Старі та нові господарі саду. Старі та нові господарі вишневого саду (Шкільні твори)

Прототипами Раневської, за свідченням автора, були російські пані, які жили в Монте-Карло, які Чехов спостерігав за кордоном у 1900 році і на початку 1901 року: «А які нікчемні жінки... [про якусь даму. - В. К.] "вона живе тут від нічого робити, тільки їсть та п'є ..." Скільки гине тут російських жінок »(з листа О. Л. Кніппер).

Спочатку образ Раневської здається нам милим та привабливим. Але потім він набуває стереоскопічності, складності: виявляється легковажність її бурхливих переживань, перебільшеність у вираженні почуттів: «Я не можу всидіти, не в змозі. (Схоплюється і ходить у сильному хвилюванні.) Я не переживу цієї радості... Смійтеся з мене, я дурна... Шафик мій рідний. (Цілує шафу.) Столик мій...» Свого часу літературознавець Д. Н. Овсянико-Куликовський навіть стверджував, маючи на увазі поведінку Раневської та Гаєва: «Терміни “легковажність” і “порожнеча” застосовуються тут уже не в ходячому та загальному , а більш тісному — психопатологічному — сенсі, поведінка цих персонажів п'єси “несумісне з поняттям нормальної, здорової психіки”». Але в тому й річ, що всі персонажі п'єси Чехова - це нормальні, звичайні люди, тільки їх звичайне життя, побут розглядаються автором через через збільшувальне скло.

Раневська, при тому, що брат (Леонід Андрійович Гаєв) називає її «порочною жінкою», як не дивно, викликає повагу та кохання у всіх персонажів п'єси. Навіть лакею Яше, на правах свідка її паризьких таємниць цілком здатного на фамільярне звернення, не спадає на думку бути з нею розв'язним. Культура та інтелігентність надали Раневській чарівність гармонії, тверезість розуму, тонкість почуттів. Вона розумна, здатна сказати гірку правду про себе саму і про інших, наприклад, про Петра Трохимового, якому вона говорить: «Треба бути чоловіком, у ваші роки треба розуміти тих, хто любить. І треба самому любити... "Я вищий за кохання!" Ви не вище за кохання, а просто, як ось каже наш Фірс, ви недотепа».

І все ж у Раневській багато чого викликає симпатію. За всієї безвольності, сентиментальності їй властива широта натури, здатність до безкорисливої ​​доброти. Це приваблює Петю Трофімова. І Лопахін про неї каже: «Хороша вона людина. Легка, проста людина».

Двійником Раневської, але особистістю менш значною, є у п'єсі Гаєв, невипадково у списку дійових осіб він представлений за приналежністю до сестри: «брат Раневської». І він може іноді говорити розумні речі, бути іноді щирим, самокритичним. Але недоліки сестри – легковажність, непрактичність, безволі – стають у Гаєва карикатурними. Любов Андріївна тільки цілує у пориві розчулення шафу, Гаєв же вимовляє перед ним промову у «високому стилі». У своїх очах він аристократ найвищого кола, Лопахіна немовби і не помічає і намагається поставити «цього хама» на місце. Але його зневага - зневага аристократа, що проїв свій стан "на льодяниках" - смішно.

Гаєв інфантилен, безглуздий, наприклад, у наступній сцені:

«Фірс. Леоніде Андрійовичу, бога ви не боїтеся! Коли ж спати?

Гаєв (відмахуючись від Фірса). Я вже, так і бути, сам роздягнуся».

Гаєв — ще один варіант духовної деградації, порожнеча та вульгарність.

Неодноразово було зазначено історія літератури, ненаписаної «історії» читацького сприйняттятворів Чехова, що він нібито відчував особливе упередження до вищого світу - до Росії дворянської, аристократичної. Ці персонажі — поміщики, князі, генерали — постають у розповідях і п'єсах Чехова як порожніми, безбарвними, а часом нерозумними, погано вихованими. (А. А. Ахматова, наприклад, Чехова дорікала: «А як він описував представників вищих класів... Він цих людей не знав! Не був знайомий ні з ким вище помічника начальника станції... Невірно все, невірно!»)

