Dom › Salon › Sparta. Drevna država na području Grčke, povijest Sparte ukratko, politički sustav antičke Sparte, običaji, život u Sparti

Sparta. Drevna država na području Grčke, povijest Sparte ukratko, politički sustav antičke Sparte, običaji, život u Sparti

Spartanci su stanovnici jednog od starogrčkih polisa (gradova-država) na području antičke Grčke, koji je postojao od 8. stoljeća pr. PRIJE KRISTA. Sparta je prestala postojati nakon rimskog osvajanja Grčke u 2. polovici 2. st. pr. Kr., ali već u 3. stoljeću počinje propadanje Sparte. PRIJE KRISTA. Spartanci su stvorili originalnu i originalnu civilizaciju, izrazito različitu od civilizacije drugih starogrčkih polisa, i još uvijek privlače pažnju istraživača. Osnovu spartanske države činili su zakoni Likurga, spartanskog kralja koji je živio u 7. stoljeću pr.

Priroda

Spartanska država nalazila se u južnom dijelu grčkog poluotoka Peloponeza. Geografski položaj Sparta je bila izolirana. Sparta se nalazila u dolini uklještenoj između rijeke i planina. Dolina je sadržavala veliku količinu plodne zemlje, a podnožje je obilovalo divljim voćkama, rijekama i potocima.

Nastava

Glavno zanimanje Spartanaca bili su vojni poslovi. Zanatom i trgovinom bavili su se perieksi - osobno slobodni, ali lišeni političkih prava, stanovnici Sparte. Heloti su se bavili poljoprivredom - stanovnici zemalja koje su osvojili Spartanci, pretvoreni u državne robove. U vezi s usmjerenošću spartanske države na jednakost svih slobodnih građana (štoviše, jednakost ne u pravnom, nego u doslovnom – svakodnevnom smislu), samo je proizvodnja naj potrebni predmeti- odjeća, posuđe i ostali kućanski pribor. U vezi s vojnom orijentacijom Sparte, samo je proizvodnja oružja i oklopa bila na visokoj tehničkoj razini.

Prijevozno sredstvo

Spartanci su koristili konje, kola i bojna kola. Prema Likurgovim zakonima, Spartanci nisu imali pravo biti mornari i boriti se na moru. Međutim, u više kasne menstruacije Spartanci su imali mornaricu.

Arhitektura

Spartanci nisu poznavali ekscese pa je stoga njihova arhitektura (i vanjska i unutarnja dekoracija zgrada) bila izrazito funkcionalna. Naravno, ovim pristupom Spartanci nisu stvorili izvanredne arhitektonske strukture.

Ratovanje

Spartanska vojska bila je jaka organizacijska struktura, koji su se razvijali i razlikovali u različitim vremenskim razdobljima. Teško naoružani pješaci - hopliti regrutirani su od građana Sparte i činili su osnovu vojske. Svaki je Spartanac išao u rat sa svojim oružjem. Komplet oružja bio je jasno reguliran, a sastojao se od koplja, kratkog mača, okruglog štita i oklopa (brončani šljem, oklop i oklop). Svaki hoplit imao je štitonošu helota. Vojska je također služila perieke, naoružane lukovima i praćkama. Spartanci nisu poznavali fortifikacijske i opsadne poslove. U kasnijim razdobljima povijesti Sparta je imala mornaricu i izvojevala niz pomorskih pobjeda, ali Spartanci nikada nisu pridavali veliku pozornost vojnim poslovima na moru.

Sport

Spartanci su se od djetinjstva pripremali za rat. Od 7. godine dijete je oduzeto od majke, te je započeo dug i složen proces učenja koji je trajao 13 godina. To je omogućilo odgoj snažnog, vještog i iskusnog ratnika do dobi od 20 godina. Spartanski ratnici bili su najbolji u staroj Grčkoj. U Sparti su se prakticirale mnoge vrste atletskih aktivnosti i natjecanja. Spartanske djevojke također su prolazile vojnu i atletsku obuku, koja je uključivala dijelove kao što su trčanje, skakanje, hrvanje, bacanje diska i koplja.

Umjetnost i književnost

Spartanci su prezirali umjetnost i književnost, priznavajući samo glazbu i pjevanje. Spartanski plesovi imali su vojni, a ne estetski fokus.

Znanost

Spartanci su učili samo osnove pismenosti - čitanje, pisanje, vojne i vjerske pjesme; povijest, religija i tradicija Sparte. Sve ostale vrste znanosti i obrazovanja (pa i ljudi koji su se njima bavili) protjerane su iz zemlje i zabranjene.

Religija

Općenito, Spartanci su se držali starogrčke politeističke vjere, s tom razlikom što se u Sparti slavilo manje vjerskih praznika, a slavilo se s manje pompe. Donekle je ulogu religije u Sparti preuzeo spartanski moral.

Sparta je bila glavna država pleme Dorian. Njezino ime već igra ulogu u legendi o Trojanskom ratu, jer Menelaj, Helenin muž, zbog kojeg je planuo rat Grka s Trojancima, bio je spartanski kralj. Povijest kasnije Sparte započela je s Dorsko osvajanje Peloponeza pod vodstvom Heraklida. Od tri brata, jedan (Temen) je dobio Argos, drugi (Cresfont) - Meseniju, sinovi trećeg (Aristodem) Proklo I Euristen - Lakonija. U Sparti su bile dvije kraljevske obitelji, koje su potekle od ovih heroja preko svojih sinova. Agisa I Euripont(Agid i Euripontid).

