काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना ओरलोवा-चेसमेन्स्काया का जीवन (1853)।

महान लेखक लियो टॉल्स्टॉय की पोती एलेक्जेंड्रा का जीवन उनके किसी उपन्यास का आधार बन सकता था, यदि वे समकालीन होते। काउंटेस टॉल्स्टॉय के पीछे एक साधारण उज़्बेक दूल्हे शमिल गैलिमज़्यानोव के साथ विवाह और बदनाम रूसी कुलीन सर्गेई पुगाचेव के साथ एक लंबा रिश्ता है। लेकिन क्या अभिजात वर्ग को ऐसी वांछित स्त्री सुख मिल सका?

काउंटेस एलेक्जेंड्रा टॉल्स्टया लेखक लियो टॉल्स्टॉय की भतीजी हैं।

"सभी खुशहाल परिवारएक-दूसरे के समान, प्रत्येक दुखी परिवार अपने तरीके से दुखी होता है, ”लियो टॉल्स्टॉय ने अन्ना कैरेनिना की शुरुआत एक सामान्य सत्य के साथ की। पिछली डेढ़ शताब्दी में, इस कथन ने अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है, और गद्य लेखक के वंशज शायद अक्सर इस पर विचार करते हैं। हाल ही में लेव निकोलायेविच की रिश्तेदार 44 वर्षीय काउंटेस एलेक्जेंड्रा टॉल्स्टया को भी खुशी के बारे में सोचना पड़ा है।

पिछली शताब्दी के अशांत बीसवें दशक में, एक कुलीन व्यक्ति के दादा को इंग्लैंड ले जाया गया, जहाँ उन्होंने एक शानदार करियर बनाया। रानी के वकील के पद तक पहुंचने के बाद, उन्होंने कई अप्रिय घटनाओं के सिलसिले में रूस लौटने के बारे में सोचा भी नहीं था। काउंट टॉल्स्टॉय-मिलोस्लाव्स्की के बच्चों और पोते-पोतियों ने ग्रेट ब्रिटेन में जड़ें जमा लीं।

केवल 1990 के दशक की शुरुआत में, उनकी पोती एलेक्जेंड्रा ने अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि का दौरा करने का फैसला किया।

मॉस्को में, लड़की का स्वागत अभिनेता वासिली लिवानोव ने किया, जो उसके पिता, विदेश में प्रसिद्ध इतिहासकार निकोलाई टॉल्स्टॉय के अच्छे दोस्त थे। एलेक्जेंड्रा बहुत प्रभावित है सांस्कृतिक विरासतऔर उसकी ऐतिहासिक मातृभूमि की परंपराएं, कि उसने यूनाइटेड किंगडम के सबसे प्रतिष्ठित एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में रूसी भाषाशास्त्र का अध्ययन करने का निर्णय लिया।

एलेक्जेंड्रा टॉल्स्टॉय का बचपन ब्रिटेन में गुजरा (फोटो में: अलेक्जेंड्रिया अपने माता-पिता, बहनों और भाई के साथ)

कुछ समय के लिए, अभिजात ने लंदन स्टॉक एक्सचेंज में काम किया, वहां रूसी शेयर बेचे। लेकिन ऐसा काम, अपने तरीके से, दिनचर्या, ठंडी गणना पर बनाया गया, जल्दी से एक बेचैन और जिज्ञासु लड़की से ऊब गया। एलेक्जेंड्रा को बचपन से ही घोड़ों से प्यार था, इसलिए 1999 में वह एक वास्तविक साहसिक कार्य पर निकल पड़ी, जिसे कई रूसियों के लिए स्वीकार करने की संभावना नहीं है, विदेश में समृद्ध आराम के लाड़-प्यार वाले प्रेमियों के बारे में कुछ भी नहीं कहा जा सकता है। अपनी दोस्त सोफी के साथ, टॉल्स्टया ने ब्रिटिश रॉयल ज्योग्राफिकल सोसाइटी से अनुदान जीता, जिसकी बदौलत उसने ग्रेट सिल्क रोड के साथ घोड़े पर ट्रेक पर जाने का फैसला किया। हमारी नायिका के लिए, यह घटना कई मायनों में दुर्भाग्यपूर्ण थी, और आगे हम आपको बताएंगे कि क्यों।

सिंड्रेला नहीं

एलेक्जेंड्रा हमेशा एक जिज्ञासु दिमाग की व्यक्ति रही है, वह हर नई, अज्ञात चीज़ के प्रति ईमानदारी से आकर्षित थी। अफवाह यह है कि अपनी युवावस्था में काउंटेस के प्रमुख अंग्रेजी परिवारों से कई प्रशंसक थे, जो कोई आश्चर्य की बात नहीं है: प्राकृतिक सुंदरता, गठन, उत्पत्ति, पालन-पोषण, शिष्टाचार - सब कुछ उसके साथ है।

गपशप की मानें तो केट मिडलटन से मिलने से पहले भी प्रिंस विलियम ने उनके प्रति गंभीर सहानुभूति दिखाई थी।

कम से कम अमेरिकी पत्रकार किटी केली तो इसी बात पर जोर देती हैं. उनके अनुसार एलेक्जेंड्रा प्रथम थीं वास्तविक प्यारविलियम.

अफवाह यह है कि केट मिडलटन से मिलने से पहले, प्रिंस विलियम ने काउंटेस एलेक्जेंड्रा टॉल्स्टॉय पर ध्यान देने के संकेत दिखाए थे

हालाँकि, उसी लेखक के अनुसार, राजकुमार का परिवार इस मिलन के खिलाफ था। ऐसा इसलिए है क्योंकि एडिनबर्ग के ड्यूक और विलियम के दादा फिलिप का कथित तौर पर निकोलाई टॉल्स्टॉय के साथ महत्वहीन संबंध था, जिन्होंने हाई-प्रोफाइल ऐतिहासिक जांच की थी। अब यह पता लगाना मुश्किल है कि इनमें से कौन सी बात सच है और कौन सी किटी केली की अकल्पनीय कल्पना का फल है। एक अमेरिकी पत्रकार के अनुमान के अलावा कोई अन्य सबूत आग के साथ दिन में नहीं मिल सकता है।

एक मधुर स्वर्ग के साथ और एक झोपड़ी में?

यह दिलचस्प है कि एलेक्जेंड्रा खुद अपनी युवावस्था में कुलीनों या धनी व्यापारियों से नहीं, बल्कि सबसे सामान्य पुरुषों से आकर्षित थी। कभी-कभी अपनी "सामान्यता" में वे असामान्य भी हो सकते हैं। ग्रेट सिल्क रोड के मार्ग पर यात्रा करते समय, ब्रिटिश पासपोर्ट धारक की मुलाकात शो जंपिंग में खेल के उज़्बेक मास्टर शमिल गैलीमज़्यानोव से हुई। वह आदमी तब ताशकंद हिप्पोड्रोम में काठी के निर्माण में लगा हुआ था और एलेक्जेंड्रा की तरह, घोड़ों के बारे में बहुत कुछ जानता था। सवार इस यात्रा पर अपने विदेशी दोस्तों के साथ जाने के लिए सहमत हो गया। मार्ग, जो अश्गाबात में शुरू हुआ और शीआन में समाप्त हुआ, तीन महीने में पूरा हुआ। टॉल्स्टया और गैलिमज़्यानोव के करीब आने के लिए यह पर्याप्त था। यात्रा के परिणामस्वरूप, लियो टॉल्स्टॉय के एक दूर के रिश्तेदार ने "द लास्ट सीक्रेट्स ऑफ द ग्रेट सिल्क रोड" पुस्तक प्रकाशित की, जिसे लिखने के लिए वह अपने अनुभव और एक नई भावना से प्रेरित हुईं।

1999 में, एलेक्जेंड्रा टॉल्स्टया की मुलाकात शो जंपिंग में खेल के मास्टर शमिल गैलीमज़्यानोव से हुई।

“शमिल टॉपलेस होकर सवार हुआ। वह दिखने में बहुत अच्छा था! सुनहरे बाल, चमकदार नीली आंखें, गहरा भूरा रंग... वह बहुत मर्दाना था। ऐसा लग रहा था कि ऐसी कोई स्थिति नहीं हो सकती जिसे वह नियंत्रित न कर सके। सबसे पहले, शामिल ने बहुत गंभीर और आरक्षित व्यक्ति का आभास दिया, लेकिन फिर मुझे पता चला कि उनमें हास्य की बहुत अच्छी समझ थी। पूरे समूह में से, केवल मैं रूसी बोलती थी, इसलिए हमने बहुत बातें कीं और फ़्लर्ट किया, ''काउंटेस टॉल्स्टया ने द इवनिंग स्टैंडर्ड के एक पत्रकार के साथ साझा किया।

उसके कुछ ही समय बाद, एलेक्जेंड्रा टॉल्स्टया ने बीबीसी के लिए काम करना शुरू किया और एक फिल्म क्रू के साथ इसी तरह के अभियानों पर चली गईं। उनके साथ उपर्युक्त घुड़सवारी प्रशिक्षक शमील गैलिमज़्यानोव भी थे। 2002 में, उन्होंने एक और यात्रा का आयोजन किया, इस बार रूस से मंगोलिया तक। यात्रा के बाद, दूल्हे और अभिजात ने शादी करने का फैसला किया।

टॉल्स्टया को डर था कि उसके माता-पिता उसे सामाजिक स्थिति में बहुत निचले स्तर के व्यक्ति से शादी करने की अनुमति नहीं देंगे। हालाँकि, लड़की के रिश्तेदारों को पूर्वी सवार पसंद आया और उन्होंने कोई आपत्ति नहीं जताई।

प्रेमियों ने 2003 में इंग्लैंड में एलेक्जेंड्रा के पिता और मां की संपत्ति पर शादी कर ली।

गैलिमज़्यानोव की आय मामूली से अधिक थी, लेकिन इससे टॉल्स्टॉय को डर नहीं लगा। वह काम से नहीं डरती थी और अपने सामान्य जीवन स्तर को बनाए रखने के लिए कड़ी मेहनत करती थी। इस जोड़े ने घोड़ों के प्रति अपने जुनून को एक व्यवसाय में बदलने की कोशिश की: उन्होंने धनी यात्रियों के लिए घोड़े की यात्रा का आयोजन करने वाली एक ट्रैवल कंपनी की स्थापना की। ऐसे बहुत से लोग नहीं थे जो ऐसा चाहते हों एक संयुक्त परियोजनाजल्द ही बंद करना पड़ा.

एलेक्जेंड्रा टॉल्स्टया और शमिल गैलिमज़्यानोव की शादी को पाँच साल से अधिक समय हो गया है

शामिल गैलिमज़्यानोव और एलेक्जेंड्रा टॉल्स्टया ने हार नहीं मानी और पैसे कमाने के अन्य तरीके ईजाद करने लगे। खेल के उस्ताद ऊपर की ओर नहीं गए, लेकिन उनकी कुलीन पत्नी ने एक रास्ता खोज लिया। युवा काउंटेस, जो उस समय तक पहले से ही रूसी भाषा में पारंगत थी, ने अमीर लोगों को अपनी मूल अंग्रेजी सिखाना शुरू कर दिया। अलीशेर उस्मानोव और रोमन अब्रामोविच अलग-अलग समय पर एलेक्जेंड्रा टॉल्स्टॉय के ग्राहक बने। काउंटेस के छात्रों में अरबपति सर्गेई पुगाचेव भी थे, जिन्हें शुरू में नहीं पता था कि उनके शिक्षक के पास कोई उपाधि है। उद्यमी ने केवल तीन पाठों में भाग लिया, जिसके बाद उसने शिक्षक को एक गिलास वाइन के लिए आमंत्रित किया। इस मुलाकात के बाद उन्होंने पूरे दो साल तक एक-दूसरे को नहीं देखा। एलेक्जेंड्रा ने फैसला किया कि सर्गेई को पाठ पसंद नहीं आया और उसे एक और शिक्षक मिल गया।

माफ कर दो और जाने दो

2008 में, टॉल्स्टया और पुगाचेव, जो उस समय तक अलग हो चुके थे, लेकिन अभी तक अपनी पहली पत्नी को तलाक नहीं दिया था, सेंट पीटर्सबर्ग में एक रिसेप्शन में मिले। उन्होंने पूरी शाम बातचीत की और महसूस किया कि वास्तव में उनमें बहुत कुछ समानता है। रिश्ते की शुरुआत के कुछ समय बाद, एलेक्जेंड्रा सर्गेई से गर्भवती हो गई ... उसे अपने कानूनी जीवनसाथी को छोड़ने की कोई जल्दी नहीं थी। शमील अपनी पत्नी को तलाक नहीं देना चाहता था: वह उसके विश्वासघात के प्रति अपनी आँखें बंद करने के लिए तैयार था और उसने भविष्य में होने वाले बच्चे को अपने बच्चे के रूप में पालने के लिए स्वेच्छा से काम किया।

2009 में, एलेक्जेंड्रा अंततः अपने मूल यूके लौट आई और एक अन्य व्यक्ति के साथ प्रेम संबंध स्थापित करने लगी।

“एलेक्जेंड्रा तुरंत नहीं गई। वह आठ महीने तक इधर-उधर भागती रही, हालाँकि वह पहले से ही पुगाचेव से एक बच्चे की उम्मीद कर रही थी। मैं इस बच्चे को स्वीकार करने के लिए तैयार था. लेकिन जनवरी 2009 में, मेरी पत्नी ने पुगाचेव के साथ लंदन में रहने का फैसला किया, और मैं रूस चला गया ... ”, गैलिमज़्यानोव ने eg.ru पोर्टल के एक संवाददाता के साथ एक साक्षात्कार में शिकायत की।

ब्रेक के बाद, एलेक्जेंड्रा ने शमिल से वादा किया कि वह उस अपार्टमेंट के लिए आवेदन नहीं करेगी जो उन्होंने राजधानी के केंद्र में एक साथ खरीदा था। धोखेबाज पति ने कुछ समय तक प्यार के लिए लड़ने की कोशिश की, लेकिन इतने मजबूत प्रतिद्वंद्वी से प्रतिस्पर्धा करने का कोई मतलब नहीं था।

2010 में, टॉल्स्टया ने कहा कि गैलिमज़्यानोव के साथ उनकी शादी शुरू से ही बर्बाद हो गई थी। “हमारा रिश्ता वैसे भी ख़त्म हो गया होता। सर्गेई केवल एक उत्प्रेरक बन गया जिसने इस प्रक्रिया को गति दी। इस पूरे समय मैं परिवार में कमाने वाला था, और यह मेरे लिए बहुत कठिन था। लेकिन मैं हमारे अलगाव के लिए किसी को दोषी नहीं ठहराता, और शमिल भी, जहां तक ​​मैं जानता हूं,'' द टेलीग्राफ अखबार ने लियो टॉल्स्टॉय के एक रिश्तेदार के हवाले से कहा।

क्या आदमी है!

एलेक्जेंड्रा टॉल्स्टया और सर्गेई पुगाचेव लंदन के प्रतिष्ठित चेल्सी जिले में बस गए। 2009 में, काउंटेस ने एक सामान्य कानून पति, एक लड़के, एलेक्सी को जन्म दिया। टॉल्स्टॉय के लिए, बच्चा पहला बच्चा बन गया, और उस समय तक पुगाचेव के पहले से ही दो वयस्क बेटे थे - विक्टर और अलेक्जेंडर। 2010 में, परिवार में एक और बच्चा इवान दिखाई दिया, और एक साल बाद एलेक्जेंड्रा ने अपनी प्यारी बेटी मारुस्या को जन्म दिया। एक महान उपनाम वाली काउंटेस ने खुद को पूरी तरह से बच्चों की देखभाल में डुबो दिया, और ब्रिटिश राजधानी, मोनाको और मॉस्को क्षेत्र में रणनीतिक रूप से सोच-समझकर स्थित परिवार के घरों में आराम बनाए रखने का भी ख्याल रखा।

एलेक्जेंड्रा टॉल्स्टया ने बार-बार स्वीकार किया कि सर्गेई पुगाचेव ने उनके साथ बहुत वीरतापूर्वक व्यवहार किया

सबसे पहले, एलेक्जेंड्रा सार्वजनिक रूप से अपने चुने हुए कुलीन वर्ग की प्रशंसा करते नहीं थकती थी। “सर्गेई बहुत रोमांटिक, भावुक था। उसने अपने कार्यों से मुझे जीत लिया। जब हमने पहली बार डेटिंग शुरू की, तो मैंने बीबीसी के लिए काम किया। मैं अक्सर उत्तर की व्यावसायिक यात्राओं पर रहता था और उन्होंने मुझे हर दिन मेरी आवाज़ सुनने के लिए एक सैटेलाइट फोन दिया। और फिर मैंने कठिन परिस्थितियों के बारे में शिकायत की... कहानियों के बाद, उन्होंने अपने लोगों को एक पैकेज के साथ भेजा जिसमें कैवियार, कुकीज़, एवोकैडो, चॉकलेट और गर्म कपड़े शामिल थे। दूसरी बार जब मैं स्पेन में फिल्म कर रहा था, और उन्होंने मुझे आश्चर्यचकित कर दिया: उन्होंने एक निजी जेट भेजा जो मुझे फ्रांस में उनके पास ले गया, ”ब्रिटिश अखबार द गार्जियन के साथ एक साक्षात्कार में एलेक्जेंड्रा ने अपने बच्चों के पिता के बारे में कहा।

पुगाचेव को घोड़ों का शौक नहीं था, लेकिन इससे उनके और टॉल्स्टॉय के बीच कोई कम साझा हित नहीं थे। तीन बच्चों की माँ ने स्वीकार किया कि उसने व्यवसायी को एक बौद्धिक और भावनात्मक समान के रूप में देखा, और इससे उसे अविश्वसनीय रूप से खुशी हुई।

एकमात्र चीज जिसने टॉल्स्टया और उसकी मां और पिता को परेशान किया, वह रिश्ते को आधिकारिक तौर पर पंजीकृत करने के लिए पुगाचेव की अनिच्छा थी।

हालाँकि उद्यमी लंबे समय तक अपनी पत्नी गैलिना के साथ नहीं रहा, लेकिन किसी कारण से उसने उससे शादी नहीं की। अलेक्जेंड्रा ने फिर भी यह विश्वास करना जारी रखा कि देर-सबेर वह और सर्गेई अपनी शादी में निष्ठा की शपथ लेंगे।

काउंटेस टॉल्स्टया ने दो बेटों और एक बेटी के एक सामान्य कानून पति को जन्म दिया

“हम निश्चित रूप से शादी करेंगे। ऐसा जल्द ही संभव है. बेशक, मैं शादी करना चाहता हूं, खासकर इस तथ्य के मद्देनजर कि हमारे तीन बच्चे हैं। लेकिन हम सात साल से साथ हैं। मुझे पता है कि वह मुझसे कितना प्यार करता है. यहां तक ​​कि मेरे माता-पिता भी, जो पहले चिंतित थे और चाहते थे कि हम जल्द से जल्द शादी कर लें, शांत हो गए और खुश हैं, क्योंकि वे देखते हैं कि हम खुद कितने खुश हैं, ”काउंटेस टॉल्स्टया ने 2015 की शुरुआत में टैटलर पत्रिका के साथ साझा किया था। आलीशान विवाह समारोह कभी नहीं हुआ।

तुमने मुझे छोड़ दिया

साक्षात्कार जारी होने के कुछ ही महीनों बाद, जिसमें एलेक्जेंड्रा टॉल्स्टया अपने पति से पर्याप्त नहीं मिल सकीं, पारिवारिक जीवन में समस्याओं के बारे में पता चला। यह पता चला कि व्यवसायी ने 2012 में रूसी नागरिकता त्याग दी थी और उसके खिलाफ आपराधिक मामले शुरू किए गए थे (मेज़प्रॉमबैंक के साथ निंदनीय कहानी के कारण, जिसने अपना लाइसेंस खो दिया था) न केवल घर पर, बल्कि विदेशों में भी। इसके अलावा, पुगाचेव को वांछित सूची में डाल दिया गया था: 2015 की गर्मियों में, वह टॉल्स्टया को उसके बच्चों के साथ यूके में छोड़कर फ्रांस भाग गया। सर्गेई को उम्मीद थी कि उनकी पत्नी, बेटे और बेटी बाद में उनके साथ रहेंगे। एलेक्जेंड्रा की अन्य योजनाएँ थीं: वह चाहती थी कि लड़के लंदन के एक संभ्रांत स्कूल में अपनी पढ़ाई पूरी करें, जहाँ प्रवेश करना इतना आसान नहीं था।

“हम फ्रांस गए, लेकिन मैंने उन्हें स्पष्ट कर दिया कि हम ब्रिटेन में ही रहेंगे। तब सब कुछ बहुत अजीब था. उन्होंने हमें एक निजी विमान से उनके पास जाने के लिए आमंत्रित किया, लेकिन साथ ही, उदाहरण के लिए, उन्होंने भोजन के लिए पैसे भी नहीं दिए। इसलिए वह मुझे हटने के लिए मजबूर करना चाहता था। लेकिन मैं अपनी जिद पर अड़ा रहा: मैं और बच्चे इंग्लैंड में ही रहेंगे, ”टॉल्स्टया ने angliya.com के साथ साझा किया।

वैसे, एक व्यवसायी के लापता होने की पूर्व संध्या पर, उसकी पत्नी को पता चला कि वह चौथे बच्चे की उम्मीद कर रही थी। उस कठिन अवधि के दौरान गंभीर तनाव के कारण, टॉल्स्टया ने अपना बच्चा खो दिया।

वह केवल अपने बेटों और बेटी की खातिर टिकी रही। उद्यमी ने अदालत द्वारा निर्धारित साप्ताहिक भत्ते का भुगतान नहीं किया, यही वजह है कि कई बच्चों की बेरोजगार माँ को पैसे उधार लेने पड़े और क़ीमती सामान बेचना पड़ा।

जमानतदारों ने एलेक्जेंड्रा टॉल्स्टया और उनके बच्चों को कुछ समय के लिए लंदन के एक विशाल अपार्टमेंट में रहने की अनुमति दी, लेकिन जल्द ही पुगाचेव के कर्ज का भुगतान करने के लिए संपत्ति जब्त कर ली गई।

पिछले साल के अंत में, काउंटेस ने "लेट देम टॉक" कार्यक्रम के प्रसारण पर अपनी कहानी साझा की। महिला ने स्वीकार किया कि वह नौकरी ढूंढना चाहती है, लेकिन यह नहीं जानती कि पहले क्या करे। “अब मेरे लिए सबसे महत्वपूर्ण बात स्वतंत्र बनना है। मैं अपने जीवन में कभी भी किसी पर निर्भर नहीं रहना चाहता। इससे पहले, मैं एक मजबूत व्यक्ति था, मैं जोखिम लेने से नहीं डरता था, मैं खुश था। हाल के वर्षों में, मैं चिंता में जी रहा हूं, ”एक ऊंचे उपनाम की उत्तराधिकारी ने ईमानदारी से कहा।

पर सिविल पतिएक और संस्करण था. पुगाचेव ने दावा किया कि टॉल्स्टया केवल उसकी मदद से अपनी वित्तीय स्थिति में सुधार करना चाहता था ... इस मामले में बिंदु अभी तक निर्धारित नहीं किया गया है, लेकिन एलेक्जेंड्रा ने, एक वास्तविक अभिजात वर्ग के रूप में, अब सार्वजनिक रूप से गंदे लिनन नहीं धोने का फैसला किया।

अजीब तरह से पर्याप्त है, लेकिन अब काउंटेस टॉल्स्टया एक खुश महिला की छाप देती है। इंस्टाग्राम पर उज्ज्वल तस्वीरों को देखते हुए, वह अपने बच्चों के साथ बहुत यात्रा करती है, चमकदार प्रकाशनों के लिए शूटिंग करती है और खुद के साथ तालमेल बिठाती दिखती है। हम चाहते हैं कि वह संतुलन न खोए और अपने प्रियजनों को विपरीत परिस्थितियों से बचाए रखे।

निकोले एलागिन.

काउंट अलेक्सी ग्रिगोरीविच ओर्लोव (1737-1808) अपनी "दुर्लभ निडरता, साहसी सुंदरता, विशाल दिमाग और सिंहासन के लिए उत्साह" के लिए प्रसिद्ध थे। पसंदीदा जी.जी. का भाई ओर्लोव (1734-1783) ने 28 जून 1762 को महल के तख्तापलट में भाग लिया, जिसके परिणामस्वरूप कैथरीन द्वितीय सिंहासन पर बैठी। यह एलेक्सी ओरलोव ही हैं जिन्हें पीटर III (1728-1762) की हत्या का श्रेय दिया जाता है (यद्यपि बिना सबूत के)।

महारानी कैथरीन द्वितीय (1729-1796) के शासनकाल के प्रारंभिक वर्षों में, सुल्तान मुस्तफा (1717-1774) ने रूस पर युद्ध की घोषणा की। रूसी बेड़ा, जिसने पहले कभी बाल्टिक सागर नहीं छोड़ा था, अटलांटिक महासागर और भूमध्य सागर से होकर गुजरा और तुर्की के पश्चिमी तट के पास चेसमे खाड़ी में दिखाई दिया। 1770 में, काउंट अलेक्सी ग्रिगोरिविच ओर्लोव की कमान के तहत, तुर्कों पर जीत हासिल की गई। जनरल-अन्शेफ ए.जी. ओर्लोव को महारानी सेंट जॉर्ज से प्रथम श्रेणी और उपनाम में "चेसमेंस्की" नाम जोड़ने का अधिकार प्राप्त हुआ।

1775 में महारानी के अंतिम आदेश को पूरा करने के बाद - राजकुमारी तारकानोवा की गिरफ्तारी (1745 और 1753-1775 के बीच), ए.जी. ओर्लोव-चेसमेंस्की को बर्खास्त कर दिया गया।

अच्छी शिक्षा की कमी के बावजूद, काउंट ने जे.-जे. के साथ पत्र-व्यवहार किया। रूसो (1712-1778) ने एम.वी. का समर्थन किया। लोमोनोसोव (1711-1765) और डी.आई. फ़ोनविज़िन (1744-1792), फ्री के संस्थापकों में से एक थे आर्थिक समाज. "एक सच्चे रूसी के रूप में," एन एलागिन लिखते हैं, "गिनती को सभी घरेलू, देशी रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों और मनोरंजन से बहुत प्यार था।" उनके सबसे मजबूत शौक में जिप्सी हैं, गायन का फैशन जिसे उन्होंने पहली बार रूस में पेश किया था, और घोड़े - ओरलोव्स्की ट्रॉटर की प्रसिद्ध नस्लें और रूसी घुड़सवारी घोड़े को काउंट के कारखाने में पाला गया था।

1782 में ए.जी. ओर्लोव ने बीस वर्षीय काउंटेस अव्दोत्या निकोलायेवना लोपुखिना (1761-1786) से शादी की, जो "सुंदर दिखने के साथ, अच्छे स्वभाव और मित्रता के लिए प्रसिद्ध थी, धर्मपरायण थी, न केवल छुट्टियों पर, बल्कि चर्च की सेवाओं से भी नहीं चूकती थी। आम दिनों में उन्हें कपड़े पसंद नहीं थे और उन्होंने कभी हीरे नहीं पहने, इस मामले में अपने पति की विशेष राय का पालन किया..."।

2 मई, 1785 को काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना का जन्म हुआ। महारानी, ​​​​उस समय मॉस्को में थीं, "काउंट की घरेलू खुशी में उन्होंने बढ़-चढ़कर हिस्सा लिया।" 1786 में, अपने बेटे के जन्म के समय, अव्दोत्या निकोलायेवना की मृत्यु हो गई।

एलेक्सी ओर्लोव ने अपनी बेटी की परवरिश के लिए खुद को पूरी तरह समर्पित कर दिया। सात साल की उम्र में, काउंटेस को विभिन्न विज्ञानों की पर्याप्त समझ थी, उन्होंने फ्रेंच, अंग्रेजी, जर्मन आदि का अध्ययन किया इतालवी. इस उम्र में, उन्हें सर्वोच्च न्यायालय की सम्माननीय नौकरानी प्रदान की गई।

1801 में जी.आर. डेरझाविन, "एक सुखद नृत्य (फ्रांसीसी नृत्य) के अवसर पर", काउंटेस ओरलोवा को लिखा: आप एक बाज की आंखों के साथ हैं, / एक पिता के योग्य हैं; / आत्मा में एक कबूतर, / एक मुकुट के योग्य। / आनंद आश्चर्य / मन और सौंदर्य, / और नृत्य में हर कोई प्रयास करता है / केवल आपके नक्शेकदम पर। / क्या आप पेट्रोपोलिस में दिखाई देंगे, / आप जीत हासिल करेंगे: / जैसे आपके पिता का बेड़ा समुद्र में है, / वैसे ही आप दिल जलाएंगे।

अन्ना अलेक्सेवना कोई सुन्दरी नहीं थी। महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना एम.पी. की सम्माननीय नौकरानी ने लिखा, "एक लंबी, बहुत भरी-पूरी, प्रभावशाली व्यक्ति, वह अपनी युवावस्था में भी कभी सुंदर नहीं थी, लेकिन उसके चेहरे पर आश्चर्यजनक रूप से उज्ज्वल और दयालु अभिव्यक्ति थी।" फ्रेडरिक्स (1832-1897)।

लड़की ने जल्दी ही घर की परिचारिका के कर्तव्यों को पूरा करना शुरू कर दिया, अपने पिता के साथ मिलकर गंभीर यात्राओं में भाग लिया, मुलाकातें कीं। संस्मरणकार एस.पी. ज़िखारेव (1787-1860) ने मई 1805 में सोकोलनिकी में उत्सव की यादें छोड़ दीं: “काउंट एलेक्सी ओर्लोव ऑर्डर के साथ लटकी हुई फुल ड्रेस वर्दी में एक आलीशान पसंदीदा घोड़े पर दिखाई दिए। एशियाई हार्नेस, काठी, मुखपत्र और काठी का कपड़ा सचमुच सोने से भरे हुए थे और कीमती पत्थरों से सजाए गए थे। उनके पीछे, थोड़ी दूर, एक खूबसूरत भूरे घोड़े पर उनकी इकलौती, सबसे प्यारी बेटी अन्ना सवार थी। (वह जो बाद में कठोर आर्किमंड्राइट फोटियस की आध्यात्मिक बेटी बन गई)।

1808 में, एक छोटी बीमारी के बाद, एलेक्सी ओर्लोव की मृत्यु हो गई। काउंटेस, जो तब तक दुःख और शोक नहीं जानती थी, अपनी इंद्रियाँ खो बैठी और चौदह घंटे बेहोशी में बिताई। गवाहों के अनुसार, एलागिन लिखती है कि "जैसे ही उसने एक काली पोशाक पहनी, जैसे कि उसके आस-पास के लोगों की उपस्थिति में, वह आइकनों के पास पहुंची और, अपने घुटनों पर गिरकर, रोते हुए कहा:" भगवान! आपने मेरी माँ को ले लिया, जिसे मैं नहीं जानता था, अब आप मेरे पिता को ले जाने की कृपा करें, मेरे माता-पिता बनें और मेरे जीवन के सभी कार्यों का मार्गदर्शन करें।

तेईस वर्षीय काउंटेस कीव लावरा और रोस्तोव मठ में पूजा करने गई, जहां उसकी मुलाकात हिरोमोंक एम्फिलोचियस से हुई, जिसका उस पर महत्वपूर्ण प्रभाव था। उसी क्षण से, उसके लिए धर्मपरायणता और दान को समर्पित एक नया जीवन शुरू हुआ।

अन्ना अलेक्सेवना ने अपने हाथ के लिए सभी आवेदकों को मना कर दिया, लेकिन मठ में सेवानिवृत्त नहीं हुईं, लेकिन, ग्रैंड डचेस और तत्कालीन महारानी एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना (निकोलस प्रथम की पत्नी, 1798-1860) की सम्माननीय नौकरानी होने के नाते, उन्होंने अदालत का जीवन जीया। गेंदों पर नृत्य किया, यहां तक ​​कि 1811 में घुड़सवारी में भी भाग लिया, यात्रा और मनोरंजन में महारानी के साथ गए।

एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना ने याद किया कि कैसे काउंटेस ओरलोवा ने पीटर्सबर्ग में अपने आगमन के पहले दिन से ही "इतनी मैत्रीपूर्ण करुणा और दया दिखाई थी (जब से युवा राजकुमारी, अपने परिवार से कट गई थी, उसके लिए एक नए देश में और एक के बीच में) नई दुनिया, उसे सहानुभूति के योग्य लगी) जिसने मुझे तुरंत उसके संपर्क में ला दिया। मैंने उसे अक्सर मास्को में देखा था; 12 दिसंबर, 1817 को उसे पहनने के लिए एक शाही चित्र दिया गया था, और यद्यपि वह अभी भी बहुत छोटी थी और, इसके अलावा, लगभग सबसे अमीर रूसी अभिजात वर्ग की थी, वह शादी नहीं करना चाहती थी।

1812 के युद्ध के दौरान, काउंटेस ने मॉस्को मिलिशिया के गठन के लिए ट्रस्टी बोर्ड के टिकटों के साथ, अपने खर्च पर 18 लोगों को सुसज्जित और सशस्त्र बनाकर एक लाख रूबल का दान दिया। वह व्यक्तिगत रूप से मिखाइलोवस्कॉय गांव में आईं और यह सुनिश्चित किया कि किसान परिवारों के एकमात्र कमाने वाले मिलिशिया में न आएं। पीपुल्स मिलिशिया की 7वीं रेजिमेंट ने बोरोडिनो की लड़ाई में हिस्सा लिया।

रूस में सबसे बड़े आत्मा मालिक होने के नाते, अन्ना ओरलोवा ने किसानों के एक हिस्से को "मुक्त कृषक" में बदल दिया, दूसरों को "इस संस्था के किसान प्रशासन और विशिष्ट किसानों के प्रबंधन की पूरी प्रणाली को सबसे मानवीय मानते हुए, विशिष्ट विभाग में स्थानांतरित कर दिया गया।"

हिरोमोंक एम्फिलोचियस की मृत्यु के बाद, काउंटेस ने हिरोमोंक फोटियस (1792-?) को अपने आध्यात्मिक नेता के रूप में चुना, जिससे उन्हें ईसाई दान के लिए व्यापक धन उपलब्ध हुआ। उन्होंने द्वितीय कैडेट कोर में कानून के शिक्षक के रूप में कार्य किया, उन्हें अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के कैथेड्रल हिरोमोंक की उपाधि से सम्मानित किया गया। सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम ने, फोटियस की धर्मपरायणता के बारे में जानकर, अपने शासनकाल के अंत में उसे एक बातचीत के साथ सम्मानित किया। 1821 में, फोटियस को नोवगोरोड डेरेवेनिट्स्की मठ के मठाधीश का पद प्राप्त हुआ। काउंटेस के पैसे से, मठ को जल्दी से ठीक किया गया और सजाया गया। 1822 में, फोटियस को नोवगोरोड स्कोवोरोडस्की मठ में स्थानांतरित कर दिया गया था, जिसमें सुधार की भी आवश्यकता थी, और फिर सेंट जॉर्ज मठ में रेक्टर नियुक्त किया गया था। काउंटेस के पैसे से, कई मौजूदा चर्चों का नवीनीकरण और सजावट की गई और नए चर्च बनाए गए।

फोटियस के बाद काउंटेस सबसे पहले सेंट पीटर्सबर्ग चली गईं और फिर उन्होंने सेंट जॉर्ज मठ के पास अपने लिए एक जागीर बनाई। 1831 में, उन्होंने अपने पिता और उनके भाइयों की राख को सेंट जॉर्ज चर्च के बरामदे के नीचे नोवगोरोड यूरीव मठ में स्थानांतरित कर दिया (65 साल बाद, राख को फिर से गांव के पास दक्षिणी मॉस्को क्षेत्र में ओट्राडा एस्टेट में दफनाया गया) मिखाइलोव्स्की)।

यहां उन्होंने नेतृत्व जारी रखते हुए अपनी मृत्यु तक पच्चीस साल बिताए सामाजिक जीवनएक प्रतीक्षारत महिला के रूप में। 1826 में, वह मॉस्को में निकोलस प्रथम के राज्याभिषेक के लिए एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना के साथ गईं और उत्सव समारोहों के दौरान उनके साथ रहीं। 1828 में, उन्होंने महारानी की ओडेसा और कीव और बाद में वारसॉ और बर्लिन की यात्रा में भाग लिया। सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में अपने प्रवास के दौरान, काउंटेस को मेहमान मिले, लेकिन वह खुद उनसे मिलना पसंद नहीं करती थी। "जिन्होंने उन्हें केवल लिविंग रूम में देखा था, उन्हें यह भी संदेह नहीं था कि वह अपना अधिकांश समय प्रार्थना और धर्मपरायणता के कार्यों में बिताती थीं।"

ए.ए. के जीवन के दौरान ओरलोवा-चेसमेन्स्काया ने चर्च की जरूरतों पर लगभग 25 मिलियन रूबल खर्च किए। उनकी वसीयत के अनुसार, उनकी मृत्यु के बाद, यूरीव मठ को 300,000 रूबल, पोचेव लावरा को 30,000, सोलोवेटस्की मठ को 10,000, 340 विभिन्न मठ - 1,700,000 (5,000 प्रत्येक), 48 मिले। Cathedrals- 144,000 (3,000 प्रत्येक), डायोसेसन संरक्षकता विभाग - 294,000 (मठ और गिरजाघर केवल इन राशियों पर ब्याज का उपयोग कर सकते हैं)।

काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना ओरलोवा-चेसमेन्स्काया की मृत्यु के बाद, नोवगोरोड यूरीव मठ के रेक्टर और भिक्षुओं ने, मठ की उनकी उच्च परोपकारिता के लिए आभारी होकर, हमें उनके परोपकारी व्यक्ति के जीवन और कार्यों का विवरण संकलित करने के लिए कहा। सुखद काम से इंकार करना और भी कम संभव था, क्योंकि हमें मृतक के कर्मों और धर्मपरायणता के बारे में कुछ विश्वसनीय जानकारी एकत्र करने की आशा थी। एक निष्पक्ष पाठक हमारे विश्वास को साझा करेगा कि काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना धर्मपरायणता और सदाचार का एक शानदार उदाहरण प्रस्तुत करती है, जो ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों की याद दिलाती है। वैभव और धन में जन्मी, आनंद और विलासिता में जीवन शुरू करने के बाद, उन्होंने आसानी से धर्मनिरपेक्ष आशीर्वाद, सांसारिक सुखों को त्याग दिया और खुद को आश्रम के करीब एकांत जीवन के लिए समर्पित कर दिया। मृत काउंटेस के पवित्र कर्मों की प्रस्तुति न केवल अच्छाई और निस्वार्थता, शरीर पर आत्मा की विजय की एक रमणीय तस्वीर प्रस्तुत करेगी, बल्कि अनुकरण के योग्य उदाहरण भी प्रस्तुत करेगी। काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना के जीवन का वर्णन करते हुए, हम हिरोमोंक एम्फिलोचिया, बिशप इनोकेंटी और आर्किमंड्राइट फोटियस के बारे में कुछ विवरण दर्ज करने में मदद नहीं कर सके, जिनके मार्गदर्शन में उनकी आध्यात्मिक पूर्णता विकसित हुई। जिन स्रोतों ने इस पुस्तक को संकलित करने में मदद की, उनमें काउंटेस के करीबी व्यक्तियों से व्यक्तिगत पूछताछ भी शामिल है विभिन्न रिश्ते, हम मुख्य रूप से सुवक्ता लेखक ए.आई. के कार्यों की ओर ध्यान दिलाना अपना कर्तव्य समझते हैं। मुरावियोव "रूस के पवित्र स्थानों के माध्यम से यात्रा" और "काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना की यादें", और सेंट जॉर्ज मठ के पूर्व रेक्टर, आर्किमेंड्राइट फोटियस की हस्तलिखित जीवनी पर, नोवगोरोड सिटी दिमित्रीव्स्काया के पुजारी वसीली ऑर्नात्स्की द्वारा संकलित चर्च, थियोलॉजिकल सेमिनरी के प्रोफेसर।

हमारा लक्ष्य काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना के मामलों के बारे में एक सरल और सच्ची कहानी प्रस्तुत करना है; हम यह उम्मीद करने का साहस करते हैं कि मृतक के बारे में एक कलाहीन बातचीत पाठक को पवित्र चिंतन के लिए प्रेरित करेगी, और, शायद, उसकी आध्यात्मिक प्रगति के लिए निरर्थक नहीं रहेगी।

अध्याय 1
काउंट्स ओर्लोव्स के परिवार के बारे में

ओर्लोव्स एक प्राचीन कुलीन जर्मन उपनाम से आते हैं। वे प्राचीन काल में, प्रशिया से रूस चले गए। उनमें से एक ने, अपने रिश्तेदार वसीली ओरेल की ओर से, ओर्लोव नाम लिया।

पीटर द ग्रेट के तहत, नोवगोरोड के पूर्व गवर्नर मेजर जनरल ग्रिगोरी इवानोविच ओर्लोव को जाना जाता है। स्वीडिश में और तुर्की युद्धवह सभी लड़ाइयों में शामिल था, और अपने उत्कृष्ट साहस और घावों के लिए उसे महान संप्रभु से महामहिम के चित्र के साथ एक सुनहरी श्रृंखला मिली।

उनके पांच बेटों में से: जॉन, ग्रेगरी, फेडर, व्लादिमीर और एलेक्सी, भाई ग्रेगरी, फेडर और एलेक्सी, जो प्रथम श्रेणी के रईसों की डिग्री तक पहुंचे, अपनी दुर्लभ निडरता, साहसी सुंदरता, विशाल दिमाग और सिंहासन के लिए उत्साह के लिए प्रसिद्ध थे। .

अन्ना अलेक्सेवना के माता-पिता, काउंट अलेक्सी ग्रिगोरीविच का जन्म 24 सितंबर, 1737 को हुआ था। उस समय की विशिष्ट शिक्षा और पालन-पोषण प्राप्त करने के बाद, उन्होंने प्रारंभिक वर्षोंअन्य योग्यताओं के साथ-साथ, विशेष ताकत में भिन्नता थी।

बचपन से ही जिम्नास्टिक व्यायामों के शौकीन अलेक्सेई ग्रिगोरिविच उनके इतने आदी हो गए कि उन्होंने अपने परिपक्व वर्षों में भी उन्हें नहीं छोड़ा, जब उन्हें सम्मान से नवाज़ा गया और महिमा का ताज पहनाया गया; ओर्लोव में अपनी ताकत पर विश्वास इस हद तक बढ़ गया कि कभी-कभी जिमनास्टिक अभ्यासों में वह उन लोगों को महत्वपूर्ण पुरस्कार देने की पेशकश करता था जो उसे हराने में कामयाब रहे। उनके समकालीनों की कहानियों में हम उनकी ताकत के बराबर नहीं पाते। असाधारण शक्ति के साथ, प्रकृति ने उसे एक सुंदर रूप प्रदान किया। एक सही चेहरा, बुद्धिमान और अभिव्यंजक आंखें, आत्मविश्वास के लिए अनुकूल मुस्कान, एक सुखद और मैत्रीपूर्ण भाषण से उत्साहित थे; ऐसी सुंदरता के साथ उन्होंने असाधारण अंतर्दृष्टि और उद्यम को जोड़ा।

महारानी कैथरीन द्वितीय के शासनकाल के शुरुआती वर्षों में, सुल्तान मुस्तफा ने विभिन्न अनुचित बहानों के तहत रूस पर युद्ध की घोषणा की।

रूसी बेड़ा, जो पहले कभी बाल्टिक सागर से बाहर नहीं निकला था, अटलांटिक और भूमध्य सागर से होकर गुजरा, और, तुर्कों के आश्चर्य और भय को देखते हुए, द्वीपसमूह में दिखाई दिया। जनरल-अंशेफ काउंट अलेक्सी ग्रिगोरीविच ओर्लोव को नौसेना बलों का कमांडर-इन-चीफ नियुक्त किया गया। 24 जून, 1770 को चेस्मा की प्रसिद्ध लड़ाई हुई, जिसमें ओर्लोव को अमर प्रसिद्धि मिली और जिसके लिए उन्हें बाद में, 1774 में, युद्ध के अंत में, चेसमेंस्की नाम मिला। यह यादगार लड़ाई, जो रूसी इतिहास में एक सम्मानजनक पृष्ठ रखती है, भी प्रतिबिंबित हुई परोपकारीप्रधान सेनापति का चरित्र. लड़ाई के अंत से पहले ही, एक शानदार जीत की उम्मीद करते हुए, काउंट अलेक्सी ग्रिगोरिविच ने डूबते और घायल तुर्कों और खतरे में पड़े सबसे दुश्मन जहाजों और जहाजों दोनों को बचाने के लिए सभी संभव उपायों का उपयोग करने का आदेश दिया। इस अत्यंत वीरतापूर्ण आदेश के द्वारा, कई तुर्कों को, ऐसा कहा जा सकता है, मौत के जबड़े से बाहर निकाला गया है।

लड़ाई के बाद, काउंट अनातोलियन तट पर चले गए, और उनकी उपस्थिति में किनारे पर पड़े शवों के ढेर के बीच घायलों की तलाश करने और उन्हें हर संभव मदद देने का आदेश दिया; पूरी तरह से थके हुए लोगों को आज़ादी दिलाने के बाद, उन्होंने असहायों को खाना खिलाने और उनका इलाज करने का आदेश दिया। चेस्मा नायक के चरित्र का यह महान गुण उसके नाम को और भी शानदार बनाता है।

सर्दियों की शुरुआत के साथ, काउंट अलेक्सी ग्रिगोरिविच, पारोस द्वीप पर बेड़ा छोड़कर, महारानी से व्यक्तिगत आदेश प्राप्त करने के लिए इटली से सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना हुए। साम्राज्ञी ने उनका शालीनतापूर्वक स्वागत किया और उन्हें सेंट जॉर्ज, प्रथम श्रेणी के सैन्य आदेश से अलंकृत किया। राजधानी में कई दिन बिताने के बाद, काउंट द्वीपसमूह लौट आया; वियना से गुजरते हुए, उनकी मुलाकात ऑस्ट्रियाई सम्राट से हुई, जिन्होंने उन्हें हीरों से सराबोर अपना चित्र दिया। उसी समय, काउंट को ऑस्ट्रियाई महारानी से हीरे और एक कीमती अंगूठी के साथ बिखरा हुआ एक सोने का स्नफ़-बॉक्स प्राप्त हुआ। इटली में, काउंट अलेक्सी ग्रिगोरिविच को उनके भाई काउंट फ्योडोर ग्रिगोरिविच के साथ, गौरवशाली कॉर्टन अकादमी के सदस्यों के रूप में स्वीकार किया गया था।

महारानी कैथरीन ने अपने कमांडर के कारनामों की सराहना की: शांति के समापन पर, काउंट अलेक्सी ग्रिगोरिएविच को चेसमेन्स्की की उपाधि के अलावा, एक सराहनीय पत्र मिला, जिसमें द्वीपसमूह में रूसी बेड़े के चार साल के प्रभुत्व का वर्णन किया गया था। वहाँ के समुद्र, चेसमे नायक की कमान के तहत, चेस्मा के पास और मितेलेन में जीत, चेस्मा और पत्रास में दुश्मन के बेड़े को जलाने और काउंट के अन्य गौरवशाली कार्यों का वर्णन करते हैं। इसके अलावा, उन्हें हीरों से सजी एक तलवार, एक चांदी की रात्रिभोज सेवा और साठ हजार रूबल मिले। स्टेट एडमिरल्टी बोर्ड ने ओर्लोव को एक पदक प्रदान किया: एक तरफ काउंट का एक चित्र है, जिसके चारों ओर एक शिलालेख है: ग्रा. ए. जीआर. ओर्लोव, तुर्की बेड़े के विजेता और सेनानी;चेसमे के नौसैनिक युद्ध की एक अन्य योजना और आसपास के शिलालेख पर: और रूस का जीवन आनंदमय और आनंदमय है।और नीचे: चेस्मा. 24 और 26 जून, 1770 को एडमिन की ओर से विजेता के प्रति आभार व्यक्त किया गया। मात्रा.इन पुरस्कारों से संतुष्ट नहीं होने पर, महारानी ने सबसे दूर के वंशजों में नायक की स्मृति को कायम रखने की कामना की, और आदेश दिया कि सार्सोकेय सेलो में एक ओबिलिस्क बनाया जाए, जिस पर काउंट के प्रसिद्ध कार्य सोने के अक्षरों में अंकित हों। यह स्मारक आज भी विद्यमान है। यूराल संगमरमर का एक ठोस पत्थर, जिसका वजन 1950 पाउंड है, तराशे गए जंगली पत्थर के आधार पर स्थापित है। ओबिलिस्क के अलावा, चेसमे में तुर्की बेड़े के जलने की याद में, सेंट पीटर्सबर्ग से 7वीं दूरी पर मॉस्को रोड के किनारे एक चर्च बनाया गया था, जॉन द बैपटिस्ट के जन्म के नाम पर एक चर्च मनाया जाता था। जून के 24वें दिन, वह यादगार दिन जिस दिन तुर्की बेड़े का विनाश शुरू हुआ। चर्च में एक शानदार महल था, जिसका नाम विजेता चेसमेंस्की के सम्मान में रखा गया था, और महल और चर्च के पास के पूरे गांव का नाम चेस्मा था।

चार साल के अभियान से लौटने पर, एक खतरनाक बीमारी ने काउंट अलेक्सी ग्रिगोरिविच को सेवा से बर्खास्तगी के लिए कहने पर मजबूर कर दिया। सैन्य जीवन की मेहनत से छुट्टी लेने और निराश स्वास्थ्य को बहाल करने के लिए, वह मास्को में बस गए। जल्द ही उसके भाई वहां पहुंचे, और प्राचीन राजधानी में एक नई सड़क बनाई गई, जो ओर्लोव्स के घरों के साथ बनाई गई थी।

एक सच्चे रूसी के रूप में, काउंट को सभी घरेलू, देशी रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों और मनोरंजन से बहुत प्यार था। काउंट अलेक्सी ग्रिगोरिएविच, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, अद्भुत शक्ति से संपन्न थे और अक्सर, दोस्तों के बीच, प्रकृति के इस दुर्लभ उपहार के प्रयोग दिखाते थे। लेकिन शारीरिक लाभ काउंट (साथ ही किसी भी नेक इरादे वाले व्यक्ति) की नजर में कोई विशेष गरिमा नहीं बनाते थे। एक उच्चतर, अधिक महत्वपूर्ण गरिमा ने उन्हें प्रतिष्ठित किया - जरूरतमंदों के प्रति चौकसता और संरक्षण के योग्य। समकालीनों ने उनके घर को दुर्भाग्य और गरीबी का शांतिपूर्ण आश्रय कहा। काउंट का आशीर्वाद उन लोगों पर बरसना कभी बंद नहीं हुआ जिन्होंने उसका सहारा लिया। उन्होंने अपने संरक्षण की मांग करने वालों के अनुरोधों को रोकने में इसे अपना सर्वश्रेष्ठ आनंद माना, उन्होंने एक अपरिवर्तनीय नियम के रूप में, यथासंभव विवेकपूर्ण तरीके से अच्छे कार्य प्रदान करने का प्रयास किया। प्रतीत होना, ए होनादयालु। इन सबके पीछे उनके सत्कर्मों की प्रसिद्धि अज्ञात न रह सकी; यह हर जगह फैल गया, हर कोई उनकी परोपकारिता के बारे में जानता था और बाद की पीढ़ियों के लिए आधुनिक नोटों में इसकी स्मृति लिखता था। समकालीनों ने उनके बारे में कहा कि वह "दुर्भाग्यशाली लोगों की आशा, गरीबों का सहारा, लंगड़ों की लाठी, अंधों की आंख, घायल योद्धा के आराम और बीमारों के डॉक्टर थे।"

दूसरा अध्याय
काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना ओरलोवा - चेसमेन्स्काया का जन्म और पालन-पोषण

1782, मई के 6वें दिन, काउंट अलेक्सी ग्रिगोरिविच ने अव्दोत्या निकोलायेवना लोपुखिना से शादी की। शादी का जश्न मॉस्को के पास ओस्ट्रोव गांव में, जहां वह आमतौर पर अपना गर्मियों का समय बिताते थे, धूमधाम से मनाया गया। लगभग पूरे मॉस्को में यह जश्न मनाया गया, जो कई दिनों तक चला। सर्वसम्मति से काउंट के लिए सभी खुशियों की कामना की गई; जाहिरा तौर पर, हर चीज़ ने भलाई का वादा किया था। शिष्टाचार की सादगी और सख्त धर्मपरायणता में पली-बढ़ी, युवा काउंटेस ने अपने 20वें वर्ष में शादी कर ली; एक सुंदर उपस्थिति के साथ, वह अपने अच्छे स्वभाव और मित्रता के लिए प्रसिद्ध थी, वह पवित्र थी, न केवल छुट्टियों पर, बल्कि सामान्य दिनों में भी चर्च की सेवाओं को नहीं छोड़ती थी, कपड़े पसंद नहीं करती थी और कभी हीरे नहीं पहनती थी, इस मामले में निम्नलिखित उनके पति की विशेष राय, जो कहा करते थे कि व्यक्ति आध्यात्मिक गुणों का प्रदर्शन करता है, कोई भी रत्न दुष्ट आत्मा को नहीं सजा सकता और कोई भी कृत्रिम प्रतिभा बुराई को छिपा नहीं सकती।

तीन साल बाद, 2 मई, 1785 को काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना का जन्म हुआ। महारानी, ​​​​उस समय मॉस्को में होने के कारण, काउंट की घरेलू खुशियों में बढ़-चढ़कर हिस्सा लेती थीं।

पारिवारिक जीवन ने चेसमेंस्की के नायक को सद्गुणों से और अधिक पुष्ट किया। पहले की तरह, वह मास्को समाज की आत्मा थे, जो किसी भी अच्छे काम के लिए हमेशा तैयार रहते थे।

20 अगस्त, 1786 को, अपने बेटे जॉन के जन्म के समय, काउंटेस अव्दोत्या निकोलायेवना की 25 वर्ष की आयु में मास्को में मृत्यु हो गई। * उनकी पत्नी की मृत्यु काउंट के लिए और भी अधिक चौंकाने वाली थी, जो अप्रत्याशित थी। फिर साथ आ गए पूरा शहर, लेकिन उत्सव के उल्लास के लिए नहीं, बल्कि मृतक के अंतिम ऋण का भुगतान करने के लिए, ईमानदारी से आनंदमय शांति की कामना करने के लिए। न केवल अमीर और कुलीन लोग मृतक के पास आए; विशाल शहर के सभी हिस्सों से गरीब और भिखारी वहां आए, उन्होंने घर को घेर लिया और बिना आँसू बहाए गवाही दी कि यह जिज्ञासा नहीं थी जो उन्हें मृतक की ओर खींचती थी, बल्कि दाता के नुकसान पर दुःख की भावना और ईमानदार श्रद्धांजलि थी विभिन्न अवसरों पर उनके द्वारा किए गए अच्छे कार्यों के लिए आभार।

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* काउंट इओन ओर्लोव-चेसमेंस्की को प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट में नामांकित किया गया था, और एक साल बाद, उनके जन्म के बाद, उनकी मृत्यु हो गई।

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अंतिम संस्कार सेवा प्रभु के वस्त्र की स्थिति के चर्च में हुई; वहां से, लोगों की एक बड़ी भीड़ के साथ, शव को मॉस्को एंड्रोनिएव मठ में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां नम्र और गुणी काउंटेस अव्दोत्या निकोलायेवना के अवशेष अभी भी आराम कर रहे हैं।

अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, काउंट अलेक्सी ग्रिगोरीविच ने अपना सारा ध्यान अपनी बेटी की परवरिश पर केंद्रित किया। प्रारंभिक शिक्षा के महत्व को समझते हुए, जब क्षमताओं के भविष्य के विकास की नींव रखी जाती है, तो बच्चे के पूरे आगामी जीवन के लिए विचार की एक दिशा दी जाती है, काउंट ओर्लोव ने शिक्षित लोगों को अपनी बेटी के लिए गुरु बनने के लिए आमंत्रित किया, जिन्होंने अखंडता को जोड़ा प्रबुद्ध मन के साथ नैतिकता और धार्मिकता की शिक्षा - यह शिक्षा की आधारशिला है। माता-पिता की देखभाल का फल शिक्षा की शुरुआत में ही मिल गया और बाद में परिपक्व हुआ।

सात वर्षों तक, काउंटेस को पहले से ही विभिन्न विज्ञानों की पर्याप्त समझ थी, उन्होंने भाषाओं का अध्ययन किया: फ्रेंच, अंग्रेजी, जर्मन और इतालवी। इस उम्र में, उन्हें सर्वोच्च न्यायालय की सम्माननीय नौकरानी का दर्जा दिया गया।

इस प्रकार काउंट अलेक्सेई ग्रिगोरिविच का जीवन, सामान्य सम्मान से घिरा, अपनी बेटी की परवरिश की देखभाल में बीत गया; जैसा कि हम यहां उद्धृत पत्र से देखते हैं, 1790 में स्वीडिश बेड़े पर रूसी बेड़े द्वारा जीती गई जीत के अवसर पर लिखा गया था, गिनती ने महारानी के एहसानों का उपयोग करना बंद नहीं किया।

"एलेक्सी ग्रिगोरीविच की गणना करें! उनके चमत्कारों के लिए भगवान की बुद्धि की प्रशंसा करें, सबसे पहले, जब रेवेल के तहत, एडमिरल चिचागोव ने लाइन के दस जहाजों के साथ 28 दुश्मन जहाजों को खदेड़ दिया, जिनमें से एक को उन्होंने ले लिया, और दूसरे, स्वेड्स खुद, घिर गए, जल गए; फिर वही एडमिरल, जिसमें आपके कई छात्र शामिल थे जो बेड़े में बने रहे, जिनके पास अभी भी चेसमे विजेता के साहस की ताज़ा यादें हैं, वायबोर्ग खाड़ी में उन्होंने स्वीडिश जहाज और रोइंग पर एक आदर्श जीत हासिल की बेड़े, जिसके बारे में सभी ट्राफियां आज तक ज्ञात नहीं हैं, क्योंकि गैली प्रतिदिन लाई जाती है, और आज भी गैली लाई जाती है, जिसके बारे में कोई नहीं जानता था: फिर खोलने वाले को कृतज्ञ हृदय से न देखना असंभव है हमारी समंदर में ऐसी जीत पहली बार.

आपके द्वारा मुझे लिखे गए पत्र में बताई गई खुशी के अवसर पर मुझे कोई आश्चर्य नहीं हुआ। आपने वह मार्ग दिखाया है जिस पर आपके बहादुर और कुशल अनुयायी चलते हैं।

मेरे और पितृभूमि के प्रति उनके उत्साही प्रेम और स्नेह को जानकर, मुझे आपके भाइयों की ईमानदार भागीदारी के बारे में कोई संदेह नहीं है।

मैं भगवान से प्रार्थना करता हूं कि वह जल्द से जल्द हमारी सभी जीतों को वांछित शांति का ताज पहनाए; आप सभी पर सदैव दयालु रहें।
कैथरीन.
सार्सोकेय सेलो से।
9 जुलाई 1790"

फ्रांस के साथ युद्ध की शुरुआत में), 1806 में, काउंट अलेक्सी ग्रिगोरिविच को ज़ेम्स्की होस्ट के पांचवें क्षेत्र की कमान सौंपी गई थी। सत्तर वर्षीय बुजुर्ग ने भी मिलिशिया के गठन में विवेकपूर्ण आदेशों से इस मामले में खुद को प्रतिष्ठित किया, और उन्हें सम्राट अलेक्जेंडर से निम्नलिखित सर्वोच्च प्रतिलेख से सम्मानित किया गया।

"पितृभूमि के प्रति आपकी ईर्ष्या और प्रेम की उचित आशा में, आपको पुलिस के कमांडर-इन-चीफ की उपाधि प्रदान की जा रही है V-वें क्षेत्र, हमें आश्वासन दिया गया था कि आपके द्वारा पीड़ित आम लोगों के लाभ के लिए बार-बार और उत्कृष्ट योग्यताओं के बाद, आप इस नई सेवा को पितृभूमि के लिए अपरिवर्तनीय उत्साह की उसी भावना के साथ करेंगे जिसके साथ आपके कर्म जुड़े थे। आपको सौंपी गई ज़ेम्स्की सेना के गठन और इसके संगठन से संबंधित सभी बाद के आदेशों के बारे में आपकी चिंताएं हमारी उम्मीदों पर पूरी तरह से खरी उतरीं: और हमने, विशेष खुशी के साथ, "आपके देशभक्तिपूर्ण उद्देश्यों की निरंतर कार्रवाई देखी। अब, इस सेवा को पूरा करने के बाद, हम चाहते हैं इन कारनामों के प्रति हमारे उत्कृष्ट उपकार को मनाने के लिए, हमने इसे न्यायसंगत माना है, प्रथम डिग्री के ग्रैंड क्रॉस के पवित्र समान-से-प्रेषित राजकुमार व्लादिमीर के आदेश के धारक के रूप में आपका स्वागत करते हैं, जिसे हम संकेतों के साथ प्रस्तुत करते हैं आपको प्रदान करते हुए, हमारी शाही दया हमेशा आपके लिए अनुकूल रहेगी।
26 अक्टूबर, 1807

मॉस्को में अपनी बेटी के साथ निश्चिंत शांति से रहते हुए, काउंट अलेक्सी ग्रिगोरिएविच की 24 दिसंबर, 1808 को 72 वर्ष की आयु में एक छोटी बीमारी के बाद मृत्यु हो गई। काउंट का विशाल घर उन आगंतुकों को समायोजित नहीं कर सका जो उनकी स्मारक सेवा में आए थे।

काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना, जो तब तक दुःख और शोक नहीं जानती थी, अपने माता-पिता की मृत्यु से आहत होकर, अपनी इंद्रियाँ खो बैठी और चौदह घंटे तक जीवन के किसी भी लक्षण के बिना रही। जैसे ही उसने एक काली पोशाक पहनी, जैसे कि उसके आस-पास के लोगों की उपस्थिति में, वह आइकनों के पास गई और अपने घुटनों पर गिर गई, रोते हुए उसने कहा: "भगवान! मेरे जीवन के सभी कार्यों का मार्गदर्शन करें।" ईश्वर में पूर्ण विश्वास और आशा के साथ शुद्ध हृदय की गहराइयों से की गई प्रार्थना से काउंटेस के शेष जीवन के लिए ईश्वर का आशीर्वाद प्राप्त हुआ।

व्लादिमीर ग्रिगोरीविच ओर्लोव, उनके चाचा, दुखद जुलूस के मुख्य प्रबंधक बने रहे।

शव का अंतिम संस्कार डोंस्कॉय मठ के पास, चर्च ऑफ द डिपोजिशन ऑफ द रॉब ऑफ द लॉर्ड में, सभी रैंकों, लिंग और उम्र के लोगों की एक बड़ी सभा के साथ हुआ। हर कोई ओर्लोव से प्यार करता था और उसे अपना आखिरी कर्ज चुकाने आया था। अंतिम संस्कार की रस्म पूरी होने पर, पृथ्वी के विश्वासघात के लिए, शव को व्लादिमीर ग्रिगोरीविच ओर्लोव की संपत्ति, मॉस्को के पास ओट्राडा गांव में ले जाया गया, जहां सभी पांच ओर्लोव भाइयों को दफनाया गया था। बाद में, काउंट अलेक्सी ग्रिगोरिएविच के अवशेषों को सेंट जॉर्ज कैथेड्रल, नोवगोरोड यूरीव मठ में स्थानांतरित कर दिया गया।

दफनाने के दौरान, ध्यान देने योग्य एक घटना घटी: सार्जेंट इज़ोटोव, जो अंतिम संस्कार के दिन चेस्मा में काउंट के साथ थे, कैथरीन के समय की वर्दी में, छाती पर पदक के साथ, ताबूत में दिखाई दिए, और साथ खड़े थे अन्य लोग ताबूत को कमरों से होते हुए रथ तक ले जाने के लिए मौजूद हैं। रईसों ने, इज़ोटोव को बहुत कमज़ोर मानते हुए, उसे अपनी ताकत से परे काम छोड़ने की सलाह दी; 80 वर्षीय बुजुर्ग ने आंसू बहाते हुए जवाब दिया कि उनमें अभी भी अपने मालिक का आखिरी कर्ज चुकाने की ताकत है। वह उन रईसों में शामिल हो गया जो ताबूत ले जा रहे थे और फूट-फूट कर रो रहे थे। सीढ़ियों पर, उसने ताबूत के वजन के नीचे अपनी सारी ताकत लगा दी, और जब उन्होंने उसे रथ पर बिठाया, तो इज़ोटोव ने मृतक को अलविदा कहा, और कहा: "क्या मैंने सोचा था कि मैं बच जाऊंगा, तुम बेहोश हो गए, और कुछ देर बाद कुछ मिनट बाद वह चला गया।

व्लादिमीर ग्रिगोरिएविच ने तेईस वर्षीय काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना के लिए अपने पिता की जगह ली, अपनी बेटियों के साथ अनाथ को घेर लिया, हमेशा उसके साथ रहे और उसकी उदासी को दूर करने की कोशिश की। हालाँकि, किसी भी मनोरंजन से दुःख कम नहीं हुआ। युवा काउंटेस ने प्रार्थना में सांत्वना मांगी, और कीव लावरा और रोस्तोव में पवित्र संतों की पूजा करने गई। रोस्तोव मठ में सेंट डेमेट्रियस की कब्र पर, उसकी मुलाकात बड़े हिरोमोंक एम्फिलोचियस से हुई, जो अपनी धर्मपरायणता और तपस्वी जीवन के लिए जाने जाते थे। शिक्षाप्रद सलाह और शिक्षा के साथ इस धर्मनिष्ठ बुजुर्ग का काउंटेस पर निर्णायक प्रभाव पड़ा; यह प्रभाव इतना महान था कि हम इस अद्भुत साधु के बारे में कुछ शब्द कहना आवश्यक समझते हैं।

अध्याय III
वे व्यक्ति जिनका काउंटेस के जीवन पर आध्यात्मिक प्रभाव था

काउंटेस के जीवन पर आध्यात्मिक प्रभाव डालने वाले व्यक्तियों में से, रोस्तोव याकोवलेव्स्की मठ में सेपुलचर हिरोमोंक एम्फिलोचियस विशेष रूप से यादगार है। उन्होंने इस मठ में सैंतालीस साल बिताए और अपने शिक्षाप्रद, अनुकरणीय जीवन और आध्यात्मिक ज्ञान से उन्होंने निकट और दूर-दूर से धर्मप्रेमियों को आकर्षित किया। सभी वर्गों के लोग जीवन में मार्गदर्शन के लिए उनकी ओर मुड़े, और बड़े एम्फिलोचियस की आध्यात्मिक संतान होना अपने लिए एक सम्मान की बात बना ली। अंतर्दृष्टि से भरे हुए, वह कभी-कभी पहली नज़र में दिल के आंतरिक स्वभाव को पहचान लेते थे, यह अनुमान लगा लेते थे कि किससे क्या उम्मीद की जा सकती है, और उनकी भविष्यवाणियाँ अक्सर अद्भुत सटीकता के साथ सच होती थीं।

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* हिरोमोंक एम्फिलोचियस के जीवन का विवरण देखें। मास्को. धर्मसभा. छापाखाना 1834.

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प्रभु की वेदी के इस योग्य सेवक के साथ, काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना की मुलाकात, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, अपने माता-पिता की मृत्यु के तुरंत बाद, सेंट डेमेट्रियस के अवशेषों की पूजा के दौरान हुई थी। एम्फिलोचियस ने उससे विनम्रता, दया, इस दुनिया के आशीर्वाद की व्यर्थता, प्रार्थना, धैर्य और विश्वास की शक्ति के बारे में बात की। वह हमेशा की तरह, आंखों में सच्चे आंसुओं के साथ बोला। काउंटेस ने, उनके साथ बातचीत में, सांसारिक सुख, धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन की हलचल और एक अस्थायी जीवन के लिए एक व्यक्ति द्वारा अपने लिए बनाई गई हर चीज की नाजुकता के प्रति ठंडक को और अधिक स्पष्ट रूप से महसूस किया।

एम्फ़िलोचिया की कोठरी से, काउंटेस ने दृढ़ विश्वास निकाला कि यह जीवन केवल भविष्य के लिए एक तैयारी है, कि यहाँ जीवन का आशीर्वाद हमारे लिए शाश्वत आशीर्वाद प्राप्त करने के साधन से अधिक कुछ नहीं होना चाहिए, न तो धन, न ही कुलीनता , न ही प्रतिभा मानव आत्मा को सच्चा आराम दे सकती है, और केवल ईश्वर के लिए सक्रिय विश्वास और प्रेम ही यहां आत्मा को शांति और अनंत काल में एक धन्य जीवन दे सकता है। रोस्तोव मंदिर के साथ प्यार में पड़ने के बाद, अपनी आत्मा में एम्फिलोचियस का सम्मान करते हुए, काउंटेस 1820 तक, यदि बाद में नहीं, तो हर साल, ग्रेट लेंट के दौरान, रोस्तोव चली गईं, जहां उन्होंने उपवास किया और ईस्टर की छुट्टी के उज्ज्वल दिन बिताए।

हम सकारात्मक रूप से कह सकते हैं कि हिरोमोंक एम्फिलोचियस के साथ काउंटेस की मुलाकात के क्षण से, काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना का नया जीवन शुरू हुआ, निस्वार्थता, धर्मपरायणता और दान से भरा जीवन, एक ऐसा जीवन जिसके बारे में हम एक शिक्षाप्रद उदाहरण के रूप में बात करना चाहते हैं, अपनी महिमा के लिए नहीं, जिसकी मृतक को आवश्यकता नहीं है, बल्कि सामान्य भलाई के लिए।

जीवन के दौरान और धर्मपरायण एम्फिलोचियस की मृत्यु के बाद, काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना लगातार उनके द्वारा बताए गए मार्ग पर चलती रहीं। प्रार्थना में लगे रहना, ईश्वरीय चिंतन में संलग्न रहना, सांसारिक व्यर्थ सुखों से दूर रहना - उनकी पहली चिंता और मुख्य आवश्यकता बन गई। बहुत बड़ी संपत्ति विरासत में मिलने के बाद, उसने अपने लिए यह नियम बना लिया कि वह धन का उपयोग अपने लिए नहीं, बल्कि ईश्वर के लिए करेगी, और इस प्रकार, सुसमाचार के अनुसार, ईश्वर में समृद्ध होने की इच्छा रखते हुए, उसने उसके मंदिरों के लिए कुछ भी नहीं छोड़ा। , मठों और पड़ोसियों के लिए, खुले तौर पर और अंतरंग रूप से अच्छे कर्म बिखेरे। उन्होंने समय की भावना और समाज में धर्मनिरपेक्ष व्यवहार की मर्यादा का खंडन किए बिना, अपने उद्धार के लिए जो कुछ भी अच्छा किया, उसे छिपाने की अद्भुत क्षमता के साथ इन बाहरी बलिदानों और दृश्य भिक्षा को जोड़ दिया।

अपने आप से सभी आत्म-प्रेम को हटाकर, अपने मूल के बड़प्पन, शिक्षा और पालन-पोषण की श्रेष्ठता को भूलकर, उच्च समाज में सबसे विशिष्ट व्यक्तियों के साथ कई परिचितों, इंपीरियल हाउस के विशेष पक्ष का उपयोग करते हुए, काउंटेस को लगातार सबसे महान लोगों द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। विनम्रता। उसकी आँखों में महिमा और सुखदता, असामान्य कोमलता की अभिव्यक्ति के साथ, बातचीत में सरलता, शब्दों में विनम्रता, संबोधन में ईसाई मित्रता, लिंग, ज्ञान और उम्र के भेदभाव के बिना, हर किसी के प्रति चौकसता, हमेशा और किसी भी मामले में स्पष्ट रूप से व्यक्त की जाती है उसकी उत्कृष्ट आत्मा. उन्हें कभी किसी ने गुस्से या झुंझलाहट में नहीं देखा. माता-पिता की मृत्यु का दुःख और अनाथ होने की भावना धीरे-धीरे ईश्वर के लिए निरंतर प्रयास में बदल गई, जो सबसे ऊंची आशा और प्रेम से भरी हुई थी।

गरीबों और भिखारियों की भीड़ प्रतिदिन उसके घर को घेरे रहती थी, और एक भी व्यक्ति मदद और आराम के बिना नहीं रहता था। काउंटेस यह नहीं जानना चाहती थी कि कौन उससे मदद मांग रहा है और किसलिए; उसने ईश्वर के नाम पर और उद्धारकर्ता की महिमा में लगातार अच्छा किया, उससे दया की उम्मीद की।

जीवन में सब कुछ, हर्षित और दुखद, सुखद और दुखद, उसने उसी विनम्रता और भगवान के प्रति समर्पण, उनकी पवित्र इच्छा के साथ स्वीकार किया; हर चीज़ के लिए उसने ईश्वर को धन्यवाद दिया, और हर चीज़ में उसने उसकी अद्भुत कृपा का हाथ देखा। रोजमर्रा के मामलों के प्रबंधन में, दैनिक कार्यों और धर्मपरायणता के कार्यों में, वह समान रूप से धैर्यवान थी। वह प्रार्थना में इतनी उत्साही थी कि उसे लगभग कभी भी थकान महसूस नहीं होती थी, हालाँकि पूरे घंटों तक वह पवित्र चिह्नों के सामने अपने घुटनों पर बैठी रहती थी।

अपना जीवन ईश्वर और अपने पड़ोसियों के प्रति समर्पित करने का दृढ़ निश्चय करने के बाद, काउंटेस, यह जानते हुए कि ईसाई पूर्णता का मार्ग कितना कठिन है, हिरोमोंक एम्फिलोचियस की मृत्यु के बाद, एक और नेता की तलाश करना चाहती थी, जो जीवन की पवित्रता के लिए जाना जाता हो। वह प्रलोभनों में सलाह ले सकती थी, जिनसे वह जीवन में निर्देश प्राप्त कर सकती थी। सबसे पहले, धर्मपरायणता के महानतम तपस्वियों के पास विश्वास और कर्म में आध्यात्मिक नेता थे।

ऐसे नेता की ओर उनका ध्यान पेन्ज़ा और सेराटोव के बिशप हिज ग्रेस इनोसेंट ने दिलाया था, जो अपने पवित्र जीवन और ईसाई ज्ञानोदय के लिए जाने जाते थे।

इनोकेंटी के तपस्वी जीवन और उनके उपदेश की शक्ति ने उनके नाम को पूरे रूस में जाना, और काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना की ओर विशेष ध्यान आकर्षित किया।

पेन्ज़ा के रास्ते में मॉस्को में उनके ग्रेस इनोसेंट के आगमन और उनकी गंभीर बीमारी के बारे में पता करें, काउंटेस ने उनका आशीर्वाद स्वीकार करने के लिए जल्दबाजी की, आर्कपास्टर से मुलाकात की और सबसे सुविधाजनक उपचार के लिए, अपने घर जाने के लिए विनती की। यह राइट रेवरेंड के पूर्ण निपटान पर है।

मॉस्को में इनोकेंटी के अल्प प्रवास का लाभ उठाते हुए, उनमें एक असाधारण व्यक्ति को देखकर, जो शायद जल्द ही सांसारिक क्षेत्र छोड़ने के लिए तैयार था, उस दर्दनाक स्थिति के कारण जिसमें वह था, काउंटेस ने लगातार आर्कपास्टर से उसे आध्यात्मिक गुरु दिखाने के लिए कहा। ज़िंदगी। बिशप ने फोटियस नाम दिया। ईसाई, उनकी ग्रेस इनोकेंटी * की उल्लेखनीय मृत्यु के बाद, काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना के दिल में उनके शब्दों की पुष्टि हुई। उसने निश्चित रूप से खुद को उसके चुने हुए गुरु को सौंपने का फैसला किया, और अपने अच्छे इरादों से विचलित नहीं हुई।

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* Ireosvyashch की जीवनी। इनोसेंट, पेन्ज़ के बिशप और सेराटोव। एस. 11. बी. 1845

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अपने मूल मॉस्को को छोड़कर सेंट पीटर्सबर्ग चली गईं, काउंटेस ने हिरोमोंक फोटियस के करीब आने का अवसर तलाशा, लेकिन उसने लंबे समय तक उससे दूरी बनाए रखी, जैसे कि उसकी गरीबी पर उसके बड़प्पन और धन के प्रभाव का डर हो। दो साल बाद तक, काउंटेस ने उनकी आध्यात्मिक बेटी होने का वांछित लक्ष्य हासिल नहीं किया। हम उनके बाद छोड़े गए कागजात से जानते हैं कि उन्होंने महामहिम मेट्रोपॉलिटन सेराफिम की सलाह पर फोटियस को अपने आध्यात्मिक नेता के रूप में चुना था, जिनके पास वह अक्सर महामहिम ग्रेस इनोकेंटी की मृत्यु के बाद मार्गदर्शन के लिए जाती थीं। काउंटेस सेंट जॉर्ज कॉन्वेंट के पास बस गईं, उन्होंने आज्ञाकारिता और कठोरतम कठिनाइयों का व्रत लिया; पीटर्सबर्ग अस्थायी रूप से आया।

फोटियस और उसकी आध्यात्मिक बेटी के बीच पवित्र रिश्ते के स्रोत और फल को अधिक सही ढंग से समझने और सराहने के लिए, किसी को पहले को बेहतर तरीके से जानना चाहिए।

फोटियस, दुनिया में पीटर स्पैस्की, का जन्म 7 जून, 1792 को नोवगोरोड जिले में, स्पैस्की गांव में, पादरी रैंक के गरीब माता-पिता से हुआ था। नोवगोरोड सेमिनरी में विज्ञान का पाठ्यक्रम पूरा करने के बाद, 1814 में उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी में प्रवेश किया। उनके सीने में विकसित हुई एक बीमारी ने उन्हें अकादमिक पाठ्यक्रम पूरा करने की अनुमति नहीं दी, और उन्हें अकादमी छोड़नी पड़ी; लेकिन उनकी पवित्र दिशा ने उनके लिए एक विस्तृत रास्ता खोल दिया। सेंट पीटर्सबर्ग सेमिनरी के तत्कालीन रेक्टर, आर्किमंड्राइट इनोकेंटी, जो बाद में पेन्ज़ा और सेराटोव के बिशप थे, ने परिपक्व युवक की आत्मा के स्वभाव की सराहना की, और प्यार से उसे अपने प्रत्यक्ष संरक्षण और मार्गदर्शन में स्वीकार किया। पवित्र हृदय को एक सुरक्षित आश्रय मिल गया: प्यार और निर्देशों के कारण मासूम युवक को एक सच्चे पिता के रूप में दिखाई दिया; पवित्र आत्माएँ जल्द ही संबंधित हो गईं: एक आध्यात्मिक जीवन में एक उत्साही गुरु बन गया, दूसरा एक वफादार शिष्य। अलेक्जेंडर नेवस्की थियोलॉजिकल स्कूल में शिक्षक के पद से, स्पैस्की इनोकेंटी के करीबी थे, जिन्होंने उन्हें एक अपार्टमेंट, एक टेबल और सामान्य आध्यात्मिक बातचीत की पेशकश की थी।

डेढ़ साल तक वह एक शिक्षक के पद पर रहे और लगातार भिक्षु बनने के बारे में सोचते रहे। उनकी इच्छा 1817 की शुरुआत में पूरी हुई। द्वितीय कैडेट कोर में कानून के शिक्षक का पद खोला गया। उस समय इस पद पर आमतौर पर विद्वान भिक्षुओं का कब्जा होता था। पीटर स्पैस्की ने अलेक्जेंडर नेवस्की स्कूल में शिक्षक की उपाधि के लिए अपने उत्साह, ईसाई विनम्रता, एकान्त जीवन के प्रति झुकाव और शिक्षाप्रद उपदेशों के साथ न केवल अपने पिता और श्रेष्ठ, आर्किमेंड्राइट इनोकेंटी, बल्कि मेट्रोपॉलिटन एम्ब्रोस का भी ध्यान आकर्षित किया। इसलिए, जैसे ही कैडेट कोर में पुजारी का स्थान खाली हुआ, उसे स्पैस्की की पेशकश की गई, क्योंकि वह पहले से ही मठवाद में प्रवेश करने के अपने स्वभाव के लिए जाना जाता था। खुशी के साथ, पीटर को अपना इरादा पूरा करने का अवसर मिला। 16 फरवरी, 1817 को उनका मुंडन कराया गया, फोटियस नाम दिया गया, हिरोडेकॉन का अभिषेक किया गया और उसके बाद उन्हें हिरोमोंक नियुक्त किया गया।

द्वितीय कैडेट कोर में प्रवेश करने के बाद, उन्होंने अपने विद्यार्थियों के दिलों पर एक शिक्षक के रूप में नहीं, बल्कि उनके आध्यात्मिक पिता के रूप में काम किया, और एक देखभाल करने वाले गुरु की सतर्क नज़र से छात्रों का अनुसरण करने का प्रयास किया। लगभग एक साल बाद, ठीक 4 अक्टूबर, 1818 को। मेट्रोपॉलिटन के प्रस्ताव पर, "मठ के नियमों के अनुसार जीवन जीने के तरीके के लिए, और रेक्टर के चर्च में और कानून के शिक्षक के कोर में, अथक उत्साह और उत्कृष्ट प्रशंसा के साथ पदों पर रहने के लिए"। माइकल और पवित्र धर्मसभा के डिक्री द्वारा, फोटियस को अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के कैथेड्रल हिरोमोंक की उपाधि से सम्मानित किया गया था।

हिज ग्रेस इनोसेंट की मृत्यु ने फोटियस को इतना परेशान कर दिया कि उसने कोनवेट्स मठ में कुछ समय के लिए सेवानिवृत्त होने की अनुमति मांगी। इसने उनके मठवासी जीवन को आकर्षित और प्रसन्न किया, जिसे पवित्र पिताओं और चर्च ऑफ क्राइस्ट के प्राचीन तपस्वियों के उदाहरण के अनुसार व्यवस्थित किया गया था। कोनेवेट्स मठ में, सभी के पास एक समान पोशाक, सामान्य भोजन, सेवा, कार्य, मठवासी संपत्ति, आराम, एक शब्द में - सब कुछ सामान्य है। मठवासी जीवन ने फोटियस के समक्ष स्वयं को अपनी संपूर्ण गंभीरता के साथ-साथ अपनी संपूर्ण भव्यता के साथ प्रस्तुत किया। इसके बाद, सेंट जॉर्ज मठ के रेक्टर होने के नाते, उन्होंने कोनेवेट्स्काया मठ के चार्टर और रीति-रिवाज के अनुसार यहां कुछ नए संस्थान पेश किए।

एकान्तवास से पूर्व स्थिति में लौटना आवश्यक था। यहां उनका सामना परीक्षणों से हुआ। देशभक्ति युद्धधर्मपरायणता की भावना जागृत और विकसित हुई; शिक्षाप्रद पाठों की तलाश शुरू की। ऐसी परिस्थितियों में और इस महत्वपूर्ण मामले में, फोटियस ने कई पाठकों की नैतिक शिक्षा की सच्ची दिशा में कोई छोटा योगदान नहीं दिया।

अपने उच्च पद के कर्तव्यों को अथक उत्साह के साथ पूरा करते हुए, फोटियस प्रथम पदानुक्रमों, राजनेताओं और स्वयं संप्रभु सम्राट अलेक्जेंडर द धन्य के बीच जाना जाने लगा। प्राइमेट्स ने आस्था के मामलों में उनके उत्साह के लिए उनका ध्यान आकर्षित किया, राजनेताओं ने उनकी असाधारण धर्मपरायणता के लिए, सम्राट अलेक्जेंडर ने काउंट अरकचेव और कुछ अन्य राजनेताओं के माध्यम से उनके बारे में सीखा, और उनके शासनकाल के अंत में उन्हें अपनी दयालु बातचीत से सम्मानित किया।

1819 और 1820 के वर्ष फोटियस के जीवन में एक महत्वपूर्ण अवधि हैं; उनके ग्रेस इनोकेंटी, पेन्ज़ा और सेराटोव के बिशप, अपने सूबा के लिए प्रस्थान करते हुए, कई रईसों से उनकी सिफारिश की, और फोटियस ने बिशप के भरोसे को पूरी तरह से सही ठहराया। मॉस्को और पेन्ज़ा में एक दर्दनाक बिस्तर पर पीड़ित, राइट रेवरेंड को अपने आध्यात्मिक उत्तराधिकारी की सुखद खबर से बहुत सांत्वना मिली।

कुलीनों और अमीरों के साथ परिचय में फोटियस ने अपना लाभ नहीं चाहा और इससे वह उनकी नजरों में ऊंचा हो गया। चर्च और पितृभूमि के कल्याण के बारे में चिंतित, इन्हीं व्यक्तियों के आध्यात्मिक लाभ के बारे में सोचते हुए, फोटियस ने उनमें अपने लिए सत्य के प्रचार के लिए प्रोविडेंस के केवल उपकरण देखे। काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना ने, उन्हें एक आध्यात्मिक पिता के रूप में चुना, उन्हें ईसाई दान के लिए प्रचुर धन प्रदान किया; इन दो वर्षों में फोटियस की प्रसिद्धि राजधानी से बाहर फैल गई, लेकिन फिर भी उसे काफी कठिनाइयों के साथ संघर्ष करना पड़ा। 1821 में, उन्हें नोवगोरोड तृतीय श्रेणी डेरेवेनिट्स्की मठ के मठाधीश का पद प्राप्त हुआ, जो एक गरीब, अल्पज्ञात और जीर्ण-शीर्ण मठ था। कैडेट कोर के शिक्षक के पद पर पहले से ही चार साल से अधिक होने के कारण, वह दूसरी जगह नहीं चाहते थे; लेकिन बचपन से ही हर चीज में ईश्वर की पवित्र इच्छा देखने के आदी फोटियस ने इस नियुक्ति से विचलित हुए बिना, अधिकारियों के आदेश का पालन किया। इसी समय, एक शारीरिक बीमारी ने उन्हें घेर लिया।

पूरी तरह से स्वस्थ न होने पर, एक छोटे से मठ की यात्रा पर जाने और हर चीज की जरूरत महसूस करने के कारण, फोटियस को भगवान पर भरोसा करने के लिए खुद को काफी धैर्य से लैस करना पड़ा।

मोस्ट हाई के दाहिने हाथ ने अपनी अच्छाई से उस पर ग्रहण लगा दिया: मठ की बहाली के लिए, उसे काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना और अन्य धर्मार्थ व्यक्तियों से महत्वपूर्ण मात्रा में धन प्राप्त हुआ।

मठ में प्रवेश करने के बाद, जहां रेक्टर या भाइयों के लिए कोई सभ्य आवास नहीं था, इसके अलावा, पतझड़ का वक्तऔर खराब स्वास्थ्य में, फोटियस किसी भी तरह से आत्मा में हतोत्साहित नहीं हुआ, लेकिन धैर्य के साथ उसने ईश्वर की मदद पर अपनी आशा रखी, और उसकी आशा को पुरस्कृत किया गया। यह दिखाने के लिए कि जब फोटियस ने डेरेवियनित्सकाया मठ में प्रवेश किया था तो वह कितना गरीब था, और दो साल की उम्र में उसके द्वारा इसे कैसे व्यवस्थित किया गया था, आइए हम कुछ विशेष विवरणों पर ध्यान दें।

मुख्य कैथेड्रल चर्च, ईसा मसीह के पुनरुत्थान के नाम पर, पूरी तरह से गिरावट में था: तिजोरी रिसाव से गीली थी, छत पूरी तरह से सड़ चुकी थी, सड़ी हुई छत से आंतरिक दीवारें ऊपर से नीचे तक क्षतिग्रस्त हो गई थीं। मठ की बाड़ का पूरा आधा भाग बमुश्किल पकड़ में आया; कई कोठरियों में न छतें थीं, न फर्श, न दरवाजे, न तंदूर, न शीशे, यहाँ तक कि तख्ते भी नहीं।

फोटियस ने कोमलता के आंसुओं के साथ उद्धारकर्ता से मठ के नवीनीकरण के लिए धन देने के लिए कहा; प्रार्थना के साथ, वह मठ के चारों ओर घूमना शुरू कर दिया, इसे बेहतर तरीके से जानने के लिए, हर चीज का निरीक्षण करने और इसकी संरचना के बारे में धारणाएं बनाने के लिए, जैसे कि उसके पास ऐसा करने के लिए सभी साधन थे। उनका पवित्र इरादा पूरा होने में देरी नहीं हुई। कुछ महीने बाद, वह पहले से ही कैथेड्रल चर्च के बाहरी हिस्से का नवीनीकरण करने, गुंबदों और छतों को फिर से तैयार करने, मठ की कोशिकाओं को ठीक करने, बगीचों की योजना बनाने और पवित्र स्थान को समृद्ध करने में कामयाब हो चुका था।

मठ की बाहरी व्यवस्था पूरी होने के बाद फोटियस को इसे अंदर से सजाने के लिए बहुत काम करना पड़ा। चर्च सेवाओं में डीनरी, पढ़ने और गायन में विशेष उत्साह, मठ में पूरी भव्यता के साथ प्रकट हुआ।

चाहे कोनवेट्स मठ में देखे गए आदेश के प्रति प्रेम के कारण, या अपनी इच्छा से, फोटियस ने मठ में एक सेनोबिटिक आदेश की शुरुआत की।

डेरेवियनिट्स्की मठ के मंदिरों और इमारतों को सजाने के बाद, फोटियस ने एक ही समय में भाइयों को सभी ज़रूरतें प्रदान कीं, और इसके लिए, नियमों के अनुसार जो आय उनकी थी, वह उन्होंने अपने मठ के भिक्षुओं को दे दी। "रुको," उन्होंने कहा, इसे रेक्टर और इसे भाईचारा कहते हुए, पिता के साथ बच्चों की तरह, सब कुछ समान रूप से और सबके बीच साझा करें। सब कुछ सामान्य होने दें; मैं सामान्य से उतना ही लूंगा जितना मेरी जरूरत है। उन्होंने दोहराया, यहां सब कुछ सामान्य हो; हृदय एक हो, और आत्मा एक हो, और विश्वास की स्वीकारोक्ति एक हो, और धर्मपरायणता एक हो, और प्रेम एक हो, और ईश्वर एक हो, और मसीह एक हो , और उसका एक पवित्र मांऔर हमारी आशा उनमें से एक है।"

गुप्त और खुले परोपकारियों ने लगातार उन्हें अपनी सहायता दिखाई। काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना ने डेरेवनित्सकाया मठ में उनके आगमन पर उन्हें पहले तीन हजार, फिर दस हजार रूबल भेजे। बैंकनोट और दो गाड़ियाँ: एक चर्च के लिए मोमबत्तियाँ, धूप और शराब के साथ, और दूसरी अलग-अलग ब्रेड के साथ।

चर्च की ज़रूरतों के लिए सभी राशियाँ और चढ़ावे स्वयं फोटियस को भेजे गए थे और, जैसा कि लिखा गया था, "उसकी ज़रूरतों के लिए।" बेशक, काउंटेस ने रेक्टर की जरूरतों को मठ की जरूरतों से अलग नहीं किया, लेकिन कोई भी उस उदासीनता को पहचानने में मदद नहीं कर सकता, जिसके साथ फोटियस ने अपने मठ की जरूरतों के लिए रेक्टर के रूप में ऐसी सभी पेशकशों को स्वीकार किया और इस्तेमाल किया। उसने सोचा और कहा, "मेरी आवश्यकताएँ क्या हैं? ईश्वर और शाश्वत मोक्ष मेरी आवश्यकताएँ हैं।"

फोटियस के अथक परिश्रम, और उससे भी अधिक अपने कर्तव्य के प्रति उसका उत्साह, जिसे उसने निस्वार्थ भाव से निभाया, उसके स्वास्थ्य पर प्रभाव डालने में असफल नहीं हो सका, जो स्वाभाविक रूप से कमजोर था। उनके सीने में दर्द इस हद तक बढ़ गया कि हमेशा खुश रहने वाली उनकी आत्मा भी थक गई। तीन बार उनकी छाती की सर्जरी हुई, जिससे हालांकि, उन्हें कोई राहत नहीं मिली। कमजोर छाती वाले लोगों के लिए गर्म कपड़े आवश्यक हैं, और फोटियस ने अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, गर्मियों के बीच में भी कई गर्म कपड़े पहने थे, क्योंकि उनकी छाती इतनी कमजोर थी कि हवा की हल्की सी सांस भी उन्हें बीमार कर देती थी; इसके अलावा, उस समय उसने पहले से ही जंजीरें पहन रखी थीं।

इस अध्याय की शुरुआत में हमने जो गिरावट का वर्णन किया था, उसके समान गिरावट में, नोवगोरोड मठों से एक से अधिक डेरेवेनिट्स्की थे; स्कोवोरोडस्की तीसरी कक्षा का छात्र सबसे अच्छी स्थिति में नहीं था, और आध्यात्मिक नेतृत्व, जो उसके सुधार में व्यस्त था, को फोटियस से बेहतर नेता नहीं मिल सका, जिसने डेरेवेनिट्स्की मठ की तेजी से बहाली में अपना सारा उत्साह दिखाया। और इसलिए, 29 जनवरी, 1822 को पवित्र धर्मसभा के आदेश से, हेगुमेन फोटियस को आर्किमेंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया गया और नोवगोरोड तृतीय श्रेणी स्कोवोरोडस्की मठ का रेक्टर नियुक्त किया गया। नई गरिमा विनम्र और बीमार भिक्षु के लिए, निस्संदेह, नई मेहनत और परीक्षण लेकर आई; लेकिन उन्होंने मुझे चर्च की सेवा में एक बार फिर अपना उत्साह दिखाने का अवसर भी दिया।

फोटियस को न केवल नए मठ में अपने लिए कुछ भी बेहतर नहीं मिला; लेकिन जाहिरा तौर पर उसने वह भी खो दिया जिसके साथ वह पहले से ही डेरेवेनित्सकी मठ में खुद को सांत्वना दे सकता था। जैसे ही उनके पास अपने मन की इच्छा के अनुसार अपने प्रबंधन को सौंपे गए मठ को व्यवस्थित करने का समय आया, उन्हें फिर से एक नए रास्ते पर, नई उपलब्धियों के लिए जाना पड़ा। इस मठ को सजाने के बाद, डेरेवेनित्सकी के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, इसे सभी आवश्यक साधन प्रदान करते हुए, स्कोवोरोडस्की मठ के संक्षिप्त प्रबंधन में, उन्होंने इसके सुधार, सामंजस्यपूर्ण गायन, सजावट की शुरूआत की देखभाल के साथ हमेशा के लिए अपनी एक स्मृति छोड़ दी। बाहर से और बाहर से.

अधिकारियों को उसे एक नई उपलब्धि सौंपना, उसे यूरीव्स्काया-नोवगोरोडस्की मठ में बुलाना अच्छा लगा। स्कोवोरोडस्की मठ, डेरेवियनिट्सकाया मठ की तरह, आर्किमेंड्राइट फोटियस को कभी नहीं भूलेगा, हालांकि उन्होंने केवल साढ़े छह महीने तक इस पर शासन किया, और उनमें से चार को अधिकारियों के आह्वान पर सेंट पीटर्सबर्ग में बिताया।

यूरीव मठ के रेक्टर के पद पर फोटियस के कार्य इतने महत्वपूर्ण और इतने जटिल हैं कि उनके जीवन का अधिक सटीक और स्पष्ट रूप से पता लगाने के लिए कुछ बिंदुओं का चयन करना आवश्यक है। यह दो विशेष रूप से उल्लेखनीय पहलू प्रस्तुत करता है: आर्थिक और चर्च संबंधी।

पहले संबंध में, फोटियस यूरीव मठ का सच्चा पुनरुत्थानवादी, भाइयों और तीर्थयात्रियों के लिए इमारतों का निर्माता, चर्चों का निर्माता, असली मालिक, एक विवेकपूर्ण और अनुभवी प्रशासक है।

दूसरे (चर्च) सम्मान में, हम उसे पहले चर्च डीनरी के एक उत्साही ट्रस्टी और भाइयों को इकट्ठा करने वाले के रूप में देखते हैं, फिर भगवान के वचन के एक अथक और वाक्पटु उपदेशक के रूप में देखते हैं।

आर्किमंड्राइट फोटियस, काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना से निरंतर प्रसाद प्राप्त कर रहे हैं:

1822 में, उन्होंने नोवगोरोड में मठ के प्रांगण में लोहबान धारण करने वाली महिलाओं के चर्च का जीर्णोद्धार किया।

1823 में उन्होंने दो गलियारों वाला चर्च ऑफ द ऑल-मर्सीफुल सेवियर और चर्च ऑफ द यूनिवर्सल एक्साल्टेशन ऑफ द क्रॉस ऑफ द लॉर्ड का निर्माण किया।

1824 में उन्होंने कैथेड्रल चर्च को उद्धारकर्ता के नाम पर सजाया।

1825 से 1827 तक, उन्होंने असाधारण भव्यता के साथ, यूरीव मठ के संरक्षक संत, सेंट जॉर्ज के कैथेड्रल चर्च का पूरी तरह से नवीनीकरण किया, इसमें सेंट थियोक्टिस्ट का एक चैपल, जो वहां आराम करता है, एक पोर्च और एक पवित्र स्थान जोड़ा; उसी समय, उन्होंने ओर्योल बिरादरी कोर का निर्माण किया।

1827 में उन्होंने नोवगोरोड में मठ के प्रांगण में भंडारगृहों के साथ एक पत्थर की बाड़ का निर्माण किया।

1828 से 1831 तक, उन्होंने यूरीव मठ से संबंधित स्कीट का पूरी तरह से नवीनीकरण किया; बर्निंग बुश के भगवान की माँ के नाम पर एक चर्च बनाया गया, जिसमें ग्रीष्मकालीन पादरी की कोशिकाएँ, एक अस्पताल की इमारत, एक टॉवर और महादूत माइकल के नाम पर एक चर्च था; हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के चिह्न के चर्च में एक बरामदा जोड़ा गया।

इस प्रकार, दस वर्षों के दौरान, आर्किमंड्राइट फोटियस ने यूरीव मठ को इतनी समृद्ध स्थिति में ला दिया कि जिन लोगों ने हाल ही में इसके विनाश और गिरावट को देखा था, उन्हें शायद ही अपनी आँखों पर विश्वास हो; अन्य, जो उसकी पूर्व दयनीय उपस्थिति की याददाश्त खो चुके हैं, अब भी एक प्रत्यक्षदर्शी के शब्दों पर कम विश्वास कर सकते हैं।

वर्णित इमारतों से संतुष्ट न होकर फोटियस ने अपनी मृत्यु तक मठ को सजाया और समृद्ध किया।

अपडेट और सुधार, जिनका हमने संक्षेप में वर्णन किया है, उनमें से कुछ की आवश्यकता दुर्भाग्यपूर्ण घटनाओं और उन मामलों की स्थिति के परिणामस्वरूप थी, जो सेंट को स्वीकार करने वाले व्यक्ति की इच्छा के परिणामस्वरूप अधिक स्वैच्छिक थे। कोमलता रखें और प्रार्थना में योगदान दें। बेशक, रेक्टर का उत्साह उन दोनों और अन्य कार्यों में लगभग समान रूप से प्रकट हुआ था, फिर भी, कुछ में उद्देश्यों की संख्या दूसरों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण थी। मठ के लिए दुर्भाग्यपूर्ण घटनाओं में, हम 21 जनवरी, 1823 को लगी आग के बारे में चुप नहीं रह सकते, जो फोटियस के रेक्टर के रूप में सेंट जॉर्ज मठ में प्रवेश करने के लगभग पांच महीने बाद हुई थी। धर्मविधि की शुरुआत में, आग ने गर्म गिरजाघर को अपनी चपेट में ले लिया और आग तेजी से पूरे चर्च में फैल गई। एक दुर्भाग्यपूर्ण घटना ने किसी भी अन्य वरिष्ठ को हिलाकर रख दिया होगा; इसने फोटियस को भी झकझोर दिया, लेकिन उसकी आत्मा को निराशा में नहीं डाला, और, कई अन्य प्रलोभनों की तरह, उसे ईश्वर की इच्छा के प्रति धर्मपरायणता और भक्ति में और भी अधिक दृढ़ कर दिया, उसकी आत्मा को ऊंचा कर दिया। ऐसा लगता था कि वह प्रलोभनों का इतना आदी हो गया था, उनसे विजयी होकर बाहर आने का इतना आदी था, कि उसने उनमें पहले से ही केवल लाभ ही देखा था, और अगर मैं ऐसा कह सकता हूँ, तो केवल भगवान के दर्शन, और इतना दुःखी नहीं जितना आनन्दित, ऐसा नहीं उनसे छुटकारा पाने के लिए बहुत प्रार्थना की गई और भगवान को उनकी मदद से धैर्यपूर्वक सहन करने में सक्षम होने के लिए धन्यवाद दिया गया। मानो यह भविष्यवाणी करते हुए कि जलते हुए मंदिर के खंडहरों पर भगवान की भलाई उसे जल्द ही एक नया, अधिक शानदार मंदिर बनाने की शक्ति और साधन देगी, फोटियस ने आग को देखकर हिम्मत नहीं हारी। इस समय धर्मविधि का जश्न मनाते हुए और स्वयं संस्कार के उत्सव के करीब आते हुए, दुर्भाग्यपूर्ण घटना से चकित होकर, फोटियस, उस समय जब वह लगभग आग की लपटों में घिरा हुआ था, उसे चर्च से भाग जाना चाहिए था, शांति से चर्च से बाहर चला गया, उसे लेकर उसके सामने ठंडे सेंट जॉर्ज कैथेड्रल का मंदिर, जहां पूजा-पाठ समाप्त हुआ।

यहाँ बहुत अधिक प्रशंसक नहीं थे, केवल वे और पवित्र भिक्षु बुजुर्ग थे, उनके हृदय उग्र प्रार्थना से कैसे भरे हुए थे। बड़े भिक्षु ने यूचरिस्ट के संस्कार का जश्न मनाया, और फोटियस ने उसकी सेवा की और क्लिरोस में गाया। कोई कल्पना कर सकता है कि किनोनिक (कम्युनियन) के अंत में उसने मदद के लिए कितनी कोमलता और प्रार्थना के साथ गाया था: " दया हमारे लिए द्वार खोलो"इस बीच, कुछ ही समय में, आग ने गर्म गिरजाघर को राख और खंडहरों के ढेर में बदल दिया, साथ ही इसकी सभी बाहरी इमारतें भी। लौ अभी भी हावी थी और क्षितिज को धुएं से खुद को साफ करने का समय नहीं मिला था, जैसे कि धर्मविधि के अंत में, सेंट जॉर्ज चर्च छोड़ते समय, फोटियस को खबर मिली कि एक उदार हाथ (पाठक को यह बताने की आवश्यकता नहीं है कि किसका नाम) मठ की बहाली के लिए चालीस हजार रूबल की विभिन्न सामग्री भेज रहा है, और सब कुछ यह पहले से ही मठ की ओर जा रहा है।, फोटियस की आंखों में आंसू आ गए और उसने अपने दिल की गहराइयों से कोमल शब्द निकाले: "भगवान, कि मठ आग से जल गया है, मैं ऐसी सजा का हकदार हूं, और वह आपकी भलाई का स्रोत इस समय मुझ पर उंडेला गया है, मैं इस शापित के योग्य नहीं हूं।" ऐसी भिक्षा यूरीव कॉन्वेंट के लिए काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना ओरलोवा-चेसमेन्स्काया द्वारा आगे के दान की अथाह श्रृंखला में केवल पहली कड़ी थी। अच्छे लोग, इसलिए इसमें आश्चर्य की कोई बात नहीं है कि आर्किमंड्राइट फोटियस को काम और वादे दोनों के द्वारा दैनिक प्रसाद प्राप्त होता है। और जल्द ही यूरीव्स्काया मठ फिर से फला-फूला। उसके सुनहरे गुंबद वाले मंदिरों को शानदार ढंग से सजाया जाने लगा, उन पर पवित्र क्रॉस चमकने लगे, दिव्य सेवा शानदार ढंग से की जाने लगी, अथक प्रार्थना की स्थापना की गई, विनम्र भाइयों की संख्या कई गुना बढ़ गई, कई श्रद्धालु उपासक प्रकट हुए और उत्साही आगंतुकों की संख्या बढ़ गई बढ़ा हुआ।

यूरीव्स्की मठ को दान में, पहली शुरुआत बोस में प्रतिष्ठित सम्राट अलेक्जेंडर पावलोविच द्वारा की गई थी। 1823 में, महामहिम ने राजकोष से यूरीव मठ में हमेशा के लिए चार हजार रूबल नियुक्त करने का निर्णय लिया। गधा वार्षिक रूप से, मिल के बदले में, जिसे तत्कालीन खोले गए सैन्य समझौते द्वारा ले लिया गया था। 3 अक्टूबर, 1825 को, महामहिम ने रेक्टर को अपने हाथ में एक पत्र के साथ, टैगान्रोग से एक क्रॉस और एक आइकन भेजने का फैसला किया। अब समृद्ध रूप से शासन करने वाले संप्रभु, सम्राट निकोलाई पावलोविच, युरेव्स्काया के मठ में जैस्पर जहाजों का स्वागत करने के लिए नियुक्त हुए। ताजपोशी के संरक्षकों के बाद, कई प्रसिद्ध व्यक्ति अपनी संपत्ति से उत्साही थे और फोटियस के जीवन के दौरान सेंट जॉर्ज मठ में विभिन्न योगदान दिए। रियल प्रिवी काउंसलर की पत्नी, प्रसिद्ध कवि डेरझाविन ने मौद्रिक प्रसाद के अलावा, काफी मूल्य के सुसमाचार और पवित्र बर्तन दान किए; काउंट ए.ए. अरकचेव ने पाँच हज़ार रूबल लगाए। गधा यूरीव मठ के पक्ष में, शाश्वत संचलन के लिए, संरक्षित राजकोष में।

इन चढ़ावे से, मठ के छात्रावास को बनाए रखने के लिए, आर्किमेंड्राइट द्वारा तीन लाख से अधिक रूबल एकत्र किए गए और ब्याज से संचलन के लिए राजकोष में जमा किए गए। गधा.; यह राशि बहुत बड़ी है, खासकर यदि आप मानते हैं कि ये सभी योगदान 1823 से 1831 तक किए गए थे।

मठ की भलाई के लिए मुख्य पूंजी के अलावा, फोटियस ने मठ के पुजारी को कीमती क्रॉस, पनागिया, मिट्रेस और पूजा के लिए विभिन्न परिधानों से समृद्ध किया। उत्साही लोगों के निरंतर प्रसाद पर, मठ के बाहर, विभिन्न अन्य चर्चों में उनके द्वारा आइकोस्टेसिस का निर्माण और नवीनीकरण किया गया; कई चर्चों में चिह्न, सुसमाचार, वस्त्र, बर्तन बहुमूल्य रूप से सजाए गए हैं।

इन सभी दानों को करीब से देखने पर, कोई भी यह देखने में असफल नहीं हो सकता कि इस दौरान सेंट जॉर्ज मठ की प्रत्येक धर्मार्थ पेशकश, जितना दानदाताओं के धार्मिक उद्देश्यों से आई थी, उतनी ही फोटियस के जीवंत उत्साह के लिए एक उत्साही श्रद्धांजलि थी। मठ के सुधार के लिए.

