Mitologia islandese. Interessante sull'Islanda: miti e fatti delle saghe e leggende della mitologia islandese

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Il fantasma di Snaifel

Leggenda islandese

Nei tempi antichi viveva a Snaifell un pastore di nome Jone, soprannominato Steadfast. Era il figlio di Thorleif. Il pastore Jone era un uomo saggio, e in quei giorni questo era un grande vantaggio per molti. È stato sposato due volte, la sua prima moglie si chiamava Sesselya, ha dato al pastore tre figli, uno di loro viveva con suo padre e anche lui si chiamava Jone. Il pastore non ha avuto figli dalla sua seconda moglie.
Accadde così che Jone, il figlio del pastore, si innamorò della loro domestica. Anche il pastore del pastore si innamorò di lei. Come spesso accade in questi casi, Jone e il pastore erano inimicizia l'uno con l'altro. Un giorno, all'inizio dell'inverno, il pastore andò in montagna per ricondurre a casa le pecore, ma in quel momento iniziarono le condizioni gelide e tornò a casa senza gregge. Il pastore decise che il pastore era semplicemente spaventato e iniziò a mandare suo figlio Jon a prendere le pecore. Jón non voleva andare in montagna.
"Là, a quanto pare, non c'è davvero modo di passare", disse a suo padre.
Ma il pastore non voleva ascoltare niente e Jone doveva obbedire. Non è tornato da questa campagna, è morto da qualche parte in montagna e non si sa nemmeno se il suo cadavere sia stato ritrovato o meno. È improbabile che le sue ceneri riposassero in pace nel cimitero, perché questo morto iniziò a visitare sia la cameriera che il pastore. Ben presto il fantasma divenne famoso per la sua cattiveria, il più delle volte viveva sulle pendici di Snaifell e infastidiva i viaggiatori lanciando pietre contro di loro. Nella dimora del pastore, rompeva vetri, uccideva pecore e talvolta sedeva con donne che filavano la lana sala comune, e la sera gli mettevano sempre da mangiare, come tutti i membri della famiglia.
Un giorno il lavoratore di un pastore sentì qualcuno scuoiare un pesce essiccato. Alzò lo sguardo e vide un fantasma.
"Prendi un coltello, amico", disse l'operaio.
"I morti non hanno bisogno di coltelli", rispose il fantasma.
Quello che ha condiviso il cibo con lui, non ha mai toccato e non gli ha lanciato pietre.
Un inverno da quelle parti accadde che in tutte le case contemporaneamente finisse la fornitura di tabacco. Come aiutare questo problema, ha inventato il pastore Jone. Ha saputo che il tabacco è stato portato al nord, ad Akureyri, e ha inviato un fantasma per lui, mentre gli ha generosamente fornito cibo per il viaggio. Dicono che nel nord una persona abbia visto un fantasma seduto su una pietra e desideroso di mangiare, il tabacco giaceva a terra ai suoi piedi. Lo prende e dice:
– una persona gentile Chiunque tu sia, dammi del tabacco!
Il fantasma lo guardò con malizia, raccolse il tabacco in una bracciata e scomparve, ma le briciole di tabacco rimasero sulla pietra dove si trovava.
Dopo questo incidente, il pastore Jone ha deciso di inviare il fantasma in Oriente a Skorrastadir, al pastore Einar. Si dice che il pastore Einar fosse un compagno di scuola del pastore Jón e solo con lui il pastore Jón condivideva le sue preoccupazioni e gli confidava i suoi problemi. Il fantasma è apparso a Skorrastadir ed è apparso davanti al pastore Einar quando era già a letto.
- Vuoi passare la notte qui? chiese il pastore quando vide l'ospite.
"Sì", rispose il fantasma. Il visitatore sembrò sospettoso al pastore. Inaspettatamente, si è precipitato contro il pastore, ma è riuscito ad afferrare un'asse dal letto e ha colpito l'ospite così forte che si è ferito al braccio. A questo punto il fantasma dovette aprirsi al parroco e consegnargli la lettera.
Il parroco gli disse di uscire, ma l'ospite chiese che gli fosse affidato un incarico. Allora il parroco fece finta di approvare tale desiderio e gli ordinò di tornare a casa, incontrare il pastore Jone al cancello del cimitero alla fine della funzione e consegnargli una sua lettera. Il fantasma non voleva tornare a casa, ma doveva obbedire. Ha incontrato il pastore Jone ai cancelli del cimitero e gli ha consegnato una lettera, e in quella lettera erano scritti gli incantesimi dei fantasmi. Il pastore Jone iniziò immediatamente a evocare il fantasma in modo che lasciasse in pace sia le persone che il bestiame e scomparisse malavita. C'era un tale potere nell'incantesimo che il fantasma scomparve immediatamente sotto terra e, dicono, da allora non ha fatto del male a nessuno.
E dicono anche che una donna anziana, sembra essere Gudni di Arnarfjord, invidiava la saggezza del pastore Einar e decise di competere con lui. Lo stregone Leif ha consigliato alla vecchia di non scherzare con il pastore, ma ha trascurato i buoni consigli. E così, dicono, una sera a Skorrastadir bussarono alla porta. Il pastore Einar disse a sua figlia di vedere chi era venuto. Andò alla porta, ma non c'era nessuno. Poi bussarono una seconda volta e una terza, ad ogni bussata usciva la figlia del pastore, ma non vedeva nessuno. La quarta volta che è andata sulla soglia e ha trovato un uomo dietro l'angolo della casa, ha detto che aveva bisogno di vedere il parroco. Lo invitò in casa, ma il parroco la avvertì di non precedere l'ospite, e così lo fece passare per prima. La stanza era luminosa, il pastore Einar si sedeva al tavolo e scriveva.
- Su che cosa ti sei lamentato? chiese all'ospite.
- Strangolate il pastore di Skorrastadir! - l'ospite riusciva a malapena a pronunciare, perché cominciò a perdere le forze al solo sguardo del pastore Einar.
Il pastore mise a letto l'ospite in soffitta e lo cacciò fuori spirito maligno. E il giorno dopo, la vecchia Gudni morì ad Arnarfjord, perché il pastore le aveva inviato lo stesso spirito che lei gli aveva inviato il giorno prima.

