız bedeninin başında dururken saatin ibreleri acı verecek kadar yavaş hareket ediyor.

Lamba aydınlatmasında gün ışığı On dakika boyunca zavallı hareketsiz Byron'a baktım. Adamın adı buydu ya da en azından ayak başparmağından sarkan etiketteki ad buydu. Onu bir erkek ya da bir beden olarak nasıl algılayacağımı bilmiyordum ama çok mahrem işlemlere başlamadan önce en azından adını bilmek bana gerekli geliyordu.

Byron, yüzünden ve kafasından gür beyaz saçlar fışkıran 70 yaşında bir adamdı. Vücudunun alt kısmına sarılı bir çarşaf dışında çıplaktı. Bu sayfanın ne kapsadığını bilmiyorum. Muhtemelen, bir kişinin ölümünden sonra haysiyetini korumak gerekiyordu.

Sonsuzluğa sabitlenmiş gözleri, sanki Balonlar. Aşığın gözleri berrak bir dağ gölüyse, Byron'ın gözleri bir bataklıktı. Geniş ağzı sessiz bir çığlıkla dondu.

- Mike! Yeni patronumu aradım. – Doğru mu anlıyorum, tıraş kremi kullanmam gerekiyor mu, ne?

Mike odaya girdi, metal bir dolaptan bir kutu tıraş kremi aldı ve benden dikkatli olmamı istedi.

"Yüzünü kesip açarsan bir şeyi düzeltmek zor olur." Dikkatli ol, tamam mı?

Evet, temiz. En son insanları traş ettiğim zamanki kadar dikkatli olmalısın. Bu daha önce başıma gelmemesine rağmen.

Lastik eldivenlerimi giyerek makineyi Byron'ın kalın kirli sakalla kaplı soğuk, sert yanaklarına götürdüm. Önemli bir şey yapıyormuşum gibi hissetmiyordum. Her zaman morg çalışanlarının kendi alanlarında profesyonel olmaları gerektiğini, ölülerle diğerlerinin yapamadığını yapabilmeleri gerektiğini düşünmüşümdür. Acaba Byron'ın ailesi 23 yaşında hiç iş tecrübesi olmayan bir kızın sevdiği kişinin yüzünü tıraş ettiğini biliyor muydu?

Byron'ın gözlerini kapatamadım çünkü kırışık göz kapakları itaat etmedi ve sanki onu tıraş etmemi izlemek istermiş gibi tekrar kalktı. Tekrar denedim. boşuna. "Hey Byron, gözlemcilere ihtiyacım yok!" Dedim ama kimse bana cevap vermedi.

Aynı şey ağızda da oldu. Kapattım ama bu pozisyonda sadece birkaç saniye kaldı, ardından çene tekrar düştü. Ne yaparsam yapayım, Byron her beyefendinin yapması gereken şeyi, yani tıraş olmak istemiyordu. Sonunda beceriksizce yüzüne tıraş kremi sürdüm ve parmaklarıyla kendime bir yıllık bir tabloyu hatırlattım.

Çalışma sürecinde, kendimi bunun sadece olduğuna ikna etmeye çalıştım. ölü Adam. Sadece çürüyen et, Caitlin. Bir hayvanın leşi.

Ancak bu ikna tekniği etkili olmadı: Byron çürüyen etten daha fazlasıydı. Aynı zamanda, tek boynuzlu at veya grifon gibi, dünya dışı bir şeyi sıradan olanla birleştiren asil ve büyülü bir yaratıktı.

Bu işin bana göre olmadığını anladığımda ise artık çok geçti. Artık Byron'ın tıraşından kaçamazdım. Pembe bir tezgahla donanmış ve sadece köpeklerin duyabileceği tiz bir ses çıkararak onu yanağıma götürdüm. Böylece ölülerin berberi olarak kariyerim başladı.

O günün sabahında bile vücudumu tıraş etmem gerekeceğini hiç düşünmemiştim. Elbette cesetlerle uğraşacağımı anlamıştım ama onları tıraş etmem gerekeceği konusunda hiçbir fikrim yoktu. Westwind Ailesi Cenaze Evi'ndeki ilk çalışma günümdü: Kremasyon ve Defin.

Daha önce hiç başıma gelmemiş bir şekilde erken kalktım, daha önce hiç giymediğim pantolonları giydim ve kalın deri çizmelerimi giydim. Pantolonlar çok kısaydı ve botlar çok büyüktü. Gülünç görünüyordum ama savunmamda ölüleri yakan bir işçinin nasıl görünmesi gerektiğine dair kesin bir fikrim olmadığını söyleyebilirim.

Rondel Place'deki evimden çıktığımda güneş yeni doğuyordu. Atılan iğneler ve buharlaşan idrar birikintileri ışınlarında parıldadı. Tütü giymiş evsiz bir adam eski bir arabayı sürüklüyordu. araba lastiği. Her ihtimalde, ondan bir tuvalet yapmaya niyetliydi.

Kendimi San Francisco'da ilk bulduğumda, yaşayacak bir yer bulmam üç ayımı aldı. Sonunda bir oda kiralayan lezbiyen bir hukuk öğrencisi olan Zoey ile tanıştım. Parlak pembe dubleksinde birlikte taşındık. 2
Dubleks, tek çatı ve yan duvarlarla birleştirilmiş iki bölümden oluşan ve iki aile için tasarlanmış bir evdir. - Yaklaşık. ed.

Rondel Place'de. Görkemli evimizin bir tarafında bir Meksika lokantası, diğer tarafında ise Latin Amerika travestileri ve sağır edici ulusal müziğiyle ünlü bir bar olan Esta Noche vardı.

