समाज में सामाजिक क्षेत्रों की सहभागिता। समाज के आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक क्षेत्रों का संबंध
सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। सामाजिक विज्ञान के इतिहास में, जीवन के किसी भी क्षेत्र को दूसरों के संबंध में निर्धारक के रूप में अलग करने का प्रयास किया गया है। इसलिए, मध्य युग में, समाज के आध्यात्मिक क्षेत्र के हिस्से के रूप में धार्मिकता के विशेष महत्व का विचार हावी था। आधुनिक समय और प्रबुद्धता के युग में नैतिकता और वैज्ञानिक ज्ञान की भूमिका पर बल दिया गया। कई अवधारणाएं राज्य और कानून को अग्रणी भूमिका सौंपती हैं। मार्क्सवाद आर्थिक संबंधों की निर्णायक भूमिका की पुष्टि करता है।
वास्तविक सामाजिक परिघटना के ढांचे के भीतर, सभी क्षेत्रों के तत्व संयुक्त होते हैं।
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उदाहरण के लिए, आर्थिक संबंधों की प्रकृति संरचना को प्रभावित कर सकती है सामाजिक संरचना. सामाजिक पदानुक्रम में स्थान निश्चित बनाता है राजनीतिक दृष्टिकोण, शिक्षा और अन्य आध्यात्मिक मूल्यों तक उचित पहुंच खोलता है। आर्थिक संबंध स्वयं देश की कानूनी प्रणाली द्वारा निर्धारित किए जाते हैं, जो अक्सर लोगों की आध्यात्मिक संस्कृति, धर्म और नैतिकता के क्षेत्र में ᴇᴦο परंपराओं के आधार पर बनते हैं। इस प्रकार, विभिन्न चरणों में ऐतिहासिक विकासकिसी भी क्षेत्र का प्रभाव बढ़ सकता है।
49. समाज और इतिहास। बुनियादी अवधारणाओं ऐतिहासिक प्रक्रिया˸ सांस्कृतिक, सभ्यतागत और औपचारिक।
ज़िंदगी मनुष्य समाजएक ऐतिहासिक प्रक्रिया है। यह प्रक्रिया मानव जाति के संपूर्ण विकास को कवर करती है, वानर जैसे पूर्वजों के पहले चरण से लेकर 20वीं सदी के जटिल ज़िगज़ैग तक। स्वाभाविक रूप से, सवाल उठता है: विकास किन कानूनों के अनुसार होता है? इतिहास के भौतिकवादी दृष्टिकोण में ᴇᴦο विविधता में ऐतिहासिक प्रक्रिया की एकता की मान्यता शामिल है। इतिहास की एकता जीवन में ही, इसकी सहायता से भौतिक समर्थन के रूप में रखी गई है श्रम गतिविधिऔर इसके द्वारा उपयोग किए जाने वाले श्रम के भौतिक साधन। श्रम मानव जीवन की शाश्वत स्थिति है। ऐतिहासिक प्रक्रिया का भौतिक आधार ᴇᴦο एकता का आधार है। यदि विभिन्न संस्कृतियाँ और सभ्यताएँ स्वतंत्र और आंतरिक रूप से बंद संरचनाओं के रूप में विकसित होती हैं, तो ऐसी सभ्यताओं में सामान्य ऐतिहासिक नियम काम नहीं करते हैं। आर्थिक, सांस्कृतिक, वैज्ञानिक और राजनीतिक देशों के बीच संबंध स्थापित करने में ऐतिहासिक प्रक्रिया की एकता प्रकट होती है। इस आपस में जुड़ी दुनिया में, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण घटनाएँ तुरंत सभी की संपत्ति बन जाती हैं, लोगों के हित और नियति आपस में जुड़ जाती हैं, और राष्ट्रीयताएँ मजबूत हो रही हैं। इतिहास की विविधता इस तथ्य में निहित है कि यह समय और स्थान में विकसित होता है। कालांतर में, ये ऐतिहासिक विकास के विभिन्न चरण हैं - गठन और युग। अंतरिक्ष में, यह सामाजिक जीवन की वास्तविक विविधता की उपस्थिति है, जिसका मुख्य स्रोत असमान ऐतिहासिक विकास है। समाज के विकास को समझने में विभिन्न दृष्टिकोण हैं: गठनात्मक, सभ्यतागत, सांस्कृतिक। गठनात्मक पद्धति मार्क्सवादियों द्वारा विकसित की गई थी, यह समाज की भौतिकवादी समझ का आधार बनाती है। मार्क्सवादियों ने इस तरह की चीज को एक गठन के रूप में पेश किया। गठन - एक निश्चित प्रकार का समाज, एक अभिन्न सामाजिक प्रणाली जो सामान्य या विशिष्ट कानूनों के अनुसार उत्पादन के प्रमुख मोड के आधार पर विकसित और कार्य करती है। सामान्य कानून- कानून जो सभी संरचनाओं पर लागू होते हैं (सामाजिक चेतना के संबंध में सामाजिक होने की भूमिका निर्धारित करने पर कानून, उत्पादन के तरीके की निर्धारण भूमिका पर कानून सामाजिक विकास). विशिष्ट कानून - कानून जो एक या एक से अधिक संरचनाओं (राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था के आनुपातिक विकास के कानून) में संचालित होते हैं। मुख्य मानदंड जो संरचनाओं के विकास और परिवर्तन को निर्धारित करता है, वे स्वामित्व के प्रमुख रूप हैं जो एक दूसरे की जगह लेते हैं: 1) आदिवासी, 2) प्राचीन, 3) सामंती, 4) बुर्जुआ, 5) सार्वभौमिक संपत्ति का भविष्य साम्यवादी रूप। सबसे पहले, के। मार्क्स ने आधार और अधिरचना जैसी अवधारणाओं को अलग किया। आधार उत्पादन और आर्थिक संबंधों का एक समूह है। अधिरचना विचारों और वैचारिक संबंधों का एक संग्रह है। इसका मुख्य तत्व राज्य है। उत्पादन के तरीके के बाद, समाज के विकास की सामाजिक-वर्ग संरचना भी बदल जाती है। समाज का विकास एक आरोही रेखा के साथ निचले से उच्च संरचनाओं तक, आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था से दास-स्वामी, सामंती, पूंजीवादी, साम्यवादी समाज तक किया जाता है। गठन का परिवर्तन क्रांतियों की सहायता से किया जाता है। निर्माणात्मक दृष्टिकोण की मुख्य श्रेणियां उत्पादन, वर्ग, समाज का तरीका हैं। लेकिन ये श्रेणियां समाज के विकास के पूरे स्पेक्ट्रम को प्रतिबिंबित नहीं करती हैं, और औपचारिक दृष्टिकोण दो अन्य लोगों द्वारा पूरक है: सभ्यतागत और सांस्कृतिक। सभ्यतागत दृष्टिकोण। सभ्यतागत दृष्टिकोण के समर्थक विकास को रैखिक प्रगति पर नहीं, बल्कि विभिन्न सभ्यताओं के स्थानीय उद्भव पर आधारित करते हैं। इस दृष्टिकोण के समर्थक अर्नोल्ड टॉयनबी हैं, जो मानते हैं कि प्रत्येक सभ्यता अपने विकास में उद्भव, विकास, विघटन और अपघटन के चरणों से गुजरती है, जिसके बाद यह मर जाती है। आज तक, केवल पाँच प्रमुख सभ्यताएँ बची हैं - चीनी, भारतीय, इस्लामी, रूसी और पश्चिमी। सभ्यतागत दृष्टिकोण भी मानव इतिहास में बहुत कुछ स्पष्ट करता है। समकालीन उदाहरण ˸ बोस्नियाई संघर्ष। रूसी और यूक्रेनी की तुलना में सर्ब और क्रोट्स के बीच भाषा में कम अंतर हैं। और बोस्नियाई मुसलमान राष्ट्रीयता से सर्ब हैं। रूस के स्थान के बारे में अभी भी विवाद हैं कि क्या हम रूढ़िवादी संस्कृति से संबंधित हैं या हम एक विशेष सभ्यता हैं। दो सभ्यताओं में एक उन्नयन है: पश्चिम और पूर्व। चादेव के अनुसार, हम पहली एशियाई सभ्यता हैं जो पश्चिम से टकराई और रूपांतरित होने लगी। स्लावोफिल्स का मानना है कि हम एक अनूठी संस्कृति हैं जो पश्चिम और पूर्व दोनों के गुणों को जोड़ती है।
समाज एक जटिल अवधारणा है, और इसकी कई परिभाषाएँ दी जा सकती हैं। पहले मामले में, यह ऐसे लोगों का समूह है जो समान हितों और संयुक्त गतिविधियों से एकजुट होते हैं। समाज का भी अंग कहा जा सकता है सामग्री दुनिया, जो प्रकृति से निकटता से संबंधित है, लेकिन इसकी उप-प्रजाति नहीं है। समाज में गतिविधियों को व्यवस्थित करने के अपने तरीकों वाले व्यक्ति शामिल हैं।
समाज एक गतिशील, निरंतर विकसित होने वाली व्यवस्था है। यह जटिल है, अर्थात इसमें बड़ी संख्या में तत्व, घटक होते हैं। समग्र रूप से समाज का अध्ययन करने के लिए, इसके प्रत्येक घटक का अध्ययन करना आवश्यक है।
समाज की चार प्रणालियाँ हैं: आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक और आध्यात्मिक। ये क्षेत्र आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, उनमें से एक के बिना दूसरे का अस्तित्व नहीं हो सकता।
सामाजिक क्षेत्र
सामाजिक समुदायों और उनके बीच संबंधों को शामिल करता है। इस क्षेत्र में आबादी के लिए गुणवत्तापूर्ण जीवन स्तर सुनिश्चित करना भी शामिल है: पेंशन और लाभों का भुगतान, मुफ्त शिक्षा और चिकित्सा सेवाएं।
इस क्षेत्र में अध्ययन का मुख्य विषय मनुष्य एक सामाजिक प्राणी के रूप में है। कोई भी व्यक्ति समाज के बिना अस्तित्व में नहीं हो सकता है, जैसे कि इसके बिना अस्तित्व हो सकता है। अपने पूरे जीवन में, एक व्यक्ति कई सामाजिक भूमिकाएँ निभाता है और उसकी एक निश्चित स्थिति होती है। किसी व्यक्ति की सामाजिक स्थिति उसके लिंग, आयु, पेशे, जीवन शैली के अनुसार समाज में किसी व्यक्ति द्वारा कब्जा की गई स्थिति से निर्धारित होती है। स्थिति का तात्पर्य किसी व्यक्ति द्वारा कुछ कर्तव्यों की पूर्ति से है।
किसी व्यक्ति को जन्म से दी गई स्थिति जन्मजात कहलाती है: ये हैं लिंग, आयु, जाति. एक अच्छे परिवार में पैदा हुए लोग संपत्ति, गरीबों की तुलना में अपना करियर बनाना बहुत आसान है। लेकिन अधिग्रहीत स्थितियों का एक बड़ा स्थान है - वे जो किसी व्यक्ति द्वारा जीवन भर प्राप्त किए जाते हैं: शिक्षा, परिश्रम।
स्थिति निर्धारित करती है कि इसका वाहक किसी विशेष स्थिति में क्या कर सकता है और क्या करना चाहिए, और क्या नहीं। इसकी गतिविधियों के लिए रूपरेखा निर्धारित है।
प्रतिष्ठा की अवधारणा कम महत्वपूर्ण नहीं है - एक निश्चित लोकप्रियता जो गतिविधि के इस या उस क्षेत्र को समाज में प्राप्त होती है। किसी व्यक्ति के पेशे को जितना अधिक भुगतान किया जाता है, वह उतना ही प्रतिष्ठित होता है।
व्यवहार की तदनुरूपी स्थिति के लिए एक सामाजिक भूमिका एक नुस्खा है। प्रत्येक व्यक्ति का अपना रोल सेट होता है - उसके द्वारा निभाई जाने वाली भूमिकाओं का एक सेट। लड़का हो या लड़की, बेटा हो या बेटी, छात्र हो या मजदूर - यह सब है सामाजिक भूमिकाएँ. वे जीवन भर बदल सकते हैं (विद्यार्थी - छात्र - कार्यकर्ता) या अपरिवर्तित (पुत्र - पुत्री) रह सकते हैं।
सामाजिक क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण तत्व समाज का समूहों में विभाजन है - सामाजिक स्तरीकरण। इसके मुख्य प्रकारों को गुलामी माना जाता है (एक व्यक्ति दूसरे की संपत्ति है), जातियाँ (लोगों का एक बंद समूह जो मूल से संबंधित हैं; कई एशियाई देशों के लिए विशिष्ट), सम्पदा (लोगों का एक बंद समूह, स्थिति) समाज में जिसमें कुछ अधिकारों और दायित्वों की उपस्थिति, विरासत से गुजरना) और वर्ग (एक बंद समूह, समाज में स्थिति जिसमें निजी संपत्ति के प्रति दृष्टिकोण से सीधे संबंधित है) की उपस्थिति से निर्धारित होता है। जब सामाजिक स्तरीकरण होता है, तो असमानता भी होती है - ऐसी स्थितियाँ जिनमें भौतिक वस्तुओं तक लोगों की असमान पहुँच होती है।
में आधुनिक दुनियाकिसी व्यक्ति की स्थिति निर्धारित करने वाले स्तरों को सशर्त रूप से आवंटित करें। इनमें शिक्षा, आय, शक्ति और प्रतिष्ठा शामिल हैं। स्तरों के बीच संक्रमण संभव है, सामाजिक गतिशीलता (क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर) का स्तर बहुत अधिक है। सामाजिक लिफ्टों का गतिशीलता पर विशेष प्रभाव पड़ता है, वे आपको कम से कम समय में एक स्तर से दूसरे तक जाने की अनुमति देते हैं। सामाजिक लिफ्ट सेना, चर्च, विवाह, परिवार, स्कूल और बहुत कुछ हैं।
जो लोग एक सामाजिक वर्ग से बाहर आ गए, लेकिन किसी कारण से दूसरे में शामिल नहीं हुए, उन्हें सीमांत, यानी गैर-वर्गीय व्यक्ति कहा जाता है। वे रूढ़िवादिता से मुक्त हैं और केवल खुद पर निर्भर हैं, काम से परेशान नहीं हैं।
एक सामाजिक संस्था एक संयुक्त आयोजन का एक स्थायी रूप है मानवीय गतिविधि. कई मुख्य संस्थान और उनके कार्य हैं: परिवार (प्रजनन कार्य - परिवार का पुनरुत्पादन), राज्य (कानून और व्यवस्था और सुरक्षा सुनिश्चित करना), शिक्षा (शैक्षिक कार्य, नया ज्ञान प्राप्त करना, प्राथमिक समाजीकरण), धर्म (आध्यात्मिक समस्याओं को हल करना, खोज करना) जीवन के अर्थ के लिए)। सामाजिक संस्थाओं का कार्य मानवीय आवश्यकताओं की पूर्ति करना है। इसकी प्राथमिक, अर्थात् सफल जीवन के लिए सबसे आवश्यक भोजन, पेय, वस्त्र, आवास, संचार की आवश्यकता है।
सामाजिक मूल्य अमूर्त हैं: दया, पारस्परिक सहायता, दया - उन्हें मापा या छुआ नहीं जा सकता।
सामाजिक मानदंड समाज में व्यवहार को नियंत्रित करते हैं। इनमें कानूनी मानदंड शामिल हैं, यानी कानूनी रूप से स्थापित मानदंड (कानून, नियमों), नैतिकता (अच्छे और बुरे की अवधारणा), धार्मिक (बाइबल कहती है: "मत मारो", "चोरी मत करो") और तकनीकी (जब छोटा बच्चासमझाएं कि अपनी उंगलियों को सॉकेट में डालना खतरनाक है)।
सभी लोग एक या दूसरे तरीके से बातचीत करते हैं। साथ ही, वे सहिष्णु होने के लिए दूसरों की राय और हितों का सम्मान करने के लिए बाध्य हैं। इस गुण के अभाव में, संघर्ष शुरू हो जाते हैं, जिनमें से सबसे गंभीर और खतरनाक रूप अंतर-जातीय संघर्ष हैं। एक निश्चित क्षेत्र, भाषा, राजनीति और अर्थव्यवस्था के अलावा प्रत्येक जातीय समूह का अपना है राष्ट्रीय संस्कृति. प्रत्येक जातीय समूह की संस्कृति अद्वितीय है, और इसे भावी पीढ़ी के लिए संरक्षित करने का प्रयास करना चाहिए। प्रत्येक संस्कृति को मानसिकता - राष्ट्रीय चरित्र द्वारा अभिव्यक्त किया जा सकता है।
यह सरकार और समाज के बीच संबंधों को नियंत्रित करता है। यह प्रणाली गतिशील है: यह स्थिर नहीं रहती है और लगातार विकसित हो रही है।
राजनीति में न केवल शासक की शक्ति शामिल होती है, बल्कि उसका विरोध और लोगों के साथ उसका संबंध भी शामिल होता है। ये राजनीतिक विचार और विचार हैं; कानूनी संस्कृति और राजनीतिक संबंध, कानूनी और राजनीतिक मूल्य और मानदंड। इसके अलावा, राजनीतिक क्षेत्र में संचार होता है - यह समाज के सभी स्तरों को जोड़ता है।
राजनीति के कार्य इतने व्यापक हैं कि वे मानव जीवन के सभी पहलुओं को समाहित करते हैं।
- कानून बनाना - कानूनों को जारी करना और उनके निष्पादन का विनियमन
- लोगों की राजनीतिक चेतना का निर्माण और जनता का हेरफेर - मास मीडिया (मीडिया) की मदद से: समाचार पत्र, पत्रिकाएं, टेलीविजन और रेडियो प्रसारण
- कार्यों की परिभाषा और विकास के तरीके और जनता के लिए उनका कार्यान्वयन
- राज्य के हितों के साथ समाज के हितों का समन्वय
सरकार का पारंपरिक रूप एक राजशाही है, जिसमें सत्ता विरासत में मिली है। राजशाही निरपेक्ष है, जब शासक की शक्ति किसी चीज से सीमित नहीं है, और सीमित (संवैधानिक और संसदीय) है। सरकार के एक गणतांत्रिक रूप के तहत, शासक एक निश्चित अवधि के लिए चुना जाता है, यह राष्ट्रपति या संसद हो सकता है।
राजनीतिक शासन उन तरीकों को इंगित करता है जिनमें राज्य में सत्ता का आयोजन किया जाता है। सबसे "मुक्त" लोकतांत्रिक शासन है। शक्ति लोगों के हाथों में केंद्रित है, वे इसके स्रोत हैं। लोकतंत्र शक्तियों का एक अनिवार्य पृथक्करण है (विधायी, न्यायिक और कार्यकारी में), कानून और सार्वभौमिक मताधिकार के समक्ष सभी नागरिकों की समानता। अल्पसंख्यकों के विचारों के साथ-साथ राजनीतिक बहुलवाद - राय और विचारों की स्वतंत्रता, बड़ी संख्या में पार्टियों, विपक्ष के अस्तित्व को ध्यान में रखते हुए बहुमत से निर्णय किए जाते हैं।
अधिनायकवादी और एकात्मक शासन को अलोकतांत्रिक माना जाता है। राज्य सार्वजनिक जीवन में हस्तक्षेप करता है (अधिनायकवाद के तहत केवल अर्थव्यवस्था और राजनीति में, अधिनायकवाद के तहत - व्यक्तिगत जीवन सहित), लोगों की भागीदारी न्यूनतम है, एक ही विचारधारा है, कभी-कभी व्यक्तित्व का एक पंथ भी।
मास मीडिया का राजनीति पर बहुत प्रभाव है: उनकी गतिविधियों के लिए धन्यवाद, नागरिकों का राज्य की सरकार के प्रति दृष्टिकोण, मतदान में उनकी पसंद बदल जाती है। किसी व्यक्ति पर मीडिया का बहुत प्रभाव पड़ता है, उसकी चेतना को नियंत्रित करता है। कई लोग मीडिया को "चौथी शक्ति" भी कहते हैं - उनका प्रभाव इतना अधिक है।
मास मीडिया सूचना का मूल्यांकन करता है और उस पर टिप्पणी करता है, राजनीतिक समाजीकरण(राजनीतिक क्षेत्र में लोगों को आकर्षित करना, राजनीतिक गतिविधि बढ़ाना), विभिन्न समूहों और सार्वजनिक संघों के हितों का प्रतिनिधित्व करना।
मीडिया शायद ही कभी उबाऊ बैठकों या महत्वहीन कानूनों की रिपोर्ट करता है। अक्सर, वे लोगों को सनसनीखेज बयान, आपात स्थिति और पहले अज्ञात घटनाओं की रिपोर्ट लाते हैं। ऐसी खबरें औसत पाठक को आकर्षित करती हैं और उनकी राजनीतिक संस्कृति को ऊपर उठाती हैं, उन्हें राजनीति के मूल्यों से परिचित कराती हैं।
किसी व्यक्ति के सभी विचार और भावनाएँ उससे संबंधित हैं राजनीतिक भागीदारीराजनीतिक चेतना कहलाती है। प्रत्येक व्यक्ति में बनने वाली राजनीतिक चेतना और जो कुछ वह रोजमर्रा की जिंदगी में याद करता है उसे प्रतिबिंबित करना सामान्य कहा जाता है। राजनीतिक भावनाएँ, अनुभव, राजनीति में व्यक्ति की भूमिका राजनीतिक मनोविज्ञान के अंतर्गत आते हैं। राजनीतिक मनोविज्ञान नागरिकों और राज्य के बीच बातचीत के आधार पर बनता है।
राजनीतिक कार्रवाई के आधार के रूप में काम करने वाले विचारों और विश्वासों के समग्र सेट को एक विचारधारा कहा जाता है। बीसवीं सदी में साम्यवादी विचारधारा का बोलबाला था जब क्रांतिकारी हिंसा के बारे में मार्क्स के विचार सामने आए। जोसेफ स्टालिन ने इस विचारधारा के विकास को जारी रखा और विश्व क्रांति के विचार का जन्म हुआ। सर्वहारा वर्ग का नेतृत्व, तानाशाही शासन की स्थापना, समानता और न्याय के सिद्धांतों पर समाज का पुनर्गठन - ये साम्यवाद के मुख्य विचार हैं।
वस्तुओं और सेवाओं के क्षेत्र में उत्पन्न होने वाले लोगों के बीच संबंध इसके नियमन के अंतर्गत आते हैं। इनमें धन का उत्पादन, उपभोग, विनिमय और वितरण शामिल है।
अर्थशास्त्र को एक विज्ञान के रूप में समझा जाता है जो लोगों द्वारा उनके द्वारा प्राप्त लाभों के उपयोग का अध्ययन करता है। वे सभी संसाधन जिनका उपयोग लोग अपनी गतिविधियों के दौरान करते हैं, उत्पादन के कारक कहलाते हैं। उत्पादन के मुख्य कारक श्रम हैं (भौतिक वस्तुओं के उत्पादन में लोगों की गतिविधि), भूमि (सभी प्रकार के प्राकृतिक संसाधन), पूंजी (भवन और संरचनाएं, धन), उद्यमिता (अपने उत्पादन का सही मूल्यांकन और निर्माण करने की क्षमता)।
दुर्भाग्य से, आधुनिक दुनिया में सीमित संसाधनों की समस्या है। यह समस्या इस तथ्य से जुड़ी है कि लोग जो दिया गया है उसका तर्कसंगत उपयोग करने में सक्षम नहीं हैं। मनुष्य की इच्छाएँ असीम हैं, वे लंबे समय से उसकी प्राथमिक आवश्यकताओं से अधिक हैं। और उनमें से अधिकांश को संतुष्ट करने के लिए संसाधनों की एक बड़ी आपूर्ति की आवश्यकता है जो अभी हमारे पास है।
आर्थिक प्रणाली का प्रतिनिधित्व तीन मुख्य प्रकार की अर्थव्यवस्थाओं द्वारा किया जाता है: पारंपरिक, कमान और बाजार।
परंपरागत आर्थिक प्रणालीयद्यपि यह पूर्व-औद्योगिक (पारंपरिक) समाज में निहित है, यह आधुनिक दुनिया में भी प्रकट होता है - कई लोगों के पास उद्यान, दचा - निर्वाह खेती है।
कमांड सिस्टम निजी संपत्ति के अस्तित्व को पूरी तरह से नकारता है, सभी संपत्ति राज्य की संपत्ति है। प्रत्येक उद्यम अधिकारियों द्वारा स्थापित एक निश्चित योजना (एक निश्चित अवधि में कितना और किन उत्पादों का उत्पादन करने की आवश्यकता है) के अनुसार काम करता है।
बाजार अर्थव्यवस्था आर्थिक क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। यह निजी संपत्ति के अधिकार, प्रतिस्पर्धा के विकास और आर्थिक स्वतंत्रता पर आधारित है। में बाजार अर्थव्यवस्थाराज्य हस्तक्षेप नहीं करता है, यह केवल कानूनों के माध्यम से इसे नियंत्रित और संरक्षित करता है।
आध्यात्मिक संस्कृति संस्कृति, विज्ञान, धर्म में महारत हासिल करने की प्रक्रिया है। यह मूल्य को परिभाषित करता है नैतिक गुणसमाज, इसके स्तर और विकास की गुणवत्ता को दर्शाता है।
सबसे पहला कदम आध्यात्मिक विकाससमाज नैतिकता है। इसकी तुलना एक कानूनी रिवाज से की जा सकती है, जो कानूनों में निहित नहीं है, बल्कि इसका आधार है। नैतिक मानदंड समाज के बुनियादी मूल्यों, उसके सौंदर्य, धार्मिक विकास के माप को दर्शाते हैं।
संस्कृति को सामग्री (मूर्तिकला, वास्तुशिल्प भवन) और आध्यात्मिक (विज्ञान और कला की उपलब्धियां) में विभाजित किया जा सकता है। निरंतरता के बिना संस्कृति में नवाचार असंभव है: लेखक, अपनी रचनाएँ बनाते हुए, अतीत की उपलब्धियों पर भरोसा करते हैं।
प्रत्येक व्यक्ति के आंतरिक आध्यात्मिक जीवन को उसकी आध्यात्मिक दुनिया माना जाता है। वह व्यक्ति जिसके पास है आध्यात्मिक दुनियाअनुपस्थित, अध्यात्मिक कहा जाता है। थिएटर और विभिन्न प्रदर्शनियों में नियमित रूप से जाने वाले और कला को नकारने वाले लोगों के बीच एक बड़ा अंतर है।
संस्कृति सर्वोच्च मानवीय मूल्यों में से एक है। यह अच्छाई और बुराई, सच्चाई और सुंदरता की अवधारणाओं पर केंद्रित है। देशभक्ति भी जरूरी है-मातृभूमि के लिए प्यार।
उसके आसपास की दुनिया पर एक व्यक्ति के विचार उसकी विश्वदृष्टि बनाते हैं - प्रकृति, मनुष्य, समाज और व्यक्ति के आदर्शों का एक समग्र दृष्टिकोण। विश्वदृष्टि ईश्वर में विश्वास पर आधारित हो सकती है, मनुष्य या विज्ञान, प्रकृति पर ध्यान केंद्रित कर सकती है।
कला सुंदरता की समझ है। यह एक घूमता हुआ पहिया है जिसका दृष्टिकोण लगातार बदल रहा है। व्यक्तिगत राष्ट्रों के बीच संचार की संभावनाओं को दूर करने के लिए कला का निर्माण किया गया था।
अंतिम बार संशोधित किया गया था: 12 जनवरी, 2016 द्वारा ऐलेना पोगोडेवा
1. शिक्षा क्षेत्र और अन्य क्षेत्रों के बीच बातचीत की मुख्य दिशाएँ। 2. शिक्षा और विज्ञान के बीच की कड़ी को मजबूत करना। 3. शैक्षिक प्रक्रिया में कला के प्रवेश का कार्य प्रमुख में से एक है। 4. शिक्षा और उत्पादन के बीच परस्पर क्रिया के रूप। 5. शिक्षा और राजनीति के बीच अंतःक्रिया। 6. शिक्षा और परिवार क्षेत्र के बीच अंतःक्रिया की समस्याएं। 7. जीवन का संगठन, शिक्षकों, व्याख्याताओं का अवकाश: समाजशास्त्रीय पहलू। 8. शिक्षा और समाज की परस्पर निर्भरता। 9. शिक्षा और विचारधारा। 10. शिक्षा रणनीति।
1. शिक्षा क्षेत्र और अन्य क्षेत्रों के बीच बातचीत की मुख्य दिशाएँ।
एक सामाजिक व्यवस्था में, न केवल सामाजिक विषयों को भागों के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है, बल्कि अन्य संस्थाओं - समाज के क्षेत्रों को भी। समाज विशेष रूप से संगठित मानव जीवन की एक जटिल व्यवस्था है। किसी भी अन्य जटिल प्रणाली की तरह, समाज में उप-प्रणालियाँ होती हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण कहलाती हैं सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र .
समाज के जीवन का क्षेत्र- सामाजिक विषयों के बीच स्थिर संबंधों का एक निश्चित समूह।
सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र हैं मानव गतिविधि के बड़े, स्थिर, अपेक्षाकृत स्वतंत्र उपतंत्र.
प्रत्येक क्षेत्र में शामिल हैं:
कुछ मानवीय गतिविधियाँ (जैसे शैक्षिक, राजनीतिक, धार्मिक);
सामाजिक संस्थाएँ (जैसे परिवार, स्कूल, पार्टियाँ, चर्च);
लोगों के बीच स्थापित संबंध (यानी, लोगों की गतिविधियों के दौरान उत्पन्न होने वाले कनेक्शन, उदाहरण के लिए, आर्थिक क्षेत्र में विनिमय और वितरण के संबंध)।
परंपरागत रूप से, सार्वजनिक जीवन के चार मुख्य क्षेत्र हैं:
सामाजिक (लोग, राष्ट्र, वर्ग, लिंग और आयु समूह, आदि);
आर्थिक (उत्पादक बल, उत्पादन संबंध);
राजनीतिक (राज्य, पार्टियां, सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन);
आध्यात्मिक (धर्म, नैतिकता, विज्ञान, कला, शिक्षा)।
यह समझना महत्वपूर्ण है कि लोग एक साथ अंदर हैं विभिन्न रिश्तेआपस में, किसी से जुड़े हुए, अपने जीवन के मुद्दों को हल करते समय किसी से अलग। इसलिए, समाज के जीवन के क्षेत्र ज्यामितीय स्थान नहीं हैं जिनमें निवास किया जाता है भिन्न लोग, लेकिन उनके जीवन के विभिन्न पहलुओं के संबंध में एक ही लोगों के संबंध।
सामाजिकक्षेत्र - ये वे संबंध हैं जो प्रत्यक्ष मानव जीवन और मनुष्य के एक सामाजिक प्राणी के रूप में उत्पादन में उत्पन्न होते हैं।
"सामाजिक क्षेत्र" की अवधारणा के अलग-अलग अर्थ हैं, हालांकि वे संबंधित हैं। सामाजिक दर्शन और समाजशास्त्र में, यह सामाजिक जीवन का एक क्षेत्र है, जिसमें विभिन्न सामाजिक समुदाय और उनके बीच संबंध शामिल हैं। अर्थशास्त्र और राजनीति विज्ञान में, सामाजिक क्षेत्र को अक्सर उद्योगों, उद्यमों, संगठनों के एक समूह के रूप में समझा जाता है जिसका कार्य जनसंख्या के जीवन स्तर में सुधार करना है; जबकि सामाजिक क्षेत्र में स्वास्थ्य देखभाल, सामाजिक सुरक्षा, सार्वजनिक सेवाएं आदि शामिल हैं। दूसरे अर्थ में सामाजिक क्षेत्र सामाजिक जीवन का एक स्वतंत्र क्षेत्र नहीं है, बल्कि आर्थिक और राजनीतिक क्षेत्रों के चौराहे पर एक क्षेत्र है, जो जरूरतमंद लोगों के पक्ष में राज्य के राजस्व के पुनर्वितरण से जुड़ा है।
एक व्यक्ति, जो समाज में एक निश्चित स्थान रखता है, विभिन्न समुदायों में अंकित है: वह एक आदमी, एक कार्यकर्ता, एक परिवार का पिता, एक शहरवासी, आदि हो सकता है। दृश्य रूप से, समाज में किसी व्यक्ति की स्थिति को प्रश्नावली के रूप में दिखाया जा सकता है।
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इस सशर्त प्रश्नावली का उदाहरण संक्षेप में समाज की सामाजिक संरचना का वर्णन कर सकता है। लिंग, आयु, पारिवारिक स्थितिजनसांख्यिकीय संरचना निर्धारित करें (पुरुषों, महिलाओं, युवाओं, पेंशनरों, एकल, विवाहित, आदि जैसे समूहों के साथ)। राष्ट्रीयता जातीय संरचना को निर्धारित करती है। निवास स्थान निपटान संरचना को निर्धारित करता है (यहां शहरी और ग्रामीण निवासियों, साइबेरिया या इटली के निवासियों, आदि में एक विभाजन है)। पेशे और शिक्षा पेशेवर और शैक्षिक संरचनाओं को उचित बनाते हैं (डॉक्टर और अर्थशास्त्री, उच्च और माध्यमिक शिक्षा वाले लोग, छात्र और स्कूली बच्चे)। सामाजिक उत्पत्ति (श्रमिकों से, कर्मचारियों आदि से) और सामाजिक स्थिति (कर्मचारी, किसान, रईस, आदि) वर्ग संरचना का निर्धारण करते हैं; इसमें जातियां, सम्पदाएं, वर्ग आदि भी शामिल हैं।
आर्थिक क्षेत्रभौतिक वस्तुओं के निर्माण और संचलन के दौरान उत्पन्न होने वाले लोगों के बीच संबंधों का एक समूह है।
आर्थिक क्षेत्र उत्पादन, विनिमय, वितरण, वस्तुओं और सेवाओं की खपत का क्षेत्र है। किसी वस्तु का उत्पादन करने के लिए लोगों, औजारों, मशीनों, सामग्रियों आदि की आवश्यकता होती है। - उत्पादक शक्तियाँ. उत्पादन की प्रक्रिया में, और फिर विनिमय, वितरण, उपभोग, लोग एक दूसरे के साथ और माल के साथ कई प्रकार के संबंधों में प्रवेश करते हैं - उत्पादन के संबंध।उत्पादन संबंध और उत्पादक शक्तियां मिलकर समाज के आर्थिक क्षेत्र का निर्माण करती हैं:
उत्पादक शक्तियाँ- लोग ( कार्य बल), औजारश्रम की वस्तुएं;
औद्योगिक संबंध -उत्पादन, वितरण, उपभोग, विनिमय।
राजनीतिक क्षेत्र- यह मुख्य रूप से सत्ता से जुड़े लोगों का रिश्ता है, जो संयुक्त सुरक्षा प्रदान करते हैं।
ग्रीक शब्द पोलिटिके (पोलिस से - राज्य, शहर), प्राचीन विचारकों के लेखन में प्रकट होने के बाद, मूल रूप से सरकार की कला को संदर्भित करने के लिए उपयोग किया जाता था। इस अर्थ को केंद्रीय अर्थों में से एक के रूप में बनाए रखने के बाद, आधुनिक शब्द "राजनीति" का उपयोग अब सामग्री को व्यक्त करने के लिए किया जाता है सामाजिक गतिविधि, जिसके केंद्र में शक्ति प्राप्त करने, उपयोग करने और बनाए रखने की समस्याएं हैं।राजनीतिक क्षेत्र के तत्वों को निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है:
राजनीतिक संगठन और संस्थाएँ- सामाजिक समूह, क्रांतिकारी आंदोलन, संसदवाद, पार्टियां, नागरिकता, प्रेसीडेंसी, आदि;
राजनीतिक मानदंड– राजनीतिक, कानूनी और नैतिक मानदंड, रीति-रिवाज और परंपराएं;
राजनीतिक संचार -राजनीतिक प्रक्रिया में प्रतिभागियों के साथ-साथ बीच संबंध, संबंध और बातचीत के रूप राजनीतिक प्रणालीसामान्य और समाज में;
राजनीतिक संस्कृति और विचारधारा- राजनीतिक विचार, विचारधारा, राजनीतिक संस्कृति, राजनीतिक मनोविज्ञान।
जरूरतें और हित कुछ राजनीतिक लक्ष्य बनाते हैं सामाजिक समूहों. इसी लक्ष्य के आधार पर राजनीतिक दल, सामाजिक आन्दोलन, सत्ता राज्य संस्थानविशिष्ट राजनीतिक गतिविधियों को अंजाम देना। एक दूसरे के साथ और सत्ता के संस्थानों के साथ बड़े सामाजिक समूहों की बातचीत राजनीतिक क्षेत्र के संचारी उपतंत्र का निर्माण करती है। यह अंतःक्रिया विभिन्न मानदंडों, रीति-रिवाजों और परंपराओं द्वारा नियंत्रित होती है। इन संबंधों का प्रतिबिंब और जागरूकता राजनीतिक क्षेत्र की सांस्कृतिक और वैचारिक उपप्रणाली बनाती है।
आध्यात्मिक क्षेत्र- यह आदर्श, गैर-भौतिक संरचनाओं का क्षेत्र है, जिसमें विचार, धर्म के मूल्य, कला, नैतिकता आदि शामिल हैं।
आध्यात्मिक क्षेत्र की संरचना सबसे सामान्य शब्दों में समाज का जीवन इस प्रकार है:
धर्म - अलौकिक शक्तियों में विश्वास के आधार पर विश्वदृष्टि का एक रूप;
नैतिकता - प्रणाली नैतिक मानकों, आदर्श, आकलन, कार्य;
कला - दुनिया का कलात्मक विकास;
विज्ञान - दुनिया के अस्तित्व और विकास के पैटर्न के बारे में ज्ञान की एक प्रणाली;
कानून - राज्य द्वारा समर्थित मानदंडों का एक समूह;
शिक्षा शिक्षा और प्रशिक्षण की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है।
आध्यात्मिकक्षेत्र - यह आध्यात्मिक मूल्यों (ज्ञान, विश्वास, व्यवहार के मानदंड, कलात्मक चित्र, आदि) के उत्पादन, हस्तांतरण और विकास में उत्पन्न होने वाले संबंधों का क्षेत्र है।
अगर भौतिक जीवनएक व्यक्ति विशिष्ट दैनिक आवश्यकताओं (भोजन, वस्त्र, पेय, आदि के लिए) की संतुष्टि से जुड़ा होता है। तब मानव जीवन के आध्यात्मिक क्षेत्र का उद्देश्य चेतना, विश्वदृष्टि और विभिन्न आध्यात्मिक गुणों के विकास की जरूरतों को पूरा करना है।
आध्यात्मिक जरूरतेंभौतिक लोगों के विपरीत, वे जैविक रूप से परिभाषित नहीं हैं, लेकिन व्यक्ति के समाजीकरण की प्रक्रिया में बनते और विकसित होते हैं।
बेशक, एक व्यक्ति इन जरूरतों को पूरा किए बिना जी सकता है, लेकिन तब उसका जीवन जानवरों के जीवन से बहुत अलग नहीं होगा। इस प्रक्रिया में आध्यात्मिक जरूरतें पूरी होती हैं आध्यात्मिक गतिविधि-संज्ञानात्मक, मूल्य, भविष्यसूचक, आदि। इस तरह की गतिविधियों का उद्देश्य मुख्य रूप से व्यक्ति और को बदलना है सार्वजनिक चेतना. यह स्वयं को कला, धर्म, वैज्ञानिक रचनात्मकता, शिक्षा, स्व-शिक्षा, परवरिश, आदि। साथ ही, आध्यात्मिक गतिविधि उत्पादन और खपत दोनों हो सकती है।
आध्यात्मिक उत्पादनचेतना, विश्वदृष्टि, आध्यात्मिक गुणों के निर्माण और विकास की प्रक्रिया कहा जाता है। इस उत्पादन के उत्पाद विचार, सिद्धांत हैं, कलात्मक चित्र, मूल्य, व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया और व्यक्तियों के बीच आध्यात्मिक संबंध। आध्यात्मिक उत्पादन के मुख्य तंत्र विज्ञान, कला और धर्म हैं।
आध्यात्मिक उपभोगआध्यात्मिक आवश्यकताओं की संतुष्टि, विज्ञान, धर्म, कला के उत्पादों की खपत, उदाहरण के लिए, थिएटर या संग्रहालय में जाकर, नया ज्ञान प्राप्त करना कहा जाता है। समाज के जीवन का आध्यात्मिक क्षेत्र नैतिक, सौंदर्यवादी, वैज्ञानिक, कानूनी और अन्य मूल्यों के उत्पादन, भंडारण और प्रसार को सुनिश्चित करता है। इसमें सामाजिक चेतना के विभिन्न रूपों और स्तरों को शामिल किया गया है - नैतिक, वैज्ञानिक, सौंदर्यवादी, धार्मिक, कानूनी।
समाज के प्रत्येक क्षेत्र में, इसी सामाजिक संस्थाएं.
सामाजिक संस्था– यह ऐसे लोगों का समूह है जिनके संबंध कुछ नियमों (परिवार, सेना, आदि) के अनुसार निर्मित होते हैं, और कुछ सामाजिक विषयों के लिए नियमों का एक समूह (उदाहरण के लिए, राष्ट्रपति पद की संस्था)।
अपने स्वयं के जीवन को बनाए रखने के लिए, लोगों को भोजन, वस्त्र, आवास आदि का उत्पादन, वितरण, विनिमय और उपभोग (उपयोग) करने के लिए मजबूर किया जाता है। ये लाभ रूपांतरित करके प्राप्त किए जा सकते हैं। पर्यावरणविभिन्न प्रकार के औजारों का उपयोग करना जिन्हें बनाने की भी आवश्यकता है। महत्वपूर्ण वस्तुएं लोगों द्वारा बनाई जाती हैं आर्थिक क्षेत्र मेंजैसे सामाजिक संस्थानों के माध्यम से विनिर्माण उद्यम(कृषि और औद्योगिक), व्यापारिक उद्यम (दुकानें, बाजार), स्टॉक एक्सचेंज, बैंक आदि।
सामाजिक क्षेत्र मेंसबसे महत्वपूर्ण सामाजिक संस्थाजिसके भीतर लोगों की नई पीढ़ियों का प्रजनन होता है, वह परिवार है। एक सामाजिक प्राणी के रूप में एक व्यक्ति का सामाजिक उत्पादन, परिवार के अलावा, पूर्वस्कूली और चिकित्सा संस्थानों, स्कूलों और अन्य जैसे संस्थानों द्वारा किया जाता है। शैक्षणिक संस्थानों, खेल और अन्य संगठन।
कई लोगों के लिए, उत्पादन और अस्तित्व की आध्यात्मिक स्थितियों की उपस्थिति कोई कम महत्वपूर्ण नहीं है, और कुछ लोगों के लिए भौतिक परिस्थितियों से भी अधिक महत्वपूर्ण है। आध्यात्मिक उत्पादन इस दुनिया में लोगों को अन्य प्राणियों से अलग करता है। आध्यात्मिकता के विकास की स्थिति और प्रकृति मानव जाति की सभ्यता को निर्धारित करती है। मुख्य आध्यात्मिक क्षेत्र मेंशिक्षा, विज्ञान, धर्म, नैतिकता, कानून अधिनियम के संस्थान। इसमें सांस्कृतिक और शैक्षणिक संस्थान शामिल हैं, रचनात्मक संघ(लेखक, कलाकार आदि), मास मीडिया और अन्य संगठन।
राजनीतिक क्षेत्र के केंद्र मेंलोगों के बीच संबंध हैं जो उन्हें सामाजिक प्रक्रियाओं के प्रबंधन में भाग लेने की अनुमति देते हैं, सामाजिक संबंधों की संरचना में अपेक्षाकृत सुरक्षित स्थिति पर कब्जा करने के लिए। राजनीतिक संबंध सामूहिक जीवन के रूप हैं जो देश के कानूनों और अन्य कानूनी कृत्यों द्वारा निर्धारित किए जाते हैं, चार्टर्स और स्वतंत्र समुदायों के बारे में निर्देश, देश के बाहर और इसके अंदर, विभिन्न सामाजिक समूहों के लिखित और अलिखित नियम। ये संबंध संबंधित राजनीतिक संस्थान के संसाधनों के माध्यम से किए जाते हैं।
राष्ट्रीय स्तर पर, मुख्य राजनीतिक संस्था है राज्य।इसमें निम्नलिखित कई संस्थान शामिल हैं: राष्ट्रपति और उनका प्रशासन, सरकार, संसद, अदालत, अभियोजक का कार्यालय और अन्य संगठन जो प्रदान करते हैं सामान्य आदेशदेश में। राज्य के अलावा, कई संगठन हैं नागरिक समाज, जिसमें लोग अपने राजनीतिक अधिकारों का प्रयोग करते हैं, यानी सामाजिक प्रक्रियाओं के प्रबंधन का अधिकार। राजनीतिक संस्थान जो पूरे देश के शासन में भाग लेना चाहते हैं, राजनीतिक दल और सामाजिक आंदोलन हैं। उनके अलावा, क्षेत्रीय और स्थानीय स्तर पर भी संगठन हो सकते हैं।
सामाजिक जीवन का क्षेत्र सामाजिक विषयों के बीच स्थिर संबंधों का एक निश्चित समूह है।
सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र मानव गतिविधि के बड़े, स्थिर, अपेक्षाकृत स्वतंत्र उपतंत्र हैं।
प्रत्येक क्षेत्र में शामिल हैं:
कुछ मानवीय गतिविधियाँ (जैसे शैक्षिक, राजनीतिक, धार्मिक);
सामाजिक संस्थान (जैसे परिवार, स्कूल, पार्टियां, चर्च);
लोगों के बीच स्थापित संबंध (अर्थात ऐसे संबंध जो लोगों की गतिविधियों के दौरान उत्पन्न हुए हैं, उदाहरण के लिए, आर्थिक क्षेत्र में विनिमय और वितरण के संबंध)।
परंपरागत रूप से, सार्वजनिक जीवन के चार मुख्य क्षेत्र हैं:
सामाजिक (लोग, राष्ट्र, वर्ग, लिंग और आयु समूह, आदि)
आर्थिक (उत्पादक बल, उत्पादन संबंध)
राजनीतिक (राज्य, दल, सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन)
आध्यात्मिक (धर्म, नैतिकता, विज्ञान, कला, शिक्षा)।
यह समझना महत्वपूर्ण है कि लोग अपने जीवन के मुद्दों को हल करते समय एक साथ एक-दूसरे के साथ अलग-अलग रिश्तों में होते हैं, किसी के साथ जुड़े होते हैं, किसी से अलग-थलग होते हैं। इसलिए, समाज के जीवन के क्षेत्र ज्यामितीय स्थान नहीं हैं जहां विभिन्न लोग रहते हैं, बल्कि उनके जीवन के विभिन्न पहलुओं के संबंध में एक ही लोगों के संबंध हैं।
रेखांकन, सार्वजनिक जीवन के क्षेत्रों को अंजीर में प्रस्तुत किया गया है। 1.2। मनुष्य का केंद्रीय स्थान प्रतीकात्मक है - वह समाज के सभी क्षेत्रों में अंकित है।
सामाजिक क्षेत्र वह रिश्ता है जो प्रत्यक्ष मानव जीवन और मनुष्य के एक सामाजिक प्राणी के रूप में उत्पादन में उत्पन्न होता है।
"सामाजिक क्षेत्र" की अवधारणा के अलग-अलग अर्थ हैं, हालांकि वे संबंधित हैं। सामाजिक दर्शन और समाजशास्त्र में, यह सामाजिक जीवन का एक क्षेत्र है जिसमें विभिन्न सामाजिक समुदाय और उनके बीच संबंध शामिल हैं। अर्थशास्त्र और राजनीति विज्ञान में, सामाजिक क्षेत्र को अक्सर उद्योगों, उद्यमों, संगठनों के एक समूह के रूप में समझा जाता है जिसका कार्य जनसंख्या के जीवन स्तर में सुधार करना है; जबकि सामाजिक क्षेत्र में स्वास्थ्य देखभाल, सामाजिक सुरक्षा, सार्वजनिक सेवाएं आदि शामिल हैं। दूसरे अर्थ में सामाजिक क्षेत्र सामाजिक जीवन का एक स्वतंत्र क्षेत्र नहीं है, बल्कि आर्थिक और राजनीतिक क्षेत्रों के चौराहे पर एक क्षेत्र है, जो जरूरतमंद लोगों के पक्ष में राज्य के राजस्व के पुनर्वितरण से जुड़ा है।
सामाजिक क्षेत्र में विभिन्न सामाजिक समुदाय और उनके बीच संबंध शामिल हैं। एक व्यक्ति, जो समाज में एक निश्चित स्थान रखता है, विभिन्न समुदायों में अंकित है: वह एक आदमी, एक कार्यकर्ता, एक परिवार का पिता, एक शहरवासी, आदि हो सकता है। दृष्टिगत रूप से, समाज में किसी व्यक्ति की स्थिति को प्रश्नावली के रूप में दिखाया जा सकता है (चित्र 1.3)।
उदाहरण के तौर पर इस सशर्त प्रश्नावली का उपयोग करके, समाज की सामाजिक संरचना का संक्षेप में वर्णन किया जा सकता है। लिंग, आयु, वैवाहिक स्थिति जनसांख्यिकीय संरचना (पुरुषों, महिलाओं, युवाओं, पेंशनरों, एकल, विवाहित, आदि जैसे समूहों के साथ) का निर्धारण करती है। राष्ट्रीयता जातीय संरचना को निर्धारित करती है। निवास स्थान निपटान संरचना को निर्धारित करता है (यहां शहरी और ग्रामीण निवासियों, साइबेरिया या इटली के निवासियों, आदि में एक विभाजन है)। पेशे और शिक्षा पेशेवर और शैक्षिक संरचनाओं को उचित बनाते हैं (डॉक्टर और अर्थशास्त्री, उच्च और माध्यमिक शिक्षा वाले लोग, छात्र और स्कूली बच्चे)। सामाजिक उत्पत्ति (श्रमिकों से, कर्मचारियों आदि से) और सामाजिक स्थिति (कर्मचारी, किसान, रईस, आदि) वर्ग संरचना का निर्धारण करते हैं; इसमें जातियां, सम्पदाएं, वर्ग आदि भी शामिल हैं।
आर्थिक क्षेत्र
आर्थिक क्षेत्र भौतिक वस्तुओं के निर्माण और संचलन के दौरान उत्पन्न होने वाले लोगों के बीच संबंधों का एक समूह है।
आर्थिक क्षेत्र उत्पादन, विनिमय, वितरण, वस्तुओं और सेवाओं की खपत का क्षेत्र है। किसी वस्तु का उत्पादन करने के लिए लोगों, औजारों, मशीनों, सामग्रियों आदि की आवश्यकता होती है। - उत्पादक बल। उत्पादन की प्रक्रिया में, और फिर विनिमय, वितरण, उपभोग, लोग एक दूसरे के साथ और उत्पाद के साथ - उत्पादन के संबंधों की एक किस्म में प्रवेश करते हैं।
उत्पादन संबंध और उत्पादक शक्तियां मिलकर समाज के आर्थिक क्षेत्र का निर्माण करती हैं:
उत्पादक शक्तियाँ - लोग (श्रम बल), श्रम के उपकरण, श्रम की वस्तुएँ;
उत्पादन संबंध - उत्पादन, वितरण, उपभोग, विनिमय।
राजनीतिक क्षेत्र
राजनीतिक क्षेत्र सार्वजनिक जीवन के सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक है।
राजनीतिक क्षेत्र मुख्य रूप से शक्ति से जुड़े लोगों का संबंध है, जो संयुक्त सुरक्षा सुनिश्चित करता है।
ग्रीक शब्द पोलिटिके (पोलिस से - राज्य, शहर), प्राचीन विचारकों के लेखन में प्रकट होने के बाद, मूल रूप से सरकार की कला को निरूपित करने के लिए उपयोग किया जाता था। इस अर्थ को केंद्रीय अर्थों में से एक के रूप में बनाए रखने के बाद, आधुनिक शब्द "राजनीति" अब व्यक्त करने के लिए उपयोग किया जाता है सामाजिक गतिविधियांजिसके केंद्र में शक्ति प्राप्त करने, उपयोग करने और बनाए रखने की समस्याएं हैं।
राजनीतिक क्षेत्र के तत्वों को निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है:
राजनीतिक संगठन और संस्थान सामाजिक समूह हैं, क्रांतिकारी आंदोलनों, संसदवाद, दल, नागरिकता, राष्ट्रपति पद, आदि;
राजनीतिक मानदंड - राजनीतिक, कानूनी और नैतिक मानदंड, रीति-रिवाज और परंपराएं;
राजनीतिक संचार - राजनीतिक प्रक्रिया में प्रतिभागियों के साथ-साथ समग्र रूप से राजनीतिक व्यवस्था और समाज के बीच संबंध, संबंध और बातचीत के रूप;
राजनीतिक संस्कृति और विचारधारा - राजनीतिक विचार, विचारधारा, राजनीतिक संस्कृति, राजनीतिक मनोविज्ञान।
आवश्यकताएं और हित सामाजिक समूहों के कुछ राजनीतिक लक्ष्य बनाते हैं। इस लक्ष्य के आधार पर, विशिष्ट राजनीतिक गतिविधियों को अंजाम देने वाले राजनीतिक दल, सामाजिक आंदोलन, शक्तिशाली राज्य संस्थान उत्पन्न होते हैं। एक दूसरे के साथ और सत्ता के संस्थानों के साथ बड़े सामाजिक समूहों की बातचीत राजनीतिक क्षेत्र के संचारी उपतंत्र का निर्माण करती है। यह अंतःक्रिया विभिन्न मानदंडों, रीति-रिवाजों और परंपराओं द्वारा नियंत्रित होती है। इन संबंधों का प्रतिबिंब और जागरूकता राजनीतिक क्षेत्र की सांस्कृतिक और वैचारिक उपप्रणाली बनाती है।
समाज का आध्यात्मिक क्षेत्र
आध्यात्मिक क्षेत्र आदर्श, गैर-भौतिक संरचनाओं का एक क्षेत्र है जिसमें विचार, धर्म के मूल्य, कला, नैतिकता आदि शामिल हैं।
सबसे सामान्य शब्दों में समाज के आध्यात्मिक क्षेत्र की संरचना इस प्रकार है:
धर्म अलौकिक शक्तियों में विश्वास के आधार पर विश्वदृष्टि का एक रूप है;
नैतिकता नैतिक मानदंडों, आदर्शों, आकलन, कार्यों की एक प्रणाली है;
कला विश्व का कलात्मक विकास है;
विज्ञान दुनिया के अस्तित्व और विकास के पैटर्न के बारे में ज्ञान की एक प्रणाली है;
कानून राज्य द्वारा समर्थित मानदंडों का एक समूह है;
शिक्षा शिक्षा और प्रशिक्षण की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है।
आध्यात्मिक क्षेत्र उन संबंधों का क्षेत्र है जो आध्यात्मिक मूल्यों (ज्ञान, विश्वास, व्यवहार के मानदंड, कलात्मक चित्र, आदि) के उत्पादन, हस्तांतरण और विकास के दौरान उत्पन्न होते हैं।
यदि किसी व्यक्ति का भौतिक जीवन विशिष्ट दैनिक आवश्यकताओं (भोजन, वस्त्र, पेय, आदि) की संतुष्टि से जुड़ा है। तब मानव जीवन के आध्यात्मिक क्षेत्र का उद्देश्य चेतना, विश्वदृष्टि और विभिन्न आध्यात्मिक गुणों के विकास की जरूरतों को पूरा करना है।
भौतिक आवश्यकताओं के विपरीत, आध्यात्मिक आवश्यकताएं जैविक रूप से निर्धारित नहीं होती हैं, बल्कि व्यक्ति के समाजीकरण की प्रक्रिया में बनती और विकसित होती हैं।
बेशक, एक व्यक्ति इन जरूरतों को पूरा किए बिना जी सकता है, लेकिन तब उसका जीवन जानवरों के जीवन से बहुत अलग नहीं होगा। आध्यात्मिक गतिविधि की प्रक्रिया में आध्यात्मिक ज़रूरतें पूरी होती हैं - संज्ञानात्मक, मूल्य, पूर्वानुमान आदि। इस तरह की गतिविधि का उद्देश्य मुख्य रूप से व्यक्तिगत और सामाजिक चेतना को बदलना है। यह कला, धर्म, वैज्ञानिक रचनात्मकता, शिक्षा, स्व-शिक्षा, परवरिश आदि में प्रकट होता है। साथ ही, आध्यात्मिक गतिविधि उत्पादन और खपत दोनों हो सकती है।
आध्यात्मिक उत्पादन चेतना, विश्वदृष्टि, आध्यात्मिक गुणों के निर्माण और विकास की प्रक्रिया है। इस उत्पादन के उत्पाद विचार, सिद्धांत, कलात्मक चित्र, मूल्य, व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया और व्यक्तियों के बीच आध्यात्मिक संबंध हैं। आध्यात्मिक उत्पादन के मुख्य तंत्र विज्ञान, कला और धर्म हैं।
आध्यात्मिक उपभोग आध्यात्मिक आवश्यकताओं की संतुष्टि है, विज्ञान, धर्म, कला के उत्पादों की खपत, उदाहरण के लिए, थिएटर या संग्रहालय में जाना, नया ज्ञान प्राप्त करना। समाज के जीवन का आध्यात्मिक क्षेत्र नैतिक, सौंदर्यवादी, वैज्ञानिक, कानूनी और अन्य मूल्यों के उत्पादन, भंडारण और प्रसार को सुनिश्चित करता है। इसमें सामाजिक चेतना के विभिन्न रूपों और स्तरों को शामिल किया गया है - नैतिक, वैज्ञानिक, सौंदर्यवादी, धार्मिक, कानूनी।
समाज के क्षेत्रों में सामाजिक संस्थाएँ
समाज के प्रत्येक क्षेत्र में उपयुक्त सामाजिक संस्थाओं का गठन किया जा रहा है।
एक सामाजिक संस्था लोगों का एक समूह है, जिनके बीच संबंध कुछ नियमों (परिवार, सेना, आदि) के अनुसार निर्मित होते हैं, और कुछ सामाजिक विषयों के लिए नियमों का एक समूह (उदाहरण के लिए, राष्ट्रपति पद की संस्था)।
समर्थन के लिए स्वजीवनलोगों को भोजन, वस्त्र, आवास आदि का उत्पादन, वितरण, विनिमय और उपभोग (उपयोग) करने के लिए मजबूर किया जाता है। इन लाभों को विभिन्न साधनों का उपयोग करके पर्यावरण को बदलकर प्राप्त किया जा सकता है, जिसे बनाने की भी आवश्यकता है। आर्थिक क्षेत्र में लोगों द्वारा निर्माण उद्यमों (कृषि और औद्योगिक), व्यापारिक उद्यमों (दुकानों, बाजारों), स्टॉक एक्सचेंजों, बैंकों आदि जैसे सामाजिक संस्थानों के माध्यम से महत्वपूर्ण वस्तुओं का निर्माण किया जाता है।
सामाजिक क्षेत्र में, सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक संस्था जिसके भीतर लोगों की नई पीढ़ियों का प्रजनन होता है, वह परिवार है। एक व्यक्ति का सामाजिक उत्पादन, परिवार के अलावा, पूर्वस्कूली और चिकित्सा संस्थानों, स्कूलों और अन्य शैक्षणिक संस्थानों, खेल और अन्य संगठनों जैसे संस्थानों द्वारा किया जाता है।
कई लोगों के लिए, उत्पादन और अस्तित्व की आध्यात्मिक स्थितियों की उपस्थिति कोई कम महत्वपूर्ण नहीं है, और कुछ लोगों के लिए भौतिक परिस्थितियों से भी अधिक महत्वपूर्ण है। आध्यात्मिक उत्पादन इस दुनिया में लोगों को अन्य प्राणियों से अलग करता है। आध्यात्मिकता के विकास की स्थिति और प्रकृति मानव जाति की सभ्यता को निर्धारित करती है। आध्यात्मिक क्षेत्र में मुख्य संस्थान शिक्षा, विज्ञान, धर्म, नैतिकता और कानून के संस्थान हैं। इसमें सांस्कृतिक और शैक्षणिक संस्थान, रचनात्मक संघ (लेखक, कलाकार आदि), मीडिया और अन्य संगठन भी शामिल हैं।
राजनीतिक क्षेत्र के केंद्र में लोगों के बीच संबंध हैं जो उन्हें सामाजिक प्रक्रियाओं के प्रबंधन में भाग लेने की अनुमति देते हैं, सामाजिक संबंधों की संरचना में अपेक्षाकृत सुरक्षित स्थिति पर कब्जा करने के लिए। राजनीतिक संबंध सामूहिक जीवन के रूप हैं जो देश के कानूनों और अन्य कानूनी कृत्यों, देश के बाहर और इसके भीतर, विभिन्न सामाजिक समूहों के लिखित और अलिखित नियमों के बारे में स्वतंत्र समुदायों के बारे में चार्टर्स और निर्देशों द्वारा निर्धारित हैं। ये संबंध संबंधित राजनीतिक संस्थान के संसाधनों के माध्यम से किए जाते हैं।
राष्ट्रीय स्तर पर, मुख्य राजनीतिक संस्था राज्य है। इसमें निम्नलिखित कई संस्थाएँ शामिल हैं: राष्ट्रपति और उनका प्रशासन, सरकार, संसद, अदालत, अभियोजक का कार्यालय और अन्य संगठन जो देश में सामान्य व्यवस्था सुनिश्चित करते हैं। राज्य के अलावा, कई नागरिक समाज संगठन हैं जिनमें लोग अपने राजनीतिक अधिकारों का प्रयोग करते हैं, यानी सामाजिक प्रक्रियाओं के प्रबंधन का अधिकार। राजनीतिक संस्थान जो पूरे देश के शासन में भाग लेना चाहते हैं, राजनीतिक दल और सामाजिक आंदोलन हैं। उनके अलावा, क्षेत्रीय और स्थानीय स्तर पर भी संगठन हो सकते हैं।
सार्वजनिक जीवन के क्षेत्रों का संबंध
सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। सामाजिक विज्ञान के इतिहास में, जीवन के किसी भी क्षेत्र को दूसरों के संबंध में निर्धारक के रूप में अलग करने का प्रयास किया गया है। इसलिए, मध्य युग में, समाज के आध्यात्मिक क्षेत्र के हिस्से के रूप में धार्मिकता के विशेष महत्व का विचार हावी था। आधुनिक समय और प्रबुद्धता के युग में नैतिकता और वैज्ञानिक ज्ञान की भूमिका पर बल दिया गया। कई अवधारणाएं राज्य और कानून को अग्रणी भूमिका सौंपती हैं। मार्क्सवाद आर्थिक संबंधों की निर्णायक भूमिका की पुष्टि करता है।
वास्तविक सामाजिक परिघटना के ढांचे के भीतर, सभी क्षेत्रों के तत्व संयुक्त होते हैं। उदाहरण के लिए, आर्थिक संबंधों की प्रकृति सामाजिक संरचना की संरचना को प्रभावित कर सकती है। सामाजिक पदानुक्रम में एक स्थान कुछ राजनीतिक विचार बनाता है, शिक्षा और अन्य आध्यात्मिक मूल्यों तक उचित पहुंच खोलता है। आर्थिक संबंध स्वयं देश की कानूनी प्रणाली द्वारा निर्धारित किए जाते हैं, जो अक्सर लोगों की आध्यात्मिक संस्कृति, धर्म और नैतिकता के क्षेत्र में उनकी परंपराओं के आधार पर बनते हैं। इस प्रकार, ऐतिहासिक विकास के विभिन्न चरणों में किसी भी क्षेत्र का प्रभाव बढ़ सकता है।
सामाजिक व्यवस्थाओं की जटिल प्रकृति उनकी गतिशीलता, यानी मोबाइल, परिवर्तनशील चरित्र के साथ संयुक्त है।
इससे पहले कि आप समाज के क्षेत्रों के बारे में बात करना शुरू करें, यह तय करने लायक है कि समाज स्वयं क्या है? सरल शब्दों में, यह लोगों की कोई संयुक्त गतिविधि है। एक अधिक जटिल परिभाषा कुछ इस तरह लगती है: यह प्रकृति से मुक्त भौतिक दुनिया का एक हिस्सा है, लेकिन इसके साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, जिसमें लोगों के बीच बातचीत के तरीके और उनके एकीकरण के रूप शामिल हैं। समाज के क्षेत्र को वह स्थान कहा जा सकता है जिसमें किसी प्रकार की सामाजिक क्रिया होती है।
सार्वजनिक क्षेत्रों के प्रकार
कुल मिलाकर, समाज के चार क्षेत्र प्रतिष्ठित हैं: सामाजिक, आर्थिक, आध्यात्मिक और राजनीतिक। उनमें से प्रत्येक के पास कई संस्थाएँ हैं जो सामाजिक व्यवहार को नियंत्रित करती हैं। आओ हम इसे नज़दीक से देखें:
- सामाजिक। अपने आप में व्यक्तियों से लेकर सामाजिक समुदायों तक विभिन्न सामाजिक तत्वों के अंतर्संबंधों की एक प्रणाली को केंद्रित करता है। इस क्षेत्र में, अंतर्वर्गीय संबंध स्थापित किए जाते हैं, समाज और व्यक्तियों के हितों को व्यक्त किया जाता है, लोगों के बीच बातचीत के रूपों का निर्माण और सुधार किया जाता है, आदि।
- आर्थिक। इस क्षेत्र में कमोडिटी-मनी संबंध शामिल हैं। यह साधारण वस्तुओं से लेकर पैसे तक विभिन्न भौतिक वस्तुओं को बनाने के तरीकों को बनाता और सुधारता है। यह आबादी की आर्थिक जरूरतों और उन्हें पूरा करने के तरीकों से संबंधित है। इसका समाज के अन्य क्षेत्रों की तुलना में बहुत अधिक प्रभाव है।
- राजनीतिक। राज्य से सीधे संबंधित सब कुछ इस क्षेत्र में स्थित है: सत्ता की संरचनाएं और शाखाएं, राजनीतिक बैठकें, पार्टियां, विचारधाराएं, बहसें, आदि। यह वर्ग संघर्ष को राजनीतिक दृष्टिकोण से, साथ ही साथ समाज के हितों को व्यक्त करता है। , जो सीधे पाठ्यक्रम राज्यों से संबंधित हैं।
- आध्यात्मिक। इसमें गैर-भौतिक लाभों के सभी प्रकार के निर्माण शामिल हैं: सांस्कृतिक, नैतिक, राजनीतिक, धार्मिक, कानूनी, आदि। इस क्षेत्र में, सब कुछ बनाया और सुधार किया जाता है जो किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक आवश्यकताओं को पूरा कर सकता है। आज भी इसमें कई नए चलन विकसित हो रहे हैं।
प्रमुख क्षेत्र
ऐसे समय होते हैं जब एक क्षेत्र दूसरों की तुलना में बहुत अधिक भूमिका निभाता है। यह असामान्य नहीं है। इतिहास में समाज के क्षेत्रों की बातचीत का एक उदाहरण होली सी है। चर्च के पास लगभग आधी भूमि थी, इसने जबरदस्त प्रभाव का आनंद लिया। हालाँकि, धर्म समाज के आध्यात्मिक दायरे का हिस्सा है। और यूरोप के लिए एक कठिन समय में, यह दृढ़ता से आगे बढ़ा है। तब परिणाम पादरी के शब्द पर निर्भर करता था राजनीतिक घटनाएँ, सामाजिक मुद्दों की देखरेख भी पोपतंत्र द्वारा की जाती थी। इस प्रकार, एक प्रमुख क्षेत्र की उपस्थिति से शक्ति का असंतुलन होता है।
हालाँकि, यहाँ भी, सब कुछ इतना स्पष्ट नहीं है। यदि कोई एक क्षेत्र कीस्टोन है, तो यह फायदेमंद हो सकता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, राजनीति की प्रधानता के लिए धन्यवाद, यूएसएसआर की शक्ति 30-40 के दशक में छलांग और सीमा से बढ़ी। आर्थिक नेतृत्व के लिए धन्यवाद, संयुक्त राज्य में उत्पादन में अभूतपूर्व वृद्धि हुई। सामाजिक क्षेत्र की सर्वोच्चता कानून राज्य का एक नियम बनाना संभव बनाती है जो भेदभाव और अन्याय के स्तर को न्यूनतम करने की कोशिश करता है, एक अच्छा उदाहरण यूरोप के उन्नत देश हैं।
ओर्ब बिखरना
प्रत्येक क्षेत्र, निश्चित रूप से, छोटे घटकों में विखंडन के अधीन है, जो गियर्स की तरह, बातचीत करते हैं और समाज को अस्तित्व में रहने देते हैं। एक भाग की अनुपस्थिति में तंत्र काम करना बंद कर देगा। इन घटकों का सह-अस्तित्व यथासंभव लाभकारी होना चाहिए।
समाज के सामाजिक क्षेत्र में अंतःक्रिया के उदाहरण को अंतरवर्गीय संबंध कहा जा सकता है। कितने अच्छे से विभिन्न वर्गएक दूसरे के साथ मिल जाएगा, पूरे सामाजिक क्षेत्र की उत्पादकता निर्भर करती है, जिसके घटकों के संघर्ष पूरे समाज के विकास को बहुत धीमा कर सकते हैं।
प्राथमिकता बातचीत
समाज जोड़े में एक दूसरे के साथ बातचीत कर सकते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, हम रूसी साम्राज्य के संप्रभु और कुलपति के सहयोग पर विचार कर सकते हैं। सम्राट रियायतों की मांग कर सकता था और समाज के राजनीतिक क्षेत्र में मदद कर सकता था, और चर्च, आध्यात्मिक के माध्यम से, लोगों में आवश्यक गुणों को विकसित करने की कोशिश करता था, कभी-कभी राजनीति में प्रवेश करता था, अधिकारियों, अन्य राज्यों और के निर्णयों का समर्थन या आलोचना करता था। बुद्धिजीवियों।
एक और उदाहरण आर्थिक और सामाजिक क्षेत्रों के बीच बातचीत है। एक पर्याप्त समाज अर्थव्यवस्था के लिए एक मजबूत समर्थन है, जिसके भौतिक लाभ जीवन के लिए आरामदायक स्थिति पैदा करेंगे और इसलिए एक पर्याप्त समाज का निर्माण करेंगे।
यह सब, ज़ाहिर है, थोड़ा अतिशयोक्तिपूर्ण है। वास्तव में, सभी चार क्षेत्र हमेशा अंतःक्रिया में भाग लेते हैं, लेकिन उनमें से कुछ में, यह कभी-कभी प्रत्यक्ष से अधिक अप्रत्यक्ष होता है, और इसलिए कम महत्वपूर्ण होता है।
आपस में समाज के क्षेत्रों के बीच बातचीत के उदाहरण
समाज अपने क्षेत्रों से मिलकर एक एकल प्रणाली है। वे सभी आपस में जुड़े हुए हैं और निश्चित रूप से एक दूसरे को प्रभावित करेंगे। समाज के विकास की डिग्री उसके सभी घटकों की भलाई पर निर्भर करती है। तो, कुछ भी समाज के क्षेत्रों के बीच बातचीत का एक उदाहरण कहा जा सकता है। किसी भी रूप में आध्यात्मिक जरूरतों के प्रति असंतोष सामाजिक और राजनीतिक क्षेत्रों में असंतुलन को बढ़ाता है, जो बदले में अर्थव्यवस्था को प्रभावित करता है।
यूएसएसआर के पतन के बाद का समाज
1990 के दशक में रूस में सामाजिक जीवन के क्षेत्रों की बातचीत के बहुत ही चौंकाने वाले उदाहरण देखे जा सकते हैं। प्रारंभ में, समाज के आध्यात्मिक क्षेत्र का उल्लंघन था, वैचारिक घटक को कम आंका गया था, लोगों को नहीं पता था कि क्या विश्वास करना है और किसके लिए जीना है, जैसे कि छोड़ दिया गया हो। इससे नकारात्मक नीति परिवर्तन हुए। कुलीनतंत्र सत्ता में आया। और जब से दो बड़े क्षेत्र काम नहीं कर रहे थे, संगठित अपराध समूह बनाने की प्रक्रिया शुरू हुई, एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा और प्रभाव के लिए लड़ाई।
एक विकसित आध्यात्मिक और राजनीतिक क्षेत्रों की अनुपस्थिति, एक नियम के रूप में, सामाजिक घटक को कमजोर करती है। पलायन का संकट है, विवाह संस्था की प्रासंगिकता गिर रही है। जातीय संघर्ष शुरू हो जाते हैं। यह सब आर्थिक क्षेत्र को प्रभावित करता है, जो समस्याओं का सामना नहीं कर सकता। एक संकट शुरू हो जाता है, देश कर्ज में डूब जाता है, जनसंख्या गरीब हो जाती है, उसकी भौतिक जरूरतें पूरी नहीं होती हैं, इसलिए आध्यात्मिकता की कोई बात नहीं हो सकती है। वास्तव में, यह एक दुष्चक्र है, जिससे बाहर निकलना इतना आसान नहीं है।
कूटनीतिक बातचीत
आज, सौभाग्य से, वैश्वीकरण की प्रक्रिया गति प्राप्त कर रही है। आज भी विकसित देशों में यह भेद करना कठिन है कि कौन किस देश का है। हालाँकि, अब तक, ऐसे राज्य हैं जो अपने राष्ट्रों के हितों की रक्षा करते हैं और अपनी परंपराओं और इतिहास के लिए सम्मान की माँग करते हैं। उनके बीच उपयोगी बातचीत के लिए विभिन्न लाभकारी समझौतों की जरूरत है।
राज्यों को औपचारिक रूप से विभिन्न समाजों के रूप में माना जा सकता है। समर्थन के लिए अच्छे संबंधइन देशों में सार्वजनिक क्षेत्रों को मेल खाना चाहिए या जितना संभव हो उतना समान होना चाहिए, उन्हें एक दूसरे को भी समझना चाहिए। आखिरकार, राज्य ए और बी के सार्वजनिक क्षेत्रों के हठधर्मिता के बीच जितना अधिक अंतर होगा, उनके लिए आम सहमति तक पहुंचना उतना ही कठिन होगा। परस्पर क्रिया का उदाहरण अलग - अलग क्षेत्रसमाज को सभी प्रकार के गठजोड़ और व्यवस्था कहा जा सकता है। यहां कई राज्यों के क्षेत्र राजनीतिक, आर्थिक दृष्टि से आदि में एक साथ भूमिका निभा सकते हैं।
प्रागैतिहासिक काल का एक उदाहरण
सार्वजनिक क्षेत्र राज्यों, शहरों या इसी तरह के बड़े समाजों तक सीमित नहीं हैं। आदिम जनजातियों के पास भी थे। क्या पर कम समाजकम विकसित इसके घटक। ऐतिहासिक उदाहरणएक आदिम जनजाति के समाज के क्षेत्रों के बीच बातचीत को विस्तार की नीति माना जा सकता है (तब दास-स्वामी प्रणाली उभरने लगी)। उस समय समाज ने एक अतिरिक्त कारक - गुलामों के साथ बातचीत की। इसने सार्वजनिक क्षेत्रों के विकास को एक अलग वेक्टर में प्रेरित किया, जो इस कारक की अनुपस्थिति के बिना अप्रभावी था। रोमन साम्राज्य के पतन के कारणों में से एक, दासों की आपूर्ति की समस्या है। समाज में एक संकट उत्पन्न हुआ जिसने अपने क्षेत्रों की स्थिरता का उल्लंघन किया।
मध्य युग से एक उदाहरण
अच्छा उदाहरणसभी चार सार्वजनिक क्षेत्रों के संतुलित कार्य को बीजान्टिन साम्राज्य कहा जा सकता है। यह एक ऐसा राज्य था जिसने अपनी क्षमता का पूरी तरह से उपयोग किया, जिसमें सभी क्षेत्र एक लक्ष्य के लिए प्रयास करते हैं - लोगों के रहने की स्थिति में सुधार करना। आर्थिक विकास, मिशनरी आंदोलनों, सैन्य अभियानों और नागरिक संघर्ष की अनुपस्थिति के साथ-साथ कई लोगों के एकीकरण ने उत्कर्ष सुनिश्चित किया महान साम्राज्य.
आधुनिक समय से एक उदाहरण
पैन-जर्मनवाद के विचार के तहत जर्मनों का एकीकरण एक साथ कई समाजों के क्षेत्रों के समन्वित कार्य के उदाहरण के रूप में भी काम कर सकता है। 1871 तक, आधुनिक जर्मनी के क्षेत्र में कई राज्य थे, जिनमें से सबसे शक्तिशाली प्रशिया था। एक राष्ट्रीय आधार पर एकजुट होना चाहते हैं, एक दूसरे के साथ जुड़ी अर्थव्यवस्था, एक सामान्य अतीत और गर्म राजनीतिक संबंध, जर्मन रियासतें एक मजबूत राज्य बनाने में सक्षम थीं।
हाल के इतिहास से एक उदाहरण
पश्चिमी और मध्य यूरोप के राज्य वर्तमान में यूरोपीय संघ के सदस्य हैं, जिससे एक दूसरे के साथ बातचीत हो रही है। यूरोप में मुख्य विचार हैं: मानवतावाद, पूंजीवाद और बहुलवाद। समाज के क्षेत्रों में इन विचारों के प्रबल प्रभाव के कारण यह कहा जा सकता है कि वे सभी एक ही लक्ष्य के लिए काम करते हैं और उनमें आपस में कोई विरोधाभास नहीं है। यह यूरोपीय राज्यों की समृद्धि की कुंजी है।
निष्कर्ष
समाज, निस्संदेह, क्षेत्रों में विभाजित नहीं किया जा सकता है, लेकिन कुछ अभिन्न के रूप में माना जाता है। हालाँकि, यह गलत तरीका है। यह जीव विज्ञान को एक अभिन्न विज्ञान के रूप में मानने और इसे छोटे विषयों में न तोड़ने के समान है। समाज के क्षेत्रों का अध्ययन, इसके पहलू इसके काम के सिद्धांतों को समझने, इसके साथ बातचीत करने में मदद करते हैं। सार्वजनिक क्षेत्र हमेशा एक दूसरे से अविभाज्य होते हैं, जो एक में किया जाता है वह निश्चित रूप से दूसरे को प्रभावित करेगा, अंतर केवल उस डिग्री में है जिस पर यह या वह क्षेत्र एन-वें घटना में अंतर को स्वीकार करता है।
