Андрій Платонов. Розповідь "Піщана вчителька"

Розповідь А.П. Платонова « Піщана вчителька» був написаний в 1927 році, але за своєю проблематикою і вираженим до неї відношенням автора ця розповідь більше схожа на твори Платонова початку 20-х рр. Тоді світогляд письменника-початківця дозволило критикам назвати його мрійником і «екологом всієї планети». Розмірковуючи про життя на Землі, молодий автор бачить, як багато планети і, зокрема, у Росії місць, непридатних життя людини. Тундра, болотисті ділянки, посушливі степи, пустелі – все це людина могла б перетворити, спрямувавши в потрібному напрямку свою енергію та використовуючи останні досягнення науки. Електрифікація, меліорація всієї країни, гідротехніка – ось що хвилює юного мрійника, Здається йому необхідним. Але головну рольу цих перетвореннях мають зіграти люди. « Маленька людина» повинен «прокинутися», відчути себе творцем, особистістю, котрій відбувалася революція. Саме такою людиною постає перед читачем героїня оповідання «Піщана вчителька». На початку оповідання двадцятирічна Марія Наришкіна закінчила педагогічні курси і отримала призначення працювати, як і її подруги. Автор підкреслює, що зовні героїня – «молодий здорова людина, схожий на юнака, з сильними м'язами та твердими ногами». Такий портрет не випадковий. Здоров'я та сила молодості – ось ідеал 20-х років, де немає місця слабкій жіночності та чутливості. У житті героїні були, звичайно, переживання, але вони загартували її характер, виробили «ідею життя», надали їй впевненості та твердості у своїх рішеннях. І коли її направили до далекого села «на кордоні з мертвою середньоазіатською пустелею», це не зламало волю дівчини. Марія Никифорівна бачить крайню бідність, «тяжку і майже непотрібну працю» селян, які щодня розчищають місця, що завалюються піском. Вона бачить, як діти на її уроках втрачають інтерес до казок, як вони худнуть на очах. Вона розуміє, що в цьому селі, «приреченому на вимирання», треба щось робити: «не можна вчити голодних та хворих дітей». Вона не здається, а закликає селян до активної діяльності- Боротися з пісками. І хоча селяни їй не повірив, але погодились із нею.

Марія Никифорівна – людина активної дії. Вона звертається до начальства, до окружного відділу народної освіти, і не сумує, тому що їй дають лише формальні поради. Вона садить разом із селянами чагарники та влаштовує сосновий розплідник. Їй вдалося змінити все життя села: селяни отримали можливість додаткового заробітку, «стали жити спокійніше та ситіше». Про двох найближчих її друзів автор каже, що вони «справжні пророки нової віри у пустелі».

Найстрашніший удар завдає Марії Никифорівні приїзду кочівників: через три доби не залишилося нічого від посадок, зникла вода в колодязях. Заметавшись «від цієї першої, справжньої в її житті печалі», дівчина йде до вождя кочівників – не скаржитися та плакати, йде «з молодою злобою». Але, почувши доводи вождя: «Хто голодний і їсть траву батьківщини, той не злочинець», - вона потай визнає його правоту і все ж таки не здається. Вона знову їде до завідувача округу і чує неочікувана пропозиція: перевестися в ще більш далеке село, де живуть «кочівники, що переходять на оседлість» Якщо так само перетворити й ці місця, то й інші кочівники оселилися на цих землях. І звичайно, дівчина не може не вагатися: невже доведеться поховати свою молодість у цій глушині? Їй хотілося б особистого щастя, сім'ї, але, розуміючи «всю безвихідну долю двох народів, затиснутих до баранів пісків», вона погоджується. Вона реалістично дивиться на речі і обіцяє приїхати в округ через 50 років «не піском, а лісовою дорогою», розуміючи, скільки часу і праці знадобиться на це. Але це характер борця, людини сильної, що не здається за жодних обставин. У неї тверда воля і почуття обов'язку, що переважає особисті слабкості. Тому, безумовно, має рацію завідувач, коли каже, що їй би «завідувати цілим народом, а не школою». «Маленька людина», яка свідомо зберігає досягнення революції, зможе перетворити світ заради щастя свого народу. У оповіданні «Піщана вчителька» такою людиною стає молода жінка, і твердість і цілеспрямованість її характеру гідні поваги та захоплення.

