rumah › Mesin › Ritus peralihan adalah persaudaraan dari teka-teki asosiasi. Perkumpulan Rahasia dan Persaudaraan Pria (Männerbund)

Ritus peralihan adalah persaudaraan dari teka-teki asosiasi. Perkumpulan Rahasia dan Persaudaraan Pria (Männerbund)

Transformasi menjadi manusia super hanya dimungkinkan melalui pertumbuhan kekuatan religius magis. Inilah mengapa di antara penduduk asli Amerika Utara kami menemukan begitu banyak kesamaan antara inisiasi yang terkait dengan pencapaian pubertas dan ritus masuk ke perkumpulan rahasia atau persaudaraan perdukunan. Faktanya adalah bahwa tujuan masing-masing dari mereka adalah penguasaan kekuatan suci, yang dikonfirmasi dengan perolehan satu atau lebih Roh Penjaga, sihir atau perilaku aneh Mirip kanibalisme. Setiap kali inisiasi memainkan misteri kematian yang sama diikuti dengan kebangkitan sebagai makhluk dari tatanan yang lebih tinggi. Di Amerika Utara, pengaruh perdukunan pada skenario inisiasi lain sangat terlihat, karena dukun, pertama-tama, adalah orang yang diberkahi dengan kemampuan luar biasa, dalam dalam arti tertentu- Sampel orang yang religius. Seorang dukun, dukun, mistik adalah spesialis di bidang yang sakral, dia adalah teladan bagi orang lain, merangsang keinginan mereka untuk memperkuat kekuatan magis, religius, dan meningkatkan prestise sosial melalui inisiasi baru. Mungkin di sini kita menemukan penjelasan tentang kemunculan perkumpulan rahasia dan "persatuan laki-laki" tidak hanya di Amerika Utara, tetapi juga di seluruh dunia.

Morfologi "Serikat Pria Rahasia" (Männerbunde) sangat kompleks, dan kita tidak bisa memikirkan struktur dan sejarahnya. Mengenai asal usulnya, hipotesis yang paling umum adalah Frobenius, yang diterima oleh aliran sejarah-budaya. Masyarakat pria rahasia, atau "Masyarakat topeng", muncul pada periode matriarki; tugas mereka adalah menakut-nakuti perempuan agar percaya bahwa topeng itu adalah setan dan roh leluhur, dan dengan demikian membebaskan diri dari superioritas ekonomi, sosial dan agama perempuan yang didirikan oleh matriarki. Hipotesis ini bagi kami tampaknya tidak mendalam. Masyarakat Topeng mungkin telah memainkan peran dalam perjuangan untuk supremasi laki-laki, tetapi sulit dipercaya bahwa fenomena keagamaan dari masyarakat rahasia dapat memiliki konsekuensi serius bagi nasib matriarki. Sebaliknya, seseorang dapat menyatakan hubungan yang sangat jelas antara ritus pertumbuhan dan ujian inisiasi ke dalam perkumpulan rahasia manusia. Di seluruh Oseania, misalnya, inisiasi anak laki-laki dan inisiasi yang memberikan akses ke perkumpulan pria rahasia masih melibatkan ritual kematian simbolik yang sama dengan ditelan oleh monster laut, diikuti dengan kebangkitan: ini adalah bukti bahwa semua ritus inisiasi secara historis berasal dari satu tengah. Fenomena serupa ditemukan di Afrika Barat - perkumpulan rahasia berasal dari ritus yang tumbuh dewasa. Dan daftar contoh bisa berlanjut.

Tampak bagi kami bahwa dalam fenomena masyarakat rahasia terdapat kebutuhan untuk lebih berpartisipasi penuh dalam sisi sakral keberadaan, perasaan sisi kesucian tertentu, yang dapat diakses oleh masing-masing jenis kelamin. Itulah mengapa inisiasi ke dalam perkumpulan rahasia sangat mirip dengan ritus pertumbuhan - pencobaan yang sama, simbol kematian dan kebangkitan yang sama, sentuhan yang sama pada pengetahuan tradisional dan rahasia. Karena skenario inisiasi adalah sesuatu yang tanpanya pengalaman yang paling lengkap tentang yang sakral tidak mungkin dilakukan. Namun, beberapa elemen baru dapat dilihat di perkumpulan rahasia topeng. Yang paling penting di antaranya: peran penting misteri, kekejaman pencobaan, dominasi kultus Leluhur (dipersonifikasikan dalam topeng) dan tidak adanya Yang Mahatinggi dalam ritus-ritus ini. Kami telah mencatat penurunan bertahap dalam pentingnya Yang Mahatinggi dalam ritus peralihan Australia. Ini adalah fenomena yang umum terjadi pada perkumpulan rahasia: tempat Makhluk Tertinggi surgawi diambil oleh Dewa Demiurge, atau Leluhur mistis, atau Pahlawan Pencerahan. Tetapi, seperti yang akan kita lihat, dalam beberapa inisiasi ke dalam perkumpulan rahasia, ritus dan simbol lama masih ditaati; bagi kami tampaknya ini membuktikan signifikansi religius primordial dari Makhluk Surgawi Tertinggi, yang pada waktunya digantikan oleh Dewa atau dewa lain.

Fenomena sosial-keagamaan dari kultus dan persaudaraan laki-laki rahasia sangat lazim di Melanesia dan Afrika. Dalam karya kami sebelumnya, kami telah memberikan beberapa contoh tentang materi Afrika, terutama inisiasi ke dalam kultus rahasia Ngoua di antara suku Kuta, serta ritus masuk ke dalam perkumpulan rahasia Manja, Banda dan Bakhimba. Mari kita ingat yang utama. Di Bakhimba, inisiasi berlangsung dari dua hingga lima tahun, dan ritus utamanya adalah kematian dan kebangkitan inisiat. Yang terakhir dicambuk dengan parah, dia meminum minuman narkotika, yang disebut "minuman kematian", lalu salah satu lelaki tua itu meraih lengannya dan melingkari dia di sekelilingnya, dan dia jatuh ke tanah. Kemudian semua orang berteriak: "Oh, namanya sudah mati!" - dan inisiat dibawa ke kandang suci, yang disebut "halaman kebangkitan". Di sana ia ditelanjangi, dibaringkan telanjang di lubang yang digali berbentuk salib, dan dibiarkan selama beberapa hari. Setelah mengalami berbagai siksaan dan bersumpah untuk merahasiakan semuanya, orang baru itu akhirnya bangkit kembali.

Hanya kepala klan yang memenuhi syarat untuk bergabung dengan Masyarakat Ngouan Kuga. Pelamar dipukuli dengan cambuk, digosok dengan daun tanaman yang terbakar dan dioleskan pada tubuh dan rambut dengan jus sayuran yang menyebabkan rasa gatal yang tak tertahankan. Semua siksaan ritual ini agak mengingatkan pada pemotongan selama inisiasi murid dukun, yang akan kita bicarakan di bab selanjutnya. Ujian lain "terdiri dari fakta bahwa seorang ahli dipaksa memanjat pohon setinggi lima atau enam meter dan minum obat di atasnya." Ketika dia kembali ke desa, para wanita menyambutnya dengan tangisan: mereka meratapi dia seolah-olah dia sudah mati. Di antara suku Kuta lainnya, orang baru dipukuli habis-habisan untuk "membunuh" nama lamanya dan dapat memberinya nama baru yang baru.

Orang baru belajar tentang asal usul persaudaraan rahasia Manja dan Banda, yang menyandang nama Ngakola, dari mitos yang diceritakan kepadanya pada saat inisiasi. Dahulu kala hiduplah monster bernama Ngakola di hutan. dia memiliki tubuh hitam yang ditutupi dengan rambut panjang. Itu bisa membunuh seseorang dan segera membangkitkannya, tetapi lebih sempurna. Monster itu berbicara kepada orang-orang: "Kirimkan saya orang, saya akan menelan mereka, dan kemudian saya akan mengembalikan mereka kepada Anda diperbarui." Semua orang mengikuti nasihatnya, tetapi karena Ngakola hanya mengembalikan setengah dari yang dia telan, orang-orang membunuhnya. Mitos ini menjadi dasar ritus tersebut, di mana batu pipih keramat yang diambil dari perut Ngakola berperan penting. Orang baru dibawa ke sebuah gubuk, yang melambangkan tubuh monster. Di sini dia mendengar suara Ngakola yang suram, di sini dia disiksa. Dia diberitahu bahwa dia berada di dalam perut monster, yang sekarang akan mulai mencernanya. Pendatang baru lainnya saat ini bernyanyi dalam paduan suara: "Ambil bagian dalam kami, Ngakola, ambil hati kami." Setelah melewati sisa ujian, orang baru mendengar pemimpin inisiasi mengumumkan bahwa Ngakola, yang telah memakannya, akan membawanya kembali.

Mitos Ngakola mengingatkan pada mitos Australia tentang Monster semi-dewa, yang dibunuh oleh orang-orang karena mengembalikan hanya sebagian dari mereka yang tertelan, dan setelah kematian menjadi pusat pemujaan rahasia, yang terdiri dari kematian simbolis dan kelahiran kembali. Di sini kita bertemu dengan simbolisme kematian ketika orang baru ditelan, jatuh ke dalam perut monster, sebuah simbolisme yang menempati tempat yang begitu besar dalam ritus pertumbuhan.

Skenario serupa ada di Afrika Barat. Pada akhir abad ke-19 di Kongo Bawah, sehubungan dengan epidemi, muncul kebiasaan untuk mendirikan masyarakat "ndembo". Kematian dan kebangkitan orang baru selama inisiasi memberikan alasan untuk berpikir bahwa dalam kasus penyakit yang tidak dapat disembuhkan, ritus ini bisa efektif. Di kedalaman hutan, palisade didirikan, disebut "dipimpin". Masuk ke sana dilarang keras bagi yang belum tahu. Inisiasi didahului dengan "panggilan" ilahi. Mereka yang ingin menjadi anggota Ndembo tiba-tiba berjatuhan seperti orang mati di tempat keramaian, misalnya di tengah desa. Mereka segera dikirim ke hutan dan dibawa ke belakang pagar kayu.

Bab 3 "MASUK PERSAUDARAAN". KISAH ELANIA" dari buku Rebekah Brown "Dia Datang untuk Membebaskan yang Lelah"

Undangan ke "kamp pemuda" pemuja setan

di gereja kelompok pemuda Saya bertemu teman baru. Namanya Sandy. Dia bersekolah di sekolah yang sama denganku. Seperti saya, dia juga tujuh belas tahun. Sandy adalah seorang siswa dalam sekte setan, dan dialah yang menjadi mata rantai selanjutnya yang menghubungkan rencana Setan dengan hidup saya.

