아랍어 속담과 격언. 아랍어 속담 및 속담 번역이 포함된 아랍어 속담
1. 몸통이 구부러지면 그림자가 곧게 될까요?
2. 바람은 배가 원하는 대로 불지 않는다.
3. 모든 아름다움에는 결함이 있습니다.
4. 풍족한 것은 다 지루하다
5. 바보는 70번의 실수를 용서받지만, 과학자는 단 한 번의 실수도 아니다.
6. 움직임은 좋고 느림은 죽음이다
7. 기쁨의 날이 짧다
8. 없으면 갖고 싶은 것 갖고 싶은 것
9. 모루가 되더라도 인내심을 가지십시오. 망치가 된다면 - 비트
10. 그들의 비밀을 알고 싶다면 그들의 아이들에게 물어보십시오.
11. 선을 구하는 자는 선을 행하는 자와 같으니라
12. 위장은 인간의 적이다
13. 부끄럽지 않은 여자, 그 음식은 소금 없는 6e
14. 단지 그 안에 있는 것만을 주전자에서 쏟을 수 있다
15. 사과는 배고픈 사람의 배를 채우지 못한다.
16. 북처럼 : 목소리는 크지만 속은 텅 비어 있다
17. 관중들에게 전쟁은 얼마나 쉬운가!
18. 황소가 쓰러지면 많은 칼이 그 위로 솟아오른다.
19. 빌려주면 친구, 돌려달라고 하면 적
20. 이리를 무서워하는 사람은 양을 기르지 않는다
21. 두려워하는 자는 매를 맞는다
22. 결점이 없는 친구를 찾는 사람은 혼자 남는다
23. 나중에 아들 때문에 우는 것보다 우는 것이 낫다.
24. 살인자의 어머니는 잊어버리고 살해당한 자의 어머니는 잊어버리지 않는다.
25. 경험이 지혜보다 낫다
26. 청년을 시집보내지 말고 늙은이를 보내어 당나귀를 사게 하라
27. 침묵은 똑똑한 자의 옷이고 바보의 가면이다
28. 같은 조각을 먹는데 왜 쳐다봐?
29. 그가 들어갈 때에 우리가 잠잠하였으므로 그가 나귀를 데리고 들어왔더니
30. 젖소마다 젖 짜는 여자가 있다
31. 낮은 벽은 누구나 오를 수 있다
32. 배고프고 춥고 무서워서 자지 마라.
33. 자신이 따르는 것을 남에게 제지하지 말라
34. 낙타를 이끄는 자를 숨기지 말라
35. 고아에게 우는 것을 가르치지 말라
36. 하찮은 사람은 악당이 필요한 사람이다
37. 거지가 세계의 절반을 소유
38. 머리카락 하나는 수염이 아니다
39. 손가락 하나로 얼굴을 가릴 수 없다
40. 당나귀는 술탄의 보물을 가지고 있어도 당나귀로 남습니다.
41. 마늘을 안먹는 사람에게서는 마늘냄새가 안난다
42. 전당포, 언제 여왕이 되었습니까?
43. 약자에 대한 승리는 패배와 같다
44. 부끄러움은 인생보다 길다
45. 상실은 수완을 가르친다
46. 젖은 비를 두려워하지 않습니다
47. 반대 화난 개나쁜 놈을 내보내야 해
48. 점심을 나눠주고 저녁을 먹으십시오.
49. 노인의 자식은 고아와 같다. 노인의 아내 - 과부
50. 욕은 하되 솔직하게 하라
51. 마음은 머리보다 먼저 본다
52. 먼저 책망하고 벌을 내리라
53. 까칠한 사람은 만족을 얻지 못하고 화난 사람은 기쁨을 찾지 못하고 지루한 사람은 친구를 찾지 못한다.
54. 매듭이 목수를 대신했다
55. 배부른 자는 배고픈 자를 위해 천천히 자른다.
56. 인내는 기쁨의 열쇠입니다.
57. 밥 먹으러 온 사람이 하룻밤 묵을 곳을 맡아라.
58. 초대도 없이 식스에 온 자는 침대도 없이 잔다
59. 집이 유리로 된 사람은 사람에게 돌을 던지지 않는다.
60. 사랑을 일으키는 세 가지: 믿음, 겸허, 관대함
61. 이웃에 똑똑한 도둑은 도둑질을 하지 않는다.
62. 똑똑한 사람은 윙크하면 이해하고 바보는 밀면 이해합니다
63. 할바보다 더 달콤한 것은 무엇입니까? 적대감 후의 우정
64. 아무것도 아닌 것보다 낫다
65. 나는 왕이고 당신은 왕입니다. 누가 당나귀를 쫓을 것인가?
