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Motivi biblici nel romanzo di F.M. Dostoevskij "Delitto e castigo"

Alla domanda delle domande "il ruolo dei motivi biblici" nel romanzo "Delitto e castigo" dato dall'autore Anastasia Kuznetsova la migliore risposta è "Delitto e castigo" - uno dei romanzi ideologici di F. Dostoevskij - permeato delle idee del cristianesimo. Motivi biblici dare al romanzo un significato universale. Le immagini e i motivi della Bibbia sono subordinati a un'unica idea e sono raggruppati e un semicerchio di determinati problemi. Uno di questi è il problema del destino dell'umanità. Secondo scrittore moderno la società è correlata nel romanzo con previsioni apocalittiche. L'immagine della Bibbia viene trasferita alla visione degli eroi. Quindi, nell'epilogo, il romanzo raffigurava un'immagine terribile: "... sognato nella malattia, come se il mondo intero fosse condannato alla vittima di un'ulcera terribile, inaudita e senza precedenti ... " Se confronti questa descrizione con il Apocalisse, puoi vedere l'ovvia somiglianza tra la descrizione della fine dei tempi e la visione del duro lavoro di Raskolnikov. Questa descrizione aiuta a comprendere l'avvertimento dell'autore sul terribile abisso della spiritualità in cui l'umanità può cadere ignorando la moralità.
Pertanto, il tema della rinascita spirituale nel romanzo è collegato all'idea di Cristo. Non è un caso che Sonya Marmeladova, durante la sua prima visita a Raskolnikov, gli legga la storia della risurrezione di Lazzaro: “Gesù le disse:“ Io sono la risurrezione e la vita. Chi crede in me, anche se muore, vivrà. E chiunque vive e crede in Me non morirà mai”. Sonya sperava che questo avrebbe indotto Rodion, accecato e deluso, a credere e pentirsi. Pensava come una cristiana profondamente religiosa. Dopotutto, il percorso verso il perdono e la risurrezione spirituale passa attraverso il pentimento e la sofferenza. Pertanto, consiglia a Raskolnikov di arrendersi al potere, se non altro per accettare la sofferenza nei lavori forzati per amore della purificazione. L'eroe non capisce subito tutto, all'inizio teme addirittura che Sonya gli predichi importunamente. Era più saggia. Entrambi furono resuscitati dall'amore. Lo stesso Raskolnikov si rivolge al Vangelo, cercando di trovare lì le risposte alle sue domande. La cosa più dolorosa di loro è la questione della giustizia nel mondo. Nel romanzo, Marmeladov dice poi a un Raskolnikov completamente diverso che "colui che ha avuto pietà di tutti e che ha capito tutti avrà pietà di noi, è l'unico, è il giudice". Fu lui a parlare della seconda venuta di Cristo, perché credeva che dopo l'illegalità e l'ingiustizia sarebbe venuto il Regno di Dio, poiché altrimenti non ci sarebbe stata giustizia. Quindi, il concetto filosofico di Dostoevskij è la rinascita spirituale di una persona attraverso l'amore-simpatia per una persona e per l'intera società, attraverso la predicazione della moralità cristiana. E per presentare questo concetto nel miglior modo possibile, lo scrittore ha scritto al suo lavoro le trame e i motivi più famosi del libro principale del cristianesimo, la Bibbia.
Siamo abituati al fatto che nelle opere letterarie le immagini importanti sono le immagini dei personaggi principali o secondari, cioè le persone che recitano nell'opera. I problemi principali vengono rivelati attraverso i personaggi opera letteraria, incarnano tipi comuni o sono personalità straordinarie, personaggi secondari creare uno sfondo sociale su cui si sviluppa l'azione dell'opera, ecc. Ma il romanzo di F. Dostoevskij "Delitto e castigo" è un fenomeno davvero unico nella letteratura mondiale russa. Un'immagine importante in questo romanzo è l'immagine di Pietroburgo, in cui si svolgono gli eventi. Cosa attrae gli scrittori in questa città? Perché li aiuta a svelare i temi e le idee delle opere? Quali temi e idee vengono rivelati attraverso l'immagine di San Pietroburgo? Nel romanzo vediamo un'altra Pietroburgo (non quei maestosi edifici alla moda): la città rivela il suo terribile fondo, il luogo dell'esistenza di persone moralmente devastate. Sono diventati così non solo per i loro stessi difetti, ma perché la città fantasma, la città dei mostri, li ha resi tali. Raffigurante San Pietroburgo, F. Dostoevskij simboleggia deliberatamente questa città. Significati simbolici acquisire un'area, gradini di case (che necessariamente scendono: giù, fino in fondo alla vita, in futuro - all'inferno). C'è un simbolismo importante nell'immagine della città: i colori dolorosi gialli ricreano lo stato attuale degli eroi, la loro malattia morale, lo squilibrio, gli intensi conflitti interni.

