Lezione di storia aperta "Guerrieri ed eroi slavi". Lo spirito combattivo degli antichi slavi

Okiyan, lancerà un ululato, si riverserà sulla riva deserta, spruzzerà in una corsa rumorosa, e si ritroverà sulla riva, in squame, come il calore del dolore, trentatré eroi, tutti bei giovani, giganti audaci, tutti sono uguale, come una selezione, lo zio Chernomor è con loro " . AS Pushkin, quando scriveva le sue opere, traeva idee da documenti antichi. È del tutto possibile che esistessero alcune unità speciali (forze speciali) tra gli antichi guerrieri slavi ....

Nonostante il fatto che i famosi eroi abbiano portato con sé nella tomba molti segreti della stregoneria da combattimento, grazie agli sforzi di folcloristi, ricercatori di antichità e antichi tradizioni magicheè diventato possibile colmare leggermente questa lacuna nella conoscenza uomo moderno. Gli antichi capivano perfettamente che uno scontro o una battaglia militare avviene non solo a livello del mondo fisico, ma anche a livello sottile, astrale, quindi solo coloro che si sono preventivamente occupati di proteggere o rafforzare il corpo della loro controparte astrale può contare sulla vittoria anche sulla forza e sul numero del nemico. E sebbene la più alta magia militare, che permetteva di distruggere il nemico a distanza con uno sforzo di volontà o di trasferire completamente il duello nello spazio astrale, fosse disponibile solo per maghi professionisti ad alta quota, c'erano molti rituali abbastanza semplici che rendevano possibile ottenere vantaggi sul nemico.

Quindi, ad esempio, la capacità di creare un'arma che dà a un guerriero una grande forza e gli permette di emergere vittorioso da tutte le battaglie è stata chiamata "Ki-Biy" Per crearla, un guerriero in una notte buia senza luna andrebbe con la sua arma in una foresta o in una terra desolata e mettila sotto una grossa pietra ", coprendola dall'alto con foglie di quercia e erba di San Giovanni. Dopodiché, accese un fuoco non lontano dalla pietra e rimase seduto con lui tutta la notte, e immancabilmente con le spalle alla pietra. Il grido di un rapace o di una bestia feroce, udito nel silenzio della notte alle spalle del combattente, significava che l'arma era pronta a combattere. Se ciò non accadeva, il rituale veniva ripeté di nuovo Tirando fuori l'arma da sotto la pietra, il guerriero disse: "Per protezione e cura, contro ogni difficoltà".

Nell'arsenale dei cosacchi Zaporizhzhya di Kharakterniki c'era un modo per privare il nemico della forza e del coraggio a distanza, e questa forza passò allo stesso prestigiatore. Non è questo il segreto delle vittorie dei cosacchi, inspiegabile dal punto di vista della scienza militare, quando un distaccamento di combattenti male armati non protetti da armature poteva sconfiggere completamente l'esercito d'élite dei cavalieri polacchi? Padroneggiare questa tecnica è abbastanza difficile e richiede un certo livello di abilità psichiche. Un guerriero che vuole ottenere la forza del nemico doveva immaginarlo chiaramente e immaginare un fiume veloce e forte che scorreva dal nemico. Allo stesso tempo, era necessario pronunciare le parole: "Come scorre il fiume, così tu, forza, fluisci da esso a me". l'immagine mentale del nemico creata da lui e la forza che scorre da lui Va notato che simili tecniche di stregoneria sono usate oggi da quasi tutti i maghi e sono parte integrale molti rituali che non sono affatto legati alla guerra e alle armi, e la capacità di creare un'immagine distinta ed espressiva del risultato desiderato è una delle abilità di base di qualsiasi occultista.

Un rito simile era usato nell'antichità per guadagnare forza prima di un combattimento. Alla vigilia della battaglia bisogna andare alla sorgente, attingere acqua nel palmo della mano e berla con le parole: “Bevo l'acqua della forza, bevo l'acqua del potere, bevo l'acqua dell'invincibilità ." Dopodiché, devi asciugarti le mani sull'arma, immaginando chiaramente di dotarla di potere e forza. Quindi, rivolgendo lo sguardo al sole, il guerriero disse: "Come vedo (nome) questo giorno, così lasciami, Dio Onnipotente, vedere il prossimo".

Una parte significativa della magia militare slava si riferisce alla magia popolare, che attribuisce un'importanza eccezionale alla pronuncia di questo o quell'incantesimo o all'esecuzione formale di qualsiasi azione rituale. Probabilmente, questo potrebbe dare un risultato tangibile se una persona avesse innato capacità psichiche oppure credeva fermamente nel potere del rito da lui compiuto. C'erano centinaia di cospirazioni progettate per proteggere in battaglia, per ottenere forza e coraggio eroici, destrezza e resistenza bestiali, e tutte contengono invariabilmente immagini e oggetti familiari a molti dall'epica e racconti popolari: pietra Alatyr, spada. Anche la forma incantatoria è rimasta quasi sempre invariata, ma, come accennato in precedenza, difficilmente ci si può aspettare un risultato tangibile da tali riti di magia popolare del villaggio.

"... COSA OTTIENI CON LA SPADA."

L'arma principale degli slavi era la spada. Era largo, con strisce ondulate sulla lama ed era decorato vari disegni. Il padre ha dato un'arma a un figlio appena nato, dicendo allo stesso tempo: "La tua è l'unica cosa che ottieni con una spada". Se la discussione era insoddisfatta della corte del principe, disse loro: "Sue con la spada". Gli slavi di solito prestavano giuramento su uno scudo e una spada.

"LASCIATI VERGOGNARE DI ME"

Gli slavi si distinguevano per coraggio, coraggio, disprezzo per il dolore fisico e tale onestà che invece di un giuramento dicevano: "Vergognati di me".

Gli slavi di solito andavano in guerra a piedi, in cotta di maglia, un elmo copriva la testa, un pesante scudo era all'anca sinistra, un arco e una faretra con frecce imbevute di veleno erano dietro la schiena; inoltre erano armati di spada a doppio taglio, ascia, lancia e canna. Nel tempo, gli slavi introdussero la cavalleria nella pratica militare. La squadra personale del principe tra tutti gli slavi era equestre.

Gli slavi non avevano un esercito permanente. In caso di necessità militare, tutti gli uomini in grado di portare armi andavano in campagna e ospitavano bambini e mogli con i loro averi nelle foreste.

Le tribù slave nel VI secolo conducevano uno stile di vita stabile, il che è confermato dalla natura delle loro occupazioni e dalla disposizione degli insediamenti, che di solito si trovavano nelle foreste e nelle paludi. Si trattava di insediamenti, costituiti da rifugi con molte uscite, in modo che in caso di attacco fosse possibile nascondersi attraverso uno dei passaggi di emergenza. Gli slavi si stabilirono anche su fiumi e laghi, dove furono costruite case speciali: palafitte. Pertanto, gli insediamenti delle tribù slave erano nascosti in modo sicuro e inaccessibili, e quindi non era necessario costruire tali strutture difensive del tipo fortezza, che, ad esempio, furono costruite nell'antico Egitto, Medio Oriente, Grecia e Roma.

Gli antichi slavi sapevano come fabbricare i monoxili, barche a un ponte, sulle quali scendevano lungo i fiumi fino al Ponto. Sulle barche, i guerrieri slavi apparvero vicino a Korsun in Crimea, vicino a Costantinopoli e persino a Creta nel Mar Mediterraneo.

Secondo lo storico bizantino Procopio, gli Sklavin e gli Antes erano molto alti e forza enorme ed è così che ha descritto aspetto antichi slavi: "Il colore della loro pelle e dei loro capelli non è molto bianco o dorato e non del tutto nero, ma sono comunque rosso scuro". Sin dai tempi antichi, i cronisti hanno notato tra gli slavi e gli Antes la destrezza, la resistenza, l'ospitalità e l'amore per la libertà.

Dalle storie di Mauritius, così come da altre fonti, possiamo concludere che gli slavi ebbero una faida, che provocò conflitti armati tra le tribù.

Una caratteristica dello sviluppo delle tribù slave era l'assenza di schiavitù per debiti; solo i prigionieri di guerra erano schiavi, e anche quelli avevano l'opportunità di riscattarsi o diventare membri paritari della comunità. Era la schiavitù patriarcale, che tra gli slavi non si trasformò in un sistema di proprietà degli schiavi.

Gli slavi avevano una comunità tribale, che aveva la proprietà della terra. Non c'era proprietà privata della terra anche quando la famiglia iniziò a ricevere un certo campo coltivabile, poiché il terreno coltivabile era periodicamente soggetto a ridistribuzione. Pascoli, boschi, prati, zone di caccia e di pesca continuarono ad essere proprietà comunale.

Secondo Procopio, "queste tribù, sklavins e antes, non sono governate da una sola persona, ma sin dai tempi antichi vivono nel governo del popolo, e quindi hanno la felicità e l'infelicità nella vita considerata una cosa comune". Veche (una riunione di un clan o di una tribù) era la massima autorità. Gli affari erano a carico del maggiore della famiglia (capo, sovrano).

