Baca cerita sastra Rusia kuno. Sastra Rusia kuno

Tetapi jika tidak terbuka rahasia... (A.Akhmatova) Siapa bilang kita akan mati? - Tinggalkan Penghakiman ini dalam diri mereka - Kebohongan berputar di dalamnya: Kita hidup selama berabad-abad Di dunia ini, Dan selama berabad-abad kita masih harus hidup. Kami tidak datang dari kehampaan, Dan bertahun-tahun Kami tidak ditakdirkan untuk pergi ke dunia kosong Suatu hari Kita adalah bagian dari Alam, Kita adalah bagian dari Semesta, bagian dari dunia - Secara khusus, semuanya Miliaran tahun yang lalu Kita sudah bernafas, saya tidak tahu apa, saya tidak tahu bagaimana, Tapi itu adalah kasusnya. Alam semesta muncul, Kami tidak mengganggunya, Kami melakukan siapa, apa yang bisa Dalam batasan lain. Dan miliaran tahun akan berlalu - Di korona Matahari Bumi yang lelah akan terbakar Dalam kebesarannya, Kami akan tidak terbakar! Kami akan kembali ke kehidupan lain, Kami akan kembali ke diri kami sendiri Dengan kedok yang berbeda! Saya beri tahu Anda: seseorang tidak menghilang! Saya beri tahu Anda: seseorang berinvestasi dalam keabadian! Tapi kami masih belum tahu buktinya, Dan kami belum bisa memastikan keabadian Tapi setelah beberapa tahun Bobot terlupakan Kami akan membuang ingatan kami Dan dengan berani ingat: Mengapa kita berakhir di sini - Di dunia sublunar? Mengapa keabadian diberikan kepada kita Dan apa yang harus dilakukan dengannya? Segala sesuatu yang akan kita lakukan dalam satu jam, Dalam seminggu dan bahkan setahun, Semua ini tidak jauh dari kita Di dunianya sendiri hidup banyak lantai, Di satu - kita pergi ke Mars, Di yang lain - kita sudah terbang . Penghargaan, pujian, dan lebih banyak peringkat sedang menunggu kami, berbaris, Dan bersama mereka - tamparan kami di dunia tetangga membara. Kami berpikir: hidup dalam ratusan tahun Ini Tuhan mengenalnya: di mana? Dan itu dekat - cahaya tak terlihat Tahun-tahun itu tersebar di mana-mana. Cobalah menembus bulan dengan jarimu! Itu tidak akan berhasil - tangannya pendek, Bahkan lebih sulit untuk menyentuh pedesaan, Ditinggalkan selama berabad-abad Tapi begitu diatur: setiap saat Dari jalanan, kantor dan apartemen Kami bergerak dengan seluruh dunia Ke dunia tetangga yang nyata. Mengembara di ruang angkasa dengan Bumi Dengan ide-ide segar dan lama, Kami adalah waktu baru - lapis demi lapis - Kami menyewa dari dunia Dan kami tidak terburu-buru untuk hidup dengan pinjaman, Kami tidak mempercepat tahun, Kami tahu dengan kenangan jauh Bahwa kita telah hidup selamanya. Bahwa perbatasan kita tidak seperti susu, Bahwa zaman kita bukanlah satu jam, Stok Kita memiliki ketidakterbatasan, dan Keabadian menanti kita. Dan seperti dalam perjalanan - hanya maju, Enkripsi dan teorema hari, Semesta menuntun tangan kita Sepanjang koridor waktu. Nyalakan lampu di masa lalu dan masa depan! Dan Anda akan melihat dengan visi baru bagaimana kota, yang belum ada, sudah muncul dalam waktu. Di masa depan, di mana sejauh ini hanya awan harapan dan impian kita mengapung hampir tanpa warna dan garis besar. bubur kehidupan biru tersenyum pada kehangatan dan cahaya, menyalakan pencahayaan, Anda akan menemui pagar yang sudah tidak ada lagi. ketika eksentrik dalam suasana hati yang baik nyalakan suara di masa lalu dan masa depan, putar pada cahaya di masa depan dan masa lalu. Dan kehidupan, seolah-olah berputar di atas air, merajut mata rantai selama ribuan tahun, dan tidak ada orang mati di mana pun, hanya ada mereka yang tertidur sesaat. Damai hanyalah lumpur sementara .Orang abadi! Lihatlah wajah mereka di setiap halaman - di masa lalu dan masa depan - wajah yang sama. Tidak ada orang lain di alam, dan orang yang sama berjalan dalam lingkaran kotak masa lalu dan masa depan, menggiling batu dengan langkah elastis. Nyalakan terang di masa lalu dan masa depan, dan sebaliknya Anda akan melihat keraguan, bahwa di masa depan, di mana Anda belum berada, sebuah tempat telah disiapkan untuk Anda. https://www.stihi.ru/avtor/literlik&;book=1#1

