पुश्किन की परियों की कहानियों में पंख वाले भाव। पढ़ना सर्वोत्तम शिक्षण है

पोपोवा दशा

शोध कार्य लोकप्रिय भावों के अर्थों के अध्ययन के लिए समर्पित है जो ए.एस. पुश्किन की परियों की कहानियों में उत्पन्न हुआ।

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पूर्व दर्शन:

नगर राज्य शैक्षिक संस्थान निज़नीया इरेट गाँव का माध्यमिक विद्यालय

शोध विषय:

परियों की कहानियों में पंखों वाला भाव

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन

Nizhnyaya Iret के गांव का MKOU माध्यमिक विद्यालय, ग्रेड 8

पर्यवेक्षक: मुखरिना एलेना वासिलिवेना,

रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक।

अनुभाग: साहित्य

रूसी भाषा

फरवरी 2014

1. परिचय ………………………………………………………………………………… 3-4
2. मुख्य हिस्सा। ए एस पुष्किन के लोकप्रिय भाव ………………………………………… 5

1. रूसी में पंख वाले भाव …………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………

1. लोकप्रिय अभिव्यक्तियों के प्रकार - Pushkinisms……………………………………………………5-6
2. व्यक्तिगत-लेखक के पुश्किनिज़्म के परिवर्तन ………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… …7
3. एएस पुश्किन की परियों की कहानियों में पंख वाले भाव …………………………………………… 7-8
4. कैच वाक्यांशों का अर्थ ………………………………………… .8-13

1. निष्कर्ष…………………………………………………………………14
2. साहित्य। स्रोत…………………………………………………………………15
3. आवेदन………………………………………………………………………………16-19

1. परिचय

भाषा लोगों का इतिहास है। भाषा सभ्यता और संस्कृति का मार्ग है...

इसीलिए रूसी भाषा का अध्ययन और संरक्षण

ऐसा बेकार पेशा नहीं है, जिसमें करने को कुछ न हो,

लेकिन एक जरूरी जरूरत है।

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन (1)

वाणी एक अद्भुत शक्तिशाली साधन है।

लेकिन आपको बहुत दिमाग लगाने की जरूरत है,

इसके प्रयेाग के लिए।

जॉर्ज हेगेल(1)

N. V. GOGOL ने एक बार कहा था:« पुश्किन के नाम के साथ, एक रूसी राष्ट्रीय कवि का विचार तुरंत प्रकट होता है। वास्तव में, हमारा कोई भी कवि उनसे ऊँचा नहीं है और न ही उसे राष्ट्रीय कहा जा सकता है; यह अधिकार निर्णायक रूप से उसका है। यह, जैसे कि एक शब्दकोश में, हमारी भाषा की सभी समृद्धि, शक्ति और लचीलेपन को समाहित करता है। वह सबसे अधिक है, उसने आगे उसके लिए सीमाओं को आगे बढ़ाया, और उसके पूरे स्थान तक। (3)
दरअसल, महान क्लासिक से सहमत नहीं होना मुश्किल है।पुष्किन एक असाधारण घटना है, और शायद रूसी भावना का एकमात्र अभिव्यक्ति: यह रूसी व्यक्ति अपने विकास में है, जिसमें वह दो सौ वर्षों में प्रकट हो सकता है। इसमें रूसी प्रकृति, रूसी आत्मा, रूसी भाषा, रूसी चरित्र उसी शुद्धता में, ऐसे शुद्ध सौंदर्य में परिलक्षित होते हैं, जिसमें ऑप्टिकल ग्लास की उत्तल सतह पर परिदृश्य परिलक्षित होता है।

पुश्किन ... इस महान लेखक का काम हमेशा के लिए रूसी साहित्य में प्रवेश कर गया। आज उनके कार्यों के बिना हमारे जीवन की कल्पना करना असंभव है। यह इस महान लेखक के लिए है कि हम "अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन की परियों की कहानियों में पंख वाले भाव" विषय पर अपना शोध कार्य समर्पित करते हैं। पुश्किन के काम से संबंधित सभी उद्धरणों का वर्णन करना और उन्हें व्यवस्थित करना शायद ही समीचीन है, हालांकि, क्या कामोत्तेजक, बार-बार या आकर्षक, हालांकि जिज्ञासु और अप्रत्याशित हो गया है, इस पर अधिक ध्यान से विचार किया जाना चाहिए।

विषय की प्रासंगिकता:आधुनिक मनुष्य की भाषा समृद्ध और विविध है, लेकिन शास्त्रीय रूपों और वाक्यांशों का उपयोग हमेशा भाषण को जीवंत करता है, किसी व्यक्ति की संस्कृति की बात करता है, इसलिए ए.एस. पुश्किन के गीत और गद्य की भाषा हमेशा सुंदर भाषण का एक मॉडल रही है और बनी हुई है।हालांकि, का सवाल है वास्तविक उपस्थितिआधुनिक रूसी में पुश्किनअपर्याप्त अध्ययन किया। हमारे महान लेखक की भाषा ने रूसी भाषा में कितनी गहराई से प्रवेश किया है, यह दिखाने के लिए ठोस सामग्री में भागीदारी की विशेष कमी है। वर्णन करने का एक प्रयास मुहावरोंमहान गुरु द्वारा उपयोग किया जाता है, और यह कार्य है।

और पुश्किन की परीकथाएँ इस संबंध में विशेष हैं: सभी के द्वारा प्यार और ज्ञात होने के अलावा, उन्होंने हमें आलंकारिक अभिव्यक्तियों, यादगार नायकों और शाश्वत ज्ञान की विरासत छोड़ दी: “एक परी कथा एक झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है , अच्छे साथियों के लिए एक सीख!”

अपने सहपाठियों के बीच एक प्रश्नावली आयोजित करने के बाद, हमने यह सुनिश्चित किया कि 10 उत्तरदाताओं में से 6 लोग (60%) नहीं जानते कि लोकप्रिय अभिव्यक्तियाँ क्या हैं (किसी को उत्तर मिल सकता है जैसे: "लोकप्रिय अभिव्यक्तियाँ मज़ेदार और विविध हैं")। प्रश्न के लिए "क्या आपने कभी साहित्यिक ग्रंथों में लोकप्रिय भावों का सामना किया है?" 6 लोगों (60%) ने पुष्टि में उत्तर दिया और उदाहरण दिए: (I.A. क्रायलोव की दंतकथाएं, कविता और A.S. पुश्किन का गद्य)। लेकिन जब ए.एस. पुश्किन की परियों की कहानी "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन, उनके गौरवशाली और पराक्रमी बेटे प्रिंस ग्वीडन साल्टानोविच और सुंदर हंस राजकुमारी" से एक पंख वाली अभिव्यक्ति के अर्थ के बारे में पूछा गया - "माथे में एक तारा जलता है", हमारे उत्तरदाताओं ने दिखाया वह प्रत्यक्ष अर्थभाव आलंकारिक से अधिक हैं, उत्तर सामान्य, आदिम थे: ("एक व्यक्ति जो बहुत कुछ सोचता और जानता है" या "एक बहुत ही चतुर और प्रतिभाशाली व्यक्ति")। उत्तरदाताओं के लिए अपने स्वयं के भाषण में लोकप्रिय अभिव्यक्तियों का आधुनिक उपयोग, जैसा कि हमने देखा है, एक बड़ी समस्या है, एक कठिनाई है। 10 उत्तरदाताओं में से केवल 2! (20%) ने स्थितियों और भावों को स्वयं नाम दिया, बाकी ने ध्यान दिया कि उनका उपयोग केवल रूसी भाषा और साहित्य के पाठों और बोलचाल की भाषा में किया जाता है।

लक्ष्य: मेरे समकालीनों के भाषण में ए एस पुश्किन की परियों की कहानियों से लोकप्रिय भावों का अर्थ पता करें

कार्य:

1. जानें कि पंख वाले भाव क्या हैं;
2. निर्धारित करें कि ए एस पुष्किन की परी कथाओं में पकड़ वाक्यांश हैं;
3. लेखक के अर्थ और उनकी आधुनिक व्याख्या की तुलना करें।

परिकल्पना: मान लीजिए कि ए.एस. पुश्किन की परियों की कहानियों में बहुत सारे लोकप्रिय भाव हैं जो आधुनिक रूसी में लेखक के अर्थ में उपयोग किए जाते हैं।

तलाश पद्दतियाँ:

1. जानकारी की खोज;
2. सूचना कंप्यूटर खोज;
3. अवलोकन;
4. अध्ययन;
5. पूछताछ;
6. विश्लेषण।

1. मुख्य हिस्सा।

2.1। रूसी में पंखों वाला भाव।

भाषाई शब्दों की शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक डी.ई. रोसेंथल और एम.ए. टेलेंकोवा कैचफ्रेज़ की निम्नलिखित व्याख्या देता है: "ये स्थिर अभिव्यक्तियाँ हैं जो निश्चित रूप से साहित्यिक या ऐतिहासिक स्रोत की भाषा में प्रवेश कर गई हैं (प्रमुख सार्वजनिक हस्तियों की तीखी बातें, कल्पना के कार्यों से उद्धरण, आदि)" (7)पंखों वाला शब्द- टिकाऊ मुहावरा इकाई आलंकारिक या सूत्र-रूप में चरित्र, की शब्दावली में शामिलऐतिहासिक या साहित्यिक स्रोत और व्यापक रूप से इसकी अभिव्यक्ति के कारण उपयोग किया जाता है। पंख वाले भावों के स्रोत हो सकते हैंमिथक , साहित्य , पत्रकारिता , संस्मरण , प्रसिद्ध लोगों के भाषण। यह हो सकता हैउद्धरण या आलंकारिक भाव जो उनके आधार पर प्रकट हुए।

मुहावरों, शब्दों को पकड़ो, वाक्यांशों को पकड़ो - "व्यापक रूप से प्रयुक्त उपयुक्त शब्द, आलंकारिक भाव, ऐतिहासिक आंकड़ों की बातें, संक्षिप्त उद्धरण, पौराणिक और साहित्यिक नामोंपात्र, सामान्य संज्ञा बन जाते हैं। ”(4)

पंखों वाले शब्द हमारी वाणी को सुंदर, समृद्ध, अभिव्यंजक बनाते हैं। पंख वाले शब्द हमें बचपन से ही ज्ञात हैं। दरअसल, हममें से किसने यह नहीं सुना है: "स्वस्थ शरीर में स्वस्थ दिमाग" या "भूख खाने से आती है"? और जितना अधिक परिपक्व, पढ़ा-लिखा, अधिक शिक्षित व्यक्ति बनता है, उसके पंखों वाले शब्दों का सामान उतना ही समृद्ध होता है। ये साहित्यिक उद्धरण, और ऐतिहासिक वाक्यांश, और सामान्य शब्द-चित्र हैं। लेकिन हर शब्द या कथन के पीछे उसका लेखक होता है (एक बहुत विशिष्ट व्यक्ति - एक दार्शनिक, कवि, ऐतिहासिक आंकड़ाआदि) या कुछ विशिष्ट स्रोत जैसे कि बाइबिल। यह वही है जो पंखों वाले शब्दों को स्थिर वाक्यांशवाचक वाक्यांशों ("इवानोव्सकाया में चिल्लाना", "कोलोमेन्स्काया वर्स्ट", आदि) से अलग करता है, जो गुमनाम या लोककथाओं के मूल के हैं।

आधुनिक रूसी में कई अलग-अलग शब्दकोश हैं। पंखों वाले शब्दों और भावों के शब्दकोश उनमें एक विशेष स्थान रखते हैं। पहली पुस्तक एस.जी. द्वारा "द विंग्ड वर्ड" नामक उद्धरणों और सूक्तियों की एक संदर्भ पुस्तक थी। ज़ैमोव्स्की, 1930 में प्रकाशित। 1955 में, विंग्ड वर्ड्स को साहित्यिक आलोचकों एम. जी. द्वारा प्रकाशित किया गया था। और एन.एस. आशुकिन्स। यह स्पष्ट है कि ज़ैमोव्स्की और आशुकिंस के कार्यों में हमें कई लोकप्रिय अभिव्यक्तियाँ नहीं मिलेंगी - बहुत समय बीत चुका है, हमारे जीवन में बहुत सारे परिवर्तन हुए हैं।

लेकिन रूसी भाषा ("जीवित, जीवन की तरह") अभी भी खड़ा नहीं है - यह खुद को बदलता है, विकसित करता है, समृद्ध करता है। इसलिए, आधुनिक भाषाविदों के नए कार्य हैं। उनमें से एक समकालीनों के ध्यान और रुचि के योग्य है - वी। सेरोव द्वारा "एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी ऑफ़ विंग्ड वर्ड्स एंड एक्सप्रेशंस", जिसमें 4000 से अधिक लेख (10) हैं। शब्दकोश में सबसे पूर्ण है वर्तमान मेंपंख वाले शब्दों और भावों का एक संग्रह जो शास्त्रीय साहित्य और आधुनिक भाषण दोनों में मौजूद है।

2.2। लोकप्रिय भावों के प्रकार - पुश्किनवाद

ए.एस. पुश्किन को आधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा के संस्थापकों में से एक माना जाता है। "रूसी आत्मा" के गठन पर उनका प्रभाव उनके पूर्ववर्तियों या उत्तराधिकारियों में से किसी के साथ अतुलनीय है। पंखों वाले शब्दों और भावों के रूप में महान कवि द्वारा छोड़ा गया निशान हड़ताली है।
पंख वाले शब्दों और अभिव्यक्तियों के तहत पुष्किन से संबंधित बयानों को समझा जाता है, जिनका उपयोग पुष्किन के अपने पाठ के ढांचे के बाहर किया जाता था।
पुश्किन का उद्धरण तब से शुरू हुआ जब उनका पहला काम प्रेस और सूचियों में दिखाई दिया। बातचीत और निजी पत्रों में, जर्नल समीक्षा और समीक्षाओं में पुश्किन का शब्द है। कुछ समय बाद, पुश्किन, स्पष्ट रूप से या निहित रूप से, लेखकों द्वारा उद्धृत किया गया था, और खुद पुश्किन के पास कई समावेश हैं जो अन्य लेखकों के साथ सहसंबद्ध हैं (हमेशा स्रोत के संदर्भ में नहीं)। और साहित्यिक व्यवहार में यह बिल्कुल सामान्य है। समय के साथ, पुष्किन सबसे अधिक बार उल्लेखित लेखक बन गए, और उनके कार्यों से अभिव्यक्ति एक शब्दकोश विवरण का उद्देश्य बन गई। उन्होंने रूसी पदावली और कामोत्तेजना के कोष में प्रवेश किया। और यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि हर समय पुष्किन शब्द की अपील में निरंतरता और स्थिरता बनी रही है। यह निरंतरता और निरंतरता है जो पुश्किन के पंख वाले भावों के कलेक्टर और व्यवस्थितकरण को विस्मित करती है।
अक्सर, जिन शब्दों और भावों को पंखों के रूप में माना जाता है, वे पाठ्यपुस्तक, कैनोनाइज्ड पुश्किन के अनुरूप नहीं होते हैं, हालांकि वे वास्तव में जीवित पुश्किन की छवि के अनुरूप होते हैं।
पुश्किन, जैसा कि आप जानते हैं, लोक भाषण का व्यापक उपयोग किया। यहाँ एक उदाहरण है जो कवि के काम में उनके मूल मिखाइलोवस्काया "आउटबैक" से आया है -और लड़कों की आंखों में खून है।कई व्याख्याकार, बिना किसी हिचकिचाहट के, इसे त्रासदी "बोरिस गोडुनोव" से एक आकर्षक वाक्यांश मानते हैं। और वास्तव में: पुष्किन की लेखकत्व पर संदेह कैसे किया जा सकता है जब इन शब्दों को ज़ार बोरिस के मोनोलॉग के साथ हमारी स्मृति में अनजाने में विलय कर दिया जाता है?

निन्दा के कानों में हथौड़े की तरह दस्तक दे रहा है,

और सब कुछ बीमार है, और सिर घूम रहा है,

और लड़कों की आंखों में खून होता है ...

सभी लोकप्रिय अभिव्यक्तियों में - पुश्किनवाद, सबसे आम, हमारी राय में, चार समूह हैं:

1. घरेलू प्रकृति के वर्णनात्मक उद्धरण:एक भयानक समय था, उसके बारे में एक ताजा याद("कांस्य घुड़सवार");उस वर्ष शरद ऋतु का मौसम यार्ड में लंबे समय तक बना रहा("यूजीन वनगिन");पाला और सूरज; एक महान दिन!("शीतकालीन सुबह"), आदि।
2. एक काव्य प्रकृति के उद्धरण:और प्रसन्नता इतनी संभव थी, इतने करीब!("यूजीन वनगिन");और मेरी गलत आवाज रूसी लोगों की एक प्रतिध्वनि थी("टू एन। वाई। प्लसकोवा");पूरी रात देशों की सुंदरता और आश्चर्य("कांस्य घुड़सवार");मुझे एक अद्भुत क्षण याद है(के ***) और अन्य।
3. सूत्र: धन्य है वह जो जवान था("यूजीन वनगिन");प्रतिभा और बुराई / दो चीजें असंगत("मोजार्ट और सालियरी");एक गाड़ी / एक घोड़ा और एक कांपती हुई डो का होना असंभव है("पोल्टावा"); भीड़ के लिए जीवित शक्ति से नफरत है("बोरिस गोडुनोव");जो बीत जाएगा, वह प्यारा होगा("यदि जीवन आपको धोखा देता है"), आदि।
4. परिधीय (वर्णनात्मक) वर्ण का टर्नओवर:दुष्ट भाई(कविता का शीर्षक);डिमांडिंग कलाकार("कवि"); डम के भगवान ("समुद्र के लिए"); ओल्ड जेंटल का विज्ञान("यूजीन वनगिन");शुद्ध सौंदर्य की प्रतिभा("को***"); पेट्रोव का घोंसला("पोल्टावा"); पेट्रा की रचना ("कांस्य घुड़सवार"), आदि।

निष्कर्ष: ए एस पुष्किन के गीत और गद्य की भाषा समृद्ध और भावनात्मक है। निस्संदेह, कवि आधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा के संस्थापक हैं। वर्गीकरण पदों की संख्या आसानी से जारी रखी जा सकती है। साथ ही, इस तरह के वितरण की सशर्तता पर जोर देने में असफल नहीं हो सकता: इन समूहों के बीच सीमाओं की गतिशीलता काफी स्पष्ट है।

पुश्किन का शब्द अक्सर एक संशोधित रूप में प्रयोग किया जाता है, लेकिन "मान्यता प्रभाव" इसके जीवन और परिवर्तन की ऊर्जा को निर्धारित करता है। इस तरह के परिवर्तन रूसी भाषा में वाक्यांशगत इकाइयों के सभी मुख्य प्रकार के व्यक्तिगत-लेखक के परिवर्तनों के अनुरूप हैं। हम अभिव्यक्ति के उदाहरण का उपयोग करके उनमें से केवल एक भाग देते हैंयूरोप के लिए एक खिड़की काटने के लिए("कांस्य घुड़सवार"):

1. अनुकूलता का संक्षिप्तीकरण, एक सकारात्मक रूप का एक नकारात्मक रूप में परिवर्तन, शब्द क्रम में परिवर्तन, तुलना में उपयोग, आदि।यूरोप के लिए एक अजीबोगरीब खिड़की; यूरोप के लिए नहीं एक खिड़की काटो; कजाकिस्तान चीन के लिए यूरोप के लिए एक खिड़की होगा।
2. घटकों का प्रतिस्थापन, घटक संरचना का विस्तार, आदि:नीदरलैंड के लिए एक खिड़की, मास्को के लिए एक खिड़की, न्यूयॉर्क के लिए एक खिड़की, रूस ने दक्षिण-पूर्व एशिया के लिए एक खिड़की काटी, सेंट पीटर्सबर्ग ने बाल्टिक के लिए एक खिड़की काटीरूसी राजधानियों के लिए;पेट्रीसिया कास ने प्रांत के लिए एक खिड़की काटी; यूरोप के लिए दो खिड़कियां काटी गई हैं।
3. एक प्रमुख घटक के निष्कर्षण के आधार पर परिवर्तन:प्रो "विंडो" और प्रो "किनो"; खिड़की पर लोहे का परदा, पीटर द्वारा काटा गया।
4. सिमेंटिक परिवर्तन: "वैसे, जोशचेंको का हास्यपूर्ण रूप से दोगुना" नीग्रो-ओपेरेटा "वास्तव में अप्रैल-मई 1926 में यूएसएसआर का दौरा किया और इसे एक उत्कृष्ट सांस्कृतिक कार्यक्रम के रूप में माना गया औरविंडो टू यूरोप ”।
5. मॉडल के अनुसार लेखक की सामयिक पदावली इकाई का गठन:यूरोप के लिए एक बंदरगाह खोला; यूरोप के लिए एक खिड़की नहीं, बल्कि एक चित्रित बालकनी।

निष्कर्ष: यहां तक ​​​​कि इन "काटे गए" नमूनों से, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि कई परिवर्तन जटिल हैं और कई प्रकार के अलग-अलग लेखक के परिवर्तनों को जोड़ते हैं।

2.4। पुश्किन की परियों की कहानियों में पंख वाले भाव।

ए एस पुश्किन एक शानदार रूसी लेखक और कवि हैं। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उनके कार्यों के कई मार्ग जुमलेबाजी बन गए हैं और हमारे दैनिक भाषण में लगातार उपयोग किए जाते हैं। बहुत से लोग यह भी नहीं जानते होंगे कि वे ए.एस. पुश्किन के कार्यों से हैं। और ए एस पुष्किन पढ़ना एक बहुत ही रोमांचक गतिविधि है, उनके कार्यों में महान शैक्षिक शक्ति है। ए एस पुष्किन के शब्दों को आपकी कल्पना में बहुत आसानी से खींचा जा सकता है, आप उन्हें "स्पर्श" कर सकते हैं। कई काव्य पंक्तियों में कोई व्यक्ति, तुलना, व्यक्तित्व (उदाहरण के लिए, "बोल्डिनो ऑटम", "सटीक कलाकार", "विचारों का स्वामी", "निविदा जुनून का विज्ञान", "शुद्ध सौंदर्य की प्रतिभा", "युवा शहर" पा सकता है। , "डम हाई एस्पिरेशन", "आत्माएं अद्भुत आवेग हैं", "शिल्प से दार्शनिकता न करें", "टूटी हुई गर्त", "जहाज से गेंद तक", "कहानियां बताने के लिए", "सुनहरी मछली", "लोक पथ होगा अतिवृष्टि नहीं", "लोग चुप हैं", "और जीने के लिए जल्दी करो, और जल्दी में महसूस करो" और अन्य)। इन अभिव्यक्तियों को अक्सर टेलीविजन पर सुना जा सकता है। ऐसा महान व्यक्ति केवल रूस में पैदा हो सकता है, लेकिन बनाने के लिए पृथ्वी पर सभी मानव जाति। यह एक उपलब्धि है!

और पुश्किन की परियों की कहानियों को कौन नहीं जानता ?!जब हम पुश्किन की परियों की कहानियां पढ़ना शुरू करते हैं, तो हम एक असाधारण दुनिया में चले जाते हैं। रूस के इतिहास के लिए रूसी लोक कथाओं, महाकाव्यों, गीतों के लिए पुश्किन के प्रेम के बारे में सभी जानते हैं।बचपन से हमें प्रसिद्ध पंक्तियाँ याद हैं: “राजा और रानी ने अलविदा कहा,सड़क पर सुसज्जित ”; "एक बार एक पॉप था,मोटा माथा। पप्पू बाजार चला गयाकुछ उत्पाद देखें"; "एक बूढ़ा आदमी अपनी बूढ़ी औरत के साथ रहता थाबहुत नीले समुद्र में" या "खिड़की के नीचे तीन लड़कियांदेर शाम कताई।
आइए पुश्किन की परियों की कहानियों में लोकप्रिय भावों की गतिविधि का पता लगाएं। यह पता चला है कि नेता "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन, उनके शानदार और पराक्रमी बेटे प्रिंस गिविडोन साल्टानोविच और सुंदर राजकुमारी स्वान" हैं: आधुनिक रूसी में, इस कहानी से 60 भावों का उपयोग किया जाता है, "द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द मछली" थोड़ा पीछे है - लगभग 40 अभिव्यक्तियाँ, और कोई कम दिलचस्प नहीं है "टेल ऑफ़ द डेड प्रिंसेस एंड द सेवेन बोगाटायर", जिसमें लगभग 20 लोकप्रिय अभिव्यक्तियाँ हैं।

मुहावरे:

1. (1831): "माथे में एक तारा जलता है", "और मच्छर गुस्से में है", "गिलहरी गाने गाती है और सब कुछ कुतरती है", "और कुक के साथ जुलाहा, महिला के साथ महिला ", "गाइडॉन", "देखो - एक सफेद हंस बहते पानी के ऊपर तैरता है", "महल के सामने स्प्रूस बढ़ता है, और इसके नीचे एक क्रिस्टल हाउस", "विदेश में रहना बुरा नहीं है", "नमस्कार, मेरे सुंदर राजकुमार !", "चर्चों के गुंबद चमकते हैं", "क्रेयान", "अगर मैं एक रानी होती", "भौंरा की उड़ान", "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन", "ज़ार साल्टन", "प्योर एमराल्ड कर्नेल", " खिड़की के नीचे तीन लड़कियां ”, आदि।
2. "द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश"(1833): "महारानी मछली", "तुम मूर्ख हो, एक साधारण व्यक्ति हो!", "नीले समुद्र के पास एक बूढ़ा अपनी बूढ़ी औरत के साथ रहता था ...", "एक बार उसने समुद्र में एक सीन फेंका, एक सीन एक रस के साथ आया", "वह मुद्रित जिंजरब्रेड को जब्त करती है", "दुर्जेय गार्ड उसके चारों ओर खड़े होते हैं", "वे उसके लिए विदेशी मदिरा डालते हैं", "सुनहरी मछली", "मैं एक काली किसान महिला नहीं बनना चाहती", " द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश", "मैं समुद्र की मालकिन बनना चाहती हूँ", आदि।
3. (1833): "क्रिस्टल रॉकिंग कॉफिन", "एलीशा", "मिरर", "अल क्या आप मुझे जवाब देने से इंकार करेंगे?", "उस छेद में, उदास अंधेरे में", "हवा! हवा! आप शक्तिशाली हैं", "और रानी हंसती है और अपने कंधे उचकाती है", "आप सुंदर हैं, इसमें कोई संदेह नहीं है", "क्या मैं दुनिया में उथला हूँ?", "भारी साँस ली", "राजकुमारी अनन्त नींद के साथ सोती है", आदि .
4. (1830): "बलदा", "गरीब शैतान घोड़ी के नीचे रेंगता है", "मुझे ऐसा मंत्री कहाँ मिल सकता है जो बहुत महंगा नहीं है", आदि।
5. "द टेल ऑफ़ द गोल्डन कॉकरेल"(1834): "अच्छे साथियों के लिए एक सबक", "द गोल्डन कॉकरेल", "लेकिन यह दूसरों के साथ झगड़ा करना महंगा है", "उसके सामने उसके दो बेटे हैं", "कहानी झूठ है, लेकिन एक है इसमें संकेत!", "शासनकाल, अपनी तरफ झूठ बोलना!"," शामखान रानी।
6. "द टेल ऑफ़ द भालू"(1830): "बॉयर बियर"।

निष्कर्ष: ए.एस. पुश्किन की परियों की कहानियों में बहुत सारे लोकप्रिय भाव निहित हैं। पुश्किन के भावों के बिना, हमारा भाषण श्वेत-श्याम होगा। और लोकप्रिय भावों के प्रयोग से भाषण में विविधता का खेल होने लगा।

2.5। जुमलेबाजी का अर्थ

"द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन, उनके शानदार और पराक्रमी बेटे, प्रिंस गिविडोन साल्टानोविच और सुंदर हंस राजकुमारी की"

लोकप्रिय अभिव्यक्ति		आधुनिक अर्थ
"और माथे में एक तारा जलता है।"	एक स्मार्ट शिक्षित व्यक्ति के बारे में।	आधुनिक रूसी में, इसका उपयोग किया जाता है, लेकिन हम हमेशा इस अभिव्यक्ति का उपयोग लेखक के अर्थ में नहीं कर सकते हैं, केवल उन मामलों में जहां लड़की सुंदर है।
"और रसोइया के साथ जुलाहा, दियासलाई बनाने वाले के साथ, बाबरिखा।"	पुश्किन की परियों की कहानियों में काव्यात्मक लय की ख़ासियत पर। उनकी पंक्तियों में लय सामग्री का सबसे अच्छा व्याख्याकार है और कहानी में पात्रों को चित्रित करने की एक निश्चित कुंजी है।	रूसी भाषा किसी प्रकार के उपहास की बात करती है।
"गिलहरी गाने गाती है और नट्स पर सब कुछ कुतरती है।"	नट्स की संदिग्ध गुणवत्ता के बारे में। नट्स ने विशेषज्ञों के लिए चिंता का कारण बना। हाल ही में, चीन और वियतनाम से मूंगफली के एक बैच की जाँच के परिणामस्वरूप, सेंटर फॉर क्वालिटी कंट्रोल ऑफ़ कॉस्मेटिक एंड फ़ूड प्रोडक्ट्स के विशेषज्ञों ने खुलासा किया कि इस कच्चे माल में विषाक्त पदार्थों की मात्रा 250 गुना अधिक थी।	रूसी में, इसका उपयोग तब किया जाता है जब कोई व्यक्ति किसी व्यवसाय में व्यस्त होता है और इस समय गीतों से अपना मनोरंजन करता है।
"नमस्कार, मेरे सुंदर राजकुमार!"	किसी को संबोधित करना।
"समुद्र से परे बुरा नहीं है।"	रूस में विदेश में जीवन का आकलन।
"काश मैं एक रानी होती।"	इच्छा पूरी होने की संभावना के बारे में।

"द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश"

"सुनहरी मछली"।	एक परी कथा के उद्देश्यों के साथ खेलने में। स्कूल में अमीर डैडी - क्यासुनहरी मछली। सबसे पहले, उसने कक्षा को एक महल में बदल दिया, और अपनी बेटी को लेने के बाद, वह वापस आ गयाटूटा हुआ ट्रक।(कीवस्की वेदोमोस्ती। 1997। 23 जुलाई)	आधुनिक रूसी में, इसकी तुलना एक ऐसे व्यक्ति से की जाती है जो खुद को राजसी मानता है।
"तुम मूर्ख हो, तुम मूर्ख हो!"	एक भोले, भोला, सरल दिमाग वाले व्यक्ति के बारे में।	एक मूर्ख, एक साधारण व्यक्ति का स्पष्ट रूप से शपथ ग्रहण और तिरस्कारपूर्ण अर्थ, 17 वीं शताब्दी की तुलना में बाद में मौखिक लोक भाषण में फिल्या शब्द का अधिग्रहण किया गया।
"शापित महिला।"	स्टेशनरी शैली की पैरोडी में। "मछुआरे द्वारा पकड़े जाने पर पुश्किन का प्रदर्शनसुनहरी मछली , जिसने वादा किया था, समुद्र में उसकी छुट्टी की शर्त के तहत, एक महत्वपूर्ण फिरौती, जो पहले बूढ़े आदमी द्वारा उपयोग नहीं की गई थी, का बहुत महत्व है ... "	इसका अर्थ है किसी व्यक्ति का क्रोध।
"तुम क्या चाहते हो, बूढ़ा?"	किसी इच्छा, किसी आवश्यकता, आवश्यकता आदि का प्रश्न।
"रानी"।	एक परी कथा के एपिसोड की तुलना में। [उद्धरणों की एक श्रृंखला में] घर पर ... जुलाई तक छेद किए गए बरामदे के सभी दरवाजे खोलकर, वेरोनिका विकेंटयेवा - एक विशाल सफेद सुंदरता - स्ट्रॉबेरी का वजन कर रही थी: अपने लिए जाम के लिए, अपने पड़ोसियों को बिक्री के लिए। रसीला, सुनहरा, सेब सौंदर्य! एक खूबसूरत व्यापारी की पत्नी की उंगलियां बेरी के खून से लथपथ हैं। बोझॉक, तराजू, टोकरी।रानी! यह सबसे मतलबी महिला है इस दुनिया में!	इसका मतलब है कि एक व्यक्ति सबसे महत्वपूर्ण है, वह सब कुछ नियंत्रित करता है।
"टूटी हुई गर्त"	1. पुश्किन की परियों की कहानियों की भाषा और छवि पर। 2. योजनाओं के पतन के बारे में, अनुचित आशाएँ। 3. एक मुहावरा इकाई के रूप मेंटूटे हुए ट्रक पर(रहना, होना, स्वयं को खोजना, आदि)	एक अस्थायी कल्याण, खुशी के बाद मूल दुर्भाग्यपूर्ण, व्यथित अवस्था में लौटें।