Già alla fine del V secolo iniziarono a sorgere associazioni più o meno significative di tribù slave per respingere gli attacchi dei nemici o organizzare campagne all'interno dell'Impero Romano d'Oriente. Le guerre contribuirono al rafforzamento del potere del capo militare, che iniziò a chiamarsi principe e ad avere una propria squadra.

La struttura sociale degli slavi nel VI secolo era una democrazia militare, i cui organi erano un veche o un'assemblea di tribù, un consiglio degli anziani e un principe - un capo militare. Alcuni capi militari entrarono in servizio nell'esercito dell'Impero Romano d'Oriente. Ma le tribù slave si stabilirono nella penisola balcanica non come mercenari, ma come conquistatori.

Mauritius ha notato che gli slavi avevano conflitti tribali. “Non avendo capo su di loro”, scrisse, “sono inimicizia l'uno con l'altro; poiché non c'è unanimità tra loro, non si riuniscono e, se lo fanno, non giungono a una sola decisione, poiché nessuno vuole cedere all'altro. Per combattere gli slavi, Mauritius raccomandava di usare il loro conflitto tribale, mettendo una tribù contro l'altra e quindi indebolendole.

I politici bizantini avevano molta paura delle grandi associazioni politiche degli slavi.

Quando il pericolo esterno minacciò gli slavi, le tribù dimenticarono tutte le loro faide e si unirono per una lotta comune per l'indipendenza. Parlando della lotta tra gli Avari e il "popolo slavo" alla fine del VI secolo, Menandro, un bizantino, riferì la risposta degli anziani slavi al capo degli Avari, il quale chiese che le tribù slave si sottomettessero a lui e rendere omaggio. "L'uomo che avrebbe soggiogato la nostra forza è nato nel mondo", chiesero gli anziani sklaviani, "e la persona è riscaldata dai raggi del sole?"

Fonti orientali parlano degli slavi come gente bellicosa. Così, lo scrittore arabo Abu-Obeid-Al-Bekri ha notato nei suoi scritti che se gli slavi, questo popolo potente e terribile, non fossero divisi in molte tribù e clan, nessuno al mondo potrebbe resistergli. Altri autori orientali hanno scritto più o meno lo stesso. La militanza delle tribù slave è stata sottolineata da quasi tutti gli scrittori bizantini.

Secondo Mauritius, le tribù slave avevano squadre, che venivano reclutate secondo il principio dell'età - per lo più guerrieri giovani, fisicamente forti e abili.

Il numero di coloro che hanno combattuto di solito era di centinaia e migliaia, molto meno spesso di decine di migliaia. L'organizzazione dell'esercito era basata sulla divisione in clan e tribù. I guerrieri del clan erano guidati da un anziano (capo), a capo della tribù c'era un capo o un principe.

Fonti antiche hanno notato la forza, la resistenza, l'astuzia e il coraggio dei guerrieri slavi, che padroneggiavano anche l'arte del travestimento. Procopio scrisse che i guerrieri slavi “si abituavano a nascondersi anche dietro piccole pietre o dietro il primo cespuglio che incontravano e catturare i nemici. Lo hanno fatto più di una volta lungo il fiume Istra. Durante l'assedio di una delle città, il comandante bizantino Belisario convocò un guerriero slavo e gli ordinò di imparare la lingua. "E questo slavo, essendosi fatto strada molto vicino alle mura la mattina presto, si coprì di sottobosco, si nascose nell'erba." Quando un goto si avvicinò a questo luogo, lo slavo lo afferrò improvvisamente e lo consegnò vivo al campo.

Mauritius ha riferito sull'arte degli slavi che si nascondono nell'acqua: “Sopportano coraggiosamente di essere nell'acqua, così che spesso alcuni di coloro che rimangono a casa, colti da un attacco improvviso, si tuffano nell'abisso dell'acqua. Allo stesso tempo, tengono in bocca grandi canne appositamente realizzate, scavate all'interno, che raggiungono la superficie dell'acqua, e loro stessi, sdraiati supini sul fondo (del fiume), respirano con il loro aiuto; e questo lo possono fare per molte ore, tanto che è assolutamente impossibile indovinare la loro (presenza)."

Riguardo alle armi dei guerrieri slavi, Maurizio scrive: “Ciascuno è armato di due piccole lance, alcuni hanno anche scudi, forti, ma difficili da portare. Usano anche archi di legno e piccole frecce imbevute di un veleno speciale, che è molto efficace se la persona ferita non prende prima un antidoto o (non usa) altri mezzi ausiliari noti ai medici esperti, o non taglia immediatamente intorno alla ferita in modo che il veleno non si diffonda al resto parti del corpo". Oltre all'arco e ai dardi per lanciare, di cui parlava Maurizio, il guerriero slavo aveva una lancia per colpire, un'ascia, una canna e una spada a doppio taglio.

Oltre a un grande scudo, gli slavi avevano una cotta di maglia, che copriva in modo affidabile e allo stesso tempo non ostacolava i movimenti del guerriero in battaglia. La cotta di maglia è stata realizzata da artigiani slavi. In questo periodo i Normanni avevano armature di cuoio con cinghie di metallo attaccate; I guerrieri bizantini avevano un'armatura forgiata, che ostacolava notevolmente il movimento. Pertanto, l'armatura degli slavi differiva favorevolmente dall'armatura dei loro vicini: i Normanni e i Bizantini.

Gli antichi slavi avevano due tipi di truppe: fanteria e cavalleria. Nell'Impero Romano d'Oriente, sotto il sovrano Giustiniano (c. 670-711), distaccamenti slavi di cavalleria erano al servizio, in particolare gli slavi prestavano servizio nella cavalleria di Belisario. Il comandante della cavalleria era Ant Dobrogost. Descrivendo la campagna del 589, l'antico storico Theophylact Simokatt riferì: "Dopo essere saltati giù dai cavalli, gli slavi decisero di riposarsi un po 'e di dare riposo anche ai loro cavalli". Pertanto, questi dati confermano la presenza della cavalleria tra gli slavi.

Durante le battaglie, gli slavi usarono ampiamente attacchi a sorpresa contro il nemico. “Combattere con i loro nemici”, scrisse Mauritius, “amano nei luoghi ricoperti da fitte foreste, nelle gole, sulle scogliere; usano proficuamente (agguati), attacchi a sorpresa, trucchi, giorno e notte, inventando molti (vari) modi. Avendo un grande aiuto nelle foreste, vanno da loro, perché tra le gole sanno combattere bene. Spesso abbandonano la preda che stanno trasportando (come se) sotto l'influenza della confusione e corrono nelle foreste, quindi, quando gli attaccanti si precipitano sulla preda, si alzano facilmente e danneggiano il nemico. Tutto ciò che sono maestri nel fare in una varietà di modi che escogitano per attirare il nemico.

Mauritius ha detto che nell'arte di forzare i fiumi, gli slavi erano superiori a "tutte le persone". Essendo al servizio nell'esercito dell'Impero Romano d'Oriente, i distaccamenti slavi assicurarono abilmente l'attraversamento dei fiumi. Costruirono rapidamente barche e trasferirono grandi distaccamenti di truppe dall'altra parte.

Gli slavi di solito allestivano un campo ad un'altezza alla quale non c'erano accessi nascosti. Se necessario, per combattere in campo aperto, organizzarono fortificazioni dai carri. Theophylact Simokatt ha raccontato della campagna di un distaccamento slavo che ha combattuto con i romani: “Poiché questo scontro era inevitabile per i barbari (slavi) (e non era di buon auspicio), essi, dopo aver fatto dei carri, ne fecero una fortificazione del campo e nel mezzo di questo campo misero donne e bambini. Gli slavi legarono i carri e fu ottenuta una fortificazione chiusa, dalla quale lanciarono lance contro il nemico. La fortificazione dei carri era una difesa molto affidabile contro la cavalleria.

Per una battaglia difensiva, gli slavi scelsero una posizione difficile da raggiungere per il nemico, oppure versarono un bastione e sistemarono delle tacche. Durante l'assalto alle fortificazioni nemiche, usavano scale d'assalto, "tartarughe" e macchine d'assedio. In formazione profonda, mettendosi gli scudi sulla schiena, gli slavi andarono all'assalto.

Sebbene Mauritius abbia affermato che gli slavi non hanno riconosciuto il sistema militare e, durante l'offensiva, sono andati avanti tutti insieme, questo, tuttavia, non significa che non avessero un ordine di battaglia. Lo stesso Maurizio raccomandava di costruire una formazione poco profonda contro gli slavi e di attaccare non solo frontalmente, ma anche sui fianchi e alle spalle. Da ciò possiamo concludere che per la battaglia gli slavi si trovavano in un certo ordine. “A volte”, scrisse Mauritius, “occupano una posizione molto forte e, a guardia delle retrovie, non consentono loro di impegnarsi in combattimenti corpo a corpo, o di circondarsi o colpire dal fianco, o di andare alle loro spalle. "

Se gli slavi respingevano tutti gli attacchi, allora, secondo Mauritius, rimaneva solo un rimedio: una ritirata deliberata per provocare un inseguimento disorganizzato che avrebbe sconvolto l'ordine di battaglia degli slavi e avrebbe permesso loro di vincere un colpo a sorpresa da un'imboscata.