Аналіз оповідання «Піщана вчителька» А. Платонова

Дія оповідання Андрія Платонова «Піщана вчителька» відбувається у 1920-ті роки у маленькому середньоазіатському селі Хошутове. За околицею села починається справжнісінька пустеля - безжальна і холодна до людей.

Ідея цінності знань для людини та цілих народів – це основна ідея оповідання «Піщана вчителька». Місія головної героїні, вчительки Марії Наришкіної - нести знання В умовах, де жила Наришкіна, знання та вміння створювати лісосмуги, зберігати зелені насадження та розводити рослини виявилися життєво важливими.

Стиль оповідання «Піщана вчителька» дуже лаконічний. Розмовляють герої мало – у Хошутові завжди трохи говорять, економлять слова та сили, адже вони ще знадобляться у боротьбі з навалою пісків. Вся історія Марії до ухвалення нею доленосного рішення - їхати працювати до кочівників, до чужого народу, вкладається автором у кілька десятків коротких абзаців. Я навіть назвав би стиль оповідання наближеним до репортажу. У творі трохи описів місцевості, більше розповіді, події.

Але особливу увагу автор приділяє почуттям та емоціям героїв. Вони уточнюють ситуацію, в якій опинилися мешканці занесеного піском Хошутове краще, ніж будь-які описи краєвидів. «Старий сторож, отямившись від мовчання і самотності, зрадів їй, як дочці, що повернулася». «Сумне, повільне почуття охопив мандрівницю - Марію Никифорівну, коли вона опинилася серед безлюдних пісків на шляху до Хошутова».

Склад Платонова дуже метафоричний, образний: «неміцне серце, що росте», «сочилося життя в пустелі». Життя в Хошутові і справді ледь-ледь рухається, ніби вода цілиться по краплині. Тут крапля води і є осередком життя.

Тема культурного обміну та взаєморозуміння між людьми також займає одне з центральних місць у творі, Дружелюбність та бажання знайти спільну мовуз різними особистостями - це цінності, які проголошені автором у оповіданні. Після появи, а фактично, набігу кочівників Марія Наришкіна їде до вождя племені, щоби висловити йому всі свої претензії, відмовити його руйнувати їхнє селище, псувати зелені насадження. Вождь кочівників, поспілкувавшись із молодою жінкою, переймається до неї симпатією. Вона до нього також.

Але це не дає рішення головною проблемоюоповідання - як зберегти плоди своєї праці? Як зберегти життя людей та благополуччя сіл, коли немає води, не вистачає на всіх трав? «Хтось помирає та лається» - каже вождь племені. Начальник Наришкіної пропонує їй стати вчителькою у кочівницькому поселенні: вчити їх поважати чужу працю, займатися розведенням зелених насаджень. Марія стає тією самою рукою допомоги, яку один народ простягає іншому.

Також твір стосується теми відмови від особистого життя заради суспільного блага. "Невже молодість доведеться поховати в піщаній пустелі серед диких кочівників?..." - думає юна викладачка. Однак, згадавши «безвихідну долю двох народів, затиснутих у лещата пустелі», Марія без вагань приймає рішення їхати і вчити кочівників.

Проблема пошуку сенсу життя розповіді Андрія Платонова «Піщана вчителька».
Цілі та завдання уроку:
1) простежити, як вирішується проблема пошуку сенсу життя у оповіданні А. Платонова «Піщана вчителька»;
2) розкрити складність та багатство внутрішнього світугероїні, допомогти учням усвідомити значення природи та праці життя героїв.

