Razgovori s ocem Sergijem. O bogohuljenju

Rječnik Ushakov

Bogohuljenje

bogohuljenje bogohuljenje, usp. (crkva). Grdnja, klevetanje Boga.

Biblijska enciklopedija arh. Nicefora

Bogohuljenje

(Lev 24,11-16) - jedan od najtežih grijeha, koji se sastoji u izricanju drskih i bogohulnih riječi protiv Boga i Božje providnosti. Prema Mojsijevu zakonu, bogohuljenje se kažnjavalo smrću, naime: krivac je izveden iz tabora i kamenovan do smrti (Lev 24,15-16). Između vrsta bogohuljenja, osobito teškog grijeha hule na Duha Svetoga (Mt 12,31; Mk 3,28-30), prema zapovijedi Spasiteljevoj: „Svaki grijeh i hula oprostit će se ljudima, ali hula na Duh neće biti oprošten ljudima ni u ovom vijeku ni u budućem" (Mt 12,31-32). Nameneja i Aleksandra, koji se spominju u 1. poslanici svetoga Pavla Timoteju (1,20), apostol je predao strašnoj kazni zbog bogohuljenja, a ubuduće će, po riječi Božjoj, osuditi takve ljudi ne kasne i njihova smrt ne spava (2. Petr. 2:3, Juda 8-15).

Biblijski rječnik za rusku kanonsku Bibliju

Bogohuljenje

bogohuljenje (Mt.9:3; Mt.26:65; Mk.2:7; Mk.7:22; Mk.14:64; Lk.5:21; Iv.10:33,36; 1. Tim. 1 :20; Otk.13:1, 5) - prijekor, uvreda Božjeg imena. U Mateju 9:2-3 pismoznanci su smatrali bogohuljenjem čak i pokušavati činiti Božje djelo i govoriti u Božje ime. ( cm. ).

Pravoslavni enciklopedijski rječnik

Bogohuljenje

vrijeđanje Boga i svetinja, jedan od najtežih grijeha. Krist je upozorio da se "ljudima neće oprostiti hula na Duha (Svetoga)" (Evanđelje po Mateju 12,31).

Kultura govorne komunikacije: Etika. Pragmatika. Psihologija

Bogohuljenje

hula na Boga, na ono što je povezano s vjerom u Boga. U svakom slučaju, to je neetično. Subjekt pokazuje svoju duhovnu i moralnu nedostojnost ili neznanje i time kod pristojnih ljudi izaziva negativan stav prema sebi ne samo tijekom ove komunikacije, već i dugo vremena kasnije. Ne biste trebali ulaziti u raspravu s bogohulnom odraslom osobom, napomenite mu: nakon što je saznao za vaš stav, on će također loše postupati s vama.

Svrsishodna reakcija je mirno i kratko izražavanje odbijanja izjave ili elokventna šutnja s negodovanjem.

Pravoslavna enciklopedija

Bogohuljenje

jedan od najtežih grijeha, a to je izgovaranje riječi hule na Boga i Božju providnost. U skladu s Mojsijevim zakonom, bogohulnici su bili kažnjeni smrću. Krivac je izveden iz grada ili logora i javno kamenovan do smrti. Najteža blasfemija je blasfemija na Duha Svetoga. O tome je sam Spasitelj rekao sljedeće: „Svaki grijeh i hula oprostit će se ljudima, ali hula na Duha neće se oprostiti ljudima. ni u ovom vijeku ni u budućnosti” (Evanđelje po Mateju 12,31-32).

Biblija: Tematski rječnik

Bogohuljenje

♦ huliti na Boga

A. Kako se čini blasfemija:

♦ govori protiv Boga:

Lev 24,11.16; Mt 26,64.65; Djela apostolska 6:11

♦ govori protiv Božje riječi:

♦ idolopoklonstvo:

Nehemija 9:18,26; Ezekiel 20:27,28

♦ crkveni progon:

♦ ugnjetavanje siromašnih:

♦ bogohulna imena:

B. Odredbe o bogohuljenju

♦ zabranjeno Božjim zakonom:

Izl 20,7; Izl 22:28

♦ kažnjiv smrću:

Lev 24,13-16,23; Mt 26,65.66

U. Razlozi optuživanja Isusa za bogohuljenje

♦ oprostio grijehe:

Rasprava o ulozi i mjestu pravoslavlja u životu Rusa nije izazvana nipošto bogohulnim trikom u katedrali Krista Spasitelja. Povećano zanimanje za kršćanstvo ne samo kao religiju, već kao duhovnu jezgru društva, tjera nas da odgovorimo na naizgled jednostavna pitanja na koje svaki laik koji ide u crkvu zna odgovor. Odgovori na sva pitanja, koliko god otrcano zvučalo, nalaze se u Bibliji. Čak i ako pravoslavac ne može odgovoriti na pitanje citirajući kanonski biblijski tekst, on smatra da je to ispravno. Valjda zato što ga Bog vodi. Stoga pravoslavci ne sumnjaju u ocjenu onoga što se dogodilo u katedrali Krista Spasitelja. Ovo je bogohuljenje. No dogodilo se da se moderna ruska pravoslavna zajednica uglavnom sastoji od neofita, ljudi koji su kršteni, ali nisu crkveni. I zato smo čuli toliko snishodljivosti u ocjeni onoga što se dogodilo, čak i od ljudi koji redovito idu u crkvu. Zato sam odlučio da se obratim ocu Sergiju sa pitanjem bogohuljenja. Da konačno uklonimo razlike. Što je bogohuljenje? U kojem obliku se može pojaviti? Može li se gnjev usmjeren ne na adresu samog Gospodina, već, na primjer, na određenog svećenika, smatrati grijehom bogohuljenja? Može li se uopće reći da postoji veće i manje bogohuljenje? Koja je razlika između hule na Gospodina koja zvuči s usana pravoslavni kršćanin, i isto bogohuljenje od strane ateiste, predstavnika druge vjeroispovijesti? Suvremeni zakoni sekularnih država štite crkvu kao zajednicu vjernika, osiguravajući joj miran opstanak. Progoni se, dakle, javno nepoštivanje dogmi i obreda vjere, ometanje slobodnog obavljanja bogoslužja i sl. djela, jer se time vrijeđaju interesi i prava pojedinca, odnosno kažnjavaju se za "vrijeđanje osjećaja vjernika." Objekt zločina nije vjera, vjera, pogotovo ne Bog, nego pojedini vjernici ili crkva kao od države priznata i zaštićena institucija. Po mom mišljenju, to je razumno. Dakle, treba li Bog našu zaštitu? Trebamo li kao vjernici osuđivati ​​druge za bogohuljenje?

OTAC SERGIJ: Postoji programski dokument - odluke posljednjeg Arhijerejskog sabora Ruskog pravoslavna crkva 2011. o pitanju odnosa Crkve prema klevetama i bogohuljenju. Neću citirati cijeli dokument zbog njegove dužine. Tu se posebno objašnjava kako se kleveta i bogohuljenje razlikuju od konstruktivne kritike koja povremeno odzvanja iz dubine same Crkve.

Bogohuljenje je kada jedna ili više osoba namjerno pokušavaju poniziti i oskrnaviti vjerske svetinje ili simbole koji su sveti za Ruse. pravoslavci. Može se izraziti i riječima i postupcima koji su uvredljivi sa stajališta pravoslavnog kršćanina.

Ljutnja usmjerena na određenog svećenika kao osobu ne smatra se bogohuljenjem. Ali ako svećenik, redovnik ili drugi službenik Crkve bude izvrgnut ruglu zbog svog ispovijedanja pravoslavne vjere, onda je to hula na Duha Svetoga. Na primjer, u bogohulnoj pjesmi grupe "R ... R ..." zvučale su riječi hule na Patrijarha, koji je lice Crkve. Dok Njegova Svetost nikada nije učinila ništa loše tim djevojkama. Huleći na Patrijarha, oni su u njegovoj ličnosti hulili na celu Crkvu, tim pre što su svoje akcije vršili ne bilo gde na ulici, već u hramu.

Što je veće svetište podvrgnuto bogohuljenju i oskvrnjenju, to je veća krivnja bogohulnika i veći gubitak straha Božjega. Kad se huli na Svevišnjeg, to je najveća hula. Kad se bogohuli neka svetinja, vjerojatno je manja krivnja. Hula na Gospoda od strane pravoslavnog kršćanina je veći grijeh nego od strane ateiste koji nikada nije upoznao Boga, ili predstavnika druge vjeroispovijesti koji ima lažnu predodžbu o Bogu. U Evanđelju se kaže: Od svakoga kome je mnogo dano, mnogo će se i tražiti, a kome je mnogo povjereno, od njega će se više tražiti. (Evanđelje po Luki pogl. 12, članak 48).