A partire dal I secolo, le tribù slave combatterono contro le truppe dell'Impero Romano. Fonti antiche menzionano tribù slave orientali che combatterono contro i conquistatori romani. C'è un messaggio dello storico gotico Jordanes sulla lotta dei Goti con gli Anti nel IV secolo. Un distaccamento di Goti attaccò gli Anti, ma fu inizialmente sconfitto. A seguito di ulteriori scontri, i Goti riuscirono a catturare il capo degli Antes Bozh con i suoi figli e 70 anziani ea giustiziarli.

Informazioni più dettagliate sulle guerre delle tribù slave risalgono al VI-VIII secolo, quando gli slavi combatterono contro l'Impero Romano d'Oriente.

All'inizio del VI secolo, l'assalto delle tribù slave dall'altra parte del Danubio si intensificò così tanto che il sovrano dell'Impero Romano d'Oriente Anastasio nel 512 fu costretto a costruire una linea di fortificazioni che si estendeva per 85 chilometri da Selymvria sul Mare di ​​​​​Marmara a Derkos sul Ponto. Questa linea di fortificazioni era chiamata "Lunga Muraglia" e si trovava a 60 chilometri dalla capitale. Uno dei suoi contemporanei lo definì "uno stendardo di impotenza, un monumento alla codardia".

Nel secondo quarto del VI secolo, l'imperatore Giustiniano, preparandosi a combattere gli slavi, rafforzò il suo esercito e costruì strutture difensive. Ha nominato, secondo Procopio, capo della guardia sul fiume Istr, Khilbudia, che ha difeso con successo la linea del Danubio dagli attacchi delle tribù slave per tre anni consecutivi. Per fare questo, Khilbudiy attraversava ogni anno la riva sinistra del Danubio, penetrava nel territorio degli slavi e vi devastava. Nel 534 Khilbudius attraversò il fiume con un piccolo distaccamento. Gli slavi si sono schierati “contro di lui tutti senza eccezioni. La battaglia fu feroce, molti romani caddero, incluso il loro capo Khilbudiy. Dopo questa vittoria, gli slavi attraversarono liberamente il Danubio per invadere in profondità la penisola balcanica.

Nel 551, un distaccamento di slavi che contava più di 3mila persone, senza incontrare alcuna opposizione, attraversò il fiume Istra. Quindi, dopo aver attraversato il fiume Gevre (Maritsa), il distaccamento è stato diviso in due distaccamenti. Il comandante bizantino, che aveva una grande forza, decise di approfittare di questo vantaggio e distruggere i distaccamenti sparsi in una battaglia aperta. Ma gli slavi superarono i romani e li sconfissero con un attacco a sorpresa da due direzioni. Questo fatto mostra la capacità dei comandanti slavi di organizzare l'interazione delle loro unità e di effettuare un improvviso attacco simultaneo al nemico, che ha forze superiori e agisce in modo offensivo.

In seguito, la cavalleria regolare fu lanciata contro gli slavi sotto il comando di Asbad, che prestò servizio nel distaccamento di guardie del corpo dell'imperatore Giustiniano. Il distaccamento di cavalleria era di stanza nella fortezza tracia di Tzurule ed era composto da eccellenti cavalieri. Uno dei distaccamenti slavi attaccò la cavalleria bizantina e la mise in fuga. Molti cavalieri bizantini furono uccisi e lo stesso Asbad fu fatto prigioniero. Da questo esempio, possiamo concludere che gli slavi avevano una cavalleria che combatteva con successo la cavalleria regolare romana.

Dopo aver sconfitto le truppe da campo regolari, i distaccamenti degli slavi iniziarono l'assedio delle fortezze in Tracia e Illiria. Procopio riportò informazioni molto dettagliate sulla cattura da parte degli slavi della forte fortezza marittima di Toper, situata sulla costa della Tracia, a 12 giorni da Bisanzio. Questa fortezza aveva una forte guarnigione e fino a 15mila uomini pronti al combattimento - residenti della città.

Gli slavi decisero prima di tutto di attirare la guarnigione fuori dalla fortezza e distruggerla. Per fare ciò, la maggior parte delle loro forze si stabilì in agguato e si rifugiò in luoghi difficili, e un distaccamento insignificante si avvicinò alla porta orientale e iniziò a sparare sui soldati romani: “I soldati romani che erano nella guarnigione, immaginando che non ci fossero più nemici di quanti ne vedono, aggrappandosi alle armi, uscirono subito contro tutti loro. I barbari cominciarono a ritirarsi, fingendo agli assalitori che, spaventati da loro, si davano alla fuga; i romani, trascinati dall'inseguimento, erano molto più avanti delle fortificazioni. Allora quelli che erano in agguato insorsero e, trovandosi alle spalle degli inseguitori, interruppero loro l'opportunità di tornare in città. E quelli che fingevano di ritirarsi, volgendo il volto verso i Romani, li ponevano tra due fuochi. I barbari li distrussero tutti e poi si precipitarono verso le mura. Così la guarnigione di Toper fu sconfitta. Successivamente, gli slavi si mossero per prendere d'assalto la fortezza, che era difesa dalla popolazione della città. Il primo attacco, non sufficientemente preparato, fu respinto. I difensori hanno lanciato pietre contro gli aggressori, versato olio bollente e catrame su di loro. Ma il successo dei cittadini fu temporaneo. Gli arcieri slavi iniziarono a sparare contro il muro e costrinsero i difensori a lasciarlo. In seguito, gli assalitori misero delle scale contro le mura, entrarono in città e ne presero possesso. Allo stesso tempo, gli arcieri e le squadre d'assalto hanno interagito bene. Gli slavi erano arcieri ben mirati e quindi potevano costringere i difensori a lasciare il muro.

Interessante è la campagna nel 589 di Pietro, comandante dell'imperatore bizantino Maurizio, contro una forte tribù slava guidata da Piragast.

L'imperatore chiese a Pietro un'azione rapida e decisiva. L'esercito di Pietro si ritirò dall'accampamento fortificato e in quattro marce raggiunse la zona in cui si trovavano gli slavi; doveva attraversare il fiume. Per la ricognizione del nemico fu inviato un gruppo di 20 soldati, che si muovevano di notte e riposavano di giorno. Dopo aver fatto una difficile marcia notturna e aver attraversato il fiume, il gruppo si stabilì nella boscaglia per riposare, ma non mise le guardie. I guerrieri si addormentarono e furono scoperti da un distaccamento di cavalleria degli slavi. I romani furono fatti prigionieri. Gli esploratori catturati raccontarono il piano del comando bizantino.

Piraghast, dopo aver appreso del piano del nemico, si trasferì con grandi forze nel luogo in cui i romani attraversarono il fiume e si stabilì segretamente nella foresta. L'esercito bizantino si avvicinò alla traversata. Pietro, non dando per scontato che potesse esserci un nemico in questo luogo, ordinò di attraversare il fiume in distaccamenti separati. Quando le prime mille persone passarono dall'altra parte, gli slavi le circondarono e le distrussero. Avendo saputo questo, Peter ordinò a tutto l'esercito di attraversare, non essendo diviso in distaccamenti. Sulla sponda opposta i bizantini attendevano le file degli slavi, che però si dispersero sotto una pioggia di frecce e lance scagliate dalle navi. Approfittando di ciò, i romani sbarcarono le loro grandi forze. Piraghast fu ferito a morte e l'esercito slavo si ritirò in disordine. Peter, a causa della mancanza di cavalleria, non ha potuto organizzare l'inseguimento.

Il giorno successivo, le guide che guidavano l'esercito si persero. I Romani rimasero senza acqua per tre giorni e si dissetarono con il vino. L'esercito sarebbe potuto morire se non fosse stato per il prigioniero, che ha indicato che il fiume Helicabia era nelle vicinanze. La mattina dopo, i romani arrivarono al fiume e si precipitarono in acqua. Gli slavi, che erano in agguato sull'alta sponda opposta, iniziarono a colpire i romani con le frecce. “E così i romani”, riferisce il cronista bizantino, “avendo costruito navi, attraversarono il fiume per affrontare i nemici in aperta battaglia. Quando l'esercito fu sulla sponda opposta, i barbari nella loro interezza attaccarono immediatamente i romani e li sconfissero. I romani sconfitti fuggirono. Poiché Pietro fu completamente sconfitto dai barbari, Prisco fu nominato comandante in capo e Pietro, sollevato dal comando, tornò a Bisanzio.

La follia della sanguinosa battaglia.

Molte conoscenze segrete venivano tramandate oralmente di padre in figlio e raramente venivano rese pubbliche. Tale conoscenza, fino a poco tempo fa tenuta nella massima riservatezza, include, ad esempio, lo sviluppo delle capacità e delle abilità di un berserker. A proposito, l'etimologia della parola "berserk" è ancora controversa nei circoli scientifici... Molto probabilmente, è formata dall'antico norvegese "berserkr", che si traduce come "pelle d'orso" o "senza camicia" (la radice ber può significa "orso", così è "nudo", e serkr è "pelle", "camicia").

Il futuro berserker deve sviluppare e sviluppare in se stesso un senso di unità con la natura, che escluda completamente l'atteggiamento consumistico o barbaro nei confronti del mondo che lo circonda, così caratteristico dell'uomo moderno. Puoi padroneggiare psicotecniche speciali per raccogliere energia dagli alberi e dalla fauna selvatica, che miglioreranno ulteriormente la sensazione di una connessione inestricabile con tutti gli esseri viventi. Un buon esercizio per sviluppare le capacità di ricevere energia dalla natura e aumentare la consapevolezza dell'armonia e della forza che regnano nella fauna selvatica può essere il seguente allenamento. È necessario trovare una radura nella foresta, nascosta da occhi indiscreti, dove il praticante possa venire regolarmente e trascorrere diverse ore da solo con la foresta, liberando i suoi pensieri da preoccupazioni e ansie. Nella stagione calda, sarebbe utile togliersi tutti i vestiti per questo periodo per facilitare il superamento degli stereotipi imposti all'uomo moderno dalla civiltà. Il futuro berserker deve prendersi cura della sua radura, trattandola come un essere vivente.

Tutti questi esercizi preparatori, nonostante la loro apparente semplicità e facilità, sono di grande importanza. Padroneggiare le abilità di un berserker è impensabile senza superare l'atteggiamento del consumatore nei confronti di tutti gli esseri viventi, così tipico di una persona moderna, senza sviluppare un senso di connessione inestricabile con la natura, che è quasi completamente perso dalla maggior parte delle persone nel nostro tempo. Dopo questi classi preparatorie devi scegliere un animale con cui il praticante si identificherà in futuro e che diventerà il suo secondo "io" Puoi scegliere diverse specie (non più di tre) e, contrariamente alla credenza popolare, non solo mammiferi predatori, ma anche uccelli e persino insetti.Devi cercare di osservare l'animale nel suo habitat, cercando di abituarti il ​​più possibile alla sua immagine.Ora inizia la parte più difficile di tutto l'allenamento: lo sviluppo della capacità di identificarti psicologicamente con l'animale, accompagnato da un temporaneo arresto del pensiero logico e razionale.Cerca di guardare il mondo attraverso gli occhi animale, per vivere i suoi sentimenti e sensazioni.È necessario comprendere chiaramente e distintamente la differenza tra un animale e una persona: un animale non può controllare le sue azioni, non è capace di mentire o ipocrisia, e non è in grado di fare progetti a lungo termine per il futuro. Evita di dotare l'immagine scelta di un animale di tratti e pensieri umani, questo può renderlo molto difficile entrare berserk in piedi. Prima di addormentarti, dovresti concentrarti completamente sul tuo animale, che ti permetterà di sentire la tua fusione con esso in un sogno.

Dopo che lo studente ha imparato questo esercizio, puoi procedere alla parte più importante dell'allenamento: entrare nello stato di berserk Nella stagione calda, devi ritirarti nella foresta e vivere la vita del tuo animale per diversi giorni. L'unica cosa che devi avere con te è un coltellino e un perizoma, preferibilmente di pelle o piume dell'animale prescelto. Questi esercizi hanno molto in comune con l'allenamento di sopravvivenza condizioni estreme; si dovrebbe mangiare solo cibo naturale, fare a meno del fuoco e di tutte le comodità della civiltà. Ma la differenza principale è che in questo momento bisogna identificarsi completamente con l'animale, imitare le sue abitudini, emettere suoni tipici di esso, spegnendo completamente il pensiero umano. Naturalmente, questi esercizi dovrebbero essere eseguiti lontano da insediamenti, altrimenti le conseguenze di una collisione con una persona civile possono essere molto deplorevoli.

Ci sono tre gradi di profondità di immersione nello stato di berserk. Entrando nel primo grado, il praticante mantiene il controllo completo su se stesso e sulle sue azioni, ma non riceve in pieno né la forza né la destrezza della bestia. Nel secondo grado dello stato di berserk, vengono preservati scorci individuali del pensiero umano razionale, ma l'esercitatore si sente quasi completamente come un animale, acquisendo forza, agilità e resistenza disumane. È il più difficile da mantenere in tale stato e i berserker alle prime armi o tornano a un livello controllato o, al contrario, perdono completamente tutti i tratti umani, raggiungendo un grado assoluto di identificazione con l'animale. Puoi trovarti in questo stato di coscienza alterato da diverse ore a diversi giorni, a seconda del livello di forma fisica, e dopo averlo lasciato (una persona si ritrova a terra completamente esausta), il berserker non riesce a ricordare nulla di ciò che ha fatto pur essendo animali.

L'ulteriore formazione si riduce principalmente allo sviluppo della capacità di entrare rapidamente nello stato di berserk e rimanerci. a lungo senza perdere la piena consapevolezza di ciò che sta accadendo e il controllo su se stessi. Essendo riuscito una volta a identificarsi completamente con l'animale, il praticante sarà sempre in grado di trovare un metodo accettabile per lui per sviluppare ulteriormente queste abilità uniche.

Nel nostro tempo, quando il mondo intero sta cercando di imitare gli americani, dalle uniformi alle tattiche e alle razioni secche quotidiane, i nostri soldati devono guardare più spesso nel ricco tesoro del russo tradizioni militari e usa l'esperienza secolare dei soldati russi. No, non ti esorto a indossare scarpe di rafia, farti crescere la barba e raccogliere spade e archi. L'importante è identificare e generalizzare abilmente quei principi con l'aiuto dei quali hanno sconfitto un nemico più forte e numericamente superiore.

Fondamenti e filosofia del russo scuola militare esposto in "La scienza della vittoria" di A. V. Suvorov. Sfortunatamente, non molti comandanti moderni, come si suol dire, mettono le mani su questo libro. Ma per vedere e comprendere l'essenza dei principi enunciati da Suvorov nella sua opera immortale, vale la pena fare un'escursione nelle profondità dei secoli e vedere come combattevano gli antichi Rusichi.

La terra su cui vivevano i nostri lontani antenati era ricca e fertile e attirava costantemente nomadi dall'est, tribù germaniche dall'ovest, inoltre, i nostri antenati cercavano di sviluppare nuove terre. A volte questa colonizzazione è avvenuta pacificamente, ma. spesso accompagnato da ostilità.

Lo storico militare sovietico E.A. Razin nel suo libro "The History of Military Art" racconta l'organizzazione dell'esercito slavo durante il periodo del V-VI secolo:
Tra gli slavi, tutti gli uomini adulti erano guerrieri. Le tribù slave avevano squadre, che venivano reclutate secondo il principio dell'età da guerrieri giovani, fisicamente forti e abili. L'organizzazione dell'esercito era basata sulla divisione in clan e tribù, i guerrieri del clan erano guidati da un anziano (capo), a capo della tribù c'era un capo o principe

Procopio da Kessaria nel suo libro "Guerra con i Goti" scrive che i guerrieri della tribù slava "erano soliti nascondersi anche dietro piccole pietre o dietro il primo cespuglio che incontravano e catturare i nemici. Lo hanno fatto più di una volta lungo il fiume Istra. Quindi, l'antico autore nel libro sopra citato descrive un caso interessante, come un guerriero slavo, usando abilmente mezzi di travestimento improvvisati, prese la "lingua".

E questo slavo, essendosi insinuato molto vicino alle mura la mattina presto, si coprì di sterpaglie e si raggomitolò in una palla, si nascose nell'erba. Quando un goto si avvicinò a questo luogo, lo slavo lo afferrò improvvisamente e lo portò vivo al campo.

Sopportano coraggiosamente la permanenza nell'acqua, tanto che spesso alcuni di coloro che rimangono a casa, colti da un attacco improvviso, si tuffano nell'abisso dell'acqua. Allo stesso tempo tengono in bocca grosse canne appositamente realizzate scavate all'interno, che raggiungono la superficie dell'acqua, e loro stesse, sdraiate supine sul fondo del fiume, respirano con l'aiuto di esse; e questo possono farlo per molte ore. Quindi è assolutamente impossibile indovinare la loro presenza.

L'area in cui gli slavi di solito combattevano era sempre il loro alleato. Da foreste oscure, stagni fluviali, profondi burroni, gli slavi attaccarono improvvisamente i loro avversari. Ecco cosa scrive al riguardo il già citato Mauritius:
Gli slavi amano combattere i loro nemici in luoghi ricoperti da fitte foreste, nelle gole. sulle rupi usano con profitto agguati, attacchi di sorpresa, trucchi, e dal basso e di notte inventano molti vari modi... Avendo un grande aiuto nelle foreste, vanno da loro, perché tra le gole sanno combattere bene. Spesso abbandonano la preda che stanno trasportando, come sotto l'influenza della confusione, e corrono nelle foreste, e poi, quando gli attaccanti si precipitano sulla preda, si alzano facilmente e danneggiano il nemico. Tutto ciò che sono maestri nel fare in una varietà di modi che escogitano per attirare il nemico.

Quindi, vediamo che gli antichi guerrieri hanno prevalso sul nemico principalmente per la mancanza di un modello, l'astuzia e l'uso abile dell'area circostante.

Nella formazione ingegneristica, i nostri Antenati erano anche specialisti riconosciuti: autori antichi scrivono che gli slavi eccellevano "tutte le persone" nell'arte di forzare i fiumi. Essendo al servizio nell'esercito dell'Impero Romano d'Oriente, i distaccamenti slavi assicurarono abilmente l'attraversamento dei fiumi. Costruirono rapidamente barche e trasferirono grandi distaccamenti militari dall'altra parte. Gli slavi di solito allestivano un campo ad un'altezza alla quale non c'erano accessi nascosti. Se necessario, per combattere in campo aperto, organizzarono fortificazioni dai carri.

Theophinatus Siompatt riferisce sulla campagna di un distaccamento slavo che combatté con i romani:
Poiché questo scontro era inevitabile per i barbari (slavi) (e non era di buon auspicio), essi, dopo aver costruito dei carri, ne fecero una specie di fortificazione del campo e misero donne e bambini al centro di questo campo. Gli slavi legarono i carri e fu ottenuta una fortificazione chiusa, dalla quale lanciarono lance contro il nemico. La fortificazione dei carri era una difesa affidabile contro la cavalleria.

Per una battaglia difensiva, gli slavi scelsero una posizione difficile da raggiungere per il nemico, oppure gettarono un bastione e sistemarono un terrapieno.

Durante l'assalto alle fortificazioni nemiche, usavano scale d'assalto e macchine d'assedio. In formazione profonda, mettendosi gli scudi sulla schiena, gli slavi andarono all'assalto. Dagli esempi precedenti, possiamo vedere che l'uso del terreno in combinazione con gli oggetti disponibili ha privato gli avversari dei nostri antenati dei vantaggi che avevano originariamente.

Molte fonti occidentali affermano che gli slavi non avevano un sistema, ma questo non significa che non avessero una formazione di battaglia. Lo stesso Maurizio raccomandava di costruire contro di loro una formazione poco profonda e di attaccare non solo frontalmente, ma anche sui fianchi e alle spalle. Da qui possiamo concludere che per la battaglia gli slavi si trovavano in un certo ordine. Maurizio scrive:
... a volte prendono una posizione molto forte e, proteggendosi alle spalle, non permettono loro di ingaggiare combattimenti corpo a corpo, o di circondarsi o colpire dal fianco, o di andare alle loro spalle.
L'esempio sopra chiarisce che gli antichi slavi avevano un certo ordine di battaglia, che non combattevano in mezzo alla folla, ma in modo organizzato, schierandosi secondo clan e tribù. I capi tribali e tribali erano capi e mantenevano la necessaria disciplina nell'esercito. L'organizzazione dell'esercito slavo era basata su una struttura sociale: la divisione in distaccamenti tribali e tribali. I legami tribali e tribali assicuravano la necessaria coesione dei guerrieri in battaglia.

Pertanto, l'uso dell'ordine di battaglia da parte dei guerrieri slavi, che offre innegabili vantaggi in battaglia con un forte nemico, suggerisce che gli slavi si limitassero a svolgere l'addestramento al combattimento con le loro squadre. Dopotutto, per agire rapidamente in formazione di battaglia, era necessario risolverlo fino all'automatismo. Inoltre, era necessario conoscere il nemico con cui combattere.

Gli slavi non solo potevano combattere abilmente nella foresta e nei campi. Per prendere le fortezze usarono una tattica semplice ed efficace.

Nel 551, un distaccamento di slavi che contava più di 3.000 persone, senza incontrare alcuna opposizione, attraversò il fiume Istra. Un esercito con grandi forze fu inviato per incontrare gli slavi. Dopo aver attraversato il fiume Maritsa, gli slavi si divisero in due gruppi. Il comandante romano decise di spezzare le loro forze una per una in campo aperto. Avere un'intelligenza tattica ben piazzata ed essere al corrente dei movimenti del nemico. Gli slavi anticiparono i romani e, attaccandoli improvvisamente da due direzioni, distrussero il loro nemico.
In seguito, l'imperatore Giustiniano lanciò un distaccamento di cavalleria regolare contro gli slavi. Il distaccamento era di stanza nella fortezza tracia Tzurule. Tuttavia, questo distaccamento fu sconfitto dagli slavi, che avevano una cavalleria nei loro ranghi che non era inferiore a quella romana. Dopo aver sconfitto le truppe da campo regolari, i nostri antenati iniziarono l'assedio delle fortezze in Tracia e Illiria.

Di grande interesse è la cattura da parte degli slavi della fortezza costiera di Toyer, che si trovava a 12 giorni da Bisanzio. La guarnigione della fortezza era di 15mila persone forza formidabile. Gli slavi decisero prima di tutto di attirare la guarnigione fuori dalla fortezza e distruggerla. Per fare ciò, la maggior parte dei soldati si stabilì in un'imboscata vicino alla città, e un piccolo distaccamento si avvicinò alla porta orientale e iniziò a sparare sui soldati romani.

I romani, vedendo che non c'erano tanti nemici, decisero di andare oltre la fortezza e sconfiggere gli slavi sul campo. Gli assedianti iniziarono a ritirarsi, fingendo agli assalitori che, spaventati da loro, si diedero alla fuga. I romani, trascinati dall'inseguimento, erano molto più avanti delle fortificazioni. Allora quelli che erano in agguato insorsero e, trovandosi alle spalle degli inseguitori, li tagliarono modi possibili ritiri. E quelli che fingevano di ritirarsi, voltandosi verso i romani, li attaccarono. Dopo aver sterminato gli inseguitori, gli slavi si precipitarono nuovamente verso le mura della città. La guarnigione di Toyer fu distrutta. Da quanto precede, possiamo concludere che l'interazione di diversi distaccamenti, ricognizione e mimetizzazione sul terreno era ben consolidata nell'esercito slavo.

Da tutti gli esempi forniti si può vedere che nel VI secolo i nostri antenati avevano una tattica perfetta per quei tempi, potevano combattere e infliggere gravi danni al nemico, che era molto più forte di loro e spesso aveva una superiorità numerica. Perfetto non era solo tattica, ma anche equipaggiamento militare. Quindi, durante l'assedio delle fortezze, gli slavi usarono arieti di ferro, allestendo macchine d'assedio. Gli slavi, coperti da macchine da lancio e arcieri, spostarono gli arieti vicino al muro della fortezza, iniziarono ad allentarlo e praticare buchi.

Oltre all'esercito di terra, gli slavi avevano una flotta. Ci sono molte prove scritte del loro uso della flotta nella lotta contro Bisanzio. Le navi erano utilizzate principalmente per il trasporto di truppe e per lo sbarco di truppe.

Per molti anni le tribù slave nella lotta contro numerosi aggressori dal territorio dell'Asia, con il potente Impero Romano, con il Khazar Khaganate ei Franchi difesero la loro indipendenza e si unirono in alleanze tribali.

In questa secolare lotta prese forma, sorse l'organizzazione militare degli slavi arte militare popoli e stati vicini. Non la debolezza degli avversari, ma la forza e l'arte militare degli slavi assicurarono la loro vittoria.

Le azioni offensive degli slavi costrinsero l'Impero Romano a passare alla difesa strategica e creare diverse linee difensive, la cui presenza non garantiva la sicurezza dei confini dell'impero. Le campagne dell'esercito bizantino attraverso il Danubio, nelle profondità dei territori slavi, non raggiunsero i loro obiettivi.

Queste campagne di solito terminavano con la sconfitta dei Bizantini. Quando gli slavi, anche durante le loro azioni offensive, incontravano forze nemiche superiori, di solito evitavano la battaglia, cercavano di cambiare la situazione a loro favore e solo allora tornavano all'offensiva.

Per le campagne a lunga distanza, attraversando fiumi e conquistando fortezze costiere, gli slavi usarono la flotta di torri, che costruirono molto rapidamente. Grandi campagne e profonde invasioni erano solitamente precedute da ricognizioni in forze da parte di forze di distaccamenti significativi, che mettevano alla prova la capacità di resistenza del nemico.

La tattica dei russi non consisteva nell'invenzione di forme di costruzione di formazioni di battaglia, alle quali i romani attribuivano un'importanza eccezionale, ma nella varietà dei metodi di attacco del nemico, sia in offensiva che in difesa. Per utilizzare questa tattica era necessaria una buona organizzazione dell'intelligence militare, alla quale gli slavi prestavano seria attenzione. La conoscenza del nemico ha permesso di effettuare attacchi a sorpresa. L'interazione tattica dei distaccamenti è stata abilmente svolta sia nella battaglia campale che durante l'assalto alle fortezze. Per l'assedio delle fortezze, gli antichi slavi furono in grado di creare in breve tempo tutte le moderne attrezzature d'assedio. Tra le altre cose, i guerrieri slavi usavano abilmente l'impatto psicologico sul nemico.

Quindi, la mattina presto del 18 giugno 860, la capitale impero bizantino Costantinopoli subì un attacco inaspettato da parte delle truppe russe. Russ arrivò via mare, sbarcò proprio alle mura della città e la pose sotto assedio. I guerrieri sollevarono i loro compagni sulle braccia tese e loro, agitando le loro spade scintillanti al sole, gettarono nella confusione i costantinopolitani in piedi sulle alte mura. Questo "attacco" era pieno di grande significato per Rus' - per la prima volta il giovane stato entrò in conflitto con grande impero, per la prima volta, come dimostreranno gli eventi, gli presentarono le loro rivendicazioni militari, economiche e territoriali. E, cosa più importante, grazie a questo attacco dimostrativo, psicologicamente accuratamente calcolato e al successivo trattato di pace di "amicizia e amore", la Russia è stata riconosciuta come partner alla pari di Bisanzio. Il cronista russo scrisse in seguito che da quel momento "la terra cominciò a chiamarsi Ruska".

Tutti i principi della guerra qui elencati non hanno perso il loro significato nemmeno oggi. Il camuffamento e l'astuzia militare hanno perso la loro rilevanza nell'era della tecnologia nucleare e del boom dell'informazione? Come hanno dimostrato i recenti conflitti militari, anche con satelliti da ricognizione, aerei spia, attrezzature avanzate, reti informatiche e armi di enorme potere distruttivo, è possibile bombardare a lungo modellini di gomma e di legno e allo stesso tempo trasmettere ad alta voce a tutto il mondo sugli enormi successi militari.

La segretezza e la sorpresa hanno perso il loro significato?

Ricordiamo quanto furono sorpresi gli strateghi europei e della NATO quando, in modo del tutto inaspettato, i paracadutisti russi apparvero improvvisamente all'aeroporto di Pristina in Kosovo, ei nostri "alleati" non furono in grado di fare nulla.

I guerrieri slavi combatterono coraggiosamente, seguendo le decisioni prese durante l'incontro tribale. Preparandosi a respingere l'imminente aggressione, hanno prestato giuramento: combattere fino alla morte per il padre e il fratello, per la vita dei parenti.

La prigionia tra gli slavi era considerata la più grande vergogna. La parola d'onore era molto apprezzata, obbligava i soldati in qualsiasi condizione a essere fedeli alla fratellanza d'armi - la più antica consuetudine mutua assistenza e mutua assistenza in combattimento.

Il principe Svyatoslav, prima della battaglia con i greci nel 971, si rivolse ai soldati con le parole: “Non abbiamo un posto dove andare, che lo vogliamo o no, dobbiamo combattere ... Se scappiamo, saremo disonorati. Quindi non scapperemo, ma resteremo forti e io ti precederò: se la mia testa si sdraia, allora abbi cura della tua. I soldati risposero: "Dove giace la tua testa, lì adagieremo la testa". In quella crudele battaglia, diecimila soldati di Svyatoslav sconfissero il centomillesimo esercito dei greci.

I giuramenti militari degli slavi erano sigillati con il nome del dio Perun, poiché era il patrono dei principi e dei seguiti. Essendo in una terra straniera, i guerrieri in onore di Perun conficcarono le loro spade da combattimento nel terreno, e in questo luogo, per così dire, divenne il suo santuario del campo.

Cultura guerriera popoli slavi era e rimane uno dei misteri irrisolti della storia nazionale e mondiale. Il paradosso è che anche nell'ambito di un unico concetto, l'abilità dei guerrieri slavi è spesso esaltata ai cieli, e la capacità di combattimento dell'esercito slavo, e il fatto stesso dell'esistenza di qualsiasi tipo di organizzazione militare armoniosa, viene chiamato in causa. Le informazioni e le opinioni su armi, tattiche, struttura militare e sociale dell'esercito slavo sono ambigue e contraddittorie.

La base del sistema militare slavo erano le azioni locali, e non lo sterminio del nemico, le tattiche corrette, il sequestro pianificato del territorio e le azioni caratteristiche degli eserciti permanenti e che giustificavano la loro esistenza, quindi il compito dell'addestramento militare era sopravvivere in battaglia : un duello, un combattimento di gruppo, una schermaglia con un singolo combattente nemico superiore, e poi le azioni coordinate del distaccamento. Cedendo ad altri popoli in armamento e professionalità, gli slavi li superarono in abilità, sfruttando le condizioni del terreno, organizzando ricognizioni, imboscate e attacchi a sorpresa o evitando battaglie indesiderate di tutto ciò che era designato dal termine guerra scitica. La superiorità non in quantità, ma in forza d'animo, resistenza, capacità di sopportare le difficoltà, fare poco per raggiungere un grande obiettivo è il nucleo principale della garanzia della vittoria della cultura militare dei popoli slavi.

Gli storici bizantini hanno notato che gli slavi erano “molto alti e di grande forza. Il loro colore dei capelli è molto bianco e dorato. Entrando in battaglia, la maggior parte di loro va dal nemico con scudi e dardi in mano, ma non indossano mai conchiglie. Inoltre: “Sono ottimi guerrieri, perché gli affari militari diventano con loro una dura scienza in ogni dettaglio. La più alta felicità ai loro occhi è morire in battaglia. Morire di vecchiaia, o di qualsiasi incidente, è una vergogna, più umiliante di quella che nulla può essere. Il loro sguardo è più bellicoso che feroce."

“La loro più grande arte è che sanno come nascondersi nei fiumi sott'acqua. Spesso, catturati dal nemico, giacciono sul fondo per molto tempo e respirano con l'aiuto di lunghi tubi di canna, la cui estremità viene portata in bocca, e l'altra sporge verso la superficie dell'acqua e quindi si nasconde nel profondo. Chiunque noti anche solo queste pipe, non conoscendo un simile trucco, le considererà reali. Le persone esperte le riconoscono dal taglio o dalla posizione, quindi vengono premute sulla bocca o estratte e quindi costringono l'astuto a galleggiare verso l'alto.

Gli slavi sono la più grande comunità etno-linguistica in Europa, ma gli scienziati stanno ancora discutendo sull'origine degli slavi e sulla loro storia antica. Cosa possiamo dire dei comuni mortali. Sfortunatamente, le idee sbagliate sugli slavi non sono rare.

Uno dei malintesi più comuni è l'opinione che gli slavi siano una pacifica comunità etnico-linguistica. È facile confutarlo. Basta guardare l'area di insediamento degli slavi. Gli slavi sono la più grande comunità etnico-linguistica in Europa. La conquista di territori nella storia raramente è avvenuta con mezzi diplomatici pacifici. Hanno dovuto combattere per nuove terre e gli slavi nel corso della loro storia hanno mostrato abilità nel combattimento.

Già nel I millennio della nostra era, gli slavi conquistarono quasi completamente le ex province europee dell'Impero Romano d'Oriente e vi formarono i propri stati indipendenti. Alcuni di loro esistono ancora oggi.

Un indicatore importante della capacità di combattimento degli slavi è il fatto che l'élite militare impero ottomano, giannizzeri, furono reclutati tra i cristiani che vivevano principalmente in Grecia, Albania e Ungheria. Come privilegio speciale, i giannizzeri potevano anche prendere bambini da famiglie musulmane in Bosnia, ma, soprattutto, solo slavi.

Tutti gli slavi sono biondi e di carnagione chiara

Anche un malinteso è l'idea che gli slavi siano completamente biondi, con gli occhi azzurri e di carnagione chiara. Tale opinione si trova tra i sostenitori radicali della purezza del sangue slavo.

In effetti, tra gli slavi meridionali colore scuro capelli e occhi, la pigmentazione della pelle è un fenomeno diffuso.

Alcuni gruppi etnici, come, ad esempio, i pomacchi, non sono affatto simili nel fenotipo al libro di testo "slavi", sebbene siano caucasici, ma parlano la lingua slava, che conserva nel lessico, compresi i lessemi slavi antichi.

Slavi e schiavo - parole affini

Fino ad ora, tra gli storici occidentali si ritiene che la parola "slavi" e la parola "schiavo" (schiavo) abbiano la stessa radice. Devo dire che questa ipotesi non è nuova, era popolare in Occidente nei secoli XVIII-XIX.

Questa opinione si basa sull'idea che gli slavi, come uno dei più numerosi nazioni europee erano spesso soggetti alla tratta degli schiavi.

Oggi questa ipotesi è riconosciuta errata, l'inglese "slave", il tedesco "Sklave", l'italiano "schiavo" da un lato, e il russo "Slavs", il polacco "słowianie", il croato "slaveni", le "słowiónie" kashubiane invece non sono interconnesse. L'analisi linguistica mostra che la parola "schiavo" nella lingua del greco medio deriva dal verbo greco antico σκυλεύειν (skyleuein) - che significa "ottenere bottino di guerra, rubare", la cui prima persona singolare assomiglia a σκυλεύω (nella traslitterazione latina skyleúō ), un'altra variante σκυλάω (skyláō).

Gli slavi non avevano una lingua scritta prima del glagolitico e del cirillico

L'opinione che gli slavi non avessero una lingua scritta prima dell'avvento degli alfabeti cirillico e glagolitico è oggi contestata. Lo storico Lev Prozorov, come prova dell'esistenza della scrittura, lo scrive in un accordo con Bisanzio Oleg profetico c'è un frammento che tratta delle conseguenze della morte di un mercante russo a Costantinopoli: se il mercante muore, allora si dovrebbe "trattare con la sua proprietà come ha scritto nel suo testamento".
Indirettamente, la presenza della scrittura è confermata anche dagli scavi archeologici a Novgorod. Lì sono state trovate delle bacchette scritte, con le quali è stata applicata un'iscrizione su argilla, gesso o legno. Questi strumenti di scrittura risalgono alla metà del X secolo. Gli stessi reperti sono stati trovati a Smolensk, Genzdovo e in altri luoghi.

È difficile dire con certezza che tipo di scrittura fosse. Alcuni storici scrivono di scrittura sillabica, di scrittura con "caratteristiche e vesti", ci sono anche sostenitori della scrittura runica slava. Lo storico tedesco Konrad Schurzfleisch, nella sua dissertazione del 1670, scrisse delle scuole degli slavi germanici, dove ai bambini venivano insegnate le rune. Come prova, cita un campione dell'alfabeto runico slavo, simile alle rune danesi del XIII-XVI secolo.

Slavi - discendenti degli Sciti

Alexander Blok ha scritto: "Sì, siamo Sciti!" Fino ad ora si può trovare l'opinione che gli Sciti fossero gli antenati degli slavi, tuttavia nelle fonti storiche c'è molta confusione con la definizione stessa di Sciti. Nelle stesse cronache bizantine, slavi, alani, khazari e pecheneg potevano già essere chiamati sciti.

Nel "Racconto degli anni passati" ci sono riferimenti al fatto che i Greci chiamavano i popoli della Rus' "Sciti": "Oleg andò dai Greci, lasciando Igor a Kiev; portò con sé molti Varangiani, Slavi, Chuds, Krivichi, Meryu, Drevlyans, Radimichi, Polyans, Severians, Vyatichi, Croats, Dulebs e Tivertsy, noti come interpreti: questi erano tutti chiamato i greci "Grande Scizia".

Ma questo non dice molto. Ci sono troppi "se" nell'ipotesi dell'origine degli slavi dagli Sciti. Ad oggi, l'ipotesi Vistola-Dnepr sulla casa ancestrale degli slavi è riconosciuta come la più affidabile. È confermato sia dai parallelismi lessicali che dagli scavi archeologici. Secondo il materiale lessicale, è stabilito che la dimora ancestrale degli slavi era lontana dal mare, in una zona pianeggiante boscosa con paludi e laghi, all'interno dei fiumi che sfociano nel Mar Baltico. Anche l'archeologia conferma questa ipotesi. L'ultimo anello della catena archeologica degli slavi è considerata la cosiddetta "cultura delle sepolture sottochiusura", che prende il nome dall'usanza di coprire i resti cremati con un grande vaso. In polacco, "flare" significa "sottosopra". Risale al V-II secolo a.C.

Gli Sciti esistevano già a quel tempo e vi prendevano parte attiva processo storico. Dopo l'invasione dei Goti nel III secolo, molto probabilmente andarono nelle regioni montuose del Caucaso. Delle lingue moderne, la lingua degli osseti è la più vicina allo scita.

Miniatura: fotogramma del film "Kashchei the Immortal" (1944)

"Hanno cominciato a uccidere i prigionieri"... Iniziando a studiare i materiali che ci sono pervenuti, si incontra subito una netta contraddizione.

Così, il cronista di corte bizantino Procopio di Cesarea, descrivendo i nuovi nemici dell'impero, osserva: “Entrando in battaglia, la maggioranza va dal nemico a piedi, avendo in mano piccoli scudi e lance, ma non indossano mai l'armatura; alcuni non hanno né mantello né tunica..."

Una valutazione simile del nemico è data dal comandante bizantino Maurizio: "Ogni uomo è armato di due piccole lance, e alcuni di scudi forti, ma difficili da portare. Usano anche archi di legno e piccole frecce imbrattate di veleno". Quindi, la principale forza d'urto degli slavi, secondo l'opinione unanime degli autori antichi, era la fanteria.

Tuttavia, è difficile immaginare come questo esercito scarsamente equipaggiato, quasi seminudo e, per di più, a piedi potesse penetrare rapidamente e profondamente nel territorio dello stato in difesa e distruggere l'esercito dell'impero, che giustamente rivendicava il ruolo di superpotenza a quel tempo. Un contemporaneo di vergognose sconfitte lamentava sconcertato: "E hanno imparato a combattere meglio dei romani (bizantini), sono persone semplici che non osavano apparire dalle foreste e non sapevano cosa fossero le armi, tranne due o tre longidi ( lanciando lance)" Condividendo lo stesso stupore, proviamo a fare luce su questo indovinello.

Originale tratto da dmgusev

La cosa principale è che gli slavi padroneggiavano perfettamente i trucchi militari. Quasi tutti gli autori antichi lo notano: "dopo tutto, questi barbari sono i più abili nel combattere in terreni difficili" e amano attaccare il nemico "in luoghi boscosi, stretti e scoscesi. Usano agguati, attacchi a sorpresa e trucchi per i loro vantaggio.. "

Un'ottima descrizione di questa tattica ci è pervenuta nella "Storia dei Longobardi" di Paolo Diacono, che parla dell'attacco degli Slavi al Ducato di Benevento, e questo non è altro che l'Italia. Il diacono nota che gli slavi hanno allestito il loro accampamento sulla riva, circondandolo di fosse nascoste. Il duca locale di Ayo, che si precipitò all'attacco con il suo seguito, cadde in una tale fossa insieme al suo cavallo e fu ucciso.

Un destino ancora più tragico attendeva il Duca di Liguria. Per guadagnarsi la gloria del conquistatore degli slavi, non ha pensato a niente di meglio che corrompere alcuni di loro per organizzare un attacco ... al suo stesso paese! Il desiderio dell'uomo ambizioso si è avverato: un piccolo distaccamento di slavi, dopo aver attraversato il limite, si è accampato su un'altura dominante. Quando l'esercito dell'ambizioso duca attaccò immediatamente gli slavi "sulla fronte", essi "combatterono più pietre e con le asce che con le armi, "ha ucciso quasi tutti.

Il Duca avrebbe dovuto familiarizzare in anticipo con il trattato "Strategikon" dello stesso Maurizio, che avvertiva: è necessario attaccare gli slavi non solo dal fronte, ma anche da altri lati, e se, "occupando un luogo più fortificato ed essendo protetti dalle retrovie, non danno occasione di essere accerchiati o attaccati dai fianchi o dalle retrovie, è necessario che alcuni tendano un'imboscata, e che altri facciano finta di fuggire davanti a loro, in modo che, preso con la speranza dell'inseguimento, lasciano la fortificazione.

Il trattato del comandante bizantino conferma indirettamente che i nostri antichi antenati avevano sia le proprie tattiche che una certa formazione di battaglia, perché la folla di barbari che batteva a caso non poteva avere né fronte né fianchi. Apparentemente avevano un esercito ben organizzato, quindi era tutt'altro che facile combatterli. Anche i bizantini, che studiavano le abitudini militari slave fino alle sottigliezze, non sempre ebbero successo. Quindi, vicino ad Adrianopoli, un grande esercito dell'imperatore Giustiniano non riuscì ad attirare gli slavi fuori dal loro accampamento fortificato sulla montagna, e l'assalto si trasformò in una disfatta completa.

L'esercito slavo non ha mai agito secondo uno schema. Se gli slavi, che stavano devastando le terre imperiali, non avevano tempo o "condizioni per creare fortificazioni fisse, costruivano difese in modo diverso.

C'è una descrizione di come mille soldati bizantini si imbatterono in 600 slavi che tornavano da un'incursione con molto bottino. Un numero enorme di carri trasportava trofei e prigionieri. Una fonte (Theophylact Simokatta) riferisce: "Non appena i barbari videro avvicinarsi i romani, iniziarono a uccidere i prigionieri. Dei prigionieri maschi, tutti in grado di portare armi furono uccisi". Un passo crudele, ma giustificato con punto militare visione. Quindi gli slavi costituirono una fortificazione di carri, mettendo al centro bambini e donne. I bizantini non osarono andare corpo a corpo per molto tempo: avevano paura dei dardi che gli slavi lanciavano ai cavalli. Quando i romani iniziarono comunque a distruggere la fortificazione, gli slavi massacrarono senza eccezioni tutti i restanti prigionieri: donne e bambini.

"Hanno preparato enormi lanciatori di pietre."

Ma lasciamo da parte il fatto scioccante del massacro a sangue freddo. Per noi è importante che già nei tempi antichi i guerrieri slavi conoscessero bene i metodi di costruzione delle fortificazioni dai carri. Basta ricordare i "Wagenburg" degli ussiti cechi o dei kuren cosacchi per capire: un prezioso dispositivo tattico è sopravvissuto nei secoli. Ma l'antica tecnica d'assedio slava, purtroppo, è stata dimenticata nel tempo. Nel frattempo, una volta poteva essere l'invidia dei legionari romani. Descrivendo l'assedio da diversi Tribù slave Città di Salonicco, il cronista bizantino scrive: "Hanno preparato elepoli (torri d'assedio su ruote), "arieti" (arieti) di ferro, enormi lanciatori di pietre e "tartarughe" (rifugi per la fanteria), ricoperti di pelli di tori appena scuoiati per proteggersi da fuoco. Inoltre, la flotta è stata attivamente coinvolta nell'assedio: avendo collegato le loro navi in ​​\u200b\u200bqualche parvenza di atamarani, gli slavi sono riusciti a metterci sopra delle macchine da lancio!

Gli attacchi sono iniziati con un grido di battaglia: "lanciarono all'unanimità un grido che la terra tremò". Dopo un tale trattamento psicologico del nemico, le truppe, divise per tipo di armi: lanciatori, scudieri e spadaccini, andarono all'attacco, sostenute dal fuoco degli arcieri, le cui frecce il cronista confronta poeticamente con " bufera di neve invernale" o "nuvole di neve". Sembra involontariamente che vengano descritte le azioni coordinate delle legioni romane, ma stiamo parlando di barbari che quasi ieri sono usciti dalla loro giungla forestale!

"Hanno preso d'assedio molte fortezze" Grazie alle loro capacità militari, gli slavi nell'antichità ottennero numerose vittorie sulle unità professionali dei bizantini. Ciò che è interessante qui è questo: è impossibile condurre guerre di conquista di successo, basandosi esclusivamente sulla capacità di difendere e assediare. Qualcuno deve aver attaccato per primo! Intanto l'autore, che descriveva l'assedio di Tessalonica, osservava che gli slavi avevano selezionato guerrieri, i quali, infatti, iniziarono l '"attacco bestiale" con "follia bestiale" senza il sostegno delle forze principali.

Anche gli scandinavi avevano tali guerrieri. Erano chiamati berserker (guerrieri con la pelle d'orso), ed erano soliti "ululare rabbiosamente e mordere lo scudo" prima della battaglia, cadendo così in trance da combattimento, come si crede, non senza l'aiuto di funghi allucinogeni, che permettevano loro di mobilitare in un momento critico le riserve psico-fisiche dell'organismo. Sembrava piuttosto inquietante. (A proposito, trasformazioni simili sono descritte anche nell'epopea celtica. Ecco come si trasforma l'eroe delle saghe irlandesi Cuchulain prima del combattimento: “Tutte le sue articolazioni, articolazioni e legamenti iniziarono a tremare ... I suoi piedi e le sue ginocchia si attorcigliarono . .. Tutte le ossa furono spostate ei muscoli si gonfiarono, i tendini della fronte furono tirati nella parte posteriore della testa e si gonfiarono, diventando delle dimensioni della testa di un bambino di un mese... La bocca si tese alle orecchie ..." Sembra che la saga descriva in dettaglio la trasformazione di un uomo in una bestia.)

Ma torniamo agli antichi slavi. Procopio di Cesarea conservò una vivida descrizione delle capacità e delle abitudini delle bestiali "guardie" - slavi, che combatterono non in numero, ma in abilità. Quindi: "L'esercito degli slavi, che contava non più di tremila, attraversò il fiume Istr (Danubio); dopo aver attraversato immediatamente il fiume Gebr (il moderno fiume Maritsa in Bulgaria. Ed.), Si divisero in due. Gli arconti di l'esercito romano in Illirico e Tracia, entrato in battaglia e quando i comandanti fuggirono vergognosamente da entrambi i campi barbari, sebbene fossero molto inferiori a loro in numero, un'unità nemica si scontrò con Aswad.

Quest'uomo era la guardia del corpo dell'imperatore Giustiniano e comandava numerosi e selezionati distaccamenti di cavalleria. E i loro schiavi furono abbattuti senza alcuna difficoltà, Asvad fu preso vivo in quel momento, e poi lo bruciarono, gettandolo tra le fiamme di un fuoco, dopo aver tagliato le cinture dalla schiena di quest'uomo. Fatto ciò, assediarono molte fortezze, sebbene non avessero precedentemente preso d'assalto le mura. Coloro che sconfissero Aswad raggiunsero il mare e presero d'assalto la città di Topir, sebbene avesse una guarnigione militare.

È curioso che questi guerrieri non avessero bisogno di alcun equipaggiamento d'assedio per conquistare le fortificazioni. La cattura dell'Ascia illustra chiaramente la loro abilità tattica e fisica: lasciando la forza d'attacco in agguato, un piccolo gruppo di barbari stuzzicò il comandante della guarnigione con la possibilità di una facile vittoria. I soldati che lasciarono la città furono tagliati fuori, i cittadini che non ebbero il tempo di riprendersi furono spazzati via dalle mura da una nuvola di frecce, gli slavi si arrampicarono sul parapetto con le corde e ...

Qui è opportuno tornare di nuovo alla fonte: "Tutti gli uomini, fino a 15mila, hanno subito ucciso, e bambini e donne sono stati ridotti in schiavitù. Tuttavia, all'inizio non hanno risparmiato nessuna età, ma hanno ucciso tutti senza eccezioni. Loro uccisi non con una spada, non con una lancia e non in nessun altro modo consueto, ma, dopo aver piantato saldamente i pali nel terreno, impalarono su di loro con grande forza gli sfortunati testa, questi barbari uccisero persone come cani ... E loro, rinchiudendo gli altri nei capannoni ... li hanno bruciati senza alcuna pietà.

Ma ecco cosa c'è di strano. Da un lato abbiamo davanti a noi "professionisti" che si occupano facilmente delle unità imperiali d'élite, dall'altro un branco di delinquenti ubriachi di sangue a cui praticamente non interessa il proprio vantaggio (potresti ottenere un buon riscatto per uno Asvad). Questa strana contraddizione scompare se capisci chi esattamente la guardia del corpo imperiale ha avuto la sfortuna di incontrare.
"Chiamatevi l'un l'altro ululato del lupo".

Qui arriviamo al vero momento interessante, poiché in numerose fonti i migliori distaccamenti slavi sono chiamati non solo animali, ma sono definiti "lupi". E qui vale la pena ricordare la mitologia, prima di tutto popoli indoeuropei. Dalle profondità sconosciute dei tempi primitivi, i miti sui lupi mannari sono giunti fino ai giorni nostri, direttamente collegati tra gli slavi con il misterioso culto del lupo. Probabilmente, il lupo era venerato come antenato totem, l'antenato della tribù. Il leader che guidava la tribù doveva avere la capacità di incarnarsi nella sua bestia totem. (Idee religiose simili esistevano nell'antichità tra molti popoli indoeuropei, in particolare baltici, tedeschi, celti, indo-iraniani, ecc.) È curioso che anche i berserker fossero considerati lupi mannari: durante la battaglia rinascevano psicologicamente in un lupo ).

I dati etnografici indicano che tra gli slavi il culto "animale" era strettamente connesso con i riti di iniziazione, cioè prove e iniziazione segreta giovani che entrano vita adulta. Durante i sacramenti, il soggetto ha subito una morte rituale, è "rinato" in un lupo ed è diventato un guerriero - un membro di un'unione maschile segreta, dopodiché ha dovuto vivere per qualche tempo lontano dagli insediamenti dei parenti "vita da lupo" , cioè spargere sangue, uccidere. Non sorprende che i bizantini non abbiano avuto l'impressione più lusinghiera dei nostri antenati: "vivono nell'ostinazione, ostinazione, mancanza di autorità, uccidendo continuamente", "si chiamano l'un l'altro con l'ululato di un lupo". E il loro piatto più delizioso era presumibilmente il seno femminile.

La "trasformazione" in un feroce lupo mannaro è stata compiuta quando una persona ha indossato una pelle di lupo e una cintura speciale con amuleti magici. Apparentemente, per cadere in una frenesia rituale, i guerrieri usavano allucinogeni: funghi o piante come il giusquiamo. La storia che ci è pervenuta sull'interrogatorio degli slavi da parte del comandante bizantino è estremamente interessante: "Dopo aver organizzato l'interrogatorio, Alessandro iniziò a chiedere da dove venissero i prigionieri. Ma i barbari, caduti in una frenesia morente, sembravano rallegrarsi del tormento, come se il corpo di qualcun altro soffrisse di flagelli”.

Non sorprende che con uno spirito così brutale e un'organizzazione così militare gli slavi conquistassero vasti territori, che in seguito avrebbero chiamato la parola "Rus".