Rondel boyunca yürürken tren istasyonu, bir adam yanıma geldi, ceketini açtı ve penisini gösterdi.

"Buna ne dersin tatlım?" diye sordu, neşeyle haysiyetini sallayarak.

"Ah dostum, daha iyi olabilirdi," diye yanıtladım. Yüzü hemen karardı.

Oakland'a giden yüksek hızlı trene bindim ve Westwind'e birkaç blok yürümek zorunda kaldım. yeni görünümüm iş yeri Bana açılan istasyondan on dakikalık yürüme mesafesi muhteşemdi. Bir cenaze evinden ne beklediğimi bilmiyorum (belki büyükannemin birkaç sobalı oturma odası gibi olacağını düşünmüştüm), ama metal korkuluk nedeniyle oldukça normal görünüyordu. Bir sigorta şirketi için kolayca geçebilecek sıradan beyaz tek katlı bir bina.

Kapının yanında, zili çalmanızı isteyen küçük bir işaret vardı. Cesaretimi toplayarak aradım. Bir dakika sonra kapı gıcırdayarak açıldı ve yeni patronum Mike eşikte belirdi. Onu daha önce bir kez görmüştüm ve yanlışlıkla tamamen zararsız olduğunu düşünmüştüm: kırklı yaşlarında, ortalama boy ve kiloda, kamuflaj pantolon giymiş, kelleşen bir adam. Ancak, dost canlısı bej pantolonuna rağmen, Mike o sabah korkutucu görünüyordu. Gözlüklerinin altından dikkatle bana baktı ve bütün bakışı beni işe aldığı için ne kadar üzgün olduğunu anlatıyordu.

"Günaydın," dedi Mike alçak, ifadesiz bir sesle, sanki bu sözleri sadece kendisinin duyması gerekiyormuş gibi. Kapıyı açtı ve gitti.

Birkaç tuhaf andan sonra onu takip etmem gerektiğini anladım: odaya girdikten sonra birkaç kez köşeyi döndüm. Koridorlarda giderek artan boğuk bir kükreme duyuldu.

O kükremenin geldiği büyük bir depoya gittik: içeride, odanın tam ortasına yerleştirilmiş, oluklu metalden yapılmış Tweedledum ve Tweedledee of Death gibi iki büyük ama bodur makine vardı. İçlerinden çatıya çıkan borular çıktı. Her arabanın açılan metal bir kapısı vardı.

Önümde ölü yakma fırınları olduğunu fark ettim. Orada, tam şu anda, insanlar vardı, ölü insanlar. O anda onları henüz görmemiştim ama yakında olduklarını fark etmek beni heyecanlandırdı.

“Bütün o ölü yakma fırınları? Mike'a sordum.

“Bütün odayı ele geçiriyorlar. Ölü yakma fırınları olmasalar garip olurdu, değil mi? diye cevap verdi, en yakın kapıdan çıkıp beni yine yalnız bıraktı.

Benim gibi hoş bir kızın burada ne işi var? Aklı başında hiç kimse ölülerle çalışmayı, örneğin bir banka memuru veya anaokulu öğretmeni pozisyonuna tercih etmez. Büyük olasılıkla, bir banka memuru veya eğitimci olarak iş bulmam benim için çok daha kolay olurdu, çünkü ölüm endüstrisinde onun saflarına katılmak isteyen 23 yaşındaki kızlardan çok şüpheleniyorlardı.

İş ararken arama kutusuna “kremation”, “crematorium”, “morg” ve “cenaze” kelimelerini yazdım.

İşverenler e-postalara özgeçmişimle yanıt verdiler (eğer yanıt verdilerse): "Ölü yakma endüstrisinde deneyiminiz var mı?" Cenaze evleri, sanki vücut yakma becerileri normal bir lise sınıfında öğrenilebilirmiş gibi, iş deneyimi konusunda ısrar ediyor gibiydi. Altı ay sonra Westwind Cremation and Defin Company'de bir işe girene kadar yüzlerce özgeçmiş gönderdim ve pek çok "Üzgünüz, daha deneyimli birini bulduk" yanıtları aldım.

Ölümle ilişkim her zaman oldukça karmaşık olmuştur. Çocukken herhangi bir canlı organizmanın varlığının kaçınılmaz sonunun ölüm olduğunu öğrendiğimde, vahşi bir korku ve güçlü bir merak beni ele geçirdi. Küçük bir kızken, annemin arabasının farları evin yolunu aydınlatana kadar saatlerce uyuyamaz halde yatakta yattım. Nedense annemin yolda bir yerde kanlar içinde yattığından ve aynı zamanda kırık bir parçanın parçalandığından emindim. ön cam. Ölüm, hastalık ve karanlık teması beni tam anlamıyla yutmuş olsa da, yine de yarı normal bir kız öğrenci gibi görünmeyi başardım. Üniversitede ilgi alanlarımı saklamayı bırakmaya karar verdim ve çalışmaya başladım. ortaçağ tarihi. Sonunda, dört yıl boyunca şu başlıkları taşıyan makaleler okudum: Necro-Fantasy and Myth: Pago Pago Native Interpretations of Death (Dr. Karen Baumgarter, Yale University, 2004). Ölümün tüm yönlerinden etkilendim: bedenler, ritüeller, keder. Makaleler bazı sorularıma cevap verdi ama bu benim için yeterli değildi. Gerçek bedenlere ve gerçek ölüme ihtiyacım vardı.

Mike, üzerinde ilk cesedim olan gıcırdayan sedyeyi iterek geri geldi.

"Bugün sizi ölü yakma fırınlarıyla tanıştıracak vaktim yok," dedi kayıtsızca, "bu yüzden sizden bir iyilik isteyeceğim: bu adamı tıraş edin."

