Problem hrabrosti i junaštva u miru. Argumenti za problem hrabrosti, hrabrosti i junaštva za sastav ispita iz ruskog jezika Problem manifestacije istinskog herojstva

Tekst s ispita

(1) Mi smo turisti. (2) Svuda guramo nos. Z: Idemo uskom galerijom, skrenemo lijevo. (4) Upadamo u slijepu ulicu. (5) Jedva se izvlačimo iz toga. (6) I zaglušno plavetnilo udara u naše oči – prozor u more. (7) Azurni kvadrati postavljeni su u zahrđalu rešetku. (8) Udišemo čisto plavetnilo i osjećamo kako se širi našim venama. (9) Sve smo mlađi, lakši. (10) I kamen oko nas svijetli. (11) Raste hrastov gaj - u hrvatskom hrast, - lišće hrastovo modri, a šum im je more.

(12) - Jebi ga! (13) Bu! (14) Bu!

(15) Gledam oko sebe. (16) U uskoj ulici - jato momaka. (17) U rukama drvene puške. (18) Jedan dječak s naočalama, s debelom knjigom pod rukom.

(19) - Bah! (20) Bah! (21) Bah!

(22) Približava se ratoborno jato.

(23) Pitam:

(24) - Tko su oni?

(25) Odgovor:

(26) - Partizani!

(27) Riječ "partizani" zvuči isto na hrvatskom i na ruskom.

(28) Kimnem dječaku s knjigom:

(29) -A on?

(30) Odgovor:

(31) - Profesorica povijesti.

(32) Dečki me upitno gledaju: što drugo da pitam? (33) Ne znam što da pitam i polako kažem:

(34) - Mi smo iz Moskve. (35) A među nama je i profesor povijesti.

(36) Pokušavam nazvati našeg učitelja, ali on se ne javlja.

(37) Izgubljen u labirintu starog Dubrovnika. (38) A nestaju i "partizani". (39) Ulica je prazna. (40) Hotel u kojem smo bili smješteni zvao se “Lapot”. (41) Odmah smo ga preimenovali u "Lapot". (42) Patike na obalama Jadrana! (43) Nekoliko koraka od Lapta, iza ugla, otkriven je mali vinski podrum. (44) Tri stepenice dolje - i slani duh mora odmah je prekinuo drugi duh, tajanstven i opor, koji je izvirao iz potamnjele hrastove bačve. (45) Brončano lice je ovdje bilo zaduženo starac. (46) Ispostavilo se da je bivši partizan. (47) Sudjelovao u bitci na Neretvi. (48) I ime mu je bilo potpuno na ruskom - Danila. (49) Iskoristivši trenutak, upitao sam Danila o tajanstvenim "partizanima" starog Dubrovnika.

(50) - Ah, ovi letci *! - uzviknuo je. (51) - Ti Poletarci uvijek glume partizane. (52) Koga bi drugog trebali igrati?

(53) - Ali jedan od njih, - primijetio sam, - bio je profesor povijesti.

(54) - A glume i profesora povijesti - rekao je Danila, a zabava u njegovim očima odjednom je počela nestajati. (55) Oči su postale hladne.

(56) - Jeste li čuli za Kragujevac? (57) Tamo su nacisti u jednoj noći strijeljali sedam tisuća civila. (58) Polovica strijeljanih bili su školarci. (59) Tu je sada spomenik. (60) Velika rimska petorka od betona. (61) Djeca su ovu peticu zvala - spomenik petom razredu ... (62) Dakle, bila je jedna profesorica povijesti.

(63) Razgovori mojih suputnika nekako su se sami od sebe stišali. (64) Svi su počeli slušati Danilinu priču. (65) Svi su se približili pultu, iza kojeg je stajao, kao za govornicom.

(66) - Dakle, Profesor istorije vratio se uveče u Kragujevac. (67) I njemački ga je stražar zadržao. (68) Ili su mu se Nijemci sažalili ili se nisu htjeli petljati s njim. (69) Ali oni mu rekoše: (70) “Skini noge svoje. (71) Tamo se nećete osjećati dobro! (72) - "Eno mojih učenika!" - usprotivi se učitelj. (73) “Neće ih uskoro biti. (74) Nijedan! (75) Odlazi! (76) Tvrdoglavi učitelj je i dalje ostao pri svom: (77) “Ja sam ih učio. (78) Trebao bih biti s njima! (79) Toliko je bio umoran od Nijemaca da su odlučili: kvragu s njim, ako želi umrijeti, neka ide!

(80) Bojao se da ne zakasni i trčao je cijelim putem, a kada je stigao u Kragujevac, jedva je stajao na nogama. (81) I tu su već stjerali ljude u kolonu. (82) I vikali su: (83) "Schneller, Schneller!" (84) I čuo se plač djece. (85) Bio je učitelj u petom razredu. (86) Pronašao je svoj razred, okupio sve svoje učenike, pa su se poredali u parove, kao što su išli na nastavu. (87) I puno više djece ušlo je u ovaj peti razred, jer kad je učitelj u blizini, nije tako strašno.

(88) “Djeco,” rekao je učitelj, “predavao sam vam povijest. (89) Rekao sam ti kako su pravi ljudi ginuli za domovinu. (90) Sad je red na nas. (91) Ne plači! (92) Podigni glavu više! (93) Idemo! (94) Počinje vaša posljednja lekcija iz povijesti. (95) I peti razred je pratio svog učitelja ...

(96) Htio sam odmah otići u grad opasan zidinama, gdje su sada svjetiljke obješene na lance slabo gorjele, a kapci bili zatvoreni. (97) Htio sam pronaći poznati "partizanski odred" i razgovarati s "profesorom povijesti". (98) Odredu je bio potreban kao razbojnik, puškomitraljezac, bacač granata. (99) Bez toga rat nije rat. (100) No, vjerojatno je u ovo doba mali “profesor povijesti” spavao s ostalim “borcima” koje su majke poslale u krevet.

(Prema Yu. Yakovlev)

Uvod

Svatko od nas barem je jednom u životu bio na raskrižju - sumnjao, dvojio, vagao, donio odluku, napravio izbor. Općenito, cijeli naš život sastoji se od potrebe da biramo, čak iu malim stvarima.

Mi odlučujemo hoćemo li marljivo učiti ili biti malo lijeni, biti odgovorni u životu i poslu ili ćemo sebi dopustiti neozbiljnost. Sami biramo kakvi ćemo ljudi postati, koliko ćemo brinuti za opće dobro, koliko ćemo se moći žrtvovati za dobrobit drugih.

Problem

Yu. Yakovlev u tekstu dotiče gorući problem životnog izbora osobe, čije su voljne odluke usporedive s podvigom. Nije svatko sposoban za to i neće svatko razumjeti veličinu duše ljudi koji, pokoravajući se samo svojim unutarnjim uvjerenjima, dobrovoljno žrtvuju ne samo osobnu dobrobit, već i vlastite živote.

Komentar

Na početku teksta vidimo grupu ruskih turista kako lutaju uskim ulicama malog hrvatskog mjesta. Nakon susreta sa skupinom dječaka koji se igraju partizana i “profesora povijesti”, turisti saznaju da su tijekom godina Velike Domovinski rat u najbližem kragujevačkom selu dogodila se prava tragedija. Fašističke trupe strijeljale su sedam tisuća ljudi u jednoj noći, od čega oko polovice strijeljanih bila su djeca školske dobi.

Ovu je priču putnicima ispričao lokalni sjedokosi starac ruskog imena Danila. Ispričao je da su Nijemci ogradili selo i više nikoga ne puštaju unutra, čak ni profesora povijesti u školi, koji se navečer vraćao kući. Unatoč činjenici da je bio upozoren na skoru egzekuciju, da više nikada neće vidjeti svoje učenike, učitelj se nije prestajao truditi biti blizak svojim učenicima.

Molio je, molio je, da mu se dopusti da podijeli sudbinu svojih učenika. Nacisti su popustili. Učitelj je potrčao, bojeći se da ne zakasni. Našao je svoj peti razred, sagradio djecu u parove. Pridružili su se i ostali učenici jer su se tako manje bojali.

Učitelj je zamolio djecu da ne plaču, rekao im je da je došlo vrijeme da svi zajedno poginu za domovinu, da će im to biti posljednji sat povijesti. A djeca su bila poslušna...

Naknadno je umrloj djeci podignut spomenik u obliku velike rimske petice.

Stav autora

Autor je uvjeren da su takvi ljudi kao što je “učitelj povijesti” bili potrebni domovini ništa manje od rušitelja, puškomitraljezaca ili bacača granata. Za njega, kao i za sve, učitelj je bio glavni glumac, bez koje bi smrt male, nevine djece izgubila svaki smisao.

vlastiti položaj

Pogodio me ovaj tekst, čin jedne školske profesorice. Sama činjenica pogubljenja učenika koji su morali dati svoje nevine živote zbog hira odraslih koji su se borili za vlast čini se nerealnim, neprihvatljivim. Tko je bio učitelj mrtvoj djeci? Shvativši da je smaknuće neizbježno, uspio je nekako smiriti srca svojih učenika stisnuta od užasa, pomogao im da shvate svoju besmislenu smrt i poveo ih za sobom.

Koliko ih je sposobnih za ovo? Radi ublažavanja posljednjih minuta ljudi koji su mu povjereni, stavljen na oltar vlastitu sudbinu? Mislim da nema mnogo. ljudi s takvim životna pozicija jedinice. Oni su pravi heroji, ispunjavaju naše živote smislom.

Što bi se dogodilo da učitelj napusti svoje učenike? Nije si mogao oprostiti, jednostavno nije mogao dalje.

Argument #1

Iz literature se sjećam slike Danka iz priče M. Gorkog "Starica Izergil", koji je izvukao svoje goruće srce kako bi izbezumljenu gomilu izvukao na vidjelo. Što je mislio? Što ga je natjeralo da se osudi na smrt? Zahvalnost vašeg naroda? Nije shvatio. Umjesto toga, neka oprezna osoba gazila je njegovo srce kako se nitko ne bi sjetio podviga mladića.

On jednostavno nije mogao drugačije, nije si mogao dopustiti da pokaže slabost, kukavičluk, nepovjerenje u sebe i u bolju budućnost svog naroda.

Argument #2

Samo s jednom slikom mogu u potpunosti usporediti sliku "Učitelja povijesti" iz eseja Yu. Yakovlev - ovu biblijska slika Krist. I Isus Krist je otišao na razapet za spas čovječanstva – svoje djece. I za njega to nije bio podvig, kao ni za profesora njegov čin. Odabrali su ovaj put kao nešto što se podrazumijeva, samo zato što im neka moć unutar njihovog bića nije mogla dopustiti da učine drugačije. Samo zato što je bio njihov životni izbor.

Zaključak

Prije ili kasnije, svatko od nas će napraviti svoj životni izbor. Drugo je pitanje hoće li to biti povezano s podvigom spasenja, stvaranja ili ćemo se naći na strani rušitelja. Život je složen proces, a samo o nama ovisi kakvu ćemo ulogu u njemu imati.

U tekstu koji je predložio za analizu Yu.Ya. Jakovljev postavlja problem podviga, herojstva i nesebičnosti. To je ono o čemu on razmišlja.

Ovaj problem socio-moralne prirode ne može ne uzbuđivati ​​modernog čovjeka.

Taj problem pisac otkriva na primjeru priče o profesoru povijesti koji je imao priliku spasiti mu život, ali kada je saznao da Kragujevčani ginu, među kojima su bili i njegovi učenici, odlučio je biti s djecom u njihov smrtni čas kako ne bi bilo tako strašno ublažiti sliku užasa koji se pred njima otvorio: “Bojao se da ne zakasni i trčao je cijelim putem, a kad je stigao u Kragujevac, jedva je stajao na nogama. Našao je svoj razred, okupio sve svoje učenike, mnogo je više djece, jer kad je učitelj u blizini, nije tako strašno.”

A također pisac pokazuje muškost, neustrašivost i nesebičnost učitelja, njegovu ljubav prema djeci, kako ih je nadahnjivao podučavajući im svoju posljednju lekciju: “Djeco”, rekao je učitelj, “rekao sam vam kako su pravi ljudi ginuli za svoju domovinu. .

Sada smo mi na redu. Dođi! Počinje tvoja posljednja lekcija povijesti." I peti je razred krenuo za svojom učiteljicom."

Autorov stav je jasan: Yu.Ya. Yakovlev vjeruje da se podvig može shvatiti ne samo kao spašavanje života drugih ljudi, već i kao pomoć u času smrti, na primjer, postati uzor i oslonac, pogotovo ako za to morate žrtvovati svoj život.

Ovaj problem se ogleda u fikcija. Na primjer, u romanu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna" Sonya Marmeladova žrtvuje se, živeći na "žutoj karti" kako bi prehranila svoju konzumnu maćehu, svoju malu djecu i svog oca, pijanicu. Sonya pomaže Raskoljnikovu da prevlada sebe, dijeli njegovu sudbinu, prati ga na težak rad. Kroz roman Sonya ponavlja podvige pokušavajući spasiti i spasiti živote njoj dragih i bliskih ljudi, što je karakterizira kao visoko moralnu osobu, snažnog duha.

Drugi primjer je priča Maksima Gorkog "Starica Izergil", posebno legenda o Danku, koju je ispričala starica Izergil. Danko je, da bi dokazao svoju ljubav prema ljudima, razderao prsa, izvadio goruće srce i potrčao naprijed, držeći ga kao baklju, izvodeći tako ljude iz mračne šume. Danko je utjelovljenje nesebične, uzvišene i požrtvovne ljubavi prema ljudima, učinio je podvig, žrtvujući se za njihov spas.

Dakle, možemo izvući sljedeći zaključak: podvig znači ne samo spašavanje života drugih, već i pomoć, samopožrtvovnost.

PODVIG ČOVJEKA U RATU (NA PRIMJERU JEDNOG OD DJELA O VELIKOM DOMOVINSKOM RATU)

Domaći esej, za čiju je pripremu i pisanje bilo predviđeno tjedan dana. Esej su analizirale tri autorove kolegice iz razreda.