Spirito cupo e acquatico

Leggenda islandese

Grim era lo stesso uomo che ha dato il suo nome a Grimsay, un'isola a nord dell'Islanda. Un giorno andò a pescare con i suoi servi e il suo figlioletto Thorir. Il ragazzo si è raffreddato ed è stato infilato fino alle spalle in un sacco di pelle di foca. All'improvviso, uno spirito dell'acqua si impiglia all'amo. Il suo volto è umano, ma il suo corpo è un sigillo.
«O ci dici il futuro», disse Grim, «o non rivedrai mai più la tua casa.
"Prima di tutto, tirami fuori dai guai", chiese lo spirito dell'acqua, e quando la gente esaudì la sua richiesta, si tuffò in acqua e riemerse lontano dalla barca.
“Per te e i tuoi servi, la mia previsione non ha significato! egli gridò. - Il tuo tempo scade, Grim, e prima della primavera ci rivedremo. Ma il ragazzo nel sacco di pelle di foca ha un futuro diverso. Lascia che lasci Grimsey e si stabilisca dove la tua giumenta Skalm giace sotto il branco.
In inverno, Grim e i suoi servi andarono di nuovo a pesca, questa volta senza il ragazzo. All'improvviso il mare si agitò, anche se non c'era vento, e tutti annegarono in uno, come aveva predetto lo spirito dell'acqua.
La madre di Thorir partì con lui a sud. Per tutta l'estate la giumenta Skalm ha camminato sotto il branco, senza mai sdraiarsi. Ma quando giunsero all'altezza di due dune rosse a nord di Borgarfjord, la giumenta si sdraiò improvvisamente e la famiglia Grim si stabilì nelle terre vicino al Fiume Freddo, tra la collina e il mare.
Molti anni dopo. Thorir divenne vecchio e cieco. Ma una sera d'estate andò sulla soglia di casa sua e improvvisamente riacquistò la vista. E quando ho visto la luce, ho visto un mostro enorme crescita che navigava su una barca sul Fiume Freddo. Nuotando verso la collina, lo straniero scomparve nella fessura. E nella stessa notte scoppiò un incendio da sotto terra e la lava inondò i dintorni e li ricoprì fino ad oggi. Thorir morì quella notte a causa dell'eruzione del vulcano che porta il suo nome. Si dice che Grim esca dal mare e visiti suo figlio, e che se il tempo è calmo, se metti l'orecchio a terra, puoi sentire le loro voci e il russare della cavalla Skalm, che beve l'acqua da un ceppo di pietra dietro la schiena.

Skessa Krauka

Leggenda islandese

Nei tempi antichi, sul monte Blaufjall, viveva una skessa di nome Krauka. Le tracce della sua grotta sono ancora visibili, ma questa grotta si trova così in alto che le persone non vi si arrampicano mai. Krauka ha causato molti danni agli abitanti di Myvatnsveit, ha attaccato il bestiame, rubato pecore e persino ucciso persone.
Hanno detto di lei che non è indifferente agli uomini ed è molto gravata dalla sua vita solitaria. È successo che Krauka ha rapito gli uomini dal villaggio e li ha tenuti a casa sua, ma a nessuno di loro piaceva, e si sono sforzati di scappare da lei ed erano più propensi a morire che a rispondere alle sue molestie.
Un giorno, Krauka rapì un pastore della fattoria Baldursheim, il suo nome era Jón. Ha trascinato Krauk Jone nella sua caverna e lo intratteniamo con tutti i tipi di cibo, e lui storce solo il naso. Ha provato così tanto a compiacerlo, ma è stato tutto vano. Alla fine, il pastore disse che non gli sarebbe dispiaciuto mangiare uno squalo di dodici anni. Ha incantato Krauk, ha scoperto che uno squalo del genere si trova solo a Siglunes e ha deciso di procurarsi a tutti i costi questa prelibatezza per il pastore. Lo lasciò solo nella caverna e partì da sola. Camminò un po' e all'improvviso volle controllare se il pastore era scappato. Krauka tornò a casa e trovò il pastore dove l'aveva lasciata. Era di nuovo in viaggio. Camminò e camminò e ricominciò a dubitare: e se il pastore fosse scappato. Tornata alla grotta, vede: il pastore è seduto dove era solito sedersi. Per la terza volta, Krauka partì per il suo viaggio e non dubitò più di nulla. Non si dice nulla della sua campagna, tranne che si è impossessata della carne di squalo ed è corsa a casa allo stesso modo.
E il pastore aspettò che Krauka se ne andasse, balzò in piedi e si precipitò alle calcagna. Vide Crouk che se n'era andato e partì all'inseguimento. Il pastore corre e le pietre rimbombano dietro di lui: sta per raggiungerlo.
“Aspetta, Jon! lei urla. "Ecco carne di squalo per te!" Rimase nel terreno per dodici anni e un altro inverno!
Il pastore non risponde, corre con tutte le sue forze. Corse alla fattoria e il suo proprietario a quel tempo lavorava nella fucina. Jone corse nella fucina e si nascose dietro il proprietario, e Krauka era già lì. Il proprietario ha strappato il ferro rovente dalla fucina e ha ordinato a Krauke di andarsene e di non toccare mai più la sua gente. Niente da fare, Krauke doveva uscire. Ma se in seguito abbia attaccato il proprietario di Baldursheim, non sappiamo nulla.