Belli ki aile ölü AdamÖlü yakmadan önce onu tekrar görmek istedim.

Sonra, sedyeyi krematoryumun hemen yanında bulunan steril beyaz bir odaya götüren Mike'ı takip ettim. Cesetlerin bu odada "pişirildiğini" açıkladı. Büyük metal bir dolaba doğru yürüdü ve pembe plastik tek kullanımlık bir tıraş bıçağı çıkardı. Bana ikram ettikten sonra Mike arkasını döndü ve beni üçüncü kez yalnız bırakarak uzaklaştı. "İyi şanlar!" uzaklaşırken bağırdı.

Yukarıda belirttiğim gibi, bir cesedi tıraş etmek planlarımın bir parçası değildi ama başka seçeneğim de yoktu.

Odadan çıkarken Mike beni yakından takip etti. Onun katı felsefesiyle çalışıp çalışamayacağımı görmek için bir tür testti: batmak ya da yüzmek. Vücutları yakmak (ve ara sıra tıraş etmek) için işe alınan yeni kişi bendim ve bunu ya yapabilirdim ya da yapmayabilirdim. Mike bana çalışmam veya şartlı tahliyem için zaman vermeye istekli değildi.

Birkaç dakika sonra geri döndü ve arkamda durarak işime baktı: “Bak, saç uzama yönünde tıraş olmalısın. Sarsıntılı hareketler. Sağ".

Byron'ın yüzünde kalan köpüğü sildiğimde yeni doğmuş bir bebek gibi görünmeye başladı. Tek bir kesik yoktu.

O sabah daha sonra Byron'ın karısı ve kızı bize geldi. son kez ona bir göz atın. Beyaz çarşaflara bürünmüş olan Byron, veda salonuna götürüldü. Yerdeki lamba ve tavandaki pembe lamba açık yüzünü hafifçe aydınlatıyordu; hazırlık odasındaki sert flüoresan ışıklarının altında olduğundan çok daha güzel görünüyordu.

Byron'ı tıraş ettikten sonra, Mike bir çeşit cenaze büyüsü kullanarak Byron'ın gözlerini ve ağzını kapattı. Şimdi yumuşak pembe ışınlarla aydınlatılan beyefendinin yüzü huzurlu görünüyordu. Veda salonundan “Ne dehşet! Onu kim böyle tıraş etti?!”, ama neyse ki bu olmadı.

Eşinden Byron'ın 40 yıldır muhasebecilik yaptığını öğrendim. Onun gibi düzenli biri, özenle tıraş edilmiş bir yüze sahip olmak isterdi. Akciğer kanseriyle savaşının sonuna doğru, bırakın tıraş olmayı, tek başına tuvalete bile gidemiyordu.

Byron'ın ailesi onunla vedalaştıktan sonra, yakma işlemine geçme zamanı gelmişti. Mike, Byron'ı devasa fırınlardan birinin içine yerleştirdi ve inanılmaz bir ustalıkla ön paneldeki tüm ayarları yaptı. İki saat sonra fırının kapağı tekrar açıldı ve bir zamanlar Byron'ın kemikleri olan kırmızı közleri gördüm.

Sonra Mike metal tırmığa benzeyen bir alet getirdi ve onlara kemikleri fırından nasıl çıkaracaklarını gösterdi. Byron'dan geriye kalan her şey konteynere düşerken telefon çaldı. Çağrısı, fırınların uğultusuna rağmen telefonun duyulabilmesi için özel olarak kurulmuş olan tavan hoparlörlerinden geliyordu.

Mike gözlüklerini bana doğru itti ve şöyle dedi:

"Kemikleri kürekle atmayı bitir, telefonu açmam gerek."

Byron'ın kemiklerini fırından çıkardığımda kafatasının bozulmamış olduğunu fark ettim. Canlı ya da ölü birinin beni izleyip izlemediğini görmek için arkamı döndüm ve sonra kafatasını bana doğru sürüklemeye başladım. Fırın kapısına yaklaştığında onu ellerime aldım: Hala sıcaktı ve pürüzsüz ama tozlu yüzeyini endüstriyel eldivenlerin ardından bile hissedebiliyordum.

Sadece iki saat önce yanmadan önceki yüzünü hatırladığımda Byron'ın cansız göz yuvaları bana baktı. Müşteri-kuaförlük ilişkimiz göz önüne alındığında bu yüzü iyi hatırlamalıydım. Ancak yüzündeki insani olan her şey gitmişti. Tennyson'ın yazdığı gibi, "acımasız yasalarıyla" Tabiat Ana 3

Kilise ölü yakmayı her zaman küfür ve tanrısız bir mesele olarak ele almıştır. Ancak 1917 yılı geldi ve iktidara gelen Bolşevikler farklı düşündüler.

Kendilerine göre bu "ideolojik olarak doğru" cenaze töreni yöntemini aktif olarak tanıtmaya başladılar ve ölümden sonra herkesi eşitlediler.

1920 - Rusya'da ilk krematoryumun tasarımı için "Krematoryum tanrısızlığın kürsüsüdür" sloganıyla düzenlenen bir yarışma ilan edildi. Kimin haklı olduğu - kilise mi yoksa ateistler mi, St. Petersburg bilim adamlarının eşsiz bir deneyi ile gösterildi.

yangın cenazesi

Avrupa'da ölüleri yakma geleneği Etrüskler arasında ortaya çıktı ve bundan sonra Yunanlılar ve Romalılar tarafından benimsendi. Hristiyanlığın gelişiyle ölü yakma yasaklandı. Ancak zamanla bir sorun ortaya çıktı - mezarlıklarda yer eksikliği. Ölüleri gömmek zorunda kaldılar ortak mezarlar, dolana kadar birkaç gün gömülmemiş. Bu da tabii ki çeşitli hastalıkların yayılmasına yol açmıştır.

Daha sonra 16. yüzyıl Avrupa'da cenaze ateşleri düzenlemeye başladılar, ancak sorunu çözmediler. Birkaç yüzyıl geçti, ta ki 1874'te Alman mühendis Siemens, ölü yakmanın sıcak hava püskürtülerek yapıldığı bir rejeneratif fırın icat edene kadar. 2 yıl sonra, Milano'da şu anda dünyada yaklaşık 14.000 adet bulunan modern krematoryuma benzer bir krematoryum faaliyete geçti.

Rusya'da 1920'de açılan ilk krematoryum, Petrograd'daki Vasilievsky Adası'ndaki hamam binasında bulunuyordu. Kısa bir süre, bir yıldan biraz fazla çalıştığı ve ardından "yakacak odun eksikliği nedeniyle" kapatıldığı belirtilmelidir. Ancak bir yıldan biraz fazla bir süre içinde orada 379 ceset yakıldı.

1927 - Moskova'da, Donskoy Manastırı'nda, Sarov'lu Seraphim kilisesinde aynı "tanrısızlık bölümü" açıldı. Bu arada, Sovyet hükümeti bu krematoryum için bir Alman şirketinden fırın sipariş etti ve daha sonra onları Auschwitz ve diğer ölüm kamplarına tedarik etmeye başladı.

Daha sonra krematoryum ülke çapında ortaya çıktı ve "ateşe gömme" sıradan hale geldi.

garip deney

1996 - St.Petersburg televizyonunda, onu görebilen herkesi kayıtsız bırakmayan bir program gösterildi (gösteri mesai saatleri içindeydi, tekrar yoktu). Araştırma enstitülerinden birinin St. Petersburg bilim adamları krematoryumda benzersiz bir deney yaptılar ve bunu videoya çektiler.

Beynin biyoelektrik aktivitesini incelemek için bir cihaz olan bir elektroensefalografın birkaç sensörü, fırına gönderilmek üzere hazırlanmış bir tabutta yatan merhumun kafasına takıldı. Yaşayan bir insanda, bir ensefalogram beynin işlevsel durumunu ve çeşitli hastalıklarını belirleyebilir.

Bu durumda, özne 4 gün önce öldüğü için cihazın hareketsiz kaldığı açıktır. Ölen kişinin tabutu, onu ölü yakma fırınına göndermesi gereken özel bir yürüyen merdiven bandına yerleştirildi. Ve yürüyen merdiven hareket etti. Kalem hala hareket etmedi.

Tabut ocağa yaklaşırken kalem titremeye başladı, "canlandı" ve cihazın bandına zar zor farkedilir şekilde kırık eğriler çizmeye başladı. Bu eğrilerden sonra yüksek dişlere dönüşür. Bütün korku, bu adamın beyninin çoktan ölmüş olmasıydı. Görünüşe göre tehlikeden önce tekrar çalışmaya başladı!

Cihazın okumalarını deşifre ettikten sonra, ölen kişinin beyninin verdiği sinyallerin çok korkmuş bir kişinin beyninin sinyalleriyle aynı olduğu anlaşıldı. Merhum ölü yakma istemiyordu, kulağa ne kadar tuhaf ve saçma gelse de korkuyordu.

Elbette herkes, deneye katılanların böyle bir fenomen hakkındaki yorumlarını duymak ister, ancak bunları sağlama vaatlerine rağmen. sonraki vites, devamı yoktu. Görünüşe göre birinin bu konuyu kapatması faydalı oldu.

Ve resmi bir yorum yoksa, varsayımlar vardır. İşte onlardan biri. organizmanın bütünlüğü ihlal edilir, ancak hücreler, kayıp uzuvlar veya organ nakillerine benzetilerek, rezervleri tükenene kadar bir süre hayatlarını yaşamaya devam eder. Ve herhangi bir canlı organizma gibi hücreler de tehlikeye tepki verir. Cihazın kaydettiği, enerjinin geri kalanının bir tehlike çığlığı gibi dalgalanmasıydı.

Krematoryumun bacasının üzerindeki ana hatlar

Nikolai S. - St. Petersburg hastanesinin doktoru. Mechnikov tamamen inanılmaz bir hikaye anlattı. Bir yandan gördüğü şey herhangi bir açıklamaya meydan okuyor ve kurgu ya da halüsinasyon gibi görünüyor, öte yandan doktor büyük olasılıkla maddi görüşlere sahip bir adam. Nikolai, hikayesinin doğru olduğundan emin oldu.

O şubat akşamı, bir günlük görevden sonra eve dönüyordu. O sırada dışarısı çoktan karanlıktı. Durakta otobüsünün boş olduğunu gören adam, hemen binmek için acele etti. Ve orada sıcaklıkta uyuyakaldı. Kondüktör onu son durakta uyandırdı. Nikolai'nin karanlıkta ve yorgunluktan yanlış otobüse bindiği ortaya çıktı. Bu otobüsün sonu krematoryumun tam karşısındaydı.

Dönüş uçağını beklerken hoş olmayan bir koku aldı. Krematoryumun bacalarından duman geliyordu, bu da orada cesetlerin yakıldığı anlamına geliyor. Herkes doktorların belli bir kinizmini bilir ve Nikolai bir istisna değildi. Yapacak hiçbir şeyi olmadığından, otobüs gelene kadar kaç kişinin yanacağını saymaya başladı. Ve son olarak, bacadan bir miktar duman çıktı. Kurumun içinden bir insan silueti görünmeye başladığında doktorun şaşkınlığı neydi?