"द टेल ऑफ़ द डेड प्रिंसेस एंड द सेवन बोगाटायर"

	"आईना"।	उम्र के साथ फीकी पड़ने वाली महिला सुंदरता के बारे में।
	"अल तुम मुझे एक जवाब मना कर देंगे?"	रूस के बाहर रूसी और रूसी भाषी लोगों और "प्रवासी" की अवधारणा के बारे में एक लेख में। ('अपने मूल देश के बाहर रहने वाले लोगों का हिस्सा')। [मजाक चित्र - घोड़े पर बैठे राजकुमार एलीशा, हवा से पूछते हैं] क्या आप मुझे उत्तर में मना करेंगे? क्या आपने देखा है कि दुनिया में मेरे प्रवासी कहाँ हैं?	इसका मतलब यह है कि एक व्यक्ति किसी से पूछ रहा है, और दूसरा लंबे समय तक उत्तर देने में देरी करता है, तो दूसरा व्यक्ति इस पकड़ वाक्यांश को कह सकता है।
	“प्रकाश, मेरा दर्पण! कहना"।	दर्पण के उपयोग से संबंधित कोई भी सूचना प्राप्त करने के संबंध में।
	"क्या मैं दुनिया में सबसे प्यारी हूँ?"	जैसे कपड़े, ग्रूमिंग आदि के बारे में लेखों के लिए शीर्षक।		इसका मतलब है कि जब कोई व्यक्ति अपनी उपस्थिति पर संदेह करता है और इस अभिव्यक्ति का उपयोग करके इसके बारे में पूछता है।

"द टेल ऑफ़ द प्रीस्ट एंड हिज़ वर्कर बलदा"

"बलदा"।	पुश्किन के रूपांकनों के साथ खेलने में। यह परी कथा में कार्यकर्ता का नाम भी है।	अब हम इस अभिव्यक्ति का उपयोग तब करते हैं जब कोई व्यक्ति कुछ गलत करता है।
"ऐसा मंत्री कहां मिलेगा जो ज्यादा महंगा न हो।"	बेहद कम वेतन पर साहित्यकार की तलाश में।
"पुजारी बाजार गया था।"	एक सच्चे पुजारी के बारे में।	में आधुनिक भाषामतलब असली आमदुकान के लिए, बाजार के लिए।
"पीछा मत करो, पॉप, सस्तेपन के लिए।"	पुश्किन की परियों की कहानियों की भाषा और छवियों पर। कहाँ, कहानी के किन शब्दों में इसका मुख्य विचार व्यक्त किया गया है? इस सवाल का जवाब देना कभी-कभी इतना आसान नहीं होता। केवल लालचियों का इतिहासपॉप एंड वर्कर हिज बैडकवि प्रत्यक्ष नैतिकता के साथ समाप्त होता है, और यह एक पंक्ति में घटता है - अंतिम शब्दगंजापन: आप सस्ते के लिए रेस, पॉप, नहीं करेंगे।	इसका मतलब यह हुआ कि हमारी दुनिया में कोई सस्ती चीज देखने की जरूरत नहीं है, इस दुनिया में हर चीज महंगी है।
"उन्हें एक रूसी मौके की उम्मीद थी।"	बेईमानी, कुप्रबंधन के बारे में, एक सुखद दुर्घटना पर भरोसा करना।
"मुझे एक कार्यकर्ता चाहिए: एक रसोइया, एक दूल्हा और एक बढ़ई"		"एक स्विस और एक रीपर, और डूडू में एक जुआरी" एक ऐसे व्यक्ति के बारे में एक कहावत है जो सब कुछ करना जानता है।

"द टेल ऑफ़ द गोल्डन कॉकरेल"

"उसके सामने उसके दो पुत्र बिना टोप और बिना कवच के हैं।"	पुश्किन की परियों की कहानियों के काव्य मीटर की ख़ासियत पर। पुश्किन की परियों की कहानियों की सही मायने में सराहना करना असंभव है, यह ध्यान दिए बिना कि छंदों की सामग्री के आधार पर वह कितना विविध लगता है, वही मीटर।	सबसे अधिक संभावना है, इसका मतलब है कि एक व्यक्ति के पास दो विकल्प हैं जिनमें से उसे चुनना होगा।
"एक परी कथा झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है!"।	सिमेंटिक और स्ट्रक्चरल प्ले में। कहानी के अंतिम छंद। पुश्किन की कामोत्तेजना एक लोककथा सूत्र-कहावत है: एक परी कथा एक झूठ है, और एक गीत एक सच्ची कहानी है। एक परी कथा एक तह है, और एक गीत एक सच्ची कहानी है।	यानी हर काल्पनिक काम में एक शिक्षाप्रद पाठ होता है।
"शासनकाल, अपनी तरफ झूठ बोलना!"।	निष्क्रिय, निष्क्रिय राजनीति के बारे में।

"द टेल ऑफ़ द भालू"

3. निष्कर्ष। निष्कर्ष

उपरोक्त सभी पुष्टि करते हैं कि पुश्किन हमारा सब कुछ है, वह एक प्रतिभाशाली है। वह एक विशेष रूप से रूसी लेखक हैं, उनके पास सबसे सुंदर भाषा है, क्योंकि उनकी भाषा गहरी लोक है। उन्होंने अपनी प्रेरणा मौखिक से ली लोक कला, रूसी परियों की कहानियों में। नीतिवचन और बातें। उदाहरण के लिए, उपन्यास का पाठ"यूजीन वनगिन" ने लगभग 400 आरंभिक दिएकोटेशन इकाइयां!में "ज़ार साल्टन, उनके बेटे, गौरवशाली और पराक्रमी नायक प्रिंस ग्वीडन साल्टानोविच और सुंदर हंस राजकुमारी की कहानी," हमने 60 पंख वाले भाव गिने। और "द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश" में 31 भाव हैं। "टेल ऑफ़ द डेड प्रिंसेस एंड द सेवन बोगाटायर" में 19 पंख वाले भाव हैं, "टेल ऑफ़ द गोल्डन कॉकरेल" में 7 भाव, "टेल ऑफ़ द प्रीस्ट एंड हिज़ वर्कर बलदा" में 8 उद्धरण, "टेल" में भालू की" केवल 1 पंख वाली अभिव्यक्ति।

हमारी परिकल्पना की आंशिक रूप से पुष्टि की गई थी, क्योंकि अधिकांश लोकप्रिय भाव आधुनिक भाषा में एक नए अर्थ में उपयोग किए जाते हैं। लेकिन यह महान लेखक की भाषा के गुणों को कम नहीं करता है, बल्कि इसके विपरीत, यह पुष्टि करता है कि लोगों की भाषा जीवन का एक जीवंत, बदलते संकेतक है।
पुश्किन के शब्द 21वीं सदी में जीवित हैं। आधुनिक साहित्य और पत्रकारिता की भाषा में पुश्किन के पंख वाले भावों की संतृप्ति काफी अधिक है।महान गुरु के कुछ कार्यों की जांच करने के बाद उनमें लोकप्रिय अभिव्यक्तियों के उपयोग के संदर्भ में, निम्नलिखित इनपुट किए जा सकते हैं:

1. पुश्किन की आलंकारिक अभिव्यक्ति रूसी भाषा व्यक्तित्व का एक अभिन्न अंग बन गई है।
2. बोली जाने वाली और किताबी भाषण एक प्रतिभा की कलम के तहत एकजुट हुई और लोगों के पास लौट आई, नए सिरे से, वास्तव में पुश्किन की।
3. किए गए वर्गीकरण से यह साबित होता है कि पुश्किन की पंखों वाली रेखाएं किसी व्यक्ति को उसकी सभी विविधता में विस्तार से दर्शाती हैं।
4. महान गुरु की कहानियों ने रूसी वाक्यांशविज्ञान कोष के विस्तार में निर्णायक भूमिका निभाई। परियों की कहानियों के संदर्भ से हटकर, लोकप्रिय अभिव्यक्तियाँ अपना जीवन लेने लगती हैं।
5. पुश्किन भाषा के अध्ययन से सिद्ध होता है कि रूसी भाषा पुश्किन भाषा है।

1. साहित्य। स्रोत:

1. इंटरनेट। एफोरिज्मे.आरयू
2. इंटरनेट। Aforizmov.Net
3. इंटरनेट। पोर्टल-slovo.ru

4. इंटरनेट संसाधन। विकिपीडिया।

5. इंटरनेट। Visaoms.ru

7. भाषाई शब्दों की शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक। शिक्षकों के लिए एक गाइड। ईडी। दूसरा, रेव। और अतिरिक्त एम।, "ज्ञानोदय", 1976. 543 पी।

8. बुद्धिमान पंख वाले शब्दों और भावों का शब्दकोश / ए। किरसानोवा द्वारा संकलित। - एम।: "मार्टिन", 2007. - 320 पी।
9. पुश्किन स्कूल डिक्शनरी ऑफ पॉपुलर एक्सप्रेशंस। - सेंट पीटर्सबर्ग: नेवा पब्लिशिंग हाउस, 2005. - 800 पी।
10. पंख वाले शब्दों और भावों का विश्वकोश शब्दकोश: 4000 से अधिक लेख / एड। वी. सेरोव। - दूसरा संस्करण। - एम .: लोकिड-प्रेस, 2005. - 880 पी।

5. आवेदन

अनुलग्नक 1. प्रश्नावली के प्रश्न।

1. पंख वाले भाव क्या हैं?
2. आपको पंख वाले भाव कहां से मिले? क्या साहित्यिक ग्रंथ?
3. "माथे में एक तारा जलता है" अभिव्यक्ति का क्या अर्थ है?
4. पंख वाले भावों का उपयोग किस स्थिति में किया जा सकता है?
5. क्या आप जुमलेबाजी का इस्तेमाल करते हैं? यदि हाँ, तो किन स्थितियों में?

परिशिष्ट 2। ए एस पुश्किन की परियों की कहानियों के लिए चित्र.

"द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन, उनके शानदार और पराक्रमी बेटे प्रिंस गिविडोन साल्टानोविच और सुंदर हंस राजकुमारी की।"

"द टेल ऑफ़ द प्रीस्ट एंड हिज़ वर्कर बलदा"।

"द टेल ऑफ़ द डेड प्रिंसेस एंड द सेवन बोगाटायर"।

"द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश"।

"द टेल ऑफ़ द गोल्डन कॉकरेल"।

"द टेल ऑफ़ द भालू"

पोपोवा दरिया युरेविना के शोध कार्य पर प्रतिक्रिया

के विषय पर:

"ए.एस. पुश्किन की परियों की कहानियों में पंख वाले भाव"

यह शोध करनादो वर्षों में किया गया। 7-8 ग्रेड में वैकल्पिक पाठ्यक्रम "रूसी भाषा की शब्दावली और वाक्यांशविज्ञान" के भाग के रूप में लोकप्रिय अभिव्यक्तियों की विशेषताओं का अध्ययन किया गया था। कार्य के लेखक ने समस्या में रुचि दिखाई, धीरे-धीरे स्रोतों का अध्ययन किया, आवश्यक जानकारी का विश्लेषण किया। कार्य एक प्रयोग पर आधारित है - ए एस पुश्किन की भाषा की ख़ासियत में गहरा विसर्जन।

लेखक द्वारा उठाई गई समस्या प्रासंगिक है। एएस पुश्किन की भाषा का कई पहलुओं में अध्ययन किया गया है, लेकिन अभी भी ऐसे बिंदु हैं जिनकी आवश्यकता है करीबी ध्यानपर्यवेक्षक पाठक, पंख वाले भावों की समस्या और उनकी आधुनिक व्याख्या सहित।

काम तार्किक रूप से संरचित और सोचा गया है। दशा ने मुद्दे की बारीकियों का अच्छी तरह से अध्ययन किया। पर्याप्त संख्या में स्रोतों का विश्लेषण किया गया है। एक आवेदन है। अपने विचारों को साबित करने के लिए, लेखक ए एस पुश्किन की परियों की कहानियों में लोकप्रिय भावों की सटीक गणना का उपयोग करता है।

प्रत्येक अध्याय एक निष्कर्ष के साथ समाप्त होता है, और कार्य के अंत में एक सामान्य निष्कर्ष होता है।

शोध विषय में विषयों पर अध्ययन में एक व्यावहारिक अभिविन्यास है: "ए.एस. पुश्किन की कहानियाँ", "ए.एस. पुश्किन की भाषा", "आधुनिक रूसी में पंख वाले भाव"। काम एक सकारात्मक मूल्यांकन के योग्य है।

समीक्षक: मुखोरिना ई.वी., रूसी भाषा और साहित्य की शिक्षिका, इरकुत्स्क क्षेत्र के चेरमखोवो जिले के निज़न्याया इरेट गांव में एमकेओयू माध्यमिक विद्यालय।

मुहावरेदार भाव लाक्षणिक अर्थ के साथ स्थिर वाक्यांश हैं। दूसरे शब्दों में, उन्हें शब्दशः नहीं लिया जाना चाहिए, क्योंकि उनके पास एक विशेष है, छिपे अर्थ: इसलिए मुहावरे अक्सर परदेसियों की तरह लोगों के लिए परेशानी का सबब बन जाते हैं।

यहां 25 प्रसिद्ध अंग्रेजी मुहावरे हैं जो निश्चित रूप से आपके लिए उपयोगी होंगे।

नंबर 1: भेड़ के कपड़ों में भेड़िया - भेड़ के कपड़ों में भेड़िया

"भेड़ों के कपड़ों में एक भेड़िया" एक कपटी और क्रूर व्यक्ति कहलाता है जो हानिरहित होने का दिखावा करता है:

नंबर 2। हाथ में टोपी के साथ - विनम्रतापूर्वक

हाथ में टोपी या हाथ में टोपी वाला मुहावरा ("हाथ में टोपी के साथ") का अनुवाद "विनम्रतापूर्वक, विनम्रतापूर्वक, अपमानित" किया जाता है:

नंबर 3। अपने परिवार में पैंट पहनें - परिवार के मुखिया बनें

ऐसा कहा जाता है कि एक महिला "परिवार में पैंट पहनती है" अगर वह घर की मुख्य कमाने वाली (कमाऊ) और मालकिन है। और इसलिए वे मर्दाना चरित्र वाली महिला के बारे में कहते हैं।

नंबर 4। अपनी आस्तीन पर अपना दिल रखो - अपनी भावनाओं को मत छिपाओ

"अपनी आस्तीन पर दिल पहनना" का अर्थ है अपनी भावनाओं को खुलकर व्यक्त करना। Phraseologism उस समय से है जब एक टूर्नामेंट से पहले एक शूरवीर ने अपने दिल की महिला के हथियारों के कोट के रंगों का एक प्रतीक या दुपट्टा अपनी आस्तीन से जोड़ा था (इस अभिव्यक्ति का पहला लिखित उल्लेख शेक्सपियर की त्रासदी ओथेलो में पाया जाता है, अधिनियम 1, दृश्य 1)।

पाँच नंबर। बेल्ट को कस लें - स्ट्रैप को और कस लें

अभिव्यक्ति, जैसा कि रूसी में है, का अर्थ है वित्तीय कल्याण का नुकसान, विनम्र जीवनगरीबी के कगार पर।

नंबर 6। अपनी आस्तीन ऊपर चढ़ाओ - अपनी आस्तीन ऊपर करो

अपने रूसी समकक्ष की तरह, मुहावरे का अर्थ है कि व्यक्ति ने महत्वपूर्ण या कठिन कार्य के लिए तैयारी की है।

नंबर 7। अपनी सोच की टोपी लगाओ - प्रतिबिंब में लिप्त हो जाओ, "मंथन"

अभिव्यक्ति का अर्थ है ध्यान से सोचना, स्थिति का विश्लेषण करना (शाब्दिक अनुवाद - "प्रतिबिंब के लिए टोपी पहनना")।

नंबर 8। एक की टोपी खाओ - अपनी टोपी खाओ

अगर योजना पूरी नहीं होती है तो कुछ फिजूलखर्ची करें।

नंबर 9। जेब से खर्च - जेब खर्च

अभिव्यक्ति का अर्थ पॉकेट मनी है:

नंबर 10। जूते के फीते पर या जूते के फीते पर साथ चलें - गरीबी के किनारे पर जिएं

दोनों अभिव्यक्तियों का अर्थ सीमित बजट (शाब्दिक अनुवाद: "जूते के फीते पर जीना") के लिए सीमित साधनों पर जीना है।

नंबर 11। पुरानी टोपी - कुछ पुराना

अभिव्यक्ति "पुरानी टोपी" कुछ पुरानी, ​​​​फैशन से बाहर है।

नंबर 13। बेल्ट के नीचे एक मारो - बेल्ट के नीचे मारो

किसी को बेईमानी से मारना, धूर्त पर प्रहार करना:

नंबर 14। अपनी आस्तीन ऊपर एक इक्का / एक कार्ड - अपनी आस्तीन ऊपर एक इक्का है

"एक इक्का / कार्ड अपनी आस्तीन ऊपर रखें" का अर्थ है एक गुप्त हथियार, एक आपात स्थिति के मामले में एक बैकअप योजना।

संख्या 15। एक हाथ-मे-नीचे - पहने हुए कपड़े

संख्या 16। पूरी तरह से तैयार हो जाइए - तैयार हो जाइए

"अनड्रेस, अनड्रेस" (अभिव्यक्ति शब्द गुड़िया, "गुड़िया") से आती है:

नंबर 17। किसी की टोपी में पंख - गर्व करने का एक कारण

गर्व का कारण, योग्यता। अभिव्यक्ति मृत खेल से ट्रॉफी पंख के साथ टोपी को सजाने के पुराने शिकार के रिवाज से आती है।

नंबर 18। सम्राट के नए वस्त्र - राजा के नए वस्त्र

मुहावरा वापस चला जाता है इसी नाम की कहानीएंडर्सन और इसका मतलब कुछ स्पष्ट है, हालांकि, समाज पहचानना नहीं चाहता है।

नंबर 19। नाइन को कपड़े पहनाए या दांतों को कपड़े पहनाए - नाइन को कपड़े पहनाए

मुहावरे का अर्थ है चालाकी से तैयार होना ("दांतों के लिए" या 10 में से 9)।

नंबर 20। डाउन-एट-हील्स - डाउन

एक व्यक्ति को "मैला, नीचे" कहा जा सकता है यदि वह खुद का ख्याल नहीं रखता है (एड़ी - एड़ी या एड़ी):

नंबर 21। क्लोक-एंड-डैगर - साहसी

कुछ साहसिक, जासूसी, रहस्यमय (शाब्दिक: "लबादा और कटार")।

संख्या 22। तेजी से फटना - तेजी से फटना

अगर यह बहुत भीड़ है (या असंबद्ध, अपराध के एक अप्रमाणित संस्करण की तरह):

संख्या 23। जेब में छेद करना - पैसा जेब जलाता है

शाब्दिक रूप से "अपनी जेब में छेद करना" के रूप में अनुवादित, इस अभिव्यक्ति का अर्थ है जल्दबाजी और बिना सोचे-समझे पैसा खर्च करना:

नंबर 24। सार्वजनिक रूप से अपने गंदे लिनन को हवा दें - गंदे लिनन को सार्वजनिक रूप से धोएं

"सार्वजनिक रूप से गंदे कपड़े धोना" (मुहावरे का शाब्दिक अनुवाद) का अर्थ आम जनता के लिए व्यक्तिगत परेशानियों को उजागर करना है।

नंबर 25। पलक झपकते ही -- पलक झपकते ही

शाब्दिक अनुवाद "टोपी के गिरने के दौरान", मुहावरे का अर्थ है "बहुत जल्दी, तुरन्त":

मुहावरों का अंतहीन अध्ययन किया जा सकता है, क्योंकि प्रत्येक की अपनी कहानी है। कपड़ों के बारे में आप कौन से मुहावरेदार भाव जानते हैं? हम आपकी टिप्पणियों की प्रतीक्षा कर रहे हैं और आपको अंग्रेजी सीखने में शुभकामनाएं देते हैं!

और वास्का सुनता है और खाता है

I. A. क्रायलोव (1769-1844) "द कैट एंड द कुक" (1813) की कहानी का उद्धरण। इसका उपयोग तब किया जाता है जब यह किसी ऐसे व्यक्ति की बात आती है जो निंदा करने के लिए बहरा है और किसी भी उपदेश के बावजूद अपना काम करना जारी रखता है।

और आप, दोस्तों, चाहे आप कैसे भी बैठें,
आप संगीतकार होने में अच्छे नहीं हैं

I. A. क्रायलोव की कथा "चौकड़ी" (1811) का उद्धरण। इसका उपयोग एक खराब कार्य करने वाली टीम के संबंध में किया जाता है, जिसमें चीजें ठीक नहीं चल रही हैं क्योंकि उनमें एकता, सामंजस्य, व्यावसायिकता, क्षमता, अपने प्रत्येक और सामान्य कार्यों की सटीक समझ नहीं है।

और कास्केट बस खुल गया

I. A. क्रायलोव की कथा "कास्केट" (1808) का उद्धरण। एक निश्चित "यांत्रिक ऋषि" ने छाती खोलने की कोशिश की और अपने महल के एक विशेष रहस्य की तलाश की। लेकिन चूंकि कोई रहस्य नहीं था, उसने इसे नहीं पाया और "डिब्बे को पीछे छोड़ दिया।"

और इसे कैसे खोलें, इसका अंदाजा नहीं था,
और कास्केट बस खुल गया।

इस वाक्यांश का उपयोग किसी व्यवसाय के बारे में बात करते समय किया जाता है, जिसके समाधान में एक जटिल समाधान की तलाश करना आवश्यक नहीं था, क्योंकि एक सरल है।

और वह विद्रोही, तूफान के लिए पूछता है,
जैसे आँधियों में शांति हो!

एम यू लेर्मोंटोव (1814-1841) "सेल" (1841) की कविता से उद्धरण।

और न्यायाधीश कौन हैं?

ए.एस. ग्रिबेडोव (1795-1829) की कॉमेडी से उद्धरण "विट फ्रॉम विट" (1824), चैट्स्की के शब्द:

और न्यायाधीश कौन हैं? - वर्षों की प्राचीनता के लिए
मुक्त जीवन के लिए उनकी शत्रुता असहनीय है,
निर्णय भूले हुए समाचार पत्रों से आते हैं
ओचकोव काल और क्रीमिया की विजय।

वाक्यांश का उपयोग उन अधिकारियों की राय के लिए अवमानना ​​​​पर जोर देने के लिए किया जाता है जो उन लोगों से बेहतर नहीं हैं जिन्हें वे सिखाने, दोष देने, आलोचना करने आदि की कोशिश कर रहे हैं।

और खुशी इतनी संभव थी
इतने करीब!

ए.एस. पुश्किन (1799-1837) के पद्य "यूजीन वनगिन" के उपन्यास का उद्धरण, अध्याय। 8 (1832)।

प्रशासनिक प्रसन्नता

F. M. Dostoevsky (1821-1881) "दानव" (1871) के उपन्यास के शब्द। एक विडंबनापूर्ण अभिव्यक्ति जिसका अर्थ है शक्ति का उत्साह।

हे मोस्का! पता है कि वह मजबूत है
एक हाथी पर क्या भौंकता है

I. A. क्रायलोव की कथा "हाथी और पग" (1808) का उद्धरण। इसका उपयोग तब किया जाता है जब यह किसी ऐसे व्यक्ति पर संवेदनहीन हमलों की बात आती है जो स्पष्ट रूप से अपने "प्रतिद्वंद्वी" (आलोचक, निंदक, हमलावर, आदि) से बेहतर होता है।

सिकंदर मैसेडोनियन नायक, लेकिन कुर्सियाँ क्यों तोड़ते हैं?

एन. वी. गोगोल (1809-1852) की कॉमेडी द इंस्पेक्टर जनरल (1836) का एक उद्धरण, शिक्षक के बारे में गोरोद्निची के शब्द: "वह एक विद्वान मुखिया है - यह देखा जा सकता है, और उसने अंधेरे को उठाया, लेकिन केवल इस तरह के उत्साह के साथ समझाता है कि वह खुद को याद नहीं करता है। मैंने एक बार उनकी बात सुनी: ठीक है, अभी के लिए मैं अश्शूरियों और बेबीलोनियों के बारे में बात कर रहा था - फिर भी कुछ नहीं, लेकिन मैं सिकंदर महान से कैसे मिला, मैं आपको नहीं बता सकता कि उसके साथ क्या हुआ। मैंने सोचा कि यह आग थी, भगवान द्वारा! वह पुलपिट से भाग गया और फर्श पर कुर्सी को पकड़ने के लिए उसके पास ताकत थी। बेशक, यह मैसेडोनियन नायक सिकंदर है, लेकिन कुर्सियों को क्यों तोड़ा जाए? वाक्यांश का उपयोग तब किया जाता है जब कोई माप से परे जाता है।

अफानसी इवानोविच और पुलचेरिया इवानोव्ना

एन. वी. गोगोल की कहानी "ओल्ड वर्ल्ड ज़मींदार" (1835), बुजुर्ग पति-पत्नी, दयालु और भोले-भाले निवासी, एक शांत, मापा, निर्मल जीवन जीते हैं, जो विशुद्ध रूप से आर्थिक चिंताओं से सीमित है। इस प्रकार के लोगों के लिए उनके नाम घरेलू नाम बन गए हैं।

अरे बाप रे! राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना क्या कहेगी?

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) का एक उद्धरण, फेमसोव के शब्द, जिसके साथ नाटक समाप्त होता है। चलने, पवित्र नैतिकता पर कायरतापूर्ण निर्भरता को दर्शाने के लिए उपयोग किया जाता है।

आह, दुष्ट जीभ बंदूक से भी बदतर होती है

ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) के उद्धरण, मोलक्लिन के शब्द।

बी

बी ० ए! जाने पहचाने चेहरे

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वॉट फ्रॉम विट" (1824), फेमसोव के शब्द:

बी ० ए! जाने पहचाने चेहरे!
बेटी, सोफिया पावलोवना! शर्म!
बेशर्म! कहाँ! साथ जो!
दे या ले, वह
उसकी माँ की तरह, मृत पत्नी।
मैं बेहतर आधे के साथ हुआ करता था
थोड़ा अलग - कहीं एक आदमी के साथ!

किसी के साथ अप्रत्याशित मुलाकात पर आश्चर्य व्यक्त करने के लिए इस वाक्यांश का उपयोग किया जाता है।

दादी ने दो में कहा

तो उनका कहना है कि पता नहीं यह सच होगा या नहीं। कहावत के कटाव से अभिव्यक्ति बनती है "दादी ने दो में कहा: या तो बारिश या बर्फ, या तो यह होगा या नहीं।"

बाजारोव। Bazarovshchina

I. S. Turgenev के प्रसिद्ध उपन्यास के नायक Bazarov के नाम से (1818–1883) "पिता और पुत्र" (1862). Bazarov 60 के दशक के रूसी raznochinstvo छात्रों के एक हिस्से का प्रतिनिधि है। XIX सदी, जो उस समय अपनी सरलीकृत, आदिम व्याख्या में पश्चिमी यूरोपीय भौतिकवादी दर्शन के शौकीन थे।

इसलिए "बज़ारोविज़्म" एक सामूहिक नाम है, जिसका अर्थ है इस तरह के विश्वदृष्टि के सभी चरम, अर्थात्, प्राकृतिक विज्ञान के लिए जुनून, सकल भौतिकवाद, व्यवहार की व्यावहारिकता पर जोर, पारंपरिक कला की अस्वीकृति और व्यवहार के आम तौर पर स्वीकृत नियम।

वीरों का पागलपन जीवन का ज्ञान है!
बहादुर के पागलपन के लिए हम एक गीत गाते हैं

एम. गोर्की (1868-1936) द्वारा द सॉन्ग ऑफ द फाल्कन (1898) का उद्धरण।

अंगूठा मारो

अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: आलस्य में समय बिताने के लिए, trifles में संलग्न होने के लिए, गड़बड़ करने के लिए। बक्लूशा - विभिन्न वस्तुओं (चम्मच, कप, आदि) को ड्रेसिंग के लिए संसाधित लकड़ी का एक टुकड़ा। हस्तकला उत्पादन में, हिरन को मारो - लकड़ी के हस्तशिल्प के निर्माण के लिए एक लॉग से चोक काट लें। आलंकारिक अर्थ इस तथ्य से समझाया गया है कि बकलूश का उत्पादन लोगों द्वारा एक आसान काम माना जाता था जिसके लिए प्रयास और कौशल की आवश्यकता नहीं होती थी।

माथे से मारना

पुराने रूसी में "चेलो" शब्द का अर्थ है "माथे"। प्राचीन रूस में, "भौंह", यानी माथा, फर्श पर पीटा जाता है, जो रईसों और राजाओं के सामने वेश्यावृत्ति में पड़ता है। इसे "महान प्रथा के साथ झुकना" कहा जाता था और अत्यधिक सम्मान व्यक्त किया जाता था। यहाँ से अर्थ में "माथे से पीटना" आया: एक अनुरोध के साथ अधिकारियों को आवेदन करने के लिए, हस्तक्षेप करने के लिए। लिखित अनुरोधों में - "याचिकाएं" - उन्होंने लिखा: "और इस पर आपका छोटा सर्फ़ इवाशको आपको अपने माथे से पीटता है ..." बाद में भी, "उसके माथे से पीटा" शब्द का अर्थ केवल "अभिवादन" करने लगा।

शर्त

अर्थ: किसी बात पर बहस करना। रस में एक प्रतिज्ञा को प्रतिज्ञा कहा जाता था, साथ ही एक शर्त, एक जीत या शर्त पर विवाद। लड़ने का मतलब था "शर्त लगाना, बहस करना।"

धन्य है वह जो विश्वास करता है, वह दुनिया में गर्म है!

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी का उद्धरण "हायमन से" (1824), चैट्स्की के शब्द। अभिव्यक्ति का उपयोग अत्यधिक, अनुचित रूप से भोले-भाले लोगों या उन लोगों के लिए किया जाता है जो अपनी इंद्रधनुषी योजनाओं और आशाओं से बहुत अधिक धोखा खाते हैं।

जूता एक पिस्सू

एनएस लेसकोव (1831-1895) "लेफ्टी" द्वारा कहानी की उपस्थिति के बाद अभिव्यक्ति पंख बन गई (1881), जो एक लोक मजाक के आधार पर बनाया गया था: "अंग्रेजों ने स्टील से पिस्सू बनाया, और हमारे तुला लोगों ने इसे फेंक दिया और उन्हें वापस भेज दिया।" यह अर्थ में प्रयोग किया जाता है: कुछ व्यापार, कौशल, ठीक शिल्प कौशल में असाधारण आविष्कार दिखाने के लिए।

तूफ़ानी पितरेल

"द सॉन्ग ऑफ द पेट्रेल" के प्रिंट में आने के बाद (1901) साहित्य में एम। गोर्की, पेट्रेल आने वाले क्रांतिकारी तूफान का प्रतीक बन गया।

पोल्टावा के पास एक मामला था

यह अभिव्यक्ति आई.ई. मोलचानोव (1809-1881) की एक कविता की पहली पंक्ति है, जो 19वीं शताब्दी के 40-50 के दशक में प्रकाशित हुई थी। और लोकप्रिय गीत बन गया। इसलिए वे मजाक में या डींग हांककर किसी घटना की बात करते हैं।

आप एक अच्छे इंसान हो सकते हैं
और नाखूनों की खूबसूरती के बारे में सोचिए

ए एस पुष्किन द्वारा कविता "यूजीन वनजिन" (1831) में उपन्यास से उद्धरण। किसी की उपस्थिति के बारे में अत्यधिक चिंतित होने के आरोपों की प्रतिक्रिया के रूप में उद्धृत।

में

आप अतीत की गाड़ी में कहीं नहीं जा सकते

एम. गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" (1902) के बोल, सैटिन के बोल। "कहीं नहीं" के बजाय, "दूर" अक्सर उद्धृत किया जाता है।

मास्को को, मास्को को, मास्को को!

एपी चेखव (1860-1904) द्वारा नाटक थ्री सिस्टर्स (1901) में, इस वाक्यांश को बहनों द्वारा लालसा के साथ दोहराया जाता है, प्रांतीय जीवन की कीचड़ में दम घुटता है, लेकिन इससे बाहर निकलने की इच्छाशक्ति नहीं होती। इस वाक्यांश का प्रयोग फलहीन सपनों की विशेषता के रूप में किया जाता है।

किसी राज्य में, हमारे राज्य में नहीं

कई रूसी लोक कथाओं की पारंपरिक शुरुआत। अर्थ में प्रयुक्त: कहीं, कोई नहीं जानता कि कहाँ।

चरणों में कोई सत्य नहीं है

अब बैठने के लिए चंचल निमंत्रण के रूप में उपयोग किया जाता है। इस वाक्यांश के लिए कई संभावित मूल हैं:

1. पहले संस्करण के अनुसार, संयोजन इस तथ्य के कारण है कि XV-XVIII सदियों में। रूस में, कर्जदारों को गंभीर रूप से दंडित किया गया था, उनके नंगे पैरों पर लोहे की छड़ों से पीटा गया था, जो कर्ज चुकाने की मांग कर रहे थे, यानी "सच्चाई", लेकिन ऐसी सजा उन लोगों को मजबूर नहीं कर सकती थी जिनके पास कर्ज वापस करने के लिए पैसे नहीं थे;
2. दूसरे संस्करण के अनुसार, अभिव्यक्ति इस तथ्य के कारण उत्पन्न हुई कि ज़मींदार ने किसी चीज़ के नुकसान की खोज की, किसानों को इकट्ठा किया और उन्हें तब तक खड़े रहने के लिए मजबूर किया जब तक कि अपराधी का नाम नहीं लिया गया;
3. तीसरा संस्करण प्रवेज़ के साथ अभिव्यक्ति के संबंध को प्रकट करता है (ऋणों का भुगतान न करने के लिए क्रूर दंड)। यदि देनदार उड़ान से दाईं ओर भाग गया, तो उन्होंने कहा कि पैरों में कोई सच्चाई नहीं है, अर्थात ऋण को समाप्त करना असंभव है; नियम के खत्म होने के साथ ही कहावत के मायने बदल गए हैं।

आप इसे एक गाड़ी में नहीं बांध सकते
घोड़ा और तरकश

ए.एस. पुश्किन की कविता "पोल्टावा" का उद्धरण (1829).

एक व्यक्ति में सब कुछ सुंदर होना चाहिए: चेहरा, कपड़े, आत्मा और विचार।

ए.पी. चेखव के नाटक "अंकल वान्या" (1897) से उद्धरण; इन शब्दों का उच्चारण डॉ. एस्ट्रोव ने किया है। अक्सर वाक्यांश का केवल पहला भाग ही उद्धृत किया जाता है।

महान, शक्तिशाली, सच्ची और मुक्त रूसी भाषा

I. S. Turgenev "रूसी भाषा" द्वारा गद्य में एक कविता का उद्धरण (1882).

विचारों का शासक

ए एस पुष्किन की कविता "टू द सागर" (1825) से एक अभिव्यक्ति, जिसमें कवि ने नेपोलियन और बायरन को "विचारों के शासक" कहा। में साहित्यिक भाषणयह उन महापुरुषों पर लागू होता है जिनकी गतिविधियों का उनके समकालीनों के दिमाग पर गहरा प्रभाव था।

अंधकार की शक्ति

अभिव्यक्ति, जो अज्ञानता, सांस्कृतिक पिछड़ेपन की एक आलंकारिक परिभाषा बन गई, एलएन टॉल्स्टॉय (1828-1910) द्वारा नाटक की उपस्थिति के बाद पंख बन गए "अंधेरे की शक्ति, या पंजा फंस गया - संपूर्ण पक्षी रसातल है" (1886) ).

तुम सब में, डार्लिंग, तुम अच्छी पोशाक हो

I. F. Bogdanovich (1743-1803) "डार्लिंग" (1778) की कविता का उद्धरण:

तुम सब में, डार्लिंग, आउटफिट अच्छे हैं:
आप किस रानी की छवि में तैयार हैं,
क्या तुम झोंपड़ी के पास चरवाहे की तरह बैठी हो,
कुल मिलाकर आप दुनिया का एक अजूबा हैं।

यह पंक्ति ए.एस. पुश्किन के लिए बेहतर जानी जाती है, जिन्होंने इसे "टेल्स ऑफ़ बेल्किन" चक्र से अपनी कहानी "द यंग लेडी-किसान महिला" के लिए एक एपिग्राफ के रूप में इस्तेमाल किया। एक नई पोशाक, केश विन्यास आदि का मूल्यांकन करने के लिए महिलाओं के अनुरोधों के जवाब में एक तैयार तारीफ के रूप में इसका मजाक उड़ाया जाता है।

पूरे इवानोवो में

अभिव्यक्ति "सभी इवानोवो (चिल्लाना, चिल्लाना)" में अर्थ में प्रयोग किया जाता है: बहुत जोर से, अपनी सारी शक्ति के साथ। इवानोव्सकाया मास्को क्रेमलिन में उस वर्ग का नाम है जहां इवान द ग्रेट बेल टॉवर खड़ा है। इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं:

1. इवानोव्सना स्क्वायर पर, कभी-कभी शाही फरमानों को ऊँची आवाज़ में (इवानोव्सकाया स्क्वायर में) पढ़ा जाता था। इसलिए अभिव्यक्ति का आलंकारिक अर्थ;
2. इवानोव्सकाया स्क्वायर पर क्लर्कों को भी कभी-कभी दंडित किया जाता था। उन्हें बेरहमी से कोड़ों और डंडों से पीटा गया, जिससे वे पूरे इवानोव्सकाया चौक में चिल्लाने लगे।

उपद्रवी

यह एल. वी. सोलोविएव (1898-1962) के उपन्यास (1940) का शीर्षक है, जो अजरबैजानियों, ताजिकों, अर्मेनियाई लोगों, उत्तरी काकेशस, फारसियों और तुर्कों के बीच लोक चुटकुलों के नायक खोजा नसरदीन के बारे में है। अभिव्यक्ति "संकटमोचक" उदासीनता, नौकरशाही और सामाजिक अन्याय के विभिन्न अभिव्यक्तियों के खिलाफ विद्रोह करने वाले लोगों के एक आलंकारिक वर्णन के रूप में पंख बन गया है।

वोल्गा कैस्पियन सागर में बहती है।
घोड़े जई और घास खाते हैं

ए.पी. चेखव की कहानी "साहित्य के शिक्षक" (1894) का उद्धरण। इन वाक्यांशों को इतिहास और भूगोल के शिक्षक, इप्पोलिट इप्पोलिटोविच द्वारा मरते हुए प्रलाप में दोहराया जाता है, जिन्होंने अपने पूरे जीवन में केवल प्रसिद्ध, निर्विवाद सत्य व्यक्त किए। अर्थ में प्रयुक्त: जाने-माने प्रतिबंधात्मक कथन।

उधार की आड़ में

अभिव्यक्ति I. A. क्रायलोव "द क्रो" (1825) की कथा से उत्पन्न हुई। कौआ, अपनी पूंछ को मोर के पंख से दबा कर, टहलने के लिए चला गया, उसे विश्वास था कि वह पावम की बहन है और हर कोई उसे देखेगा। लेकिन पावों ने कौए को इतना नोच डाला कि उसके अपने पंख भी उस पर नहीं बचे। कौवा उसके पास गया, लेकिन उन्होंने उसे नहीं पहचाना। "मोर के पंखों में कौआ" - वे एक ऐसे व्यक्ति के बारे में बात करते हैं जो अन्य लोगों की गरिमा को विनियोजित करता है, असफल रूप से उसके लिए एक उच्च, असामान्य भूमिका निभाने की कोशिश करता है और इसलिए एक हास्य स्थिति में आ जाता है।

झंझट में पड़ना

अभिव्यक्ति का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: किसी के निरीक्षण या अज्ञानता के कारण अप्रिय, अजीब या नुकसानदेह स्थिति में होना। क्रिया विशेषण "एक गड़बड़ में" संयोजन में तत्वों के विलय के परिणामस्वरूप "एक गड़बड़ में" का गठन किया गया था। प्रोसक एक कताई मिल है, एक रस्सी करघा है, जिस पर पुराने दिनों में रस्सियों को घुमाया जाता था। यह रस्सियों का एक जटिल जाल था जो चरखा से स्लेज तक फैला हुआ था, जहाँ वे मुड़े हुए थे। शिविर आमतौर पर सड़क पर स्थित था और एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया था। एक स्पिनर के लिए कपड़े, बाल या दाढ़ी को एक खाई में, यानी रस्सी के शिविर में, जिसका मतलब है सबसे अच्छा मामलागंभीर रूप से घायल और फटे हुए कपड़े, और सबसे बुरी स्थिति में - अपनी जान गंवा देते हैं।

व्रलमैन

कॉमेडी के नायक डी। आई। फोंविज़िन (1744/1745-1792) "अंडरग्रोथ" (1782), एक अज्ञानी जर्मन, एक पूर्व कोचमैन, ज़मींदार के बेटे के शिक्षकों में से एक, मित्रोफानुष्का को रेखांकित करता है। उनका उपनाम, रूसी "झूठे" और जर्मन "मान" (आदमी) से बना है, जो पूरी तरह से उनकी विशेषता है, बन गया जातिवाचक संज्ञाघमंडी और झूठा।

गंभीरता से और लंबे समय के लिए

सोवियतों की IX अखिल रूसी कांग्रेस की एक रिपोर्ट से वी. आई. लेनिन (1870-1924) की अभिव्यक्ति। नई आर्थिक नीति के बारे में, वी. आई. लेनिन ने कहा: "... हम इस नीति को गंभीरता से और लंबे समय से अपना रहे हैं, लेकिन निश्चित रूप से, जैसा कि पहले ही सही ढंग से नोट किया जा चुका है, हमेशा के लिए नहीं।"

सफेद सेब के पेड़ों से निकलने वाले धुएं की तरह सब कुछ गुजर जाएगा

एस ए यसिनिन (1895-1925) की एक कविता का उद्धरण "मुझे पछतावा नहीं है, मैं फोन नहीं करता, मैं रोता नहीं हूं ..." (1922):

मुझे पछतावा नहीं है, फोन मत करो, रोओ मत,
सफेद सेब के पेड़ों से निकलने वाले धुएं की तरह सब कुछ गुजर जाएगा।
मुरझाया हुआ सोना गले लगा लिया,
मैं अब जवान नहीं रहूंगा।

एक सांत्वना के रूप में उद्धृत, जीवन को शांति से, दार्शनिक रूप से लेने की सलाह के रूप में, क्योंकि सब कुछ गुजरता है - अच्छा और बुरा दोनों।

ओब्लोन्स्की हाउस में सब कुछ मिलाया गया है

लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास अन्ना कारेनिना (1875) के उद्धरण: “ओब्लोन्स्की के घर में सब कुछ मिलाया गया था। पत्नी को पता चला कि उसका पति एक फ्रांसीसी शासन के संबंध में था जो उनके घर में था, और उसने अपने पति को घोषणा की कि वह उसके साथ उसी घर में नहीं रह सकती ... पत्नी ने अपना कमरा नहीं छोड़ा, उसका पति था तीसरे दिन घर पर नहीं बच्चे पूरे घर में ऐसे दौड़े जैसे वे खो गए हों; अंग्रेज महिला ने गृहस्वामी से झगड़ा किया और एक मित्र को एक पत्र लिखा, जिसमें उसे उसके लिए एक नया स्थान खोजने के लिए कहा; रसोइया कल रात के खाने के दौरान यार्ड से चला गया; काला रसोइया और कोचमैन ने हिसाब लगाने को कहा। उद्धरण का उपयोग भ्रम, भ्रम की आलंकारिक परिभाषा के रूप में किया जाता है।

सब ठीक है, सुंदर मार्कीज़

ए. आई. बेज़मेंस्की (1898-1973) की एक कविता (1936) का उद्धरण "सब कुछ ठीक है" (फ्रेंच लोक गीत)। Marquise, जो पंद्रह दिनों से दूर है, फोन पर अपनी संपत्ति को बुलाती है और नौकरों में से एक से पूछती है: "अच्छा, आपके साथ क्या चल रहा है?" वह उत्तर देता है:

यह सब ठीक है, सुंदर जटित,
चीजें चल रही हैं और जीवन आसान है
कोई दुखद आश्चर्य नहीं
एक तिपहिया को छोड़कर!

तो... बकवास है...
खाली धंधा...
तुम्हारी घोड़ी मर चुकी है!

सब ठीक है, सब ठीक है।

कोचमैन ने मारकिस के सवाल पर कहा: "यह मौत कैसे हुई?" - उत्तर:

एक घोड़ी के साथ:
खाली धंधा!
वह अस्तबल के साथ जल गई!
लेकिन अन्यथा, सुंदर मार्चियोनेस,
सब ठीक है, सब ठीक है।

लेकिन बाकी के लिए,
सुंदर जटित,
सब ठीक है, सब ठीक है!

यह सब मजाक होगा
जब भी यह बहुत उदास था

एम। यू। लेर्मोंटोव की कविता का उद्धरण "ए। ओ। स्मिर्नोवा "(1840):

तुम्हारे बिना मैं तुम्हें बहुत कुछ बताना चाहता हूं
तुम्हारे साथ, मैं तुम्हें सुनना चाहता हूँ ...
क्या करें?.. भाषण अनुभवहीन
मैं तुम्हारे दिमाग पर कब्जा नहीं कर सकता ...
यह सब मजाक होगा
इतना दुखी कब नहीं होगा।

यह बाहरी रूप से दुखद, हास्यास्पद, लेकिन अनिवार्य रूप से बहुत गंभीर, परेशान करने वाली स्थिति पर एक टिप्पणी के रूप में प्रयोग किया जाता है।

झोंपड़ी से कूड़ा करकट निकालो

इसका उपयोग अर्थ में किया जाता है: मुसीबतों को प्रकट करने के लिए, केवल लोगों के एक संकीर्ण दायरे से संबंधित झगड़े। अभिव्यक्ति आमतौर पर एक नकारात्मक तरीके से उपयोग की जाती है, इस तरह के झगड़ों के विवरण का खुलासा नहीं करने के लिए कॉल के रूप में (झोपड़ी से गंदे लिनन को बाहर निकालने की आवश्यकता नहीं है)। यह प्राचीन रिवाज से जुड़ा हुआ है कि झोंपड़ी से कचरा बाहर नहीं निकाला जाता है, लेकिन इसे जला दिया जाता है (उदाहरण के लिए, एक भट्टी में), क्योंकि एक दुष्ट व्यक्ति झोपड़ी के मालिक पर कचरे के ऊपर विशेष शब्दों का उच्चारण करके कथित तौर पर परेशानी भेज सकता है। .

जी

यूरोप के माध्यम से सरपट दौड़ना

यह कवि ए. ए. झारोव (1904-1984) के यात्रा निबंधों का शीर्षक है, जो पश्चिमी यूरोप (1928) की अपनी यात्रा से उनके द्वारा किए गए क्षणभंगुर छापों को दर्शाता है। शीर्षक को इस तथ्य से समझाया गया है कि ज़ारोव और उनके साथी, कवियों आई। उत्किन और ए। बेज़मेंस्की को पुलिस के अनुरोध पर चेकोस्लोवाकिया और ऑस्ट्रिया में अपने प्रवास को बहुत कम करना पड़ा।

एम। गोर्की ने अपने लेख "ऑन द बेनिफिट्स ऑफ लिटरेसी" (1928) में ज़ारोव की अभिव्यक्ति "पूरे यूरोप में सरपट" का इस्तेमाल किया, लेकिन पहले से ही विदेश में जीवन पर तुच्छ निबंधों के कुछ लेखकों के पते पर, पाठकों को गलत जानकारी के बारे में सूचित किया। अभिव्यक्ति का उपयोग सामान्य रूप से सतही टिप्पणियों की परिभाषा के रूप में किया जाता है।

हैम्बर्ग खाता

1928 मेंवी. श्लोकोव्स्की (1893-1984) द्वारा साहित्यिक-महत्वपूर्ण लेखों, नोट्स और निबंधों का एक संग्रह "हैम्बर्ग अकाउंट" शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया था। संग्रह को खोलने वाले एक संक्षिप्त कार्यक्रम लेख में इस नाम का अर्थ समझाया गया है: “हैम्बर्ग खाता एक अत्यंत महत्वपूर्ण अवधारणा है। सभी पहलवान, कुश्ती करते समय, धोखे से और उद्यमी के आदेश पर कंधे के ब्लेड पर लेट जाते हैं। साल में एक बार पहलवान हैम्बर्ग सराय में इकट्ठा होते हैं। वे बंद दरवाजों और पर्दे वाली खिड़कियों के पीछे लड़ते हैं। लंबा, बदसूरत और सख्त। यहां पहलवानों की असली कक्षाएं स्थापित की जाती हैं, ताकि धोखा न दिया जा सके। साहित्य में हैम्बर्ग खाता आवश्यक है। अंत में, लेख में कई प्रसिद्ध आधुनिक लेखकों के नामों का उल्लेख किया गया है, जो लेखक की राय में हैम्बर्ग के खाते में खड़े नहीं होते हैं। इसके बाद, श्लोकोव्स्की ने इस लेख को "बदमाशी" और गलत के रूप में मान्यता दी। लेकिन अभिव्यक्ति "हैम्बर्ग खाता" एक ही समय में साहित्यिक वातावरण में शुरू में, साहित्य या कला के किसी भी काम के बिना छूट और रियायतों के मूल्यांकन की परिभाषा के रूप में पंख बन गया, और फिर अधिक व्यापक हो गया और इसका इस्तेमाल किया जाने लगा। कुछ सामाजिक घटनाओं का मूल्यांकन।

हमारे समय का हीरो

एम. यू. लेर्मोंटोव (1840) द्वारा उपन्यास का शीर्षक, संभवतः एन. एम. करमज़िन के नाइट ऑफ अवर टाइम से प्रेरित है। अलंकारिक रूप से: एक व्यक्ति जिसके विचार और कर्म आधुनिकता की भावना को पूरी तरह व्यक्त करते हैं। जिस व्यक्ति पर इसे लागू किया जाता है, उसके व्यक्तित्व के अनुसार अभिव्यक्ति का सकारात्मक अर्थ या विडंबना में उपयोग किया जाता है।

नायक मेरा उपन्यास नहीं है

चत्स्की

लेकिन स्कालोजब? यहाँ एक दृश्य है!
सेना के लिए एक पहाड़ खड़ा है,
और शिविर की सीधाई,
चेहरा और आवाज - एक हीरो...

सोफिया

मेरा उपन्यास नहीं।

अभिव्यक्ति का प्रयोग इस अर्थ में किया जाता है: मेरे स्वाद के लिए नहीं।

क्रिया से लोगों के दिलों को जलाओ

ए एस पुष्किन की कविता "पैगंबर" (1828) से उद्धरण।
अर्थ में प्रयुक्त: जोश से, लगन से उपदेश देना, सिखाना।

आँख, गति, आक्रमण

महान रूसी कमांडर ए वी सुवोरोव का सूत्र। इन शब्दों के साथ, अपने "साइंस ऑफ विक्ट्री" (1796 में लिखित, पहला संस्करण 1806) में उन्होंने "तीन मार्शल आर्ट" को परिभाषित किया।

बेवकूफ पेंगुइन डरपोक रूप से एक मोटे शरीर को चट्टानों में छिपा देता है।

एम. गोर्की द्वारा "द सॉन्ग ऑफ़ द पेट्रेल" (1901) का उद्धरण।

सड़ा हुआ उदारवाद

व्यंग्य निबंध (1875) "लॉर्ड मोल्चालिनी" (चक्र से "संयम और सटीकता के वातावरण में") से एमई साल्टीकोव-शेड्रिन (1826-1889) की अभिव्यक्ति, जो बेईमानी, सुलह, मिलीभगत का पर्याय बन गई है।

भूख चाची नहीं है

तो वे एक मजबूत भूख के बारे में कहते हैं जो आपको कुछ करने के लिए मजबूर करती है। ये शब्द 17वीं शताब्दी में लिखी गई एक विस्तृत अभिव्यक्ति का हिस्सा हैं: भूख कोई चाची नहीं है; कर्म।

बुद्धि से हाय

ए एस ग्रिबॉयडोव द्वारा कॉमेडी का शीर्षक।

डी

क्या यह एक लड़का था?

एम। गोर्की के उपन्यास "द लाइफ ऑफ कलीम सेमिन" (1927) के एक एपिसोड में, लड़का क्लीम अन्य बच्चों के साथ स्केटिंग कर रहा है। बोरिस वरवका और वर्या सोमोवा एक छेद में गिर गए। क्लिम बोरिस को अपनी व्यायामशाला बेल्ट का अंत देता है, लेकिन, यह महसूस करते हुए कि उसे पानी में खींचा जा रहा है, वह बेल्ट को अपने हाथों से छोड़ देता है। बच्चे डूब रहे हैं। जब डूबे हुए लोगों की तलाश शुरू होती है, तो क्लीमा "किसी के गंभीर अविश्वसनीय सवाल से चकित हो जाती है:" क्या कोई लड़का था, शायद कोई लड़का नहीं था? अंतिम मुहावराकिसी भी चीज़ के बारे में अत्यधिक संदेह की लाक्षणिक अभिव्यक्ति के रूप में पंखों वाला बन गया।

हाँ, केवल बातें अभी बाकी हैं

I. A. क्रायलोव की कथा "स्वान, पाइक एंड कैंसर" का उद्धरण (1814). इसका उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: मामला हिलता नहीं है, यह स्थिर रहता है और इसके चारों ओर निरर्थक बातचीत होती है।

अच्छी महिला हर तरह से

एन वी गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) से एक अभिव्यक्ति: "आप जो भी नाम सोचेंगे, वह निश्चित रूप से हमारे राज्य के किसी कोने में मिलेगा - आशीर्वाद महान है - कोई है जो इसे पहनता है, और निश्चित रूप से नाराज होगा .. ... और इसलिए आइए उस महिला को बुलाएं, जिसके पास मेहमान आया था, जैसा कि उसने कानूनी रूप से हासिल किया था, जैसे कि, उसने अंतिम डिग्री के लिए मिलनसार बनने के लिए कुछ भी नहीं बख्शा, हालांकि, निश्चित रूप से, एक महिला चरित्र की फुर्तीली चपलता क्या थी शिष्टाचार के माध्यम से! और यद्यपि कभी-कभी वह हर सुखद शब्द में अटक जाती है, वाह, क्या पिन है ... "

ओक देना

"मरने के लिए" का अर्थ होता था। इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति के दो संस्करण हैं:

1. टर्नओवर रूसी धरती पर उत्पन्न हुआ और क्रिया ज़ादुबेट से जुड़ा हुआ है - "ठंडा होना, संवेदनशीलता खोना, कठोर होना।"
2. अभिव्यक्ति की उत्पत्ति रूस के दक्षिण में हुई थी। यह माना जा सकता है कि मृतकों को ओक के नीचे दफनाया गया था।

बाईस दुर्भाग्य

तो ए.पी. चेखव के नाटक में " द चेरी ऑर्चर्ड”(1 9 03) वे क्लर्क एपिखोडोव को बुलाते हैं, जिनके साथ हर दिन किसी न किसी तरह की कॉमिक परेशानी होती है। अभिव्यक्ति दुर्भाग्यपूर्ण पर लागू होती है, जिसके साथ किसी प्रकार का दुर्भाग्य लगातार होता है।

नोबल नेस्ट

I. S. Turgenev (1859) के उपन्यास का शीर्षक, जो एक महान संपत्ति का पर्याय बन गया है। इस अभिव्यक्ति का उपयोग तुर्गनेव ने "माई नेबर रेडिलोव" (1847) कहानी में पहले भी किया था।

बीते दिनों की बातें
पुरातनता की परंपरा गहरी

ए.एस. पुश्किन की कविता "रुस्लान और ल्यूडमिला" (1820) का एक उद्धरण, जो अंग्रेजी लेखक जेम्स मैकफर्सन (1736-1796) द्वारा बनाई गई ओसियन की कविताओं में से एक की कविताओं का एक करीबी अनुवाद है और इस प्रसिद्ध प्राचीन सेल्टिक बार्ड को जिम्मेदार ठहराया गया है। पुरानी और अविश्वसनीय घटनाओं के बारे में जो कुछ लोगों को याद है।

बैग में

जब वे कहते हैं "यह बैग में है", तो इसका मतलब है: सब कुछ क्रम में है, सब कुछ सफलतापूर्वक समाप्त हो गया। इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति को कभी-कभी इस तथ्य से समझाया जाता है कि इवान द टेरिबल के समय में, कुछ अदालती मामलों का फैसला बहुत से किया गया था, और न्यायाधीश की टोपी से बहुत कुछ निकाला गया था। अभिव्यक्ति की उत्पत्ति के लिए एक और व्याख्या है। कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि क्लर्क और क्लर्क (वे वे थे जो सभी प्रकार के मुकदमों से निपटते थे), अदालती मामलों को हल करते हुए, रिश्वत प्राप्त करने के लिए अपनी टोपी का इस्तेमाल करते थे, और यदि रिश्वत का आकार क्लर्क के अनुकूल था, तो "यह टोपी में था" "

डूबने वालों की मदद करने का काम खुद डूबने वालों का काम है

I. Ilf (1897-1937) और ई. पेट्रोव (1902-1942) "द ट्वेल्व चेयर्स" (1927) के व्यंग्य उपन्यास में, इस तरह के बेतुके नारे वाला एक पोस्टर, जल बचाव की शाम को क्लब में पोस्ट किया गया समाज, का उल्लेख है। इस नारे का इस्तेमाल कभी-कभी थोड़े संशोधित संस्करण में, स्व-सहायता के बारे में एक चंचल कामोत्तेजना के रूप में किया जाने लगा।

कारण समय और मज़ा घंटे

1656 में, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच (1629-1676) के आदेश पर, "पुस्तक जिसे कॉन्स्टेबल कहा जाता है: एक नया कोड और बाज़ के रैंक की व्यवस्था" को संकलित किया गया था, अर्थात्, बाज़ के लिए नियमों का एक संग्रह, एक उस समय का पसंदीदा शगल। प्रस्तावना के अंत में, अलेक्सई मिखाइलोविच ने एक हस्तलिखित पोस्टस्क्रिप्ट बनाया: “पुस्तक सहायक या उसकी अपनी; आत्मा और शरीर का यह दृष्टांत; सत्य और निर्णय और दयालु प्रेम और सैन्य व्यवस्था को मत भूलना: व्यापार के लिए समय और मौज-मस्ती के लिए एक घंटा है। पोस्टस्क्रिप्ट के शब्द एक ऐसी अभिव्यक्ति बन गए हैं जिसकी अक्सर सही ढंग से व्याख्या नहीं की जाती है, जिसका अर्थ है "समय" शब्द बड़ा हिस्सा है, और शब्द "घंटा" छोटा हिस्सा है, जिसके परिणामस्वरूप अभिव्यक्ति ही बदल जाती है: "समय व्यापार है, लेकिन घंटा मजेदार है।" लेकिन राजा ने पूरे समय में से केवल एक घंटा मौज-मस्ती के लिए देने के बारे में सोचा तक नहीं। ये शब्द इस विचार को व्यक्त करते हैं कि हर चीज का अपना समय होता है - व्यवसाय और मनोरंजन दोनों।

Demyanov के कान

अभिव्यक्ति का अर्थ में प्रयोग किया जाता है: इलाज की इच्छा के खिलाफ अत्यधिक व्यवहार करने के लिए मजबूर; कुछ भी जोरदार सुझाव दिया। यह I. A. Krylov "Demyan's ear" (1813) की कथा से उत्पन्न हुआ। पड़ोसी Demyan ने पड़ोसी फॉक के कान को इस कदर जकड़ लिया कि वह,

चाहे वह कान से कितना भी प्यार करता हो, लेकिन इस तरह के दुर्भाग्य से,
मुट्ठी में जकड़ लिया
सैश और टोपी
बिना स्मृति के घर जल्दी करो -
और उस समय से, Demyan के लिए एक पैर नहीं।

डेरझिमोर्डा

एन वी। गोगोल की कॉमेडी "इंस्पेक्टर जनरल" (1836) का चरित्र, एक असभ्य पुलिस अधिकारी, जो गोरोडनिची के अनुसार, "सही और दोषी दोनों के लिए आदेश के लिए सभी की आंखों के नीचे लालटेन डालता है।" उनके उपनाम ने अर्थ में साहित्यिक भाषण में प्रवेश किया: असभ्य, आँख बंद करके ऊपर से पूरा करने वाले आदेश, आदेश के संरक्षक।

पकड़ो और आगे निकल जाओ

वी. आई. लेनिन के लेख "आसन्न तबाही और इससे कैसे निपटें" (1917) से अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई। इस लेख में वी. आई. लेनिन ने लिखा है: "क्रांति ने कुछ ही महीनों में रूस ने अपने तरीके से क्या किया, राजनीतिकउन्नत देशों के साथ लाइन अप करें। लेकिन इतना पर्याप्त नहीं है। युद्ध कठोर होता है, यह निर्दयी तीक्ष्णता के साथ प्रश्न उठाता है: या तो मरो या उन्नत देशों को पकड़ लो और उन्हें भी पछाड़ दो। आर्थिक रूप से"।वही नारा है "कैच अप एंड ओवरटेक अमेरिका!" 1960 के दशक में फिर से पेश किया गया था। CPSU एन.एस. ख्रुश्चेव (1894-1971) की केंद्रीय समिति के पहले सचिव। किसी के साथ प्रतियोगिता (आमतौर पर आर्थिक) जीतने के आह्वान के रूप में उद्धृत। यह शाब्दिक और विडंबना दोनों तरह से प्रयोग किया जाता है।

डॉ आइबोलिट

के। आई। चुकोवस्की (1882-1969) "आइबोलिट" (1929) द्वारा परी कथा के नायक। "अच्छे डॉक्टर" आइबोलिट का नाम (पहले बच्चों द्वारा) एक डॉक्टर के लिए एक स्नेही स्नेही नाम के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा।

डोमोस्ट्रॉय

डोमोस्ट्रॉय 16वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का एक स्मारक है, जो रोजमर्रा के नियमों और नैतिकता का एक समूह है। साठ से अधिक अध्यायों में निर्धारित ये नियम एक सुस्थापित विश्वदृष्टि पर आधारित थे जो चर्च के प्रभाव में विकसित हुई थी। "डोमोस्ट्रॉय" सिखाता है "कैसे विश्वास करें", "राजा का सम्मान कैसे करें", "पत्नियों और बच्चों के साथ और घर के सदस्यों के साथ कैसे रहें", घरेलू जीवन और घर को सामान्य करता है। डोमोस्ट्रॉय के अनुसार, किसी भी घर का आदर्श जमाखोरी है, जो धन प्राप्त करने में मदद करता है, जो केवल तभी प्राप्त होता है जब परिवार के मुखिया के पास निरंकुशता हो। डोमोस्ट्रॉय के अनुसार, पति, परिवार का मुखिया होता है, अपनी पत्नी का मालिक होता है, और डोमोस्ट्रॉय विस्तार से निर्दिष्ट करता है कि किन मामलों में उसे अपनी पत्नी को पीटना चाहिए, आदि।

सिदोरोव की बकरी की तरह आंसू

इसका प्रयोग अर्थ में किया जाता है: कोड़े मारना, किसी को जोर से, क्रूरता और बेरहमी से पीटना। लोगों के बीच सिदोर नाम अक्सर एक दुष्ट या क्रोधी व्यक्ति के विचार से जुड़ा था, और बकरी, लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, एक हानिकारक चरित्र वाला जानवर है।

प्रिय

ए.पी. चेखव (1899) द्वारा इसी नाम की कहानी की नायिका, एक सरल महिला जो अपनी रुचियों और विचारों को बदल देती है क्योंकि उसके प्रेमी बदल जाते हैं, जिसकी आँखों से वह जीवन को देखती है। चेखव की "डार्लिंग" की छवि भी उन लोगों की विशेषता है जो अपनी मान्यताओं और विचारों को बदलते हैं, जो इस बात पर निर्भर करता है कि वर्तमान में कौन उन्हें प्रभावित कर रहा है।

धूप की सांस लें

तो वे एक पतले, कमजोर, बीमार दिखने वाले व्यक्ति के बारे में कहते हैं, जिसके पास जीने के लिए लंबा समय नहीं है। अभिव्यक्ति "धूप" शब्द के धार्मिक प्रतीकवाद पर आधारित है। चर्च में, अगरबत्ती जलाई जाती है (वे बर्तन को हिलाते हैं जिसमें धूम्रपान करने वाली धूप स्थित होती है)। यह संस्कार, विशेष रूप से, मृत या मरने से पहले किया जाता है।

इ

बूढ़े कुत्ते में अभी भी जान है

एन. वी. गोगोल की कहानी "तारस बुलबा" (1842) का उद्धरण। बहुत अधिक हासिल करने की क्षमता के बारे में कथित रूप से; अच्छे स्वास्थ्य, भलाई या कई महत्वपूर्ण चीजों में सक्षम व्यक्ति की महान क्षमता के बारे में, हालाँकि उसके आसपास के लोग अब उससे यह उम्मीद नहीं करते हैं।

निराशा के लिए कुछ है

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण। चेट्स्की, रेपेटिलोव के झूठ में दखल देते हुए, उससे कहते हैं:

सुनो, झूठ बोलो, लेकिन उपाय जानो;
निराशा के लिए कुछ है।

युद्ध में उत्साह होता है
और किनारे पर अँधेरा है

दावत के अध्यक्ष के गीत ए एस पुष्किन "दावत के दौरान दावत" (1832) के नाटकीय दृश्य से उद्धरण। अत्यधिक जोखिम भरे व्यवहार को सही ठहराने के लिए एक सूत्र के रूप में उपयोग किया जाता है।

और

जिंदा धूम्रपान कक्ष

"धूम्रपान कक्ष" खेलते समय एक लोक बच्चों के गीत की अभिव्यक्ति। खिलाड़ी एक घेरे में बैठते हैं और एक दूसरे को जलती हुई छींटे पास करते हैं: "धूम्रपान कक्ष जीवित है, जीवित है, पैर पतले हैं, आत्मा छोटी है।" जिसके हाथ में छींटे निकल जाते हैं वह घेरे को छोड़ देता है। यहीं से अभिव्यक्ति "कुरीलका जीवित है" की उत्पत्ति हुई, जिसका उपयोग महत्वहीन लोगों की चल रही गतिविधियों के साथ-साथ चंचल विस्मयादिबोधक के रूप में किया जाता है निरंतर गतिविधिकठिन परिस्थितियों में कोई।

जीवन का जल

रूसी लोक कथाओं में - जादुई पानी जो मृतकों को पुनर्जीवित करता है, वीर शक्ति देता है।

जियो और दूसरों को जीने दो

जी आर डेरझाविन (1743-1816) की कविता की पहली पंक्ति "महारानी ग्रेमिस्लावा के जन्म पर" (1798):

जियो और दूसरों को जीने दो
लेकिन दूसरे की कीमत पर नहीं;
अपने से हमेशा खुश रहो
किसी और को मत छुओ
यहाँ नियम है, रास्ता सीधा है
सबकी और सबकी खुशी के लिए।

Derzhavin इस काव्य सूत्र के लेखक हैं, लेकिन इसमें अंतर्निहित विचार नहीं है, जो लंबे समय से एक कहावत के रूप में अस्तित्व में है विभिन्न भाषाएं. रूस में, इसका फ्रांसीसी संस्करण भी व्यापक रूप से जाना जाता था - "विवोन्स एट लाइसन्स विवर लेस ऑट्रेस"। इस विचार का ग्रन्थकारिता अज्ञात है। लेकिन किसी भी मामले में, इसका रूसी अनुवाद जी आर डेरझाविन के लिए धन्यवाद बन गया।

ज़ारिना ग्रेमिस्लावा द्वारा, कवि का अर्थ रूसी महारानी कैथरीन द ग्रेट है। किंवदंती के अनुसार, "जियो और दूसरों को जीने दो" की अभिव्यक्ति उनकी पसंदीदा कहावत थी।

अलंकारिक रूप से: अन्य लोगों के हितों के प्रति चौकस रहने का आह्वान, उनके साथ समझौता करने के लिए, सह-अस्तित्व का एक निश्चित सूत्र जो सभी के लिए उपयुक्त है।

ज़िंदा लाश

एलएन टॉल्स्टॉय के नाटक "द लिविंग कॉर्प" (1911) की उपस्थिति के बाद यह अभिव्यक्ति व्यापक हो गई, जिसका नायक, फेड्या प्रोतासोव, आत्महत्या का नाटक करते हुए, अपनी पत्नी और अपने सर्कल के लोगों से छिपता है और समाज के बीच में रहता है। उसकी अपनी आँखें एक "जीवित लाश" हैं। अब अभिव्यक्ति "जीवित लाश" का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: एक व्यक्ति जो गिर गया है, नैतिक रूप से तबाह हो गया है, और सामान्य तौर पर जो कुछ भी मृत हो गया है, वह स्वयं ही समाप्त हो गया है।

3

पहुंच से बाहर

अभिव्यक्ति एडमिरल एफ वी दुबासोव (1845-1912) की है, जो मास्को सशस्त्र विद्रोह के क्रूर दमन के लिए जाने जाते हैं। 22 दिसंबर, 1905 को निकोलस II को अपनी "विजयी" रिपोर्ट में, दुबासोव ने लिखा: "पीछे हटते हुए, विद्रोहियों ने, एक ओर, कोशिश की और निर्वाचित नेताओं को जल्दी से पहुंच से बाहर करने में कामयाब रहे, दूसरी ओर, वे अंदर चले गए संचालन का रंगमंच, हालांकि बिखरा हुआ है, लेकिन सबसे अपूरणीय और कटु लड़ाके हैं ... मैं विद्रोही आंदोलन को पूरी तरह से दबा हुआ नहीं मान सकता।

दूर देश के लिए।
फार फार अवे [थर्टीथ] किंगडम

एक अभिव्यक्ति अक्सर रूसी लोक कथाओं में अर्थ में पाई जाती है: दूर, एक अज्ञात दूरी में।

भूल जाओ और सो जाओ!

एम. यू. लेर्मोंटोव की कविता "मैं सड़क पर अकेले निकलता हूं" का उद्धरण:

मुझे जीवन से कुछ भी उम्मीद नहीं है
और मुझे अतीत के लिए बिलकुल भी अफ़सोस नहीं है;
मैं स्वतंत्रता और शांति की तलाश कर रहा हूँ!
मैं भूलना और सो जाना चाहूंगा!

जर्जर रूप

यह अभिव्यक्ति पीटर I (1672-1725) के तहत दिखाई दी। Zatrapeznikov एक व्यापारी का उपनाम है जिसकी फैक्ट्री बहुत मोटे और निम्न गुणवत्ता वाले कपड़े का उत्पादन करती है। तब से, वे एक मैले कपड़े पहने व्यक्ति के बारे में बात कर रहे हैं।

स्मार्ट भाषा। ज़ौम

भविष्यवाद के कवि और सिद्धांतकार ए. ई. क्रुचेनयख द्वारा बनाई गई शर्तें। "शब्द की इस तरह की घोषणा" (1913) में, "परे" का सार इस प्रकार परिभाषित किया गया है: "विचार और भाषण प्रेरणा के अनुभव के साथ तालमेल नहीं रखते हैं, इसलिए कलाकार न केवल खुद को अभिव्यक्त करने के लिए स्वतंत्र है आम भाषा... लेकिन व्यक्तिगत भी ... जिसका कोई विशिष्ट अर्थ नहीं है ... गूढ़। इस दूरगामी झूठे सिद्धांत के आधार पर, भविष्यवादी कवियों ने किसी भी विषय-अर्थ अर्थ से रहित शब्दों का निर्माण किया, उदाहरण के लिए, ऐसे छंद लिखे: "सेर्जा मेलेपेट ओके रिजुम मेलेव अलिक।" इसलिए, शब्द "दुर्व्यवहार", "अपमानजनक भाषा" अर्थ में उपयोग किया जाने लगा: एक ऐसी भाषा जो व्यापक जनता के लिए समझ से बाहर है, सामान्य रूप से बकवास है।

हैलो, युवा, अपरिचित जनजाति!

ए एस पुष्किन की कविता "मैंने फिर से देखा / पृथ्वी के उस कोने ..." (1835) से उद्धरण:

नमस्ते जनजाति।
युवा, अपरिचित! मुझे नहीं
मैं तुम्हारी पराक्रमी देर से उम्र देखूंगा,
जब तुम मेरे दोस्तों से आगे निकल जाओगे
और तू उनका पुराना सिर ढाँपेगा
राहगीर की नजर से...

इसका उपयोग युवा लोगों, युवा सहयोगियों को संबोधित एक चंचल अभिवादन के रूप में किया जाता है।

हरे अंगूर

I. A. क्रायलोव "द फॉक्स एंड द ग्रेप्स" (1808) द्वारा कल्पित कहानी की उपस्थिति के बाद अभिव्यक्ति व्यापक प्रचलन में आई। लोमड़ी, जो अंगूरों के ऊँचे-ऊँचे गुच्छों तक नहीं पहुँच सकती, कहती है:

ऐसा लगता है कि वह अच्छा है
हाँ, हरा - कोई परिपक्व जामुन नहीं हैं,
आप इसे तुरंत पकड़ लेंगे।

इसका उपयोग उस काल्पनिक अवमानना ​​​​को दर्शाने के लिए किया जाता है जिसे प्राप्त करना असंभव है।

हॉट स्पॉट

मृतकों के लिए रूढ़िवादी प्रार्थना से एक अभिव्यक्ति ("... हरियाली के स्थान पर, आराम के स्थान पर ...")। तो चर्च स्लावोनिक भाषा में ग्रंथों में स्वर्ग कहा जाता है। इस अभिव्यक्ति का आलंकारिक अर्थ "एक मज़ेदार जगह" या "एक संतोषजनक जगह" है (पुराने रूस में ऐसी जगह एक सराय हो सकती है)। समय के साथ, इस अभिव्यक्ति ने एक नकारात्मक अर्थ प्राप्त कर लिया - एक ऐसा स्थान जहाँ वे रहस्योद्घाटन, ऐयाशी में लिप्त होते हैं।

और

और पितृभूमि का धुआं हमें मीठा और सुखद लगता है

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" का उद्धरण (1824), चाटस्की के शब्द, जो एक यात्रा से लौटे थे। पुराने मस्कोवाइट्स को व्यंग्य के साथ याद करते हुए वे कहते हैं:

मैं उन्हें फिर से देखने के लिए किस्मत में हूँ!
उनके साथ रहते-रहते थक जाओगे, और किस में दाग न पाओगे?
जब तुम भटकते हो, तुम घर लौटते हो,
और पितृभूमि का धुआं हमें मीठा और सुखद लगता है।

ग्रिबेडोव का अंतिम वाक्यांश जी आर डेरझाविन की कविता "हार्प" (1798) से पूरी तरह से सटीक उद्धरण नहीं है:

हमारे पक्ष के बारे में अच्छी खबर है:
पितृभूमि और धुआँ हमारे लिए मधुर और सुखद हैं।

Derzhavin का वाक्यांश व्यापक प्रचलन में आया, निश्चित रूप से, ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी के एक उद्धरण के रूप में। प्रेम के बारे में, किसी की जन्मभूमि के प्रति लगाव, जब किसी के स्वयं के सबसे छोटे लक्षण भी होते हैं, तो मूल निवासी आनंद, कोमलता का कारण बनता है।

और जल्दी में रहते हैं और जल्दी में महसूस करते हैं

पीए वायज़ेम्स्की (1792-1878) की एक कविता "द फर्स्ट स्नो" (1822) का उद्धरण। ए.एस. पुश्किन द्वारा "यूजीन वनगिन" के पहले अध्याय के एक एपिग्राफ के रूप में लिया गया। अलंकारिक रूप से: 1. एक ऐसे व्यक्ति के बारे में, जो हालांकि जल्दी में है, कुछ भी अंत तक नहीं ला सकता है। 2. उस व्यक्ति के बारे में जो जीवन से जितना संभव हो उतना लेना चाहता है, हर चीज का आनंद लेने के लिए, विशेष रूप से उस कीमत के बारे में सोचने के बिना जो इसके लिए भुगतान करना होगा।

और उबाऊ, और उदास, और हाथ देने वाला कोई नहीं है

एम। यू। लर्मोंटोव की कविता "दोनों उबाऊ और उदास" (1840) से उद्धरण:

और उबाऊ, और उदास, और हाथ देने वाला कोई नहीं है
दिल टूटने के एक पल में...
इच्छा! व्यर्थ और हमेशा चाहने से क्या फायदा?
और साल बीत जाते हैं - सभी बेहतरीन साल ...

अकेलेपन के बारे में, प्रियजनों की अनुपस्थिति।

और फिर से लड़ो!
केवल हमारे सपनों में आराम करो

ए। ए। ब्लोक (1880-1921) की कविता "ऑन द कुलिकोवो फील्ड" (1909) का उद्धरण। लक्ष्य प्राप्त करने के लिए आगे लड़ने के दृढ़ संकल्प के बारे में।

और जो जीवन में एक गीत के साथ चलता है,
वह कभी कहीं गायब नहीं होता

फिल्म "मेरी फेलो" (1934) के लोकप्रिय मार्च का कोरस, वी. आई. लेबेडेव-कुमाच (1898-1949) के बोल, आई. ओ. दुनायेव्स्की का संगीत (1900-1955)।

इवान इवानोविच और इवान निकिफोरोव

एन. वी. गोगोल द्वारा "द टेल ऑफ़ हाउ इवान इवानोविच फ़ार्ल्ड विथ इवान निकिफोरोविच" (1834) के पात्र। मिरगोरोड के इन दो निवासियों के नाम उन लोगों के लिए सामान्य संज्ञा बन गए हैं जो लगातार एक-दूसरे से झगड़ रहे हैं, जो कि झगड़े और गपशप का पर्याय है।

इवान नेपोमनियात्ची

मेंज़ारिस्ट रूस में, पकड़े गए भगोड़े अपराधियों ने, अपने अतीत को छिपाते हुए, अपना असली नाम और उपनाम छुपाया, खुद को इवान कहा और कहा कि उन्हें अपने रिश्ते को याद नहीं है; पुलिस में उन्हें "रिश्तेदारों को याद नहीं" के रूप में दर्ज किया गया था, इसलिए उनका उपनाम "इवान नेपोमनियाचची" था।

मैं तुम्हारे पास जा रहा हूँ

युद्ध शुरू करने वाले राजकुमार सियावेटोस्लाव ने दुश्मन को अग्रिम रूप से घोषणा की: "मैं तुम्हारे पास जाना चाहता हूं।" एन। एम। करमज़िन (1766-1826), एक क्रॉनिकल किंवदंती को प्रेषित करते हुए, Svyatoslav के वाक्यांश को इस रूप में उद्धृत करते हैं: "मैं तुम्हारे पास आ रहा हूँ!" संपादकीय में प्राप्त विंग्ड वाक्यांश: "मैं तुम्हारे पास जा रहा हूँ।" अर्थ में प्रयुक्त: मैं टकराव, विवाद, विवाद आदि में प्रवेश करना चाहता हूं।

एक चिंगारी से आग लगेगी

ए.एस. पुश्किन (1826) के एक काव्य संदेश के जवाब में साइबेरिया में लिखी गई डिसमब्रिस्ट कवि ए. आई. ओडोव्स्की (1802-1839) की एक कविता का एक उद्धरण, कठिन श्रम के लिए निर्वासित डीसेम्ब्रिस्टों को संबोधित किया गया ("साइबेरियाई अयस्कों की गहराई में / / गर्व से धैर्य रखें ...")।

अपनी कठिन शुरुआत के बावजूद, सफलता में विश्वास के बारे में, किसी के व्यवसाय की जीत के बारे में।

कला के प्यार के लिए

डी. टी. लेन्स्की (1805-1860) "लेव गुरीच सिनिच्किन" (1839) द्वारा वूडविले की एक अभिव्यक्ति। वूडविले पात्रों में से एक, काउंट ज़ेफ़िरोव, स्थानीय मंडली के संरक्षक की भूमिका निभाते हुए, सुंदर अभिनेत्रियों के साथ घसीट रहा है। उसका पसंदीदा अभिव्यक्ति, जिसे वह हर मिनट दोहराता है: "कला के प्यार के लिए।"

इसका उपयोग अर्थ में किया जाता है: बिना किसी स्वार्थी लक्ष्यों के, बहुत ही कारण, व्यवसाय के लिए प्यार से बाहर।

एक खूबसूरत दूरी से

एन वी गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) से एक अभिव्यक्ति: "रस! रस! मैं तुम्हें अपने अद्भुत, सुंदर दूर से देखता हूं, मैं तुम्हें देखता हूं" ("मृत आत्माओं" का लगभग पूरा पहला खंड विदेश में गोगोल द्वारा लिखा गया था)। यह एक ऐसे स्थान के एक चंचल विडंबनापूर्ण पदनाम के रूप में उद्धृत किया गया है जहां एक व्यक्ति सामान्य चिंताओं, कठिनाइयों, समस्याओं से मुक्त होता है।

मुर्गे की टांगों पर झोपड़ी

रूसी लोक कथाओं में, बाबा यगा ऐसी झोपड़ी में रहते हैं। यह आलंकारिक नाम उन लकड़ी के लॉग केबिनों से आता है, जो पुराने दिनों में, क्षय से बचाने के लिए, कटी हुई जड़ों के साथ स्टंप पर रखे जाते थे।

उत्तेजकता

एक लोक कहावत से अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई: "क्वास महंगा नहीं है, क्वास में उत्साह महंगा है।" एल एन टॉल्स्टॉय "द लिविंग कॉर्पसे" (1912) द्वारा नाटक की उपस्थिति के बाद यह पंख बन गया। नाटक के नायक प्रोतासोव, अपने पारिवारिक जीवन के बारे में बात करते हुए कहते हैं: “मेरी पत्नी एक आदर्श महिला थी… लेकिन मैं क्या कह सकता हूँ? किशमिश नहीं थी - आप जानते हैं, क्या क्वास में किशमिश है? - हमारे जीवन में कोई खेल नहीं था। और मुझे भूलना पड़ा। और आप एक खेल के बिना नहीं भूलेंगे ... ”इसका उपयोग अर्थ में किया जाता है: कुछ ऐसा जो एक विशेष स्वाद देता है, किसी चीज़ को आकर्षित करता है (एक व्यंजन, एक कहानी, एक व्यक्ति, आदि)।

को

कज़ान अनाथ

यह एक ऐसे व्यक्ति का नाम है जो दयालु लोगों की सहानुभूति जगाने के लिए दुखी, आहत, असहाय होने का दिखावा करता है। इवान द टेरिबल के समय में यह अभिव्यक्ति (1530–1584) मजाक में उन्होंने तातार राजकुमारों को बुलाया, जो कज़ान की विजय के बाद, ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए और शाही दरबार में सम्मान की माँग की। अपनी याचिकाओं में, वे अक्सर खुद को अनाथ बताते थे। एक अन्य विकल्प भी संभव है: कज़ान की विजय के बाद, कई भिखारी सामने आए जिन्होंने युद्ध के शिकार होने का नाटक किया और कहा कि कज़ान की घेराबंदी के दौरान उनके माता-पिता की मृत्यु हो गई।

एक पहिये में गिलहरी की तरह

I. A. क्रायलोव "गिलहरी" (1833) की कथा से एक अभिव्यक्ति:

एक और बिजनेसमैन को देखिए:
व्यस्त, इधर-उधर भागते हुए, हर कोई उस पर अचंभा करता है:
ऐसा लगता है कि त्वचा से फटा हुआ है,
हाँ, पर सब कुछ आगे नहीं बढ़ रहा है,
एक पहिये में गिलहरी की तरह।

अभिव्यक्ति अर्थ में प्रयोग किया जाता है: लगातार उपद्रव करने के लिए, दृश्यमान परिणामों के बिना परेशान करने के लिए।

चाहे जो हो जाये

ए.पी. चेखव की कहानी "द मैन इन द केस" (1898) से शिक्षक बेलिकोव के शब्द। कायरता, अलार्मवाद की परिभाषा के रूप में उद्धृत।

आप इस जीवन में कैसे आए?

एक कविता का उद्धरण एन।ए नेक्रासोवा (1821–1878) "गरीब और सुरुचिपूर्ण" (1861):

चलो उसे फोन करते हैं और उससे पूछते हैं:
"आप ऐसे जीवन में कैसे आए? .."

इसका उपयोग घबराहट व्यक्त करने के लिए किया जाता है, किसी व्यक्ति पर आने वाली परेशानियों के लिए खेद व्यक्त करता है।

जैसा कि प्रत्येक पत्ते के नीचे होता है
मेज और घर दोनों तैयार थे

I. A. क्रायलोव द्वारा कल्पित कहानी "ड्रैगनफ्लाई एंड एंट" (1808) का उद्धरण। अभिव्यक्ति आसानी से, आसानी से प्राप्त सामग्री सुरक्षा को चिह्नित करने के लिए दी गई है।

निरर्थक आलोचना की तरह

आलूबुखारे की वसायुक्त चिकनाई के कारण, पानी हंस से आसानी से लुढ़क जाता है। इस अवलोकन के कारण यह अभिव्यक्ति सामने आई। यह एक ऐसे व्यक्ति को संदर्भित करने के लिए प्रयोग किया जाता है जो हर चीज के प्रति उदासीन है, कुछ भी नहीं।

कितने सुंदर, कितने ताजे थे गुलाब...

यह पंक्ति I. P. Myatlev (1796-1844) "रोज़ेज़" की एक कविता से है। इसका उपयोग तब किया जाता है जब किसी हर्षित, उज्ज्वल, लेकिन लंबे समय से चली आ रही याद को उदास कर दिया जाता है।

हासिल करने के लिए पूंजी और रखने के लिए मासूमियत

एमई साल्टीकोव-शेड्रिन ("लेटर्स टू आंटी" (1882), "लिटिल थिंग्स इन लाइफ" (1887), "मोन रेपोस शेल्टर" (1879), आदि) द्वारा लोकप्रिय अभिव्यक्ति। इसका उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: किसी के स्वार्थी हितों को पूरा करने के लिए, एक परोपकारी व्यक्ति की प्रतिष्ठा को बनाए रखने की कोशिश करते हुए।

करमाज़ोवशचिना

एक शब्द जो F. M. Dostoevsky के उपन्यास The Brothers Karamazov (1879-1880) के प्रकाशन के बाद व्यापक उपयोग में आया। यह शब्द नैतिक गैरजिम्मेदारी और निंदक ("सब कुछ अनुमति है") की एक चरम डिग्री को दर्शाता है, जो मुख्य पात्रों के विश्वदृष्टि और नैतिकता का सार है।

करातेव।
करातेवश्चिना

प्लैटन कराटेव लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" (1865-1869) के नायकों में से एक हैं। टॉल्स्टॉय के अनुसार, रूसी किसान, वास्तविक लोक ज्ञान का सार, बुराई के हर प्रकटीकरण ("बुराई के लिए गैर-प्रतिरोध") के प्रति उनकी विनम्रता और सौम्य रवैया व्यक्त करता है।

Kisey जवान औरत [लड़की]

जाहिरा तौर पर, पहली बार साहित्यिक भाषण में, यह अभिव्यक्ति एन जी पोमियालोव्स्की (1835-1863) "पेटी बुर्जुआ हैप्पीनेस" (1861) के उपन्यास से आई थी। अर्थ में प्रयुक्त: एक सीमित दृष्टिकोण के साथ प्यारी, लाड़ प्यार करने वाली लड़की।

वेज वेज किक आउट

"किसी चीज़ (खराब, भारी) से छुटकारा पाने के लिए, ऐसा अभिनय करना जैसे कि वह मौजूद नहीं है, या वास्तव में इसके कारण का सहारा लेना" को दर्शाता है। अभिव्यक्ति जलाऊ लकड़ी काटने से जुड़ी है, जिसमें कुल्हाड़ी से बने स्लॉट में एक कील चलाकर लॉग को विभाजित किया जाता है। यदि कील बिना काटे लकड़ी में फंस जाती है, तो इसे केवल एक दूसरे, मोटे पच्चर के साथ खटखटाया जा सकता है (और उसी समय लॉग को विभाजित किया जा सकता है)।

कोलोम्ना वर्स्ट

तथाकथित लंबे और पतले लोग। 17 वीं शताब्दी में, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के आदेश से, मास्को और कोलोमेन्सकोय के शाही ग्रीष्मकालीन निवास के बीच "स्तंभ" सड़क (यानी मील के पत्थर वाली सड़क) पर, दूरी माप को फिर से मापा गया और "वर्स्ट" स्थापित किए गए - विशेष रूप से उच्च मील के पत्थर, जिससे यह अभिव्यक्ति चली गई।

रूस में कौन अच्छा रहता है '

एन ए नेक्रासोव की कविता का शीर्षक, जिसका पहला अध्याय 1866 में प्रकाशित हुआ था। सात किसान, बहस करते हुए

किसको मजा है
स्वतंत्र रूप से रूस में ', -

जब तक उन्हें इस प्रश्न का उत्तर नहीं मिल जाता, तब तक वे घर नहीं लौटने का फैसला करते हैं, और वे किसी ऐसे व्यक्ति की तलाश में रूस के चारों ओर घूमते हैं, जो "रूस में अच्छी तरह से रहेगा"। सभी प्रकार के समाजशास्त्रीय शोधों, चुनावों, उनके परिणामों आदि पर एक व्यंग्यपूर्ण व्यंग्यात्मक टिप्पणी के रूप में उद्धृत।

कोंद्रशका के पास पर्याप्त था

तो वे कहते हैं कि अगर कोई अचानक मर गया, मर गया (एक एपोप्लेक्सी, पक्षाघात के बारे में)। टर्नओवर की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं:

1. मुहावरावाद 1707 में डॉन पर लोकप्रिय विद्रोह के नेता कोंडराती बुलविन के नाम पर वापस जाता है;
2. Kondrashka मृत्यु, गंभीर बीमारी, पक्षाघात, लोकप्रिय अंधविश्वास की विशेषता के लिए एक प्रेयोक्तिपूर्ण नाम है।

पानी में समाप्त होता है

अभिव्यक्ति इवान द टेरिबल के नाम से जुड़ी है। इस राजा के तहत आबादी के खिलाफ दमन कभी-कभी इतने बड़े पैमाने पर होता था कि खुद इवान को भी शर्मिंदगी उठानी पड़ती थी। ऐसे मामलों में, निष्पादन के वास्तविक पैमाने को छिपाने के लिए, यातना से मरने वाले लोगों को गुप्त रूप से नदी में फेंक दिया गया था। सिरों को पानी में छिपाने का मतलब अपराध के निशान को ढंकना है।

घोड़ा नहीं लुढ़का

इसका उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: अभी तक कुछ भी नहीं किया गया है, मामले की शुरुआत अभी दूर है। टर्नओवर की उत्पत्ति घोड़ों की चारदीवारी से जुड़ी है, इससे पहले कि उन्हें कॉलर या काठी लगाने की अनुमति दी जाए, जिससे काम में देरी हुई।

डिब्बा

एन. वी. गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) का चरित्र: "... उन माताओं में से एक, छोटे ज़मींदार जो फसल की विफलता, नुकसान के लिए रोते हैं ... और इस बीच वे दराज में रंगीन बैग में थोड़ा पैसा कमा रहे हैं दराज की पेटी। सभी सिक्के एक बैग में, पचास डॉलर दूसरे में, क्वार्टर तीसरे में ले लिए जाते हैं, हालांकि ऐसा लगता है जैसे लिनन, और रात के ब्लाउज, और सूती लच्छे, और एक खुले कोट के अलावा दराज के सीने में कुछ भी नहीं है, जो तब एक पोशाक में बदल जाता है, अगर पुराना किसी तरह सभी प्रकार के स्पिनरों के साथ हॉलिडे केक पकाने के दौरान जल जाएगा, या यह अपने आप खराब हो जाएगा। लेकिन पोशाक जलेगी नहीं और अपने आप खराब नहीं होगी; बूढ़ी औरत मितव्ययी है, और लबादा लंबे समय तक फटे रहने के लिए नियत है, और फिर, आध्यात्मिक इच्छा के अनुसार, अपनी बड़ी बहन की भतीजी के पास, सभी प्रकार की बकवास के साथ। कोरोबोचका का नाम क्षुद्र हितों में रहने वाले व्यक्ति, क्षुद्र स्कूपिड का पर्याय बन गया है।

दूध के साथ खून

तो वे एक सुर्ख, स्वस्थ व्यक्ति के बारे में कहते हैं। रूसी लोककथाओं से एक अभिव्यक्ति, जहां रंग की सुंदरता के बारे में लोक विचार संयुक्त होते हैं: रक्त की तरह लाल और दूध की तरह सफेद। रूस में, एक सफेद चेहरा और गालों पर एक ब्लश लंबे समय से सुंदरता का प्रतीक माना जाता है, जो अच्छे स्वास्थ्य का प्रमाण था।

कोयल मुर्गे की तारीफ करती है
क्योंकि वह कोयल की प्रशंसा करता है

I. A. क्रायलोव की कथा "द कोयल एंड द रोस्टर" (1841) से उद्धरण:

क्यों, पाप के डर के बिना,
क्या कोयल मुर्गे की तारीफ करती है?
क्योंकि वह कोयल की प्रशंसा करता है।

एल

विचारों में असामान्य हल्कापन

एनवी गोगोल की कॉमेडी द इंस्पेक्टर जनरल (1836) में शेखी बघारने वाले खलात्सकोव के शब्द: “हालांकि, मेरे कई काम हैं: द मैरिज ऑफ फिगारो, रॉबर्ट द डेविल, नोर्मा। मुझे नाम भी याद नहीं हैं; और सब संयोग से: मैं लिखना नहीं चाहता था, लेकिन थिएटर प्रबंधन कहता है: "कृपया, भाई, कुछ लिखो।" मैं मन ही मन सोचता हूँ: "शायद, अगर आप कृपया, भाई!" और फिर एक शाम, ऐसा लगता है, उसने सब कुछ लिखा, उसने सबको चकित कर दिया। मेरे विचारों में एक असाधारण हल्कापन है।

भगदड़ पर चढ़ो

इसका अर्थ है: क्रोध और अंधेपन में, स्पष्ट मृत्यु के लिए सामान्य ज्ञान के विपरीत जाना, "मुसीबत में भागना"। पुरानी रूसी भाषा (और अब स्थानीय बोलियों में) में "रोज़नोय" को एक नुकीली हिस्सेदारी कहा जाता था। भालू का शिकार करते समय, डेयरडेविल्स, उस पर जा रहे थे, उनके सामने एक तेज दांव लगा दिया। मुसीबत में भागा, भालू मर गया। एक ही मूल और अभिव्यक्ति "चुभन के खिलाफ धक्का" या, इसके विपरीत, "आप चुभन के खिलाफ रौंद नहीं सकते।" इसलिए "नो गॉज" इस अर्थ में: कुछ भी नहीं है।

अतिरिक्त लोग।
अतिरिक्त आदमी

आई.एस. तुर्गनेव द्वारा "डायरी ऑफ़ ए सुपरफ्लस मैन" (1850) से। रूसी में "अनावश्यक व्यक्ति" की छवि बहुत लोकप्रिय थी साहित्य XIXवी एक प्रकार के रईस के रूप में, जो वर्तमान सामाजिक-राजनीतिक परिस्थितियों में, जीवन में अपने लिए जगह नहीं पाता है, खुद को पूरा नहीं कर सकता है और इससे पीड़ित है, निष्क्रियता से ग्रस्त है। "अनावश्यक व्यक्ति" की बहुत व्याख्या - अर्थात्, एक पूरी तरह से निश्चित सामाजिक प्रकार के रूप में - उन वर्षों के कई लेखकों के लिए रूस में विकसित होने वाली जीवन स्थितियों के खिलाफ अप्रत्यक्ष, गैर-राजनीतिक विरोध के रूप में कार्य किया।

आमतौर पर अभिव्यक्ति का उपयोग उन लोगों के संबंध में किया जाता है जो कुछ हद तक रूसी शास्त्रीय साहित्य के इन नायकों के समान हैं।

अंधेरे दायरे में प्रकाश की किरण

एन. ए. डोब्रोल्युबोव (1836-1861) द्वारा लेख (1860) का शीर्षक ए. एन. ओस्ट्रोव्स्की (1823-1886) के नाटक द थंडरस्टॉर्म को समर्पित है। डोब्रोलीबॉव नाटक की नायिका कतेरीना की आत्महत्या को "अंधेरे साम्राज्य" की मनमानी और अत्याचार के विरोध के रूप में मानते हैं। यह विरोध निष्क्रिय है, लेकिन इस तथ्य की गवाही देता है कि उत्पीड़ित जनता पहले से ही अपने प्राकृतिक अधिकारों की चेतना के प्रति जागृत हो रही है, कि दास आज्ञाकारिता का समय बीत रहा है। इसलिए, डोब्रोलीबॉव ने कतेरीना को "एक अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की किरण" कहा। अलंकारिक रूप से: कुछ कठिन, निराशाजनक स्थिति में एक संतुष्टिदायक, उज्ज्वल घटना (एक दयालु, सुखद व्यक्ति)।

बेहतर कम बेहतर है

वी. आई. लेनिन द्वारा लेख (1923) का शीर्षक। वाक्यांश मात्रा से अधिक गुणवत्ता की प्राथमिकता का प्रतीक है।

सभी उम्र के लिए प्यार

ए.एस. पुश्किन की कविता "यूजीन वनगिन" (1831) का उद्धरण। यह एक बुजुर्ग व्यक्ति की उत्साही, युवा भावनाओं के बारे में एक चंचल विडंबनापूर्ण टिप्पणी के रूप में प्रयोग किया जाता है।

नरभक्षी एलोचका

"विलियम शेक्सपियर का शब्दकोश शोधकर्ताओं द्वारा 12,000 शब्दों का अनुमान लगाया गया है। नरभक्षी जनजाति "मुंबो यंबो" के एक नीग्रो की शब्दावली 300 शब्दों की है।

एलोचका शुकुकिना ने आसानी से और स्वतंत्र रूप से तीस का प्रबंधन किया।

इल्या इलफ़ और एवगेनी पेट्रोव के उपन्यास "द ट्वेल्व चेयर्स" (1928) में अध्याय XXII, भाग II, "नरभक्षी एलोचका" इस तरह से शुरू होता है।

बुर्जुआ एलोचका के शब्दकोश में, "प्रसिद्ध", "उदास", "डरावनी", "बालक", "टैक्सो", आदि जैसे शब्द उसकी सभी दयनीय भावनाओं और विचारों को व्यक्त करने का काम करते हैं। उनका नाम उन लोगों के लिए एक घरेलू नाम बन गया है जो अपने अल्प भाषण को काल्पनिक वाक्यांशों और अश्लीलता से भर देते हैं।

तेज करने के लिए आलसी

अभिव्यक्ति "लायस को तेज करना" का अर्थ है "बकवास करना, तुच्छ, व्यर्थ बातचीत में संलग्न होना।" अभिव्यक्ति एक साधारण पुराने काम से आती है - गुच्छों का निर्माण: रेलिंग के लिए छेनी वाली पोस्ट। Lasy - संभवतः बालस्टर्स, बालस्टर्स के समान। एक बस्टर एक टर्नर था जिसने गुच्छे बनाए (इन लाक्षणिक रूप में- जोकर, जोकर, जोकर)। बस्टर क्राफ्ट को मज़ेदार और आसान माना जाता था, जिसमें विशेष एकाग्रता की आवश्यकता नहीं होती थी और मास्टर को दूसरों के साथ गाने, मज़ाक करने, चैट करने का अवसर मिलता था।

एम

मनिलोव। Manilovshchina

मनिलोव एन. वी. गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) के नायकों में से एक हैं, एक ज़मींदार, अपने परिवार और मेहमानों के साथ व्यवहार में मीठा-मीठा, एक भावुक, फलहीन सपने देखने वाला।

अपकार

अभिव्यक्ति I. A. क्रायलोव "द हर्मिट एंड द बीयर" (1808) की कथा से उत्पन्न हुई। इसका उपयोग अर्थ में किया जाता है: एक अयोग्य, अजीब सेवा जो मदद के बजाय नुकसान, परेशानी लाती है।

मृत आत्माएं

एन वी गोगोल की कविता का शीर्षक, मुख्य चरित्रजो, सट्टा उद्देश्यों के लिए, चिचिकोव जमींदारों से "मृत आत्माएं" खरीदते हैं, जो दस्तावेजों के अनुसार, अगली जनगणना से पहले जीवित के रूप में सूचीबद्ध थे। अभिव्यक्ति अर्थ में पंखों वाली हो गई है: जो लोग काल्पनिक रूप से कहीं सूचीबद्ध हैं, साथ ही वे लोग जो "आत्मा में मृत" हैं।

क्षुद्र-बुर्जुआ सुख

कहानी का शीर्षक (1861) N. G. Pomyalovsky द्वारा। अर्थ में प्रयुक्त: उच्च लक्ष्यों, आकांक्षाओं के बिना जीवन, क्षुद्रता से भरा, रोजमर्रा की चिंताएं, अधिग्रहण आदि।

एक लाख पीड़ा

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" (1824) में चाटस्की के शब्द:

हाँ, पेशाब नहीं: एक लाख पीड़ा
एक दोस्ताना वाइस से स्तन,
पैर फेरने से, कान विस्मयादिबोधक से,
और हर तरह की छोटी-छोटी बातों से सिर से ज्यादा।

लेखक इवान गोंचारोव द्वारा व्यापक रूप से ज्ञात लेख "ए मिलियन ऑफ टॉरमेंट्स" (1872) के लिए यह अभिव्यक्ति लोकप्रिय हो गई (1812–1891), जिन्होंने अपने समय की भावना में ग्रिबेडोव की अभिव्यक्ति पर पुनर्विचार किया - आध्यात्मिक, नैतिक पीड़ा।

यह मजाक और विडंबना के रूप में प्रयोग किया जाता है: सभी प्रकार की घबराहट, लंबी, विभिन्न परेशानियों के साथ-साथ भारी विचारों के संबंध में, किसी भी महत्वपूर्ण मामले के बारे में संदेह।

सभी दुखों से अधिक हमें बायपास करें
और प्रभु का क्रोध, और प्रभु का प्रेम

ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" का उद्धरण, नौकरानी लिसा के शब्द। अलंकारिक रूप से: जिन लोगों पर आप निर्भर हैं, उनके विशेष ध्यान से दूर रहना बेहतर है, क्योंकि उनके प्यार से लेकर उनकी नफरत तक एक कदम है।

Mitrofan

डी। आई। फोंविज़िन द्वारा कॉमेडी "अंडरग्रोथ" (1782) का नायक एक मूर्ख ज़मींदार का बेटा है, एक बिगड़ैल अंडरग्रोथ, एक आलसी व्यक्ति, सीखने में असमर्थ है। उनका नाम इस प्रकार के लोगों के लिए एक घरेलू नाम बन गया है।

मुझे आपका उपहार पसंद नहीं है
सड़क तुम्हारा प्यार है

रूसी लोक गीत "फुटपाथ सड़क पर" से एक अभिव्यक्ति:

आह, मेरे प्रिय अच्छा है,
चेरनोब्रोव, आत्मा, सुंदर,
मेरे लिए उपहार लाया
प्रिय उपहार,
हाथ से सोने की अंगूठी।
मुझे आपके उपहार की परवाह नहीं है
सड़क तुम्हारा प्यार है।
मैं अंगूठी नहीं पहनना चाहता
मैं अपने दोस्त से प्यार करना चाहता हूं।

अभिव्यक्ति का अर्थ: यह उपहार की लागत और परिष्कार नहीं है जो महत्वपूर्ण हैं, लेकिन भावनाओं को व्यक्त करने का इरादा है।

मेरे विश्वविद्यालय

एम. गोर्की की आत्मकथात्मक कहानी (1923) का शीर्षक; वह विश्वविद्यालयों को जीवन का स्कूल कहता है जिससे वह गुजरा।

अभिव्यक्ति का प्रयोग अक्सर "मेरे" शब्द के प्रतिस्थापन के साथ इस अवसर के लिए उपयुक्त होता है।

हर जगह युवाओं के लिएपर हम प्यारे हैं

फिल्म "सर्कस" (1936) में "मातृभूमि के बारे में गीत" का उद्धरण, वी.आई. लेबेडेव-कुमाच का पाठ, आईओ डुनैवेस्की का संगीत। यह स्थिति के अनुसार शाब्दिक और विडंबना दोनों तरह से प्रयोग किया जाता है।

दूध नदियाँ और जेली बैंक

एक रूसी लोक कथा से अभिव्यक्ति। यह एक लापरवाह, मुक्त जीवन की आलंकारिक परिभाषा के रूप में प्रयोग किया जाता है।

मोलक्लिन. मौन

मोलक्लिन ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) में नायक है, जो अपने वरिष्ठों के सामने एक प्रकार का करियरवादी, आज्ञाकारी और विनम्र है; वह अपने गुणों को दो शब्दों में परिभाषित करता है: "संयम और सटीकता।" उनका नाम और उनसे उत्पन्न "मौन" शब्द कैरियरवाद, अधीनता का पर्याय बन गया।

मास्को ... इस ध्वनि में कितना
रूसी दिल के लिए विलय!
इसमें कितना प्रतिध्वनित हुआ!

ए एस पुष्किन द्वारा कविता "यूजीन वनजिन" (1831) में उपन्यास से उद्धरण। रूस की राजधानी, मास्को की ऐतिहासिक, राष्ट्रीय विशेषताओं, इसकी उपस्थिति के लिए प्रशंसा व्यक्त करता है।

हम सभी ने थोड़ा सीखा
कुछ और किसी तरह

ए एस पुष्किन द्वारा कविता "यूजीन वनजिन" (1831) में उपन्यास से उद्धरण। इसका उपयोग तब किया जाता है जब किसी क्षेत्र में शौकियापन, सतही, सतही ज्ञान की बात आती है।

हम प्रकृति से एहसानों की प्रतीक्षा नहीं कर सकते, यह हमारा काम है कि हम उसे उससे लें

अभिव्यक्ति सोवियत आनुवंशिकीविद् जीवविज्ञानी और प्रजनक आई. वी. मिचुरिन (1855-1935) की है, जिन्होंने व्यवहार में, बड़े पैमाने पर, जीवों के वंशानुगत रूपों को बदलने की क्षमता दिखाई, उन्हें मानवीय आवश्यकताओं के अनुकूल बनाया। यह बेतुका के बारे में विडंबनापूर्ण रूप से उद्धृत किया गया है, जो मानव जाति के हितों के लिए हानिकारक है, प्रकृति को "जीतने" की योजना है। वाक्यांश प्रकृति के प्रति उपभोक्ता के रवैये का प्रतीक है।

हमने हल चलाया

I. I. Dmitriev (1760-1837) "द फ्लाई" (1803) की कहानी से उद्धरण:

आराम करने के लिए हल के साथ एक बैल मजदूरों के बीच से गुज़रा,
और मक्खी उसके सींगों पर बैठ गई,
और वे सड़क पर मुखा से मिले।
"कहाँ से हो दीदी?" - इसमें से एक प्रश्न था।
और उसने अपनी नाक उठाई
इसके जवाब में वह कहती हैं, "कहां से? -
हमने प्रतिज्ञा की!

उद्धरण का उपयोग उन लोगों को चित्रित करने के लिए किया जाता है जो यह दिखाना चाहते हैं कि उन्होंने किसी तरह के काम में सक्रिय भाग लिया, हालांकि वास्तव में उनकी भूमिका नगण्य थी और वे खुद को अन्य लोगों की खूबियों के रूप में बताते हैं।

हम एक परी कथा को सच करने के लिए पैदा हुए थे

सोवियत पायलटों को समर्पित पीडी जर्मन (1894-1952) की कविता "ऑल द हायर" का उद्धरण:

हम एक परी कथा को सच करने के लिए पैदा हुए थे
अंतरिक्ष और अंतरिक्ष पर काबू पाएं।
मन ने हमें स्टील के हथियार - पंख दिए,
और दिल की जगह एक तेज इंजन ...

संगीत के लिए सेट की गई कविता ने व्यापक लोकप्रियता हासिल की और इसकी पहली पंक्ति पंखों वाली हो गई। विडंबना यह है कि इसका प्रयोग समाजवादी सिद्धांतों और राजनीतिक नारों के संबंध में किया जाता है, जिन्होंने खुद को बदनाम किया है। इसका उपयोग स्वयं के लिए एक चंचल तारीफ के रूप में भी किया जाता है।

एच

दादा के गाँव में

ए.पी. चेखव की कहानी "वंका" (1886) में, एक नौ वर्षीय किसान लड़का वंका झूकोव, जिसे गांव से मॉस्को लाया गया और एक थानेदार को प्रशिक्षित किया गया, अपने दादा को एक पत्र लिखता है। "वंका ने कागज की उस शीट को चार में लिखा और उसे एक लिफाफे में रख दिया, एक दिन पहले एक पैसे के लिए खरीदा था ... थोड़ा सोचने के बाद, उसने अपनी कलम डुबोई और पता लिखा:" दादाजी के गाँव में। ” फिर उसने खुद को खरोंचा, सोचा और जोड़ा: "कोंस्टेंटिन मकारिच।" गलत पते या उसके अभाव के बारे में बात करते समय "दादाजी का गाँव" अभिव्यक्ति का मजाक उड़ाया जाता है।

तल पर

"द बॉटम" एम। गोर्की के नाटक का शीर्षक है, जिसका पहली बार 18 दिसंबर, 1902 को मॉस्को आर्ट थिएटर में मंचन किया गया था। उसी वर्ष म्यूनिख में प्रकाशित नाटक का पहला संस्करण "एट द बॉटम ऑफ लाइफ" शीर्षक था। . I. A. बुनिन के अनुसार, लियोनिद एंड्रीव ने गोर्की को "एट द बॉटम ऑफ लाइफ" के बजाय "एट द बॉटम" नाम देने की सलाह दी।

सामान्य जीवन के वास्तविक "गिरने" के बारे में, सामाजिक सीढ़ी के सबसे निचले पायदान के बारे में बात करते समय इन अभिव्यक्तियों का उपयोग किया जाता है।

एक धुंधले यौवन की भोर में

ए. वी. कोल्टसोव (1809-1842) की कविता "सेपरेशन" (1840) का उद्धरण, ए. गुरिलेव (1803-1858) और अन्य संगीतकारों द्वारा संगीत के लिए निर्धारित। अर्थ में प्रयुक्त: एक बार बहुत समय पहले।

चलते-चलते तलुए काट देता है

अभिव्यक्ति की उत्पत्ति चोरों के बारे में एक रूसी लोक कथा से हुई है। बूढ़ा चोर एक युवक को कॉमरेड के रूप में लेने के लिए सहमत हो गया, लेकिन एक समझौते के साथ: "मैं लूंगा ... यदि आप एक जंगली बतख के नीचे से अंडे चुराते हैं, तो आप इतना चोरी करेंगे कि वह सुन नहीं पाएगी, और घोंसले से नहीं उड़ेंगे। - "क्या आश्चर्य है!" - लड़के का जवाब दिया। इसलिए वे एक साथ गए, एक बत्तख का घोंसला पाया और अपने पेट पर रेंग कर चले गए। जबकि चाचा (चोर) अभी भी छींटाकशी कर रहा था, और उस आदमी ने पहले ही घोंसले से सभी अंडे उठा लिए थे, इतनी चालाकी से कि पक्षी ने पंख नहीं हिलाया; हाँ, उसने न केवल अंडे तोड़े, बल्कि लापरवाही से बूढ़े चोर के जूतों के तलवे भी काट डाले। "ठीक है, वंका, तुम्हें सिखाने के लिए कुछ भी नहीं है, तुम खुद एक महान गुरु हो!" इसलिए वे मजाक में एक चतुर, दुष्ट व्यक्ति के बारे में बात करते हैं, जो कपटपूर्ण चालें चलाने में सक्षम है।

गीत हमें बनाने और जीने में मदद करता है

"मेरी फेलो मार्च" का उद्धरण, वी.आई. लेबेडेव-कुमाच के बोल, फिल्म "मेरी फेलो" (1934) के आईओ डुनाएव्स्की का संगीत।

जनता चुप है

ए एस पुष्किन "बोरिस गोडुनोव" (1831) की त्रासदी निम्नलिखित दृश्य के साथ समाप्त होती है: बोरिस गोडुनोव और उसके बेटे की विधवा के हत्यारों में से एक बोयार मसाल्स्की ने लोगों की घोषणा की: "लोग! मारिया गोडुनोवा और उनके बेटे थियोडोर ने जहर खाकर खुद को जहर दे लिया। हमने उनकी लाशें देखीं। (लोग भयभीत होकर चुप हैं।)आप चुप क्यों हैं? चिल्लाओ: लंबे समय तक ज़ार दिमित्री इवानोविच! (लोग चुप हैं।)"

अंतिम टिप्पणी, एक कैचफ्रेज़ बन जाने के बाद, इसका उपयोग तब किया जाता है जब यह आता है: 1। 2. किसी महत्वपूर्ण मुद्दे पर चर्चा के दौरान उपस्थित लोगों की चुप्पी के बारे में।

हमारी शेल्फ आ गई है

प्राचीन "खेल" गीत "और हमने बाजरा बोया" से एक अभिव्यक्ति, जिसे कई संस्करणों में जाना जाता है। यह अभिव्यक्ति, एक नियम के रूप में, अर्थ में प्रयोग की जाती है: हमारे जैसे और भी लोग हैं (कुछ मामलों में)।

नहीं नाचता

अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: यह काम नहीं करता है, यह उस तरह से काम नहीं करता है जैसा इसे करना चाहिए। एन वी गोगोल की कहानी से उत्पन्न " मुग्ध स्थान» (1832)। नशे में बूढ़े दादा ने नाचना शुरू कर दिया, "ककड़ी बिस्तर के पास वाली चिकनी जगह पर अपने पैरों को मोड़ने के लिए नरक चला गया। मैं अभी पहुंचा था, हालांकि, आधे रास्ते में और मैं टहलना चाहता था और अपने पैरों से बवंडर में कुछ फेंकना चाहता था - मेरे पैर नहीं उठे, और यह सब! .. मैंने फिर से तेजी लाई, बीच में पहुँच गया - मैंने इसे नहीं लिया! आप जो भी करना चाहते हैं: वह इसे नहीं लेता है, और वह इसे नहीं लेता है! लकड़ी के स्टील जैसे पैर। “देखो, शैतानी जगह! आप देखते हैं, एक शैतानी जुनून! .. ”वह फिर से सेट हो गया और धीरे-धीरे, बारीक, प्यार से देखने के लिए खरोंचने लगा; बीच में - नहीं! नाचता नहीं है, और यह भरा हुआ है!

मुझे बेवजह मत ललचाओ

ईए बारातिनस्की की एक कविता का उद्धरण (1800–1844) "आश्वासन" (1821), एम. आई. ग्लिंका (1825) द्वारा संगीत पर सेट:

मुझे बेवजह मत ललचाओ
आपकी कोमलता की वापसी।
निराश करने के लिए विदेशी
पुराने दिनों के सभी झूठ!

विडंबना यह है कि किसी और के वादों, आश्वासनों आदि में आपके अविश्वास के बारे में।

मुझे यार्ड में नहीं जाना पड़ा

इसलिए पुराने दिनों में उन्होंने उस "चल संपत्ति" (विशेषकर घरेलू पशुओं के बारे में) के बारे में बात की, जिसका अधिग्रहण विफलता में समाप्त हो गया (बर्तन टूट गया, घोड़ा गिर गया, आदि)।

यह अभिव्यक्ति ब्राउनी में विश्वास से जुड़ी है, जो हमारे दूर के पूर्वजों के अनुसार, सभी "घर और यार्ड" के प्रभारी थे, उनके गुप्त स्वामी थे। तब "यह अदालत के लिए आवश्यक नहीं था" का अर्थ था: ब्राउनी को यह पसंद नहीं आया।

अब अभिव्यक्ति "अदालत में नहीं आई" का उपयोग "असामयिक रूप से, आपकी पसंद के अनुसार नहीं" के अर्थ में किया जाता है।

मूर्ख मत बनो

ए एस पुष्किन "बोरिस गोडुनोव" (1831) की त्रासदी से एक अभिव्यक्ति, दृश्य "रात। मिरेकल मोनेस्ट्री में एक सेल", इतिहासकार पिमेन के शब्द:

आगे की हलचल के बिना वर्णन करें,
वह सब जो आप जीवन में देखेंगे।

अभिव्यक्ति अर्थ में प्रयोग किया जाता है: कोई उपद्रव नहीं, बस।

प्रेरणा बिक्री के लिए नहीं है
लेकिन आप पांडुलिपि बेच सकते हैं

ए.एस. पुश्किन की कविता "द कन्वर्सेशन ऑफ़ ए बुकसेलर विथ ए पोएट" (1825) का उद्धरण। अर्थ में प्रयुक्त: कलाकार का व्यावसायिक हित उसकी रचनात्मकता की स्वतंत्रता का खंडन नहीं करता है।

नमकीन घोल नहीं

इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति इस तथ्य के कारण है कि रूस में नमक एक महंगा और मुश्किल से मिलने वाला उत्पाद था। मालिक ने हमेशा भोजन को नमकीन किया: वह जिसे प्यार करता था और सम्मान करता था - अधिक, और विनम्र आगंतुक को कभी-कभी नमक नहीं मिलता था। आज, "नॉट सॉल्टी स्लिपिंग" का अर्थ है "किसी की अपेक्षाओं में धोखा खाना, जो वह चाहता था उसे हासिल नहीं करना, खराब स्वागत के साथ मुलाकात करना।"

मैं पढ़ना नहीं चाहता, मैं शादी करना चाहता हूं

डी। आई। फोंविज़िन की कॉमेडी "अंडरग्रोथ" (1782) से मित्रोफानुष्का के शब्द: "मेरी इच्छा का समय आ गया है: मैं अध्ययन नहीं करना चाहता, मैं शादी करना चाहता हूं।" बेकार, आलसी, संकीर्ण सोच वाले किशोरों के मूड पर एक विडंबनापूर्ण टिप्पणी के रूप में उद्धृत किया गया है जो केवल मनोरंजन में रुचि रखते हैं।

हीरे में आकाश

ए.पी. चेखव के नाटक "अंकल वान्या" (1897) की एक अभिव्यक्ति। सोन्या, थके हुए चाचा वान्या को दिलासा देते हुए कहती है: “हम आराम करेंगे! हम स्वर्गदूतों को सुनेंगे, हम पूरे आकाश को हीरे में देखेंगे, हम देखेंगे कि कैसे सभी सांसारिक बुराई, हमारे सभी कष्ट दया में डूब जाएंगे, जो पूरी दुनिया को भर देगा, और हमारा जीवन शांत, कोमल हो जाएगा, मीठा, दुलार की तरह।

वाक्यांश आमतौर पर अप्राप्य सद्भाव, शांति, खुशी, इच्छाओं की पूर्ति के प्रतीक के रूप में मजाक में विडंबनापूर्ण रूप से उपयोग किया जाता है।

भाग्य तुम्हारे साथ हो

यह अभिव्यक्ति मूल रूप से एक "जादू" के रूप में इस्तेमाल की गई थी जिसे बुरी आत्माओं को धोखा देने के लिए डिज़ाइन किया गया था। तब उन्होंने आखेट करने वालों को समझाकर कहा; यह माना जाता था कि सौभाग्य की सीधी इच्छा शिकार को "जिंक्स" कर सकती है। कठोर प्रतिक्रिया: "टू हेल!" शिकारी को और सुरक्षित करना था।

कोई भी विशालता को गले नहीं लगाएगा

कोज़मा प्रुतकोव द्वारा "द फ्रूट्स ऑफ़ थॉट्स" (1854) से सूत्र।

चाँद के नीचे कुछ भी नया [हमेशा के लिए नहीं] नहीं है

एन. एम. करमज़िन की कविता "अनुभवी सुलैमान की बुद्धि, या सभोपदेशक के चुने हुए विचार" (1797) से:

यह सृष्टि अनादि और अनंत है
जो था, था, सदा रहेगा।
और खून के नदी की तरह बहने से पहले,
और आदमी के रोने से पहले...

पहली पंक्ति में, करमज़िन ने एक पंखों वाली लैटिन अभिव्यक्ति का इस्तेमाल किया, जो रूस में रूसी अनुवाद और मूल भाषा दोनों में अच्छी तरह से जाना जाता है: निल नोवी सब लुना - सूरज के नीचे कुछ भी नया नहीं।

करमज़िन का बहुत काम प्रसिद्ध बाइबिल पाठ की काव्यात्मक नकल है: “जो था, वह होगा; और जो हो चुका है, वही किया जाएगा, और सूर्य के नीचे कोई नई बात नहीं। ऐसा कुछ है जिसके बारे में वे कहते हैं: "देखो, यह नया है", लेकिन यहपहले से ही उन युगों में था जो हमसे पहले थे ..."

Nozdrev। Nozdrevschina

एन वी गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) के नायकों में से एक: "हर किसी को ऐसे बहुत से लोगों से मिलना था। उन्हें टूटा हुआ बंदा कहा जाता है... उनके चेहरों में हमेशा कुछ खुला, सीधा और साहसी दिखाई देता है। वे जल्द ही एक-दूसरे को जान जाते हैं, और इससे पहले कि आपके पास पीछे मुड़कर देखने का समय हो, "आप" पहले से ही आपको बता रहे हैं। दोस्ती आगे बढ़ेगी, ऐसा लगता है, हमेशा के लिए; लेकिन यह लगभग हमेशा होता है कि एक दोस्त उसी शाम एक दोस्ताना दावत में उनसे लड़ेगा। वे हमेशा बातूनी, मौज-मस्ती करने वाले, लापरवाह लोग, प्रमुख लोग होते हैं ... कोई व्यक्ति जितना अधिक उसके साथ हो जाता है, वह सभी को नाराज करने की अधिक संभावना रखता है: एक कल्पित कहानी फैलाना, उससे अधिक बेवकूफी करना, जिससे शादी करना मुश्किल हो, शादी को परेशान करना, एक व्यापार सौदा और खुद को अपना दुश्मन नहीं माना ... शायद वे उसे हैकने वाला चरित्र कहेंगे, वे कहेंगे कि अब नोज़ड्रीव नहीं है। काश! जो ऐसा बोलते हैं वे अन्यायी होंगे। नोजद्रेव लंबे समय तक दुनिया से बाहर नहीं रहेंगे। वह हमारे बीच हर जगह है और, शायद, केवल एक अलग दुपट्टे में चलता है। उसका नाम एक खोखली बात करने वाले, गपशप करने वाले, क्षुद्र ठग का पर्याय बन गया है; शब्द "nozdrevschina" बकबक और शेखी बघारने का पर्याय है।

के बारे में

ओह मेरे दोस्त, अरकडी निकोलाइविच, सुंदर मत बोलो

तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" (1862) की एक अभिव्यक्ति: "देखो," अरकडी ने अचानक कहा, "एक सूखा मेपल का पत्ता उतर गया है और जमीन पर गिर रहा है; इसकी चाल पूरी तरह से तितली की उड़ान के समान है। क्या यह अजीब नहीं है? सबसे उदास और मृत सबसे हंसमुख और जीवित के समान है। “हे मेरे मित्र, अरकडी निकोलाइविच! बजरोव ने कहा। "मैं तुमसे एक बात पूछता हूँ: सुंदर मत बोलो।" बाज़रोव के वाक्यांश को अत्यधिक वाक्पटुता की विशेषता है जहाँ सरलता, निर्णय की तार्किक संयम की आवश्यकता होती है।

ओब्लोमोव। ओब्लोमोविज़्म

ओब्लोमोव एक नायक है इसी नाम का उपन्यास (1859) आई.ए गोंचारोवा (1812–1891), एक ज़मींदार एक नींद, आलसी, निष्क्रिय सपनों से भरा जीवन जी रहा है। उनके मित्र स्टोल्ज़, एक व्यवसायी और व्यवसायी, इस जीवन को "ओब्लोमोविज़्म" कहते हैं।

"ओब्लोमोव", "ओब्लोमोविज़्म" के भाव, जिनमें से एन। ए। डोब्रोलीबॉव के लेख "ओब्लोमोविज़्म क्या है?" (1859), मानसिक आलस्य, निष्क्रियता और जीवन के प्रति एक निष्क्रिय दृष्टिकोण का पर्याय बन गए हैं।

बनाया

लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास अन्ना कारेनिना (1875) में, वैलेट इस शब्द के साथ अपने गुरु, स्टीफन अर्कादेविच ओब्लोन्स्की को प्रोत्साहित करता है, जो अपनी पत्नी के साथ झगड़े से परेशान है। टॉल्स्टॉय के उपन्यास की उपस्थिति के बाद "सब कुछ व्यवस्थित हो जाएगा" के अर्थ में प्रयोग किया जाने वाला यह शब्द निस्संदेह उनके द्वारा कहीं सुना गया था। उन्होंने 1866 में अपनी पत्नी को लिखे अपने एक पत्र में इसका इस्तेमाल किया था, जिसमें उनसे रोज़मर्रा की विभिन्न परेशानियों के बारे में चिंता न करने का आग्रह किया था। उनकी पत्नी ने एक उत्तर पत्र में उनके शब्दों को दोहराया: "शायद, यह सब काम करेगा।"

साधारण कहानी

I. A. गोंचारोव द्वारा उपन्यास (1847) का शीर्षक, जो एक उत्साही प्रांतीय सपने देखने वाले के जीवन पथ को दर्शाता है जो सेंट पीटर्सबर्ग में एक विवेकपूर्ण कैरियरवादी अधिकारी बन गया। अभिव्यक्ति "साधारण कहानी" रूढ़िबद्ध रोजमर्रा या मनोवैज्ञानिक स्थितियों की विशेषता है।

यूरोप के लिए खिड़की

ए.एस. पुश्किन की कविता "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन" (1834) से एक अभिव्यक्ति:

यहां शहर की स्थापना की जाएगी
एक घमंडी पड़ोसी के बावजूद।
यहां की प्रकृति हमारे लिए नसीब में है
यूरोप के लिए एक खिड़की काटो
समुद्र के किनारे मजबूती से खड़े हो जाओ ...

कविता के पहले नोट में, ए.एस. पुश्किन ने "यूरोप पर खिड़की" अभिव्यक्ति के कॉपीराइट का सम्मान करना महत्वपूर्ण माना और लिखा: "अल्गारोटी ने कहीं कहा:" पीटर्सबर्ग इस्ट ला फेनेट्रे पार लाक्वेले ला रूसी रिगार्डे एन यूरोप", यानी, "पीटर्सबर्ग एक खिड़की है जिसके माध्यम से रूस यूरोप को देखता है।"

दादी ने सींग और पैर छोड़े

1855 के बाद से गीतपुस्तकों में दिखाई देने वाले एक अज्ञात लेखक के गीत से पूरी तरह से सटीक उद्धरण नहीं:

मेरी दादी के साथ एक ग्रे बकरी रहती थी,
मेरी दादी के साथ एक ग्रे बकरी रहती थी,

भाड़ में जाओ कैसे! कि कैसे! ग्रे बकरी!
बकरी की दादी को बहुत प्यारी थी...
बकरी ने जंगल में घूमने का फैसला किया ...
ग्रे भेड़ियों ने बकरी पर किया हमला...
ग्रे भेड़ियों ने बकरी खा ली ...
बाईं दादी के सींग और पैर।

यह किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में मज़ाक और विडंबना के रूप में प्रयोग किया जाता है जिसे गंभीर हार, असफलता आदि का सामना करना पड़ा हो।

ओस्ताप बेंडर।
ग्रैंड स्कीमर

इल्या इलफ़ और येवगेनी पेट्रोव द ट्वेल्व चेयर्स (1928) और द गोल्डन बछड़ा (1931) के व्यंग्य उपन्यासों में, नायक ओस्टाप बेंडर, एक चतुर दुष्ट, जो कई कपटपूर्ण चालें करता है, को विडंबनापूर्ण रूप से ग्रेट कॉम्बिनेटर कहा जाता है। उनका नाम और उपनाम द ग्रेट स्कीमर इस प्रकार के लोगों पर लागू होता है।

रोमुलस से लेकर आज तक

ए एस पुष्किन द्वारा कविता "यूजीन वनजिन" (1831) में उपन्यास से उद्धरण। यह दूर से शुरू हुई किसी चीज़ के बारे में एक लंबी कहानी की विशेषता के रूप में विडंबनापूर्ण रूप से प्रयोग किया जाता है, और कुछ की परिभाषा के रूप में भी जो लंबे समय से अस्तित्व में है (रोमुलस रोम का पौराणिक संस्थापक है)।

युवा नाखूनों से

अभिव्यक्ति प्राचीन रूसी साहित्य के कई स्मारकों में पाई जाती है, उदाहरण के लिए, "नीसफोरस के संदेश, कीव के मेट्रोपॉलिटन, नेतृत्व" में। प्रिंस वोलोडिमिर" (बारहवीं शताब्दी): "युवा नाखूनों से शुद्ध" और "द टेल ऑफ़ उलिया मुरम" में: "युवा नाखूनों से भगवान को प्यार करो।" अर्थ में प्रयुक्त: बचपन से, कम उम्र से।

गोइटर में खुशी से सांसें चुरा लीं

I. A. क्रायलोव की कथा "द क्रो एंड द फॉक्स" (1808) का उद्धरण।

तुम कहाँ से हो, सुंदर बच्चे?

ए एस पुष्किन के नाटक "मरमेड" (1837) से उद्धरण, इन शब्दों के साथ राजकुमार छोटी मत्स्यांगना को संबोधित करता है।

पुश्किन के नाटक के कथानक पर लिखे गए ए.एस. डार्गोमेज़्स्की (1855) द्वारा ओपेरा द्वारा इस उद्धरण की पंखुड़ी को सुविधाजनक बनाया गया था। उद्धरण लगभग हमेशा विडंबनापूर्ण रूप से, मजाक में, अचानक प्रकट होने वाले किसी व्यक्ति के प्रश्न के रूप में दिया जाता है।

ठंडे बस्ते में डालने

इसका उपयोग अर्थ में किया जाता है: अनिश्चित समय के लिए किसी भी व्यवसाय के निष्पादन में देरी करना। पदावली की उत्पत्ति के लिए कई विकल्प हैं:

1. अभिव्यक्ति ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के समय की है, याचिकाओं के लिए एक बॉक्स उनके महल के सामने रखा गया था, इन याचिकाओं को लड़कों और क्लर्कों द्वारा हल किया गया था, कई अनुत्तरित रहे;
2. ठंडे बस्ते में मेज़रूसी चांसलरों में सबसे महत्वहीन और अस्वास्थ्यकर याचिकाओं और शिकायतों को एक तरफ रख दिया गया।

पिता और पुत्र

आई। एस। तुर्गनेव द्वारा उपन्यास (1862) का शीर्षक, जो 19 वीं शताब्दी में बना। दो पीढ़ियों के संघर्ष का पर्याय - वृद्ध और युवा।

ओह, तुम भारी हो, मोनोमख की टोपी!

ए.एस. पुश्किन की त्रासदी "बोरिस गोडुनोव" (1831), बोरिस के एकालाप से उद्धरण। ग्रीक में "मोनोमख" - एकल लड़ाका; कुछ बीजान्टिन सम्राटों के नाम से जुड़ा एक उपनाम। प्राचीन रस में, यह उपनाम कीव के ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर (12 वीं शताब्दी की शुरुआत) को सौंपा गया था, जिनसे मस्कोवाइट टसर उत्पन्न हुए थे। मोनोमख की टोपी वह मुकुट है जिसके साथ मास्को के राजाओं को राज्य का प्रतीक बनाया गया था शाही शक्ति. उपरोक्त उद्धरण कुछ कठिन परिस्थितियों की विशेषता बताता है।

सफ़र का अनुराग

वे चिंता से व्याकुल हो उठे,
सफ़र का अनुराग
(बहुत दर्दनाक संपत्ति,
कुछ स्वैच्छिक क्रॉस)।
उसने अपना गांव छोड़ दिया
जंगल और खेत एकांत ...
और वह निरुद्देश्य इधर-उधर घूमने लगा।

पी

हड्डियों को धो लें

अर्थ में प्रयुक्त: किसी की अनुपस्थिति में उसकी चर्चा करना। अभिव्यक्ति पुनर्जन्म के भूले हुए संस्कार पर वापस जाती है: मृतक की मृत्यु के तीन साल बाद, मृतक को कब्र से निकाल दिया गया था, हड्डियों को क्षय से साफ किया गया था और फिर से दफन किया गया था। यह क्रिया मृतक की यादों, उसके चरित्र, कर्मों और कर्मों के आकलन के साथ थी।

पेचोरिन। Pechorinstvo

एम। यू। लेर्मोंटोव के उपन्यास "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" (1840) का मुख्य नायक, एक सामाजिक प्रकार का अवतार, लेखक के अनुसार, अपने समय के लिए, जब गहरा, मजबूत लोगस्वयं के लिए आत्म-साक्षात्कार का योग्य मार्ग नहीं खोज सके। आलोचक वीजी बेलिंस्की ने पोस्ट-डेस्म्ब्रिस्ट ठहराव के इस नायक के बारे में लिखा है कि उन्हें "प्रकृति की गहराई और कार्यों की दयनीयता के बीच विरोधाभास" की विशेषता थी।

Pechorin नाम पुराने प्रकार के रूसी रोमांटिक नायक के लिए एक घरेलू नाम बन गया है, जो जीवन के साथ असंतोष, संदेह, इस जीवन में खुद की खोज, दूसरों की ओर से गलतफहमी से पीड़ित और एक ही समय में अवमानना ​​\u200b\u200bकी विशेषता है। उन्हें। इसलिए "पेचोरिनिज़्म" - एक रहस्यमय, घातक व्यक्तित्व की भूमिका निभाने के लिए, "दिलचस्प होने" के लिए, पेचोरिन की नकल करने की इच्छा।

प्लेग के समय में दावत

ए.एस. पुश्किन द्वारा नाटकीय दृश्यों (1832) का नाम, जिसका आधार अंग्रेजी कवि जॉन विल्सन की कविता "द प्लेग सिटी" का एक दृश्य था (1816). अर्थ में प्रयुक्त: किसी प्रकार की सार्वजनिक आपदा के दौरान एक दावत, एक हंसमुख, लापरवाह जीवन।

बुरा वह सिपाही है जो अपने को सेनापति नहीं समझता

एएफ पोगोस्की (1816-1874) "सोल्जर नोट्स" (1855) के काम में, कहावतों पर आधारित कामोत्तेजना के बीच, यह है: "बुरा सिपाही वह है जो सामान्य होने के बारे में नहीं सोचता है, और इससे भी बदतर है जो बहुत ज्यादा सोचता है वही उसके साथ होगा।" डाहल के शब्दकोश में एक कहावत है: "एक पतला सैनिक जो एक सामान्य होने की उम्मीद नहीं करता है" (cf. "हर फ्रांसीसी सैनिक अपने झोले में एक मार्शल का बैटन रखता है")। यह आमतौर पर किसी को उसके उद्यम, साहसिक योजना, विचार को प्रोत्साहित करने, प्रोत्साहित करने के लिए उपयोग किया जाता है।

आलीशान। प्लूशकिनवाद

एन वी गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) के नायकों में से एक, एक कंजूस ज़मींदार जिसकी कंजूसी उन्माद तक पहुँच गई। उनका नाम इस प्रकार के लोगों के लिए एक घरेलू नाम बन गया है, और "आलीशानवाद" शब्द दर्दनाक कंजूसता का पर्याय है।

पाइक कमांड द्वारा, मेरी इच्छा से [अनुरोध द्वारा]

एक रूसी लोक कथा से एक अभिव्यक्ति: एमिली द्वारा पकड़े गए अद्भुत पाइक को उसके द्वारा मुक्त किया गया था, इसके लिए उसने ऐसा किया ताकि उसकी कोई भी इच्छा पूरी हो जाए, उसे केवल इतना कहना था: "पाइक की आज्ञा पर, मेरी इच्छा के अनुसार , यह और वह - वह करने दो"। अर्थ में प्रयुक्त: एक चमत्कारी तरीके से, मानो अपने आप में।

सफलता को कभी दोष नहीं दिया जाता

इन शब्दों का श्रेय कैथरीन II (1729-1796) को दिया जाता है, जिन्होंने कथित तौर पर खुद को इस तरह व्यक्त किया था जब ए.वी. सुवोरोव को 1773 में तुर्तुकई पर हमले के लिए कोर्ट मार्शल में लाया गया था, जिसे उन्होंने फील्ड मार्शल रुम्यंतसेव के आदेशों के खिलाफ लिया था।

हालाँकि, सुवरोव की मनमानी कार्रवाई और उसे मुकदमे में लाने की कहानी गंभीर शोधकर्ताओं द्वारा नकार दी गई है और उपाख्यानों के दायरे से संबंधित है।

बीजगणित सद्भाव की जाँच करें

ए.एस. पुश्किन की त्रासदी "मोजार्ट एंड सालियरी" (1832) की एक अभिव्यक्ति, सालियरी के एकालाप से:

शिल्प
मैंने कला के लिए चरणों की चौकी बनाई:
मैं एक शिल्पकार बन गया हूं: उंगलियां
आज्ञाकारी, शुष्क प्रवाह दिया
और कान के लिए वफादारी। मृत आवाज,
मैंने संगीत को एक लाश की तरह फाड़ डाला।
मैं बीजगणित के साथ सामंजस्य में विश्वास करता था।
फिर मैंने पहले ही हिम्मत की, विज्ञान में परीक्षा दी,
एक रचनात्मक सपने के आनंद में शामिल हों।

यह भावनाओं को छोड़कर, तर्कसंगत सिद्धांत पर आधारित कलात्मक रचनात्मकता का न्याय करने के निराशाजनक प्रयास के बारे में विडंबनापूर्ण रूप से प्रयोग किया जाता है।

भूमिगत सत्य

अर्थ में प्रयुक्त: किसी चीज़ का सही सार। प्राचीन रूस में यातना के प्रकारों में से एक यह था कि पूछताछ करने वाले व्यक्ति को पूरी सच्चाई बताने के लिए मजबूर करने के लिए कील के नीचे सुई, कील या लकड़ी की कील से ठोंक दिया जाता था। अभिव्यक्ति "सभी आंतरिक और बाहरी को जानने के लिए" भी इसके साथ जुड़ा हुआ है।

थोड़ा इंतजार करें,
आराम करो और तुम

एम। यू। लेर्मोंटोव की कविता "फ्रॉम गोएथे" (1840) का उद्धरण:

पहाड़ी चोटियाँ
रात के अँधेरे में सो जाओ;
शांत घाटियाँ
ताजा धुंध से भरा हुआ;
सड़क धूल भरी नहीं है
चादरें नहीं कांपती ...
थोड़ा इंतजार करें,
तुम भी आराम करोगे।

हस्ताक्षर किए, इसलिए आपके कंधे से उतर गए

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण। फेमसोव, अपने सचिव मोलक्लिन के शब्दों के जवाब में, कि उन्होंने कई प्रमाणपत्रों की आवश्यकता वाले व्यावसायिक कागजात लाए, कहते हैं:

मुझे डर है, श्रीमान, मैं घातक रूप से अकेला हूँ,
कहीं ऐसा न हो कि वे बहुत से हों;
खुली छूट दे दो, वह बैठ जाता;
और मेरे पास क्या बात है, क्या बात नहीं है,
मेरा रिवाज यह है:
हस्ताक्षर किए, इसलिए आपके कंधे से उतर गए।

यह अभिव्यक्ति उन लोगों पर लागू होती है जो औपचारिक रूप से मामले से संबंधित हैं।

गुरुवार को बारिश के बाद

ऐसा माना जाता है कि यह अभिव्यक्ति इस तथ्य के कारण है कि पुराने दिनों में गुरुवार को गड़गड़ाहट और बिजली के देवता पेरुन को समर्पित किया जाता था। उनसे बारिश के लिए प्रार्थना की जाती थी, खासकर सूखे के दौरान। लोगों का मानना ​​था कि उन्हें "अपने" दिन, गुरुवार को अनुरोधों को पूरा करने के लिए सबसे अधिक इच्छुक होना चाहिए। और जब से ये अनुरोध अक्सर अधूरे रह गए, ईसाईयों को इस देवता पर संदेह होने लगा और इस तरह की प्रार्थनाओं की निरर्थकता के बारे में आश्वस्त होकर, इस वाक्यांश के साथ भगवान पेरुन के प्रति उनके पूर्ण अविश्वास को व्यक्त किया। अभिव्यक्ति "गुरुवार को बारिश के बाद" हर उस चीज़ पर लागू होने लगी जो अवास्तविक है, जो यह नहीं जानती कि यह कब पूरी होगी।

उलझाना

इसका उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: घबराहट की ओर ले जाना, कठिन स्थिति में डालना। एक मृत अंत को अभी भी "बेवकूफ" कहा जाता है, अर्थात, एक सड़क या लेन जिसमें कोई मार्ग या मार्ग नहीं है। ग्रामीण जीवन में, एक मृत अंत दो विकर बाड़ - मवेशी बाड़ द्वारा बनाई गई सड़क पर एक कोना था। इस प्रकार, एक मृत अंत एक जाल की तरह कुछ है जो आगे बढ़ना या आगे बढ़ना असंभव बनाता है।

निंदनीय धातु

यह अभिव्यक्ति I. A. गोंचारोव के उपन्यास "एन ऑर्डिनरी स्टोरी" (1847) द्वारा व्यापक रूप से लोकप्रिय है: "आपके एक चाचा और एक दोस्त हैं - क्या आपने सुना है? और यदि आपको सेवा, रोजगार और घृणित धातु की आवश्यकता है, तो बेझिझक मुझसे संपर्क करें: आप हमेशा दोनों को, और दूसरे को, और तीसरे को पाएंगे।

हालाँकि, गोंचारोव के उपन्यास से पहले भी अभिव्यक्ति का उपयोग किया गया था। इसलिए, उदाहरण के लिए, यह पी। फुरमैन द्वारा "वर्कशॉप एंड लिविंग रूम" (1842) और एआई हर्ज़ेन द्वारा "श्री वेद्रिन के यात्रा नोट्स" (1843) में पाया जाता है। अर्थ में प्रयुक्त: धन।

राजा मटर के तहत

अर्थ में प्रयुक्त एक अभिव्यक्ति: बहुत समय पहले, प्राचीन काल में, "जब राजा मटर मशरूम से लड़े थे।"

ऊपर से आदत हमें दी जाती है:
वह सुख का पर्याय है

ए एस पुष्किन द्वारा कविता "यूजीन वनजिन" (1831) में उपन्यास से उद्धरण।

टोपी पार्सिंग में आओ

कहीं बहुत देर से आने का संकेत देता है, जब सब कुछ पहले ही समाप्त हो चुका होता है। पुराने रूसी रिवाज के अनुसार, एक कमरे या एक चर्च में प्रवेश करते समय, पुरुषों ने अपनी टोपी उतार दी और उन्हें प्रवेश द्वार पर मोड़ दिया। प्रत्येक बैठक, सभा टोपियों के विश्लेषण के साथ समाप्त हुई। देर से आने वाले टोपी के विश्लेषण के लिए आए, यानी अंत तक।

संसाधित

वी. वी. मायाकोवस्की (1893-1930) की एक कविता से एक अभिव्यक्ति जिसका शीर्षक है “हमारी जीवन शैली। संसाधित" (1922). अलंकारिक रूप से उन लोगों के बारे में जो लंबी और बेकार बैठकों, बैठकों आदि की व्यवस्था करना पसंद करते हैं।

मृत्यु का विलम्ब समान है

1711 मेंईसा पूर्व, प्रुत अभियान से पहले, पीटर I ने नव स्थापित सीनेट को एक पत्र भेजा। उनकी गतिविधियों के लिए सीनेटरों के लिए धन्यवाद, उन्होंने मांग की कि वे आवश्यक आदेशों में देरी न करें, "समय बीतने से पहले अपरिवर्तनीय रूप से मृत्यु की तरह है।" "प्राचीन काल से रूस का इतिहास" में एसएम सोलोवोव (1851 –1879), 8 अप्रैल को पीटर I के एक पत्र के हवाले से 1711 मूल के अनुसार, संस्करण में उनके शब्दों का हवाला देते हैं: "समय बीतने से पहले एक अपरिवर्तनीय मृत्यु की तरह है।" पीटर I के पंख वाले शब्द छोटे रूप में प्राप्त हुए: "विलंब मृत्यु के समान है।"

पक्षी तिकड़ी

एन वी गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) से एक अभिव्यक्ति: "ओह, ट्रोइका! पक्षी ट्रोइका, आपका आविष्कार किसने किया? यह जानने के लिए कि आप केवल एक जीवंत लोगों के बीच पैदा हो सकते हैं, उस देश में जो मज़ाक करना पसंद नहीं करता है, लेकिन दुनिया भर में एक चिकने की तरह फैल गया है, और मीलों तक जाकर मीलों की गिनती करें जब तक कि यह आपकी आँखों में न भर जाए। और चालाक नहीं, ऐसा लगता है, सड़क प्रक्षेप्य, लोहे के पेंच द्वारा कब्जा नहीं किया गया, लेकिन जल्दबाजी में, एक कुल्हाड़ी और एक छेनी के साथ जीवित, एक कुशल यारोस्लाव किसान ने आपको सुसज्जित और इकट्ठा किया। कोचमैन जर्मन जूतों में नहीं है: दाढ़ी और मिट्टियाँ, और शैतान जानता है कि वह किस पर बैठता है; लेकिन वह उठ गया और झूल गया, और एक गीत पर घसीटा - घोड़ों का बवंडर, पहियों में प्रवक्ता एक चिकने घेरे में मिश्रित हो गए, केवल सड़क कांपने लगी, और रुका हुआ पैदल यात्री डर से चिल्लाया - और वहाँ वह दौड़ा, दौड़ा, दौड़ा ! .. और आप पहले से ही दूरी में देख सकते हैं कि कैसे कुछ धूल और हवा को ड्रिल करता है। क्या यह सच नहीं है कि तुम भी, रूस, कि एक तेज, अपराजेय ट्रोइका भाग रहा है? सड़क आपके नीचे धूम्रपान करती है, पुल गड़गड़ाहट करते हैं, सब कुछ पीछे छूट जाता है और पीछे छूट जाता है। भगवान के चमत्कार से चकित चिंतनशील रुक गया: क्या यह आकाश से फेंकी गई बिजली नहीं है? इस भयानक आंदोलन का क्या अर्थ है? और प्रकाश से अपरिचित इन घोड़ों में किस प्रकार की अज्ञात शक्ति निहित है? ओह, घोड़े, घोड़े, क्या घोड़े! क्या आपके पितर में बवंडर बैठे हैं? क्या संवेदनशील कान आपकी हर नस में जलता है? उन्होंने ऊपर से एक परिचित गीत सुना, एक साथ और एक ही बार में अपने तांबे के स्तनों को दबा दिया और, लगभग अपने खुरों से जमीन को छुए बिना, केवल हवा में उड़ने वाली लम्बी रेखाओं में बदल गए, और सभी भगवान से प्रेरित हो गए! .. रस ', जहां क्या आप जल्दी कर रहे हैं? एक उत्तर दें। उत्तर नहीं देता। एक घंटी एक अद्भुत बजने से भर जाती है; हवा टुकड़े-टुकड़े हो जाती है और हवा बन जाती है; पृथ्वी पर जो कुछ भी है वह उड़ जाता है, और बग़ल में देखते हुए, एक तरफ हट जाता है और इसे अन्य लोगों और राज्यों को दे देता है!

पक्षी भाषा

तो मास्को विश्वविद्यालय में खगोल विज्ञान के प्रोफेसर डी. एम. पेरेवोशिकोव (1788-1880) ने 1820-1840 के दशक की वैज्ञानिक और दार्शनिक भाषा को कहा, जो अर्थ को अस्पष्ट करने वाले शब्दों और शब्दों से भरी हुई थी।

अलंकारिक रूप से: अतुलनीय पेशेवर शब्दजाल, रोजमर्रा के भाषण में अनुपयुक्त, साथ ही साथ अपमानजनक, कृत्रिम, टूटी हुई भाषा, रूसी भाषा के नियमों और मानदंडों के लिए विदेशी।

गोली मूर्ख है, संगीन अच्छी है

महान रूसी कमांडर ए वी सुवोरोव (1730-1800) के शब्दों को 1796 में उनके द्वारा लिखे गए सैनिकों के युद्ध प्रशिक्षण के लिए मैनुअल, "विजय का विज्ञान" से।

किसी की आंखों पर पट्टी बांध दो

अभिव्यक्ति XVI सदी में दिखाई दी। अब इसका उपयोग "किसी की क्षमताओं का झूठा प्रभाव पैदा करने" के अर्थ में किया जाता है। हालांकि, मूल अर्थ अलग है: झगड़े के दौरान, बेईमान लड़ाके अपने साथ रेत के बैग ले गए, जिसे उन्होंने अपने विरोधियों की आंखों में फेंक दिया। 1726 में, एक विशेष डिक्री द्वारा इस तकनीक पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

सभी मुश्किलों में शामिल हों

प्राचीन रूस में बड़ी घंटियों को "भारी" कहा जाता था। अभिव्यक्ति "जोर से मारना" का अर्थ था: एक ही बार में सभी घंटियाँ बजाना। यह वह जगह है जहां तकिया कलाम "सभी गंभीर संकट में जाना" उत्पन्न हुआ, जिसका अर्थ है: सही से भटकना जीवन का रास्ताअनियंत्रित रूप से मौज-मस्ती, फिजूलखर्ची, मौज-मस्ती में लिप्त होना शुरू करें।

एक और संस्करण है, जो दावा करता है कि "ऑल आउट" का अर्थ है "मुकदमा शुरू करना, मुकदमा; किसी पर मुकदमा करो।"

तूफान आने दो!

एम. गोर्की द्वारा "द सॉन्ग ऑफ़ द पेट्रेल" (1901) का उद्धरण। उथल-पुथल और परिवर्तन को साफ करने की इच्छा के बारे में।

जीवन का टिकट

एन. एक (1902-1976) और ए. स्टॉपर (1907-1979) की पटकथा (1931) पर आधारित फिल्म का शीर्षक। फिल्म का कथानक पूर्व बेघर बच्चों के बारे में है, और अब बच्चों के श्रम कम्यून के निवासी, कुशल शिक्षकों के लिए धन्यवाद, जीवन में अपना रास्ता खोजते हैं, समाज के योग्य सदस्य बनते हैं।

कथित तौर पर किसी ऐसी चीज के बारे में जो किसी व्यक्ति को यह आशा करने का कारण देती है कि घटनाओं से भरा, एक दिलचस्प, व्यवस्थित जीवन उसके आगे इंतजार कर रहा है।

आर

टूटा हुआ नाला

ए.एस. पुश्किन द्वारा "द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश" (1835) से। अभिव्यक्ति अर्थ में प्रयोग किया जाता है: एक शानदार स्थिति की हानि, टूटी हुई उम्मीदें।

अखरोट में काट लें

इस टर्नओवर से पुराने के आधार पर "डांटना, आलोचना करना" का अर्थ उत्पन्न हुआ - "करने के लिए (कुछ) बहुत अच्छी तरह से और अच्छी तरह से।" अपने मूल अर्थ में, बढ़ई और कैबिनेट निर्माताओं के पेशेवर भाषण में अभिव्यक्ति दिखाई दी और इस तथ्य के कारण था कि अन्य प्रकार की लकड़ी से अखरोट के फर्नीचर के निर्माण के लिए बहुत सारे काम और मामले के अच्छे ज्ञान की आवश्यकता थी।

खुश हो जाओ, कंधे!
अपने हाथ लहराओ!

ए। वी। कोल्टसोव की कविता "मॉवर" (1835) का उद्धरण:

खुश हो जाओ, कंधे!
अपने हाथ लहराओ!
बज़, दराँती,
मधुमक्खियों के झुंड की तरह!
मोलोनी, चोटी,
चारों ओर चमक!
चुप रहो घास
पोडकोशोन्नया…

विडंबना यह है कि "कंधे को काटने" की इच्छा के बारे में, अविवेकपूर्ण तरीके से कार्य करने के लिए।

तत्वों के विपरीत कारण

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वॉट फ्रॉम विट" (1824) के उद्धरण, चैट्स्की के शब्द।

अर्थ में प्रयुक्त: सामान्य ज्ञान के विपरीत।

पेड़ के साथ विचार फैलाना

12 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का एक स्मारक, "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" से एक अभिव्यक्ति, पहली बार 1800 में प्रकाशित हुई: "बॉयन भविष्यवाणी है, अगर कोई गीत बनाना चाहता है, तो यह पेड़ के साथ विचार के साथ फैलता है, एक ग्रे जमीन पर भेड़िया, बादलों के नीचे एक शिज़ ईगल", यानी: "आखिरकार, भविष्यवक्ता बोयान, अगर वह किसी के लिए एक गीत रचना करना चाहता था, तो अपने विचार को पेड़ के साथ फैलाएं, जैसे जमीन पर एक ग्रे भेड़िया, एक बादलों के नीचे ग्रे ईगल। ले के टीकाकारों के बीच अभिव्यक्ति "पेड़ के साथ विचारों को फैलाना" ने विभिन्न व्याख्याएं प्राप्त कीं। कुछ लोग "विचार" शब्द को तुलना के अन्य दो सदस्यों के साथ असंगत मानते हैं - "जमीन पर लुढ़कना", "बादलों के नीचे शिज़ी ईगल", - पस्कोव उच्चारण के साथ "mys" समझाते हुए "mysia" पढ़ने की पेशकश "माउस" शब्द का; Pskov प्रांत में, एक गिलहरी को 19 वीं शताब्दी में भी केप कहा जाता था। अन्य इस तरह के प्रतिस्थापन को आवश्यक नहीं मानते हैं, "तुलना की समरूपता को अत्यंत सटीकता के साथ लाने की आवश्यकता को नहीं देखते हुए।"

"वृक्ष" शब्द को टिप्पणीकारों द्वारा ज्ञान और प्रेरणा के एक अलंकारिक वृक्ष के रूप में समझाया गया है: "विचारों को वृक्ष के चारों ओर फैलाना" - गीत बनाने के लिए, काव्य रचनाओं को प्रेरित किया। हालांकि, "शब्द" की काव्य छवि "पेड़ पर विचार के साथ फैल गई" साहित्यिक भाषण में पूरी तरह से अलग अर्थ के साथ प्रवेश किया: मुख्य विचार से विचलित होने, अनावश्यक विवरणों में जाने के लिए।

रेंगने के लिए पैदा हुआ उड़ नहीं सकता

एम। गोर्की द्वारा "सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" का उद्धरण। गोर्की का यह काव्य सूत्र II खेमनिट्सर (1745–1784) "द मैन एंड द काउ" की कथा के अंतिम सूत्र के साथ मेल खाता है। कल्पित कहानी बताती है कि कैसे एक आदमी ने अपने घोड़े को खो दिया, एक गाय को दुखी किया, जो "सवार के नीचे गिर गया ... कोई आश्चर्य नहीं: गाय ने सवारी करना नहीं सीखा ... और इसलिए उसे पता होना चाहिए: जो क्रॉल करने के लिए पैदा हुआ था, वह उड़ नहीं सकता।

फुलाना में थूथन

I. A. क्रायलोव "द फॉक्स एंड द मर्मोट" (1813) की कथा से एक अभिव्यक्ति। लोमड़ी ग्राउंडहॉग से शिकायत करती है कि वह व्यर्थ में पीड़ित है और निंदा की गई, उसे रिश्वत के लिए निष्कासित कर दिया गया:

- तुम्हें पता है, मैं चिकन कॉप में जज था,
व्यापार में स्वास्थ्य और शांति खो दी,
मैंने मजदूरों में एक टुकड़ा नहीं खाया,
रातों को नींद नहीं आई:
और मैं उसके लिए क्रोधित हो गया;
और सब बदनामी से। अच्छा, अपने लिए सोचो:
बदनामी सुनोगे तो दुनिया में कौन सही होगा?
क्या मुझे रिश्वत लेनी चाहिए? हाँ, मैं नाराज हूँ!
अच्छा, क्या तुमने देखा है, मैं तुम्हारे लिए भेजूंगा,
कि मैं इस पाप में शामिल था?
सोचो, अच्छी तरह याद करो
- नहीं, गपशप; मैंने अक्सर देखा
कि आपका कलंक कम हो गया है।

अभिव्यक्ति का अर्थ में प्रयोग किया जाता है: कुछ आपराधिक, अनुचित रूप से शामिल होना।

साथ

जहाज से गेंद तक

ए एस पुष्किन द्वारा कविता "यूजीन वनजिन" (1831) में उपन्यास से एक अभिव्यक्ति:

और उसके पास यात्रा करें
दुनिया में सब कुछ की तरह, थक गया,
वह लौटा और मिल गया
चैट्स्की की तरह, जहाज से गेंद तक।

यह अभिव्यक्ति स्थितियों और परिस्थितियों में अप्रत्याशित, अचानक परिवर्तन की विशेषता है।

एक मीठे स्वर्ग के साथ और झोपड़ी में

N. M. Ibragimov (1778-1818) की कविता "रूसी गीत" ("शाम को, लड़की सुंदर है ...") का उद्धरण:

मेरे लिए मत देखो, अमीर:
तुम मेरी आत्मा को प्रिय नहीं हो।
मैं क्या करूँ, तुम्हारे कक्ष क्या हैं?
एक मीठे स्वर्ग के साथ और झोपड़ी में!

अभिव्यक्ति का अर्थ: पारिवारिक सुख में मुख्य चीज रोजमर्रा की सुविधा नहीं है, बल्कि प्यार, आपसी समझ, किसी प्रियजन के साथ समझौता है।

एक पारखी की सीखी हुई हवा के साथ

ए एस पुष्किन द्वारा कविता "यूजीन वनजिन" (1831) में उपन्यास से उद्धरण:

उनके पास एक भाग्यशाली प्रतिभा थी
बोलने की बाध्यता नहीं
हर चीज को हल्के से छुएं
एक पारखी की सीखी हुई हवा के साथ
किसी महत्वपूर्ण विवाद में चुप रहने के लिए...

भाव से, भाव से, व्यवस्था से

ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण:

सेक्सटन की तरह मत पढ़ो
और भाव से, भाव से, व्यवस्था से।

ताजा किंवदंती, लेकिन विश्वास करना कठिन

ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण:

कैसे तुलना करें और देखें
वर्तमान सदी और पिछली सदी:
ताजा किंवदंती, लेकिन विश्वास करना कठिन।

उत्तरी पाल्मीरा

पाल्मीरा सीरिया का एक शहर है जो पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में उत्पन्न हुआ था। इ। प्राचीन काल में यह अपने भवनों के वैभव के लिए प्रसिद्ध था। उत्तरी पाल्मीरा सेंट पीटर्सबर्ग का लाक्षणिक नाम है।

घर का बना सच

आई। इलफ़ और ई। पेट्रोव "द गोल्डन बछड़ा" (1931) के उपन्यास के नायक ओस्टाप बेंडर की अभिव्यक्ति, उनके द्वारा अर्थ में उपयोग की गई: गहरी लोक ज्ञान (पतला - एक सेरमागा में कपड़े पहने, किसान कपड़े से बने मोटा बिना रंगा हुआ होमस्पून कपड़ा)।

बिल्ली से ज्यादा ताकतवर कोई जानवर नहीं है

I. A. क्रायलोव की कथा "माउस एंड रैट" (1816) का उद्धरण।

- पड़ोसी, क्या आपने अच्छी अफवाह सुनी है? -
दौड़ते हुए चूहे ने चूहे से कहा:
आखिरकार, बिल्ली, वे कहते हैं, एक शेर के पंजे में गिर गई?
यह आराम करने का समय है और यह हमारे लिए समय है!
आनन्द मत करो, मेरी रोशनी, -
चूहा उससे कहता है :-
और व्यर्थ की आशा मत करो!
यदि यह उनके पंजों तक पहुँचता है,
यह सही है, शेर जिंदा नहीं रहेगा:
बिल्ली से ज्यादा ताकतवर कोई जानवर नहीं है!

Megillah

अभिव्यक्ति एक "उबाऊ" परी कथा से उत्पन्न हुई, जिसे बच्चों द्वारा छेड़ा जाता है, जो उन्हें एक परी कथा सुनाने के अनुरोध के साथ चिढ़ाते हैं: "क्या मैं आपको एक सफेद बैल के बारे में एक परी कथा बताऊं? - कहना। - मुझे बताओ, मुझे बताओ, मुझे एक सफेद बैल के बारे में एक परी कथा बताओ? - कहना। - आप मुझे बताएं, लेकिन मैं आपको बताता हूं कि हमारे पास कितना समय होगा, लेकिन यह कितना लंबा होगा! क्या मैं आपको एक सफेद बैल के बारे में एक परी कथा बताऊं? और इसी तरह, जब तक कि कोई पूछकर थक न जाए और दूसरा जवाब दे। अभिव्यक्ति अर्थ में प्रयोग किया जाता है: एक ही बात की अंतहीन पुनरावृत्ति।

पफर

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) के नायक, एक कर्नल, tsarist रूस की किसी न किसी सेना के प्रतिनिधि, एक अज्ञानी और आत्म-संतुष्ट करियरवादी। उनका नाम असभ्य अज्ञानी, मार्टिनेट का पर्याय बन गया है।

एक कुलीन परिवार में घोटाला

इस नाम के तहत, 1874 में मॉस्को में एक गुमनाम वाडेविल का मंचन किया गया था, जिसका प्लॉट जर्मन कॉमेडी डेर लेबे ओंकेल (मोस्कोवस्की वेदोमोस्ती, 1 अक्टूबर 2009) से उधार लिया गया था। 1874 जी।)। 1875 में सेंट पीटर्सबर्ग में वाडेविल को गुमनाम रूप से प्रकाशित किया गया था। रूसी वाउडविल के लेखक, और इसलिए अभिव्यक्ति "एक महान परिवार में घोटाला", एन आई कुलिकोव है (1815–1891). यह वूडविले लंबे समय तक नाट्य प्रदर्शनों की सूची में रहा, और इसका नाम एक कैच वाक्यांश बन गया।

स्कोटिनिन

डी। आई। फोंविज़िन की कॉमेडी "अंडरग्रोथ" (1782) का नायक, अज्ञानी और असभ्य ज़मींदार-सर्फ़ का प्रकार, जिसका उपनाम उसके सर्वश्रेष्ठ स्वभाव की विशेषता है। उनका नाम इस प्रकार के लोगों के लिए एक घरेलू नाम बन गया है।

कंजूस शूरवीर

कंजूस, कंजूस का पर्याय ए.एस. पुश्किन द्वारा इसी नाम (1836) के नाटक का नायक।

वे सादगी से एक शब्द नहीं कहेंगे, सब कुछ एक हरकत के साथ है

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) के उद्धरण, फेमसोव के शब्द।

हाथी का ध्यान नहीं जाता

I. A. Krylov द्वारा कल्पित "जिज्ञासु" (1814) से अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई। कुन्स्टकमेरा के एक आगंतुक ने वहां छोटे-छोटे कीड़े देखे, लेकिन इस सवाल पर: "क्या आपने हाथी देखा है?" - उत्तर: "मैंने हाथी को नहीं देखा।" अभिव्यक्ति "हाथी को नोटिस न करें" अर्थ में प्रयोग किया जाता है: सबसे महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण नोटिस नहीं करना।

मुझे सेवा करने में खुशी होगी, सेवा करने में मुझे घिन आती है

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वॉट फ्रॉम विट" (1824) का एक उद्धरण, चैट्स्की के शब्द, जो फेमसोव की सेवा में जाने की पेशकश के जवाब में, इस प्रकार सेवा के लिए उनके दृष्टिकोण को निर्धारित करते हैं।

हंसो, ठीक है, यह कोई पाप नहीं है
हास्यास्पद लगने वाली हर चीज पर

एन. एम. करमज़िन की कविता "अलेक्जेंडर अलेक्सेविच प्लाशेचेव को संदेश" (1796) का उद्धरण:

कौन मस्सों को बोरियत से बाहर बुलाता है
और कोमल अनुग्रह, उनके साथी;
छंद, गद्य मनोरंजक
खुद, घरेलू और अजनबी;
शुद्ध हृदय से हंसना
(हंसो, ठीक है, यह पाप नहीं है!)
हर उस चीज़ पर जो हास्यास्पद लगती है -
दुनिया वाले को दुनिया का साथ मिलेगा
और उसके दिन नहीं रुकेंगे
तेज लोहे या जहर से ...

जड़ को देखो!

कोज़मा प्रुतकोव द्वारा एफ़ोरिज़्म (1854)।

सोबकेविच

एन वी गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) के नायकों में से एक, एक प्रकार का असभ्य ज़मींदार।

उनका नाम पैसे कमाने वाले, असभ्य व्यक्ति और सभी के लिए अमित्र के साथ-साथ प्रतिगामी का पर्याय बन गया है।

रूसी कविता का सूरज

महान रूसी कवि ए.एस. पुश्किन के अर्थ की एक आलंकारिक परिभाषा। यह कवि की मृत्यु की एक संक्षिप्त सूचना से एक अभिव्यक्ति है, जो 30 जनवरी, 1837 को "साहित्यिक परिवर्धन" के नंबर 5 में "रूसी अमान्य" के लिए प्रकाशित हुई थी: "हमारी कविता का सूर्य अस्त हो गया है! पुश्किन की मृत्यु हो गई, उनके जीवन के प्रमुख में, उनके महान करियर के बीच में मृत्यु हो गई! .. हमारे पास इस बारे में बात करने की कोई शक्ति नहीं है, और इसकी कोई आवश्यकता नहीं है: हर रूसी दिल इस अपरिवर्तनीय नुकसान की पूरी कीमत जानता है, और हर रूसी दिल टुकड़े-टुकड़े हो जाएगा। पुश्किन! हमारे कवि! हमारा आनंद, हमारे लोगों की महिमा! .. वास्तव में, हमारे पास अब वास्तव में पुश्किन नहीं है! आप इस विचार के अभ्यस्त नहीं हो सकते! 29 जनवरी, दोपहर 2:45 बजे। इस नोटिस के लेखक को साहित्यिक परिवर्धन के संपादक ए ए क्रावस्की पत्रकार माना जाता था। हालाँकि, एस एन करमज़िना के अपने भाई के पत्र से यह स्पष्ट है कि वास्तव में इस नोटिस के लेखक वी एफ ओडोवस्की हैं।

टूट गया!

ए. वी. सुखोवो-कोबिलिन (1817-1903) क्रेचिंस्की की शादी द्वारा कॉमेडी के निर्माण (1855) के बाद यह अभिव्यक्ति लोकप्रिय हो गई। इसी तरह से कॉमेडी क्रेचिंस्की का नायक कहता है, जब उसने चालाकी से ईजाद किए गए सभी तंत्रों को विफल कर दिया और पुलिस उसे गिरफ्तार करने आई।

बिना आस्तीन का (काम)

तो वे लापरवाही, आलस्य, किसी तरह काम पूरा होने के बारे में कहते हैं। प्राचीन रूस में, वे बाहरी रूप से लंबी आस्तीन के साथ बाहरी वस्त्र पहनते थे, जिसके अनियंत्रित सिरे घुटनों तक, या यहाँ तक कि जमीन तक गिर जाते थे। स्वाभाविक रूप से, ऐसी आस्तीन उठाए बिना काम के बारे में सोचने के लिए कुछ भी नहीं था। इस अभिव्यक्ति के करीब दूसरा है, अर्थ में विपरीत और बाद में पैदा हुआ: "अपनी आस्तीन के साथ काम करने के लिए", अर्थात्, निर्णायक रूप से, जोश के साथ।

सभी और विविध मुखौटों को फाड़ देना

वी. आई. लेनिन के लेख "लियो टॉल्स्टॉय एज़ ए मिरर ऑफ़ द रशियन रिवॉल्यूशन" (1908) से। टॉल्स्टॉय के काम में "आकर्षक विरोधाभासों" का खुलासा करते हुए, उन्होंने लिखा: "एक ओर, सबसे शांत यथार्थवाद, सभी और विविध मुखौटों को फाड़ देना; दूसरी ओर, दुनिया में मौजूद सबसे कुख्यात चीजों में से एक का उपदेश, अर्थात्: धर्म, आधिकारिक पदों से पुजारियों को रखने की इच्छा, नैतिक विश्वास से पुजारी, यानी सबसे परिष्कृत की खेती और इसलिए विशेष रूप से घृणित पुरोहितवाद।

अलंकारिक रूप से: अभियोगात्मक मनोदशा और संबंधित क्रियाएं।

आनंद के फूल उठाओ

एन वी गोगोल की कॉमेडी द इंस्पेक्टर जनरल (1836), खलात्सकोव के शब्दों से एक अभिव्यक्ति: “मुझे खाना बहुत पसंद है। आखिरकार, आप आनंद के फूल तोड़ने के लिए जीते हैं। अर्थ में प्रयुक्त: स्वार्थी, लापरवाही से जीवन के सुखों का आनंद लें, अपने परिवार या सामाजिक कर्तव्य के बारे में न सोचें।

घास के सामने पत्ते की तरह मेरे सामने खड़े रहो!

एक रूसी लोक कथा से अभिव्यक्ति। इवान द फ़ूल अपने जादू के घोड़े को एक जादू के साथ बुलाता है: "सिवका बुर्का, भविष्यवाणी कौरको, मेरे सामने घास के सामने एक पत्ते की तरह खड़े हो जाओ।" अभिव्यक्ति अर्थ में प्रयोग किया जाता है: तुरन्त प्रकट!

कम समय लगाना

यह शब्द F. M. Dostoevsky द्वारा साहित्यिक भाषण में पेश किया गया था। यह पहली बार 1843 में उनकी कहानी "डबल" में दिखाई दिया, जिसका अर्थ है "चुप रहो, झुको, चुपचाप, फुर्ती से छिपो।"

भाग्य मनुष्य के साथ खेलता है

"शोर, मॉस्को की आग जल रही थी" गीत का वाक्यांश, जो एन.एस. सोकोलोव (1850) की कविता "हे" (यानी नेपोलियन) का एक पुनर्विक्रय है।

खुश वह है जिसने इस दुनिया का दौरा किया
घातक क्षणों में

एफ। आई। टुटेचेव (1803-1873) "सिसेरो" (1836) की कविता का उद्धरण। एड में। "टुटेचेव। गीत "(1965):" धन्य है वह जिसने दौरा किया ... "

खुश घंटे मत देखो

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण। इस अभिव्यक्ति को शिलर द्वारा नाटक "पिकोलोमिनी" (1800) के शब्दों से जोड़ा जा सकता है: "डाई उह्र श्लाग्ट कीनेम ग्लिक्लिहेन" (" खुश घड़ीमत मारो")।

लेफ्टिनेंट श्मिट के बेटे

I. Ilf और E. Petrov "द गोल्डन बछड़ा" (1931) के व्यंग्य उपन्यास के पहले दो अध्याय चतुर ठगों के बारे में बताते हैं, जो नाविकों के क्रांतिकारी विद्रोह के नेता लेफ्टिनेंट श्मिट के बेटे के रूप में प्रस्तुत करके विभिन्न लाभ प्राप्त करते हैं। 1905 में सेवस्तोपोल, जिसे शाही अदालत के फैसले पर गोली मार दी गई थी। नाम "लेफ्टिनेंट श्मिट के पुत्र", जो पंखों वाला हो गया है, इस प्रकार के बदमाशों पर लागू होता है।

पनीर का जंगल भड़क गया

अभिव्यक्ति "चीज़ फ़ॉरेस्ट फ़्लेयर अप" कहावत से आया है "एक चीड़ के कारण एक नम जंगल में आग लग गई", जिसका अर्थ है कि एक छोटी सी तिपहिया के कारण एक बड़ी मुसीबत पैदा हो सकती है।

ऐवाज़ोव्स्की के ब्रश के योग्य प्लॉट

ए.पी. चेखव के नाटक "अंकल वान्या" (1897) का उद्धरण। इस वाक्यांश का उच्चारण टेलीगिन द्वारा किया जाता है। Voinitsky और Serebryakov के बीच झगड़े के बारे में पुरानी नानी के शब्दों के जवाब में: "आज सुबह उन्होंने हंगामा किया, शूटिंग शर्म की बात है," उन्होंने टिप्पणी की: "हाँ, Aivazovsky के ब्रश के योग्य एक भूखंड।" चेखव से पहले, यह अभिव्यक्ति 1860 और 1870 के दशक की पत्रकारिता में पहले से ही पाई जाती है, और थोड़े अलग रूप में - "ब्रश के योग्य" किसी के द्वारा - यह पहले भी उपयोग में थी; उदाहरण के लिए, पुष्किन में, लिट में एक नोट में। गैस।", 1830, हम पढ़ते हैं: "सोरवंत्सोव की छवि [राजकुमारी खालदीना के साथ फोनविज़िन की बातचीत में] उस ब्रश के योग्य है जिसने प्रोस्ताकोव परिवार को चित्रित किया।"

टी

रैंक की तालिका

यह आदेश पर पीटर I (1722) के कानून द्वारा स्थापित सैन्य, नागरिक और अदालत विभागों के रैंकों की सूची का नाम है सार्वजनिक सेवारूस में। अलंकारिक रूप से: पेशेवर गतिविधि के एक निश्चित क्षेत्र में योग्यता का तुलनात्मक मूल्यांकन।

इसलिए उन्होंने अंधेरा और सुस्त लिखा

ए.एस. पुश्किन (1828) के उपन्यास "यूजीन वनगिन" का एक उद्धरण, व्लादिमीर लेन्स्की की कविताओं का वर्णन:

तो उन्होंने डार्क एंड स्लो लिखा,
(जिसे हम रूमानियत कहते हैं,
हालांकि यहां कोई रूमानियत नहीं है
मैं नहीं देखता ...)

रंगमंच की शुरुआत पिछलग्गू से होती है

मॉस्को आर्ट थियेटर के.एस. स्टैनिस्लावस्की (1863-1938) के संस्थापकों में से एक का सूत्र। उनके लेखन में ऐसी कोई कहावत नहीं है, लेकिन मौखिक अफवाह उन्हें इसका श्रेय देती है। 23 जनवरी, 1933 को मॉस्को आर्ट थिएटर के वार्डरोब विभाग को के.एस. स्टैनिस्लावस्की के एक पत्र में इस कामोत्तेजना के विचार के करीब एक वाक्यांश पाया गया। कई अन्य थिएटरों से इस मायने में अलग है कि प्रदर्शन उसी क्षण से शुरू हो जाता है जब आप थिएटर की इमारत में प्रवेश करते हैं। आप आने वाले दर्शकों से मिलने वाले पहले व्यक्ति हैं ..."

अंधेरा साम्राज्य

यह एन ए डोब्रोल्युबोव द्वारा एक लेख (1859) का शीर्षक है, जो ए एन ओस्ट्रोव्स्की के नाटकों के विश्लेषण के लिए समर्पित है। के बोल विभिन्न प्रकार केव्यापारी अत्याचार, ओस्ट्रोव्स्की द्वारा दर्शाया गया, डोब्रोलीबॉव ने एक सामान्यीकरण किया और सामंती रूस के जीवन को "के रूप में दिखाया" अंधेरा साम्राज्य", "एक बदबूदार कालकोठरी", "सुस्त दर्द की दुनिया, जेल की दुनिया, गंभीर चुप्पी"। "कुछ भी पवित्र नहीं, कुछ भी शुद्ध नहीं, इस अंधेरी दुनिया में कुछ भी सही नहीं है: अत्याचार जो उस पर राज करता है, जंगली, पागल, गलत, सम्मान और सही की किसी भी चेतना को दूर कर देता है ... और वे वहां नहीं हो सकते जहां मानवीय गरिमा को धूल में फेंक दिया जाता है और निर्लज्जता से अत्याचारियों द्वारा कुचला गया, व्यक्ति की स्वतंत्रता, प्रेम और खुशी में विश्वास, और ईमानदार श्रम की पवित्रता। अभिव्यक्ति "डार्क किंगडम", डोब्रोलीबॉव के लेख की उपस्थिति के बाद, न केवल अत्याचारी व्यापारियों की दुनिया या सामान्य रूप से एक अंधेरे और निष्क्रिय वातावरण को निरूपित करना शुरू किया, बल्कि निरंकुश सर्फ़ रूस का प्रतीक बन गया (अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की किरण देखें) ).

तिमुरोवेट्स

अरकडी गेदर (छद्म नाम ए.पी. गोलिकोव, 1904-1941) "तैमूर और उनकी टीम" (1940) की कहानी के नायक, अग्रणी तैमूर ने अपने साथियों की एक टीम के साथ मिलकर सैनिकों के परिवारों की देखभाल करने का फैसला किया जो लाल सेना में गए हैं। गेदर की कहानी, जो रोजमर्रा की जिंदगी में असाधारण देखने में कामयाब रही, ने बहादुर, सक्रिय, ईमानदार और उदार तैमूर के व्यवहार में स्कूली बच्चों के बीच तैमूरियों के एक सामाजिक आंदोलन को जन्म दिया। कहानी का नायक कई युवा देशभक्तों के लिए एक आदर्श बन गया जिन्होंने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के कठिन वर्षों के दौरान मातृभूमि की मदद की।

जीभ पर पिप

एक चिड़िया की जीभ की नोक पर एक पिप एक छोटा, सींग का उभार होता है जो उन्हें भोजन को चोंचने में मदद करता है। इस ट्यूबरकल का बढ़ना बीमारी का संकेत हो सकता है। किसी व्यक्ति की जीभ पर दर्दनाक सख्त फुंसियां ​​भी दिखाई दे सकती हैं; उन्हें पिप्स भी कहा जाता था और धोखे का संकेत माना जाता था। इन टिप्पणियों और अंधविश्वासों से, भस्म सूत्र का जन्म हुआ: "अपनी जीभ पर पिप!" इसका मुख्य अर्थ था: "आप झूठे हैं: आपकी जीभ पर एक पाइप है!" अब इस मंत्र का अर्थ कुछ बदल गया है। "अपनी जीभ पर पिप!" - किसी के लिए एक विडंबनापूर्ण इच्छा जिसने एक निर्दयी विचार व्यक्त किया, एक अप्रिय भविष्यवाणी की।

निम्न सत्यों का अंधकार मुझे प्रिय है

वह छल जो हमें ऊपर उठाता है

ए एस पुष्किन की कविता "हीरो" (1831) से उद्धरण।

पर

कहीं नहीं के बीच में

अभिव्यक्ति का अर्थ है: बहुत दूर, कहीं जंगल में। कुलिचकी एक संशोधित बोली शब्द कुलिज़्की (कुलिगा से) है जिसका अर्थ है “जंगल की सफाई; स्थानों को जला दिया गया, काट दिया गया और भूमि की खेती के लिए अनुकूलित किया गया, साथ ही साथ दलदल में द्वीप भी। कुलिज़्की, एक नियम के रूप में, गाँवों और गाँवों से बहुत दूर थे, इसलिए अभिव्यक्ति का अर्थ: "बीच में कहीं नहीं" - बहुत दूर, कोई नहीं जानता कि कहाँ है।

भयानक उम्र, भयानक दिल

ए.एस. पुश्किन के नाटक "द मिस्टरली नाइट" (1836) का उद्धरण। कभी-कभी इसे गलत तरीके से उद्धृत किया जाता है: "भयानक" - "लोहा" के बजाय।

हमारे युग का मन, सम्मान और विवेक

वी. आई. लेनिन के लेख "पोलिटिकल ब्लैकमेल" (1917) से, जिसमें उन्होंने अपनी पार्टी (बोल्शेविक) को इस तरह चित्रित किया है। एक अलग, गैर-बोल्शेविक अभिविन्यास के रूसी प्रेस के खिलाफ बोलते हुए, अपने पत्रकारों को "ब्लैकमेलर्स" और "निंदक" कहते हुए, वी। आई। लेनिन ने लिखा: "हम ब्रांडिंग ब्लैकमेलर्स में दृढ़ रहेंगे। वर्ग-सचेत कार्यकर्ताओं की अदालत द्वारा, हमारी पार्टी की अदालत द्वारा, जरा सी भी शंकाओं की जांच करने पर हम अड़े रहें, हम इसमें विश्वास करते हैं, इसमें हम अपने युग के मन, सम्मान और विवेक को देखते हैं ... "

नेतृत्व, विशेष नैतिक गुणों, विशेष ज्ञान का दावा करने वाली पार्टी के बारे में विडंबनापूर्ण रूप से उद्धृत किया गया।

मन कक्ष

शब्द "चैंबर" पुराना रूसीमतलब पत्थर की इमारत में एक बड़ा कमरा। फिर इसे ऐसी विशाल इमारतों में स्थित विभिन्न संस्थानों पर लागू किया जाने लगा: शस्त्रागार, मुखर कक्ष ... सभी प्रकार की बैठकें आमतौर पर कक्षों में होती थीं, उनमें बॉयर्स ने "संप्रभु के ड्यूमा को सोचा था।" इसलिए अभिव्यक्ति "दिमाग कक्ष" उत्पन्न हुई, जिसने एक ऐसे व्यक्ति को चित्रित किया जो संतों की पूरी सभा के दिमाग में समान था। हालांकि, भविष्य में, इसने एक विडंबनापूर्ण अर्थ प्राप्त कर लिया: अब वे इसे स्मार्ट लोगों की तुलना में मूर्खों के बारे में अधिक बार कहते हैं।

संयम और विवेक

इन शब्दों के साथ, ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) में मोलक्लिन ने अपने दो गुणों को परिभाषित किया।

अपमानित और अपमानित

उपन्यास का शीर्षक (1861) F. M. Dostoevsky द्वारा। अभिव्यक्ति का उपयोग उन लोगों की विशेषता के रूप में किया जाता है जो अधिकारियों की मनमानी से पीड़ित होते हैं, जो शक्तियाँ होती हैं, कठिन जीवन स्थितियों से, आदि।

मददगार मूर्ख दुश्मन से ज्यादा खतरनाक होता है

I. A. क्रायलोव "द हर्मिट एंड द बीयर" (1808) की कथा से एक अभिव्यक्ति:

यद्यपि सेवा हमें जरूरतमंदों के लिए प्रिय है,
लेकिन हर कोई इसे लेना नहीं जानता:
भगवान मूर्ख से संपर्क करने से मना करते हैं!
मददगार मूर्ख दुश्मन से ज्यादा खतरनाक होता है।

सीखो, सीखो और सीखो

वी। आई। लेनिन के लेख "बेहतर कम, लेकिन बेहतर" (1923) से जो नारा उत्पन्न हुआ: "हमें हर तरह से अपने राज्य तंत्र को अद्यतन करने का कार्य निर्धारित करना चाहिए: सबसे पहले, अध्ययन करने के लिए, दूसरा, अध्ययन करने के लिए और तीसरा, अध्ययन करें और फिर जांचें कि हमारे बीच विज्ञान एक मृत पत्र या एक फैशनेबल वाक्यांश नहीं है (और यह, छिपाने के लिए कुछ भी नहीं है, यह विशेष रूप से अक्सर हमारे साथ होता है), ताकि विज्ञान वास्तव में मांस और रक्त में प्रवेश कर जाए, एक अभिन्न में बदल जाए रोजमर्रा की जिंदगी का तत्व पूरी तरह और सही मायने में।"

एफ

Famusov

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" (1824) के नायक, एक महत्वपूर्ण मास्को सज्जन, "एक सरकारी स्थान पर प्रबंधक" का पद संभालते हुए, एक कैरियरवादी नौकरशाह, अपने वरिष्ठों के प्रति आज्ञाकारी और अपने अधीनस्थों के प्रति अहंकारी। कुछ टिप्पणीकारों ने उनके उपनाम की व्याख्या लैटिन शब्द फैमा (अफवाह) से की है; अन्य इसकी उत्पत्ति अंग्रेजी शब्द प्रसिद्ध (प्रसिद्ध, प्रसिद्ध) से समझाते हैं। इस प्रकार के लोगों के लिए यह नाम एक घरेलू नाम बन गया है।

भौतिक विज्ञानी और गीतकार

सटीक विज्ञान के क्षेत्र में काम करने वाले भौतिकविदों-वैज्ञानिकों के महत्व का विरोध करने वाली अभिव्यक्ति, कवियों का महत्व, 13 अक्टूबर, 1959 को साहित्यरत्न गजेटा में प्रकाशित बी। स्लटस्की की तथाकथित शीर्षक वाली कविता से उत्पन्न हुई।

फिल्किन का पत्र

इस अभिव्यक्ति के लेखक को ज़ार इवान IV माना जाता है, जिसे लोगों द्वारा बड़े पैमाने पर फांसी और हत्याओं के लिए भयानक नाम दिया गया है। अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए, इवान द टेरिबल ने ओप्रीचिना की शुरुआत की, जिसने पूरे रूस को भयभीत कर दिया। इस संबंध में, मॉस्को मेट्रोपॉलिटन फिलिप ने अपने कई पत्रों में tsar - पत्रों - में ग्रोज़नी को ओप्रीचिना को भंग करने के लिए मनाने की मांग की। अड़ियल मेट्रोपॉलिटन टेरिबल ने तिरस्कारपूर्वक फिल्का, और उनके पत्रों - फिल्किन के पत्रों को बुलाया। ग्रोज़नी और उसके गार्डों की साहसिक निंदा के लिए, मेट्रोपॉलिटन फिलिप को टवर मठ में कैद कर लिया गया, जहाँ माल्युटा स्कर्तोव ने उसका गला घोंट दिया। "फिल्किन के पत्र" की अभिव्यक्ति ने लोगों के बीच जड़ें जमा ली हैं। शुरुआत में, उन्होंने केवल उन दस्तावेज़ों के बारे में बात की जिनका कोई कानूनी बल नहीं था। और अब इसका अर्थ "एक अज्ञानी, अनपढ़ दस्तावेज़" भी है।

बोर्डो से फ्रेंची

ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वॉट फ्रॉम विट" (1824) की एक अभिव्यक्ति, चैट्स्की के शब्द:

उस कमरे में, एक महत्वहीन बैठक:
बोर्डो से एक फ्रांसीसी, अपनी छाती फुलाते हुए,
उसके चारों ओर एक प्रकार का वेचा इकट्ठा किया
और उसने कहा कि वह रास्ते में कैसे सुसज्जित था
रूस के लिए, बर्बर लोगों के लिए, भय और आँसुओं के साथ ...

कुछ अहंकारी, शेखी बघारने वाले विदेशियों के संबोधन में इसका विडंबनापूर्ण प्रयोग किया गया था।

एक्स

खलेत्सकोव, खलेत्सकोववाद

एन वी गोगोल की कॉमेडी द इंस्पेक्टर जनरल (1836) का नायक झूठा और क्रूर है। उनका नाम एक घरेलू नाम बन गया है; "खलेत्सकोववाद", "खलेत्सकोववाद" - बेशर्म, शेखी बघारने वाला झूठ।

यातनाओं से गुजरना [परीक्षा]

यह अभिव्यक्ति ईसाईयों के प्राचीन विश्वास पर वापस जाती है कि मरे हुए पापियों की आत्माओं को पीड़ा के माध्यम से, या "परीक्षणों" के माध्यम से, चालीस दिनों के लिए, जब राक्षस उन्हें सभी प्रकार की यातनाओं के अधीन करते हैं।

सोवियत प्रेस में, यह अभिव्यक्ति विशेष रूप से एएन टॉल्स्टॉय (1882/83-1945) की त्रयी की उपस्थिति के बाद लोकप्रिय हो गई "पीड़ाओं के माध्यम से चलना" (1920–1941) युग से गृहयुद्ध, जो अपने नायकों की दर्दनाक वैचारिक खोजों और उन पर पड़ने वाले कठिन परीक्षणों के बारे में बताता है। कठिन, विभिन्न जीवन परीक्षणों को दर्शाता है, एक के बाद एक जो किसी पर पड़ता है।

घर की रखवाली करने वाला आदमी

"लिटिल थिंग्स इन लाइफ" (1886) चक्र से एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन के एक निबंध का शीर्षक। "आर्थिक किसान" के व्यक्ति में साल्टीकोव ने "ईमानदार", "उचित" मध्य किसान के प्रकार को दर्शाया है, जिनके जीवन का एकमात्र लक्ष्य व्यक्तिगत समृद्धि का निर्माण है।

हालाँकि आँख देखती है, लेकिन दाँत सुन्न है

I. A. क्रायलोव की कथा "द फॉक्स एंड द ग्रेप्स" (1808) का उद्धरण। पहले से ही XIX सदी के मध्य में। इस अभिव्यक्ति पर विचार किया गया कहावतऔर रूसी लोककथाओं के संग्रह में शामिल है।

कम से कम अपने सिर पर दांव

तो वे एक जिद्दी, अडिग या उदासीन व्यक्ति के बारे में कहते हैं। खूंटे को काटने का अर्थ है कुल्हाड़ी से छड़ी (दांव) को तेज करना। जिद्दी व्यक्ति के सिर की दृढ़ता और मजबूती पर जोर दिया जाता है।

पाठ्यपुस्तक की चमक

पुश्किन के जन्म की 125 वीं वर्षगांठ के लिए लिखी गई वी. वी. मायाकोवस्की की कविता "जुबली" (1924) से एक अभिव्यक्ति; इस कविता में पुश्किन का जिक्र करते हुए कवि कहते हैं:

मैं तुमसे प्यार करता हूं, लेकिन जिंदा हूं, मम्मी नहीं,
वे एक पाठ्यपुस्तक चमक लाए।
आप, मुझे लगता है, आपके जीवनकाल के दौरान - मुझे लगता है - भी क्रोधित हुआ।
अफ्रीकी!

यह अभिव्यक्ति वास्तविकता की "वार्निशिंग", इसकी अलंकृत छवि की विशेषता है।

सी

राजकुमारी नेस्मेयाना

एक रूसी लोक कथा में, राजकुमारी नेस्मेयाना ज़ार की बेटी है, जो "कभी मुस्कुराई नहीं, कभी हँसी नहीं, जैसे कि उसका दिल किसी भी चीज़ से खुश नहीं था।" इसे आलंकारिक रूप से एक शांत, शर्मीली लड़की कहा जाता है।

एच

आप क्या पसंद करेंगे?

तो एम. ई. साल्टीकोव-शेडक्रिन ने समाचार पत्र नोवॉय वर्मा को बुलाया, जो 19 वीं शताब्दी के 70 और 80 के दशक में प्रसिद्ध हुआ। राजनीतिक अभिजात वर्ग के लिए इसकी राजनीतिक नीचता, बेईमानी और अनुकूलनशीलता (लेख "संयम और सटीकता के वातावरण में", "लॉर्ड मोलक्लिन", "ऑल द ईयर राउंड", आदि)। यह एक सामान्य मुहावरा है जिसके साथ अभावों ने सज्जनों की ओर रुख किया, जो आदेशों की प्रतीक्षा कर रहे थे।

एक मामले में आदमी

ए.पी. चेखव की कहानी का शीर्षक (1898)।

नायक एक प्रांतीय शिक्षक बेलिकोव है, जो किसी भी नवाचार से डरता है, ऐसे कार्य जिन्हें "मालिकों" द्वारा अनुमति नहीं दी जाती है, साथ ही सामान्य रूप से वास्तविकता भी। इसलिए उनकी पसंदीदा अभिव्यक्ति: "चाहे कुछ भी हो जाए ..."। और, जैसा कि लेखक लिखते हैं, बेलिकोव "खुद को एक खोल के साथ घेरने की एक निरंतर और अनूठा इच्छा थी, खुद के लिए बनाने के लिए, ऐसा बोलने के लिए, एक मामला जो उसे अलग कर देगा, उसे बाहरी प्रभावों से बचाएगा।"

एक सामान्य संज्ञा के रूप में, इस अभिव्यक्ति का उपयोग इसके लेखक ने स्वयं करना शुरू किया। अपनी बहन एमपी चेखोवा को लिखे एक पत्र में, उन्होंने लिखा (19 नवंबर, 1899): “नवंबर की हवाएँ भयंकर रूप से बह रही हैं, सीटी बजा रही हैं, छतें फाड़ रही हैं। मैं एक टोपी में, जूते में, दो कंबलों के नीचे, बंद शटर के साथ सोता हूं - एक आदमी एक मामले में।

मजाक में विडंबना: एक व्यक्ति जो खराब मौसम, ड्राफ्ट, अप्रिय बाहरी प्रभावों से डरता है।

आदमी - यह तो गर्व की बात लगती है

एम। गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" (1902) से एक अभिव्यक्ति, सैटिन के शब्द: "यार! यह बहुत अच्छा है! ऐसा लगता है ... गर्व है! इंसान! आपको उस व्यक्ति का सम्मान करना होगा।"

रात जितनी काली होगी तारे उतने ही चमकीले होंगे

XIX सदी के 80 के दशक के चक्र से ए.एन. मायकोव (1821-1897) की एक कविता का उद्धरण। "अपोलोडोरस द नोस्टिक से":

यह मत कहो कि कोई बच नहीं सकता
आप दुखों में क्या थक गए हैं:
रात जितनी काली होगी तारे उतने ही चमकीले होंगे...

आप किस पर हंस रहे हो?
अपने आप पर हंसो!

एन वी गोगोल की कॉमेडी "इंस्पेक्टर जनरल" (1836) का एक उद्धरण, गोरोडनिची के शब्द: "यहाँ ... देखो महापौर कितना मूर्ख है ... न केवल आप उपहास करेंगे, एक क्लिकर होगा, एक पेपर मरका, वे आपको एक कॉमेडी में शामिल करेंगे। यह शर्मनाक है! चिन, शीर्षक नहीं बख्शेंगे, और वे सभी अपने दांतों को नंगे कर देंगे और ताली बजाएंगे। आप किस पर हंस रहे हो? अपने आप पर हंसो!"

चिचिकोव

एन। वी। गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) के नायक, एक धूर्त कैरियरवादी, चाटुकार, ठग और होर्डर, बाहरी रूप से "सुंदर", "सभ्य और योग्य व्यक्ति"। उनका नाम इस प्रकार के लोगों के लिए एक घरेलू नाम बन गया है।

पढ़ना सर्वोत्तम शिक्षण है

क्या करें?

एन. जी. चेर्नशेव्स्की (1828-1889) द्वारा एक सामाजिक-राजनीतिक उपन्यास (1863) का शीर्षक। उपन्यास समाजवाद की समस्याओं से संबंधित है, महिलाओं की मुक्ति, "नए लोगों" के प्रकारों को प्रदर्शित करता है - क्रांतिकारी आंकड़े, और एक साम्यवादी समाज में सुखी जीवन के सपने को व्यक्त करता है।

आने वाले दिन ने मेरे लिए क्या रखा है?

ए एस पुष्किन द्वारा कविता "यूजीन वनजिन" (1831) में उपन्यास से उद्धरण। इस वाक्यांश ने पी। आई। त्चिकोवस्की (1878) - लेन्स्की की अरिया ("कहां, तुम कहां चले गए, वसंत के मेरे सुनहरे दिन ...") द्वारा ओपेरा के लिए व्यापक लोकप्रियता प्राप्त की।

क्या आयोग है, निर्माता,
एक वयस्क बेटी का पिता बनने के लिए!

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) के उद्धरण, फेमसोव के शब्द। (यहाँ "कमीशन" शब्द का अर्थ है: परेशानियाँ, कठिनाइयाँ।)

हमारे पास क्या है, हम स्टोर नहीं करते हैं, खो रहे हैं, रो रहे हैं

कोजमा प्रुतकोव द्वारा "द फ्रूट्स ऑफ थॉट्स" (1854) से एक सूक्ति, जिसने एस सोलोवोव द्वारा वाडेविल (1844) के नाम को दोहराया।

जो बीत जाएगा अच्छा होगा

ए एस पुष्किन की कविता "यदि जीवन आपको धोखा देता है" से उद्धरण (1825).

क्या अच्छा है क्या बुरा है

वी. वी. मायाकोवस्की द्वारा बच्चों के लिए एक कविता का शीर्षक (1925)।

डब्ल्यू

एक कमरे में गया, दूसरे में घुस गया

ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण; फैमसोव, सोफिया के कमरे के पास मोलक्लिन को पाकर गुस्से से उससे पूछता है: "क्या आप यहां हैं, सर, क्यों?" सोफिया, मोलक्लिन की उपस्थिति को सही ठहराते हुए, फेमसोव से कहती है:

मैं तुम्हारे क्रोध का किसी भी प्रकार से वर्णन नहीं करूँगा।
वह यहाँ घर में रहता है, एक बड़ा दुर्भाग्य!
एक कमरे में गया, दूसरे में गया।

शेम्याकिन कोर्ट

अभिव्यक्ति अर्थ में प्रयोग किया जाता है: गलत, अनुचित न्यायालय; शेम्याकिन के दरबार के बारे में एक पुरानी रूसी व्यंग्य कहानी से उठी, जिसने सामंती अदालत की मनमानी और स्वार्थ की निंदा की। प्रिंस दिमित्री शेमायका (1453 में मृत्यु) के व्यक्तित्व को समर्पित इस कहानी को व्यापक लोकप्रियता मिली; यह 17वीं और 18वीं सदी की कई पांडुलिपियों में संरक्षित था। और लोकप्रिय प्रिंट और किताबों के लिए एक साजिश के रूप में कार्य किया।

भीतर से बाहर

अर्थ में प्रयुक्त: बिल्कुल विपरीत, अंदर बाहर। मस्कोवाइट रस में "शिवोरोट" को बोयार कपड़ों का कशीदाकारी कॉलर कहा जाता था, जो एक रईस की गरिमा के संकेतों में से एक था। इवान द टेरिबल के दिनों में, शाही क्रोध और अपमान के अधीन बोयार को अक्सर उसकी पीठ के साथ एक पतले घोड़े पर रखा जाता था, उसके कपड़े भी अंदर बाहर, टॉपसी-टर्वी, यानी इसके विपरीत डालते थे। इस रूप में, बदनाम बोयार को शहर के चारों ओर, सड़क पर भीड़ की सीटी और हूटिंग के लिए ले जाया गया। अब इन शब्दों का प्रयोग अक्सर कपड़ों के संबंध में भी किया जाता है, जिसका अर्थ है अंदर से कुछ पहनना, लेकिन इनका अर्थ बहुत व्यापक हो गया है। टॉपसी-टर्वी, यानी ऐसा बिल्कुल नहीं है, इसके विपरीत, आप कुछ कहानी बता सकते हैं और आम तौर पर आम तौर पर स्वीकृत नियमों के विपरीत कार्य कर सकते हैं।

विस्तृत मेरी जन्मभूमि है

कोरस की पहली पंक्ति "मातृभूमि के बारे में गीत" फिल्म "सर्कस" (1936) से, गीत वी.आई.

शोर भाई शोर

ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) के उद्धरण, रेपेटिलोव के शब्द।

मैं

मैं इस तरह के किसी अन्य देश को नहीं जानता
कहाँ कोई इंसान इतनी आज़ादी से साँस लेता है

फिल्म "सर्कस" (1936) के "सॉन्ग्स अबाउट द मदरलैंड" के कोरस की पंक्तियाँ, वी.आई. लेबेडेव-कुमाच का पाठ, आई.ओ. दुनायेव्स्की का संगीत।

मैं जा रहा हूँ, मैं जा रहा हूँ, मैं सीटी नहीं बजा रहा हूँ
और जब मैं वहां पहुंचूंगा, तो जाने नहीं दूंगा

ए.एस. पुश्किन की कविता "रुस्लान और ल्यूडमिला" (1820), गीत III का उद्धरण।

मैंने अपने लिए एक स्मारक बनवाया है जो हाथों से नहीं बना है,
लोक निशान इसके लिए नहीं बढ़ेगा

ए.एस. पुश्किन की कविता "स्मारक" (1836) का उद्धरण। कविता रोमन कवि होरेस के ode पर वापस जाती है, जिसमें से पुश्किन ने एपिग्राफ लिया: "एक्सेगी स्मारक" ("मैंने एक स्मारक बनाया")। पुश्किन की कविता से "हाथों से नहीं बनाया गया एक स्मारक" अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई, जिसका अर्थ अर्थ में किया गया है: किसी के कर्मों की आभारी स्मृति।

मैं राजा हूँ - मैं दास हूँ, मैं कीड़ा हूँ – मैं अच्छा हूं

जी.आर. डेरझाविन के स्तोत्र "गॉड", (1784) से उद्धरण।

देशी आकांक्षाओं की भाषा

शेक्सपियर के अनुवादक एन. के. केचर (1809-1886) के लिए आई.एस. तुर्गनेव द्वारा एक एपिग्राम (1884) से एक अभिव्यक्ति, जिनके अनुवाद मूल से उनकी असाधारण निकटता से प्रतिष्ठित हैं, जो अक्सर कविता को नुकसान पहुँचाते हैं:

यहाँ दुनिया का एक और प्रकाश है!
स्पार्कलिंग वाइन के दोस्त केचर;
वह हमें शेक्सपियर के बारे में बताता है
देशी आकांक्षाओं की भाषा में।

विदेशी भाषाओं से रूसी में अनाड़ी अनुवाद के बारे में अभिव्यक्ति का विडंबनापूर्ण उपयोग किया जाता है।

आलंकारिक भाव

अलंकारिक अर्थ में प्रयुक्त भाषण की इकाइयाँ। अनुवाद में, उन्हें आमतौर पर अनुवाद के लिए एक अलग समाधान की आवश्यकता होती है, अर्थात अनुवाद की इकाइयों के रूप में कार्य करें।

व्याख्यात्मक अनुवाद शब्दकोश। - तीसरा संस्करण, संशोधित। - एम।: फ्लिंटा: विज्ञान. एल.एल. Nelyubin। 2003।

देखें कि "लाक्षणिक भाव" अन्य शब्दकोशों में क्या हैं:

मुहावरों

पंख वाले शब्द भाषाविज्ञान के नियम और अवधारणाएँ: शब्दावली। शब्दावली। मुहावरा। कोशरचना

पंख वाले शब्द- मौखिक और लिखित भाषण में प्रयुक्त लेखकों और कवियों के कार्यों से आलंकारिक भाव: सभी उम्र प्यार के लिए विनम्र हैं (ए। पुश्किन) ... भाषाई शब्दों का शब्दकोश टी.वी. घोड़े का बच्चा

तकिया कलाम- पंख वाले शब्द (जर्मन Geflügelte Worte से ट्रेसिंग पेपर, जो बदले में, ग्रीक ἔπεα πτερόεντα वाक्यांशों से ट्रेसिंग पेपर होमर में पाया जाता है) एक आलंकारिक या कामोत्तेजक प्रकृति की एक स्थिर वाक्यांशगत इकाई है, जो ... से शब्दावली में प्रवेश करती है। विकिपीडिया

पंखों वाला शब्द- स्थिर, कामोत्तेजक, आमतौर पर आलंकारिक अभिव्यक्तियाँ जो एक निश्चित लोककथाओं-साहित्यिक, पत्रकारिता या वैज्ञानिक स्रोत से या उन पर आधारित (प्रमुख सार्वजनिक हस्तियों के सटीक कथन, ...) से सामान्य उपयोग में आई हैं। शैक्षणिक भाषण विज्ञान

अच्छी इच्छा के लोग- सद्भावना के लोग रूसी और अन्य भाषाओं में एक लोकप्रिय अभिव्यक्ति है, जो यूनानी काल से चली आ रही है। ἐπὶ γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία (lat. in terra pax hominibus bonae voluntatis, रूसी धर्मसभा अनुवाद में: "... पृथ्वी पर शांति, लोगों में ... विकिपीडिया

लोकप्रिय अभिव्यक्ति- टीएसबी द्वारा परिभाषित कैचफ्रेज़, कैचफ्रेज़, कैचफ्रेज़, "व्यापक रूप से उपयुक्त शब्द, आलंकारिक अभिव्यक्ति, ऐतिहासिक आंकड़ों की बातें, लघु उद्धरण, पौराणिक और साहित्यिक पात्रों के नाम जो सामान्य संज्ञा बन गए हैं" ... विकिपीडिया

पंखों वाला शब्द- टीएसबी द्वारा परिभाषित कैचफ्रेज़, कैचफ्रेज़, कैचफ्रेज़, "व्यापक रूप से उपयुक्त शब्द, आलंकारिक अभिव्यक्ति, ऐतिहासिक आंकड़ों की बातें, लघु उद्धरण, पौराणिक और साहित्यिक पात्रों के नाम जो सामान्य संज्ञा बन गए हैं" ... विकिपीडिया

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पुस्तकें

• पंख वाले शब्द: साहित्यिक उद्धरण। अलंकारिक भाव, आशुकिन एन.एस., आशुकिना एम.जी. पंख वाले शब्द आलंकारिक और अभिव्यंजक साहित्यिक भाषण के एक शक्तिशाली साधन के रूप में काम करते हैं। उनमें से कई हमारे रोजमर्रा के जीवन में इतने लंबे समय पहले प्रवेश कर चुके हैं कि ऐसा लगता है कि लोगों ने स्वयं उनका आविष्कार किया था। इस अद्भुत के लेखक ... 470 रूबल के लिए खरीदें
• मुहावरे। डेमो सामग्री। 16 रेखाचित्र, शोरीगिना टी.. मैनुअल में आपको लोकप्रिय अभिव्यक्तियाँ मिलेंगी जो पुराने प्रीस्कूलर और छोटे छात्रों के लिए सामान्य और समझने में आसान हैं। ये आलंकारिक कथन हैं जो कलात्मक से भाषण में आए, ...

परिभाषा।आलंकारिक भाव असामान्य रूप या किसी शब्द या अभिव्यक्ति के उपयोग हैं जो बनाते हैं मानसिक छवि.

उदाहरण के लिए: "केतली उबल रही है," लेकिन पानी उबल रहा है, केतली नहीं।

आलंकारिक अभिव्यक्ति का उपयोग करने का उद्देश्य:

1. प्रश्न में सत्य को और अधिक ठोस बनाने के लिए।

2. इसके महत्व पर जोर देना।

3. इसके अर्थ को गहरा करना।

4. इसे भावनात्मक रंग देने के लिए।

5. वाणी को भाव देना।

6. ध्यान आकर्षित करना।

7. अमूर्त विचारों को स्पष्ट और स्पष्ट करना।

औपचारिक ज़बानहालाँकि, खंडन नहीं करता है सामान्य नियमशाब्दिकता, अर्थात्, एक आलंकारिक अभिव्यक्ति द्वारा व्यक्त किया गया अर्थ इस अर्थ में शाब्दिक है कि इसकी सहायता से व्यक्त किया गया विचार स्पष्ट और ठोस है।

बाइबिल में आलंकारिक अभिव्यक्तियों के प्रकार:

1. तुलना- व्यक्त किया गया है मिलाना: यह आमतौर पर "पसंद" या "पसंद" (जैसे, "स्वर्ग का राज्य जैसा है ...") शब्दों का उपयोग करता है।

दो विचारों, श्रेणियों, क्रियाओं आदि के बीच समानता के किसी भी तत्व पर बल दिया जाता है। विषय और इसकी तुलना अलग रहने के लिए की जाती है (अर्थात यह नहीं लिखा है "स्वर्ग का राज्य है ...", लेकिन "स्वर्ग का राज्य जैसा है ...")

"क्योंकि सब प्राणी घास के समान हैं।" 1 पतरस 1:24

2. रूपक- यह अव्यक्त तुलना: यह "पसंद" या "पसंद" शब्दों का उपयोग नहीं करता है। विषय और इसकी तुलना किससे की जाती है, अलग नहीं किया जाता है।

यीशु ने रूपकों का प्रयोग किया जब उसने कहा, "मैं जीवन की रोटी हूँ" और "तुम जगत की ज्योति हो।" हालाँकि विषय और इसकी तुलना एक पूरे में की जाती है, लेखक यह नहीं मानता है कि उसके शब्दों को शाब्दिक रूप से समझा जाएगा: मसीह रोटी का टुकड़ा नहीं है, जैसे ईसाई फोटॉन उत्सर्जक नहीं हैं। चूंकि उपमा और रूपक एक सामान्य प्रकृति के होते हैं, लेखक आमतौर पर एक विशेषता पर जोर देना चाहता है(उदाहरण के लिए, कि मसीह हमारे जीवन के लिए आत्मिक भोजन का स्रोत है, या यह कि मसीहियों को अधर्मी संसार में एक ईश्वरीय जीवन का उदाहरण होना चाहिए)।

3. निजीकरण- कार्यभार मानवीय गुणवस्तुओं, विचारों, या जानवरों।

"और मैदान के सब वृक्ष तेरा धन्यवाद करेंगे।" यशायाह 55:12

4. नृविज्ञान- ईश्वर को मानवीय गुणों से संपन्न करना।

"और हमारे परमेश्वर का हाथ हम पर था।" एज्रा 8:31

(कई ग्रंथ जो कहते हैं कि भगवान न सुनते हैं, न देखते हैं ...)

5. मुहावरा- किसी विशिष्ट भाषा में विचार व्यक्त करने का एक विशेष तरीका।

"आज की ताजा रोटी"। अधिनियमों 2:42

6. प्रेयोक्ति -आपत्तिजनक भाषा को हानिरहित या सौम्य भाषा से बदलना।

"ज़रूरत के लिए" 1 शमूएल 24:4

7. अतिशयोक्ति -व्यक्त करने के लिए अतिशयोक्ति।

“जो पुस्तकें लिखी गईं वे संसार में ही समा न सकती थीं।” जॉन 21:25

8. विडंबना– व्यंग्यपूर्णइसके विपरीत अभिव्यक्ति।

9. कंट्रास्ट- एक प्रतिस्थापन जिसमें दो विपरीत विचारों का उपयोग कुछ पूर्ण व्यक्त करने के लिए किया जाता है।

"आप जानते हैं कि मैं कब बैठता हूं और कब उठता हूं (यानी मैं जो कुछ भी करता हूं)। भजन 139:2

आलंकारिक अभिव्यक्तियों की व्याख्या करने के लिए, उन्हें पाठ में खोजना आवश्यक है और फिर उस अर्थ को निर्धारित करना चाहिए जो लेखक उनकी सहायता से व्यक्त करना चाहता था।

तुलना\रूपक

| विस्तार

मसीह का दृष्टान्त\रूपक

| कसना

सोलोमन का दृष्टांत

वह:बाइबल में पाए जाने वाले आलंकारिक भावों और उनके अर्थ के उदाहरण दीजिए।

विशेष नियम संख्या 2 - "मसीह के दृष्टांत।"

परिभाषा. शब्द "दृष्टांत" ग्रीक शब्द पैराबेलो का अनुवाद है, जिसका अर्थ है "एक पंक्ति में व्यवस्थित करें।" इस प्रकार, एक दृष्टांत एक ऐसी चीज है जिसे किसी चीज के बराबर रखा जाता है तुलना. दूसरे शब्दों में, यह सामान्य रोजमर्रा की जिंदगी से ली गई एक "सच्ची" कहानी है। यह एक मुख्य विचार या विचार पर आधारित है। एक सामान्य दृष्टान्त में, दैनिक जीवन की एक सामान्य घटना का उपयोग एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक सत्य पर जोर देने या स्पष्ट करने के लिए किया जाता है। यीशु, बेजोड़ शिक्षक, सिखाने में निरन्तर दृष्टान्तों का प्रयोग करता था। ग्रीक शब्द "पैराबलो" उनकी सेवकाई के संबंध में समदर्शी सुसमाचारों में लगभग पचास बार प्रकट होता है, यह दर्शाता है कि दृष्टांत उनके पसंदीदा उपकरणों में से एक थे।

एक दृष्टांत जीवन से ली गई कहानी है, जो आध्यात्मिक अर्थ से भरी हुई है। वह:

एक पढ़ाता है बुनियादी सच;

एक को नॉमिनेट करता है मुख्य समस्या;

एक सत्य को दर्शाता या समझाता है।

मत्ती 20:1-16

आमतौर पर दृष्टान्त में सभी विवरण नहीं होते हैं काफी महत्व की- वे कैसे हैं, इस पर ध्यान दें सहसंबंधीबुनियादी सच्चाई के साथ।

सबसे अधिक बार, दृष्टांतों का उपयोग सिनॉप्टिक गोस्पेल्स (मैथ्यू, मार्क, ल्यूक) में किया जाता है।

दृष्टांतों का उद्देश्य:

1. खुलाविश्वासियों के लिए सच्चाई(माउंट 13:10-12, मार्क 4:11)। दृष्टांत साधारण आख्यान की तुलना में अधिक मजबूत और अधिक स्थायी प्रभाव डालते हैं।

उदाहरण के लिए, क्राइस्ट कह सकते थे, "प्रार्थना में लगे रहो।" लेकिन हो सकता है कि इस तरह के बयान पर उनके श्रोताओं ने गौर न किया हो या जल्दी ही भूल गए हों। इसके बजाय, उसने उन्हें एक विधवा के बारे में बताया जो अपनी मदद के लिए एक अधर्मी न्यायाधीश से विनती करती रही, जब तक कि उस न्यायाधीश ने उसके अनुरोध को स्वीकार करने का फैसला नहीं किया कि वह अपनी शिकायतें बंद कर दे।

2. उल्लिखित करनाविश्वासियों के पापों पर।यदि एक विश्वासी ने अपने मन से सही सिद्धांत को जाना है, लेकिन अपने जीवन के कुछ क्षेत्रों में इसके अनुरूप नहीं रहता है, तो एक दृष्टान्त इस विरोधाभास को इंगित करने का एक प्रभावी माध्यम हो सकता है।

उदाहरण: दाऊद और नातान का मामला (2 शमूएल 12:1-7)।

3. छिपानाउन लोगों से सच्चाई जिन्होंने इसके खिलाफ अपने दिल को कठोर कर लिया(मत्ती 13:10-15; मरकुस 4:11-12; लूका 8:9-10)।

ईश्वर के बारे में अपनी समझ के साथ इस लक्ष्य को समेटना हमारे लिए कठिन हो सकता है प्रिय पिताजो सच्चाई को छुपाने के बजाय प्रकट करता है।

मुद्दा परमेश्वर के राज्य के विस्तार को उच्छृंखल लोगों से बचाना है।

दृष्टांतों की व्याख्या कैसे करें?

1. उसी प्रकार का विश्लेषण जो वर्णनात्मक अंशों की व्याख्या करने में उपयोग किया जाता है, दृष्टांतों की व्याख्या करने में भी लागू किया जाना चाहिए। चूँकि दृष्टांतों का उपयोग किसी विशेष ऐतिहासिक स्थिति में बताए गए सत्य को स्पष्ट करने या उस पर जोर देने के लिए किया जाता था, इसलिए एक दृष्टांत का अध्ययन तत्काल संदर्भ कथा अक्सर इसके अर्थ पर प्रकाश डालती है।

दृष्टांत की व्याख्याएं जो उस संदर्भ की उपेक्षा करती हैं जिसमें इसे पेश किया जाता है, दिलचस्प परिकल्पना हो सकती है, लेकिन वे उस अर्थ को व्यक्त करने की संभावना नहीं है जो यीशु ने इरादा किया था।

कभी-कभी दृष्टांत के परिचय में लेखक का अर्थ यीशु या पवित्रशास्त्र के लेखक द्वारा स्पष्ट रूप से प्रकट किया गया है। कभी-कभी एक दृष्टान्त के उपयोग के माध्यम से अभीष्ट अर्थ प्रकट होता है (cf. मत्ती 15:13; 18:21,35; 20:1-16; 22:14; 25:13; लूका 12:15,21; 15: 7,10; 18:1.9; 19.11)। कभी-कभी यीशु के जीवन में दृष्टान्तों की कालानुक्रमिक व्यवस्था अतिरिक्त अर्थ देती है। दुष्ट बागवानों के दृष्टांत का अर्थ (लूका 20:9-18) काफी स्पष्ट है, लेकिन तथ्य यह है कि यह उसके क्रूस पर चढ़ने से ठीक पहले बताया गया था जो इसे एक विशेष मार्मिकता देता है।

2. ऐतिहासिक और शाब्दिक दृष्टिकोण के साथ, वे अक्सर दृष्टांत के अर्थ पर प्रकाश डालते हैं सांस्कृतिक वास्तविकताओं। उदाहरण के लिए, फसल, विवाह और शराब युग के अंत के यहूदी प्रतीक हैं। अंजीर का पेड़ परमेश्वर के लोगों का प्रतीक है। एक मोमबत्ती को बुझाने के लिए, वे इसे एक बर्तन के नीचे रख देते हैं, इसलिए एक मोमबत्ती को जलाने और इसे एक बर्तन के नीचे रखने का मतलब है कि इसे जलाकर तुरंत बुझा देना।

जे. जेरेमियास की पुस्तक द पैरेबल्स ऑफ जीसस में ऐसी सांस्कृतिक वास्तविकताओं के बारे में जानकारी का खजाना है और यीशु और उनके मूल श्रोताओं के लिए इन प्रतीकों के अर्थ की व्याख्या करता है।

3. दृष्टांतों की व्याख्या में धार्मिक विश्लेषण का एक और महत्वपूर्ण पहलू है। दृष्टांत हमारी स्मृति में धर्मसिद्धान्त को स्थापित करने के महत्वपूर्ण उद्देश्य को सबसे आश्चर्यजनक तरीके से पूरा कर सकते हैं। हालांकि, रूढ़िवादी विद्वान इससे सहमत हैं कोई सिद्धांत मुख्य और एकमात्र स्रोत के रूप में दृष्टांत पर आधारित नहीं हो सकता .

इस सिद्धांत का सार यह है कि साफसमझाने के लिए हमेशा पवित्रशास्त्र के अंशों का उपयोग किया जाता है अधिक समझ से बाहरमार्ग, लेकिन इसके विपरीत नहीं। अपने स्वभाव से, दृष्टांत सैद्धांतिक अंशों की तुलना में कम स्पष्ट हैं। तो सिद्धांत से खींचा जाना चाहिए साफ़इंजील के कथा मार्ग, और इस सिद्धांत को चित्रित करने और स्पष्ट करने के लिए दृष्टांतों का उपयोग किया जाना चाहिए।

चर्च के इतिहास में उन लोगों के उदाहरण हैं जिन्होंने इस सिद्धांत का पालन नहीं किया और विधर्मी हो गए। ऐसा कैसे हो सकता है, यह बताने के लिए एक उदाहरण ही काफी है। फॉस्ट सोत्सिन (1539 - 1604), दुष्ट दास के दृष्टान्त के आधार पर (मत्ती 18:23-35), इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि जिस प्रकार राजा ने अपने दास को केवल उसके अनुरोध पर क्षमा कर दिया, उसी प्रकार परमेश्वर भी बिना मांगे एक बलिदान या मध्यस्थ, पापियों को उनकी प्रार्थनाओं से क्षमा करता है। इस प्रकार, सिद्धांत के प्रकाश में इसकी व्याख्या करने के बजाय, सोसिनस ने दृष्टांत को अपने सिद्धांत का आधार बनाया।

ट्रेंच दूसरी चेतावनी देता है जो दृष्टान्तों सहित पूरे पवित्रशास्त्र की व्याख्या करते समय याद रखना महत्वपूर्ण है, अर्थात्: "हमें यह उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि प्रत्येक मार्ग में ईसाई सत्य पूरी तरह से हर विवरण में बताया जाएगा, और न ही हमें इसकी अनुपस्थिति से अनुमान लगाना चाहिए।" एक मार्ग में सिद्धांत यदि यह अन्य मार्ग में स्पष्ट रूप से कहा गया है।

4. पूरे इतिहास में, दृष्टांतों के संबंध में केंद्रीय प्रश्न यह है: दृष्टान्त में मुख्य बात क्या है, और गौण क्या है?क्राइसोस्टोम और थियोफाइलैक्ट का मानना ​​था कि दृष्टान्त में केवल एक मुख्य विचार निहित है; बाकी सब कुछ सजावट और आभूषण है। ऑगस्टाइन, इस सिद्धांत से सहमत होते हुए, व्यवहार में अक्सर अपनी व्याख्या को कथा के सबसे छोटे विवरण तक विस्तारित करते थे। हाल के दिनों में, कोकसियस और उनके अनुयायियों ने स्पष्ट रूप से तर्क दिया है कि दृष्टान्त के प्रत्येक विवरण का एक अर्थ है।

इसलिए, पूरे इतिहास में इस प्रश्न के दो विरोधी उत्तर रहे हैं।

सौभाग्य से, यीशु ने स्वयं मैट में पाए गए दो दृष्टान्तों की व्याख्या की। 13. (बोने वाले के बारे में: माउंट 13:1-23; गेहूं और टार के बारे में: माउंट 13:24-30,36-43)। जाहिर है, उनकी व्याख्या को ऊपर उल्लिखित चरम विचारों के बीच में कहा जा सकता है: यीशु की व्याख्या में कोई केंद्रीय के रूप में पा सकता है, मुख्य विचार, और विवरण पर एक महत्वपूर्ण जोर, इस हद तक कि वे मुख्य विचार से संबंधित हैं।

दृष्टान्त के विवरण का यीशु का विश्लेषण उन लोगों के विपरीत है जो विवरण में एक अतिरिक्त पाठ देखते हैं जो दृष्टांत के मुख्य विचार से जुड़ा नहीं है।

उदाहरण के लिए, बोने वाले के दृष्टांत का मुख्य विचार यह है कि भिन्न लोगपरमेश्वर के वचन से अलग तरह से संबंध रखते हैं। विवरण बताते हैं कि: (1) ऐसे लोग होंगे जो इसे प्राप्त नहीं करेंगे, (2) ऐसे लोग होंगे जो उत्साहपूर्वक वचन को ग्रहण करेंगे, लेकिन जल्द ही नाराज हो जाएंगे, (3) ऐसे लोग होंगे जो परवाह करेंगे इस संसार से और धन का धोखा इसे दबा देता है, और (4) ऐसे लोग होंगे जो सुनेंगे, ग्रहण करेंगे, और परमेश्वर के राज्य के फलदायी सदस्य बनेंगे।

गेहूँ और जंगली घास के दृष्टान्त का मुख्य विचार यह है कि लोगों को पुनर्जीवित करना और उनके अनुकरणकर्ता इस पूरे युग में राज्य के साथ-साथ सह-अस्तित्व में रहेंगे, लेकिन परमेश्वर का अंतिम निर्णय सत्य होगा। विवरण इन अनुकरणकर्ताओं की उत्पत्ति और प्रकृति के साथ-साथ उनके साथ विश्वासियों के संबंध के बारे में जानकारी प्रदान करता है।

इसलिए, मसीह के अपने दृष्टांतों की व्याख्या से, निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं:

(1) मसीह के दृष्टान्तों में हैं केंद्रीय, सिद्धांत का मुख्य विचार;

(2) विवरण उस हद तक मायने रखता है जहाँ तक वे उस मुख्य विचार से संबंधित हैं। विवरण नहीं है स्वतंत्र मूल्यदृष्टांत के मुख्य विचार से स्वतंत्र।

दुभाषिए तुलना करते हैं मुख्य विचारपहिए की धुरी के साथ दृष्टांत, और विवरण - प्रवक्ता के साथ। सही व्याख्या से प्राकृतिक समरसता और पूर्णता स्थापित होती है।

ट्रेंच, दृष्टांतों पर अपने उत्कृष्ट कार्य में लिखते हैं:

"व्याख्या, संदर्भ के अनुरूप होने के अलावा, बिना किसी हिंसक तरीकों के की जानी चाहिए; एक नियम के रूप में, व्याख्या आसान होनी चाहिए - और हालांकि अर्थ प्रकट करना हमेशा आसान नहीं होता है, लेकिन जब यह प्रकट होता है, तो व्याख्या बन जाती है आसान। क्योंकि जो होता है वही प्रकृति के नियमों के साथ होता है, कानून की खोज के लिए आपको एक प्रतिभाशाली होने की आवश्यकता है, लेकिन इसकी खोज के बाद, यह स्वयं पर प्रकाश डालता है और सभी के लिए उपलब्ध होता है। दूसरी ओर, सबूत के रूप में कानून को सभी घटनाओं की व्याख्या करनी चाहिए, इसलिए दृष्टान्त की व्याख्या को इसकी मुख्य परिस्थितियों को अस्पष्ट नहीं छोड़ना चाहिए, और यह पर्याप्त प्रमाण है कि हमने सही व्याख्या दी है।"

ट्रेंच और कई अन्य टिप्पणीकारों का मानना ​​है कि दृष्टान्त की सही व्याख्या स्वयं के लिए बोलती है, क्योंकि यह सामंजस्यपूर्ण, स्वाभाविक है, और सभी मुख्य विवरणों की व्याख्या करती है। गलत व्याख्याएं कुछ का खंडन करके खुद को दूर कर लेती हैं महत्वपूर्ण विवरणदृष्टांत या उसका संदर्भ।

वह:बहुत से ईसाई धनी व्यक्ति और लाजर (लूका 16:19-31) की कहानी को एक वास्तविक घटना के विवरण के रूप में लेते हैं और इसके आधार पर बाद के जीवन के धर्मशास्त्र का निर्माण करते हैं। कुछ इंजीलवादी धर्मविज्ञानी व्याख्यात्मक कारणों से उनसे असहमत हैं। अपनी स्थिति को सही ठहराने के लिए वे किन तर्कों का इस्तेमाल कर सकते थे?

वह:लूका 8:4-15 में बोने वाले और मिट्टी के दृष्टान्त को पढ़ें। चार प्रकार की मिट्टी किसका प्रतीक है? इस दृष्टांत द्वारा सिखाए गए मुख्य सत्य को एक वाक्य में बताएं।