namai › Šviesa ir stiklas › Kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų. Kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų (kuo toliau į ginčą, tuo daugiau žodžių) Toliau į mišką, daugiau malkų yra patarlės prasmė

Kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų. Kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų (kuo toliau į ginčą, tuo daugiau žodžių) Toliau į mišką, daugiau malkų yra patarlės prasmė

Su keistomis antraštėmis Pastaruoju metu Nasha Nivoje.

Negaliu patikėti savo akimis!

Juk Nasha Niva jau seniai nebuvo mūsų. Bet suvynioti tai protu nesuvokiama!

Tačiau jei atsižvelgsime į tai, kas užsako muziką, ir pridėsime prie jos renginius pastaraisiais mėnesiais, viskas pateikiama.

Vakarai pagaliau pakeitė taktiką. Jam nebereikėjo paskutinio sovietmečio forposto naikintojų. Jų misija baigėsi.

Dėl dirbančių gyventojų sluoksnių inercijos naujojo plano rinkiminis resursas, žinoma, liko toks pat. Tai inteligentija, studentai ir aukštųjų mokyklų studentai.

Opozicija sugalvojo ir pagrindinį „mūsų bėdų ir blogybių“ kaltininką – tai Putino Rusija. Ant jo, kuriai taikomos sankcijos, galite pakabinti visus šunis, pradedant nuo Ivano Rūsčiojo. Iškęsti.

Dabar – Dubovetso siūlymu – kaip bebūtų keista, jos kompaniją papildė aršus perestroikos ir posovietinių laikų rusofobas Zenonas Poznyakas.

Kuo naujovė Vakarų ir jų pakalikų požiūriai į rimties griovimą mūsų visuomenėje?

Dabar nauja užduotis – įžeminti tą pačią inteligentiją ir jaunimą ant gudrybės. Bet be radikalių nacionalistinių nuotaikų puoselėjimo, o kuriant intelektualias platformas, kur broliavimasis su Rusijos liberalais taptų norma.

Juk pas mus ciceronai išmirė, o Rusijoje matomas Navalnas ir kiti.

Manau, kad dėl šios priežasties opozicija pamažu virto rusiška.

Būtent šis tikslas paaiškina keistą naujai nukaldintos literatūrinės divos Svetlanos Aleksievich, kuri gana aiškiai kalbėjo, atsiradimą ir atkartojimą:

„Neįmanoma padaryti to, ką dariau baltarusių kalba.

Ir galiausiai, esmė. Galiausiai, svarbiausia yra tai, kad lėlininkai aistringai trokšta, retoriką kardinaliai pakeitusio portalo TUT.by pagrindu sukurti intelektualią platformą tiems, kurie mėgsta krapštytis liežuviais dalyvaujant paaukštintamiesiems. liberalizmas užsienyje (skaitykite – rusų atskalūnai).

Jie, kaip niekas kitas, mums artimi mentalitetu.

Nenustebsiu, jei šių susibūrimų šeimininkais pasirodys Šenderovičius ar tylus Savikas Šusteris.

Juk jis niekada nieko nešališko Lukašenkai nesakė. Kiti kalbėjo, o jis, be matomų emocijų veide, klausėsi ir nepritarė.

Bet grįžkime prie Poznyako.

Galiu nuoširdžiai pasakyti, kad aš, kaip ir daugelis kitų, užjaučiu šį labai ryškų propagandistą, kuris devintojo dešimtmečio pabaigoje sugebėjo tapti pagrindine Baltarusijos liaudies fronto figūra, o vėliau su nedidelėmis pajėgomis apkabinti Baltarusijos parlamentą ir išspręsti prioritetą. šalies nepriklausomybės atgavimo uždavinius.

Svarbiausia: jis yra ideologinis viso sovietinio priešininkas, bet ne išdavikas. Jis kišenėje neskaičiuoja „žydiškų sidabrinių“, o perlenkia savo liniją, nes tiki, nes yra įsitikinęs, kad yra teisus ir gina savo požiūrį.

Vakarams nepatiko Poznyako sprendimų tiesmukiškumas ir nepriklausomumas, todėl jis buvo nustumtas į rusofobiškos politikos užnugarį.

Jis ne jų žmogus. Jiems nereikia žmonių savo nuomonę. Jiems reikia atlikėjų.

Taigi kuo Poznyaką Nasha Niva ir Svaboda puslapiuose kaltina revoliucionierius Sergejus Dubovetsas, plačiai žinomas siauruose sluoksniuose?

Nei daugiau, nei mažiau – svarbiausia: "Muglio istorija buvo klasifikuojama praeityje, o 90-ųjų Liaudies frontas vėl prasidės".

Matai, tada "nathnyaў priklad" Populiarus Front mikroskopinis ir ramus Estija.

Būtent ten, o ne Lietuvoje ir Latvijoje, kur gyvena daugybė rusų, jo nuomone, buvo kepami patys sėkmingiausi pyragai.