Проте навряд чи варто вбачати у цьому факті певну тенденційність Чехова чи його некомпетентність, знання життя письменнику не позичати. Справа не в цьому, не в соціальній «прописці» чеховських персонажів. Чехов не ідеалізував представників жодного стану, жодного соціальної групи, він був, як відомо, поза політикою та ідеологією, поза соціальними перевагами. Всім класам «дісталося» від письменника, і інтелігенції теж: «Я не вірю в нашу інтелігенцію, лицемірну, фальшиву, істеричну, невиховану, ліниву, не вірю навіть тоді, коли вона страждає і скаржиться, бо її утискувачі виходять з її надр» .

З тією високою культурно-моральною, етико-естетичною вимогливістю, з тим мудрим гумором, з якими Чехов підходив до людини взагалі та її епохи, особливо, соціальні відмінності втрачали сенс. У цьому особливість його «смішного» та «сумного» таланту. У самому «Вишневому саду» немає не лише ідеалізованих персонажів, а й безумовно позитивних героїв(Це відноситься і до Лопахіна («сучасної» Чехова Росії), і до Ани і Піти Трофімова (Росії майбутнього).

"Старими" господарями вишневого саду є Гаєв та Раневська. Сам сад і весь маєток належить їм із самого дитинства. Вишневий саддля них служить лише спогадом про минуле.

Раневська за розповіддю - добра, цікава, приваблива, безтурботна жінка, її вада - нерішучість, через яку вона зовсім не вміє керувати маєтком і своїм життям. Саме через цю якість вона втрачає сад і сподівається, що хтось інший врятує його.

Не показав себе краще й Гаєв. Про героя автор каже: "недотепа" і постійно показує його невміння приймати життєво важливі та побутові рішення. Доля вишневого саду в його руках руйнівна, і точно не він може врятувати шматочок свого маєтку.

Під образом саду Чехов зображує Росію, а під вищеописаними героями - середньостатистичних обивателів, котрі тлінно і безглуздо проживають своє життя.

"Новим" господарем став Лопахін. Про нього письменник відгукується вкрай позитивно - каже, що він дуже "рішучий". Цей герой - криниця кращих якостей, Зібраних в одній людині.Енергічний, діяльний, рішучий. Єдиний, як здається багатьом, "мінус" Лопахіна - його життєва позиція- "час гроші". Але саме завдяки цьому герой дивиться на вишневий садок як на свою майбутню власність, яку він готовий захищати та відстоювати. Для нього немає гарних маків та пахощів вишень – для нього це просто територія, яка йому потрібна.

Оновлено: 2017-10-30

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Дякую за увагу.

Старі та нові господарі вишневого саду (За п'єсою А. П. Чехова «Вишневий сад»)

Розпався зв'язок часів...

В. Шекспір

В одній із книг, присвячених творчостіА. П. Чехова, я прочитала про те, що образ Гамлета допомагав йому багато чого зрозуміти у вигляді його сучасників. Літературознавці багато уваги приділили цьому питанню, я ж відзначу те, що вразило мене в п'єсі “Вишневий сад”, цій “лебединій пісні” великого драматурга: подібно до принца датського, герої Чехова відчувають свою загубленість у світі, гірку самотність. На мій погляд, це стосується всіх персонажів п'єси, але перш за все - до Раневської і Гаєва, колишніх господарів вишневого саду, які виявилися "зайвими" людьми і в власному будинкуі в житті. У чому причина цього? Мені здається, що кожен герой п'єси “Вишневий сад” шукає життєву опору. Для Гаєва та Раневської нею є минуле, яке опорою не може бути. Ніколи Любов Андріївна не зрозуміє своєї дочки, але й Аня ніколи не усвідомлює по-справжньому драму матері. Лопахін, який палко любить Любов Андріївну, ніколи не зможе зрозуміти її зневажливого ставлення до “ практичному боціжиття”, але й Раневська не бажає пустити його у світ своїх почуттів: “Милий мій, вибачте, ви нічого не розумієте”. Усе це несе у п'єсі особливий драматизм. "Стара жінка, нічого в теперішньому, все в минулому", - так характеризував Раневську Чехов у своєму листі до Станіславського.