Sandy menjadi satu-satunya temanku. Saya tidak pergi ke gereja untuk mendengar tentang Tuhan, tetapi hanya untuk mengenal kaum muda. Sandy dan saya mengerjakan program pemuda bersama, kami juga bersama di sekolah, kami mengerjakan pekerjaan rumah bersama dan berjalan bersama juga.

Sandy itu cantik. Dia lebih kaya dariku, berpakaian bagus dan, secara umum, populer. Tapi dalam persahabatan dengan saya, ini sama sekali tidak mengganggunya. Tampak bagi saya bahwa Sandy berteman dengan saya hanya karena kasihan, tetapi saya tidak tahu bahwa dia adalah seorang pemuja setan dari "persaudaraan". Beberapa saat kemudian, setelah insiden dengan pesepakbola, Sandy mengatakan kepada saya bahwa saya memiliki kekuatan khusus yang tidak dimiliki orang lain, dan bahwa dia tahu di mana saya dapat belajar untuk memiliki kekuatan seperti itu lebih banyak lagi.

"Dengar," katanya. - Aku tahu kamu kesepian. Tapi aku tahu apa yang bisa membantumu. Gereja yang kita datangi tidak peduli dengan Anda, dan Tuhan juga tidak membutuhkan Anda. Jika Dia tidak peduli, Anda tidak akan dilahirkan seperti ini.

Dia menyarankan agar saya pergi ke "kemah pemuda" dengan kelompok yang dia dan keluarganya ikuti. Dia menyebutnya "perkemahan gereja". Dia berada di sebuah kota kecil, tidak jauh dari kota mereka. Semua ini terjadi di musim panas. Sekolah sudah berakhir, dan karena toh aku tidak melakukan apa-apa, aku setuju. Saya memberi tahu orang tua saya bahwa saya akan pergi ke "kemah gereja", tetapi mereka tidak terlalu peduli dengan apa yang saya lakukan. Saya sedikit takut, tetapi saya tetap ingin pergi, karena saya pikir saya akhirnya menemukan teman sejati dan mungkin ini adalah jawaban atas kesepian saya dan jawaban atas pertanyaan tentang kekuatan aneh di dalam diri saya. Sandy bercerita tentang perkemahan empat hari sebelum kami berangkat. Dia menggambarkannya sebagai tempat yang indah di mana saya akan diterima, di mana saya dibutuhkan dan diharapkan, di mana kekuatan saya dibutuhkan dan di mana itu dapat ditingkatkan. Saya bisa menjadi hebat, terkenal atau kaya, secara umum, saya bisa mendapatkan apa yang saya inginkan. Ketika dia berbicara tentang ini, saya merasakan bagaimana kekuatan ini meningkat dan menguat di dalam diri saya. Satu-satunya hal yang tidak dilakukan Sandy adalah menyebut kata "kultus" dan mengatakan yang sebenarnya tentang itu. Di sini saya harus berhenti dan menceritakan sedikit tentang aliran sesat ini.

Setan "Persaudaraan"

Kelompok yang menyebut dirinya "persaudaraan" ini terdiri dari orang-orang yang berada di bawah kendali langsung setan dan menyembahnya. Ini adalah kultus yang berkembang pesat dan berbahaya. Ini memiliki dua pusat utama di AS. Yang satu di pantai barat, dekat Los Angeles dan San Francisco, yang kedua di bagian tengah tempat saya tinggal. Mereka terbagi dalam kelompok lokal atau komunitas kecil. Komunitas ini berkisar dari 5-10 orang hingga beberapa ribu. Ini adalah kultus yang sama yang ditulis Hal Linsay dalam "Setan Hidup dan Bekerja di Planet Bumi" dan "Satan the Salesman" karya Mike Warnance dan merupakan cabang dari kelompok yang beroperasi di Inggris yang ditulis oleh Doreen Irvine dalam "Bebas dari Sihir" . Kultus ini sangat rahasia, tidak ada file pada anggota grup. Bahkan kontrak yang ditandatangani dengan Setan dengan darah anggota yang bergabung dengan kultus kemudian dibakar oleh pendeta tinggi dan pendeta wanita (perwakilan kultus yang lebih rendah tidak mengetahui hal ini). Pemuja setan ini mengisi semua lapisan masyarakat, dari yang miskin hingga yang kaya. Mereka memiliki pendidikan yang baik, mereka bekerja di kepolisian, dan di pemerintahan, dan dalam bisnis, ada pria dan wanita, bahkan ada yang di jajaran pendengar Kristen. Banyak dari mereka menghadiri gereja lokal dan menjadi warga negara teladan, berpartisipasi dalam politik negara. Semua ini dilakukan sebagai penutup. Mereka menjalani kehidupan ganda, merayu orang-orang di sekitar mereka. “Dan tidak mengherankan: karena Setan sendiri berwujud Malaikat terang, dan oleh karena itu bukanlah hal yang luar biasa jika hamba-hambanya juga berwujud hamba kebenaran; tetapi kesudahan mereka akan sesuai dengan perbuatan mereka.” 1 Korintus 11:14,15

Dalam pertemuan mereka, mereka duduk dengan kode dan tidak menggunakan nama, oleh karena itu, ketika bertemu di jalan, mereka tidak tahu nama satu sama lain. Setan dan iblis sering mendisiplinkan mereka. Pengorbanan manusia dilakukan dua kali setahun dan pengorbanan hewan dilakukan setiap bulan. Pengorbanan manusia dilakukan terutama oleh bayi tidak sah dari anggota kultus, yang diamati dan dilahirkan oleh dokter dari kalangan "persaudaraan", sehingga ibunya tidak pernah terlihat di klinik. Kelahiran seorang anak tidak dicatat dan tentunya kematian juga tidak dicatat. Korban lain diculik, atau mereka adalah anggota sekte yang dihukum, atau sukarelawan yang ingin bunuh diri. Banyak anggota kultus berdarah dingin, pembunuh yang sangat terampil.

Setiap komunitas dipimpin oleh High Priest dan Priestess. Orang-orang ini mencapai posisi mereka dengan menyenangkan Setan dengan berbagai sekte dan memperoleh kekuatan besar melalui ilmu sihir. Di antara anggota kelompok ada perebutan posisi yang konstan. "Persaudaraan" memiliki masyarakat elit penyihir yang menyebut diri mereka "Saudari Cahaya" atau "Yang Tercerahkan". Ada beberapa kelompok okultisme di AS yang menyebut diri mereka "The Enlightened", tapi banyak dari mereka bukan bagian dari "persaudaraan".

Kelompok setan "Tercerahkan"

Ada juga satu kelompok yang disebut Yang Tercerahkan, terdiri dari orang-orang yang dikirim dari Inggris. Ini adalah orang-orang yang sangat kuat dan berbahaya, dan mereka berhubungan langsung dengan "persaudaraan". Anggota kelompok ini cukup sering berpartisipasi dalam pengorbanan manusia. Sisters of Light pertama kali datang ke AS dari Eropa pada akhir abad ke-18. Di Eropa, mereka muncul di masa lalu yang kelam, tetapi, secara umum, akarnya cukup dalam, dimulai dari Mesir dan Babilonia. Pada saat itu, para penyihir cukup kuat bahkan untuk melakukan tiga dari sepuluh tulah Mesir pada zaman Musa ( Keluaran 7 bab). Penyihir ini sangat kuat bahkan sekarang. Mereka mampu menyebabkan penyakit dan membunuh tanpa menyentuh korbannya, bahkan pada jarak ribuan mil. Semua ini dilakukan dengan bantuan setan. Mereka pikir mereka mengendalikan setan, padahal kenyataannya justru sebaliknya - Setan dan setan menggunakan mereka.

Kekejaman yang luar biasa dilakukan dalam kultus ini oleh manusia yang dikendalikan oleh setan dari dalam. Orang-orang ini kehilangan semua manifestasi cinta, kasih sayang, dll. dan berubah menjadi makhluk menakutkan yang hampir tidak terlihat seperti manusia. Beberapa di antaranya akan dibahas nanti dalam buku ini. Pertumbuhan pesat dari "persaudaraan" adalah tanda bahwa kita hidup Akhir-akhir ini dan dalam penggenapan langsung dari nubuatan Alkitab. Saya segera memasuki kultus ini. Saya sangat senang ketika Sandy dan saya tiba di kamp. Dalam keadaan ini, Anda kehilangan banyak hal yang Anda lihat dan dengar. Pertama, kami dibawa ke kamar tempat kami seharusnya tinggal, dan kami dibuat merasa bahwa kami diterima di sini.

Pertemuan "Suster Cahaya"

Kamp ini besar dan memiliki banyak fasilitas: museum, perpustakaan, rumah yang menampung peramal, penghipnotis, palmist, pembaca kartu, ahli Budu, dan sebagainya. Beberapa dari orang-orang ini tinggal di sana sepanjang tahun. Itu adalah tempat kultus bertemu dengan para pendatang baru. Kami menghadiri beberapa kelas di mana kami diajari cara mengembangkan dan menggunakan kekuatan yang kami miliki.

Sandy membawaku ke pertemuan pertama Sisters of the Light. Beberapa saat kemudian, saya mengetahui bahwa mereka telah memperhatikan saya dengan sangat hati-hati sepanjang masa kecil saya, sejak Helen menjual darah saya kepada Grace. Sandy membawaku bersamanya ke salah satu gereja setan yang besar. Kami tiba dua jam sebelum dimulainya kebaktian. Matahari sedang terbenam, jadi seluruh gereja menjadi gelap, hanya di tengah gereja di atas panggung ada tiga belas lilin menyala melingkar. Mereka memancarkan cahaya yang bergetar pada tiga belas sosok yang duduk di lantai di depan setiap lilin.

Semakin dekat, saya melihat bahwa mereka adalah wanita, semuanya mengenakan jubah putih yang sama dengan kerudung di kepala mereka. Mereka duduk di lantai yang dipoles dengan baik dengan punggung lurus dan tangan terlipat di depan dada. Masing-masing dari mereka sepenuhnya memfokuskan pandangan mereka pada nyala lilin di seberangnya. Tinggi lilin sekitar 60 cm dan diameter 10 cm. Mereka terbuat dari lilin hitam, dan masing-masing berdiri di atas selembar kertas panjang dan sempit yang dilapisi huruf kecil. Wanita-wanita ini tidak memiliki perhiasan apapun, bahkan pakaian mereka pun tidak memiliki perhiasan apapun. Mereka duduk diam, tanpa henti bergumam dengan suara rendah berdoa kepada Setan. Ada kekuatan yang memikat dan membuatku takut pada saat yang bersamaan. Saat saya duduk dan menyaksikan upacara dua jam ini, saya merasakan kekuatan yang kuat dan tak dapat dijelaskan ini bergerak dalam diri saya.