Невже молодість доведеться поховати в піщаній пустелі серед диких кочівників і померти в шолужному чагарнику, вважаючи це напівмертве деревце в пустелі найкращим собі пам'ятником і найвищою славою життя?
А. Платонов

Хід уроку.
Організаційний момент
Розповіді А. Платонова, написані в середині 20-х років, відображають деякі риси біографії письменника, устремління його особистості та, головне, пошуки ним власної поетичної системи. Мета нашого уроку простежити, як вирішується проблема пошуку сенсу життя в оповіданні А. Платонова «Піщана вчителька».
Згадаймо, що нам відомо про долю письменника.
Розповідь учня про життя А. П. Платонова із демонстрацією слайдів.
Аналіз оповідання "Піщана вчителька".
У світі платонівських оповідань першого періоду його творчості руйнівним силам природи – посусі, смерчу, гарячим піскам пустелі, смертоносному «сміттєвому вітру» – активно протистоїть безвісний герой, здатний терпляче жити далі, готуючи своєю працею «той день, коли він почне спільного життя, без якого нема чим займатися і серцю соромно». Такою є героїня оповідання «Піщана вчителька» Марія Никифорівна Наришкіна.

Про що розповідається у творі Платонова? Чому, на вашу думку, автор назвав свою розповідь «Піщана вчителька»?
(А. Платонова особливо притягувала своєю таємницею, своєю великою життям, що відроджується, пустеля. Головна тематвори - доля молодої вчительки, яка присвятила себе служінню людям.)

Яке значення має перший розділ оповідання?
(Перша глава є експозицією. Починається вона з історії життя Марії Наришкіної. Автору важливо, які враження винесла героїня з дитячих років, чи підготовлена ​​вона до майбутніх випробувань. Тут же дається опис зовнішності 20-річної героїні.)

Коли відбувається зав'язування дії?
(Початок дії2 глава. За розподілом Марія потрапила до Хошутова.)

Яка роль пейзажу у цій частині оповідання?
(Пейзажна замальовка на початку 2 глави дає можливість зрозуміти душевний стангероїні. Опис села як би доповнює цей стан.

Як розвиваються в оповіданні подальші події?
(У 3 розділі виражена ідея твору перетворення пустелі на живу землю. «Піщана вчителька» добровільно включає себе в нескінченне і безвихідне в перспективі життя селян глухого степового села на самому кордоні з пустелею, оскільки вона зрозуміла, що школа тільки тоді може виконати своє призначення, коли вчитиме головному «мистецтву перетворювати пустелю на живу землю».)

Як ви розумієте сенс метафори «Перетворити пустелю на живу землю»?
(На думку письменника, це означає не тільки обводнити степ, що засихає, осушити болото, посадити ліс або сад, а й навчити людей творчій праці, подарувати мрію про інше, красиве і радісне життя.)

Які результати діяльності Марії Наришкіної?
(У чотирьому розділі ми дізнаємося, як перетворилася пустеля через два роки. Молоденька вчителька весело і мужньо взялася за справу перебудови і за допомогою науки домоглася того, що «вже через рік Хошутово було не впізнати».)

Який епізод можна назвати кульмінаційним?
(Кульмінація розповіді перша частина 5 глави, де описується навала кочівників.)

У чому полягає, на думку письменника, «безвихідна доля двох народів?
(Автор переконує нас, що вирішити технічно все соціальні проблеминеможливо. Не можна не враховувати традиції, закони, за якими жили люди в цих місцях з давніх-давен. Раз на 15 років шлях кочових племен проходив через село, і тоді поселенці гинули без води та їжі, знищеної стадами кочівників. Це жорстоко, але іншого виходу не було. Хто голодний і їсть траву батьківщини, той не злочинець, - говорить вождь племені. -- Ми не злі, і ви не злі, але мало трави».)

Яка розв'язка твору? (Розв'язка – вирішення долі героїні. Марія Наришкіна вирушає до Софутова налагоджувати життя кочівників).

Підбиття підсумків.
Як вирішено в оповіданні проблему пошуку сенсу життя?
(Світла впевненість у можливості вдосконалення людиною світу, в якому вона живе, - Головна думкаоповідання.

Як автор відповідає на запитання Марії Наришкіної, винесеної в епіграф нашого уроку?
(Перемагаючи жалість до себе, Марія Наришкіна вкладає своє життя у спільну справу. Вона зрозуміла і близько до серця прийняла «складне і глибоке життя племен пустелі, всю безвихідну долю двох народів, затиснутих у барані пісків», і спокійно і гідно вирішила свою долю) .

Завдання додому: визначити характерні рисичасу в повісті А.Платонова «Котлован» та підібрати матеріал із тексту.
15

Додані файли

Головна героїня оповідання Андрія Платонова «Піщана вчителька» – молода вчителька Марія Наришкіна. Після закінчення вчительських курсів її направили працювати до села Хошутове, яке знаходилося на межі степу та азіатської пустелі.

У селі Марія Никифорівна побачила, як люди борються із пісками пустелі, які методично засипали всі плоди їхньої праці. Взимку до піщаних заметів додавалися снігові бурани, і тоді життя в селі завмирало.

Діти ходили до школи нерегулярно. Їхні батьки були байдужі до знань, які викладала молода вчителька. Ці знання не допомагали їм виживати в пустелі.

І тоді Марія Никифорівна вирішила навчити мешканців села боротися з пісками та перетворити пустелю на квітучу землю. Вона зібрала селян у школі та розповіла про свій задум. Селяни схвалили її ідеї, але не повірили в успіх цієї справи.

Тоді вчителька вирушила в округ і почала вимагати допомоги у її починаннях. Їй порадили самій взятися за цю важку справу і допомогли лише книжками. Але Марія Никифорівна виявилася людиною наполегливою і переконала селян зайнятися громадськими роботами з озеленення навколишніх земель.

За два роки довкола села виросли вітрозахисні смуги з чагарнику, який називався шелюга. Ці смуги перегородили шлях піскам. А ще повія забезпечила мешканців села роботою. Гілки чагарника використовували як паливо, з них мешканці села навчилися плести корзини, ящики та навіть меблі. Вони стали жити набагато краще.

Але на третій рік трапилося лихо. До району села прийшли кочівники, які вели за собою численні череди тварин. Ці тварини за три дні знищили всю рослинність навколо села та випили всю воду з колодязів.

Розгнівана вчителька вирушила до вождя кочівників із вимогою покинути ці землі. Але вождь сказав, що якщо його люди підуть у пустелю, вони загинуть з голоду. Тоді Марія Никифорівна поїхала скаржитися до округу.

В окрузі їй запропонували несподіване рішення – вирушити працювати в дальнє село Сафутове, в якому селилися кочівники, які вирішили осіле життя. Марії Никифорівні запропонували навчати кочівників боротися з пісками так, як це робили мешканці Хошутове.

Їй пояснили, що з кочівниками, які знищують зелені посадки, можна боротися лише шляхом залучення їх до осілого життя. І тільки вирушивши в Сафутове, Марія Никифірівна могла допомогти тим селянам, які страждали від кочівників.

Подумавши, молода вчителька погодилася вирушити до Сафутового, і обіцяла повернутися через п'ятдесят років уже не пісками, а лісовою дорогою.

Таке короткий змістоповідання.

Головна думка розповіді Платонова «Піщана вчителька» полягає в тому, що для відповідальної людини обов'язок перед суспільством, перед іншими людьми важливіше за все інше. Марія Наришкіна була відповідальною та ініціативною людиною. Вона навчила людей боротися з пісками, і коли до цих людей прийшла біда в особі кочівників, Марія Никифорівна вирішила пожертвувати своїм особистим життям заради блага тих, кому вона допомагала.

Розповідь вчить бути завзятим і наполегливим у досягненні поставленої мети. Героїня оповідання, вчителька Марія Наришкіна допомогла неписьменним селянам за два роки перетворити пустелю на родючу землю.

Розповідь мені сподобалася своїм позитивним настроєм. Особливо виділяється в оповіданні вчителька - людина, любить життяі людей, які вміють зробити життя кращим.

Які прислів'я підходять до оповідання Платонова «Піщана вчителька»?

Не будь квапливим, але будь наполегливим.
Терпіння і труд все перетруть.

План-конспект

Урок літератури.

Тема: «Ідея доброти, чуйності у розповіді А.П. Платонова «Піщана вчителька»

6 клас

Вчитель: Мочалова Т.М.

Мета уроку: 1) продовжити роботу над оповіданням (прочитати та розібрати 4 та 5 розділи); 2) формувати навички зв'язного мовлення учнів, домагаючись розгорнутого відповіді поставлені питання, продовжити роботу над формуванням вміння працювати з текстом; 3) виявити основні риси характеру героїні; 4) виховувати почуття співпереживання, прагнення бути добрим і чуйним до оточуючих.

Обладнання: плакат з висловом, тлумачний словникросійської мови, картки.

Хід уроку.

1. Оргмомент.

2. Повідомлення теми уроку .

Хлопці, сьогодні ми з вами продовжимо роботу над оповіданням О.П. Платонова «Піщана вчителька», зупинимося у тому, як висловив автор ідею доброти, чуйності.

3. Перевірка домашнього завдання.

А) Картки (2 особи працюють на місці)

Б) Розмова із класом з питань.

1) Чим цікава особистість А.П. Платонова?

2) Що ми дізналися про Марію Никифорівну, що героїня розповіла, з прочитаних розділів? (Їй 20 років. Вона народилася в невеликому містечку Астраханської губернії. Її батько - вчитель. Коли їй виповнилося 16 років, він відвіз її в Астрахань на педагогічні курси. Після закінчення Марію Никифорівну призначили вчителькою в село Хошутове, яке знаходилося на кордоні з мертвою. пустелею).

3) Прочитайте, що побачила Марія Никифорівна, приїхавши до Хошутова? (2 гл.)

4) Як проходило вчення? (Стор.128)

5) Чому жителі Хошутова ставилися до школи байдуже? Знайдіть відповідь у тексті. (Стор. 129)

6) Як могла вчинити Марія Никифорівна у цій обстановці? (Все кинути і виїхати на батьківщину. Або залишитися та вчити тих, хто прийде до школи. Або намагатися переконати селян у тому, що вчитися їхнім дітям у школі необхідно)

7) Яке рішення вона ухвалила? (кінець 3 розділу, стор 129)

8) Як це рішення характеризує її? (Вона людина небайдужа, діяльна, що прагне допомогти іншим)

4. Запис теми уроку.

Отже, ми продовжимо роботу над розповіддю, з'ясуємо, як вирішує автор проблему ідеї доброти, чуйності. Щоб це добре зрозуміти, треба уважно подивитися на кожне слово теми, подумати, що воно означає.

1) Індивідуальне завдання. Тлумачення значення слів а) ідея (багатозначне слово) – основна, Головна думкатвори; б) доброта - душевне прихильність до людей, чуйність, прагнення робити добро іншим; в) чуйність – властивість по прикметнику «чуйний» (багатозначний) – швидко, що легко відгукується на чужі потреби, прохання, завжди готовий допомогти іншому, т.ч. чуйність – готовність допомогти іншому.

Отже, основна думка оповідання – прагнення, готовність Марії Никифорівни допомогти іншим.

5. Вивчення нового матеріалу

1) Індивідуальне завдання.

- Простежимо за текстом, прочитавши 4 розділ , як Платонов розкриває ідею свого оповідання

- Бесіда щодо змісту прочитаного.

1) Як змінився образ села, життя селян, їхнє ставлення до школи та один одному через 2 роки?

2) Завдяки яким якостям Марії Никифорівни це сталося?

(завдяки доброті, знанням, завзятості, наполегливості, цілеспрямованості, працьовитості, вірі в людей)

2) Індивідуальне завдання.

-Прочитайте 5 розділ.

- Бесіда щодо змісту прочитаного .

1) Яка розмова трапилася у Хошутові на 3-й рік життя там Марії Никифорівни? Прочитайте, як став виглядати степ через три доби після приходу кочівників? (Стор. 131)

2) Що змусило Марію Никифорівну піти до вождя кочівників? (Була знищена праця 3-х років)

3) Давайте перечитаємо (по особах) суперечку Марії Никифорівни з вождем кочівників. Хто з них правий у цій суперечці?

Висновок вчителя: Справді, кожен у цій суперечці має рацію по-своєму. Важке життя у мешканців Хошутова, і тільки-но воно почало облаштовуватися, прийшли кочівники і все знищили. Але ж не менш важким є і життя кочівників, які живуть у степу. Згадаймо історію про створення світу, про яку ми говорили на факультативі «Основи православної культури».

А) Хто створив Землю (Бог)

Б) Чи Бог створив пустелю, непридатну для життя? (Бог створив Землю як рай, тобто всі мали бути однаково щасливими)

В) Звідки виникла пустеля, де не можна жити? (Це покарання за гріх, який людина здійснить через багато років.)