Pravo je bogohuljenje javno pokazivati ​​nepoštivanje dogmi i obreda vjere, i uopće svega što je povezano s pravoslavnom vjerom, a koje uzrokuje “vrijeđanje osjećaja vjernika”. Bez obzira da li bogohulnik pljuje na nebo ili na ikonu s prikazom Presvetog Trojstva, on ima istu namjeru uvrijediti Boga, za što mora biti kažnjen.

Štoviše, postoje tri vrste kazni: kazna Božja, koju će bezbožnik sigurno podvrgnuti ako se ne pokaje; zakonska, državna kazna, od koje se krivci mogu odplatiti; i kazna od strane samih vjernika koji imaju puno pravo zaštitite sebe, svoju djecu i svoja svetišta od bogohuljenja. Njihovo pravo temelji se na Božjem zakonu, odnosno na zapovijedima Svetoga pisma, koje vjernicima omogućuju primjenu odgovarajućih mjera protiv bogohulnika. Te mjere sežu od ekskomunikacije i anatemstva do zahtjeva zatvorska kazna ili progonstvo osobe koja raspiruje vjersku mržnju i vrijeđa osjećaje vjernika. "Ako netko u tvojoj prisutnosti ružno govori o Kralju anđela, posveti svoju ruku udarcem po zlim usnama" (Sv. Ivan Zlatousti).

Ako vam gad upadne u stan, počne sve tući i uništavati, vrijeđati majku, suprugu, plašiti djecu, što ćete učiniti? Hoćete li oprostiti ili pričekati dolazak policije? Normalan ruski seljak postupit će nedvosmisleno - izbacit će gada, propisno ga pretući. A onda će, možda, pozvati policiju, da ubuduće to ne bude respekt. Na ruskom je. „Civilizirana“ gospoda, neka se oslanjaju na svoju toleranciju dok im se u domove ne dosele „imigranti iz Azije i Afrike“.

Ako danas ne obranimo svoju vjeru, sutra ćemo je izgubiti. Naši sveti preci nisu samo "okrenuli lijevi obraz". Kad je trebalo, oni su uzimali oružje i, uz blagoslov svojih duhovnika, odlazili u borbu, prije svega za svoju vjeru, a onda za Cara i Otadžbinu, kao na primjer sv. blgv. Knez Dimitrij Donskoj s blagoslovom sv. vlč. Sergije Radonješki. Da, i svi naši sveti plemeniti knezovi - a ima ih više od desetak u našim svecima - bili su ne samo mudri političari, već i hrabri ratnici.

IGOR ŠATROV: Osobno nemam više pitanja o ovome. Za sebe sam shvatio, po mom mišljenju, glavnu stvar. Ako smatram da je netko uvrijedio moje osjećaje prema Bogu, imam pravo na zaštitu države. I ne pitajte nikoga za savjet o ovom pitanju. Uostalom, to su moji osjećaji i na meni je da odlučim jesu li uvrijeđeni ili ne, jesam li spreman ili nisam spreman nekome oprostiti ovu uvredu. Sve ostalo je stvar prikupljanja dokaza da je sama činjenica blasfemije (za pravnike – „vrijeđanje osjećaja vjernika“). Pa čak i da 100 ljudi odluči oprostiti, samo ja mogu tražiti zaštitu od države. I mora mi pomoći. Zaštiti mene, ne Boga. Bog se, kao što znate, ne ismijava!

Bogohuljenje

Bogohuljenje(iz Bog itd.-rus hula, viši-slav hula) - nepoštovanje imena Boga ili bogova, kao i klevetanje bilo kojeg predmeta vjerskog obožavanja i štovanja.

Prema židovskom, kršćanskom i muslimanskom vjerovanju, to je grijeh.

U različitim razdobljima povijesti i različitih naroda Ovaj koncept je shvaćen na različite načine različitim stupnjevima gonjen po zakonu.

Priča

Sastav i kažnjivost ovog djela (koje se u nizu zemalja još uvijek smatra kaznenim) u različita vremena bile sasvim drugačije.

Bogohuljenje je bilo zakonski kažnjivo u sustavi vlasti, u koje su uvedeni državni bogovi i religije, npr. u nekim poganskim državama i u židovskoj teokraciji. U njima je sve što je bilo povezano s vjerom bilo zaštićeno zakonom. Svatko tko je zadirao u vjerske svetinje, a osobito u boga državne vjere, morao je za to odgovarati kao zločin protiv države. To je dijelom bila osnova pravne strane progona usmjerenih protiv kršćana. Kao posebno teško kazneno djelo, prema Mojsijevu zakonu, rođeni Židov i stranac bili su podvrgnuti smrtnoj kazni, koja se izvršavala kamenovanjem. Tako, na primjer, judaizam ne priznaje Isusa kao Mesiju, doktrinu o utjelovljenju Boga u čovjeku smatra bogohuljenjem i pokušajem osobe da se izjednači s njim.

Iako je subjektivna strana bogohuljenja bila namjera da se “pokoleba vjera prisutnih ili izazove napast”, kažnjavanje nije bilo isključeno ni u onim slučajevima kada je počinjeno nenamjerno, pa čak i slučajno, bez ikakve namjere da se vrijeđa svetište, kada krivac nije znao niti je mogao znati za kažnjivost svoga djela.

Najstrožom kaznom, naime lišenjem svih državnih prava i progonstvom na težak rad u trajanju od 12-15 godina, zakon je prijetio krivcima za bogohuljenje počinjeno u crkvi. Za bogohuljenje na drugom javnom mjestu na prepunom skupu, krivac je bio podvrgnut lišenju svih državnih prava i progonstvu na teškom radu u trajanju od 6-8 godina, a krivac za bogohuljenje počinjeno samo pred svjedocima - oduzimanje svih državnih prava i progon u naselje u udaljenim mjestima Sibira. Nenamjerno bogohuljenje, počinjeno iz neznanja, neznanja ili pijanstva, kažnjavalo se zatvorom. Za neprijavljivanje bogohuljenja, oni koji nisu bili osuđeni su na zatvor ili uhićenje.

Zanimljivo je da je kazna za blasfemiju ili psovku vjere, počinjenu putem tiskanih ili pisanih, na bilo koji način distribuiranih eseja (čl. 181. Zakona o kažnjavanju kaznenih i popravnih), bila niža nego za javnu psovku i psovku vjere. , iako, čini se, pečat koji može djelovati na veliki broj ljudi, pa čak i za buduće naraštaje, puno je opasnije sredstvo za počinjenje ovog zločina od izgovorene riječi, čiji je učinak ograničen na relativno mali broj slušatelja i uopće nije dugotrajan. Razlog ovakvoj čudnoj postavci kažnjivosti je nepoznat, može se samo pretpostaviti da je zakonodavac, s obzirom na vrlo nisku razinu pismenosti, posebice u obični ljudi, u vrijeme pojave ovog zakona, smatrao tiskani oblik manje dostupnim širok raspon ljudi, a također manje sposoban da probudi strasti gomile i izazove nered.

Linkovi

• Krotov Ya. ABC mržnje. bogohuljenje

Bilješke

vidi također

• karnevalizacija

Zaklada Wikimedia. 2010. godine.

• dijatrema
• Griffin (geološki)

Pogledajte što je "blasfemija" u drugim rječnicima:

bogohuljenje- Bogohuljenje, svetogrđe. Cm… Rječnik sinonima

bogohuljenje- bogohuljenje, bogohuljenje, bogohuljenje Rječnik-tezaurus sinonima ruskog govora

BOGOGOLSTVO- u pravu nekih zemalja jedan od vjerskih zločina. U Rusiji je kazna za B. utvrđena u saborskom zakoniku iz 1649. i uključivala je nevjeru, poricanje pravoslavne vjere, klevetu, uvredu svetinja. Godine 1738. postavljen je B. ... ... Pravni rječnik

BOGOGOLSTVO- Bogohuljenje, bogohuljenje, gl. (crkva.). Grdnja, klevetanje Boga. Rječnik Ushakov. D.N. Ushakov. 1935. 1940. ... Objašnjavajući rječnik Ušakova

bogohuljenje- bogohuliti, vaš, vaš. Okrivljavati Boga, ocrnjivati, vrijeđati crkvene relikvije, obrede. Objašnjavajući rječnik Ozhegova. SI. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949. 1992. ... Objašnjavajući rječnik Ozhegova

Bogohuljenje- kazneno djelo, izraženo u vrijeđanju imena Božjeg, Blažene Djevice Marije, od crkve priznatih svetaca, kao i sakralnih predmeta. Takva su djela po prvi put predviđena židovskim zakonom, a odatle postaju kaznena ... Potpuni pravoslavni teološki enciklopedijski rječnik

Naravno, time nikoga ne ubijaju, čak štoviše, ničijem zdravlju ozbiljno ne nanose štetu, ali nanose duboku moralnu uvredu, koja bi u budućnosti mogla utjecati ne samo na zdravlje građana, već i na njihovo psihičko stanje. država.

Koncepti

Svetogrđe

Pojam svetogrđa dolazi nam iz drevne ruske kulture.

Da vidimo što je to?

Odmah nakon krštenja Rusa pojavili su se pristaše stare vjere koji su odlučno odbili prihvatiti novu, ali ne samo da su šutjeli, nego su pokušavali uvrijediti glavninu stanovništva, paleći crkve i uništavajući svetišta.

Tada je u analima ova riječ prvi put bljesnula i još uvijek se koristi ne samo u pravoslavlju, već iu pravnom jeziku.

Primjer je kazneni zakon u koji je 2012. godine ovo djelo uvedeno kao kazneno djelo.

Ovo je navedeno u članci 148 i 282 Kaznenog zakona Ruske Federacije. Možda je poticaj za ovu akciju bio poznati incident u Rusiji vezan za ples na svetom mjestu u katedrali Krista Spasitelja u Moskvi.

Ali prije nego što govorimo o karakteristikama ovog zločina, vrijedi reći njegovu definiciju.

Svetogrđe se shvaća kao uvreda nanesena svetištu, odnosno njegovo oskvrnjenje.

Mnogi takvi zločini poznati su kaznenoj praksi, ali ranije su bili pod člancima vandalizma i huliganstva.

Do danas postoje članci koji će odrediti kaznu za tako smion zločin, predviđajući nepoštivanje vjere i izbora drugih.

bogohuljenje

objekt ovog kaznenog djela, kao i predmet u jednakim dijelovima, su moralne vrijednosti koje su brižljivo zaštićene zakonom. Ali objektivnu stranu vrijedi detaljnije razmotriti.

Naravno, i svetogrđe i svetogrđe se izražavaju u postupcima. Nemoguće je izvesti takav čin bez akcije.

Zbog toga je obilježje ovog krivičnog djela shvaćeno kao radnja koju čini osoba ili grupa osoba, a usmjerena je na ponižavanje čovjeka i njegove vjere.

Također, da objektivna strana Vrijedno je uključiti radnje usmjerene na oštećenje imovine, spomenika, svetinja, koje nemaju samo materijalnu, već i duhovnu vrijednost.

subjektivna strana ovog kaznenog djela je nastanak društveno opasnih posljedica, koje okrivljenik svakako želi, koji umišlja učinjenu štetu, ali ipak želi njihovo nastanak.

Također, kada govorimo o subjektivnoj strani, potrebno je spomenuti i motiv kaznenog djela.

A također kriminalci slijede određeni cilj.

Predmet ovog kaznenog djela su građani koji su navršili šesnaest godina, a razumiju što rade, odnosno koji su poslovno sposobni.

Odvajanje svetogrđa od srodnih zločina

Svetogrđe se vrlo često brka s takvim zločinima kao što su vandalizam I huliganstvo.

Dapače, još nedavno članak svetogrđe nije bio u zakoniku i rušenje spomenika, ples na oltaru i druga nevjerojatna kaznena djela mogla su se okarakterizirati i kazniti samo prema gore navedenim sastavcima.

Do danas su svi problemi ove vrste potpuno iscrpljeni.

Vrlo je važno poznavati definicije vandalizma i huliganstva.

Vandalizam psiholozi i pravni teoretičari prepoznaju kao oblik destruktivnog ponašanja građanina, koji može biti i divijantan.

Vandalizam (Članak 214. Kaznenog zakona Ruske Federacije) predstavlja radnje koje su usmjerene na oskvrnjivanje različitih vrijednosti, od umjetničkih predmeta do zgrada, objekata i objekata.

Brojni crteži bojom iz balona na novim lijepim kućama poput utora su znak tog istog vandalizma.

Pod, ispod huliganstvo (Umjetnost. 213 Kaznenog zakona Ruske Federacije) razumjeti i radnje koje su usmjerene na destrukciju i nose sve što ukazuje na nepoštivanje kako društva u cjelini tako i konkretni ljudi posebno.

Huliganizmom se u pravilu grubo i oštro krše duboko ukorijenjeni temelji, društvo se raslojava.

Kazna i odgovornost

Ovo djelo je kažnjivo zakonom. Članak 148. Kaznenog zakona Ruske Federacije.

Javna djela koja izražavaju jasno nepoštivanje društva i počinjena s namjerom vrijeđanja religiozni osjećaji vjernici se kažnjavaju:

1. u iznosu do 300 tisuća rubalja ili u iznosu plaće ili drugi prihod u razdoblju do 2 godine,
2. do 240 sati,
3. do 1 godine,
4. do 1 godine.

Druga je stvar što praktički ne postoji sudska praksa u skladu s kojom bi bilo moguće temeljito primjenjivati ​​odluke.

Primjer iz sudske prakse

Najviše vrhunski primjer dogodio u Moskvi, u katedrali Krista Spasitelja, kada su se usred službe tri maskirane djevojke našle u centru, na oltaru i počele pjevati neprihvatljive pjesme i plesati.

Osuđeni su po Članak 213. Kaznenog zakona Ruske Federacije- Huliganstvo.

Bili su i neprikladno odjeveni. Dok su se župljani pokušavali pribrati, djevojke su nestale.

No, pravda je pobijedila i bjegunci su pronađeni. Danas su na izdržavanju kazne i žale za učinjenim.

Zaključak

Prošetate li svojim gradom, sigurno ćete vidjeti svakakve savijene ograde i bogohuljenje nad spomenicima - to je znak vandalizma.

Slučajevi skrnavljenja svetinja vrlo su rijetki, ali to ne znači da ih nema.

Samo želim vjerovati da i najozloglašeniji vandali i huligani imaju dušu.

Svetogrđe je zločin o kojem je vjerniku bolno čitati.

Ne samo zato što je to uvreda za njegovu vjeru, već zato što je temelj svake tradicionalne vjere vjera, ljubav i samoprijegor.

A kada ljudi pokažu toliku sebičnost i zlobu jedni prema drugima, postaje jako gorko.

Volio bih vjerovati da će ovaj zločin uskoro izaći iz kriminalističkih izvještaja i otići u povijest, jer vjera je malo od onoga što nas hrabri i vodi u ovom mračnom svijetu jarkom svjetlošću.

Pametni ljudi, čak i ako su ateisti (a ova kombinacija je prilično rijetka), ipak se suzdržavaju od blasfemije. Da, za svaki slučaj. I nije to samo strah od moguće kazne Svevišnjeg. Svatko se trudi da, ako je moguće, ne uvrijedi druge, među kojima ima iskrenih vjernika.

Zakoni nisu pisani za njih pametni ljudi koji već znaju u većini slučajeva što treba učiniti da drugima ne nanesu moralnu ili materijalnu štetu. Sasvim je prirodno da moralno zdrav član društva nastoji živjeti pošteno, ne krasti, ne ubijati, ne bogohuliti. To je u samoj prirodi ljudske komunikacije. No, nažalost ima primjera drugačijeg odnosa prema javnom moralu, kada je intervencija jednostavno nužna.

U predrevolucionarna Rusija Pravoslavlje je bilo državna vjera, ali se istovremeno stvarao tolerantan odnos prema nekršćanima, koji su činili značajan dio stanovništva carstva. Bilo je slučajeva agresivne ksenofobije, ali vlasti su učinile sve da im se stane na put. Pritom nitko, bez obzira na vjeroispovijest, nije smio bogohuliti. To je značilo nedopustivost nepoštivanja Božjeg imena i javnog izražavanja nepoštivanja vjerskih dogmi.

Tijekom razdoblja velikih društvenih transformacija koje su uslijedile nakon Listopadske revolucije 1917., primordijalne vrijednosti koje su se razvijale stoljećima aktivno su narušene. Djeca su bila prisiljena odreći se svojih roditelja, brat je bio protiv brata, a ljudi su bili prisiljeni bogohuliti. To je učinjeno kako bi se stvorila nova religija, koja je imala svoje svete relikvije u mauzoleju na Crvenom trgu, svoj "crveni Uskrs" - Prvi svibanj, i analogiju Božića - godišnjicu velika revolucija 7. studenoga. Uvredljive, iako nenamjerne, nove relikvije donijele su kaznu mnogo strožu od one za bogohuljenje u prošlim vremenima. Dokaz bi mogle biti novine koje se koriste u higijenske svrhe (bilo je problema i s pipifaxom), ako je na njima otisnut portret jednog od vođa.

Zakon o bogohuljenju u Rusiji osmišljen je kako bi zaštitio prava onih koji ispovijedaju vrijednosti koje su tradicionalne za naše multietničko i multikonfesionalno društvo. Prije svega, riječ je o pravoslavnoj zajednici koja, unatoč brojnosti, pokazuje toleranciju prema vandalizmu kakva je rijetka u naše vrijeme. Pokušao bih" Pussy Riot» pjevati i plesati u džamiji…