Galbūt taip ir buvo, nes Estijoje susirėmimuose su specialiosiomis pajėgomis žmonės nežuvo, o ir rusų kankinti nereikėjo ypatingo reikalo. Tačiau D. Dubovetso teiginys, kad jis neva įvaldė to meto situaciją posovietinėje erdvėje ir galėjo nustatyti prioritetus, yra labai abejotinas.

Dubovetsas, kuris tada buvo euforijoje „Buvo manoma, kad Baltarusija bus anksčiausias – pūdymas ir toks nebaltarusiškas, kaip BSSR“.

Tačiau Baltarusijoje ji iš pradžių karaliavo soste "Aukščiausia dzyarzhau asoba"- Šuškevičius. Poznyakas ir jo bendražygiai siautėjo parlamente, paskui Lukašenkoje.

Kokios linijos tuo metu siekė Dubovetsas, nelabai aišku, nes jo akiratyje nebuvo ir tik dabar iškilo – su argumentais dėl Pozniako klaidų.

Tada jis klausia, kodėl viskas vyko ne taip, kaip Estijoje, kodėl mes nesame ten, kur Estija, ir nesame tokie patys kaip Estija su savo daugiau aukštas lygis gyvenimą nei posovietinėje erdvėje.

Nesiginčykime su Dubovetsu. Jis arba nesupranta, arba sąmoningai nenori suprasti mentalitetų skirtumo, gamybinių pajėgumų nesuderinamumo ir gamybos santykių masto, būdingo mūsų šalių ekonomikai.

Jis negalvoja apie dabartinę informaciją, kiek žmonių iš Baltijos respublikų išvyko į Vakarus, palyginti su Baltarusija.

Jo nedomina realaus ūkio sektoriaus padėtis ir kokios Estijos ekonominės plėtros perspektyvos ir pan.

Jam Estija – rojus, nes „Ar žmonės nepuolė ten paprastų ir nepažįstamų estų? Ir ką tada Liaudies frontas pripažino demokratus? Aš tamu, kad yans adrazu išėjo kursą už nepriklausomybę - NATO - Europą?

Kyla klausimas, ar pas mus buvo kitaip 90-ųjų pradžioje?

Ar gali būti, kad Baltarusijos liaudies frontui vadovavo partija „Genosai“? Nejaugi JAV prezidentas Clintonas atėjo pas mus ir nedavė mums suolo Kurapatyje?

Juk ar tikrai sveiko proto politikas gali patikėti, kad kelias į "nepriklausomybė" slypi per narystę NATO?

Dubovetsas, žinoma, negalėjo praeiti pro šalį „Monagos kankinimai“.

80 procentų komunistų, sovietų generolų, net Jankovskis iš Rusų teatro balsavo už MOV, bet tai kaltas, kad ne visi tai kalbėjo „Teatrinis radikalizmas“ - „Jis yra tos mažytės Baltarusijos adzinstvos mintys, kuri buvo pirmą kartą kalbama. Paralelė su Estija buvo bloga.

Net sunku tai pavadinti kvailumu. Juk tuo metu baltarusių pokyčiams impulsą lėmė ne nenumaldomas troškulys vartoti baltarusių kalbą, o žmonių nepasitikėjimas valdžia, Černobylio baimės ir prie vairo stovėjusių infantiliškumas. jaunos respublikos.

Be to, Dubovetsas teigia, kad skilimas į susietuosius ir nesusijusius įvyko ne iš karto susikūrus Baltarusijos liaudies frontui, o išrinkus XII šaukimo Aukščiausiąją Tarybą. Ir to priežastis yra Poznyakas.

Jis rašo: "Adnachasov pastala "elita" - menavita pavodle getai prykmety - syadomyh, geta znachytsy, lepshih for іnshыh, matsyorіh, lychy tho "estai", yakiya "stūkso virš astatnыmi baltarusių".

Mes atvykome.

Juk visi prisimena, kad šis vadinamasis „elitas“ pradėjo ryškėti, kai bėgo iš vieno kambario į kitą pavadinimu. "Talaka".

Ji, „elitas“, atsikvėpė, kai partinių darbuotojų sūnūs suprato, kad pasikeitusiomis sąlygomis šansas pakilti į savo tėvų valdžios lygį pateikiamas tik ant nacionalinio radikalizmo bangos, o ne paklusnumo.

Juk jau tada gyvenimas uždavė klausimą: arba – arba. Kibimas nebuvo sveikintinas, nes visi buvo pavargę nuo to perestroikos laikais.

Be to, Dubovetsas patvirtina savo mąstymo inerciją:

„Išspjoviau 25 niekšus, o gal ir daugiau, jei mokame būti nuotykių trokštantys baltarusiai – kitokie, bet taip yra todėl, kad visi medžiai ąžuolyne yra skirtingi.

Pasirodo, situacija nėra tokia, kokia buvo anksčiau. Pasigirdo spragtelėjimas: visuomenėje karaliavo pragyvenimas ir „Pamyarkounasts“. („Facebook“ nesiskaito).

