Головна › Салон › Спарта. Стародавня держава на території Греції, історія Спарти коротко, державний устрій стародавньої Спарти, звичаї, побут у Спарті

Спарта. Стародавня держава на території Греції, історія Спарти коротко, державний устрій стародавньої Спарти, звичаї, побут у Спарті

Спартанці - жителі одного з давньогрецьких полісів (міст - держав) на території Стародавньої Греції, що існував з 8 ст. до н.е. Спарта припинила життя після римського завоювання Греції у другій половині 2 в. до н.е., проте занепад Спарти почався вже з 3 ст. до н.е. Спартанці створили оригінальну і самобутню цивілізацію, що разюче відрізняється від цивілізації інших давньогрецьких полісів, і досі привертає до себе увагу дослідників. Основою спартанської держави були закони Лікурга - спартанського царя, який жив у 7 ст до н.е.

Природа

Спартанська держава розташовувалося у південній частині грецького півострова Пелопоннес. Географічне положенняСпарти вирізнялося ізольованістю. Спарта розташовувалась у долині затиснутої між річкою та горами. У долині була велика кількість родючих земель, а передгір'я рясніли дикорослими фруктовими деревами, річками і струмками.

Заняття

Основним заняттям спартанців була військова справа. Ремеслом та торгівлею займалися периеки - особисто вільні, але позбавлені політичних прав жителі Спарти. Землеробством займалися ілоти - жителі підкорених спартанцями земель, перетворені на державних рабів. У зв'язку з націленістю спаратанського держави на рівність всіх вільних громадян (причому рівність над правовому, а буквально - побутовому сенсі) з ремесел було поширене лише виготовлення самих необхідних предметів- одягу, посуду та іншого господарського начиння. У зв'язку з військовою спрямованістю Спарти на високому технічному рівні знаходилося лише виготовлення зброї та обладунків.

Засоби пересування

Спартанці використовували коней, вози та колісниці. Згідно з законами Лікургу спартанці не мали права бути моряками та воювати на морі. Однак у більш пізні періодиспартанці мали військовий флот.

Архітектура

Спартанці не визнавали надмірностей і тому їхня архітектура (як зовнішнє, так і внутрішнє оздоблення будівель) відрізнялася крайньою функціональністю. Природно, що за такого підходу спартанці не створили видатних архітектурних споруд.

Військова справа

Армія спартанців мала жорстку організаційну структуру, Яка, еволюціонувала і відрізнялася в різні часові періоди. Важкоозброєні піхотинці - гопліти набиралися з громадян Спарти та становили основу армії. Кожен спартанець приходив на війну з власною зброєю. Комплект зброї був чітко регламентований, і складався з списа, короткого меча, круглого щита та обладунків (бронзові шолом, панцир та поножі). Кожен гопліт мав слугу-зброєносця з ілотів. В армії також служили периеки, озброєні луками та пращами. Спартанці не знали фортифікації та облогової справи. У пізні періоди історії Спарта мала військовий флот і здобула низку морських перемог, проте спартанці ніколи не приділяли великої уваги військовій справі на морі.

Спорт

Спартанці змалку готувалися до війни. З 7 років дитину забирали у матері, і розпочинався тривалий та складний процес навчання, що триває 13 років. Це дозволяло до 20 років виховати сильного, вмілого та досвідченого воїна. Спартанські воїни були найкращими у Стародавній Греції. У Спарті практикувалося безліч видів атлетичних занять та змагань. Спартанські дівчатка також проходили військово-атлетичну підготовку, що включає такі розділи як біг, стрибки, боротьбу, метання диска і списи.

Мистецтво та література

Спартанці зневажали мистецтво та літературу, визнаючи лише музику та спів. Спартанські танці мали скоріше військову, ніж естетичну спрямованість.

Наука

Спартанці вивчали лише ази грамоти – читання, лист, військові та релігійні пісні; історію, релігію та традиції Спарти. Всі інші види науки та освіти (у тому числі люди, які ними займаються) були вигнані з країни та заборонені.

Релігія

В цілому Спартанці дотримувалися давньогрецької політеїстичної релігії, з тією відмінністю, що в Спарті справлялося менше релігійних свят, і справлялися вони з меншою помпою. До певної міри роль релігії у Спарті взяла він спартанська мораль.

Спарта була головною державою дорійського племені.Її ім'я вже відіграє роль у оповіді про троянську війну, оскільки Менелай,чоловік Олени, через яку спалахнула війна греків з троянцями, був спартанський цар. Історію пізнішої Спарти починали з завоювання Пелопоннесу дорянамипід проводом Гераклідів. З трьох братів один (Темен) отримав Аргос, інший (Кресфонт) – Месенію, сини третього (Аристодема) Проклі Еврісфен -Лаконію. У Спарті було два царські роди, що вели свій рід від цих героїв через їхніх синів Агісаі Евріпонта(Агіди та Евріпонтіди).