Motivi biblici nel romanzo di F.M. Dostoevskij "Delitto e castigo".

Argomento: motivi biblici nel romanzo di F.M. Dostoevskij "Delitto e castigo".

Obiettivi:

analizzare il romanzo "Delitto e castigo" attraverso il prisma delle Sacre Scritture;

mostra quale ruolo giocano i motivi biblici nel rivelare l'idea generale dell'opera:

nello sfatare la teoria di Raskolnikov;
nel comprendere le immagini degli eroi;

sviluppare la capacità di selezionare dal romanzo e correlarlo con versetti biblici, traendo determinate conclusioni;

formare una visione del mondo umanistica degli studenti;

creare stato d'animo emotivo permettere ad ogni studente di esprimere apertamente il proprio punto di vista;

educare morale e qualità morali attraverso la percezione spirituale dei personaggi del romanzo.

Attrezzatura:

Ritratto di FM Dostoevskij V.G. Perov;

"Cristo nel lenzuolo" I.N. Kramsky;

Dipinto di I. Glazunov “Nel magazzino”;

Romano F.M. Dostoevskij "Delitto e castigo";

Bibbia;

Presentazione;

Eidos - astratto;

Caso - astratto;

Illustrazioni per il romanzo in ogni "caso" per il confronto con l'illustrazione biblica sulla diapositiva.

Tipo di lezione: lezione è la ricerca.

Metodo: parzialmente - cerca.

Epigrafe:

“Umanizzare l'insegnamento del Vangelo è il compito più nobile e opportuno”.

N.S. Leskov

Durante le lezioni.

Insegnante:

"Delitto e castigo" ... Il romanzo viene letto ei fuochi d'artificio dei pensieri non si calmano. Sì, il romanzo di Dostoevskij è un vortice di eventi, confessioni, scandali, omicidi. Un granello di sabbia estratto da un tornado è insignificante. In un tornado, viene buttato a terra. E i problemi sollevati dallo scrittore nel romanzo sono ben lungi dall'essere granelli di sabbia: responsabilità davanti a Dio per la propria vita e per la vita delle persone intorno, vita e morte, bene e male, fede e incredulità. E riuniti insieme, come un turbine, fanno esplodere la nostra coscienza, risvegliano la nostra coscienza, fanno appello alla ragione, trasmettono a tutti l'idea cristiana, l'idea della salvezza e VERO Amore.

Oggi abbiamo una lezione insolita. Invece di riferire e analizzare, cercheremo la verità. La verità, come sappiamo, nasce in una disputa. Ma!.. C'è anche nella Bibbia. " la tua parolaè la verità», disse Gesù Cristo rivolgendosi a Dio. (Giovanni 17:17)

Proviamo con l'aiuto della Bibbia a capire meglio il significato del romanzo, il significato dei problemi in esso sollevati. Era la Bibbia che Dostoevskij considerava "il libro dell'umanità". Questo pensiero è l'epigrafe della lezione: "Umanizzare l'insegnamento evangelico è il compito più nobile e quanto mai opportuno" N.S. Leskov.

lavoro indipendente con la letteratura critica

analisi di situazioni specifiche;

brainstorming;

discussione.

Ma prima di procedere allo studio, considera due immagini:

ritratto di F.M. Dostoevskij dell'artista V.G. Perov;

"Cristo nel deserto" di I.N. Kramsky.

Alunno:(l'insegnante partecipa anche alla descrizione dei ritratti)

Guarda attentamente l'immagine di I.N. Kramskoy “Cristo nel deserto”, 1872. Dopo essere stato battezzato e aver ascoltato la voce di Dio dal cielo sulla sua nomina messianica sulla terra, Cristo va nel deserto e lì per 40 giorni, senza cibo, rimane in completa solitudine. Riflette sulla sua missione di salvare l'umanità dal peccato e dalla morte.

Insegnante:

Qual è, secondo te, il centro semantico nella foto?

Le mani di Gesù, dolorosamente serrate, come se stesse cercando di legare insieme il mondo, la terra e il cielo.

Davanti a noi c'è un dramma: la trasformazione di una persona in un messaggero di Dio, che deve soffrire per le persone.

Alunno:

Ora guarda il ritratto di F.M. Dostoevskij, scritto da V.G. Perov. Cosa sembrano avere in comune questi due? immagini diverse? Mani! Sono anche compressi in Dostoevskij. Al dolore. Lo stesso sguardo concentrato. E in esso c'è dolore per tutti, voglia di salvare. E vede la salvezza nella rinascita spirituale dell'uomo. Quindi, guardando i ritratti, vediamo che Gesù Cristo e Dostoevskij hanno un obiettivo: salvare l'umanità.

Insegnante:

Ragazzi, ho paura di distogliere la vostra attenzione dal romanzo, ma, tuttavia, voglio mostrarvi un altro dipinto di I. Glazunov "In un magazzino". Vecchia chiesa abbandonata. Sulla parete sinistra è un affresco raffigurante l'ingresso di Gesù a Gerusalemme. Davanti all'affresco, al centro dell'immagine, c'è un enorme ceppo e un'ascia conficcata in esso per tagliare la carne: l'ascia del boia. E sulla destra è appesa la carcassa sanguinante macellata di un animale. Il tempio si trasforma in un magazzino di carne, che paura! È ancora più spaventoso quando il tempio dell'anima si trasforma in un magazzino. È incompatibile: tempio dell'anima, ascia e sangue (ti senti connesso al romanzo). Questo non dovrebbe essere, avverte l'autore dell'immagine. Non dovrebbe essere, dice Dostoevskij. Non dovrebbe essere, ma è stato...

Per riprenderci dallo shock dopo aver conosciuto il dipinto di I. Glazunov, ascoltiamo musica e parliamo di cosa faremo durante la lezione.

Lavoriamo secondo il metodo del "case study". (i ragazzi hanno familiarità con la sua tecnologia:

lavoro indipendente con la letteratura critica;

analisi di situazioni specifiche;

brainstorming;

discussione;

risultato).

Entro la fine della lezione, dovremmo scoprire se esiste un modo per giustificare l'omicidio? Per rispondere a questa domanda, prenderemo in considerazione opinione personale , opinione dell'autore, punto di vista della Bibbia (perché la Bibbia è vera) e Codice penale dell'Ucraina .

Esprimerai la tua personale opinione rispondendo ai punti del questionario:

È possibile giustificare l'uccisione di qualcuno:

SÌ;
NO;
Trovo difficile rispondere.

Ognuno ha un foglio di questionario. L'assistente calcolerà i risultati.

Per ogni gruppo scegli:

coordinatore (organizzatore del lavoro);

segretario (distribuisce i materiali del "caso", fissa i risultati);

retore (annuncia i risultati dello studio).

Con più studenti, potrebbero esserci più "ruoli" nel gruppo.

L'insegnante dà compito generale studenti:

La custodia contiene un'illustrazione raffigurante uno dei personaggi del romanzo.

chi è questo?
come hai determinato?
scrivi il nome del personaggio sul retro dell'illustrazione.

Dal pacchetto n. 1, estrai il nome stampato dell'eroe. Corrispondeva al tuo? Attaccalo nell'angolo in basso a destra dell'illustrazione.

Le domande per la discussione sono scritte nel pacchetto numero 2. Tirali fuori e mettiti al lavoro. In caso di difficoltà, apri il 3 ° pacchetto: c'è una serie di "documenti" - letteratura critica e aggiuntiva che aiuterà nella discussione.

Gli studenti, avendo familiarizzato con il contenuto del "caso", discutono il problema, fanno una "risoluzione". Se hanno difficoltà, l'insegnante può aiutare. Puoi usare il secondo tipo di aiuto: ragazzi di altri gruppi possono suggerire la loro soluzione. Ricevono un token per la risposta (forse due se la domanda è difficile o la risposta è originale). Alla fine della lezione, per il maggior numero di gettoni - 10 punti, per quelli con meno - 9 punti, ecc.

Gli studenti risolvono il problema in 5 minuti distribuendo i ruoli.

Insegnante:

Quindi, sappiamo perché Raskolnikov ha commesso il crimine.

E quando è stato commesso il primo crimine sulla terra?

(Diapositiva "L'assassinio di Abele" sullo schermo)

Il 1° gruppo sta lavorando.

Contenuto del "caso":

(Raskolnikov commette anche un atto innaturale e peccaminoso: l'omicidio).

3. Qual è il ruolo dell'episodio biblico?

(La Bibbia dice: Dio non vuole la morte del peccatore, ma trasformarlo e vivere per sempre. Il crimine di Caino fu seguito non dalla punizione, ma da una chiamata al pentimento, ma Caino non si pentì e rimase per sempre un criminale. E la storia di Raskolnikov è un percorso verso la rinascita spirituale - attraverso il pentimento).

4. Sulla punizione di Caino - alcune righe bibliche e sulla punizione di Raskolnikov - 5 capitoli. Perché?

(È facile rimanere un criminale senza rimorsi. E Dostoevskij vuole che il lettore, avendo percorso con Raskolnikov la via della sofferenza e del pentimento, capisca che l'omicidio di una persona porta al suicidio dell'umanità, al dominio di forze del male sulla terra, al caos e alla morte. Ho capito e non ho messo piede su questa strada).

(I ragazzi danno la loro illustrazione "Raskolnikov uccide il vecchio prestatore di pegno" all'assistente. Lo attacca alla lavagna a sinistra del ritratto di Dostoevskij con il romanzo "Delitto e castigo". E l'illustrazione "L'assassinio di Abele" - a destra dell'immagine di Gesù Cristo e della Bibbia - 1° parallelo).

Insegnante:

Ragazzi, ricordate la storia della caduta dei nostri antenati?

Sulla diapositiva, "The Serpent" tenta Eve.

Il 2° gruppo sta lavorando.

2. In che modo Eva giustifica il suo peccato davanti a Dio?

(“Il serpente” (Satana)… mi ha ingannato e io ne ho mangiato (Genesi 3:13).

3. Qual è il parallelo di questa storia biblica nel romanzo?

(Anche Raskolnikov si giustifica alla fine del romanzo, spiegando uno dei motivi del delitto: "Il diavolo mi ha portato al delitto").

4. Qual è la lezione dell'abbinamento?

(Dostoevskij mostra che è facile trovare una giustificazione per il proprio peccato, ed è ancora più facile spostare il proprio peccato su un altro. È difficile immaginare cosa lo seguirà, è spaventoso sopravvivere a queste conseguenze. Adamo ed Eva rimasero la fonte del peccato. E Dostoevskij ha dato a Raskolnikov la possibilità di espiare il peccato).

Insegnante:

Slide Maria Maddalena è una peccatrice.

Il 3° gruppo sta lavorando.

Contenuto della custodia:

1. Leggi Luca 7:36*38 dalla Bibbia sul peccatore.

2. Quale personaggio è associato al peccatore biblico? Perché?

(Con Sonya Marmeladova. Questa è l'immagine più avvincente del romanzo. Ma Raskolnikov la considera una grande peccatrice: dopotutto, ha anche violato la legge morale).

3. Leggi il seguito della storia di Maria Maddalena. 17:39,47,48,50.

(“Il fariseo che lo ha invitato (Gesù Cristo) disse tra sé: “Se lui... sapesse che tipo di donna lo tocca, perché è una peccatrice”. Gesù Cristo rispose: “... i suoi peccati, anche se ci sono molti, le sono perdonati, t perché ha mostrato tanto amore.” Poi le disse: “…I tuoi peccati ti sono perdonati…La tua fede ti ha salvata”).

4. In che modo la storia del peccatore biblico aiuta a capire perché Sonya, che ha infranto la legge, è perdonata e Raskolnikov ha dovuto subire il perdono?

(Sonya attraversa la legge per amore dei suoi cari. Grazie all'amore e alla fede, merita il perdono).

CONCLUSIONE: proprio come nella Bibbia Maria Maddalena passa da donna perduta a donna retta, così nel romanzo Sonya va allo stesso modo.

Gli assistenti allegano illustrazioni al romanzo accanto a un ritratto di Dostoevskij; illustrazioni bibliche vicino al dipinto di Kramskoy.

Il 4° gruppo sta lavorando

Diapositiva "La risurrezione di Lazzaro".

Contenuto della custodia:

1. Leggi Giovanni 11:1,2,17,23,25,39,41,43,44.

2. Quali parole di questa leggenda sono fondamentali?

(Giovanni 11:25 "Io (loro) - risurrezione e vita. Chi si manifesta in me fede anche se muore venire alla luce»).

3. Chi legge a Raskolnikov la leggenda della risurrezione di Lazzaro? Perché?

(Sonya vuole che Raskolnikov sia perdonato attraverso la fede in Dio).

4. Cosa c'entra questa leggenda con il romanzo?

(Fa eco al destino di Raskolnikov. La stanza del personaggio principale è paragonata a una bara. E Lazar era in una cripta (bara). Sonya legge di Lazar il 4 ° giorno dopo il crimine. Lazar è risorto il 4 ° giorno. E Raskolnikov era tutti e 4 i giorni "morto" ed essenzialmente giaceva in una bara, e Sonya è venuta a salvarlo.

La Parola di Dio ha grande potere. Raskolnikov credeva. Si pentì nel suo cuore. “Tutto in lui si è ammorbidito in una volta e le lacrime sono sgorgate. Quando si alzò, cadde a terra. Si inginocchiò in mezzo alla piazza, si inchinò a terra e baciò il terreno sporco con piacere e felicità. Sì, chi non ha avuto paura di commettere peccato non dovrebbe vergognarsi del pentimento!)

CONCLUSIONE: attraverso il pentimento, attraverso la vera fede, anche un peccatore può rinascere.

Insegnante:

Ragazzi, la nostra lezione sta per finire. Cosa ci ha insegnato questa lezione?

Apprezza la vita, la tua e quella degli altri.

A qualsiasi situazione critica rivolgersi alla Bibbia come fonte di VERITÀ.

Rifiuta qualsiasi violenza e non cercare scuse per essa.

Il romanzo è stato letto, ma ci rimangono impressioni, pensieri, forse domande. Forse c'è qualcosa che non è ancora del tutto chiaro. Ma il pensiero è risvegliato. E questa è la cosa principale.

Forse più tardi tornerai a leggere di nuovo il romanzo e capirai quanto sia profondo questo lavoro. E non può essere diverso, perché fa eco alla Bibbia, e ci sono molte più analogie bibliche nel romanzo di quante ne abbiamo parlato oggi nella lezione. Il resto sta a voi...

L'insegnante richiama l'attenzione sull'eidos, un riassunto compilato alla lavagna sulla base del materiale della lezione.

Non uccidere! Rif. 12:13 "Quando sceglierò il tempo, giudicherò con giustizia"!

Una persona non dovrebbe sostituire la legge e il tribunale. Per omicidio premeditato, il codice penale dell'Ucraina prevede una pena fino a 15 anni di carcere o l'ergastolo.

Codice penale biblico personale di Dostoevskij

Stiamo cercando di andare a Dio, costruire templi, ma non tutti hanno fatto la cosa principale: non hanno purificato le loro anime, non si sono pentiti davanti a tutti e tutti davanti a tutti. Non tutti hanno lavato il sangue dalle loro anime. Le chiese non sono costruite sul sangue. Eppure abbiamo fatto un passo. Un passo verso la purificazione, verso la felicità. Vai da lui.

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky usato abbastanza spesso nel suo lavoro Argomenti biblici e motivazioni. Il romanzo "Delitto e castigo" non ha fatto eccezione. Quindi, il percorso che va personaggio principale lavori. ci porta all'immagine del primo assassino sulla terra: Caino, che divenne un eterno vagabondo ed esilio.

E il biblico Lazzaro è stato notato da molti ricercatori dell'opera di F. M. Dostoevskij, perché il motivo della morte e della risurrezione si rifletteva direttamente nel testo dell'opera. Ad esempio, dopo aver commesso un crimine, il protagonista diventa una specie di morto spirituale, il suo viso è mortalmente pallido, si chiude in se stesso, è “mortalmente stanco di tutti”, dice a Razumikhin che “sarei molto felice di muori”, non riesce a comunicare con le persone e il suo appartamento sembra una bara. E se le sue sorelle, Marta e Maria, che conducono al fratello di Gesù, sono coinvolte nella risurrezione di Lazzaro, allora Sonya Marmeladova contribuisce alla rinascita di Raskolnikov. È lei che instilla l'amore nel suo cuore morto, che porta alla sua risurrezione spirituale.

Fyodor Mikhailovich Dostoevskij usava abbastanza spesso temi e motivi biblici nel suo lavoro. Il romanzo "Delitto e castigo" non ha fatto eccezione. Quindi, il percorso che percorre il protagonista dell'opera ci porta all'immagine del primo assassino sulla terra: Caino, che divenne un eterno vagabondo ed esilio.

Il motivo della morte e della risurrezione è anche associato all'immagine di Raskolnikov. Nel testo del romanzo, Sonya legge la parabola evangelica del defunto Lazzaro, che fu resuscitato da Gesù, all'eroe che ha commesso il crimine. I parallelismi tra Raskolnikov e il biblico Lazzaro sono stati notati da molti ricercatori dell'opera di F. M. Dostoevskij, perché il motivo della morte e della risurrezione si rifletteva direttamente nel testo dell'opera. Ad esempio, dopo aver commesso un crimine, il protagonista diventa una specie di morto spirituale, il suo viso è mortalmente pallido, si chiude in se stesso, è “mortalmente stanco di tutti”, dice a Razumikhin che “sarei molto felice di muori”, non riesce a comunicare con le persone e il suo appartamento sembra una bara. E se le sue sorelle, Marta e Maria, che conducono al fratello di Gesù, sono coinvolte nella risurrezione di Lazzaro, allora Sonya Marmeladova contribuisce alla rinascita di Raskolnikov. È lei che instilla l'amore nel suo cuore morto, che porta alla sua risurrezione spirituale.

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Immagini e motivi cristiani nel romanzo di F.M. Dostoevskij "Delitto e castigo"

I. Introduzione

Dostoevskij era un cristiano, un ortodosso, una persona profondamente religiosa. Da queste posizioni si avvicinò ai problemi del suo tempo. Ecco perché posizione dell'autore in nessuno dei suoi romanzi, compreso Delitto e castigo, non può essere compreso correttamente senza tenerne conto Immagini cristiane e motivazioni.

II. Parte principale.

1. La trama stessa del romanzo si basa sul fatto che Raskolnikov commette un peccato mortale, violando uno dei comandamenti più importanti di Dio: "non uccidere", e quindi espia la sua colpa con la sofferenza, il pentimento e la purificazione.

2. Anche Sonya commette un peccato mortale e la sua immagine corrisponde all'immagine evangelica della "meretrice". Questa è un'immagine complessa associata non solo al concetto di peccato, ma anche all'idea della misericordia cristiana. Nel Vangelo, Cristo perdona la meretrice che ha creduto sinceramente in lui. Cristo ha anche comandato la misericordia alle persone, dicendo della meretrice: "Chi è senza peccato, sia il primo a scagliarle una pietra". L'atteggiamento nei confronti di Sonya di diversi personaggi del romanzo serve come una sorta di prova del loro spirito cristiano (Raskolnikov la mette accanto a sua sorella, Dunya, Pulcheria Alexandrovna, Razumikhin "non lanciarle una pietra", ma, ad esempio, Luzhin fa proprio questo).

Il peccato, stranamente, collega Sonya e Raskolnikov: "un assassino e una meretrice che si sono riuniti per leggere il libro eterno", cioè il Vangelo. Ma c'è anche una differenza fondamentale tra questi due criminali: Raskolnikov non crede in Dio e quindi non può credere nella redenzione; spesso cade nella disperazione. Sonya, al contrario, dice di se stessa: "Cosa sarei senza Dio?" Pertanto, le è aperta la via della redenzione attraverso la sofferenza e le buone azioni; non ha disperazione.

3. Un motivo evangelico molto importante è il motivo della sofferenza. La sofferenza espia non solo il peccato personale, ma anche i peccati dell'umanità, quindi l'idea di "sofferenza" è forte in una persona ortodossa russa - semplicemente, senza alcuna colpa (Mikolka; un prigioniero, di cui parla Porfiry Petrovich a Raskolnikov nella loro ultima conversazione).

4. L'immagine della croce è strettamente connessa con i motivi della sofferenza e della redenzione - un simbolo della "passione di Cristo". Lo sviluppo di questa immagine nel romanzo è piuttosto difficile. Non c'è croce su Raskolnikov: per la Russia dell'epoca di Dostoevskij, il caso è raro e la dice lunga. Sonya mette una croce su Raskolnikov, lo benedica per la sofferenza. Gli mette la sua croce, poi li rende, per così dire, fratello e sorella in Cristo, e lei stessa indossa la croce di Lizaveta, la sua sorella spirituale, che Raskolnikov ha ucciso.

5. Era molto importante per Dostoevskij mostrare la possibilità della risurrezione di qualsiasi persona, anche criminale, rivolgendosi a Dio. Pertanto, uno dei motivi e delle immagini evangeliche più importanti è la risurrezione di Lazzaro. Sonya legge il posto corrispondente a Raskolnikov su sua richiesta, ma anche prima, nella prima conversazione tra Raskolnikov e Porfiry Petrovich, questo motivo sorge già, e ultima voltaè menzionato proprio alla fine dell'epilogo.

III. Conclusione

Motivi e immagini cristiane - una parte importante contenuto ideologico"Delitto e castigo", che esprime direttamente la posizione dell'autore di Dostoevskij.

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Struttura del progetto: 1.Introduzione. Sul nostro progetto. 2. Dostoevskij ortodosso. 3. Il romanzo "Delitto e castigo". Sonya Marmeladova e Rodion Raskolnikov sono i personaggi principali del romanzo. 4. Parole ed espressioni bibliche nel romanzo. 5. Segreti dei nomi. 6. Numeri biblici nel romanzo. 7. Contatto della trama del romanzo con motivi evangelici. 8. Conclusione. Conclusioni. 9. Applicazioni.

“Leggere Dostoevskij è, sebbene dolce, ma faticoso, duro lavoro; cinquanta pagine del suo racconto forniscono al lettore il contenuto di cinquecento pagine di racconti di altri scrittori, e inoltre, spesso una notte insonne di languidi rimproveri a se stessi o di entusiaste speranze e aspirazioni. Dal libro del metropolita Anthony (Khrapovitsky) "La preghiera dell'anima russa".

"... Sodoma - signore, il più brutto ... ehm ... sì ..." (parole di Marmeladov) "Porci! L'immagine dell'animale e il suo sigillo; ma vieni e tu! (dalle parole di Marmeladov) "... interpretare un matrimonio nell'attuale mangiatore di carne ... subito dopo Madams ..." (da una lettera di Pulcheria Raskolnikova a suo figlio) "È difficile scalare il Golgota ...” (dalle riflessioni di Raskolnikov) “... due croci: cipresso e rame” “Lei, senza dubbio, sarebbe stata una di quelle che avrebbero subito il martirio, e certamente avrebbe sorriso quando le avrebbero bruciato il petto con il rosso -pinze calde ... e nel IV e V secolo sarebbe andata nel deserto egiziano e vi avrebbe vissuto per trent'anni, mangiando radici ... "(Svidrigailov su Dun)

Contatto della trama del romanzo con motivi biblici Icona dell'apparizione di Gesù Cristo a Maria Maddalena dopo la risurrezione "Leggendo costantemente le divine Scritture (con semplicità di cuore) e rimanendo accanto ai loro flussi, anche se non aveva interpretazione, come se dalle radici assorbe grande beneficio." San Giovanni Crisostomo

Conclusione - Al di fuori dell'Ortodossia è impossibile comprendere le creazioni dello scrittore. - Senza religione, la vita umana è priva di significato e impossibile. - Il romanzo mostra come la fede consente a una persona di decidere questioni morali. - L'autore introduce parole e immagini bibliche, che nel romanzo diventano punti di riferimento simbolici per il lettore.