Rod Heraclides. Shema. Dvije dinastije spartanskih kraljeva - u donjem desnom kutu

Ali sve je ovo bilo samo Narodne priče ili nagađanja grčkih povjesničara, koja nemaju punu povijesnu točnost. Među takve legende treba ubrojiti i veći dio u antici vrlo popularne legende o zakonodavcu Likurgu, čije se vrijeme života pripisuje 9. stoljeću. a kome izravno pripisao čitav spartanski uređaj. Likurg je, prema legendi, bio najmlađi sin jednog od kraljeva i skrbnik njegovog mladog nećaka Harilaja. Kad je potonji sam počeo vladati, Likurg je krenuo u lutanje, posjetio Egipat, Malu Aziju i Kretu, ali se morao vratiti u svoju domovinu na zahtjev Spartanaca, koji su bili nezadovoljni unutarnjim sukobima i samim svojim kraljem Harilajem. Likurg je dobio upute izraditi nove zakone za državu, i on je preuzeo stvar, tražeći savjet delfijskog proročišta. Pitija je rekla Likurgu da ne zna da li da ga nazove bogom ili čovjekom i da bi njegove odredbe bile najbolje. Nakon što je završio svoj posao, Likurg se zakleo od Spartanaca da će ispunjavati njegove zakone sve dok se on ne vrati s novog putovanja u Delfe. Pitija mu je potvrdila svoju prethodnu odluku, a Likurg je, poslavši ovaj odgovor Sparti, oduzeo sebi život kako se ne bi vratio u domovinu. Spartanci su poštovali Likurga kao boga i sagradili hram u njegovu čast, ali u biti Likurg je izvorno bio božanstvo koje kasnije se pretvorio u popularnu fantaziju u smrtnom zakonodavcu Sparte. Likurgovo takozvano zakonodavstvo ostalo je u sjećanju u obliku kratkih izreka (retro).

102. Lakonija i njezino stanovništvo

Lakonija je zauzimala jugoistočni dio Peloponeza i sastojala se od doline rijeke Eurota i ograničavajući ga sa zapada i istoka planinskim lancima, od kojih se onaj zapadni zvao Tayget. U ovoj zemlji bilo je oranica, pašnjaka i šuma u kojima se nalazilo mnogo divljači, au planinama Tajgeta bilo je puno željeza; iz njega mještani izrađivao oružje. U Lakoniji je bilo malo gradova. Ležao je u središtu zemlje blizu obale Eurotasa Sparta, drugačije nazvan Lacedaemon. Bila je to kombinacija pet naselja, koja su ostala neutvrđena, dok je u drugim grčkim gradovima obično postojala tvrđava. U biti, međutim, Sparta je bila prava vojni logor koji je držao u pokornosti cijelu Lakoniju.

Lakonija i Sparta na karti starog Peloponeza

Stanovništvo zemlje sastojalo se od potomaka Dorski osvajači i Ahejci koje su pokorili. Prvi, spartanci, bili sami punopravni građani države, potonje su se dijelile u dva razreda: jedni su se zvali heloti i bili su kmetovi, podređeni, doduše, ne pojedinim građanima, nego cijeloj državi, dok su se drugi zvali perieks i predstavljao osobno slobodni ljudi, ali stojeći prema Sparti u odnosu predmeta bez ikakvih političkih prava. Većina zemljišta je razmatrana zajednička imovina države, od kojih su potonji davali Spartancima zasebne čestice za uzdržavanje (čisto), izvorno bivši približno iste veličine. Te su parcele heloti obrađivali uz određene dažbine, koje su plaćali u naturi u vidu većeg dijela naplate. Periecima je ostao dio njihove zemlje; živjeli su u gradovima, bavili su se industrijom i trgovinom, ali općenito u Lakoniji ove studije su bile nedovoljno razvijene: već u vrijeme kada su drugi Grci imali novčić, u ovoj su zemlji, kao instrument razmjene, korišteni željezne rešetke. Perieki su bili dužni plaćati porez u državnu blagajnu.

Ruševine kazališta u staroj Sparti

103. Vojno ustrojstvo Sparte

Sparta je bila vojno stanje, a njezini građani bili su prvenstveno ratnici; u rat su bili uključeni i perieci i heloti. Spartanci, podijeljeni u tri vrsta s podjelom na fratrije, u eri prosperiteta bilo je samo devet tisuća za 370 tisuća perieka i helota, koga su silom držali pod svojom vlašću; Glavna zanimanja Spartanaca bila su gimnastika, vojne vježbe, lov i rat. Obrazovanje i stil života u Sparti su bili upućeni da uvijek budu spremni protiv mogućnosti ustanci helota, koja se zapravo s vremena na vrijeme rasplamsala u zemlji. Raspoloženje helota pratili su odredi mladih, a svi sumnjivi nemilosrdno su ubijani. (kriptija). Spartanac nije pripadao sebi: građanin je prije svega bio ratnik, cijeli život(zapravo do šezdesete godine) dužan služiti državi. Kad se dijete rodilo u obitelji Spartanaca, pregledavali su ga hoće li kasnije biti sposobno za nošenje Vojna služba, a nejake bebe nisu ostavljene da žive. Od sedme do osamnaeste godine svi su dječaci zajedno odgajani u državnim »gimnazijama«, gdje su se učili gimnastici i vježbali u vojnim poslovima, te učili pjevanju i sviranju na flauti. Odgoj spartanske mladeži bio je strog: dječaci i mladići uvijek su bili odjeveni u laganu odjeću, hodali su bosi i gologlavi, jeli su vrlo slabo i bili podvrgnuti okrutnim tjelesnim kažnjavanjima, koja su morali podnositi bez vrištanja i stenjanja. (Za to su ih namjerno bičevali pred Artemidinim žrtvenikom).

Spartanski vojni ratnik

Odrasli također nisu mogli živjeti kako su htjeli. I u Mirno vrijeme Spartanci su bili podijeljeni u vojna partnerstva, čak su i večerali zajedno, za što su sudionici sjedili za zajedničkim stolovima (curica) unosili su određenu količinu različitih proizvoda, a hrana im je bila nužno najgrublja i najjednostavnija (čuveni spartanski gulaš). Država je pazila da nitko ne bježi od ovrhe Opća pravila I nije odstupao od zakonom propisanog načina života. Svaka je obitelj imala svoje parcela iz zajedničke državne zemlje, a ova se parcela nije mogla niti podijeliti, niti prodati, niti ostaviti pod duhovnom oporukom. Između Spartanaca je trebalo dominirati jednakost; tako su se otvoreno nazivali »jednakima« (ομοιοί). luksuz u privatnost progonjen. Primjerice, prilikom gradnje kuće moglo se koristiti samo sjekirom i pilom, s kojima je bilo teško napraviti nešto lijepo. Spartanski željezni novac nije mogao kupiti ništa od proizvoda industrije u drugim državama Grčke. Štoviše, Spartanci nisu smjeli napustiti svoju zemlju, a strancima je bilo zabranjeno živjeti u Lakoniji (ksenelazija). Spartanci nisu marili za mentalni razvoj. Elokvencija, koja je bila toliko cijenjena u drugim dijelovima Grčke, bila je izvan upotrebe u Sparti, a lakonski lakonski ( konciznost) čak je postala poslovica među Grcima. Spartanci su postali najbolji ratnici u Grčkoj - izdržljivi, uporni, disciplinirani. Njihovu vojsku činilo je teško naoružano pješaštvo (hopliti) s lako naoružanim pomoćnim odredima (od helota i dijela perieka); nisu koristili konjicu u svojim ratovima.

Drevna spartanska kaciga

104. Ustrojstvo spartanske države

105. Spartanska osvajanja

Ova vojnička država je vrlo rano krenula osvajačkim putem. Povećanje broja stanovnika natjeralo je Spartance tražiti nove zemlje od kojih bi se moglo napraviti nove dodjele za građane. Ovladavši postupno cijelom Lakonijom, Sparta je u trećoj četvrtini 8. stoljeća osvojila Meseniju (Prvi mesenski rat) i njezine stanovnike pretvorili u helote i perieke. Dio Mesenaca se iselio, ali ostali se nisu htjeli pomiriti s tuđom dominacijom. Sredinom 7.st pobunili su se protiv Sparte [Drugi Mesenski rat], ali su ponovno pokoreni. Spartanci su pokušali proširiti svoju moć prema Argolidi, ali su isprva odbijen od Arga a tek kasnije zaposjeli dio obale Argolide. Više sreće imali u Arkadiji, ali nakon što su već izvršili prva osvajanja na ovom području (grad Tegea), nisu ga pripojili svojim posjedima, već su stupili sa žiteljima vojni savez pod svojim vodstvom. Ovo je označilo početak velikog Peloponeska unija(symmachy) pod spartanskom prevlašću (hegemonijom). Ovoj simmahiji, malo po malo, svi dijelovi arkadija, I također Elis. Dakle, do kraja VI stoljeća. Sparta je stajala na čelu gotovo cijelog Peloponeza. Symmachy je imao savezničko vijeće, u kojem se odlučivalo o pitanjima rata i mira pod predsjedanjem Sparte, a Sparti je pripadalo i samo vodstvo u ratu (hegemonija). Kad je perzijski šah poduzeo osvajanje Grčke, Sparte je bila najmoćnija grčka država i stoga je mogla stati na čelo ostatka Grka u borbi protiv Perzije. Ali već tijekom ove borbe morala je popustiti superiornost u odnosu na Atenu.

antička Sparta

Sparta - glavni grad regija Lakonija (jugoistočni dio Peloponeza), najdorskija od svih država stare Grčke. Drevna Sparta bila je smještena na zapadnoj obali rijeke Eurotas i prostirala se sjeverno od modernog grada Sparte. Lakonija je skraćeni naziv područja koje se u potpunosti zvalo Lacedaemon, stoga su stanovnike ovog područja često nazivali Lacedemonjanima, što je gotovo ekvivalentno riječima “Spartanac” ili “Spartijat”.

Sparta, čije ime može značiti "raspršena" (predlažu se i druga tumačenja), sastojala se od imanja i imanja raštrkanih po tom području, čije je središte bilo nisko brdo, koje je kasnije postalo akropola. U početku grad nije imao zidine i ostao je vjeran tom principu sve do 2. stoljeća pr. PRIJE KRISTA. Tijekom iskapanja Britanske škole u Ateni (izvedena 1906.-1910. i 1924.-1929.) otkriveni su ostaci nekoliko zgrada, uključujući svetište Artemide Orthia, hram Atene Mednodomnaya i kazalište. Kazalište je bilo izgrađeno od bijelog mramora i, prema Pauzaniji, koji je opisao građevine Sparte c. 160. godine nove ere, bila je “znamenitost”, ali ova kamena građevina potječe iz doba rimske vladavine. S niske akropole otvarao se veličanstven pogled na dolinu Evrote i veličanstvenu planinu Taygetus, koja se strmo uzdiže do visine od 2406 m i tvori zapadnu granicu Sparte.

Mnogi povjesničari vjeruju da je Sparta nastala relativno kasno, nakon “dorske invazije”, koja se navodno dogodila između 1150. i 1100. pr. U početku su se osvajači naselili u ili u blizini gradova koje su osvojili, a često i uništili, ali stoljeće kasnije stvorili su vlastitu "prijestolnicu" u blizini rijeke Evrote. Budući da je tijekom razdoblja kojem većina povjesničara pripisuje Trojanski rat(oko 1200. pr. Kr.), Sparta još nije nastala, mit o Parisovoj otmici Helene, žene spartanskog kralja Menelaja, vjerojatno je pripisan Sparti. U susjednom Terapnyju, gdje je bilo Veliki grad mikenskog doba postojalo Menelajonovo svetište, a do klasičnoga razdoblja slao se kult Menelaja i Jelene.

Porast stanovništva i s njim povezane ekonomske i socijalni problemi nadahnuo je Spartance da se prošire vani. Izuzmemo li onu utemeljenu u Italiji u 8.st. PRIJE KRISTA. kolonija Tarent Sparta se proširila samo na račun uže Grčke. Tijekom 1. i 2. mesenskog rata (između 725. i 600. pr. Kr.) osvojena je Mesenija zapadno od Sparte, a Mesenijci su pretvoreni u helote, tj. državni robovi. Dokaz spartanske aktivnosti je legenda o tome kako su stanovnici Elide uz podršku Sparte uspjeli osvojiti kontrolu nad Olimpijskim igrama od svojih suparnika, stanovnika Pize. Prva zabilježena pobjeda Spartanaca u Olimpiji je pobjeda Akantha u trčanju na 15. olimpijadi (720. pr. Kr.). Više od jednog stoljeća spartanski sportaši dominiraju Olimpijskim igrama, ostvarivši 46 pobjeda od 81 zabilježene u analima.

Osvojivši još jedan dio teritorija od Arga i Arkadije, Sparta je s osvajačke politike prešla na jačanje svoje moći sklapanjem sporazuma s raznim državama. Kao glava Peloponeske unije (počela nastajati oko 550. pr. Kr., oblikovala se oko 510.–500. pr. Kr.), Sparta je zapravo dominirala cijelim Peloponezom, s izuzetkom Arga i Ahaje na sjevernoj obali, i .e. postala najmoćnija vojna sila u Grčkoj. Tako je stvorena sila koja je postala protuteža nadolazećoj invaziji Perzijanaca, udruženi napori Peloponeskog saveza i Atene sa svojim saveznicima doveli su do odlučujuće pobjede nad Perzijancima kod Salamine i Plateje 480. i 479. pr.

Sukob dviju najvećih država Grčke, dorske Sparte i jonske Atene, kopnene i pomorske sile, bio je neizbježan, a 431. pr. izbio Peloponeski rat. U konačnici, 404. pr. Sparta je pobijedila, a atenska moć je nestala. Nezadovoljstvo spartanskom prevlašću u Grčkoj dovelo je do novog rata. Tebanci i njihovi saveznici, predvođeni Epaminondom, nanijeli su Spartancima težak poraz kod Leuktre (371. pr. Kr.) i kod Mantineje (362. pr. Kr.), nakon čega je, zaboravimo li na kratke provale aktivnosti i nasumične periode uzleta, Sparta postala gubi nekadašnju moć.

Pod tiraninom Nabidom c. 200 godina prije Krista ili ubrzo nakon što je Sparta bila okružena zidom, u isto vrijeme pojavilo se kameno kazalište. Tijekom razdoblja rimske vladavine, koje je počelo 146. godine prije Krista, Sparta se pretvorila u veliki i uspješan provincijski grad, ovdje su podignute obrambene i druge građevine. Sparta je cvjetala do 350. godine. Godine 396. grad je uništio Alarik.

U svjetskoj povijesti od posebne je važnosti utjecaj na kasnije sustavi vlasti politički i društveni ustroj Sparte. Na čelu spartanske države bila su dva kralja, jedan iz roda Agida, drugi iz roda Euripontida, što je vjerojatno izvorno povezano sa zajednicom dvaju plemena. Dva su kralja održavala sastanke zajedno s gerusijom, t.j. Vijeće staraca, u koje se doživotno biralo 28 osoba starijih od 60 godina. U narodnoj skupštini (apella) sudjelovali su svi Spartanci koji su navršili 30 godina i imali dovoljno sredstava za obavljanje onoga što se smatralo nužnim za građanina (posebno davanje doprinosa za sudjelovanje u zajedničkim obrocima, fiditiya). Kasnije se pojavila institucija efora, pet dužnosnika koje je birala skupština, po jedan iz svake regije Sparte. Pet efora steklo je moć koja je nadmašila moć kraljeva (možda nakon što je ovu dužnost obnašao Chilon oko 555. pr. Kr.). Da bi se spriječili ustanci helota koji su imali brojčanu nadmoć i da bi se održala borbena spremnost vlastitih građana, stalno su se dogovarali tajni pohodi (nazvani su cryptia) za ubijanje helota.

Iznenađujuće, tip civilizacije koji se danas naziva spartanskom nije tipičan za ranu Spartu. Iskapanja koja su proveli Britanci potvrdila su teoriju koju su iznijeli povjesničari na temelju pisanih spomenika da je prije 600. pr. Spartanska kultura uglavnom se poklapala s načinom života tadašnje Atene i drugih grčkih država. Fragmenti skulptura, fine keramike, figurica od slonovače, bronce, olova i terakote pronađeni na ovom području svjedoče visoka razina Spartanska kultura, baš kao i poezija Tirteja i Alkmana (7. st. pr. Kr.). Međutim, nedugo nakon 600. pr. došlo je do nagle promjene. Umjetnost i poezija nestaju, imena spartanskih sportaša više se ne pojavljuju na popisima olimpijskih pobjednika. Prije nego što su se te promjene osjetile, Spartanac Gitiades sagradio je "bakrenu kuću Atene" (hram Atene Poliuhos); 50 godina kasnije, naprotiv, morali su biti pozvani strani majstori Teodor sa Samosa i Batikl iz Magnezije da sagrade Skijadu (vjerojatno dvoranu za sastanke) u Sparti i hram Apolona Hijacintija u Amikli. Sparta je odjednom postala vojni logor i od tada je militarizirana država proizvodila samo vojnike. Uvođenje ovakvog načina života obično se pripisuje Likurgu, iako nije jasno je li Likurg bio bog, mitski junak ili povijesna osoba.

Spartanska se država sastojala od tri staleža: Spartanci, ili Spartanci; perieki (doslovno "živi u blizini"), stanovnici savezničkih gradova koji okružuju Lacedaemon; heloti. Samo su Spartanci mogli glasovati i ulaziti u upravna tijela. Bilo im je zabranjeno baviti se trgovinom i, kako bi ih odvratili od zarade, koristiti zlatnike i srebrnjake. Parcele Spartanaca, koje su obrađivali heloti, trebale su svojim vlasnicima dati dovoljan prihod za kupnju vojne opreme i zadovoljenje svakodnevnih potreba. Trgovinom i proizvodnjom bavili su se perieki. Nisu sudjelovali u politički život Sparta, ali je imao neka prava, kao i privilegiju služenja vojske. Zahvaljujući radu brojnih helota, Spartanci su mogli posvetiti sve svoje vrijeme vježbanje i vojnih poslova.

Procjenjuje se da je do 600. pr. bilo ih je cca. 25 tisuća građana, 100 tisuća perieka i 250 tisuća helota. Kasnije je broj helota premašio broj građana 15 puta. Ratovi i ekonomske poteškoće smanjili su broj Spartanaca. Tijekom grčko-perzijskih ratova (480. pr. Kr.), Sparta je zauzela ca. 5000 Spartanaca, no stoljeće kasnije u bitci kod Leuktre (371. pr. Kr.) borilo se samo 2000. Spominje se da je u 3.st. Sparta je imala samo 700 građana.