66. 돌의 알을 깨뜨리지 말라.
항상 사람들은 지식과 경험을 축적하는 것뿐만 아니라 간단하고 접근 가능한 형태로 후손에게 물려주기를 추구했습니다. 이러한 형태 중 하나는 감정을 반영하고 기억하기 쉬운 밝은 색상의 표현인 속담입니다. 세계의 모든 언어에는 언어가 있으며 아랍어도 예외는 아닙니다. 우리는 그것을 모르고 사용하는 경우가 많습니다. 그래서 그들은 무엇입니까, 아랍어 속담?
각 국가는 고유하지만 지혜와 지식은 하나의 세계에 축적됩니다. 그렇기 때문에 지혜 다른 사람들유사하고 공통점을 형성, 국제 기금속담과 속담. 수천 년 동안 세계의 모든 사람들은 조상의 지혜, 사회적 이상 및 세계관의 철학이 전달되는 특별한 규칙과 기술을 개발했습니다. 우리에게 전혀 알려지지 않은 아랍어 속담을 읽으면 항상 러시아어와 비슷한 것을 찾을 수 있습니다. 이것은 주로 특정 상황과 그로부터 도출된 결론이 대부분의 사람들에게 거의 동일하다는 사실 때문입니다.
모든 완전한 생각과 마찬가지로 아랍어 속담은 다음과 같은 주제에 전념합니다.
- 우정;
- 장로에 대한 존중;
- 약하고 불우한 사람들을 보호합니다.
- 환대;
- 지혜;
- 대담함과 용기;
- 명예와 존엄성 등의 개념
모든 국가의 민속에서 이러한 주제에 대한 속담을 찾을 수 있으며 매우 가깝습니다. 예: "Sadi´k ti'ri´fu fi-d-di´k"("곤경에 처한 친구를 인식합니다"로 번역됨). 러시아인들은 매우 비슷한 것을 가지고 있습니다. "친구는 곤경에 처한 것으로 알려져 있습니다."
특이성과 국가적 특성
국가적 특징아랍 사람들은 아랍어 속담에 자신의 흔적을 남겨 특별한 매력을 부여했습니다. 그것들에서 당신은 당신이 만난 것을 추적할 수 있습니다 아랍인오랫동안. 그들의 위치와 특정 말에서 발견 악기, 도구, 국가 요리 및 의상. 아랍 거주지의 기후와 경관 특성은 국가에도 반영됩니다.
속담 속 동물
동물의 예에 대한 특이성을 고려하십시오. 낙타는 아랍 민속에서 중요한 역할을 합니다. 베두인족에게 이 동물은 운송 수단이자 생계 수단이자 통화이자 웰빙의 상징이기 때문에 매우 소중합니다. 합계 20 다른 단어아랍어에서는 "낙타"또는 "낙타"로 러시아어로 번역됩니다. 많은 속담에서 이 동물에 대한 언급이 있습니다. 다음은 큰 소리로 발음할 수 있도록 필사본으로 번역된 아랍어 속담입니다. 독창성, 독창성 및 매력을 느끼고 원하는 경우 의미가 비슷한 러시아어 속담을 선택하십시오.
"La naka li fiha ўa la jamalya" - "여기에는 낙타도 낙타도 없습니다."
"Kad yumta as-saabu baada mo ramaha" - "두려운 낙타에 안장을 얹을 수 있습니다."
재미있을거야
얼마나 자주 듣습니까? "찾는 사람은 항상 찾을 것입니다"라는 표현을 직접 사용하십니까? 아랍어에도 비슷한 표현이 있으며 번역은 다음과 같이 들립니다. "찾는 사람은 원하는 것 또는 그 일부를 찾습니다." 아름답게 말했지, 그렇지?
우리가 다른 민족의 지혜에 거의 관심이 없다는 것은 유감입니다. 그렇지 않으면 오래 전에 많은 아랍 속담과 속담이 사용되었을 것입니다. 그리고 기사를 읽은 후 기사를 더 잘 알고 사용하고 싶은 욕구가 생길지 누가 알겠습니까?
상태 소셜 네트워크아랍어 속담에서 찾을 수 있습니다. 그리고 그들은 신선하고 독창적일 것입니다. 예를 들어 "누군가를 사랑한다면 상처, 슬픔, 결함과 함께 그 사람 전체를 사랑하세요." 상태가 아닌 이유는 무엇입니까?
그리고 마지막으로 약간의 동양적 유머가 있습니다. "키스는 남자가 여자를 적어도 1 분 동안 침묵시키기 위해 발명했습니다."
6. 과장 날카로운 모서리
많은 환상은 우리가 보는 것을 과장하는 우리 시각의 능력에 의해 설명됩니다. 평평한 인물날카로운 모서리. 첫째, 아마도 이런 종류의 환영은 우리가 보는 빛의 공간이 예각을 제한하는 어두운 선 주위로 확장됨에 따라 조사 현상으로 인해 나타납니다. 둘째, 일반적인 심리적 대조로 인해 예각이 증가하는 것도 가능합니다. 종종 예각이 둔각 옆에 있고 상황이 영향을 미치기 때문입니다.
제삼, 큰 중요성이러한 환상의 출현에는 일반적으로 눈의 움직임 방향과 이동성이 있습니다. 선에 틈이 있으면 시야의 축이 먼저 최단 방향을 따라 이동한 다음 둔각의 측면만 검사하기 때문에 우리의 눈은 먼저 예각을 "잡습니다". 이 환상이 실제로 눈의 움직임에 달려 있다는 사실은 시야가 단기 섬광으로 비춰질 때 눈에 시간이 없기 때문에 이런 종류의 환상이 많이 관찰되지 않는다는 사실로 확인됩니다. 그림의 날카롭고 둔각을 모두 보기 위해 플래시 동안 이동합니다.
특히 건축에서 곡률의 착시를 피하는 것은 평행선, 첫 번째와 날카 롭고 둔각을 형성하는 선과 교차하는 부분은 특별한 분해를 사용하고 방사형 선을 선호합니다.
사람은 일정한 노력으로 눈의 움직임 방향을 바꾸므로 건축에서는 움직임 방향을 바꾸기 전에 눈의 움직임을 점차적으로 늦추는 특별한 방법이 사용됩니다. 가장 좋은 예이것은 기둥의 기둥을 따라 아래에서 위로, 반대로 위에서 아래로 시선의 움직임을 지연시키는 기둥의 수도와 밑면입니다. 마지막으로, 경우에 따라 눈의 난시로 인해 뚜렷한 날카로운 모서리가 과장될 수 있습니다. 어쨌든 날카로운 모서리는 항상 실제보다 크게 보이므로 보이는 그림 부분의 실제 비율에 특정 왜곡이 나타납니다. 다음은 날카로운 모서리를 과대 평가하여 발생하는 몇 가지 시각적 착각입니다(그림 63-70).
쌀. 63. 예각으로 평행선을 교차하는 직선의 세그먼트는 변위된 것처럼 보이며 동일한 직선(왼쪽 및 중앙)에 속하지 않거나 동일한 각도의 측면이 아닙니다(오른쪽). [포겐도르프 착시. ]
쌀. 64. 계속할 때 왼쪽 호가 오른쪽 호와 수렴하지 않고 실제로 수렴하는 것 같습니다. 이런 종류의 환영은 아치형 천장, 문 또는 창문이 있는 건물에서 종종 볼 수 있습니다. 앞에 서있는 기둥에 의해 해부 된 둥근 천장의 선이 수렴되지 않는 것 같습니다.
무화과에. 65-67 날카로운 모서리의 과장으로 인해 가장 단순한 착시 현상이 나타납니다.
쌀. 65. 똑바로 ab지점에서 깨진 것 같습니다. 에 대한, 상단 "코너" 오브 180° 미만으로 보이고 아래쪽에서는 180° 이상입니다.
쌀. 66. 세그먼트는 ㅏ그리고 안에, 뿐만 아니라 세그먼트 와 함께그리고 디서로의 연속?
쌀. 67. 모든 경우에 차이가 5°이기는 하지만 각 후속 각도 증가는 이전 각도보다 더 크게 보입니다.
간격으로 분리된 두 줄을 보면 "마음 속으로" 연결할 수 있고 그 중 하나가 다른 하나의 연속인지 여부를 결정할 수 있습니다. 그러나 이러한 선 중 하나에 다른 선을 그려 예각을 형성하면 평가에 대한 확신이 즉시 사라집니다.
예를 들어, 그림에서. 66 확장 A는 라인 B 아래에 있고 확장 C는 D의 오른쪽에 있는 것으로 보입니다.
환영을 사라지게 하려면 선 C 또는 L을 닫아야 합니다. 각도는 선의 겉보기 길이를 변경할 수도 있으며 그림을 보면 쉽게 알 수 있습니다. 22, 24.
다른 관찰 위치를 선택하면 환상이 사라집니다. 즉, 환상의 모양은 주어진 대상의 "관점"에 따라 달라집니다.
따라서 Fig. 68, 69, 70은 평행선을 따라 그림의 평면과 보는 방향을 결합하면 환상이 사라집니다. 관찰 조건이 호의적이지 않으면 환상은 관찰되지 않을 수 있습니다. 그러므로 때때로 우리는 다른 환경에서 볼 수 없는 것을 볼 수 있습니다.
쌀. 68
쌀. 69
쌀. 70. 평행한 직선은 배경의 영향으로 인해 평행하지 않고 곡선으로 나타납니다.
이 원칙은 소위 "신비한 그림"을 조사하고 "신비한 비문"을 읽는 것을 기반으로 합니다. 이 그림들은 물체의 세로 길이를 일부러 늘리고 가로 길이를 크게 줄여 그린 것으로, 비문은 일부러 높이를 늘리고 가로 방향으로 좁게 글자로 구성되도록 썼다(도 71).
쌀. 71. 아랍어 속담을 읽으십시오.
시트의 평면과 눈의 평면을 결합하여 문자의 보이는 수직 치수를 줄이고 이 "신비한 비문"을 자유롭게 읽습니다.
Fig. 68, 69 및 70은 짧은 섬광으로 본 다음 환상이 사라집니다.
눈이 시야에서 다른 선의 방향을 따른다는 사실 때문에 때로는 선 방향의 변화와 그림 모양의 왜곡이 발생한다는 점에 유의해야 합니다.
따라서 예를 들어 날카로운 모서리의 과장과 심리적 대비 또는 표시된 상황 중 하나와 같은 착시를 유발하는 원인과 인물을 볼 때 시선이 미끄러지는 경우가 있습니다. 주변의 배경선(그림 72-78).
쌀. 72. 이 그림에서 선의 중간 부분은 평행하지만 평행하지 않은 것처럼 보입니다.
쌀. 73. 사각형의 직선 변은 구부러져 보이고 전체 사각형은 변형되어 보입니다.
쌀. 74.가게 그들은 정사각형이고 직선은 구부러지고 평행하지 않은 것처럼 보입니다.
쌀. 75. 오른쪽 상단 모서리사각형은 직선이 아니라 날카롭게 보입니다.
쌀. 76. 원은 타원형으로 나타납니다.
쌀. 77. 원은 각도의 이등분선에 대해 대칭인 타원형으로 보입니다.
4, 5 및 6 단락에서 우리가 제공 한 대부분의 환상은 원하는 경우 이러한 환상이 나타날 수있는 그림과 도면에서 선과 그림을 적절하게 표현하여 제거 할 수 있습니다. 예를 들어 그림의 모든 세그먼트는 우리에게 크게 보이는 21-45는 의도적으로 더 작게 묘사될 수 있습니다. 작아 보이는 곡선, 각도, 원은 의도적으로 확대할 수 있습니다. 비뚤어져 보이는 직선을 직선으로 보이도록 곡선으로 그릴 수 있습니다(그림 78).
쌀. 78. 직선의 의도적 곡률 fig. 74는 동심원을 배경으로 정사각선과 평행선이 그려진 듯한 인상을 줄 수 있습니다(착시가 사라짐).
이러한 기회는 L. Euler가 1774년에 다음과 같이 쓴 것처럼 예술가들이 널리 사용합니다. 화가는 이 일반적이고 모든 관련 속임수를 가장 잘 사용할 수 있습니다. "그리고 추가로 설명합니다. "모든 그림 예술은 이 속임수에 기반을 두고 있습니다. 우리가 진실로 사물을 판단하는 데 익숙하다면 이 예술은 우리가 눈이 멀었을 때와 마찬가지로 설 자리를 가질 수 없습니다.».
앞서 언급한 바와 같이 건축가도 구조물의 특정 부분에서 발생하는 잘못된 시각적 인상을 바로잡아야 하는 필요성에 직면하는 경우가 많습니다. 이미 건축가 고대 그리스수평선보다 훨씬 높은 곳에 위치한 요소를 관찰할 때 착시로 인한 겉보기 곡률을 의도적으로 적절하게 수정(보정)했습니다. 1764년 파리의 수플로 판테온 건물에 포르티코를 건설하는 동안 비슷한 수정이 이루어졌습니다.
우리의 동화 능력에 기반한 환상(그림 45-50)은 제거하기가 더 어렵지만 이 경우 눈금자와 나침반과 같은 간단한 장치를 사용하여 착시를 피할 수 있습니다. 드문 경우지만, 예를 들어 타이포그래피 글꼴의 경우 착시 현상을 제거하는 것이 바람직하지 않습니다(그림 58).