Рід Гераклідів. Схема. Дві династії спартанських царів – у правому нижньому кутку

Але все це були лише народні оповідічи здогади грецьких істориків, які мають повної історичної достовірності. До таких сказань слід віднести і більшість колишнього дуже популярним у давнину перекази про законодавця Ликурге час життя якого відносили до IX в. і якому прямо приписували весь спартанський пристрій.Лікург, за переказами, був молодшим сином одного з царів та опікуном свого малолітнього племінника Харилая. Коли останній сам почав правити, Лікург поїхав мандрувати, причому відвідав Єгипет, Малу Азію і Кріт, але мав повернутися на батьківщину за бажанням спартанців, які були незадоволені внутрішніми розбратами і самим царем своїм Харилаєм. Лікургу доручено було скласти для держави нові закони,і він взявся за це діло, випитавши пораду у дельфійського оракула. Піфія сказала Лікургові, що не знає, чи назвати його богом чи людиною, і що його постанови будуть найкращими. Закінчивши свою справу, Лікург взяв зі спартанців клятву, що вони доти виконуватимуть його закони, доки він не повернеться з нової подорожі до Дельфи. Піфія підтвердила йому своє колишнє рішення, і Лікург, пославши цю відповідь у Спарту, позбавив себе життя, щоб не повертатися на батьківщину. Спартанці шанували Лікурга, як бога, і збудували на честь його храм, але по суті Лікург і був спочатку божеством, яке перетворилося пізніше на народну фантазію на смертного законодавця Спарти.Так зване законодавство Лікурга зберігалося у пам'яті у вигляді коротких висловів (Ретри).

102. Лаконія та її населення

Лаконія займала південно-східну частину Пелопоннесу і складалася з долини річки Євротаі гірських хребтів, що обмежували її із заходу та сходу, з яких західний називався Тайгетом.У цій країні були і орні землі, і пасовища, і ліси, в яких водилася маса дичини, а в горах Тайгета було багато заліза;з нього місцеві жителівиробляли зброю. Міст у Лаконії було мало. У центрі країни біля берега Еврота лежала Спарта,інакше називалася Лакедемон.Це було поєднання п'яти слобід, які залишалися неукріпленими, тоді як у інших грецьких містах зазвичай існувала фортеця. Власне, Спарта була справжнім військовим табором, який тримав у покорі всю Лаконію.

Лаконія та Спарта на карті стародавнього Пелопоннесу

Населення країни складалося з нащадків дорійських завойовників та підкорених ними ахеян.Перші, спартіати,були одні повноправними громадянамидержави, другі ділилися на два класи: одні називалися ілотамиі були кріпаками,підлеглими, втім, не окремим громадянам, а всій державі, інші ж мали назву периеківі являли собою особисто вільних людей,але стояли до Спарти щодо підданихбез будь-яких політичних прав. Більшість землі вважалася спільною власністю держави,з якої останнє давало спартіатам для харчування окремі ділянки (клери),спочатку колишні приблизно однакової величини. Оброблялися ці ділянки ілотами за відомий оброк, що сплачувався ними натурою у вигляді більшої частини збору. Перієкам була залишена частина їхньої землі; жили вони у містах, займаючись промисловістю та торгівлею, але взагалі у Лаконії ці заняття були мало розвинені:вже тоді, коли в інших греків була монета, у цій країні, як знаряддя міни, вживалися залізні лозини.Перієки мали платити податку державну скарбницю.

Руїни театру у стародавній Спарті

103. Військова організація Спарти

Спарта була військовою державою,та її громадяни були насамперед воїнами; до війни залучали також периеків та ілотів. Спартіатів, що ділилися на три філиз підрозділом на фратрії,в епоху процвітання було лише тисяч дев'ять на 370 тисяч периеків та ілотів,яких вони силою утримували під своєю владою; Основні заняття спартіатів становили гімнастика, військові вправи, мисливство та війна. Виховання та весь спосіб життяу Спарті були спрямовані на те, щоб бути завжди напоготові проти можливості повстання ілотів,які спалахували насправді іноді у країні. За настроєм ілотів стежили загони молоді, і всі підозрілі безжально вбивали. (Криптії).Спартанець не належав сам собі: громадянин був насамперед воїн, все життя(власне до шістдесятирічного віку) зобов'язаний службою державі.Коли в сім'ї спартанця народжувалась дитина, її оглядали, чи придатна вона буде згодом до несення. військової служби, і кволих немовлят не залишали жити. Від семи до вісімнадцяти років усі хлопчики виховувалися разом у державних «гімназіях», де їх навчали гімнастиці та вправляли у військовій справі, а також навчали співу та гри на флейті. Виховання спартанської молоді вирізнялося суворістю: хлопчики та юнаки завжди були одягнені в легкий одяг, ходили босими і з непокритою головою, харчувалися дуже мізерно і зазнавали жорстоких тілесних покарань, які мали переносити без крику та стогонів. (Їх сікли для цього навмисне перед вівтарем Артеміди).

Воїн армії спартанців

Дорослі також не могли жити, як хотіли. І в мирний часспартанці поділялися на бойові товариства, що навіть обідали разом, для чого учасники спільних столів (Сиситії)вносили відому кількість різних продуктів, та й їжа їх була обов'язково найгрубіша і найпростіша (знаменита спартанська юшка). Держава спостерігала, щоб ніхто не ухилявся від виконання загальних правилі не відступав від запропонованого законом способу життя.Кожна сім'я мала свій наділ із загальної державної землі,і цю ділянку не можна було ні розділити, ні продати, ні залишити за духовним заповітом. Між спартіатами мало панувати рівність;вони так і називали себе «рівними» (ομοιοί). Розкіш у приватного життяпереслідувалася.Наприклад, будуючи будинок, можна було користуватися лише сокирою та пилкою, якими важко було зробити щось гарне. На спартанські залізні гроші не можна було нічого купити із творів промисловості в інших державах Греції. До того ж спартіати не мали права залишати свою країну,а чужинцям заборонялося жити в Лаконії (ксенеласія).Про розумовий розвиток спартанці не дбали. Красномовство, яке так цінувалося в інших частинах Греції, було в Спарті не в ходу, і лаконське небагатослів'я ( лаконізм) увійшло у греків навіть у приказку. Спартанці стали найкращими воїнами в Греції – витривалими, стійкими, дисциплінованими. Їхнє військо складалося з важкоозброєної піхоти (гопліти)з легкоозброєними допоміжними загонами (з ілотів та частиною периеків); кіннотою вони не користувалися у своїх війнах.