Висновок вчителя: Вождь кочівників розумний і викликає наші симпатії. Напевно, багато поколінь кочівників уже майже спокутували гріх, і не за горами той час, коли їхнє життя стане набагато легшим.

4) Чому завокроно сказав Марії Никифорівні, що тепер у Хошутові обійдуться без неї? (У неї було багато друзів – помічників. Селяни дізналися, що можна жити набагато краще, ніж вони жили раніше)

5) Чому саме Марії Никифорівні запропонував завокроно поїхати до Сафути? (Вона хотіла допомагати людям, домагалася поставленої мети, хотіла змінити життя у пустелі)

6) Прочитайте, про що задумалася Марія Никифорівна після слів завокрана. Перед яким життєвим виборомвстала вона? (Жити серед кочівників, що осіли, в пустелі або створити сім'ю)

7) Знайдіть відповідь Марії Никифорівни. Як ви зрозуміли її слова: «Приїду не піском, а лісовою дорогою?». (Вона зробить все можливе для озеленення пустелі)

8) Її слова дещо здивували завокроно, і сказав: «Мені шкода вас якось…» А чи треба шкодувати героїню розповіді? (Ні) Які почуття вона викликає у вас? (Почуття захоплення, схиляння)

9) Чи можна назвати героїню щасливою людиною? Чому? (Так. Вона присвятила життя здійсненню мрії.)

10) Про що вона мріяла в молодості? (Бути потрібною, корисною людям, тож вирішила стати вчителькою, як і її батько.)

11) Ми звикли вважати по-справжньому щасливою людиною того, у кого улюблена робота та міцна родина. Марія Никифорівна має улюблену роботу, але автор нічого не говорить про її родину. Як ви вважаєте, чи буде в неї сім'я? (Напевно, так, адже вона дуже молода.)

12) З творчістю можна порівняти творчий, тобто. що створює щось, праця Марії Никифорівни? (Її творчу працю можна порівняти з творчістю Бога зі створення світу. Творити може тільки людина. Він творить за зразком, даному Богом. Як Бог облаштував землю для людини, так і Марія Никифорівна намагалася облаштувати пустелю для людей. Вона вкладає душу, і люди відгукуються її доброту. Як і в Ісуса Христа були учні, так і в неї в Хошутові залишилися друзі, як пише автор, «справжні пророки нової віри в пустелі»)

6. Підсумок уроку.

Чому розповідь називається «Піщана вчителька» (Він про вчительку, яка вчила боротися з піском)

Чому вчить це оповідання? (працьовитості, доброті, чуйності)

Як у цьому оповіданні виявилася ідея доброти, чуйності? (Марія Никифорівна допомагає людям боротися з піском, погодившись жити ще далі в пустелі, бо вона добра і чуйна.)

А хто був першим, хто закликав бути добрим? (Ісус Христос)

Подивіться на вислів: «Добре тому, хто добро робить, ще краще тому, хто добре пам'ятає». Як воно перегукується із змістом оповідання? (Добро, тобто добре, корисне, людям несе Марія Никифорівна. Вони її пам'ятають, тому і самі стають кращими, намагаючись наслідувати її у всьому)

Давайте ще раз звернемося до епіграфа – словами А.П. Платонова на стор. 133. Як допомагає зрозуміти сенс розповіді? ( Справжнє щастялише тоді, коли його можна поділити з іншими людьми.)

А як, на вашу думку, чи є зараз люди, схожі на Марію Никифорівну, готові поступитися своїми інтересами заради інших? (Людина сама для себе має обрати добро.)

Вчитель: закінчити урок мені хочеться закликом Олександра Яшина: «Поспішайте робити добрі справи!»

7. Коментування оцінок.

8. Д/З

Стр.133; Запитання до розділів 4-5; ілюстрації (на вибір); прочитати розповідь А.П. Платонова "Корова".

Картка №1

Знайдіть у тексті 2 розділи яскраві слова, що малюють ворожу людину вигляд пустелі, де загубилося село Хошутове.

Картка №2

Знайдіть у тексті 2 глави, як показано в оповіданні протистояння людей і пустелі.