Otobüsünü kaçıran Nikolai, bir sonraki cenaze törenini beklemeye karar verdi. Ve yine ana hatları gördüm insan figürü. Sonra aniden duman kesintisiz gitmeye başladı ve doktorumuz altı siluet saydı. Aniden, krematoryumun bacasının yakınında gözlerinin önünde koyu renkli bir pıhtı oluştu ve Nikolai bunu ilk başta duman zannetti. Ancak bu pıhtı, dumanlı silüetleri emmeye başladı.

Hayatında çok şey görmüş olan doktor bile huzursuzdu. Bu hikaye hakkında sessiz kalacaktı ama başka birinin benzer bir şey görmüş olabileceğini umuyordu.

Ezoterizm açısından (bu arada, birçok bilim adamı da bunu kabul ediyor), her organizmanın bir enerji kabuğu, yani astral veya zihinsel bir bedeni vardır. Bu cisim, dumanın mikroskobik bileşenlerini kendine çekerek görünür bir silüet oluşturur. Pek inandırıcı değil ama balıksız...

yakmak için acele etme

Rusları hatırlayalım Halk Hikayeleri kötü adamların (Ölümsüz Koshchei, Soyguncu Bülbül) sadece öldürülmediği, aynı zamanda yakıldığı ve küllerin rüzgarda dağıldığı. Bunu, izlerini yeryüzünden tamamen silecek şekilde yaptılar. Yani, ateşin yardımıyla kurtuldular. negatif enerji. Eğer öyleyse, ölü yakma cennete giden garantili bir yoldur. Ama garanti nerede onunla birlikte negatif enerji Bir ömür boyu biriken yangında ve pozitifte yok olmayacak mı?

Budizm'in vaaz ettiği şey budur. Doğu'da ölüler her zaman yakılırdı, böylece reenkarnasyon sırasında geçmiş yaşamda birikmiş her şeyden yoksun, beyaz bir çarşaf gibi temiz olur.

Ancak Ortodoksluk aksini düşünüyor. İnsan, dünya ile aynı maddeden yapılmıştır. Bu nedenle ölümden sonra, sadece doğumdan itibaren kendisine verilen enerjiyi korumakla kalmayıp, aynı zamanda hayatı boyunca edindiği bilgileri de çoğaltarak fiziksel kabuğunu ona iade etmelidir. Ayrıca bu işlemi yavaşlatmak (mumyalamak) veya hızlandırmak (yakmak) yakınlara veya yapanlara da günah sayılır.

Bütün bunlar elbette sadece tartışmalı değil, aynı zamanda hiçbir kanıtı da yok. Bu nedenle herkes ne yapacağına kendisi karar verir.

Natalya Kravçuk

Efsanelerle örtülü bu yerin gerçekte nasıl işlediğini başkentteki Baikove mezarlığındaki krematoryum çalışanları anlatıyor ve gösteriyor.

kasvetli ve sıradışı bina Kiev krematoryumu - dev beyaz beton yarım küreler - ülkenin en eski ve en prestijli ünlü Baikovo mezarlığının topraklarındaki bir tepenin üzerinde duruyor. Burası her zaman kalabalık, bazen alaylar birer birer gidiyor, konveyör. Bu efsanevi yerin nasıl çalıştığını görmek için burada bir tür gezi istedik. Ve ölü yakma prosedürünün kaydedilmesinden küllerin akrabalara teslim edildiği ana kadar bize tüm süreci gösterdiler.

Yaklaşık 50 yaşlarında sakin ve hoş bir adam olan kremasyon dükkanının başkanı, krematoryum çevresinde bir "tur" düzenlemeyi kabul eder. Girişken ve tüm soruları isteyerek yanıtlıyor, ancak taleplerini hemen dile getiriyor: adını, soyadını belirtmemek ve kişisel olarak fotoğrafını çekmemek. KP Kiev Krematoryumunun neredeyse tüm çalışanları aynı şekilde davranacak ve burada yüzden biraz fazla var. Buradaki herkes nerede çalıştıklarını ve ne yaptıklarını söylemeye hazır değil. Anlaşılabilir: iş her anlamda kolay değil.

Öncelikle ölü yakma işleminin tamamlandığı idari binaya götürülüyoruz. Akrabalar, tarihler üzerinde anlaşmak, koşullar üzerinde anlaşmak ve hizmet için ödeme yapmak için buraya gelirler. Fiyat listesi krematoryum web sitesinde mevcuttur. Buradaki toplam fiyat etiketi 4 bin UAH'dan biraz fazla. Bunlardan ölü yakma prosedürünün maliyeti 445 UAH'dır, geri kalan masraflar cenaze arabası kiralamayı, ritüel salonu sağlamayı, vazo satın almayı, cenaze törenini, orkestrayı ve vazoya metin uygulamayı içerir. Bütün bunlar fiyata göre değişir. Örneğin en pahalı vazo yaklaşık 1,5 bin UAH, en ucuzu - 525 UAH.

Şu anda her yıl 12.000'den fazla yakma işlemi yapılıyor ve bu sayı artıyor. Eskortumuz, bu eskisinden daha fazla: zar zor 10 bine ulaşmadan önce, - diyor. Bunu iki şeye bağlıyor. İlk olarak, yaşamları boyunca giderek daha fazla insanın daha çevre dostu olduğunu düşünerek kendi cenazeleri için bu seçeneği seçtiğini söylüyor. İkincisi, başkentte mezarlıklar aşırı kalabalık.

Ortalama olarak, burada ayda binden fazla ölü yakma gerçekleşir, ancak bunların tümü yılın zamanına bağlıdır: insanlar yazın daha sık ölür çünkü kronik hastalıklar kötüleşir ve kalp sıcağa dayanamaz.

Krematoryumda aynı anda birkaç veda salonu var: hemen orada, idari binada iki küçük salon ve biraz daha uzakta, beton yarım küre şeklindeki o çok ünlü binada iki büyük salon. Önce küçük olanlara giriyoruz - şimdi sadece boşlar.

Bir oda normal kabul ediliyor, ikincisi VIP oda olarak bizim. Yazın çok sıcak, kışın çok soğuk değil, ısıtıcılar var. Eskort, daha önce burada küçük bir vazo deposu vardı, ancak şimdi bir salona dönüştürüldü - diyor.

VIP salonu, farklı inançların temsilcileri için veda prosedürleri düzenlemesiyle de ayırt edilir. Buradaki duvarlar neredeyse çıplak ve gerekirse haçlar ve ikonlar gibi tüm unsurlar kolayca sökülebilir.

VIP odası

Ve birinci ve ikinci salonlarda, yan binadaki diğer ikisinin aksine asansör yoktur - ayrıldıktan sonra tabut elle götürülür. İkinci salon renkli mavi kısma ile dekore edilmiştir - eşsiz bir anıt Sovyet mimarisi. 1975 yılında, krematoryumun binası inşa edilirken kuruldu. Yazarları, sanatçılar Ada Rybachuk ve Vladimir Melnichenko'dur - 13 Yıllardır, krematoryum binasının olağandışı şeklinin yakınında büyümesi beklenen başka bir mega proje üzerinde çalışıyoruz - 213 m uzunluğunda, 4 ila 14 m yüksekliğindeki Hafıza Duvarı Büyük bir yüksek kabartmanın unsurları, Duvarlar , parlak sırla boyanmış, gölün suyuna yansıyan ve Aşkı, Anneliği, Baharı, Yaratıcılığı ve hayatın diğer zevklerini sembolize etmiş olmalıydı. Ancak inşaat 13 yıl sürdüğünde ve Duvar'ın yalnızca boyanması kaldığında inanılmaz bir şey oldu: 1981'de şehir yetkilileri binayı birdenbire "sosyalist gerçekçilik ilkelerine yabancı" olarak gördüler. Ya Duvar'da çok az Sovyet sembolü vardı ya da görevlilerden biri öbür dünyanın yorumuna çok özgür düşünen bir yaklaşımın sorumluluğundan korkuyordu, ancak destansı yapının yok edilmesi emredildi. Üç ay ve 300 KAMAZ kamyonu beton aldı. Onları Spring, Love ve onlar gibi diğerleriyle doldurdular, sanatçıların onları yapmasına yardım eden aynı işçiler.

Anma Duvarı başlangıçta yas tutanların dikkatini dağıtması gereken bir unsur olarak tasarlandı. Betonda somutlaşan resimlere bakıldığında ünlü mitler, insanlar yaşam ve varlık hakkında derinlemesine düşünebilir veya ölen akrabaları hatırlayabilir. Artık krematoryumun aktif çalışanlarından hiçbiri Duvardaki çizimlerin neye benzediğini hatırlamıyor bile. Şimdi sarmaşıkla büyümüş beton bir sur gibi görünüyor.

Hafıza Duvarından geriye kalan tek şey

Biz tüm bunları konuşurken arka bahçeden genç bir rahibin bize baktığını fark ediyorum.

Bu Peder Vladimir, burada sürekli olarak yer alan tek kişi o. Cemaati orada, - refakatçimiz bir tepedeki küçük bir ahşap tapınağı işaret ediyor.

Diğer tüm rahipler törenlere farklı kiliselerden gelir.

Columbarium'dan tepeye tırmanırken, büyük salonlar, "rehberimiz", insanların fotoğraf çekmek için sık sık Duvar'a ve krematoryuma geldiğini söylüyor.

Bazen Gotlar da gelir, gece burada yürürler. Evsiz insanlar bazen gelir ve satılabilecek veya daha sonra satılabilecek her şeyi çalar, örneğin metal yapılar, - diyor.

Büyük salonların yakınında - kalabalık. Buraya ve oraya dağılmış akraba grupları ve cenaze arabaları - çoğunlukla siyah Mercedes. Bunlardan birinde ön koltukta oturan 50 yaş altı bir kadın elinde cep aynasıyla dudaklarını boyuyor. Göğsünde ritüel hizmetin bir çalışanı olduğunu gösteren bir rozet var. Ve birinci ve ikinci salonlarda bir veda var. En büyüğüne bakıyoruz, orada genç bir adam gömülüyor. Salonun arka duvarında yapma çiçeklerden oluşan bir pano bulunmaktadır.

Muhatabımız, genç bir kadını gömdüklerinde, bir seyahat acentesinin müdürü gibi görünüyor, diye hatırlıyor. - Görünüşe göre Türkiye'de falan öldü. Böylece tüm panelleri masrafları kendilerine ait olmak üzere taze çiçeklerle kapladılar.

Rahip anma törenini bitirdiğinde, trompetçi hüzünlü bir melodi çalarak işine koyulur. Aynı zamanda krematoryumun tam zamanlı bir çalışanıdır, ancak akrabalarının talebi üzerine başka şirketlerden orkestralı müzisyenler de davet edilebilir. Çalmayı bitirdiğinde tabut bir kapakla kapatılır ve bir asansörle aşağı indirilir. Akrabalar ayrıldı. Yerel bir cenaze görevlisi, mavi ceketli, canlı, siyah saçlı bir kadın, bir portre çeker, akrabalarının getirdiği her şeyi toplar ve çabucak yenisiyle değiştirir. Bir erkek portresi yerine yaşlı bir kadının fotoğrafı çıkıyor.

Haydi! - ritüelciye uzakta bir yerde emir verir. Kolunda bandaj olan siyahlı bir adam, emir üzerine cenaze arabasından bir sonraki tabutu indirir, sahneye çıkarılır ve yeni bir vedaya geçer. Bu tabut açılmadı bile, her şey daha hızlı ilerliyor. Kapağa birkaç buket ve bir somun siyah ekmek yerleştirilir.

Dışarı çıkıyoruz. Salonların yakınındaki bölge kaldırım taşlarıyla döşenmiştir. Rehberimiz bize bunun aynı zamanda mimar Miletsky'nin fikri olduğunu söylüyor.

Adam, alayda yürüyen insanların ayaklarının altına bakmaları ve esnememeleri için tasarlandı - diye açıklıyor adam.

Columbarium'un sıraları boyunca bir sonraki noktaya gidiyoruz - ölü yakma dükkanı. Tabutların vedalaştıktan sonra son bulduğu yer. Her şey şu şekilde düzenlenmiştir: Yer altından tabutların özel bir elektrikli araba ile taşındığı 75 m uzunluğunda bir tünel geçer. Aksine muhatabımız buna böyle diyor ama daha sonra bu tür bir taşımanın oldukça büyük bir arabaya benzediğini göreceğiz.

Krem dükkanına giderken rehber columbarium'dan bahsediyor. Burada şu anda 16 lot var. Yenileri ve eskileri var - tepede ve etrafta. Yerdekiler aile mahzenleri gibidir. Dört vazo tutar. Bazı mezar taşlarının üzerinde boş bir alan bırakıldığı görülmekte olup, bu da onların hala burada gömülecekleri anlamına gelmektedir. Burada, kutular için boş hücrelere sahip yeni bir site de görebilirsiniz.

Çok az yer kaldı. Çok, çok, - adam düşünceli bir şekilde iç çekiyor. - Birkaç yıl falan. Şimdi baharda gidecekler, gidecekler ve alacakları tek şey bu. Kışın, nadiren kimse gömer - soğuk, don.

Tepenin üzerinde - "toplu mezarlar" için ayrı bir alan. Urns, kimsenin gelmediği yılda bir kez buraya gömülür. Sitede yürüyorum ve üzerlerinde isimlerin yazılı olduğu kare beton tabelalar görüyorum. Yukarıdaki ölüm yılıdır. En eskileri 2003 tarihli. Akrabalar birkaç yıl sonra bile urn için gelirler. Daha sonra ortak mezarlarda soyadına göre bulunup müsadere edilir.

Ölü yakma dükkanına yaklaşıyoruz. Bize havlayan iki köpek. Adam, bağlı olduklarından emin olmak için acele ediyor. Birinin ayağının altında küçük, siyah, şiş karınlı bir köpek yavrusu şaşırır. Bir yetişkini taklit etmeye çalışıyor ve aynı zamanda havlıyor ama bunu komik bir şekilde yapıyor.

Bak, hayatta kaldı, - eskortumuz ona başını sallıyor. - Biri koymuş.

Gazetecilerin geldiği konusunda işçileri uyarmak için birkaç saniye atölyedeki ağır metal kapıların arkasına saklandı, sonra bizi içeri aldı. Burada uzun bir beton tünelden başka bir şey yok - büyük salonlara, tabutlar ve fırınlar için metal raflara açılan aynı tünel. Fırınlar - sekiz tane var, yani her biri iki fırından oluşan dört blok - krematoryumun inşası sırasında satın alındı.

Orada bir buzdolabı var, ama uzun zamandır çalışmıyor, - adam karşılık gelen yazıyla aralık yeşil kapıları işaret ediyor. - Ve morglarda bile bazılarında uzun süredir çalışmıyorlarsa ne yapmalı? Ancak çalışan bir buzdolabı da var. Doğru, idari kolorduda.

Dükkanın çalışanları yanımıza geliyor. Tünelde bir yerde bir zil sesi duyulur: bu, salondan başka bir tabut alma zamanının geldiğinin bir işaretidir. Adamlardan biri olan Dimitri, aracının platformuna atlar ve tünelde saklanır. Biraz ilerliyorum ve duvarın yanında bir kase su ve boş bir tabak olduğunu görüyorum.

Rehberimiz, burada kedilerin yaşadığını açıklıyor. - Çok fazla fare ve sıçan var - tünel yer altında.

Birkaç dakika sonra, önünde aynı anda iki tabut taşıyan Dmitry belirir. Görünüşe göre bunlar, yukarıda gözlemlediğimiz ölüler, veda. Birinin yanında bir somun ekmek var. Kapaklar sadece üstte uzanır, herhangi bir şekilde vidalanmaz veya çivilenmez, birkaç santimetre yana hafifçe eğimlidir. Dmitry özel bir metal kanca alır, tabutu kapağın altına asar ve bir arabaya çeker. Sonra duvarın yanındaki sahneye geçer - beklemek için, çünkü fırınlar hala meşgul.

Tabutun kapağında, ölen kişinin verilerinin bulunduğu bir kağıt parçası vardır. İçeride, bu merhuma atanan bireysel bir numaranın oyulduğu metal bir jeton var. Kalıntılar fırından çıkarıldığında, kimlik tespiti için kimlik kanıtı olarak belirteç içlerinde olacaktır.

Diğer taraftaki fırınları dolaşıyoruz. Arkalarından üç adam bakıyor - yerel işçiler. Ayrıca aranmak ve fotoğraflanmak istemiyorlar. Fırın, içinden alevlerin görülebildiği yuvarlak bir deliğe sahiptir. İşçilerden biri içeriyi görebilmemiz için panjuru açıyor: alevler ve kemikler.

Yakma işlemi bir buçuk saat sürüyor, boyutuna göre bize açıklıyorlar.

Bazen her şeyi tabuta koyarlar. Bot ya da bir şişe kaçak içki. Adamlar kaçak içkinin tehlikeli olduğunu, patlayabileceğini söylüyor.

Onlara burada, krematoryumda, Maidan sırasında öldürülen protestocuların yakıldığına dair söylentilerin nereden geldiğini soruyorum. Eskortumuz, bu skandaldan sonra Başsavcılık tarafından bir çekle ziyaret edildiklerini ancak şüpheli bir şey bulunmadığını söyleyerek bir kenara itiyor. Ölü yakma dükkanının gaz tüketimini sayan sayaçlarla donatıldığını ve yakıtın fazla olup olmadığını anlamak için rakamları iki kez kontrol etmeniz gerektiğini açıklıyor.

Fırınların karşısında, fırından çıkarılan kemiklerin özel bir makinede ezilerek toz haline getirildiği ve bir kapta verildiği ayrı bir oda vardır. Odada - üzerinde bir masa lambasının açık olduğu bir masa, el yazısı notların olduğu bir günlük var. Ölülerin isimleri oraya girilir - kayıtlar tutulur. Duvar boyunca bir dolap var. Camın üzerinde Sağ Sektörün siyah ve kırmızı bir çıkartması var. Rafların üstünde ahşap bir haç var. Yerde, içinde henüz öğütülmemiş kemiklerin bulunduğu küreklerden alınan kepçelere benzer demir hücreler ve aynı metal kovalar var. Her birinde - ölen kişiyle ilgili verileri içeren bir kağıt parçası, içinde - aynı metal jeton.

Bazen her şeyi tabuta koyarlar. Birkaç bot ya da bir şişe kaçak içki. Moonshine tehlikelidir, patlayabilir

İçeride bu tür iki granit top var - yerel bir işçi, mavi tulumlu bir adam, arabalardan birinde yuvarlak bir kapıyı açıyor. -Bu toplar kemikleri toz haline getiriyor, kemikleri oraya yerleştirmeden önce böyle büyük bir mıknatıs alıp tüm metal elemanları üzerine çekiyorum. Onları özel bir kaba koyuyoruz.

Elini konteynere doğru sallıyor - tabutlardan erimiş çiviler var, bir saat kayışı ve metal bir takma diş çerçevesi görünüyor.

Öğütülmüş küller bir torbaya konur, üstüne bir jeton konur, bunların hepsi bir kavanoza konur. Genellikle kapasitesi yaklaşık 2,8 kg'dır. Ölü yakma sırasında ölen kişinin vücudunun yanında bulunan metal bir jeton da buraya konur. Böylece akrabalar, ihtiyaçları olanın kendilerine verildiğinden emin olabilecekler.

İnsan vücudunun yakılmasına ek olarak, burada bazen hayvanlar da yakılır: sahipler, örneğin sevgili köpekleri için böyle bir prosedür sipariş edebilirler. Ayrıca, KP Kiev Krematoryumu, kural olarak tıbbi kurumlardan getirilen biyolojik atıkların yakılması için bir lisansa sahiptir.

Kalıntıların toz haline getirildiği ve çömleklere döküldüğü oda

Sonra küllü bir vazo almaya geldikleri vazo deposuna gidiyoruz. Kasanın girişinde, düzenleme için bir pencere var. Kadın belgeyi kontrol eder ve külleri verir. Küllerin gömülmesi için satın alınabilecek mezar taşı, levha ve anıt örnekleri de bulunmaktadır.

Kadının yanından geçip içeri giriyoruz. Burada çöp kutuları olan düzinelerce raf var. Hepsi farklı şekillerde, taştan, ahşaptan ve hatta seramikten yapılmışlar, büyük çoğunluğu siyah. Her raf, ölen kişinin adıyla başlayan basılı bir harf içeren bir A4 sayfasıyla işaretlenmiştir. Ancak alfabetik olarak değil, rastgele dağılmışlardır.

Bir kadın elinde bir kağıt parçasıyla sıraların arasında dolaşıyor ve meseleyi ele almak için doğru olanı arıyor. Tulumlu, şapkalı ve gözlüklü bir adam ona yardım ediyor. Alexander tarafından temsil edilmektedir. Fotoğraftan reddetmiyor ve hatta biraz poz veriyor. İşini metodik yapıyor, bu işi uzun zamandır yaptığını gösteriyor. Yarın verilmesi ve gömülmesi için ihtiyaç duyulacak çömleği arıyor. Ona raflardaki harflerin tuhaf sırasını soruyorum.

Evet, biz zaten yıllardır alıştık, diyor adam. Pozisyonu vazonun başı gibi geliyor, ancak burada sorumlu olmadığını vurguluyor - "hala onun üzerinde bir kadın var." Urnun kapasitesini en azından yaklaşık rakamlarla hesaplamaya çalışıyorum. 12-13 urn, rafın bir rafına, beş rafa yerleştirilir. Raf başına yaklaşık 70 kutu çıkıyor.

Mektubun bulunduğu rafta doğru vazoyu bulmak için her gravürü okumalısınız: fotoğraf veya başka bir işaret yok.

Akrabalar vazoyu aldıklarında, bundan sonra ne yapacaklarına kendileri karar verirler: onu buraya, columbarium'a gömün, yanlarında götürün, başka bir şehre veya ülkeye götürün veya külleri merhumun vasiyetinde dilediği yere dağıtın.

Kategoride popüler: