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Tamerlan (Timur; 9. April 1336, Dorf Khoja-Ilgar, heutiges Usbekistan – 18. Februar 1405, Otrar, heutiges Kasachstan; Chagatai تیمور (Temür‎, Tēmōr) – „Eisen“) – zentralasiatischer Eroberer, der eine bedeutende Rolle spielte in der Geschichte. Hervorragender Befehlshaber, Emir (seit 1370). Gründer des Timuridenreiches und der timuridischen Dynastie mit der Hauptstadt Samarkand.

Tamerlan wurde in eine Familie erblicher mongolischer Krieger hineingeboren. Seit seiner Kindheit hinkte er am linken Bein. Trotz der Tatsache, dass er aus einer völlig unauffälligen und nicht adligen Familie stammte und sogar eine körperliche Behinderung hatte, erreichte Timur hohe Ränge im mongolischen Khanat. Das Jahr war 1370. Tamerlane wurde Regierungschef. Er stürzte den Khan und ergriff die Macht über den Dzhagatai ulus. Danach erklärte er offen, dass er ein direkter Nachkomme von Dschingis Khan sei. In den nächsten fünfunddreißig Jahren eroberte er neue Länder. Er unterdrückte Aufstände und weitete seine Macht aus.

Tamerlan unterschied sich von Dschingis Khan dadurch, dass er nicht alle eroberten Länder vereinte. Allerdings hinterließ er kolossale Zerstörung. Tamerlan errichtete Pyramiden aus feindlichen Schädeln. Dies zeigte seine Stärke und Kraft. Tamerlan beschloss, die gesamte Beute zur Festung in Samarkand zu bringen. Timur verwandelte Samarkand in Kulturzentrum. Der Eroberer schätzte Literatur und Kunst sehr. Dies minderte seine Grausamkeit jedoch nicht. Er und seine Armee waren blutrünstige Barbaren.

Tamerlane begann, Land von umliegenden Stämmen zu beschlagnahmen. Dann begann er einen Krieg mit Persien. In neun Jahren eroberte er den Iran, Mesopotamien, Armenien und Georgien. In Persien brach ein Aufstand aus, den Timur jedoch schnell unterdrückte. Er tötete alle Gegner. Er verbrannte Frauen und Kinder und verwüstete Städte. Tamerlane war ein ausgezeichneter Taktiker, Stratege und Kommandant. Er wusste, wie man die Moral der Soldaten steigerte. Seine Armee zählte übrigens etwa hunderttausend Menschen. Die militärische Organisation ähnelte ein wenig der zu Dschingis Khans Zeiten. Die wichtigsten waren Kavaliere, bewaffnet mit Bögen und Schwertern. Ersatzpferde transportierten Vorräte für den Fall einer langen Reise.

Im Jahr 1389 fiel Tamerlane in Indien ein. Höchstwahrscheinlich aus Liebe zum Krieg und Töten sowie aus imperialen Ambitionen. Er eroberte Delhi. Dort verübte er ein Massaker und zerstörte, was er nicht nach Samarkand bringen konnte. Es dauerte ein Jahrhundert, bis sich Indien von diesem sinnlosen Massaker und Verlust erholte. Tamerlan war immer noch auf der Suche nach Blut und tötete in Indien einhunderttausend gefangene Soldaten.
Im Jahr 1401 eroberte Timur Syrien. Zwanzigtausend Einwohner von Damaskus getötet. Ein Jahr später besiegte er Sultan Bayezid I. Schon damals erkannten die Länder, die nicht von Timur erobert wurden, seine Macht an. Byzanz und Ägypten bezahlten ihn, damit er ihre Länder nicht zerstörte.

Das Reich von Tamerlan war einst sogar noch größer als das Reich von Dschingis Khan. Der Palast des Eroberers war voller Reichtümer. Und obwohl Timur über sechzig war, beschloss er, China zu erobern. Dieser Plan scheiterte jedoch. Vor dem Feldzug starb der Eroberer. Laut Testament wurde das Reich zwischen seinen Enkeln und Söhnen aufgeteilt. Tamerlane war natürlich ein talentierter Anführer und Krieger, aber er hinterließ nichts als verbrannte Erde und Pyramiden aus Schädeln.

1. Der wahre Name eines der größten Kommandeure der Weltgeschichte ist Timur ibn Taragai Barlas, was „Timur, Sohn von Taragai aus der Familie Barlas“ bedeutet. Verschiedene persische Quellen erwähnen einen abfälligen Spitznamen Timur-e Liang, also „Timur der Lahme“, dem Kommandanten von seinen Feinden gegeben. „Timur-e Liang“ wanderte in westliche Quellen ein „Tamerlane“. Nachdem er seine abfällige Bedeutung verloren hatte, wurde er zum zweiten historischen Namen von Timur.

2. Seit seiner Kindheit liebte er Jagd und Kriegsspiele, Timur war ein starker, gesunder und körperlich entwickelter Mensch. Anthropologen, die im 20. Jahrhundert das Grab des Kommandanten untersuchten, stellten fest, dass das biologische Alter des im Alter von 68 Jahren verstorbenen Eroberers, gemessen am Zustand der Knochen, 50 Jahre nicht überschritt.

Rekonstruktion von Tamerlanes Aussehen anhand seines Schädels. Michail Michailowitsch Gerassimow, 1941 Foto: Public Domain

3. Aus der Zeit von Dschinghis Khan Nur die Chingiziden konnten den Titel Großkhan tragen. Deshalb trug Timur offiziell den Titel Emir (Führer). Gleichzeitig gelang es ihm 1370, durch die Heirat mit seiner Tochter mit den Chingiziden verwandt zu werden Kasan KhanScheunenmulchHanim. Danach erhielt Timur die Vorsilbe Gurgan für seinen Namen, was „Schwiegersohn“ bedeutet, was ihm erlaubte, in den Häusern der „natürlichen“ Chingiziden frei zu leben und zu handeln.

4. Im Jahr 1362 wurde Timur, der einen Guerillakrieg gegen die Mongolen führte, während der Schlacht in Seistan schwer verletzt, wobei er zwei Finger seiner rechten Hand verlor und eine schwere Wunde am rechten Bein erlitt. Die Wunde, deren Schmerz Timur für den Rest seines Lebens verfolgte, führte zu Lahmheit und dem Spitznamen „Timur der Lahme“.

5. Über mehrere Jahrzehnte praktisch ununterbrochener Kriege gelang es Timur, einen riesigen Staat zu schaffen, der Transoxiana (die historische Region Zentralasien), Iran, Irak und Afghanistan umfasste. Er selbst gab dem geschaffenen Staat den Namen Turan.

Eroberungen von Tamerlane. Quelle: Public Domain

6. Auf dem Höhepunkt seiner Macht verfügte Timur über eine Armee von etwa 200.000 Soldaten. Es wurde nach einem von Dschingis Khan geschaffenen System organisiert – Zehner, Hunderter, Tausender sowie Tumen (Einheiten von 10.000 Menschen). Für die Ordnung in der Armee und deren Versorgung mit allem Notwendigen war ein besonderes Leitungsorgan zuständig, dessen Aufgaben dem modernen Verteidigungsministerium ähnelten.

7. Im Jahr 1395 war Timurs Armee die erste und das letzte Mal landete in russischen Ländern. Der Eroberer betrachtete die russischen Gebiete nicht als Objekt der Annexion an seine Macht. Der Grund für die Invasion war Timurs Kampf mit dem Khan der Goldenen Horde Tokhtamysh. Und obwohl Timurs Armee einen Teil der russischen Länder verwüstete, trug die Eroberung Jelets, im Allgemeinen der Eroberer, mit seinem Sieg über Tokhtamysh zum Rückgang des Einflusses der Goldenen Horde auf die russischen Fürstentümer bei.

8. Der Eroberer Timur war Analphabet und erhielt in seiner Jugend keine andere Ausbildung als die militärische Ausbildung, war aber gleichzeitig ein sehr talentierter und fähiger Mensch. Den Chroniken zufolge sprach er mehrere Sprachen, unterhielt sich gern mit Wissenschaftlern und verlangte, dass ihm historische Werke vorgelesen würden. Da er über ein hervorragendes Gedächtnis verfügte, zitierte er in Gesprächen mit Wissenschaftlern historische Beispiele, was diese sehr überraschte.

9. Führend blutige Kriege Timur brachte aus seinen Feldzügen nicht nur materielle Beute mit, sondern auch Wissenschaftler, Handwerker, Künstler und Architekten. Unter ihm kam es zu einer aktiven Wiederherstellung von Städten, der Gründung neuer Städte, dem Bau von Brücken, Straßen, Bewässerungssystemen sowie der aktiven Entwicklung von Wissenschaft, Malerei, weltlichem und religiösem Unterricht.

Denkmal für Tamerlan in Usbekistan. Foto: www.globallookpress.com

10. Timur hatte 18 Frauen, unter denen oft unterschieden wird Uljay-Turkana Ja Und Scheunenmulch Hanim. Diese Frauen, die „Timurs geliebte Frauen“ genannt werden, waren miteinander verwandt: wenn Uljay-Turkan aga die Schwester von Timurs Mitstreiter war Emir Hussein, dann ist Sarai-Mulk Khanum seine Witwe.

11. Bereits 1398 begann Timur mit den Vorbereitungen für seine Eroberung Chinas, die 1404 begann. Wie so oft in der Geschichte wurden die Chinesen durch Zufall gerettet – der begonnene Feldzug wurde wegen eines frühen und extrem kalten Winters unterbrochen und im Februar 1405 starb Timur.

Grab von Tamerlane. Foto: www.globallookpress.com

12. Eine der berühmtesten Legenden, die mit dem Namen des großen Kommandanten verbunden sind, ist mit dem „Fluch von Tamerlanes Grab“ verbunden. Angeblich soll unmittelbar nach der Öffnung von Timurs Grab ein großer und schrecklicher Krieg. Tatsächlich öffneten sowjetische Archäologen am 20. Juni 1941, also zwei Tage vor Beginn des Großen Vaterländischen Krieges, das Grab von Timur in Samarkand. Skeptiker erinnern sich jedoch daran, dass der Plan zum Angriff auf die UdSSR in Nazi-Deutschland lange vor der Öffnung von Timurs Grab genehmigt wurde. Was die Inschriften betrifft, die denjenigen, die das Grab öffnen, Ärger versprechen, so unterschieden sie sich nicht von ähnlichen Inschriften, die auf anderen Bestattungen aus Timurs Zeit angebracht waren, und sollten Grabräuber abschrecken. Es ist noch ein Punkt erwähnenswert – der berühmte Sowjetischer Anthropologe und Archäologe Michail Gerassimow, der nicht nur an der Öffnung des Grabes beteiligt war, sondern auch Timurs Aussehen anhand seines Schädels wiederherstellte, lebte bis 1970 in Sicherheit.

Timur. Rekonstruktion basierend auf dem Schädel von M. Gerasimov

Die Bedeutung von Timur in der Weltgeschichte

Es ist eine bekannte Tatsache, dass fast alle großen Eroberer, die nicht bei Kleinigkeiten Halt machten, sondern unermüdlich die grenzenlose Ausweitung ihrer Macht verfolgten, Fatalisten waren; Sie fühlten sich wie Instrumente einer strafenden Gottheit oder eines mysteriösen Schicksals, getragen von einer unwiderstehlichen Strömung durch Blutströme, durch Leichenberge, immer weiter. Dies waren: Attila, Dschingis Khan, in unserem historische Ära Napoleon; Das war Tamerlane, ein beeindruckender Krieger, dessen Name im ganzen Westen jahrhundertelang mit Entsetzen und Erstaunen wiederholt wurde, obwohl er dieses Mal selbst der Gefahr entging. Dieses gemeinsame Merkmal ist kein Zufall. Die Eroberung der halben Welt kann ohne so besondere Umstände wie zur Zeit Alexanders des Großen nur dann gelingen, wenn die Kräfte der Völker bereits halb gelähmt sind vor Schrecken vor dem herannahenden Feind; und ein einzelner Mensch ist, wenn er sich noch nicht einfach auf der Entwicklungsstufe eines Tieres befindet, kaum in der Lage, auf seinem persönlichen Gewissen alle Katastrophen hinzunehmen, die ein gnadenloser Krieg in der Welt verursacht, der jahrzehntelang von einem Schlachtfeld zum anderen rast . Das bedeutet, dass dort, wo es sich nicht um einen Glaubenskrieg handelt, bei dem vieles schon im Vorhinein erlaubt ist, da er zunächst das hohe religiöse Ziel ad Majorem Dei gloriam anstrebt, nur er auf der Höhe des Notwendigen sein wird Gefühllosigkeit und Unmenschlichkeit, dessen Geist in der anhaltenden Idee der göttlichen Mission oder seines „Sterns“ versunken ist und sich allem verschließt, was nicht seinem ausschließlichen Zweck dient. Ein Mensch, der nicht jegliche Vorstellung von moralischer Verantwortung und universellen menschlichen Pflichten verloren hat, wird daher über diese schrecklichsten Phänomene der gesamten Weltgeschichte staunen, so wie man über ein majestätisches Gewitter staunen würde, bis das Gewitter zu gefährlich nahe kommt. Die obige Überlegung kann vielleicht dazu dienen, die besonderen Widersprüche zu erklären, die bei solchen Charakteren auftreten, bei keinem von ihnen vielleicht mehr als bei Tamerlan oder, um eine genauere Form seines Namens zu verwenden, Timur. Man kann nicht sagen, dass sich einer der Anführer der zweiten mongolisch-tatarischen Völkerwanderung von den Anführern der ersten durch ein geringeres Maß an Wildheit und Wildheit unterschied. Es ist bekannt, dass Timur es besonders liebte, nach einer gewonnenen Schlacht oder der Eroberung einer Stadt möglichst hohe Pyramiden zu bauen, entweder nur aus den Köpfen oder aus den gesamten Körpern getöteter Feinde; und wo er es nützlich oder notwendig fand, einen bleibenden Eindruck zu hinterlassen oder ein Beispiel zu geben, sorgte er dafür, dass seine Horden nicht besser behandelt wurden als Dschingis Khan selbst. Und daneben gibt es immer noch Züge, die im Vergleich zu dieser Wildheit nicht weniger seltsam wirken als Napoleons Leidenschaft für Goethes Werther neben seiner brutalen Gnadenlosigkeit. Ich leite dies nicht daraus ab, dass unter dem Namen Timur recht umfangreiche Aufzeichnungen zu uns gelangt sind, teils militärische Erzählungen, teils Diskussionen militärisch-politischer Natur, aus deren Inhalt man oft kaum auf die Person schließen kann ihres Autors haben wir eines der größten Monster aller Zeiten vor uns: Auch wenn ihre Zuverlässigkeit vollständig bewiesen wäre, muss man immer noch bedenken, dass Papier alles aushält, und die weise Gesetzgebung von Dschingis Khan kann als Beispiel angeführt werden. Auch dem auf Timurs Ring eingravierten Spruch muss nicht allzu viel Bedeutung beigemessen werden: wachsen-rusti (auf Persisch: „Recht ist Macht“); Dass es sich nicht um einfache Heuchelei handelte, zeigte sich beispielsweise in einem bemerkenswerten Fall während des Armenierfeldzugs von 796 (1394). Der örtliche Chronist beschreibt ihn wie folgt: „Er lagerte vor der Festung Pakran und nahm sie in Besitz. Er befahl, dreihundert Muslime in zwei getrennten Gruppen auf der einen Seite und dreihundert Christen auf der anderen Seite unterzubringen. Danach wurde ihnen gesagt: Wir werden die Christen töten und die Muslime freilassen. Es gab auch zwei Brüder des Bischofs dieser Stadt, die sich in die Menge der Ungläubigen einmischten. Doch dann erhoben die Mongolen ihre Schwerter, töteten die Muslime und befreiten die Christen. Diese beiden Christen begannen sofort zu schreien: Wir sind Diener Christi, wir sind Orthodoxe. Die Mongolen riefen aus: Du hast gelogen, also lassen wir dich nicht raus. Und sie haben beide Brüder getötet. Dies bereitete dem Bischof große Trauer, obwohl beide im Bekenntnis zum wahren Glauben starben.“ Dieser Fall ist umso bemerkenswerter, als Christen im Allgemeinen nicht mit der Weichheit Timurs rechnen konnten; Er war selbst Muslim und verfolgte, obwohl er dem Schiismus zugeneigt war, vor allem eifrig die strikte Umsetzung der Gesetze des Korans und die Ausrottung der Ungläubigen, es sei denn, sie verdienten Gnade für sich selbst, indem sie jeden Widerstandsversuch aufgaben. Freilich hatten es seine Glaubensgenossen meist kaum besser: „Wie gefräßige Wölfe auf zahllose Herden“ griffen die tatarischen Horden auch heute noch wie 50 Jahre zuvor die Bewohner von Städten und Ländern an, die den Unmut dieses schrecklichen Mannes erregt hatten; Selbst eine friedliche Kapitulation rettete nicht immer vor Mord und Raub, insbesondere in Fällen, in denen die Armen der Missachtung von Allahs Gesetzen verdächtigt wurden. Die ostpersischen Provinzen kamen diesmal am leichtesten davon, zumindest dort, wo sie nicht durch nachfolgende Aufstände den Zorn Timurs erregten, einfach weil sie dem direkten Besitz des neuen Weltherrschers angegliedert werden mussten; Schlimmer noch, er befahl, Armenien, Syrien und Kleinasien zu verwüsten. Im Allgemeinen war seine Invasion der Abschluss der Verwüstung muslimischer Länder. Als er starb, wurde rein politisch alles wieder so, wie es vor ihm war; Nirgends entwickelten sich die Umstände anders, als es aller Wahrscheinlichkeit nach geschehen wäre, wenn nicht die momentane Gründung seines großen Königreichs stattgefunden hätte: Aber seine Pyramiden aus Schädeln konnten nicht zur Wiederherstellung zerstörter Städte und Dörfer beitragen, und sein „Recht“ tat dies nicht irgendeine Kraft soll das Leben aus dem Tod erwecken; andernfalls war es, wie das Sprichwort sagt, das summum jus, also die summa injuria. Tatsächlich war Timur sozusagen nur ein „großer Organisator von Siegen“; Die Kunst, mit der er seine Truppen zu formieren, Heerführer auszubilden und Gegner zu besiegen verstand, so wenig Verlässliches wir auch über ihn erfahren, ist in jedem Fall Ausdruck von ebenso viel Mut und Stärke wie von sorgfältigem Nachdenken und außergewöhnlichem Wissen von Leuten. So verbreitete er mit seinen 35 Feldzügen erneut Terror Mongolischer Name von den Grenzen Chinas bis zur Wolga, vom Ganges bis zu den Toren von Konstantinopel und Kairo.

Herkunft von Timur

Timur – sein Name bedeutet Eisen – wurde am 25. Schaban 736 (8.-9. April 1336) am Stadtrand von Traxoxan Kesh (heute Shakhrisabz, südlich von Samarkand) oder in einem der Nachbardörfer geboren. Sein Vater Taragai war der Anführer des tatarischen Stammes Barlas (oder Barulas) und als solcher der Hauptbefehlshaber des von ihnen besetzten Bezirks Kesh, das heißt, er besaß eine der unzähligen kleinen Regionen, in die der Staat Jaghatai eingegliedert war hatte sich längst getrennt; Seit dem Tod von Barak versuchten der eine oder andere Nachfolger Dschingis Khans oder andere ehrgeizige Führer, sie zu großen Gemeinschaften zu vereinen, doch bis dahin ohne wirkliche Ergebnisse. Der Barlas-Stamm wird offiziell als rein mongolisch eingestuft; Timurs Abstammung geht einerseits auf einen der engsten Vertrauten Dschingis Khans und andererseits auf die Tochter seines Sohnes selbst, Jaghatai, zurück. Aber er war keineswegs ein Mongole; Da Dschingis Khan als Mongole galt, hielten es die Schmeichler seines mächtigen Nachfolgers für ihre Pflicht, eine möglichst enge Verbindung zwischen ihm und dem ersten Begründer der Weltherrschaft der Tataren herzustellen, und die dafür notwendigen Genealogien wurden erst nachträglich erstellt.

Timurs Auftritt

Schon Timurs Aussehen entsprach nicht dem mongolischen Typus. „Er war“, sagt sein arabischer Biograph, schlank und groß, groß, wie ein Nachkomme antiker Riesen, mit einem kräftigen Kopf und einer kräftigen Stirn, dicht im Körper und kräftig … seine Hautfarbe war weiß und rötlich, ohne einen dunklen Farbton ; breitschultrig, mit starken Gliedmaßen, kräftigen Fingern und langen Oberschenkeln, von proportionaler Statur, langem Bart, aber mit einer Schwäche im rechten Bein und Arm, mit Augen voller dunklem Feuer und einer lauten Stimme. Er kannte die Angst vor dem Tod nicht: Da er bereits fast 80 Jahre alt war, behielt er das volle geistige Selbstvertrauen, körperlich Kraft und Elastizität. Von der Härte und Widerstandsfähigkeit her war es wie ein Stein. Er mochte keinen Spott und keine Lügen, war für Witze und Spaß unzugänglich, wollte aber immer die Wahrheit hören, auch wenn sie ihm unangenehm war; Scheitern hat ihn nie traurig gemacht und Erfolg hat ihn nie aufgeheitert.“ Dies ist ein Bild, dessen Innenseite völlig mit der Realität übereinzustimmen scheint, nur in seinen äußeren Merkmalen stimmt es nicht ganz mit dem Porträt überein, das uns spätere Bilder geben; Dennoch kann es im Großen und Ganzen Anspruch auf eine gewisse Zuverlässigkeit haben, da es sich um die Weitergabe einer Tradition handelt, die auf tiefen Eindrücken basiert und bei der stilistische Überlegungen den Autor nicht wesentlich beeinflusst haben, der offensichtlich ausgezeichnetes Gespür für die Anmut und Symmetrie seiner Darstellung hatte. Es besteht kein Zweifel an der Existenz eines körperlichen Defekts, dem er seinen persischen Spitznamen Timurlenka, „lahmer Timur“ (auf Türkisch: Aksak Timur), verdankt; Dieser Mangel konnte jedoch kein wesentliches Hindernis für seine Bewegungen darstellen, da seine Fähigkeit, Pferde zu reiten und Waffen zu führen, besonders verherrlicht wurde. Damals hätte es ihm besonders nützlich sein können.

Zentralasien in Timurs Jugend

In den weiten Gebieten des ehemaligen Königreichs Jagatai war alles wieder so, wie es 150 Jahre zuvor, in den Tagen des Zusammenbruchs des Karakitai-Staates, gewesen war. Wo ein mutiger Anführer gefunden wurde, der es verstand, mehrere Stämme zu Pferden und Schlachten um sich zu versammeln, entstand schnell ein neues Fürstentum, und wenn ein anderes, stärkeres hinter ihm auftauchte, fand es nicht weniger schnelles Ende. – Ein ähnliches Schicksal ereilte die Herrscher von Kesh, als nach dem Tod von Taragai sein Bruder Hadji Seyfaddin an seine Stelle trat. Gerade zu dieser Zeit (760=1359) gelang es einem Mitglied des Hauses Jagatai, dem Nachfolger von Barak, namens Tughluk-Timur, in Kaschgar [der Region nördlich und östlich des Syr-Darja], sich selbst zum Khan zu erklären und zu überzeugen Viele Stämme Turkestans erkennen ihre Würde an. Er machte sich mit ihnen auf den Weg, um die restlichen Provinzen des Königreichs zurückzuerobern [d. h. Zentralasien], von denen die Region des Oxus [Amu Darya] die bedeutendste und immer noch blühendeste war. Der kleine Prinz Kesha konnte mit seinen schwachen Kräften dem Angriff nicht widerstehen; doch während er sich Khorasan zuwandte, ging sein Neffe Timur zum feindlichen Lager und erklärte seine Unterwerfung unter die Herrschaft von Tughluq (761=1360). Es ist klar, dass er mit Freude empfangen wurde und ihm die Region Kesh zugeteilt wurde; Doch kaum hatte der Khan Zeit, sich auf den Besitz Transoxaniens [der Region zwischen Amu Darya und Syr Darya] zu verlassen, als es zu neuen Meinungsverschiedenheiten zwischen den Stammesführern seiner Armee kam, die zu verschiedenen kleinen Kriegen führten und Tughluk vorübergehend dazu zwangen Rückkehr nach Kaschgar. Während er dort versuchte, neue und wenn möglich zuverlässigere Kräfte anzuziehen, kämpften seine Emire untereinander, und Timur griff ständig in ihre Fehden ein, wobei er vor allem darauf achtete, seinen wieder aufgetauchten Onkel Hadji Sayfeddin von Kesh auf Distanz zu halten der Horizont. Schließlich schlossen sie Frieden; Doch als der Khan erneut heranrückte (763=1362), dem es inzwischen gelang, neue Truppen zu rekrutieren, traute Seyfaddin der Welt nicht und zog über den Oxus nach Khorasan, wo er bald darauf starb.

Timurs Beteiligung am zentralasiatischen Bürgerkrieg

Mit der neuen Besitzverteilung, die Tughluk nach der bald abgeschlossenen Eroberung Transoxaniens und der Region zwischen Herat und dem Hindukusch vornahm, ernannte er seinen Sohn Ilja zum Vizekönig in Samarkand; Timur gewann auch an seinem Hof ​​an Bedeutung und wurde seit dem Tod seines Onkels der unangefochtene Herrscher von Kesh; dann kehrte der Khan nach Kaschgar zurück. Unterdessen kam es bald zu Zwietracht zwischen Timur und dem Wesir von Ilyas; Ersterer, so heißt es, musste die Hauptstadt verlassen, nachdem die von ihm ersonnene Verschwörung aufgedeckt worden war, und floh zu Hussein, einem der Emire, die Tughluq und seinem Haus feindlich gesinnt waren, und der sich nach der Niederlage von Hussein mit einigen Anhängern in die Steppe zurückzog seine Partei. Inzwischen wurde seine kleine Armee von Regierungstruppen zerstreut und eine Zeit voller Abenteuer begann in Timurs Leben. Er wanderte entweder zwischen Oxus und Yaxartes [Amu Darya und Syr Darya] umher, versteckte sich dann in Kesh oder Samarkand, wurde einmal mehrere Monate lang von einem der kleinen Herrscher gefangen gehalten, dann fast ohne Mittel freigelassen, bis es ihm schließlich einmal gelang Wieder versammelten sie sich, brachten mehrere Reiter aus Kesh und Umgebung für neue Unternehmungen mit und machten sich mit ihnen auf den Weg in den Süden. Dort wurde Segestan nach dem Zusammenbruch des Königreichs Jagatai wieder unabhängig unter der Kontrolle seines eigenen Fürsten, dem die benachbarten Bergvölker Gur und Afghanistan selbst, natürlich längst von allem befreit, viel Ärger bereiteten ausländischer Einfluss, manchmal auch durch die Herrscher des benachbarten Kerman. Bei Prinz Segestan traf sich Timur gemäß einer vorgefertigten Bedingung erneut mit Hussein und half ihm einige Zeit in militärischen Angelegenheiten; dann verließen sie Segestan und zogen, offenbar verstärkt durch neue Horden umherziehender Tataren, von denen es überall viele gab, in die Gegend um Balkh und Tocharistan, wo sie, teils mit friedlichen Mitteln, teils durch heftige Angriffe, eine Region nach der anderen unterwarfen, und Ihre Truppen vergrößerten sich schnell und mit Erfolg. Das aus Samarkand auf sie zukommende Heer wurde trotz seiner zahlenmäßigen Überlegenheit von ihnen am Ufer des Oxus dank einer erfolgreichen List besiegt; Der Oxus wurde überquert, und dann strömte die Bevölkerung Transoxaniens, die mit der Herrschaft der Kaschgarier ohnehin nicht sehr zufrieden war, in Scharen zu beiden Emire. Wie sehr Timurs erfinderischer Geist kein Mittel ausließ, seinen Gegnern zu schaden und vor den eigenen, noch gemäßigten Kräften überall Angst und Schrecken zu verbreiten, lässt sich aus einer Geschichte aus dieser Zeit ersehen. Als er, seine Truppen in alle Richtungen aussendend, auch Kesh wieder besetzen wollte, befahl er, um den Anschein einer bedeutenden dort stationierten Feindabteilung zu erwecken, 200 Reiter in die Stadt zu schicken, von denen jeder hatte einen großen, ausladenden Ast an den Schweif seines Pferdes zu binden. Die so aufgewirbelten außergewöhnlichen Staubwolken erweckten in der Garnison den Eindruck, dass sich eine zahllose Armee näherte; Er räumte hastig Kesh, und Timur konnte sein Lager wieder an seinem Heimatort aufschlagen.

Timur und Hussein übernehmen Zentralasien

Doch er blieb nicht lange untätig. Man erhielt die Nachricht, dass Tughluk Khan gestorben sei; Noch vor dem Herannahen der tapferen Rebellen beschloss Ilyas, nach Kaschgar zurückzukehren, um dort den Thron seines Vaters zu besteigen, und bereitete sich bereits darauf vor, mit seiner Armee aufzubrechen. Man ging davon aus, dass er, auch wenn er nicht sofort zurückkehrte, in kurzer Zeit wieder auftauchen würde, um den aufständischen Emire die Provinz abzunehmen. Timur und Hussein hielten es daher für das Beste, dem Zurückziehenden einen weiteren Schlag zu versetzen, und nutzten dabei die Tatsache aus, dass gerade zu diesem Zeitpunkt von allen Seiten neue Truppen zu ihnen als Befreier des Landes strömten; Tatsächlich gelang es ihnen, unterwegs die Kaschgar-Armee einzuholen, sie trotz hartnäckiger Verteidigung zu besiegen und sie bis über Jaxartes (765=1363) hinaus zu verfolgen. Transoxanien wurde erneut seinen eigenen Emiren überlassen. Einer von Jagatais Nachkommen, Kabul Schah, wurde zum Khan gewählt, natürlich unter der Bedingung, dass er schweigt; Doch bevor die Lage geklärt werden konnte, rückten bereits neue Truppen unter der persönlichen Führung von Ilyas aus Kaschgar an. Die Transoxaner unter dem Kommando von Timur und Hussein stellten sich ihnen östlich von Jaxartes in der Nähe von Shash (Taschkent) entgegen; doch diesmal blieb der Sieg nach zweitägiger Schlacht auf Seiten der Gegner (766 = 1365), Timur selbst musste sich nach Kesh und dann zurück durch den Oxus zurückziehen, da Hussein nicht den Mut hatte, die Flusslinie zu halten ; Alles, was im vergangenen Jahr erreicht wurde, schien verloren. Doch der Geist des Mutes und des Selbstvertrauens, den Timur offenbar bereits seinen Untergebenen einzuflößen wusste, gab den Bewohnern Samarkands die Kraft, die Stadt erfolgreich zu verteidigen, die Ilyas bald darauf zu belagern begann. Im entscheidenden Moment, als eine weitere Verteidigung unmöglich schien, begannen die Pferde des Feindes plötzlich in Massen durch die Pest zu fallen; Die Feinde mussten die Belagerung aufheben, und ihr erfolgloser Ausgang war offenbar fatal für die Herrschaft von Ilyas. Zumindest Gerüchte besagen, dass einer der Emire, Kamaraddin Dughlat, ihn schon nach kurzer Zeit auf verräterische Weise des Throns enthob, und es ist anzunehmen, dass die daraus resultierende Verwirrung in Kaschgar weitere Versuche gegen Transoxanien unmöglich machte. Weitere Legenden erzählen jedenfalls nur von völlig zufälligen Angriffen kleiner Abteilungen der Grenzstämme während neuer Bürgerkriege, die die Transoxan-Führer noch für notwendig hielten, untereinander zu etablieren, um die äußere Gefahr zu beseitigen.

Ermordung Husseins durch Timur

Das Verhältnis zwischen dem ehrgeizigen Timur und seinem ehemaligen Komplizen Hussein wurde bald besonders unerträglich, was nicht nur auf dessen Schuld zurückzuführen ist, wie Timurs Lobredner behaupten wollen. In dem schnell ausbrechenden Krieg zwischen ihnen (767=1366) schwankten die einheimischen Emire wie üblich hier und da, und eines Tages ging es Timur erneut so schlecht, dass er nur noch zweihundert Menschen hatte. Er rettete sich durch einen Akt unerhörten Mutes. Mit seinen 243 Reitern näherte er sich nachts der Festung Nakhsheb (heute Karshi in Transoxanien); 43 von ihnen sollten bei den Pferden bleiben, mit hunderten stellte er sich vor einem der Tore auf, und die letzten 100 sollten über die Stadtmauer klettern, die am Tor eingeschlafenen Wachen töten und ihn dann lassen In. Das Unternehmen war ein Erfolg; Bevor die Bewohner überhaupt von der Nähe des Feindes wussten, befand sich die Festung in seiner Macht – der Großteil der 12.000 Mann starken Garnison befand sich in der Umgebung und bemerkte zu spät, dass ihnen das Zentrum ihrer Position genommen worden war . Durch wiederholte kurze Streifzüge störte Timur hier und da die zur Wiederbesetzung der Stadt zurückgekehrten Feinde, so dass diese sich schließlich, wiederum überhöhte Zahl seiner Truppen, zurückzogen (768 = 1366). Der Erfolg lockte natürlich erneut eine große Armee an; Doch ähnliche Veränderungen ereigneten sich noch mehrere Male, bevor ihm der Endsieg bevorstand. Dies geschah im Jahr 771 (1369), als es ihm gelang, zu arrangieren gemeinsame Vereinigung Emire gegen Hussein, mit dem er sich 769 (1367) bezüglich der Teilung des Landes erneut verbündet hatte. Offenbar ist er hier bereits als Krieger Allahs aufgetreten; Zumindest zwang er einen Derwisch, eine Prophezeiung auszusprechen, und erlaubte ihm diesen Spitznamen, dessen Einfluss nicht wenig zum Wachstum seiner Partei beitrug. Hussein, dessen Wohnsitz in Balkh war, hoffte nicht, die Stadt nach der verlorenen Schlacht behalten zu können; er ergab sich, wurde aber dennoch von zwei seiner persönlichen Feinde getötet, wenn nicht auf Befehl Timurs, dann doch mit seiner Zustimmung. Timur wurde der alleinige Herrscher über ganz Transoxanien und das Land südlich des Hindukusch.

Vereinigung Zentralasiens durch Timur

Timur bei der Belagerung von Balkh. Miniatur

Die Position, die er einnahm, war zweifellos ziemlich unklar. Der Türke ist, wie wir an vielen Beispielen gesehen haben, immer bereit, seinem rechtmäßigen Herrscher den Kopf abzuschlagen, wenn ihm seine Herrschaft nicht gefällt; Er ist jedoch in allen religiösen und politischen Beziehungen äußerst konservativ und kann sich nur schwer dazu entschließen, jemanden als neuen Herrscher anzuerkennen, der nicht zur Familie des vorherigen gehört. Timur kannte die Menschen zu gut, um diese Stimmung seines Volkes nicht zu berücksichtigen; Er beschloss, sich einfach als Atabeg (um einen uns bereits bekannten westtürkischen Ausdruck zu verwenden) eines der Dschingis-Khaniden darzustellen: ein sicheres Zeichen dafür, dass er selbst nicht mit der rechtmäßigen Herrscherdynastie verwandt war. Um die eingetretenen Veränderungen zu bestätigen, musste der Kurultai, der Rat der Transoxan-Vorfahren, einen der Nachkommen von Jaghatai zum Khakan oder Kaan wählen, wie der Titel des höchsten Großkhans besagte, während Timur selbst sich diesen aneignete niedrigerer Titel Gur-Khan, der von den ehemaligen Herrschern von Kaschgar und Samarkand getragen wurde und befiehlt, sich offiziell nicht Timur Khan, sondern nur Timur Beg oder Emir Timur zu nennen. Es ist wie bei Napoleon, der sich für den Titel des ersten Konsuls entschied; seine Nachfolger hörten lediglich auf, den Großkhan zu wählen, und auch sie selbst nahmen diesen Titel nie an, sondern begnügten sich mit dem Titel Bettel oder Schah. Es stimmt, dass sie keinen Grund hatten, besonders stolz zu sein, denn unmittelbar nach dem Tod von Timur zerfiel das von ihm gewaltsam aufgebaute Königreich in Stücke, so wie es zuvor aus Teilen und Fetzen bestand. Mehr als einmal konnten wir deutlich erkennen, dass bei diesen noch halb nomadischen Völkern die Macht des Herrschers allein auf dem Einfluss beruhte, den er mit seiner Persönlichkeit gewinnen konnte. Die endlose Arbeit, die Timur brauchte, um während der zehnjährigen Kriege, in denen er sich fast bis zu seinem endgültigen Erfolg oft in der Position sehen musste, vom Unterbefehlshaber zum höchsten Befehlshaber ganz Transoxaniens aufzusteigen ein Kommandant ohne Armee; Andererseits stellt die völlige Unmöglichkeit, die Einheit seines kollektiven Staates nach seinem Tod aufrechtzuerhalten, einen so scharfen Kontrast zu dem bedingungslosen Gehorsam dar, den ihm alle seine ungezügelten Stammesgenossen ausnahmslos sechsundzwanzig Jahre lang von der Anerkennung an entgegenbrachten von ihm als dem universellen Herrscher, dass wir glauben würden, ein Rätsel vor uns zu haben, wenn das erwähnte Grundmerkmal des türkischen Charakters nicht eine einfache und zufriedenstellende Erklärung liefern würde; nämlich: Die Türken und nicht die Mongolen selbst spielten bei Timur während der zweiten Invasion in Westasien die Hauptrolle; denn selbst wenn einzelne mongolische Stämme aus der Zeit Dschingis Khans in den Ländern von Jaghatai verblieben, bestand die überwältigende Mehrheit der Bevölkerung, mit Ausnahme der persischen Tadschiken, immer noch aus Türken im weitesten Sinne des Wortes, und die mongolische Minderheit hatte lange Zeit Bestand seitdem davon verschwunden. Im Wesentlichen machte dies natürlich keinen großen Unterschied; Nicht ganz so blutrünstig und barbarisch wie die Horden von Dschingis Khan, aber auch ganz blutrünstig und barbarisch waren Timurs Truppen in allen Ländern, in die der große Eroberer sie schickte, von dem Moment an, als er in Transoxanien die Macht in seine Hände übernahm, mit dem traurigen Ergebnis Seine großen militärischen Aktivitäten waren und sind der endgültige Untergang der östlichen Zivilisation des Mittelalters.

Nicht ohne weitere Schwierigkeiten gelang es dem neuen Herrscher von Transoxanien, die Völker, die an Unterordnung und Gehorsam völlig ungewohnt waren, in seiner Macht zu behalten. In den folgenden Jahren werden mehr als einmal Geschichten über arrogante Emire und Noyons erzählt, die sich weigerten, einen Chef über sich zu dulden, egal wie stark er war; aber es handelte sich stets um getrennte und unzusammenhängende Aufstände, die ohne große Schwierigkeiten niedergeschlagen werden konnten. Bemerkenswert ist in solchen Fällen die für Timur eigentlich ungewöhnliche Sanftmut, die er Menschen entgegenbrachte, die die Erhebung ihres einst kaum ebenbürtigen Kameraden über sich selbst nicht anerkennen wollten: Es ist klar, dass er kümmerte sich um die Wiederherstellung der Einheit, die nicht durch die Rachegefühle der individuellen Geburt verletzt werden würde, und hoffte erst dann, durch die Stärke seiner Persönlichkeit und seine äußeren Erfolge, die Siege und Beute, die er den Seinen bescherte, nach und nach alle zu verwandeln Kontroverse in lebhafte Hingabe. Er war jetzt vierunddreißig Jahre alt; Seine Menschenkenntnis, seine militärischen Fähigkeiten und seine herrschaftlichen Talente konnten sich in einer langen Prüfungszeit zur vollen Reife entfalten, und nach zwei Jahrzehnten gelang es ihm, sein Ziel zu erreichen. Bis 781 (1379) wurde nämlich der gesamte Raum des alten Königreichs Jagatai durch fast jährliche Feldzüge erobert, gleichzeitig wurden die Unruhen, die sich oft mit diesen Kriegen vermischten, beruhigt und schließlich dehnte sich der Einfluss der neuen Macht aus der Nordwesten. Neben Kamaraddin von Kaschgar bereitete vor allem die Befriedung des Emirs der Stadt Khorezm, der in seiner abseits gelegenen Oase lange Zeit recht große Unabhängigkeit genoss, große Unruhe; Sobald ein Friedensvertrag geschlossen wurde und Timur wieder in seiner Hauptstadt ankam, kam meist bald die Nachricht, dass Yusuf Bek – so der Name des Herrschers von Khorezm – unter irgendeinem Vorwand erneut rebelliert hatte. Schließlich starb dieser hartnäckige Mann im Jahr 781 (1379), während seine Hauptstadt erneut belagert wurde; Die Bewohner setzten ihre Verteidigung noch einige Zeit fort, bis die Stadt gewaltsam eingenommen wurde und dann eine gründliche Strafe erlitt. Das Land gelangte in den direkten Besitz von Timur, während der Eroberer im abgelegenen und äußersten Osten der Region Kaschgar damit zufrieden war, dass er Kamaraddin nach mehreren Siegen in den Jahren 776–777 (1375–1376) zur Flucht in die Zentralregion zwang Asiatische Steppen und leistete den ihm bis dahin unterworfenen Stämmen einen Treueeid. Ein erheblicher Teil von ihnen verstärkte wahrscheinlich Timurs Armee.

Timurs Eingreifen in die Angelegenheiten der Goldenen Horde. Tokhtamysh

Bereits bei der Rückkehr aus dem Osten finden wir Timur stark genug, um in die Angelegenheiten eines viel größeren Staates einzugreifen, wenn auch zweifellos durch innere Unruhen geschwächt, nämlich der Kiptschak, die seit dem Tod Usbeks, des Sohnes von Jani- Bek (758 = 1357) wurde von anhaltenden Palastrevolutionen erschüttert und zerfiel in mehrere Einzelstaaten, genau wie das Königreich Jaghatai, mit dem Unterschied, dass es bis dahin keinen so starken Restaurator wie Timur gefunden hatte. Um 776 (1375) befand sich der westliche Teil des Kiptschak, die Region der eigentlichen „Goldenen Horde“, in der Macht eines Nebenflusses des örtlichen Khans, Mamai, während im Osten der Yaik (Ural) danach lag Zahlreiche Streitigkeiten zwischen verschiedenen Nachkommen von Jochi, damals setzte sich Urus Khan durch. Er führte einen Krieg mit einem Rivalen, Tyluy, der sich seinen Plänen widersetzte, alle Stämme des östlichen Kipchak zu vereinen; Als Tuluy in einer Schlacht starb, floh sein Sohn Tokhtamysh zu Timur, der gerade von Kaschgar nach Transoxanien zurückgekehrt war (777=1376). Die Kiptschak-Region zwischen Khorezm und Jaxartes grenzte direkt an die Transoxan-Grenze, und Timur nutzte ohne zu zögern die Gelegenheit, seinen Einfluss in diese Richtung auszudehnen und den Antragsteller zu unterstützen. Tokhtamysh, der sich natürlich von Anfang an zum Vasallen seines Gönners erklären musste, erhielt eine kleine Armee, mit der er den Yaxartes hinunterzog und die Gebiete Otrar und Umgebung in Besitz nahm; Da er sich aber gleichzeitig bis Mitte 778 (Ende 1376) immer wieder von den Söhnen des Urus schlagen ließ, trat Timur schließlich selbst gegen sie auf. Der Winter verhinderte den entscheidenden Erfolg, aber in der Zwischenzeit starb Urus, und gegen seinen unfähigen und nur sinnlichen Freuden ergebenen Sohn Timur-Melik herrschten bald Vorurteile unter seinen eigenen Untertanen; Daher konnte Tokhtamysh mit der ihm zum zweiten Mal anvertrauten transoxanischen Armee schließlich die feindlichen Truppen besiegen (Ende 778 = 1377) und im zweiten Zusammenstoß Timur Melik selbst gefangen nehmen. Er befahl, ihn zu töten und erlangte nun bald seine Anerkennung in der gesamten östlichen Hälfte des Kiptschak-Königreichs; Von diesem Zeitpunkt an bis 1381 (783) vollendete er die Eroberung des Königreichs der Goldenen Horde in Russland, das bereits durch die Niederlage Mamais durch Großherzog Dmitri im Jahr 1380 (782) stark erschüttert worden war, und vollendete damit die Wiederherstellung der staatlichen Einheit aller ehemaligen Kiptschak-Besitztümer. Dadurch gerieten sie nominell unter die oberste Herrschaft Timurs; aber wir werden bald sehen, dass Tokhtamysh nur auf eine Gelegenheit wartete, seinem ehemaligen Gönner den Dienst zu verweigern.

Zentralasien unter Timur

Sobald der Erfolg von Tokhtamysh in Kipchak beschlossene Sache war, konnte Timur ihm ruhig eine Zeit lang die weitere Leitung seines Unternehmens überlassen, doch als im Jahr 781 (1379) der letzte Widerstand der Einwohner von Khorezm gebrochen wurde, machte dieser es Da ihm der gesamte Norden und Osten unterworfen war, konnte Timur darüber nachdenken, als Eroberer auch nach Westen und Süden aufzubrechen. Die persischen, arabischen und türkischen Länder waren trotz aller Verwüstungen, denen sie jahrhundertelang ausgesetzt waren, für die nomadische Schar des kargen Zentralasiens immer noch ein gelobtes Land voller außergewöhnlicher Schätze und Freuden, das erneut völlig ausgeraubt zu werden schien für sie alles andere als eine undankbare Aufgabe. Umso deutlicher ist, dass von dem Moment an, als Timur den Oxus überquerte, fast alle Versuche der Emire Transoxaniens und der direkt angrenzenden Gebiete, seine Herrschaft in Frage zu stellen, aufhörten; seine Herrschaft über die Armee, die er sich erkämpfte, wird unbegrenzt. In den Regionen Khorezm und Kaschgar, die eine lange Geschichte der Unabhängigkeit hatten, stoßen wir noch später auf einzelne Versuche, das Joch zu stürzen, wenn der große Eroberer Hunderte von Meilen von einem ehrgeizigen Führer oder einem verbannten Prinzen entfernt ist; Aber im Allgemeinen genoss Timur vom Beginn seines ersten Perserfeldzugs an ohne die geringste Schwierigkeit den bedingungslosen Gehorsam der Hunderttausenden, auf die seine Truppen bald anwuchsen. Die Schwere der Verantwortung, die er ihnen und sich selbst auferlegte, ist beispiellos und übertrifft bei weitem alles, was unter Dschingis Khan geschah: Er befehligte eine ganze Vielzahl großer Regimenter, die er unter der Führung verschiedener Kommandeure strahlenförmig aussandte; Normalerweise leitete Timur alle seine Feldzüge persönlich, sofern es sich nicht um sehr kleine Überfälle handelte, und führte mehr als einmal Übergänge von Transox/Rania direkt nach Kleinasien und Syrien oder umgekehrt durch. Für eine korrekte Einschätzung seiner militärischen Tätigkeit sollte man auch nicht außer Acht lassen, dass er es in Westasien mit weniger erbärmlichen Gegnern zu tun hatte als in den meisten Fällen mit den Generälen von Dschingis Khan: Die Mongolen und Tataren hörten nach und nach auf, etwas Neues zu sein ; die panische Angst, die ihnen bei ihrem ersten Erscheinen vorausging, konnte sich nicht wiederholen; Jetzt galt es, Schlachten anderer Art zu ertragen, viel mutigeren Widerstand zu überwinden, und nicht selten folgte auf den Abzug des wilden Siegers ein Aufstand der Besiegten, der einen neuen Krieg zu seiner Befriedung erforderte. So wurde Samarkand, das Timur zur Hauptstadt seines Königreichs machte, und Kesh, das ihm als Sommerresidenz überlassen wurde, selten die Ehre zuteil, eine beeindruckende Rasse innerhalb ihrer Mauern aufzunehmen; die großen Paläste und Parks, die er nach tatarischem Brauch an beiden Orten, wie später auch in vielen anderen Großstädten des immer größer werdenden Staates, errichten und errichten ließ, standen größtenteils leer: Sein Vaterland war ein Militärlager.

Timur beim Fest. Miniatur, 1628

Eroberung Afghanistans durch Timur und Kampf gegen die Serbedaren (1380–1383)

Timur war nicht der Typ Mann, den man aus Mangel an einem Vorwand für einen Krieg stoppen konnte, als er sich 782 (1380) darauf vorbereitete, den Emir von Herat, seinen nächsten Nachbarn im Westen, anzugreifen. So wie Dschingis Khan einst vom Schah von Khorezm Muhammad die Anerkennung seiner Herrschaft in der schmeichelhaften Form forderte, dass er ihn aufforderte, sich als seinen Sohn zu betrachten, so bat Timur Kurtid Giyasaddin, der damals in Herat regierte, nicht weniger höflich, ihn zu besuchen, um ihn zu besuchen am Kuriltai teilzunehmen, bei dem sich ein ausgewählter Kreis von Emiren, d. h. Vasallen des Einladenden, in Samarkand versammelte. Ghiyasaddin verstand den Zweck der Einladung, und obwohl er offenbar seine Verlegenheit nicht zeigte, sondern im Gegenteil sehr freundlich versprach, später bei Gelegenheit zu kommen, hielt er es dennoch für notwendig, die Befestigungen von Herat in Ordnung zu bringen, während er Er selbst musste sich noch einer weiteren Aufgabe widmen. Seine unruhigen Nachbarn, die gefährlichen Serbedar aus Sebzevar, zwangen ihn erneut, sie für einige Ordnungsverstöße zu bestrafen. Die Schamlosigkeit dieser interessanten Schläger wurde mit den Jahren immer schlimmer, so dass sie trotz ihrer fast unaufhörlichen Streitereien untereinander zur Belastung für die gesamte Nachbarschaft wurden. Ihr gewagtester Trick überraschte bereits Ende 753 (Anfang 1353) die ganze Welt: Ihr damaliger Herrscher, Khoja Yahya Kerravii, schnitt dem letzten Ilkhan Togai-Timur den Kopf ab, der von hima href einen Treueeid verlangte =, in seiner eigenen Residenz in Gurgan, wo Khoja, als ob er dieser Forderung nachkommen wollte, mit einem Gefolge von 300 Personen erschien; „Jeder“, bemerkt der persische Historiker, „der jemals etwas über diesen rücksichtslosen Mut erfährt, wird am Finger des Erstaunens und am Zahn der Überraschung nagen.“ Auf jeden Fall scheiterten ihre weiteren Versuche, sich die Region anzueignen, die Togai-Timur noch besaß – sie umfasste hauptsächlich Gurgan und Mazanderan –; einer der Offiziere des ermordeten Prinzen, Emir Vali, erklärte sich dort zum Herrscher und hielt den Serbedaren stand; Trotzdem blieben sie ein wunder Punkt für die ostpersischen Fürsten, und die Herrscher von Herat hatten ständig großen Ärger mit ihnen. So ist es jetzt: Während Giyasaddin den Serbedaren Nishapur abnahm, das sie sich schon lange angeeignet hatten, stürmte Timurs Sohn Miran Shah mit einer Armee aus Balkh in die Besitztümer von Herat (Ende 782 = Anfang 1381). . Bald folgte sein Vater mit der Hauptarmee: Serakhs, wo Ghiyasaddins Bruder das Kommando hatte, musste kapitulieren, Bushendj wurde im Sturm erobert, Herat selbst wurde schwer belagert. Die Stadt war gut verteidigt; Dann begann Timur, Giyasaddin zu drohen, dass er die Stadt, wenn sie sich nicht freiwillig ergeben würde, dem Erdboden gleichmachen und befehlen würde, alle darin lebenden Menschen zu töten. Der kleine Prinz, der als Einziger einer solchen Übermacht nicht lange widerstehen konnte und nicht auf die Hilfe aus dem Westen zu zählen wagte, verlor den Mut; Anstatt eine Armee zur Rettung anzuführen, beschloss er, sich zu ergeben. Auch dieses Mal hielten die Draufgänger von Sebzevar die Ehre ihres Namens nicht hoch: Sie zeigten sofort ihre Bereitschaft, den gefährlichen Eroberer als bescheidene Diener zu begrüßen; Erst später, als die Unterdrückung durch die Fremdherrschaft für sie schmerzhaft wurde, zeigten sie in mehreren weiteren Empörungen ihren alten Mut. In einer Hinsicht folgte der große Befehlshaber jedoch selbst dem Beispiel der Kommunistenbanden: Er freundete sich, wo immer er konnte, mit den Derwischen an, um vom großen Einfluss dieser wandernden Heiligen oder heiligen Vagabunden auf die unteren Klassen des Volkes zu profitieren , wie er es bereits zu Beginn seiner Karriere versucht hatte. Dies stand auch im Einklang mit der Tatsache, dass er dem Schiismus anhing, obwohl das türkische Element in seinen Truppen dominierte: Seine Regel, dass es nur einen Gott im Himmel und auch nur einen Herrscher auf Erden geben sollte, passte besser zu den Grundsätzen von die Dozennikov als für die Lehren der Sunniten, die immer noch die ägyptischen abbasidischen Kalifen als das wahre Oberhaupt des Islam anerkannten. „Natürlich hat es nicht lange gedauert, bis alles wieder so reibungslos lief wie am Anfang. Die Festung von Emir Vali, Isfarain, musste im Sturm erobert werden, und erst dann beschloss er, sich zu unterwerfen; Doch sobald die Transoxaner sein Land verließen, zeigte er erneut den Wunsch, selbst in die Offensive zu gehen. Auch die Serbedaren rebellierten, und in Herat und Umgebung verweigerten mehrere tapfere Anführer trotz des geschlossenen Friedens den Gehorsam. Die Verantwortung für Letzteres wurde Giyasaddin übertragen und er wurde mit seinem Sohn zur Festung geschickt, wo sie später getötet wurden; Gleichzeitig beseitigten die Transoxaner in den Jahren 783–785 (Ende 1381–1383) mit Feuer und Schwert jeglichen Widerstand in diesen Gebieten. Wie das passierte, kann man sich vorstellen, wenn man das während der zweiten Einstellung von Sebzevar weiß. 2000 Häftlinge dienten, nachdem sie bereits teilweise verwüstet waren, als Material für den Bau von Türmen, die in Reihen zwischen Stein- und Kalkschichten verlegt und so lebendig zugemauert wurden. Fast ebenso schrecklich wüteten Timurs Horden in Segestan, dessen Herrscher Qutbaddin zwar kapitulierte, seine kampflustigeren Truppen jedoch nicht dazu zwingen konnte, die Waffen niederzulegen. Es dauerte eine noch heftigere Schlacht, bis diese 20.000 oder 30.000 Menschen in die Hauptstadt Zerenj zurückgedrängt wurden; Dafür befahl der verärgerte Sieger beim Betreten der Stadt, alle Einwohner „bis auf das Kind in der Wiege“ zu töten (785 = 1383). Dann ging die Eroberung weiter in die Berge Afghanistans: Kabul und Kandahar wurden eingenommen, das gesamte Land bis zum Punjab erobert und so im Südosten erneut die Grenze der Herrschaft Dschingis Khans erreicht.

Marsch nach Kaschgar 1383

In der Zwischenzeit wurde es notwendig, ein zweites Mal in das Gebiet des ehemaligen Khanats Kaschgar einzudringen. Zwischen den Stämmen, die es besaßen, traten bereits seit der Zeit von Tugluk-Timur die Jets in den Vordergrund, die im Osten, nördlich des oberen Jaxartes, auf der anderen Seite des Issyk-Kul-Sees umherzogen. Sie erscheinen unter der Führung von entweder Kamaraddin oder Khizr Khoja, dem Sohn von Ilyas, der, egal wie oft sie aus ihrem Land vertrieben wurden, nach einiger Zeit immer zurückkehrte, um die Stämme des Kashgar-Königreichs gegen Timur wiederherzustellen. Nun haben meuternde Unruhen zwischen den Jets einen Wahlkampf ausgelöst; Im Jahr 785 (1383) durchquerte die Transoxan-Armee das ganze Land jenseits des Issyk-Kul-Sees, konnte Kamaraddin selbst jedoch nirgendwo erwischen. Die Nachricht davon traf Timur in Samarkand ein, wo er sich im Jahr 786 (1384), nach dem glücklichen Ende des Afghanistanfeldzugs, mehrere Monate aufhielt, seine Residenz mit geplünderten Schätzen und Raritäten schmückte und verschiedene geschickte Handwerker einsetzte, die nach tatarischem Brauch Er ließ sich gewaltsam aus Herat und anderen Städten herbeiholen, um in ihrer Heimat das Handwerk zu etablieren.

Timurs Eroberung der Südküste des Kaspischen Meeres (1384)

Da im Osten vorerst Ruhe eingekehrt war, konnte er nun selbst wieder nach Persien aufbrechen, wo der tapfere und unermüdliche Emir Vali trotz der Niederlagen des Vorjahres erneut an der Spitze der Armee aufbrach. Dieser fähige und kluge Mann bemühte sich seit Timurs erstem Erscheinen in Khurasan vergeblich darum, die Fürsten Süd- und Westpersiens in einem allgemeinen Bündnis gegen den bedrohlichen Eroberer zu vereinen: denjenigen von ihnen, der das größte politische Gespür hatte, Muzaffarid Schah Shuja, der alten Überlieferungen zufolge sein Fürstentum betrachtete, war von Anfang an am klügsten, jeglichen Widerstand aufzugeben, und kurz vor seinem Tod sandte er wertvolle Geschenke an Timur und bat um seinen Schutz für seine Söhne und Verwandten, zwischen denen er wollte seine Provinzen aufzuteilen; Der Rest folgte der Straußenpolitik, die im Osten noch beliebter war als in England, und dachte nicht daran, dem Herrscher von Gurgan und Mazandaran zu Hilfe zu kommen. Als Timur sich ihm im Jahr 786 (1384) näherte, kämpfte dieser wie ein verzweifelter Mann; Er kämpfte um jeden Zentimeter Land vom Feind, aber es war unmöglich, einem so starken Feind lange Zeit zu widerstehen. Schließlich musste er seine Hauptstadt Asterabad verlassen; Während alle Schrecken der tatarischen Wildheit über die unglückliche Bevölkerung hereinbrachen, stürmte Vali durch Damegan nach Rey, von dort, wie man sagt, in die Tabaristan-Berge. Die Berichte über sein Ende gehen auseinander; Es ist nur wahr, dass er bald inmitten der Verwirrung starb, die Timurs weiterer Vormarsch nach Westen im übrigen Persien verursachte.

Jelairid-Staat in der Ära Timurs

Zunächst zog Timur in das Land zwischen Rey selbst und Täbris, der Hauptstadt der ehemaligen Ilchane. Wir erinnern uns, dass Medien und Aserbaidschan vor dem Friedensvertrag zwischen Klein- und Groß-Hasans an ersteres gingen und letzteres mit dem arabischen Irak zufrieden war. Aber der kleine Hasan hatte nicht lange Zeit, seine endgültig gefestigte Herrschaft auszuüben; bereits 744 (1343) wurde er von seiner eigenen Frau getötet, die glaubte, ihr Mann sei informiert worden Liebesbeziehung sie zu einem der Emire. Hulagid, in dessen Namen Hasan regierte, unternahm einen schwachen Versuch, unabhängig zu regieren, wurde jedoch vom Bruder des Ermordeten, Ashraf, eliminiert, der aus Kleinasien herbeieilte. Der Gewinner lokalisierte seinen Wohnsitz in Täbris; Aber wenn man den kleinen Hasan nicht als einen Mann mit einem sehr sensiblen Gewissen bezeichnen kann, dann war Ashraf einfach der abscheulichste Tyrann. Am Ende waren viele ihrer eigenen Emire von ihm so überdrüssig, dass sie Janibek, den Khan der Goldenen Horde, ins Land riefen, der 757 (1356) tatsächlich in Aserbaidschan einmarschierte und Ashraf tötete. Mit ihm endete die kurze Herrschaft der Chobaniden. Die Kiptschak-Fürsten mussten das neu erworbene Eigentum natürlich sofort aufgeben: Bereits 758 (1357) wurde Janibek von seinem eigenen Sohn Berdibek getötet, und der Niedergang der Dynastie, der natürlich auf solche Gewalt folgte, führte zu weiteren Unternehmungen gegen den Südkaukasus für lange Zeit unmöglich. Dies ermöglichte es Jelairid Uweis, dem Sohn des Großen Hasan, der ebenfalls 757 (1356) starb, nach mehreren Zwischenwechseln Aserbaidschan und Medien vor Ray in Besitz zu nehmen, so dass nun die Ilchane sowohl Irak als auch Aserbaidschan unter sich vereinten ihr Zepter.

Doch das Leben, das sie in ihrer Residenz in Täbris führten, war alles andere als ruhig. Uweis (757–776=1356–1375) war zweifellos ein starker Fürst; Er beruhigte sofort (767 = 1366) den zufälligen Aufstand seines Gouverneurs in Bagdad und machte seine Stärke auch bei den Fürsten von Schirwan und dem Mazandaran-Emir Vali spürbar, an dessen Besitztümer seine eigenen unter Ray grenzten. Doch mit seinem Tod war der Wohlstand der Jelairiden bereits beendet. Sein nächster Sohn, Hussein (776–783 = 1375–1381), war nicht mehr in der Lage, die aufeinanderfolgenden Aufstände seiner Verwandten und anderer Emire einzudämmen, die sich auf die schwierigste Weise mit den Angriffen des Muzaffariden Schah Schuja auf Bagdad und den Norden vermischten Medien; Am Ende griff ihn sein Bruder Ahmed in Täbris an, tötete ihn und ergriff die Macht, die er mit vielen Veränderungen und Unterbrechungen bis 813 (1410) ausübte. Er war ein eigensinniger und grausamer, sogar ein wilder Prinz, aber ein gerissener und sturer Mann der sich nie vom Unglück brechen ließ und allen Stürmen widerstand, die von Timurs Invasion bis zum Tod des schrecklichen Eroberers der Welt um ihn herum tobten, um am Ende ein Opfer seines eigenen Ehrgeizes zu werden. Darüber hinaus war er ein gebildeter Mann, er liebte Poesie und Musik; er selbst war ein guter Dichter sowie ein ausgezeichneter Künstler und Kalligraph; kurz gesagt, in vielerlei Hinsicht wundervolle Person: Schade nur, dass er sich dem Opiumkonsum hingab, der sich zu dieser Zeit sowohl bei den Derwischen als auch bei den Laien immer weiter verbreitete, wodurch er oft völlig wahnsinnig wurde – in diesem Zustand, er hat offenbar die schlimmste seiner Bluttaten begangen. Es war derselbe Ahmed, der bei diversen Streitereien mit seinen Brüdern, die ebenfalls Anspruch auf den Thron erhoben, den Hilferuf des Emir Vali überhörte und nun selbst die Klauen des Tigers spüren musste, sobald der tapfere Emir da war besiegt.

Timurs Krieg in Aserbaidschan (1386)

Ende 786 und bis zum Herbst 787 (1385) war Timur jedoch nur mit einem Anliegen beschäftigt – Vali zu vernichten: Obwohl er ihn über die Grenze verfolgte, als er sich nach Rey zurückzog, also in die Besitztümer von Ahmed, und obwohl er Even Sultaniya bei Jelairid, dessen Position in diesem Land nicht stark war, leicht einnahm, wandten sich die Tataren erneut, sobald Vali in der Zwischenzeit verschwunden war, um sich zunächst Tabaristan zu sichern, das auf ihnen lag ihre Flanke. Nachdem sich die Städte dieses Landes kampflos unterworfen hatten, kehrte Timur, bisher zufrieden mit dem Erfolg dieses Feldzugs, nach Samarkand zurück, um noch größere Truppen für den nächsten vorzubereiten. Tokhtamysh, sein ernannter Khan der Goldenen Horde, sorgte dafür, dass er keinen Vorwand für eine erneute Invasion der Provinzen Ahmeds brauchte. Er begann seine Stärke zu spüren, seit er die Russen erneut dem tatarischen Joch unterwarf, Moskau auf verräterische Weise eroberte und schrecklich verwüstete (784 = 1382) und eine Zeit lang vor jeder Gefahr von dieser Seite geschützt war; desto stärker verspürte er den Wunsch, sich der obersten Herrschaft Timurs zu entziehen, und hatte bereits Gesandte nach Täbris zu Ahmed geschickt, um ihm ein Bündnis gegen den gemeinsamen Feind anzubieten. Wir können nicht erraten, warum Jelairid, der die Wahrscheinlichkeit einer unmittelbar bevorstehenden Wiederholung des Angriffs aus dem Osten kaum verbergen konnte, Tokhtamyshs Botschafter ablehnte, und zwar auf ziemlich beleidigende Weise; Er hatte wahrscheinlich diese Ansicht, und es stimmt natürlich, dass die Kiptschak, sobald sie sich in seinem Land etabliert hatten, beginnen würden, ihn in allen Dingen zu umgehen, genauso wenig wie Timur selbst; aber Tokhtamysh betrachtete diese Angelegenheit schief und führte im Winter 787 (1385–1386) einen verheerenden Überfall auf Aserbaidschan durch, unter dem die Hauptstadt selbst stark litt. Man kann sich die edle Empörung vorstellen, die Timurs Herz erschütterte, als er die Nachricht erhielt, dass das von Muslimen bewohnte Land von den Horden seines Tributpflichtigen, der leider noch größtenteils unbekehrt war, überfallen und geplündert worden war. Er kündigte sofort an, dass er seinem Glaubensgenossen zu Hilfe kommen müsse, der seinen Besitz nicht alleine verteidigen konnte, und führte diese wohlwollende Absicht sofort im Jahr 788 (1386) mit der uns bereits bekannten Selbstlosigkeit aus. Nachdem er an der Spitze seiner Armee in Aserbaidschan eingedrungen war, eroberte er Täbris ohne Hindernisse. Ahmed hielt es, wie sein späteres Verhalten zeigt, für das Klügste, wenn möglich auszuweichen, wenn ihm überlegene Kräfte entgegenkamen, und seine eigenen Truppen zu schützen im Falle zukünftiger günstiger Umstände. An Mut mangelte es ihm keineswegs, was er in seinem Leben oft bewies, obwohl sein Verhalten Timur gegenüber zweifellos ähnlich war berühmter Satz, dass „für das Vaterland auch das Leben süß ist.“ Unterdessen erkannte der Eroberer bald, dass nicht alle Emire der Provinzen, die er gerade betreten hatte, daran dachten, ihm seine Rolle als Schutzpatron zu erleichtern, wie es der vorsichtige Jelairid getan hatte. Außerhalb Aserbaidschans selbst ist die persisch-tatarische Bevölkerung seit der Zeit der Ilchane bereits verschwunden; Hier mussten wir uns einem neuen und starken Element stellen, das Timur nicht weniger Ärger bereiten sollte als vor Hulagu – mit echten Türken guzischer und turkmenischer Herkunft, die trotz aller Verwandtschaft mit ihren östlicheren Brüdern nicht die Absicht hatten, dies zuzulassen sie stören ihren Frieden.

Kleinasien in der Zeit Timurs und der Osmanen

Zu dieser Zeit war Kleinasien längst vollständig türkischisiert, mit Ausnahme einiger Küstenstreifen, die sich noch im Besitz der Byzantiner befanden. Mehr als dreihundert Jahre sind vergangen, seit die Seldschuken erstmals die östliche Hälfte der Halbinsel in Besitz genommen haben, und vom Beginn der großen Volksbewegungen bis zum Beginn des 7. (13.) Jahrhunderts strömte weiterhin ein Strom türkischer Siedler hinein das Land. Damals flohen ganze Stämme, von den Mongolen Dschingis Khans von ihren Plätzen vertrieben, über Chorasan und Persien nach Armenien und Kleinasien; Ihnen folgten die Horden der letzten Schahs von Khorezm, die nach ihren Niederlagen in fremde Länder zogen, sowohl nach Syrien als auch weiter nördlich, und auch etliche Turkmenen befanden sich in den Horden der mongolischen Eroberer, die Generäle von Dschingis Khan sowie Hulagu und seine Nachfolger. Bis zum endgültigen Sturz der Ordnung im seldschukischen Staat Rum versuchten sie natürlich, neue Elemente möglichst ohne Schaden für die ständige Bevölkerung aufzunehmen, weshalb sie an die byzantinische Grenze geschickt wurden, wo sie eine neue Heimat finden konnten auf Kosten der Griechen. Die Frische dieser Volkskräfte, die immer noch unangetastet in die Geschichte des Westens eingehen, erklärt uns, wie inmitten des Niedergangs der Seldschuken-Dynastie in Ikonium die Ausbreitung der türkischen Herrschaft auf die Küsten der Ägäis kaum gestoppt werden konnte Hier; wie die Emire einzelner Stämme, die sich unter der rein nominellen Oberhoheit der letzten elenden Sultane von Rum ständig vervielfachen und ausbreiten, auch in der Mongolenzeit praktisch unabhängig bleiben können, und wie mehrere Zehntausend tatarische Truppen im Dienst der Gouverneur von Ilchan am rechten Euphratufer, selten Sie können etwas gegen die westlichen Fürstentümer tun und sind überhaupt nicht in der Lage, einen entscheidenden Sieg über sie zu erringen. Im Gegenteil, mit dem Zusammenbruch des mongolisch-persischen Königreichs verschwand auch der lange untergrabene Einfluss seiner ehemaligen Beschützer in Kleinasien sofort. Chobanid Ashraf, der beim Friedensschluss 741 (1341) mehrere Bezirke des Landes erhielt, verließ sie bereits 744 (1344); Dasselbe erfahren wir im selben Jahr über Arten, dem damals der Rest gehörte. An seiner Stelle war der Herrscher von Cäsarea, Sivas und Tokat um die Zeit Timurs Kazi Burhanaddin, das Oberhaupt einer rein türkischen Gemeinde, die hier gleichberechtigt mit den Emire des Westens handelte. Unter diesen Letzteren – es waren insgesamt zehn – stand schon lange der Staat der nach Aufstieg strebenden Osmanen im Vordergrund. Meine Aufgabe kann es hier nicht sein, die bemerkenswerte Entwicklung noch einmal zu überdenken, die die Nachkommen von Ertogrul und Osman von einem unbedeutenden Anfangsstadium auf den Höhepunkt der Weltmacht brachte; Hierzu kann ich auf die Beschreibung Hertzbergs in einem der vorherigen Teile der „Allgemeinen Geschichte“ verweisen. Hier muss ich nur daran erinnern, dass Osman Murad I. im selben Jahr 788 (1386), als Timur nach der Einnahme von Täbris die Eroberung Armeniens und Kleinasiens vorbereitete, seinen mächtigsten Rivalen unter den anderen Emiren, Ali Beg, besiegte Karamania, und dies ermöglichte es ihm oder seinem Nachfolger Bayezid I. (ab 791=1389), das neue Königreich durch einen weiteren Vormarsch in Richtung Armenien zu erweitern, sobald sie dafür Zeit zum Krieg mit den Bulgaren, Serben und anderen Christen hatten Staaten der Balkanhalbinsel. Ein Zusammenstoß zwischen Timur und Bayezid, die sich entlang derselben Linie bewegten, einer aus dem Osten, der andere aus dem Westen, war unvermeidlich.

Staaten der schwarzen und weißen Widder (Lämmer) in der Ära Timurs

Bisher wurde es jedenfalls noch durch eine Reihe anderer Dinge gebremst, die Timurs Erfolge auf verschiedene Weise verzögerten. Nicht alle Türken, die sich seit der Zeit der Seldschuken nach und nach in Armenien, Mesopotamien und Kleinasien niederließen, gehorchten keinem der elf Emire. Der gesamte weite Landstreifen östlich der Region Kazi Burhanaddin und die nördlichen Besitztümer der ägyptischen Mamluken einerseits bis nach Aserbaidschan und Kurdistan andererseits waren seit langem von zahlreichen türkischen Stämmen, meist Turkmenen, bewohnt, die nach und nach einwanderten begann einen Vorteil gegenüber den armenischen Christen und kurdischen Beduinen zu erlangen. Ein wichtiger Schritt in diese Richtung war die Ankunft zweier neuer turkmenischer Stämme, die unter Ilchan Arghun (683–690 = 1284–1291) aus Turkestan über den Oxus kamen und sich entlang des oberen Euphrat und Tigris niederließen, wo die schrecklichen Verwüstungen stattfanden Die Zeiten von Dschingis Khan und seinen frühen Nachfolgern schufen genügend Platz für neue Bewohner. Sie wurden Kara-Koyunlu und Ak-Koyunlu genannt, was Menschen mit schwarzem oder weißem Lamm bedeutet, weil sie auf ihren Bannern ein Bild dieses Tieres als Wappen hatten. Aber wir würden einen gefährlichen Fehler begehen, wenn wir anhand des Familienwappens auf die jeweiligen friedlichen Neigungen beider Stämme schließen wollten. Im Gegenteil, es waren Lämmer der gleichen Art wie jene wilden englischen Truppen, die dreihundert Jahre später durch einen bemerkenswerten Zufall bei derselben Gelegenheit den gleichen Namen „Lämmer“ erhielten. Was Stärke, Mut und Unhöflichkeit angeht, waren sie wahre Türken ihrer Zeit, die keine Gelegenheit ausließen, ihren Nachbarn so viel Ärger wie möglich zu bereiten. Zunächst, so wird berichtet, lebten im Norden bei Erzingan und Sivas die Schwarzen Lämmer, im Süden, zwischen Amid und Mossul, die Weißen Lämmer; doch zu der Zeit, als sie beginnen, sich stärker in die politischen Verhältnisse einzumischen, um 765 (1364), befindet sich Mossul in der Macht des Anführers der Schwarzen, Beiram Khoja, und später seines Sohnes Kara Muhammad, der zwar ab 776 (1375) zahlt ) Tribut an die Jelairiden in Bagdad, verhält sich aber ansonsten recht eigenständig; Die Weißen lebten zu dieser Zeit an beiden Ufern des Euphrat, von Amid bis Sivas, und befanden sich in einer etwas abhängigen Position vom Herrscher dieses letzteren, Kazi Burhanaddin, aber vor der Ankunft Timurs standen sie im Vergleich dazu etwas im Hintergrund Schwarze. Auf jeden Fall besaßen beide Stämme zu dieser Zeit den größten Teil Mesopotamiens – die orthokidischen Fürsten von Maridin spielten im Vergleich zu ihnen eine sehr unbedeutende Rolle – und Westarmenien, insbesondere die Bezirke Van, Bayazid (oder Aydin, wie es damals genannt wurde) und Erzurum. Dies schloss die Möglichkeit nicht aus, dass andere muslimische oder armenisch-christliche Fürsten kleine Besitztümer in denselben Gebieten hatten: Die turkmenischen Horden waren genau unter den alten sesshaften Einwohnern verstreut und gezwungen, sich den von ihnen auferlegten Steuern und allzu oft grausamer Behandlung zu unterwerfen, die jetzt erwischt wurde in der katastrophalsten Situation zwischen diesen harten Herren und den vorrückenden Barbaren von Timur. Wenn sie begannen, sich zu verteidigen, würden die Tataren sie abschneiden; wenn sie sich ihnen ergeben würden, würden die Turkmenen beginnen, sie als Feinde zu betrachten: Selbst diese Bevölkerung, die an alle möglichen Katastrophen und Nöte gewöhnt war, befand sich selten in einer solchen Situation schreckliche Situation.

Timurs Feldzug in Transkaukasien (1386–1387)

Im Sommer und Herbst 788 (1386) und im Frühjahr 789 (1387) verwüsteten Timurs Truppen die Täler der großen Provinzen Armenien und Georgien mit Feuer und Schwert in alle Richtungen und kämpften entweder gegen die kriegerischen Kaukasier oder gegen Kara Muhammad und sein Sohn Kara Yusuf, und natürlich mussten sie auch mehr als eine Niederlage in schwierigem bergigem Gelände einstecken. Dann mussten natürlich die armen Christen dafür bezahlen, deren Verfolgung ein so frommer Muslim wie Timur für sich als besonderes Verdienst hielt. „Die Tataren“, sagt der einheimische Chronist, „quälten die Masse der Gläubigen mit allerlei Qualen, Hunger, Schwert, Gefangenschaft, unerträglicher Folter und unmenschlichster Behandlung.“ So verwandelten sie eine einst sehr blühende Provinz Armeniens in eine Wüste, in der nur Stille herrschte. Viele Menschen erlitten den Märtyrertod und erwiesen sich als würdig, diese Krone zu empfangen. Nur der Belohner Christus, unser Gott, der sie am Tag der Vergeltung krönen wird, der für das Heer der Gerechten vorbereitet ist, kann sie kennen. Timur machte enorme Beute und machte zahlreiche Gefangene, so dass niemand das ganze Unglück und Leid unseres Volkes erzählen oder beschreiben konnte. Dann, nachdem er sich mit einer bedeutenden Armee auf den Weg nach Tiflis gemacht hatte, eroberte er dieses und machte viele Gefangene: Es wird geschätzt, dass die Zahl der Getöteten die Zahl derer, die dort lebend herauskamen, überstieg.“ Für einen Moment könnte es so aussehen, als ob der tatarische Folterer selbst versuchte, sich des Grauens bewusst zu werden, mit dem er den menschlichen Namen entehrte. Unser Chronist fährt fort: „Timur belagerte die Festung Van; Ihre Verteidiger verbrachten vierzig Tage voller Angst und töteten eine große Anzahl von Kriegern des gottlosen Nachkommen von Jaghatai, doch schließlich konnten sie der Belagerung aus Mangel an Brot und Wasser nicht standhalten und übergaben die Festung in die Hände der Feinde . Dann kam der Befehl des wilden Tyrannen, Frauen und Kinder in die Sklaverei zu bringen und Männer, treue und ungläubige, wahllos von den Zinnen in die Gräben zu werfen. Die Soldaten führten diesen heftigen Befehl sofort aus; Sie begannen, alle Einwohner gnadenlos in die Abgründe rund um die Stadt zu werfen. Die Leichenberge stiegen so hoch, dass die letzten Abgestürzten nicht sofort getötet wurden. Wir sahen dies mit unseren eigenen Augen und hörten es mit unseren eigenen Ohren aus den Lippen des heiligen und ehrwürdigen Erzbischofs, Herrn Zachäus, sowie von Vater und Vartabed (d. h. Diakon) Paulus, die beide aus der Festung, in der sie eingesperrt waren, flohen , weil ein Jagatai-Kommandant die ihm anvertraute Abteilung verließ und seine Gefangenen in die Freiheit entließ, und dies war eine Gelegenheit, mehrere zu retten. Inzwischen wurde das gesamte Gebiet um die Festung mit dem unschuldigen Blut von Christen und Ausländern überflutet. Dann geschah es, dass ein Leser das Minarett in der Stadt Pegri bestieg und mit lauter Stimme das Gebet des letzten Tages begann: „Er ist gekommen, der Tag des Jüngsten Gerichts!“ Der gottlose Tyrann, dessen Seele kein Mitleid kannte, fragte sofort: „Was ist das für ein Schrei?“ Die Menschen um ihn herum antworteten: „Der Tag des Jüngsten Gerichts ist gekommen; Jesus musste es verkünden; aber dank dir ist es heute schon gekommen. Denn die Stimme des Rufenden ist schrecklich wie die Stimme einer Posaune (1, 213)!“ „Lass diese Lippen zerspringen!“ rief Timur aus: „Wenn sie früher gesprochen hätten, wäre kein einziger Mensch getötet worden!“ Und er gab sofort den Befehl, niemanden mehr in den Abgrund zu stürzen und alle verbleibenden Menschen in die Freiheit zu entlassen.“ Doch allzu früh stellte sich heraus, dass Timurs ungewöhnlicher Gnadenbefehl nicht einem Impuls der Gnade entsprang, sondern nur einem Aberglauben entsprang, der alle Bewohner des Ostens vor jedem Wort mit einem schlechten Omen fürchten lässt. Timur, dessen Truppen aus dem schwierigen Gebirgskrieg mit einigen Verlusten hervorgingen, hatte kaum Zeit, zum Kaspischen Meer zurückzukehren, und verschob den Abschluss seiner verheerenden Aktivitäten auf die Zukunft, als er bereits einen Grund fand, die armenischen Schauplätze des Grauens zu übertreffen eine andere Grundlage. Schauplatz dieser neuen Bluttaten sollten die südpersischen Besitztümer der Muzaffariden werden.

Timurs Krieg mit den Muzaffariden (1387), Massaker in Isfahan

Die Söhne und anderen Verwandten von Shah Shuja, die nach dem Tod dieses Prinzen im Jahr 786 (1384) seine bedeutenden Besitztümer unter sich aufteilten – sie umfassten Kerman, Fars und einen Teil von Khuzistan – wie es bei östlichen Herrschern Brauch war , sie lebten alles andere als in Frieden untereinander; ausreichender Grund – wenn es unmöglich wäre, freundschaftlichen und starken Widerstand zu organisieren, und zwar sogar gegen einen Eroberer, der ihnen an Stärke überlegen war –, um die vom selbstsüchtigen, aber klugen Schah Shuja begonnene Friedenspolitik fortzusetzen. Trotzdem war Zein al-Abidin, Sohn von Shuja und Herrscher von Fars, so nachlässig, dass er sich im Sommer 789 (1387) entgegen der Einladung von Timur weigerte, in dessen Lager zu erscheinen. Mehr war natürlich nicht nötig, um einen Angriff der tatarischen Armee zu provozieren; Im Herbst des genannten Jahres erschien Timur vor Isfahan. Die Stadt, die unter der Verwaltung eines Onkels, Zayn al-Abidin, stand, wurde ohne Blutvergießen übergeben; doch ein Unfall soll zu einer Katastrophe geführt haben, die auch in dieser schrecklichen Zeit ihresgleichen sucht. Obwohl man die Einwohner gegen die Zahlung einer beträchtlichen Entschädigung verschonen ließ, verhielten sich die Truppen dennoch mit ihrer gewohnten Zügellosigkeit, so dass eine allgemeine Verzweiflung das Volk erfasste; Als es nachts in einem der Außenbezirke der Stadt aus irgendeinem Grund einen Lärm gab, rannten alle herbei und griffen in einem plötzlichen Ausbruch der Empörung die schwache Garnison an, die Timur hier aufgestellt hatte, und töteten sie. Es versteht sich von selbst, dass solch gefährliche Empörung mit vorbildlicher Bestrafung hätte beantwortet werden müssen. Die überlegene Armee hatte keine großen Schwierigkeiten, die Stadt sofort zurückzuerobern; Damit jedoch keiner seiner Leute, veranlasst durch vorzeitige Gnade, einem der gefangenen Stadtbewohner die Flucht erlauben würde, wie es in Armenien gemäß der obigen Geschichte geschah, wurde den Abteilungen befohlen, für jede Abteilung eine bestimmte Anzahl von Köpfen zu stellen insgesamt 70.000. Hier hatten die Tataren selbst genug von Morden. Sie sagen, dass viele versuchten, den Befehl auszuführen, indem sie Köpfe kauften, die bereits von weniger sensiblen Kameraden abgeschnitten worden waren. Zunächst kostete der Kopf ein Goldstück, als sich dadurch das Angebot erhöhte, sank der Preis um die Hälfte. Auf jeden Fall erhielt Timur seine 70.000; Wie es seine Sitte war, ließ er daraus in verschiedenen Teilen der Stadt Türme errichten.

Ich möchte weder vom Leser noch von mir selbst verlangen, dass wir uns mehr mit solch abscheulichen Details befassen, als nötig ist, um einen wahren Eindruck vom Schrecken dieser schrecklichen Katastrophe zu gewinnen; Von nun an wird es ausreichen, einfach die Feldzüge und Eroberungen der Samarkand-Rasse zu verfolgen und dem einen oder anderen seiner Feinde Gerechtigkeit widerfahren zu lassen. Unter ihnen steht einer der Muzaffariden, Schah Mancyp, an Mut und Heldentum an erster Stelle. Während Timur nach der Bestrafung von Isfahan im selben Jahr (789 = 1387) Shiraz und andere Orte in der Region Fars einnahm, rannte der Rest des Hauses Muzaffar zitternd von überall her, um ihm seinen Respekt zu erweisen und seine Unterwerfung zu beweisen an den schrecklichen Kommandanten Shah Mansur, der sich als wahrer Cousin von Shah Shuja in seinen Besitztümern in der Nähe von Tuster in Khuzistan zurückhielt und beschloss, seine Herrschaft und sein Leben teuer zu verkaufen. Wie jeder Prinz in dieser Zeit der Gewalt war er auch wenig empfänglich für die subtileren Impulse des Gewissens: Als sein Onkel (in der zweiten Generation), Zein al-Abidin, nach dem Verlust von Isfahan zu ihm floh, gelang es ihm, ihn anzulocken Seine Truppen zogen sich zurück, er selbst wurde in Gewahrsam genommen, und als er nach einiger Zeit entkam und dann wieder gefangen wurde, befahl er ohne zu zögern, ihn zu blenden. Aber wer gegen Timur kämpfen wollte, durfte nicht wählerisch sein, was seine Mittel anging; Zunächst galt es, eine solche Streitmacht zusammenzustellen, mit der man einem solchen Gegner auf dem Schlachtfeld widerstehen konnte; und unter allen Umständen ist das, was der energische Mansur erreichte, erstaunlich, wenn „der Krieg, der den persischen Irak und Fars unter die Herrschaft von Timur brachte, nicht ohne Gefahr für den Sieger und nicht ohne Ruhm für den tapferen Prinzen war, der das erreichte, was die Waage verursachte.“ Sieg zum Erschüttern.“

Tokhtamyshs Überfälle auf Zentralasien (1387–1389)

Allerdings mangelte es Mansur zunächst nicht an günstigen Umständen, ohne die es kaum eine Gelegenheit gegeben hätte, so etwas zu versuchen. Während Timur noch damit beschäftigt war, die Treuebekundung der übrigen Muzaffariden entgegenzunehmen. Die unerwartete Nachricht erreichte ihn, dass das Zentrum seines Königreichs, Transoxanien selbst, durch plötzliche Angriffe von zwei verschiedenen Seiten ernsthaft gefährdet war. Tokhtamysh, der im Winter 787–788 (1385–1386) bei einer Invasion Aserbaidschans besiegt worden war, und die immer noch rebellischen Jets nutzten Timurs lange Abwesenheit aus dem Osten, um 789 (1387) die Provinz anzugreifen von Jaxarte. Diese Letzteren waren natürlich nicht schutzlos; Einer von Timurs Söhnen, Omar Sheikh, blieb mit einer ausreichenden Armee in Samarkand, und obwohl er bei Otar von Tokhtamysh besiegt wurde und bei der Begegnung mit den Jets bei Andijan nur mit großer Mühe das Schlachtfeld behielt, waren die Gegner immer noch nicht in der Lage auf ihren Streifzügen bis in die Nähe der Hauptstadt vordringen. Unterdessen war die Gefahr, dass die Angriffe im folgenden Sommer mit einer größeren Streitmacht erneut stattfinden würden, zu groß, als dass der Kriegsfürst selbst sich gezwungen sah, die Ordnung hier gründlich wiederherzustellen, bevor er die Eroberung Persiens fortsetzte. So kehrte Timur im Winter 789–90 (1387–1388) nach Transoxanien zurück, im Sommer 790 (1388) verwüstete er die Provinz Khorezm, deren Führer ein verräterisches Bündnis mit Ausländern eingingen, und bereitete weitere Rachefeldzüge für das nächste Jahr vor, als Tokhtamysh mitten im Winter (Ende 790 = 1388) erneut über das obere Yaxartes bei Khokand einfiel. Timur eilte ihm entgegen, besiegte ihn und eroberte im folgenden Frühjahr (791=1389) erneut die nördlichen Gebiete um Otrar und trieb die Kiptschak in ihre Steppen zurück. Unterdessen kam er zu der Überzeugung, dass sowohl sein ehemaliger Nebenfluss als auch die aufständischen Jets härter bestraft werden sollten, wenn er im Nordosten dauerhaften Frieden haben wollte. Während Miran Schah als Reaktion auf einen neuen Aufstand der Serbedaren in Chorasan diese Draufgänger umzingelte und vollständig vernichtete, ging Timur selbst mit Omar Scheich und anderen seiner fähigsten Kommandeure nach Osten.

Timurs Feldzug in Kaschgar im Jahr 1390

Das Gebiet der Jets und die übrigen Provinzen des Kaschgar-Khanats zwischen der tibetischen Grenze und Altai, Jaxartes und Irtysch wurden durch strahlenförmig in alle Richtungen geschickte Truppen völlig verwüstet, alle entlang der Straße angetroffenen Stämme wurden zerstreut und ausgerottet oder in die Mongolei und Sibirien getrieben . Kamaradin gelang es nun wirklich, wie im nächsten Jahr (792 = 1390), als Timurs Kommandeure das Unternehmen wiederholen mussten, um stärker zu werden, mit seinem engsten Gefolge durch den Irtysch zu fliehen: doch bald darauf starben offenbar er und Xizp Khoja , den wir später als Khan von Kaschgar und den dazugehörigen Provinzen kennenlernen, hielt es nach den durchgeführten Experimenten für klug, sich endgültig dem Sieger zu unterwerfen. Die Sache endete – wir wissen nicht wann – mit dem Friedensschluss, der sicherstellte lange Zeit Nach dem Tod von Timur wurden die Beziehungen zwischen beiden Stämmen der Gewässer zur eigentlichen Obermacht des Herrschers von Samarkand.

Timurs erster Feldzug gegen Tokhtamysh (1391)

Es blieb nur noch, Tokhtamysh zu erledigen. Gerüchte über Timurs jüngste Erfolge und über sofort eingesetzte neue Waffen drangen bald in das Innere des riesigen Kiptschak-Königreichs ein, und als zu Beginn des Jahres 793 (1391) die Transoxan-Truppen bereits in Kara Samana zu einem Feldzug aufbrachen, noch auf dieser Seite der Grenze – nördlich von Taschkent, einem Sammelpunkt der Armee, trafen Botschafter des Khans der Goldenen Horde ein, um Verhandlungen aufzunehmen. Aber die Zeit dafür ist bereits vorbei; Unzähliger Timurs Krieg in Aserbaidschan (1386) Timurs Regimenter stürmten unkontrolliert in die Steppe. Tokhtamysh blieb nicht an Ort und Stelle: Er wollte, wie die nördlichen Völker, den Weltraum als Waffe nutzen. Die Flüchtlinge und Verfolger stürmten hintereinander her, zunächst nach Nordosten, weit in die Tiefen des kirgisischen Landes, dann wieder nach Westen durch den Ural (Yaik), durch die heutige Provinz Orenburg bis zur Wolga selbst, insgesamt etwa drei hundert deutsche Reisemeilen; Schließlich machte Tokhtamysh in Kandurchi halt. Hier befand er sich im Zentrum seines Königreichs; er konnte die Wolga nicht überqueren, ohne seine Hauptstadt Sarai ungeschützt zu lassen. Die lange Reise durch die Wüsten, deren magere Vorräte von den vorherigen Kiptschak größtenteils erschöpft waren, verlief für die Transoxaner trotz der Fülle an Proviant, die sie mitnahmen, nicht ohne erhebliche Verluste; Tokhtamyshs Armee war ihnen zahlenmäßig weit überlegen, und so begann für ihn unter günstigen Vorzeichen die entscheidende Schlacht. Es geschah am 15. Rajab 793 = 19. Juni 1391; Trotz all des Mutes, mit dem Timurs Regimenter kämpften, gelang es Tokhtamysh dennoch, mit einem starken Angriff die linke Flanke des Feindes unter dem Kommando von Omar Sheikh zu durchbrechen und eine Position im hinteren Teil des Zentrums einzunehmen. Aber es war keineswegs die Gewohnheit des schlauen Eroberers, nur eine Saite im Bogen zu haben. Bei den Mongolen und den mit ihnen verbündeten Völkern war, noch mehr als bei anderen Armeen, das hochfliegende Banner des Anführers wichtig, als Zeichen, das alle Bewegungen der verbleibenden Regimenter leitete; sein Sturz bedeutete normalerweise den Tod des Anführers. Timur, in dessen Lager es nicht an unzufriedenen Kiptschaks mangelte, gelang es, den Fahnenträger seines Feindes zu bestechen; Letzterer senkte im entscheidenden Moment das Banner, und Tokhtamysh, der im Rücken des Feindes von seinen Hauptkräften abgeschnitten war, auf deren Standhaftigkeit er nicht mehr zählen konnte, gab sofort persönlich ein Beispiel für die Flucht. Seine Horden zerstreuten sich, er selbst floh über die Wolga, aber sein gesamtes Lager, seine Schätze, sein Harem, die Frauen und Kinder seiner Soldaten fielen in die Hände der Sieger, die bei der Verfolgung der Flüchtlinge ganze Abteilungen in den Fluss stürzten. Anschließend zerstreuten sie sich über das östliche und mittlere Kiptschak, töteten und plünderten überall und verwüsteten und zerstörten auch Sarai und alle anderen Städte im Süden bis hinunter nach Asow. Die Zahl der Gefangenen war so groß, dass es dem Herrscher allein möglich war, 5.000 junge Männer und schöne Mädchen auszuwählen, und obwohl auch die Offiziere und Soldaten so viel erhielten, wie sie wollten, mussten unzählige andere freigelassen werden, da dies unmöglich war zieh sie alle mit sich. Elf Monate nach dem Aufbruch der Armee aus Taschkent, gegen Ende des Jahres 793 (1391), „brachte der siegreiche Herrscher Freude und Glück in seine Hauptstadt Samarkand zurück und ehrte sie erneut mit seiner Anwesenheit.“

Timurs Feldzug gegen die Goldene Horde im Jahr 1391. (Kartenersteller – Stuntelaar)

Ende des Kampfes gegen die Muzaffariden (1392–1393)

Im Allgemeinen war der Feldzug gegen Tokhtamysh vielleicht Timurs brillanteste Militäraktion. Die Fortsetzung des Feldzugs in Westasien, der vier Jahre zuvor so plötzlich unterbrochen worden war, ging jedenfalls nicht so schnell voran, obwohl die Truppen der kleinen westasiatischen Fürsten zumindest im Jahr keinen Vergleich mit den Truppen der Kiptschaks aushalten konnten Nummer. Aber in vielen Gebieten kam ihnen die Beschaffenheit des bergigen Geländes zu Hilfe, über das sich die tatarischen Reiter nicht gut bewegen konnten, und in puncto Mut und Ausdauer waren weder die Turkmenen noch Muzaffarid Mansur ihrem schrecklichen Feind unterlegen. Mansur nutzte die Gnadenfrist, die ihm Timur unfreiwillig gewährte, um den meisten seiner Verwandten schnell den Besitz der meisten seiner Verwandten wegzunehmen, und nun regierte er von Shiraz aus über Khuzistan, Fars und die südlichen Medien mit Isfahan, als die Tataren, die im Jahr 794 (1392) noch die Aufstände in Tabaristan befrieden mussten, näherten sich Anfang 795 (1392–1393) seinem Staat. Um zu verhindern, dass Shah Mansur wie im ersten Krieg mit Muzaffarid in den schwer zugänglichen Bergen des oberen Khuzistan Zuflucht fand, wurde die Seite Richtung Kurdistan und Südirak im Vorfeld durch fliegende Abteilungen besetzt, während Timur selbst direkt von Sultaniya aus aufbrach durch die Berge nach Tuster, der Hauptstadt von Khuzistan. Als nächstes marschierte die Armee zunächst durch ein angenehmes Hügelland, das sanft zum Persischen Golf hin abfällt, bis zum Eingang der Quertäler, die zu den Bergen rund um Shiraz führen. Nach der Erstürmung einer Bergfestung, die als uneinnehmbar galt, war der Weg zur Hauptstadt Mansur frei. Wie man sagt, ließ Mansur Timur absichtlich so weit gehen, dass er mit ihm einen unermüdlichen Guerillakrieg zwischen den Bergen des persischen Gebirgslandes führte; Schließlich hielt er es, belagert durch die Bitten der Einwohner von Shiraz, für seine Pflicht, zumindest einen Versuch zu unternehmen, die Stadt zu bedecken. So kam es eines Nachmittags zu einer Schlacht im Tal vor Shiraz. Doch Timur schickte seinen Reitern erneut ein Bestechungsgeld voraus: Der Anführer der Emire von Mansur verließ seinen Herrn mitten in der Schlacht mit dem größten Teil der Armee, die Schlacht war nicht mehr zu stoppen. alles schien verloren. Dennoch gelang es Mansur, bis in die Nacht durchzuhalten, und während die Tataren, müde von der Schlacht, schlecht bewacht waren, griff er mit einer kleinen Abteilung seiner letzten Gläubigen – es hieß, es seien nur noch 500 von ihnen übrig – das feindliche Lager an die Morgendämmerung. Im ersten Aufruhr gelang es ihm, rechts und links um sich herumzuschneiden, großes Blutvergießen anzurichten und bis zu Timur vorzudringen. Aber der starke Helm des Tataren, unverwundbar gegenüber den Unglücken der Welt, hielt dem Schwerthieb des tapferen Muzaffarid stand; Unterdessen strömten neue Scharen von Feinden herein, und der unerschrockene Held fiel im Nahkampf und mit ihm die letzte Hoffnung der Dynastie. Es half den übrigen Mitgliedern nicht, dass sie sich dem Eroberer demütig unterwarfen; Damit keiner von ihnen noch einmal daran dachte, Mansur zu spielen, wurden sie eingesperrt und später getötet.

Mamluken-Ägypten zur Zeit Timurs

Von Shiraz aus wandte sich Timur dann nach Bagdad, wo Ahmed Ibn Uwais seit dem Verlust von Täbris gelebt hatte und nun gespannt auf den Ausgang des Krieges in Shiraz wartete. Sein Versuch, einen Friedensvertrag mit einem Feind abzuschließen, mit dem er sich nicht messen konnte, stieß bei diesem auf wenig Zuspruch; Dann entschloss sich Jelairid, mit seinen Schätzen nach Ägypten zu fliehen, das nun erneut, wie in den Tagen von Hulagu, dazu bestimmt schien, der Lebensanker eines zerbrechlichen Schiffes zu werden, mit dem das muslimische Westasien inmitten des Sturms des Jahres verglichen wurde Tatareninvasion. Zu diesem Zeitpunkt hatten die Nachkommen Kilawuns schon lange nicht mehr das Sagen in Kairo. Während der anhaltenden Unruhen und Palastrevolutionen unter den letzten Bakhrits gelangte Emir Barkuk, einer der tscherkessischen Mamluken, der nun eine wichtige Rolle am Nil spielte, an die Macht; sein erster Versuch, den jungen Sultan Hajiya nach siebenjährigen Kriegen zwischen den Adligen des Landes zu entmachten, führte dennoch zur zweiten Thronbesteigung des eliminierten, doch sechs Monate später ergriff Barquq endgültig die Macht und regierte ab 792 (1390) in Ägypten , und ab 794 (1392) auch in Syrien, dessen energischster Emir, Timurbeg Mintash, nur mit Hilfe von Verrat und nach hartnäckigem Widerstand besiegt und getötet wurde. Barquq war überhaupt kein gewöhnlicher Mann: mutig und verräterisch, wie alle Mamluken, konnte er als Politiker jedoch bei weitem nicht mit seinem großen Vorgänger Baybars mithalten. Obwohl er verstand, dass die Erfolge Timurs selbst im Westen die Vereinigung aller Streitkräfte Ägyptens und Syriens mit den kriegerischen Turkmenen der Stämme des Schwarzen und Weißen Lamms sowie mit den damals allmächtigen Osmanen in Kleinasien erforderten, Schließlich glaubte er bei Tokhtamysh, der nach seiner Niederlage nach und nach seine Kräfte sammelte, dennoch, genug getan zu haben, indem er diese nützlichen Verbündeten wiederum gegen die Tataren ausspielte und nicht selbst aktiv in den Krieg eingriff. Während er lebte, schien seine Absicht erfolgreich zu sein; Doch als er im Jahr 801 (1399) starb, musste sein Erbe und Sohn Faraj (801-815=1399-1412) die kurzsichtige Selbstsucht seines Vaters mit dem Verlust Syriens büßen, und das gelang ihm nur dank des Todes von Timur bleiben letztlich zumindest in Ägypten unberührt.

Eroberung Bagdads durch Timur (1393)

Barquq verfügte jedoch über genügend Einsicht, um Ahmed Ibn Uwais, der vor den Tataren geflohen war, freundlich willkommen zu heißen, als er 795 (1393) über Aleppo und Damaskus in Kairo ankam, und behielt ihn bis zu einem günstigen Zeitpunkt als Gast an seinem Hof Es bot sich die Gelegenheit, sein Königreich zurückzuerobern. Darauf musste er nicht lange warten. Zwar ergab sich Bagdad widerstandslos dem herannahenden Timur, und in den Jahren 795, 796 (1393, 1394) wurden der gesamte Irak und Mesopotamien erobert, und der neu manifestierte Ungehorsam der Schwarzen Lämmer wurde durch sekundäre schreckliche Verwüstungen in Armenien und Georgien bestraft unter Qara Yusuf, dem Nachfolger des 791 (1389) verstorbenen Qara Muhammad.

Timurs zweiter Feldzug gegen Tokhtamysh (1395)

Doch bevor Timur, der nach der Einnahme von Bagdad bereits grobe Briefe mit Barquq gewechselt hatte, Zeit hatte, gegen Syrien vorzugehen, wurde er durch den Angriff von Tokhtamysh, der erneut alle seine Streitkräfte gesammelt hatte, auf Shirvan erneut nach Norden gerufen dessen Herrscher zuvor unter dem Schutz des Welteroberers stand. In der Nähe des heutigen Jekaterinograd, südlich des Flusses Terek, erlitt Tokhtamysh im Jahr 797 (1395) eine noch schlimmere Niederlage als bei Kandurch. er konnte sich nie davon erholen. Timurs Banden tobten wie üblich, dieses Mal im eigenen Gebiet der Goldenen Horde zwischen Wolga, Don und Dnjepr und von dort weit in den russischen Staat hinein [Timur erreichte Jelets]; dann ernannte er dort Koirijak Oglan, den Sohn von Urus Khan, zum Khan, der sich auf eine starke Partei in der Horde stützte. Das angestrebte Ziel, den undankbaren Tokhtamysh auf diese Weise völlig zu eliminieren, wurde erreicht: Zunächst auf der Flucht als flüchtiger Wanderer vor dem litauischen Fürsten Witowt, dann in den Tiefen Innerasiens umherirrend, soll er sieben Jahre später getötet worden sein.

Kriege von Timur mit Tokhtamysh in den Jahren 1392–1396. (Kartenersteller – Stuntelaar)

Neuer Kampf gegen die Black Rams, Rückeroberung Bagdads durch Ahmed Jelairid

Im Winter 798 (1395–1396) begann Timur, um seinen Eifer für den Islam zu beweisen, mit der Verwüstung im christlichen Georgien und unternahm einen weiteren Feldzug an der Wolgamündung; dann kehrte er im Sommer desselben Jahres (1396) nach Samarkand zurück, um dort neue Truppen für seine weiteren Unternehmungen zu rekrutieren; im Westen verließ er Miranshah mit einem Teil der Armee, um die gemachten Eroberungen zu bewachen. Dies gelang ihm, wenn auch alles andere als brillant. Timur hatte kaum Zeit zu gehen, als die Schwarzen Lämmer, angeführt von Kara Yusuf, begannen, sich in Mesopotamien auf sehr unangenehme Weise bemerkbar zu machen; Auch arabische Beduinen fielen aus der syrischen Wüste ein, und mit der Hilfe beider gelang es Ahmed Ibn Uwais, der bereits in Syrien wartete, Bagdad zurückzuerobern, wo er mehrere Jahre als Vasall des ägyptischen Sultans regierte. Miranshah musste bei Mossul mit Kara Yusuf kämpfen und konnte kein entscheidendes Ergebnis erzielen, sodass selbst die Maridin-Ortokiden, die sich zuvor, wie es üblich war, Timur ohne große Schwierigkeiten unterworfen hatten, es für ratsam hielten, eine Freundschaft mit ihm einzugehen die Turkmenen und Ägypter. So vergingen etwa vier Jahre, in denen Miranshah nur noch sehr wenig von seinen früheren Fähigkeiten zeigte (wie die Lobredner seiner Familie aufgrund eines Sturzes auf den Kopf versichern); Der Aufstand der Besiegten erfasste jedoch nicht Persien, und Timur konnte, bevor er in den Irak zurückkehrte, seine Aufmerksamkeit ohne große Bedenken einem anderen Land zuwenden, das noch nicht Gegenstand seiner nützlichen Bemühungen gewesen war.

Indien im Zeitalter Timurs

Um die Vorgehensweise des Welteroberers Timur richtig zu verstehen, darf man nicht vergessen, dass es ihm und seinen Tataren in erster Linie um die Eroberung von Beute ging. Persien und die Länder des Kaukasus wurden in wiederholten Kriegen praktisch geplündert, der bevorstehende Kampf gegen die Mamluken und Osmanen versprach eher schwierig als gewinnbringend zu werden; Es ist daher nicht verwunderlich, dass er ohne zu zögern dem Köder folgte, der ihn plötzlich in eine ganz andere Richtung trieb. Auch Indien, das wir längst aus den Augen verloren haben und dessen Schicksal in den letzten zweihundert Jahren wir erst später im allgemeinen Zusammenhang überblicken können, ist seit dem Rückzug Dschingis Khans weiteren Mongoleneinfällen nicht völlig entgangen. Die Pässe von Kabul und Ghazna, diese Tore für Einsätze aus Afghanistan, dienten in diesem Zeitraum elfmal dazu, den Jaghatai-Horden und den drei oder vier türkischen Dynastien, die inzwischen nacheinander in Delhi herrschten, den Durchzug in den Punjab zu ermöglichen Sie wussten oft nicht, wie sie dieser Katastrophe entkommen sollten. Diese Angriffe hatten jedoch nie dauerhaften Erfolg; Aufgrund der so schnellen Zersplitterung des Königreichs Jagatai agierten hier immer nur relativ unbedeutende Kräfte der Provinzen Balkh und Ghazna, denen es nicht gelang, ein großes Land vollständig zu erobern, obwohl sie zwischen den Khulagiden erhebliche Handlungsfreiheit genießen konnten und die Khane des Ostens; aber die indischen Herrscher verfügten bis zur Mitte des 14. Jahrhunderts über eine beeindruckende Militärmacht. Zum genannten Zeitpunkt war das anders; die Sultane von Delhi wurden zunehmend ihres Einflusses auf die entfernten Provinzen beraubt; Aus den früheren Gouverneursposten Bengalen und Deccan wurden neue unabhängige Staaten gebildet. und als nach dem Tod von Firuz Shah (790=1388) seine Kinder und Enkel, oder besser gesagt die Adligen, die zuerst den einen oder anderen erzogen hatten, ihre Kräfte in Streitigkeiten und häufigen Thronwechseln verschwendeten, den indigenen Provinzen des oberen Ganges und auch in Punjab kam es zu extremer Unordnung.

Timurs Feldzug in Indien, Zerstörung von Delhi (1398)

Die Nachricht darüber, die Timur erreichte, klang sehr verlockend; und so beschloss er, bevor er nach Westen ging, einen groß angelegten Raubzug über den Indus zu unternehmen. Der Beschluss wurde im Jahr 800 (1398) gefällt. Dass es hier lange Zeit nicht wirklich um den Erwerb des Landes ging, wird schon aus der Art und Weise seiner Umsetzung deutlich. Der größte Teil des Feldzugs fiel mit der heißen Jahreszeit zusammen, was die tatarische Armee natürlich zwang, so weit nördlich wie möglich zu bleiben. Multan, das bereits im Vorjahr von Pir Muhammad, dem Enkel Timurs, belagert worden war, und Delhi selbst waren die südlichsten Punkte, die sie erreichten; aber die Bezirke zwischen diesen beiden Städten und dem Himalaya waren den Schrecken des Krieges noch stärker ausgesetzt. Timur selbst oder derjenige, der in seinem Auftrag die Geschichte über diesen Feldzug zusammengestellt hat, erzählt mit großer Gelassenheit, dass es nach und nach schmerzhaft wurde, zahlreiche Gefangene, die in Kämpfen mit der kriegerischen Bevölkerung des Punjab gemacht wurden, hinter der Armee herzuschleppen; Als sie sich der Hauptstadt näherten, wurden sie alle zusammen getötet, insgesamt waren es 100.000 Menschen, an einem Tag. Das Schicksal Delhis selbst war nicht weniger schrecklich. Schon unter den letzten türkischen Sultanen litt diese Hauptstadt, die einst an Glanz und Reichtum mit dem alten Bagdad konkurrierte, stark unter den falschen Befehlen ihrer Herrscher; Dennoch war sie in Bezug auf Bevölkerung und Schätze immer noch die erste Stadt Indiens. Nachdem ihr Sultan Mahmud und sein Bürgermeister Mello Iqbal Khan die Schlacht vor den Toren Delhis verloren und nur knapp nach Gujerat entkommen konnten, ergaben sich die Einwohner sofort; aber ein paar Kämpfe zwischen Timurs Invasionsregimentern und den wenigen verbliebenen türkisch-indischen Soldaten oder Hindus dienten als ausreichender Vorwand, um Raub, Mord und Feuer überall mit der üblichen Barbarei toben zu lassen. Es ist charakteristisch, wie Timurs Erzählung es ausdrückt: „Durch den Willen Gottes“, sagt Timur, „nicht aufgrund meines Wunsches oder Befehls, wurden alle drei Viertel von Delhi, Siri, Jehan Penah und Alt-Delhi genannt, geplündert.“ In der Stadt wurde die Khutbah meines Herrschaftsgebiets gelesen, die Sicherheit und Schutz bietet. Deshalb war es mein sehnlichster Wunsch, dass der Bevölkerung vor Ort kein Unglück widerfährt. Doch Gott beschloss, dass die Stadt verwüstet werden sollte. Deshalb flößte er den ungläubigen Bewohnern einen Geist der Beharrlichkeit ein, so dass sie das unvermeidliche Schicksal über sich brachten.“ Damit diese abscheuliche Heuchelei nicht zu ungeheuerlich erscheint, müssen wir uns daran erinnern, dass sie auch in unseren Tagen sehr oft Gott für die abscheulichen Taten verantwortlich machen, die der Mensch begeht. Auf jeden Fall markiert der 18. Dezember 1398 (8. Rabi 801) das Ende Delhis als brillante und weithin berühmte Hauptstadt des muslimischen Indiens; unter nachfolgenden Sultanen, noch bevor die letzten afghanischen Könige sie für lange Zeit auf das Niveau einer Provinzstadt reduzierten, ist sie nur noch ein Schatten ihrer selbst. Nachdem Timur sein Ziel erreicht hatte, nämlich sich und sein Volk mit Schätzen und Gefangenen zu versorgen, machte er sich sofort auf die Rückreise. Die Tatsache, dass nach der Abreise von Timur ein verräterischer Emir aus Multan namens Khizr Khan, der ausländischen Räubern gegen seine Stammesgenossen half, nach und nach seine Besitztümer erweiterte und schließlich die Kontrolle über Delhi übernahm, gab Anlass zu der fälschlichen Annahme, dass Timurs Dynastie für Einige Zeit regierte Indien durch Khizr und mehrere nachfolgende Gouverneure. Das ist völlig falsch: Die Tataren erschienen wie Heuschreckenwolken und verließen gerade das Land, nachdem sie es völlig verwüstet hatten, und brachten hier nur Tod und Zerstörung, ohne den geringsten Versuch, etwas Neues zu schaffen.

Timurs Feldzug in Indien 1398–1399. (Kartenersteller – Stuntelaar)

Timur und Bayezid I. von Osmanen

Kaum war er nach Samarkand zurückgekehrt, begann der Eroberer wieder eifrig, die Angelegenheiten des Westens genauer unter die Lupe zu nehmen. Die Umstände dort sahen etwas bedrohlich aus. Zwar war Sultan Barquq gerade in Ägypten gestorben (801=1399), Ahmed Ibn Uwais konnte sich in Bagdad, wo er wegen seiner Grausamkeit gehasst wurde, mit Hilfe der Schwarzen Lämmer von Kara Yusuf nur knapp halten, und mit letzterem konnte man es schaffen Ich hoffe, wie schon oft damit zurechtzukommen. Etwa zur gleichen Zeit entzogen die Türken des Weißen Lammes unter der Führung von Kara Yelek (oder Osman, wenn wir ihn bei seinem mohammedanischen Namen nennen) Burhanaddin von Sivas, den sie verfolgten, Macht und Leben; Früher schien dies für Timur günstig zu sein, doch nun tauchte auf demselben Schauplatz ein anderer Feind auf, der dem furchterregenden Kriegsfürsten gewachsener zu sein schien als alle vorherigen. In den Jahren 792–795 (1390–1393) annektierte Sultan Bayazid die meisten kleinen türkischen Emirate dem osmanischen Staat, der nach der Schlacht bei Amselfeld (791=1389) zur Macht auf europäischem Boden aufstieg; und als Bayezid um 801 (1399) auf Wunsch der Einwohner von Sivas, die mit der Behandlung der rohen Turkmenen nicht allzu zufrieden sein konnten, auch das Land bis zum Euphrat zwischen Erzingan und Malatia in Besitz nahm, wurde er der unmittelbare Grenznachbar der Provinzen Armenien und Mesopotamien, auf den er Timur Ansprüche erhob. Dies war eine direkte Herausforderung für Timur, der zuvor Erzingan, das bereits zum eigentlichen Armenien gehörte, unter seinen Schutz genommen hatte. Hinzu kam die Tatsache, dass Ahmed Ibn Uweis und sein Verbündeter Kara Yusuf bei der Annäherung Timurs, der 802 (1400) mit großen Menschenmengen in Aserbaidschan einmarschierte und nach einem seiner üblichen Raubzüge auf Georgien im Begriff war, nach Bagdad zu gehen, flohen von dort zu Bayezid und fand dort einen freundlichen Empfang, während im Gegenteil viele der von diesem entlarvten kleinasiatischen Emire in Timurs Lager auftauchten und ihm lautstarke Klagen über die gegen sie verübte Gewalt einbrachten. Der Ton der anschließenden diplomatischen Verhandlungen zwischen beiden nahezu gleich mächtigen und jedenfalls ebenso arroganten Herrschern über diese Fragen war mehr als klar; Dennoch konnte man in Timurs Verhalten eine für ihn in anderen Fällen ungewöhnliche Langsamkeit erkennen. Er machte keinen Hehl daraus, dass er hier vor dem schwersten Kampf seines Lebens stand. Bayezid verfügte über die Streitkräfte ganz Kleinasiens und des größten Teils der Balkanhalbinsel, deren Serben einen der hervorragendsten Teile der osmanischen Armee bildeten; Bayezid selbst war Timur an Mut und Energie kaum unterlegen, und dieser befand sich an der äußersten Westgrenze seines riesigen Königreichs, inmitten versklavter und unterdrückter Völker, die die allererste Niederlage, die ihm die Osmanen zufügten, leicht in endgültige Zerstörung verwandeln konnten. Aber Bayezid fehlte eine Eigenschaft, die für einen Kommandanten besonders wertvoll war und die Timur in höchstem Maße besaß: Voraussicht, die alles in der Welt zulässt, statt Verachtung für den Feind. Im Vertrauen auf seine seiner Meinung nach immer siegreiche Armee hielt er es nicht für nötig, in Kleinasien besondere Vorbereitungen zu treffen, um einem mächtigen Feind zu begegnen, und blieb ruhig in Europa, um die Belagerung nach Möglichkeit zu beenden Konstantinopel, mit dem er einige Zeit beschäftigt war. Dort erhielt er die Nachricht, dass Timur Anfang 803 (1400) den Euphrat überquerte und Sivas im Sturm eroberte. Sogar einer von Bayezids Söhnen wurde angeblich gleichzeitig gefangen genommen und bald darauf getötet; Aber auch ohne dies hatte er genügend Gründe, nun alle Kräfte gegen einen gefährlichen Gegner zu sammeln.

Timurs Feldzug in Syrien, Brand von Damaskus (1400)

Damals wurden Bayezids Regimenter in Europa und Asien rekrutiert. Bevor Timur weiter nach Kleinasien vordrang, beschloss er, zunächst seine linke Flanke zu sichern, die leicht von den Mamluken aus Syrien bedroht werden könnte; Außerdem befand sich Bagdad immer noch in den Händen eines Gouverneurs, den Ahmed Ibn Uwais hinterlassen hatte, und auf die kleinen mesopotamischen Fürsten war, wie wir bereits gesehen haben, kein Verlass. Um letzteres in Schach zu halten, nutzte er die Turkmenen des Weißen Lamms unter der Führung von Kara Yelek aus, der natürlich äußerst gegen Bayezid war und sich bereitwillig verpflichtete, die Festung am Euphrat, Malatia, zu bewachen wurde leicht von den Tataren erobert; Timur selbst stellte sich im Herbst 803 (1400) die Aufgabe, einen Krieg mit Syrien zu beginnen. Es stellte sich heraus, dass sie für ihn einfacher war, als er es sich hätte vorstellen können. Barquqs Sohn Faraj war erst fünfzehn Jahre alt, und seine Emire hatten sich gerade so sehr gestritten, dass der ganze Staat dadurch zu erschüttern drohte und Syrien fast von der ägyptischen Herrschaft befreit wurde. Obwohl in diesem Moment die innere Harmonie irgendwie wiederhergestellt war, gab es immer noch verschiedene Unruhen und gegenseitige Feindseligkeiten zwischen den Truppenführern; Es hatte keinen Sinn, an einen gemeinsamen Widerstand gegen den Tatarenangriff zu denken, der von einem starken Willen geleitet würde. Nur die syrischen Emire beschlossen, dem Feind in Aleppo entgegenzutreten, akzeptierten jedoch nicht gemeinsam die feste Absicht, Letzteres zu riskieren; Somit gewann Timur; Aleppo wurde furchtbar verwüstet, die übrigen Städte Nordsyriens wurden ohne nennenswerte Schwierigkeiten besetzt und bereits in der zweiten Hälfte des Jahres 1400 (Ende 803) stand der Eroberer vor Damaskus, wo die trägen Ägypter endlich ihren Weg fanden, begleitet von seinem zu jungen Sultan. Sie hätten genauso gut zu Hause bleiben können: Während es hier und da zu Scharmützeln kam, gewann die Zwietracht zwischen den Emiren erneut die Oberhand; Viele begannen – unter den gegebenen Umständen verständlich – den Plan, den königlichen Jüngling durch eine handlungsfähige Person zu ersetzen, und als Farajs Mitarbeiter und er selbst davon erfuhren, war alles vorbei. Es gelang ihnen, sicher nach Kairo zurückzukehren und den Syrern die Aufgabe zu überlassen, mit dem Feind so gut wie möglich fertig zu werden. Es stellte sich heraus, dass die Dinge schlecht waren. Obwohl an eine aktive Verteidigung nicht zu denken war und die Stadt Damaskus bald freiwillig kapitulierte und nur die Burg noch einige Zeit Widerstand leistete, ist es unwahrscheinlich, dass selbst Timur selbst nirgendwo schlimmer wütete als hier und da in Nordsyrien. Der Zweck dahinter ist klar: Timur wollte den Mamluken und ihren Untertanen ein so überzeugendes Beispiel geben, dass sie es nicht wagen würden, seinen weiteren Vormarsch nach Kleinasien irgendwie zu behindern.

In Damaskus selbst mangelte es nicht an religiösen Ausreden, um die schrecklichste Behandlung der Einwohner zu rechtfertigen. Timur, der auch hier die Rolle eines Schiiten spielte, empört über die Unvollkommenheiten der Gläubigen, hatte besondere Freude daran, die unglücklichen Fürsprecher des sunnitischen Klerus mit heimtückischen Fragen über die Beziehung zwischen Aliy und den legitimen Kalifen, die ihm vorausgingen, zu erschrecken; dann, in heuchlerischer Empörung über die Bösartigkeit der Damaszener – die jedenfalls nicht schlimmer waren als die übrigen Türken oder gar die Perser jener Zeit – und über die Gottlosigkeit der Umayyaden, die fast immer genau dort lebten, Timur befahl seinen Tataren, hier genauso zu verfahren wie zwischen den Christen in Georgien und Armenien. Am Ende wurde die Stadt „aus Versehen“ in Brand gesteckt und war größtenteils ausgebrannt; Auf jeden Fall ist es schwer zu glauben, dass bei der Zerstörung der Umayyaden-Moschee keine Absicht dahinter steckte. Die alte, ehrwürdige Kirche St. Johannes, die die Araber gerade für ihren Gottesdienst umgebaut hatten und die später auch die Türken verschonten, war trotz der Schäden, die zuvor durch einen Brand verursacht worden waren, noch immer einer der ersten Tempel des Islam; Jetzt wurde sie absichtlich ruiniert und erneut den Flammen übergeben, unter denen sie dieses Mal noch viel schlimmer zu leiden hatte – eine spätere Restaurierung konnte ihr nur teilweise ihre frühere Schönheit zurückgeben. Trotz der Kapitulationsbedingungen vernichteten Timurs Soldaten die Einwohner der Stadt in Scharen, die Überlebenden wurden auf schamloseste Weise ausgeraubt und auf die gleiche Weise wurde das ganze Land bis an die Grenze Kleinasiens verwüstet. Mit solch entschiedenen Maßnahmen hat Timur sein Ziel natürlich voll und ganz erreicht: Die syrischen und ägyptischen Emire, die es bereits für angebracht hielten, die Schwäche der Regierung auszunutzen, verstärkten sich nur aufgrund der beschämenden Flucht von Sultan Faraj für neue Gegenseitigkeit Streitigkeiten achteten natürlich darauf, dem Eroberer der Welt in Zukunft nicht im Weg zu stehen, und dem hilflosen Geisterherrscher selbst, der bald darauf (808 = 1405) die Macht für ein Jahr an einen seiner Brüder abtreten musste, blieb bis zu Timurs Tod völlig unterwürfig; Es ist davon auszugehen – was natürlich nicht vollständig bewiesen ist –, dass er der an ihn im Jahr 805 (1402) gerichteten Forderung, Münzen mit dem Namen Timur zu prägen, sogar bedingungslos Folge leistete, um keinen Einmarsch in Ägypten selbst auszulösen .

Sekundäre Eroberung Bagdads durch Timur (1401)

Nachdem die Tataren auf ihre Weise die Ruhe in Syrien wiederhergestellt hatten, zogen ihre Scharen über den Euphrat zurück, um auch Mesopotamien und Bagdad erneut zu erobern. Dies bereitete ihnen keine großen Schwierigkeiten, da die Weißen Lämmer eine zuverlässige Stütze unter Malatia darstellten und die Schwarzen Lämmer durch die lange Abwesenheit ihres Anführers Kara Yusuf in Kleinasien erheblich geschwächt waren. Dennoch schien es notwendig, ihre in Armenien stationierten Massen durch die Entsendung einer eigenen Abteilung dorthin erneut in Ordnung zu bringen, während Ortokid für seinen Verrat mit der Zerstörung von Maridin bestraft wurde. Obwohl er selbst in seiner befestigten Burg ausharrte, hielt man es nicht für nötig, viel Zeit für die Einnahme aufzuwenden: Orthokid war dafür nicht gefährlich genug. Bagdad war eine andere Sache; Obwohl ihr Oberhaupt, Jelairid Ahmed, ebenfalls nicht auf die Sicherheit verzichten wollte, unter dem Schutz Bayezids zu stehen, hatte der dort an seiner Stelle regierende Gouverneur Faraj nur einen Namen mit dem ägyptischen Sultan gemeinsam; Er war ein tapferer Mann und an der Spitze der arabischen und turkmenischen Beduinen, die er befehligte, hatte er keine Angst vor dem Teufel menschliche Form. Die von Timur dagegen geschickte Abteilung alte Stadt Kalifen, wurde der Zutritt verwehrt. Timur musste persönlich mit den Hauptkräften dorthin gehen, und der Widerstand, der auch ihm entgegengebracht wurde, war so stark, dass er die Stadt vierzig Tage lang vergeblich belagerte, bis es dem alten Fuchs in einem Moment der Unachtsamkeit gelang, die Verteidiger zu überraschen. Wie es heißt, fiel Timur am heiligsten Tag des muslimischen Kirchenjahres, am großen Opferfest (Dhul-Hijjah 803 = 22. Juli 1401), in die Stadt ein und erfüllte dann nur zu genau das schreckliche Gelübde, das er angeblich abgelegt hatte, um zu schlachten Menschen anstelle der üblichen Opferschafe An diesem Tag musste jeder Timur-Krieger nicht wie in Isfahan einen Kopf präsentieren, sondern zwei, um mit dem Luxus, der dem Feiertag entsprach, die beliebtesten Schädelpyramiden zu bauen, und da es sich als schwierig herausstellte, sie schnell einzusammeln Die Gesamtzahl der Köpfe, die sich auf 90.000 belief, töteten sie nicht nur einige der aus Syrien mitgebrachten Gefangenen, sondern auch viele Frauen. Der tapfere Faraj starb, als viele seiner Männer versuchten, in Booten den Tigris hinunterzufahren.

Howl/h2 title=auf Timur mit den Osmanen (1402)

Wir weigerten uns jedoch, detailliertere Informationen über die Schrecken dieses Krieges zu geben; Wenden wir uns daher lieber dem letzten großen Erfolg zu, der den Taten des schrecklichen Kriegers Timur bereits am Ende seines zu langen Lebens die glänzendste Krone aufsetzte. Jetzt hinterließ er weder im Rücken noch an beiden Flanken einen einzigen Feind mehr, der Aufmerksamkeit verdiente; Allerdings tauchte Ahmed Ibn Uwais nach Timurs Rückzug in sein Winterquartier in Karabach (Aserbaidschan) plötzlich wieder auf den Ruinen von Bagdad auf und begann sich zu versammeln, wahrscheinlich in der Hoffnung auf Bayezids voranschreitende Vorbereitungen und in dem Versuch, den Feind von ihm im Osten abzulenken Um ihn herum waren die verstreuten Reste seiner ehemaligen Armee, jedoch waren vorerst keine ernsthaften Schwierigkeiten durch diese schwachen Überfälle zu befürchten, und die Vorbereitungen für einen entscheidenden Schlag gegen Bayezid konnten in völliger Ruhe ablaufen. Zweifellos wird uns gesagt, dass Timur einen letzten Versuch unternommen hat, mit den Türken zu einem Friedensabkommen zu kommen. Auch wenn er, inzwischen fast siebzig Jahre alt, immer noch über das gleiche Maß an selbstbewusster Energie verfügte, gelang es ihm immer noch kaum mit leichtem Herzen in einen Kampf mit dem osmanischen Sultan eintreten, der nicht ohne Grund den Spitznamen Ildirim („Blitz“) erhielt und dessen Streitkräfte, wenn auch im Allgemeinen weniger bedeutend als die von Timur, in kurzer Zeit vollständig zusammengestellt und einsatzbereit sein konnten, während seine eigenen Truppen es waren In ganz Westasien vom Euphrat bis zum Indus und Jaxartes verstreut. Auch die jüngsten Kriege in Syrien und Mesopotamien haben viele Menschen gekostet; Darüber hinaus konnte man Anzeichen einer geringeren Bereitschaft bei den Emire erkennen, die lieber in angenehmer Ruhe auf geplünderten Schätzen schwelgen würden, als sich immer wieder den Strapazen des Krieges auszusetzen. Kurz gesagt, Timur wollte vielleicht zunächst seine Armee auf dem Heimatboden Transoxaniens auffüllen und mit neuen Kräften auffrischen, wie er es in den vergangenen Jahren schon oft getan hatte; Deshalb ertrug er zum ersten Mal in seinem Leben gelassen die Herausforderung, dass Bayezid erneut die lange umstrittene Grenzfestung Erzingan eroberte, während die tatarische Armee Bagdad besetzte. Obwohl er dort erneut Takhert zu seinem Gouverneur ernannte, denselben Fürsten, dem die Stadt eigentlich gehörte und der seine Aufgabe, zwischen beiden Mächten zu manövrieren, mit großer Freude meisterte, brauchte Timur auf jeden Fall eine glänzende Genugtuung, wenn er nicht hineinwollte Die Augen der ganzen Welt sollen sich vor Osman verneigen. Dass er nun begonnen hat, dies durch diplomatische Verhandlungen zu erreichen, hat wenig Ähnlichkeit mit seiner früheren Vorgehensweise; aber auf jeden Fall kam nichts dabei heraus. Bayezid ließ seine Botschaft mehrere Monate lang unbeantwortet, in der er unter anderem eindringlich die Auslieferung des Anführers der Black Lambs, Kara Yusuf, forderte; Als schließlich die Antwortnachricht eintraf, negativ und zugleich ziemlich unhöflich, fand sie den Eroberer der Welt bereits westlich des Euphrat vor, auf dem Weg von Sivas nach Cäsarea, nachdem er eine türkische Grenzstadt im Sturm erobert hatte. Bayezids Armee stand tatsächlich rechts von Timur in der Nähe von Tokat; aber er wusste, dass sie gezwungen sein würde, ihm zu folgen, wenn er in die Hauptstadt Brussa gehen würde.

Schlacht von Angora (1402)

Die Armeen beider Seiten trafen bei Angora aufeinander; Aber während der Sultan, ohne Rücksicht auf eine in seinen Truppen aufkommende Unzufriedenheit, mit einiger Prahlerei in Sichtweite des Feindes auf die Jagd ging und dort zu lange blieb, um sich um taktische Details zu kümmern, sicherte sich Timur die Vorteile der Situation und säte die Möglichkeit einer Unzufriedenheit in den Reihen der Türken, was er gegenüber mächtigen Feinden nie versäumte. Zu Bayazids Armee gehörten neben den osmanischen Truppen selbst, den Janitscharen und den zuverlässigen Serben auch Soldaten aus Kleinstaaten, die er zehn Jahre zuvor abgeschafft hatte, sowie einige Abteilungen tatarischer Reiter, die seit der ersten Mongolenzeit in Kleinasien stationiert waren. Letztere gaben bereitwillig den Aufforderungen nach, sich auf die Seite ihrer Stammesgenossen zu stellen; die ersten blieben ihren ehemaligen Herrschern, die sich ebenfalls im Lager der Feinde befanden, noch treu und waren darüber hinaus wegen seines gesamten Verhaltens gegen Bayezid verärgert: So fanden bei ihnen die Boten des listigen Timur einen günstigen Empfang für ihre Vorschläge. Als gegen Ende des Jahres 804 (Mitte 1402) die entscheidende Schlacht begann, gingen in einem kritischen Moment die meisten Kleinasiens und alle Tataren zu Timur über: Bayazids gesamte rechte Flanke wurde dadurch verärgert und seine Niederlage war entschieden. Doch während rundherum alles in der Flucht war, stand der Sultan mit seinen Janitscharen unerschütterlich im Zentrum der Armee. Er hatte nicht die Absicht, sich geschlagen zu geben; So hielt er durch, bis seine treuen Leibwächter vollständig ausgerottet waren. Als er bei Einbruch der Dunkelheit schließlich zustimmte, das Schlachtfeld zu verlassen, war es zu spät: Der Sturz seines Pferdes verriet ihn in die Hände seiner verfolgenden Feinde, und so wie einst der griechische Kaiser vor dem seldschukischen Alp Arslan, so jetzt der Sultan der Osmanen, unter deren Namen Byzanz bald erzitterte, erschien als Gefangener vor der tatarischen Flucht Timurs. Ob die weitverbreitete Geschichte, dass Timur ihn auf seinem weiteren Marsch durch Kleinasien in einem Eisenkäfig mit sich trug, der Wahrheit entspricht, ob dieser Käfig damals ein Käfig oder vielmehr eine von Gitterstäben umgebene Trage war, ist letztlich ebenso gleichgültig ebenso wie die Glaubwürdigkeit der vielen Anekdoten, die über das persönliche Treffen und die weiteren Beziehungen zwischen dem Sieger und dem Besiegten erzählt wurden: Es genügt, dass Bayezid die quälenden Qualen seines tief berührten Stolzes nicht lange ertragen musste. Während die Truppen seines Kerkermeisters Kleinasien in alle Richtungen mit Feuer und Schwert verwüsteten, Brussa, die Wiege der osmanischen Größe, halb zerstörten, schließlich sogar Smyrna den rhodischen Rittern der Ioanniten entrissen und brutal damit umgingen, während seine eigene Tochter gezwungen wurde Als er Timurs Enkel seine Hand überlassen wollte, ließ der zerknirschte Sultan offenbar nach, und bevor der Bändiger seines gewalttätigen Hauptes sich auf den Weg zurück in den Osten machte, starb Bayazid in seiner Gefangenschaft (14. Sha'ban 804 = 9. 1403).

Timurs Zustand gegen Ende seines Lebens

Naher Osten nach der Schlacht von Angora

Timur konnte natürlich nicht daran denken, seine Eroberungen auf den osmanischen Staat und über den Bosporus hinaus auszudehnen; Von einem solchen Gedanken hätte ihn sein Bewusstsein selbst im Voraus abhalten müssen Schwache Seite seines großen Königreichs: dass der eigentliche Wurzelteil davon an der Ostgrenze lag. Darüber hinaus traten die byzantinischen Herrscher von Trapezunt und Konstantinopel bereits vor dem Krieg mit Bayazid in Verhandlungen mit den Tataren, um mit ihrer Hilfe den gefährlichen osmanischen Feind loszuwerden, und verpflichteten sich, ihnen Tribut zu zahlen; Dadurch wurden sie nach östlichen Vorstellungen zu Vasallen Timurs, dem somit ohne weitere Anstrengung der Ruhm zugesichert wurde, diese unversöhnlichen Feinde des Islam seinem Zepter zu unterwerfen. Nachdem er daher Kleinasien erneut an die von den Osmanen vertriebenen Emire als seine Vasallen verteilt hatte, überließ er den Rest des ausschließlich auf europäischem Boden liegenden osmanischen Staates sich selbst, was er als Bayazids Sohn mit umso größerer Würde tun konnte Suleiman, dem es gelang, aus Angora in Rumelien zu fliehen, bat von dort aus sehr demütig um Frieden. Darüber hinaus musste Timur, wie wir uns erinnern, in Bagdad einen weiteren alten und unruhigen Feind eliminieren, der sich in seinem Rücken befand. Ahmed Ibn Uwais hielt Bagdad nicht ohne Schwierigkeiten – sein eigener Sohn rebellierte gegen ihn – während der Ereignisse in Kleinasien, hauptsächlich mit Hilfe seines alten Freundes Kara Yusuf, der, als Timur näherkam, erneut von Westen her zu seinen Schwarzen Lämmern erschien . Später kam es zu Meinungsverschiedenheiten zwischen den Alliierten selbst; Ahmed musste vor dem turkmenischen Führer nach Syrien fliehen, und dieser spielte die Rolle des Herrschers in Bagdad, solange Timur es für angebracht hielt, ihm dieses Vergnügen zu gewähren. Es dauerte nicht lange. Nachdem ganz Kleinasien erobert war und der Eroberer von Bayezid die von ihm vertriebenen Emire in ihren Fürstentümern wieder als seine Vasallen einsetzte, machte er sich auf den Weg nach Armenien und ließ diejenigen, die sich in der letzten gefährlichen Zeit widerspenstig gezeigt hatten, die Last seiner Hand spüren. Ortokid aus Maridin, der zitternd mit vielen Geschenken persönlich erschien, wurde zwar noch gnädig empfangen, doch die Georgier, die sich ebenfalls erneut als aufständisch erwiesen, wurden hart bestraft, und Kara Yusuf wurde bei Hilla (806 = 1403) von einem Heer geschlagen nach Süden geschickt. Nun floh auch er nach Syrien, wurde aber zusammen mit seinem ehemaligen Verbündeten Ahmed in einer Burg in Kairo eingesperrt, allerdings auf Befehl von Sultan Faraj, der den Zorn seines Herrn fürchtete. Nun hinderte Timur nichts mehr daran, in seine Heimat zurückzukehren, nachdem er vier Jahre in den Kriegen in Persien verbracht hatte westliche Länder: Unterwegs wurden auch einige Rebellen in den kaspischen Ländern vernichtet, und in Muharram 807 (Juli 1404) marschierte der siegreiche Feldherr erneut an der Spitze seiner Armee in seine Hauptstadt Samarkand ein.

Vorbereitungen für einen Feldzug in China und der Tod Timurs (1405)

Doch der unermüdliche Eroberer wollte sich nur wenige Monate Zeit lassen, nicht zur Ruhe, sondern zur Vorbereitung auf ein neues, gigantisches Unternehmen. Von Moskau bis Delhi, vom Irtysch bis zum Mittelmeer gibt es keine einzige Provinz mehr, deren Land nicht unter den Hufen seiner Pferde ächzen müsste; Nun richtete sich sein Blick nach Osten. Das Kaschgar-Khanat, das ihm seit dem Feldzug von 792 (1390) fraglos zu Füßen lag, grenzte bereits unmittelbar an die Grenze Chinas. Es war leicht, einen Vorwand zu finden, um nun in das Reich der Mitte einzumarschieren. Bereits 1368 (769 - 70) mussten die bis zu diesem Jahr dort regierenden Dschingis-Khaniden aus der Familie Khubilai dem Gründer der nationalen Ming-Dynastie weichen, dies war ausreichender Grund für Timur, der sich bis zu seinem Tod behauptete Tod als Haushofmeister der Nachkommen des mongolischen Weltherrschers, um ihren Emiren die Wiedereingliederung dieses verlorenen Mitglieds in das Königreich als unbestreitbare Notwendigkeit darzustellen.

Der Kurultai, den er sofort einberufen hatte, stimmte dieser lobenswerten Idee mit Begeisterung zu, die in gewisser Weise mit den Gefühlen des französischen Senats für den großen Napoleon vergleichbar sein könnte. Sie begannen sofort mit der Umsetzung: Der siebzigjährige Mann konnte im Grunde nicht viel Zeit verschwenden. Bereits im fünften Monat nach dem Einmarsch in Samarkand brach die Armee mit unglaublicher Geschwindigkeit wieder auf 200.000 Menschen auf und machte sich über Jaxartes auf den Weg. Aber viel zu schnell musste sie aufhören. In Otrar, noch am rechten Ufer des Flusses, erkrankte Timur an einem so starken Fieber, dass fast vom ersten Moment an ein tödlicher Ausgang vorhersehbar war.

Am 17. Shabana 807 (18. Februar 1405) fiel der Zeiger, die Uhr blieb stehen und die Zeit triumphierte über den mächtigsten und berühmtesten muslimischen Herrscher, der je gelebt hat. Es war alles vorbei und die Worte „Es war alles weg, als ob es nie passiert wäre“ treffen hier wirklich zu.

Gur-Emir – Timurs Mausoleum in Samarkand

Bewertung von Timurs Aktivitäten

Sie sind hier anwendbar, zumindest in Bezug auf alles, was würdig ist, den Inhalt des Lebens eines Herrschers auszumachen. Natürlich darf man bei der historischen Betrachtung nicht den zu hohen Standpunkt des abstrakten Idealismus oder den zu niedrigen Standpunkt des nach Humanität strebenden Spießbürgertums einnehmen: Das haben wir schon früher einmal selbst festgestellt Es ist sinnlos, über die Katastrophen des Krieges zu weinen, wenn die Menschheit immer noch so beschaffen ist, dass sie ohne starke Erschütterungen träge und wirkungslos bleibt, wenn es um ihre wahren Aufgaben geht. Daher werden wir als Träger der historischen Notwendigkeit auch schreckliche Unterdrücker wie Cäsar, Omar oder Napoleon bewerten, deren Aufgabe es war, die heruntergekommene Welt in Stücke zu zerstören, um Platz für neue, lebensfähige Formationen zu schaffen. Auf jeden Fall ist die Ähnlichkeit, die die nicht minder scharf umrissene Figur Timurs mit dem Bild Napoleons darstellt, sehr bemerkenswert. Dasselbe militärische Genie, ebenso organisatorisch wie taktisch und strategisch; die gleiche Kombination aus Beharrlichkeit bei der Verfolgung eines einmal akzeptierten Gedankens und einem blitzartigen Ansturm im Moment der Ausführung; die gleiche Standhaftigkeit des inneren Gleichgewichts auch bei den gefährlichsten und schwierigsten Unternehmungen; die gleiche unermüdliche Energie, den untergeordneten Vorgesetzten so wenig Unabhängigkeit wie möglich zu geben und alle wichtigen Maßnahmen persönlich zu treffen; die gleiche Fähigkeit, die Schwächen des Feindes scharfsinnig zu erkennen, ohne in den Fehler zu verfallen, ihn zu niedrig einzuschätzen oder zu verachten; die gleiche kaltblütige Gleichgültigkeit gegenüber dem menschlichen Material, das zur Erfüllung großer Pläne erforderlich ist, der gleiche immense Ehrgeiz und die Größe aggressiver Pläne neben der Kunst, die kleinsten Impulse der menschlichen Natur zu nutzen, und mit geradezu virtuoser Heuchelei; schließlich die gleiche Kombination aus selbstlosem Mut und listiger Täuschung beim Tataren wie bei seinem korsischen Anhänger. Natürlich mangelt es nicht an unwichtigen Unterschieden: Wir müssen dem Kaiser-Soldaten gerecht werden, dass er mit seinem Genie als Kommandant fast alle seine Schlachten gewonnen hat, während Timurs wichtigste Erfolge der Sieg über Tokhtamysh, über Muzaffarid Mansur, über den Königreich Delhi, über Bayazid, wurden immer dadurch gelöst, dass man geschickt Zwietracht zwischen Feinden herbeiführte oder verabscheuungswürdige Verräter bestach – aber solche Abweichungen beeinträchtigen dennoch nicht den Gesamteindruck frappierender Ähnlichkeit.

Und doch wäre es Napoleon gegenüber ungerecht, ihn auf eine Stufe mit Timur zu stellen. Das Gesetzbuch und die Regierung, die es Frankreich gegeben hat, bleiben auch jetzt, nach achtzig Jahren, die einzigen verbindenden Glieder, die dieses so ruhelose wie begabte Volk zurückhalten Staatssystem , trotz allem notwendig für die moderne Zivilisation; Und egal, wie streng er von Spanien aus Russland Befehle erteilte, der eiserne Besen, mit dem er den Boden Europas fegte, trug nirgendwo gute Samen zusammen mit dem Müll und der Spreu weg. Und das Fatalste an Timurs Handeln war gerade, dass er nie daran dachte, eine dauerhafte Ordnung zu schaffen, sondern überall nur zu zerstören suchte. Wenn man seine unfruchtbare und kaltblütige Unmenschlichkeit beiseite lässt, ist er persönlich der majestätischste aller mohammedanischen Herrscher, sein Leben ist ein echtes Epos, dessen direkte romantische Anziehungskraft in einer detaillierten Beschreibung eines Historiker-Künstlers liegen sollte Handeln Sie mit unwiderstehlicher Kraft. Alle anderen großen islamischen Kalifen und Sultane – Dschingis Khan war ein Heide – verdankten, egal wie bedeutsam ihre eigenen Taten waren, die meisten ihrer Erfolge externen Kräften. Mu'awiya hatte seine Ziyad, Abd al-Melik und Walid hatten ihren Hajjad, Mansur hatte seine Barmekida, Alp Arslan hatte seinen Nizam al-Mulk: Timurs einzige Waffe, seine kampfbereite Armee, war seine eigene Schöpfung und nicht in der Geschichte In einem wirklich wichtigen Feldzug wurde sie von niemandem außer ihm selbst kommandiert. Es gab eine Person, die Timur an innerer Stärke ebenbürtig war, nämlich Omar; Zwar schickte er seinen Truppen nur aus der Ferne Befehle, aber durch die Kraft seiner Persönlichkeit dominierte er jeden seiner Kommandeure vollständig und zeigte seine ganze Größe auf einem anderen Gebiet, indem er aus kaum organisierten Beduinenbanden und ungeordneten fremden Provinzen einen Staat schuf deren Grundlagen acht Jahrhunderte lang dienten. Rahmen für die nationale Entwicklung, wobei alle Veränderungen noch einigermaßen einheitlich und kontinuierlich waren. Die Zerstörung dieser Fundamente war von den Türken lange vorbereitet und dann von den Mongolen und Tataren beschleunigt worden, mit Ausnahme des unvollendeten Versuchs des tapferen Ghazan Khan, einen neuen Organismus zu schaffen. Es war das traurige Verdienst von Timur, diese Zerstörung für immer zu vollenden, als er in ganz Westasien Chaos verursachte, in dem sich die Kräfte, die zur Wiederherstellung einer neuen islamischen Einheit benötigt wurden, nicht länger versteckten. Wenn im rein politischen Sinne sein Erscheinen so vergänglich ist, dass wir nach seinem Verschwinden sehen, wie die gleichen Elemente, die vor ihm in Aktion waren, wieder fast unverändert für ihre Aktivität dort übernommen werden, wo er sie unterbrochen hat, dann noch nach dem, was er erreicht hat Mit der allgemeinen Zerstörung der letzten Überreste der materiellen und geistigen Zivilisation seiner Vorgänger konnte sich keines dieser Elemente mehr kraftvoll entfalten, was zur Wiederbelebung des islamischen Geistes und Staates führen könnte. So steht Omar, einer der beiden größten Herrscher des Islam, am Anfang des eigentlichen mohammedanischen Staatslebens als dessen Schöpfer und am Ende als dessen Zerstörer Timur, der den Spitznamen Tamerlan trägt.

Literatur über Timur

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Giyasaddin Ali. Tagebuch von Timurs Feldzug in Indien. M., 1958.

Nizam ad-Din Shami. Zafar-Name. Materialien zur Geschichte der Kirgisen und Kirgisistans. Ausgabe I. M., 1973.

Ibn Arabshah. Schicksalswunder in der Geschichte von Timur. Taschkent., 2007.

Yazdi Sharaf ad-Din Ali. Zafar-Name. Taschkent, 2008.

Clavijo, Ruy Gonzalez de. Tagebuch einer Reise nach Samarkand an den Hof von Timur (1403-1406). M., 1990.

F. Nev. Beschreibung der Kriege von Timur und Shah Rukh in Westasien basierend auf der unveröffentlichten armenischen Chronik von Thomas von Madzofsky. Brüssel, 1859

Marlowe, Christopher. Tamerlan der Große

Poe, Edgar Allan. Tamerlan

Lucien Kerin. Tamerlane – Das Reich des Eisernen Lords, 1978

Javid, Huseyn. Lahmer Timur

N. Ostroumov. Kodex von Timur. Kasan, 1894

Borodin, S. Sterne über Samarkand.

Segen, A. Tamerlan

Popov, M. Tamerlan

Sie werden nicht als völlige Fälschungen angesehen, aber es bleibt zweifelhaft, inwieweit die einzige erhaltene persische Übersetzung davon mit dem in Osttürkisch verfassten Original übereinstimmt oder sogar inwieweit dieses Original von Timur persönlich geschrieben oder diktiert wurde.

Ein Experte für Militärangelegenheiten, Jahns (Geschichte des Kriegswesens, Leipzig. 1880, S. 708 ff.), findet den methodischen Charakter der in Timurs Aufzeichnungen enthaltenen Anweisungen an Militärführer besonders bemerkenswert, stellt jedoch zu Recht fest, dass „das Strategische und Taktische.“ Der Zusammenhang seiner militärischen Heldentaten ist historisch jedoch nicht klar genug, um aufschlussreich zu sein.“ Ein gutes Beispiel dafür, was mit weniger Vorsicht passieren kann, kann Hammer-Purgsta1l entlehnt werden, der sich verpflichtet, viele Informationen über Timurs Armee zu liefern (Gesch. d. Osman. Reichs I, 309, vergleiche 316): nach der Meldung der eingeführten Uniformen In ihn fährt er fort: „Es gab auch zwei Regimenter, die vollständig mit Kürassen bedeckt waren, die ältesten Kürassierregimenter, die in erwähnt werden Militärgeschichte" Warum die mongolische Jiba (womit jedoch jede Art von Waffe gemeint sein kann) unserem Kürass mehr entsprechen sollte als die Muschel, die im Osten seit vielen Jahrhunderten nicht nur für die Infanterie, sondern auch für Reiter verwendet wird, lässt sich nicht erläutern von diesem; mit gleichem oder größerem Recht könnte man genau diesen Ausdruck beispielsweise verwenden, um die Beschreibung der persischen Truppen bei Qadisiya zu schmücken (I, 264).

Auch hier werden die Zahlen von Historikern stark übertrieben. Dies wird besonders deutlich in den folgenden Beispielen: in der Aussage, dass Timurs 800.000 Soldaten in Angora gegen Bayazids 400.000 Soldaten kämpften, und in noch mehr mutige Aussage Armenischer Chronist, als ob 700.000 Menschen an der Einnahme von Damaskus beteiligt gewesen wären (Neve, Expose des guerres de Tamerlan et de Schàh-Rokh; Brüssel 1860, S. 72).

Das sagen muslimische Historiker. Allerdings sollte man nicht darüber schweigen, dass sein Verhalten laut Aussage eines westlichen Reisenden, der an Timurs Hof vordrang, weit entfernt von dem eines eifrigen Muslims war. Wheleers Schlussfolgerungen können nicht als unzweifelhaft angesehen werden, da er seine Informationen hauptsächlich daraus bezog Mongolische Geschichte Pater Catroux, dessen Glaubwürdigkeit nicht bewiesen ist; Die in der besagten Note zum Ausdruck gebrachte starke Meinung erscheint mir in ihrer Echtheit zweifelhaft. Also blieb ich bei der konventionellen Erzählung.

Xizp ist die persisch-türkische Aussprache des arabischen Namens Khidr. Die Beziehung dieses Prinzen zu Kamaradin, dem Mörder seines Vaters, ist unklar; Nach dem Feldzug von Timurs Kommandeuren im Jahr 792 (1390) wird Kamaraddin nicht mehr erwähnt, und laut Hayder-Razi (Notices et extraits XIV, Paris 1843, S. 479) erlangte Khidr nach dem Tod dieses Usurpators die Vorherrschaft über die Stämme des ehemaligen Kaschgar-Khanats. Aber in Sherefaddin (Deguignes, Allgemeine Geschichte der Hunnen und Türken, ubers, v. Dalmert, Bd. IV, Greifswald 1771, S. 32,35) ist der Anführer der Jets und der ihnen zugehörigen Stämme bereits 791 (1389) Khidr ) und 792 (1390) erneut Kamaraddin; Das bedeutet, dass es schon seit einiger Zeit eine Spaltung zwischen diesen Stämmen geben sollte, wobei einige dem jungen Khidr und andere Kamaradin gehorchten. Details sind noch unbekannt; später ist Khidr Khoja der alleinige Herrscher in friedlichen Beziehungen mit Timur (laut Khondemir, trans. Defromery, Journ. as. IV Serie, t. 19, Paris 1852, S. 282).

Natürlich hatte Berke bereits offiziell den Islam angenommen, der zu dieser Zeit auch in den Stämmen der Goldenen Horde selbst überall vorherrschte. Aber besonders östlich der Wolga werden die meisten so genannt. Die Tataren waren vermutlich Heiden, ebenso wie die Tschuwaschen in den Provinzen Orenburg und Kasan.

Kazi ist die persisch-türkische Aussprache des arabischen qadi „Richter“. Sein Vater war Richter unter Arten und genoss großen Einfluss an dessen Hof; Nach seinem Tod setzte er zusammen mit mehreren anderen Würdenträgern seinen kleinen Sohn Muhammad auf den Thron, starb dann selbst und überließ seine Position Burhanaddin. Als Mohammed dann starb, ohne Nachkommen zu hinterlassen, konnte der listige Qadi nach und nach den Rest der Adligen des Landes unterwerfen und nahm schließlich sogar den Titel eines Sultans an.

Osman ist die persisch-türkische Aussprache des arabischen Namens Usman, wobei der Buchstabe „c“ in der Aussprache dem englischen th entspricht. Nach dem gewöhnlichen Kalender entspricht Rajab 15 dem 18. Juni; Da jedoch der Montag als Wochentag angegeben ist, bedeutet dies, dass die arabische Zählung, wie es sehr oft vorkommt, falsch ist und die tatsächliche Zahl 19 beträgt. Einer Geschichte zufolge dauerte die Schlacht jedoch drei Tage, was bedeutet, dass dies der Fall ist Die Ungenauigkeit des Datums lässt sich vielleicht hier erklären.

Die Einzelheiten hierzu werden unterschiedlich übermittelt und müssen bis zur weiteren Information als höchst zweifelhaft angesehen werden.

Über die unmittelbaren Umstände seines Todes wissen wir nichts Genaues. Dass Timurs Sohn, der damals siebzehnjährige Shahrukh, ihm eigenhändig den Kopf abschlug, ist eine dreiste Erfindung seines Höflings Sherefaddin; Außerdem ist die Geschichte von Ibn Arabshah nicht sehr plausibel.

Das heißt, Gebete in Moscheen für den Sieger, die die Anerkennung als neuen Herrscher durch die Bevölkerung beinhalteten.

S. Thomas (The Chronicles of the Pathan Kings of Dehli, London 1871), S. 328. Uns wird tatsächlich gesagt, dass Khizr Khan im Jahr 814 (1411) eine Abordnung zu Timurs Sohn Shah Rukh sandte, um den Treueeid zu leisten (siehe Notices et Extraits, XIV, 1, Paris 1843, S. 19b); Inzwischen enthält dies auch wenig Widerspruch zu dem, was im Text gesagt wurde, etwa die Tatsache, dass viele der anderen indischen Fürsten versuchten, Timurs Angriffe abzuwehren, indem sie sich zu seinen Vasallen erklärten; das bedeutete, dass die Könige sich unterworfen hätten, wenn er nur nicht aus anderen Gründen nach Krieg um jeden Preis dürstet hätte. Timuridische Lobredner versuchen natürlich immer, rein formalen Höflichkeitsbekundungen eine tiefere Bedeutung zu geben, als sie tatsächlich haben. Ein ähnliches Verlangen hat die Geschichte von Abd ar-Razzak in Notices et Extraits, op. t. S. 437 ff.

So schreibt Weil den Namen, zumindest nach Aussage seiner arabischen Quellen. Im einzigen Original in meinem Besitz, Ibn Arabshahs Vita Timur, hrsg. Manger, I, 522, ich finde Ilyuk oder Eiluk; In Hammer, Geschichte des osmanischen Reiches I, 293, gibt es Kara Yuluk, was er als „schwarzer Blutegel“ übersetzt, während Blutegel auf Türkisch nicht Yuluk, sondern Syuluk bedeutet. Ich kann die Form und Bedeutung dieses Namens nicht genau bestimmen.

Hertzberg-Dekret op. S. 526; Östliche Quellen geben hierzu jedenfalls keine Auskunft. Diese Tatsache ist zweifelhaft, vgl. mit Hammer, Geschichte des osmanischen Reiches I, 618, Weil, Geschichte des Abbasidenchalifats in Egypten II, 81, np. 4. Der Name Ertogrul ist jedenfalls nur eine Annahme v. Hammer"a.

Obwohl laut Weil (Geschichte des Abbasidenchalifats in Egypten and, 97) nur persische Historiographen über diese Forderung und den Gehorsam des Sultans sprechen, ist beides durchaus plausibel allgemeine Situation von Sachen. Timur, der zu diesem Zeitpunkt Smyrna bereits eingenommen hatte, wäre ohne die formelle Eroberung der Mamluken kaum in den Osten zurückgekehrt.

Der 14. Schabana entspricht dem 9. und nicht dem 8., wie V. zitiert. Hammer, op. op. S. 335. Es ist zu beachten, dass der Wochentag der Donnerstag ist, der dem 13. Schaban gegenüberliegt, was in jedem Fall dem 8. März entspricht, sodass letzterer möglicherweise immer noch als korrekte Zahl angesehen werden muss.

Beim Verfassen des Materials wurde das Kapitel „Tamerlane“ aus dem Buch „Geschichte des Islam“ von August Müller verwendet. An vielen Stellen im Material wird die muslimische Datierung gemäß der Hijri vor den Daten aus der Geburt Christi angegeben

Kommandant, Emir seit 1370. Schöpfer des Staates mit der Hauptstadt Samarkand. Die Goldene Horde besiegt. Er unternahm Eroberungszüge im Iran, in Transkaukasien, Indien, Asien usw., die mit der Zerstörung vieler Städte, der Zerstörung und der Gefangenschaft der Bevölkerung einhergingen.

Der Gründer der Timuriden-Dynastie, die im Mi. regierte. Asien in den Jahren 1370-1507.

Timur wurde in der Stadt Kesh (im Buchara-Khanat) oder ihrer Umgebung geboren; stammte vom turkifizierten Mongolenstamm Barulas ab. Während Timurs Kindheit brach der Jagatai-Staat in Zentralasien zusammen. In Maverannehr lag die Macht seit 1346 bei den türkischen Emiren, und die vom Kaiser inthronisierten Khane regierten nur nominell. Im Jahr 1348 erhoben die mongolischen Emire Tukluk-Timur auf den Thron, der begann, in Ostturkestan, der Region Kulja und Semirechye zu regieren. Das erste Oberhaupt der türkischen Emire war Kazagan (1346 - 58).

Timur war ursprünglich der Anführer einer Räuberbande, die sich in unruhigen Zeiten formierte. Mit ihr trat er in den Dienst des Herrschers von Kesha Haji, dem Oberhaupt des Barulas-Stammes. Im Jahr 1360 wurde Transoxiana von Tukluk-Timur erobert; Haji floh nach Khorasan, wo er getötet wurde; Timur wurde als Herrscher von Kesh und als einer der Assistenten des mongolischen Prinzen Ilyas Khoja (Sohn des Khans) bestätigt, der zum Herrscher von Transoxiana ernannt wurde. Timur trennte sich bald von den Mongolen und trat auf die Seite ihres Feindes Hussein (Enkel von Kazagan); Eine Zeit lang führten sie mit einer kleinen Abteilung das Leben von Abenteurern; Während eines Gefechts in Seistan verlor Timur zwei Finger seiner rechten Hand und wurde am rechten Bein schwer verletzt, was dazu führte, dass er lahmte (der Spitzname „lahmer Timur“ ist auf Türkisch Aksak-Timur, auf Persisch also Timur-long). Tamerlan).

1364 waren die Mongolen gezwungen, das Land zu säubern; Huseyn wurde Herrscher von Transoxiana; Timur kehrte nach Kesh zurück. 1366 rebellierte Timur gegen Hussein, 1368 schloss er Frieden mit ihm und erhielt erneut Kesh; 1369 rebellierte er erneut. Im März 1370 wurde Huseyn in Anwesenheit von Timur gefangen genommen und getötet, allerdings ohne seinen direkten Befehl. Am 10. April 1370 legte Timur den Eid aller militärischen Führer Transoxianas ab. Wie seine Vorgänger akzeptierte er den Titel eines Khans nicht und begnügte sich mit dem Titel „Großemir“; Die Khans unter ihm galten als Nachkommen von Dschingis Khan Suyurgatmysh (1370 – 88) und seinem Sohn Mahmud (1388 – 1402).

Timur wählte Samarkand als seinen Wohnsitz und schmückte es mit prächtigen Bauprojekten. Timur widmete die ersten Jahre seiner Autokratie der Schaffung von Ordnung im Land und der Sicherheit an seinen Grenzen (Kampf gegen aufständische Emire, Feldzüge gegen Semirechye und Ostturkestan). Im Jahr 1379 wurde Chorezm (heute das Khanat Chiwa) erobert; ab 1380 begannen Feldzüge gegen Persien, die offenbar nur durch aggressive Bestrebungen verursacht wurden (Timurs Sprichwort: „Der gesamte Raum des besiedelten Teils der Welt ist es nicht wert, zwei Könige zu haben“); In der Folge fungierte Timur auch als Vertreter der Idee der staatlichen Ordnung, die zum Wohle der Bevölkerung notwendig und angesichts der Existenz einer Reihe kleiner, einander feindlich gesinnter Herrscher unmöglich war. 1381 wurde Herat eingenommen; 1382 wurde Timurs Sohn Miranshah zum Herrscher von Khorasan ernannt; 1383 verwüstete Timur Seistan.

Timur führte drei große Feldzüge im westlichen Teil Persiens und den angrenzenden Regionen durch – die sogenannten „dreijährigen“ (ab 1386), „fünfjährigen“ (ab 1392) und „siebenjährigen“ (ab 1399). Zum ersten Mal musste Timur infolge der Invasion Transoxianas durch den Khan Tokhtamysh der Goldenen Horde im Bündnis mit den Semirechensk-Mongolen (1387) zurückkehren. Timur vertrieb 1388 die Feinde und bestrafte die Khorezmianer für ihr Bündnis mit Tokhtamysh, 1389 unternahm er einen verheerenden Feldzug tief in die mongolischen Besitztümer bis zum Irtysch im Norden und zum Großraum Yulduz im Osten, 1391 - a Feldzug gegen die Besitztümer der Goldenen Horde bis zur Wolga. Diese Kampagnen haben ihr Ziel erreicht, da wir nach ihnen keine Invasionen der Steppenvölker auf Maverannehr mehr sehen. Während des „Fünfjahresfeldzugs“ eroberte Timur 1392 die kaspischen Gebiete und 1393 Westpersien und Bagdad; Timurs Sohn, Omar Sheikh, wurde zum Herrscher von Fars ernannt, Miran Shah zum Herrscher von Aderbeijan und Transkaukasien.

Tokhtamyshs Invasion in Transkaukasien löste Timurs Feldzug gegen Südrussland (1395) aus; Timur besiegte Tokhtamysh am Terek, verfolgte ihn bis zur russischen Grenze (wo er Yelets zerstörte), plünderte die Handelsstädte Asow und Kafa, brannte Sarai und Astrachan nieder; aber eine dauerhafte Eroberung des Landes war nicht im Sinn, und Kaukasus-Kamm blieb die nördliche Grenze von Timurs Besitztümern. 1396 kehrte er nach Samarkand zurück und ernannte 1397 seinen jüngsten Sohn Shah Rukh zum Herrscher von Khorasan, Seistan und Mazanderan.

Im Jahr 1398 wurde ein Feldzug gegen Indien gestartet; Im Dezember besiegte Timur die Armee des indischen Sultans (Toglukiden-Dynastie) unter den Mauern von Delhi und besetzte die Stadt ohne Widerstand, die einige Tage später von der Armee geplündert wurde, und Timur gab vor, dass dies ohne seine Zustimmung geschah. Im Jahr 1399 erreichte Timur die Ufer des Ganges, auf dem Rückweg eroberte er mehrere weitere Städte und Festungen und kehrte mit großer Beute nach Samarkand zurück, ohne jedoch seinen Besitz zu erweitern.

Der „siebenjährige“ Feldzug wurde zunächst durch den Wahnsinn Miranshahs und die Unruhen in der ihm anvertrauten Region ausgelöst. Timur setzte seinen Sohn ab und besiegte die Feinde, die in sein Herrschaftsgebiet eindrangen. Im Jahr 1400 begann ein Krieg mit dem osmanischen Sultan Bayazet, der die Stadt Arzinjan eroberte, wo Timurs Vasall regierte, und mit dem ägyptischen Sultan Faraj, dessen Vorgänger Barkuk bereits 1393 den Tod von Timurs Botschafter anordnete. Im Jahr 1400 eroberte Timur Sivas in Kleinasien und Aleppo (Aleppo) in Syrien (das dem ägyptischen Sultan gehörte) und 1401 Damaskus. Bayazet wurde in der berühmten Schlacht von Angora (1402) besiegt und gefangen genommen. Timur plünderte alle Städte Kleinasiens, sogar Smyrna (das den Johanniterrittern gehörte). Der westliche Teil Kleinasiens wurde 1403 an die Söhne Bayazets zurückgegeben, im östlichen Teil wurden die von Bayazet abgesetzten kleinen Dynastien wiederhergestellt; In Bagdad (wo Timur 1401 seine Macht wiederherstellte und bis zu 90.000 Einwohner starben) wurde der Sohn von Miranshah, Abu Bakr, zum Herrscher ernannt, in Aderbeijan (ab 1404) sein anderer Sohn, Omar.

Im Jahr 1404 kehrte Timur nach Samarkand zurück und startete dann einen Feldzug gegen China, für den er bereits 1398 mit den Vorbereitungen begann; in diesem Jahr baute er eine Festung (an der Grenze der heutigen Region Syr-Darja und Semiretschje); Nun wurde 10 Tagesreisen weiter östlich, vermutlich in der Nähe von Issyk-Kul, eine weitere Festung errichtet. Timur versammelte eine Armee und kam im Januar 1405 in der Stadt Otrar an (ihre Ruinen liegen nicht weit vom Zusammenfluss von Arys und Syr Darya entfernt), wo er krank wurde und starb (nach Angaben von Historikern - am 18. Februar, nach Angaben von Timur). Grabstein - am 15.).

Timurs Karriere erinnert in vielerlei Hinsicht an die Karriere von Dschingis Khan: Beide Eroberer begannen ihre Tätigkeit als Anführer von Abteilungen von Anhängern, die sie persönlich rekrutierten und die dann die Hauptstütze ihrer Macht blieben. Wie Dschingis Khan kümmerte sich Timur persönlich um alle Einzelheiten der Organisation der Streitkräfte, verfügte über detaillierte Informationen über die Streitkräfte seiner Feinde und den Zustand ihres Landes, genoss bedingungslose Autorität in seiner Armee und konnte sich voll und ganz auf seine Mitarbeiter verlassen. Weniger erfolgreich war die Wahl der Personen, die an die Spitze der Zivilverwaltung gestellt wurden (zahlreiche Fälle von Bestrafung wegen Erpressung hoher Würdenträger in Samarkand, Herat, Shiraz, Tabriz). Der Unterschied zwischen Dschingis Khan und Timur wird durch dessen höhere Bildung bestimmt. Timur erhielt keine Schulausbildung und war Analphabet, aber zusätzlich zu seiner Muttersprache (Türkisch) sprach er Persisch und unterhielt sich gern mit Wissenschaftlern, insbesondere hörte er der Lektüre historischer Werke zu; Mit seinem Geschichtswissen überraschte er den größten muslimischen Historiker, Ibn Khaldun; Timur nutzte Geschichten über den Mut historischer und legendärer Helden, um seine Soldaten zu inspirieren. Timurs Gebäude, an deren Entstehung er aktiv beteiligt war, zeugen von einem seltenen künstlerischen Geschmack. Timur lag vor allem der Wohlstand seiner Heimatstadt Maverannehr und die Steigerung des Glanzes seiner Hauptstadt Samarkand am Herzen, wo sich Vertreter aller Kunst- und Wissenschaftszweige aus verschiedenen Ländern versammelten; Erst in den letzten Jahren ergriff er Maßnahmen, um das Wohlergehen anderer Regionen des Staates, hauptsächlich der Grenzregionen, zu verbessern (1398 wurde in Afghanistan ein neuer Bewässerungskanal gebaut, 1401 in Transkaukasien usw.).

In Timurs Einstellung zur Religion sind nur politische Kalküle sichtbar. Timur erwies Theologen und Einsiedlern äußerlich Ehre, mischte sich nicht in die Verwaltung des Eigentums des Klerus ein, erlaubte nicht die Verbreitung von Häresien (das Verbot, sich mit Philosophie und Logik zu beschäftigen) und sorgte dafür, dass seine Untertanen die Vorschriften einhielten Regeln der Religion (Schließung von Vergnügungsstätten in großen Handelsstädten, trotz der hohen Einnahmen, die sie der Staatskasse einbrachten), aber er persönlich verweigerte sich nicht die von der Religion verbotenen Freuden und ordnete erst während seiner sterbenden Krankheit an, die Utensilien seiner Feste zu entfernen gebrochen. Um seine Grausamkeit aus religiösen Gründen zu rechtfertigen, fungierte Timur im schiitischen Khorasan und in den kaspischen Regionen als Verfechter der Orthodoxie und Zerstörer von Ketzern und in Syrien als Rächer für Beleidigungen, die der Familie des Propheten zugefügt wurden. Die Struktur der Militär- und Zivilverwaltung wurde fast ausschließlich durch die Gesetze Dschingis Khans bestimmt; Anschließend weigerten sich theologische Autoritäten, Timur als gläubigen Muslim anzuerkennen, da er die Gesetze Dschingis Khans über die Gebote der Religion stellte. In Timurs Grausamkeiten manifestiert sich neben kalter Berechnung (wie Dschingis Khan) auch eine schmerzhafte, raffinierte Brutalität, die vielleicht durch das körperliche Leiden erklärt werden sollte, das er sein ganzes Leben lang ertragen musste (nach der Wunde, die er in Seistan erlitten hatte). Die Söhne (außer Shah Rukh) und Enkel Timurs litten unter der gleichen geistigen Anomalie, wodurch Timur im Gegensatz zu Dschingis Khan bei seinen Nachkommen weder zuverlässige Assistenten noch Fortsetzungen seiner Arbeit fand. Es erwies sich daher als noch weniger dauerhaft als das Ergebnis der Bemühungen des mongolischen Eroberers.

Die offizielle Geschichte von Timur wurde zu seinen Lebzeiten geschrieben, zuerst von Ali-ben Dzhemal-al-Islam (die einzige Kopie befindet sich in Taschkent). öffentliche Bibliothek), dann Nizam-ad-din Shami (die einzige Kopie befindet sich im British Museum). Diese Werke wurden durch das berühmte Werk von Sheref ad-din Iezdi (unter Shah Rukh), übersetzt ins Französische, „Histoire de Timur-Bec“, P., 1722, ersetzt. Das Werk eines anderen Zeitgenossen von Timur und Shah Rukh, Hafizi-Abru, hat uns nur teilweise erreicht; es wurde vom Autor der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts, Abd-ar-Rezzak von Samarkandi, verwendet (das Werk wurde nicht veröffentlicht; es gibt viele Manuskripte). Von den Autoren (Perser, Araber, Georgier, Armenier, Osmanen und Byzantiner), die unabhängig von Timur und den Timuriden schrieben, wurde nur einer, der syrische Araber Ibn Arabshah, zusammengestellt ganze Geschichte Timur („Ahmedis Arabsiadae vitae et rerum gestarum Timuri, qui vulgo Tamerlanes dicitur, historia“, 1767 – 1772).

Der vollständige Name des großen Eroberers der Antike, der in unserem Artikel besprochen wird, lautet Timur ibn Taragai Barlas, in der Literatur wird er jedoch oft als Tamerlane oder der Eiserne Lahme bezeichnet. Es sollte klargestellt werden, dass er den Spitznamen Iron nicht nur wegen seiner persönlichen Qualitäten erhielt, sondern auch, weil sein Name Timur so aus der türkischen Sprache übersetzt wird. Die Lahmheit war die Folge einer Wunde, die er in einem der Gefechte erlitten hatte. Es gibt Grund zu der Annahme, dass dieser mysteriöse Kommandant der Vergangenheit an dem großen Blutvergießen des 20. Jahrhunderts beteiligt ist.

Wer ist Tamerlan und woher kommt er?

Zunächst ein paar Worte zur Kindheit des zukünftigen Großkhans. Es ist bekannt, dass Timur-Tamerlane am 9. April 1336 auf dem Gebiet der heutigen usbekischen Stadt Shakhrisabz geboren wurde, die damals ein kleines Dorf namens Khoja-Ilgar war. Sein Vater, ein ortsansässiger Landbesitzer aus dem Barlas-Stamm, Muhammad Taragai, bekannte sich zum Islam und erzog seinen Sohn in diesem Glauben.

Den damaligen Bräuchen folgend, brachte er dem Jungen von früher Kindheit an die Grundlagen der Militärkunst bei – Reiten, Bogenschießen und Speerwerfen. Infolgedessen war er, kaum erwachsen, bereits ein erfahrener Krieger. Damals erhielt der zukünftige Eroberer Tamerlan unschätzbares Wissen.

Die Biographie dieses Mannes, oder vielmehr der Teil davon, der Eigentum der Geschichte geworden ist, beginnt mit der Tatsache, dass er in seiner Jugend die Gunst von Tughlik Khan, dem Herrscher des Chagatai ulus, einem der mongolischen Staaten, erlangte. auf dem Territorium, auf dem der zukünftige Kommandant geboren wurde.

Da er Timurs kämpferische Qualitäten und seinen außergewöhnlichen Verstand zu schätzen wusste, brachte er ihn näher an den Hof und machte ihn zum Lehrer seines Sohnes. Doch aus Angst vor seinem Aufstieg begann das Gefolge des Prinzen, Intrigen gegen ihn zu schmieden, und aus Angst um sein Leben musste der frischgebackene Lehrer fliehen.

Anführer einer Söldnertruppe

Die Lebensjahre von Tamerlane fielen zusammen historische Periode, als es ein ständiger Schauplatz militärischer Operationen war. Es war in viele Staaten zersplittert und wurde ständig durch Bürgerkriege unter den örtlichen Khans zerrissen, die ständig versuchten, benachbarte Ländereien zu erobern. Die Situation wurde durch unzählige Räuberbanden – Jete – verschärft, die keine Autorität anerkennen und ausschließlich von Raubüberfällen lebten.

In diesem Umfeld fand der gescheiterte Lehrer Timur-Tamerlane seine wahre Berufung. Nachdem er mehrere Dutzend Ghulams – professionelle Söldnerkrieger – vereint hatte, schuf er eine Abteilung, die in ihren Kampfqualitäten und ihrer Grausamkeit alle anderen umliegenden Banden übertraf.

Erste Eroberungen

Zusammen mit seinen Schlägern unternahm der frischgebackene Kommandeur waghalsige Überfälle auf Städte und Dörfer. Es ist bekannt, dass er 1362 mehrere Festungen stürmte, die den Sarbadars gehörten – Teilnehmern der Volksbewegung gegen die mongolische Herrschaft. Nachdem er sie gefangen genommen hatte, befahl er, die überlebenden Verteidiger in den Mauern einzumauern. Dies war ein Akt der Einschüchterung gegenüber allen zukünftigen Gegnern, und diese Grausamkeit wurde zu einem der Hauptmerkmale seines Charakters. Sehr bald erfuhr der ganze Osten, wer Tamerlan war.

Damals verlor er in einer der Schlachten zwei Finger seiner rechten Hand und wurde schwer am Bein verletzt. Die Folgen hielten bis zu seinem Lebensende an und dienten als Grundlage für den Spitznamen Timur der Lahme. Dies hinderte ihn jedoch nicht daran, zu einer Persönlichkeit zu werden, die im letzten Viertel des 14. Jahrhunderts eine bedeutende Rolle in der Geschichte nicht nur Zentral-, West- und Südasiens, sondern auch des Kaukasus und der Rus spielte.

Sein militärisches Talent und seine außergewöhnliche Kühnheit halfen Tamerlane, das gesamte Gebiet von Fergana zu erobern, Samarkand zu unterwerfen und die Stadt Ket zur Hauptstadt des neu gegründeten Staates zu machen. Darüber hinaus stürmte seine Armee in das Gebiet des heutigen Afghanistans und eroberte es, nachdem sie es verwüstet hatte, im Sturm. alte Hauptstadt Balkh, dessen Emir Huseyn sofort gehängt wurde. Die meisten Höflinge teilten sein Schicksal.

Grausamkeit als Waffe der Einschüchterung

Die nächste Angriffsrichtung seiner Kavallerie waren die südlich von Balkh gelegenen Städte Isfahan und Fars, wo die letzten Vertreter der persischen Muzaffariden-Dynastie regierten. Der erste auf seinem Weg war Isfahan. Nachdem er es erobert und seinen Söldnern zur Plünderung gegeben hatte, befahl Timur der Lahme, die Köpfe der Toten in eine Pyramide zu legen, deren Höhe die Körpergröße eines Menschen überstieg. Dies war eine Fortsetzung seiner ständigen Taktik, seine Gegner einzuschüchtern.

Es ist charakteristisch, dass die gesamte weitere Geschichte von Tamerlane, dem Eroberer und Kommandanten, von Manifestationen äußerster Grausamkeit geprägt war. Dies lässt sich zum Teil dadurch erklären, dass er selbst zur Geisel seiner eigenen Politik wurde. Als Anführer einer hochprofessionellen Armee musste der Lahme seine Söldner regelmäßig bezahlen, sonst würden sich ihre Krummsäbel gegen ihn wenden. Dies zwang uns, mit allen verfügbaren Mitteln neue Siege und Eroberungen zu erringen.

Der Beginn des Kampfes gegen die Goldene Horde

In den frühen 80er Jahren war die nächste Etappe in Tamerlanes Aufstieg die Eroberung der Goldenen Horde, oder mit anderen Worten des Dzhuchiev ulus. Seit jeher wurde es von der euroasiatischen Steppenkultur mit ihrer Religion des Polytheismus dominiert, die mit dem Islam, zu dem sich die Mehrheit ihrer Krieger bekannte, nichts gemein hatte. Daher wurden die Kämpfe, die 1383 begannen, nicht nur zu einem Zusammenstoß gegnerischer Armeen, sondern auch zweier unterschiedlicher Kulturen.

Ordynsky, derselbe, der 1382 einen Feldzug gegen Moskau unternahm, unternahm einen Feldzug gegen Kharesm, um seinem Feind einen Schritt voraus zu sein und zuerst zuzuschlagen. Nachdem er vorübergehende Erfolge erzielt hatte, eroberte er auch ein bedeutendes Gebiet des heutigen Aserbaidschans, doch bald mussten seine Truppen sich zurückziehen und erlitten erhebliche Verluste.

Im Jahr 1385 nutzte er die Tatsache aus, dass Timur und seine Horden in Persien waren, und versuchte es erneut, doch dieses Mal scheiterte er. Als der beeindruckende Befehlshaber von der Invasion der Horde erfuhr, kehrte er seine Truppen dringend nach Zentralasien zurück, besiegte den Feind vollständig und zwang Tokhtamysh selbst zur Flucht nach Westsibirien.

Fortsetzung des Kampfes gegen die Tataren

Allerdings war die Eroberung der Goldenen Horde noch nicht abgeschlossen. Der endgültigen Niederlage gingen fünf Jahre voller unaufhörlicher Feldzüge und Blutvergießen voraus. Es ist bekannt, dass es dem Khan der Horde im Jahr 1389 sogar gelang, darauf zu bestehen, dass russische Truppen ihn im Krieg mit den Muslimen unterstützten.

Dies wurde durch den Tod des Großherzogs von Moskau, Dmitri Donskoi, erleichtert, woraufhin sein Sohn und Erbe Wassili gezwungen war, zur Horde zu gehen, um ein Regierungsetikett zu erhalten. Tokhtamysh bestätigte seine Rechte, jedoch unter der Bedingung, dass russische Truppen an der Abwehr des muslimischen Angriffs beteiligt waren.

Niederlage der Goldenen Horde

Prinz Wassili gab seine Zustimmung, aber es war nur formell. Nach der Niederlage Tokhtamyshs in Moskau wollte keiner der Russen Blut für ihn vergießen. Infolgedessen ließen sie in der allerersten Schlacht am Kondurcha-Fluss (einem Nebenfluss der Wolga) die Tataren im Stich und zogen ans gegenüberliegende Ufer.

Die Eroberung der Goldenen Horde wurde durch die Schlacht am Fluss Terek abgeschlossen, in der sich die Truppen von Tokhtamysh und Timur am 15. April 1395 trafen. Iron Lame gelang es, seinem Feind eine vernichtende Niederlage zuzufügen und damit den tatarischen Überfällen auf die von ihm kontrollierten Gebiete ein Ende zu setzen.

Bedrohung russischer Länder und Feldzug gegen Indien

Sie bereiteten ihren nächsten Schlag ins Herz Russlands vor. Die Ziele des geplanten Feldzugs waren Moskau und Rjasan, die bis dahin nicht wussten, wer Tamerlan war und der Goldenen Horde Tribut zollten. Aber glücklicherweise sollten diese Pläne nicht in Erfüllung gehen. Der Aufstand der Tscherkessen und Osseten, der im Rücken der Truppen Timurs ausbrach und den Eroberer zur Umkehr zwang, verhinderte dies. Das einzige Opfer war damals die Stadt Yelets, die auf seinem Weg lag.

In den nächsten zwei Jahren führte seine Armee einen siegreichen Feldzug in Indien. Nachdem sie Delhi erobert hatten, plünderten und brannten Timurs Soldaten die Stadt nieder und töteten 100.000 gefangene Verteidiger, aus Angst vor einem möglichen Aufstand ihrerseits. Nachdem sie die Ufer des Ganges erreicht und unterwegs mehrere befestigte Festungen erobert hatten, kehrte eine Armee von Tausenden mit reicher Beute und einer großen Anzahl von Sklaven nach Samarkand zurück.

Neue Eroberungen und neues Blut

Nach Indien war das osmanische Sultanat an der Reihe, sich dem Schwert Tamerlans zu unterwerfen. 1402 besiegte er die bis dahin unbesiegbaren Janitscharen von Sultan Bayezid und nahm ihn gefangen. Dadurch kam das gesamte Gebiet Kleinasiens unter seine Herrschaft.

Die ionischen Ritter, die viele Jahre lang die Festung der antiken Stadt Smyrna in ihren Händen hielten, konnten Tamerlanes Truppen nicht widerstehen. Nachdem sie die Angriffe der Türken zuvor mehr als einmal abgewehrt hatten, ergaben sie sich der Gnade des lahmen Eroberers. Als ihnen venezianische und genuesische Schiffe mit Verstärkung zu Hilfe kamen, warfen die Sieger die abgetrennten Köpfe der Verteidiger von den Festungskatapulten.

Ein Plan, den Tamerlane nicht umsetzen konnte

Die Biografie dieses herausragenden Feldherrn und bösen Genies seiner Zeit endet mit dem letzten ehrgeizigen Projekt, seinem Feldzug gegen China, der 1404 begann. Ziel war es, die Große Seidenstraße zu erobern, um von vorbeikommenden Händlern Steuern zu erhalten und so ihre bereits überfüllte Staatskasse wieder aufzufüllen. Doch die Umsetzung des Plans wurde durch einen plötzlichen Tod verhindert, der dem Leben des Kommandanten im Februar 1405 ein Ende setzte.

Der große Emir des Timuridenreiches – unter diesem Titel ging er in die Geschichte seines Volkes ein – wurde im Gur-Emir-Mausoleum in Samarkand beigesetzt. Mit seiner Beerdigung ist eine Legende verbunden, die von Generation zu Generation weitergegeben wird. Es heißt, wenn Tamerlanes Sarkophag geöffnet und seine Asche zerstreut wird, dann wird die Strafe dafür ein schrecklicher und blutiger Krieg sein.

Im Juni 1941 wurde eine Expedition der Akademie der Wissenschaften der UdSSR nach Samarkand geschickt, um die sterblichen Überreste des Kommandanten zu exhumieren und zu untersuchen. Das Grab wurde in der Nacht des 21. Juni geöffnet und am nächsten Tag begann bekanntlich der Große Vaterländische Krieg.

Eine weitere interessante Tatsache. Im Oktober 1942 erzählte ihm der Kameramann Malik Kayumov, ein Teilnehmer dieser Veranstaltungen, bei einem Treffen mit Marschall Schukow vom erfüllten Fluch und bot an, Tamerlanes Asche an ihren ursprünglichen Ort zurückzubringen. Dies geschah am 20. November 1942 und am selben Tag folgte eine radikale Wende in der Schlacht um Stalingrad.

Skeptiker neigen dazu zu argumentieren, dass es in diesem Fall nur zu einer Reihe von Unfällen kam, da der Plan für einen Angriff auf die UdSSR lange vor der Öffnung des Grabes von Menschen entwickelt wurde, die zwar wussten, wer Tamerlane war, aber natürlich , berücksichtigte nicht den Zauber, der über seinem Grab hing. Ohne auf Kontroversen einzugehen, sagen wir einfach, dass jeder das Recht hat, zu diesem Thema seinen eigenen Standpunkt zu vertreten.

Familie des Eroberers

Von besonderem Interesse für Forscher sind die Frauen und Kinder von Timur. Wie alle östlichen Herrscher hatte dieser große Eroberer der Vergangenheit eine riesige Familie. Er hatte allein 18 offizielle Ehefrauen (Konkubinen nicht mitgerechnet), von denen Sarai-Mulk Khanum die Favoritin ist. Obwohl die Dame mit einem so poetischen Namen unfruchtbar war, vertraute ihr der Meister die Erziehung vieler seiner Söhne und Enkel an. Sie ging auch als Mäzenin von Kunst und Wissenschaft in die Geschichte ein.

Es ist ganz klar, dass es bei so vielen Ehefrauen und Konkubinen auch nicht an Kindern mangelte. Dennoch nahmen nur vier seiner Söhne die Plätze ein, die dieser hohen Abstammung gebührten, und wurden Herrscher in dem von ihrem Vater geschaffenen Reich. In ihrer Person fand die Geschichte von Tamerlane ihre Fortsetzung.