Tačiau toks susitaikymo panašumas yra ne veltui. Tai yra bėgimas, kad vėl įspirtum Poznyaką ir jo aplinką:

„Ir caras sako - kaip žmonės pagodzica ant getki padzel, kad mes esame baltarusiai, bet ar yra daugiau baltarusių? Akivaizdu, kad „didžioji baltarusiška“ „paprasto baltarusio“ pusė susidurs su abstrakcija“.

D išėjo ir Lukašenka. Jis, pasirodo, „Ištraukite kalbą iš hramadskagos Uzhytka“, nes ji „tapo šventųjų ženklu“, o čiulptukai yra baltarusiai „Adchuval satysfaktsyyu hell tago, kabinos šou „puikūs baltarusiai“ Kuzkina mama.

Samių mokyklos pravodzіlі debelarusіzatsyyu.

Na, kaip ir Emelyuška: „Rogės važiuoja, pačios važiuoja, pačios važiuoja be arklio“.

Ir šis visos šalies maištas, kilęs dėl šventųjų radikalėjimo, privedė prie Baltarusijos liaudies fronto, kaip galingo masinio judėjimo, žlugimo ir prisidėjo prie „Autaritar madela ponios įkūrimas, nes žmonės yra „neįprasti“, o avtamatychny yra pavaldūs paletei, o „elitas“ yra temos objektas, užsidaręs saba“.

Ką reiškia žmonių subjektyvumas politikoje ir kas neleido „elitui“ jo prarasti, Dubovetsas nekramto, kaskart prisimindamas mylimą Estiją.

Retais nušvitimo momentais jis kalba absoliučią tiesą:

„... liesas estas pasakys, kas yra Lukašenka, bet tik Baltarusijoje adzinki, kas ten Estijos prezidentas.

Ir tada nostalgija:

„... kai kurie žmonės taip galvoja ir aš – aštuoni iš mūsų, visų baltarusių šeimininkai, esame atviri ir visi baltarusiai, mes juos vadiname „taip“ sau, lenktynių šeimininkui ir armėnams, visa tauta yra jie patys.

Trumpam nukrypkime ir įsivaizduokime, koks būtų rezultatas, jei Leninas ir jo aplinka "Maryli" arba "Paspaudėte "taip" 1917 metais?

Bolševikai nebuvo infantilūs intelektualai. Jie buvo ginkluoti šiuolaikinė teorija, apgalvotų veiksmų strategija ir taktika. Jie atkakliai, kompetentingai ir kryptingai atliko kasdienį darbą tarp darbo žmonių ir karių ir sekėsi.

Kai kuriais burtais ir dabartinės valdžios pažeminimu revoliucijos žmonių galvose nedaromos. Ir pasunkėjimas nacionaliniais klausimais daugianacionalinėse respublikose visada kupinas skerdimo. Pavyzdžių toli ieškoti nereikia.

Ačiū Dievui, Zenonas Poznyakas ir pirmosios bangos revoliucionieriai, norom nenorom, bet buvo užauginti padorioje visuomenėje. Tuo metu jų rankos neniežtėjo paleisti brolžudiškus konfliktus labai nestabiliais tautiniais ir kalbiniais pagrindais.

Kilo ginčas, tušinukai sulūžo, bet ne ietys.

Ir štai Dubovetsas atvirai yra nesąžiningas, teigdamas, kad „Atrad musiў bazavatstsa ant demokratinių padstavų. Niekada daugiau apie konservatyvų ir radikalų - ty, kaip pakaitalas pashyrennya patrabavali, naadvarot, elitinio atrado garsas ir nyaspynnaya grynas džiaugsmas. Kodėl tai saugu ir sveiki.

Juk puikiai prisimename: visa opozicija visiškai nesiėmė detaliu šalies ekonomikos grąžinimo į stabilią padėtį strategijos tyrimu, o smogė ieškant ateities praeityježmonėms svetimų nacionalistinių jausmų pagrindu.

Tikrai tas pats Dubovetsas suplėšė savo marškinius „judinti ir atsipalaiduoti balševizmo pragarą“ vietoj agitacijos už nacionalinį sutarimą ir viešų ginčų vertimą į pagrindines ekonomines problemas ir jų sprendimo būdus.

Pasiteisinimas mūsų tautiniams humanitarams, nieko nesupratusiems ekonomikoje, buvo „kelias į Europą“. Tarsi jie mūsų lauktų su nekantrumu ir be mūsų nebūtų gyvenimo.

Savo pasakojimo pabaigoje Dubovetsas nuoširdžiai pripažįsta savo neapgalvotumą:

„Apie tai, kaip supranta geta, buvo išspjauta aibė bjaurių dalykų ir įkyrus „bičiulių baltarusių“ išvykimas – kitur šviesa kitoje šalyje, o kituose grioveliuose.

Tačiau ir šiandien jo samprotavimai bent kiek nepasipildė naujomis idėjomis ir nesiekia toliau nei „monoga kankinimas“.

Jis teigia, kad „Žnikla apsišaukė„didžiųjų baltarusių baltarusių elitas“, svyadomyh “, - bet, kaip ir genys, išlieka ištikimas buvusiam standartui, su kuriuo sieja nedrąsias viltis: „... ar galime žinoti, kad esame su estais, kodėl šios stebuklingos švaistymas nesustabdomas?

O Dubovetso prisipažinimas, nepripažįstantis jo paties klaidingų skaičiavimų, natūraliai sukėlė rezonansą opozicinėje bendruomenėje.

Pažymėtina, kad daugelis diskusijos dalyvių argumentų atrodo gana pagrįsti.

Pavyzdžiui, kažkas slapyvardžiu „Svyatoma“, kalbėdamas apie Poznyaką, pareiškia:

„1994 m. negalėjau turėti perekanaўchuyu podtrymka tarp bendruomenės... būčiau buvęs Gamsahurdy miške netoli Gruzijos... Man būtų pavykę tai padaryti, nes galėjau ūkininkauti gerai organizuotoje vertikalioje ir garyzantaloje. , netoli Šuškevičiaus pragaro.

"... krūva žmonių, kurie veikė Rukhaўtsаў, užaugo "viskas, sulaužyta dešinėje, politinė viešumo sistema būtina ir ab syabe galvoti", dzelavyya puolė į verslo darbą, svyadomyya - praz syabroў z plačios frakcijos apazіtsі buvo parlamentas (iš viso) , pradėjo labiravatsya krūvos ulašny іntaresy: kai kas pasada, kai kavalakas žemes prie adpachynka zonos, kai kurie išleido savo kūrėjus už dzarzhany kosht, kai kurie uvogulle zehaў prie Lietuvos, senosios Baltarusijos, kabzianhy. kapitalo.

„Mae ratsiyu“ ir kažkas „Benedzikt“:

„Tokie abmerkavan ir vymushany zaўvazhyts – ne abmyarkoўvaetstsa adna pervertina svarbią problemą (atrodo, kad menavita yana „pakurstė“ Dubašetą (ir ne tik Yago) parašyti getaga aburalnaga straipsnį).

Prychyna plyagae ў įžeidžiantis – agulnavyadoma, kad skandalas yra azartiškas – į faktus, kad nesurinkti, suklastoti „Govpravda“ parašai ir dėl kitų „lyderių“ pahavaў utih šiuos dzeyachos ir vachas sheragovay apazitsi.

Tai, kad kazachas Z. Paznyak ab dzeynasts pseudoapokalitinių struktūrų pasiteisino“.

Ką tu gali pasakyti? Viskas teisinga. Taip kaip yra.

Turime pagerbti Poznyaką. Nepaisant visų pastarojo meto klaidingų skaičiavimų, jis yra vienintelė reikšminga figūra, nenusileidžianti principams ir nevigianti uodegos prieš tuos, kurie vadina muziką.

Jei tai nervų sistema nepateko į rezonansą su Ukrainos įvykiais, kurie jokiu būdu neatitinka jo savų idėjų apie gėrį ir blogį jis galėtų tapti ne pasipiktinusiu alternatyvaus mąstymo lyderiu, o tikru Baltarusijos politiku, kuriam nereikia kovoti su komunizmo vėjo malūnais – jie jau praeityje.

Baigdamas norėjau parašyti ką nors protingo, bet vienas Dubovetso posakis sukėlė šypseną ir išmetė norą susmulkinti vandenį skiedinyje:

„... visi medžiai ir ąžuoliniai taksai yra skirtingi, tik yana hell getaga spygliai nėra drovūs. Pirmas tokio ženklo požymis – ąžuolas, kitiems ąžuolams dviprasmiškas pirmapradžiui nėra pagrindinis dalykas“.

Atrodo, kad Dubovetsas pasakė tiesą. Tačiau, kaip žinote, kiekviename procese yra išimčių.

Šiandien "Ąžuolas kitiems ąžuolams" vis dar yra.

Kaip sakė Šerlokas Holmsas, prie vandens lašo logiškai mąstantis ir mąstantis žmogus gali padaryti išvadas apie Juodosios jūros ar Niagaros krioklių egzistavimą, net jei gyvenime nėra matęs nei vieno, nei kito. Tai apie kad bet koks veiksmas turi rezultatų ateityje, jei yra priežastis, vadinasi, yra ir pasekmė.

Štai ką reiškia patarlė „miškas iškirstas – skiedros skrenda“. Tiesa, jo reikšmė rodo, kad pasekmė ne visada yra teigiama.

Ką reiškia skraidantys traškučiai?

Įsivaizduokite, kad vyksta miško kirtimas. Medžiai griūva vienas po kito, o proceso metu pakyla dulkės, į visas puses skraido pažeistos medienos drožlės. Gerai, jei jie niekam nekenkia, bet toks lustas gali pakenkti ir apakinti. Kai sakoma „miškas iškirstas – skiedros skrenda“, prasmė tokia: norint pasiekti gerą ir norimą rezultatą, gali tekti šiek tiek pakenkti skiedroms. Bet tai nepalyginama su globalesniu ir kolosalesniu tikslu – gauta mediena. Ukrainiečių kalboje yra panašios reikšmės patarlė. Skamba taip: „kur borosno – ten milteliai“, ką galima išversti kaip „kur miltai – ten visada dulkėta“.

Kita šios patarlės prasmė, ekonomiškesnė, yra ta, kad skraidantys traškučiai yra nedideli, bet privalomi gamybos kaštai.

Laimės nebūtų, bet nelaimė padėjo

Patarlių „mišką pjauna – skiedros skrenda“ ir „laimės nebūtų, bet nelaimė padėjo“ reikšmė yra priešinga, nors dažnai painiojama. Taigi pirmuoju atveju tai reiškia, kad pakeliui į gerą, o svarbiausia – norimą rezultatą, gali tekti ištverti Neigiamos pasekmės. Antruoju atveju tai reiškia, kad kartais užklupusi bėda gali sukelti gerų, nenuspėjamų ir netikėtų pasekmių. Kartais žmonės susipainioja dėl šių dviejų posakių prasmės ir piktnaudžiauja jais.

Kita patarlės reikšmė „miškas iškirstas - skiedros skrenda“

Yra įdomus pasiūlymas, kad ši patarlė reiškia didesnes sąvokas, pavyzdžiui, ištisas tautas. Kaip tokiu atveju suprasti „miškas iškirstas – skiedros lekia“? Taigi miškas gali būti siejamas su tauta ar tauta besikeičiančioje (miško kirtimo) procese. Kartais šie pokyčiai yra gana teigiami ir atneša kažką gero, tačiau bet kokie pokyčiai sukels nekaltas aukas. Šiuo atveju lustai suprantami kaip žmonių sulaužyti likimai.

Sinonimas posakis apie priežastinį ryšį

Patarlių „miškas iškirstas – skiedros skrenda“ ir „neišdaužęs kiaušinių, nekepk kiaušinių“ reikšmė artima reikšmei. Abiem atvejais suprantama, kad kelyje į puikų ir gerą tikslą neapsieinama be nuolaidų ir galimų nemalonumų. Bet jei pokalbyje apie medienos ruošą medžio drožlės yra neprivalomas ir nelabai reikšmingas veiksnys, tai kiaušinienės atveju tai reiškia, kad negalima apsieiti be aukų vardan gero (sulaužytų kiaušinių).

Daugelis klaidingai mano, kad patarlių „miškas kertamas – skiedros lekia“ ir „kuo toliau į mišką – tuo daugiau malkų“ reikšmė yra ta pati, nes pirmuoju ir antruoju atveju kalbama apie mišką ir medžius. Tačiau taip nėra. Antrasis posakis reiškia, kad bet koks verslas vykdymo procese gali pateikti vis daugiau netikėtumų ir kuo toliau, tuo daugiau problemų galite susidurti.

Apibendrinant

Rusų kalba turtinga ne tik žodžiais, bet ir frazeologiniais vienetais, populiarių posakių, posakiai ir patarlės. Naudodamiesi jais jūs prisotinate savo kalbą, darote ją dar spalvingesnę ir turtingesnę, taip pat oriai parodote savo intelektinį lygį. Tuo pat metu svarbu vartoti tinkamas frazes, nes kitaip apsigausite, o ne blyksite mintyse. Dabar, žinant teisingą patarlių „mišką pjauna – skiedros skrenda“, „kiaušinių nesudaužęs, keptų kiaušinių nekepk“, „kuo toliau į mišką – tuo daugiau malkų“ – reikšmę, galite vartoti. iki taško.

Patarlės perkeltinė reikšmė toliau į mišką – daugiau malkų

Andrejus Martinas

Vaizdinė reikšmė nesusijusi su MIŠKU ... Galite atsinešti sinoniminę grandinę MIŠKAS - SKUBOS - PROBLEMOS (UŽDUOTYS). MALKOS – PROBLEMOS SPRENDIMAS Tai reiškia, kad prasmė tampa tokia: kuo daugiau spręsi problemų, tyrinėji bet kurį klausimą, tuo daugiau atsiranda naujų problemų, užduočių, kurioms reikia naujų sprendimų... Man patinka Merfio dėsnis šia tema "Išsprendus vieną užduotį (problemą) atsiranda daugybė kitų neišspręstų uždavinių (problemų)"... Esu programuotojas, todėl šis dėsnis ar posakis man gali būti taikomas maždaug reikšme "Nustačius vieną klaidą programoje, padidėja neaptiktų klaidų skaičius :-)" šį posakį galima pritaikyti visur

Ką reiškia, kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų?)))

Peizažas

Kuo labiau įsiveli į problemas, tuo jos tampa vis didesnės ir didesnės.
kuo toliau giliniesi į situaciją, tuo daugiau netikėtumų atsiranda. Samprotauju remdamasis tuo, kad yra posakis „laužyti malkas“, kuris tikriausiai yra senesnis už šį posakį.

Sergejus Kropačiovas

o koks posakis, įėjus į mišką nesunku, bet kuo toliau, tuo sunkiau, tankmės. bet gyvenim kazkokius reikalus pajuoki, is pradziu lyg nieko, o paskui pasirodo, kad daug problemu, kuo toliau tuo daugiau.

Natalija Kondratskaja

Maždaug tas pats, kas „nežinodamas brastos – nelįsk į vandenį“ arba „kuo mažiau žinai – geriau miegi ir ilgiau gyveni“ įsipareigojo kažkam padėti ir nepavyko, bet nukentėjo).

Iš kur tokia patarlė – kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų?

⊰ ðеȴmƴ ⊱

Kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų.
NEI (KAS) TOLIAU LES, TAI (TAI) DAUGIAU. Kuo daugiau eini į bet kurį reikalus, gilintis į problemas, tuo daugiau iškyla netikėtumų ar sunkumų, kuriuos nelengva įveikti. Patarlė iš tikrųjų yra rusiška, užfiksuota XVII–XVIII a. : Toliau į mišką, daugiau malkų; Kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų. Lenkų kalba, matyt, rusizmas: Im dale / wlas, tym wiecejdrzew. ffl Mano žmoną ištiko isterija. Dukra pareiškia, kad negali gyventi su tokiais išsipūtusiais tėvais ir suknelėmis, kad galėtų išeiti iš namų. Kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų. Tai baigiasi tuo, kad svarbi viešnia suranda gydytoją scenoje, tepančią savo vyro galvą švino losjonais. (A. Čechovas. Vodevilis). Ar bus pabaiga, ar ateis laikas kada lengva širdimi ar gali pasakyti sau * padarei viską, ko norėjai, pasiekė tai, ko norėjai? Vargu ar. Kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų. (V. Tendrjakovas. Už bėgimo dienos). * Šio „proceso“ apoteozė buvo išėjimas iš bendra sąjunga RSFSR bendros Bondarevskio įmonės rašytojai; tada sekė to paties SP RSFSR Bondarevo sparno neeilinio suvažiavimo sušaukimas. Savų priešininkai, jų susirinkimai ir plenumai Vl. Gusevas jį pavadino „Informatorių paradu“. Ie-zh! Pakelkite petį - pasukite ranką ... Toliau į mišką - daugiau malkų: Bondarevo sekretoriatas ryžtingai uždaro SSRS rašytojų sąjungą, nes ji „nustojo egzistavusi“. Paprasta ir aišku. (B. Možajevas. Aistra-snukis. Literatūrinis laikraštis. 91 09 25). Po šio [kaupimo] atlyginimas eina iš regiono į jūsų Gimtasis miestas. Kuo toliau į mišką, tuo lėčiau „sėlina“ pinigai. (Argumentai ir faktai, Nr. 45. 1996). trečia : Toliau į jūrą - daugiau sielvarto; Toliau į ginčą – daugiau žodžių.

Kaip parašyti pasaką pagal patarlę „Kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų“?

Kaip parašyti pasaką pagal patarlę „Kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų“ 2 klasei?

Galina vasilna

Tame pačiame kaime gyveno moteris su dviem sūnumis. Vaikai nebuvo dideli, bet namuose jau galėjo padėti. Vieną dieną mama išvažiavo į darbą ir prieš išeidama paprašė sūnų eiti į mišką, atnešti krūmynų:

Mano brangūs sūnūs, neikite toli į mišką, neimkite per daug krūmynų. Kad pats nebūtum labai pavargęs ir nedraskytum rankų.

Mama išėjo, o sūnūs apsirengė šilčiau, pasiėmė roges, virvę ir nuėjo į mišką. Atvažiavo iš krašto, apsižiūrėjo, jiems atrodė, kad čia neužtenka brūzgynų. Nuėjome toliau į mišką. Tiesa, kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų rasdavo. Matosi iš kitų nukirstų krašto, bet ne visi pateko į tankmę. Vaikinai skaldė malkas, pririšo prie rogių. Bandėme, norėjau įtikti mamai ir paruošti daugiau brūzgynų. Tik kai leidžiamės atgal, sunkiai pakrautos rogės arba krenta į sniegą, arba prilimpa prie krūmų, arba nukrenta ant šono.

Sunku vilkti, vaikinai pavargę, o iki namų dar labai toli. Juk nuėjo į miško šviesą, o atgal su prikrautomis rogutėmis.

Vaikinai mato, kad jau vakaras, bet niekaip negali išeiti iš miško. Tada iš rogių nuėmė pusę malkų, vėl surišo ir nuskubėjo namo. Jie eina keliu ir galvoja: bet mama sakė toli neiti. Juk net miško pakraštyje buvo galima surinkti malkas, kurios tilpo į jų roges. Ne visada reikia eiti toli dėl to, ko negalite neštis.

Kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų (kuo toliau į mišką - daugiau malkų) - viskas, kas egzistuoja, yra begalinė ir tarpusavyje susijusi. Žinios kelia naujų klausimų, į kuriuos atsakius kyla šie dalykai. Kelyje į sunkų tikslą kliūčių daugėja ir daugėja. Kaip Daugiau pinigų, tuo sunkiau su jais atsiskirti, išsaugoti, padidinti, net prisirišti

Kiekvienas sprendimas sukelia naujų problemų (Merfio dėsnis)

Posakio „toliau į mišką, daugiau malkų“ analogai

Kuo toliau ginčas, tuo daugiau žodžių
Gyvenimas gyventi nėra laukas, kurį reikia eiti
Jei nepažinsi sielvarto, nepažinsi ir džiaugsmo.
Dievas davė dieną, duos valgyti
Jei karoso nepagausi, tai lydeką pagausi
Kiek dienų Dievo laukia, tiek daug nelaimių
Gyvenk šimtmetį, tikėkis šimtmetį
Kas bus, tas bus, tas nepraeis
Toliau į jūrą - daugiau sielvarto
Kur ugnis, ten ir dūmai

Patarlės panaudojimas literatūroje

— « Kai pagaliau pakilsite į viršų, - tęsė Apolonas, - paaiškėja, kad jūsų laukia dvikova su milžinišku voru - ir kuo toliau į mišką, tuo vorai storesni.(Viktoras Pelevinas „Betmenas Apolonas“)
— « Kol dar buvo kalbama apie tabaką, degtinės butelį, iki tol vienaip ar kitaip galėjo padėti, bet kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų, o Kornevas ir Kartaševas pasimetė, matydami, kad iš tikrųjų Konono reikalavimams nebuvo galo.valia(N. G. Garino-Michailovskio „Gimnazistai“)
— « Kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų: visi Arkovcai skolingi, jų skola auga su kiekvienu nauju derliumi, su kiekviena papildoma gyvulių galva, o kai kuriems ji jau siekia neapmokėtą skaičių - du ar net tris šimtus rublių vienam gyventojui."(A. P. Čechovo Sachalino sala")
— « Anninka įsitikino, kad kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų, ir pradėjo pagaliau atsisveikinti."(M.E. Saltykovas-Ščedrinas" Ponai Golovlevai ")

Nuo seniausių laikų žmonės išmoko pastebėti tam tikrus įvairių reiškinių ryšius ir juos analizuoti. Ir nors tada jie dar daug nereiškė, savo išraišką rado įvairiose patarlėse, priežodžiuose ir priežodžiuose.

Koks liaudies išminties vaidmuo žmonių gyvenime

Išmintingos mintys ir patarimai visoms progoms, glūdintys patarlėse, lydi mus visą gyvenimą. Ir nepaisant to, kad kai kurioms patarlėms jau daugiau nei šimtas metų, jos visada bus aktualios, nes pagrindiniai gyvenimo dėsniai niekada nepasikeis. Yra daug išmintingų posakių, pavyzdžiui: „Kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų“, „Atrodo lygus, bet nesaldus ant danties“, „Pagyrimas jaunuoliui yra pražūtis“, „Gyvenk - pamatysi, palauk – išgirsi“ ir tt Visi jie trumpai ir aiškiai apibūdina tam tikrus veiksmus, santykius, reiškinius, duoda svarbius gyvenimiškus patarimus.

„Kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų“. Patarlės prasmė

Tačiau ši patarlė turi daug gilesnę prasmę. Mediena ir malkos neturėtų būti suprantamos pažodžiui, vien šių sąvokų ryšiu žmonės išreiškė tam tikrus mūsų gyvenime pasitaikančius modelius.

Patarlėje „kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų“ prasmė tokia: kuo daugiau giliniesi į bet kokį verslą ar verslą, tuo daugiau „spąstų“ išplaukia į paviršių. Ši išraiška gali būti taikoma daugeliui sąvokų ir situacijų. Pavyzdžiui, kuo giliau pradėsite nagrinėti bet kurią problemą, tuo daugiau informacijos apie ją sužinosite. Arba kuo ilgiau bendrauji su žmogumi, tuo geriau supranti jo charakterio bruožus.

Kokiose situacijose dažniausiai vartojama patarlė "Kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų"

Nepaisant to, kad patarlės reikšmė leidžia ją naudoti daugelyje situacijų, dažniausiai ji naudojama, kai bet kokiame pradėtame versle atsiranda nenumatytų sunkumų ir komplikacijų. Nenuostabu, kad patarlė konkrečiai kalba apie malkas. Visi žino, kad posakis „laužyti malkas“ reiškia „skubiai suklysti“, tai yra interpretuojamas nepritariamai.

Ši patarlė gali būti taikoma ne tik konkrečiam pradėtam verslui. „Kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų“ - tai galima pasakyti apie žmogų, kuris, pavyzdžiui, nuolat apgaudinėja kitus, o melas įtraukia jį į užburtą ratą, sukeldamas vis daugiau melo. Arba, pavyzdžiui, kažkas nori lipti karjeros laiptai ir už tai jis pasiruošęs viskam. Jei, siekdamas savo tikslo, jis žaidžia nesąžiningą žaidimą, tai kuo aukščiau lipa „laipteliais“, tuo daugiau nesąžiningų poelgių jam tenka atlikti.

Išvada

Įterptas į patarles ir priežodžius, trumpai ir glaustai apibūdina visas gyvenimo sritis – žmonių santykius, požiūrį į gamtą, žmogaus silpnybes ir kitus aspektus. Visos patarlės ir išmintingi posakiai– tai tikras lobis, kad žmonės jau ne vieną šimtmetį renka grūdus po grūdo ir perduoda ateities kartoms. Pagal patarles ir posakius galima spręsti apie prigimtines vertybes skirtingos kultūros. Būtent tokiuose teiginiuose slypi viso pasaulio vizija ir įvairios detalės. gyvenimo situacijos. Patarlių ir priežodžių svarbą ir vaidmenį visuomenės gyvenime sunku pervertinti. Jie yra mūsų protėvių dvasinis paveldas, kurį turime gerbti ir saugoti.

Koks liaudies išminties vaidmuo žmonių gyvenime

Išmintingos mintys ir patarimai visoms progoms, glūdintys patarlėse, lydi mus visą gyvenimą. Ir nepaisant to, kad kai kurioms patarlėms jau daugiau nei šimtas metų, jos visada bus aktualios, nes pagrindiniai gyvenimo dėsniai niekada nepasikeis. Yra daug išmintingų posakių, pavyzdžiui: „Kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų“, „Atrodo lygus, bet nesaldus ant danties“, „Pagyrimas – gerojo žlugimas“, „Gyvenk – tu pamatysi, palauk – išgirsi“ ir tt Visi jie trumpai ir aiškiai apibūdina tam tikrus veiksmus, santykius, reiškinius, duoda svarbius gyvenimiškus patarimus.

„Kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų“. Patarlės prasmė

Net senovėje, net nemokėdami skaičiuoti, žmonės pastebėdavo tam tikrus raštus. Kuo daugiau žvėrienos jie gaus medžioklėje, tuo ilgiau gentis nekentės bado, kuo skaisčiau ir ilgiau dega ugnis, tuo karščiau bus oloje ir pan. Kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų – tai yra taip pat faktas. Pakraštyje, kaip taisyklė, jau viskas surenkama, o giliame tankmėje, kur dar nė viena žmogaus koja nėra įkėlusi kojos, malkos matomai nesimato. Tačiau ši patarlė turi daug gilesnę prasmę. Mediena ir malkos neturėtų būti suprantamos pažodžiui, vien šių sąvokų ryšiu žmonės išreiškė tam tikrus mūsų gyvenime pasitaikančius modelius.

Kokiose situacijose dažniausiai vartojama patarlė "Kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų"

Ši patarlė gali būti taikoma ne tik konkrečiam pradėtam verslui. „Kuo toliau į mišką, tuo daugiau malkų“ - tai galima pasakyti apie žmogų, kuris, pavyzdžiui, nuolat apgaudinėja kitus, o melas įtraukia jį į užburtą ratą, sukeldamas vis daugiau melo. Arba, pavyzdžiui, kažkas nori kilti karjeros laiptais ir yra pasiruošęs viskam. Jei, siekdamas savo tikslo, jis žaidžia nesąžiningą žaidimą, tai kuo aukščiau lipa „laipteliais“, tuo daugiau nesąžiningų poelgių jam tenka atlikti.

Išvada

Liaudies išmintis, glūdi patarlėse ir priežodžiuose, trumpai ir glaustai apibūdina visus gyvenimo aspektus – žmonių tarpusavio santykius, požiūrį į gamtą, žmogaus silpnybes ir kitus aspektus. Visos patarlės ir išmintingi posakiai yra tikras lobis, kad žmonės jau ne vieną šimtmetį renka grūdus po grūdo ir perduoda ateities kartoms. Pagal patarles ir posakius galima spręsti apie vertybes, kurios būdingos skirtingoms kultūroms. Būtent tokiuose teiginiuose slypi viso pasaulio vizija ir įvairiose konkrečiose gyvenimo situacijose. Patarlių ir priežodžių svarbą ir vaidmenį visuomenės gyvenime sunku pervertinti. Jie yra mūsų protėvių dvasinis paveldas, kurį turime gerbti ir saugoti.

Populiarus kategorijoje: