namai › Vėsinimo sistema › Viena diena Ivano Denisovičiaus Brifley gyvenime. Praeities prisiminimai

Viena diena Ivano Denisovičiaus Brifley gyvenime. Praeities prisiminimai

Istorijos veiksmas trunka tik vieną dieną. Ivanas Denisovičius Šuhovas atsibunda penktą ryto politinių kalinių lageryje Sibire. Šiandien jis nesijaučia gerai ir nori ilgiau pabūti lovoje. Tačiau sargybinis totorius jį ten sugauna ir nusiunčia į sargybinį, kur jis priverstas plauti grindis. Tačiau Šuchovas džiaugiasi, kad nepateko į bausmės kamerą. Jis eina pas felčerį Vdovuškiną atleisti iš darbo, bet pasimatuoja temperatūrą ir sako, kad žema.

Šuchovas ir kiti kaliniai eina į vardinį skambutį. Nusipirkau pakelį tabako iš kalinio, vardu Cezaris. Cezaris yra sostinės intelektualas, gerai gyvena stovykloje, nes iš namų gauna maisto siuntinius. Žiaurus leitenantas Volkovas siunčia sargybinius ieškoti kalinių ir ieškoti papildomo drabužių. Ji randama ant Buinovskio, kuris lageryje išbuvo tik tris mėnesius, o jis dešimčiai dienų pasiunčiamas į pataisos kamerą.

Galiausiai kalinių kolona, apsupta sargybinių su kulkosvaidžiais, išeina į darbą. Pakeliui Šuchovas galvoja apie žmonos laiškus, žmona rašo, kad grįžusieji iš karo į kolūkį kojos nekelia, visi jaunuoliai stengiasi arba į miestą, arba į gamyklą. Vyrai nenori dirbti ūkyje, daugelis užsidirba trafaretais dažydami kilimus, bet išmoko naudoti beveik bet kokį skudurą, o tai neša geras pajamas. Šukovo žmona tikisi, kad jos vyras paliks stovyklą ir taip pat imsis šios „prekybos“ ir jie pagaliau gyvens turtingai. Tą dieną Šukovo būrys dirba puse jėgos. Šuchovas gali pailsėti – valgo kailyje paslėptą duoną.

Šuchovas galvoja apie tai, kaip atsidūrė kalėjime: 1941 m. birželio 23 d. išėjo į karą, 1942 m. vasarį buvo apsuptas, buvo karo belaisvis, pabėgo nuo vokiečių ir per stebuklą pateko pas savuosius. Dėl neatsargios istorijos, kad jis buvo nelaisvėje, Shukhovas patenka į sovietų koncentracijos stovyklą, nes saugumo institucijoms jis dabar yra šnipas ir diversantas.

Atėjo laikas pietauti, o komanda eina į valgomąjį. Šuchovui pasisekė ir jis gauna papildomą dubenį avižiniai dribsniai. Stovykloje Cezaris ir dar vienas kalinys ginčijasi dėl Eizenšteino filmų. Kalinys Tyurinas pasakoja savo gyvenimo istoriją. Šuchovas rūko cigaretę su tabaku, pasiskolintą iš dviejų estų, kurie yra tarsi broliai. Tada jie kimba į darbą.

Matome visą galeriją skirtingų socialinių tipų: Kavtorangas – buvęs jūrų karininkas, spėjęs aplankyti caro kalėjimus; Alioša yra baptistas; Gopčikas yra šešiolikos metų paauglys; Volkovas yra negailestingas ir žiaurus viršininkas, kuris reguliuoja kalinių gyvenimą.

Pasakojime matome gyvenimo ir darbo lageryje aprašymą. Visos žmonių mintys yra susijusios su maisto gavimo problema. Maistas blogas ir labai mažai. Jie duoda košės su šaldytais kopūstais ir mažomis žuvimis. Gyvenimo menas stovykloje – gauti papildomą davinį ar dubenį košės.

Kolektyvinis darbas stovykloje pagrįstas laiko nuo maitinimo iki maitinimo sutrumpėjimu, taip pat judėjimu, kad nesušaltų. Turite mokėti taisyklingai dirbti, kad nepervargtumėte. Tuo pačiu metu net ir stovyklos sąlygomis žmonės vis dar jaučia natūralų džiaugsmą iš darbo – tai matyti komandos statymo namą scenoje. Norėdami išgyventi, turite būti gudresni, vikresni, protingesni už ginkluotus sargybinius.

Vakare po vardinio skambučio Šukovas rūko cigaretes ir vaišina Cezarį. Savo ruožtu Cezaris duoda jam du sausainius, šiek tiek cukraus ir gabalėlį dešros. Šuchovas valgo dešrą ir vieną iš sausainių duoda Aliošai. Alioša skaito Bibliją ir bando įtikinti Šuchovą ieškoti paguodos religijoje, bet Šuchovas negali. Jis tiesiog grįžta į lovą ir mano, kad tai buvo gera diena. Jam dar liko gyventi stovykloje 3653 tokios dienos.

Prie istorijos pridedamas lageryje vartojamų kriminalinių terminų žodynas.

Valstietis ir fronto karys Ivanas Denisovičius Šuhovas pasirodė esąs „valstybinis nusikaltėlis“, „šnipas“ ir atsidūrė vienoje iš Stalino stovyklų, kaip milijonai. sovietiniai žmonės, nuteistas be kaltės per „asmenybės kultą“ ir masines represijas. Iš namų jis išvyko 1941 m. birželio 23 d., antrą dieną nuo karo pradžios Hitlerio Vokietija, „...1942 metų vasarį šiaurės vakarų [fronte] visa jų armija buvo apsupta, ir nieko iš lėktuvų valgyti nemetė, o tų lėktuvų irgi nebuvo. Jie nuėjo taip toli, kad nupjovė kanopas negyviems arkliams, pamerkė tą rageną į vandenį ir suvalgė“, – tai yra, Raudonosios armijos vadovybė paliko savo karius mirti apsuptiems. Kartu su grupe kovotojų Šuchovas atsidūrė vokiečių nelaisvėje, pabėgo nuo vokiečių ir per stebuklą pasiekė savuosius. Nerūpestinga istorija apie tai, kaip jis buvo nelaisvėje, nuvedė jį į sovietų koncentracijos stovyklą, nes valstybės saugumo institucijos visus pabėgusius iš nelaisvės beatodairiškai laikė šnipais ir diversantais.

Antroji Šuchovo prisiminimų ir apmąstymų dalis per ilgus lagerio darbus ir trumpą poilsį kareivinėse yra susijusi su jo gyvenimu kaime. Iš to, kad artimieji jam maisto nesiunčia (jis pats atsisakė siuntinių laiške žmonai), suprantame, kad kaime badauja ne mažiau nei tabore. Žmona rašo Šuchovui, kad kolūkiečiai pragyvena dažydami netikrus kilimus ir pardavinėdami juos miestiečiams.

Jei nepaliksime prisiminimų ir atsitiktinės informacijos apie gyvenimą už spygliuotos vielos, visa istorija trunka lygiai vieną dieną. Per šį trumpą laiką prieš mus atsiveria lagerio gyvenimo panorama, savotiška gyvenimo stovykloje „enciklopedija“.

Pirma, visa galerija socialinių tipų ir kartu ryškių žmonių personažų: Cezaris yra didmiesčio intelektualas, buvęs kino veikėjas, tačiau net ir lageryje gyvenantis „viešpatišką“ gyvenimą, palyginti su Šuchovu: gauna maisto siuntinius. , naudojasi kai kuriais privalumais darbo metu ; Kavtorangas – represuotas karinio jūrų laivyno karininkas; senas nuteistasis, taip pat buvęs caro kalėjimuose ir katorgose (senoji revoliucinė gvardija, neradusi bendros kalbos su 30-ųjų bolševizmo politika); Estai ir latviai yra vadinamieji „buržuaziniai nacionalistai“; Baptistas Alioša yra labai nevienalytės religinės Rusijos minčių ir gyvenimo būdo atstovas; Gopčikas – šešiolikmetis paauglys, kurio likimas rodo, kad represijos neskyrė vaikų ir suaugusiųjų. Ir pats Šukovas - būdingas atstovas Rusijos valstiečiai su savo ypatingu dalykiniu sumanumu ir organišku mąstymu. Šių nuo represijų nukentėjusių žmonių fone išryškėja kitokia figūra – režimo vadovas Volkovas, reguliuojantis kalinių gyvenimą ir tarsi simbolizuojantis negailestingą komunistinį režimą.

Antra, detalus vaizdas stovyklos gyvenimas ir darbas. Gyvenimas stovykloje išlieka gyvenimu su savo matomomis ir nematomomis aistromis bei subtiliais išgyvenimais. Jie daugiausia susiję su maisto gavimo problema. Jie mažai ir prastai šeriami baisia koše su šaldytais kopūstais ir mažomis žuvytėmis. Savotiškas gyvenimo menas stovykloje – gauti sau papildomą duonos davinį ir dubenėlį košės, o jei pasiseks – ir šiek tiek tabako. Tam reikia griebtis didžiausių gudrybių, sulaukti palankumo tokiems „autoritetams“, kaip Cezaris ir kiti. Tuo pačiu metu svarbu išsaugoti savo žmogaus orumas, netapti „nusileidusiu“ elgeta, kaip, pavyzdžiui, Fetiukovas (tačiau tokių lageryje mažai). Tai svarbu net ne dėl aukštų priežasčių, o iš reikalo: „nusileidęs“ žmogus praranda norą gyventi ir tikrai mirs. Taigi žmogaus įvaizdžio išsaugojimo savyje klausimas tampa išlikimo klausimu. Antras gyvybiškai svarbus klausimas – požiūris į priverstinį darbą. Kaliniai, ypač žiemą, sunkiai dirba, beveik konkuruodami tarpusavyje ir komanda su komanda, kad nesušaltų ir savotiškai „sutrumpintų“ laiką nuo nakvynės iki nakties, nuo maitinimo iki maitinimo. Šia paskata sukurta siaubinga kolektyvinio darbo sistema. Tačiau tai visiškai nesugriauna natūralaus žmonių džiaugsmo. fizinis darbas: komandos, kurioje dirba Shukhovas, statomo namo scena yra viena labiausiai įkvėptų istorijoje. Taip pat yra galimybė dirbti „teisingai“ (nepertempiant, bet ir nesikratant), taip pat galimybė gauti papildomų davinių sau. aukštasis menas. Kaip ir galimybė paslėpti nuo sargybinių akių pasisukančią pjūklo gabalą, iš kurio stovyklos meistrai gamina miniatiūrinius peilius, kad būtų mainais į maistą, tabaką, šiltus daiktus... Nuolat diriguojančių sargybinių atžvilgiu. „šmonai“, Šuchovas ir kiti kaliniai yra laukinių gyvūnų padėtyje: jie turi būti gudresni ir vikresni už ginkluotus žmones, kurie turi teisę juos bausti ir net sušaudyti už nukrypimą nuo stovyklos režimo. Apgauti sargybinius ir lagerio valdžią taip pat yra aukštas menas.