Що ж у минулому? Молодість, сімейне життя, квітучий вишневий садок - все це скінчилося. Помер чоловік, маєток занепав, виникла нова болісна пристрасть. А потім сталося непоправне: загинув син Гриця. Для Раневської почуття втрати поєдналося з почуттям провини. Вона біжить із дому, від спогадів, тобто намагається відмовитись від минулого. Однак нового щастя не вийшло. І Раневська робить новий крок. Вона повертається додому, рве телеграму від свого коханця: з Парижем скінчено! Однак це лише одне повернення до минулого: до свого болю, до туги, до свого вишневого саду. Але вдома, де на неї віддано чекали п'ять “паризьких років”, вона чужа. Усі її за щось засуджують: за легковажність, за любов до негідника, за монету, віддану жебраку.

У переліку дійових осіб Раневська позначена одним словом: "поміщиця". Але ця поміщиця ніколи не вміла керувати своїм маєтком, не змогла врятувати улюблений вишневий садок від загибелі. Роль поміщиці "відіграно".

Але ж Раневська ще є і матір'ю. Однак ця роль також у минулому: Аня йде в нове життя, де немає місця Любові Андріївні, навіть сіренька Варя зуміла влаштуватися по-своєму.

Повернувшись, щоб залишитися назавжди, Раневська лише завершує свою минуле життя. Всі її надії на те, що вдома вона буде щаслива ("Бачить Бог, я люблю батьківщину, люблю ніжно, я не змогла дивитися з вагону, все плакала"), що буде знято "з плечей... важкий камінь", марні. Повернення не відбулося: у Росії вона зайва. Ні покоління сучасних “ділових людей”, ні романтична молодь, вся спрямована у майбутнє, що неспроможні зрозуміти її. Повернення до Парижа - нехай уявне, але все ж таки порятунок, хоча це повернення в ще одне минуле. А у улюбленому вишневому саду Раневської стукає сокира!

Гаєв є ще одним персонажем, якого можна зарахувати до категорії “ зайвих людей”. Леонід Андрійович, людина немолода, більша частина життя вже прожила, схожа на хлопчика, що зістарився. Але ж зберегти юну душу мріють усі люди! Чому ж Гаєв часом дратує? Справа в тому, що він просто інфантильний. Не юність з її романтикою та бунтівністю зберіг він, а безпорадність, поверховість.

Звук більярдних куль, подібно до улюбленої іграшки, може миттєво вилікувати його душу (“Дуплетом... жовтого в середину...”).

Хто ж є справжнім господарем життя у цьому світі?

На відміну від колишніх володарів вишневого саду, чиї почуття спрямовані у минуле, Лопахін – весь у теперішньому. "Хам", - однозначно характеризує його Гаєв. На думку Петі, у Лопахіна "тонка та ніжна душа", а "пальці, як у артиста". Цікаво, що обидва мають рацію. І в цій правоті укладено феномен образу Лопахіна.

"Чоловік мужиком", незважаючи на все багатство, яке він заробив потім і кров'ю, Лопахін безперервно працює, знаходиться в постійній діловій гарячці. Минуле (“Мій тато був мужик.., мене не вчив, а тільки бив п'яна...”) відгукується в ньому безглуздими слівцями, недоречними жартами, засипанням над книгою.

Але Лопахін щирий і добрий. Він дбає про Гайових, пропонуючи їм проект порятунку від руйнування.

Але саме тут і починається драматичний конфлікт, який полягає не в класовому антагонізмі, а в культурі почуттів. Вимовляючи слова "знести", "вирубати", "почистити", Лопахін навіть не уявляє, в який емоційний шок кидає він своїх колишніх благодійників.

Чим активніше Лопахін діє, тим глибше стає прірва між ним і Раневською, для якої продаж саду означає смерть: "Якщо вже так треба продавати, то продавайте і мене з садом". А в Лопахіні наростає почуття якоїсь обділеності, незрозумілості.

Згадаймо, як яскраво проявляються колишні та нові господарі життя у третій дії п'єси. У місто, на торги, поїхали Лопахін та Гаєв. А в хаті веселощі! Грає маленький оркестр, але платити музикантам нема чим. Вирішується доля героїв, а Шарлотта демонструє фокуси. Але з'являється Лопахін, і під гіркий плач Раневської чуються його слова: “Я купив!.. Нехай усе, як бажаю!.. За все можу заплатити!...”. "Господар життя" миттєво перетворюється на хама, який хизується своїм багатством.

Лопахін робив усе, щоб урятувати господарів вишневого саду, але в нього не вистачило елементарного душевного такту поберегти їхню гідність: адже він так поспішав очистити від "минулого" майданчик для "справжнього".

Але торжество Лопахина короткочасно, і вже у його монолозі чується інше: “О, швидше за все це минуло, швидше змінилася якось наше нескладне, нещасливе життя”.

Ось і закінчилося життя вишневого саду під "звук струни, що лопнула, завмираючий і сумний", і почалося безсмертя "сумної комедії" великого російського драматурга, що хвилює серця читачів і глядачів ось уже сто років.

Основними темами п'єси «Вишневий сад», написаної 1904 року, є: загибель дворянського гнізда, перемога підприємливого купця-промисловця над тими, що відживають свій вік Раневською і Гаєвим і тема майбутнього Росії, пов'язана з образами Петі Трофімова та Ані.

Прощання нової, молодої Росії з минулим, з відживаючим, спрямованість до завтрашнього дняРосії – у цьому полягає зміст «Вишневого саду».

Росія минулого, що відживає у п'єсі, представлена ​​образами Раневської та Гаєва. Обом героям вишневий сад доріг, доріг як спогад про дитинство, молодість, добробут, легке і витончене життя. Вони плачуть за втратою саду, але саме вони й занапастили його, віддали під сокиру. При цьому вони залишилися вірними красі вишневого саду, і тому вони такі нікчемні та смішні.

Раневська - у минулому багата дворянка, що мала дачу навіть на півдні Франції в Ментоні, володарка маєтку, «прекрасніше якого немає нічого на світі». Але своїм нерозумінням життя, своєю непристосованістю до нього, своєю безвольністю та легковажністю господиня довела маєток до повного руйнування, до того, що має бути продаж маєтку з торгів!

Лопахін, заповзятливий купець-промисловець, пропонує власникам маєтку спосіб порятунку садиби. Він каже, що треба лише розбити вишневий садок під дачі. Але хоч Раневська проливає потоки сліз про втрату свого саду, хоча вона жити без нього не може, вона таки відмовляється від пропозиції Лопахіна врятувати маєток. Продаж або здавання ділянок саду в оренду здаються їй неприпустимими та образливими. Але проходять торги, і Лопахін сам купує маєток.

І ось коли «біда» гримнула, то виявилося, що жодної драми для господині вишневого саду немає. Раневська повертається до Парижа до свого безглуздого «кохання», до якого вона й без того повернулася б, незважаючи на всі її слова про те, що вона не може жити без батьківщини. Драма з продажем вишневого саду не є для його власника драмою. Це сталося лише тому, що Раневська зовсім не має жодних серйозних переживань. Вона легко може переходити зі стану занепокоєння, занепокоєння веселим пожвавленням. Так сталося і цього разу. Вона швидко заспокоїлася і навіть заявила всім: "Нерви мої краще, це правда".

А який її брат, Леонід Андрійович Гаєв? Він набагато дрібніший за свою сестру. Він може сказати прості, щирі слова, з соромом зрозумівши власну вульгарність і дурість. Але недоліки Гаєва сягають карикатурних розмірів. Згадуючи минуле, Раневська цілує свою улюблену шафу. Гаєв вимовляє перед ним промову. Гаєв - жалюгідний аристократ, що проїв свій стан на льодяниках.

Неспроможність дворянської ліберальної інтелігенції у минулому визначила панування насправді людей типу Лопахіна. Але насправді Чехов пов'язує майбутнє процвітання з молодим поколінням (Петя Трофимов та Аня), саме їм належить будувати нову Росіюсадити нові вишневі сади.

П'єса «Вишневий сад» останній твірЧехова. У вісімдесяті роки Чехов передавав трагічне становище людей, які втратили сенс свого життя. П'єса була поставлена ​​на сцені Художнього театру 1904 року. Настає двадцяте століття, і Росія стає остаточно капіталістичною країною, країною фабрик, заводів та залізниць. Цей процес прискорився зі визволенням селянства Олександром II. Риси нового ставляться як до економіки, до суспільства, змінюються уявлення і погляди людей, втрачається колишня система цінностей.

Моє життя, моя молодість,

щастя моє, прощай!

А. П. Чехов

У Чехова, на відміну багатьох його попередників, немає центрального героя, довкола якого будувався сюжет. Всі персонажі дано у складному взаємодії, і жодного з них, крім Яші, не можна охарактеризувати однозначно. Особливо складний образ Раневської.