Стародавній спартанський шолом

104. Улаштування спартанської держави

105. Спартанські завоювання

Ця військова держава дуже рано виступила на шлях завоювань. Зростання кількості жителів змушувало спартанців шукати нових земель,з яких можна було б робити нові наділи для громадян.Опанувавши поступово всієї Лаконії, Спарта в третій чверті VIII століття завоювала Месенію [Перша Месенська війна] та її жителів теж звернула до ілотів та периеків.Частина месенців виселилася, але й ті, що залишилися, не хотіли миритися з чужим пануванням. У середині VII ст. вони повстали проти Спарти [Друга Месенська війна], але були знову підкорені. Спартанці спробували поширити свою владу і в бік Арголіди, але були спочатку відбиті Аргосомі лише пізніше опанували частину берега Арголіди. Більше удачімали вони в Аркадії, але вже зробивши перше завоювання в цій галузі (місто Тегея), вони не приєднали його до своїх володінь, а вступили з жителями військовий союз під своїм керівництвом.Цим було покладено початок великому Пелопоннеському союзу(Сіммах) під спартанським пануванням (гегемонією).До цієї сіммахії помалу пристали всі частини Аркадії,а також і Еліда.Таким чином до кінця VI ст. Спарта стояла на чолі майже всього Пелопоннесу.Сіммахія мала союзну раду, в якій під головуванням Спарти вирішувалися питання війни та миру, і Спарті ж належало найголовніше на війні (гегемонія). Коли перський шах розпочав завоювання Греції, Спарта була найсильнішим грецькою державою і тому могла стати на чолі решти греків у боротьбі з Персією.Але вже під час цієї боротьби їй довелося поступитися першість Афінам.

Стародавня Спарта

Спарта - головне містообласті Лаконія (південно-східна частина Пелопоннесу), найдорожча з усіх країн Стародавньої Греції. Стародавня Спарта знаходилася на західному березі річки Еврот і сягала північ від сучасного міста Спарта. Лаконія - скорочена назва області, яка повністю звалася Лакедемоном, тому мешканців цієї місцевості часто називали "лакедемонянами", що практично рівнозначно словам "спартанець" або "спартіат".

Спарта, назва якої може означати "розкидана" (пропонуються й інші тлумачення), складалася з садиб та маєтків, розкиданих по області, центром якої був невисокий пагорб, який пізніше став акрополем. Спочатку місто у відсутності стін і залишався вірним цьому принципу до 2 в. до н.е. Під час розкопок Британської школи в Афінах (що проводилися в 1906–1910 та 1924–1929) було виявлено залишки кількох будівель, у тому числі святилище Артеміди Орфії, храм Афіни Меднодомної та театр. Театр був збудований з білого мармуру і, згідно з Павсанієм, що описував споруди Спарти бл. 160 н.е., був "визначною пам'яткою", але ця кам'яна будова відноситься вже до епохи римського панування. З низького акрополя відкривався розкішний вид на долину Еврота і на величну гору Тайгет, що круто здіймалася на висоту 2406 м і утворювала західний кордон Спарти.

Багато істориків вважають, що Спарта виникла порівняно пізно, вже після "дорійської навали", що відбулася приблизно між 1150 і 1100 до н.е. Спочатку загарбники оселилися в містах, які вони завоювали, а нерідко і зруйнували, або біля них, але через сторіччя вони створили власну столицю біля річки Еврот. Оскільки в період, до якого більшість істориків відносять Троянську війну(бл. 1200 е.), Спарта ще виникла, міф про викрадення Парисом Олени, дружини спартанського царя Менелая, був, мабуть, приписаний Спарте. У сусідніх Терапнах, де існував велике містомікенської епохи, існувало святилище Менелайон і до класичного періоду вирушав культ Менелая і Олени.

Зростання чисельності населення та пов'язані з ним економічні та соціальні проблеминадихнули спартанців на зовнішню експансію. За вирахуванням заснованої Італії 8 в. до н.е. колонії Тарент Спарта розширювалася лише за рахунок Греції. У ході 1-ї та 2-ї Мессенських воєн (між 725 і 600 до н.е.) була підкорена Мессенія на захід від Спарти, а месенці були перетворені на ілотів, тобто. державних рабів. Свідченням спартанської активності є легенда про те, як жителі Еліди за підтримки Спарти зуміли відвоювати своїх суперників, жителів Писи, контроль над Олімпійськими іграми. Перша зафіксована перемога спартанців в Олімпії – це перемога Аканфа у бігу на 15-й Олімпіаді (720 до н.е.). Понад сторіччя спартанські атлети домінували на Олімпійських іграх, здобувши за цей час 46 перемог із 81, занесеної в аннали.