Diena, apie kurią kalba herojus, jo nuomone, buvo savo nuomonę, sėkmingas - „neįsodino į pataisos kamerą, neišvarė brigados į Sotsgorodoką (dirba plikuose laukuose žiemą - red. pastaba), per pietus išvirė košės (gavo papildomą porciją - red. past.) pastaba), meistras gerai uždarė palūkanas (vertinimo sistema lagerio darbas - red. pastaba), Šuchovas linksmai klojo sieną, nepakliuvo su metaliniu pjūklu kratos metu, vakare dirbo pas Cezarį ir nupirko tabako. Ir jis nesusirgo, o įveikė. Diena prabėgo be debesų, beveik laiminga. Jo laikotarpiu nuo varpo iki varpelio buvo trys tūkstančiai šeši šimtai penkiasdešimt trys tokios dienos. Dėl keliamųjų metų buvo pridėtos trys papildomos dienos...“

Pasakojimo pabaigoje ji pateikiama trumpas žodynas kriminalinius posakius ir konkrečius lagerio terminus bei santrumpas, kurios pasitaiko tekste.

Aleksandras Isajevičius Solženicynas.

„Viena diena Ivano Denisovičiaus gyvenime“

Valstietis ir fronto kareivis Ivanas Denisovičius Šuhovas pasirodė esąs „valstybinis nusikaltėlis“, „šnipas“ ir atsidūrė vienoje iš Stalino lagerių, kaip ir milijonai sovietų žmonių, nuteisti be kaltės „asmenybės kulto“ ir mišių metu. represijos. Jis paliko namus 1941 m. birželio 23 d., antrą dieną po karo su nacistine Vokietija pradžios, „... 42 m. vasarį visa jų armija buvo apsupta šiaurės vakarų [fronte], ir jie Nieko neišmesk iš lėktuvų, kad jie valgytų, o lėktuvų nebuvo. Jie nuėjo taip toli, kad nupjovė kanopas negyviems arkliams, pamerkė tą rageną į vandenį ir suvalgė“, – tai yra, Raudonosios armijos vadovybė paliko savo karius mirti apsuptiems. Kartu su grupe kovotojų Šuchovas atsidūrė vokiečių nelaisvėje, pabėgo nuo vokiečių ir per stebuklą pasiekė savuosius. Nerūpestinga istorija apie tai, kaip jis buvo nelaisvėje, nuvedė jį į sovietų koncentracijos stovyklą, nes valstybės saugumo institucijos visus pabėgusius iš nelaisvės beatodairiškai laikė šnipais ir diversantais.

Pirma, visa galerija socialinių tipų, o kartu ir ryškių žmonių personažų: Cezaris yra didmiesčio intelektualas, buvęs kino veikėjas, tačiau net ir lageryje gyvenantis „viešpatišką“ gyvenimą, palyginti su Šuchovu: jis gauna. maisto siuntinius, darbo metu naudojasi tam tikromis lengvatomis; Kavtorangas – represuotas karinio jūrų laivyno karininkas; senas nuteistasis, taip pat buvęs caro kalėjimuose ir katorgose (senoji revoliucinė gvardija, neradusi bendros kalbos su 30-ųjų bolševizmo politika); Estai ir latviai yra vadinamieji „buržuaziniai nacionalistai“; Baptistas Alioša - labai nevienalytės religinės Rusijos minčių ir gyvenimo būdo atstovas; Gopčikas – šešiolikmetis paauglys, kurio likimas rodo, kad represijos neskyrė vaikų ir suaugusiųjų. O pats Šuchovas yra tipiškas Rusijos valstiečių atstovas, pasižymintis ypatingu dalykiniu sumanumu ir organišku mąstymu. Šių nuo represijų nukentėjusių žmonių fone išryškėja kitokia figūra – režimo vadovas Volkovas, reguliuojantis kalinių gyvenimą ir tarsi simbolizuojantis negailestingą komunistinį režimą.

Antra, išsamus stovyklos gyvenimo ir darbo vaizdas. Gyvenimas stovykloje išlieka gyvenimu su savo matomomis ir nematomomis aistromis bei subtiliais išgyvenimais. Jie daugiausia susiję su maisto gavimo problema. Jie mažai ir prastai šeriami baisia koše su šaldytais kopūstais ir mažomis žuvytėmis. Savotiškas gyvenimo menas stovykloje – gauti sau papildomą duonos davinį ir dubenėlį košės, o jei pasiseks – ir šiek tiek tabako. Tam reikia griebtis didžiausių gudrybių, sulaukti palankumo tokiems „autoritetams“, kaip Cezaris ir kiti. Kartu svarbu išsaugoti savo žmogiškąjį orumą, netapti „nusileidusiu“ elgeta, kaip, pavyzdžiui, Fetiukovui (tačiau stovykloje jų mažai). Tai svarbu net ne dėl aukštų priežasčių, o iš reikalo: „nusileidęs“ žmogus praranda norą gyventi ir tikrai mirs. Taigi žmogaus įvaizdžio išsaugojimo savyje klausimas tampa išlikimo klausimu. Antras gyvybiškai svarbus klausimas – požiūris į priverstinį darbą. Kaliniai, ypač žiemą, sunkiai dirba, beveik konkuruodami tarpusavyje ir komanda su komanda, kad nesušaltų ir savotiškai „sutrumpintų“ laiką nuo nakvynės iki nakties, nuo maitinimo iki maitinimo. Šia paskata sukurta siaubinga kolektyvinio darbo sistema. Tačiau vis dėlto tai visiškai nesugriauna natūralaus fizinio darbo džiaugsmo žmonėms: komandos, kurioje dirba Shukhovas, statomo namo scena yra viena iš labiausiai įkvėptų istorijoje. Mokėjimas dirbti „teisingai“ (nepersistengiant, bet ir netingint), taip pat galimybė gauti papildomų davinių – taip pat didelis menas. Kaip ir galimybė paslėpti nuo sargybinių akių pasisukančią pjūklo gabalą, iš kurio stovyklos meistrai gamina miniatiūrinius peilius, kad būtų mainais į maistą, tabaką, šiltus daiktus... Nuolat diriguojančių sargybinių atžvilgiu. „šmonai“, Šuchovas ir kiti kaliniai yra laukinių gyvūnų padėtyje: jie turi būti gudresni ir vikresni už ginkluotus žmones, kurie turi teisę juos bausti ir net sušaudyti už nukrypimą nuo stovyklos režimo. Apgauti sargybinius ir lagerio valdžią taip pat yra aukštas menas.

Diena, apie kurią pasakoja herojus, jo paties nuomone, buvo sėkminga – „neįsodino į bausmės kamerą, neišsiuntė brigados į Sotsgorodoką (darbas plikame lauke žiemą – red. pastaba), per pietus pjovė košę (gavo papildomą porciją - red. pastaba), meistras gerai uždarė susidomėjimą (lagerio darbo vertinimo sistema - red. pastaba), Šuchovas linksmai klojo sieną, nepakliuvo su metaliniu pjūklu kratoje , vakare dirbo Cezaryje ir pirko tabaką. Ir jis nesusirgo, o įveikė. Diena prabėgo be debesų, beveik laiminga. Jo laikotarpiu nuo varpo iki varpelio buvo trys tūkstančiai šeši šimtai penkiasdešimt trys tokios dienos. Dėl keliamųjų metų buvo pridėtos trys papildomos dienos...“

Pasakojimo pabaigoje pateikiamas trumpas kriminalinių posakių ir konkrečių lagerio terminų bei tekste pasitaikančių santrumpos žodynas.

Ivanas Denisovičius Šuhovas buvo paprastas valstietis ir fronto kareivis, tačiau tapo „valstybiniu nusikaltėliu“, „šnipu“, todėl atsidūrė Stalino lageryje, kaip ir milijonai be kaltės nuteistų žmonių.

1941 m. birželį jis išėjo į karą, vasarį jų kariuomenė buvo apsupta, o maistas jiems nebuvo pristatytas. Taip atsitiko, kad jie apkarpė arklių kanopas, jas pamerkė ir suvalgė. Vadovybė paliko savo karius mirti apsuptus. Tačiau Shukhovas ir jo kariai buvo sugauti, iš kur jam pavyko pabėgti. Atsitiktinai jis leidžia paslysti, kad buvo sugautas ir patenka į sovietų koncentracijos stovyklą.

Shukhovas stovyklos darbo ir trumpo poilsio metu prisimena savo gyvenimą kaime. Laiške jis prašo žmonos nesiųsti jam maisto, nes suprato, kad ir kaime žmonės badauja. Jei nekreipti dėmesio į prisiminimus ir mažus epizodus apie gyvenimą už stovyklos ribų, istorijos veiksmai telpa į vieną dieną, į kurią autorius investavo visą stovyklos gyvenimą.

Stovykloje daug žmonių iš skirtingų socialinių sluoksnių: sostinės intelektualas Cezaris, kuris net ir stovykloje gyvena „viešpatišką“ gyvenimą; Jūrų karininkas; senas vyras, kuris vis dar buvo karališkuose kalėjimuose; Estai ir latviai yra vadinamieji „buržuaziniai nacionalistai“; Gopčikas yra paauglys, kurio likimas rodo, kad represijos neskyrė vaikų ir suaugusiųjų. O pats Šuchovas yra tipiškas Rusijos valstiečių atstovas, pasižymintis ypatingu dalykiniu sumanumu ir organišku mąstymu. Režimo vadovas yra Volkovas, kuris apibūdina komunistinį režimą.

Mūsų herojus aprašo kiekvieną stovyklos gyvenimo ir darbo detalę. Koks bebūtų gyvenimas, jis lieka gyvenimu su savo aistromis ir patirtimi. Dažniausiai tai susiję su maistu. Maistas baisus, todėl jei kalinys rasdavo sau papildomą duonos ar košės davinį, jis įvaldė savotišką meną. Norint tai padaryti, reikėjo sulaukti valdžios palankumo, neprarandant orumo. To reikėjo ne dėl kokių nors aukštų sumetimų, tokie žmonės tiesiog prarado norą gyventi ir mirė.

Labai svarbus klausimas – požiūris į priverstinį darbą. Žiemą darbininkai kone rengdavo varžybas, dirbdavo kaip įmanydami, stengdavosi sutrumpinti miego ir valgymo laiką, kad nesušaltų. Tuo remiasi kolektyvinio darbo sistema.

Diena, apie kurią pasakoja herojus, buvo sėkminga – jis nebuvo patalpintas į bausmės kamerą, galėjo išsivirti sau košės, nebuvo verčiamas dirbti lauke, neįkliuvo kratą ir nusipirko sau tabako. Jis turėjo tris tūkstančius šešis šimtus penkiasdešimt tris tokias dienas. Dėl keliamųjų metų buvo pridėtos trys papildomos dienos.

Esė

„...Lageryje yra sugadinti tik tie, kurie jau buvo sugadinti laisvėje arba buvo jai pasiruošę“ (Pagal A. I. Solženicyno apsakymą „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“) A. I. Solženicynas: „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ Autorius ir jo herojus viename iš A. I. Solženicino kūrinių. („Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“). Personažo kūrimo menas. (Pagal A. I. Solženicino pasakojimą „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“) Istorinė tema rusų literatūroje (pagal A. I. Solženicino apsakymą „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“) A. I. Solženicyno pavaizduotas stovyklos pasaulis (pagal apsakymą „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“) Moralinės problemos A. I. Solženicino apsakyme „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ Šuchovo įvaizdis A. Solženicino apsakyme „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ Moralinio pasirinkimo problema viename iš A. Solženicino veikalų Vieno iš A. I. Solženicino kūrinių problemos (pagal apsakymą „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“) Solženicino kūrybos problemos Rusijos nacionalinis personažas A. Solženicino apsakyme „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“. Ištisos eros simbolis (pagal Solženicino pasakojimą „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“) Vaizdų sistema A. Solženicyno apsakyme „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ Solženicynas – humanistas rašytojas A. I. Solženicino pasakojimo „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ siužetas ir kompoziciniai bruožai Totalitarinio režimo siaubo tema A. I. Solženicino apsakyme „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ Solženicino istorijos „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ meniniai bruožai. Žmogus totalitarinėje valstybėje (remiantis XX a. rusų rašytojų darbais) Gopčiko įvaizdžio ypatybės Šuchovo Ivano Denisovičiaus įvaizdžio ypatybės A.I. istorijos apžvalga. Solženicynas „Viena diena Ivano Denisovičiaus gyvenime“ Nacionalinio charakterio problema viename iš šiuolaikinės rusų literatūros kūrinių A. I. Solženicino pasakojimo „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ žanriniai bruožai Pagrindinio veikėjo Šukovo įvaizdis romane „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ „Viena diena Ivano Denisovičiaus gyvenime“. Herojaus charakteris kaip būdas išreikšti autoriaus poziciją Darbo analizė Fetiukovo įvaizdžio ypatybės Viena diena ir visas rusų žmogaus gyvenimas A. I. Solženicino kūrinio „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ sukūrimo ir pasirodymo spaudoje istorija Sunki gyvenimo tiesa Solženicino kūryboje Ivanas Denisovičius - literatūrinio herojaus savybės Tragiškų istorijos konfliktų atspindys A. I. Solženicino istorijos „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ herojų likime Istorijos „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ kūrimo istorija Moralinės problemos istorijoje Moralinio pasirinkimo problema viename iš kūrinių A. Solženicino apsakymo „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ apžvalga Solženicino istorijos „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ herojus Apsakymo „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ siužetas ir kompoziciniai bruožai Alioškos Krikštytojo įvaizdžio ypatybės A. I. Solženicino pasakojimo „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ sukūrimo istorija Meninės istorijos „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ bruožai Žmogus totalitarinėje valstybėje

Santrauka

Istorija vyksta per stalinines represijas, kai milijonai žmonių, kuriems buvo pareikšti įtarimai ir buvo nuteisti už nepatikimumą, atsidūrė Gulago stovyklose.

Tai baisus metas, kai galiojo neišsakytas įstatymas: „jei ne, tai tu“. Ivanas Denisovičius Šuhovas atsiduria po sunkiu represijų kūju. Jis, kaip „valstybinis nusikaltėlis“ ir „šnipas“, suimamas ir išsiunčiamas į lagerį.

Ivanas Denisovičius - fronto karys. Jis išėjo į frontą tiesiogine prasme nuo pirmųjų karo dienų. Jau 1941 m. birželio 23 d. jis prisiėmė sunkią Tėvynės gynėjo naštą, „... 42 m. vasarį visa jų kariuomenė buvo apsupta šiaurės vakaruose ir nieko iš jų nebuvo išmesta. lėktuvų valgyti, o lėktuvų nebuvo. Jie nuėjo taip toli, kad nukirto negyvų arklių kanopas, pamerkė tą rageną vandenyje ir suvalgė. Jis patyrė visus karo sunkumus. Iš pirmų lūpų žinojau, kaip sovietų valstybė elgiasi su savo kariais. Jie iš esmės buvo palikti likimo valiai. Savo jėgomis jie išplėšė savo gyvybę iš priešo. Jie buvo palikti tikrai mirčiai. Taigi Ivanas Denisovičius patenka į vokiečių nelaisvę. Jis ir jo bendražygiai gėrė iš nelaimės taurės. Tačiau Šuchovui pavyksta pabėgti. Dėl savo neatsargumo jis pasakoja apie nelaisvėje praleistą laiką. Tuo metu visi kaliniai buvo laikomi šnipais, potencialiais priešais sovietinė valstybė, nes jie galėjo pasakyti tiesą apie kitą gyvenimą, apie kitus įstatymus ir įsakymus. Jo istorija – tiesus kelias į koncentracijos stovyklą.

Lageryje prisimena taikų prieškario gyvenimą kaime. Jis rašo laišką savo šeimai ir žmonai, kuriame atsisako siuntinių. Jie pas jį neateina. Tai aiškiai rodo, kad kaime taip pat badaujama, o gal ir daugiau nei pačioje stovykloje. Žmonos laiškuose matomas visiškai niūrus vaizdas: valstiečiai priversti dažyti kilimus ir pardavinėti juos miestiečiams. Tuo jie maitinasi. Visas pasakojimas apima vienos dienos laiko erdvę. Tačiau ši diena apima visą stovyklos gyvenimą, su visais jo spąstais, su visais sunkumais, nepritekliais ir pažeminimais.

Skaitytojui pateikiama socialinių tipų galerija. Kavtorangas – buvęs karinio jūrų laivyno karininkas, represuotas; Cezaris yra buvęs kino veikėjas ir intelektualas. Net lageryje jis gauna tam tikras pašalpas ir, palyginti su kitais kaliniais, gyvena kaip ponas. Jis gauna siuntinius, kurie iš jo neatimami, o dirbant jie nėra tokie griežti. Tarp kalinių yra ir senas nuteistasis, matęs savo žvilgsnius caro kalėjimuose, ir latviai, ir estai – „buržuaziniai nacionalistai“, ir baptistas Alioša, išreiškiantis įvairiausias mintis apie Dievą, ir Gopčikas – labai jaunas, jis vis dar yra. šešiolikos metų. Visi jie yra žmonių atstovai. Pats Šuchovas čia priklauso, jis yra valstietis.

Solženicynas taip pat vaizduoja visiškai kitokius žmones. Tai stovyklos vadai. Visų pirma, vyriausiasis Volkovas. Stovykloje jis nustato savo pasaulio tvarką.

Autorius piešia smulkios dalys stovyklos gyvenimas. Pagrindinis gyvenimo prioritetų ratas siejamas su maistu. Kuo pavaišina stovyklos valgykloje, vos pakanka, kad bent kiek sušiltų. Pusryčiams, pietums ir vakarienei yra ta pati pastovi košė, susidedanti iš šaldytų kopūstų ir mažų žuvų. Papildoma košės porcija yra didelės sėkmės. Tačiau papildomas duonos davinys ar tabako porcija – jau retai pasitaikanti prabanga. Norėdami tai padaryti, turite sunkiai dirbti ir sulaukti malonės. Taip, ir tai ne visada mokama pagal nuopelnus. Kaliniai yra priversti griebtis įvairiausių gudrybių ir gudrybių, norėdami gauti duonos gabalėlį. Turite sulaukti tokių pripažintų autoritetų kaip Cezaris palankumo. Tačiau daugeliui kalinių vis dar svarbu išsaugoti savo žmogiškąjį orumą, išlikti ištikimiems sau, išsaugoti savyje žmogų. Tai svarbu ne tik dėl ramybės, bet ir tiesiogiai susiję su išgyvenimo problema. Jei žmogus praranda valią, jis neišvengiamai miršta.

Kitas kalinius kamuojantis klausimas – jų požiūris į priverstinį darbą. Žmonės jau seniai prarado protesto jausmą, jiems tiesiog neužtenka jėgų. Darbas jiems – tik dar vienas būdas išgyventi. Kad nesušaltų, žmonės eina ir eina į darbą, net komandos varžosi su komandomis. Tai ne tik sušildo, bet ir prideda jaudulio, o tai reiškia, kad sutrumpėja laikas iki kitos dienos pabaigos.

Solženicynas taip pat vaizduoja žmones, kuriuose darbo malonumas dar neužmigo. Tam tikra poetika yra komandos, kurioje dirba Shukhovas, namų statybos darbų aprašymuose. Tai visas menas tinkamai paskirstyti savo jėgas, kad nepersistengtumėte savo darbe. O dar didesnis menas – gebėjimas šio darbo procese parodyti save taip, kad užsidirbtų papildomų davinių.

O darbas reikalauja gudrumo. Kiekvienas pjūklo gabalas yra aukso vertės. Iš tokių gabalų stovyklos gyventojai sumaniai gamina mažus peiliukus. Tai būdas užsidirbti maisto, tabako, daiktų.

Aukštasis menas taip pat slypi nepakliūti į apsaugininką ir paslėpti nuo jo savo „atsargą“. Čia vyksta žiaurus žaidimas: kas už ką vikresnis ir gudresnis. Juk sargybinis turėjo teisę su kaliniu daryti ką nori. Ir net šaudyti už kalėjimo taisyklių pažeidimą. Todėl apgauti apsaugos darbuotoją taip pat yra menas, menas išgyventi.

Ivanas Denisovičius Šuhovas(numeris Shch-854) – kovojantis valstietis, pabėgęs iš Vokiečių nelaisvė, įkalintas už „išdavystę“. Jam keturiasdešimt metų, o lageryje išbuvo devynerius metus.
Alioška Krikštytojas- kalinys, uždarytas į areštinę „dėl savo tikėjimo“. Būdamas lageryje jis dar labiau sustiprėjo savo religiniais įsitikinimais.
Andrejus Prokofjevičius Tyurinas- 104-osios kalinių brigados brigadininkas. Jis buvo atleistas, eina antrą kadenciją ir nežinia, kada jis bus paleistas. Jis dažnai stoja už savo komandą ir nebijo savo viršininkų.
Buynovskis- kalinys, zonoje išbuvo tik 3 mėnesius. Išsilavinęs žmogus, buvęs kavalerijos karininkas.
Cezaris– jaunas, išsilavinęs kalinys, buvęs direktorius. Iš karto suranda tarpusavio kalba su „intelektualu“ Buinovskiu. Jis laikomas turtingu zonoje, nes iš namų gauna siuntinius maisto.
Fetiukovas- kalinys. Jis netinka darbui, moka tik elgetauti ir elgetauti, dėl ko jį niekina aplinkiniai.
Pavlo- kalinys, meistro padėjėjas. Ukrainietė su stipriu akcentu.
Išdrįsk- statybos meistras, vyr.

Istorija laikinai liečia tik vieną dieną – nuo ankstyvo ryto iki vėlyvo vakaro.

Rytas

Istorija prasideda penktą ryto. Ivanas Denisovičius Šuhovas kartu su dviem šimtais kitų kalinių yra Sibiro politinių kalinių stovykloje. Ivanas Denisovičius atsistoja, kaip įprasta, vos pertraukęs pakilimą.

Tada iki darbo pradžios dar liko dvi valandos, ir kas žino, kur per šį laiką zonoje galima papildomai užsidirbti. Kaliniai dirbo ne visą darbo dieną, tikėdamiesi gauti papildomą gabalėlį maisto arba viršininkų palankumo.

Šį rytą Ivanas Denisovičius neatsikėlė. Pajutęs ligos artėjimą, jis gulėjo ir bandė sušilti ledinėje kareivinėje. Budintis totorius pagauna jį besikeliantį vėlai ir nuveda į sargybinio kambarį išplauti grindų.

Šuchovas džiaugiasi, kad jam pavyko išvengti bausmės kameros, tačiau apmaudu, kad neturės laiko atvykti į medicinos skyrių paleisti iš darbo. Nepaisant to, greitai baigęs išplauti grindis sargyboje, jis eina pas sanitarą, pasislėpęs nuo totorių.

Tačiau paleisti ir pailsėti neįmanoma: Šukovo temperatūra nėra pakankamai aukšta. Jis eina į valgomąjį, kur kalinys Fetiukovas taupė jam pusryčius, o iš ten eina į kareivines, kad spėtų čiužinyje paslėpti duonos gabalėlį.

Kaliniai surenkami vardiniam skambučiui. Čia šaltyje atliekama krata (shmon), išimamas drabužių perteklius: leidžiami tik du marškiniai ir žirnio paltas. Už taisyklių nesilaikymą Buinovskis siunčiamas į bausmės kamerą.

Ivano Denisovičiaus žmonos laiškai

Išsiskyrę kaliniai kolonoje išsiunčiami dirbti į Sibiro stepę. Norėdamas atitraukti save nuo alkanų minčių, Šuchovas pradeda galvoti apie laišką namo, kurį jam netrukus bus leista parašyti. Prisimena, kaip 1941 m., prasidėjus karui, išėjo iš namų.

Prisimena, kad paskutinė raidė, žmona kalbėjo apie žlungantį kolūkį: sako, kad visas jaunimas veržiasi į miestą dirbti į fabriką arba į durpių kasybą.

Ji rašo, kad atsirado naujas darbas – dažyti kilimus naudojant trafaretus ir už tai galima gerai uždirbti. Jo žmona tikrai tikisi, kad po įkalinimo Ivanas Denisovičius galės tapti dažytoju ir panaikinti skurdą.

Komandinis darbas

104-oji brigada buvo atvesta į automobilių remonto salę. Čia yra krosnis, kad būtų galima sušilti. Ivanas Denisovičius įrodinėja, kad lageryje yra darbas brigadoje: kalinius stumdo ne valdžia, o jie patys vieni kitus stumdo. Šuchovas pasveikintas, jam liko tik dveji metai. Bet jis abejoja, ar jie jį išleis? Ar jie man skirs kitą terminą? Dirbant, kalbant ir galvojant laikas prabėgo greitai - jau buvo dvylika, tuoj ateis pietūs.

Per pietus

Kaliniai valgykloje taip pat turi savo taisykles. Čia galite gauti darbą ne visą darbo dieną: išplauti dubenis už papildomą porciją. Šuchovas džiaugiasi, kad šiandien pietums yra avižiniai dribsniai, kurie gali jus šiek tiek pasotinti. Šiandien jis turėjo padaryti vietos prie stalo savo komandai.

Vakarienės metu Tsezaras ir Buinovskis aptaria Eizenšteino filmus, o Šuchovas gauna antrą dubenį košės. Čia skaitytojai sužinos apie įdomų Ivano Denisovičiaus įprotį: jis valgo ne su šaukštu, o su duonos plutele, atsargiai rinkdamas visus likučius ir pats valgydamas. Po pietų komanda toliau dirba.

Tyurino istorija

Po pietų brigada renkasi prie krosnies, kur meistras pradeda pasakoti savo gyvenimo istoriją. Jis – kulako sūnus – buvo pašalintas iš karo mokyklos. Jie atėmė tėvą ir motiną, o pats Tyurinas pasiėmė jaunesnįjį brolį ir atidavė jį vagims „kad išmokytų jį gyventi“.

Darbo dienos pabaiga

Baigę dienos darbus prie socialinio miestelio statybos, kaliniai pradeda rikiuotis į koloną eiti vakarienės. Vardinio skambučio metu paaiškėja, kad dingo vienas žmogus. Sušalę kaliniai susikaustę – asmeninis laikas jau vyksta.

Po pusvalandžio pasiklydusį vyrą rado – jis užmigo ant pastolių. Dėl vėlavimo teko ristele grįžti į stovyklą, aplenkiant kaimyninę koloną.

Epizodas su paieška

Prieš patekdami į kareivines kaliniai sustabdomi apžiūrai. Šuchovas prisimena, kad dieną į kelio kišenę įsidėjo metalo pjūklo gabalą. Gaila jį išmesti; taip pat negalite jo laikyti su savimi. Tačiau Šuchovui šiandien pasisekė – metalo pjūklą paslėpęs medvilninėje kumštinėjėje ir pasinaudojęs senosios gvardijos nerūpestingumu, jis sugeba jį kontrabanda įnešti į kareivines.

Vakarienė

Šuchovas nueina į siuntinių kambarį išsiaiškinti, ar Cezariui kas nors atkeliavo. Po kurio laiko čia ateina pats Cezaris, paima siuntinį ir sako, kad vakarienės neateis, jo dalis atitenka Šuchovui, ko jis ir tikėjosi.

Pakeliui į valgomąjį Ivanas Denisovičius nusprendžia įbėgti į kareivines, kur jam palengvėja sužinojęs, kad ryte paslėpti daviniai yra nepažeisti. Jis džiaugiasi ir antrąja košės porcija: per pietus ir per vakarienę gavo du dubenėlius.

Vakaras

Buinovskis nuvežamas į bausmės kamerą dėl konflikto su savo viršininku. Šuchovas padeda Cezariui paslėpti siuntinį nuo biusto, už kurį vėliau iš jo gauna cukraus, sausainių ir gabalėlį dešros. Ivanas Denisovičius užmiega patenkintas, laikydamas savo dieną beveik laimingu.