Kako bi održali svoj položaj u državi, Spartanci su osjećali potrebu za velikom redovnom vojskom. Država je kontrolirala život građana od rođenja do smrti. Pri rođenju djeteta država je određivala hoće li iz njega izrasti zdrav građanin ili ga treba odvesti na planinu Taygetos. Dječak je prve godine života proveo kod kuće. Od 7. godine školovanje je preuzela država, a gotovo cijelo vrijeme djeca su posvećivala tjelesnim vježbama i vojnoj vježbi. U dobi od 20 godina, mladi Spartijat se pridružio phiditia, t.j. satnija pratilaca od petnaest ljudi, nastavljajući s njima svoju vojnu obuku. Imao je pravo na brak, ali je svoju ženu mogao posjećivati samo u tajnosti. U dobi od 30 godina Spartijat je postao punopravni građanin i mogao je sudjelovati u narodnoj skupštini, ali je lavovski dio vremena provodio u gimnaziji, šumarstvu (nešto poput kluba) i vjernosti. Na nadgrobnoj ploči jednog Spartanca bilo je uklesano samo njegovo ime; ako je poginuo u borbi, dodane su riječi "u ratu".

Spartanske djevojke također su imale atletsku obuku koja je uključivala trčanje, skakanje, hrvanje, bacanje diska i koplja. Izvještava se da je Lycurgus uveo takvu obuku za djevojčice kako bi odrasle jake i hrabre, sposobne rađati jaku i zdravu djecu.

Spartanci su namjerno uveli despotizam koji je lišio pojedinca slobode i inicijative te uništio utjecaj obitelji. No, spartanski način života bio je vrlo privlačan Platonu, koji je u svoju idealnu državu uključio mnoga njezina militaristička, totalitarna i komunistička obilježja.

Uvod

Spartanski način života dobro je opisao Ksenofont u svom djelu: “Lacedemonska politika”. Napisao je da se u većini država svatko obogaćuje koliko može, ne prezirući nikakva sredstva. S druge strane, u Sparti je zakonodavac svojom uobičajenom mudrošću lišio bogatstvo svake privlačnosti. Svi Spartarijati - siromašni i bogati - vode potpuno isti način života, jedu isto za zajedničkim stolom, nose istu skromnu odjeću, njihova djeca bez ikakvih razlika i ustupaka vojnoj vježbi. Tako je akvizicija u Sparti lišena ikakvog značenja. Likurg (spartanski kralj) pretvorio je novac u podsmijeh: tako su nezgodni. Odavde izraz "spartanski način života" znači - jednostavan, bez ikakvih ukrasa, suzdržan, strog i surov.

Svi antički klasici od Herodota i Aristotela do Plutarha slagali su se da su postojeći poredci tamo bili ružni prije nego što je Likurg došao da vlada Spartom. I da ni u jednom od tadašnjih grčkih gradova-država nije bilo gorih zakona. Situacija je bila pogoršana činjenicom da su Spartanci morali stalno držati u poslušnosti mase autohtonog grčkog stanovništva nekoć osvojenih zemalja, pretvorenih u robove ili poluovisne pritoke. Razumije se da su unutarnji politički sukobi predstavljali prijetnju samom postojanju države.

U staroj Sparti postojala je bizarna mješavina totalitarizma i demokracije. Utemeljitelj “spartanskog načina života”, legendarni antički reformator Likurg, stvorio je, prema mnogim istraživačima, prototip kako socijalnog komunističkog tako i fašističkog političkog sustava 20. stoljeća. Likurg nije samo preobrazio politički i ekonomski sustav Sparte, već je i potpuno regulirao privatni život sugrađana. Oštre mjere "ispravljanja morala" podrazumijevale su, posebice, odlučno iskorjenjivanje "privatnih vlasničkih" poroka - pohlepe i pohlepe, za što je novac gotovo posve obezvrijeđen.

Likurgove misli, dakle, nisu bile usmjerene samo na uspostavljanje reda, već su bile pozvane i na rješavanje problema nacionalne sigurnosti spartanske države.

Povijest Sparte

Sparta, glavni grad regije Laconia, nalazila se na zapadnoj obali Eurotasa i prostirala se sjeverno od današnjeg grada Sparte. Lakonija (Laconica) je skraćeni naziv regije koja se u potpunosti zvala Lacedaemon, pa su se stanovnici ovog područja često nazivali "Lacedemonci", što je ekvivalent riječi "Spartanac" ili "Spartijat".

Od VIII stoljeća pr. Sparta se počela širiti osvajanjem svojih susjeda – drugih grčkih gradova-država. Tijekom 1. i 2. mesenskog rata (između 725. i 600. pr. Kr.) osvojena je mesenska regija zapadno od Sparte, a Mesenijci su pretvoreni u helote, tj. državni robovi.

Osvojivši još jedan dio teritorija od Arga i Arkadije, Sparta je s osvajačke politike prešla na jačanje svoje moći sklapanjem sporazuma s raznim grčkim gradovima-državama. Kao glava Peloponeske unije (počela nastajati oko 550. pr. Kr., formirala se oko 510.-500. pr. Kr.), Sparta se zapravo pretvorila u najmoćniju vojnu silu u Grčkoj. Tako je stvorena sila koja je postala protuteža nadolazećoj invaziji Perzijanaca, udruženi napori Peloponeskog saveza i Atene sa svojim saveznicima doveli su do odlučujuće pobjede nad Perzijancima kod Salamine i Plateje 480. i 479. pr.

Sukob dviju najvećih država Grčke, Sparte i Atene, kopnene i pomorske sile, bio je neizbježan, a 431. pr. Izbio je Peloponeski rat. U konačnici, 404. pr. Sparta je preuzela vlast.

Nezadovoljstvo spartanskom prevlašću u Grčkoj dovelo je do novog rata. Tebanci i njihovi saveznici, predvođeni Epaminondom, nanijeli su težak poraz Spartancima i Sparta je počela gubiti nekadašnju moć.

Sparta je imala poseban politički i društveni ustroj. Na čelu spartanske države dugo su bila dva nasljedna kralja. Održavali su sastanke zajedno s gerusijom - vijećem starješina, u koje je doživotno birano 28 osoba starijih od 60 godina. U narodnoj skupštini (apella) sudjelovali su svi Spartanci koji su navršili 30 godina i imali dovoljno sredstava za obavljanje onoga što se smatralo potrebnim za građanina, posebice da daju svoj dio za sudjelovanje u zajedničkim objedama (phiditia). Kasnije se pojavila institucija efora, pet dužnosnika koje je birala skupština, po jedan iz svake regije Sparte. Pet efora imalo je moć nadmoćnu od one koju imaju kraljevi.

Tip civilizacije koji se danas naziva "spartanski" nije karakterističan za ranu Spartu. Prije 600. pr Spartanska kultura uglavnom se poklapala s načinom života tadašnje Atene i drugih grčkih država. Fragmenti skulptura, fine keramike, figurica od slonovače, bronce, olova i terakote pronađeni na ovom području svjedoče o visokom stupnju spartanske kulture, baš kao i poezija spartanskih pjesnika Tyrtaeusa i Alcmana (7. st. pr. Kr.). Međutim, nedugo nakon 600. pr. došlo je do nagle promjene. Umjetnost i poezija nestaju. Sparta je odjednom postala vojni logor i od tada je militarizirana država proizvodila samo vojnike. Uvođenje ovakvog načina života pripisuje se Likurgu, nasljednom kralju Sparte.

Spartanska se država sastojala od tri staleža: Spartanci, ili Spartanci; perieki ("živi u blizini") - ljudi iz savezničkih gradova koji su okruživali Lacedaemon; heloti – robovi Spartanaca.

Samo su Spartanci mogli glasovati i ulaziti u upravna tijela. Bilo im je zabranjeno baviti se trgovinom i, kako bi ih odvratili od zarade, koristiti zlatnike i srebrnjake. Parcele Spartanaca, koje su obrađivali heloti, trebale su svojim vlasnicima dati dovoljan prihod za kupnju vojne opreme i zadovoljenje svakodnevnih potreba. Spartanski domaćini nisu imali pravo pustiti ili prodati helote koji su im bili pridruženi; heloti su davani Spartancima kao na privremeno korištenje i bili su vlasništvo spartanske države. Za razliku od običnog roba, koji nije mogao imati nikakvu imovinu, heloti su imali pravo na onaj dio proizvoda proizveden na njihovom mjestu, koji je ostao nakon plaćanja fiksnog udjela žetve Spartancima. Da bi se spriječili ustanci helota koji su imali brojčanu nadmoć i da bi se održala borbena spremnost vlastitih građana, stalno su se dogovarali tajni pohodi (cryptia) za ubijanje helota.

Trgovinom i proizvodnjom bavili su se perieki. Nisu sudjelovali u političkom životu Sparte, ali su imali određena prava, kao i privilegiju služenja vojske.

Zahvaljujući radu brojnih helota, Spartanci su mogli sve svoje vrijeme posvetiti fizičkim vježbama i vojnim poslovima. Do 600. pr bilo je oko 25 tisuća građana, 100 tisuća perieka i 250 tisuća helota. Kasnije je broj helota premašio broj građana 15 puta.

Ratovi i ekonomske poteškoće smanjili su broj Spartanaca. Tijekom grčko-perzijskih ratova (480. pr. Kr.), Sparta je zauzela ca. 5000 Spartanaca, no stoljeće kasnije u bitci kod Leuktre (371. pr. Kr.) borilo se samo 2000. Spominje se da je u 3.st. Sparta je imala samo 700 građana.

Sparta

Spartanski način života dobro je opisao Ksenofont u svom djelu: “Lacedemonska politika”. Napisao je da se u većini država svatko obogaćuje koliko može, ne prezirući nikakva sredstva. S druge strane, u Sparti je zakonodavac svojom uobičajenom mudrošću lišio bogatstvo svake privlačnosti. Svi Spartarijati - siromašni i bogati vode potpuno isti način života, jedu isto za zajedničkim stolom, nose istu skromnu odjeću, njihova djeca bez ikakvih razlika i ustupaka vojnoj vježbi. Tako je akvizicija u Sparti lišena ikakvog značenja. Likurg (spartanski kralj) pretvorio je novac u podsmijeh: tako su nezgodni. Odavde izraz "spartanski način života" znači - jednostavan, bez ikakvih ukrasa, suzdržan, strog i surov.

Nasumične fotografije prirode
Svi antički klasici od Herodota i Aristotela do Plutarha slagali su se da su postojeći poredci tamo bili ružni prije nego što je Likurg došao da vlada Spartom. I da ni u jednom od tadašnjih grčkih gradova-država nije bilo gorih zakona. Situacija je bila pogoršana činjenicom da su Spartanci morali stalno držati u poslušnosti mase autohtonog grčkog stanovništva nekoć osvojenih zemalja, pretvorenih u robove ili poluovisne pritoke. Razumije se da su unutarnji politički sukobi predstavljali prijetnju samom postojanju države.

Likurgove misli, dakle, nisu bile usmjerene samo na uspostavljanje reda, već su bile pozvane i na rješavanje problema nacionalne sigurnosti spartanske države.

Povijest Sparte
Sparta, glavni grad regije Laconia, nalazila se na zapadnoj obali Eurotasa i prostirala se sjeverno od današnjeg grada Sparte. Lakonija (Laconica) je skraćeni naziv regije koja se u potpunosti zvala Lacedaemon, pa su se stanovnici ovog područja često nazivali "Lacedemonci", što je ekvivalent riječi "Spartanac" ili "Spartijat".

Sukob dviju najvećih država Grčke, Sparte i Atene, kopnene i pomorske sile, bio je neizbježan, a 431. pr. Izbio je Peloponeski rat. U konačnici, 404. pr. Sparta je preuzela vlast.

Spartanska se država sastojala od tri staleža: Spartanci, ili Spartanci; perieki ("živi u blizini") - ljudi iz savezničkih gradova koji su okruživali Lacedaemon; Heloti su robovi Spartanaca.

Trgovinom i proizvodnjom bavili su se perieki. Nisu sudjelovali u političkom životu Sparte, ali su imali određena prava, kao i privilegiju služenja vojske.

Spartanski odgoj
Država je kontrolirala život građana od rođenja do smrti. Pri rođenju su svu djecu pregledavali starci i procjenjivali jesu li zdrava, snažna i nisu obogaljena. U potonjem slučaju, djeca, budući da nisu mogla postati sposobno oruđe države, bila su osuđena na smrt, zbog čega su bačena u ponor sa stijene Taygetskaya. Ako su bili zdravi, vraćali su se roditeljima na odgoj, koji je trajao do 6 godina.

Odgoj je bio izuzetno surov. Od 7. godine dijete je u potpunosti pripadalo vlasti države, a gotovo cijelo vrijeme djeca su posvećivala tjelesnim vježbama, tijekom kojih su se smjela udarati, gristi, pa čak i grebati jedno drugo noktima. Svi gradski momci bili su podijeljeni u redove i klase i živjeli su zajedno pod nadzorom državnih stražara. Stražari su pak sa svim svojim podređenima bili pod zapovjedništvom glavnog stražara – pedona. Taj položaj obično je zauzimao jedan od najuglednijih i najčasnijih građana. Taj zajednički odgoj osigurao je da sva djeca budu prožeta jednim zajedničkim duhom i usmjerenjem. Osim gimnastike, Spartanci su u školi učili svirati flautu i pjevati vjerske borbene himne. Skromnost i poštovanje starijih bili su prva dužnost mladih.

Djeca su odgajana u najvećoj jednostavnosti i umjerenosti, podvrgnuta svakojakim nevoljama. Hrana im je bila loša i toliko nedostatna da su morali sami priskrbiti ono što im je nedostajalo. Za to, kao i za razvoj snalažljivosti i spretnosti kod mladih Spartanaca, smjeli su nekažnjeno ukrasti nešto od hrane, ali ako je lopov uhvaćen, tada je bio strogo kažnjen. Dječja odjeća sastojala se od jednostavnog ogrtača, a uvijek su išli bosi. Spavali su na sijenu, slami ili trsci koje su sami skupljali iz rijeke Evrote. Svake godine na blagdan Artemide dječaci su bičevani do krvi, a neki od njih padali su mrtvi ne ispustivši ni glasa, ne ispustivši ni jednog žalobnog jauka. Time su mislili postići da se ljudi koji su izašli iz takvih dječaka ne boje ni rana ni smrti u borbi.

Nakon probni rad, s 15 godina, tinejdžeri su upali u skupinu Eirenova. Ovdje se obuka temeljila na dril vježbama i vladanju oružjem. Temelj stvarnog tjelesnog treninga bio je pentatlon (penatlon) i borba šakama. Udarci šakama, kao i borbene tehnike prsa u prsa, bile su "spartanska gimnastika". Čak je i ples služio kao priprema za ratnika: tijekom ritmičkih pokreta bilo je potrebno oponašati dvoboj s neprijateljem, bacanje koplja, manipulirati štitom kako bi se izbjeglo kamenje koje su tijekom plesa bacali odgajatelji i odrasli. Spartanski mladi obično su hodali ulicama tihim, ujednačenim korakom, spuštenih očiju i držeći ruke pod ogrtačem (potonji se u Grčkoj smatrao znakom skromnosti). Od djetinjstva su ih učili da ne govore, već da odgovaraju kratko i snažno. Stoga se takvi odgovori sada nazivaju "lakonskim".

U dobi od dvadeset godina, Spartijat je završio školovanje i stupio u vojsku. Imao je pravo na brak, ali je svoju ženu mogao posjećivati samo u tajnosti.

U dobi od 30 godina Spartijat je postao punopravni građanin, mogao se legalno vjenčati i sudjelovati u narodnoj skupštini, ali je lavovski dio vremena provodio u gimnaziji, šumarstvu (nešto poput kluba) i vjernosti. Brak su sklapali mladi ljudi slobodno, prema sklonostima. Obično je Spartijat oteo svoju djevojku (međutim, uz znanje njezinih roditelja) i neko vrijeme je potajno viđao, a zatim ju je otvoreno proglasio svojom ženom i doveo u kuću. Položaj žene u Sparti bio je prilično častan: ona je bila gospodarica kuće, nije vodila tako povučen život kao na Istoku i dijelom među drugim grčkim plemenima, a u bolja vremena Sparta je pokazala visok patriotski duh.

Spartanske djevojke također su imale atletsku obuku koja je uključivala trčanje, skakanje, hrvanje, bacanje diska i koplja. Likurg je uveo takvu obuku za djevojčice kako bi odrasle snažne i hrabre, sposobne rađati jaku i zdravu djecu. Spartanke su bile poznate po svojoj ljepoti u cijeloj Grčkoj; Spartanske dojilje postale su toliko poznate da su im bogati ljudi posvuda pokušavali povjeriti svoju djecu.

Običaji i život Spartanaca
Zakoni koji se tiču privatnog načina života bili su u potpunosti usmjereni na uklanjanje nejednakosti.

Spartancima je propisan najstroži način života. Na primjer, muškarci nisu mogli večerati kod kuće, okupljali su se za zajedničkim stolovima, gdje su večerali u grupama ili partnerima. Ovaj običaj javnih stolova zvao se sisitija. Svaki član društva donosio je na stol određenu količinu brašna, vina, voća i novca. Objedovali su vrlo umjereno, a omiljeno jelo bila im je crna juha kuhana na svinjskom mesu, začinjena krvlju, octom i solju. Za podmirenje troškova takvog zajedničkog stola svaki spartanski građanin bio je dužan mjesečno dostaviti određenu količinu namirnica: ječmenog brašna, vina, sira i smokava. Začini su kupljeni malim donacijama. Najsiromašniji ljudi koji nisu mogli plaćati te su doprinose bili oslobođeni. Ali samo oni koji su bili zauzeti žrtvovanjem ili su se osjećali umorni nakon lova mogli su se osloboditi sisitije. U tom slučaju, da bi opravdao svoj izostanak, morao je sisitiji poslati dio prinesenog kurbana ili životinje koju je ubio.

U privatnim stanovima Lycurgus je protjerao svaki znak luksuza, zbog čega im je naređeno da se u gradnji kuća ne koriste nikakvim drugim alatima, osim sjekire i pile.

Prirodna posljedica jednostavnosti takvih odnosa i potreba bila je da novac u državi nije kolao u velikim količinama, a uz ograničenu trgovinu s drugim državama, osobito u prvim danima, lako se moglo bez zlata i srebra.

Najveća jednostavnost također je uočena u odjeći i stanovima. Samo prije bitke, Spartanci su se obukli kao za praznik: tada su obukli grimizne ogrtače, ukrasili svoje duga kosa i hodali s pjesmama uz zvuke flauta.

Uz neobičnu privrženost Spartanaca svojim zakonima i običajima, njihov mentalni razvoj bio je usporen čitavim sustavom drevnih institucija, prilagođenih njihovom državnom ustrojstvu. A kad su se u drugim grčkim državama pojavili govornici, sofisti, filozofi, povjesničari i dramski pjesnici, mentalna strana obrazovanja kod Spartanaca bila je ograničena samo na poučavanje pismenosti i pisma, svetih i ratničkih pjesama koje su pjevali na svečanostima i započinjali boj.

Takva originalnost u moralu i obrazovanju, koju su podržavali Likurgovi zakoni, dodatno je ojačala suprotnost između Spartanaca i svih ostalih Helena, dovela do još većeg otuđenja prirodnog karaktera spartansko-dorskog plemena. Dakle, iako upućuju na Likurgov zakon, prema kojem nijedan stranac nije mogao ostati u Sparti duže nego što je potrebno i nije imao pravo dugo živjeti izvan domovine, očito je da je to bio samo običaj koji je proizlazio iz same biti stvari. .

Prirodna strogost Sparte sama po sebi udaljila je stranca od nje, i ako ga je išta moglo privući tamo, bila je to samo jedna zanimljivost. Za Spartanca, međutim, nijedna strana nije mogla biti u iskušenju, budući da je tamo susreo običaje i životne uvjete koji su mu strani, na koje je od djetinjstva navikao odnositi se samo s prezirom.

Uz navedene zakone, koji su utvrđivali umjerenost, očuvanje tjelesnog zdravlja, prezir prema svim vrstama opasnosti, postojale su i druge odredbe koje su izravno nastojale od Spartanaca formirati ratnike i hrabre ljude.

Boravak u vojnom logoru smatrao se praznikom. Ovdje je oštrina domaćeg života donekle ublažena i život je bio nešto slobodniji. Grimizna odjeća koju su Spartanci nosili u ratu, vijenci kojima su bili ukrašeni pri ulasku u bitku, zvuci frula i pjesme koje su ih pratile prilikom napada na neprijatelja - sve je to prethodno strašnom ratu dalo veseli, svečani karakter.

Hrabri ratnici pali na bojnom polju pokopani su ovjenčani lovorovim vijencima. Još je časniji bio pokop u grimiznoj odjeći; imena su bila naznačena samo na grobovima poginulih u borbi. Kukavica je kažnjena uvredljivom sramotom. Tko je pobjegao s bojnog polja ili napustio liniju, oduzimalo mu se pravo sudjelovanja u gimnastičkim igrama, u sisitiji, nije se usuđivao ni kupovati ni prodavati, jednom riječju, u svemu je bio izložen sveopćem preziru i prijekoru.

Stoga su majke prije bitke opominjale svoje sinove: "Sa štitom ili na štitu." "Sa štitom" znači da očekujem tvoj povratak s pobjedom. “Na štitu” znači da je bolje da te donesu mrtvog nego da pobjegneš s bojnog polja i vratiš se osramoćen.

Zaključak
Spartanci su namjerno uveli despotizam koji je lišio pojedinca slobode i inicijative te uništio utjecaj obitelji. No, spartanski način života bio je vrlo privlačan Platonu, koji je u svoju idealnu državu uključio mnoga njezina militaristička, totalitarna i komunistička obilježja.

Odgoj mlađeg naraštaja u Sparti se smatrao pitanjem od nacionalnog značaja i izravnom zadaćom države.

Sparta je u biti bila prilično zaostala agrarna država, koja ne samo da nije marila za razvoj svojih proizvodnih snaga, već je, paradoksalno, više od toga, na sve načine vidjela svoj cilj da ga ometa. Trgovina i zanati ovdje su se smatrali poslovima koji obeščašćuju građanina; to su mogli raditi samo došljaci (perieki), i to u relativno ograničenom opsegu.

Međutim, zaostalost Sparte ne leži samo u strukturi njenog gospodarstva. U suštini, ostaci plemenske organizacije društva su ovdje još uvijek vrlo jaki, polisno načelo je slabo izraženo, a ne manje važno, upravo je ta okolnost ono što ga sprječava da ujedini Grčku. Međutim, ostaci plemenske organizacije i slabost polisnog početka nadovezuju se na stroga ideološka ograničenja. Svoje ideje o slobodi antička politika kruto povezuje, između ostalog, s potpunom ekonomskom neovisnošću. Samo što se u Sparti, kao možda ni u jednoj drugoj grčkoj državi, opća zaostalost i želja za apsolutnom ekonomskom samodostatnošću očitovala u najoštrijem i najkontrastnijem obliku.

Sparta se ne smatra uzalud najčudnijom državom Antička Helada: taj je ugled bio čvrsto ukorijenjen u njoj čak i među starim Grcima. Neki su s neskrivenim divljenjem gledali na spartansku državu, dok su drugi osuđivali poretke koji su u njoj vladali, smatrajući ih lošima, pa čak i nemoralnima. Pa ipak, upravo je Sparta, militarizirana, zatvorena i poštovana zakonima, postala model idealne države koju je izmislio Platon, porijeklom iz Spartina vječnog rivala - demokratske Atene.

Tjedna tura, jednodnevni planinarski izleti i izleti u kombinaciji s udobnošću (trekking) u planinskom odmaralištu Khadzhokh (Adygea, Krasnodarska oblast). Turisti borave u kampu i obilaze brojne prirodne spomenike. Vodopadi Rufabgo, visoravan Lago-Naki, klanac Meshoko, špilja Big Azish, kanjon rijeke Belaya, klanac Guam.

Popularno u kategoriji: