Tolstoy를 이해하는 실생활. 톨스토이를 이해하는 실생활

톨스토이를 이해하는 실생활

진정한 삶은 족쇄와 제한이 없는 삶입니다. 이것은 세속적 예절보다 감정과 마음의 우위입니다.

Tolstoy는 "가짜 삶"과 "실제 삶"을 대조합니다. Tolstoy가 가장 좋아하는 모든 캐릭터는 "Real Life"에 살고 있습니다. 그의 작품의 첫 번째 장에서 Tolstoy는 세속 사회의 주민들 인 Anna Scherrer, Vasily Kuragin, 그의 딸 및 기타 많은 사람들을 통해 우리에게 "거짓 삶"만을 보여줍니다. 날카로운 반대이 사회는 Rostov 가족입니다. 그들은 감정에 의해서만 살며 일반적인 품위를 지키지 않을 수 있습니다. 예를 들어 이름 날에 홀로 달려가 어떤 종류의 디저트를 제공할지 큰 소리로 물었던 Natasha Rostova가 있습니다. 이것은 톨스토이에 따르면 실생활.

최대 최고의 시간모든 문제의 중요성을 이해하기 위해 이것은 전쟁입니다. 1812년, 모두가 나폴레옹과 싸우기 위해 달려갔습니다. 전쟁에서 모두는 다툼과 분쟁을 잊었습니다. 모두가 승리와 적에 대해서만 생각했습니다. 실제로 Pierre Bezukhov조차도 Dolokhov와의 차이점을 잊었습니다. 전쟁은 사람들의 삶에서 실제가 아닌 거짓된 모든 것을 제거하고 사람에게 끝까지 열 수있는 기회를 제공하며 필요성을 느낍니다. Nikolai Rostov와 그의 편대의 hussars가 느끼는 것처럼 그들은 그 순간에 그것을 느낍니다 공격을 시작하지 않는 것은 불가능했습니다. 이벤트의 일반적인 과정에 특별히 유용하려고 노력하지 않고 자신의 삶을 사는 영웅 평범한 삶가장 유용한 기여자입니다. 실생활의 기준은 진실하고 진실한 감정입니다.

그러나 Tolstoy에는 이성의 법칙에 따라 사는 영웅이 있습니다. 이들은 아마도 Marya를 제외한 Bolkonsky 가족입니다. 그러나 Tolstoy는 또한 이러한 영웅을 "진짜"라고 부릅니다. Andrei Bolkonsky 왕자-매우 영리한 사람. 그는 이성의 법칙에 따라 살고 감정에 순종하지 않습니다. 그는 에티켓을 거의 지키지 않았습니다. 관심이 없으면 쉽게 떠날 수 있습니다. Andrei 왕자는 "혼자가 아닌"살기를 원했습니다. 그는 항상 도움이 되려고 노력했습니다.

Tolstoy는 또한 Anna Pavlovna의 거실에서 못마땅한 시선을 받았던 Pierre Bezukhov를 보여줍니다. 그는 다른 사람들과 달리 "쓸모없는 이모"를 맞이하지 않았습니다. 그는 무례해서 한 것이 아니라 필요하다고 생각하지 않았기 때문입니다. Pierre의 이미지에는 지능과 단순성이라는 두 가지 후원자가 연결되어 있습니다. "단순함"이란 그가 자신의 감정과 감정을 자유롭게 표현할 수 있다는 것을 의미합니다. Pierre는 오랫동안 자신의 운명을 찾고 있었고 무엇을 해야할지 몰랐습니다. 단순한 러시아 농민 Platon Karataev가 그를 도왔습니다. 그는 그에게 자유보다 더 좋은 것은 없다고 설명했습니다. Karataev는 Pierre에게 삶의 기본 법칙의 단순성과 명확성을 의인화했습니다.

진정한 삶은 족쇄와 제한이 없는 삶입니다. 이것은 세속적 예절보다 감정과 마음의 우위입니다.
톨스토이는 "가짜 삶"과 "실제 삶"을 대조합니다. Tolstoy가 가장 좋아하는 모든 캐릭터는 "The Real Life"에 살고 있습니다. 그의 작품의 첫 번째 장에서 Tolstoy는 세속 사회의 주민들 인 Anna Scherrer, Vasily Kuragin, 그의 딸 및 기타 많은 사람들을 통해 우리에게 "거짓 삶"만을 보여줍니다. 이 사회와의 뚜렷한 대조는 Rostov 가족입니다. 그들은 감정에 의해서만 살고 보편성을 따르지 않을 수 있습니다

예절 바름. 그래서. 예를 들어, 이름 날에 홀로 달려가 어떤 디저트를 제공할지 큰 소리로 물었던 Natasha Rostova가 있습니다. 이것. Tolstoy에 따르면 이것은 실생활입니다.
모든 문제의 하찮음을 이해하기에 가장 좋은 때는 전쟁이다. 1812년, 모두가 나폴레옹과 싸우기 위해 달려갔습니다. 전쟁에서 모두는 다툼과 분쟁을 잊었습니다. 모두가 승리와 적에 대해서만 생각했습니다. 실제로 Pierre Bezukhov조차도 Dolokhov와의 차이점을 잊었습니다. 전쟁은 사람들의 삶에서 거짓되고 거짓된 모든 것을 제거하고 사람에게 끝까지 열 수있는 기회를 제공하고 필요성을 느끼며 Nikolai Rostov와 그의 편대의 hussars가 그것을 느끼는 것처럼 불가능했던 순간에 그것을 느낍니다. 공격을 시작하지 않습니다. 일반적인 이벤트 과정에 특별히 유용하지는 않지만 정상적인 삶을 사는 영웅이 가장 유용한 참가자입니다. 실생활의 기준은 진실하고 진실한 감정입니다.
그러나 Tolstoy에는 이성의 법칙에 따라 사는 영웅이 있습니다. 이들은 아마도 Marya를 제외한 Bolkonsky 가족입니다. 그러나 Tolstoy는 또한 이러한 영웅을 "진짜"라고 말합니다. Andrei Bolkonsky 왕자는 매우 똑똑한 사람입니다. 그는 이성의 법칙에 따라 살고 감정에 순종하지 않습니다. 그는 에티켓을 거의 지키지 않았습니다. 관심이 없으면 쉽게 떠날 수 있습니다. Andrei 왕자는 "혼자가 아닌"살기를 원했습니다. 그는 항상 도움이 되려고 노력했습니다.
Tolstoy는 또한 Anna Pavlovna의 거실에서 못마땅한 시선을 받았던 Pierre Bezukhov를 보여줍니다. 그는 다른 사람들과 달리 "쓸모없는 이모"를 맞이하지 않았습니다. 그는 무례해서 한 것이 아니라 필요하다고 생각하지 않았기 때문입니다. Pierre의 이미지에는 지능과 단순성이라는 두 가지 후원자가 연결되어 있습니다. "단순함"이란 그가 자신의 감정과 감정을 자유롭게 표현할 수 있다는 것을 의미합니다. Pierre는 오랫동안 자신의 운명을 찾고 있었고 무엇을 해야할지 몰랐습니다. 단순한 러시아 농민 Platon Karataev가 그를 도왔습니다. 그는 그에게 자유보다 더 좋은 것은 없다고 설명했습니다. Karataev는 Pierre에게 삶의 기본 법칙의 단순성과 명확성을 의인화했습니다.
Tolstoy가 가장 좋아하는 모든 캐릭터는 모든 표현에서 삶을 사랑합니다. 실생활은 항상 자연 스럽습니다. 톨스토이는 묘사된 삶과 그것을 살아가는 인물들을 사랑합니다.

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주제에 대한 에세이:

1. 영적 향상의 훌륭한 원천은 19 세기 후반의 러시아 고전으로, 그 시대 펜의 뛰어난 천재를 많이 드러냈습니다. 투르게네프...

L. Tolstoy의 작품에서 대위법과 반대에 많은 것이 세워졌습니다. 주요 대위법 중 하나는 "실제 생활"과 "거짓 생활"의 대립입니다. 동시에 톨스토이 작품의 영웅, 특히 "전쟁과 평화"의 영웅은 "가짜 삶"을 사는 세기로 나눌 수 있습니다. 이들은 일반적으로 세속적 인 상트 페테르부르크 사람들입니다. 사회: Scherer의 하녀, Vasily Kuragin 왕자, Helen Kuragina, Rostopchin 총재, 그리고 삶이 진정한 의미로 가득 찬 사람들. 실생활은 모든 곳의 상황에 관계없이 나타납니다. 따라서 Rostov 가족의 삶은 소설에 매우 명확하게 묘사되어 있습니다. Rostovs는 주로 감정, 감각의 사람들이며 반사는 그들에게 드문 일입니다.

이 가족의 각 구성원은 특히 자신의 방식으로 삶을 느끼지만 동시에 가족의 모든 구성원은 그들을 하나로 묶어 진정한 가족, 품종의 대표자로 만드는 공통점이 있습니다. 그리고 우리는 소설 "전쟁과 평화"에서 톨스토이가 이 개념에 어떤 의미를 부여했는지 알고 있습니다. Rostovs의 집에서 열리는 생일 저녁 식사에서 Natasha는 대담하기로 결정했습니다. 그녀는 모든 손님 앞에서 어머니에게 어떤 종류의 아이스크림이 제공 될 것인지 큰 소리로 묻습니다. 그리고 백작 부인은 딸의 나쁜 매너에 불쾌하고 분노한 척했지만 나타샤는 그녀의 자연 스러움과 자연 스러움 때문에 손님이 그녀의 무례 함을 호의적으로 받았다고 느꼈습니다. Tolstoy에 따르면 실생활에 없어서는 안될 조건은 관습을 이해하고 무시하고 품위의 세속적 요구 사항이 아니라 다른 근거로 사회에서 행동을 구축하는 사람의 해방입니다.

그렇기 때문에 Anna Pavlovna Scherer는 자발성과 행동의 단순성, 세속적 에티켓에 대한 이해 부족으로 구별되는 그녀의 거실에 등장한 Pierre Bezukhov에게 너무 겁을 먹었습니다. 의식을 지키는 것. Tolstoy는 옛 백작 Ilya Andreevich Rostov와 Marya Dmitrievna Akhrosimova의 러시아 댄스 장면에서 이러한 즉각적인 행동을 매우 다채롭게 묘사합니다. 기쁨으로 빛나는 나타샤는 손님에게 아버지를 가리 킵니다.

Tolstoy는 백작, Natasha, Nikolai, Sonya, 손님을 사로 잡은 기쁨의 느낌을 전달합니다. 이것은 작가의 이해에서 실생활입니다. 또한 실생활 표현의 표현적인 예는 유명한 사냥 장면입니다. 다음날 사냥을 가기로 결정했지만 아침은 톨스토이가 쓴 것처럼 "가지 않는 것이 불가능하다"고 느꼈습니다. 그에 관계없이 Natasha, Petya, 옛 백작 및 사냥꾼 Danila는 이러한 느낌을 경험합니다.

Tolstoy의 연구 S. G. Bocharov 연구원은 "사람들의 삶에 필수품이 들어와 순종하는 것이 즐겁습니다. "라고 썼습니다. 사냥하는 동안 모든 관습은 폐기되고 잊혀지고 Danila는 백작에게 무례하고 심지어 그를 무례하게 부를 수 있으며 백작은 이것을 이해하고 다른 상황에서 사냥꾼은 결코 이것을 허용하지 않을 것이지만 사냥 상황은 단어의 모든 의미에서 Danila를 해방하고 카운트는 더 이상 그의 주인이 아니지만 그 자신이 상황의 주인이자 모든 사람에 대한 권력의 소유자입니다.

사냥에 참여하는 사람들은 각각 다르게 보여주지만 동일한 감각을 경험합니다. 사냥꾼이 토끼를 몰았을 때 나타샤는 큰 소리로 열정적으로 비명을 지르며 모두가 그녀를 사로 잡은 기쁨 인 그녀의 감정을 이해합니다. 그러한 해방 이후 나타샤의 춤이 가능해지며 톨스토이는 이를 가장 내면의 비밀에 본능적으로 침투하는 것으로 묘사합니다. 민중의 영혼이 "백작부인"이 성취할 수 있었던 것은 숄과 함께 살롱 댄스만 추고 춤을 추지 않은 민속춤. 하지만 아마도 그 순간 아버지의 춤에 대한 먼 유치한 감탄도 영향을 미쳤을 것입니다 ... 사냥하는 동안 각 영웅은 할 수없는 일을합니다. 이것은 톨스토이 서사시의 정점이 되는 1812년 전쟁 동안 사람들의 행동에 대한 일종의 모델입니다.

전쟁은 사람들의 삶에서 가짜, 거짓된 모든 것을 제거하고 사람에게 끝까지 열 수있는 기회를 제공하고 필요성을 느끼며 Nikolai Rostov와 그의 편대의 hussars가 그것을 느끼는 것처럼 불가능했던 순간에 그것을 느낍니다. 공격을 시작하지 않습니다. Smolensk 상인 Ferapontov도 필요성을 느끼고 재산을 태우고 군인들에게 분배했습니다. 일반적인 이벤트 과정에 특별히 유용하지는 않지만 정상적인 삶을 사는 영웅이 가장 유용한 참가자입니다. 그래서 진실하고 진실한 감정은 틀림없는 실생활의 기준입니다.

그러나 이성의 법칙에 따라 톨스토이에 사는 영웅들도 실생활이 가능합니다. 이것의 예는 Bolkonsky 가족... 아마도 Mary 공주를 제외하고는 그들 중 누구도 공개적으로 감정을 표현하는 데 특이한 사람이 아닙니다. 그러나 Andrei 왕자와 그의 여동생은 실생활로가는 길을 가지고 있습니다. 그리고 왕자 앤드류는 통과할 것이다그러나 그는 잘못된 도덕적 본능을 통해 그가 숭배했던 거짓 우상을 전복시킬 것입니다. 따라서 Napoleon과 Speransky는 그의 마음과 그의 마음에서 폭로 될 것입니다. 인생이 들어갈거야 Natasha에 대한 사랑, 모든 Petersburg 아름다움과는 다릅니다. 나타샤는 빛의 거짓에 반대하는 실생활의 의인화가 될 것입니다. 그렇기 때문에 Andrei는 그녀의 배신을 그렇게 고통스럽게 견딜 것입니다. 결국 이것은 이상이 무너지는 것과 같을 것입니다.

그러나 여기에서도 전쟁은 모든 것을 제자리에 놓을 것입니다. 나타샤와의 결별 후 안드레이는 더 이상 야심 찬 꿈이 아니라 러시아를 수호하는 대의 인 인민 대의에 속한다는 내적 감각으로 전쟁에 나설 것입니다.

부상을 입은 그는 죽기 전에 나타샤를 용서합니다. 삶에 대한 이해가 단순하고 영원한 기초에서 그에게 오기 때문입니다. 그러나 이제 안드레이 왕자는 그의 지상 생활을 불가능하게 만드는 더 많은 것을 이해했습니다. 그는 지상 사람의 마음이 담을 수 없는 것을 이해했습니다. 그는 삶을 너무 깊이 이해했기 때문에 삶과 거리를 두어야 합니다. 그래서 그는 죽습니다.

Tolstoy의 실생활은 일부 영웅의 감정과 다른 사람의 생각으로 표현 될 수 있습니다. 이것은 Rostovs와 같은 직접적인 감정 능력과 그의 오랜 친구 Bolkonsky와 같은 날카로운 분석 정신을 모두 가지고 있기 때문에이 두 가지 원칙이 결합 된 이미지 인 Pierre Bezukhoi의 소설에서 의인화되었습니다. 그도 삶의 의미를 찾고 있고 그의 탐색에서 착각하고 잘못된 기준점을 찾고 모든 기준점을 잃어 버리지 만 느낌과 생각은 그를 새로운 발견으로 이끌고이 길은 필연적으로 그를 사람들의 이해로 이끈다. 영혼. 이것은 전투 당일 Borodino 필드에서 군인들과 의사 소통하는 동안과 그가 Platon Karataev와 밀접하게 수렴했을 때 포로 상태에서도 나타납니다. 이것은 결국 그를 Natasha와 미래의 Decembrists와 결혼하게 만듭니다. 플라톤은 그에게 삶의 기본 법칙의 단순성과 명확성의 의인화, 모든 생각에 대한 답이 됩니다. 피에르가 밤에 부스를 떠나 프랑스 포로로 잡혀 숲을 돌아보고 별이 빛나는 하늘을 바라보며 모든 것과의 일체감으로 가득 차면 참된 삶의 광대함이 느껴집니다. 자신 안에 온 우주의 존재.