Scott di River Farm

Leggenda islandese

Un legame si chiamava Jone; viveva alla River Farm, aveva una figlia Gudbjorg. Mentre giaceva sul letto di morte, diede a sua figlia un osso di pecora con dei tappi di sughero e le disse di non togliere quei tappi o sarebbe stata nei guai.
Poi il vecchio morì e sua figlia Gudbjorg sposò un uomo di nome Eirik, e andarono a vivere a River Farm dopo Jón.
A quei tempi, sul Letovye del fiume Flint, viveva un legame il cui nome era Sigurd. La sua terra era arida e voleva racchiudere per sé la terra della River Farm. La coppia di River Farm voleva scacciare Sigurd, ma non ci riuscirono.
Poi a Gudbjorg venne in mente che era giunto il momento di aprire l'osso. Quindi ha staccato i tappi, è uscito un fumo denso. Si ricompose e si trasformò in una donna, se così si può chiamare donna.
Gudbjorg le disse di andare subito a scacciare Sigurd dal fiume Flint Letovya. Il fantasma andò subito e trattò Sigurd così male che dovette trasferirsi a dormire in un'altra fattoria, perché, secondo lui, non c'è pace per dormire a casa a causa dei demoni che lo tormentano.
La primavera successiva, Sigurd lasciò il suo distretto a causa di questa disgrazia. Non appena Scotta ebbe terminato il suo compito, tornò a casa di Gudbjorg e chiese dove doveva andare ora. Ma Gudbjorg era confuso, e poi Scott ha iniziato a tormentarla, e alla fine è impazzita. La follia era comune nella sua famiglia e uno dei suoi parenti stretti le aprì i polsi.

Scott di Mosquito Lake

Leggenda islandese

A Mosquito Lake, su Eagle Lake, vivevano due legami, che erano stregoni. C'erano brutte voci su questi legami.
Un inverno, accadde che una povera ragazza morì in una tempesta di neve nella brughiera, a ovest di Stone Ford, e uno dei servitori sopra menzionati scoprì cosa era successo, andò a ovest nella brughiera di notte e resuscitò questa ragazza prima che si ammalasse. Freddo. Poi al mattino tornò a casa con lei, le disse di entrare nella capanna di fronte a lui e le disse di uccidere la sua compagna di stanza.
Poi lei entrò, e lui più tardi la seguì, ma appena lei vi entrò, il legame improvvisamente si alzò a sedere sul letto e le ordinò di attaccare colui che la seguiva, e lei lo fece. Lo afferrò e lo lanciò attraverso la stanza come una palla, mentre l'altro sedeva sul letto e rideva. Tuttavia, le disse di non ucciderlo, e così dopo lei andò in giro e per molto tempo perseguito questo genere. Ad esempio, quando Illugi Helgason ha scritto poesie su Ambales, ha interferito con lui per ore, in modo che non potesse comporre in quel momento.
Per molto tempo ha inseguito un certo Arnthor, che viveva nella Valle dei Fumi, e quando morì, apparve sul muro del recinto accanto alla donna che mungeva le mucche e disse:
"Dove andare adesso, ora che Arnthor è morto?"
Allora la donna disse:
"Vai all'inferno e perseguita quel tipo!"
Successivamente, ha vagato e inseguito varie persone. Dopo poco tempo la curiosità ha vinto la paura, così ho deciso di sbirciare da sotto le coperte. La luna era di nuovo luminosa e ora vedevo la ragazza molto meglio di prima. Era senza dubbio più vicina al letto di prima. L'ho osservata per un po'. Ma all'improvviso ha iniziato a guardarmi accigliata, ed è stato così terribile che rimarrà per sempre nella mia memoria.
Alla fine sono riuscita a svegliare mia nonna e a dirle che non riuscivo a dormire perché una ragazza era in piedi vicino alla panca davanti al letto. La nonna ha detto che devo aver sognato questa assurdità, perché come posso vedere ora, non c'è niente lì. Ed era vero, ora non si vedeva nessuno. Ho descritto i vestiti di questa ragazza e se stessa a mia nonna nel modo più chiaro possibile, perché ero offeso dal fatto che non mi credesse.
Ha detto che dovremmo ripetere le nostre preghiere e poi potrei riuscire a dormire. Ce l'abbiamo fatta. Poi mi sono trasferito a letto per mia nonna e presto mi sono addormentato.
Quando mi sono svegliato la mattina, era già tardi. La prima cosa che ho visto, non appena ho aperto gli occhi, è stato uno sconosciuto seduto su una panchina proprio di fronte a me.
Più tardi, mentre camminavo nelle vicinanze, per caso ho sentito una conversazione tra mia madre e mia nonna. Mia nonna mi ha raccontato cosa mi è successo di notte. Poi ho sentito mia madre dire:
- Dunque, cosa puoi fare! Sembra che volesse solo scherzare davanti a lui.
Ho scoperto che doveva essere Scott, inoltre, in seguito ho sentito che stava perseguitando un visitatore e la sua famiglia.

