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एन प्लेटो की कहानी के मुख्य पात्र। प्लैटोनोव ने अपनी कहानी का मुख्य पात्र इस तरह क्यों चुना?

अपने शुरुआती लेखों में से एक - "द फ़्लेम ऑफ़ नॉलेज" में, ए. प्लैटोनोव ने लिखा: "यह समझना आवश्यक था कि लोगों का अस्तित्व क्या है, क्या यह गंभीर है या उद्देश्यपूर्ण है?" उनके काम के सभी विषय, कथानक, उद्देश्य इस प्रश्न का उत्तर देने का एक प्रयास हैं।

लेखक की कलात्मक दुनिया में, एक विशेष प्रकार के नायक का निर्माण हुआ - "अंतरतम व्यक्ति": एक स्वप्नदृष्टा, एक विलक्षण, सत्य का साधक, खुले दिलदुनिया को जानना.

प्लैटोनोव की दुनिया में, लोग "खोखले के तल पर घास की तरह" रहते हैं। वे अपने हितों को नहीं जानते, वे ऐसे नायक हैं जो "खुद को भूल गए हैं।" लेकिन ये ऐसे सनकी लोग ही हैं जो जीवन का समर्थन करते हैं, उसे संरक्षित करते हैं। वे "जीवन का सामान" हैं। प्लैटोनोव के "अंतरंग लोगों" को मजबूत नहीं कहा जा सकता। एक "विचारशील व्यक्ति" शायद ही मजबूत हो सकता है। अधिकतर वे नाजुक, शारीरिक रूप से कमज़ोर होते हैं। लेकिन उनके "अस्तित्व की निरर्थकता" किसी भी दबाव के बावजूद बनी रहती है और परिणामस्वरूप, वे अपने चारों ओर मौजूद कठिन दुनिया की ताकत पर काबू पा लेते हैं। इसमें कोई तर्क नहीं है, लेकिन प्लैटोनोव इसके लिए प्रयास नहीं करता है। कमजोरी अचानक ताकत में बदल जाती है. "गैर-वीर" पात्र अपने जीवन के कुछ क्षणों में असामान्य गुण दिखाते हैं: इच्छाशक्ति, आत्म-बलिदान, आध्यात्मिक शक्ति। तो, कहानी की नायिका "भोर में।" धुँधला यौवन”, एक कमजोर लड़की, अपने इंजन को दूसरी ट्रेन से उतारे गए वैगनों के नीचे रख देती है, जिसमें सैनिक यात्रा करते हैं, यह महसूस करते हुए कि वह खुद मर सकती है।

अपने नायकों के बारे में - और अपने लोगों के बारे में - प्लैटोनोव ने कहा: "वे पूर्ण जीवन जीते थे आम जीवनप्रकृति और इतिहास के साथ - और इतिहास उन वर्षों में एक रेल इंजन की तरह दौड़ा, जो दुनिया की गरीबी, निराशा और विनम्र जड़ता के बोझ को अपने पीछे खींच रहा था। उनकी दुनिया में, "जीवित समाजवादी पदार्थ" का समावेश है " गुप्त लोग". अक्सर यह पता नहीं चल पाता कि ये लोग कहां से आते हैं, उनकी जीवनी का ब्यौरा क्या है. वे, एक नियम के रूप में, सरल, बहुत सामंजस्यपूर्ण नहीं, या सबसे आम उपनाम रखते हैं: पुखोव, गणुश्किन, वोशचेव, ड्वानोव, कोप्योंकिन, इवानोव, आदि। इसके द्वारा, लेखक अपने पात्रों की समानता पर जोर देता है। लेकिन वे सभी उत्साहपूर्वक सत्य की खोज कर रहे हैं, "अलग और सामान्य अस्तित्व का अर्थ", वे सार्वभौमिक मानव श्रेणियों के संदर्भ में सोचते हैं।

पसंदीदा प्लेटोनिक नायक मेहनती लोग हैं। उनमें से कई रेलवे से, भाप इंजन से जुड़े हुए हैं। वे मशीनों, उनकी पूर्णता और शक्ति से प्रसन्न हैं। " क्यों दोस्त- तो-तो: न तो बुरा और न ही अच्छा, लेकिन कारें समान रूप से प्रसिद्ध हैं? - "चेवेनगुर" के नायकों में से एक, ज़खर पावलोविच से पूछता है, जो डिपो में मरम्मत कर्मचारी बन गया है। और उनके गुरु, एक मशीनिस्ट, लोगों से भी अधिक कारों से प्यार करते हैं: “वह लोकोमोटिव से इतने दर्द और ईर्ष्या से प्यार करते थे कि जब वे जा रहे थे तो वह डरावनी दृष्टि से देखते थे। यदि उसकी इच्छा होती, तो वह सभी लोकोमोटिव को शाश्वत विश्राम में डाल देता, ताकि वे अज्ञानी लोगों के क्रूर हाथों से क्षतिग्रस्त न हो जाएं। उनका मानना था कि बहुत सारे लोग थे, कुछ कारें; लोग जीवित हैं और अपने लिए खड़े होंगे, और मशीन एक कोमल, रक्षाहीन, भंगुर प्राणी है..."

ज़खर पावलोविच के साथ कुछ बहुत महत्वपूर्ण घटित हो रहा है कलात्मक दुनियाप्लेटोनिक परिवर्तन: मशीनों, तंत्रों से प्यार करते हुए, उसे अचानक एहसास होता है कि यांत्रिक "उत्पाद और उपकरण" लोगों के जीवन को नहीं बदलते हैं, वे इसके समानांतर मौजूद हैं। वह बचपन की पीड़ा से इस निष्कर्ष पर पहुंचा है, जिसे मशीन की मदद से नहीं बदला जा सकता है: "कारों के लिए प्यार का गर्म कोहरा ... एक साफ हवा से उड़ गया, और जाखड़ पावलोविच ने रक्षाहीन, एकाकी जीवन को खोल दिया ऐसे लोगों की जो सहायता कारों में विश्वास के द्वारा स्वयं को धोखा दिए बिना, नग्न रहते थे"। चेवेंगुर के मुख्य पात्रों में से एक, अलेक्जेंडर ड्वानोव भी प्रत्येक के मूल्य का पता लगाता है मानव जीवन: “...लोग यहां रहते हैं, आप उन्हें तब तक ठीक नहीं कर सकते जब तक वे खुद व्यवस्थित न हो जाएं। मैं सोचता था कि क्रांति एक लोकोमोटिव थी, लेकिन अब मैं देखता हूं कि ऐसा नहीं है।

एक नियम के रूप में, प्लैटोनोव के नायक राजनीति में शामिल नहीं हैं। उनके लिए क्रांति एक उपलब्धि है ऐतिहासिक तथ्य, एक सुलझा हुआ राजनीतिक मुद्दा, यह अपने साथ लाभकारी परिवर्तन लाता है। कहानी "द फाउंडेशन पिट" और उपन्यास "चेवेनगुर" में पात्र इस बात पर बहस कर रहे हैं कि वास्तव में क्रांति को जीवन के अन्याय को कैसे समाप्त करना चाहिए।

प्लैटोनोव के नायक दुनिया के ट्रांसफार्मर हैं। क्रांति के लिए वास्तव में सार्वभौमिक परिवर्तन की आवश्यकता है। और उनकी राय में, प्रकृति की शक्तियों को भी मनुष्य के अधीन होना चाहिए। "जुवेनाइल सी" के नायकों ने पृथ्वी को "वोल्टेज आर्क" के साथ ड्रिल करने और प्राचीन - किशोर - पानी तक पहुंचने की योजना बनाई है ताकि शुष्क स्टेपी में आवश्यक नमी लाई जा सके। नियोजित परिवर्तनों का यही पैमाना प्लैटोनोव की कलात्मक दुनिया की विशेषता है।

जीवन, जिसमें क्रांति के बाद सब कुछ आगे बढ़ना शुरू हुआ, लेखक के अधिकांश कार्यों में छवि का मुख्य विषय है। कार्यकर्ता ज़खर पावलोविच चेवेनगुर में क्रांतिकारी लोगों के बारे में टिप्पणी करते हैं: “वे भटक रहे हैं! वे कुछ हासिल करेंगे।" इसलिए प्लैटोनोव के लिए भटकने का स्थायी उद्देश्य। प्लेटोनिक सत्य-शोधक हर किसी की खुशी के लिए जितना संभव हो उतना प्रयास करते हैं, सबसे अधिक उत्तर खोजने के लिए मुख्य प्रश्न, और इसके लिए उन्हें आगे बढ़ने, किसी चीज़ के लिए प्रयास करने की आवश्यकता होती है।

लेकिन जीवन, जिसमें सब कुछ गति में है, न केवल भटकने का मकसद निर्धारित करता है। यह काफी हद तक प्लैटोनोव की संपूर्ण कलात्मक दुनिया की "शिफ्ट-नेस" की व्याख्या करता है। उनके कार्यों में कल्पना, अक्सर बहुत विचित्र, और वास्तविकता सह-अस्तित्व में रहती है। "जुवेनाइल सी" की नायिकाएँ - दूध देने वाली नौकरानियाँ जिनके पास आवास नहीं है - विशाल कद्दूओं में रात बिताती हैं। फैंटमसागोरिक "डाउटिंग मकर" कहानी के नायक मकर और पीटर का सत्य-शोधकों से रूपांतरण है, जो "मानसिक रूप से बीमार संस्थान" के नरक से होकर अधिकारियों में बदल गए। उपन्यास "चेवेनगुर" के नायकों में से एक जर्मन क्रांतिकारी रोजा लक्ज़मबर्ग को खोजने, कब्र खोदने और पुनर्जीवित करने के लिए घोड़े सर्वहारा शक्ति पर यात्रा करता है।

"एक अज्ञात मार्ग और गंतव्य की रचना", जिसमें "सीक्रेट मैन" फोमा पुखोव का नायक देश भर में अपनी यात्रा के दौरान चढ़ता है, एक निश्चित अर्थ मेंक्रांति का प्रतीक माना जा सकता है। प्लैटोनोव में क्रांति न केवल एक रचनात्मक, बल्कि एक यादृच्छिक रूप से कार्य करने वाली शक्ति के रूप में भी प्रकट होती है। चेपर्नी लोगों के नेता चेपर्नी कहते हैं: "आप हमेशा आगे और अंधेरे में रहते हैं।" जीवन "अंधेरे में", "शून्य में" इस तथ्य की ओर ले जाता है कि क्रांति अक्सर एक ताकत और विनाशकारी बन जाती है। लोगों को खुशी के बारे में "राजनीतिक प्रशिक्षक द्वारा सिखाया जाता है", लेकिन वह जो मॉडल प्रस्तावित करता है वह बहुत सरल हो जाता है। फोमा पुखोव (" अंतरंग आदमी”) कहता है: "क्रांति सादगी है..." यह सादगी खूनी बलिदानों की ओर ले जाती है। वास्तविकता लोगों की आशाओं का विरोध करती है। एक नए समाज के निर्माण में उनकी गतिविधि विनाशकारी हो जाती है, और ईमानदार प्रयासों के परिणामस्वरूप, एक राक्षसी घटना घटती है - उदाहरण के लिए, चेवेनगुर में, एक नए जीवन के निर्माता "नियमित सैनिकों" द्वारा अचानक छापे से मर जाते हैं।

"प्लैटोनोव निकिता" - एंड्री प्लैटोनोविच प्लैटोनोव का जन्म 1899 में हुआ था। पीला फूल. "अपरिचित, क्रोधित चेहरे।" पाठ्यपुस्तक से लेख को याद करते हुए, जीवनी को दोबारा बताना जारी रखें। WHO मुख्य चरित्रकहानी? किस बारे मेँ? - आपको क्या लगता है निकिता ने सांपों को रोटी क्यों दी? खैर निवासियों. यार्ड के "गुप्त निवासी": सांप, एक स्टंप, एक पुराना स्नानघर।

"प्लैटोनोव का जीवन" - गृहयुद्ध। में रोजमर्रा की जिंदगीआंद्रेई प्लैटोनोविच एक शर्मीले, नाजुक व्यक्ति थे। पत्रिका का तीसरा पृष्ठ. ए प्लैटोनोव। "एक अधिकारी के विचार"। पत्रिका का छठा पृष्ठ. विचार - की सहायता से प्रकृति का परिवर्तन एवं सुधार मानव मस्तिष्कऔर श्रम. 1919 में, प्लैटोनोव एक बख्तरबंद ट्रेन के चालक के सहायक के रूप में मोर्चे पर गए।

"प्लैटोनोव की जीवनी" - ए. प्लैटोनोव। 1000 से अधिक सोवियत लेखकमहान के दौरान देशभक्ति युद्धमोर्चे पर गया. उन्होंने फ्रंट-लाइन जीवन, सैनिक की भाषा, ट्रेंच गाने, डिटिज, चुटकुले का अध्ययन किया। सैन्य जीवनीए प्लैटोनोव। फिर लेखक ने भारी लड़ाई देखी कुर्स्क बुल्गे. ए प्लैटोनोव अपनी पत्नी और बेटे के साथ।

"प्लैटोनोव का जीवन और कार्य" - ए. ए. प्लैटोनोव (1899-1951) समय। प्लैटोनोव - लेखक का छद्म नाम, प्लैटन फिर्सोविच क्लिमेंटोव के पिता के नाम से लिया गया। कहानी के शीर्षक का अर्थ. रचनात्मकता... माँ, पिता और बच्चों की "भीड़" - रक्षाहीन, लेकिन अपने तरीके से दबंग। समाज किस दिशा में जा रहा है. प्लैटोनोव एंड्री प्लैटोनोविच। समय... 5 जनवरी, 1951 - आंद्रेई प्लैटोनोविच प्लैटोनोव की मृत्यु हो गई।

"ए.पी. प्लैटोनोव" - प्लैट? ओनोव एंड्री प्लैटोनोविच (1899-1951), रूसी लेखक। फायरमैन. प्लैटोनोव की अधिकांश रचनाएँ अभी भी पांडुलिपि में हैं। परियोजना: ए.पी. प्लैटोनोव। उनका जन्म एक रेल मैकेनिक के बड़े परिवार में हुआ था। जाँच की गई: वलीवा नताल्या अलेक्जेंड्रोवना, रूसी और साहित्य की शिक्षिका। ए.पी. की जीवनी प्लैटोनोव।

"लेखक प्लैटोनोव" - यात्रा की शुरुआत। प्रारंभिक तकनीकी आविष्कारों में और साथ ही साहित्य में रुचि दिखाता है। उन्होंने शहर के संकीर्ण स्कूल में पढ़ाई की। हालाँकि, सामाजिक माहौल गर्म हो रहा था। वी. कुप्रियनोव से प्लैटोनोव की पुस्तक "जुलाई थंडरस्टॉर्म। प्लैटोनोव की 40 के दशक की ड्राइंग। फिल्म को लोकार्नो-87 में आईएफएफ में कांस्य तेंदुआ जूरी पुरस्कार मिला"।

लेखक की कलात्मक दुनिया में, एक विशेष प्रकार के नायक का निर्माण हुआ - "अंतरंग व्यक्ति": एक सपने देखने वाला, एक सनकी, सच्चाई का साधक, जो दुनिया को खुले दिल से जानता है।

प्लैटोनोव की दुनिया में, लोग "खोखले के तल पर घास की तरह" रहते हैं। वे अपने हितों को नहीं जानते, वे ऐसे नायक हैं जो "खुद को भूल गए हैं।" लेकिन ये ऐसे सनकी लोग ही हैं जो जीवन का समर्थन करते हैं, उसे संरक्षित करते हैं। वे "जीवन का सामान" हैं। प्लैटोनोव के "अंतरंग लोगों" को मजबूत नहीं कहा जा सकता। एक "विचारशील व्यक्ति" शायद ही मजबूत हो सकता है। अधिकतर वे नाजुक, शारीरिक रूप से कमज़ोर होते हैं। लेकिन उनके "अस्तित्व की निरर्थकता" किसी भी दबाव के बावजूद बनी रहती है और परिणामस्वरूप, वे अपने चारों ओर मौजूद कठिन दुनिया की ताकत पर काबू पा लेते हैं। इसमें कोई तर्क नहीं है, लेकिन प्लैटोनोव इसके लिए प्रयास नहीं करता है। कमजोरी अचानक ताकत में बदल जाती है. "गैर-वीर" पात्र अपने जीवन के कुछ क्षणों में असामान्य गुण दिखाते हैं: इच्छाशक्ति, आत्म-बलिदान, आध्यात्मिक शक्ति। तो, कहानी "एट द डॉन ऑफ मिस्टी यूथ" की नायिका, एक कमजोर लड़की, अपने स्टीम लोकोमोटिव को दूसरी ट्रेन से अलग किए गए वैगनों के नीचे रखती है, जिसमें सैनिक सवारी करते हैं, यह महसूस करते हुए कि वह खुद मर सकती है।

अपने नायकों के बारे में - और अपने लोगों के बारे में - प्लैटोनोव ने कहा: "वे प्रकृति और इतिहास के साथ एक पूर्ण और सामान्य जीवन जीते थे - और इतिहास उन वर्षों में भाप इंजन की तरह चलता था, जो दुनिया की गरीबी, निराशा और विनम्र जड़ता के बोझ को अपने पीछे खींचता था।" उनकी दुनिया में, "जीवित समाजवादी पदार्थ" में "छिपे हुए लोग" शामिल हैं। अक्सर यह पता नहीं चल पाता कि ये लोग कहां से आते हैं, उनकी जीवनी का ब्यौरा क्या है. वे, एक नियम के रूप में, सरल, बहुत सामंजस्यपूर्ण नहीं, या सबसे आम उपनाम रखते हैं: पुखोव, गणुश्किन, वोशचेव, ड्वानोव, कोप्योंकिन, इवानोव, आदि। इसके द्वारा, लेखक अपने पात्रों की समानता पर जोर देता है। लेकिन वे सभी उत्साहपूर्वक सत्य की खोज कर रहे हैं, "अलग और सामान्य अस्तित्व का अर्थ", वे सार्वभौमिक मानव श्रेणियों के संदर्भ में सोचते हैं।

पसंदीदा प्लेटोनिक नायक मेहनती लोग हैं। उनमें से कई रेलवे से, भाप इंजन से जुड़े हुए हैं। वे मशीनों, उनकी पूर्णता और शक्ति से प्रसन्न हैं। "एक व्यक्ति ऐसा क्यों है: न तो बुरा, न ही अच्छा, लेकिन कारें समान रूप से प्रसिद्ध हैं?" - "चेवेनगुर" के नायकों में से एक, ज़खर पावलोविच से पूछता है, जो डिपो में मरम्मत कर्मचारी बन गया है। और उनके गुरु, एक मशीनिस्ट, लोगों से भी अधिक कारों से प्यार करते हैं: “वह लोकोमोटिव से इतने दर्द और ईर्ष्या से प्यार करते थे कि जब वे जा रहे थे तो वह डरावनी दृष्टि से देखते थे। यदि उसकी इच्छा होती, तो वह सभी लोकोमोटिव को शाश्वत विश्राम में डाल देता, ताकि वे अज्ञानी लोगों के क्रूर हाथों से क्षतिग्रस्त न हो जाएं। उनका मानना था कि बहुत सारे लोग थे, कुछ कारें; लोग जीवित हैं और अपने लिए खड़े होंगे, और मशीन एक कोमल, रक्षाहीन, भंगुर प्राणी है..."

ज़खर पावलोविच के साथ, प्लेटो की कलात्मक दुनिया के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण परिवर्तन होता है: मशीनों, तंत्रों के साथ प्यार में होने के कारण, उन्हें अचानक पता चलता है कि यांत्रिक "उत्पाद और उपकरण" लोगों के जीवन को नहीं बदलते हैं, वे मौजूद हैं, जैसे वे थे , इसके समानांतर। वह बचपन की पीड़ा से इस निष्कर्ष पर पहुंचा है, जिसे मशीन की मदद से नहीं बदला जा सकता है: "कारों के लिए प्यार का गर्म कोहरा ... एक साफ हवा से उड़ गया, और ज़खर पावलोविच ने रक्षाहीन, एकाकी जीवन को खोल दिया ऐसे लोगों की जो सहायता कारों में विश्वास के द्वारा स्वयं को धोखा दिए बिना, नग्न रहते थे"। चेवेंगुर के मुख्य पात्रों में से एक, अलेक्जेंडर ड्वानोव भी प्रत्येक मानव जीवन के मूल्य की खोज करते हैं: “... लोग यहां रहते हैं, आप उन्हें तब तक ठीक नहीं कर सकते जब तक कि वे अपने आप में व्यवस्थित न हो जाएं। मैं सोचता था कि क्रांति एक लोकोमोटिव थी, लेकिन अब मैं देखता हूं कि ऐसा नहीं है।

एक नियम के रूप में, प्लैटोनोव के नायक राजनीति में शामिल नहीं हैं। उनके लिए, क्रांति एक संपन्न ऐतिहासिक तथ्य है, एक सुलझा हुआ राजनीतिक मुद्दा है, यह अपने साथ लाभकारी परिवर्तन लाता है। कहानी "द फाउंडेशन पिट" और उपन्यास "चेवेनगुर" में पात्र इस बात पर बहस कर रहे हैं कि वास्तव में क्रांति को जीवन के अन्याय को कैसे समाप्त करना चाहिए।

जीवन, जिसमें क्रांति के बाद सब कुछ आगे बढ़ना शुरू हुआ, लेखक के अधिकांश कार्यों में छवि का मुख्य विषय है। कार्यकर्ता ज़खर पावलोविच चेवेनगुर में क्रांतिकारी लोगों के बारे में टिप्पणी करते हैं: “वे भटक रहे हैं! वे कुछ हासिल करेंगे।" इसलिए प्लैटोनोव के लिए भटकने का स्थायी उद्देश्य। प्लेटोनिक सत्य-शोधक सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न का उत्तर खोजने के लिए, हर किसी की खुशी के लिए जितना संभव हो उतना प्रयास करने का प्रयास करते हैं, और इसके लिए उन्हें आगे बढ़ने, किसी चीज़ के लिए प्रयास करने की आवश्यकता होती है।

"अज्ञात मार्ग और गंतव्य की संरचना", जिसमें "सीक्रेट मैन" फोमा पुखोव का नायक देश भर में अपनी यात्रा के दौरान चढ़ता है, एक निश्चित अर्थ में क्रांति का प्रतीक माना जा सकता है। प्लैटोनोव में क्रांति न केवल एक रचनात्मक, बल्कि एक यादृच्छिक रूप से कार्य करने वाली शक्ति के रूप में भी प्रकट होती है। चेपर्नी लोगों के नेता चेपर्नी कहते हैं: "आप हमेशा आगे और अंधेरे में रहते हैं।" जीवन "अंधेरे में", "शून्य में" इस तथ्य की ओर ले जाता है कि क्रांति अक्सर एक ताकत और विनाशकारी बन जाती है। लोगों को खुशी के बारे में "राजनीतिक प्रशिक्षक द्वारा सिखाया जाता है", लेकिन वह जो मॉडल प्रस्तावित करता है वह बहुत सरल हो जाता है। फोमा पुखोव ("द सीक्रेट मैन") कहते हैं: "क्रांति सादगी है..." यह सादगी खूनी बलिदानों की ओर ले जाती है। वास्तविकता लोगों की आशाओं का विरोध करती है। एक नए समाज के निर्माण में उनकी गतिविधि विनाशकारी हो जाती है, और ईमानदार प्रयासों के परिणामस्वरूप, एक राक्षसी घटना घटती है - उदाहरण के लिए, चेवेनगुर में, एक नए जीवन के निर्माता "नियमित सैनिकों" द्वारा अचानक छापे से मर जाते हैं।

एक लेखक, आंद्रेई प्लैटोनोव का काम लंबे सालरूसी साहित्य के इतिहास से हटा दिया गया, और आज तक इसे समझना बहुत मुश्किल है। संसार के बारे में उनकी अवधारणा असामान्य है, उनकी भाषा जटिल है। हर कोई जो पहली बार अपनी किताबें खोलता है, उसे तुरंत पढ़ने के सामान्य प्रवाह को छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है: आंखें शब्दों की परिचित रूपरेखाओं पर फिसलने के लिए तैयार होती हैं, लेकिन साथ ही मन व्यक्त किए गए विचार के साथ बने रहने से इंकार कर देता है। कुछ बल हर शब्द, शब्दों के हर संयोजन पर पाठक की धारणा में देरी करते हैं। और यहां महारत का रहस्य नहीं है, बल्कि एक व्यक्ति का रहस्य है, जिसका समाधान, एफ. एम. दोस्तोवस्की के अनुसार, किसी के जीवन को समर्पित करने के योग्य एकमात्र चीज है। ए प्लैटोनोव की रचनाएँ उन्हीं मानवतावादी आदर्शों पर आधारित हैं जिनका रूसी साहित्य ने हमेशा प्रचार किया है। एक अदम्य आदर्शवादी और रोमांटिक, प्लैटोनोव का मानना था " जीवन रचनात्मकताअच्छा", "शांति और प्रकाश" में संग्रहीत मानवीय आत्मा, इतिहास के क्षितिज पर "मानव प्रगति की सुबह" में। एक यथार्थवादी लेखक प्लैटोनोव ने लोगों को "अपनी प्रकृति को बचाने", "अपनी चेतना को बंद करने", "अंदर से बाहर की ओर", अपनी आत्मा में एक भी "व्यक्तिगत भावना" छोड़े बिना, "स्वयं की भावना को खोने" के लिए मजबूर करने वाले कारणों को देखा। वह समझ गया कि क्यों "जीवन अस्थायी रूप से इस या उस व्यक्ति को छोड़ देता है", उसे बिना किसी भयंकर संघर्ष के अधीन कर देता है, क्यों "कभी न बुझने वाला जीवन" लोगों में समय-समय पर समाप्त हो जाता है, जिससे चारों ओर अंधकार और युद्ध को जन्म मिलता है। "आपको प्रतिभा के साथ नहीं, बल्कि मानवता के साथ - जीवन की प्रत्यक्ष समझ के साथ लिखना चाहिए" - यह लेखक का श्रेय है।

ए प्लैटोनोव में, विचार और उसे व्यक्त करने वाला व्यक्ति विलीन नहीं होता है, लेकिन विचार व्यक्ति को हमसे कसकर बंद नहीं करता है। प्लेटो के कार्यों में, हम सटीक रूप से "समाजवादी पदार्थ" देखते हैं, जो स्वयं से एक पूर्ण आदर्श बनाने का प्रयास करता है।

ए प्लैटोनोव के अनुसार जीवित "समाजवादी पदार्थ" किससे बना है? जीवन की रूमानियतों में से बिल्कुल अक्षरशःशब्द। वे बड़े पैमाने पर, सार्वभौमिक श्रेणियों में सोचते हैं और अहंकार की किसी भी अभिव्यक्ति से मुक्त हैं। पहली नज़र में ऐसा लग सकता है कि ये असामाजिक सोच वाले लोग हैं, क्योंकि इनका दिमाग किसी भी सामाजिक और प्रशासनिक प्रतिबंध को नहीं जानता है। वे स्पष्टवादी हैं, वे रोजमर्रा की जिंदगी की असुविधाओं को आसानी से सहन कर लेते हैं, जैसे कि उन्हें बिल्कुल भी ध्यान न हो। ये सभी दुनिया को बदलने वाले हैं. इन लोगों का मानवतावाद और उनकी आकांक्षाओं का बिल्कुल निश्चित सामाजिक अभिविन्यास प्रकृति की शक्तियों को मनुष्य के अधीन करने के निर्धारित लक्ष्य में निहित है। उन्हीं से हमें किसी सपने के पूरा होने की उम्मीद करनी चाहिए। यह वे ही हैं जो किसी दिन कल्पना को वास्तविकता में बदलने में सक्षम होंगे और स्वयं इस पर ध्यान नहीं देंगे। इस प्रकार के लोगों का प्रतिनिधित्व इंजीनियरों, यांत्रिकी, आविष्कारकों, दार्शनिकों, स्वप्नद्रष्टाओं - मुक्त विचार के लोगों द्वारा किया जाता है।

ए प्लैटोनोव की पहली कहानियों के नायक ऐसे आविष्कारक हैं जो दुनिया के पुनर्निर्माण का सपना देखते हैं और जानते हैं कि यह कैसे करना है ("मार्कुन")। अधिक में बाद में कामएक मिशनरी नायक प्रकट होता है जो मानता है कि वह सच्चाई जानता है और अपनी चेतना का प्रकाश लोगों तक पहुंचाने के लिए तैयार है। प्लेटोनिक प्रचारकों का कहना है, ''मैंने हर किसी के लिए दृढ़ता से सोचा।'' हालाँकि, सबसे ज्यादा दिलचस्प नायकप्लैटोनोव निस्संदेह एक संदेह करने वाला व्यक्ति है, एक "प्राकृतिक", "जैविक" व्यक्ति है। फोमा पुखोव (कहानी "द सीक्रेट मैन") बाहरी परिस्थितियों का विरोध करती है। उनकी तीर्थयात्रा आंतरिक सत्य को प्राप्त करने के लिए की जाती है।

ए प्लैटोनोव के कार्यों में बिल्डरों-दार्शनिकों का भाग्य, एक नियम के रूप में, दुखद है। और यह उस युग के तर्क के बिल्कुल अनुरूप है। ए प्लैटोनोव उन कुछ लेखकों में से हैं जिन्होंने क्रांति में न केवल "संगीत" सुना, बल्कि एक हताश रोना भी सुना। उन्होंने देखा कि अच्छी इच्छाएँ कभी-कभी बुरे कार्यों से मेल खाती हैं, और अच्छे की योजनाओं में, किसी ने कई निर्दोष लोगों को नष्ट करने के लिए अपनी शक्ति को मजबूत करने का प्रावधान किया, जो कथित तौर पर आम अच्छे में हस्तक्षेप कर रहे थे। प्लैटोनोव के रोमांटिक नायक वैसे भी राजनीति में शामिल नहीं हैं। क्योंकि वे पूर्ण क्रांति को एक सुलझे हुए राजनीतिक मुद्दे के रूप में देखते हैं। जो लोग इसे नहीं चाहते थे वे हार गए और बह गए।

पात्रों का दूसरा समूह लड़ाई के रोमांटिक लोग हैं, जो लोग मोर्चों पर बने थे गृहयुद्ध. सेनानियों. अत्यंत सीमित प्रकृति, जैसे युद्धों का युग आमतौर पर झुंड में पैदा होता है। निडर, निःस्वार्थ, ईमानदार, अत्यंत स्पष्टवादी। उनमें सब कुछ क्रिया के लिए प्रोग्राम किया गया है। स्पष्ट कारणों से, वे ही थे, जिन्होंने सामने से लौटकर, विजयी गणतंत्र में बिना शर्त विश्वास और नेतृत्व पदों के नैतिक अधिकार का आनंद लिया। वे बेहतरीन इरादों और अपनी विशिष्ट ऊर्जा के साथ काम करने के लिए तैयार हो गए, लेकिन जल्द ही यह स्पष्ट हो गया कि उनमें से अधिकांश, नई परिस्थितियों में, पूरी तरह से स्वचालित तरीके से नेतृत्व करते हैं, जैसे उन्होंने युद्ध में रेजिमेंट और स्क्वाड्रन की कमान संभाली थी। प्रबंधन में पद प्राप्त करने के बाद, उन्हें नहीं पता था कि उनका निपटान कैसे किया जाए। जो कुछ हो रहा था उसकी समझ की कमी ने उनमें संदेह को बढ़ा दिया। वे विचलनों, अतिरेकों, विकृतियों, ढलानों में उलझे हुए हैं। अशिक्षा ही वह भूमि थी जिसमें हिंसा पनपी। उपन्यास "चेवेनगुर" में एंड्री प्लैटोनोव ने ऐसे ही लोगों को चित्रित किया। काउंटी पर असीमित शक्ति प्राप्त करने के बाद, उन्होंने आदेश द्वारा श्रम को समाप्त करने का निर्णय लिया। उन्होंने कुछ इस तरह तर्क दिया: श्रम लोगों की पीड़ा का कारण है, क्योंकि श्रम भौतिक मूल्यों का निर्माण करता है जो संपत्ति असमानता को जन्म देता है। इसलिए, असमानता के मूल कारण - श्रम को खत्म करना आवश्यक है। आपको वही खाना चाहिए जो प्रकृति जन्म देती है। इस प्रकार, अपनी अशिक्षा के कारण, वे आदिम साम्यवाद के सिद्धांत को प्रमाणित करने लगे। प्लैटोनोव के नायकों के पास कोई ज्ञान या अतीत नहीं था, इसलिए उनकी जगह विश्वास ने ले ली। "चेवेनगुर" के नायक साशा दवानोव के लिए "बाहरी" और "आंतरिक" व्यक्ति के बीच टकराव दुखद रूप से समाप्त होता है। वह लंबे समय तक केवल एक विचार, विश्वास के द्वारा जीता है, और इसलिए वह ऐसे जीवन से झील में चला जाता है जिसने अपना मूल्य खो दिया है।

उपन्यास द पिट का नायक वोशचेव "खुशी जैसी किसी चीज का आविष्कार" करना चाहता है, लेकिन ठोस, भौतिक खुशी। वह विचार को मूर्त रूप देना चाहता है और मामले को अर्थ से भरना चाहता है। इसीलिए जब उसे "अस्तित्व के पदार्थ" के बारे में पता चलता है, तो वह खुश हो जाता है और नींव के गड्ढे पर काम करना छोड़ देता है। इस विचार का परीक्षण बच्चे, छोटी लड़की नास्त्य का भाग्य है, जिसे श्रमिकों द्वारा " छोटा आदमीएक सार्वभौमिक तत्व बनना तय है।"

नास्त्य मर जाता है, और कहानी के जीवित नायक हार जाते हैं जीवर्नबल. "क्यों... क्या जीवन के अर्थ और सार्वभौमिक मूल के सत्य की आवश्यकता है, यदि कोई छोटा, वफादार व्यक्ति नहीं है जिसमें सत्य आनंद और गति बन जाए?" वोशचेव प्रतिबिंबित करता है। और लेखक निर्मित "विश्व सुख" को उजागर करता है। क्रांति के पहले वर्षों का उत्साह अपनी कब्र खोदने से ज्यादा कुछ नहीं निकला। गड्ढे के निर्माण में उपस्थित किसान "जीवन के इतने उत्साह के साथ काम करते हैं, मानो वे गड्ढे के रसातल में हमेशा के लिए सुरक्षित रहना चाहते हों।" लेकिन रसातल से क्या बचाया जा सकता है? तो धीरे-धीरे ए. प्लैटोनोव को यह विचार आता है कि लोग उस सच्चाई से दूर जा रहे हैं जिसके लिए वे बिना किसी निशान के खुद को समर्पित करने के लिए तैयार थे। इसीलिए, मेरी राय में, एक पीढ़ी की त्रासदी उनके कार्यों में पूरी तरह से सन्निहित है।

कई वर्षों तक रूसी साहित्य के इतिहास से मिटा दिए गए लेखक आंद्रे प्लैटोनोव का काम आज भी समझना बहुत मुश्किल है। संसार के बारे में उनकी अवधारणा असामान्य है, उनकी भाषा जटिल है। हर कोई जो पहली बार अपनी किताबें खोलता है, उसे तुरंत पढ़ने के सामान्य प्रवाह को छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है: आंखें शब्दों की परिचित रूपरेखाओं पर फिसलने के लिए तैयार होती हैं, लेकिन साथ ही मन व्यक्त किए गए विचार के साथ बने रहने से इंकार कर देता है। कुछ बल हर शब्द, शब्दों के हर संयोजन पर पाठक की धारणा में देरी करते हैं। और यहां महारत का रहस्य नहीं है, बल्कि एक व्यक्ति का रहस्य है, जिसका समाधान, एफ. एम. दोस्तोवस्की के अनुसार, किसी के जीवन को समर्पित करने के योग्य एकमात्र चीज है। ए प्लैटोनोव की रचनाएँ उन्हीं मानवतावादी आदर्शों पर आधारित हैं जिनका रूसी साहित्य ने हमेशा प्रचार किया है।

एक अटल आदर्शवादी और रोमांटिक, प्लैटोनोव इतिहास के क्षितिज पर "मानव जाति की प्रगति की सुबह" में, मानव आत्मा में संग्रहीत "शांति और प्रकाश" में "अच्छे की महत्वपूर्ण रचनात्मकता" में विश्वास करते थे। एक यथार्थवादी लेखक, प्लैटोनोव ने लोगों को "अपनी प्रकृति को बचाने", "अपनी चेतना को बंद करने", "अंदर से बाहर की ओर" जाने, अपनी आत्मा में एक भी "व्यक्तिगत भावना" नहीं छोड़ने, "स्वयं की भावना को खोने" के लिए मजबूर करने वाले कारणों को देखा। ”। वह समझ गया कि क्यों "जीवन इस या उस व्यक्ति को कुछ समय के लिए छोड़ देता है, उसे बिना किसी भयंकर संघर्ष के अधीन कर देता है, क्यों" कभी-कभार लोगों में कभी न बुझने वाला जीवन खत्म हो जाता है, जिससे चारों ओर अंधकार और युद्ध को जन्म मिलता है। "आपको प्रतिभा के साथ नहीं, बल्कि मानवता के साथ लिखने की ज़रूरत है - जीवन की प्रत्यक्ष भावना - यही लेखक का श्रेय है। ए. प्लैटोनोव में, विचार और उसे व्यक्त करने वाला व्यक्ति विलीन नहीं होता है, लेकिन विचार व्यक्ति को बंद नहीं करता है हमें कसकर.

प्लेटो के कार्यों में हम सटीक रूप से "समाजवादी पदार्थ" देखते हैं जो अपने आप में एक पूर्ण आदर्श बनाने का प्रयास करता है। ए. प्लैटोनोव का जीवित "समाजवादी सार" किससे बना है? शब्द के सबसे प्रत्यक्ष अर्थ में जीवन के रोमांस से।

वे बड़े पैमाने पर, सार्वभौमिक श्रेणियों में सोचते हैं और अहंकार की किसी भी अभिव्यक्ति से मुक्त हैं। पहली नज़र में ऐसा लग सकता है कि ये असामाजिक सोच वाले लोग हैं, क्योंकि इनका दिमाग किसी भी सामाजिक और प्रशासनिक प्रतिबंध को नहीं जानता है। वे स्पष्टवादी हैं, वे रोजमर्रा की जिंदगी की असुविधाओं को आसानी से सहन कर लेते हैं, जैसे कि उन्हें बिल्कुल भी ध्यान न हो।

ये सभी विश्व परिवर्तक हैं। इन लोगों का मानवतावाद और उनकी आकांक्षाओं का बिल्कुल निश्चित सामाजिक अभिविन्यास प्रकृति की शक्तियों को मनुष्य के अधीन करने के निर्धारित लक्ष्य में निहित है। उन्हीं से हमें किसी सपने के पूरा होने की उम्मीद करनी चाहिए। यह वे ही हैं जो किसी दिन कल्पना को वास्तविकता में बदलने में सक्षम होंगे और स्वयं इस पर ध्यान नहीं देंगे। इस प्रकार के लोगों का प्रतिनिधित्व इंजीनियरों, यांत्रिकी, आविष्कारकों, दार्शनिकों, स्वप्नद्रष्टाओं - मुक्त विचार के लोगों द्वारा किया जाता है।

ए प्लैटोनोव की पहली कहानियों के नायक ऐसे आविष्कारक हैं जो दुनिया के पुनर्निर्माण का सपना देखते हैं और जानते हैं कि यह कैसे करना है ("मार्कुन")। बाद के कार्यों में, एक मिशनरी नायक प्रकट होता है जो मानता है कि वह सच्चाई जानता है और लोगों तक अपनी चेतना का प्रकाश लाने के लिए तैयार है। प्लेटोनिक प्रचारकों का कहना है, "मैंने हर किसी के लिए दृढ़ता से सोचा।"

हालाँकि, प्लैटोनोव का सबसे दिलचस्प नायक निस्संदेह एक संदेह करने वाला व्यक्ति है, एक "प्राकृतिक", "जैविक" व्यक्ति। फोमा पुखोव (कहानी "द सीक्रेट मैन") बाहरी परिस्थितियों का विरोध करती है। उनकी तीर्थयात्रा आंतरिक सत्य को प्राप्त करने के लिए की जाती है।

उन्होंने देखा कि अच्छी इच्छाएँ कभी-कभी बुरे कार्यों से मेल खाती हैं, और अच्छे की योजनाओं में, किसी ने कई निर्दोष लोगों को नष्ट करने के लिए अपनी शक्ति को मजबूत करने का प्रावधान किया, जो कथित तौर पर आम अच्छे में हस्तक्षेप कर रहे थे। प्लैटोनोव के रोमांटिक नायक वैसे भी राजनीति में शामिल नहीं हैं। क्योंकि वे पूर्ण क्रांति को एक सुलझे हुए राजनीतिक मुद्दे के रूप में देखते हैं। जो लोग इसे नहीं चाहते थे वे हार गए और बह गए। पात्रों का दूसरा समूह लड़ाई के रोमांटिक लोग हैं, जो लोग गृहयुद्ध के मोर्चों पर बने थे।

सेनानियों. अत्यंत सीमित प्रकृति, जैसे युद्धों का युग आमतौर पर झुंड में पैदा होता है। निडर, निःस्वार्थ, ईमानदार, अत्यंत स्पष्टवादी।

उनमें सब कुछ क्रिया के लिए प्रोग्राम किया गया है। स्पष्ट कारणों से, वे ही थे, जिन्होंने सामने से लौटकर, विजयी गणतंत्र में बिना शर्त विश्वास और नेतृत्व पदों के नैतिक अधिकार का आनंद लिया। वे बेहतरीन इरादों और अपनी विशिष्ट ऊर्जा के साथ काम करने के लिए तैयार हो गए, लेकिन जल्द ही यह स्पष्ट हो गया कि उनमें से अधिकांश, नई परिस्थितियों में, पूरी तरह से स्वचालित तरीके से नेतृत्व करते हैं, जैसे उन्होंने युद्ध में रेजिमेंट और स्क्वाड्रन की कमान संभाली थी। प्रबंधन में पद प्राप्त करने के बाद, उन्हें नहीं पता था कि उनका निपटान कैसे किया जाए।

जो कुछ हो रहा था उसकी समझ की कमी ने उनमें संदेह को बढ़ा दिया। वे विचलनों, अतिरेकों, विकृतियों, ढलानों में उलझे हुए हैं। अशिक्षा ही वह भूमि थी जिसमें हिंसा पनपी। उपन्यास "चेवेनगुर" में एंड्री प्लैटोनोव ने ऐसे ही लोगों को चित्रित किया।

काउंटी पर असीमित शक्ति प्राप्त करने के बाद, उन्होंने आदेश द्वारा श्रम को समाप्त करने का निर्णय लिया। उन्होंने कुछ इस तरह तर्क दिया: श्रम लोगों की पीड़ा का कारण है, क्योंकि श्रम भौतिक मूल्यों का निर्माण करता है जो संपत्ति असमानता को जन्म देता है। इसलिए, असमानता के मूल कारण - काम को खत्म करना आवश्यक है।

आपको वही खाना चाहिए जो प्रकृति जन्म देती है। इस प्रकार, अपनी अशिक्षा के कारण, वे आदिम साम्यवाद के सिद्धांत को प्रमाणित करने लगे। प्लैटोनोव के नायकों के पास कोई ज्ञान या अतीत नहीं था, इसलिए उनकी जगह विश्वास ने ले ली।

"चेवेनगुर" के नायक साशा दवानोव के लिए "बाहरी और" आंतरिक व्यक्ति के बीच टकराव दुखद रूप से समाप्त होता है। वह लंबे समय तक केवल एक विचार, विश्वास के साथ रहता है, और इसलिए एक ऐसे जीवन से झील में चला जाता है जिसने अपना मूल्य खो दिया है। . वह विचार को मूर्त रूप देना चाहता है और मामले को अर्थ से भरना चाहता है।

यही कारण है कि वह "अस्तित्व के पदार्थ" के बारे में जानकर आनन्दित होता है, और नींव के गड्ढे पर काम करना जारी रखता है। इस विचार का परीक्षण बच्चे, छोटी लड़की नास्त्य का भाग्य है, जिसे श्रमिकों द्वारा "एक सार्वभौमिक तत्व बनने के लिए नियत छोटा व्यक्ति" माना जाता है।

नास्त्य मर जाता है, और कहानी के जीवित नायक अपनी जीवन शक्ति खो देते हैं। "किसलिए...

क्या आपको जीवन के अर्थ और सार्वभौमिक मूल के सत्य की आवश्यकता है, यदि कोई छोटा, वफादार व्यक्ति नहीं है जिसमें सत्य आनंद और गति बन जाए? - वोशचेव प्रतिबिंबित करता है। और लेखक निर्मित "सार्वभौमिक खुशी" को उजागर करता है। क्रांति के पहले वर्षों का उत्साह अपनी कब्र खोदने से ज्यादा कुछ नहीं निकला। गड्ढे के निर्माण में उपस्थित किसान "जीवन के इतने उत्साह के साथ काम करते हैं, मानो वे गड्ढे के रसातल में हमेशा के लिए सुरक्षित रहना चाहते हों।"

लेकिन रसातल से क्या बचाया जा सकता है? तो धीरे-धीरे ए. प्लैटोनोव को यह विचार आता है कि लोग उस सच्चाई से दूर जा रहे हैं जिसके लिए वे बिना किसी निशान के खुद को समर्पित करने के लिए तैयार थे। इसीलिए, मेरी राय में, एक पीढ़ी की त्रासदी उनके कार्यों में पूरी तरह से सन्निहित है।

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