안드레이 왕자가 Austerlitz 들판에서 본 것과 같은 하늘을 본다고 말할 수 있습니다. 그리고 Pierre는 자신, 즉 온 우주, 군인이 부스에 가두어 아무데도 보내지 않을 수 있다는 단순한 생각에 웃습니다.

내면의 자유가 있다 특성진정한 삶. Tolstoy가 가장 좋아하는 영웅은 Natasha처럼 무의식 상태이거나 반대로 Andrei 왕자처럼 명확하게 의식이있는 삶에 대한 경외심으로 수렴합니다. 일어날 일의 필연성을 이해하는 사령관 Kutuzov는 마치 삶의 과정을 통제 할 수있는 것처럼 사건의 과정을 통제한다고 상상하는 나폴레옹과 반대됩니다. 실생활은 그것이 어떻게 발전하고 나타나든 상관없이 항상 단순하고 자연스럽습니다.

Tolstoy는 그가 묘사하는 삶을 사랑하고 그것을 사는 그의 영웅을 사랑합니다. 결국 그가 Boborykin에게 보낸 편지에서 그가 예술가로서의 목표를 일부 이론적인 문제를 해결하는 것이 아니라 전쟁과 평화 작업 중에 쓴 것이 특징입니다. 그리고 인생을 사랑하라." Tolstoy는 항상 실제 생활을 아름답게 묘사합니다.

L. Tolstoy의 작품에서 많은 부분이 반대에 기반합니다. 주요한 것 중 하나는 "실제 생활"과 "거짓 생활"의 반대입니다. 동시에 '전쟁과 평화'의 주인공은 '가짜 삶'을 사는 사람들로 나눌 수있다 (이들은 원칙적으로 세속적 인 사람들,
상트 페테르부르크 사회 : 명예 Sherer, Vasily Kuragin 왕자, Helen Kuragina, Rostopchin 총독) 및 삶이 진정한 의미로 가득 찬 사람들.
Rostov 가족의 삶은 소설에서 매우 생생하게 묘사됩니다. Rostovs는 주로 감정, 감각의 사람들이며 반사는 그들에게 드문 일입니다. 이 가족의 각 구성원은 특히 자신의 방식으로 삶을 인식하지만 동시에 모두를 하나로 묶는 공통점이 있어 진정한 가족이 됩니다. 그리고 우리는 톨스토이가 이 개념에 어떤 의미를 부여했는지 알고 있습니다.
Tolstoy에 따르면 실생활에 없어서는 안될 조건은 관습을 이해하고 무시하고 품위의 세속적 요구 사항이 아니라 다른 근거로 사회에서 행동을 구축하는 사람의 해방입니다. Rostovs의 집에서 열리는 생일 저녁 식사에서 Natasha는 대담하기로 결정했습니다. 그녀는 모든 손님 앞에서 큰 소리로 어머니에게 어떤 종류의 아이스크림이 제공 될지 묻습니다. 그리고 백작 부인은 딸의 나쁜 매너에 불쾌하고 분노한 척했지만 나타샤는 그녀의 자연 스러움과 자연 스러움 때문에 손님이 그녀의 무례 함을 호의적으로 받았다고 느꼈습니다. Anna Pavlovna Scherer는 자신의 자발성과 행동의 단순성, 세속적 에티켓에 대한 이해 부족으로 구별되기 때문에 거실에 등장한 Pierre Bezukhov를 두려워합니다. 어떤 종류의 의식을 관찰합니다. 매우 다채로운 Tolstoy는 옛 Count Ilya Andreevich Rostov와 Marya Dmitrievna Akhrosimova의 러시아 댄스 장면에서 즉각적인 행동을 그립니다. 기쁨으로 빛나는 나타샤는 손님에게 아버지를 가리 킵니다. Tolstoy는 백작, Natasha, Nikolai, Sonya, 손님을 사로 잡은 기쁨의 느낌을 전달합니다. 이것은 작가의 이해에서 실생활입니다.
또한 실생활 표현의 표현적인 예는 유명한 사냥 장면입니다. 다음날 사냥하러 가기로 결정했지만 아침은 니콜라이 로스토프가 톨스토이가 쓴 것처럼 "가지 않는 것이 불가능하다"고 느꼈을 정도였습니다. 그에 관계없이 Natasha, Petya, 옛 백작 및 사냥꾼 Danila는 이러한 느낌을 경험합니다. 사냥하는 동안 모든 관습은 폐기되고 잊혀지고 Danila는 백작에게 무례하고 심지어 그를 무례하게 부를 수 있으며 백작은 이것을 이해하고 다른 상황에서 사냥꾼은 결코 이것을 허용하지 않을 것이지만 사냥 상황은 단어의 모든 의미에서 Danila를 해방하고 백작은 더 이상 그의 주인이 아니지만 그 자신이 상황의 주인이자 모든 것에 대한 권력의 소유자입니다. 사냥에 참여하는 사람들은 각각 다르게 보여주지만 동일한 감각을 경험합니다. 사냥꾼이 토끼를 몰았을 때 나타샤는 열정적으로 큰 소리로 비명을 지르며 모두가 그녀의 감정, 그녀를 사로 잡은 기쁨을 이해합니다. 그러한 해방 후에 나타샤의 춤이 가능해집니다.
1812년 전쟁은 톨스토이 서사시의 정점이 됩니다. 그것은 사람들의 삶에서 모든 가짜, 거짓을 걸러 내고, Nikolai Rostov와 그의 편대의 hussars가 발사하지 않는 것이 불가능한 순간에 그것을 느끼는 것처럼 사람에게 끝까지 열 수있는 기회를 제공합니다. 공격. 자신의 재산을 불태워 병사들에게 분배하는 스몰렌스크 상인 Ferapontov도 같은 필요를 느낍니다. 일반적인 이벤트 과정에 유용하려고 노력하지 않고 평범한 삶을 사는 영웅이 가장 유용한 참가자입니다. 그래서 진실하고 진실한 감정은 틀림없는 실생활의 기준입니다.
하지만 오히려 이성의 법칙에 따라 사는 영웅들도 실생활이 가능하다. 이것의 예는 Bolkonsky 가족입니다. 아마도 Marya 공주를 제외하고는 그들 중 누구도 그들의 감정을 공개적으로 표현하는 것이 특징이 아닙니다. 그러나 Andrei 왕자와 그의 여동생은 실생활로가는 길을 가지고 있습니다. 그리고 Andrei 왕자는 일련의 망상을 겪을 것이지만 잘못된 도덕적 본능은 그가 숭배하는 거짓 우상을 전복시키는 데 도움이 될 것입니다. 따라서 Napoleon과 Speransky는 그의 마음에서 폭로되고 Natasha에 대한 사랑은 St. Petersburg의 모든 아름다움과 달리 그의 삶에 들어갈 것입니다. 나타샤는 빛의 거짓에 반대하는 실생활의 의인화가 될 것입니다. 그렇기 때문에 Andrei는 그녀의 배신을 그렇게 고통스럽게 견딜 것입니다. 결국 이것은 이상이 무너지는 것과 같을 것입니다.
그러나 여기에서도 전쟁은 모든 것을 제자리에 둘 것입니다. 나타샤와의 결별 후 안드레이는 더 이상 야심 찬 꿈이 아니라 러시아를 수호하는 대의 인 인민 대의에 속한다는 내적 감각으로 전쟁에 나설 것입니다. 부상당한 그는 죽기 전에 나타샤를 용서합니다. 진정한 이해삶.
Tolstoy의 실생활은 일부 영웅의 감정과 다른 사람의 생각으로 표현 될 수 있습니다. 이것은 Rostovs와 같은 직접적인 감정 능력과 그의 오랜 친구 Bolkonsky와 같은 날카로운 분석 정신을 모두 가지고 있기 때문에이 두 원칙이 결합 된 이미지 인 Pierre Bezukhov의 소설에서 의인화되었습니다. 그도 삶의 의미를 찾고 있고 그의 탐구에서 착각하고 때로는 모든 지침을 잃어 버리지 만 느낌과 생각은 그를 새로운 발견으로 이끌고이 길은 그를 사람들의 영혼에 대한 이해로 이끈다. 이것은 그가 Platon Karataev와 밀접하게 수렴 할 때 전투 당일과 포로 상태에서 Borodino 필드에서 군인들과 의사 소통하는 동안에도 나타납니다. 플라톤은 그에게 삶의 기본 법칙의 단순성과 명확성의 의인화, 모든 생각에 대한 답이 됩니다. 피에르가 별이 빛나는 하늘을 바라볼 때 진정한 삶의 광활함을 느끼고 온 우주와의 일체감이 스며든다. 안드레이 왕자가 Austerlitz 들판에서 본 것과 같은 하늘을 본다고 말할 수 있습니다. 그리고 Pierre는 자신, 즉 온 우주, 군인이 그를 가두어 아무데도 보내지 않을 수 있다는 단순한 생각에 웃습니다. 내면의 자유는 진정한 삶의 특징입니다.
Tolstoy가 가장 좋아하는 영웅은 Natasha처럼 무의식 상태이거나 반대로 Andrei 왕자처럼 명확하게 의식이있는 삶에 대한 경외심으로 수렴합니다. 일어날 일의 필연성을 이해하는 사령관 Kutuzov는 마치 생각의 과정을 통제 할 수있는 것처럼 사건의 과정을 통제한다고 상상하는 나폴레옹과 반대됩니다. 실생활은 그것이 어떻게 발전하고 나타나든 상관없이 항상 단순하고 자연스럽습니다.

실생활은 사람이 인생에 목표가 있을 때, 사회에서 편안할 때 헛되이 살지 않는 삶이다. 누구나 진짜 삶을 살고 싶어하기 때문에 항상 무언가를 찾고 있습니다. 톨스토이에 따르면 실생활은 삶 자체를 찾는 것, 또는 삶의 의미라고 말할 수 있는 것 같습니다. 위의 내용을 확인하기 위해 소설 "전쟁과 평화"를 살펴 보겠습니다.

첫 번째 주장으로 Andrei Bolkonsky 왕자를 회상합시다. 그는 세속 사회에있는 것이 불편했고 그러한 삶이 그를위한 것이 아닌 것 같아서 Andrei는 전쟁에 나섰습니다. 그곳에서 그는 영광을 기대했고 위업을 달성하기를 원했고 이를 위해 죽을 준비도 했습니다. 그러나 결국 나는 전쟁이 무의미하고 피비린내 나는 것임을 깨달았습니다. 그렇다면 그 존재의 의미는 다른 무엇인가? Austerlitz의 하늘은 그에게 가족에게 헌신해야 한다고 알려줄 것입니다. 나중에 나타샤는 그의 삶의 의미가 될 것입니다 ... 그래서 소설 전체에서 Andrei는 그가이 세상에 사는 이유를 이해하려고 노력하고 있으며 이것이 그의 삶이었습니다.

따라서 Bolkonsky는 헛되이 살지 않았으며 실제라고 할 수 있습니다.

두 번째 주장은 작업의 또 다른 영웅 인 Pierre Bezukhov 백작이 될 것입니다. 그 역시 처음에는 자신이 삶의 의미를 찾았다고 믿었지만, 곧 이것에 환멸을 느끼고 이미 다른 것에서 목표를 봅니다. 야생의 삶, Helen과의 결혼, Freemasonry, 전쟁-이것들은 말하자면 그들의 자리를 찾으려는 실패한 시도입니다. 그러나 Pierre는 그럼에도 불구하고 나타샤에 대한 사랑에서 자신의 실생활을 찾았지만 다행스럽게도 그녀는 상호적인 것으로 판명되었으며 삶의 의미를 계속 찾을 필요가 없었습니다.

두 논증을 분석한 결과, 톨스토이에 따르면 삶의 의미를 찾으려고 노력하는 사람은 그것을 찾든 못 찾든 진정한 삶을 산다는 결론을 내릴 수 있습니다.