Statua equestre di Marco Aurelio Post. Colonna di Marco Aurelio - la storia del grande impero, congelata in rilievo
La statua che ho visto è una copia in Piazza del Campidoglio, l'originale è conservato in uno di sale espositive Musei Capitolini.
La statua di Marco Aurelio fu creata negli anni 160-180.
Questo è l'unico statua equestre, che è sopravvissuto dall'antichità, poiché nel Medioevo si credeva che raffigurasse l'imperatore Costantino I il Grande, che Chiesa cristiana canonizzato come "Santo Uguale agli Apostoli".
Nel XII secolo la statua fu spostata in Piazza del Laterano. Nel XV secolo il bibliotecario vaticano Bartolomeo Platina, confrontando le immagini sulle monete, riconobbe l'identità del cavaliere. Nel 1538 fu posta in Campidoglio per ordine di papa Paolo III. Il basamento della statua è opera di Michelangelo; dice: "ex humiliore loco in area capitoliam".
Gli storici antichi parlano di Marco Aurelio come segue: “Da tutte le altre inclinazioni, Marco Aurelio era distratto dagli studi filosofici, che lo rendevano serio e concentrato. Da questo però non è scomparsa la sua cordialità, che ha mostrato, prima di tutto, nei confronti dei suoi parenti, poi degli amici, oltre che delle persone meno familiari. Era onesto senza inflessibilità, modesto senza debolezza, serio senza scontrosità”, “si rivolgeva al popolo come si usava in uno stato libero. Ha mostrato un tatto eccezionale in tutti i casi in cui era necessario tenere le persone dal male, o indurle a fare il bene, ricompensare riccamente alcuni, giustificare, mostrare condiscendenza, altri. Egli fece cattive persone buono, e buono - eccellente, sopportando con calma anche il ridicolo di alcuni. Non ha mai mostrato parzialità a favore dell'erario imperiale quando ha agito come giudice in tali casi, che potevano portare benefici a quest'ultimo. Distinto dalla fermezza, era allo stesso tempo coscienzioso.
Tuttavia, la sorte dei romani durante il regno di Marco Aurelio subì molti disastri. La vita costrinse l'imperatore-filosofo a diventare un guerriero coraggioso e un sovrano prudente.
ritratto. Statua equestre di Marco
Aurelio. pittura tardoantica
(Pompei, Ercolano, Stabiae)
Glyptothek (collezione di busti) / Ritratto scultoreo romano - uno dei periodi più significativi nello sviluppo del ritratto mondiale, che copre circa cinque secoli (I secolo a.C. - IV secolo d.C.), è caratterizzato da uno straordinario realismo e dal desiderio di trasmettere carattere raffigurato; nell'antico romano belle arti in termini di qualità occupa uno dei primi posti tra gli altri generi.
Si distingue per un numero significativo di monumenti che ci sono pervenuti, che, oltre all'arte, hanno un valore storico significativo, poiché completano le fonti scritte, mostrandoci i volti dei partecipanti a importanti eventi storici. Secondo i ricercatori, questo periodo ha gettato le basi per il successivo sviluppo del ritratto realistico europeo. La stragrande maggioranza delle immagini è realizzata in marmo, ci sono anche immagini in bronzo che sono scese in numero minore. Sebbene molti ritratti romani siano stati identificati con individui specifici o avere direttamente un'iscrizione che indichi chi serviva da modello, non è sopravvissuto un solo nome di un ritrattista romano.
Una delle radici del realismo del ritratto romano era la sua tecnica: secondo molti studiosi, il ritratto romano si svilupperebbe a partire da maschere mortuarie, che venivano prelevate dai morti e conservate presso l'altare domestico (lararium) insieme a figure di lari e penati . Erano fatti di cera e si chiamavano immagini.
La funzione politica del ritratto romano
Con l'avvento dell'Impero, il ritratto dell'imperatore e della sua famiglia divenne uno dei più potenti mezzi di propaganda.
Lo sviluppo dell'antico ritratto romano era associato ad un accresciuto interesse per la singola persona, con l'ampliamento della cerchia dei ritratti. Roma è caratterizzata da un interesse emergente per una persona in particolare (in contrasto con l'interesse per una persona in generale nell'arte dell'antica Grecia). La base della struttura artistica di molti antichi ritratti romani è una trasmissione chiara e scrupolosa delle caratteristiche uniche del modello, pur mantenendo l'unità dell'individuo e del tipico. A differenza dell'antico ritratto greco con la sua tendenza all'idealizzazione (i greci lo credevano buon uomo deve essere bello - kalokagatia), il ritratto scultoreo romano si è rivelato il più naturalistico possibile ed è ancora considerato uno degli esempi più realistici del genere nella storia dell'arte. Gli antichi romani avevano una tale fiducia in se stessi da considerare una persona degna di rispetto nella forma in cui è, senza alcun abbellimento e idealizzazione, con tutte le rughe, la calvizie e il sovrappeso (vedi, ad esempio, il ritratto dell'imperatore Vitellio).
I ritrattisti romani per la prima volta hanno tentato di risolvere il problema che alla fine deve affrontare artisti contemporanei, - per trasmettere non solo l'aspetto esteriore individuale di una certa persona, ma anche i tratti distintivi del suo carattere.
Tendenze generali
Furono creati non solo da artigiani romani, ma anche da padroni di schiavi, compresi i greci catturati. Tuttavia, non è possibile stabilire una proporzione generale.
Grande numero falsi in epoca moderna e false ricostruzioni
Identificazione di teste di marmo mediante confronto con profili su monete
Il ritratto dell'imperatore (ritratti dinastici) è nella maggior parte dei casi il più rappresentativo per determinare il generale stile dell'epoca, poiché questi lavori venivano eseguiti dagli artigiani più abili e, inoltre, il resto dei soggetti, ordinando le loro immagini, era guidato dalla moda imposta dall'imperatore.
Le opere realizzate nella capitale sono state di riferimento. Allo stesso tempo, un ritratto provinciale nel suo stile potrebbe rimanere indietro rispetto alla moda per decenni. Inoltre, nel ritratto provinciale (a seconda della regione), l'influenza del ritratto greco era più forte.
In Piazza del Campidoglio c'è un monumento a Marco Aurelio, l'unica statua equestre in bronzo antica sopravvissuta. La statua è sopravvissuta solo perché era considerata l'immagine dell'imperatore Costantino il Grande, che patrocinava i cristiani ed era sempre profondamente venerato da loro. Marco Annio Catilio Severo, passato alla storia con il nome di Marco Aurelio, nacque a Roma il 26 aprile 121. Nel 139 fu adottato dall'imperatore Antonino Pio, poi divenne noto come Marc Elius Aurelius Ver Caesar. Successivamente, come indossava l'imperatore nome legale Cesare Marco Aurelio Antonino Augusto (o Marco Antonino Augusto).
Aurelio ricevette un'eccellente educazione. Dall'età di dodici anni iniziò uno studio serio di filosofia e vi si dedicò per tutta la vita. Dopo la sua morte, ciò che è rimasto è stato scritto da lui in greco saggio filosofico"A te stesso." Grazie a quest'opera, Aurelio passò alla storia come imperatore-filosofo. Fin dall'infanzia, Mark apprese i principi della filosofia stoica ed era un modello di stoico: era una persona morale, modesta e si distingueva per un'eccezionale resistenza nel sopportare le vicissitudini della vita. "Dai più giovani anni possedeva un carattere così calmo che né la gioia né il dolore si riflettevano in alcun modo nell'espressione del suo viso ". Nel saggio "A te stesso" ci sono queste parole: questo momento impegnato, da esibirsi come degno di un romano e di un marito, con piena e sincera cordialità, con amore per le persone, con libertà e giustizia; e anche di mettere da parte tutte le altre idee. Avrai successo se svolgerai ogni compito come se fosse l'ultimo della tua vita, libero da ogni incoscienza, dal disinteresse per i dettami della ragione dovuti alle passioni, dall'ipocrisia e dall'insoddisfazione per il tuo destino. Vedi quanto sono pochi i requisiti con cui chiunque può vivere una vita beata e divina. E gli dei stessi non chiederanno altro a chi soddisfa questi requisiti.
Tempo vita umana- momento; la sua essenza è un flusso eterno; la sensazione è vaga; la struttura di tutto il corpo è deperibile; l'anima è instabile; il destino è misterioso; la fama è inaffidabile. In una parola, tutto ciò che appartiene al corpo è come un ruscello, quello che appartiene all'anima è come un sogno e fumo. La vita è una lotta e un viaggio attraverso una terra straniera; gloria postuma - oblio.
Non agire né contro la tua volontà, né contro il bene comune, né come persona spericolata o soccombendo all'influenza di qualche passione, non rivestire i tuoi pensieri in forme magnifiche, non lasciarti trasportare né dalla verbosità né dal lavoro .. . "
Antonino Pio presentò al governo Marco Aurelio nel 146, conferendogli il potere di tribuno del popolo. Oltre a Marco Aurelio, Antonino Pio adottò anche Lucio Vero, così che dopo la sua morte il potere passò immediatamente a due imperatori, il cui regno congiunto continuò fino alla morte di Lucio Vero nel 169. Ma durante il periodo del loro regno congiunto, la parola decisiva apparteneva sempre a Marco Aurelio.
Il regno della dinastia degli Antonini fu forse il più florido nella storia dell'Impero Romano, quando non solo la città di Roma, ma anche le province godettero dei benefici del tempo di pace e conobbero un boom economico, e le porte di Roma si spalancarono per i provinciali. Elius Aristides, riferendosi ai romani, scriveva: "Con voi tutto è aperto a tutti. Chiunque sia degno di una posizione statale o di una pubblica fiducia cessa di essere considerato uno straniero. Il nome di un romano ha cessato di appartenere solo alla città di Roma, ma divenne proprietà di tutta l'umanità civilizzata, governando il mondo come se fosse un'unica famiglia.
Al giorno d'oggi, tutte le città competono tra loro in bellezza e attrattiva. Ovunque ci sono molte piazze, condutture dell'acqua, portali solenni, templi, botteghe artigiane e scuole. Le città risplendono di splendore e bellezza, e tutta la terra fiorisce come un giardino."
A proposito di Marco Aurelio, gli storici antichi parlano così: "Da tutte le altre inclinazioni di Marco Aurelio, gli studi filosofici lo distraevano, il che lo rendeva serio e concentrato. Tuttavia, la sua cordialità, che mostrava, prima di tutto, nei confronti dei suoi parenti, - agli amici, così come alle persone meno familiari Era onesto senza intransigenza, modesto senza debolezza, serio senza scontrosità.
"Si rivolgeva al popolo nel modo consueto in uno stato libero. Mostrava un tatto eccezionale in tutti i casi in cui era necessario o per tenere le persone dal male, o per indurle a fare il bene, ricompensare riccamente alcuni, giustificare altri mostrando indulgenza. Fece buoni i cattivi e ottimi i buoni, sopportando anche lo scherno di alcuni”.
Tuttavia, la sorte dei romani durante il regno di Marco Aurelio subì molti disastri. La vita costrinse l'imperatore-filosofo a diventare un guerriero coraggioso e un sovrano prudente.
Nel 162 i romani dovettero lanciare operazioni militari contro le truppe dei Parti, che invasero l'Armenia e la Siria. Nel 163 Roma sconfisse l'Armenia e nel l'anno prossimo sopra la Partia. Ma né l'Armenia né la Partia furono trasformate in province romane e mantennero la loro indipendenza de facto.
La vittoria dei romani fu in gran parte vanificata dal fatto che nel 165 scoppiò una pestilenza nelle truppe romane di stanza in Oriente. L'epidemia si diffuse in Asia Minore, in Egitto, e poi in Italia e nel Reno. Nel 167, una pestilenza colpì Roma.
Nello stesso anno, potenti tribù germaniche dei Marcomanni e dei Quadi, così come i Sarmati, invasero i possedimenti romani sul Danubio. La guerra con tedeschi e sarmati non era ancora finita, quando iniziarono i disordini nel nord dell'Egitto.
Dopo la soppressione della rivolta in Egitto e dopo la fine della guerra con tedeschi e sarmati nel 175, il governatore della Siria, Avid Cassius, un eccezionale comandante, si proclamò imperatore e Marco Aurelio rischiava di perdere il potere. Gli storici antichi scrivono di questo evento in questo modo: "Avidio Cassio, che in Oriente si autoproclamò imperatore, fu ucciso dai soldati contro la volontà di Marco Aurelio e a sua insaputa. Dopo aver appreso della rivolta, Marco Aurelio non si arrabbiò molto e lo fece non applicò alcuna dura misura ai figli e ai parenti Avidio Cassio.Il Senato lo dichiarò nemico e confiscò i suoi beni.Marco Aurelio non voleva che andasse al tesoro imperiale, e quindi, su indicazione del Senato, passò al tesoreria dello stato. Marco Aurelio non ordinò, ma permise solo che Avidio Cassio fosse ucciso, in modo che fosse chiaro a tutti che lo avrebbe risparmiato se fosse dipeso da lui.
Nel 177 Roma combatté i Mauritani e vinse. Nel 178 i Marcomanni e altre tribù si trasferirono nuovamente nei possedimenti romani. Marco Aurelio, insieme al figlio Commodo, guidò la campagna contro i Germani, riuscendo a ottenere un grande successo, ma la peste ricominciò nelle truppe romane.
A causa della peste del 17 marzo 180, Marco Aurelio morì sul Danubio a Vindobona (l'odierna Vienna). Nei ritratti Marco Aurelio appare come un uomo vivente vita interiore. Tutto ciò che è sorto già sotto Adriano è portato in lui all'ultima riga. Anche quelle lucidità e lucentezza esterna che collegavano Adrian con l'ambiente esterno stanno scomparendo. I capelli sono ancora più folti e vaporosi, la barba è ancora più lunga, il chiaroscuro in ciocche e riccioli è schiacciato ancora più luminoso. Il rilievo del viso è ancora più sviluppato, con rughe e pieghe profonde. E ancora più espressivo è lo sguardo, veicolato da una tecnica del tutto particolare: le pupille sono forate e sollevate fino alle palpebre pesanti e socchiuse. Lo sguardo è la cosa più importante in un ritratto. Questo è un nuovo aspetto: silenzioso, chiuso in se stesso, distaccato dal trambusto terreno. Dai monumenti onorari di Marco Aurelio sono state conservate una colonna trionfale in onore delle campagne germaniche e sarmate e una statua equestre. La colonna trionfale fu costruita nel 176-193 sul modello della colonna di Traiano. La colonna di Marco Aurelio è composta da trenta blocchi di marmo con un rilievo scultoreo che si eleva a spirale e dispiega davanti allo spettatore immagini di battaglie con i Sarmati e i Marcomanni. In cima si ergeva una statua in bronzo di Marco Aurelio, successivamente sostituita da una statua di S. Paolo. All'interno della colonna, una scala di 203 gradini è illuminata da 56 fori luce. La piazza, al centro della quale svetta la colonna di Marco Aurelio, è sinteticamente chiamata Piazza Colonna.
La monumentale statua equestre in bronzo di Marco Aurelio fu realizzata intorno al 170. Nel XVI secolo, dopo una lunga pausa, la statua fu nuovamente installata secondo il progetto di Michelangelo in Piazza del Campidoglio a Roma su un piedistallo di forma rigorosa. È progettato per essere considerato punti diversi visione, impressionando con lo splendore delle forme plastiche. Dopo aver vissuto la sua vita nelle campagne, Marco Aurelio è raffigurato in una toga - gli abiti di un romano, senza distinzioni imperiali. L'immagine dell'imperatore è l'incarnazione dell'ideale civico e dell'umanità. Il volto concentrato dello stoico è pieno di coscienza del dovere morale, tranquillità. Con un ampio gesto pacificatore, si rivolge al popolo. Questa è l'immagine di un filosofo, autore di "Riflessioni in privato", indifferente alla fama e alla fortuna. Le pieghe dei suoi vestiti lo fondono con il corpo possente di un cavallo dal movimento lento magnificamente modellato. Il movimento del cavallo, per così dire, riecheggia il movimento del cavaliere, completando la sua immagine. "Più bella e più intelligente della testa del cavallo di Marco Aurelio", ha scritto lo storico tedesco Winckelmann, "non si trova in natura".
Una statua equestre dell'imperatore romano Marco Aurelio è sopravvissuta solo per errore. Questo è l'unico antico monumento equestre in bronzo che ci è pervenuto. Tali statue in Antica Roma ce n'erano molti, ma furono tutti fusi nel Medioevo, ad eccezione di questo, che era considerato un'immagine dell'imperatore Costantino il Grande, venerato dai cristiani:
Statua in bronzo dorato per molto tempo era di fronte alla residenza del papa, il Palazzo del Laterano. Nel XVI secolo Michelangelo lo collocò al centro della Piazza del Campidoglio:
Negli ultimi anni, dopo il restauro, Marco Aurelio si trova sotto il tetto della nuova sala dei Musei Capitolini. Ora c'è una copia sulla piazza: http://fotki.yandex.ru/users/janet1981/view/66746/?page=4
È stato realizzato utilizzando le ultime tecnologie, ma, tuttavia, la differenza tra l'originale e la copia è colossale. L'antico monumento è vivo:
Il monumento equestre è un monumento al comandante. Il gesto del cavaliere è rivolto all'esercito. Marco Aurelio dovette davvero combattere molto nella sua vita con i Parti, tribù barbare, ma i discendenti lo ricordano non come comandante, ma come filosofo sul trono. L'imperatore riuscì a respingere gli attacchi dei nemici ea pacificare i ribelli, ma non apprezzò molto la gloria militare. Marco Aurelio era una delle persone più istruite del suo tempo. Ha dedicato tutto il suo tempo libero dalle preoccupazioni statali allo studio della filosofia. Abbiamo un libro dei suoi pensieri. In esso si legge: “Guarda, non essere cesareo, non essere immerso nel porfido - succede. Mantieniti semplice, degno, incorrotto, severo, retto, amico della giustizia, pio, benevolo, affabile, forte per ogni opera dovuta. Entra nella lotta per rimanere come l'insegnamento che hai accettato vuole che tu sia. Onora gli dei, salva il popolo. La vita è breve; un frutto dell'esistenza terrena è un giusto magazzino mentale e azioni per il bene comune.
Marco Aurelio nacque nel 121. Nel 138 fu adottato da Antonino Pio, dal quale ereditò il potere nel 161. Il co-sovrano di Marco Aurelio fu Lucio Ver, che morì nel 169. Marco Aurelio morì durante una campagna militare nel 180.
Il cavallo dell'imperatore è magnifico! Winckelmann, l'autore della prima "Storia dell'arte dell'antichità", riteneva che "non si possa trovare in natura più bella e più intelligente della testa del cavallo di Marco Aurelio".
