죄와 벌을 읽은 첫인상. 도스토옙스키의 소설 죄와 벌에 대한 나의 생각

소설 "범죄와 처벌"은 내가 읽은 도스토옙스키의 첫 번째 책입니다. 책을 읽고 나서 얼마나 현명하고 똑똑한 사람 Fyodor Mikhailovich Dostoevsky였습니다. 도스토옙스키가 상류층 출신이라는 사실에도 불구하고 그는 삶을 알고 있었다. 보통 사람들소문이 아니라 완벽하게 이해했습니다. 그의 소설에서 그는 가난하고 무력한 사람들, 출신이 없는 그들, 빈곤, 그리고 그들을 둘러싼 많은 문제들에 대해 씁니다.
나는 삶의 우선순위에 대한 질문이 주요 문제사회, 그리고 나는 그것을 믿는다 주인공소설-Rodion Raskolnikov-비범한 사람, 민감하고 지능적입니다. 그러나 처음에 그는 무엇보다 돈을 우선시했고 그 다음에는 다른 모든 것을 두었습니다. 물론 그는 돈 때문에 살인을 저질렀을 뿐만 아니라 가난한 사람들의 고통과 고통을 보고 그들 중 한 사람처럼 느꼈고 이 상황에서 벗어날 방법을 찾으려고 노력했기 때문에 살인을 저질렀습니다.
이 문제의 주요 아이디어는 질문입니다. 더 중요한 것은 무엇입니까? 무엇을 먼저 넣어야 할까요? 이야기 전체에서 Raskolnikov는 점차 변화하고 있으며 결과적으로 그의 우선 순위가 역전됩니다. 명예와 영혼을 가진 모든 사람과 마찬가지로 양심은 어떤 식 으로든 행동하도록 지시합니다. 따라서 Raskolnikov는 돈이 이생에서 중요한 것이 아니며 사람을 죽이고 죽일 권리가 없다는 결론에 점차 도달합니다. 그리고 소설이 끝날 때까지 그는 자신의 행위를 완전히 회개합니다.
제 생각에 러시아 사회의 두 번째 문제는 빈곤입니다. 소설 속 사람은 돈을 벌지 못한다. 그리고 이것에 대한 의식은 사람들이 점점 더 낮아지고 매춘과 절도에 가담한다는 사실을 자극합니다. 이것의 예는 그의 모든 시간을 보낸 Marmeladov입니다. 자유 시간술집에서 그의 아내와 아이들이 어려운 재정 상황에 처해 있음을 돌보지 않습니다. Sonya Marmeladova도 타락하여 매춘을 통해 빠른 방법으로 돈을 벌었습니다.
그러나 그럼에도 불구하고 이 세상의 잔인함 속에서 연민과 사랑의 감정은 죽지 않았습니다. Sonya는 Rodion Raskolnikov를 진심으로 사랑하고 그를 신뢰하며 Raskolnikov가 오래된 전당포와 Lizaveta의 살인을 그녀에게 고백 한 후에도 그를 도우려고합니다. 처음 몇 분부터 Raskolnikov에 대한 동정심이 그녀에게서 일어났습니다. -그녀는 필사적으로 말했고 무릎에서 뛰어 올라 목에 몸을 던지고 그를 안고 손으로 꽉 쥐었습니다. 소설 전체에서 Sonya는 Raskolnikov를 떠나지 않았고 결국 그를 따라 고된 노동을했습니다. 냉담함과 잔인 함이 사회의 부유 한 계층에서 지배하는시기에 다른 사람의 슬픔을 지나칠 수있는 능력입니다. Raskolnikov의 여동생 Dunechka와 결혼하기를 원하는 동일한 Luzhin은 그의 모든 요구 사항을 충족했기 때문에 그녀는 아름답고 똑똑했으며 게다가 돈이 없었습니다. Luzhin은 Dunechka와 그녀의 어머니가 재정적으로 그에게 완전히 의존하기를 원했습니다. 그리고 왜 젠장, 내가 그렇게 많이 기대 했습니까? 계산조차 없었습니다! 흑체에 가둬두고 섭리라도 하듯 날 쳐다보게 해줄까 했는데 아웃!”
그리고 나에게 Dostoevsky 소설의 또 다른 문제는 모든 사건이 일어나는 도시 자체 인 St. Petersburg입니다. 그는 소설에서 중요한 역할을 한다. 상트페테르부르크는 모두에게 아름다운 건축물, 궁전, 공원이 있는 웅장하고 장엄한 도시로 알려져 있습니다. 그러나 소설의 페이지에서 우리는 동시에 연민과 혐오감을 유발할 수밖에없는 상트 페테르부르크를 제시합니다. 대부분의 도시에 거주하는 사람들에 대한 연민, 그들의 비관주의 및 독창성 부족에 대한 연민. 그리고 냄새 나는 선술집에서 마지막 동전을 소비하면서 완전히 타락한 사람들에 대한 혐오감. 위에서 언급했듯이 Petersburg는 소설에서 매우 중요한 역할을합니다. 이 도시는 사람의 삶을 악화시키고 정신에 영향을 미치며 파괴합니다. 피터스버그. “도시 거리의 모든 상황, 그 안에 군림하는 혼돈, 이 도시에 거주하는 사람들 – 이 모든 것이 사람을 자살 충동에 빠뜨릴 수 있습니다. 도심 속 이 지역의 특수번호와 평일임에도 불구하고 매분 마주치는 주정뱅이들의 모습이 역겹고 애절한 색감의 화보를 완성했다.
그 책은 그 내용에 깊은 인상을 받았습니다. 그것을 읽는 일부 사람들이 그 의미를 이해하지 못할 뿐만 아니라 이념적 내용소설이지만 그들은 또한 "그들이 엄청난 문제를 부풀렸다"고 주장합니다. 물론 그들은 틀렸습니다. Dostoevsky는 사람들과 사회의 문제를 가장 좋은 방법으로 전달했습니다. 그리고이 모든 것에서 Rus의 오래된 질문 인 "무엇을해야합니까? "가 이어집니다.

F.M. Dostoevsky는 세계 문학의 황금 기금에 포함되어 있으며 그의 소설은 전 세계에서 읽히므로 지금까지 관련성을 잃지 않았습니다. 죄와 벌도 그중 하나다. 영원한 작품믿음과 불신앙, 강함과 약함, 굴욕과 위대함의 주제를 다룹니다. 작가는 상황을 능숙하게 그려 내고 독자를 소설의 분위기에 몰입시켜 캐릭터와 그들의 행동을 더 잘 이해하고 생각하게 만듭니다.

줄거리의 중심에는 빈곤에 빠진 학생 Rodion Raskolnikov가 있습니다. 그리고 그것은 단지 즐거움을 위한 돈의 부족이 아니라 당신을 파괴하고 미치게 만드는 빈곤입니다. 관, 누더기 같은 옷장이고 내일 밥을 먹을지 모른다. 영웅은 대학을 떠나야하지만 어떤 식 으로든 자신의 업무를 개선 할 수 없으며 자신의 지위가 부당하다고 느끼고 주변에서 똑같이 가난하고 굴욕감을 느낍니다.

Raskolnikov는 자랑스럽고 민감하며 지능적이며 빈곤과 불의의 분위기가 그를 압박하기 때문에 끔찍하고 파괴적인 이론이 그의 머리에서 태어났습니다. 그것은 사람들이 더 낮은 ( "보통")과 더 높은 ( "실제 사람들")로 나뉘어져 있다는 사실에 있습니다. 전자는 사람들의 인구를 유지하기 위해서만 필요하며 쓸모가 없습니다. 그러나 후자는 문명을 발전시키고 어떤 방법으로든 달성할 수 있는 완전히 새로운 아이디어와 목표를 제시합니다. 예를 들어 영웅은 자신을 나폴레옹과 비교하고 자신도 세상을 바꿀 수 있고 변화에 대한 자신의 대가를 정할 수 있다는 결론에 도달합니다. 이런 의미에서 그는 그녀에게 가져온 물건을 평가하는 늙은 전당포와 다르지 않습니다. 그럴 수도 있지만 Rodion은이 이론을 스스로 테스트하기로 결정했습니다 ( "나는 떨리는 생물입니까, 아니면 권리가 있습니까?"). 오래된 전당포를 죽이는 것뿐만 아니라 그녀의 자의성에서 수천 명의 사람들을 구하고 자신의 것을 개선합니다. 재정 상황.

Raskolnikov는 왜 여전히 오래된 전당포를 죽였습니까?

영웅은 오랫동안 망설 였지만 그럼에도 불구하고 검은 술을 마시고 자신을 가난하게 만드는 공식 Marmeladov, 그의 아내 Katerina Ivanovna, 그녀의 자녀 및 딸 Sonya (그녀는 일반적으로 그녀를 돕기 위해 매춘부로 일해야 함)를 만난 후 자신의 결정을 확인합니다. 가족) . Marmeladov는 자신의 추락을 이해하지만 자신을 도울 수 없습니다. 그리고 말이 술에 취해 그를 짓밟았을 때 가족의 상황은 더욱 비참한 것으로 판명되었습니다. 그는 가난으로 망가진 사람들을 돕기로 결심했습니다. 그들의 곤경을 Alena Ivanovna의 불공정 한 만족과 비교하면서 영웅은 그의 이론이 옳다는 결론에 도달했습니다. 사회는 구원받을 수 있지만이 구원에는 인간 희생이 필요합니다. 살인을 결정하고 저지른 Raskolnikov는 병에 걸리고 사람들에게 상실감을 느낍니다 ( "나는 노파를 죽이지 않았습니다 ... 나는 자살했습니다"). 영웅은 친구 Razumikhin의 보살핌 인 어머니와 누이 Dunya의 사랑을 받아 들일 수 없습니다.

Raskolnikov의 쌍둥이 : Luzhin과 Svidrigailov

또한 두 배는 Dunya를 유혹하려고 시도한 Svidrigailov입니다. 그는 최종 목표가 선하다면 "단 하나의 악은 허용된다"는 원칙에 따라 동일한 범죄자입니다. 그것은 Rodion의 이론과 비슷해 보이지만 거기에는 없었습니다. 그의 목표는 쾌락 주의적 관점과 Svidrigailov 자신에게만 좋을 것입니다. 영웅이 자신을 위해 그녀의 즐거움을 보지 못했다면 좋은 것을 눈치 채지 못한 것입니다. 그는 자신의 이익을 위해, 더욱이 그의 타락의 이익을 위해 악을 행한 것으로 밝혀졌습니다. Luzhin이 caftan을 원했다면 물질적 복지, 이 영웅은 자신의 기본 열정을 만족시키기를 갈망했고 그 ​​이상은 없었습니다.

Raskolnikov와 Sonya Marmeladova

고문을 당하고 쇠약해진 Raskolnikov는 영웅처럼 법을 어긴 Sonya에게 더 가까이 다가갑니다. 그러나 소녀는 영혼이 순수했고 죄인보다 순교자에 가깝습니다. 그녀는 유다가 그리스도를 은화 30개에 팔았듯이 상징적인 30루블에 순결을 팔았습니다. 이 대가로 그녀는 가족을 구했지만 자신을 배신했습니다. 악랄한 환경은 그녀가 매우 종교적인 소녀로 남아 있고 무슨 일이 일어나고 있는지 필요한 희생으로 인식하는 것을 막지 못했습니다. 따라서 저자는 그 악이 그녀의 정신을 건드리지 않았다고 지적합니다. 그녀의 소심한 태도와 끊임없는 수치심으로 소녀는 그녀의 직업 대표자들의 저속함과 오만함과 모순되었습니다.

소냐는 나사로의 부활에 대해 로디온에게 읽어주고 자신의 부활을 믿으며 살인을 자백합니다. 그는 이미 자신의 죄책감을 알고 있던 수사관 Porfiry Petrovich에게 고백하지 않았고 그의 어머니, 누이 Razumikhin에게 고백하지 않았지만 그녀에게 구원을 느끼면서 Sonya를 선택했습니다. 그리고 이 직관적인 느낌이 확인되었다.

소설 "죄와 벌"의 에필로그의 의미

그러나 Raskolnikov는 전혀 회개하지 않았으며 도덕적 고통을 견딜 수 없다는 사실에 화가 났고 평범한 사람. 이 때문에 그는 또 걱정한다. 영적 위기. 힘든 노동을 한 로디온은 죄수들과 그를 따라온 소냐까지 내려다 본다. 죄수들은 그에게 증오로 대답하지만 Sonya는 그를 모두 사랑하기 때문에 Raskolnikov의 삶을 더 쉽게 만들려고 노력하고 있습니다. 순수한 영혼. 죄수들은여 주인공의 애무와 친절에 민감하게 반응했고 말없이 그녀의 조용한 위업을 이해했습니다. 소냐는 자신의 죄와 연인의 죄를 속죄하기 위해 끝까지 순교했습니다.

결국 영웅에게 진실이 드러나고 범죄를 회개하고 그의 영혼이 되살아나기 시작하며 소냐에 대한 "끝없는 사랑"으로 가득 차 있습니다. 새로운 삶에 대한 영웅의 준비는 Rodion이 성경의 성례전에 참여할 때 저자가 몸짓으로 상징적으로 표현합니다. 기독교에서 그는 내면의 조화를 회복하기 위해 그의 교만한 성격에 필요한 위로와 겸손을 찾습니다.

"범죄와 처벌": 소설 창작의 역사

FM Dostoevsky는 그의 작품에 대한 제목을 즉시 제시하지 않았고 "Under Trial", "The Criminal 's Tale"옵션이 있었고 우리에게 알려진 제목은 이미 소설 작업의 끝 부분에 나타났습니다. 죄와 벌이라는 제목의 의미는 책의 구성에서 드러난다. 처음에 그의 이론의 망상에 사로 잡힌 Raskolnikov는 도덕법을 위반하여 오래된 전당포를 죽입니다. 또한 저자는 영웅의 망상을 폭로하고 Rodion 자신이 고통을 겪고 결국 고된 노동에 빠집니다. 이것은 주변의 모든 사람보다 자신을 우선시한 것에 대한 그의 형벌입니다. 오직 회개만이 그에게 영혼을 구원할 기회를 주었습니다. 저자는 또한 모든 범죄에 대한 처벌의 필연성을 보여줍니다. 그리고 이 형벌은 합법적일 뿐만 아니라 도덕적이기도 하다.

제목의 가변성 외에도 소설은 원래 다른 개념을 가졌습니다. 열심히 일하는 작가는 영웅의 영적 경험을 보여주고 싶어 소설을 Raskolnikov의 고백으로 생각했습니다. 또한 작품의 규모가 커지고 한 영웅의 감정에 국한 될 수 없었기 때문에 F. M. Dostoevsky는 거의 완성 된 소설을 불태 웠습니다. 그리고 그는 이미 현대 독자가 그를 아는 방식으로 새롭게 시작했습니다.

작품의 주제

"죄와 벌"의 주요 주제는 아무도 신경 쓰지 않는 사회 대다수의 빈곤과 억압의 주제뿐만 아니라 사회 무질서와 질식의 멍에 아래 개인의 반란과 망상을 주제로합니다. 빈곤. 작가는 독자들에게 삶에 대한 기독교 적 생각을 전달하고 싶었습니다. 영혼의 조화를 위해 계명에 따라 도덕적으로 살아야합니다. 즉, 교만, 이기심, 정욕에 굴복하지 않고 사람들에게 선을 행해야합니다. 그들을 사랑하고 사회의 이익을 위해 자신의 이익까지도 희생합니다. 그렇기 때문에 에필로그 끝에서 Raskolnikov는 회개하고 믿음에 도달합니다. 소설에서 제기된 잘못된 믿음의 문제는 오늘날에도 여전히 관련이 있다. 좋은 목표를 위한 관용과 도덕 범죄에 대한 주인공의 이론은 공포와 자의로 이어집니다. 그리고 Raskolnikov가 영혼의 분열을 극복하고 회개하고 조화를 이루고 문제를 극복했다면 더 큰 경우에는 그렇지 않습니다. 일부 통치자들이 그들의 목표를 위해 수천 명의 목숨을 쉽게 희생할 수 있다고 결정했기 때문에 전쟁이 시작되었습니다. 그렇기 때문에 19세기에 쓰여진 소설은 오늘날까지 그 의미의 날카로움을 잃지 않는다.

범죄와 처벌 중 하나입니다. 가장 위대한 작품인본주의와 인간에 대한 믿음이 깃든 세계 문학. 내러티브가 우울해 보이지만 항상 구원받을 수 있고 구원받을 수 있다는 최선의 희망이 있습니다.

Dostoevsky의 소설 "Crime and Punishment"의 아이디어는 매우 깊고 복잡합니다. 처음부터 저자는 단순히 우리에게 주인공을 소개하지만 소설의 분위기는 이미 명확합니다. 뇌우 전 친밀한 분위기입니다. Raskolnikov의 병적 인 신경 상태는 즉시 전달되며 다음에 일어날 일을 느낄 수 있습니다.

소설은 늙은 전당포 살인과 관련된 한 줄의 행동을 묘사하고 있기 때문에 부업이 없으며 전체 작업이 Raskolnikov의 심리적 문제에 전념하기 때문에 전체 소설에서 주요 아이디어는 다음과 같다고 말할 수 있습니다. 주인공은 자신의 이론을 깨닫습니다.

Raskolnikov는 범죄 전-계산, 범죄 중-치명적인 계획의 실행, 그리고 그 후에 일어난 일의 실현 등 세 번 살인에서 살아남습니다. 잠을 자면서도 그는 후회에 시달린다. 세 가지 꿈은 그의 모든 경험을 반영합니다. 처음에 Raskolnikov는 미래의 범죄에 대해 이상하고 터무니없는 생각을하는 이유를 아직 실제로 이해하지 못하고 (그들의 불가피성은 불가피합니다) 그것에 대해 생각하는 것을 두려워하지만 여전히 어떤 힘으로 인해 노파-관심사. 인류의 두 범주 이론뿐만 아니라 무작위 우연의 일치도 지속적으로 범죄에 기여합니다. 예를 들어, Raskolnikov가 들었던 선술집에서 두 학생 간의 대화는 노파를 죽여야한다고 생각한 유일한 사람이 아닙니다.

그런 다음 미친 독백에서 Raskolnikov는 자신이 끔찍한 살인을 계획하고 있음을 스스로 인정합니다. "예, 정말, 정말 도끼를 들고 머리를 때리고 두개골을 부수겠습니다." 이 고백 이후 그는 이미 “더 이상 마음과 의지의 자유가 없으며 모든 것이 갑자기 완전히 결정된 것”이라고 느낍니다. 그는 평화를 찾을 수 없습니다. 끊임없는 생각에 사로잡힌 그는 더 이상 그것에 저항할 수 없습니다. 이 아이디어는 그의 이론에서 나옵니다. 그러나 왜 그는 "떨리는 피조물"과 " 세상의 강자이거”라고 자신의 이론이 현실에 반영되는 것을 보고 경악을 금치 못했다. 그의 원칙을 시험하기로 결정했을까요? 아니면 자신이 "이"가 아니라는 것을 스스로에게 증명합니까?

Raskolnikov는 열악한 환경에서 살았고 의심 할 여지없이 더 나은 삶. 하지만 노파와 리자 베타가 "떨리는 생물"이라 할지라도 평생 가치가 있었습니까? Raskolnikov의 이론에 따르면 그렇습니다.

주인공의 이름 자체가 그를 특징 짓습니다. 분열은 그의 영혼에서 일어나고 선과 악이 공존합니다. 그리고 이 두 원칙 사이에는 끊임없는 투쟁이 있습니다. Dostoevsky는 Raskolnikov를 두 사람을 살해하기 전에 후퇴하지 않은 냉혈한 살인자 또는 돌보는 형제이자 좋은 친구로 묘사합니다. 처음에는 사악한 승리-Raskolnikov가 범죄를 저질렀습니다. 그러나 그 모든 행위를 깨닫고 회개하고 믿음을 얻었습니다. 그의 이론은 그를 배신했고 Porfiry가 범죄를 해결하도록 도왔습니다.

Dostoevsky는 소설의 거의 모든 영웅을 교착 상태에 빠뜨립니다. 많은 사람들이이 미로에서 탈출구를 찾지 못하고 운명의 의지 또는 자신의 의지에 따라 죽습니다 (노인, Katerina, Marmeladov, Svidrigailov). 그러나 다른 영웅들은 어려운 상황에서 살아남습니다 (Raskolnikov, Sonya, Dunya).

Raskolnikov가 막 다른 골목을 피하는 데 도움이 된 것은 무엇이며 그가 한 일을 깨닫고 회개하도록 자극 한 것은 무엇입니까? 물론 소냐가 그의 삶에 나타나지 않았다면 그가 자살했을 것이라는 사실로 모든 것이 끝났을 것입니다. 그가 영혼을 연 것은 소냐에게 있었고 그녀에게 그는 처음으로 진실을 말했습니다. 아마도 이미 성경을 읽을 때 Raskolnikov는 자신의 죄책감을 끝까지 깨달았습니까?

"소설"범죄와 처벌 "의 페이지에 대한 반성"주제에 대한 구성

내 방에 남겨진 표도르 미하일로비치 도스토옙스키의 소설을 읽고 인생 경험지울 수 없는 인상. 우선 등장인물과 캐릭터 설명에 놀랐다. 그들 각각은 놀라운 독창성과 생동감으로 F. M. Dostoevsky에 의해 설명됩니다. 설명을 읽으면 병약하고 마른 학생 Raskolnikov 또는 미니어처 소녀 Sonya Marmeladova가 즉시 눈앞에 나타납니다. 동시에 각 참여자는 무관심할 수 없습니다.

그들은 공감하고, 동정하고, 지원하고, 미워할 수 있지만 무관심한 상태를 유지하는 것은 불가능합니다. 소설의 줄거리는 필요와 빈곤이 사람을 밀어 붙일 수있는 가장 끔찍한 사건 중 하나, 즉 혜택과 이익을 얻기 위해 다른 사람의 생명을 박탈하는 것을 기반으로합니다. Raskolnikov는이 미끄러운 경사면에 발을 디뎠습니다. 그러나 그에게 엄청난 노력이 들었습니다! Fyodor Mikhailovich는 그의 소설 페이지에서 가난하고 불행한 사람들이 치명적인 발걸음을 내딛기 전에 경험하는 감정과 경험을 설명했습니다. 게다가 너무 사실적이고 철저하게 묘사되어 있어서 위대한 작가그는 가장자리에 있었다. 결국 Dostoevsky는 매우 열악한 조건에서 살았고 돈많이 부족했습니다.

그러나 Raskolnikov는 생존을 위해 그의 영혼을 망친 유일한 사람이 아닙니다. Sonya Marmeladova는 자신을 팔아야만 하는 불행한 소녀입니다. 그녀의 감정과 경험은 사람들이 자신의 필요를 충족시키기 위해 기꺼이 무엇을 할 것인지에 대해 깊이 생각하게 했습니다. 그리고 이 소설은 배고픔과 결핍을 없애기 위해 누구든지 무엇이든 할 수 있고 심지어 살인까지 할 수 있음을 보여줍니다. 그러나 이생의 모든 것에 대해 지불해야합니다. 그리고 보복은 끔찍할 것입니다. 게다가 F.M. Dostoevsky는 법과 감옥의 보복뿐만 아니라 "영혼의 보복"도 설명합니다. 즉, 범행 전후에 범인이 경험한 양심의 가책입니다. Dostoevsky는 매우 생생하고 믿을만하게 묘사합니다. 영혼의 감정감옥이나 자유의 존재가 더 나쁘다는 의심이 있지만 보복이 가깝고 처벌이 불가피하다는 끊임없는 느낌이 있습니다.

일반적으로 나는 정말 좋아했습니다 가장 위대한 소설 Fedov Mikhailovich Dostoevsky "범죄와 처벌". 하지만 한숨에 읽는 것은 매우 어렵다는 점에 주목하고 싶습니다. 거의 2~3페이지마다 멈춰서 읽은 내용을 이해해야 했기 때문입니다.

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky의 소설 "범죄와 처벌"은 실수와 정신적 고통을 겪고 진실을 이해 한 사람의 문제에 대해 생각하게했습니다.

소설의 주인공 인 Rodion Raskolnikov와 친해지는 것이 흥미로 웠습니다. 전 학생상트 페테르부르크에서 극심한 빈곤 속에 살고 있습니다. 그는 반응하는 것처럼 보였고 착한 사람남의 고통에 힘쓰고 낯선 사람에게도 마지막 한 푼이라도 줄 수 있는 사람을 항상 돕는 사람. 나에게 이것의 예는 Marmeladovs의 집의 경우였습니다. Rodion은이 가족의 사망 한 아버지의 장례식을 위해 남은 돈을 기부했습니다. 반면에 Raskolnikov는 비정상적으로 똑똑하고 재능이 있다는 사실과 함께 자랑스럽고 비 사교적이며 결과적으로 매우 외롭습니다.

소설의 줄거리는 처음에 보이는 것처럼 단순하지 않습니다. 작업의 중심에는 Rodion Raskolnikov의 머리에서 성숙해진 "배타성 이론"이 있으며, 이에 따라 모든 사람들은 "떨리는 생물"-단순히 삶의 흐름을 따라 가야하는 사람들, 아무것도 바꾸려고 하지 않습니다. 그리고 "권리를 가짐"-나폴레옹처럼 모든 것이 허용되는 사람들, 심지어 다른 사람의 삶에 대한 침해까지. 그러나 그는 한 가지를 고려하지 않았습니다. 실제로 나폴레옹이 되려면 다른 사람을 죽일뿐만 아니라 무엇보다도 인간의 모든 것을 스스로 파괴해야합니다. 그의 이론과 빈곤의 영향으로 Raskolnikov는 그녀의 돈으로 수천 건의 선행을 할 수 있고 가장 중요한 것은 어머니와 누이를 깊은 빈곤에서 구할 수 있다는 사실로 자신을 정당화하면서 늙은 전당포를 살해하기로 결정했습니다. 동시에 Raskolnikov는 그의 이론에 따르면 자신이 속한 범주의 사람들을 확인하려고했습니다. "나는 떨리는 생물입니까, 아니면 권리가 있습니까?" 그 결과 모든 의심을 극복하고 자신을 넘어선 그는 전당포뿐만 아니라 우연히 근처에 있던 Alena Ivanovna의 임신 한 여동생도 죽였습니다. 얼마 후 그는 자신의 이론에 대한 믿음을 잃었고 자신이 "특별"에 속하지 않는다는 것을 깨달았습니다. 그는 정신적 불안에 시달리기 시작했습니다. 그리고 소설이 끝날 때만 고통, 인정, 사랑을 겪은 Raskolnikov는 진정한 길을 시작하여 영적 부활에 이르렀습니다.

소설을 읽은 후 나는 주인공에 대한 상반된 인상을 남겼다. 한편으로 Raskolnikov의 이론은 나에게 완전히 이질적이고 이해할 수 없으며 세계에 대한 나의 이해와 인식과는 근본적으로 다릅니다. 나는 우리의 영웅이 다른 사람보다 자신을 높이려는 것이 마음에 들지 않습니다. 그가 사람들의 운명을 결정할 수 있다는 그의 자신감은 외계인입니다. 저는 신자로서 그 누구도 사람의 생명을 빼앗을 권리가 없다고 믿습니다. 반면에 나는 우리의 영웅을 이해합니다. 결국, 모든 사람들은 실수하는 경향이 있고 무의미한 아이디어와 목표의 영향을 받습니다. 그리고 이것은 사람이 자신을 아는 법을 배우는 경험이 있기 때문에 놀라운 일이 아닙니다. 세계. 그리고 자신의 실수를 깨달았을뿐만 아니라 자신을 진정한 길로 인도 한 사람에게는 특별한 존경심이 필요합니다.

제 생각에는 작가가 독자들에게 전달하고 싶었던 것, 즉 처벌받지 않고 범죄를 저지르는 것이 불가능하다는 것을 이해했습니다. 나는 도스토옙스키가 인류에게 자기 개선, 교만의 겸손, 고통을 통한 죄의 속죄를 통한 도덕적 재생의 길을 보여 주었다고 믿습니다. 그러므로 의심할 여지 없이 나는 이 책이 현대 독자들에게 그 의미를 잃지 않았다고 확신합니다.