Teks penjelasan untuk peta umum negara bagian Moskow yang tidak bertahan hingga zaman kita. Saat peta ini pertama kali disusun, para peneliti menilainya berbeda. Butkov dan setelahnya Ogorodnikov cenderung menghubungkan awal Buku Gambar Besar dengan akhir abad ke-15. Tatishchev berpendapat bahwa "Tsar John IV Vasilievich pada tahun 1552 memerintahkan untuk membuat gambar negara", dan Khodakovsky serta Spassky menerima pendapatnya. Karamzin percaya bahwa Kitab Gambar Besar, dalam bentuknya yang sekarang, disusun di bawah Feodor Ivanovich, dan Lerberg menunjuk lebih tepatnya ke tahun 1599; Pada saat ini ("sekitar 1600") Spassky siap mengaitkan "jika bukan kompilasinya, setidaknya penambahannya". Akhirnya, Ogorodnikov menemukan bahwa “hampir lebih tepat untuk mengenali teks K. B. Ch. sebagai kronik geografis yang indeks kronologisnya belum ditemukan dan di mana lapisan awal indikasi geografis (mungkin sangat singkat) ditutup untuk kami dengan berbagai amandemen dan tambahan serta menyajikan beberapa langkah kronologis, beberapa edisi yang saling melengkapi. Dari Kitab B. Ch. kita hanya mengetahui bahwa dari kebakaran Moskow tahun 1626, "gambar lama seluruh negara bagian Moskow untuk semua negara bagian tetangga" bertahan, bahwa gambar ini "dibuat sejak lama - di bawah penguasa sebelumnya" dan rusak sedemikian rupa sehingga " mulai sekarang tidak mungkin untuk melihat batas-batas alam Can"; oleh karena itu, dari gambar bobrok, gambar baru diambil "pada tingkat yang sama", dan pada saat yang sama gambar lain dibuat - tampaknya dalam skala yang jauh lebih besar, "dari kota Moskow yang berkuasa hingga Ryazan dan Seversk dan Polandia kota, dan dari Liven melalui tiga jalan menuju Perekop. Bahan untuk gambar terakhir adalah "lukisan tua" yang dibuat "di bawah penguasa sebelumnya". Prasasti dari kedua gambar baru tersebut kemudian disalin menjadi sebuah buku, yang dikenal sebagai Buku B. Ch. Gambar-gambar yang menjadi dasar Buku Gambar Besar, tampaknya, bersifat peta rute; sehingga buku tersebut memiliki karakter seorang pembuat jalan. Saat mendeskripsikan jalan terpenting untuk negara bagian Moskow - ke Krimea, ke pelabuhan Arkhangelsk, dan ke Siberia - Buku B. Ch. menyimpan urutan rute; tetapi dalam kasus lain, penyajian dilakukan dalam urutan sungai dan cekungan, sehingga bersifat deskripsi orohidrografi. Buku ini dimulai dengan deskripsi tiga jalan Tatar - jalan Muravsky, Izyumsky dan Kalmiussky (jelas, bagian ini sesuai dengan gambar kedua, yang dirancang khusus untuk melayani "paket berdaulat" untuk layanan penjaga dan stanitsa). Ini diikuti dengan deskripsi tentang cekungan Donets dan Don; deskripsi sungai Kaukasia terlampir di sini; lalu datanglah Terek, Yaik, sungai-sungai di stepa Kirghiz, gerombolan Krimea, cekungan Dnieper dengan Desna, Oka dengan Moskow dan Klyazma, Volga dengan Kama dan Vyatka, cekungan Pomor sehubungan dengan bagian cekungan danau, kota-kota perbatasan dengan negara bagian Lituania-Polandia, sehubungan dengan cekungan Dvina, cekungan danau, kelanjutan cekungan Pomeranian dari Oka ke Ob , cekungan Pechora dan Dvina, anak sungai kiri Volga dari Kostroma ke Unzha, jalan menuju Arkhangelsk dan Siberia; Buku itu diakhiri dengan deskripsi cekungan Ob. Edisi pertama Buku Gambar Besar dibuat oleh Novikov pada tahun 1773 (St. Petersburg), dengan judul "Hidrografi Rusia Kuno yang berisi deskripsi tentang keadaan sungai, saluran, danau, sumur di Moskow, dan kota serta traktat apa itu pada mereka, dan berapa jarak mereka." Ini diikuti pada tahun 1792 oleh edisi anonim A. I. Musin-Pushkin: "The Book of the Big Drawing or peta kuno Negara Rusia, diperbarui dalam Discharge dan dihapuskan dalam buku tahun 1627. "Pada tahun 1838, Buku B. Ch. diterbitkan untuk ketiga kalinya oleh D. I. Yazykov, dan pada tahun 1846 - untuk keempat kalinya oleh G. I. Spassky ("Kata kerja buku B. Ch., ed. atas nama Imperial Society of Russian History and Antiquities).