Відвоювавши ще частину території Аргоса і Аркадії, Спарта перейшла від політики завоювань до нарощування своєї могутності через укладення договорів з різними державами. Як глава Пелопоннеського союзу (почав виникати бл. 550 до н.е., оформився бл. 510-500 до н.е.) Спарта фактично панувала на всьому Пелопоннесі, за винятком Аргоса і Ахай на північному узбережжі, і до 500 до н. .е. перетворилася на наймогутнішу військову державу Греції. Тим самим була створена сила, що стала противагою вторгненню персів, об'єднані зусилля Пелопоннеського союзу і Афін з їх союзниками привели в рішучій перемозі над персами при Саламін і Платеях в 480 і 479 до н.е.

Конфлікт між двома найбільшими державами Греції, доричної Спартою та іонійськими Афінами, сухопутною та морською державою, був неминучим, і в 431 до н.е. вибухнула Пелопоннеська війна. Зрештою, в 404 до н.е. Спарта взяла гору, а Афінська держава загинула. Невдоволення спартанським засиллям у Греції призвело до нової війни. Фіванці та їх союзники на чолі з Епамінондом завдали спартанцям важкої поразки при Левктрах (371 до н.е.) і при Мантінеї (362 до н.е.), після чого, якщо забути про короткочасні сплески активності та випадкові періоди зльоту, Спарта стала втрачати колишню могутність.

При тирані Набіді прибл. 200 до н. або невдовзі після нього Спарта була оточена стіною, тоді з'явився і кам'яний театр. У період римського панування, що почався в 146 до н.е., Спарта перетворилася на велике і благополучне провінційне місто, тут зводилися оборонні та інші споруди. Спарта процвітала аж до 350 н. У 396 місто було знищено Аларіхом.

Особливе значення у світовій історії має вплив, чинний на пізніші державні системиполітичним та соціальним устроєм Спарти. На чолі спартанської держави стояли два царі, один із роду Агідів, інший з роду Евріпонтидів, що було, ймовірно, спочатку пов'язане із союзом двох племен. Два царі проводили засідання разом із герусією, тобто. порадою старійшин, до якої довічно обиралися 28 осіб віком від 60 років. У народних зборах (апеллі) брали участь усі спартанці, які досягли 30 років і мали достатньо коштів для того, щоб виконувати те, що вважалося необхідним для громадянина (зокрема, вносити свою частку на участь у спільних трапезах, фідітіях). Пізніше виник інститут ефорів, п'ятьох чиновників, яких обирали збори, по одному від кожної області Спарти. П'ять ефорів придбали владу, яка перевершувала владу царів (можливо, після виконання цієї посади Хілон бл. 555 до н.е.). Для запобігання повстань мали чисельну перевагу ілотів та підтримки боєздатності своїх громадян завжди влаштовувалися таємні вилазки (вони називалися криптиями) з метою вбивства ілотів.

Хоч як це дивно, той тип цивілізації, який називається тепер спартанським, не характерний для ранньої Спарти. Зроблені англійцями розкопки підтвердили теорію, висунуту істориками на підставі писемних пам'яток, що до 600 до н. спартанська культура загалом збігалася із способом життя тодішніх Афін та інших грецьких держав. Уламки скульптур, витончена кераміка, фігурки зі слонової кістки, бронзи, свинцю та теракоти, виявлені в цій місцевості, свідчать про високому рівніспартанської культури точно так само, як і поезія Тіртея та Алкмана (7 ст до н.е.). Однак незабаром після 600 р. до н.е. відбулася раптова зміна. Мистецтво та поезія зникають, імена спартанських атлетів більше не з'являються у списках олімпійських переможців. Перш ніж ці зміни дали себе знати, спартанець Гітіад побудував “мідний дім Афіни” (храм Афіни Поліухос); Через 50 років, навпаки, довелося запрошувати іноземних майстрів Феодора Самоського та Батікла з Магнесії для будівництва відповідно Скіади (ймовірно, залу для зборів) у Спарті та храму Аполлона Гіацинтія в Аміклах. Спарта раптово перетворилася на військовий табір, і з цього часу мілітаризована держава виробляла лише солдатів. Впровадження цього життя зазвичай приписується Лікургу, хоча незрозуміло, ким був Лікург – богом, міфічним героєм чи історичним обличчям.

Спартанська держава складалася з трьох класів: спартіати, чи спартанці; периеки (букв. “мешкають поруч”), мешканці союзних міст, що оточували Лакедемон; ілоти. Голосувати та входити до органів управління могли виключно спартіати. Їм заборонялося займатися торгівлею і щоб відвадити їх від отримання прибутку, використовувати золоті та срібні монети. Земельні ділянки спартіатів, оброблені ілотами, мали давати своїм власникам достатній прибуток для придбання військового спорядження та задоволення повсякденних потреб. Торгівлею та виробництвом займалися периеки. Вони не брали участь у політичного життяСпарти, але мали деякі права, а також привілеєм служити в армії. Завдяки праці численних ілотів спартіати могли присвячувати весь свій час фізичним вправамта військовій справі.

За оцінками, до 600 р. до н.е. налічувалося прибл. 25 тис. громадян, 100 тис. периеків та 250 тис. ілотів. Пізніше число ілотів перевищувало громадян вже в 15 раз. Війни та економічні негаразди скорочували чисельність спартіатів. Під час греко-перських воєн (480 е.) Спарта виставила бл. 5000 спартіатів, але століттям пізніше у битві при Левктрі (371 до н.е.) їх билося лише 2000. Згадується, що у 3 ст. у Спарті налічувалося лише 700 громадян.

Щоб утримати своє становище у державі, спартіати відчували необхідність великої регулярної армії. Держава контролювала життя громадян від народження до смерті. При народженні дитини держава визначала, чи виросте з неї здоровий громадянин, чи її слід віднести на гору Тайгет. Перші роки життя хлопчик проводив удома. З 7 років виховання брала він держава, і майже весь час діти присвячували фізичним вправам і військовій муштрі. У 20 років юний спартіат приєднувався до фідитии, тобто. Компанії співтрапезників з п'ятнадцяти чоловік, продовжуючи своє військове навчання разом із ними. Він мав право одружитися, але відвідувати дружину міг лише потай. У 30 років спартіат ставав повноправним громадянином і міг брати участь у народних зборах, але левову частку часу він проводив у гімнасії, ліссі (щось на кшталт клубу) та фідитиї. На надгробку спартанця висікали лише його ім'я; якщо він гинув у битві, додавалися ще слова "на війні".

Спартанські дівчатка також проходили атлетичну підготовку, що включала біг, стрибки, боротьбу, метання диска і списи. Повідомляється, що Лікург запровадив таке навчання для дівчаток для того, щоб вони виростали сильними і сміливими, здатними зробити світ міцних і здорових дітей.

Спартіати навмисно ввели у себе деспотію, яка позбавляла індивіда свободи та ініціативи та знищувала вплив сім'ї. Однак спартанський спосіб життя дуже імпонував Платону, який включив у свою ідеальну державу багато її мілітаристських, тоталітарних і комуністичних рис.

Вступ

Спартанський спосіб життя добре описав Ксенофонт у своєму творі: Лакедемонська політика. Він писав, що в більшості держав кожен збагачується, як тільки може, не гидуючи жодними засобами. У Спарті, навпаки, законодавець із властивою йому мудрістю позбавив багатство будь-якої привабливості. Усі спартаріати - бідні і багаті ведуть абсолютно однаковий спосіб життя, однаково харчуються за загальним столом, носять однаково скромний одяг, їхні діти без будь-яких відмінностей і поблажок військової муштри. Так що набуття позбавлене в Спарті будь-якого сенсу. Гроші Лікург (спартанський цар) перетворив на посміховисько: настільки вони незручні. Від сюди і вираз «спартанський спосіб життя», означає - простий, без жодних надмірностей, стриманий, суворий і суворий.

Всі стародавні класики від Геродота і Аристотеля і до Плутарха сходилися на тому, що до приходу Лікурга до управління Спартою порядки, що існували там, були потворними. І що найгірших законів не було в жодному з тодішніх грецьких міст-держав. Ситуація посилювалася тим, що спартанці мали постійно утримувати у покорі маси корінного грецького населення колись підкорених земель, перетвореного на рабів чи напівзалежних данників. Зрозуміло, що внутрішньополітичні конфлікти створювали загрозу самому існуванню держави.

У давній Спарті існувала химерна суміш тоталітаризму та демократії. Засновник «спартанського способу життя» легендарний реформатор давнини Лікург створив, на думку багатьох дослідників, прототип як соціал-комуністичних, і фашистських політичних систем ХХ в. Лікург не лише перетворив політичну та господарсько-економічну систему Спарти, а й повністю регламентував особисте життя співгромадян. Суворі заходи щодо «виправлення моралі» передбачали, зокрема, рішуче викорінення «приватновласницьких» вад - жадібності та користолюбства, для чого були майже повністю знецінені гроші.

Лікургові помисли, таким чином, не просто мали на меті навести порядок, але були також покликані вирішити проблему національної безпеки Спартанської держави.

Історія виникнення Спарти

Спарта, головне місто області Лаконія, знаходилася на західному березі річки Еврот і сягала північ від сучасного міста Спарта. Лаконія (Лаконіка) - скорочена назва області, яка повністю звалася Лакедемон, тому мешканців цієї місцевості часто іменували "лакедемонянами", що рівнозначно словам "спартанець" або "спартіат".

З VIII століття до н. Спарта почала розширюватися за рахунок підкорення сусідів – інших грецьких міст-держав. У ході 1-ї та 2-ї Мессенських воєн (між 725 і 600 до н.е.) була підкорена область Мессенія на захід від Спарти, а мессенці були перетворені на ілотів, тобто. державних рабів.

Відвоювавши ще частину території у Аргосу та Аркадії, Спарта перейшла від політики завоювань до нарощування своєї могутності через укладання договорів із різними грецькими містами-державами. Як глава Пелопоннеського союзу (почав виникати бл. 550 до н.е., оформився бл. 510-500 до н.е.) Спарта фактично перетворилася на наймогутнішу військову державу Греції. Тим самим була створена сила, що стала противагою вторгненню персів, об'єднані зусилля Пелопоннеського союзу і Афін з їх союзниками привели в рішучій перемозі над персами при Саламін і Платеях в 480 і 479 до н.е.

Конфлікт між двома найбільшими державами Греції, Спартою та Афінами, сухопутною та морською державою, був неминучим, і в 431 до н.е. вибухнула Пелопоннеська війна. Зрештою, в 404 р. до н.е. Спарта взяла гору.

Невдоволення спартанським засиллям у Греції призвело до нової війни. Фіванці та їхні союзники на чолі з Епамінондом завдали спартанцям важкої поразки і Спарта почала втрачати колишню могутність.