मठ के संगठन की डिग्री का अंदाजा लगाने के लिए, जर्नी थ्रू द होली प्लेसेज ऑफ रशिया के लेखक द्वारा सेंट जॉर्ज मठ के विवरण के कुछ अंश उद्धृत करना पर्याप्त है। वह कहते हैं, कीमती, वर्जिन की प्रशंसा का भूमिगत चर्च है, जो प्राचीन कैटाकॉम्ब की समानता में व्यवस्थित है, तैयार किया गया है और भव्य रूप से सजाया गया है। इसका चबूतरा संगमरमर से ढका हुआ है, संगमरमर की तहखानों से युक्त, सुनहरे तारे बिखरे हुए हैं; संपूर्ण इकोनोस्टैसिस भगवान की माँ की महिमा से भरा है; वह यहां महत्वपूर्ण प्रतीकों में दिखाई देती है: जलती हुई झाड़ी के रूप में, जो एक बार जंगल में मूसा को दिखाई दी थी, लेकिन देवदूत शक्तियों के एक तारे के आकार के मुकुट से घिरी हुई थी; फिर उसके चारों ओर स्वर्ग और पृथ्वी की साक्षात स्तुति के साथ, सांसारिक स्वर्गदूतों और स्वर्गीय लोगों के चेहरों के साथ; फिर शोक मनाने वाले सभी लोगों की ख़ुशी, या होदेगेट्रिया, अजीब का मार्गदर्शक, या उपचार का जीवन देने वाला स्रोत, जैसा कि उसने खुद को कॉन्स्टेंटिनोपल में, या माउंट एथोस पर दिखाया था। इस पवित्र कालकोठरी के अंदर सब कुछ उसके बारे में बोलता है, जहां उसके सम्मान में अकाथिस्ट का पाठ कभी नहीं रुकता। इस चर्च की संरचना विशेष रूप से अच्छी है क्योंकि प्राचीन आदेश के अनुसार, वेदी को अलग रखा जाता है और वेदी से पूरी तरह से अलग कर दिया जाता है; इस तरह, महिलाएं प्रसाद के लिए स्वतंत्र रूप से वेदी के पास जा सकती हैं, और इस बीच पवित्र वेदी को उस उपद्रव से बचाया जाता है जो वेदी के सिंहासन के पास आने पर अपरिहार्य होता है। वेदी के उत्तरी दरवाजे के सामने, एक गुप्त दरवाजा दक्षिण की ओर आर्किमंड्राइट फोटियस के ताबूत में खुलता है; एक दीपक अपनी सांझ को रोशन करता है। क्रूस पर चढ़ाए गए भगवान, और उनके किनारों पर, भगवान की माँ और प्रिय शिष्य, पूर्वी तरफ पूरी लंबाई में लिखे गए हैं; ईसा मसीह के बचाने वाले क्रॉस के नीचे एक संगमरमर का ताबूत झुका हुआ है, जो चांदी के जालीदार आवरण से ढका हुआ है, जिस पर क्रॉस की एक मूर्ति है, और उस पर भगवान की माँ के चिन्ह का सुनहरा चिह्न खड़ा है।

उनके (आर्किमेंड्राइट फोटियस) और उनके बारे में प्रार्थनापूर्ण बातचीत, अनजाने में आत्मा में प्रवेश करती है, इस ताबूत कक्ष में, जहां उन्होंने साधु जीवन के कारनामों के बाद आराम किया था। उसकी और उसके अंतिम आश्रय की गवाही देता है, जिसने उसके जीवन के दिनों में कोशिकाओं के साथ संचार किया; यहां वह अक्सर एक गुप्त रास्ते से, अपने ताबूत में दीपक जलाने के लिए, या कालकोठरी के अंधेरे में अनंत काल के प्रतिबिंब में गहराई तक जाने के लिए उतरता था, इससे पहले कि वह अभी भी उसके लिए आया था।

आनंदमय परलोक निवास के उसी स्थान पर वह भी लेटी थी, जिसने अपनी ईसाई भेंट से विश्राम के इस स्थान की व्यवस्था की थी। भगवान की माँ की निरंतर स्तुति के इस स्थान की व्यवस्था करते हुए, वह स्वर्ग की रानी के सम्मान में ताबूत में प्रशंसनीय आवाज सुनना चाहती थी। एक लोहे की जाली और फिर एक कांस्य की दीवार, जिस पर तीन सोने के प्रतीक बने हुए हैं, दफन कक्ष को उस स्थान से अलग करते हैं जहां मृतक फोटियस और काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना के लिए स्मारक सेवाएं की जाती हैं। "जलती हुई झाड़ी की शानदार छवि, कीमती पत्थरों से जलती हुई, और इसके किनारों पर ईथर शक्तियों का गिरजाघर और प्रभु के अग्रदूत, प्रार्थना मंदिर और, एक साथ, नश्वर निवास को अपने आवरण से ढंकते हैं; आरामदायक साक्ष्य के लिए मृतकों के आसन्न पुनरुत्थान के, बगल की दीवारों पर दो और प्रतीक हैं, जो फोटियस की कोठरी थे: एक, इफिसस के सात सोए हुए युवक, जो बुतपरस्त उत्पीड़न के दिनों में एक गुफा में सो गए थे, जाग गए रूढ़िवादी चर्च की विजय के दिनों में पहले से ही नींद से; एक अन्य आइकन में एक विवेकशील डाकू को दर्शाया गया है, जिसके हाथों में एक क्रॉस का हथियार है, "पैट्रिआर्क्स: अब्राहम, इसहाक और जैकब के सामने स्वर्ग में चल रहा है।"

गुफा चर्च की वेदी के बाईं ओर, एक सीढ़ी सर्व-दयालु उद्धारकर्ता के ऊपरी कैथेड्रल की ओर जाती है। अपर स्पैस्की कैथेड्रल का निर्माण 1823 में आग लगने के बाद आर्किमेंड्राइट फोटियस द्वारा दक्षिणपंथी राजकुमारों थियोडोर और अलेक्जेंडर नेवस्की के होम चर्च की साइट पर किया गया था। इसकी लकड़ी, सोने का पानी चढ़ा आइकोस्टैसिस को विशेष उदारता से सजाया गया है। स्थानीय चिह्न, उद्धारकर्ता और भगवान की माता, कीमती पत्थरों से चमकते हैं; एक मोती, नाशपाती के आकार का, हीरे से छिड़का हुआ उसके मुकुट में जड़ा हुआ है। "चेसमेस्काया के खजाने ने उदार हाथ से मंदिर और उसके सभी सामानों पर पानी डाला; सुरुचिपूर्ण स्वाद ने वेतन और चर्च के बर्तनों की संपत्ति का निपटान किया। भव्यता तब कई गुना बढ़ जाती है जब विशाल झूमर के कई दीपक जलते हैं, जो गहराई से उतरता है एक मुकुट के रूप में गुंबद, गिरजाघर के धुंधलके पर गंभीर रोशनी डालता है। मुख्य वेदी के दोनों किनारों पर, लेकिन उसके समान रेखा पर नहीं, पवित्र शहीदों के नाम पर दो छोटे चैपल की व्यवस्था की गई थी फोटियस और अनिकिता और धर्मी अन्ना की मान्यता। पहला गुफा चर्च की वेदी के ऊपर स्थित है और बाईं ओर मॉस्को के सेंट एलेक्सिस मेट्रोपॉलिटन के नाम पर एक छोटा चर्च है, जो काउंटेस ए.ए. की याद में रेक्टर सेल से बनाया गया है। ओरलोवा-चेसमेन्स्काया, जिन्होंने अपने अस्थायी जीवन के पवित्र दिनों को यहीं समाप्त किया। इस मंदिर के पास वर्तमान रेक्टर के कक्ष हैं, जो नोवगोरोड के महानगरों के लिए आर्किमेंड्राइट फोटियस द्वारा तैयार किए गए थे, यदि वे मठ में पहुंचे। सेंट अन्ना का चैपल गुफा के ऊपर ही बनाया गया था, जहां इस मंदिर के निर्माता, आर्किमेंड्राइट फोटियस और इस मठ के परोपकारी, काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना के ताबूत खड़े हैं; पूर्व फोटियस कक्ष चैपल के दाहिनी ओर से सटे हुए हैं, जो अब चर्च ऑफ ऑल सेंट्स और ब्रदरनल लाइब्रेरी में बदल गए हैं, ताकि प्रार्थना और पवित्र ध्यान उन लोगों की आत्माओं को भर दे जो उनके निवास स्थान पर आते हैं। प्रत्येक शनिवार को दिवंगत लोगों के लिए एक धार्मिक अनुष्ठान होता है।

"चर्च ऑफ ऑल सेंट्स को असाधारण भव्यता और इन कक्षों में रहने वाले मृतकों की स्मृति के लिए विशेष प्रेम से सजाया गया है। इकोनोस्टेसिस उनके कुछ घरेलू चिह्नों से बना है, जिन्हें बाद में कीमती पत्थरों से सजाया गया; लेकिन मुख्य रूप से उनकी छवि इबेरियन मदर ऑफ़ गॉड, जो उनके द्वारा सबसे अधिक पूजनीय है, को सजाया गया है। , जो केवल शाही बर्तनों में पाए जाते हैं, और हीरे का चमकीला पानी, जिस पर उपहार के रूप में लाने वाले की नज़र ने ध्यान नहीं दिया। यादें ।"

इस चर्च का वर्णन करते हुए, वाक्पटु लेखक आगे कहते हैं: "गवर्नर मुझे वेदी में ले गए और उत्तरी दीवार में, पत्थरों से सजी एक प्रार्थना कक्ष दिखाया, क्या कोई तीन कदम लंबे और एक पत्थर के ताबूत को ऐसा नाम दे सकता है" चौड़ा, एक सिरे पर तंग सीट और दूसरे सिरे पर आइकन के लिए अवकाश।

वहाँ, परम पवित्र थियोटोकोस के चिह्न के प्रतीक के सामने एक न बुझने वाला लैंपडा चमक रहा था। यह मृतक की कोठरी थी, जहाँ उसने दैवीय सेवा के समय को छोड़कर, पूरे चालीस वर्ष पूर्ण मौन में बिताए थे, और जहाँ वह आमतौर पर चिंताओं और व्यवसायों से मुक्त घंटों के दौरान सेवानिवृत्त होता था। यह कोठरी कब्र की गुफा से एक संकरी सीढ़ी द्वारा जुड़ी हुई थी, क्योंकि उसे अपने ताबूत को देखते हुए, अनंत काल के बारे में सोचने के लिए नीचे जाना सबसे ज्यादा पसंद था। "- यह सीढ़ी अब नष्ट हो गई है। -" के जीवन के दौरान कई बार आर्किमंड्राइट (फ़ोटी) मैंने उन्हीं कक्षों का दौरा किया, जो अब चर्च में परिवर्तित हो गए हैं और दीवार में इस प्रार्थनापूर्ण आराम पर कभी संदेह नहीं किया, जहां उन्होंने खुद को जीवित रखा था, ऐसा कहा जा सकता है, जैसे कि एक पत्थर की कब्र में; ऐसी अप्रत्याशित खोज पर मुझे अनायास ही आश्चर्य हुआ। उनका चेहरा नोवगोरोड के इतिहास में उल्लेखनीय होगा: अपने स्वयं के जीवन की असाधारण प्रकृति के अलावा, दैनिक सेवा के दौरान थका देने वाला उपवास, चालीस दिनों के दौरान चालीस दिनों का मौन और अन्य करतब जो, शायद, समय प्रकट करेंगे, वह वास्तव में यूरीव के मठाधीशों की प्राचीन नियुक्ति के अनुसार, न केवल अपने मठ का नवीकरणकर्ता था, बल्कि नोवगोरोड के सभी मठों का वास्तविक आर्किमंड्राइट भी था। वेलिकि नोवगोरोड के पहले समय से, यूरीव्स्की आर्किमंड्राइट को व्लादिका के बाद एक वरिष्ठ पादरी के रूप में सम्मानित किया गया था; वह अपने पचास मठों के डीन थे, उन पंद्रह मठों को छोड़कर जो सीधे तौर पर उन पर निर्भर थे, और बाद में उन्हें बिशप की सेवा के कुछ लाभों के साथ पुरोहिती सेवा का अधिकार प्राप्त हुआ।

रेक्टर से उनके मठ के विवरण पर लौटते हुए, हम मंदिर की सभी सजावट और पांच-स्तरीय आइकोस्टैसिस के बारे में बात नहीं करेंगे, शाही कांस्य दरवाजे, विशाल झूमर, कैंडलस्टिक्स, कास्ट चांदी से बने वेदी के टुकड़े और कीमती चंदवा के बारे में बात नहीं करेंगे। उस पर साइबेरियाई पत्थरों से बना एक ऊंचा क्रॉस; यहां खजाने अपनी भीड़ से सामान्य लगते हैं: किसी को केवल दो स्थानीय प्रतीक, उद्धारकर्ता और भगवान की मां, और महान शहीद के एक मंदिर आइकन को देखना है, ताकि अब किसी और चीज पर आश्चर्य न हो; क्या आप जानते हैं कि उपहार की समृद्धि, या ऐसा उपहार लाने वाले व्यक्ति के अद्वितीय उत्साह से अधिक आश्चर्यजनक क्या है? स्थानीय चिह्नों के सोने के फ्रेम अत्यधिक मूल्यवान हैं, जिनमें बड़े हीरे, नौकाएं, पन्ने और नीलमणि लगे हुए हैं; उद्धारकर्ता का मुकुट और उसकी परम पवित्र माँ के माथे और छाती पर तारा, अद्भुत पत्थरों से जलते हैं, उनके आकार और शुद्ध पानी में अतुलनीय। महान शहीद की पोशाक सीम और फ्लैप के साथ साइबेरियाई हेवीवेट से जड़ी हुई है, जैसे कि इसका शुद्ध सोना उनके साथ बांधा गया हो; मसीह के शूरवीर की ढाल, हेलमेट और कवच को वास्तव में अटल कहा जा सकता है; विशेष आकार के चार मोती उसकी सैन्य तलवार की मूठ और सिरे बनाते हैं। मठ के संस्थापक, महान यारोस्लाव के समकालीन, इस प्राचीन बीजान्टिन आइकन को सजाने के लिए लाए गए खजाने की मात्रा असाधारण है। उनके अवशेषों के अवशेष पर स्थित सेंट थियोक्टिस्ट के चिह्न को भी उदारतापूर्वक हटा दिया गया है। क्या इन सभी खजानों के बाद, अन्य सजावटों और धन-दौलत के बारे में बात करना संभव है?

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* कैंकर चांदी से बना है, जिसका वजन आठ पाउंड से अधिक है, जिस पर सोने का पानी चढ़ा हुआ है, उत्कृष्ट शिल्प कौशल है।

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एक परिस्थिति के बारे में चुप रहना असंभव है: आधुनिक समय के स्वाद और लालित्य ने मंदिर के नवीनीकरण को निर्देशित किया, और इसके बावजूद, कुछ भी प्राचीन नहीं खोया गया है, जिससे कि हर नई चीज़ भी पुराने का नवीनीकरण मात्र प्रतीत होती है। इस प्रकार, राजसी आइकोस्टैसिस को संरक्षित किया गया, जो एक सुनहरी दीवार की तरह ऊंचे मेहराबों तक बढ़ रहा था, और वेदी के इंटीरियर ने अपने मूल चरित्र को बरकरार रखा; वहाँ संतों के चेहरे, ऊँचे स्थान की ऊँचाई से, दिव्य सेवा को देखते हैं और पवित्र पिताओं की शिक्षाप्रद बातें, इसके रहस्यमय अर्थ के बारे में, प्रार्थना की भावना को उत्तेजित करते हैं। मंदिर की पूरी भव्य इमारत, अपनी महत्वपूर्ण सजावट के साथ, पूर्वी चर्च का पूरा विचार बनाती है।

गिरजाघर की भव्यता से परिचित होने के बाद, कोई कल्पना कर सकता है कि पवित्र स्थान में कितने खजाने हैं। कीमती मिट्रेस, क्रॉस और पैनागियास, और मोतियों से कशीदाकारी वाले वस्त्रों की गिनती करने में बहुत समय लगेगा, जिनमें पितृसत्तात्मक, ट्रिनिटी-सर्जियस और कीव-पेचेर्सक पुरोहितों के प्राचीन लोगों को छोड़कर, शायद ही समान सुंदरता और धन हो।

यूरीव्स्काया मठ की सजावट के आगे, क्या हम उस नवीनीकरण के बारे में भूल सकते हैं जो फोटियस और काउंटेस के उत्साह के कारण है - नोवगोरोड में सेंट सोफिया कैथेड्रल और प्राचीन शहर के अन्य मठ, जिनकी संख्या पचास से घटाकर चौदह कर दी गई है, और जिस पर उदारता से प्रचुर उपहारों की धारा भी प्रवाहित होती है काउंटेस।

यूरीव मठ के नवीकरण और सजावट की सतर्क देखभाल के लिए, आर्किमंड्राइट फोटियस, मठ में प्रवेश करने के समय से ही, आध्यात्मिक नेतृत्व और सर्वोच्च धर्मनिरपेक्ष व्यक्तियों दोनों की ओर से विशेष ध्यान में थे। 16 जून, 1824 को, सेंट जॉर्ज मठ को जनरल डीनरी से निष्कासित कर दिया गया और स्वयं रेक्टर फोटियस के सीधे अधिकार क्षेत्र में छोड़ दिया गया, " भरोसेमंद और आध्यात्मिक जीवन जीने वाला, और, इसके अलावा, अपने परिश्रम से, जिसने कुछ ही समय में प्राचीन मठ को सभी हिस्सों में सबसे उत्तम सुधार में ला दिया। "1825 में, 31 जनवरी को, मेट्रोपॉलिटन सेराफिम की गवाही के अनुसार, "आर्किमंड्राइट फोटियस ने नोवगोरोड लाया प्रथम श्रेणी का यूरीव मठ एक समृद्ध राज्य में है, चर्च ऑफ गॉड के लिए एक उग्र उत्साह है और पितृभूमि की भलाई के लिए पवित्र उत्साह है", सम्राट अलेक्जेंडर ने फोटियस का स्वागत करने के लिए हीरे और कीमती पत्थरों से सजी एक पनागिया का स्वागत किया, और उसे पहनने की अनुमति दी पवित्र सेवा के दौरान एक पनागिया और एक क्रॉस, और सेवा के बाहर एक पनागिया। 28 मई, 1827 संप्रभु सम्राट निकोलाई पावलोविच ताकि आर्किमंड्राइट फोटियस अपनी इच्छा के अनुसार, उनकी मृत्यु के बाद यूरीव मठ के रेक्टर बने रहें। अगले वर्ष, वह मठों का डीन नियुक्त किया गया: स्टारोरुस्की, स्पैस्की, स्कोवोरोडस्की, क्लॉपस्की, किरिलोव्स्की, ओटेंस्की, पेरेकोम्स्की और सवो-विशर्सकी। 1830 में, सेंट के क्षय की मरम्मत में उनके द्वारा किए गए अथक प्रयासों और परिश्रम के लिए फोटियस के प्रति आभार व्यक्त किया गया था। .सोफिया कैथेड्रल, जिसके पूरे उत्तरी हिस्से को गिरने की धमकी दी गई थी, साथ ही कैथेड्रल को महत्वपूर्ण रकम के लिए विभिन्न सामग्रियों का दान भी दिया गया था।

सेंट जॉर्ज मठ को अपनी दीवारों के भीतर कभी भी अपने ताजपोशी आगंतुकों और प्रशंसकों का स्वागत नहीं हुआ, जितना कि दिवंगत फोटियस के शासनकाल में हुआ था। 8 जुलाई, 1825 को, पूर्व सूचना पर, संप्रभु सम्राट अलेक्जेंडर पावलोविच ने यूरीव मठ का दौरा करने का फैसला किया, सर्व-दयालु उद्धारकर्ता के चर्च में प्रारंभिक दिव्य लिटुरजी को सुना, और आर्किमंड्राइट फोटियस के कक्ष में प्रवेश करने का फैसला किया। 24 मई, 1835 को, संप्रभु सम्राट निकोलाई पावलोविच अप्रत्याशित रूप से यूरीव मठ का दौरा करने के लिए नियुक्त हुए, सभी चर्चों में, कई भाईचारे की कोशिकाओं में और स्कीमनिक में थे। 8 मई, 1836 को, ग्रैंड ड्यूक मिखाइल पावलोविच ने मठ का दौरा किया, कैथेड्रल, पवित्र स्थान और रेक्टर के कक्ष में प्रवेश किया। 3 अप्रैल, 1837 को, संप्रभु उत्तराधिकारी, त्सेसारेविच, ग्रैंड ड्यूक अलेक्जेंडर निकोलायेविच ने पूरे रूस में यात्रा करते हुए मठ का दौरा किया, और चर्च में धन्यवाद प्रार्थना के बाद, दिवंगत फोटियस को उनके कक्ष में जाकर सम्मानित किया।

इस तथ्य के बारे में कम से कम कुछ शब्द कहना असंभव नहीं है कि नोवगोरोड से गुजरने वालों के लिए यह एक प्रकार का पोषित, पसंदीदा विचार बन गया - मठ की वास्तविक महिमा के बारे में अफवाह पर विश्वास करने के लिए यूरीव का दौरा करना, और यह कि वहाँ एक भी आगंतुक नहीं था और अब भी नहीं है, जो आश्चर्य से नहीं देखेगा कि यहाँ सब कुछ दुर्लभ, अद्वितीय समृद्ध और सुरुचिपूर्ण है। यात्री, श्रद्धापूर्ण ध्यान में, अपने रास्ते की थकान और परिश्रम को भूल जाता है, इसे देखने के शांत आनंद से आध्यात्मिक ऊब और लालसा को दूर कर देता है। पवित्र स्थान, इतना शानदार और आश्चर्यजनक रूप से सजाया गया, और इसे छोड़कर, वह सांत्वना के सांसारिक पथ पर ऐसी मिठाई के अपराधी को कोमलता से धन्यवाद देता है।

मठवासी जीवन के सुधार के लिए फोटियस के कार्यों के बारे में अभी भी कुछ कहा जाना बाकी है। मठवासियों को वैभव के साथ अपने मठ की ओर आकर्षित करते हुए, उन्होंने उसी समय एक सामंजस्यपूर्ण व्यवस्था तैयार करने का भी ध्यान रखा, जिसे उन्होंने मठ में पेश किया और इसका निरंतर नियम बने रहे। उन्होंने अपने मठ के मंदिरों को चमका कर प्राचीन गायकी को पुनर्जीवित करने का ध्यान रखा। इसलिए, उनके मठ में स्तंभ या बैनर गायन में सुधार किया गया, जो आगंतुकों को प्रसन्न करता है, मठ में उपासकों की संख्या बढ़ाता है और पुनर्निर्मित मठ के लिए निरर्थक नहीं है। 1830 में, सेंट जॉर्ज मठ के रेक्टर नियुक्त किए जाने के 6 साल से अधिक समय बाद, फोटियस ने लिखा: "नोवगोरोड में प्रथम श्रेणी के सेंट जॉर्ज मठ का चार्टर", जिसमें, पूर्णता और सटीकता के साथ, दोनों उद्देश्य सेनोबिटिक मठों और उस भावना को जो उनके व्यवसायों और प्रत्येक व्यक्ति के कर्तव्यों को जीवंत बनाए रखे, जिनके पास कोई विशेष रैंक है। नियमों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा या तो चर्च के प्राचीन पिताओं और मठवासी परिषदों के नेताओं द्वारा व्यक्त निर्देशों से लिया गया है, या मठवासी प्रतिज्ञाओं की सामान्य आवश्यकताओं को व्यक्त करता है। फिर भी, जिस एकता से ये सभी नियम कम हो गए हैं, जिन परिवर्धनों की आवश्यकता थी नवीनतम रिश्तासमाज और चर्च के लिए मठ और मठवासी, फिर किसी भी व्यक्ति की क्षमताओं के लिए आवेदन जो समुदाय का जीवन चुन सकते हैं; उन स्रोतों का एक संकेत जहां से कोई भी व्यक्ति कई मामलों में आत्मज्ञान प्राप्त कर सकता है और करना चाहिए - ऐसे लाभों का सार, जो फोटियस के चार्टर के साथ हमेशा रहेगा।

एक बैठक के रूप में कार्य करते हुए और अपने मठ में नियमों का परिचय देते हुए, आर्किमंड्राइट फोटियस ने शिक्षाओं के साथ भिक्षुओं की शिक्षा का ख्याल रखना बंद नहीं किया।

विशेष ईसाई उत्साह के साथ, वह हर रविवार और पर्व के दिन उपदेशक के मंच पर चढ़ते थे। उसका मुँह उसके हृदय की प्रचुरता से बोलता था, और उसके शब्द जीवंत और सक्रिय थे।

जर्नी थ्रू द होली प्लेसेज ऑफ रशिया के लेखक ने ठीक ही लिखा है कि: "फोटियस की सबसे बड़ी खूबी उसके मठ में मठवासी जीवन के प्राचीन संस्कार की बहाली थी, और इसके माध्यम से प्रार्थना की भावना को जागृत करना; तीर्थस्थलों का उन्होंने स्वयं नेतृत्व किया एक वैरागी का जीवन, जैसे-जैसे उसके दिन बढ़ते गए, उसकी गंभीरता बढ़ती गई। जो कुछ भी उसके हाथ ने नवीनीकृत नहीं किया, उसने प्राचीनता का चरित्र ले लिया, न केवल मंदिरों की वास्तुकला और आंतरिक व्यवस्था, बल्कि पूजा के संस्कार और चर्च की धुनें भी लंबे समय तक प्रतिक्रिया करती रहीं पहले बीता हुआ समय, और इसलिए वे हृदय से संबंधित थे, प्राचीन चर्च जीवन को देखने और सुनने से प्रार्थना की भावना अनायास ही जागृत हो जाती थी।

हमने प्रसिद्ध लेखक के मूल शब्दों को उद्धृत किया है, क्योंकि वे मृतक फोटियस के परिश्रम और कारनामों के बारे में हमारी कहानी की वाक्पटुता और शानदार ढंग से पुष्टि करते हैं। ऐसी निष्पक्ष गवाही यूरीव मठ के दिवंगत रेक्टर के असंख्य प्रशंसकों के लिए अनमोल है। इसके अलावा, श्री मुरावियोव कहते हैं: "फोटियस द्वारा लोगों के बीच जगाई गई धर्मपरायणता का एक स्पष्ट प्रमाण उत्कर्ष का पर्व है।" होली क्रॉस, जिस पर यूरीव में तीर्थयात्रियों की अनगिनत भीड़ इकट्ठा होती है। आर्किमंड्राइट, सेंट से ज्यादा दूर नहीं बना है। एक नए विशाल मंदिर के द्वार, मैं इसे यहां मौजूद प्राचीन चर्च की याद में, भगवान के रूपान्तरण के लिए समर्पित करना चाहता था; लेकिन, मेट्रोपॉलिटन सेराफिम की सलाह पर, जिन्होंने इस बात पर खेद व्यक्त किया कि दुनिया भर में प्रभु के क्रॉस के उत्थान जैसा महान उत्सव ईसाइयों की याद में कमजोर हो रहा है, उन्होंने वेलिकि नोवगोरोड में इस छुट्टी को विशेष गंभीरता के साथ नवीनीकृत करने का फैसला किया। क्रॉस के उत्थान के सम्मान में मंदिर को पवित्र करने के बाद, उन्होंने आर्कपास्टोरल के आशीर्वाद से, पूरे मठ के चारों ओर क्रॉस का एक जुलूस स्थापित किया, और सतर्कता के दौरान, जीवन देने वाले क्रॉस की पूजा करते हुए, उन्होंने सभी के लिए निर्णय लिया भविष्य में आने वाले प्रत्येक व्यक्ति को एक छोटा सा क्रॉस, तांबा या चांदी वितरित करना। उत्सव की असामान्यता ने उत्कर्ष के दिन तीर्थयात्रियों को मठ की ओर आकर्षित करना शुरू कर दिया, और अब तक कहीं भी इसे इतने हल्के और भीड़ भरे तरीके से नहीं मनाया गया था।

वहां उत्सव की सभी महानता का एहसास करने के लिए भगवान के जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान के दिन मठ को देखना आवश्यक है।

"यूरीव में सबसे शानदार मंदिर महान शहीद जॉर्ज का कैथेड्रल है। यूरीव मठ द्वारा अपनाई गई विशेष रैंक के अनुसार, दिव्य सेवा की महानता, स्तंभ गायन की सद्भाव और प्राचीनता, जिसे वहां पूर्णता में सुना जा सकता है, सब कुछ मंदिर की सुंदरता से मेल खाता है, जो बारहवीं शताब्दी की बीजान्टिन वास्तुकला के योग्य है। सेंट जॉर्ज कैथेड्रल के प्रवेश द्वार पर, पोर्च के दरवाजे से, चारों ओर अनगिनत लैंप की चमक से आंखें चकित हो जाती हैं खुली वेदी की छतरी, स्थानीय चिह्नों पर कीमती पत्थरों की चमक, और पादरी के वस्त्रों की शोभा, मानो खुले आकाश की गहराई में, जहाँ से वे जलते हुए दीपकों के साथ निकलते हैं, मानो पृथ्वी पर हों , धूप के बादलों में और स्वर्गीय भजनों की ध्वनि पर। क्या ऐसा नहीं है, यूरीव के सुवक्ता आगंतुक कहते हैं, कि सोफिया के चेहरे एक बार भगवान की बुद्धि के घर में, हमारे पूर्वजों के लिए एक देवदूत गीत से गूंज उठे थे, और परमेश्वर का भवन उन्हें आकाश प्रतीत हुआ, जहां वे अपने सारे स्लाव गोत्र को अपने साथ ले आए थे?"

"यह महान शहीद का प्राचीन मंदिर है। इसकी वास्तुकला की बाहरी भव्यता आंतरिक भव्यता की सख्त बीजान्टिन सादगी से मेल खाती है। कैथेड्रल में पवित्र ट्रिनिटी के सम्मान में तीन गुंबद हैं, और प्रत्येक का अपना विशेष चरित्र है; वे जलते हैं नोवगोरोड आकाश के नीले रंग में चमकीले सोने के साथ। पवित्र द्वार के ऊपर सुंदर घंटी टॉवर ने यूरीव की सुंदरता को पूरा किया; इसने बीजान्टिन भव्यता के साथ इतालवी हल्कापन को जोड़ा, जो पूरी तरह से पूरी इमारत के चरित्र के अनुरूप था: इसकी घंटियों की मोटी चांदी की ध्वनि के साथ , प्राचीन यूरीव अपने समकालीन सेंट सोफिया के साथ बात करते हैं, और वेलिकि नोवगोरोड उन्हें मधुरता से सुनते हैं, अपने दिल से अतीत से भरी बहुभाषी भाषा को समझते हैं।

इस प्रकार यूरीवस्की मठ की अपनी समीक्षा समाप्त करने के बाद, जर्नी थ्रू द होली प्लेसेस ऑफ रशिया के लेखक खुद से पूछते हैं: "जीवन देने वाले स्रोत की कुंजी कहां है, जो लगातार इतनी प्रचुर धाराओं के साथ मठ में बहती है?" - और उत्तर देता है: "मठ के पास एक छोटी सी संपत्ति है, ठीक उसी स्थान पर जहां सेंट पेंटेलिमोन का मठ हुआ करता था, जिसमें से जीवित चर्च अभी भी उसी का है। वहां, प्राचीन नोवगोरोड के राजसी मंदिर ने काउंटेस अन्ना को घेर लिया था हर तरफ, क्योंकि जहां भी उसने अपनी नजर घुमाई, कई सिरों वाले महान शहर ने अपने अनगिनत मंदिरों और मठों के साथ, हर जगह से उसका स्वागत किया और उसे ढक लिया।

काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना, मठ के करीब रहने के लिए, सेंट जॉर्ज मठ के पास, इस खूबसूरत एकांत में सेवानिवृत्त हुईं, जिसके लिए उन्होंने बहुत सारे खजाने और धन का त्याग किया, और अपने आध्यात्मिक पिता के लिए, जिन्हें वह अपने रास्ते पर अपना मार्गदर्शक मानती थीं। भावी शाश्वत जीवन, और माता-पिता की राख में जोड़ें, जिसे वह महान शहीद जॉर्ज के चर्च की शांत छतरी के नीचे ले गई, जिसे उसने सजाया था।

तीन संगमरमर के स्लैब दीवार में खुदे हुए हैं और प्रिंस ओर्लोव और काउंट्स ओर्लोव्स के हथियारों के कोट से सजे हुए हैं जो उसके दिल के करीब आराम के स्थानों को चिह्नित करते हैं; उनमें से एक के ऊपर पूर्ण विकास में सेंट एलेक्सी को चित्रित किया गया है, जो अपने हाथों में भगवान की माँ का एक सोने का पानी चढ़ा हुआ आइकन पकड़े हुए है, * जिसके सामने एक लैंपडा हमेशा चमकता रहता है, ** कभी न बुझने वाला, रोशन, जैसे कि पुनरुत्थान की आशा के साथ, इसके साथ काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना की पारिवारिक कब्र पर रोशनी डालें।

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* यह आइकन काउंट अलेक्सी ग्रिगोरिविच के साथ चेसमे की लड़ाई में था।
**इस मठ में सभी न बुझने वाले दीपक काउंटेस ए.ए. से हैं। स्थित: सेंट जॉर्ज कैथेड्रल 1 में, - गर्मियों में 5 में, स्पासोव्स्की 8 में, ऑल सेंट्स 3 में, गुफा चर्च 1 में, गुफा 3 में, स्केट 1 में।

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अपने रिश्तेदारों की राख को सेंट जॉर्ज मठ की शरण में रखते हुए, काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना ने मठ के भंडारण के लिए और अपने माता-पिता को दिए गए पत्रों को सौंप दिया: काउंट की गरिमा के लिए जनरल मेजर एलेक्सी ग्रिगोरिएविच ओर्लोव और अनुमोदन के लिए ओर्लोव परिवार के हथियारों का पूर्व कोट, महारानी कैथरीन द्वितीय के हस्तलिखित हस्ताक्षर के साथ, 1764 दिसंबर 30 दिन; और 10 सितंबर, 1773 को महारानी कैथरीन द्वितीय के हस्तलिखित हस्ताक्षर के लिए, चेसमे में तुर्की बेड़े के विनाश के लिए, जनरल एंशेफ काउंट अलेक्सी ग्रिगोरिएविच ओर्लोव के हथियारों के कोट में कीसर ध्वज की शुरूआत के लिए।

मठ के सौंदर्यीकरण और रेक्टर के श्रम के जीवन के प्रति निरंतर चिंता ने उनमें असाध्य रोगों की शुरुआत विकसित की, जिससे उनकी मृत्यु जल्दी हो गई।

अपना पूरा जीवन उल्लेखनीय धर्मपरायणता में बिताते हुए, 1832 से फोटियस खुद के प्रति और भी सख्त हो गया, और, एक सांसारिक निवास में एक नश्वर शरीर में रहते हुए, वह आत्मा और विचारों में परमप्रधान के गांवों में स्थानांतरित हो गया। केवल ईश्वर और आत्मा की मुक्ति के बारे में सोचते हुए, उन्होंने सांसारिक सब कुछ त्याग दिया। प्रतिदिन सेवा करने और लगभग निराशाजनक रूप से मंदिर में रहने के कारण, वह अपने नश्वर शरीर की सामान्य आवश्यकताओं को भूल गया था: भोजन, नींद और आराम। अपने जीवन के अंतिम वर्षों में स्वास्थ्य की सभी कमज़ोरियों के कारण, वह बिल्कुल भी दवा नहीं लेना चाहते थे, और उपवास, श्रम और सख्त परहेज़ से खुद को विनम्र रखते थे। प्रभु के महान दिन और अंतिम भयानक न्याय को याद करते हुए, जो कि, ईश्वर के पुत्र के वचन के अनुसार, अचानक खुलना चाहिए, आर्किमंड्राइट फोटियस हर आधी रात को जागता था और अपने लिए, भाइयों के लिए और सभी ईसाइयों के लिए प्रार्थना करता था। दिन में, सामान्य रात्रि भोजन के बाद, वह आँखों को नींद और शरीर को शांति नहीं देता था। इन घंटों के दौरान, अक्सर अपने हाथ से लगाए गए मठ के बगीचों में जाकर, वह अपने परिश्रम और आदेशों से अपने आस-पास के भाइयों को आश्चर्यचकित कर देता था। गर्मी की तपिश और ख़राब स्वास्थ्य के बावजूद, उन्होंने न केवल तब तक काम किया जब तक उन्हें पसीना नहीं आ गया, बल्कि पूरी तरह थक जाने की हद तक काम किया, और अक्सर एक युवा पेड़, जिसे बमुश्किल लगाया गया था, या तो उसे काटने के लिए मजबूर किया गया या उसकी सभी शाखाओं को काट दिया गया। , या एक नई जगह पर प्रत्यारोपित किया जाता है, और अक्सर अच्छे से बदतर में बदल जाता है। आर्किमंड्राइट के आस-पास के लोग उसके कार्यों से हैरान थे; इन क्रियाओं का एक गुप्त अर्थ था। फोटियस ने इस बारे में कभी-कभी उठने वाली अफवाहों पर ध्यान नहीं दिया। वह एक उदाहरण के रूप में कार्य करना चाहते थे, अनुभव द्वारा धैर्य सिखाना चाहते थे, मठवासी जीवन के संस्थापकों के प्राचीन नियमों के अनुसार, वह मजदूरों को उनकी मनःस्थिति का कुछ चित्र देना चाहते थे। एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो खुद को पूरी तरह से भगवान के लिए बलिदान करने के लिए एक मठ में बस गया, क्या भगवान की आज्ञा के अनुसार, और अपनी इच्छा और मन दोनों को काटने के लिए सबसे पहले खुद को त्यागना आवश्यक नहीं था, और सभी वासनाओं को उखाड़ फेंको? क्या यह आवश्यक नहीं था कि विशाल और विशाल संसार को छोड़ दिया जाए, अपने आप को एक तंग और दयनीय मठवासी आवास में प्रत्यारोपित किया जाए, और अपने आप को एक पथिक के रूप में देखा जाए, दुनिया के अंतिम, अज्ञात नागरिकों से भी कमतर देखा जाए, और, बदले में इन सभी अभावों के लिए , क्रूस को स्वीकार करना, गरीबी को चूमना, विनम्रता के साथ अपरिवर्तनीय रूप से जुड़ना, स्वयं को बिना शर्त आज्ञाकारिता का गुलाम बनाना, सांसारिक किसी भी चीज़ के बारे में आत्मा में शोक न करना, और केवल ईश्वर और अनंत काल के बारे में सोचना? फोटियस ने अपने मठवासी भाइयों को कर्मों और रूपक उदाहरणों द्वारा इतना महान सत्य सिखाया।

कब महान पद, आर्किमंड्राइट, मंदिर और भगवान की सेवा को छोड़कर, फोर्टेकोस्ट के समय अपना मुंह पूरी तरह से बंद कर लेता है, मुँह से एक भी बेकार शब्द न निकले, सभी सात सप्ताहों के दौरान विनम्रता, आत्म-त्याग और शरीर की हर भावना को वश में करने का एक मौन, लेकिन वाक्पटु रूप से मर्मस्पर्शी उपदेशक था। पिछले वर्षों के दौरान, वह प्रोस्फोरा और कभी-कभी सूखे स्वरयंत्र को गीला करने के लिए सबसे सरल तरल घोल के अलावा किसी अन्य भोजन को नहीं जानता था; पानी के अलावा कोई अन्य पेय नहीं लिया।

फोटियस के जीवन के अंतिम वर्षों में दिव्य सेवाएँ, जो हमेशा आधी रात को शुरू होती थीं, और ग्रेट लेंट के दिनों के दौरान, दिन के क्रम में तीसरे, छठे और नौवें घंटों के साथ जुड़ी हुई थीं, जिससे पूरे मठ को एक आम मंदिर बना दिया गया। ग्रेट लेंट के पूरे पहले सप्ताह के दौरान चर्चों में एक मिनट के लिए भी ताला नहीं लगाया गया; प्रार्थना बंद नहीं हुई; मंदिरों में श्रद्धालुओं का तांता लगा रहा। लेकिन चर्च में प्रवेश करके, प्रार्थना करके और चर्च में गायन करके इन सबसे पहले कौन आया? किसने, दूसरों से पहले, ईसा मसीह और परम पवित्र थियोटोकोस के प्रतीकों के सामने दीपक जलाए? फोटियस मंदिर में प्रवेश करने वाला पहला व्यक्ति था और सबसे बाद में जाने वाला था। अगले बेलिफ़ ने केवल यह देखा कि कैसे रेक्टर स्थानीय छवियों के सामने बुझते हुए लैंप को समायोजित कर रहा था। ऐसे मामलों में, सुसमाचार के अनुसार, पहला अंतिम था, बड़ा छोटे का विनम्र सेवक।

जीवन के इस सख्त तरीके और लगभग निर्बाध प्रार्थना से संतुष्ट नहीं, और खुद को लगातार मौत, फैसले और भावी जीवन की याद दिलाने की इच्छा रखते हुए, फोटियस ने अपने लिए दो आवासों की व्यवस्था की, एक दूसरे की तुलना में अधिक करीब और अधिक एकांत: एक ताबूत और एक छिपा हुआ प्रार्थना कक्ष*। ताबूत ने सभी मानवीय उपद्रवों के अंत का संकेत दिया, और दुनिया से विमुख हो गया; चैपल ने उनकी आत्मा को स्वर्ग तक उन्नत किया, और केवल स्वर्ग और अनंत काल तक जीने की इच्छा को प्रज्वलित किया। इस कोठरी में फोटियस हर आधी रात और हर दिन शाम के तीसरे, छठे और नौवें घंटे में रोने और प्रार्थना करने के लिए सेवानिवृत्त होता था। यहां, सच्चे एकांत में, कैसे प्राचीन साधु घुटने टेकते थे, और आंसुओं के साथ धन्य वर्जिन की छवि की ओर अपने हाथ उठाते थे।**

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* अपनी मृत्यु से बहुत पहले, वह स्कीमा को स्वीकार करना चाहते थे और इसे तैयार भी कर लिया था। यह उनकी मृत्यु के बाद कोठरी में पाया गया था, और अब इसे मठ के पवित्र स्थान में रखा गया है।
** अपने पूरे जीवन में फोटियस को भगवान की माँ से विशेष प्रेम था और उनके नाम के प्रति विशेष श्रद्धा थी। इस कारण से, उन्होंने सेंट जॉर्ज मठ में भगवान की माँ की स्तुति का एक विशेष मंदिर बनवाया, जहाँ, हाथों से नहीं बनी उद्धारकर्ता की छवि के स्थानीय आइकोस्टेसिस के अलावा, सभी चिह्न, बिना किसी अपवाद के, प्रतिनिधित्व करते हैं भगवान की माँ की अलग-अलग छवियाँ, और उसमें दिन-रात सतर्कता से भगवान की माँ के लिए अकाथिस्ट का पाठ स्थापित किया गया। मरते समय, माँ फोटियस ने उसे सबसे शुद्ध वर्जिन मैरी की हिमायत के लिए सौंपा, अपने बेटे को भगवान की माँ के चिन्ह की छवि के साथ आशीर्वाद दिया, और, जैसा कि था, उसे सबसे अधिक प्रार्थना करने के लिए वसीयत दी गई थी। दु:खदायी.

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यूरीव मठ में आर्किमेंड्राइट फोटियस के जीवन के अंतिम वर्ष इतने पवित्र और तपस्वी थे, इसलिए जाहिर तौर पर उनकी ईश्वर-प्रेमी आत्मा ने अपने नश्वर शरीर को त्याग दिया, लगातार विचारों और इच्छाओं के साथ पहाड़ी गांवों की ओर चढ़ते रहे।

1837 में फोटियस की गतिविधि समाप्त हो गई; अगले वर्ष 1838 उनके वर्षों की कुल संख्या में शामिल नहीं हुआ।

दिसंबर 1837 की शुरुआत में, आर्किमेंड्राइट फोटियस को बीमार महसूस हुआ, जो इससे आगे का विकासजानलेवा हो गया; उसकी आँखें स्पष्ट रूप से धुंधली हो रही थीं, उसकी ताकत ख़त्म होती जा रही थी। मृत्यु को निकट आते देख, और मानो उसके आगमन की आशा करते हुए, वह अधिक बार उसके ताबूत के पास जाने लगा, प्रार्थना करने लगा, रोने लगा और लगातार मृत्यु के अंतिम घंटे के बारे में सोचने लगा।

ऐसे मनुष्य की मृत्यु कितनी शिक्षाप्रद है! उदास होकर देख रहा हूँ पिछले दिनोंऔर फोटियस की घड़ी, कोई भी उसे कोमलता के सच्चे आंसुओं के बिना देख या सुन नहीं सकता है।

"आखिरी बार मैं आपके साथ, मेरे भाइयों और ईसा मसीह में मेरे प्यारे बच्चों के साथ, इस दिव्य सिंहासन के सामने खड़ा हूं, और मैं पृथ्वी पर इस स्वर्गीय भोजन और स्वर्गदूतों को खाता हूं जो नहीं खाया जा सकता है - हमारे पवित्र शरीर और पवित्र रक्त उद्धारकर्ता,'' उसने हिरोडेकन के कंधे पर झुकते हुए कहा, जो कम्युनियन के बाद की प्रार्थनाओं को जोर से पढ़ता था। ताकत की अत्यधिक थकावट के कारण, वह मुश्किल से अपने पैरों पर खड़ा हो सका। वह 7 जनवरी, 1838 का दिन था। उस दिन से, आर्किमंड्राइट फोटियस एक दर्दनाक बिस्तर पर लेट गया, और उससे नहीं उठा। जिन्होंने केवल बीमारों को देखा, प्रत्येक ने कोठरी छोड़ दी कड़वे विचारउनकी आसन्न और अपरिहार्य मृत्यु के बारे में। उसकी आँखें धुंधली होने लगीं और आसन्न मृत्यु का पूर्वाभास होने लगा। यह स्पष्ट था कि उसके परिश्रम का माप पूरा हो गया था, और अनन्त विश्राम का समय आ गया था; पराक्रमों की सीमा पूरी हो गई, और अनन्त आनंद का समय आ गया है। विनम्र साधु ने स्वयं इसे महसूस किया, और आखिरी बार उसने कांपते हाथ से निम्नलिखित दो लेख बनाए: एक, उसकी आत्मा की सच्ची नम्रता और विनम्रता को प्रकट करता है, और दूसरा सभी के लिए ईसाई प्रेम से भरा हुआ है।

"पाँच सात। प्रति।

"सभी दिनों और घंटों में, एक कड़वी मौत के कारण, मैंने आपके साथ प्रार्थना नहीं की, लेकिन अय्यूब की तरह चिल्लाया: पिता और भाइयों, और बच्चों, आप सभी पश्चाताप करने आते हैं, आज मुझे माफ कर दें: मैं वास्तव में आपके साथ बातचीत नहीं कर सकता मैं मर रहा हूँ, परन्तु पापी की भाँति मैं तुम्हारे मुख का चिंतन नहीं करता।
बिदाई"

"उत्तर सभी के लिए समान है।

तुम क्या ढूंढ रहे हो? तुम किसे ढूँढ रहे हो? पवित्र आर्किमंड्राइट फोटियस पिता? यहां नहीं: वह मर गया और हम अब उसे नहीं देख पाएंगे, और हम उसे नहीं देख पाएंगे, क्योंकि उन्होंने उसे हमेशा यहीं देखा है। 1838 फ़रवरी 18"।

ये दो पत्र उस थके हुए और मरणासन्न भिक्षु द्वारा अपने दर्दनाक बिस्तर पर लिखे गए आखिरी पत्र थे।

रोशनी से छुपते हुए उसने अपने आस-पास सभी को बताया। "पूरी पृथ्वी को बचाएं, मैं चाहता हूं कि हर कोई बचाया जाए।"

और बिदाई के उस क्षण से, पूरा मठ दुःख में डूबा हुआ था; प्रत्येक के चेहरे पर अपने पिता और आध्यात्मिक गुरु के खोने का शोक दर्शाया गया है; प्रत्येक हृदय गमगीन दुःख से भर गया; करीबी सहयोगी और तीर्थयात्री रो पड़े।

मठ में मरने वाले के लिए सभी दुख और रोने को शामिल नहीं किया जा सकता था, जैसे कि उसके गुण अकेले इसकी दीवारों के भीतर समाहित नहीं थे। फोटियस की मृत्यु का दुखद समाचार तेजी से सभी दिशाओं में फैल गया। जो कोई भी उसे जानता था वह विलाप और अकारण दुःख में डूबा हुआ था। कोई उसके हितैषी के रूप में रोया; दूसरे ने एक आध्यात्मिक गुरु के बारे में शिकायत की; तीसरा सताए गए लोगों के संरक्षक, निर्दोषों के रक्षक के बारे में; चौथा गरीबों और अनाथों के मददगार के बारे में है; हर किसी ने उनमें एक पवित्र और सदाचारी पति खो दिया! तीन बार उन्हें एकता का संस्कार प्राप्त हुआ; अपनी मृत्यु से पहले आखिरी बार.

25 से 26 फरवरी की शाम आ गई; आर्किमंड्राइट फोटियस द्वारा प्रार्थना का सामान्य मध्यरात्रि घंटा शुरू हुआ। सभी भिक्षु एकत्र हो गए और, उसके दर्दनाक बिस्तर को घेर लिया, मानो आधी रात को कक्ष में प्रवेश करने और वहां प्रार्थना करने की अपनी पूर्व परंपरा को पूरा करते हुए, धैर्यपूर्वक उस क्षण की प्रतीक्षा कर रहे थे, जब वह, जो बीमारी में भी प्रार्थना के लिए इस समय को नहीं चूकता था, उसके विचार को ईश्वर तक पहुँचाएँ। परन्तु वह अब प्रार्थनाएँ नहीं पढ़ सकता था, और उसके सीने से केवल मरती हुई साँसें ही निकलती थीं; शब्द पहले से ही मुँह में लुप्त हो रहे थे; प्रिय भाइयों के साथ मानसिक बातचीत द्वारा आखिरी बार खुद को सांत्वना देने के लिए, आने वाले लोगों की ओर उज्ज्वल आँखें और प्यार से साँसें ले रहे थे। अंत में, उन्होंने चुपचाप अलविदा कहा और अपने आस-पास के सभी लोगों को आशीर्वाद दिया। सुबह दो बजे, उसकी आत्मा ईश्वर की ओर बढ़ी, जिसके पास वह लगातार और उत्साहपूर्वक प्रार्थना में चढ़ती थी।

मृतक रेक्टर को घेरने वाले भिक्षुओं के दुःख की पूरी गहराई को चित्रित करना असंभव है। एक मौन भारी अनुभूति के बाद जोर-जोर से रोने से मृतक की कोशिकाएँ भर गईं। नौ दिनों तक, जब उनका शरीर कक्ष में पड़ा रहा, भिक्षुओं ने प्रार्थना की, शांति में शामिल नहीं हुए, रोए और अपने रेक्टर और उपकारी के साथ भाग नहीं लेना चाहते थे।

उस समय, पुराने रूस के महामहिम बिशप थियोडोटियस, सिम्बीर्स्क और सिज़रान के वर्तमान बिशप, नोवगोरोड में नहीं थे; वह झुंड को देखने के लिए स्टारया रसा में था। जैसे ही दुखद समाचार उन तक पहुंचा, आर्कपास्टर ने मृतक के प्रति प्रेम और सम्मान का अपना अंतिम ऋण चुकाने की जल्दी की; नव परिचय के लिए बार-बार प्रार्थनाएँ कीं, और वह स्वयं अपने शरीर को दफनाना चाहता था। दफ़न की तैयारी असाधारण थी; नौ दिनों के दौरान लोगों की असंख्य भीड़, और अधिक बढ़ती जा रही है; मृतक के लिए भिक्षा नदी की तरह खुलेआम और गुप्त रूप से बहती थी, और बिना किसी मिसाल के वितरित की जाती थी। ग्रेट लेंट के तीसरे रविवार को, आर्किमंड्राइट फोटियस के अवशेषों को दफनाया गया। सभी नोवगोरोड और नोवगोरोड के निकटतम पादरी मृतक को अंतिम सम्मान देने के लिए एकत्र हुए।

अंतिम संस्कार सेवा ठंडे सेंट जॉर्ज कैथेड्रल में हुई।

एक मार्मिक गीत के दौरान: " आओ, भाइयों, हम मृतकों को अंतिम चुम्बन दें..."मंदिर के ऊंचे तहखाने अनाथों, गरीबों और सभी तिरस्कृत मृतकों के जोर-जोर से रोने और सिसकने से गूंज रहे थे। हर जगह ये शब्द सुनाई दे रहे थे: "पिताजी! दाता! रक्षक!" किसी ने भी उसकी धर्मपरायणता के लिए उसकी प्रशंसा करने के बारे में नहीं सोचा: वे पहले से ही इस विचार के आदी हो गए थे कि फोटियस सच्चाई और सदाचार से भरे व्यक्ति का एक आदर्श था।

मृतक का शरीर सेंट जॉर्ज मठ के रेक्टर के रूप में उसके चारों ओर एक घेरे से घिरा हुआ था; एक मार्मिक आध्यात्मिक जुलूस, सभी, उनकी इच्छा के अनुसार, सफेद वस्त्र में, पूरे मठ में फैला हुआ था। फिर ताबूत को भगवान की माँ की स्तुति के चर्च में ले जाया गया और उसके जीवनकाल के दौरान, उसके द्वारा चुने और व्यवस्थित किए गए स्थान पर रखा गया, जहाँ मृत्यु के दिन से लेकर आज तक अंतिम संस्कार सेवा लगातार की जाती है। काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना का अनुरोध। अंतिम संस्कार के अलावा, हर दिन मृतकों के लिए एक प्रार्थना सभा होती है, और छुट्टियों को छोड़कर, हर शनिवार को कैथेड्रल के रेक्टर द्वारा एक स्मारक सेवा की जाती है।

फोटियस केवल 46 वर्ष जीवित रहा। यूरीव मठ अपने इतिहास में उनका नाम सुनहरे अक्षरों में जोड़ेगा।

अध्याय IV
काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना ओरलोवा-चेसमेन्स्काया के पवित्र कार्य

सेंट जॉर्ज कॉन्वेंट के पास एकांत में काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना के जीवन की ओर ध्यान दिलाते हुए, हम उनके पवित्र कार्यों को चित्रित करना चाहते हैं, यह सुनिश्चित करते हुए कि पाठक, न केवल जिज्ञासा के साथ, बल्कि शिक्षा के साथ, अंतरतम की तस्वीर का अनुसरण करेंगे। ईश्वर के विचार को समर्पित सदाचारी जीवन। ईसाई धर्म के प्रथम काल की भावना सांसारिक आशीर्वादों की अस्वीकृति में, सांसारिक सम्मानों और विशेष रूप से धन के प्रति उदासीनता में प्रकट होती है।

जीआर की जीवनी लिखते समय. अन्ना अलेक्सेवना, हमने आर्किमेंड्राइट फोटियस पर अपना ध्यान केंद्रित किया, ठीक इसलिए क्योंकि एक असाधारण पति की कृतियों और कारनामों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा काउंटेस ओरलोवा की भागीदारी से संबंधित है; दूसरी ओर, क्योंकि उसके कारनामों की आध्यात्मिक प्रकृति और उसके तपस्वी जीवन की रूपरेखा को काफी हद तक काउंटेस के आध्यात्मिक जीवन पर आर्किमंड्राइट फोटियस के प्रभाव का फल माना जा सकता है।

काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना की ईश्वर-प्रेमी आत्मा ने, अपनी मृत्यु से कई साल पहले, खुद को उस जीवन से अलग कर लिया था जिसे हम सांसारिक कहते हैं, और जल्दी ही विचार और इच्छा में मसीह के स्वर्गीय निवास की ओर चढ़ना शुरू कर दिया। कई वर्षों तक वह पूरी तरह से भगवान के लिए रहीं, खासकर उस क्षण से जब वह सेंट जॉर्ज मठ के पास बस गईं। ऐसा कोई दिन न था जब वह परमेश्वर के मन्दिर में न जाती हो; ऐसा कोई मौका नहीं था जब वह उसे भेंट देने से चूकती थी।

सभी आध्यात्मिक गुणों और सभी बाहरी कार्यों में, उन्होंने ईश्वर में छिपे, पवित्र और तपस्वी, अनुकरण के योग्य, पड़ोसियों के लिए सक्रिय प्रेम से भरपूर और अच्छा करने वाले जीवन की छवि दिखाई।

अपने निवास स्थान को यथासंभव सेंट जॉर्ज मठ के करीब स्थानांतरित करते हुए, उन्होंने धर्मपरायणता के मामले में स्थानीय सहायता मांगी; उसे आशा थी कि वह अपने आध्यात्मिक पिता की देखरेख में, दुनिया से कुछ दूरी पर, दया और प्रार्थना के ईसाई कार्यों को अधिक ईमानदारी से पूरा कर सकेगी। तो कोमल बेल, अपनी प्रकृति की पुकार से ऊपर की ओर दौड़ती हुई, अपने लिए सहारा ढूंढती है, और काफी ऊंचाई तक पहुंचने के बाद भी उसे नहीं छोड़ती है और, जाहिर है, मजबूत हो गई है।

यूरीव्स्की मठ के पास एक अनाथालय में जाकर, काउंटेस ने पहले से भी अधिक सख्त जीवन जीया और लगभग पूरी तरह से खुद को धर्मपरायणता के कार्यों के लिए समर्पित कर दिया, एक लक्ष्य को ध्यान में रखते हुए - आत्मा की मुक्ति। यहाँ,शाश्वत आनंद पाने के लिए वहाँ।

इस प्रकार, छोटी उम्र से, दुनिया और उसकी व्यर्थता की ओर नहीं, बल्कि ईश्वर और उसकी मुक्ति की ओर मुड़ते हुए, वह भिक्षुओं और ईसाइयों की विनम्रता, कठिन धैर्य से प्यार करती थी; संयम, उपवास, प्रार्थना, भिक्षा में संलग्न; उसकी संपत्ति और उसकी आत्मा और शरीर दोनों भगवान को समर्पित हैं; जाहिरा तौर पर और धीरे-धीरे अंततः वही बन गया जो उसकी धन्य, ईसाई मृत्यु ने दिखाया, जिसके बारे में हम उसके स्थान पर बताएंगे।

पच्चीस वर्षों से अधिक समय से, लगभग लगातार सेंट जॉर्ज कॉन्वेंट के पास रहते हुए, वह, विशेष रूप से हाल के वर्षों में, प्रतिदिन भगवान की माँ की स्तुति के निचले चर्च में पूरी रात की सेवा और प्रारंभिक प्रार्थना सुनती थी। लिटिया हर दिन और शनिवार को छुट्टियों को छोड़कर, अपने माता-पिता और मृतक आर्किमंड्राइट फोटियस के लिए एक स्मारक सेवा के साथ। वह उन्हें अपना पिता भी मानती थी, क्योंकि उन्होंने उनमें आध्यात्मिक जीवन का पालन-पोषण किया था।

होली लेंट के दौरान, काउंटेस ऑल-मर्सीफुल सेवियर के चर्च में सामान्य दिव्य सेवा के लिए आई थी। ग्रेट लेंट के दौरान, वह दिन का अधिकांश समय चर्च में बिताती थी, और रात में वह घर पर एकान्त प्रार्थना में व्यस्त रहती थी। इस समय, भोजन में काउंटेस का संयम प्राचीन साधुओं के उपवास तक बढ़ गया: शनिवार तक उपवास के पहले सप्ताह में, उसने बुधवार और शुक्रवार को मंदिर में पूर्व-पवित्र द्रव्यमान में प्रोस्फोरा और गर्मी के अलावा कुछ भी नहीं खाया, और पैशन वीक में उसने केवल ग्रेट थर्सडे को ही खाना खाया। प्रत्येक शनिवार और रविवार को पवित्र रहस्यों का समागम; मैं इन दिनों आधी रात के बाद दो बजे उठता था और सबसे पहले तीन बजे मैटिन्स के लिए उठता था। जिस दिन उसे पवित्र रहस्यों में भाग लेने के लिए सम्मानित किया गया था, काउंटेस ने हमेशा आनंद और आध्यात्मिक विजय का दिन कहा था: वह केवल स्वर्ग से मन्ना, शाश्वत जीवन का स्रोत चाहती थी, जिसके लिए उसने धन, सुख का त्याग किया प्रकाश, सम्मान और सभी सांसारिक सुख-सुविधाएँ। यहां तक ​​​​कि उन दिनों में भी जब चर्च उपवास नहीं करता है, और अधिक पौष्टिक भोजन खाने की अनुमति देता है, काउंटेस ने खुद को प्रस्तावित स्वतंत्रता का उपयोग करने की अनुमति नहीं दी, मांस नहीं खाया, डेयरी भोजन भी नहीं खाया, और मछली तभी खाई जब चर्च चार्टर द्वारा इसकी अनुमति दी गई थी।

सांसारिक जीवन के सुखों का त्याग करते हुए, काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना ने समाज के साथ सभी संबंधों को नहीं रोका, और अपने उच्च पद द्वारा उन पर लगाए गए सभी कर्तव्यों को वहन किया।

मेँ कोई खाली समयउसने दाऊद के भजन पढ़े; पहला, तीसरा, छठा और नौवां घंटा - उद्धारकर्ता और भगवान की माँ, महान शहीद बारबरा और अन्य संतों के लिए एक अकाथिस्ट, अभिभावक देवदूत के लिए कैनन। वह हर आधी रात को उठती थी और बारह बार प्रार्थना दोहराती थी: वर्जिन मैरी, आनन्द मनाओवांछित क्षण को न चूकने के लिए, काउंटेस इस घंटे तक अपने साधारण बिस्तर पर कभी नहीं सोई, हालांकि सबसे सरल और सबसे अविश्वसनीय, लेकिन अपने प्रार्थना कक्ष में एक विशेष सोफे पर, सीधे कज़ान मदर ऑफ गॉड के आइकन के सामने और अन्य पवित्र प्रतीक, और आधी रात की प्रार्थना के बाद, वह शयनकक्ष में चली गई, और प्रसिद्ध चेसमे नायक की बेटी इसी तरह रहती थी।

भगवान की माँ की स्तुति के निचले चर्च में दिव्य सेवा के दौरान, काउंटेस हमेशा जलती हुई झाड़ी के भगवान की माँ की छवि के सामने खड़ी रहती थी, उसके सामने झुकना और उसके सबसे शुद्ध पैरों को चूमना पसंद करती थी। चर्च सेवा के अंत में, वह आमतौर पर सभी पवित्र चिह्नों पर आवेदन करती थी।

काउंटेस ने लगन से अन्य पवित्र स्थानों का दौरा किया, भगवान के मंदिर, मठ और लॉरेल्स। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, वह दो बार कीव लावरा में थीं, और लंबे समय तक वहां रहीं, सबसे प्राचीन रूसी मंदिर और पितृभूमि में पवित्र रूढ़िवादी विश्वास के उद्गम स्थल के रूप में उनके प्रति विशेष श्रद्धा थी।

पवित्र लोगों और अनुभव से सीखे हुए लोगों के साथ, वह भगवान के पवित्र संतों के कारनामों के बारे में, उनकी तपस्या के स्थानों के बारे में, पवित्र शहर यरूशलेम और माउंट एथोस के बारे में बात करना पसंद करती थी; मैं हमेशा यरूशलेम में रहना चाहता था, पवित्र कब्र को नमन करना चाहता था। आध्यात्मिक कोमलता के साथ, उसने उद्धारकर्ता के चरणों द्वारा पवित्र किए गए स्थानों और परम शुद्ध वर्जिन मैरी के रहने और ईसाई धर्म के प्रसार के बारे में बात की।

काउंटेस की धर्मपरायणता उसके पड़ोसी के लिए शुद्ध, पूर्ण प्रेम के स्रोत के रूप में कार्य करती थी। ईश्वर के प्रति प्रेम से जलते हुए, उसने अपने सभी पड़ोसियों में मसीह के भाइयों को देखा, और उनके लिए कुछ भी नहीं छोड़ा। अपनी आत्मा में सचमुच पवित्र, काउंटेस अन्ना लोगों की प्रशंसा या सांसारिक व्यर्थ महिमा से खुश नहीं थी। उसने आत्मा के अप्रतिरोध्य आकर्षण के अनुसार, भगवान और अपने पड़ोसियों के लिए बलिदान दिया, क्योंकि उसे इसकी आवश्यक आवश्यकता महसूस हुई; खुले तौर पर और गुप्त रूप से दोनों तरह से बलिदान दिया गया, जैसा कि मामले ने खुद को निरंतरता के साथ प्रस्तुत किया, वास्तव में आश्चर्यजनक है। इस सच्चाई के सबसे अच्छे गवाह न केवल सेंट जॉर्ज मठ हैं, जो इसके द्वारा खंडहरों से निर्मित, सुशोभित, समृद्ध हैं, बल्कि हमारे सभी गौरव, सभी रूसी मठ और माउंट एथोस के मठ, कैथेड्रल, कई अन्य चर्च, सभी हैं। पादरी वर्ग के गरीबों की संरक्षकता, योगदान के साथ उपहार, फिर सजावट और सुधार।

ये सभी बाहरी बलिदान, भगवान की महिमा के लिए, मठों और मंदिरों की सजावट के लिए, और गरीबों और जरूरतमंदों के लाभ के लिए ये सभी दृश्य दान, एक विशेष आंतरिक विनम्रता और सभी के प्रति अद्भुत मित्रता के साथ संयुक्त थे।

काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना को आत्म-सम्मान बिल्कुल भी ज्ञात नहीं था: वह स्नेहपूर्वक और कृतज्ञतापूर्वक टिप्पणियों को स्वीकार करती थी, और विनम्रता का एक मॉडल थी, हालांकि वह उचित रूप से अपने मूल की कुलीनता, और अपने माता-पिता की महान खूबियों, और पर गर्व कर सकती थी। उनके पालन-पोषण और शिक्षा की श्रेष्ठता, राज्य के कुलीन परिवारों के साथ पारिवारिक संबंध और विशेष रूप से शाही परिवार के सदस्यों का उनके प्रति निरंतर ध्यान और सद्भावना, जिनके लिए उनके मन में असीम श्रद्धा और भक्ति थी।

उन्हें अमीर और गरीब, सबसे प्रतिष्ठित लोग और समाज के सबसे तुच्छ लोग समान रूप से प्राप्त हुए; दोनों ने समान रूप से उसके गर्मजोशी भरे स्वागत का आनंद लिया, अगर वह उन्हें आत्मा में अपने लिए बहुत पराया नहीं पाती।

काउंटेस कभी भी क्रोध या झुंझलाहट से प्रभावित नहीं होती थी। बहुत कम उम्र से ही उसमें खुद को नियंत्रित करने की अद्भुत क्षमता विकसित हो गई थी, और वर्षों में यह और अधिक मुखर हो गई, खासकर यूरीव एकांत में, जहां उसे ऐसी कोई वस्तु नहीं मिली जो विद्रोह कर सके और उसकी आत्मा को उत्तेजित कर सके।

जब परिस्थितियों ने सख्ती और सख्ती की मांग की, तो उसने ईसाई धैर्य और अपने पड़ोसी की कमजोरियों के प्रति सहानुभूति को प्राथमिकता दी।

वह सदैव अपने पद के कर्तव्यों को सटीकता से निभाती थी; सभी कार्यों में धैर्यवान था; उसने बिना घमंड के ईसाई कार्य किए और दया में आने वाली बाधाओं को नहीं जानती थी। प्रबंधक से दैनिक खर्चों का हिसाब मांगते हुए, उसने यह देखने के लिए ऐसा किया कि वह अगले दिन भगवान की महिमा के लिए किस हद तक अच्छे कार्य कर सकती है।

सभी तरफ से भिखारी और गरीब काउंटेस के पास आते थे, हर दिन सुबह और शाम दोनों समय दिखाई देते थे, हर चीज से सौहार्दपूर्वक संतुष्ट होते थे, और भिक्षा के साथ रिहा होते थे।

अध्याय V
काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना ओरलोवा-चेसमेन्स्काया का सांसारिक जीवन

धर्मपरायणता, दान, उपवास और प्रार्थना के कार्यों में संलग्न होकर, काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना ने उसी समय उच्चतम न्यायालय में अपने उच्च पद द्वारा उन्हें सौंपे गए कर्तव्यों का पालन किया।

वह महामहिमों, महारानियों मारिया फेडोरोवना, एलिसेवेटा अलेक्सेवना और एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना की सम्मान की कम्मर-नौकरानी थी, और हमेशा अगस्त हाउस की सेवा करने और अपनी भक्ति दिखाने के अवसर की तलाश में रहती थी।

अपने माता-पिता के विशेष गुणों के लिए, सात साल की उम्र की नौकरानी को सम्मानित किया गया, काउंटेस को, इस उपाधि के आगे पारित होने के साथ, 1817 में, महारानी मारिया फेडोरोवना से महामहिम का चित्र प्राप्त करने के लिए सम्मानित किया गया। चैंबर-मेड ऑफ ऑनर का पुरस्कार; धन्य स्मृति के अनुसार, सम्राट अलेक्जेंडर पावलोविच ने उन्हें महारानी एलिसैवेटा अलेक्सेवना के चित्र से सम्मानित किया, और समृद्ध रूप से शासन करने वाले सम्राट के राज्याभिषेक पर, काउंटेस को लेसर क्रॉस के सेंट कैथरीन के आदेश का प्रतीक चिन्ह प्राप्त हुआ। महामहिम साम्राज्ञी एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना ने भी अपने चित्र के पुरस्कार से उन्हें खुश किया। इस प्रकार, उसके पास वे पुरस्कार और अधिकांश विशिष्टताएँ थीं जो उसके लिंग के किसी व्यक्ति को रूस में प्रदान की जा सकती हैं, उन्हें रॉयल हाउस और पितृभूमि की सेवा करने के अवसर में रखा गया था।

इंपीरियल कोर्ट में अपने कर्तव्यों का निर्वहन करते हुए, काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना 1826 की गर्मियों में महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना के साथ उनके राज्याभिषेक के लिए मास्को गईं। उत्सव की निरंतरता में हर समय महामहिम के साथ था।

1828 में, महामहिम महारानी उनके साथ ओडेसा गईं और वहां से, कीव होते हुए, वह सेंट पीटर्सबर्ग लौट आईं।

फिर काउंटेस महारानी के साथ वारसॉ गईं, और महामहिम के साथ बर्लिन गईं।

काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना, महारानी की इच्छा से, महामहिम के साथ प्रशिया सिलेसिया, फिशबैक भी गईं, जहां महामहिम ने अपने अगस्त माता-पिता और उनके उपनाम के साथ बैठक करने का निर्णय लिया। रॉयल्स के साथ यह उनकी आखिरी यात्रा थी।

काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना के आस-पास के लोगों को यह याद नहीं है कि वह जीवन भर कभी भी खतरनाक रूप से अस्वस्थ थीं। 1826 में, मॉस्को में रहते हुए, उन्हें बुखार जैसा महसूस हुआ, लेकिन जल्द ही वह इस बीमारी से मुक्त हो गईं। 1848 में, उनके घर में हैजा से कई लोग मर गये; काउंटेस इससे चिंतित थी, लेकिन, भगवान की दया में सभी मामलों में दृढ़ विश्वास और आशा रखते हुए, उसने सफलतापूर्वक भय को सहन किया।

काउंटेस ने, सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में अपने प्रवास के दौरान, सामाजिक परिस्थितियों और धर्मनिरपेक्ष शालीनता द्वारा उस पर लगाई गई आवश्यकताओं को ध्यान में रखा। वह स्वेच्छा से अपने घर में आगंतुकों का स्वागत करती थी, लेकिन वह स्वयं आना पसंद नहीं करती थी; यह आदत उन्हें अपने माता-पिता से विरासत में मिली है। समाज और बातचीत में, काउंटेस ने न तो शब्दों से, न अपील से, न ही किसी भी चीज़ से उस सख्त जीवन के बारे में ध्यान दिया जो उसने ईश्वर और आत्मा की मुक्ति के लिए मौन रहकर व्यतीत किया था।

जिन लोगों ने उसे केवल लिविंग रूम में देखा था, उन्हें संदेह नहीं था कि वह अपना अधिकांश समय प्रार्थना और पवित्र कार्यों में बिताती है। काउंटेस की धर्मपरायणता, उन लोगों के लिए, जो उसे जानते थे, समाज में उन लोगों के प्रति अत्यधिक मित्रता में प्रकट हुई, जिन्हें अन्य लोग महत्वहीन मानते थे, दुःख की विस्मृति में जो कभी-कभी अनजाने में होता था, अत्यधिक धैर्य में, किए गए वादों की सटीक पूर्ति में, और तत्परता में हर अच्छे काम के लिए.

समाज में काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना जैसी प्रसिद्ध, इतनी अमीर और, इसके अलावा, इतनी कृपालु महिला को ढूंढना मुश्किल था।

अध्याय VI
काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना की ओर से दान

अपने और अपने पड़ोसियों के संबंध में काउंटेस ओरलोवा के कारनामों का उल्लेख करते हुए, आइए ए.एन. के शब्दों में कहें। मुरावियोव, जो और भी अधिक ध्यान देने योग्य है, और निश्चित रूप से, रूढ़िवादी चर्च के संबंध में उसके कारनामे अविस्मरणीय होंगे। "यूरीव्स्काया मठ की महिमा पर कौन आश्चर्यचकित नहीं होगा, जिसके लिए उसका दिल विशेष रूप से था, और जो वास्तव में ध्यान देने योग्य था, पेचेर्सक मठ के बाद सबसे पुराना, यारोस्लाव द ग्रेट द्वारा स्थापित। क्या अन्य सभी नोवगोरोड मठ ऋणी नहीं हैं उनकी भलाई के लिए? और सेंट सोफिया कैथेड्रल ने उसके उदार हाथ का परीक्षण किया - इसकी प्राचीन छतरी के नीचे, संत निकिता और जॉन उसके द्वारा दान किए गए चांदी के अवशेषों में आराम करते हैं: ये सभी ऐतिहासिक स्मारक हैं। उसने सजाया, या, बेहतर कहना, बनाया सेंट डेमेट्रियस के मठ में रोस्तोव में एक नया शानदार चर्च, जहां उन्होंने सेंट जेम्स के अवशेष को भी सजाया। ज़ेडोंस्क मठ का मंदिर पूरा नहीं हुआ है, लेकिन इसकी नींव किसने रखी? पेचेर्सक का लावरा भरा हुआ है उसके उदार उपहार; इसलिए - असेम्प्शन कैथेड्रल में, उसके उत्साह के अनुसार, दस लाख मूल्य के कांस्य आइकोस्टेसिस को लकड़ी के आइकोस्टेसिस के स्थान पर लाया जाना था। सेंट माइकल के सुनहरे गुंबद वाले मठ में महान शहीद बारबरा का शानदार मंदिर, सब कुछ चांदी से बना है, यह हमेशा मृतक के लिए एक लोक स्मारक बना रहेगा; और पोचेव लावरा में, जो हाल ही में रूढ़िवादी में लौटा है, पहले से ही उसकी ज्वलंत ईर्ष्या की प्रतिज्ञा है: मूल नौकरी की चांदी की कब्र और समृद्ध सजावट चमत्कारी चिह्न के चारों ओर पहाड़ी स्थान।

उनकी सबसे महत्वपूर्ण पेशकशों की इस समीक्षा से, हम देखते हैं कि वे मुख्य रूप से मठों के लाभ के लिए दान किए गए थे, जिन्हें काउंटेस चर्च चार्टर और धर्मपरायणता का पवित्र भंडार मानते थे; उनमें रूढ़िवादी चर्च में चमत्कारों से महिमामंडित अधिकांश संतों ने अपना सांसारिक जीवन समाप्त कर लिया।

उन्होंने नोवगोरोड में यूरीवस्की मठ पर विशेष ध्यान दिया। इस मठ के वैभव में काउंटेस की ऐसी भागीदारी का कारण उनके बाद छोड़े गए कागजात और दस्तावेजों से पता चलता है। 1827 में अपने नोट्स में उन्होंने लिखा:

"अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद, मैंने अपने माता-पिता और मेरे परिवार की याद में और आत्माओं की मुक्ति के लिए, जिन्होंने खुद को प्रस्तुत किया, कुछ महत्वपूर्ण धर्मार्थ संस्थान बनाने के लिए भगवान भगवान के सामने प्रतिज्ञा की। मठ - नोवगोरोड प्रथम श्रेणी यूरीव सेनोबिटिक मठ; जिसके मुख्य उद्देश्य निम्नलिखित थे:

1. कि पवित्र आर्किमंड्राइट फोटियस, जो अपने सख्त मठवासी जीवन के लिए सभी जाने जाते हैं, को मेरे द्वारा गुरु और कन्फेसर के रूप में चुना गया था, और इच्छा से, और सटीक रूप से, मेट्रोपॉलिटन सेराफिम के निर्देश पर, उन्हें पहले मेरा गुरु और कन्फेसर बनना था। वह अभी भी यूरीव मठ के रेक्टर थे।

2. यूरीव मठ रूस की सबसे पुरानी इमारत है, जिसकी स्थापना यारोस्लाव द ग्रेट ने ईसा मसीह के जन्म के बाद, रूस में आस्था की शुरुआत में, वर्ष 1030 में की थी; और पवित्र महान शहीद और विक्टोरियस जॉर्ज का कैथेड्रल चर्च 1119वीं गर्मियों में ग्रैंड ड्यूक मस्टीस्लाव और उनके बेटे पवित्र ग्रैंड ड्यूक वसेवोलॉड द्वारा बनाया गया था, जिसे चर्च आज तक सात सौ वर्षों से बिना किसी बदलाव के खड़ा है। : इस बीच, यूरीव मठ, समय-समय पर, इतने चरम उजाड़ में आया कि उच्च आध्यात्मिक नेतृत्व के पास इसे बनाए रखने के लिए कोई सामान्य साधन नहीं था।

क्यों, जब मैं 1822 में सेंट पीटर्सबर्ग में था, तो महामहिम मेट्रोपॉलिटन सेराफिम ने, आर्किमंड्राइट फोटियस को नोवगोरोड में प्रथम श्रेणी यूरीव मठ का सुपीरियर बनाने का इरादा रखते हुए, मुझे यह इरादा बताया, ताकि मैं हर संभव तरीके से मदद कर सकूं। आर्किमंड्राइट फोटियस को एक गुरु और उसके विश्वासपात्र के रूप में इस निर्जन मठ का जीर्णोद्धार करना; मैंने, इस मठ के प्राचीन बिल्डरों और समर्थकों के साथ प्रतिस्पर्धा करते हुए, इस कार्य के नवीनीकरण को पवित्र और भगवान को प्रसन्न करने वाला माना, और, अन्य संस्थानों से अधिक, मैंने अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद दी गई अपनी प्रतिज्ञा को पूरी तरह से पूरा करने का फैसला किया। यह मठ.

3. इस प्रकार, इस मठ के जीर्णोद्धार के मेरे दृढ़ संकल्प का मुख्य कारण था - मुझे ज्ञात आर्किमेंड्राइट फोटियस का परिश्रम और सतर्क परिश्रम, जिसने वास्तव में साबित कर दिया कि उसके अलावा कोई भी, विवेक की शुद्धता और ईश्वर के प्रति उत्साह में, ईश्वर द्वारा दिए गए कार्य को पूरा नहीं कर सकता है। मैं अपने मन की इच्छा के अनुसार प्रतिज्ञा करता हूँ; और मेरा प्रमाणपत्र सभी महामहिम मेट्रोपॉलिटन सेराफिम के लिए एक समझौते द्वारा समर्थित था।

4. इस ईश्वर-प्रेरित प्रतिज्ञा की अपरिहार्य और निरंतर पूर्ति के लिए, मुझे आराम कर रहे संप्रभु सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम के बोस में सर्वोच्च पुष्टि प्राप्त करने के लिए सम्मानित किया गया था।

इस प्रकार, मेरे कमजोर उत्साह के साथ, मठ के रेक्टर, आर्किमंड्राइट फोटियस ने, अपने महान मेट्रोपॉलिटन सेराफिम की इच्छा और आदेश के अनुसार, सब कुछ किया, जिसके द्वारा वह, एक सच्चे और विनम्र भिक्षु के पूर्ण अर्थ में, हमेशा थे। मार्गदर्शन किया। घटनाओं ने साबित कर दिया कि उनके सतर्क परिश्रम व्यर्थ नहीं गए: क्योंकि, दो आग से राख में बदल गए दो चर्चों के स्थान पर, दो अन्य बनाए गए और नवीनीकृत किए गए: पहला - अपने हाथों से नहीं बने सर्व-दयालु उद्धारकर्ता छवि; और दूसरा, मठ के दाता, स्वर्गीय संप्रभु की स्मृति में, प्रभु के पवित्र क्रॉस के सार्वभौमिक उत्थान के नाम पर; तीसरा - पवित्र महान शहीद और विजयी जॉर्ज के प्राचीन कैथेड्रल चर्च का जीर्णोद्धार किया गया; और इसके अलावा, पूरे मठ को उसके सभी हिस्सों में नवीनीकृत और व्यवस्थित किया गया है: आदेश, चर्च का आदेश और मठवासी समुदाय का मठवासी चार्टर, लेकिन प्राचीन पवित्र मठों और अन्य संस्थानों का उदाहरण - सब कुछ स्थापित किया गया है और अपनी वर्तमान स्थिति में आ रहा है।

हम इन शब्दों से काउंटेस को सबसे महत्वपूर्ण पेशकशों की पूरी प्रणाली और उद्देश्य को देखते हैं। और चूँकि सेंट जॉर्ज मठ उनकी धर्मार्थ गतिविधि का मुख्य क्षेत्र था, इसलिए हम रूसी मठों में सबसे पुराने, इस प्रसिद्ध मठ के बारे में कुछ ऐतिहासिक विवरण दर्ज करना आवश्यक समझते हैं।

प्राचीन काल में, इसे लावरा कहा जाता था, और जब चर्च और मठ राज्यों को वितरित किए जाते थे, तो इसे प्रथम श्रेणी के मठ के रूप में वर्गीकृत किया जाता था। वेलिकि नोवगोरोड से तीन मील की दूरी पर, वोल्खोव के बाएं किनारे पर, एक ऊंचे स्थान पर, झरने के पानी की बाढ़ के लिए दुर्गम, यूरीव्स्की मठ बाढ़ के दौरान एक सुरम्य चित्र प्रस्तुत करता है: सभी तरफ से पानी में, ऐसा लगता है एक ऊँचे द्वीप पर बनाया गया।

मठ के उत्तर में नोवगोरोड स्थित है; पूर्व में आप गोरोडिशे, पहले रूसी राजकुमार रुरिक का पसंदीदा निवास, और मठ देख सकते हैं: किरिलोव्स्की और स्कोवोरोडस्की; इलमेन झील दक्षिण तक फैली हुई है।

यूरीव्स्की मठ की स्थापना 1030 में हुई, जब यारोस्लाव व्लादिमीरोविच ने नोवगोरोड में शासन किया था। प्सकोव क्रॉनिकल की किंवदंतियों के अनुसार, राजकुमार इस साल चुड गए, उसे हराया, यूरीव शहर की स्थापना की, और नोवगोरोड लौटने पर, शायद चुड पर अपनी जीत को कायम रखना चाहते थे, यूरीव्स्काया मठ की नींव रखी, इसकी व्यवस्था मूल रूप से लकड़ी की है।

यूरीव्स्काया मठ लगभग सौ वर्षों तक अस्तित्व में रहा, जब 1119 में प्रिंस मस्टीस्लाव के अधीन उसी पवित्र महान शहीद और विजयी जॉर्ज के नाम पर एक पत्थर के चर्च का शिलान्यास हुआ; लेकिन संस्थापक के बेटे, वसेवोलॉड गेब्रियल के तहत पूरा हुआ, संभवतः 1133 में चुड के उनके अभियान और यूरीव की वापसी के बाद, जो रूसियों के कब्जे से छीन लिया गया था। उसी समय, दो चैपल बनाए गए, एक भगवान की माँ की घोषणा के नाम पर, दूसरा महान राजकुमारों बोरिस और ग्लीब के नाम पर, मस्टीस्लाव के रिश्तेदार, प्राचीन के अनुसार, उच्च गायन पर, जैसे रूसी तीर्थस्थलों का विवरण, ग्रीक चर्चों की रैंक, जहां मुख्य सिंहासन कभी भी किनारे की ओर नहीं झुका था।

यद्यपि सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में यूरीव्स्की मठ के संग्रह को स्वीडन से बहुत नुकसान हुआ, तथापि, हम निस्संदेह कृत्यों के आधार पर सकारात्मक रूप से कह सकते हैं कि इस मठ में, सेंट ग्रेट के नाम पर चर्च के अलावा शहीद जॉर्ज, प्रिंस वसेवोलॉड के अधीन पवित्रा, वहाँ भी थे: 1, चर्च ऑफ़ ट्रांसफ़िगरेशन, 1160 में मुख्य उत्तरी द्वार पर बनाया गया और 1297 में नवीनीकृत किया गया; 2, सेंट एलेक्सिस द मेट्रोपॉलिटन के नाम पर चर्च, 1539 में कैथेड्रल के दक्षिण में बनाया गया था। 1761 में दोनों मंदिरों को जीर्ण-शीर्ण होने के कारण ध्वस्त कर दिया गया, जिससे उनके गिरने का खतरा था।

सेंट जॉर्ज का चर्च, जिसे 14वीं शताब्दी की शुरुआत में पुनर्निर्मित किया गया था, स्वीडन के आक्रमण के दौरान तबाह हो गया था, मुसीबत के समय में धोखेबाज़, और ज़ार मिखाइल फ़ोडोरोविच की उदारता से पुनर्निर्मित किया गया था। पीटर द ग्रेट के प्रसिद्ध समकालीन, जॉब, नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन, ने यूरीव के रेक्टर गेब्रियल की सहायता से, देहाती देखभाल के साथ ग्रेट शहीद के चर्च की भी देखभाल की।

स्वीडिश छापे की समाप्ति के बाद, यूरीव्स्काया मठ की समृद्धि में काफी वृद्धि हुई और इसे अपने खर्च पर चर्चों के साथ बनाया गया।

XVIII सदी में, मठ के अंदर और बाहर, सेंट जॉर्ज के नाम पर कैथेड्रल चर्च के अलावा, इसका मुख्य मंदिर, सेंट थियोडोर और अलेक्जेंडर नेवस्की का चर्च था, जिसे 1761 में बनाया गया था और 1763 में पवित्रा किया गया था; सेंट निकोलस का चर्च, लकड़ी का, अलेक्जेंडर के सामने, जिसका कई बार पुनर्निर्माण किया गया था: मूल रूप से 1736 में बनाया गया था, 1742 में फिर से बनाया गया, 1763 में नष्ट कर दिया गया और उसी संत के नाम पर दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, दो स्तरों में एक चतुर्भुज पत्थर का चर्च, 1760 वर्ष में स्थापित। इस अवधि के दौरान, मठ को उल्लेखनीय आकार की एक घंटी मिली, 225 पाउंड, शुरुआत में 108 पाउंड में ढली, फिर 1733 में मठ के मठाधीश जोसेफ के अधीन डाली गई। घंटी में आठ-नुकीले क्रॉस, घोड़े पर बैठे सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस और जॉर्जियाई अक्षरों में एक मोनोग्राम (शायद आर्कबिशप जोसेफ) को दर्शाया गया है। यह समृद्धि शायद ही उस भव्यता की छाया थी जो मठ प्राचीन काल में प्रदर्शित करता था; विभिन्न योगदान और विशेषाधिकार सजावट के स्रोत के रूप में कार्य करते हैं।

ज़ार के समय में, यूरीव्स्की मठ, अपनी भव्यता और धन के लिए, लावरा कहा जाता था, नोवगोरोड में भूमि, कई घर और एक बगीचे का स्वामित्व था; इसमें 5,000 किसानों की आत्माएं और 3,800 एकड़ भूमि थी, जो सालाना 8,000 क्वार्टर से अधिक राई और 20,000 से अधिक घास के ढेर पहुंचाती थी। उनके विभाग में, या बेहतर होगा कि उनके सीधे नियंत्रण में, 50 अन्य नोवगोरोड मठ थे, जिनमें से कई समय के साथ नष्ट हो गए हैं। 1704 में, जब मठों के राज्य स्थापित हुए, सेंट जॉर्ज मठ, लावरा का नाम खोकर, प्रथम श्रेणी को सौंपा गया था।

स्पष्ट करना ऐतिहासिक अर्थमठ, हम इसमें संरक्षित लिखित स्मारकों को इंगित करेंगे, जो पुरातनता के प्रेमियों के लिए दिलचस्प हैं।

उनमें से सबसे महत्वपूर्ण मोनोमखोव के बेटे ग्रैंड ड्यूक मस्टीस्लाव का एक वास्तविक पत्र है, जिसने सेंट जॉर्ज चर्च का निर्माण किया था; इसे उन सभी पत्रों में से सबसे पुराना माना जा सकता है जो सर्वनाश के समय से हमारे पास बचे हुए हैं। पत्र चर्मपत्र पर लिखा गया था और चांदी की मुहर के साथ सील किया गया था, जिसमें एक तरफ बैठे उद्धारकर्ता की छवि थी, और दूसरी तरफ महादूत माइकल की छवि थी; मठ को वसेवोलॉड के व्यंजन के साथ दिया गया, जिसका इसमें उल्लेख है। यहाँ पत्र का पाठ है:

"देखो, मस्टीस्लाव वलोडिमिर, पुत्र, जिसने अपने शासनकाल में रूसी भूमि पर कब्जा कर लिया था, ने मुझे इसे अपने बेटे वसेवोलॉड को देने का आदेश दिया ... सेंट जॉर्ज को। और इसके लिए भगवान, और भगवान की पवित्र माँ और सेंट जॉर्ज उससे दूर ले जाएगा। और आप मठाधीश हैं .... और हे भाइयों, जब तक दुनिया अभी भी खड़ी है, मेरे और मेरे बच्चों के लिए भगवान से प्रार्थना करो, जो मठों में रहेंगे। तब तुम इस बीच, प्रार्थना करो भगवान हमारे लिए, जीवन और मृत्यु दोनों में। और अपने हाथ से मैंने सेंट जॉर्ज को शरदकालीन पॉलीयूडिया उपहार में दस रिव्निया का आधा तिहाई हिस्सा दिया। और यहां मैंने वेसेवोलॉड ने मुझे चांदी के तीस रिव्निया में एक चांदी का बर्तन दिया। रात्रिभोज जब मठाधीश रात्रिभोज कर रहा हो।

मठ की तमाम वीरानियों के बीच अब तक संरक्षित वही पकवान, पवित्र स्थान पर है; यह चांदी, सोने का पानी चढ़ा हुआ और इतना प्राचीन है कि इसे सेंट प्रिंस वसेवोलॉड गेब्रियल के अलावा किसी और द्वारा सम्मानित नहीं किया जा सकता है, जिन्होंने मठ में प्रवेश करने से इनकार कर दिया था।

सेंट जॉर्ज के मठ में, चट्टान का एक टुकड़ा भी है, जिससे सीरियाई राजकुमारी को जंजीर से बांध दिया गया था, जिसे एक समुद्री राक्षस के सामने बलि चढ़ाया गया था और सेंट ग्रेट शहीद जॉर्ज द्वारा मौत से बचाया गया था।*

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* इस कार्यक्रम में, जो सीरिया सागर के ऊपर वेरिटा शहर में था - उस नगर का राजा, और सब लोग जो मसीह में विश्वास करते थे, और पवित्र बपतिस्मा लेते थे: पत्नियों और बच्चों को छोड़कर, पच्चीस हजार बपतिस्मा लेने वाले पति थे। और उस स्थान पर फिर परम पवित्र वर्जिन मैरी के नाम पर एक महान और सुंदर चर्च बनाया गया. (मेनियस चेतिह, अप्रिलिया)।

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मस्टीस्लाव के चार्टर के अलावा, जिसका हमने अभी उल्लेख किया है, मठ में वसेवोलॉड का एक चार्टर है, जिसने उसे चारागाह प्रदान किया था; प्रिंस जॉन डेनिलोविच कलिता का एक पत्र, जिसके द्वारा ग्रैंड ड्यूक ने 1328 में मठ और उसके लोगों को सभी सांसारिक देयताओं और कर्तव्यों से मुक्त कर दिया; ज़ार थियोडोर इयोनोविच का एक पत्र, जिसने यूरीवस्की मठ को स्टारया रुसा में नमक आय प्रदान की; मठवासी मामलों के न्याय के लिए वर्ष में तीन कार्यकाल की नियुक्ति पर ज़ार मिखाइल फ़ोडोरोविच का एक पत्र; यूरीवस्की मठ के मामलों का न्याय कौन करेगा, इसके बारे में उनका अपना पत्र; और दूसरा 1634 में पेरीनी मठ के यूरीव में शामिल होने के बारे में; स्टारया रुसा के पास नमक राजस्व पर 1651 में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच का चार्टर; उनसे, 1667 में, गोर्निट्स्की मठ के परिग्रहण के बारे में; 1670 में पेंटेलिमोनोव्स्की मठ के बारे में भी ऐसा ही; उन्हें 1674 में, ज़रोबी गांव में यूरीव मठ के पुरस्कार पर; ज़ार थियोडोर अलेक्सेविच का एक पत्र, जिसने बीस यूरीवस्की भिक्षुओं को इलमेन झील में सालाना मछली पकड़ने की अनुमति दी थी; उनका अपना, 1678 में नेरेडिट्स्की मठ के विलय के बारे में; 1680 में उनका अपना, यूरीव्स्की मठ के पीछे करेलिया के सभी निवासियों की मंजूरी के बारे में, जो इसमें आश्रय और संरक्षण की तलाश में थे; 1681 में हर जगह मठवासी दूतों को घोड़े देने के बारे में उनका अपना; उसका वही और उसी वर्ष, लिओखनोव मठ के परिग्रहण के बारे में; बोलोटोव मठ के विलय पर 1691 में ज़ार जॉन और पीटर अलेक्सेविच का चार्टर।

चर्मपत्र पर लिखा एक पत्र भी है, जो सेंट के मठ को दान दिया गया है। नोवगोरोड के आर्कबिशप इयोनॉय, जिनके अविनाशी अवशेष अभी भी नोवगोरोड से 40 मील दूर, निर्जन ओटेंस्की मठ में हैं।

प्रगणित अधिनियम प्रमाणित करते हैं कि सेंट जॉर्ज मठ ने रूस के पवित्र राजाओं और पदानुक्रमों का विशेष ध्यान आकर्षित किया, और उनसे न केवल आवश्यक संरक्षण प्राप्त किया, बल्कि प्राचीन प्रसिद्धि को बनाए रखने के लिए महत्वपूर्ण लाभ और महत्वपूर्ण धन भी प्राप्त किया।

पत्रों के बाद, सबसे उल्लेखनीय चीज राजकुमार दिमित्री शेम्याका का कफन है, जिसे आंतरिक संघर्ष द्वारा बुरी तरह से याद किया जाता है, जो थोड़े समय के लिए वसीली द डार्क के सिंहासन पर बैठने के बाद, उसके द्वारा अंधा कर दिया गया था, विद्रोही नोवगोरोड द्वारा प्राप्त किया गया था और इसके लिए योगदान दिया था खुद को और बच्चों को यूरीव्स्काया मठ में, इस बात पर संदेह नहीं था कि वह खुद उसकी भटकती हड्डियों में आराम करेगा। कफन के चारों ओर सोने से कढ़ाई किया हुआ निम्नलिखित शिलालेख है:

"सातवें अभियोग की ग्रीष्म 6957, जब महान राजकुमार दिमित्री यूरीविच वेलिकि नोवगोरोड में थे, और ग्रैंड ड्यूक के आदेश से, इस हवा को उसी गर्मी में क्राइस्ट जॉर्ज के पवित्र महान शहीद के चर्च में तैयार किया गया था, अगस्त महीने के 23वें दिन, उसकी पत्नी ग्रैंड डचेससोफिया, और वफादार राजकुमार इवान के बेटे के साथ, और सेंट के चर्च में रखी गई थी। मसीह के महान शहीद जॉर्ज, महान नोवेग्राड में, यूरीव मठ में, वेलिकि नोवगोरोड के आर्कबिशप, व्लादिका इवफिमी के अधीन, आर्किमेंड्राइट मिसेल के तहत, पापों की क्षमा और हमारी आत्माओं और हमारे बच्चों की खातिर मोक्ष के लिए, और वह पोता और परपोता इस नस में और भविष्य में, आमीन।

मठ में एक प्राचीन शाही योगदान भी था, पुलपिट के ऊपर एक चार-स्तरीय तांबे का झूमर, जिसे ज़ार मिखाइल फेडोरोविच ने दुश्मनों के निष्कासन की याद में, स्वेदेस द्वारा विनाश के बाद मठ को दान कर दिया था। इस झूमर को बाद में इवेर्स्की मठ में स्थानांतरित कर दिया गया।

यूरीव्स्की मठ में सबसे महत्वपूर्ण खजाना धन्य राजकुमार थियोडोर यारोस्लाविच (सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की के भाई) के अविनाशी अवशेष थे।

इस राजकुमार को, चेरनिगोव के प्रिय नोवगोरोड राजकुमार मिखाइल को स्वैच्छिक रूप से हटाने पर, नोवगोरोडियों द्वारा 1225 में शासन करने के लिए कहा गया था। बमुश्किल दस साल की उम्र में, उसे उसके माता-पिता यारोस्लाव द्वितीय वसेवोलोडोविच ने, उसके भाई अलेक्जेंडर (नेवस्की) के साथ, 1228 में दो रईसों की देखरेख में यहां छोड़ दिया था, क्योंकि अगले साल, नोवगोरोड में पैदा हुई चिंताओं के बारे में, उसे यह करना पड़ा। पिता के पास सेवानिवृत्त हो जाओ. यारोस्लाव वसेवोलोडोविच ने, विद्रोहियों को नम्र करते हुए, 1230 में फिर से अपने बच्चों को नोवगोरोड में शासन करने के लिए नियुक्त किया। 1232 में मोर्दवा के खिलाफ अभियान में, वे अपनी सैन्य शक्ति के लिए प्रसिद्ध हो गए, और उसके एक साल बाद, युवा राजकुमार थियोडोर, क्रॉनिकल के अनुसार, सुंदरता से खिलते हुए, शादी करने की तैयारी कर रहे थे, लेकिन अचानक मौत ने उनके दिन समाप्त कर दिए।

वर्ष 6741 (1233) के तहत, नोवगोरोड प्रथम क्रॉनिकल का इतिहासकार राजकुमार की अप्रत्याशित मृत्यु के बारे में बताता है, जिसने धर्मपरायणता और युद्ध के पराक्रम के साथ महान वादा दिखाया: "उसी गर्मियों में, यारोस्लाव व्याचशी के पुत्र, प्रिंस थियोडोर, 10 जून * को विश्राम दिया गया और सेंट जॉर्ज के मठों में डाल दिया गया और वह अभी भी युवा है, और इस पर कौन दया नहीं करेगा? सभी धर्मियों के साथ उस पर।"

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* लेकिन शुक्रवार को दिन के पहले घंटे में सेंट टिमोथी की याद में एक और सूची जोड़ दी गई।

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धोखेबाज़ों के विनाशकारी युग में, जब स्वीडन के नेता डेलागार्डी नोवगोरोड में थे, यूरीव्स्काया मठ तबाह हो गया था। इसलिए, महान शहीद जॉर्ज के चर्च में चार शताब्दियों के आराम के बाद, प्रिंस थियोडोर के अवशेषों को नोवगोरोड के प्रसिद्ध मेट्रोपॉलिटन इसिडोर द्वारा सेंट सोफिया कैथेड्रल में स्थानांतरित कर दिया गया था ताकि मंदिर को दुश्मनों की भर्त्सना से बचाया जा सके, और केवल कब्र सेंट प्रिंसेस थियोडोर और अलेक्जेंडर की धर्मपरायण मां, राजकुमारी थियोडोसिया, बहादुर मस्टीस्लाव की बेटी, जिन्होंने इतने वर्षों तक अपनी शानदार तलवार से नोवगोरोड की रक्षा की, और खुद सेंट सोफिया की छत्रछाया में अविनाशी रूप से विश्राम किया।

पिछली सदी के अंत में, यूरीव्स्काया मठ को अन्य अविनाशी अवशेषों को स्वीकार करने के लिए सम्मानित किया गया था, 1300 में नोवगोरोड द्वारा चुने गए सेंट आर्कबिशप फेओक्टिस्ट। * 1786 की शुरुआत में, मेट्रोपॉलिटन गेब्रियल के अनुरोध पर, पवित्र धर्मसभा ने स्थानांतरण की अनुमति दी थी यूरीव की घोषणा के समाप्त पड़ोसी मठ से सेंट थियोक्टिस्ट के अवशेष।

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* यह चुनाव, इतिहासकार के अनुसार (नोव्गोरोड देखें। वर्ष 6807 के तहत 1 इतिहास), पोसाडनिक आंद्रेई के साथ नोवगोरोडियन की एक लंबी बैठक से पहले हुआ था। और सभी से प्यार करने वाले भगवान को एक अच्छा इंसान नियुक्त किया गया और घोषणा से फेओक्टिस्ट हेगुमेन को मापा गया.

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भगवान के इस संत के जीवनकाल के दौरान उनके कारनामों को बहुत कम संरक्षित किया गया है; लेकिन उनकी मृत्यु के बाद कई उपचारों ने उन्हें महिमामंडित किया। ब्लागोवेशचेंस्क मठ में उनका मुंडन कराया गया था, जिसकी स्थापना दो पवित्र भाइयों, जॉन और ग्रेगोरी ने की थी, जो बाद में दोनों नोवगोरोड के लॉर्ड्स थे, उन्हें उनसे मठाधीश और सोफिया के दर्शन प्राप्त हुए; लेकिन आठ साल के शासनकाल के बाद, वह फिर से अपने पूर्व मठ में मौन हो गया, और वहां, तीन साल के बाद, उसने मठवासी कार्यों में अपना पवित्र जीवन समाप्त कर दिया। सेंट थियोक्टिस्ट का पहला महिमामंडन उनकी मृत्यु के तीन सौ से अधिक वर्षों के बाद, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के शासनकाल के दौरान हुआ। लंबे समय से आंतरिक बीमारी से पीड़ित, जुलियानिया, ज़ार के क्लर्क इवान ज़िनोविएव की बीमार पत्नी, जो यहां (बॉयर ग्रिगोरी कुराकिन के अधीन) थी, एक सपने में एक पुजारी की तरह दिखाई दी, और उसे तलाश करने का आदेश दिया। वांछित उपचार प्राप्त करने के लिए थियोक्टिस्ट आर्कबिशप का ताबूत। अपनी पत्नी के कहने पर, पति खोजता है कि संत थियोक्टिस्ट को कहाँ दफनाया गया है और इतिहास में अच्छी तरह से पढ़े गए लोगों से पता चलता है कि संत को ब्लागोवेशचेंस्क के मठ में दफनाया गया था। अपनी बीमार पत्नी के साथ यहां आने और भगवान के आराम कर रहे संत के लिए एक स्मारक सेवा करने के बाद, उन्होंने जल्द ही अपनी पत्नी को ठीक होते देखा। उपकार के प्रति आभारी होकर, क्लर्क ज़िनोविएव ने सेंट सोफिया कैथेड्रल थियोडोर के आइकन चित्रकार को सेंट थियोक्टिस्ट के चेहरे को चित्रित करने का आदेश दिया; आइकन चित्रकार, सेंट सोफिया चर्च के बरामदे में, अन्य नोवगोरोड संतों के साथ, सेंट थियोक्टिस्ट की छवि पाता है, इसे लिखता है और क्लर्क मठ में पदानुक्रम के उद्घोषणा चेहरे को लाता है, जो छवि नहीं थी मठ में.

कुछ साल बाद, नोवगोरोड के गवर्नर, प्रिंस वासिली रोमोडानोव्स्की ने, भगवान फेओक्टिस्ट के संत में गहरी आस्था रखते हुए, उनके ताबूत को खंडहरों से साफ किया और उस पर एक चैपल बनाया, और फिर 1092 में एक पत्थर का चर्च बनाया, जो अभी भी मौजूद है। *

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* रूस के पवित्र स्थानों की यात्रा। एसपीबी. 1810.

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उसके बाद, संत के अवशेषों के साथ, चमत्कारी उपचारों की एक श्रृंखला शुरू होती है, जो विश्वास के साथ उनका सहारा लेने वालों के लिए आज भी जारी है।

उसी मठ में, दो सबसे पुराने मठाधीशों, सिरिएकस और यशायाह के ताबूत रखे गए थे, जिनके तहत एक चर्च बनाया गया था और पवित्र किया गया था; उनके बगल में उनके उत्तराधिकारियों को दफनाया गया है, जो अधिक प्रसिद्ध हैं - पहले आर्किमेंड्राइट किरिल और मठ के नवीकरणकर्ता डायोनिसियस। पोर्च में नोवगोरोड मैकेरियस द्वितीय के नम्र बिशप, सोफिया कैथेड्रल में पैट्रिआर्क निकॉन के उत्तराधिकारी, जिन्होंने अपने सभी कैथेड्रल में भाग लिया, मार्केल, करेलियन के बिशप भी आराम करते हैं। पिछली शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, यूरीव मठ नोवगोरोड मेट्रोपोलिस के विकर्स का निवास स्थान था।

मठ की स्थापना के समय से लेकर 1299 तक, इस पर मठाधीशों का शासन था; लेकिन डेनियल अलेक्जेंड्रोविच के शासनकाल में, आर्कबिशप फेओक्टिस्ट के तहत, मठाधीश किरिल को आर्किमंड्राइट की उपाधि मिली, जिसे उनके सभी उत्तराधिकारियों ने धारण किया।

याद संक्षिप्त शासनकालसेंट थियोक्टिस्ट का नोवगोरोड झुंड सेंट जॉर्ज मठ के लिए भी उल्लेखनीय है, क्योंकि सूबा के उनके प्रशासन के समय से, मठाधीशों को आर्किमेंड्राइट्स की गरिमा प्राप्त हुई थी, और यह संत, जिसके तहत मठ को ऊंचा किया गया था, इसकी छत्रछाया में तैयार किया गया था एक योग्य सम्मान के लिए.

पिछली शताब्दी की शुरुआत में, मठ को दुश्मनों ने तबाह कर दिया था और, उनके द्वारा तबाह होने पर, इसकी प्राचीन महिमा खो गई थी। मठ के नष्ट होने से इसमें भिक्षुओं की संख्या भी कम हो गई, जिन्हें हर चीज़ का अभाव झेलना पड़ा।

1822 में फोटियस को शहर का रेक्टर नियुक्त किया गया। हर जगह उसे तबाही के निशान मिले: सड़ी हुई छतें, गिरती दीवारें, हर तरफ से टूटे हुए प्रवेश द्वार; शीतकालीन चर्च, सेवाओं और भोजन के साथ कोठरियों की पूरी इमारत बाड़ के बाहर खड़ी थी। मठ के ऊपर जंगली जंगल उग आए थे, कोठरियाँ, स्थान के ढलान के साथ एक तरफ मुड़ गईं, दरारों और जीर्णता से गिरने का खतरा था और रहने के लिए दुर्गम लग रहा था। अधूरे मंदिरों में पक्षियों ने बनाए घोंसले। 1810 में लगी भीषण आग ने मठ को और भी विकृत कर दिया, जो पहले से ही ख़राब था। एक शब्द में, सेंट जॉर्ज मठ, लेकिन दिखने में, एक बड़ी तबाही के बाद राख की तरह लग रहा था।

इसमें इतने कम भाई-बहन थे कि रविवार और दावत के दिनों में चर्च में प्रबंधक का पद एक पूर्णकालिक मठवासी मंत्री द्वारा ठीक किया जाता था। सामग्री इतनी कम थी कि वे अक्सर भाईचारे के भोजन के लिए शहर के बाजार से रोटी खरीदते थे। जैसे ही फोटियस ने इस मठ में प्रवेश किया, उस शाम वायसराय उसके पास आए और कहा: "पिताजी, मठ में बिल्कुल भी रोटी नहीं है, भाइयों के पास कल खाने के लिए कुछ भी नहीं है; हमारे पास खरीदने के लिए पैसे नहीं हैं।" जरूरत है। आप मुझसे क्या करवाना चाहते हैं?"

फोटियस ने डेरेवेनिट्स्की और स्कोवोरोडस्की के मठों के लिए जो किया उसके बाद, यह स्पष्ट है कि आध्यात्मिक अधिकारियों ने, मठ की मदद करने के लक्ष्य के बिना, मंदिर की महिमा के लिए फोटियस के उत्साह के पूर्ण विश्वास में, उसे उजाड़ सेंट का आर्किमेंड्राइट नियुक्त किया। जॉर्ज का मठ.

दूसरी ओर, ऐसे उजाड़ रूप में इतने प्राचीन और प्रसिद्ध मठ पर कब्ज़ा करना, उसे ऊँचा उठाना और सजाना, न केवल उसका प्राचीन वैभव लौटाना, बल्कि उसे और अधिक सुंदरता और भव्यता तक पहुँचाना, निश्चित रूप से नहीं था छोटी उपलब्धि. फोटियस ने इसे उस उत्साह के साथ पूरा करना शुरू किया, जो ऊपर से मदद के साथ, सबसे कठिन उपक्रमों को भी आसान बना देता है।

और वास्तव में, अब इस तथ्य की कोई छाया नहीं है कि यूरीव्स्काया मठ गिरावट में था। भिक्षुओं के असंख्य गिरजाघर प्रतिदिन भगवान के पवित्र नाम की महिमा करते हैं, भगवान के मंदिरों की शोभा तीर्थयात्रियों को आश्चर्यचकित करती है। सेंट जॉर्ज मठ की वर्तमान महिमा ऊंची है, इसकी वर्तमान समृद्धि दृढ़ है, इसका वास्तविक वैभव अद्भुत है। इसकी ऐसी महानता, समृद्धि और धन का श्रेय पवित्र काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना को जाता है, जिन्होंने अनगिनत चढ़ावे के साथ, मठ के प्राचीन गौरव और भव्यता को बहाल करने के लिए आर्किमेंड्राइट फोटियस को भरपूर धनराशि प्रदान की।

पिछले अध्याय में हमने जिन वस्तुओं का वर्णन किया है, उनके अलावा, जो यूरीव मठ की संपत्ति और वैभव को बनाते हैं, आर्किमेंड्राइट फोटियस की देखरेख में व्यवस्थित, यूरीव में चर्च अपने पूर्व में भगवान की माँ के जन्म के नाम पर है प्राचीन रूप काउंटेस की कीमत पर पूरा किया गया था, और उसके अधीन पवित्रा किया गया था; उनके प्रसाद के साथ, यूरीव्स्की मठ से संबंधित स्कीट का नवीनीकरण और निर्माण किया गया, जिसमें भजनों का पाठ दिन और रात स्थापित किया जाता है, केवल दैनिक जागरण, सामान्य नियम और रविवार और रविवार को दिव्य लिटुरजी के प्रदर्शन से बाधित होता है। छुट्टियां. यह स्कीट रूस में ईसाई धर्म की शुरुआत के शुरुआती दिनों में उस स्थान पर बनाया गया था जहां नोवगोरोड पेरुन का प्राचीन मंदिर था, यह कई शताब्दियों तक जीवित रहा, और केवल एक पत्थर के चर्च की दीवारों के भीतर ही जीवित रहा, जिसे बीजान्टिन शैली में फिर से बनाया गया था, हर चीज में सजाया और उपलब्ध कराया गया; स्कीट के अंदर भिक्षुओं के लिए एक सुंदर इमारत है। लेकिन काउंटेस ने सेंट जॉर्ज मठ के लाभ और वैभव के लिए जो कुछ किया है उसका सर्वेक्षण और गणना कैसे की जाए? मठ में आप जो भी वस्तु छूते हैं, जिस पत्थर पर पैर रखते हैं; इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप क्या देखते हैं, हर जगह उसकी परोपकारिता के निशान हैं, हर जगह उसका नाम अमिट अक्षरों में अंकित है।

मठ के सुधार के लिए उनकी चिंता किस हद तक फैली हुई थी, यह हम इस तथ्य से जानते हैं कि जिस समय चर्च उसमें जल रहा था, काउंटेस ने चालीस हजार रूबल के लिए निर्माण सामग्री भेजी, जिससे पूरे काफिले जीवन की आपूर्ति लेकर आए; कि उसने सेंट जॉर्ज कैथेड्रल को असाधारण भव्यता में पुनर्स्थापित किया, कि इसमें प्राचीन सेंट जॉर्ज सहित दो प्रतीक, पूरी उदारता से सजाए गए हैं, कि सेंट थियोक्टिस्ट के मंदिर की लागत लगभग आधा मिलियन है। इसके अलावा, हमारे पास यूरीव्स्काया के पवित्र स्थान में रखे गए दो पत्रों की एक प्रति है, जिसमें दिखाया गया है कि काउंटेस, वर्तमान से संतुष्ट नहीं है, भविष्य में मठ और भिक्षुओं को उनकी सभी जरूरतों के लिए प्रदान करना चाहती है। बिना किसी बदलाव और संक्षिप्तीकरण के इन पत्रों का पाठ यहां दिया गया है:

प्रथम पत्र।

"भाइयों के साथ परम पूजनीय पिता वायसराय मैनुएल को!

26.300 आर की राशि में ऋणों के पुनर्भुगतान के लिए आयोग का एक टिकट आपको अग्रेषित करके। सेवा, जिससे वार्षिक और निरंतर आय की पूंजी पवित्र सेंट जॉर्ज मठ गधे को प्राप्त होगी। 4800 रूबल, मैं यूरीव मठ के दाता, पवित्र आर्किमंड्राइट फोटियस के शाश्वत स्मरणोत्सव के लिए ये प्रतिशत निर्धारित करता हूं। मेरी इच्छा है कि दिवंगत फादर फोटियस की आत्मा की शांति के लिए सबसे पवित्र थियोटोकोस की प्रशंसा के चर्च में प्रतिदिन प्रारंभिक पूजा-अर्चना की जाए और उनकी कब्र पर स्तोत्र का वार्षिक पाठ किया जाए; केवल ब्याज, अनुल्लंघनीय पूंजी प्राप्त करने के लिए मैंने किस वस्तु पर यह राशि शाश्वत संचलन के लिए रखी थी। 31 मार्च, 1838"।

दूसरा पत्र.

"परम पूज्य फादर आर्किमंड्राइट मैनुअल!

महाराज!

बहुत समय पहले से, पवित्र महान शहीद जॉर्ज के प्राचीन मठ के प्रति एक विशेष उत्साह था, और इसे सभी भागों में सर्वोत्तम व्यवस्था में लाने और मंदिर के लिए उपयुक्त वैभव और संतुष्टि में इसे भविष्य के लिए संरक्षित करने का लगातार ध्यान रखता था। , उसने भाइयों - रोटी, और चर्च - पूजा की जरूरतों के साथ रेक्टर के रखरखाव को सुनिश्चित करना आवश्यक समझा। इस उद्देश्य के लिए, 20 जुलाई, 1843 को, मैंने चांदी में शाश्वत संचलन के लिए सेंट पीटर्सबर्ग बोर्ड ऑफ ट्रस्टीज़ के ट्रेजरी ट्रेजरी में 85,720 रूबल का योगदान दिया। यहां आपको संकेतित राशि के लिए दो टिकट भेजे जा रहे हैं: सत्तावन हजार एक सौ पैंतालीस रूबल में से एक। चांदी, और अन्य अट्ठाईस हजार पांच सौ पचहत्तर रूबल। चांदी के साथ, मैं आपसे विनती करता हूं कि सेंट जॉर्ज मठ को सालाना पहले टिकट से ब्याज के साथ रोटी, आटा और अनाज, और दूसरे से ब्याज के साथ रेड वाइन, पादरी के लिए, और तेल, चर्चों में दीपक जलाने के लिए प्रदान किया जाए। पादरी के दौरान, और उनके अलावा। दीपक से, दिन और रात, वर्ष के हर समय, निम्नलिखित पंद्रह जलते रहना चाहिए: उद्धारकर्ता के गर्म कैथेड्रल में, उद्धारकर्ता और भगवान की माँ के स्थानीय प्रतीक के सामने, एक ऊंचे स्थान पर मुख्य वेदी, मंदिर के चिह्न के सामने धर्मी अन्ना के चैपल में, और सिंहासन के पीछे की वेदी में, जलती हुई झाड़ियों की छवि के सामने, जो इस चैपल के पास है - पवित्र शहीद फोटियस और अनिकिता के चैपल में मंदिर चिह्न के सामने, ऑल सेंट्स चर्च में इबेरियन मदर ऑफ़ गॉड के स्थानीय चिह्न के सामने और सिंहासन के पीछे वेदी में प्रभु के रूपान्तरण की छवि के सामने, और प्रार्थना कक्ष में पवित्र आर्किमंड्राइट फोटियस, मंदिर के आइकन से पहले भगवान की माँ की स्तुति के चर्च में, उस गुफा में जहां उसका ताबूत है, क्रूस पर चढ़ने से पहले, और इस गुफा की पूर्व संध्या पर बर्निंग बुश की छवि से पहले इकोनोस्टेसिस में, जहां स्मारक सेवाएं आयोजित की जाती हैं, और भगवान की मां सिंचित ऊन की छवि के सामने, जहां अकाथिस्ट पढ़ा जाता है, और अंत में सेंट एलेक्सिस द मेट्रोपॉलिटन की छवि के सामने ठंडे सेंट जॉर्ज कैथेड्रल के बरामदे में लालटेन; सेंट जॉर्ज कैथेड्रल में ही, आइकन के सामने: पवित्र महान शहीद जॉर्ज और सेंट थियोक्टिस्ट, दीपक केवल गर्मियों में, पवित्र सप्ताह से शुरू होकर 14 सितंबर तक, बिना बुझने चाहिए।

मुझे पूरा विश्वास है कि मेरी हार्दिक इच्छा, जैसा कि ऊपर बताया गया है, मठ में फादर फोटियस की सभी संस्थाओं और आदेशों को बनाए रखने के लिए आपके आग्रह के अनुसार, आपके अधीन, परम सम्माननीय फादर आर्किमेंड्राइट, हमेशा पूरी होगी। आपके उत्तराधिकारी, समय के अंत तक।

सेंट जॉर्ज के मठ को इस तरह के असाधारण दान के साथ, काउंटेस ने अन्य मठों को उनकी जरूरतों में मदद करना एक पवित्र कर्तव्य माना, न कि अपने पड़ोसियों को उनकी जरूरतों के लिए छोड़ना। जिसने भी सहायता के अनुरोध के साथ उसका सहारा लिया, किसी को भी इनकार नहीं मिला। उसका उपकार इस हद तक बढ़ गया कि काउंटेस को लगभग उसकी बड़ी आय नहीं मिली, शुरुआत में एक मिलियन तक पहुंच गई और दैनिक वितरण के लिए धीरे-धीरे कम हो गई। उपहार और भिक्षा का। सुसमाचार के सुझाव का पालन करते हुए: अपनी संपत्ति बेचें और अनन्त जीवन की विरासत के लिए दान दें, उसने अपना दिल धन से नहीं लगाया और हर जगह से उठने वाली मांगों को पूरा करने के लिए स्वेच्छा से अपनी संपत्ति बेच दी, जो पूरी तरह से उसकी असाधारण उदारता की प्रसिद्धि पर आधारित थी। सभी क्षेत्रों से वे उसकी ओर मुड़े, जैसे कि दया का एक अटूट स्रोत हो, जिसमें उन्होंने इनकार करना संभव नहीं समझा। ऐसा कोई दिन न जाता था, जब उसके हाथ से इस प्रकार हजारों न उड़ जाते हों; और इसके बारे में कौन जानता है, सिवाय उन लोगों के, जिन्होंने उसके उपकारों को प्राप्त किया या मामूली वितरण किया? उन लोगों के प्रति उदारता जो उसके अंदर भागते थे, चाहे वे कोई भी हों, उन्हें मसीह में भाइयों के रूप में सम्मान देते हुए, काउंटेस यह नहीं जानती थी कि मांगने वालों को कुछ भी मना कैसे किया जाए, वह हमेशा अपने अच्छे कामों को गुप्त रखने की कोशिश करती थी। क्या ऐसी उदारता के कई उदाहरण हैं और क्या उन्हें जल्द ही दोहराया जाएगा? संस्मरण के लेखक से उसके बारे में पूछता है।

"यदि कोई हमारी पितृभूमि की सीमाओं से परे जाता है, तो वहां वह भिक्षा के इस उदार दाता से उसके अटूट उपहारों में मिलेगा। कॉन्स्टेंटिनोपल में लाइफ-गिविंग स्प्रिंग के पितृसत्तात्मक चर्च, उसकी काफी सहायता से, उसकी भव्यता को बहाल किया गया था अलेक्जेंड्रिया और दमिश्क में, दोनों पितृसत्तात्मक चर्चों को उनके द्वारा भेजे गए अनमोल आइकोस्टेसिस से सजाया गया है; और पवित्र शहर और पवित्र पर्वत एक परोपकारी व्यक्ति के लिए जाने जाते हैं, जिन्होंने पूर्व को अटूट भिक्षा से स्नान कराया; हर जगह काउंटेस अन्ना का नाम जोर-शोर से सुनाई देता है, जैसे यदि प्राचीन मेलानिया; वह खुद केवल इस तरह की प्रसिद्धि के बारे में शोक मनाती थी, और जब उसे कुलपतियों से धन्यवाद पत्र मिले तो वह लगभग परेशान हो गई थी: - उसकी विनम्रता इतनी महान थी, लेकिन कितनी महिमा है, न केवल उसके लिए, बल्कि सामान्य तौर पर रूसी नाम!

काउंटेस की विशिष्ट स्थिति ने उसे न केवल पैसे से, अपनी सारी उदारता से, बल्कि बहु-पक्षीय लाभों के साथ संरक्षण से भी मदद करने का साधन दिया। इसलिए, ऐसे ऊंचे चेहरे का नुकसान, जो अपने शानदार स्मारकों के पूर्ण अर्थों में ऐतिहासिक है, और ईसाई, अपने आध्यात्मिक जीवन और चर्च के लिए उग्र प्रेम में, जिसकी उसने सख्ती से आज्ञाओं को पूरा किया, अपूरणीय है।

अपने माता-पिता के बाद काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना को विरासत में मिली संपत्ति, सालाना आय के बैंकनोटों में दस लाख रूबल तक लाती थी, और, प्रसिद्ध लोगों के अनुसार, बैंकनोट्स में इसकी कीमत चालीस मिलियन रूबल तक थी। यदि हम मूल्य में उस संपत्ति से होने वाली आय को जोड़ते हैं जो काउंटेस को बेचने से पहले प्राप्त हुई थी; फिर परिणामस्वरूप यह पता चला कि काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना के पास 65 मिलियन रूबल तक थे। इस गणना में उसके हीरे, चांदी, सोना और कीमती पत्थरों की बहुत बड़ी मात्रा शामिल नहीं है। विभिन्न मठों और चर्चों के लिए काउंटेस का ज्ञात दान 25 मिलियन तक जाता है। रगड़, इसलिए, शेष पूंजी, अपने बहुत ही मामूली जीवन के साथ, उसने दान के कार्यों के लिए बोई। अपने जीवनकाल के दौरान संपत्ति के इस तरह के उपयोग से संतुष्ट नहीं, काउंटेस, एक मृत्यु आदेश द्वारा, अपनी आखिरी संपत्ति ले आई, वोरोनिश प्रांत में स्टेपी भूमि के अपवाद के साथ, रिश्तेदारों को प्रदान की गई, धर्मार्थ कार्यों के लिए लाई गई और वसीयत की गई:

नोवगोरोड यूरीव्स्की मठ के लिए .................... 300.000 आर। साथ।
पोचेव लावरा के लिए …………………………………… .........30.000 -"-"-
सोलोवेटस्की मठ के लिए …………………………… .... .10.000 -"-"-
340 मठों के लिए, 5000 प्रत्येक ..................1.700.000 -"-"-
48 गिरिजाघरों के लिए, 3,000 प्रत्येक....... 144,000 -"-"-
______________________
........................................................................................2.184.000*

इसके अलावा, उसे 6,000 रूबल के प्रत्येक सूबा में, रूढ़िवादी संप्रदाय के पादरी की विधवाओं और अनाथों की मदद करने के लिए, सूबा विभागों के संरक्षण के प्रत्यक्ष निपटान के लिए विरासत में मिला। सेवा............294.000 -"-"-
______________________
कुल................................................. ..................................2.478.000

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* ताकि यह सारी पूंजी क्रेडिट संस्थानों में हमेशा के लिए अदृश्य रहे, और मठ और गिरिजाघर इससे केवल ब्याज का उपयोग करें।

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यूरीव मठ के पास एक जागीर पर काउंटेस द्वारा कब्जा किया गया पत्थर का घर, इसकी सभी सेवाओं, आउटबिल्डिंग, एक ग्रीनहाउस और एक बगीचे के साथ, और इस घर की सभी संपत्ति के साथ, जैसे: पवित्र चिह्न, पेंटिंग, चांदी और अन्य चीजें, व्यवसायिक दान के लिए लाए गए हीरों को छोड़कर, सेंट जॉर्ज मठ के पूर्ण कब्जे में, उसकी इच्छा के अनुसार कार्य किया।

शायद ही कभी और कहीं भी किसी निजी व्यक्ति ने भगवान को ऐसा बलिदान नहीं दिया हो! सबसे अमीर और सबसे उदार लोगों के दान और दान के इतिहास को देखते हुए, कहीं भी हमें इतनी महत्वपूर्ण राशि नहीं दिखती है जो शानदार लगती अगर पीड़ितों के स्मारक और काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना के उपहार अभी भी जीवित और बरकरार नहीं होते।

हम उसकी धर्मपरायणता के बारे में पहले से ही जानते हैं, कि वह कैसे उपवास और प्रार्थना करती थी, अब हम जानते हैं कि काउंटेस कितनी दानशील थी, वह किस हद तक अपने सभी साधनों की अंतिम समाप्ति तक चर्च और अपने पड़ोसियों की सेवा करना चाहती थी। क्या इसमें सुसमाचार की आज्ञा पूरी नहीं हुई है: अपनी संपत्ति बेचो और दान दो। अपने लिये एक अमोघ योनि, और स्वर्ग में एक अखुट खज़ाना बनाओ, चाहे कोई चोर निकट न आए, कोई कीड़ा भ्रष्ट न करे।(लूका 12:33)

ईश्वर करे कि पवित्र लोगों के साधनों और साधनों के अनुसार पवित्र और लाभकारी उदाहरण का अनुकरण किया जाए।

अध्याय VII
काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना के जीवन के अंतिम घंटे

लगभग 64 वर्षों तक लगभग दर्द रहित जीवन जीने के बाद, काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना की मंगलवार, 5 अक्टूबर, 1848 को सेंट जॉर्ज कॉन्वेंट में ही मृत्यु हो गई। प्रसिद्ध परिवार की प्रसिद्ध शाखा, महारानी कैथरीन द ग्रेट के नौसैनिक बलों के गौरवशाली नेता की एकमात्र बेटी, जिसने अपने जीवन की उपलब्धि को दुनिया के वैभव और क्षणभंगुर वैभव के साथ नहीं, बल्कि ईश्वर और धर्मपरायणता की सेवा के लिए चुना। सांसारिक जीवन से स्वर्ग की ओर चले गए, उसी मठ में जिसे वह हमेशा सजाती थी और वह प्यार करती थी, और जिसमें उसने खुद, अपनी मृत्यु से कुछ साल पहले, शाश्वत विश्राम के लिए अपने लिए जगह तैयार करने का आदेश दिया था।

उसकी ईसाई और सचमुच शिक्षाप्रद मृत्यु के साथ आने वाली परिस्थितियाँ जितनी अप्रत्याशित और आश्चर्यजनक थीं, उतनी ही महत्वपूर्ण और आरामदायक भी थीं। मृत्यु का दूत, शरीर के विनाश के दौरान एक गंभीर, दीर्घकालिक और सामान्य बीमारी के साथ उसकी अचानक उपस्थिति के बारे में घोषणा किए बिना, चुपचाप और अचानक उसी समय उसके सामने प्रकट हुआ जब उसने बाहर निकलने के लिए पहले से ही सब कुछ तैयार कर लिया था। जीवन से, और उसी स्थान पर जहां सब कुछ सुरक्षित और अधिक संतुष्टिदायक है, अपने आप को दूर और अपरिवर्तनीय दुनिया में एक अदृश्य मार्गदर्शक को सौंपना।

5 अक्टूबर दिवंगत काउंट एलेक्सी ग्रिगोरिविच का नाम दिवस था, जो मुख्य सेंट जॉर्ज कोल्ड कैथेड्रल के बरामदे में सेंट जॉर्ज कॉन्वेंट में आराम करते हैं। समर्पित प्यार से भरा हुआअपने माता-पिता की याद में, काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना ने उस दिन पवित्र रहस्यों के भोज के लिए तैयारी की, न जाने, अपनी सच्ची धर्मपरायणता और ईश्वर के प्रति सच्चे प्रेम में, माता-पिता के प्यार के लिए आत्मा की पवित्रता को छोड़कर, इससे बेहतर कोई और श्रद्धांजलि नहीं हो सकती, और भी बहुत कुछ उसकी प्रार्थना की आत्मा के उत्साही उद्धार को छोड़कर, बचाने वाला बलिदान।

इसके लिए, एक रात पहले, उसने यूचरिस्ट के संस्कार को स्वीकार करने के लिए चर्च के सभी नियमों के साथ पूरी रात की सेवा सुनी थी और अपने विश्वासपात्र के कक्ष में पूरी रात की स्वीकारोक्ति के बाद, जो उस समय बीमार था, उसके लिए इस आध्यात्मिक रूप से महत्वपूर्ण दिन को पूरा करने के लिए इस तरह से तैयार किया गया। उसी समय, 5 अक्टूबर को, उसने पीटर्सबर्ग जाने की योजना बनाई, उसे बिल्कुल भी एहसास नहीं था और यह भी संदेह नहीं था कि यह दिन यहाँ पृथ्वी पर उसका आखिरी दिन होगा, और यह रास्ता उसे बहुत दूर, एक अज्ञात दुनिया में ले जाएगा। , अनंत काल तक राज करने वाले सिंहासन के लिए। इसी प्रकार, आने वाली सुबह किसी भी प्रारंभिक बीमारी से मृत्यु के निकट आने की सूचना नहीं देती थी।

काउंटेस सामान्य समय पर अपनी नींद से उठी, प्रसन्न और स्वस्थ। सुबह आठ बजे मैं प्रारंभिक धार्मिक अनुष्ठान के लिए सेंट जॉर्ज कॉन्वेंट के चर्च ऑफ ऑल सेंट्स में पहुंचा। काउंटेस के चेहरे से पता चलता था कि वह अभी भी प्रसन्न और शांत थी; हालाँकि, उल्लास, उसकी आँखों में एक अवर्णनीय दुलार, हमेशा उसकी विशिष्ट विशेषता रही है।

यूरीवस्की मठ के मठाधीश, आर्किमंड्राइट मैनुअल ने उस दिन काउंटेस का हिस्सा बनने की इच्छा रखते हुए, उसे सौंपे गए मठ के एक महान दाता के रूप में, जो अपने माता-पिता का स्मरण कर रहा था और यात्रा की तैयारी कर रहा था, पूजा-पाठ मनाया। मंदिर में, जो कभी पवित्र आर्किमेंड्राइट फोटियस का एकांत कक्ष था, काउंटेस की ईसाई आत्मा ने शाश्वत जीवन की प्रतिज्ञा और स्वर्गीय दुनिया से विदाई के शब्दों के रूप में, आखिरी बार दिव्य भोजन का आनंद लिया। पवित्र रहस्यों के सम्मिलन और पूजा-पाठ के अंत के बाद, काउंटेस अपने माता-पिता की राख को नमन करने के लिए चर्च ऑफ ऑल सेंट्स से ठंडे सेंट जॉर्ज कैथेड्रल के बरामदे तक गई। वहां, उनके अनुरोध पर, रेक्टर ने मृतक के लिए एक स्मारक सेवा की।

इस प्रकार धर्मपरायणता और पुत्रवत स्नेह के कर्तव्य को पूरा करने के बाद, काउंटेस, एक स्मारक सेवा के बाद, कैथेड्रल से अपनी जागीर में लौट आई, जो सेंट जॉर्ज मठ के पास है।

लिटर्न के दौरान चर्च ऑफ ऑल सेंट्स में आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष कई लोग मौजूद थे, जो उनके पीटर्सबर्ग प्रस्थान के अवसर पर उन्हें अलविदा कहना चाहते थे।

दोपहर पांच बजे, नियत प्रस्थान से कुछ घंटे पहले, काउंटेस फिर से सेंट जॉर्ज कॉन्वेंट पहुंची, और स्मारक सेवा सुनने के लिए सीधे सबसे पवित्र थियोटोकोस की स्तुति के निचले चर्च में गई। आर्किमंड्राइट फोटियस, जिसे रेक्टर ने बड़े भाइयों के साथ भी प्रस्तुत किया था। स्मारक सेवा के दौरान, मठ के एक परोपकारी व्यक्ति के रूप में, काउंटेस के प्रति विशेष सम्मान के साथ, सभी यूरीव भिक्षु चर्च में एकत्र हुए। जब अंतिम संस्कार समाप्त हो गया, तो काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना ने, अपने सामान्य शिष्टाचार के साथ, अपने आस-पास के सभी लोगों को अलविदा कहने के बाद, रास्ते में हिरोमोंक्स से आशीर्वाद प्राप्त किया। फिर, थियोटोकोस की स्तुति के चर्च में प्रतीकों की पूजा करने के बाद, एक व्यक्ति उस गुफा में चला गया जहां आर्किमंड्राइट फोटियस का ताबूत खड़ा है और उसके ताबूत के लिए संगमरमर का तहखाना, पहले से ही स्वयं द्वारा व्यवस्थित किया गया था, और सामान्य से अधिक समय तक वहां रहा। उत्कट प्रार्थना; फिर उसने फिर से मंदिर में पवित्र चिह्नों को चूमा और फिर से दफन गुफा में प्रवेश किया (जो उसने लगातार दो बार पहले कभी नहीं किया था), जैसे कि शांत शांति के इस अनमोल स्थान से अलग नहीं होना चाहती हो। गुफा और चर्च को छोड़कर, काउंटेस, अपने नौकर के साथ, पैदल चलकर, फिर से अपने माता-पिता की राख के पास गई, और फिर से उनके ताबूत के सामने विशेष उत्साह के साथ प्रार्थना की, और सेंट जॉर्ज कैथेड्रल के बरामदे से उसने वह अपने बीमार विश्वासपात्र की कोठरी में गई ताकि उससे आशीर्वाद ले सके कि चलो सड़क पर चलें। उस समय एक प्रसिद्ध चिकित्सक उस बीमार साधु के पास बैठा था; काउंटेस ने उस समय फैली महामारी के अवसर पर उनसे कई चिकित्सीय सलाह प्राप्त की, फिर रास्ते में विश्वासपात्र से उन्हें आध्यात्मिक मार्गदर्शन के साथ-साथ आशीर्वाद भी मिला, और रास्ते में प्रार्थना सुनकर वह स्वस्थ और प्रसन्न लग रही थीं। उसे देखकर, किसने सोचा होगा कि उसके मिनट पहले ही गिने जा चुके थे और उसका सांसारिक जीवन लगभग समाप्त हो चुका था, कि न तो उसके प्रति समर्पित भिक्षुओं की प्रार्थनाएँ, न ही किसी जानकार और अनुभवी डॉक्टर के प्रयास उसे मृत्यु से बचा पाएंगे, निश्चित रूप से और अपरिहार्य जितना अप्रत्याशित?

परिवादी के कक्ष से, काउंटेस रेक्टर आर्किमंड्राइट मैनुअल के कक्ष में गई; बरामदे के प्रवेश द्वार पर, उसे अपनी छाती में जकड़न और तेज़ खाँसी महसूस हुई; हालाँकि, बिना किसी बाहरी मदद के, वह लिविंग रूम में पहुंची और सोफे पर बैठ गई; लेकिन वह तुरंत उठ गई और भगवान की माँ के इबेरियन आइकन की पूजा करने के लिए दौड़ पड़ी, विशेष रूप से उनके द्वारा श्रद्धेय: - यह आइकन रेक्टर के कमरे के आखिरी में स्थित है, सीधे सर्व-दयालु के नाम पर गर्म चर्च के निकट है उद्धारकर्ता. आइकन को चूमने के बाद, काउंटेस एक कुर्सी पर बैठ गई, फिर जल्द ही भगवान की माँ की छवि के सामने, सोफे पर चली गई, और पहले से ही लगातार उसकी छाती में अधिक से अधिक जकड़न और तेज़ खांसी की शिकायत करने लगी। उसके चेहरे में एक असाधारण बदलाव को देखते हुए, यहां मौजूद पादरी हिरोमोंक व्लादिमीर ने डॉक्टर को बुलाने के लिए जल्दबाजी की।

दस मिनट से भी कम समय के बाद, काउंटेस चली गई। भगवान की माँ की छवि के ठीक सामने सोफे पर बैठकर, दयालु स्वर्गीय रानी को विश्वास और प्रेम से देखते हुए, उसने अपनी अंतिम सांस ली, चुपचाप और दर्द रहित तरीके से मर गई, जैसे कि एक महान उपलब्धि और परिश्रम के बाद एक मीठे सपने में सो रही हो . उसकी मृत्यु ने आसपास के सभी लोगों को इतना भयभीत नहीं किया, जितना लोग आमतौर पर अचानक मरने पर अनुभव करते हैं, बल्कि कुछ अवर्णनीय कोमलता के साथ।

काउंटेस की इच्छा को पूरा करते हुए, आर्किमंड्राइट मैनुअल ने, उनकी मृत्यु से कुछ मिनट पहले, सिर पर एक प्रार्थना पढ़ी: "भगवान की माँ की जय हो!" मरते हुए को आशीर्वाद देना, और यह प्रार्थना उसके धन्य श्रवण के लिए पृथ्वी पर अंतिम थी। यही प्रार्थना, जैसा कि हम पहले से ही जानते हैं, काउंटेस ने दिन में कई बार दोहराई; उसके लिए रात में वह अपना आराम छोड़ देती थी और अक्सर सोकर उठ जाती थी।

हिरोमोंक व्लादिमीर, पादरी, ने काउंटेस के लिए प्रस्थान की प्रार्थना पढ़ी। आखिरी संघर्ष में, उसके पास केवल इबेरिया की सबसे शुद्ध भगवान की माँ की छवि पर कुछ सबसे मार्मिक नज़रें उठाने का समय था, जब उसकी आँखें और उसके होंठ बंद थे, जब उसके हाथ उसके घुटनों पर पड़े थे। वह नौकर जो उसके साथ था, आश्चर्यचकित होकर अपनी मालकिन के सामने घुटनों पर गिर गया, और उसके पैरों को कड़वे, निष्कलंक आँसुओं से गीला कर दिया।

इस प्रकार, छठे घंटे के तीन-चौथाई बजे, बहादुर काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना अब जीवित नहीं थीं।

उस क्षण उसे घेरने वाले भिक्षुओं, जो उसकी अप्रत्याशित, आश्चर्यजनक मृत्यु के गवाह थे, के दुःख और दुःख की पूरी गहराई को चित्रित करना असंभव है। काउंटेस को लगातार अपने चर्च में देखने की आदी यूरीव्स्काया मठ में अचानक फैले सामान्य दुःख का अंदाज़ा देना भी कम मुश्किल नहीं है। लेकिन मठ के दुःख और अनाथपन से पहले केवल कुछ समय का दुःख, अनाथपन और कई लोगों के मृतकों के लिए रोना था जिन्होंने इसमें अपना समर्थन और आशा खो दी थी। जल्द ही काउंटेस की मृत्यु की दुखद खबर पूरे रूस में फैल गई। उन सभी लोगों के बीच, जो केवल मृतक को जानते थे, उसके बारे में एक महान और निराधार शोक प्रकट हुआ था; और इस अच्छी पत्नी को कौन नहीं जानता था, जो अपने परिवार में प्रसिद्ध थी, जीवन और कार्यों में और भी अधिक प्रसिद्ध और बहादुर थी? इस परोपकारी और निर्दोषों की संरक्षिका, अनाथों और गरीबों के सहायक, पीड़ितों और भटकने वालों को सांत्वना देने वाले को कौन नहीं जानता था?

काउंटेस की मृत्यु के समय से, पाँच दिनों तक, मृतक के लिए पाणिखिदास लगभग लगातार परोसा जाता था। उनके ग्रेस बिशप लियोनिद, नोवगोरोड के विकर और यूरीव मठ के रेक्टर आर्किमंड्राइट मैनुअल, भाइयों के साथ, और सभी नोवगोरोड मठों के अन्य रेक्टर, उनके द्वारा आशीर्वाद दिया गया, और नोवगोरोड के सभी आध्यात्मिक लोग, तीर्थयात्रियों के सामान्य रोने के बीच, थोड़े-थोड़े अंतराल पर, नव परिचय की शांति के लिए आध्यात्मिक प्रार्थनाएँ फिर से शुरू हुईं।

रविवार, 10 अक्टूबर को काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना के शरीर का अंतिम संस्कार हुआ। दफ़न में शामिल हुए: एडजुटेंट जनरल काउंट अलेक्सी फेडोरोविच ओर्लोव, न्याय मंत्री काउंट विक्टर निकितिच पैनिन, कार्यवाहक स्टेट काउंसलर कमर्जर व्लादिमीर पेट्रोविच डेविडोव, और मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग से आए अन्य महान व्यक्ति; लोगों की असंख्य भीड़ के बारे में कहने को कुछ नहीं है।

अपेक्षित पूजा-अर्चना हिज ग्रेस लियोनिद द्वारा सभी नोवगोरोड रेक्टरों और सभी शहर पादरियों के साथ की गई थी। - शव का अंतिम संस्कार उसी आध्यात्मिक वैभव और उन्हीं चेहरों के साथ हुआ। अंतिम संस्कार सेवा नोवगोरोड सेमिनरी के रेक्टर, आर्किमेंड्राइट एंथोनी द्वारा दी गई थी।

सेंट जॉर्ज कैथेड्रल से, जिसमें पूजा-पाठ मनाया जाता था, पवित्र काउंटेस के अवशेष, नोवगोरोड पादरी के एक पूर्ण कई कैथेड्रल के साथ, बिशप के अग्रदूत में, आध्यात्मिक गीतों के साथ, निचले चर्च में स्थानांतरित कर दिए गए थे। परम पवित्र थियोटोकोस की स्तुति, जहां मृतक को प्रार्थना करना पसंद था, और आर्किमंड्राइट फोटियस की कब्र के बगल में, एक विशेष गुफा में, एक संगमरमर के तहखाने में रखा गया था। जब ताबूत को ले जाया जा रहा था, तो सिसकियाँ और कराहें पूरे चर्च में गूंज उठीं और मृतक के साथ कब्र तक गईं: "मुझे माफ कर दो," हर तरफ से सुनाई दे रहा था, "मुझे माफ कर दो, हमारी माँ और उपकारी!"

जो लोग काउंटेस को अधिक करीब से जानते थे, जो उसके गुणों की अधिक गहराई से सराहना करना जानते थे, कई वर्षों से उससे परिचित थे, उन्होंने निश्चित रूप से कम अफसोस के साथ, लेकिन ईसाई दृष्टिकोण के अधिक आधिपत्य के साथ अनंत काल में उसके पुनर्वास का निर्णय लिया। काउंटेस की मृत्यु की खबर पर, पूर्व सार्वजनिक शिक्षा मंत्री, प्रिंस प्लैटन अलेक्जेंड्रोविच शिरिंस्की-शिखमातोव ने, उनके दफन में उपस्थित होने के निमंत्रण के साथ, आर्किमेंड्राइट मैनुअल को लिखा: "हमने प्राचीन का एक जीवित, शिक्षाप्रद उदाहरण खो दिया है ईसाई धर्मपरायणता, हमारे समय में बहुत दुर्लभ है, लेकिन हमने भगवान के सिंहासन पर एक नई गर्म प्रार्थना पुस्तक प्राप्त की है। वह हमें पहाड़ी गांवों में नहीं भूलेगी, जैसे वह घाटियों में ईसा मसीह के अंतिम भाइयों को नहीं भूली थी , जिसने उससे मदद की मांग की। इस बीच, यहां, जीवन के समुद्र में, तूफान के दुर्भाग्य से निर्मित, उसकी पवित्र स्मृति एक लंबे, लंबे समय तक उस कार्यकर्ता के गुणों के लिए रहेगी जो भगवान में मर गया, से जो अब संभव है, उसे नुकसान पहुंचाए बिना, विनम्रता का पर्दा हटाना, लंबे समय तक हमें धर्मपरायणता के सबक के रूप में काम करेगा, और भी अधिक वास्तविक क्योंकि यह शायद सख्त ईसाई जीवन और सेल को एकजुट करने के सबसे कठिन कार्य को हल करता है। दुनिया में सर्वोच्च पद के कर्तव्यों और धर्मनिरपेक्ष व्यवहार की मर्यादा के साथ कर्म।

"मेमोयर्स ऑफ द काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना" की लेखिका ने ठीक ही कहा है कि उनकी मृत्यु को काफी समय बीत चुका है और कहीं भी समय-सम्मानित प्रकाशनों, पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में उनका उल्लेख नहीं किया गया है, आमतौर पर किसी अद्भुत घटना की घोषणा की जाती है, खुशी की या दुखद। पत्रिकाएँ और समाचार-पत्र अक्सर कम महत्व की घटनाओं की रिपोर्ट करते हैं, कभी-कभी तो बिना अधिक अर्थ के भी; वे काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना की मृत्यु के बारे में चुप क्यों रहे, जिन्होंने पचास वर्षों तक सबसे कठिन क्षेत्र, धर्मपरायणता और दान के क्षेत्र में काम किया?