Sastra Rusia kuno secara historis teratur Tahap pertama perkembangan semua sastra Rusia secara keseluruhan, dan termasuk karya sastra Slavia kuno, yang ditulis dari abad ke-11 hingga ke-17. Prasyarat utama kemunculannya bisa dianggap berbagai bentuk seni lisan, legenda dan epos kaum pagan, dll. Alasan kemunculannya terkait dengan pembentukan negara Rusia kuno Kievan Rus, begitu pula dengan pembaptisan Rus', merekalah yang mendorong munculnya Tulisan Slavia, yang mulai berkontribusi lebih dipercepat pengembangan budaya Kelompok etnis Slavia Timur.

Alfabet Cyrillic, yang dibuat oleh pencerahan Bizantium dan misionaris Cyril dan Methodius, memungkinkan untuk membuka buku-buku Bizantium, Yunani dan Bulgaria untuk Slavia, kebanyakan buku gereja, yang melaluinya ajaran Kristen disebarkan. Tetapi karena pada masa itu tidak begitu banyak buku, untuk distribusinya diperlukan korespondensi, ini terutama dilakukan oleh para pendeta gereja: biarawan, pendeta atau diaken. Oleh karena itu, semua sastra Rusia kuno ditulis tangan, dan pada saat itu teks tidak hanya disalin, tetapi ditulis ulang dan dikerjakan ulang untuk alasan yang sama sekali berbeda: selera sastra pembaca berubah, berbagai pengaturan ulang sosial-politik muncul, dll. Akibatnya, pada saat ini selamat berbagai pilihan dan edisi dari monumen sastra yang sama, dan kebetulan agak sulit untuk menentukan kepengarangan aslinya dan diperlukan analisis tekstual yang menyeluruh.

Sebagian besar monumen sastra Rusia kuno telah sampai kepada kita tanpa nama penciptanya, mereka pada dasarnya anonim, dan dalam hal ini, fakta ini membuat mereka sangat mirip dengan karya cerita rakyat Rusia kuno lisan. Sastra Rusia kuno dibedakan oleh keseriusan dan keagungan gaya penulisan, serta tradisionalisme, seremonial, dan pengulangan. jalan cerita dan situasi, berbagai perangkat sastra (julukan, unit fraseologis, perbandingan, dll.).

Karya sastra Rusia kuno tidak hanya mencakup sastra biasa pada masa itu, tetapi juga catatan sejarah nenek moyang kita, yang disebut narasi sejarah dan kronik, catatan para pelancong, menurut perjalanan kuno, serta berbagai kehidupan orang suci. dan ajaran (biografi orang-orang yang diberi peringkat oleh gereja sebagai orang suci) , esai dan pesan berkarakter oratoris, korespondensi bisnis. Semua monumen kreativitas sastra Slavia kuno dicirikan oleh adanya elemen kreativitas artistik dan refleksi emosional dari peristiwa tahun-tahun itu.

Karya Rusia Kuno yang terkenal

Pada akhir abad ke-12, seorang pendongeng tak dikenal menciptakan karya yang brilian monumen sastra dari Slavia kuno "The Tale of Igor's Campaign", itu menggambarkan kampanye melawan Polovtsy Pangeran Igor Svyatoslavich dari Kerajaan Novgorod-Seversky, yang berakhir dengan kegagalan dan memiliki konsekuensi yang menyedihkan bagi seluruh negeri Rusia. Penulis prihatin tentang masa depan semua bangsa Slavia dan tanah air mereka yang telah lama menderita, peristiwa sejarah masa lalu dan sekarang dikenang.

Karya ini dibedakan dengan hanya kehadiran yang melekat ciri ciri, di sini ada pemrosesan asli dari "etiket", teknik tradisional, kekayaan dan keindahan bahasa Rusia mengejutkan dan mengherankan, kehalusan konstruksi ritmis dan kegembiraan liris khusus mempesona dan menginspirasi esensi rakyat dan kesedihan sipil yang tinggi.