Malam berikutnya, saya perhatikan bahwa saya sangat tertarik untuk melihat upacara ini lagi. Melalui Sandy, saya mengetahui bahwa mereka adalah Sisters of Light. Semua anggota kultus lainnya menyebut mereka sebagai "ibu", dan hanya sedikit dari mereka yang tahu bahwa wanita ini adalah kelompok elit. Para "saudara perempuan" tidak pernah mengungkapkan siapa mereka, dan laki-laki dilarang menjadi bagian dari kelompok ini. Namun, mereka adalah yang utama penggerak kultus ini. Rahasia ini dijaga ketat bahkan di dalam kultus itu sendiri. Mereka tidak mentolerir kelemahan di salah satu anggotanya, yang lemah segera dihancurkan. Hanya ada beberapa wanita muda di antara mereka.

Pada malam kedua setelah upacara, salah satu dari wanita ini mendekati saya. Dia berkata bahwa mereka memperhatikan minat saya, bahwa mereka menyadari kekuatan yang ada dalam diri saya, dan bahwa mereka sangat ingin saya bergabung dengan program persiapan mereka. Dia sangat baik dan mudah berurusan dengan saya dan mengatakan bahwa kelompok mereka dapat mengajari saya tidak hanya untuk meningkat, tetapi juga untuk memperluas kekuatan saya, dan tidak seorang pun kecuali mereka yang akan melakukannya dengan lebih baik. Aku menelan umpan beserta kailnya. Pada awalnya, saya diberi tahu tentang keistimewaan yang mungkin saya miliki. Dengan terampil menggunakan kekuatan saya, saya dapat memiliki segalanya dan mencapai semua yang saya inginkan. Mereka adalah orang pertama yang mengatakan bahwa kekuatan ini berasal dari Iblis dan bukan dari Tuhan, dan hanya Iblis dewa sejati. Saya diajari untuk bermeditasi dan berdoa. Mereka mengatakan bahwa jika saya menginginkan sesuatu, saya hanya perlu menyalakan lilin dan meletakkan kertas dengan permintaan di bawahnya. Tapi aku tidak boleh egois. Oleh karena itu, petisi tidak hanya harus memuat nama saya, tetapi juga nama orang lain. Selain itu, tidak masalah naik turunnya orang ini, saya akan berdoa, jika saja nama orang lain ada dalam daftar bersama dengan nama saya.

"Tawarkan" untuk bergabung dengan kultus

Menjelang akhir masa tinggal saya di kamp, \u200b\u200bsaya tiba-tiba menemukan bahwa semua sifat baik hanyalah topeng, dan partisipasi saya dalam semua ini bukan lagi permainan, dan selain itu, tidak sukarela. Ketika saya bertemu dengan Sandy untuk berbicara tentang pergi, dia berkata bahwa Sisters of the Light menawarkan saya dan beberapa "berbakat khusus" lainnya. program khusus, tetapi sebelum pergi, pendeta tinggi dan pendeta wanita ingin berbicara dengan saya dan menunggu saya di gereja. Saya dan beberapa orang lainnya pergi ke sana.

Begitu kami masuk, penjaga bersenjata segera berdiri di depan pintu, dan kami disuruh masuk dan berdiri di depan sekelompok kecil di tengah gereja. Imam besar mendekati kami dan berkata bahwa kami dipilih untuk menjadi anggota "persaudaraan". Artinya pada pertemuan besok malam kita harus menandatangani kontrak dengan Setan dengan darah kita.

Ketika saya bertanya apa syarat-syarat kontrak itu, saya diberitahu bahwa saya harus memberikan tubuh, jiwa, dan roh saya kepada “ayah kita Setan” untuk menerima banyak “berkah” darinya sebagai balasannya. Kami juga diberi tahu bahwa jika kami tidak setuju, mereka akan melakukan "upaya" untuk mengubah pikiran kami. Ketika saya menjawab bahwa saya tidak akan menandatangani kontrak ini dalam keadaan apa pun, pendeta tinggi menyela saya, mengatakan bahwa saya tidak punya pilihan. Aku menatap lurus ke matanya dan berteriak:

- Pergi ke neraka! Anda jalang! Kalian semua idiot! Saya tidak akan pernah melakukannya!

Tepat di belakang saya, seorang penjaga keamanan besar bersenjatakan senapan mesin muncul, meraih tangan saya, memelintirnya ke belakang dan menarik saya dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga bagi saya seolah-olah dia telah mematahkannya. Dia mengatakan bahwa saya harus berlutut di depan pendeta dan meminta maaf atas kekasaran saya, jika tidak dia akan memukul saya sampai saya menyerah. Dalam kemarahan, saya berteriak:

- Anda bisa mulai, saya tidak akan tunduk pada seorang wanita!

Persiapan untuk inisiasi

Dia memukulku dengan sekuat tenaga. Saya tidak ingat apa-apa lagi sampai saya terbangun di lantai kayu di ruangan yang benar-benar kosong berukuran satu setengah meter kali satu setengah meter. Jendela observasi kecil dibuat di pintu, menghadap ke koridor. Itu benar-benar gelap. Saya tinggal di ruangan ini selama sehari, yang bagi saya terasa seperti keabadian. Tidur tidak diperbolehkan. Sesekali pengeras suara dinyalakan, di mana saya terus-menerus diberi tahu bahwa semua kehormatan, kemuliaan, dan penyembahan hanya untuk Setan, bahwa saya harus meminta pengampunannya, bahwa dia sendirilah tuhan alam semesta, bahwa keluarga saya diawasi. dan jika saya tidak setuju dengan aturan dan tidak menandatangani kontrak, maka semua kerabat saya akan disiksa dan dibunuh. Selama ini saya tidak menerima makanan atau air.

Malam berikutnya, para penjaga membawa saya ke ruangan lain, di mana dua wanita dari "saudara perempuan cahaya" membantu saya mandi, memakaikan saya, tepat di tubuh telanjang saya, jubah satin putih setinggi lantai dengan tudung dan lengan panjang longgar, diikat dengan tali putih. Tidak ada ornamen di mantel itu. Setelah mendandani saya, para wanita menyuruh saya untuk merendahkan diri dan berhenti melawan, karena saya masih tidak bisa lepas dari takdir saya, dan dengan memberikan diri saya kepada "ayah saya Setan", saya akan menerima "berkat" yang luar biasa.

Pertemuan inisiasi kultus

Agar saya tidak melihat kemana tujuan kami, saya dibawa ke kebaktian dengan mobil tertutup, karena pertemuannya bukan di kamp, \u200b\u200btetapi di tempat lain. Keluar dari mobil, saya perhatikan bahwa bangunan itu tidak memiliki jendela dan berada di dalam hutan. Itu tampak seperti gudang di suatu tempat di sebuah peternakan. Di dalam, jerami segar tergeletak di lantai kayu. Bangunan itu diterangi oleh banyak lilin yang dipasang di dinding. Ada tiga lilin dalam satu kelompok: hitam, merah dan putih. Ada 200 atau 300 orang duduk di bangku kayu menghadap ke tengah aula, di mana sebuah platform kayu dipasang, berdiri sekitar satu setengah meter pilar dengan obor. Di tengah peron berdiri sebuah altar dari batu abu-abu. Dia berdiri di atas dudukan beroda (agar lebih mudah dibersihkan). Altar ditutupi dengan noda gelap - ini adalah jejak darah korban, baik hewan maupun manusia, yang terus-menerus dibawa ke atasnya.

Di satu sisi, kelelahan dan ketakutan berjuang dalam diri saya, dan di sisi lain, kegembiraan, saat gerakan kekuatan di dalam diri saya menjawab kekuatan luar biasa yang saya rasakan di ruangan ini. Aroma dupa yang harum memenuhi ruangan. Saya pikir ada obat yang ditambahkan ke dupa, karena saya segera pusing.

Ada keheningan total, hanya sosok berkerudung dan berjubah yang menatap panggung kosong. Saat pendeta tinggi dan pendeta diam-diam melangkah ke peron, lonceng kecil berbunyi di tangan mereka yang hadir dengan sinyal tak terlihat.

Para pendeta mengenakan jubah identik dari kain satin hitam, dengan potongan yang sama seperti milikku, tetapi dengan pinggiran merah di sekeliling tepi jubah, lengan baju dan sekeliling tudung, diikat dengan tali emas. Seperti orang lain, kaki mereka telanjang. Keduanya memegang tongkat sepanjang satu meter di tangan mereka. Pendeta tinggi memiliki tongkat emas. Di ujung atasnya dipasang salib terbalik, di mana seekor ular merayap di sepanjang tongkat kerajaan. Imam besar memiliki tongkat yang sama, tetapi dari perak. Tongkat itu dibawa dengan hormat di lengan yang ditekuk. Kehadiran mereka membawa kekuatan yang belum pernah saya alami sebelumnya.

Paksaan untuk inisiasi

Ada banyak penjaga bersenjata lengkap di dalam dan di luar gedung. Saya tiba-tiba menyadari bahwa ini adalah pertama kalinya saya berada dalam pertemuan sekte yang nyata. Sebelumnya, semuanya adalah permainan, pertunjukan demonstrasi.
Setelah kata sambutan, dua penjaga membawa saya ke depan langsung ke altar. Saya dan beberapa orang lainnya diperkenalkan kepada mereka yang hadir sebagai anggota baru yang "lapar" untuk bergabung dengan sekte tersebut. Imam besar segera memusatkan semua perhatiannya padaku. Dia berkata:

— Saudara dan saudari Setan, kami persembahkan untuk Anda gadis ini, namanya Korej (ini nama baru saya). Kami memperkenalkannya kepada Anda karena dia meminta untuk menjadi salah satu dari kami. Sekarang kita berbicara dengan Tuhan dan Tuhan kita, Tuhan seluruh alam semesta dan Setan perusak. Anak ini, Saudari Korage, kami berikan padamu untuk membuatnya sesuai keinginanmu. Kami berjanji padanya karena Anda memberi kami hak itu.

Mereka memberi saya pisau untuk memotong jari saya, tetapi saya menolak. Kemudian salah satu penjaga memukul punggung saya dengan cambuk sehingga saya menggeliat kesakitan. Meskipun sakit, saya dengan keras kepala menolak untuk menurut. Dengan lambaian tangannya, High Priestess menghentikan penjaga agar tidak memukulku, dan dengan suara sedingin es berkata bahwa ada cara yang lebih baik untuk menunjukkan kesalahanku.

Saya menyaksikan dengan takjub saat dia dan pendeta duduk di sisi berlawanan dari pentagram (bintang berujung lima) yang dilukis di lantai di tengah panggung. Di tengah lingkaran tempat pentagram ditempatkan, lilin hitam berdiri di masing-masing dari lima sudut. Dengan satu lambaian tangannya, pendeta wanita menyalakan semua lilin sekaligus, tanpa menyentuhnya, dan mulai merapal mantra, pendeta bergabung dengannya, dan saat bel berbunyi, semua yang duduk di aula. Tiba-tiba, pentagram mulai dipenuhi dengan desisan, asap, dan cahaya yang berkelap-kelip. Ruangan itu sangat berbau belerang yang terbakar. Di tengah lingkaran, dikelilingi oleh api, setan besar muncul dalam bentuk fisik, tingginya sekitar tiga meter. Memamerkan dan bergoyang dari sisi ke sisi, dia menatap lurus ke arahku. Pendeta tinggi (Rahmat) berpaling kepada saya dan berkata bahwa jika saya tidak mematuhi dan tidak menandatangani kontrak, saya akan diserahkan kepada iblis dan dia akan menyiksa saya sampai dia membunuh saya. Itu sudah cukup!

Penandatanganan kontrak

Dan meskipun saya mengalami ketakutan yang belum pernah saya alami sebelumnya, pada saat yang sama, saya sangat ingin memiliki kekuatan yang sama dengan yang dimiliki Grace. Saya memutuskan untuk menjadi sekuat dia untuk membalas dendam pada orang-orang yang menyiksa saya ini. Ketika saya memberi isyarat bahwa saya setuju untuk menandatangani kontrak, dua wanita mendatangi saya dan mengenakan jubah hitam di atas jubah putih. Potongan dan desainnya persis sama dengan yang putih, tapi terbuat dari katun dan berarti saya bukan lagi seorang pemula. Mengambil pisau yang ditawarkan kepadaku dan memotong jariku dalam-dalam, aku mencelupkan penaku ke dalam darahku dan menandatangani kontrak yang mengatakan bahwa aku memberikan daging, jiwa, dan rohku kepada Iblis.

Segera setelah saya menandatangani kontrak, pada saat yang sama tubuh saya, seperti tersengat listrik, terguncang dari ujung kepala sampai ujung kaki. Itu sangat kuat sehingga saya tidak bisa menahan diri dan jatuh ke lantai. Hampir tidak sadar, aku berjuang untuk berdiri, melihat bahwa Grace, merapal mantra, sedang memanggil iblis lain. Dia mendatangi saya dan berkata bahwa dia akan tinggal di dalam diri saya. Sebelum saya bisa mengatakan apa-apa, dia mengulurkan tangan dan meraih bahu saya. Pada saat yang sama, panas yang luar biasa menusuk seluruh tubuh saya. Bau belerang kembali terasa, dan saya, setelah kehilangan kesadaran, tidak sadarkan diri sampai saat mereka dengan kasar memasukkan saya ke dalam mobil untuk pergi ke kamp. Saya kelelahan sampai batasnya. Karena kurang tidur, pemukulan, kekurangan makanan dan air, saya sangat pusing, jadi saya tidak menyadari dengan jelas pentingnya semua yang terjadi pada saya.

Agar pemukulan dan lecet sembuh, saya harus tinggal di kamp selama seminggu lagi. Pulang ke rumah dan merasa seperti yang paling orang kuat di bumi, saya tahu bahwa saya memiliki kekuatan yang melampaui kekuatan banyak orang. Tampak bagi saya bahwa tidak ada seorang pun dan tidak ada yang akan menghancurkan saya. Tapi betapa salahnya saya!

Inisiasi adalah upacara wajib bagi semua orang yang memutuskan untuk terlibat dalam sihir dan ilmu sihir. Namun dari apa yang tertulis di atas, dapat dengan mudah dipahami bahwa inisiasi bagi mereka yang telah menerima ilmu suci melalui warisan, dan bagi mereka yang tidak memiliki karunia ini, akan berbeda. Pada awalnya, kami akan mempertimbangkan opsi inisiasi untuk "lahir dari penyihir". Contoh ini dijelaskan dengan baik oleh Paul Hayson dalam The Art of Witchcraft.

“Ritual inisiasi harus berarti permintaan seremonial untuk masuk dan selanjutnya masuknya anggota masa depan ke coven. Jenis ritual ini umum untuk semua perkumpulan rahasia, dan memang ritual kebanyakan dari mereka memiliki banyak kesamaan. Makna magis dari ritual ini terletak pada penerimaan kesadaran individu ke dalam kesadaran kolektif dari coven of witches. Sejauh kepentingan individu kandidat selaras dengan tujuan dan cita-cita coven, pada tingkat yang sama ia sendiri akan dapat menarik dari "cadangan energi gabungan" coven. Sebagian besar inisiasi coven dilakukan di salah satu dari delapan pertemuan penyihir ritual. Jika memungkinkan, sebaiknya salah satu pertemuan besar pada Malam Natal Mei atau Malam Natal November, ketika seluruh kelompok hadir. Namun, upacara inisiasi yang dilakukan selama pertemuan informal mingguan pada hari Sabat akan sama sahnya, meski kurang spektakuler; tergantung pada orientasi magis coven, ritual inisiasi dan semua upacara lainnya berbeda secara signifikan. Memang, karena ada banyak coven, begitu banyak jenis ritual. Beberapa coven mengikuti ritus upacara kabbalistik dan hermetis, sementara yang lain mengikuti upacara "kultus kebebasan dan cinta" yang lebih provokatif dan meluap-luap. Sebagai pendukung G. Gardner dan para pengikutnya, yang memusatkan perhatian mereka, berfokus pada pemujaan telanjang dewi Bunda Agung, mereka melakukan ritual dengan telanjang bulat. Ada covens yang beralih ke jenis komunikasi abad pertengahan dengan Dewa Bertanduk dengan semua atributnya, dan ada yang kembali ke yayasan Celtic, tertarik pada ajaran druidik kuno: lebih seperti dukun atau penyihir daripada seperti pendeta matahari kultus. Pada dasarnya ada dua jenis upacara inisiasi.

Jenis pertama digunakan oleh covens yang bekerja "berpakaian" dan lebih fokus pada konsentrasi pengetahuan dan energi, lebih mengarahkan energi mereka ke aspek "laki-laki" dari dewa. Tipe kedua digunakan oleh covens yang bekerja telanjang, mengarahkan energi mereka ke arah kultus penyembuhan dan aspek cinta, lebih fokus pada dewi.

Anda dapat menggunakan jenis apa pun, selama Anda menyertakan elemen yang menurut Anda paling selaras dengan esensi utama coven Anda. Jenis inisiasi pertama lebih mirip dengan kultus sihir yang ada di Eropa abad pertengahan. Itu harus dilakukan pada salah satu dari delapan Sabat atau Esbat, idealnya pada salah satu pertemuan besar, Malam Natal Mei atau Malam Natal November. Ide ritual inisiasi dalam hal apapun adalah ide penyucian dan pelepasan calon dari ikatan duniawi. Ini sama pentingnya dengan membersihkan objek sebelum melakukan tindakan magis padanya. Proses pertama terdiri dari pemukulan, pencambukan, yang juga merupakan simbol penyucian dengan api, udara, tanah dan air. Yang kedua, dilakukan telanjang, didasarkan pada pencambukan, pencambukan, yang juga merupakan simbol penyucian. Namun, saya ingin menambahkan bahwa banyak penyihir tradisional percaya bahwa, meskipun mirip dengan misteri Yunani versi Romawi akhir, ini lebih terkait dengan tradisi "sekolah menengah swasta" Inggris dan "klub pemukul" daripada seni sihir. Pemukulan, simbolis atau nyata, sama sekali tidak akan membangkitkan perasaan kemurnian batin atau spiritualitas yang sama yang secara langsung ditimbulkan pada seorang prajurit Nordik, seorang biarawan abad pertengahan, seorang anak laki-laki dari sekolah menengah atas Inggris, atau seorang penyihir telanjang.

“Karena upacara dilakukan pada saat pertemuan ritual, sudah pasti lingkaran harus sudah digambar dan disucikan oleh menara pengawas. Jika di dalam ruangan, pedupaan keramik kecil harus dibakar di atas altar, jika di luar ruangan, api harus menyala di tengah lingkaran. Semua alat sihir magis harus ada. Kedua aspek kekuatan, laki-laki dan perempuan, harus dipanggil. Ini bisa dilakukan melalui rumus "Eko, Eko, Azagak ..." dan menyanyikan panggilan ke Hertha. Tuan yang hebat harus mengenakan helm bertanduk atau topeng binatang dengan obor atau lilin menyala di mahkotanya. Dia dan anggota coven lainnya berdiri di dalam lingkaran. Kandidat harus dipimpin oleh asisten senior atau pelaksana dari bagian utara perimeter, sudah mengenakan jubah, ditutup matanya dan dilucuti dari semua produk logam / 1 Pada saat ritual ini, salah satu anggota coven, pra -dipilih, harus dengan gagang atau ujung 1 pedang milik coven, di dada calon dan memanggilnya 1 kata yang khusus ditujukan untuk ini. Seruan itu diucapkan atas nama menara pengawas di utara alam elemen bumi. Dialognya mungkin terlihat seperti ini:

Penelepon: "Dari mana Anda berasal?"

Kandidat: "Dari utara, tempat paling gelap."

Penelepon: "Mau kemana?"

Kandidat: "Saya pergi ke timur untuk mencari cahaya."

Penelepon: "Pass mana yang harus Anda bawa?"

Kandidat: "Cinta yang sempurna dan iman yang sempurna."

Penelepon: "Saya, menara pengawas di utara, tidak mengizinkan Anda masuk. Anda tidak akan memasuki tempat suci ini dari utara, terlebih lagi Anda harus dibersihkan dan disucikan terlebih dahulu. Siapa yang akan menjaminmu?"

Chief Officer: "Saya, Pemandu Jiwa, akan menjamin."

Penelepon: "Anak Kegelapan, dekati menara pengawas di utara dan terima dariku jaminan kematian dan berkat bumi!"

Tangan kandidat diikat ke belakang dengan tali penyihir, yang diangkat dan diikatkan di lehernya, ujung tali yang bebas digantung di depan, seperti tali atau "tali derek". Demikian pula, seutas tali merah pendek diikatkan di pergelangan kaki kanan dan kirinya dengan cukup longgar, sehingga kakinya "tidak diikat atau dilonggarkan" sehingga dia dapat bergerak. Beberapa butir garam suci ditaburkan di dahinya, dan sebuah koin disisipkan di antara bibirnya, melambangkan pentagram duniawi! Kemudian asisten senior memimpin inisiat di sepanjang garis luar lingkaran sepanjang matahari dan mengarah ke tempat berlindung di barat. Di sana koin dikeluarkan dari mulutnya dan seruan serupa diulangi dari menara barat. Namun, untuk menjawab pertanyaan pertama, kandidat sekarang harus menjawab: "Dari utara, dari gerbang kematian!"

Juga, dalam teks pemanggil, alih-alih kata "utara", barat sekarang digunakan, "dan penjaga barat kemudian mempersembahkan" cangkir kenangan "- seteguk air bersih dari cangkir dan melakukan" pembersihan dengan air ”- beberapa tetes di dahi. Kemudian kandidat digiring lagi mengelilingi perimeter searah jarum jam, dan dia berhenti di selatan, di mana dia dipanggil lagi, kali ini oleh perwakilan api, yang meletakkan pedang atau pisau ritualnya di bahu kanan. kandidat dan mengasapi dia tiga kali dengan dupa Gemunnoz, memberinya kekuatan dengan pedang dan pengudusan dengan api. Pada akhirnya, sang kandidat, dibawa berkeliling ke timur lingkaran, disambut oleh perwakilan udara, yang, menghembuskan napas tiga kali di atas kepalanya, memberinya nafas kehidupan dan karunia cahaya. Lalu dia melepas penutup matanya.

Hal pertama yang harus dilihat kandidat setelah melepas perban adalah pemandangan Grand Master dengan topengnya yang menyala-nyala: Lucifer - Matahari di Tengah Malam. Dimurnikan dan disucikan oleh empat unsur kebijaksanaan, calon tersebut sekarang benar-benar dibawa ke dalam lingkaran dari utara. Tangannya tidak terikat, Mae-ter Agung menjulurkan bilah pedang atau pisau ritualnya kepada calon, yang berlutut di depannya dan meletakkan tangan kanannya di atas bilah tersebut, mengulangi kata-kata sumpah seremonial:

Bagian ini menggunakan buku kerja coven: Book of Ceremonies (atau Book of Shadows, yang sedang kita bicarakan dan sebagaimana disebut di covens). Kandidat menulis nama penyihir mereka di bagian pendaftaran dan memberi tanggal. Beberapa covens juga mengukur tinggi calon dan menuliskannya di samping namanya. Ini adalah proses "pengukuran" tradisional. Demikian pula, setetes darah kandidat yang diambil dengan jarum steril, atau beberapa helai rambut dari kepala kandidat, ditempatkan di jurnal di sebelah namanya atau digantung secara terpisah. Ini bukan hanya dua tanda hubungan yang sekarang ada antara kandidat dan esensi coven, tetapi juga (dan sangat penting) ini adalah ancaman langsung dari pembalasan magis jika melanggar sumpah. Grand Master sekarang harus meletakkan tangannya di atas kepala kandidat yang berlutut, dengan demikian memberkati penerimaannya ke dalam coven. Dia kemudian mengundang (memanggil) dia dengan permata sihir "bermuatan": garter, liontin, gelang, kalung atau cincin dan menyambutnya sebagai anggota baru. bangkit dari lututnya dan memperkenalkan dirinya dengan nama penyihirnya kepada semua anggota lainnya di coven secara bergiliran Kemudian kandidat diberikan alat kerja coven: pedang, piala, lampu, dll. Kemudian pesta dengan pai dan anggur dan upacara biasa.

Inisiasi tanpa pakaian

“Dalam jenis ritual ini, umum untuk covens yang mempraktekkan berbagai sihir yang berorientasi pada dewi, upacara dilakukan oleh pendeta tinggi jika calonnya adalah perempuan, oleh pendeta tinggi jika calonnya adalah laki-laki. Seperti pada ritual sebelumnya, lingkaran harus dibuat dengan menara pengawas. Kandidat yang ditutup matanya di perbatasan lingkaran dipanggil oleh pemain ke ujung pedang atau pisau ritual dan mengucapkan kata sandinya: "Cinta yang sempurna dan keyakinan yang sempurna." Kandidat kemudian ditarik ke belakang lingkaran oleh pemain, yang menempatkannya tangan kiri melingkari pinggangnya, dengan tangan kanan melingkari lehernya. Di sini sekali lagi kata sandi diberikan - dalam bentuk ciuman. Celah yang dibuat dengan melewati lingkaran diperbaiki dengan pisau ritual, tangan dan pergelangan kaki kandidat diikat dengan tali ritual, seperti pada kasus sebelumnya. Dia kemudian dipimpin mengelilingi lingkaran dan dibawa ke menara pengawas timur, selatan, barat, dan utara sebagai calon kandidat untuk bergabung dengan coven. Pada titik ritual ini, pekerjaan dewi tentang calon diambil alih oleh pendeta tinggi. Saya (Paul Hason. -Catatan penulis) mengutip secara lengkap kata-kata yang diucapkan menurut tradisi:

“Dengarkan kata-kata Bunda Agung, yang sejak zaman kuno disebut di antara orang-orang Artemis, Astarfe, Dione, Melusine, Aphrodite, dan banyak nama lainnya. Di altar saya, pemuda Lacedaemon berkorban. Sebulan sekali, dan lebih baik jika di bawah bulan purnama, bertemulah di tempat rahasia dan sembahlah aku, ratu segala sihir. Berkumpul di sana, dan mereka yang ingin belajar ilmu sihir, saya akan mengajarkan hal-hal yang sampai sekarang tidak diketahui. Dan Anda akan bebas, dan sebagai tanda bahwa ini memang akan terjadi, telanjanglah dalam ritual Anda, menari, bernyanyi, berpesta, membuat musik dan cinta. Pujilah saya atas fakta bahwa saya adalah dewi yang baik yang memberikan kegembiraan di bumi selama hidup, dan bukan "keyakinan; dan pada saat kematian, kedamaian, kedamaian, dan ekstasi dewi yang tak terlukiskan akan turun ke atas Anda. Saya tidak membutuhkan pengorbanan apa pun darimu, aku adalah ibu dari yang hidup dan cintaku tumpah ke bumi!”

Kandidat masih dipegang di pinggang, lalu digiring mengelilingi lingkaran dengan lompatan dan selatan altar. Setelah sebelas ketukan lonceng kecil dibunyikan, pelaku menghadiahinya dengan ciuman lima kali lipat sambil melafalkan kata-kata ritual.

Foot Kissing: "Terpujilah kakimu yang menuntunmu di jalan ini."

Mencium lutut: "Terpujilah lututmu karena sujud di depan altar suci."

Mencium penis: "Semoga organ keturunan diberkati, tanpanya kita tidak akan ada."

Mencium payudara: "Semoga payudaramu diberkati, sempurna dalam keindahan dan kekuatan."

Mencium bibir: "Semoga bibirmu diberkati karena mengucapkan nama-nama suci."

Kandidat kemudian berlutut di altar dan diikat dengan tali pendek di dekat cincin yang dipasang di sana, memaksanya untuk membungkuk. Kakinya juga diikat menjadi satu hingga saat ini, dan dia ditanya apakah dia akan selalu "setia pada seni sihir". Jika dia menjawab dengan tegas, terdengar dering tiga, tujuh, sembilan, dan dua puluh satu pukulan, terkadang calon "dibersihkan" dengan empat puluh pukulan cambuk yang terbuat dari tali.Setelah itu, dia membuat janji yang paling tulus untuk selalu membantu dan melindungi saudara-saudaranya di bidang kerajinan. Kandidat kemudian disumpah; sumpah ini pada dasarnya tidak berbeda dengan sumpah yang dipertimbangkan dalam ritual pertama. Mata dan kaki kandidat kemudian dilepas; melakukan pentahbisan segitiga (mengurapi penis atau vagina, payudara kanan, payudara kiri dan lagi alat kelamin, pertama dengan minyak ritual, kemudian dengan anggur yang disucikan dan terakhir dengan bibir), memanggil calon pendeta atau pendeta wanita. Sebagai kesimpulan, tangan dari inisiat baru dilepaskan, dia diberikan alat kerja. Inisiat dicium saat presentasi setiap instrumen. Inisiat kemudian diperkenalkan ke empat bagian dunia, memberi hormat masing-masing dengan nama para dewa, dan memperkenalkan inisiat sebagai pendeta atau pendeta baru dan sebagai penyihir. Untuk mempromosikan penyihir dalam hierarki coven dan memungkinkannya membentuk coven sendiri, dia terkadang diberi kelas atau peringkat kedua. Satu-satunya perbedaan antara ritual ini dan yang pertama adalah bahwa kontak kandidat, tetapi tetap ditutup matanya, tidak mengucapkan kata sandi. Dia hadir sejak awal upacara dan bernyanyi bersama semua orang. Setelah bersumpah pada "rahim ibunya" (atau ibunya), calon tersebut disucikan dengan pentakel, bukan segitiga. Ini termasuk minyak urapan, anggur dan bibir pada penis, payudara kanan, paha kiri, paha kanan, payudara kiri dan penis lagi. Dalam urutan ini, memang diperoleh pentagram terbalik. Setelah kandidat baru diberdayakan dengan penumpangan tangan inisiat, dia diinstruksikan dalam penggunaan perangkat magis dan diinisiasi ke dalam misteri hukum sihir, digunakan untuk kebaikan atau bahaya, berkah atau kutukan. Setelah itu, upacara diakhiri dengan pencambukan. Inisiat mencambuk pemrakarsanya dengan tiga kali jumlah pukulan dibandingkan dengan berapa banyak yang dia terima, yaitu seratus dua puluh. Dia kemudian disajikan kepada kekuatan dari empat arah mata angin sebagai pendeta tinggi dan penyihir yang ditahbiskan sebagaimana mestinya, atau pendeta tinggi dan ratu pertemuan ritual Sabat, tergantung pada siapa yang diinisiasi. Dalam ritual kedua, pergerakan kandidat melalui empat elemen mengacu pada mitos dewi, di mana dewi penyihir, Andred, Aradia, Habondia (atau nama apa pun yang Anda kenal), turun ke dunia orang mati seperti Persephone di Hadez atau Ishtar di alam Ereshkigal, menerima pencambukan dan ciuman lima kali lipat dari Dewa Kematian Bertanduk (Baphomed) dan perampasan kekuasaan selanjutnya. Kadang-kadang mitos ini sendiri diberlakukan selama ritual inisiasi gaya sakramen, tetapi ini adalah upacara tambahan, mitos itu sendiri tersirat dalam upacara inisiasi penuh.

Seperti yang Anda lihat, kedua ritual tersebut memiliki banyak kesamaan, serta perbedaan yang signifikan, yang semuanya atau salah satunya dapat dimasukkan ke dalam upacara inisiasi oleh praktisi yang banyak akal. Ia juga berhak memasukkan simbol tambahan apa pun ke dalam ritual tersebut. Seperti biasa, ini adalah masalah pilihan dan intuisi individu: apa yang harus dimasukkan dan apa yang harus dihapus, apa yang akan menjadi bias ritual - pengetahuan dan energi dengan nada hermetisnya atau cinta dan kegembiraan dengan pemujaan Dionysius. Rancang lambang coven terlebih dahulu, dan sisanya akan mengikuti secara alami. Ide sentral yang harus diikuti adalah pemurnian dan kelahiran kembali calon, yang dilambangkan dengan mengenakan perban di atas mata dan kemudian melepas perban, mengikat dengan tali untuk membelenggu gerakan dan membebaskan dari belenggu ini, masuk ke dalam keanggotaan. coven oleh pemimpin coven dan seluruh coven.

Pakaian Penyihir dan Penyihir

Pakaian adalah lagu dari lagu jiwa dan tampilan luarnya. Cara berpakaian yang indah dan nyaman (ini mungkin yang utama!) Sudah melekat pada hampir semua orang. Pengecualian hanya sebagian kecil dari masyarakat, yang tidak hanya bagus untuk berpakaian, tidak benar-benar harus mencuci. Untuk dukun, dan terutama untuk penyihir, pakaian adalah sesuatu yang lebih - itu adalah bagian dari ritual harian yang dilakukan untuk kemuliaan para dewa. Anda dan saya tidak dapat, dalam keadaan apa pun, saat memimpin (dan membaca) Book of Shadows, mengabaikan aspek penting dari praktik sihir ini. Dan Paul Hason akan membantu kita membukanya lebih luas dengan bukunya yang menyenangkan "The Art of Witchcraft":

“Pakaian... Ini adalah masalah yang diperdebatkan di dunia sihir. Banyak praktisi mengklaim bahwa yang paling Jalan terbaik bekerja sihir dengan cara tradisional: telanjang bulat. Yang lain sama-sama tradisional, dengan alasan bahwa itu opsional dan pakaian atau jubah ritual harus dipakai. Argumen ketelanjangan adalah bahwa pakaian mencegah perwujudan kekuatan sihir Anda. Saya tidak pernah berpikir itu sama sekali tidak berarti. Energi sihir tidak dipertahankan oleh pakaian sederhana. Dia berjalan menembus tembok dan melintasi jarak yang sangat jauh dengan cukup bebas, jadi mengapa beberapa jubah tipis menjadi penghalang baginya? Tidak, alasan utama ketelanjangan adalah psikologis. Ketelanjangan menganugerahkan keadaan pembebasan dari ketegangan urusan duniawi, hambatan seksual - inilah tujuan yang dicapai dengan ini. Oleh karena itu, jika Anda merasa bahwa ketiadaan pakaianlah yang dapat membuat Anda siap untuk bekerja dalam keadaan pikiran di mana kemauan magis Anda akan bekerja lebih baik, maka Anda harus melakukan hal berikut: tutup pintu. Perhatian pertama dan terutama! Ingat "ibu mertua yang mengintip".

Namun, bagi mereka yang tinggal di iklim yang lebih sejuk atau yang tidak tertarik dengan ide lelucon telanjang, jubah bisa menjadi alternatif. Sederhananya, ini adalah potongan panjang dari bahan hitam yang sangat berat yang dilipat menjadi dua, dengan lubang kepala dipotong di bagian atas. Sisi dijahit dalam jarak sembilan inci dari atas, meninggalkan celah untuk lengan.

Tanjung harus menggantung hampir ke tanah. Itu diikat dengan tali pengikat. Namun, banyak penyihir lebih menyukai jubah yang lebih rumit atau lebih indah dengan berbagai warna. Jubahnya mungkin berwarna biru, ungu, merah, abu-abu, atau putih, seringkali dengan tambahan tudung atau jubah berkerudung yang menutupi kepala agar tidak berwajah lebih besar selama ritual. Anda bisa memakai sandal khusus atau membiarkan kaki Anda telanjang. Namun, izinkan saya memberi Anda nasihat: "Saat Anda membentuk coven, keseragaman pakaian tertentu diinginkan." Seringkali, penyihir yang rajin memiliki dua stel pakaian karena alasan berikut: satu gaun seragam untuk hari raya ritual Sabbat dan Esbat, yang lainnya, lebih individual, untuk penggunaan pribadi. Nama penyihir Anda dan lambang yang sesuai dapat dibordir di keliman atau dada jubah jika Anda mau, tetapi ini tidak wajib. Memang, jubah itu sendiri tidak begitu diperlukan. Ini hanya berfungsi sebagai dukungan psikologis untuk membawa alam bawah sadar Anda ke keadaan yang sesuai.

Semua kegiatan ritual dan santet dapat dilakukan secara bebas dengan pakaian biasa sehari-hari. Kerugian dari pakaian biasa adalah Anda tidak bisa jatuh dan "memukul" tanah di dalamnya. Dengan satu atau lain cara, terserah Anda untuk memutuskan apakah akan berlatih sihir telanjang (telanjang) atau berpakaian gaya cyber-punk. Saat Anda merasa lebih nyaman, lakukanlah. Ingatlah bahwa warna pakaian mungkin lebih penting daripada potongannya.

Perkumpulan rahasia. Ritus inisiasi dan dedikasi untuk Eliade Mircea

Perkumpulan Rahasia dan Persaudaraan Pria (Männerbund)

Masyarakat rahasia dan persaudaraan laki-laki (M?nnerbund)

Transformasi menjadi manusia super hanya dimungkinkan melalui pertumbuhan kekuatan religius magis. Inilah mengapa di antara penduduk asli Amerika Utara kami menemukan begitu banyak kesamaan antara inisiasi yang terkait dengan pencapaian pubertas dan ritus masuk ke perkumpulan rahasia atau persaudaraan perdukunan. Faktanya adalah bahwa tujuan masing-masing dari mereka adalah penguasaan kekuatan suci, yang dikonfirmasi dengan perolehan satu atau lebih Roh Penjaga, sihir atau perilaku aneh - seperti kanibalisme. Setiap kali inisiasi memainkan misteri kematian yang sama diikuti dengan kebangkitan sebagai makhluk dari tatanan yang lebih tinggi. Di Amerika Utara, pengaruh perdukunan pada skenario inisiasi lain sangat terlihat, karena dukun, pertama-tama, adalah orang yang diberkahi dengan kemampuan luar biasa, dalam arti tertentu, contoh orang yang religius. Seorang dukun, dukun, mistik adalah spesialis di bidang yang sakral, dia adalah teladan bagi orang lain, merangsang keinginan mereka untuk memperkuat kekuatan magis, religius, dan meningkatkan prestise sosial melalui inisiasi baru. Mungkin di sini kita menemukan penjelasan tentang kemunculan perkumpulan rahasia dan "persatuan laki-laki" tidak hanya di Amerika Utara, tetapi juga di seluruh dunia.

Morfologi "Serikat Pria Rahasia" (M?nnerb?nde) sangat kompleks, dan kita tidak bisa memikirkan struktur dan sejarahnya 29 . Mengenai asal usulnya, hipotesis yang paling tersebar luas adalah Frobenius, yang diterima oleh aliran budaya-sejarah 30 . Masyarakat pria rahasia, atau "Masyarakat topeng", muncul pada periode matriarki; tugas mereka adalah menakut-nakuti perempuan agar percaya bahwa topeng itu adalah setan dan roh leluhur, dan dengan demikian membebaskan diri dari superioritas ekonomi, sosial dan agama perempuan yang didirikan oleh matriarki. Hipotesis ini bagi kami tampaknya tidak mendalam. Masyarakat Topeng mungkin telah memainkan peran dalam perjuangan untuk supremasi laki-laki, tetapi sulit dipercaya bahwa fenomena keagamaan dari masyarakat rahasia dapat memiliki konsekuensi serius bagi nasib matriarki. Sebaliknya, seseorang dapat menyatakan hubungan yang sangat jelas antara ritus pertumbuhan dan ujian inisiasi ke dalam perkumpulan rahasia manusia. Di seluruh Oceania, misalnya, inisiasi anak laki-laki dan inisiasi yang memberikan akses ke perkumpulan pria rahasia masih melibatkan ritual kematian simbolis yang sama dengan ditelan oleh monster laut, diikuti dengan kebangkitan: ini adalah bukti bahwa semua ritus inisiasi secara historis berasal dari satu pusat. 31 . Fenomena serupa ditemukan di Afrika Barat - perkumpulan rahasia berasal dari ritus tumbuh dewasa 32 . Dan daftar contoh bisa berlanjut 33 .

Fenomena sosial-keagamaan dari kultus dan persaudaraan laki-laki rahasia tersebar luas di Melanesia dan Afrika 34 . Dalam pekerjaan kami sebelumnya, kami telah memberikan beberapa contoh tentang bahan Afrika, terutama inisiasi ke dalam kultus rahasia Ngoua di antara suku Kuta, serta ritus masuk ke dalam perkumpulan rahasia Manja, Banda dan Bakhimba 35 . Mari kita ingat yang utama. Di Bakhimba, inisiasi berlangsung dari dua hingga lima tahun, dan ritus utamanya adalah kematian dan kebangkitan inisiat. Yang terakhir dicambuk dengan parah, dia meminum minuman narkotika, yang disebut "minuman kematian", lalu salah satu lelaki tua itu meraih lengannya dan melingkari dia di sekelilingnya, dan dia jatuh ke tanah. Kemudian semua orang berteriak: "Oh, namanya sudah mati!" - dan inisiat dibawa ke kandang suci, yang disebut "halaman kebangkitan". Di sana ia ditelanjangi, dibaringkan telanjang di lubang yang digali berbentuk salib, dan dibiarkan selama beberapa hari. Setelah menanggung berbagai siksaan dan bersumpah untuk menjaga kerahasiaan, orang baru akhirnya dibangkitkan 36 .

Hanya kepala klan yang memenuhi syarat untuk bergabung dengan Masyarakat Ngouan Kuga. Pelamar dipukuli dengan cambuk, digosok dengan daun tanaman yang terbakar dan dioleskan pada tubuh dan rambut dengan jus sayuran yang menyebabkan rasa gatal yang tak tertahankan. Semua siksaan ritual ini agak mengingatkan pada pemotongan selama inisiasi murid dukun, yang akan kita bicarakan di bab selanjutnya. Ujian lain "terdiri dari fakta bahwa seorang ahli dipaksa memanjat pohon setinggi lima atau enam meter dan minum obat di atasnya." Ketika dia kembali ke desa, para wanita menyambutnya dengan tangisan: mereka meratapi dia seolah-olah dia sudah mati. Di antara suku Kuta lainnya, orang baru dipukuli habis-habisan untuk “membunuh” nama lamanya dan dapat memberinya nama baru yang baru 37 .

Skenario serupa ada di Afrika Barat. Pada akhir abad ke-19 di Kongo Bawah, sehubungan dengan epidemi, muncul kebiasaan untuk mendirikan masyarakat "ndembo" 39 . Kematian dan kebangkitan orang baru selama inisiasi memberikan alasan untuk berpikir bahwa dalam kasus penyakit yang tidak dapat disembuhkan, ritus ini bisa efektif. Di kedalaman hutan, palisade didirikan, disebut "dipimpin". Masuk ke sana dilarang keras bagi yang belum tahu. Inisiasi didahului dengan "panggilan" ilahi. Mereka yang ingin menjadi anggota Ndembo tiba-tiba berjatuhan seperti orang mati di tempat keramaian, misalnya di tengah desa. Mereka segera dikirim ke hutan dan dibawa ke belakang pagar kayu.

Terkadang dalam satu hari hingga lima puluh atau seratus orang jatuh. Mereka dikatakan telah mati untuk "ndembo". Orang baru yang menetap di gubuk di belakang palisade dianggap mati dan mulai membusuk, sehingga hanya tersisa satu tulang dari setiap tubuh. Para inisiat dipanggil nganga(mereka yang tahu) merawat tulang-tulang ini secara khusus. Masa isolasi bisa berlangsung dari tiga bulan hingga tiga tahun, selama itu keluarga baru membawa makanan sehari-hari untuk ngang. Orang baru berjalan telanjang, karena diyakini bahwa di "vela", yaitu di dunia lain, dosa tidak ada. (Simbolisme ketelanjangan ritual sebenarnya jauh lebih kompleks. Di satu sisi, ada gagasan surga, keadaan kebahagiaan primordial yang mendahului munculnya bentuk-bentuk sosial. Selain itu, simbolisme pemakaman bergabung di sini, begitu juga gagasan bahwa orang baru yang baru lahir harus berbagi ketelanjangan dengan anak kecil.) Karena perwakilan dari kedua jenis kelamin mengambil bagian dalam sakramen, pesta pora sering terjadi di "vela", tetapi dari sudut pandang orang baru, tidak ada yang tidak bermoral. dalam perilaku mereka. Pesta pora adalah bagian dari berada di "dunia lain", di mana hukum manusia tidak berlaku.

Ketika orang baru, yang dipuja sebagai "dibangkitkan", kembali ke desa dengan iring-iringan utuh, mereka berpura-pura telah melupakan masa lalu mereka. Mereka tidak mengenali orang tua atau teman mereka, mereka tidak dapat mengingat bahasa mereka, mereka tidak tahu bagaimana menggunakan barang-barang rumah tangga. Mereka membiarkan diri mereka diajar seperti anak kecil, dan meniru sifat tidak bertanggung jawab kekanak-kanakan: mereka menyerang orang yang mereka temui dan mencuri semua yang ada di tangan. "Hak untuk mencuri" - fitur umum Perkumpulan rahasia Afrika 40 dan merupakan bagian dari ideologi sosial-keagamaan "persatuan laki-laki".

Menurut Bastian, skenario ritual persaudaraan rahasia tersebut didasarkan pada mitos aslinya. “Di kedalaman hutan hidup Idola Agung, di mana tidak ada yang bisa melihatnya. Ketika dia meninggal, para pendeta penyembah berhala dengan hati-hati mengumpulkan tulangnya untuk memberi mereka kehidupan baru. Mereka memberi makan tulang-tulang ini sampai menjadi daging dan darah.”41 Dalam ritusnya, orang baru harus mengulangi nasib Idola Agung, pelindung persaudaraan. Tetapi peran utama dalam ritus itu adalah milik para pendeta penyembah berhala, yaitu para pelayan inisiasi: merekalah yang dengan hati-hati "memberi makan" tulang orang baru, karena mereka pernah "memberi makan" tulang Idola Agung. Di akhir upacara, merekalah yang memproklamasikan kembalinya orang baru ke kehidupan - contoh dari Idola Agung memungkinkan hal ini.

Transformasi tubuh menjadi kerangka, disertai dengan kelahiran daging dan darah baru - begitulah tema inisiasi, khusus untuk budaya berburu - kita menemukannya dalam inisiasi dukun Siberia. Adapun persaudaraan Afrika, unsur kuno ini di sini termasuk dalam sistem magis-agama yang lebih berkembang, yang mengandung banyak inklusi kemudian.

Jadi, kita melihat bahwa ritus masuk ke perkumpulan rahasia berhubungan dalam segala hal dengan inisiasi suku: isolasi, penyiksaan dan pencobaan ritual, kematian dan kebangkitan, mendapatkan nama baru, menemukan pengetahuan rahasia, mempelajari bahasa khusus, dll. , komplikasi tes yang signifikan. Penyiksaan ritual - fitur yang menonjol Perkumpulan rahasia Melanesia dan beberapa persaudaraan Amerika Utara. Jadi, ujian yang harus dilalui oleh para pemula Mandan 42 terkenal dengan kekejamannya. Untuk memahami makna ritual penyiksaan, perlu diperhatikan bahwa penderitaan memiliki nilai ritual: diasumsikan bahwa penyiksaan dilakukan oleh Makhluk Superhuman, dan tujuannya adalah kebangkitan spiritual dari objek inisiasi. Selain itu, penderitaan tertinggi merupakan ekspresi kematian ritual. Beberapa penyakit parah, terutama yang psikis, dilihat sebagai tanda bahwa Makhluk Super telah memilih pasien untuk inisiasi: dia harus disiksa, dipotong-potong dan "dibunuh" untuk dibangkitkan ke kehidupan yang lebih tinggi. Seperti yang akan kita lihat nanti; "penyakit ritual" merupakan salah satu tanda terpenting dari panggilan perdukunan. Penyiksaan terhadap calon perkumpulan rahasia identik dengan penderitaan yang mengerikan, melambangkan kematian mistis calon dukun. Dalam kasus ini dan lainnya, kita berbicara tentang proses transformasi spiritual.

Perkumpulan rahasia tidak diragukan lagi merupakan fenomena sosial dan religius yang sangat kompleks. Kami tidak dapat menyelidikinya secara keseluruhan, karena minat kami terbatas pada analisis fakta-fakta yang berhubungan dengan inisiasi. Namun, perlu digarisbawahi bahwa fungsi perkumpulan rahasia tidak terbatas pada tugas-tugas keagamaan. Mereka pada saat yang sama adalah masyarakat yang saling membantu dan berfungsi secara efektif dalam bidang sosial dan kehidupan politik komunitas. Dalam banyak agama, perkumpulan rahasia adalah jalan terakhir yang dicari keadilan 43 . Di beberapa negara, aspek hukum dari kegiatan perkumpulan rahasia ini telah mengubahnya menjadi alat teror dan terkadang disertai dengan kekejaman yang ekstrim. Misalnya, anggota dari banyak persaudaraan Afrika yang disebut "Macan Tutul" atau "Singa" secara ritual mengidentifikasikan diri mereka dengan hewan-hewan ini dan bersalah atas banyak pembunuhan dan kanibalisme 44 .

Dari buku Sacred Riddle [= Darah Suci dan Cawan Suci] penulis Baigent Michael

Dari buku Agni Yoga. etika hidup pengarang Roerich Elena Ivanovna

Dari buku Pemikiran Teologi Reformasi pengarang Macgrath Alistair

12. Persaudaraan

Dari buku Organisasi Keagamaan Baru Rusia yang Merusak dan Karakter Gaib pengarang Departemen Misionaris Patriarkat Moskow dari Gereja Ortodoks Rusia

Persaudaraan Sebuah istilah yang digunakan untuk merujuk pada kelompok-kelompok humanis yang diasosiasikan dengan banyak kota dan universitas di Eropa Utara pada akhir abad ke-15 dan awal abad ke-16. Misalnya, perkumpulan "Sodalitas Collimitiana" di Wina berkelompok di sekitar George Collimitius, a

Dari buku Studi Sekte pengarang Dvorkin Alexander Leonidovich

Kepemimpinan "Persaudaraan Hijau": Great Dongwe, yang menyebut dirinya pemimpin suku Akadan Lokasi pusat: Diketahui pada tahun 1993-1994. sekelompok kecil penganut "Persaudaraan Hijau" bertindak di Moskow, St. Petersburg, Yekaterinburg, dan juga di Belarus (Minsk). DI DALAM

Dari buku Buku Fakta Terbaru. Volume 2 [Mitologi. Agama] pengarang Kondrashov Anatoly Pavlovich

6. Dewa Munit hanyalah personifikasi sekunder yang muncul dalam waktu, gumpalan energi impersonal yang awalnya memiliki dua kutub - laki-laki dan wanita, di antaranya ketegangan berdenyut dalam semacam pertukaran energi "Prinsip Ketuhanan" terlihat oleh para Moonies

Dari buku saya mengintip kehidupan. buku pemikiran pengarang Ilyin Ivan Alexandrovich

Mengapa putra-putra Yakub memusnahkan penduduk laki-laki di kota Sikhem di Kanaan? Penyebab pemusnahan penduduk laki-laki di kota Sikhem di Kanaan adalah Dinah, satu-satunya putri Yakub, yang ibunya adalah Leah. Selama tinggal Yakub dan keluarganya di sekitarnya

Dari buku Bukan dari dunia ini oleh penulis

Dari buku The Science of Self-Awareness pengarang Bhaktivedanta A.C. Swami Prabhupada

Persaudaraan Mengantarai kami segera pelunakan jiwa kami yang keras, mintalah pengertian kami: apa kehendak Tuhan; dan jika kita tidak melakukan sesuatu yang baik di hadapan Tuhan, marilah kita meletakkan awal yang baik Dari doa St. Herman, pembuat keajaiban Alaska SELALU sejak hari-hari pertama di San Francisco

Dari buku Life of the Elder Paisius the Holy Mountaineer pengarang Ishak Hieromonk

Masyarakat manusia atau masyarakat hewan? Dalam sebuah wawancara dengan Jurnal Bhavan India pada Agustus 1976, Srila Prabhupada bertanya, “Apakah kebahagiaan dan kedamaian mungkin terjadi dalam masyarakat hewan? Mereka ingin orang-orang berada di level hewan dan menciptakan Perserikatan Bangsa-Bangsa...

Dari buku The Gospel of Peace from the Essene. Buku 1-4 pengarang Shekel Edmond Bordeaux

Diam atau Persaudaraan? Kembali ke Gunung Suci Athos, Sesepuh ingin menetap di gurun Kapsala yang telah disucikan - daerah yang sunyi dan pertapa tidak jauh dari Karyes. Tapi, karena tidak menemukan sel yang cocok di Kapsala, dia - untuk mematuhi seorang tetua - menetap

Dari buku History of Secret Societies, Unions and Orders penulis Schuster Georg

Dari kitab Taliban. Islam, minyak dan yang baru Permainan besar di Asia Tengah. oleh Rasyid Ahmad

Dari buku Dewa Slavia dan paganisme Rusia. Representasi umum pengarang Gavrilov Dmitry Anatolyevich

Dari buku penulis

Bab 7 Masyarakat Rahasia Organisasi Militer dan Politik Taliban

Dari buku penulis

Triglav: prinsip, tapi bukan dewa laki-laki atau perempuan Dalam sebuah risalah abad ke-17. tentang dewa Lusatian Sorbs A. Frenzel mendedikasikan salah satu bab untuk Trigla tertentu "De Trigla, Dea Poli, Soli Salique" (Commentarius). Mungkin itu harus diterjemahkan bukan sebagai "Dewi ladang dan bumi", tetapi "Dewi surga, bumi, dan kemakmuran". "Lapangan"

Komunitas pelajar (persaudaraan, persaudaraan) orang Amerika Saya sudah ada selama 300 tahun! Nama "persaudaraan" mencerminkan esensi dari asosiasi ini lebih dari sekedar kata "komunitas" yang tak berwajah.

Persaudaraan (dan persaudaraan) adalah suasana hubungan yang benar-benar luar biasa, khusus, keluarga nyata atau bahkan klan, yang menjadi miliknya dapat mempengaruhi - dan memang demikian! - pada masa depan lulusan perguruan tinggi atau universitas.

Menjadi anggota persaudaraan atau persaudaraan berarti mengukuhkan posisi Anda dalam masyarakat, menyatakan kepada seluruh dunia bahwa Anda adalah yang terbaik dari yang terbaik, warna bangsa dan, secara umum, Anda perlu mencermati.

Artikel tersebut menceritakan tentang sejarah pembentukan komunitas pelajar di Amerika Serikat, tradisi mereka, dan apakah stereotip sinematik sesuai dengan moral nyata yang berlaku di persaudaraan Amerika.

Sejarah munculnya persaudaraan perguruan tinggi di Amerika

Tradisi menciptakan komunitas mahasiswa muncul di Amerika Serikat bersamaan dengan universitas pertama. Mereka disebut "masyarakat Latin", karena singkatan dari huruf latin. Organisasi semacam itu yang pertama adalah Flat Hat Club (F.H.C.), yang anggotanya paling terkenal adalah Presiden ketiga Amerika Serikat, Thomas Jefferson, meskipun dalam salah satu suratnya yang diterbitkan pada November 2010 oleh The New-York Times, dia menyebut keanggotaan di masyarakat tidak berarti.

Persaudaraan Latin tertua lainnya adalah Please Don't Ask (P.D.A.) elit intelektual, beberapa kali gagal mencoba menerobos calon politisi Amerika John Hiff.

Pada tanggal 5 Desember 1776, di College of William and Mary di Virginia, dia menciptakan perkumpulan pelajar "Yunani" pertama, Phi Betta Kappa, di mana dia menjadi presiden.

Sejak saat itu, penggunaan kombinasi dua atau tiga huruf Yunani sebagai nama komunitas menjadi tradisi. Dalam hal ini, frasa "persaudaraan pelajar" dan "masyarakat Yunani" telah menjadi sinonim. Seringkali singkatan menyembunyikan moto rahasia persaudaraan.

"Persaudaraan" pertama, yang disebut Adelphic Society (sekarang Alpha Delta Pi), hanya muncul di pertengahan sembilan belas abad, pada tahun 1851, di Georgia Wesleyan College. Dan sejak awal abad ke-20, banyak masyarakat pria mulai menerima wanita ke dalam barisan mereka. Dan jika awalnya "persaudaraan" diciptakan sebagai lawan dari "persaudaraan", saat ini terkadang mereka bersatu, jadi sekarang istilah "persaudaraan" digunakan secara bebas baik dalam kaitannya dengan organisasi anak laki-laki maupun perempuan.

Ritus peralihan dalam persaudaraan siswa

Untuk dilantik ke dalam komunitas, seseorang harus terlebih dahulu disetujui oleh anggota komunitas itu. Atlet berbakat, siswa berprestasi, pemimpin masa depan adalah mereka yang menunjukkan minat. Namun semua kualitas tersebut langsung luntur jika tidak ada orang tua kaya di belakang sang calon. Siapa Anda dan siapa keluarga Anda adalah kriteria paling penting untuk bergabung dengan elit mahasiswa. Peran penting dimainkan oleh kemampuan kandidat potensial untuk membayar biaya keanggotaan, yang berkisar dari $ 2.000 per semester dan seterusnya, jumlah tersebut termasuk akomodasi di asrama khusus, "Yunani", dan makanan.

Menjadi "saudara perempuan" agak lebih sulit. Selain semua hal di atas, kandidat yang sukses harus memiliki penampilan yang menarik.

Namun kembali ke ritus peralihan itu sendiri. Setiap komunitas mengadakan apa yang disebut "minggu neraka" - minggu neraka, di mana calon anggota menjalani serangkaian tes. Beberapa di antaranya cukup dapat diterima: wawancara, demonstrasi pengetahuan tentang sejarah komunitas, tradisi dan nilai-nilainya, memeriksa apakah kandidat memenuhi semua persyaratan. Tapi di antara yang lain, ada tugas yang sangat liar yang lebih seperti siksaan: berjalan telanjang di sekitar kampus, menuangkan susu asam ke tubuh Anda, bermalam di lantai dingin di ruang bawah tanah dengan pakaian dalam.

Ada legenda bahwa selama inisiasi menjadi anggota komunitas Tengkorak dan Tulang Yale, para kandidat harus minum darah dan memberi tahu penonton tentang preferensi seksual mereka. Ritus kejam dianggap sebagai bagian paling berbahaya dan menakutkan dari kehidupan "Yunani", menjadi penyebab insiden mengerikan, yang terkadang bahkan berakhir dengan kematian.

Jadi, pada tahun 2008, selama inisiasi ke persaudaraan Sigma Alpha Epsilon, seorang mahasiswa baru berusia 18 tahun dari Universitas Politeknik California Carson Starkey meninggal. Carson terpaksa meminum beberapa botol alkohol kental, di antaranya Everclear 95 derajat.

Pemuda itu pingsan, dan anggota klub memutuskan untuk tidak membawanya ke rumah sakit, agar tidak menimbulkan masalah. Setelah kejadian itu, "persaudaraan" ditutup. Tapi cerita seperti itu terus muncul di pers Amerika.

Moral Mereka: Hidup di Persaudaraan Pelajar Amerika

Selama beberapa tahun terakhir, hype di sekitar komunitas mahasiswa tidak mereda di media Amerika: kejenakaan homofobik, misoginis dan rasis, kasus hooliganisme, keracunan alkohol, pemukulan, perdagangan narkoba, pemerkosaan - ini, menurut koresponden Kompleks Ian Cervantes, adalah jauh dari daftar lengkap apa yang diperbaiki oleh anggota "rumah Yunani". Wartawan Bloomberg News David Glovin dan John Hechinger mencatat bahwa sejak 2005 lebih dari enam puluh orang, kebanyakan pelajar, tewas dalam insiden yang melibatkan persaudaraan.

Insiden seperti itu telah menjadi praktik yang terus-menerus, dan orang tua siswa yang terkena dampak memilih untuk tidak menuntut universitas, tetapi dengan masyarakat itu sendiri. Pada awal tahun 90-an, sebuah asosiasi dari tiga persaudaraan mahasiswa menciptakan Franternity Risk Management Trust, sebuah dana asuransi yang dirancang untuk menutupi biaya tuntutan hukum yang masuk. Saat ini, 33 persaudaraan bekerja dengan yayasan tersebut.

Untuk mengendalikan situasi, masyarakat sendiri membuat aturan tertentu untuk diri mereka sendiri. Misalnya, di kampus sebagian besar "persaudaraan" dilarang minum alkohol. Namun, undang-undang ini mudah disiasati dengan pergi ke pesta dengan "saudara" di lingkungan sekitar. Selain itu, di 44 negara bagian, perpeloncoan (menurut kami, perpeloncoan) dilarang di tingkat legislatif di komunitas mahasiswa. Namun penghinaan ritual dan adat istiadat liar masih ada, hanya diam-diam.

Saat ini, jurnalis dan analis memperkirakan kematian komunitas mahasiswa karena penurunan kepercayaan, dan banyak universitas melakukan upaya sia-sia untuk menutupnya di wilayah mereka - biasanya rumah Yunani ada secara independen dari universitas, menjadi organisasi independen, atau jika ada yang lain skandal mereka meminta dukungan dari lulusan mereka yang berpengaruh.

Mengapa begitu penting untuk berada dalam "persaudaraan"

Menurut jurnalis The Atlantic Maria Konnikova, 18 dari 44 presiden Amerika Serikat tergabung dalam persaudaraan. William Howard Taft, Menteri Pertahanan di bawah Truman Robert Lovett, taipan media Henry Luce, keduanya Bushes, Menteri Luar Negeri saat ini John Kerry - semuanya adalah anggota Masyarakat Tengkorak dan Tulang Universitas Yale yang telah disebutkan, dan bahkan Jen Psaki, yang dikenal di Rusia untuk mutiaranya, dipelajari di Universitas Yale itu, adalah anggota mahasiswi Chi Omega.

Statistik yang berkaitan dengan masalah ini, pada prinsipnya, sangat menggoda - 42% dari semua senator AS dan kepala 85% perusahaan besar di negara bagian berada dalam "persaudaraan".

Profesor Alan DeSantis, dalam bukunya Inside the Greek W: Brotherhoods, Sisterhoods, and the Pursuit of Pleasure, mencatat bahwa hanya 8,5% siswa AS yang tergabung dalam persaudaraan, dan mereka adalah pesaing pertama yang naik ke puncak kekuasaan. Jadi siapa yang akan menolak kesempatan untuk berada di antara elit politik dan ekonomi masa depan?

Dalam pandangan modern, anggota masyarakat adalah siswa yang ideal. Dia sukses dalam studinya, menghadiri pesta-pesta paling keras, berpartisipasi dalam menyelenggarakan acara-acara terbaik di universitas, mengenal orang-orang yang menarik. Gambar yang sangat cocok dengan "impian Amerika" yang terkenal kejam. Keanggotaan dalam komunitas siswa bahkan ditunjukkan dalam resume saat mencari pekerjaan, dan perusahaan akan lebih menyukai kandidat tersebut.

Anggota "rumah Yunani" tidak akan pernah hilang. Lagi pula, salah satu aturan dasar dari setiap perkumpulan pelajar adalah "menarik" milik Anda sendiri. Tidak ada "mantan saudara".

Sebelumnya di halaman ini adalah foto-foto pilihan "Tempat Tidur untuk Pelajar Amerika yang Miskin", yang diterbitkan pada 7 Agustus 2011. Mengutip ini gambar keren tentang siswa Amerika dan lainnya sekali lagi.