Чехов ні на хвилину не дає забути читачеві про те скрутне становище, в яке потрапили Гаєв і Раневська. Їх родовий маєток закладено. Усі терміни минули, а гроші, взяті під заставу, Гаєв так і не повернув. Маєток став власністю бан-ка і буде продано з аукціону.

Любов Андріївну люблять усі діючі лиця: і рідні, і Лопахін, і слуги І вона, начебто, теж любить усіх. Її ласкава посмішка, ніжні слова адресовані всім без винятку, навіть кімнаті: «Дитяча, мила моя, прекрасна кімната...» Тонко, обережно і ненав'язливо вже на початку п'єси Чехов вносить свої корективи в наше сприйняття цієї милої і приваблива жінка. Що далі, то більше. У тій же першій дії Любов Андріївна зворушливо вигукує: «Бачить Бог, я люблю батьківщину, люблю ніжно, я не могла дивитися з вагону, все плакала... Однак, треба пити каву». При всьому доброму ставленні до Раневської відчуваєш, як такий різкий і несподіваний перехід до кави мимоволі знижує пафос її піднесених промов. А слідом за цим йде ще один багатозначний епізод. На слова Гаєва про те, що померла нянька, Любов Андріївна, попиваючи каву, зауважує: «Так, царство небесне. Мені писали». Сухість героїні в цьому епізоді вражає: для дитячої в неї знайшлися тепліші слова.

Настрій Раневської змінюється мало не миттєво. Вона то плаче, то сміється, то гостро відчуває навислу загрозу, то тішить себе безпідставними надіями на чудовий порятунок. Дуже важлива в цьому відношенні сцена балу в третій дії, влаштованої на вимогу Раневської в день торгів. Думки її весь час там, у місті, на аукціоні, вона не може забути про долю вишневого саду ні на хвилину, але вголос говорить про щось інше, необов'язкове, випадкове. У цьому вся Раневська.

Її легковажність дається взнаки і в особистому житті. Як могла вона полюбити таку недостойну людину, залишивши заради неї дванадцятирічну дочку? Однак справедливість вимагає визнати, що в коханні Раневська поводиться благородно: коли її обранець захворів, вона «три роки не знала відпочинку ні вдень, ні вночі». І тепер "він хворий, він самотній, нещасливий, а хто там подивиться за ним, хто утримає його від помилок, хто дасть йому вчасно ліки?" Як бачимо, не про себе думає Любов Андріївна. Вона кидається на допомогу, як кидаються, не роздумуючи, до того, хто гине. Чи врятує вона його? Швидше за все, ні, як не врятували вони з Гаєвим та вишневим садом.

Лопахін усе дивувався: чому вони такі байдужі до долі маєтку, чому нічого не роблять, чому не поспішають вирубати вишневий сад і добути багато грошей? "Вибачте, таких легковажних людей, як ви, панове, таких неділових, дивних, я ще не зустрічав", - говорить він.

Так, неділові вони люди. Добре це чи погано? Поведінка Гаєва та Раневської здається Лопахіну дивною з позиції тверезого розрахунку. Справді, чому вони так і не ухвалили його пропозиції? Для Лопахіна знищення вишневого саду розумно та доцільно, бо вигідно. Але він ніяк не може зрозуміти, що в даному випадкувигода не має для Раневської та Гаєва вирішального значення. Матеріал із сайту

У колишніх власників вишневого саду є одна безперечна перевага, яка підносить їх над усіма іншими персонажами: вони розуміють, що таке вишневий сад, вони відчувають свою причетність до краси, твердо усвідомлюючи, що краса не продається. І все-таки вони не вберегли вишневого саду. І нам дуже шкода Раневську та її брата, які втрачають усі. У самому кінці п'єси ми бачимо приголомшливу сцену. Любов Андріївна та Гаєв залишилися вдвох. «Вони точно чекали цього, кидаються на шию один одному і ридають стримано, тихо, боячись, щоб їх не почули». Гаєв у розпачі повторює лише два слова: «Сестра моя, сестро моя!» Вишневий сад уособлював їм молодість, чистоту, щастя. Що чекає на них вперед? Навряд чи Гаєв зможе працювати. А Раневська дуже швидко витратить гроші, надіслані бабусею. Що буде далі? Страшно собі уявити. Тому, знаючи, що вони самі винні у всьому, ми таки шкодуємо їх і плачемо разом з ними.