Epik adalah lagu-lagu patriotik, menceritakan tentang kehidupan dan eksploitasi para pahlawan, menggambarkan peristiwa-peristiwa dalam kehidupan Slavia pada abad ke-9 hingga ke-13, mengungkapkan kualitas moral dan nilai spiritual mereka yang tinggi. Epik terkenal "Ilya Muromets dan Nightingale the Robber" yang ditulis oleh pendongeng tak dikenal menceritakan tentang tindakan heroik pembela terkenal rakyat jelata Rusia pahlawan perkasa Ilya Muromets, yang makna hidupnya adalah melayani ibu pertiwi dan melindunginya dari musuh tanah Rusia.

Utama karakter negatif epos - Nightingale si Perampok mitos, setengah manusia, setengah burung, diberkahi dengan "seruan binatang" yang merusak, adalah personifikasi perampokan di Rus Kuno ', yang membawa banyak masalah dan kejahatan orang biasa. Ilya Muromets bertindak sebagai gambaran umum pahlawan yang sempurna, melolong di sisi kebaikan dan mengalahkan kejahatan dalam segala manifestasinya. Tentu saja, ada banyak fiksi yang dilebih-lebihkan dan luar biasa dalam epik tersebut, sehubungan dengan kekuatan fantastis sang pahlawan dan kemampuan fisiknya, serta efek destruktif dari peluit Nightingale-Rozboynik, tetapi hal utama dalam karya ini adalah tujuan dan makna tertinggi dari kehidupan protagonis pahlawan Ilya Muromets - untuk hidup dan bekerja dengan damai tanah air, V Waktu yang sulit selalu siap membantu Tanah Air.

Banyak hal menarik tentang cara hidup, cara hidup, kepercayaan dan tradisi Slavia kuno dapat dipelajari dari epik "Sadko", dalam gambar karakter utama (pedagang-guslar Sadko) paling banyak Fitur terbaik dan ciri-ciri "jiwa Rusia" yang misterius, ini adalah kemuliaan, dan kemurahan hati, dan keberanian, dan akal, serta cinta yang tak terbatas untuk Tanah Air, pikiran yang luar biasa, bakat musik dan menyanyi. Dalam epik ini, elemen fiksi dongeng dan realistis saling terkait secara mengejutkan.

Salah satu genre sastra Rusia kuno yang paling populer adalah dongeng Rusia, mereka menggambarkan plot fiktif yang fantastis, tidak seperti epos, dan di mana moralitas harus ada, beberapa pengajaran dan instruksi wajib untuk generasi muda. Misalnya, dongeng "The Frog Princess", yang terkenal sejak masa kanak-kanak, mengajarkan pendengar muda untuk tidak terburu-buru di tempat yang tidak perlu, mengajarkan kebaikan dan gotong royong dan fakta bahwa orang yang baik hati dan memiliki tujuan sedang menuju mimpinya. akan mengatasi semua hambatan dan kesulitan dan pasti akan mencapai apa yang dia inginkan. .

Sastra Rusia kuno, yang terdiri dari kumpulan manuskrip sejarah terbesar, adalah harta nasional beberapa orang sekaligus: Rusia, Ukraina, dan Belarusia, adalah "awal dari semua permulaan", sumber dari semua bahasa Rusia sastra klasik Dan budaya artistik umumnya. Oleh karena itu, setiap orang harus mengetahui karya-karyanya, bangga dengan bakat sastra yang luar biasa dari nenek moyang mereka. manusia modern yang menganggap dirinya seorang patriot negaranya dan menghormati sejarahnya dan pencapaian terbesar rakyatnya.

Sastra Rusia kuno berhak dianggap sebagai dasar dari semua genre dan semua buku yang pernah ditulis dalam bahasa Ukraina, Belarusia, atau Rusia.. Sejak alfabet ditemukan oleh Cyril dan Methodius, sejak tulisan beradab menggantikan setan dan resi kuno, literatur ini menandai awal dari semua buku, cetakan, dan karya pendidikan di negara kita. Oleh karena itu penting untuk memperhatikannya dan mengenal karya sastra Rusia kuno lebih dekat. Di situs web kami, Anda akan menemukan buku-buku terbaik genre yang menarik dan kuno ini.

Sejarah genre sastra Rusia kuno

Sastra Rusia kuno mulai berkembang, seperti yang sudah dicatat, dengan penemuan alfabet yang nyaman dan praktis modern. Tesalonika melakukannya saudara Cyril dan Methodius yang bahkan dikanonisasi untuk pencapaian setinggi itu. Memang, sulit untuk melebih-lebihkan kontribusi mereka terhadap sejarah semua negara Slavia.

Genre sastra Rusia Kuno itu heterogen. Di dalamnya Anda dapat menemukan legenda tentang kehidupan orang suci, data annalistik, catatan kantor dan banyak lagi. Misalnya, Anda sering menemukan data kronik yang merupakan mitos, legenda atau legenda, ditulis seolah-olah itu adalah fakta. Ini sangat menarik dan unik. Karya Rusia kuno bagi pembaca modern. Terutama buku-buku semacam itu. dikumpulkan dengan cermat di situs web kami (dapat dibaca online) akan relevan bagi sejarawan, filolog, pelajar, dan anak sekolah.

Fitur sastra Rusia Kuno

Pertama-tama, ini adalah bahasa. Legenda Rusia kuno, kronik dan(kehidupan orang suci) tidak tertulis topik bahasa yang mudah dipahami yang sudah biasa bagi pembaca modern. Kuno ini bahasanya kaya akan perbandingan, hiperbola dan banyak trik lainnya, yang di baliknya terkadang sulit untuk memahami arti ceritanya. Itu sebabnya perpustakaan online kami hanya berisi diadaptasi, diterjemahkan ke dalam bahasa modern teks, yang mempertahankan beberapa istilah yang tersedia untuk dipahami. Dengan demikian, Anda dapat dengan aman membaca buku online dan belajar sejarah kuno bebas. Anda juga mungkin tertarik untuk membaca buku tentang Rus Kuno dalam genre sains populer.

Lain fitur Rusia Kuno karya sastra ada kekurangan kemalasan, yaitu buku tidak sekuler. Mereka serius, mereka tidak memiliki humor atau plot yang terlalu panjang. Ini sebagian karena psikologi para penulis biksu kuno. yang harus menuliskan peristiwa tertentu di atas kertas untuk pertama kalinya. Tetapi paling sering kekikiran dan kerasnya genre tersebut disebabkan oleh tingginya biaya bahan untuk buku. Jadi, penulis sama sekali tidak memiliki kesempatan untuk merekam lelucon dan hal-hal "sembrono" lainnya.

Perkembangan genre kehidupan orang-orang kudus, juga disebut hagiografi, berfungsi sebagai semacam katalisator sastra Rusia kuno. Kehidupan menggantikan pembaca kuno dan, dan, dan bahkan. Ngomong-ngomong, semua genre ini justru berasal dari cerita alkitabiah dan Injil yang polos tentang kehidupan dan petualangan orang-orang kudus.

Buku-buku terbaik dari genre sastra Rusia kuno

Terlepas dari semua daya tarik dan orisinalitas genre, tidak begitu banyak buku yang bertahan di dalamnya. Secara tematis, mereka dapat dibagi menjadi beberapa kelompok.

karya sastra (abad 11-17), meliputi berbagai jenis narasi. Dalam literatur Kievan Rus (Lihat Kievan Rus), cerita terjemahan dengan kecenderungan moralisasi dan plot yang dikembangkan tersebar luas (kisah Akira the Wise; cerita "Tentang Barlaam dan Joasaph"; narasi militer "Sejarah Perang Yahudi" oleh Josephus Flavius; "Alexandria"; "Devgeniev act", dll.). Kisah asli Rusia pada awalnya bersifat legendaris-sejarah dan dimasukkan dalam catatan sejarah (tentang Oleg Veshchem, tentang balas dendam Olga, tentang pembaptisan Vladimir, dll.). Di masa depan, P. d. berkembang dalam dua arah utama - sejarah-epik dan sejarah-biografi. Yang pertama mengembangkan prinsip-prinsip narasi tentang peristiwa-peristiwa, terutama yang bersifat militer (kisah-kisah tentang perang internecine para pangeran; tentang perang dengan Polovtsy pada abad 11-12; tentang invasi Tatar-Mongol pada abad 13-14; “The Tale dari Pembantaian Mamaev", abad ke 15). Dongeng militer sering berubah menjadi "cerita" fiksi yang luas ("The Tale of Tsar-Grad", abad ke-15; "Sejarah Kerajaan Kazan", abad ke-16, dll.), dalam beberapa kasus memperoleh pewarnaan cerita rakyat-epik (" Kisah tentang kehancuran Ryazan oleh Batu", abad ke-14; "Kisah Kursi Azov", abad ke-17, dll.). Cerita jenis ini termasuk epik pengiring The Tale of Igor's Campaign (abad ke-12) dan Zadonshchina (abad ke-14). Kisah-kisah militer dicirikan oleh cita-cita patriotik, deskripsi pertempuran yang penuh warna. Di antara narasi tentang peristiwa, ada juga cerita yang didedikasikan untuk masalah kenegaraan. Narasi legendaris dan sejarah dari periode pembentukan negara terpusat Rusia dikhususkan untuk suksesi monarki dunia dan asal usul dinasti Rurik (cerita "Tentang Kerajaan Babilonia", "Tentang Pangeran Vladimir", dll. , 15-16 abad). Kemudian tema utama cerita menjadi deskripsi historis dan jurnalistik tentang krisis kenegaraan Moskow di " Waktu Kesulitan"Dan perubahan dinasti yang berkuasa ("The Tale of 1606", "The Tale" oleh Avraamy Palitsyn, "Chronicle Book" oleh I. Katyrev-Rostovsky, dll.).

Arah lain dari P. d. mengembangkan prinsip-prinsip narasi tentang para pahlawan, awalnya didasarkan pada takdir Kristen, deskripsi retoris yang sungguh-sungguh tentang perbuatan para pangeran terkemuka dalam perjuangan melawan musuh eksternal (kehidupan Alexander Nevsky, Dovmont dari Pskov, abad ke-13 ; Dmitry Donskoy, abad ke-15) ; karya-karya ini menempati posisi tengah antara kisah-kisah militer tradisional dan kehidupan orang-orang kudus. Lambat laun, narasi sejarah dan biografi mulai menggerakkan para pahlawannya ke dalam situasi sehari-hari: kisah Peter dan Fevronia dari Murom (abad 15-16), yang dijiwai dengan simbol dongeng; kisah wanita bangsawan Juliana Lazarevskaya (abad ke-17), dll. Ketertarikan pada eksploitasi para pahlawan digantikan oleh perhatian pada hubungan antarmanusia, pada perilaku individu dalam kehidupan sehari-hari, yang, bagaimanapun, masih ditentukan oleh gereja. norma etika. Kisah-kisah dari jenis biografi bercabang menjadi kehidupan otobiografi instruktif (kehidupan Avvakum, Epiphanius) dan narasi semi-sekuler, dan kemudian sifat sekuler, dijiwai dengan moralitas tradisional abad pertengahan (cerita rakyat-liris "The Tale of Grief-Misfortune ", buku fiksi "The Tale of Savva Grudtsyn", abad ke-17). Narasi semakin menjauh dari kanvas sejarah dan menguasai seni plotting. Di akhir abad ke-17 ada cerita satir dengan unsur parodi sastra ("The Tale of Yersh Ershovich", "Shemyakin Court", dll.). Situasi sehari-hari yang sulit dan akut dilengkapi dengan detail naturalistik yang menjadi ciri cerita pendek awal (cerita tentang pedagang Karp Sutulov dan istrinya, abad ke-17; The Tale of Frol Skobeev, awal abad ke-18). Kisah-kisah terjemahan kembali populer, yang karakternya di-Rusia-kan dalam semangat dongeng ("Tentang Bova-Korolevich", "Tentang Yeruslan Lazarevich", dll.), kumpulan cerita pendek Eropa Barat ("Cermin Hebat", " Facetia”, dll.). P. d. membuat evolusi alami dari abad pertengahan narasi sejarah ke cerita fiksi waktu baru.

Lit.: Pypin A.N., Esai sejarah sastra cerita dan dongeng Rusia kuno, St. Petersburg, 1857; Orlov A. S., Menerjemahkan kisah-kisah Rusia feodal dan negara Moskow abad XII-XVII, [L.], 1934; Kisah Rusia kuno. Artikel dan penelitian. Ed. N.K. Gudziya, M.-L., 1941; Asal usul fiksi Rusia. [Resp. ed. Ya.S. Lurie], L., 1970; Sejarah sastra Rusia, vol.1, M. - L., 1958.

A.N. Robinson.

• - lihat Izborniki ...

  Kamus ensiklopedis Brockhaus dan Euphron

• - AMBIL | IMS, DOW, ANAK ch. 1. Pimpin, singkirkan kudal.: dan yang lebih penting, pimpin m˫a ke tsr҃kvi yang mulia h҃vѹ mch҃nkѹ. SKBG XII, 23b; tuntun aku untuk melihat semua rasa sakit. SatTr XII/XIII, 34...

  Kamus Bahasa Rusia kuno(abad XI-XIV)

• - orang utama di dalamnya, yang menjadi fokus minat cerita. Novel dimulai dengan deskripsi bola brilian di mana dua karakter utama novel muncul, atau pahlawan dan pahlawan wanita ... Goncharov. Malam sastra. 1...
• - B/B ch. lihat _Lampiran II dilakukan oleh A/B pr...

  Kamus aksen Rusia

• - lihat rasa hormat, pimpin ...

  Kamus Dalia

• - ́, -pergi, -pergi; -makan, -makan; - makan; berperilaku; - makan; berdaulat 1. siapa. Mulailah memimpin. P. pasien di bawah lengan. P. turis di pegunungan. P. jalan raya ke utara. P.mobil. P. percakapan. P.perakitan. P. dengan busur di senar ...

  Kamus penjelasan Ozhegov

• - Aku akan memimpin, kamu akan memimpin, lewat. dipimpin, dipimpin; dipimpin, burung hantu. 1. seseorang. Melakukan, mulai melakukan, mewujudkan. sesuai dengan semua nilai. vb. memimpin. Pimpin seseorang. menyusuri jalan yang asing...

  Kamus Penjelasan Ushakov

• Kamus Penjelasan Efremova

• - kisah saya burung hantu. transisi dan tanpa batas waktu. 1. transisi Arahkan gerakan seseorang, sesuatu, tunjukkan jalannya; bantu pergi. ott. Paksa untuk pergi bersama, tarik dengan paksa. 2. peralihan...

  Kamus Penjelasan Efremova

• - kisah saya burung hantu. transisi dan tanpa batas waktu. 1. transisi Arahkan gerakan seseorang, sesuatu, tunjukkan jalannya; bantu pergi. ott. Paksa untuk pergi bersama, tarik dengan paksa. 2. peralihan...

  Kamus Penjelasan Efremova

• - cerita "dan, -ed" y, -pergi; masa lalu suhu -makan makan "...

  Kamus ejaan bahasa Rusia

• - sebagai tanda perhatian, partisipasi, kecemasan Cf. "Kamu adalah wanita baja dan tidak berjiwa!" Dia setidaknya mengangkat alis. Pisemsky. Laut yang bergolak. 6, 18. Bdk. Ita supercilium salit. Aplaus. Pseudol. 107. Melihat alis tidak berkedip. Lihat alis bergerak...

  Kamus penjelasan-fraseologis dari Michelson

• - sebagai tanda perhatian, partisipasi, kecemasan. Menikahi "Kau wanita baja dan tak berjiwa!" Dia setidaknya mengangkat alis. Pisemsky. Laut yang bergolak. 6, 13. Bdk. Ita supercilium salit. Aplaus. Pseudol. 107. Lihat Jangan mengedipkan alis ...
• - Pahlawan dalam cerita adalah orang utama dalam dirinya, - di mana minat cerita terkonsentrasi secara khusus. Menikahi Novel dimulai dengan deskripsi bola brilian, di mana dua karakter utama novel, atau pahlawan dan pahlawan wanita, muncul .....

  Kamus Frasa Penjelasan Michelson (asli orph.)

• - ...

  Bentuk kata

• - tidak membawa apa-apa...

  Kamus sinonim

"Tales of Old Russian" dalam buku

Pangsit Rusia kuno dengan keju cottage

Dari buku Vareniki, pangsit, pangsit penulis Melnikov Ilya

Syrniki "Rusia Kuno"

Dari buku Kebanyakan resep lezat. Sangat sederhana resep masakan pengarang Kashin Sergey Pavlovich

Majus Rusia tua

Dari buku Ensiklopedia Slavia pengarang Artemov Vladislav Vladimirovich

Penyihir Rusia Kuno Sejak zaman kuno, orang Slavia memiliki dukun, pembawa gagasan religius rakyat dan pengetahuan misterius, yang menyulap dan meramalkan, menyembuhkan, dan melakukan berbagai ritual keagamaan. Magi - perwakilan dari agama pagan kuno,

BAB 2 TANAH RUSIA LAMA DI XII - AWAL DARI XIII

Dari buku History of Russia dari zaman kuno hingga abad ke-16. tingkat ke 6 pengarang Chernikova Tatyana Vasilievna

BAB 2 TANAH RUSIA LAMA DI XII - AWAL XIII di § 10. PEMBAGIAN POLITIK Rus' 1. Awal fragmentasi Pada abad XII, Rus' masuk ke periode baru perkembangan sejarah- periode fragmentasi. Itu berlangsung 300 tahun - dari tanggal 12 hingga akhir abad ke 15. Pada tahun 1132, putra Vladimir Monomakh

Norma asli Rusia kuno

Dari buku Kursus Sejarah Rusia (Kuliah I-XXXII) pengarang

Norma Asli Rusia Kuno Dalam hukum Rusia Kuno, terutama tulisan gerejawi-hukum, kami menemukan artikel-artikel sepi yang berasal dari Rusia, seolah-olah artikel itu secara tidak sengaja jatuh ke tempat kami menemukannya, tanpa koneksi organik dengan monumen

Bab 3 "Kerajaan" Rusia Kuno

Dari buku Abad Pertengahan Rusia pengarang Gorsky Anton Anatolyevich

Bab 3 "Kerajaan" Rusia Kuno Ketika dalam berbagai karya tentang sejarah - ilmiah, sains populer, atau pendidikan - kita sedang berbicara tentang pembangunan politik Rus abad pertengahan, istilah yang paling umum adalah dua - ini adalah "negara bagian" dan "kerajaan". Kedua kata -

Dari buku Misteri Pembaptisan Rus' pengarang Froyanov Igor Yakovlevich

SUMBER RUSIA TUA Metropolitan Hilarion (42) “Negara Romawi memuji Petrus dan Paulus dengan suara pujian, yang dengannya mereka dituntun untuk beriman kepada Yesus Kristus, Anak Allah; (pujian) Asia, Efesus dan Patmos dari John the Theologian, India - Thomas, Mesir - Markus. Semua negara, kota dan masyarakat menghormati dan

Dari buku Kursus pendek tentang sejarah Rusia pengarang Klyuchevsky Dengan mudah Osipovich

Kehidupan Orang Suci Rusia Kuno sebagai Sumber Sejarah Untuk mencegah persyaratan yang tidak dapat dan tidak dapat dipenuhi oleh penulis, ia merasa berguna untuk menjelaskan asal mula karyanya. Dia menoleh ke hagiografi Rusia kuno sebagai sumber yang paling melimpah dan segar,

Tempat perlindungan pagan Rusia kuno

Dari buku Kebangkitan Perun. Untuk rekonstruksi paganisme Slavia Timur pengarang Klein Lev Samuelovich

Kuil pagan Rusia kuno situs arkeologi. Apa yang disebut "tempat suci pagan Rusia Kuno" terus-menerus muncul dalam literatur - sebuah kompleks,

Dari The Tale of Bygone Years. Diterjemahkan oleh A. G. Kuzmin menurut publikasi “Se Tales of Bygone Years” (Laurentian Chronicle) (Arzamas, 1993)

Dari buku SEJARAH RUSIA dari zaman kuno hingga 1618. Buku teks untuk universitas. Dalam dua buku. Buku satu. pengarang Kuzmin Apollon Grigorievich

Dari The Tale of Bygone Years. Dalam terjemahan A. G. Kuzmin menurut terbitan “Behold the Tale of Bygone Years” (Laurentian Chronicle) (Arzamas, 1993), setelah air bah, ketiga putra Nuh membagi bumi, Sem, Ham, Japhet. Dan Shem mendapatkan Timur... Ham mendapatkan Selatan... Chiafet mendapatkan negara-negara utara

Dua migrasi mengalir ke tanah Rusia Kuno

Dari buku Awal Sejarah Rusia. Dari zaman kuno hingga masa pemerintahan Oleg pengarang Tsvetkov Sergey Eduardovich

Dua aliran migrasi ke tanah Rusia kuno Ornamen orang Slovenia dari NovgorodJadi, etnos Slavia Timur tidak mengenal kesatuan suku atau dialek, atau "rumah leluhur" yang sama, yang, hingga saat ini, wilayah Dnieper Tengah diakui tanpa syarat. DI DALAM

Akar Rusia atau Skandinavia kuno?

Dari buku tanah Rusia. Antara paganisme dan kekristenan. Dari Pangeran Igor hingga putranya Svyatoslav pengarang Tsvetkov Sergey Eduardovich

Akar Rusia atau Skandinavia kuno? Sejarawan dan filolog menemukan cerita rakyat dan akar sastra dari kronik balas dendam Olga pada paruh pertama abad ke-19, dan orang Normandia, tentu saja, segera mengaitkannya dengan pinjaman dari epik Skandinavia.

Pangeran Rusia tua

Dari buku From Hyperborea to Rus'. Sejarah Slavia non-tradisional penulis Markov Jerman

Pangeran Rusia Kuno Daftar pangeran yang diberikan di bawah ini, disusun menurut teks Kitab Veles dan kronik Rusia, sehubungan dengan data yang belum dikonfirmasi tentang kekerabatan dan kronologi, hanya dapat menjadi referensi untuk tinjauan ini. Nenek moyang mitologis bangsa Arya ( menurut Kitab

Tanah Rusia kuno dan Pskov pada abad IX-XIII

Dari buku Pembela Suci Rus'. Alexander Nevsky, Dovmont Pskovskiy, Dmitry Donskoy, Vladimir Serpukhovskoy penulis Kopylov N.A.

Tanah Rusia kuno dan Pskov pada abad ke-9 hingga ke-13, abad ke-13 membawa sejarah Rusia kuno perubahan signifikan. Ketergantungan sebagian besar tanah Rusia pada Golden Horde, pertumbuhan fragmentasi mereka menjadi takdir otonom, perbedaan bentuk kenegaraan, terpaku pada takhta

Kisah Rusia Kuno

Dari buku Besar Ensiklopedia Soviet(PO) penulis TSB