Спарта мала особливий політичний і соціальний устрій. На чолі спартанської держави здавна стояли два спадкові царі. Вони проводили засідання разом із герусією – радою старійшин, до якої довічно обиралися 28 осіб віком від 60 років. У народних зборах (апеллі) брали участь усі спартанці, які досягли 30 років і мали достатньо коштів для того, щоб виконувати те, що вважалося необхідним для громадянина, зокрема, вносити свою частку на участь у спільних трапезах (фідітіях). Пізніше виник інститут ефорів, п'ятьох чиновників, яких обирали збори, по одному від кожної області Спарти. П'ять ефорів мали владу, яка перевершувала владу царів.

Тип цивілізації, що називається тепер "спартанським", не характерний для ранньої Спарти. До 600 р. до н.е. спартанська культура загалом збігалася із способом життя тодішніх Афін та інших грецьких держав. Уламки скульптур, витончена кераміка, фігурки зі слонової кістки, бронзи, свинцю та теракоти, виявлені в цій місцевості, свідчать про високий рівень спартанської культури так само, як і поезія спартанських поетів Тіртея та Алкмана (7 ст. до н.е.) . Однак незабаром після 600 р. до н.е. відбулася раптова зміна. Мистецтво та поезія зникають. Спарта раптово перетворилася на військовий табір, і з цього часу мілітаризована держава виробляла лише солдатів. Використання цього життя приписується Ликургу - спадковому царю Спарти.

Спартанська держава складалася з трьох класів: спартіати, чи спартанці; періеки ("що живуть поруч") - вихідці з союзних міст, що оточували Лакедемон; Ілоти - раби спартанців.

Голосувати та входити до органів управління могли виключно спартіати. Їм заборонялося займатися торгівлею і щоб відвадити їх від отримання прибутку, використовувати золоті та срібні монети. Земельні ділянки спартіатів, оброблені ілотами, мали давати своїм власникам достатній прибуток для придбання військового спорядження та задоволення повсякденних потреб. Спартанці-господарі не мали права звільняти чи продавати прикріплених до них ілотів; ілоти давалися спартанцям ніби у тимчасове користування і були власністю спартанської держави. На відміну від звичайного раба, який не міг мати жодної власності, ілоти мали право на ту частину вироблених на своїй ділянці продуктів, яка залишалася після сплати фіксованої частки врожаю спартанцям. Для запобігання повстань мали чисельну перевагу ілотів та підтримки боєздатності своїх громадян завжди влаштовувалися таємні вилазки (криптії) з метою вбивства ілотів.

Торгівлею та виробництвом займалися периеки. Вони не брали участь у політичному житті Спарти, але мали деякі права, а також привілей служити в армії.

Завдяки праці численних ілотів спартіати могли весь час присвячувати фізичним вправам і військовій справі. До 600 р. до н.е. налічувалося близько 25 тис. громадян, 100 тис. периеків та 250 тис. ілотів. Пізніше число ілотів перевищувало громадян вже в 15 раз.

Війни та економічні негаразди скорочували чисельність спартіатів. Під час греко-перських воєн (480 е.) Спарта виставила бл. 5000 спартіатів, але століттям пізніше у битві при Левктрі (371 до н.е.) їх билося лише 2000. Згадується, що у 3 ст. у Спарті налічувалося лише 700 громадян.

Спарта

Спартанський спосіб життя добре описав Ксенофонт у своєму творі: Лакедемонська політика. Він писав, що в більшості держав кожен збагачується, як тільки може, не гидуючи жодними засобами. У Спарті, навпаки, законодавець із властивою йому мудрістю позбавив багатство будь-якої привабливості. Усі спартаріати – бідні та багаті ведуть абсолютно однаковий спосіб життя, однаково харчуються за загальним столом, носять однаково скромний одяг, їхні діти без будь-яких відмінностей та поблажок військової муштри. Так що набуття позбавлене в Спарті будь-якого сенсу. Гроші Лікург (спартанський цар) перетворив на посміховисько: настільки вони незручні. Від сюди і вираз «спартанський спосіб життя», означає - простий, без жодних надмірностей, стриманий, суворий і суворий.

Випадкові фото природи
Всі стародавні класики від Геродота і Аристотеля і до Плутарха сходилися на тому, що до приходу Лікурга до управління Спартою порядки, що існували там, були потворними. І що найгірших законів не було в жодному з тодішніх грецьких міст-держав. Ситуація посилювалася тим, що спартанці мали постійно утримувати у покорі маси корінного грецького населення колись підкорених земель, перетвореного на рабів чи напівзалежних данників. Зрозуміло, що внутрішньополітичні конфлікти створювали загрозу самому існуванню держави.

У давній Спарті існувала химерна суміш тоталітаризму та демократії. Засновник «спартанського способу життя» легендарний реформатор давнини Лікург створив, на думку багатьох дослідників, прототип як соціал-комуністичних, і фашистських політичних систем ХХ в. Лікург не лише перетворив політичну та господарсько-економічну систему Спарти, а й повністю регламентував особисте життя співгромадян. Суворі заходи щодо «виправлення вдач» припускали, зокрема, рішуче викорінення «приватновласницьких» вад - жадібності та користолюбства, для чого були майже повністю знецінені гроші.

Історія виникнення Спарти
Спарта, головне місто області Лаконія, знаходилася на західному березі річки Еврот і сягала північ від сучасного міста Спарта. Лаконія (Лаконіка) - скорочена назва області, яка повністю звалася Лакедемон, тому мешканців цієї місцевості часто іменували "лакедемонянами", що рівнозначно словам "спартанець" або "спартіат".

Спартанська держава складалася з трьох класів: спартіати, чи спартанці; періеки ("що живуть поруч") - вихідці з союзних міст, що оточували Лакедемон; ілоти – раби спартанців.

Спартанське виховання
Держава контролювала життя громадян від народження до смерті. При народженні дітей піддавали огляду старійшин, які вирішували чи здорові вони, сильні і чи не каліці. В останньому випадку діти, як не можуть стати здібними знаряддям держави, прирікалися на загибель, навіщо скидалися в прірву з тайгетської скелі. Якщо вони були здорові, то поверталися батькам на виховання, яке тривало до 6 років.

Виховання було вкрай суворим. З 7 років дитина повністю належала владі держави, і майже весь час діти присвячували фізичним вправам, у ході яких допускалися удари ногами, укуси і навіть дряпання один одного нігтями. Усі міські хлопчики поділялися на розряди та класи та жили разом під наглядом призначених державою наглядачів. Наглядачі, своєю чергою, з усіма підлеглими перебували під керівництвом головного наглядача – педонома. Цю посаду зазвичай обіймав один із найзнатніших і найпочесніших громадян. Цим спільним вихованням досягалося те, що всі діти були перейняті одним загальним духом та напрямом. Окрім гімнастики спартанців навчали у школі грати на флейті та співати релігійні войовничі гімни. Скромність та повага до старших були першим обов'язком молодих людей.

Дітей виховували у найбільшій простоті і поміркованості, піддавали всякого роду поневірянь. Їжа їх була погана і настільки недостатня, що вони повинні були самі добувати собі їжу. Для цього а також для розвитку в молодих спартіатах винахідливості та спритності, їм дозволялося безкарно красти щось із їстівного, але якщо злодій траплявся, то його боляче карали. Одяг дітей складався з простого плаща, і вони завжди ходили босоніж. Спали на сіні, соломі або очереті, що їх збирали самі з річки Еврот. Щороку у свято Артеміди хлопчиків сікли до крові, і деякі з них падали мертвими, не вимовивши жодного звуку, не видавши жодного жалібного стогін. Цим думали досягти того, що чоловіки, які вийшли з таких хлопчиків, не боятимуться в битві ні ран, ні смерті.

Після закінчення випробувального термінуУ 15 років підлітки потрапляли до групи ейренів. Тут в основі навчання були стройові заняття та оволодіння зброєю. Основу власне фізичної підготовки становили п'ятиборство (пенатлон) та кулачний бій. Кулачний бій, а також прийоми рукопашної битви складали «спартанську гімнастику». Навіть танець служив підготовці воїна: під час ритмічних рухів вимагалося імітувати поєдинок із противником, метання списа, маніпулювати щитом, щоб ухилитися від каміння, яке кидали під час танцю вихователі та дорослі. Спартанські юнаки зазвичай ходили вулицями тихим, рівним кроком, з опущеним поглядом і, тримаючи руки під плащем (останнє вважалося Греції ознакою скромності). Вони з дитинства привчалися не плодити промов, а відповідати коротко та сильно. Звідси подібні відповіді тепер називаються «лаконічними».

У двадцять років спартіат закінчував своє виховання і вступав у військо. Він мав право одружитися, але відвідувати дружину міг лише потай.

У 30 років спартіат ставав повноправним громадянином, міг законно одружуватися та брати участь у народних зборах, але левову частку часу він проводив у гімнасії, ліссі (щось на кшталт клубу) та фідитиї. Шлюб полягав між молодими людьми вільно, за схильністю. Зазвичай спартіат викрадав свою подругу (втім, з відома батьків) і кілька часу бачився з нею потай, а потім уже відкрито оголошував її своєю дружиною та вводив до хати. Становище дружини в Спарті було досить почесне: вона була пані в домі, не вела такого затворницького життя, як на Сході та частково в інших грецьких племен, і в найкращі часиСпарти виявляла високий патріотичний дух.

Спартанські дівчатка також проходили атлетичну підготовку, що включала біг, стрибки, боротьбу, метання диска і списи. Лікург ввів таке навчання для дівчаток для того, щоб вони виростали сильними і сміливими, здатними зробити світ міцних і здорових дітей. Спартанки були відомі своєю красою у всій Греції; спартанські годувальниці увійшли до такої слави, що скрізь багаті люди намагалися доручати їм своїх дітей.

Звичаї та побут спартанців
Закони, що стосувалися приватного життя повністю були спрямовані на знищення нерівності.

Спартанцям наказав був найсуворіший спосіб життя. Наприклад, чоловіки не могли обідати вдома, вони збиралися за спільні столи, де обідали групами чи товариствами. Цей звичай громадських столів називався сисития. Кожен член товариства доставляв до столу певну кількість борошна, вина, плодів та грошей. Обідали вони дуже помірно, улюблену страву їх становила чорна юшка, зварена на свинині, з приправою з крові, оцту та солі. На покриття витрат такого загального столу кожен спартанський громадянин зобов'язаний був щомісяця доставляти якусь кількість харчів: ячмінного борошна, вина, сиру і фіг. Приправи купували на незначні грошові внески. Найбідніші люди, які не могли платити ці внески, звільнялися від них. Але від сиситії міг бути звільнений лише той, хто був зайнятий жертвопринесенням або відчував втому після полювання. У цьому випадку, щоб виправдати свою відсутність, він повинен був послати в сиситію частину принесеної жертви або вбитої тварини.

У приватних оселях Лікургом було вигнано будь-яку ознаку розкоші, навіщо їм було наказано не використовувати при будівництві будинків жодних інших інструментів, крім сокири та пили.

Природним наслідком простоти таких відносин і потреб було те, що гроші в державі не зверталися у великій кількості, і за обмеженості торгівлі з іншими державами, особливо в перші часи, легко обходилися без золота та срібла.

У одязі та житлах дотримувалася також найбільша простота. Тільки перед битвою спартанці вбирали як на свято: вони одягали тоді багряні плащі, прикрашали вінками свої довге волоссята йшли з піснями під звуки флейт.

При незвичайній прихильності спартанців до своїх законів і звичаїв розумовий розвиток їх затримувалося всією системою стародавніх установ, пристосованої до їхнього державного устрою. І коли в інших грецьких державах з'являлися промовці, софісти, філософи, історики та драматичні поети, розумова сторона виховання у спартанців обмежувалася лише навчання до грамоти та письма, священних та войовничих пісень, які вони співали на святах і починаючи битву.

Така самобутність у звичаях і освіті, яку підтримали закони Лікурга, ще більше посилювала протилежність між спартанцями та рештою еллінів, вела до ще більшої відчуженості природного характеру спартансько-дорійського племені. Тому, хоч і вказують на Лікургов закон, за яким жоден іноземець не міг залишатися в Спарті довше за необхідний час і не мав права довго жити поза батьківщиною, очевидно, що це був просто звичай, що випливав із самої суті речей.

Природна суворість Спарти вже сама по собі віддаляла від неї чужинця, і якщо що й могло приваблювати його туди, то це тільки одна цікавість. Для спартанця ж будь-яка сторона не могла мати ніякої привабливості, тому що там він зустрічав чужі йому звичаї та умови життя, до яких він привчався з дитинства ставитися не інакше, як з презирством.

Крім викладених законів, що встановлюють помірність, збереження тілесного здоров'я, зневагу до різноманітних небезпек, існували ще й інші постанови, які безпосередньо прагнули утворити зі спартанців воїнів і хоробрих чоловіків.

Перебування у військовому таборі вважалося святом. Тут строгість сімейного життя отримувала деяке полегшення і жилося трохи вільніше. Багряний одяг, що носили спартанці на війні, вінки, якими вони прикрашалися, вступаючи в битву, звуки флейт і пісень, що супроводжували їх при наступі на ворога, - все це надавало страшній війні веселий урочистий характер.

Хоробрі воїни, полеглих на полі битви, ховалися увінчані лавровими вінками. Ще почесніше було поховання в багряному одязі; імена вказувалися лише на могилах убитих у битві. Боягуз же карався образливою ганьбою. Хто втік з поля битви або йшов з ладу, той позбавлявся права брати участь у гімнастичних іграх, у сисітіях, не наважувався ні купувати, ні продавати, одним словом, у всьому виставлявся на загальну зневагу та ганьбу.

Тому матері перед битвою наказували своїм синам: «Зі щитом чи на щиті». "Зі щитом" - значить, чекаю твого повернення з перемогою. «На щиті» - значить, шлях краще за тебе принесуть мертвого, ніж ти побіжиш з поля бою і повернешся в безслав'ї.

Висновок
Спартіати навмисно ввели у себе деспотію, яка позбавляла індивіда свободи та ініціативи та знищувала вплив сім'ї. Однак спартанський спосіб життя дуже імпонував Платону, який включив у свою ідеальну державу багато її мілітаристських, тоталітарних і комуністичних рис.

Виховання підростаючого покоління вважалося у Спарті справою державної ваги і пряме завдання держави.

По суті, Спарта була досить відсталою аграрною державою, яка не тільки не дбала про розвиток своїх продуктивних сил, але, хоч як це парадоксально, більше того, бачила своєю метою всіляке перешкоди йому. Торгівля і ремесло вважалися тут заняттями, які ганьблять громадянина, цим могли займатися лише зайві (періеки), та й то порівняно обмежених масштабах.

Проте відсталість Спарти полягає у структурі її економіки. По суті, тут ще дуже сильні пережитки родової організації суспільства, полісний початок проявляється слабо, і не в останню чергу саме ця обставина заважає об'єднати Грецію. Втім, пережитки родової організації та слабкість полісного початку накладаються на суворі ідеологічні обмеження. Античний поліс жорстко пов'язує свої уявлення про свободу, крім іншого, ще й з повною господарською незалежністю. Просто в Спарті, як, можливо, в жодній іншій грецькій державі, і загальна відсталість і прагнення абсолютної економічної самодостатності проявилися в найбільш різкій і контрастній формі.

Спарту не дарма вважають найдивнішою державою Стародавньої Еллади: ця репутація міцно закріпилася за нею ще у стародавніх греків Одні дивилися на спартанську державу з неприхованим захопленням, інші ж таврували порядки, що панували в ньому, вважаючи їх поганими і навіть аморальними. І, тим щонайменше, саме Спарта, воєнізована, закрита і законослухняна, стала взірцем ідеальної держави, придуманої Платоном, уродженцем вічного суперника Спарти - демократичних Афін.

Тижневий тур, одноденні піші походи та екскурсії у поєднанні з ком фортом (трекінг) у гірському курорті Хаджох (Адигея, Краснодарський край). Туристи мешкають на турбазі та відвідують численні пам'ятки природи. Водоспади Руфабго, плато Лаго-Накі, ущелина Мешоко, Велику Азішську печеру, Каньйон річки Білої, Гуамську ущелину.

Популярне в рубриці: