Impresa di vita a. N

Nel 2015 ricorre il 225° anniversario della pubblicazione di Viaggio da San Pietroburgo a Mosca. In questo articolo vorrei ricordarvi l'autore ingiustamente dimenticato e il suo libro.

"Viaggio da San Pietroburgo a Mosca" è l'impresa della vita di Alexander Nikolaevich Radishchev. È andato a questa impresa con Apri gli occhi abbastanza deliberatamente. Sembrerebbe che lui, il direttore della dogana di San Pietroburgo, braccio destro del capo del collegio commerciale Vorontsov, che vive a San Pietroburgo. propria casa, nella prosperità e nella pace al dolore e al dolore di un contadino russo? A. N. ha risposto a questa domanda in "Viaggio da San Pietroburgo a Mosca": "Mi sono guardato intorno - la mia anima è stata ferita dalle sofferenze dell'umanità. Ho girato gli occhi ... - e ho visto che le disgrazie di una persona provengono da una persona, e spesso solo dal fatto che guarda indirettamente gli oggetti circondandolo... Sono uscito dal mio sconforto, nel quale mi immergevano la sensibilità e la compassione, mi sentivo molto forte in me stesso... - Sentivo che ognuno poteva essere complice della bontà dei propri simili. Questo è il pensiero che mi ha spinto a disegnare ciò che leggerete.

"Viaggio da San Pietroburgo a Mosca" - l'opera di una vita di Radishchev - un libro sull'imminente rivoluzione russa. È stato stampato dallo stesso A. N. Radishchev nella sua piccola tipografia. Sono state stampate quasi 650 copie. I primi 25 furono venduti a Gostiny Dvor. Ha inviato diverse copie ad amici e conoscenti. Derzhavin ha ricevuto Viaggio tra gli altri. Entro la fine del mese, il primo lotto di libri era esaurito. In città si sparse la voce che una specie di saggio fosse stato venduto nel Gostiny Dvor, in cui i re furono minacciati di un blocco. La voce raggiunse Caterina II, le mani utili di qualcuno misero "Viaggio" sul suo tavolo. Dopo averlo letto, Caterina II era furiosa. Il 30 giugno 1790 alle 9 del mattino Radishchev fu arrestato dal tenente colonnello Goremykin.

Ecco i suoi capitoli: "Sofia", "Tosno", "Lyubani", "Tver" ... - queste sono le stazioni nel percorso dalla nuova capitale a quella vecchia. L'eroe del libro, il viaggiatore, percorre questa strada. Questa è la strada non solo verso Mosca, ma anche verso la verità e, soprattutto, verso la gente. Lasciò Pietroburgo con idee su una Russia prospera. Ma non c’è affatto prosperità. Già nel capitolo "Lyubani" incontra un contadino, il cui destino sembra un tormento al viaggiatore, ma nel frattempo tutti i contadini vivono così.

Il viaggiatore è una persona onesta, consapevole che il benessere è solo apparente. Nel capitolo "Novgorod" è costretto ad ammetterlo "il vecchio sistema è andato al diavolo" e poi, da vero figlio della Patria, dovrà cercare i modi per correggere la situazione dolorosa. Cosa si dovrebbe fare per aiutare la Russia impoverita? E il viaggiatore giunge alla conclusione: devi aprire gli occhi del re, dirgli la verità, e poi si correggerà, non potrà che correggere. Ma ciò non accadrà mai. "... No, e fino alla fine del mondo, non ci sarà alcun esempio in cui il re perderà volontariamente qualcosa del suo potere mentre era seduto sul trono." I capitoli "Spasskaya Polest", "Krestsy", "Khotilov", "Vydropusk" sono dedicati proprio al crollo di questa illusione.

E poi il viaggiatore giunge alla conclusione principale: né i monarchi, nemmeno i più illuminati, né i "grandi otchinnik" (come Radishchev chiama cittadini degni) possono portare libertà e legittimità al popolo. La libertà può essere ottenuta solo dal popolo stesso, ribellandosi agli oppressori. Così il viaggiatore diventa un rivoluzionario. E qui il viaggiatore incontra l'autore dell'ode "Libertà" (è inclusa nel capitolo "Tver"), con lo stesso Radishchev.

Il viaggiatore inizia a sentirsi un vendicatore. È così che arriva alla stazione di Gorodnya. Partendo da esso, il viaggiatore comunica solo con i contadini, cercando onestamente e coraggiosamente opportunità di comprensione. Quindi le persone entrano nel libro. L'autore non solo ha pietà di lui, ma vede nei contadini una forza dormiente eroi delle fiabe. Il nobile Radishchev sente la colpa storica della sua classe davanti al popolo e non ha paura della vendetta, ma chiede direttamente una rivolta.

Caterina II capì bene il libro. Questo può essere visto dal suo decreto. "... Il consigliere collegiale e l'Ordine di San Vladimir, il cavaliere Alexander Radishchev, si è rivelato un crimine contro il giuramento della sua posizione di suddito pubblicando il libro "Viaggio da San Pietroburgo a Mosca", pieno di le filosofie più dannose, distruggendo la pace pubblica, distogliendo il dovuto rispetto per le autorità contro superiori e superiori e, infine, espressioni offensive e violente contro la dignità e il potere dello zar ... Per un suo simile crimine, fu condannato dalla Camera dei casi penali della provincia di San Pietroburgo, e poi dal nostro Senato sulla base delle leggi statali fino alla morte ... "

8 settembre 1790 a un prigioniero segreto Fortezza di Pietro e Paolo A. N. Radishchev è stato annunciato un decreto sulla sostituzione della pena di morte con l'esilio in Siberia, nella lontana e orgogliosa Ilimsk.

Herzen ha scritto di lui in questo modo: "Radishchev .. cavalca strada maestra. Simpatizza con la sofferenza delle masse, parla con i cocchieri, con i servi, con i recrati, e in ogni parola troviamo l'odio per la violenza, una forte protesta contro la servitù della gleba. Storia russa, seguita dai Decabristi, Herzen, Chernyshevskij, fu il primo ad essere ricordato dopo la rivoluzione del 1905 (il divieto del suo libro fu revocato!) e dopo la rivoluzione del 1917, quando il nome di Radishchev fu il primo in l'elenco dei nomi degli scrittori ai quali il governo sovietico decise di erigere monumenti. , con il mostro dell'autocrazia - e il vincitore.

L'articolo è basato sul libro di I. I. Gracheva "Lezioni di letteratura russa".

Fine del XVIII secolo. Epoca eventi principali nella storia del mondo. Le rivoluzioni borghesi spazzarono l’Europa e l’America. La grande rivoluzione borghese francese è giunta al termine. E solo in Russia si conserva e raggiunge il suo apice servitù. Fu in un ambiente del genere che il giovane nobile Alexander Radishchev entrò nel Corpo dei paggi di San Pietroburgo nel 1762. I genitori di Alexander lo erano persone gentili. Trattavano i contadini umanamente. Per questo i proprietari erano amati. La vita nella tenuta fu il primo incontro di Radishchev con la servitù della gleba. Dopo essersi diplomato al Corpo dei Paggi, Radishchev prestò servizio a palazzo, conobbe la vita di palazzo. Poi, tra i migliori studenti, fu inviato in Germania. Una grande impressione fu fatta su Alessandro dalle crudeli usanze dei servi dei proprietari terrieri, dall'arbitrarietà dei militari ignoranti. Nella sua anima sorse una protesta, che poi sfociò in un'opera meravigliosa "Viaggio da San Pietroburgo a Mosca". "Viaggio ..." è stato il risultato di molti anni di osservazione, la protesta di Radishchev contro il sistema della servitù. È stato il primo, ha iniziato. I Decabristi, Herzen, lo seguirono. Radishchev ha capito e ha dimostrato che tutti i problemi non derivano dai singoli proprietari terrieri, e nemmeno dallo zar, ma dal sistema esistente. Ha mostrato la servitù così com'era: crudele, ingiusta, in tutta la sua disgustosa nudità. Con spietata veridicità, Radishchev mostra alla classe dominante, ai signori feudali: "Il mostro è oblo, dispettoso, enorme, stozevno". I proprietari terrieri si preoccupano solo di aumentare le loro proprietà, di moltiplicare la ricchezza e il divertimento. Vogliono trasformare i servi in ​​macchine obbedienti, metterli sullo stesso piano e addirittura al di sotto del bestiame. Ma lo scrittore stesso crede e fa credere che non sia così. I contadini sono prima di tutto persone, persone con le loro gioie e i loro dolori. Sono intelligenti, giusti e il futuro appartiene a loro. Radishchev ci crede grande potere persone, crede che un tale popolo non possa essere spezzato, che combatterà e vincerà: a quel tempo, le idee degli illuministi erano ampiamente diffuse. Anche Radishchev li ha dati Grande importanza. Ma, soprattutto, credeva che "un trasportatore di chiatte può risolvere molte cose finora congetture nella storia russa", cioè fare una rivoluzione. Predisse brillantemente che i leader della rivoluzione sarebbero stati "grandi uomini" del popolo. Ciò è stato confermato dal tempo. Lo scrittore ha compreso le conseguenze della pubblicazione di un libro. Lo pubblicò lui stesso, nella sua tipografia in Gryaznaya Street, con una tiratura di sole 650 copie, ma il libro fu letto ovunque e da tutti: nobili, mercanti, contadini. Quando il libro raggiunse Caterina II, disse che l'autore era "un ribelle, peggio di Pugachev", e il libro era "ovviamente e chiaramente ribelle, dove gli zar sono minacciati da un patibolo". Radishchev fu catturato e imprigionato. L'autore di Journey è stato condannato a morte. Ma sotto forma di "misericordia" fu sostituito dall'esilio in Siberia, nella lontana Ilimsk. Ma lo scrittore non ha deposto le armi neanche lì. Ha scritto poesie orgogliose e rabbiose che denunciavano l'autocrazia, ha studiato cultura, vita, folklore e ha insegnato. I re cambiarono, lo zar Paolo I iniziò a governare e a Radishchev fu permesso di tornare nella capitale. Ma il cambio dei re non ha portato a un cambiamento nell'essenza stessa della servitù. Radishchev lo capì. Lo scrittore era distrutto, depresso. Ha preso del veleno. Era l'ultimo modo di protesta pubblica. Il significato del lavoro di Radishchev è grande. Sebbene siano state vendute solo 50 copie, il libro è stato copiato a mano e riprodotto in tipografie segrete. Le speranze di Radishchev riguardo alla Siberia si sono avverate.

FESTA DELLA VITA. Fine del XVIII secolo. L'era degli eventi più importanti della storia del mondo. Le rivoluzioni borghesi spazzarono l’Europa e l’America. La grande rivoluzione borghese francese è giunta al termine. E solo in Russia la servitù della gleba è preservata e raggiunge il suo apice. Fu in un ambiente del genere che il giovane nobile Alexander Radishchev entrò nel Corpo dei paggi di San Pietroburgo nel 1762. I genitori di Alexander erano persone gentili. Trattavano i contadini umanamente. Per questo i proprietari erano amati: la vita nella tenuta fu il primo incontro di Radishchev con la servitù.

Dopo essersi diplomato al Corpo dei Paggi, Radishchev prestò servizio a palazzo, conobbe la vita di palazzo. Poi, tra i migliori studenti, fu inviato in Germania e le usanze crudeli dei proprietari terrieri feudali e l'arbitrarietà dei militari ignoranti fecero una grande impressione su Alessandro. Nella sua anima sorse una protesta, che poi sfociò in un'opera meravigliosa "Viaggio da San Pietroburgo a Mosca".

"Viaggio ..." è stato il risultato di molti anni di osservazione, la protesta di Radishchev contro il sistema della servitù. È stato il primo, ha iniziato. I Decabristi, Herzen, lo seguirono. Radishchev ha capito e ha dimostrato che tutti i problemi non derivano dai singoli proprietari terrieri, e nemmeno dallo zar, ma dal sistema esistente. Ha mostrato la servitù così com'era: crudele, ingiusta, in tutta la sua disgustosa nudità. Con spietata veridicità, Radishchev mostra la classe dirigente dei signori feudali; "Il mostro è oblo, dispettoso, enorme, fisso." I proprietari terrieri si preoccupano solo di aumentare le loro proprietà, di moltiplicare la ricchezza e il divertimento. Vogliono trasformare i servi in ​​macchine obbedienti, li mettono sullo stesso piano e addirittura al di sotto del bestiame. Ma lo scrittore stesso crede e fa credere che non sia così. I contadini sono prima di tutto persone, persone con le loro gioie e i loro dolori. Sono intelligenti, giusti e il futuro appartiene a loro. Radishchev crede nella grande forza del popolo, crede che un tale popolo non possa essere spezzato, che combatterà e vincerà.

A quel tempo, le idee dell’Illuminismo erano ampiamente diffuse. Anche Radishchev attribuiva loro grande importanza. Ma, soprattutto, credeva che "un trasportatore di chiatte può risolvere molte cose finora indovinate nella storia russa", cioè fare una rivoluzione. Predisse brillantemente che i "grandi uomini" del popolo sarebbero diventati i leader della rivoluzione . Ciò è stato confermato dal tempo.

Lo scrittore ha compreso le conseguenze della pubblicazione di un libro. 0-ch lo pubblicò lui stesso, nella sua tipografia in via Gryaznaya, con una tiratura di sole 650 copie, ma il libro fu letto ovunque e da tutti: nobili, mercanti, contadini. Quando il libro raggiunse Caterina II, disse che l'autore era "un ribelle, peggio di Pugachev", e il libro era "ovviamente e chiaramente ribelle, dove gli zar sono minacciati da un patibolo".

Radishchev fu catturato e imprigionato. L'autore di Journey è stato condannato a morte. Ma sotto forma di "misericordia" fu sostituito dall'esilio in Siberia, nella lontana Ilimsk. Ma lo scrittore non ha deposto le armi neanche lì. Ha scritto poesie orgogliose e rabbiose che denunciavano l'autocrazia, ha studiato cultura, vita, folklore e ha insegnato.

I re cambiarono, lo zar Paolo I iniziò a governare e a Radishchev fu permesso di tornare nella capitale. Ma il cambio dei re non ha portato a un cambiamento nell'essenza stessa della servitù. Radishchev lo capì. Lo scrittore era distrutto, depresso. Ha preso del veleno. Era l'ultimo modo di protesta pubblica.

Il significato del lavoro di Radishchev è grande. Sebbene siano state vendute solo 50 copie, il libro è stato copiato a mano e riprodotto in tipografie segrete. Le speranze di Radishchev riguardo alla Siberia si sono avverate.

Grande pensatore credeva che solo una persona libera nei pensieri e nelle azioni può considerarsi un “vero figlio della patria”: uno che “tende sempre al bello, maestoso, elevato”. Il “vero figlio della patria” è educato e nobile, ma non per origine. Nella comprensione dell'autore di "Viaggio" uomo nobile caratterizzano le azioni virtuose, ispirate al vero onore, cioè all'amore per la libertà e alla moralità. servire la tua gente. Scrivendo "Viaggio da San Pietroburgo a Mosca", Radishchev si è comportato proprio come un vero figlio della patria. Ha compiuto un’impresa difendendo le persone che erano state private dei diritti umani, compreso il diritto di essere definiti uomini.

L'appassionata denuncia dell'autocrazia e della servitù della gleba non poteva passare inosservata in uno Stato dove nessuna manifestazione di libero pensiero rimaneva impunita. Pe potrebbe rimanere impunito e autore di un libro sedizioso. Radishchev sapeva tutto questo e ha scelto lui stesso il suo destino. Mentre la stragrande maggioranza dei nobili, contemporanei di Radishchev, viveva solo per se stessa, soddisfacendo i propri capricci a spese dei servi e dei domestici, l'autore di Viaggio rifiutava l'intimità e la comodità, il benessere personale per sfidare i proprietari feudali e se stessa imperatrice. Proprio come, quasi un secolo dopo, N. G. Chernyshevsky, Radishchev, nel pieno della sua vita, fu strappato con la forza dalla famiglia, dalla società, dalla letteratura, isolato dalla lotta politica e la vita.

Alexander Nikolaevich Radishchev è nato il 20 (31) agosto 1749 a Mosca nella famiglia di un nobile ereditario, l'assessore collegiale Nikolai Afanasyevich Radishchev. Sua madre Thekla Stepanogna Argamakova proveniva dalla nobiltà. Alexander era il maggiore di sette fratelli. La sua infanzia trascorse a Mosca e nella tenuta di suo padre “Nemtsovo, provincia di Kaluga, distretto di Kuznetsovsky. In estate, il ragazzo, insieme ai suoi genitori, a volte si recava nel villaggio dell'Alto Ablyazovo, nella provincia di Saratov, dove il padre di Radishchev, un ricco proprietario terriero, possedeva una tenuta con 2.000 anime di servi. Afanasy Radishchev possedeva altri 17 villaggi con contadini in diverse province della Russia. Nella casa dei suoi genitori, Sasha non vide scene di rappresaglia contro i servi, ma ascoltò parecchie storie sui crudeli proprietari terrieri vicini, tra i quali ricordò un certo Zubov: quest'ultimo nutriva i suoi servi come bestiame da abbeveratoi comuni, e per alla minima offesa tagliava spietatamente.

Il fatto seguente testimonia l'umanità dei Radishchev e la loro simpatia per i contadini nella loro lotta per la libertà: quando la guerra contadina sotto la guida di Emelyan Pugachev raggiunse Verkhny Ablyazov, il vecchio Radishchev armò i suoi contadini e lui stesso entrò nel foresta; Nikolai Afanasyevich "distribuì" i suoi quattro figli tra i contadini. "Gli uomini lo amavano così tanto", dice il figlio dello scrittore Pavel, "che non lo davano via, e le loro mogli imbrattavano di fuliggine i volti dei piccoli gentiluomini, avevano paura che i ribelli non indovinassero dal candore e dalla tenerezza dai loro volti che non erano bambini contadini, solitamente sporchi e disordinati. Nessuno dei mille archi ha pensato di informarsi su di lui…”.

Nel novembre 1762, con l'assistenza degli Argamakov, ad Alessandro fu concesso un paggio e poté entrare a corte Istituto d'Istruzione- Il corpo dei paggi a San Pietroburgo, dove stringe amicizia con Alexei Kutuzov, che si distingue tra i paggi per la sua erudizione e il suo comportamento esemplare. Entrambi i giovani erano innamorati della letteratura russa e a quel tempo leggevano le opere dei famosi scrittori russi M. V. Lomonosov, A. P. Sumarokov, V. I. Lukin, F. A. Emin, D. I. Fonvizin. Nella casa di Vasily Argamakov, dove visitò Alexander, si riunirono scrittori e poeti, qui leggevano le loro storie e poesie, discutevano con fervore, sognando il tempo in cui belle lettere abbandonano finalmente le mura dei salotti aristocratici. Nel Corpo dei Paggi, il giovane Radishchev si distinse tra gli alunni per il suo "successo nelle scienze e nel comportamento".

Composizione

Il grande pensatore credeva che solo una persona libera nei suoi pensieri e nelle sue azioni possa considerarsi un “vero figlio della patria”: uno che “tende sempre al bello, maestoso, elevato”. Il “vero figlio della patria” è educato e nobile, ma non per origine. Nella comprensione dell'autore del Viaggio, una persona nobile è caratterizzata da azioni virtuose, ispirate dal vero onore, cioè dall'amore per la libertà e la moralità. servire la tua gente. Scrivendo "Viaggio da San Pietroburgo a Mosca", Radishchev si è comportato proprio come un vero figlio della patria. Ha compiuto un’impresa difendendo le persone che erano state private dei diritti umani, compreso il diritto di essere definiti uomini.

L'appassionata denuncia dell'autocrazia e della servitù della gleba non poteva passare inosservata in uno Stato dove nessuna manifestazione di libero pensiero rimaneva impunita. Pe potrebbe rimanere impunito e autore di un libro sedizioso. Radishchev sapeva tutto questo e ha scelto lui stesso il suo destino. Mentre la stragrande maggioranza dei nobili, contemporanei di Radishchev, viveva solo per se stessa, soddisfacendo i propri capricci a spese dei servi e dei domestici, l'autore di Journey rifiutava l'intimità e la comodità, il benessere personale per sfidare se stessa e i proprietari terrieri feudali. imperatrice. Proprio come quasi un secolo dopo, N. G. Chernyshevsky, Radishchev, nel pieno della sua vita, fu strappato con la forza dalla sua famiglia, dalla società, dalla letteratura, isolato dalla lotta politica e dalla vita.

Alexander Nikolaevich Radishchev è nato il 20 (31) agosto 1749 a Mosca nella famiglia di un nobile ereditario, l'assessore collegiale Nikolai Afanasyevich Radishchev. Sua madre Thekla Stepanogna Argamakova proveniva dalla nobiltà. Alexander era il maggiore di sette fratelli. La sua infanzia trascorse a Mosca e nella tenuta di suo padre “Nemtsovo, provincia di Kaluga, distretto di Kuznetsovsky. In estate, il ragazzo, insieme ai suoi genitori, a volte si recava nel villaggio dell'Alto Ablyazovo, nella provincia di Saratov, dove il padre di Radishchev, un ricco proprietario terriero, possedeva una tenuta con 2.000 anime di servi. Afanasy Radishchev possedeva altri 17 villaggi con contadini in diverse province della Russia. Nella casa dei suoi genitori, Sasha non vide scene di rappresaglia contro i servi, ma ascoltò parecchie storie sui crudeli proprietari terrieri vicini, tra i quali ricordò un certo Zubov: quest'ultimo nutriva i suoi servi come bestiame da abbeveratoi comuni, e per alla minima offesa tagliava spietatamente.

Il fatto seguente testimonia l'umanità dei Radishchev e la loro simpatia per i contadini nella loro lotta per la libertà: quando la guerra contadina sotto la guida di Emelyan Pugachev raggiunse Verkhny Ablyazov, il vecchio Radishchev armò i suoi contadini e lui stesso entrò nel foresta; Nikolai Afanasyevich "distribuì" i suoi quattro figli tra i contadini. "Gli uomini lo amavano così tanto", dice il figlio dello scrittore Pavel, "che non lo davano via, e le loro mogli imbrattavano di fuliggine i volti dei piccoli gentiluomini, avevano paura che i ribelli non indovinassero dal candore e dalla tenerezza dai loro volti che non erano bambini contadini, solitamente sporchi e disordinati. Nessuno dei mille archi ha pensato di informarsi su di lui…”.

Nel novembre 1762, con l'aiuto degli Argamakov, Alessandro ottenne un paggio e poté entrare nell'istituto scolastico di corte - il Corpo dei paggi di San Pietroburgo, dove strinse amicizia con Alexei Kutuzov, che si distinse tra i paggi per la sua erudizione e il suo comportamento esemplare. Entrambi i giovani erano innamorati della letteratura russa e a quel tempo leggevano le opere dei famosi scrittori russi M. V. Lomonosov, A. P. Sumarokov, V. I. Lukin, F. A. Emin, D. I. Fonvizin. Nella casa di Vasily Argamakov, dove visitò Alexander, si riunirono scrittori e poeti, qui leggevano le loro storie e poesie, discutevano appassionatamente, sognando il tempo in cui la bella letteratura avrebbe finalmente lasciato le mura dei salotti aristocratici. Nel Corpo dei Paggi, il giovane Radishchev si distinse tra gli alunni per il suo "successo nelle scienze e nel comportamento".

Nell'autunno del 1766, tra i dodici migliori studenti, fu inviato in Germania per completare la sua istruzione. A partire dal 1767, Alexander ascoltò lezioni all'Università di Lipsia sulla storia della letteratura e della filosofia. Radishchev studiò anche chimica, medicina, continuò a studiare latino, tedesco e francese. IN tempo libero I giovani russi si sono riuniti nella stanza degli Ushakov e hanno avuto conversazioni sincere.

Una prova di coraggio si rivelò per lui quando gli studenti si scontrarono con il maggiore Bokum, incaricato dal governo zarista di "prendersi cura" degli ex alunni del Corpo dei Paggi. Gli avidi Bokum derubavano gli studenti, appropriandosi indebitamente del denaro stanziato dal governo per il loro mantenimento, sottoponendo i giovani ad insulti e punizioni umilianti; Bokum ha persino inventato una gabbia per punire gli studenti, in cui "è impossibile stare in piedi o sedersi direttamente sulle traverse appuntite". I giovani hanno respinto le azioni maleducate del martinet. Con il suo stesso esempio, il giovane era convinto che la forza bruta di uno stato di polizia può e deve essere contrastata dalla forza della convinzione, dallo spirito di una persona altamente dotata e altamente morale che vive secondo gli ideali di bontà e giustizia. Tutto vita futura l'autore di Viaggio testimonia la fedeltà a questo giuramento. Le origini della sua impresa di vita risiedono proprio nella lealtà e nel seguire fino in fondo le sue convinzioni, le convinzioni di un rivoluzionario.

Nel dicembre 1777, a causa di difficoltà finanziarie, Alexander Nikolayevich fu costretto a tornare in servizio. Fu nominato ufficiale junior, con il grado di secondo maggiore, al College of Commerce, dove il capo era il conte Alexander Romanovich Vorontsov, un nobile liberale dei tempi di Caterina. Essendo assistente del capo della dogana di San Pietroburgo dal 1780, Radishchev, già nel grado di consigliere di corte, si dimostrò un impiegato onesto e incorruttibile, per il quale gli interessi della Russia sono soprattutto. Ha dichiarato una guerra spietata ai contrabbandieri e ai corruttori, agli avventurieri stranieri e ai malversatori. Si dice che una volta uno dei commercianti, volendo contrabbandare materiali costosi, venne nel suo ufficio e stese un pacco con banconote, ma fu scacciato in disgrazia. La moglie del commerciante, un'ospite non invitata, fece visita alla moglie di Radishchev e lasciò come ospite un fagotto con materiali costosi.

Quando il "regalo" fu scoperto, Radishchev ordinò al servitore di raggiungere la moglie del commerciante e di restituirle il fagotto. Lo scrittore si è espresso senza paura in difesa dei dipendenti junior, incluso il suo collega esaminatore doganale Stepan Andreev, che è stato calunniato e poi esiliato ai lavori forzati. Più tardi, in "Viaggio da San Pietroburgo a Mosca", nel capitolo "Spasskaya Polest", Radishchev parlò di flagrante violazione regolamento interno, riferito al caso del funzionario doganale Stepan Andreev. Radishchev si è guadagnato la reputazione di persona schietta e giusta. Così si manifestò la sua lealtà al giuramento prestato a Fedor Ushakov.

Radishchev era una persona versatile. Nel tempo libero, Alexander Nikolayevich frequentava assemblee e società nobili, il club inglese, la loggia massonica, frequentava i balli, trovava tempo per studi letterari: leggeva molto, scriveva poesie d'amore, traduceva opere straniere in russo, una delle quali è “ Pensando a Storia greca, o Sulle cause della prosperità e dell'infelicità dei Greci" di Gabriel de Mab-li - prevedeva la seguente nota: "L'autocrazia è lo stato più opposto della natura umana". Nessuno dei suoi amici o contemporanei avrebbe osato esprimere un pensiero così estremo. Ovviamente, nel profondo della coscienza del grande pensatore, un enorme lavoro creativo era in pieno svolgimento e pensieri religiosi ingegnosi, destinati a trovare uno sbocco nei suoi scritti rivoluzionari: l'ode "Libertà" e "Viaggio da San Pietroburgo". Pietroburgo a Mosca."

Eventi della guerra dei contadini del 1773-1775. ha svolto un ruolo decisivo nell'educazione politica di Radishchev. Dopo aver studiato l'intero corso della rivolta secondo i documenti originali; L'autore di Viaggio ha riconosciuto come naturale e giusta la lotta che i contadini, i lavoratori, i cosacchi e i soldati hanno condotto contro i proprietari terrieri e la zarina come naturale e giusta. Tuttavia, lo scrittore si rese conto che i ribelli erano inevitabilmente destinati alla sconfitta a causa della loro spontaneità e disorganizzazione. Considerava la rivolta di Pugachev come un atto di vendetta popolare contro gli oppressori. "Cercavano più la gioia della vendetta che il beneficio di scuotere i legami", ha scritto l'autore di Journey nel capitolo "Khotils". Lo scrittore definì Pugachev un "rude impostore": il repubblicano Radishchev, ardente oppositore dello zarismo, era disgustato dall'ingenuo monarchismo del leader dei contadini ribelli.