क्या ऐसी चुप्पी विस्मृति का प्रतीक है? संस्मरण के लेखक कहते हैं, और इस प्रकार उत्तर देते हैं: "नहीं, मृतक का चेहरा रूढ़िवादी चर्च के लिए अविस्मरणीय है, जिसने उसकी उचित स्मृति का भुगतान किया। जिस तरह मृतक ने अपनी वसीयत में एक भी मठ या कैथेड्रल चर्च को नहीं भुलाया, उसी तरह उनमें से कोई भी, बदले में, कृतज्ञता के पवित्र कर्तव्य को पूरा करना नहीं भूला। संतों ने अपने कैथेड्रल में निकटतम रेक्टरों को एक सामान्य स्मारक सेवा के लिए इकट्ठा किया; लॉरेल और बड़े मठों में, कैथेड्रल स्मरणोत्सव के बाद, गरीबों के लिए भोजन किया गया स्थापित; सभी रैंकों की विधवाएं और अनाथ, एक रहस्यमय बलिदान के साथ, उसकी शांति के लिए प्रार्थना करते हैं, उसके अच्छे कर्मों की निरंतर स्मृति के लिए, गुप्त और स्पष्ट, भगवान के चर्च के प्रति उसकी उदारता के लिए, जो सभी को ज्ञात है और हर किसी की आंखों में प्रहार करते हुए, यह मानने का कारण नहीं देता कि वह केवल एक तक ही सीमित थी, वह जो मसीह के पवित्र स्थान से भयभीत थी, वह मसीह के गरीब भाइयों को भी नहीं भूलती थी, और हर कदम पर उसके गुप्त आशीर्वाद प्रकट होते हैं। लेकिन, सुसमाचार की आज्ञा के अनुसार, उसने कोशिश की कि उसके बाएं हाथ को पता न चले कि उसका दाहिना हाथ क्या कर रहा है, और अगर कोई उसके अच्छे कामों की घोषणा करता है तो वह नाराज हो जाती है।

"क्या हमारी शताब्दी में, हमारे समकालीन चेहरों में, ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों को प्रतिष्ठित करने वाली पुनरावृत्ति को देखना हतोत्साहित करने वाला है? हमारे सामने काउंटेस अन्ना ऐसी ही हैं, जो अपने नाम से अनुग्रह व्यक्त करती हैं, चर्च की भलाई के लिए उन्हें चुनती हैं! में उसका चेहरा, रोम के दो मेलानियाओं में से एक, जो दोनों एक ही खून के हैं, अपने पूर्वजों की महिमा और धन दोनों के बोझ से दबे हुए हैं, धन्य जेरोम और अन्य पवित्र पुरुषों के उपदेशों पर ध्यान देते हुए, सांसारिक महिमा से दबे हुए हैं, वे अपने कक्षों को प्रार्थना कक्षों में बदल देते हैं, खुद को कष्टप्रद दुनिया की नजरों से दूर अपने घर की गुप्त कोठरी में बंद कर लेते हैं। और हृदय, फिर वे पवित्र स्थानों में घूमते हैं, वहां साधुओं और मसीह के नाम के विश्वासियों का पोषण करते हैं, फिर, आध्यात्मिक के रूप में उनकी आत्माओं में धन और कर्मों में उल्लास बढ़ता है, वे चर्च और गरीबों को सब कुछ वितरित करने के लिए अपने अनकहे धन को पूरी तरह से खोलना चाहते हैं, और इस उच्च गरीबी तक मुश्किल से पहुंचने पर, दोनों बेथलहम की छाया में प्रार्थना में अपने दिन समाप्त करते हैं माँद

क्या हम इसकी कुछ विशेषताओं से मिलते हैं? अद्भुत जीवनहमारे रूसी मेलानिया में रोम के दोनों मेलानिया, यदि केवल इस नाम से काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना को बुलाने की अनुमति है, तो अब उन लोगों पर किसी भी व्यर्थ चापलूसी पर संदेह करने का कोई कारण नहीं है जो उसकी उचित प्रशंसा करते हैं? और वह प्रसिद्ध माता-पिता से पैदा हुई है, और उस पर पालने से ही वे सभी आशीर्वाद बरसाए जाते हैं जिनकी दुनिया इच्छा कर सकती है; उसकी संपत्ति सामान्य से बाहर आती है और उसे दुर्लभ कहा जा सकता है। और क्या? क्या वह उनकी मोहक प्रतिभा से मोहित हो गई थी, अपने पिता की मृत्यु के बाद, जो उससे बहुत प्यार करता था, उसके शानदार भाग्य का पूर्ण प्रबंधक बनकर रह गई थी? नहीं; मेलानिया के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, वह एक ऐसे बोझ से दबी हुई है जिसके तहत कई लोग स्वेच्छा से अपने कंधे बदल लेंगे, और सुसमाचार शब्द का पालन करेंगे: जिनके पास धन है उनके लिए परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना कठिन है, (लूका 18:24) मसीह के लिए अपनी सारी संपत्ति वितरित करता है।

इस प्रकार, भगवान की विशेष दया से, धन, जो दूसरों के लिए अक्सर आत्मा की मृत्यु होती है, ने उसे उस आध्यात्मिक पथ से विमुख नहीं किया, बल्कि जिसे एक बार चुनने के बाद, वह अपने अंतिम क्षणों तक दृढ़ता से चलती रही। ज़िंदगी। अगर उसने कोई बात ठान ली, तो जो उसने मान लिया था, उसे कभी नहीं बदला। शायद यह कभी-कभी उसे ऐसे परिणामों की ओर ले जा सकता है जो हमेशा अनुकूल नहीं होते; लेकिन उसके इरादों की स्पष्ट पवित्रता और निस्वार्थता जिसके साथ उसने अपने चुने हुए लक्ष्य के लिए प्रयास किया, उसे हमेशा उन लोगों की नज़र में उचित ठहराना चाहिए जो उसकी आत्मा के गुप्त उदात्त आवेगों को नहीं जानते थे। ईश्वर के प्रति उसके प्रबल प्रेम के बाद, केवल अपने माता-पिता के प्रति उसके प्रबल प्रेम ने ही उसके दिल को भर दिया और उसकी प्रार्थनाओं को प्रेरित किया; क्योंकि उसे उसकी आत्मा के उद्धार की उतनी ही चिन्ता थी जितनी अपने उद्धार की; उसकी प्रचुर भिक्षा इस पवित्र कर्तव्य को पूरा करने के लिए आंशिक रूप से प्रवाहित होती थी; क्योंकि इस जीवन से चले जाने के बाद भी वह अपने माता-पिता के प्रति अपने प्यार के प्रति सच्ची रही।

अपनी शानदार स्थिति में प्रलोभनों के डर से, उसने सबसे पहले एक आध्यात्मिक गुरु की तलाश की जो ईसाई जीवन में उसका मार्गदर्शन कर सके। वह एल्डर एम्फिलोचियस को कैसे मिली, यह हम पहले से ही जानते हैं; हम जानते हैं कि वह पवित्र इनोसेंट से कैसे मिली, जिसके माध्यम से वह फोटियस से मिली, और उसके मार्गदर्शन में उसने किन कार्यों के लिए अपना जीवन बर्बाद किया। वह, जो समय-समय पर अपने सामान्य वैभव के साथ दरबार में उपस्थित होना बंद नहीं करती थी, अपने घर और पवित्र मंदिर में एक विनम्र प्रार्थना पुस्तक थी। हाल के वर्षों में, जैसा कि हम पहले ही ऊपर बता चुके हैं, काउंटेस ने रात में भी खुद को शांति नहीं दी, वह प्रार्थना करने के लिए आधी रात को उठती थी, और सूरज हमेशा उसे अपने होठों पर प्रार्थना करते हुए पाता था, उसके हाथ दुःख में ऊपर उठे हुए थे। दुनिया में जीवन जीने वाले और सभी सांसारिक आशीर्वादों से संपन्न नहीं होने वाले उनमें से कितने लोग, कुछ दिनों या हफ्तों के लिए, न कि केवल कई वर्षों के लिए इस तरह के कठिन परिश्रम वाले जीवन का निर्णय लेंगे? और यह सब राजधानी में उसके संक्षिप्त प्रवास के दौरान धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचार और उल्लास से पूरी तरह से अप्रतिबंधित था, क्योंकि वह वास्तव में अपने दिल की पवित्रता और विश्वास के साथ शैशवावस्था की उस अवस्था तक पहुंच गई थी, जिसके बारे में उद्धारकर्ता बोलते हैं: जब तक तुम न फिरो और बालकों के समान न बनो, तुम स्वर्ग के राज्य में प्रवेश न करोगे"(मत्ती 18. 3.).

हमने काउंटेस अन्ना अलेक्सेवना के जीवन को पूरी तरह से चित्रित नहीं किया है; जो लोग मृतक को करीब से जानते थे, उन्हें शायद यहां उसके बारे में ज्यादा जानकारी नहीं मिलेगी; लेकिन हम पहले से ही खुश हैं कि हमने उपयोगी और शिक्षाप्रद कार्य की पहली नींव रख दी है।

काउंटेस के विशिष्ट चरित्र लक्षण, उग्र विश्वास, विनम्रता, धर्मपरायणता और अटूट दान, एक ईसाई के लिए निरर्थक उदाहरण नहीं रह सकते हैं जो धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन की व्यर्थता और शाश्वत प्रतिशोध की अपरिवर्तनीयता को जानता है।

निकोलाई वासिलीविच एलागिन (1817-1891) - रूसी आध्यात्मिक लेखक, वास्तविक राज्य पार्षद, इंपीरियल ह्यूमैनिटेरियन सोसाइटी के लेखा परीक्षक सदस्य - सबसे बड़ा धर्मार्थ संगठनरूस का साम्राज्य।

पियरे कार्लेट डी चंबलैन डी मैरिवॉक्स।

मारियाना का जीवन, या काउंटेस डे का रोमांच***

प्रस्तावना.

मारियाना का जीवन - प्यार और मौका का खेल

कॉमेडी ए गेम ऑफ लव एंड चांस (1730) में, जिसे सर्वश्रेष्ठ माना जाता है, प्रसिद्ध कॉमेडी मारिवो ने इतालवी अभिनेताओं की एक मंडली के लिए लिखी थी, युवा लोग, डोरेंट और सिल्विया, जो अपने माता-पिता द्वारा एक-दूसरे के लिए अभिप्रेत हैं। सच है, वे अभी भी अपरिचित हैं. दूल्हे को बगल से देखने के लिए, सिल्विया एक छोटी सी चाल अपनाती है: वह अपनी नौकरानी लिसेट की पोशाक में बदल जाती है।

लेकिन (यहाँ यह है, "संयोग का खेल"!) वही, जाहिरा तौर पर ऐसी स्थिति में काफी स्वाभाविक है, यह विचार डोरेंट के मन में आता है, जो हार्लेक्विन के नौकर की आड़ में सिल्विया के सामने आता है। उसके डर से (दर्शक के लिए हास्यास्पद, जो साज़िश के सभी उतार-चढ़ाव को जानता है), सिल्विया को पता चलता है कि वह एक अज्ञात शक्ति का सामना नहीं कर सकती है जो उसे "नौकर" हार्लेक्विन की ओर आकर्षित करती है। डोरेंट का भी "नौकर" लिसेट के प्रति समान रूप से अस्पष्ट झुकाव है। लेकिन सबसे उल्लेखनीय बात यह है कि काल्पनिक "सज्जन", लिसेट और हार्लेक्विन, जिन्होंने अपने मालिकों के साथ कपड़े का आदान-प्रदान किया, वे भी आपसी सहानुभूति से ओत-प्रोत हैं! यह इस अनजाने झुकाव में है कि वर्ग समाज के सभी भेदों और परंपराओं के प्रति उदासीन, "प्रेम का खेल" स्वयं प्रकट होता है।

प्यार गलत नहीं है - यही मारिवो हमें बताना चाहता है, और हम, दर्शक और पाठक, खुशी से उससे सहमत हैं। हर्षित न केवल इसलिए कि मारिवॉक्स ने अपनी कॉमेडी में प्यार का पुनर्वास किया है, जिसे क्लासिकिज़्म द्वारा एक जुनून के रूप में कलंकित किया गया है जो कर्तव्य - परिवार, जागीरदार, राज्य के संबंध में विनाशकारी है ... हम हल्के दिल से लेखक से सहमत हैं क्योंकि उनकी कॉमेडी में यह सबसे अच्छा है भावनाओं, ट्रिस्टन और इसेल्ट की सेल्टिक किंवदंती के समय से सदियों से प्रेमियों के सामने आने वाली बाधाओं को दूर करने की कोई आवश्यकता नहीं है। सहज रूप से, हमने हमेशा हर चीज की इसी तरह कल्पना की है: प्यार और जिस दुनिया में हम रहते हैं, उसके बीच सामंजस्य होना चाहिए।

मारिवॉक्स की ऐसी कॉमेडीज़ हैं, जिनमें, शैली के तर्क से, चीजों का प्राकृतिक क्रम "मन के भ्रम" पर विजय पाने के लिए नियत है। "मैरिवोडेज" उनमें राज करता है - परिष्कृत चालों का एक मजाकिया खेल, जिसे भ्रमित चेतना अपरिहार्य से दूर जाने के व्यर्थ प्रयास में, स्पष्ट का विरोध करने के लिए सहारा लेती है - वह जुनून जिसने नायक को जकड़ लिया। स्टेंडल के अनुसार, "मैरिवोडेज" "मन की चाल है, जो प्रेम को अपने अपरिहार्य अधिकारों के रूप में मान्यता नहीं देना चाहता है।"

दरअसल, मारिवो की कॉमेडी में किरदारों की राह में आने वाली बाधाएं मनोवैज्ञानिक प्रकृति की होती हैं। वे या तो अपने व्यक्तिगत गुणों, जैसे डरपोकपन, अनिर्णय, ईर्ष्या, या गलत व्याख्या किए गए उद्देश्यों के कारण आते हैं। "यह बिल्कुल सही उल्लेख किया गया है," प्रसिद्ध फ्रांसीसी आलोचक सैंटे-बेउवे ने "कन्वर्सेशन्स ऑन मंडे" (1854) में लिखा है, "कि मैरिवॉक्स की कॉमेडी में, एक नियम के रूप में, कोई बाहरी बाधाएं, गंभीर संघर्ष नहीं हैं जो गहरे हितों को प्रभावित करेंगे।" पात्रों का; उनके पात्र चीजों को सुलझाते हैं, एक मनोवैज्ञानिक युद्ध छेड़ते हैं। चूंकि प्रेमी शुरू में एक-दूसरे के प्रति स्थित होते हैं, और स्पष्ट रूप से कोई बाहरी खतरे या बाधाएं नहीं होती हैं, मैरिवॉक्स ईमानदारी, जिज्ञासा, विनम्रता, अज्ञानता और यहां तक ​​कि आत्म-सम्मान या पात्रों की घायल गरिमा पर संघर्ष का निर्माण करता है। अक्सर वह केवल गलतफहमी के आधार पर कुशलता से संबंध बनाता है और साज़िश विकसित करता है।

हाँ, मैरिवॉक्स काल्पनिक बाधाओं से खेलता है; उनकी कॉमेडी में कोई वास्तविक बाधाएं नहीं हैं और न ही हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, उसकी रुचि सिल्विया के व्यक्तित्व के पैमाने में है, जिसे सभी वर्ग के नुस्खों का उल्लंघन करते हुए खुद को और दूसरों को यह स्वीकार करना होगा कि वह हर्लेक्विन से प्यार करती है। परिष्कृत मौखिक चालों के बावजूद, वह उस प्यार को छिपा नहीं सकती, जैसा कि वह सोचती है, उसके पिता और भाई की नज़रों में उसे अपमानित करेगा। मैरिवॉक्स के अनुसार, यह उसकी स्थिति का हास्य है।

कॉमेडी "डबल इनकॉन्स्टेंसी" (1723) में, यहां तक ​​कि बेवफाई के विषय को भी नाटकीय समाधान नहीं मिलता है: सिल्विया हर्लेक्विन के प्रति उदासीन हो जाती है और राजकुमार के साथ प्यार में पड़ जाती है, ठीक उसी समय जब हर्लेक्विन फ्लेमिनिया का शौकीन होता है।

कॉमेडी अनदर सरप्राइज़ ऑफ़ लव (1727) में, मार्क्विस और शेवेलियर एक दूसरे से प्यार करते हैं। मार्क्विस एक विधवा है, शेवेलियर स्वतंत्र है। केवल शेवेलियर का अनिर्णय ही उनके मिलन को रोकता है। ईर्ष्यालु प्रेमी को ऐसा लगता है कि मार्क्विस काउंट के प्रति उदासीन नहीं है। मार्क्विस को शेवेलियर से अधिक निर्णायक कार्रवाई की उम्मीद है, जिसे शेवेलियर निराधार संदेह और झूठे अनुमानों से परेशान होकर नहीं ले सकता। तब मार्क्विस ने खुद ही उससे अपने प्यार का इज़हार किया और बदकिस्मत प्रेमी के संदेह को खुशी-खुशी दूर कर दिया।

हालाँकि, ये सभी कॉमेडी हैं। "द लाइफ़ ऑफ़ मैरिएन, या द एडवेंचर्स ऑफ़ द काउंटेस डे* * *" (1731 -1741) एक "गैर-काल्पनिक कहानी" है जो वास्तविक घटनाओं का विश्वसनीय चित्रण होने का दावा करती है। मारियाना याद दिलाती हैं, ''सच तो यह है कि आपके सामने कोई उपन्यास नहीं, बल्कि एक सच्ची कहानी है।''

उसके दोस्त को, और उसके साथ हम सहयोगी पाठकों को। इस अनुस्मारक का अर्थ है कि यदि उपन्यासों में (इस मामले में सटीक) नायक को अपने प्रिय के प्रति वफादार रहना चाहिए था, तो मैरिएन द्वारा बताई गई सच्ची कहानी में, घटनाओं को "मानव अस्तित्व के बदलते पाठ्यक्रम का पालन करते हुए, जिस तरह से वे घटित हुए" के रूप में प्रस्तुत किया गया है। , और लेखक की इच्छा या सनक नहीं।

"मानव अस्तित्व का परिवर्तनशील पाठ्यक्रम" जिसके साथ मैरिएन को निपटना है, यह हमें लगता है, हास्य "प्यार और मौका के खेल" का एक नया संस्करण है। हां, मैरिवो के हास्य पात्रों के विपरीत, मैरिएन को अपने शानदार मोनोलॉग में उन मूल्यों का बचाव करना है जो कॉमेडी में दिए गए थे - प्यार और खुशी का अधिकार। हालाँकि, हालांकि मैरिएन एक शत्रुतापूर्ण दुनिया से संघर्ष करती है, जो उसके लिए धन और कुलीनता के रूप में व्यक्त की गई है, वह सफलता के लिए उतनी ही अभिशप्त है, जितनी कि मारिवाक्स के सभी हास्य पात्र सफलता के लिए अभिशप्त थे। जैसे सिल्विया को हार्लेक्विन के प्रति अपने प्यार का इज़हार करना पड़ता है, वैसे ही कुलीन समाज को नायिका के गुणों के सामने झुकना और उसे अपने बीच में स्वीकार करना तय होता है।

वास्तव में, उपन्यास की परिस्थितियाँ लचीली हैं, जो "मौका" की आड़ में दिखाई देती हैं, जो अगर हमेशा नायिका के हाथों में नहीं खेलती है, तो उसे अपने पक्ष में चीजों के प्रतिकूल पाठ्यक्रम को उलटने की अनुमति देती है। स्वभाव से एक विश्लेषणात्मक दिमाग से संपन्न, हर बार वह सबसे कठिन, लेकिन एकमात्र सही निर्णय लेती है, बदले में कुछ अधिक मूल्यवान प्राप्त करने के लिए क्षणिक लाभ से इनकार करती है - दूसरों का सम्मान। जीवन के प्रति उसका प्यार, "उचित अहंकार" इस ​​तथ्य में प्रकट होता है कि सभी में, यहां तक ​​​​कि सबसे कठिन और प्रतीत होने वाली निराशाजनक स्थितियों में भी, वह गरिमा, बड़प्पन और सद्गुण चुनती है और गलतियाँ नहीं करती है, क्योंकि वे उसके लिए सौभाग्य लाते हैं। इन दुर्लभ आध्यात्मिक गुणों के बिना, कोई भी कभी भी उसकी सराहना और प्यार नहीं करेगा।

खेल, जिसमें नायिका निस्वार्थ रूप से शामिल है, उसके मानवीय सार को पूरी तरह से प्रकट करता है। क्योंकि, जैसा कि शिलर ने बाद में अपने पत्रों में कहा था सौंदर्य शिक्षामानव" (1794), प्रबुद्धता के दर्शन और सौंदर्यशास्त्र को सारांशित करते हुए, "मानव सार की अवधारणा केवल वास्तविकता और रूप, मौका और आवश्यकता, निष्क्रियता और स्वतंत्रता की एकता के कारण पूरी होती है", और यह पूर्णता प्राप्त होती है खेल, "खेलने की इच्छा" में, जो सुंदरता है [शिलर। एफ. सौंदर्यशास्त्र पर लेख. एम।; एल.: एकेडेमिया, 1935 सी. 242-243]।

मैरिएन का जीवन सुंदरता के नियमों के अनुसार बनाया गया है, क्योंकि मैरिव्यू की योजना के अनुसार, उसे नायिका की नैतिक सामग्री के अनुरूप उसके आसपास की दुनिया की वास्तविकता लाने के लिए कहा जाता है। मैरिएन स्वयं इसके बारे में इस प्रकार कहती है: “मेरे पास ऐसा कुछ भी नहीं था जिससे मुझे सम्मान के साथ व्यवहार करना पड़े। लेकिन जिनके पास न तो कुलीनता है और न ही धन जो सम्मान को प्रेरित करता है, उनके लिए एक खजाना रहता है - आत्मा, और यह बहुत मायने रखता है; कभी-कभी इसका अर्थ बड़प्पन और धन से भी अधिक होता है, यह सभी परीक्षणों को पार कर सकता है"

जीवन का सक्रिय प्रेम, जो मैरिएन प्रचुर मात्रा में संपन्न है, एक विशेष प्रकार की ईमानदारी से निर्देशित होता है - ज्ञानोदय के मानवतावाद द्वारा जीता गया एक नया मूल्य, जिसे हम महान नैतिकता कह सकते हैं, जो जन्म से नहीं, बल्कि आत्मा से महान है। मैरिएन के सार के रूप में समझी जाने वाली इस महान नैतिकता को उसे बड़प्पन और धन के उचित कपड़े पहनने होंगे, क्योंकि केवल बड़प्पन और धन ही उसकी शाही मानवता की योग्य बाहरी अभिव्यक्ति है।

तो, मैरिएन के जीवन का खेल कार्य, जैसा कि मारिव्यू कल्पना करता है, "वास्तविकता" और "रूप" (शिलर की शब्दावली में) की पहचान को बहाल करने के उद्देश्य से आध्यात्मिक साहस के लिए बड़प्पन और धन प्राप्त करना शामिल है, जो कि गलती के कारण उल्लंघन किया गया है। दुर्घटना" (उस गाड़ी पर लुटेरों का हमला जिसमें मारियाना के कुलीन माता-पिता सवार थे), नायिका को गरीबी और अनाथ होने के लिए प्रेरित किया। कॉमेडीज़ से, एक निश्चित संकेत यहाँ से गुजरता है, एक निश्चित अविकसित धारणा कि, यदि मैरिएन के उच्च जन्म की पुष्टि की जाती है, तो वह सबसे महान कुलीन परिवारों के साथ विवाह कर सकती है। यह संभावना नायिका के जन्मजात गुणों, उसके प्रति निष्पक्ष सोच वाले पात्रों के रवैये, जैसे कि, उदाहरण के लिए, मैडम डी मिरान या एक प्रभावशाली मंत्री, मैरिएन को संबोधित सटीक, सही ढंग से पाए गए शब्दों द्वारा ग्रहण की जाती है, जिन्होंने बहुत सार तैयार किया। समस्या के बारे में: "आपका कुलीन मूल सिद्ध नहीं हुआ है, लेकिन आपके हृदय का बड़प्पन निर्विवाद है, और यदि मुझे चुनना हो, तो मैं इसे बड़प्पन से अधिक पसंद करूंगा। यह संभावना मौखिक रूप से वैलविले के भावुक व्यंग्य में व्यक्त की गई है, जो अपने प्रिय को उन लोगों के हमलों से बचाता है जो बाहरी रूप में अपनी कुलीनता का दावा करते हैं, न कि आंतरिक सामग्री के रूप में।

हालाँकि, यह सब धारणाओं और धारणाओं से अधिक कुछ नहीं है। जिस वास्तविकता को लेखक हमारे लिए चित्रित करता है, उसमें मैरिएन एक साहसिक रोजमर्रा के उपन्यास की नायिका के रूप में अपनी शुरुआत करती है। इसका मतलब यह है कि "मौका", जो जीवन के तरल अनुभववाद का प्रतीक है, लगातार नायिका को आश्चर्य से सामना करता है जो उसे अपना सार प्रकट करने के लिए मजबूर करता है।

हालाँकि, मैरिएन जिस जीवन की शुरुआत करती है वह अराजक नहीं है। यह अपने तरीके से स्वाभाविक है, और इसका यह आंतरिक संगठन कथानक विकास के पेंडुलम सिद्धांत में प्रकट होता है: उतार-चढ़ाव पतन का मार्ग प्रशस्त करते हैं, आशा के क्षण - निराशा के दौर। एक पाखंडी परोपकारी, डी क्लाइमल की उपस्थिति, मैरिएन को भविष्य के लिए आशा देती है, लेकिन उसकी आक्रामक प्रगति उसे समझ में आती है कि उसे या तो एक रखी हुई महिला की भूमिका स्वीकार करनी होगी, या फिर खुद को बिना आजीविका के सड़क पर पाना होगा। वैलविले के साथ मुलाकात नई प्रेरणा को जन्म देती है, लेकिन डी क्लिमल के साथ संबंध विच्छेद उसे लगभग निराशाजनक स्थिति में डाल देता है। मैडम डी मिरान से परिचित होना - एक नई शुरुआत; वैलविले के रिश्तेदारों द्वारा उत्पीड़न एक और परीक्षा है। मंत्री के कार्यालय में मैरिएन द्वारा हासिल की गई शानदार जीत ने इस आशा को बहाल कर दिया है कि वलविले की तुच्छता हमेशा के लिए छीनने के लिए तैयार है ...

अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, एक साहसिक रोजमर्रा के उपन्यास की नायिकाएं, जैसे, उदाहरण के लिए, मोल फ़्लैंडर्स या लेडी रोक्सैन, मैरिएन लहरों के इशारे पर तैरती नहीं हैं। अपने आस-पास के लोगों के कार्यों को नियंत्रित करने वाले उद्देश्यों को समझने की उसकी सहज क्षमता के कारण, वह घटनाओं पर एक निश्चित शक्ति प्राप्त कर लेती है। बदले में, मनोवैज्ञानिक प्रेरणाओं में रुचि साहसिक मनोरंजन को पृष्ठभूमि में धकेल देती है, मारिवॉक्स के उपन्यास को एक अलग शैली के रजिस्टर में स्थानांतरित कर देती है - इसे एक मनोवैज्ञानिक उपन्यास में बदल देती है, जिसमें लेखक के अनुसार, "तर्क" "तथ्यों की एक सरल पुनर्कथन" पर हावी होता है।

वास्तव में, उपन्यास एक पत्र के रूप में लिखा गया है, जिसमें मैरिएन, जो पहले से ही एक शीर्षक वाली काउंटेस है, अपने दोस्त मार्कीज़ को 20-30 साल पहले की घटनाओं के बारे में बताती है। अस्थायी, और इसलिए मूल्य दूरी, उसे विश्लेषणात्मक गद्य की सर्वोत्तम परंपराओं में, फ्रांसीसी नैतिकतावादियों - पास्कल, ला रोशेफौकॉल्ड, ला ब्रुयेरे और मैडम डी लाफायेट के उपन्यासों के काम से एक विचित्र पैटर्न को फिर से बनाने की अनुमति देती है। परस्पर क्रिया करना और रूपांकनों को आपस में जोड़ना। यह कार्य नायक-कथाकार की शक्ति से परे होगा, जो चित्रित घटनाओं में सीधे तौर पर शामिल है। अर्जित अनुभव के चश्मे के माध्यम से घटनाओं के पूरे चित्रमाला को उनकी नियमितता में पकड़ने के लिए मैरिएन को काउंटेस डी *** बनना था।

पात्रों के क्षितिज और दृष्टिकोण के आधार पर, उद्देश्यों की परस्पर क्रिया अधिक या कम जटिल चित्रण में बदल जाती है। इस प्रकार, एक लिनेन की दुकान की मालकिन मैडम ड्यूटौर के व्यवहार को निर्धारित करने वाले उद्देश्य सरल, लगभग आदिम हैं। वह मैरिएन को अपने स्थान पर बसाती है, उस पैसे पर भरोसा करती है जिसके साथ डी क्लिमल अपने वार्ड के रखरखाव के लिए भुगतान करने जा रहा है। लेकिन अब उसे मैरिएन को स्थानांतरित करने के अपने इरादे के बारे में पता चलता है और "परोपकारी" तुरंत एक "बूढ़े पागल", "दुबले मग के साथ घुरघुराने वाला", "एक असली दुष्ट" में बदल जाता है, जो एक सभ्य महिला को धोखा देने का इरादा रखता है।

डी क्लिमल की भूमिका की एक अधिक जटिल तस्वीर। वह स्पष्ट रूप से सभी समय और धारियों के टार्टफ़े के पारंपरिक व्यंग्यात्मक चित्रों से परे है, पाखंड उनके निंदनीय झुकाव को कवर करता है: वह आध्यात्मिक संकट और नैतिक पुनर्जन्म के लिए सक्षम है। कल का पाखंडी एक पश्चाताप करने वाले पापी में बदल जाता है, जो अपने प्रियजनों से माफ़ी मांगता है और मैरिएन को एक जीवन वार्षिकी देता है, जो कि उसने अपनी रखी हुई महिला के रूप में उसे पढ़ी थी।

कई मायनों में, वैलविले भी अप्रत्याशित, जुनूनी और निस्वार्थ रूप से प्यार में है और साथ ही मैडेमोसेले वार्टन द्वारा लापरवाही से किया गया है। व्हार्टन स्वयं भी अप्रत्याशित है, कभी-कभी एक संवेदनशील और नाजुक दोस्त, कभी-कभी एक स्वार्थी और निरर्थक प्रतिद्वंद्वी। ये और उपन्यास की कई अन्य छवियां मारिवॉक्स की अभिनव खोजें हैं, जो 18वीं शताब्दी की कलात्मक चेतना से पहले उभरे व्यक्ति की अधिक जटिल छवि को दर्शाती हैं।

हालाँकि, उपन्यास का सबसे विवादास्पद, गतिशील, जीवंत नायक, निश्चित रूप से, मैरिएन है। स्वभाव से एक असाधारण व्यक्ति होने के कारण, वह एक साहसिक रोजमर्रा के उपन्यास की नायिका से एक परीक्षण उपन्यास की नायिका के रूप में भी विकसित होती है। सबसे पहले, विशेष रूप से पहले दो भागों में, मैरिएन इतना अधिक खुलासा नहीं करती है जितना कि वह अपनी आकांक्षाओं के "स्वार्थी" उद्देश्यों को उचित ठहराती है, उन्हें धर्मनिरपेक्ष शालीनता का आभास देने की कोशिश करती है। खुद को परिस्थितियों में लागू करते हुए (निश्चित रूप से, कुछ सीमाओं तक), यह सफलता, प्यार और खुशी की अपनी प्यास के लिए नैतिक रूप से स्वीकार्य औचित्य की तलाश करता है। उसके व्यवहार का गहरा उद्देश्य एक सुरक्षित और स्वतंत्र स्थिति प्राप्त करने की इच्छा बनी हुई है - एक महान और धनी युवक से प्रेम विवाह करना, और उसका ध्यान आकर्षित करने के लिए, आपको अच्छा दिखना, सभ्य और सुस्वादु कपड़े पहनना आदि आदि की आवश्यकता है। मैरिएन डी क्लाइमल के सच्चे इरादों के बारे में गलत नहीं है, लेकिन सबसे पहले उसे यह दिखावा करने के लिए मजबूर किया जाता है कि वह उस पर भरोसा करती है। यदि वह स्वयं यह स्वीकार कर ले कि डी क्लिमल उसके पक्ष के आधार पर उसे उपहार दे रहा था, कि वह बस उसे अपने उपहारों से खरीद रहा था, तो उसे नैतिकता के अपने विचारों के प्रति वफादार होकर, तुरंत और सबसे निर्णायक रूप से उससे अलग होना होगा। . लेकिन मैरिएन युवा और सुंदर है, वह एक युवा रईस से शादी करने की उम्मीद नहीं छोड़ती है ... इसलिए, पूरे विस्तारित एपिसोड के दौरान, पाठक बार-बार सवाल पूछता है: मैरिएन कब तक यह दिखावा कर पाएगी कि उसका लगातार "परोपकारी" है "उसे बस इतनी ही ख़ुशी चाहिए, एक नेक इरादे वाला पिता अपनी बेटी के लिए क्या चाह सकता है?"

इस लंबी अनिश्चितता की परिणति गाड़ी का वह दृश्य है, जब डी क्लिमल एक प्रेमी की तरह मैरिएन को चूमने की कोशिश करता है, और वह एक संरक्षक की तरह उससे स्नेह स्वीकार करती है।

एक साहसिक रोजमर्रा के उपन्यास की परंपरा में, मारिवॉक्स एक व्यक्तित्व के प्रयासों का काव्यीकरण करता है - उज्ज्वल, ऊर्जावान, उद्यमी, हंसमुख। दुनिया की परम परोपकारिता में लेखक का संभावित विश्वास लेखक के चयन और रचनात्मक तत्वों के सहसंबंध के सिद्धांत को निर्धारित करता है। मारिव्यू घटनाओं का चयन और व्यवस्था इस तरह से करता है कि मैरिएन के सामने आने वाली बाधाओं को वह अपनी नैतिक समझ पर प्रतिकूल प्रभाव डाले बिना दूर कर लेती है। कलाकार के जादू के साथ, वह वास्तविकता को सही करता है, साहित्यिक शैली के जीवन को लम्बा खींचता है - साहसिक रोजमर्रा का उपन्यास: जब मैरिएन आजीविका के बिना फिर से सड़क पर होने का जोखिम उठाता है, क्योंकि डी क्लिमल के साथ लंबा खेल समाप्ति के करीब है , लेखिका की छवि में एक दुर्घटना उसे वैलविले के साथ एक लंबे समय से प्रतीक्षित मुलाकात प्रदान करेगी। अपनी हवेली में, मैरिएन एक जन्मजात अभिनेत्री के कौशल का प्रदर्शन करती है, अतिशयोक्ति में पड़े बिना जो उसे झूठ का दोषी ठहराए जाने की अनुमति देती है। एपिसोड चूक और विचारशील चूक पर बनाया गया है, जो संक्षेप में, वैलविले से चीजों की वास्तविक स्थिति को छिपाते हैं, लेकिन मैरिएन के लिए वांछनीय अर्थ में उनके द्वारा व्याख्या की जाती है: वैलविले अपनी पवित्र विनम्रता से सब कुछ समझाती है।

वैलविले के साथ अपनी मुलाकात से पहले, मैरिएन डी क्लिमल को "केवल एक पाखंडी" मानती थी और सोचती थी: "उसे कोई भी बनने दो जो वह चाहता है, उसे मुझसे वैसे भी कुछ नहीं मिलेगा।" हालाँकि, "अपने भतीजे, एक युवा, आकर्षक और मिलनसार सज्जन व्यक्ति" के सौम्य भाषणों के बाद, मैरिएन एक मिलनसार प्रेमी के साथ समारोह में खड़े नहीं होने और उसे वैलविले के माध्यम से पैसे और उपहार भेजने का जोखिम नहीं उठा सकती: एक नेक इशारा, सावधानीपूर्वक कैलिब्रेट किया गया, प्रस्तुत किया जाएगा वैलविले के समक्ष उनका दृष्टिकोण अनुकूल था, जिनकी राय को वह अब अत्यधिक महत्व देती थीं।

लेकिन तीसरे भाग से शुरुआत करते हुए मैरिएन अपने लिए एक महत्वपूर्ण निर्णय लेती है। वह गरिमा को चुनती है, इसे जीवन के साथ तुलना करती है - मौका का खेल, कुछ व्यर्थ, क्षणिक, सापेक्ष: "हमारा जीवन, कोई कह सकता है, हमारे लिए खुद से कम प्रिय है, यानी हमारे जुनून से। किसी को केवल यह देखना है कि हमारी आत्मा में कभी-कभी कौन से तूफ़ान उठते हैं, और कोई सोच सकता है कि अस्तित्व एक चीज़ है, और जीवन बिल्कुल अलग चीज़ है।

आत्मा और उसमें व्याप्त जुनून एक अस्तित्वगत मूल्य में बदल जाते हैं, नायिका के जीवन को प्रतिभा नामक कठिन-से-परिभाषित सामग्री से भर देते हैं। यह विशेष प्रकार की प्रतिभा मैरिएन को "व्यर्थ दुनिया की चिंताओं" में डूबी सामान्य चेतना के संबंध में एक स्वतंत्र स्थिति लेने की अनुमति देती है। प्रतिभा ईमानदारी, सच्चाई, बड़प्पन के साथ-साथ चलती है। वह नायिका को परिस्थितियों से सापेक्ष स्वतंत्रता प्राप्त करने में मदद करता है।

हालाँकि, कथानक के इस मोड़ में, लेखक के इरादे और कथानक की स्थिति के स्वतंत्र अर्थ के बीच एक विरोधाभास रेखांकित होता है, जो 18 वीं शताब्दी के उपन्यास के लिए आवश्यक है। लेखक ईमानदारी से नायिका की सफलता की कामना करता है और अक्सर उसकी सहायता के लिए आता है, सौभाग्य से, जीवन की प्रामाणिकता को ज्यादा नुकसान पहुंचाए बिना अब तक। "यह बिल्कुल स्पष्ट है," मारिवॉक्स के काम के एक आधुनिक शोधकर्ता मार्सेल अर्लान कहते हैं, "जब मारिवॉक्स अपनी नायिका का विश्लेषण और व्याख्या करता है, उसके मानसिक जीवन के छिपे हुए तंत्र को उजागर करता है, तो मनोवैज्ञानिक और नैतिकतावादी उपन्यासकार के नुकसान के लिए काम कर रहे हैं , क्योंकि "उपन्यासकार" शब्द के तहत मेरा मतलब स्टेंडल प्रकार के लेखक से है, जो एक पल के लिए भी अपने पात्रों की अद्वितीय मौलिकता का गठन करने वाले दृष्टिकोण के क्षेत्र को नहीं छोड़ता है।

चरित्र के तर्क और जीवन के तर्क की वैधता का यह आंतरिक, उभरता हुआ उल्लंघन मारिवॉक्स के उपन्यास को दो उपन्यास परंपराओं के मूल में रखता है। उनमें से एक, जिसे परीक्षण उपन्यास की परंपरा कहा जा सकता है ["परीक्षण उपन्यास ... मुख्य पात्रों के परीक्षणों, उनकी वफादारी, वीरता, साहस, सदाचार, बड़प्पन, पवित्रता, आदि के परीक्षणों की एक श्रृंखला के रूप में बनाया गया है।" ।” (बख्तिन एम.एम. शिक्षा का उपन्यास और यथार्थवाद के इतिहास में इसका महत्व // मौखिक रचनात्मकता का सौंदर्यशास्त्र। एम., 1979. पी. 190)।], नायक के लचीलेपन के विषय को विकसित करता है, उसकी आंतरिक दुनिया की संचित सामग्री का विरोध करता है। परिस्थितियों को समतल और निरूपित करने के लिए। चार्ल्स डुक्लोस की हिस्ट्री ऑफ़ मैडम डी लूज़, एंटोनी प्रीवोस्ट की हिस्ट्री ऑफ़ ए मॉडर्न ग्रीक वुमन, डेनिस डाइडेरोट की द नन्स, जूलिया क्रुडेनर और कॉटन सोफी रिस्टो के उपन्यास, चेटेउब्रिआंड की अटाला की समस्या ऐसी ही है।

एक और, शिक्षा-विरोधी परंपरा, इसके विपरीत, नायक के नैतिक पतन के चरणों को फिर से बनाती है, जिसने खुद को "जीवन जैसा है" के दानववाद को सौंप दिया। डिल्यूजन्स ऑफ हार्ट एंड माइंड के बेटे क्रेबिलन के उपन्यास, पियरे जीन बैप्टिस्ट नूगारे के द डिप्रेव्ड पीजेंट, रिटिफ़ डी ला ब्रेटन के द सेड्यूस्ड पीजेंट और द सेड्यूस्ड पीजेंट, मार्क्विस डी साडे के उपन्यास, "गॉथिक" के कुछ नमूने ऐसे हैं। और "राक्षसी" रोमांटिकतावाद उपन्यास भी।