Strano, ma l'Islanda non è così popolare tra i turisti. E invano, perché ci sono così tante cose incredibili da vedere! E sarebbe anche molto interessante conoscere le abitudini, le tradizioni e le usanze dei residenti locali, perché alcuni di loro sono molto insoliti. Sì, e spesso i russi hanno un'idea sbagliata della gente del posto, per cui ci sono molti "miti" associati all'Islanda. Molte cose sono completamente diverse da come si pensava. Questo articolo prenderà in considerazione alcune caratteristiche della vita dei residenti locali per mettere tutti i punti sopra il "e".
Contrariamente alla credenza popolare, in Islanda vive un numero molto limitato di persone. Circa 300-320 mila. D'accordo, non è davvero abbastanza. Un fatto interessante è che quasi tutti si conoscono l'un l'altro. Conosci la famosa "regola delle sei strette di mano"? Quindi in Islanda, molto probabilmente si applica la regola delle tre o anche due strette di mano.

Un altro fatto molto insolito è che non ci sono cognomi in Islanda. Invece, i residenti locali hanno analoghi dei patronimici. Al nome del padre del bambino si aggiunge la desinenza “dottir” (se figlia) o “figlio” (se figlio). Si ottiene così il cosiddetto patronimico.
Molte persone pensano che in Islanda in inverno faccia molto freddo, ma non è affatto così, perché la temperatura dell'aria qui raramente scende sotto i -6 gradi.
Alcune abitudini degli islandesi non possono che sorprendere. Ad esempio, sputare per strada non è una manifestazione di cattiva educazione, quindi tutti sputano lì senza eccezioni, comprese le ragazze.
Gli islandesi sono molto tolleranti ed educati con i visitatori. Se non ti è piaciuto residenti locali non te lo mostreranno mai. Ma al contrario, dimostreranno sempre una buona disposizione nei tuoi confronti toccandoti costantemente, come per caso.
Inoltre, la tolleranza degli islandesi si manifesta nel loro atteggiamento nei confronti delle persone con orientamento sessuale non tradizionale. Non molto tempo fa i matrimoni tra persone dello stesso sesso erano consentiti. Le parate del gay pride si tengono ogni anno. Sì, e la percentuale di bisessuali è piuttosto alta.
Sembrerà sorprendente e strano a molti turisti, ma tutti qui bevono acqua dal rubinetto. Anche nei ristoranti ti verrà servita la normale acqua del rubinetto. In effetti, qui non c'è nulla di insolito, perché l'acqua proviene dalle famose sorgenti termali locali, e quindi l'acqua è assolutamente potabile.
Come sai, gli islandesi mangiano principalmente pesce, quindi in qualsiasi ristorante troverai una vasta selezione di piatti di pesce. Tuttavia, gli islandesi hanno la strana abitudine di usare varie salse, maionese e ketchup sopra le righe. Versano le salse sul piatto così pesantemente che potresti non sentire nemmeno il sapore del piatto stesso, quindi avvisa il cameriere in anticipo delle tue preferenze di gusto.

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Parte integrale La mitologia scandinava è la mitologia islandese, mentre la prima è essa stessa un ramo della mitologia dei popoli germanici. Nelle saghe islandesi, questo paese è presentato come il nucleo del mondo scandinavo. Ma nei secoli successivi, la sua mitologia fu notevolmente influenzata dal cristianesimo. La principale fonte di conoscenza della mitologia islandese è la prosa e l'Edda poetica.

Prima arriva "Anziano Edda", che contiene poesie dedicate agli dei e agli eroi del tempo immemorabile. Qui vengono presentate canzoni eroiche e mitologiche. Nel 1643 fu trovato il "codice reale", l'unico elenco di queste canzoni. La poesia eddica è caratterizzata dall'anonimato- nessuno conosce gli autori, ha una forma piuttosto semplice e il contenuto può riguardare non solo gli dei e eroi leggendari, ma anche le regole saggezza mondana. Le canzoni eddiche sono piene di eventi e azioni. Ogni canzone racconta un episodio della vita di un eroe o di un dio, è composta in modo estremamente succinto. Convenzionalmente, "Elder Edda" è diviso in 2 parti: i canti sugli dei si riferiscono al lato mitologico del passato, e la seconda parte è dedicata agli eroi. Meglio conosciuto nell'anziano Edda canzone "Divinazione della Volva", che descrive il mondo precedente dal momento della sua creazione a morte tragica dei, che ha portato alla rinascita di un nuovo mondo.

"Younger Edda" può essere chiamato condizionatamente guida di riferimento, che contiene descrizioni degli dei e delle loro attività, ci sono anche alcune storie sulla vita di eroi e dei.

Secondo gli storici, le saghe che compongono l'Edda poetica hanno acquisito la loro forma attuale tra il 900 e il 1050. Intorno al 1220, lo scaldo islandese Snorri Sturluson compilò l'Edda in prosa. In effetti, questo mitologia antica fu riscoperta, che fu accolta con entusiasmo da tutti i popoli germanici. Gli Edda sono diventati una risorsa inestimabile per tutta l'umanità.

Gli dei nella mitologia scandinava sono divisi in due categorie: quella più giovane è rappresentata dai "furgoni" responsabili della fertilità, e quella più antica sono gli "assi" associati agli affari militari. C'è un punto di vista secondo cui gli Asi erano gli dei dei vichinghi bellicosi, e i Vanir erano più venerati dai loro parenti stabili. Ases viveva ad Asgard, il paese celeste degli dei, il supremo tra i quali era Odino. Oltre a Odino, c'erano una dozzina di altri dei nel pantheon: Thor, Tyr, Balder, Bragi, Heimdall, Vidar, Hod, Vali, Loki, Freyr, Njord, Ull. I Vanir erano inimicizia con gli Aesir per qualche tempo.

C'erano anche dee femminili nel pantheon:

• la moglie di Odino Frigga, responsabile dei destini;
• dea dell'amore Freya;
• custode delle ringiovanenti mele d'oro Idun;
• la moglie del Tonante Thor, la Sif dai capelli d'oro (forse associata alla fertilità);
• c'erano altre dee.

Odino e il suo seguito nel palazzo celeste del Valhalla erano serviti dalle fanciulle delle Valchirie che ha deciso il destino dei guerrieri durante le battaglie e ha scelto eroi degni del Valhalla. In questo palazzo di Odino, situato ad Asgard, c'era una colossale sala per banchetti.

Oltre agli antichi dei, gli islandesi credevano e molti credono ancora nell'esistenza di elfi, troll e gnomi., e questi personaggi mitici sono in qualche modo diversi da quelli che "vivono" in altre parti della Scandinavia. Quindi, i norvegesi hanno piccoli troll e gli islandesi hanno giganti che vivono sulle montagne. I nani, come dovrebbero, vivono tra le rocce e sottoterra. In Islanda, questi ultimi sono chiamati "huldufoulk", cioè " abitanti sotterranei» il cui mondo è come riflesso speculare nostri, altrimenti sono come noi. Gli islandesi credono profondamente in tutto ciò che è soprannaturale, quindi numerose fiabe islandesi sono piene di miracoli e in generale riflettono perfettamente la profondità dell'antica cultura islandese.

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