Događaji Velikog Domovinskog rata sežu sve dalje u prošlost, ali ni s vremenom ne gube na značaju. Kad rat uđe u miran život ljudi, uvijek donosi tugu i nesreću obiteljima. Ruski narod iskusio je nedaće mnogih ratova, ali nikada nije pognuo glavu pred neprijateljem i hrabro je podnosio sve nedaće. Veliki Domovinski rat, koji je trajao četiri duge godine, postao je prava tragedija, katastrofa. U obranu Domovine ustali su i mladići i muškarci, čak i starci i starice. Rat je od njih zahtijevao ispoljavanje najboljih ljudskih kvaliteta: snage, hrabrosti, hrabrosti. Tema rata, velikog podviga ruskog naroda, postaje duge godine najvažnija tema ruske književnosti.

Boris Vasiljev jedan je od onih pisaca koji je i sam prošao kroz teške i duge ceste rata, koji su branili rodna zemlja s oružjem u ruci. Najtalentiranija, po mom mišljenju, djela ovog autora su "Nije na listama" i "Ovdje su zore tihe ...". Divim se istinitosti s kojom Vasiljev piše. Sva njegova djela su iskustva očevidaca, a ne fikcija pisca znanstvene fantastike.

Priča “Ovdje su zore tihe…” govori o davnim događajima iz 1942. godine. Njemački diverzanti bačeni su na mjesto protuavionske mitraljeske baterije, kojom zapovijeda predradnik Vaskov, a pod zapovjedništvom ima samo mlade djevojke. Pretpostavljajući da Nijemaca nema mnogo, Vaskov odlučuje uništiti osvajače uz pomoć petorice svojih "ratnika". I stvarno radi svoj posao. Ali Vaskov je platio previsoku cijenu (po mogućnosti bez prezimena: autor ne naglašava Vaskovljevu osobnu krivnju, junak sam sebi strogo sudi. - Prim. aut.) za pobjednički ishod bitke.

Djevojke nisu baš poštivale svog predradnika: “panj obrasli mahovinom, dvadeset riječi u rezervi, pa još one iz povelja”. Opasnost je okupila svu šestoricu, otkrila najbolje ljudske osobine predradnika, koji je bio spreman žrtvovati život da spasi djevojke. Predradnik je pravi borac, jer je prošao cijelu Finsku. Vjerojatno je upravo zahvaljujući takvim Vaskovima izvojevana velika pobjeda u ratu.

Jedna od mojih omiljenih junakinja u ovoj priči bila je Rita Osyanina. Uopće teška sudbina razvila u ovoj krhkoj, mladoj djevojci. Narednik Osyanina bio je pomoćnik starješine u grupi. Vaskov ju je odmah izdvojio među ostalima u grupi: "stroga, nikad se ne smije". Rita posljednja u skupini umire i odlazi s ovog svijeta shvaćajući da je nitko ne može optužiti za kukavičluk. Kako mi se jasno doima stanje djevojke u ovim posljednjim trenucima. Kako je dobro disati... Uhvatiti posljednje sekunde ove najveće, najdivnije radosti, udisati ovaj opor, okrepljujući zrak! Kako hoćeš, kako hoćeš da živiš!.. Još sat, još minut! Još jednu sekundu!!! Ali sve je odlučeno. Učinjeno je sve što je potrebno i moguće. Vlastito dijete Rita povjerava predradniku, kao najdražoj osobi.

Crvenokosa ljepotica Komelkova tri puta spašava grupu. Prvi put u sceni na kanalu. U drugom, pomažući predradniku, kojeg je Nijemac već bio gotovo porazio. U trećoj, ona preuzima vatru na sebe, odvodeći naciste dalje od ranjene Osyanine. Autor se divi djevojci: “Visoka, crvenokosa, bijele puti. A oči djece su zelene, okrugle, poput tanjurića. Pisac tjera čitatelja da osjeti važnost i dubinu Zhenyina podviga. Ne znam zašto, ali me je pogodila njezina sudbina. Čak i na samom početku rata, Nijemci su strijeljali cijelu Ženjinu obitelj, ne štedeći čak ni njegovog mlađeg brata. Ali, unatoč tome, djevojka nije otvrdnula svoju dušu, nije postala gruba i okrutna. I ova divna djevojka umire, ali umire neporažena, čineći podvig za dobrobit drugih. Mislim da smrt nema moć nad takvim ljudima.

Liza Bričkina izaziva posebne simpatije čitatelja (i samog predradnika Vaskova). Lisa je rođena u maloj kući, u divljini. Kći šumara, Lisa se od ranog djetinjstva zaljubila u rusku prirodu. Sanjiva Lisa. "Oh, Lisa-Lizaveta, trebala bi učiti!" Ali ne, rat je spriječio! Ne pronađi svoju sreću, nemoj ti pisati predavanja: Nisam imao vremena vidjeti sve o čemu sam sanjao! Lisa Brichkina umire, želeći brzo prijeći močvaru i pozvati pomoć. Umire s mišlju na svoje sutra...

Mala i nenametljiva Galya Chetvertak ... Nikada zrela, smiješna i nezgrapno djetinjasta djevojka. I njezina je smrt bila mala kao i ona sama.

dojmljiv Sonya Gurvič, zaljubljenik u Blokovu poeziju, također umire, vraćajući se po torbicu koju je ostavio predradnik. Ponašanje svake od pet djevojaka je podvig, jer su potpuno neprilagođene vojnim uvjetima. Pa čak i "neherojske" smrti, uza svu njihovu prividnu nezgodu, povezuju se sa samožrtvom.

I ostaje predradnik Vaskov. Sam usred boli, muke, jedno sa smrću. Je li sama? Sada ima pet puta više snage. I ono što je u njemu bilo najbolje, ljudsko, ali skriveno u duši, sve se odjednom otkrije. Smrt pet djevojaka, njegovih "sestara", ostavlja duboku ranu u duši predradnika. Dapače, u svakoj vidi buduću majku koja bi mogla imati djecu, unuke, a sada “neće biti ove niti! Mala nit u beskrajnoj pređi čovječanstva!

Rat nije zaobišao ruske žene, naciste natjerane na borbu protiv majki, sadašnjih i budućih, u kojima je sama priroda mržnje prema ubojstvu. Te djevojke, karakterno potpuno različite, spajao je jedan osjećaj: voljele su svoju domovinu, bile su spremne na samožrtvu. Postali su vojnici. Zastrašujuće je zamisliti slatke, vrlo mlade djevojke s mitraljezima na ramenima. Žrtvovali su svoju mladost, svoju sreću za našu budućnost, našu radost i mladost. Nećemo ih zaboraviti. Jer ljudska se bol ne može zaboraviti. Ne možete baciti sjećanja na nju u najudaljeniji, najprašnjaviji kut sjećanja i nikada ih odande ne izvaditi. Ovo se mora zapamtiti. Ne zaboravite izbjegavati ponavljanje.

Zaboraviti bol Velikog domovinskog rata nije samo nemoguće, nego je i nemoguće. Više od desetak godina o ovoj strašnoj tragediji naroda i o ovom velikom podvigu ruski čovjek podsjetit ćemo se na suhoparne brojke bezdušne statistike. I još dugo, dugo, makar svi arhivi izgorjeli, podsjećat ćemo na ovu tragediju umjetnička djela. I mnogi će se naraštaji, čitajući knjige B. Vasiljeva, Y. Bondareva, K. Simonova, M. Šolohova, V. Nekrasova, V. Panove i drugih autora, sjećati herojske borbe ruskog naroda u ovom ratu, osjećat će bol za pokidane žice ljudske sudbine i poroda.

Osim ukupna ocjena Kvaliteta eseja u skladu s univerzalnim kriterijima, recenzenti su zamoljeni da odaberu prihvatljiviju, stilski ispravniju verziju rečenica, fraza, fraza koje je nastavnik unaprijed označio. Ovdje su podvučeni.

Tražio ovdje:

• esej o podvigu vojnika u velikom domovinskom ratu
• esej na temu podviga čovjeka u ratu
• podvig čovjeka u ratu esej

* O junaštvu vojnika učimo iz knjige A. Fedorova "Slavuji".

*Okrutna istina rata prikazana je u priči B. Vasilijeva "Ovdje zore tihe".

*Gledajući unatrag, nemamo pravo zaboraviti nebrojene žrtve. U pravu je E. Jevtušenko kada je u priči "Fuku" napisao:

Onaj koji zaboravlja jučerašnje žrtve,

Možda će to biti sutrašnja žrtva.

Problem ljudskog herojstva mirne profesije tijekom Velikog domovinskog rata

• Uzgajivači opkolili Lenjingrad u uvjetima divlje gladi uspjeli su sačuvati neprocjenjive sorte rasplodne pšenice za budući miran život.
• E. Krieger, poznati moderni prozaik, u priči "Svjetlo" govori kako su tijekom neprijateljstava radnici elektrane odlučili ne evakuirati se sa stanovnicima sela, već raditi. “Elektrana koja emitira svjetlost”, kako ju je nazvao njen autor, ne samo da je proizvodila električnu energiju, nego je inspirirala vojnike, pomogla im da se sjete za što su se borili.
• Ciklus priča A. Krutetskog "U stepama Baškirije" prikazuje naporan rad poljoprivrednika koji žive pod sloganom "Sve za front, sve za pobjedu!"
• Roman F. Abramova "Braća i sestre" govori o podvigu ruskih žena koje su provele najbolje godine njegov život na frontu rada tijekom Velikog domovinskog rata.
• Učitelj Ales Moroz, junak priče V. Bykova "Obelisk", u okupiranoj Bjelorusiji, riskirajući život, odgajao je kod svojih učenika mržnju prema okupatorima. Kada su momci uhićeni, on se predaje nacistima kako bi ih podržao u tragičnom trenutku.

Problem nacionalnog jedinstva tijekom Velikog Domovinskog rata

• U pjesmi "Ukrajina" M. Rylsky je napisao:

Vidiš: Rus s tobom, Baškir i Tadžik,

Sva braća i prijatelji su lavina strahovitih rati.

Sveta je naša zajednica, ljudi su beskrajno veliki,

Beskrajno snažan u svom lavljem bijesu.

POW problem

• Priča V. Bykova "Alpska balada" prikazuje tragediju ljudi koji su zarobljeni.
• Priča M. Šolohova "Sudbina čovjeka" pokazuje tragična sudbina Andrej Sokolov. Glavni lik prošao test fašističkog zarobljeništva, izgubio obitelj, ali uspio obraniti svoju ljudsko dostojanstvo, nije izgubio volju za životom osjećaj suosjećanja za ljude.

Problem patriotizma

• Govoreći o Domovinskom ratu 1812. u romanu "Rat i mir", L.N. Tolstoj s ljubavlju i poštovanjem crta ljude različitih društvenih slojeva, koje je spajala zajednička ljubav prema Rusiji.

Problem pravog i lažnog domoljublja

• U romanu "Rat i mir" L.N. Tolstoj slika vojne operacije i razne vrste njihovih sudionika. Vidimo kako vjerne sinove domovine (Denis Davidov, starija Vasilisa, itd.), tako i lažne domoljube koji misle samo o svojim sebičnim interesima.

Problem tragične situacije čovjeka u totalitarna država

• Protagonist priče A. Solženjicina "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" je izvanredna osoba. Šuhov preživljava u podlom logorskom životu zahvaljujući iznimnoj marljivosti i dugotrajnosti. U svijetu zla i nasilja, bespravnosti i ropstva, „šestorki“ i „blatara“ koji ispovijedaju logorski zakon „ti danas umri, a ja – sutra“, nije lako sačuvati dušu i ljudsku toplinu. Ali Ivan Denisovich je imao svoje sigurno sredstvo za vraćanje dobrog raspoloženja - rad.

· O nečovječnosti, užasu situacije koja je vladala u zemlji u doba Staljinove vladavine, Y. Bondarev je ispričao u svom djelu "Buket". Sudbina heroine bila je tipična za to vrijeme. Greška heroine sastojala se samo u činjenici da je bila mlada, zgodna, naivno vjerovala u pristojnost onih koji su bili na vlasti.

Uloga ličnosti u povijesti

• Pravi glasnogovornik nacionalnog duha bio je M.I. Kutuzov. L.N. Tolstoj je u romanu "Rat i mir" povijesno točno oslikao sliku velikog zapovjednika.
• A.N. Tolstoj u romanu "Petar Veliki" govori o životu cara reformatora. S jedne strane, Petar Veliki kao da voli svoj narod i vjeruje u njegove stvaralačke snage, s druge strane, surovo se obračunava sa sudionicima streličarske pobune, a kasnije na kostima robijaša i kmetova gradi prekrasan grad. . Glavna je tragedija, prema autoru, u tome što su za Petra ljudi samo sredstvo, instrument za ostvarenje njegovih planova.
• Y. Ovsyannikov u knjizi “Petar Veliki. Prvi ruski car" govori kako je Petar odredio karakter nova Rusija. Pod zvekom sjekira i grmljavinom topova srednjovjekovna država pristupio sindikatu evropske zemlje kao ravnopravni partner. s kojim se mora računati.

Uvod

1 Herojstvo sovjetskog naroda tijekom Velikog domovinskog rata

2 Porijeklo masovnog herojstva sovjetskog naroda

Zaključak

Popis korištene literature

Uvod

Sovjetski narod je bio ozbiljno uznemiren ratom, iznenadnim napadom fašističke Njemačke, ali nije bio duhovno potišten i zbunjen. Bio je siguran da će podmukli i jaki neprijatelj dobiti pravi odboj. Sva sredstva i metode duhovnog utjecaja, sve grane i dijelovi duhovne kulture i umjetnosti, odmah su počeli djelovati na podizanje naroda na Domovinski rat, na poticanje njegove vojske na nesebičnu borbu. “Ustani zemljo golema, ustaj u smrtni boj s mračnom fašističkom silom, s prokletom hordom” – pozivala je pjesma sve i svakoga. Narod se osjećao punopravnim subjektom duhovnog života čovječanstva, uzeo je na sebe misiju borbe protiv fašističke najezde ne samo kao obranu svoje povijesne opstojnosti, nego i kao veliku spasonosnu opću zadaću.

Veliki domovinski rat 1941.-1945. jasno je pokazao da duhovna borba značajno utječe na cjelokupni tijek vojne borbe. Ako se slomi duh, slomi volja, rat će biti izgubljen i uz vojno-tehničku i ekonomsku nadmoć. I obrnuto, rat nije izgubljen ako se ne slomi duh naroda, čak ni uz velike početne uspjehe neprijatelja. A to je uvjerljivo dokazao i Domovinski rat. Svaka bitka, svaka operacija ovog rata predstavlja najsloženiju silnu i duhovnu akciju ujedno.

Rat je trajao 1418 dana. Svi su oni ispunjeni gorčinom poraza i radošću pobjeda, velikih i malih gubitaka. Kolika je i kakva duhovna snaga bila potrebna da se savlada taj put?!

9. svibnja 1945. nije samo pobjeda oružja, nego i pobjeda nacionalnog duha. Milijuni ljudi ne prestaju razmišljati o njegovom podrijetlu, rezultatima i poukama. Kakva je bila duhovna snaga našeg naroda? Gdje tražiti ishodište takvog masovnog herojstva, postojanosti i neustrašivosti?

Sve navedeno opravdava relevantnost ove teme.

Svrha rada: proučavanje i analiza uzroka herojstva sovjetskog naroda na frontama Velikog Domovinskog rata.

Rad se sastoji od uvoda, 2 poglavlja, zaključka i popisa literature. Ukupan obim rada je 16 stranica.

1 Herojstvo sovjetskog naroda tijekom Velikog domovinskog rata

Veliki domovinski rat je iskušenje koje je zadesilo ruski narod. Od prvih dana rata imali smo posla s vrlo ozbiljnim neprijateljem koji je znao kako voditi veliki moderni rat. Hitlerove mehanizirane horde, bez obzira na gubitke, jurile su naprijed i izdavale ognju i maču sve što su srele na putu. Bilo je potrebno oštro preokrenuti čitav život i svijest sovjetskih ljudi, moralno i ideološki ih organizirati i mobilizirati za tešku i dugotrajnu borbu.

Sva sredstva duhovnog utjecaja na mase, agitacija i propaganda, političko-masovni rad, tisak, kino, radio, književnost, umjetnost – korištena su za objašnjavanje ciljeva, prirode i obilježja rata protiv nacističke Njemačke, za rješavanje vojnih problema u pozadi i na fronti, za pobjedu nad neprijateljem.

Sačuvani uzbudljivi dokumenti - oproštajne bilješke neki sovjetski vojnici. Redovi nota uskrsavaju pred nama u svoj svojoj ljepoti izgled ljudi hrabrih i beskrajno odanih domovini. Nepokolebljiva vjera u snagu i nepobjedivost Domovine prožeta je kolektivnom oporukom 18 članova podzemne organizacije grada Donjecka: „Prijatelji! Umiremo za pravednu stvar... Ne spuštajte ruke, ustajte, tucite neprijatelja na svakom koraku. Zbogom, ruski narode."

Ruski narod nije štedio ni snage ni života kako bi ubrzao čas pobjede nad neprijateljem. Rame uz rame s muškarcima i naše su žene kovale pobjedu nad neprijateljem. Hrabro su izdržali nevjerojatne ratne nedaće, bili besprimjerni radnici u tvornicama, kolhozima, bolnicama i školama.

Herojski su se borile divizije narodne milicije, koje su stvorili radni ljudi Moskve. Tijekom obrane Moskve partijske i komsomolske organizacije glavnog grada poslale su na front do 100.000 komunista i 250.000 komsomolaca. Gotovo pola milijuna Moskovljana došlo je na izgradnju obrambenih linija. Okružili su Moskvu protutenkovskim jarcima, bodljikavom žicom, rovovima, jamama, bunkerima, itd.

Moto stražara - biti uvijek heroj - našao je živo utjelovljenje u besmrtni podvig Panfilova, koju je počinilo 28 boraca 316. divizije generala I.V. Panfilova. Braneći liniju na raskrsnici Dubosekovo, ova je grupa, pod zapovjedništvom političkog instruktora V. G. Kločkova, 16. studenog ušla u borbu s 50 njemačkih tenkova, praćenih velikim odredom neprijateljskih mitraljezaca. Sovjetski vojnici borili su se s neviđenom hrabrošću i izdržljivošću. “Rusija je sjajna, ali nema kamo da se povuče. Iza Moskve ”, obratio se politički instruktor vojnicima takvim apelom. I vojnici su se borili do smrti, njih 24, uključujući VG Kločkova, umrlo je smrću hrabrih, ali neprijatelj nije prošao ovdje.

Primjer panfilovaca slijedile su mnoge druge jedinice i jedinice, posade zrakoplova, tenkova i brodova.

U svoj svojoj veličini, pred nama se pojavljuje legendarni podvig desantnog odreda pod zapovjedništvom starijeg poručnika K. F. Olshanskog. Odred od 55 mornara i 12 vojnika Crvene armije u ožujku 1944. izvršio je odvažan napad na njemački garnizon u gradu Nikolajevu. Sovjetski su vojnici tijekom dana odbili osamnaest žestokih napada, uništivši četiri stotine nacista i onesposobivši nekoliko tenkova. Ali i padobranci su pretrpjeli ogromne gubitke, snaga im je bila na izmaku. Do ovog vremena sovjetske trupe, napredujući oko Nikolajeva, postigao je odlučujući uspjeh. Grad je bio slobodan.

Svih 67 sudionika desanta, od kojih 55 posmrtno, dobilo je zvanje heroja Sovjetski Savez. Tijekom ratnih godina ovu visoku titulu dobilo je 11.525 osoba.

“Pobijediti ili umrijeti” bilo je jedino pitanje u ratu protiv njemačkog fašizma i naši vojnici su to razumjeli. Svjesno su dali svoje živote za domovinu kada je situacija to zahtijevala. Legendarni izviđač N. I. Kuznjecov, idući iza neprijateljskih linija s misijom, napisao je: “Volim život, još sam vrlo mlad. Ali zato Domovina, koju volim kao svoju majka, traži da žrtvujem svoj život u ime njenog oslobođenja od njemačkog okupatora, ja ću to učiniti. Neka cijeli svijet zna za što je sposoban ruski domoljub i boljševik. Neka fašističke vođe upamte da je naš narod nemoguće pokoriti, kao što je nemoguće ugasiti Sunce.

Živopisan primjer koji utjelovljuje herojski duh naših vojnika je podvig morskog borca, člana Komsomola M. A. Panikakhina. Tijekom napada neprijatelja na rubu Volge, on je, zahvaćen plamenom, pojurio u susret nacističkom tenku i zapalio ga bocom goriva. Heroj je izgorio zajedno s neprijateljskim tenkom. Drugovi su uspoređivali njegov podvig s podvigom Gorkijevog Danka: svjetlost podviga sovjetskog heroja postala je svjetionik kojem su drugi heroji ratnici bili ravni.

Kakvu su samo hrabrost pokazali oni koji nisu oklijevali svojim tijelima prekriti brazdu neprijateljskog bunkera koji je bljuvao smrtonosnu vatru! Redov Alexander Matrosov bio je jedan od prvih koji je uspio takav podvig. Podvig ovog ruskog vojnika ponovili su deseci boraca drugih nacionalnosti. Među njima su Uzbekistanac T.Erjigitov, Estonac I.I.Laar, Ukrajinac A.E.Shevchenko, Kirgistan Ch.Tuleberdiev, Moldavac I.S.Soltys, Kazahstanac S.B.Baytagatbetov i mnogi drugi.

Nakon Bjelorusa Nikolaja Gastella, ruski piloti L. I. Ivanov, N. N. Skovorodin, E. V. Mikhailov, Ukrajinac N. T. Vdovenko, Kazahstanac N. Abdirov, Židov I. Ya drugi.

Naravno, nesebičnost, prezir prema smrti u borbi protiv neprijatelja ne mora nužno značiti gubitak života. Štoviše, često ove osobine sovjetskih vojnika pomažu im da mobiliziraju svu svoju duhovnu i fizičku snagu kako bi pronašli izlaz iz teške situacije. Vjera u narod, pouzdanje u pobjedu, u ime koje ruski čovjek ide u smrt bez straha od nje, nadahnjuje borca, ulijeva mu novu snagu.

Zahvaljujući istim razlozima, zahvaljujući željeznoj disciplini i vojnoj vještini, milijuni sovjetskih ljudi, koji su gledali smrti u oči, pobijedili su i preživjeli. Među tim herojima su 33 sovjetska heroja, koji su u kolovozu 1942., na rubu Volge, porazili 70 neprijateljskih tenkova i bataljun njegovog pješaštva. Gotovo nevjerojatno, ali, ipak, činjenica da je ova mala skupina sovjetskih vojnika, predvođena mlađim političkim instruktorom A.G. Evtifievom i zamjenikom političkog instruktora L.I. Kovalevom, koja je imala samo granate, mitraljeze, boce sa zapaljivom smjesom i jednu protutenkovsku pušku, uništila 27 njemačkih tenkova i oko 150 nacista, a sama je iz ove neravnopravne bitke izašla bez gubitaka.

Tijekom ratnih godina vrlo su se jasno iskazale osobine naših vojnika i časnika kao što su postojanost i nepopustljivost volje u izvršavanju vojne dužnosti, koje su važan element istinskog herojstva. Čak i u najtežim uvjetima početno razdoblje Tijekom rata glavnina naših vojnika nije se obeshrabrila, nije izgubila prisebnost i zadržala je čvrsto uvjerenje u pobjedu. Hrabro svladavajući "strah od tenkova i zrakoplova", neiskusni vojnici postajali su prekaljeni borci.

Cijeli svijet poznaje željeznu postojanost naših vojnika u danima herojske obrane Lenjingrada, Sevastopolja, Kijeva, Odese. Odlučnost da se protiv neprijatelja bori do kraja bila je masovna pojava i našla je svoj izraz u zakletvama pojedinih boraca i jedinica. Evo jedne od ovih zakletvi koje su sovjetski mornari položili tijekom dana obrane Sevastopolja: "Za nas je slogan "Ni korak nazad!" postao slogan života. Svi smo, kao jedan, nepokolebljivi. Ako među nama vreba kukavica ili izdajica, onda naša ruka neće pokleknuti - on će biti uništen.

Velika izdržljivost i hrabrost obilježili su djelovanje sovjetskih vojnika u povijesnoj bitci na Volgi. U biti nije bilo granice - bilo je posvuda. Vodila se žestoka krvava borba za svaki metar zemlje, za svaku kuću. Ali čak iu tim nevjerojatno teškim uvjetima, sovjetski su vojnici preživjeli. Opstali smo i pobijedili, prije svega, zato što se ovdje stvorila jedna uigrana vojna ekipa, ovdje je postojala ideja. Zajednička je ideja bila ta učvršćujuća sila koja je ujedinila ratnike i učinila njihovu snagu doista željeznom. Riječi "Ni korak nazad!" za sve vojnike i časnike postali su zahtjev, naredba, raison d'être. Cijela je zemlja podržala branitelje vojnog uporišta. 140 dana i noći neprekidnih borbi za grad na Volgi prava je epopeja narodnog herojstva. Legendarnu otpornost grada na Volgi personificiraju njegovi slavni heroji, među kojima je i narednik I. F. Pavlov, koji je predvodio šačicu hrabrih ljudi koji su ušli u jednu od kuća. Ova kuća, pretvorena u neosvojivu tvrđavu, ušla je u ratne anale kao Pavlovljeva kuća. Sjećanje na podvig signaliste V. P. Titaeva nikada neće izblijedjeti, koji je, umirući, zubima stegnuo slomljene krajeve žice i obnovio prekinutu vezu. On i mrtvi nastavili su se boriti protiv nacista.

Kurska izbočina - ovdje se nacistička komanda htjela osvetiti i promijeniti tijek rata u svoju korist. Međutim, junaštvo sovjetskog naroda nije poznavalo granice. Činilo se da su se naši borci pretvorili u neustrašive heroje i nikakva ih sila ne može spriječiti da ispune zapovijed domovine.

Samo jedna 3. lovačka brigada je u četiri dana borbi odbila 20 napada i uništila 146 neprijateljskih tenkova. Baterija kapetana G. I. Igiševa herojski je branila svoje borbene položaje u blizini sela Samodurovka, na koje je jurnulo do 60 fašističkih tenkova. Uništivši 19 tenkova i 2 pješačke bojne, gotovo svi baterijari su poginuli, ali nisu pustili neprijatelja. Selo u kojem se vodila bitka nosi ime Heroja Sovjetskog Saveza Igiševa. Pilot garde, poručnik A. K. Gorovets, na borbenom zrakoplovu, čiji je trup bio ukrašen natpisom "Od koljoznika i koljoznika Gorky regiona", ušao je u borbu s velika grupa neprijateljskih bombardera i oborili ih 9. Posthumno mu je dodijeljena titula Heroja Sovjetskog Saveza. U borbama kod Orela pilot A. P. Maresjev pokazao je primjer hrabrosti i hrabrosti, koji se vratio u službu nakon teške rane i amputacije potkoljenica obje noge i oborio 3 neprijateljska zrakoplova.

Neprijatelj je zaustavljen duž cijele fronte i sovjetske trupe su krenule u protuofenzivu. Na današnji dan u području sela Prohorovka dogodila se najveća nadolazeća tenkovska bitka u povijesti u kojoj je s obje strane sudjelovalo oko 1200 tenkova. Glavnu ulogu u izvođenju protunapada protiv neprijatelja koji je napredovao imala je 5. gardijska tenkovska armija pod zapovjedništvom generala P. A. Rotmistrova.

Nakon što su oslobodili Ukrajinu i Donbas, sovjetske su trupe stigle do Dnjepra i odmah započele forsiranje rijeke u isto vrijeme u mnogim područjima. Napredni dijelovi na improviziranim sredstvima - ribarski čamci, splavi, daske, prazne bačve itd. - svladali ovu moćnu vodenu barijeru i stvorili potrebne mostobran. Bio je to izvanredan podvig. Za uspješno prelaženje Dnjepra oko 2500 vojnika i časnika dobilo je titulu Heroja Sovjetskog Saveza. Pristup donjem toku Dnjepra omogućio je našim trupama da blokiraju neprijatelja na Krimu.

Živopisan primjer hrabrosti i izvanredne hrabrosti je borbena aktivnost obavještajnog časnika Heroja Sovjetskog Saveza V.A. Molodtsova i njegovih drugova I.N. Petrenka, Yasha Gordienka i drugih. Smjestivši se prema uputama državnih sigurnosnih službi u katakombama Odese, koje je okupirao neprijatelj, i doživljavajući najveće poteškoće (nije bilo dovoljno hrane, nacisti su ih otrovali plinom, zazidali ulaze u katakombe, otrovali voda u bunarima itd.), Molodcovljeva je izvidnička grupa sedam mjeseci redovito odašiljala vrijedne obavještajne podatke o neprijatelju u Moskvu. Svojoj domovini ostali su vjerni do kraja. Na prijedlog da se podnese molba za pomilovanje, Molodtsov je u ime svojih drugova rekao: "Mi ne tražimo pomilovanje od naših neprijatelja na našoj zemlji."

Vojna vještina uvelike je povećala izdržljivost i druge moralne i borbene kvalitete naših vojnika. Zato su naši vojnici uložili svu dušu u ovladavanje oružjem, opremom i novim metodama borbe. Poznato je koliko je snajperizam postao raširen na frontu. Koliko je bilo slavnih imena koja su stekla zasluženu slavu!

Jedno od najkarakterističnijih obilježja duhovne slike naših vojnika je osjećaj za kolektivizam i drugarstvo.

Veliku pomoć Crvenoj armiji pružili su sovjetski partizani. 1943. je vrijeme neviđenog herojskog masovnog partizanskog pokreta. Koordinacija interakcije partizanskih odreda, njihova bliska povezanost s borbenim operacijama Crvene armije bili su karakteristične značajke općenarodna borba iza neprijateljskih linija.

Do kraja 1941. u blizini Moskve djelovalo je 40 partizanskih odreda koji su brojali do 10 tisuća ljudi. U kratkom vremenu uništili su 18 tisuća fašističkih osvajača, 222 tenka i oklopnih vozila, 6 zrakoplova, 29 skladišta streljiva i hrane.

Kao i vojnici na fronti, partizani su pokazali neviđeno junaštvo. Sovjetski narod sveto poštuje uspomenu na neustrašivu domoljubku, osamnaestogodišnju komsomolku Zoju Kosmodemjansku, koja je dobrovoljno stupila u redove branitelja Domovine i iza neprijateljskih linija obavljala najopasnije zadatke. Prilikom pokušaja paljenja važnog vojnog objekta, Zoju su zarobili nacisti i podvrgnuli je monstruoznoj torturi. Ali Zoya nije izdala svoje drugove neprijatelju. Stojeći na vješalima s omčom oko vrata, Zoya se obratila sovjetskom narodu odvedenom na mjesto pogubljenja: “Ne bojim se umrijeti, drugovi! Sreća je umrijeti za svoj narod!” Tisuće drugih sovjetskih ljudi ponašali su se jednako herojski.

Do kraja 1943. god partizanskih odreda bilo je više od 250 tisuća ljudi. Na okupiranom području nalazila su se čitava partizanska područja u Lenjingradskoj i Kalinjinskoj oblasti, u Bjelorusiji, Orlovskoj, Smolenskoj i drugim regijama. Preko 200 tisuća km 2 teritorija bilo je pod potpunom kontrolom partizana.

Tijekom pripreme i tijekom Bitka kod Kurska narušili su pozadinu neprijatelja, vodili kontinuirano izviđanje, ometali prebacivanje trupa i aktivnim borbenim djelovanjima odvraćali neprijateljske pričuve. Tako je 1. Kurska partizanska brigada digla u zrak nekoliko željezničkih mostova i na 18 dana prekinula kretanje vlakova.

Posebno treba istaknuti partizanske operacije pod kodnim nazivima "Željeznički rat" i "Koncert", izvedene u kolovozu - listopadu 1943. Tijekom prve akcije, u kojoj je sudjelovalo oko 170 partizanskih formacija koje su brojale 100 tisuća ljudi, uništeni su mnogi ešaloni, mostovi uništene su i stanične zgrade. Operacija Koncert bila je još učinkovitija: propusnost željeznice smanjio se za 35-40%, što je uvelike otežalo pregrupiranje nacističkih trupa i pružilo veliku pomoć napredovanju Crvene armije.

Čvrstoća duha, ponosna svijest o svojoj snazi ​​i moralnoj nadmoći nad neprijateljem nisu napuštali sovjetske vojnike i časnike ni kad su pali u ruke nacista i našli se u bezizlaznoj situaciji. Umirući, junaci su ostali neporaženi. Razapeli su Jurija Smirnova, komsomolca, zabijajući mu čavle u dlanove i stopala; ubili su partizanku Veru Lisovaju zapalivši joj vatru na prsima; mučio legendarnog generala D. M. Karbiševa, polijevajući ga hladnom vodom, koji je, na ponudu nacista da im služi, dostojanstveno odgovorio: „Ja sam sovjetski čovjek, vojnik, i ostajem vjeran svojoj dužnosti. ”

Tako je u teškom ratnom vremenu duhovna snaga našeg naroda, nesebično odanog domovini, tvrdoglavog u borbi za pravednu stvar, neumornog u radu, spremnog na svaku žrtvu i neimaštinu u ime prosperiteta Domovine. , očitovala se u svoj svojoj veličini.

2 Porijeklo masovnog herojstva sovjetskog naroda

Pobjeda ili poraz u ratu rezultat je niza komponenti, među kojima moralni faktor zauzima prvo mjesto. Što su sovjetski ljudi branili? Odgovor na ovo pitanje umnogome objašnjava ponašanje ljudi na fronti i pozadini, poticaje njihove tadašnje javne svijesti i njihov osobni odnos prema obračunu s nacistima. Narod je ustao u obranu svoje države, svoje domovine. Milijuni mrtvih i živih u taj su koncept uložili sve najbolje vezano uz život zemlje, svoje obitelji, djecu, uz novo pravedno društvo za koje su vjerovali da će se izgraditi. Ponos na zemlju, sudjelovanje u njezinim uspjesima i neuspjesima važno je obilježje javnih osjećaja i osobnih postupaka toga vremena. Znali su da ratuju za pravednu stvar i uglavnom, ni u najbeznadnijoj situaciji, nisu sumnjali u konačnu pobjedu.

Ljubav prema domovini, prema ruskoj zemlji, Albert Axel ističe kako glavni izvor moralne snage vojske, koje su se tijekom Velikog domovinskog rata očitovale u "okruženju sveopćeg herojstva". Povjesničar dosljedno brani tezu da samoprijegor sovjetski ljudi a njegovi vojni podvizi "promijenili su tijek događaja u Drugom svjetskom ratu".

Danas izlazi podosta publikacija i knjiga o herojima prošlog rata, o prirodi herojstva, ponderiranih njihovim ocjenama. Njihovi autori duboko prodiru u podrijetlo i bit herojskog podviga, shvaćajući pod tim čin osobe ili skupine ljudi kada se svjesno čini korak koji nadilazi uobičajene norme ponašanja. To se herojstvo sastoji u rješavanju proturječnosti života, koja se u sadašnjem trenutku ne može riješiti uobičajenim, svakodnevnim sredstvima. Od posebnog značaja u ovaj slučaj imaju sadržaj motivirajućeg motiva čina, njegovu korespondenciju s duhovnim raspoloženjem, ideološkim uvjerenjima ljudi i zahtjevima situacije.

Herojsko u ponašanju i djelima ove ili one osobe nužno je povezano s iznimnom napetosti misli, volje, osjećaja, povezano je s rizikom, u većini slučajeva - sa smrtnom opasnošću. Međutim, tijekom ratnih godina ljudi su namjerno preuzimali svaki rizik i bilo koji test. Na to ih je vodila nesebična briga za sudbinu domovine, njezinu sadašnjost i budućnost, duboka svijest o silnoj opasnosti koju je njemački nacizam sa sobom nosio u našu zemlju. Tu treba tražiti izvor tog neviđenog masovnog herojstva, koje je postalo odlučujuća pokretačka snaga u ratu, najvažniji faktor pobjeda u njemu. Očitovao se u aktivnostima ljudi svih dobi i zanimanja, muškaraca i žena, predstavnika svih naroda i narodnosti SSSR-a. Više od 11 tisuća postali su Heroji Sovjetskog Saveza, stotine tisuća - nositelji ordena i medalja.

Porijeklo masovnog herojstva vidi se u Rusiji nacionalni karakter, u domoljublju, osjećaju ponosa za svoju domovinu, u moralnom duhu naroda, u bratskom prijateljstvu ljudi različitih nacionalnosti.

Oblici masovnog herojstva bili su raznoliki. Ali posebno je bio karakterističan kolektivni podvig jedinica, formacija - na frontu, tvornica, kolhoza i mnogih drugih radnih kolektiva - u pozadini. Bilo je to herojstvo posebne vrste: dugotrajan i najintenzivniji vojnički rad milijuna crvenoarmejaca u uvjetima stalne smrtna opasnost, nesebični rad milijuna radnika, seljaka, namještenika, znanstvene i tehničke inteligencije uz krajnje naprezanje duhovnih snaga, često u uvjetima gladi i hladnoće.

Masovni radni heroizam sovjetskog naroda također je povijesni fenomen. Svojim nesebičnim radom dobili su bitku za metal i kruh, gorivo i sirovine, za stvaranje oružja pobjede. Radilo se dvanaest i više sati dnevno, bez slobodnih dana i praznika. Čak i tijekom njemačkih zračnih napada na gradove na prvoj liniji, rad nije prestao. A ako uzmemo u obzir nedostatak hrane, najosnovnijeg, hladnoću u neredovito grijanim kućama, postaje jasno u kakvim se teškim uvjetima živjelo i radilo. Ali znali su da djelatnu vojsku čekaju avioni, tenkovi, topovi, municija i tako dalje. I svatko se trudio proizvoditi što više proizvoda.

Dakle, domoljubno raspoloženje većine stanovništva zemlje uvjerljivo je potvrđeno praktičnim djelima na fronti i u pozadini, kao i na privremeno okupiranom području SSSR-a.

I u tom smislu se može govoriti o moralnom i političkom jedinstvu sovjetskog naroda tih godina. Ogromna većina stanovništva SSSR-a, bez obzira na nacionalnost, političke stavove i vjeru, pokazivala je duboki osjećaj domoljublja i istodobno mržnju prema neprijatelju. Ta se okolnost odrazila i na promjenu službenih ideoloških stavova.

Postupno duboko osvještavanje navedenog bilo je najvažniji izvor duhovne snage većine sovjetskog naroda, što se tako jasno očitovalo na fronti, u pozadini i na okupiranom sovjetskom teritoriju. Glavni uvjet poraza agresora vidjeli su prije svega u svom neviđenom bratskom jedinstvu kao sinova jedinstvenog povijesno formiranog naroda koji je izgradio moćnu državu. Zato je pobjeda ostvarena zajedničkim snagama i izvojevana uz iznimno visoku cijenu vlasništvo svih naroda. bivši SSSR, prirodni ponos onih koji su ovu pobjedu izvojevali u krvavim bitkama, i onih koji su je naslijedili od svojih očeva i djedova. Ujedno, ovo je i poučna lekcija za sadašnje naraštaje – lekcija nesebične ljubavi prema domovini, lekcija nesebične velike borbe za njezinu slobodu i neovisnost.

Zaključak

Veliki domovinski rat pokazao je dubinu, progresivan karakter i duhovnu snagu Sovjeta; pokazao presudnu ulogu u povijesnoj sudbini naroda kakvoće njegove duhovnosti, važnost duhovne kulture i ideologije u njegovu usponu, u mobiliziranju naroda za borbu za svoju povijesnu opstojnost.

To ratno iskustvo iznimno je važno u našem vremenu kako bi ljudi stekli povjerenje u sebe, u svoju sposobnost rješavanja problema koji se čine nepremostivima. Velika pobjeda sovjetskog naroda nad nacističkom Njemačkom obvezuje i potiče na rješavanje takvih problema.

Tijekom ratnih godina bilo je situacija kada su naše trupe fizička snaga očito nedovoljno da zaustavi fašističke horde. Spašena snagom duha, koja je omogućila da se napravi prekretnica u žestokoj borbi. Duhovna snaga podigla je milijune vojnika na beskrajnim frontama na požrtvovnu službu domovini. veliki rat te u golemim prostranstvima bliže i dalje pozadine. Sve je povezala i stvorila kreatore Velika Pobjeda. Ovo je najveći primjer za potomstvo svih vremena.

Narod nije zaboravio i veliča one koji su se hrabro borili i poginuli junačkom smrću, približavajući čas naše pobjede, veliča preživjele koji su uspjeli poraziti neprijatelja. Heroji ne umiru, njihova slava je besmrtna, njihova su imena zauvijek upisana ne samo u popise osoblja Oružanih snaga, već iu sjećanje ljudi. Narod smišlja legende o herojima, diže im lijepe spomenike i po njima naziva najbolje ulice svojih gradova i sela.

Popis korištene literature

1. Axel A. Heroji Rusije. 1941-1945 / A. Axel. – M.: Interstamo, 2002.

2. Bagramyan I.Kh. Tako smo otišli do pobjede. Vojni memoari / I.Kh.Bagramyan. - M.: Vojno izdavaštvo, 1990.

3. Dmitrienko V.P. Povijest domovine. XX. stoljeće: Priručnik za studente / V.P. Dmitrienko, V.D. Esakov, V.A. Šestakov. – M.: Bustard, 2002.

4. Kratka svjetska povijest. U 2 knjige / ur. A.Z. Manfred. - M .: Izdavačka kuća Nauka, 1996.

5. Paderin A.A. Rat i mir: uloga duhovne kulture u odgoju patriotske svijesti / A.A. Paderin // Zbornik radova znanstveno-praktične konferencije. - Moskva: Izdavačka kuća Srebrne niti, 2005.