namai › Salonas › Kūriniai apie garbę ir negarbę. Apytikslės įvado ir užbaigimo „garbės ir negarbės“ kryptimi variantai Garbė ir negarbė 300 žodžių

Kūriniai apie garbę ir negarbę. Apytikslės įvado ir užbaigimo „garbės ir negarbės“ kryptimi variantai Garbė ir negarbė 300 žodžių

Garbė ir negarbė“.

Sąvokų aiškinimas

Garbė

o Garbė- pagarbos ir pasididžiavimo vertos asmens moralinės savybės; atitinkamus jos principus. (Pagal S. I. Ožegovo „Aiškinamąjį žodyną“)

o „Vidinis moralinis žmogaus orumas, narsumas, sąžiningumas, sielos kilnumas ir švari sąžinė“, „sąlyginis, pasaulietinis, kasdieninis kilnumas“ (Pagal V.I. Dahlį).

o Garbė yra gera, nepriekaištinga reputacija, sąžiningas vardas. Garbingas žmogus neleis sutepti savo geros nuomonės, savo šeimos, įmonės ar savo asmens vardo, nežemins savęs melu, meilikavimu,

o Garbė – garbė, pagarba. Gerbiame žmones, kurie išgyveno sunkias situacijas, parodė drąsos ir didvyriškumo stebuklus, gindami žmones, šalį, konkrečius žmones vienoje ar kitoje sunkioje situacijoje.

o Karių ir karininkų sveikinimas – tai jų ištikimybės Tėvynei ir žmonėms simbolis.

o Garbė – tai padorumas, sąžiningumas, sąžiningumas. Tai moralinė savybė, leidžianti labai vertinti žmogų už jo veiksmus, požiūrį į žmones ir šalį.

o Garbingas žmogus bet kokioje situacijoje elgiasi kilniai, oriai, grakščiai, nežemindamas savęs šmeižtu, nešvankiomis kalbomis ar įžeidinėjimu. Jis visada priešinasi blogiui, agresijai ir yra pasirengęs ginti silpnuosius, visus, kuriems reikia pagalbos.

o Garbingas žmogus nepaisys neteisybės, vieno žmogaus pažeminimo kito.

o Žmogui natūralu turėti savo principus ir idealus. Garbingas žmogus jiems visada ištikimas. Žinoma, šiuo atveju kalbame apie aukštus moralės principus.

o Garbė yra moralinis pagrindas, šerdis, kuri saugo žmogų nuo išdavystės, apgaulės ir niekšybės.

o Garbė, sąžinė, kilnumas, ištikimybė, padorumas – jie egzistuoja žmoguje, papildydami moralinį individo charakterį.

Taigi, būti garbingu žmogumi reiškia gyventi pagal dorovės dėsnius, vykdant moralinę, profesinę ir tiesiog žmogišką pareigą.

Negarbė

o Negarbė– garbės ir orumo išniekinimas; įžeidimas, gėda; garbės trūkumas, negarbingas elgesys

o Negarbinga - tas, kuriam trūksta garbės, orumo, kilnumo – pagarbos vertų moralinių savybių ir principų.

o Nesąžiningas žmogus sugeba bjauriausius poelgius - nuo melo, veidmainystės, niekšybės iki išdavystės. Tokie žmonės pirmiausia iškelia save, jie yra egoistai, galvojantys apie savo gerovę, dėl kurios yra pasirengę paaukoti kitus žmones, paniekindami juos.

o Žmonės be garbės ir sąžinės visada buvo žmonių niekinami. Viena baisiausių amoralių savybių yra negarbė.

o Labai sunku susigrąžinti gerą vardą, net jei šiek tiek suklumpate. Todėl neatsitiktinai tarp žmonių sklando patarlė: „Nuo mažens rūpinkis savo garbe“.

Atkreipkite dėmesį, kiek galite parašyti ir pasakyti apie garbę, o kokie šykštūs žodžiai apie negarbę. Pakanka vieno apibrėžimo - „negarbė yra garbės ir sąžinės nebuvimas“, kad suprastumėte, kokie žemi yra žmonės, kuriems būdinga ši savybė.

Turime stengtis būti geresni, tobulėti. Tegul žodis „negarbė“ niekada nebus ištartas prieš jus!

Esė tezių pavyzdžiai

„Garbė ir negarbė“. Būtent taip įvardijama antroji baigiamojo rašinio apie literatūrą temų kryptis 2017 m.

Žmogaus moralė remiasi daugybe sąvokų. Garbė yra viena iš jų. Aiškinamuosiuose žodynuose galite rasti įvairių šio žodžio apibrėžimų:

o Moralinės savybės, vertos pagarbos ir pasididžiavimo

o Garbė – tai savybių, tokių kaip teisingumas, ištikimybė, tiesumas, orumas ir kilnumas, derinys.

o Tai noras ginti savo, artimųjų, žmonių ir valstybės interesus.

o Tai gebėjimas nepaisyti savo gerovės dėl kitų, netgi pasiryžimas paaukoti savo gyvybę vardan teisingumo.

o Išlikti ištikimam idealams ir principams

Apmąstymas tema: „Garbė ir negarbė“

o Garbė. Šis žodis artimas sąžiningumo sąvokai. Būti sąžiningam prieš save ir kitus, nesileisti į kompromisus dėl principų, gyventi pagal moralės dėsnius, tiesiog būti padoriu žmogumi – visa tai charakterizuoja garbingą žmogų.

o Tai lengva ir patikima, kai šalia yra tokių žmonių. Jie neišduos, nedarys niekšiško poelgio, galite jais pasikliauti. Garbės žmonės yra ir atskirų asmenų, ir visos visuomenės parama.

o Įprasta, kad beveik visą gyvenimą žmogus susiduria su pasirinkimu: ką daryti tuo ar kitu atveju – nuo įprastos kasdienės situacijos iki sprendimo, nuo kurio priklauso daugelio žmonių gyvenimas, priėmimo. Ką daryti: pagal sąžinę ar pirmiausia savo interesus? Likite garbingu žmogumi arba pasinerkite į negarbę, niekšybę ir išdavystę. Pasirinkimas visada yra, ir kiekvienas iš mūsų turi tai padaryti savarankiškai.

o Kiekvienas žmogus gali suklupti. Tačiau vienas daro išvadas, bando tobulėti, o kitas, pasirinkęs savanaudiškumo, melo, apgaulės kelią, vis žemiau slysta į negarbės bedugnę, taip atsitverdamas nuo žmonių.

o Ilgą laiką liaudyje garbės samprata buvo vienas svarbiausių moralės principų. Kiek patarlių žmonės yra sukūrę šia tema: „Garbe rūpinkis nuo mažens“, „Garbė eina keliu, o negarbė šone“ (kaip teisingai pažymėta: žmogus neturintis garbės sąvokos eina žiediniais, žiediniais takais, dažnai tai yra nusikaltimo ir išdavystės kelias) , „Garbė prarasta - viskas prarasta“.

o Labai lengva prarasti garbę, kaip lengva prarasti pagarbą ir žmonių pripažinimą. Kartais tereikia vieno neteisingo žodžio ar pareiškimo, vieno neapgalvoto veiksmo. Štai kodėl žmogui duotas protas, pasverti savo veiksmus, suprasti, kad už viską – ir žmonėms, ir sau – teks atsakyti savo sąžine.

o Garbė. Ar tai nėra pasenusi koncepcija? Šiuos žodžius galima išgirsti mūsų amžiuje, kai žmogus, siekdamas galios ir gerovės aukštumų, lengvai peržengia leistino ribą. Kiek suteptos garbės pavyzdžių matome aplink save, kiek daug rezonansinių bylų šalyje dėl korupcijos, kyšininkavimo, žmogaus žeminimo ir iš valdančiųjų pusės. Kur jų garbė ir sąžinė? Taip, mūsų gyvenime galite rasti neigiamų pavyzdžių.

o Bet tai ne tie žmonės, kurie kuria istoriją. Netekę garbės, jie neteko ir savęs, savo vertos vietos visuomenėje. Jūs turite mokėti už viską gyvenime, įskaitant negarbę.

o Gyventi pagal garbės, teisingumo, sąžinės dėsnius – būtent toks ir turi būti pagrindinis žmogaus dorovinio gyvenimo principas. To reikia mokyti pažodžiui nuo vaikystės. Juk jau ankstyvame amžiuje žmogus išmoksta atskirti gėrį nuo blogo, baltą nuo juodo. Ir tai jau žingsnis sąžiningo, padoraus, taigi ir laimingo gyvenimo link.

Argumentai šia tema

1. A.S. Puškinas „Kapitono dukra“

2. M.Yu.Lermontovas „Daina apie pirklį Kalašnikovą“

3. N. V. Gogolis „Tarasas Bulba“

4. A.N. Ostrovskis „Perkūnija“

5. L. N. Tolstojus „Karas ir taika“

6. E.I. Zamyatin „Mes“

7. M.A. Šolohovas „Žmogaus likimas“

8. V. Bykovas „Sotnikovas“

9. V. Rasputinas „Gyvenk ir prisimink“

10. A. V. Kaverinas „Du kapitonai“

Veikia	Argumentai
A.S. Puškinas „Kapitono dukra“
„Nuo mažens rūpinkis savo garbe“, – būtent taip yra A. S. Puškino apsakymo „Kapitono dukra“ epigrafas. Garbės samprata tapo pagrindine kūrinyje. Garbė yra ir padorumas, didvyrių, tokių kaip P. Grinevas, jo tėvai, visa kapitono Mironovo šeima, moralinis grynumas; Tai karinė garbė, ištikimybė priesaikai ir apskritai meilė Tėvynei. Istorijoje priešpastatomi Piotras Grinevas ir Švabrinas. Abu jauni, kilmingi, karininkai, bet kokie skirtingi jų charakteris ir moralės principai. Grinevas yra garbingas žmogus, nesvarbu, ar tai susiję su jo santykiais su Maša Mironova, ar jo ištikimybe priesaikai, tvirtumu iki galo Pugačiovo maišto metu. Be garbės ir sąžinės Švabrinas (net jo pavardė šlykšti). Jis yra grubus Mašai, našlaičiai, jam nieko nekainuoja pereiti pas sukilėlius, pažeidžiant karininko garbę (Grinevas: „ Su pasibjaurėjimu žiūrėjau į bajorą, gulintį prie pabėgusio kazoko kojų“) Egoizmas ir savanaudiškumas nesuderinami su garbės samprata. Belogorsko tvirtovės komendantas kapitonas Mironovas sukelia gilią užuojautą. Jis neprarado savo orumo, liko ištikimas priesaikai, nesulenkė Pugačiovui kelių ( jis, „išsekęs nuo žaizdos, sukaupė paskutines jėgas ir tvirtu balsu atsakė: „Tu nesi mano valdovas, tu esi vagis ir apsimetėlis, klausyk, tu!“). Garbė yra viena iš aukščiausių žmogaus moralinių savybių. Jis formuojamas nuo vaikystės. Skaitytojas mato, kaip Grinevų šeimoje garbės samprata buvo tėvo Petrušos charakterio pagrindas. Nepaisant to, kad Petras, kaip ir visi vaikai, mėgo žaisti išdaigas, jame buvo išugdytas pagrindinis dalykas - žmogaus orumas, padorumas, o tai yra garbė. Herojus tai parodo grąžindamas lošimo skolą ir nepažemintas išdavystės, kaip tai padarė Švabrinas (Grinevas Pugačiovai: „Esu dvaro bajoras; Prisiekiau ištikimybę imperatorei: negaliu tau tarnauti“) A. S. Puškino istorija turi didžiulę edukacinę reikšmę. Kuo būti, kokius moralinius idealus pasirinkti kaip vedlį šiame gyvenime – apie tai apmąsto kūrinio skaitytojas.

M.Yu.Lermontovas „Daina apie pirklį Kalašnikovą“

M.Yu.Lermontovas „Dainoje“ paliečia vieną iš svarbiausių problemų, su kuriomis susiduria žmogus - garbės problemą. Kaip apsaugoti savo ir savo artimųjų garbę, nesvarbu, kaip išlikti žmogumi bet kokioje situacijoje? Veiksmas vyksta tolimame XVI amžiuje, valdant Ivanui Rūsčiajam, kai sargybiniai galėjo daryti pasipiktinimus, žinodami, kad caras jų nenubaus. Kiribevičius parodomas kaip toks sargybinis, kuris, negalvodamas apie moters Alenos Dmitrievnos likimą, pastato ją į siaubingą padėtį. Kaimynai mato jį bandantį glamonėti ją – ištekėjusią moterį, kuri tais metais buvo laikoma didžiausia nuodėme .(“Ir jis mane glostė, pabučiavo; mano skruostai vis dar dega, jo prakeikti bučiniai sklinda kaip gyva liepsna!..“). Gėda nekaltai moteriai. Jos vyras pirklys Kalašnikovas yra pasipiktinęs ir meta iššūkį sargybiniam atviram mūšiui. Gindamas žmonos ir šeimos garbę, Kalašnikovas išvyko į dvikovą, suprasdamas, kad jokiu būdu nepasigailės caro. Taip ir atsitiko. Jam buvo įvykdyta mirties bausmė, nors Kalašnikovas laimėjo lygioje kovoje. Pirklys drąsiai sako karaliui: Aš jį nužudžiau savo noru, bet už ką, apie ką, nesakysiu, pasakysiu tik vienam Dievui. Stepanas Kalašnikovas miršta, bet lieka ištikimas savo principams, garbingas žmogus. Kiribevičius sukelia neigiamą požiūrį. Nors jis yra „drąsus kovotojas“, jis yra apgaulingas, savanaudis, sugeba meluoti net carui (kalbant apie meilę Alenai Dmitrijevnai, jis nuslėpė, kad ji ištekėjusi) Šis darbas daug moko: kaip apsaugoti šeimos garbė, artimieji, neduoti įžeisti nė vieno. Žinoma, šiandien tam yra ir kitų, humaniškesnių priemonių. Tačiau negalima ignoruoti nesąžiningo požiūrio.

N. V. Gogolis „Tarasas Bulba“

Pagrindinis istorijos „Tarasas Bulba“ veikėjas turi du sūnus - Ostapą ir Andrių, bet kokie jie skirtingi. Ostapas – sąžiningas, drąsus, atviras žmogus. Dar vaikystėje jis prisiėmė kaltę sau, kai su berniukais apiplėšė sodą. Jis niekada neišdavė savo bendražygių, iki galo kovojo su lenkais – Tėvynės priešais. Ir Ostapas miršta, didvyriškai ištvėręs siaubingas kančias. Visiškai kitoks Andrius. Tai romantiška, švelni prigimtis. Jis yra meilus ir ramus. Tačiau pirmiausia Andrius galvoja apie save. Ir vaikystėje jis galėjo apgauti, o Zaporožėje dėl lenkės meilės pateko į priešo stovyklą. Išdavė tėvynę, bendražygius, brolį, tėvą. Pirmajame plane – asmeniniai interesai ir jausmai. Jis miršta nuo tėvo, kuris negalėjo pakęsti sūnaus išdavystės, rankos. Vienas yra garbingas ir orus žmogus. Kitas yra išdavikas, kuris savo gyvenimą baigė negarbingai ir šlovingai.Kaip tai atsitiko? Tarasas Bulba, pats garbingas žmogus, atsidavęs Tėvynei, draugiškumui ir brolybei, to negali suprasti. Autorius skaitytojams leidžia suprasti, kaip lengva pasiduoti jausmams, ypač meilei. Tačiau visada reikia galvoti apie tuos žmones, kurie tavimi tiki, apie savo artimuosius ir išlikti sąžiningam, visų pirma, su savimi. Pats baisiausias poelgis kare yra bendražygių išdavystė, tokiems žmonėms nėra nei atleidimo, nei supratimo.

A.N. Ostrovskis „Perkūnija“

Šeima. Tai yra visuomenės ramstis. Būtent šeimoje formuojasi žmogaus charakterio ir pasaulėžiūros pagrindai. Kokie turėtų būti santykiai šeimoje: vyras ir žmona, anyta ir marti, visi giminaičiai? Kokiais principais jie turėtų būti kuriami? Kas daro šeimą stiprią ir žmones joje laimingus? Į šiuos klausimus autorius bando atsakyti vaizduodamas pjesės veikėjus. Iš garbės ir sąžinės, iš meilės Katerina nori kurti savo santykius savo vyro šeimoje. Užauginta pasitikėjimo atmosferoje, ji mano, kad Kabanovų šeimoje viskas bus taip pat. Bet kaip ji klydo! Galingas Kabanikha, silpnos valios vyras, apgaulė, pinigų grobimas, veidmainystė – štai ką herojė mato savo naujoje šeimoje. Boriso meilė herojei yra ir džiaugsmas, ir liūdesys. Pagal Dievo įstatymus užauginta Katerina supranta, kad daro didžiulę nuodėmę. apgaudinėju savo vyrą („Ne taip baisu, kad tai tave nužudys, bet mirtis staiga suras tave tokį, koks esi, su visomis tavo nuodėmėmis, su visomis tavo piktomis mintimis.“). Ji baudžia save baisia bausme – miršta supratusi, kad savižudybė taip pat yra baisi nuodėmė. (... būti kažkokia nuodėmė! Apima tokia baimė, užplūsta tokia baimė! Lyg stovėčiau virš bedugnės ir mane ten kažkas stumtų, bet neturiu už ko laikytis.) Moralinio grynumo žmogus Katerina negalėjo gyventi pagal Kabanovos pasaulio įstatymus. Būti nesąžiningam neatitinka jos moralės taisyklių. Kaip lengvai Varvara prisitaikė prie gyvenimo !(Ir aš ne melagis, bet išmokau, kai reikėjo) Bet ji yra tokio pat amžiaus kaip Katerina. Varvarai nėra nieko blogo apgaule, kai visi aplinkui meluoja. Ir būtent ji padėjo Katerinai žengti pirmąjį žingsnį jos kritimo link – padovanojo jai brangių vartų raktą. Taip, Kabanovų pasaulyje reikia gyventi neįsižeidžiant. Bet tai nereiškia, kad reikia prarasti orumą, žeminti save ir stovėti eilėje su tokiais žmonėmis kaip Dikaya ir Kabanikha. Išlikti garbės ir moralinio grynumo žmogumi bet kurioje situacijoje – būtent to mus moko A. Ostrovskio pjesė.

L.N.Tolstojus „Karas ir taika“ L.N.Tolstojaus romanas „Karas ir taika“ skirtas vienam baisiausių Rusijos išgyventų karų – karui su Napoleonu 1812 m. Visuomenė į karą reagavo skirtingai. Dauguma – nepaisant klasės ir socialinio statuso – petys į petį gynė tėvynę. „Liaudies karo klubas“ pakilo virš priešo, išvarydamas jį iš mūsų krašto. Tačiau buvo ir tokių, kuriems svarbiausia buvo jų pačių gyvenimas, savi interesai. Jie toli nuo žmonių ir netgi svetimi Rusijai. Garbės žmonės yra pagrindiniai kūrinio veikėjai: Andrejus Bolkonskis, Pierre'as Bezukhovas, Nataša Rostova. Kiekvienas savo vietoje atliko savo žygdarbį, priartindamas pergalę: Andrejus - Borodino mūšyje („Tikiu, kad rytojus tikrai priklausys nuo mūsų... Nuo jausmo, kuris yra manyje, jame“, – parodė į Timokhiną, „kiekviename kare“); Pierre'as - su savo noru būti šalia žmonių mūšio metu, noru nužudyti Napoleoną, Nataša - su jos pagalba sužeistiesiems. Kokie jie gražūs siela, šie garbingi ir orūs žmonės! Kutuzovas, Aleksandras 1, Bagrationas ir kiti yra autoriaus parodytos istorinės figūros. Jie – šalies patriotai, jų talentas ir įžvalgumas taip pat lėmė pergalę. O kiek žmonių iš liaudies parodo autorius! Jų moralinis grynumas, pareigos supratimas, nepastebimas kasdienis darbas – visa tai vedė į pergalę. Tai kapitono Tušino artileristai (Andrejus apie Tušino bateriją, tai dienos sėkmę „mes labiausiai skolingi šios baterijos veikimui ir kapitono Tušino didvyriškam tvirtumui“); ir kapitono Timokhino kareiviai, ir Uvarovo kavaleristai, ir Denisovo partizanai, ir daug daug Rusijos žmonių. Ir prisiminkime Anatolijų Kuraginą, sutrikusį ir apgailėtiną po sužeidimo. O taikos laikais garbė ir sąžinė jam nebuvo būdingi. O kare jis taip toli nuo žmonių, tiesą sakant, vienas su savo skausmu, baime. Kuo vadovavosi Borisas Drubetskojus ir Dolokhovas, įstoję į aktyvią armiją? Toli nuo garbės ir patriotizmo sąvokų. Karjera, rangai – štai kas jiems svarbu. O kaip žemai yra karinis pareigūnas Bergas, pigiai perkantis daiktus apleistoje Maskvoje. Palyginkite: jis ir Nataša, Rostovo šeima, dovanojantys vežimus sužeistiesiems. Kokia praraja tarp šių herojų! Likimas visiems pastatė vienodas sąlygas; visi turėjo išgyventi išbandymą. Garbingi žmonės, šalies patriotai – būtent jiems Rusija skolinga už pergalę prieš Napoleoną.

E.I. Zamyatinas „Mes“

E. Zamyatino distopinis romanas „Mes“ buvo parašytas 1920 m. Autorius fantastiška forma bandė perspėti apie galimas Sovietų Rusijoje pradedančio formuotis totalitarinio režimo pasekmes. Asmenybės slopinimas ir laisvės stoka gali lemti individualumo praradimą, kai žmonės tampa viena mase, gyvenančia pagal tas pačias taisykles su aiškiai apibrėžta kasdienybe. Žmonės prarado savo „aš“, virto „mes“, kuriuose kiekvienas turi tik skaičių. Tačiau autorius parodo, kad žmoniškumo visiškai užgniaužti žmonėse neįmanoma. Pagrindinis veikėjas D-503, užrašų autorius, išgyvena laipsnišką dvasinę evoliuciją. I -330 herojė slapčia parodo jam kitą gyvenimą už jų Jungtinės Valstijos ribų, kur šviečia saulė, tikrą, švelnų, kur žydi žolė, taip nuostabiai kvepia gėlės. Taip jus traukia šis Senovinis namas. Kovodamas su savimi, herojus sutinka sugauti Integralą, kad paliktų šią būseną. Tačiau planas atskleidžiamas, dalyviams atliekamos atminties trynimo operacijos - „fantazijos pašalinimas“. D-503 vėl ramu. Tačiau aš -330 savo idėjų neišduoda ir operacijai nesutinka. Ir pagal valstybės įstatymus ji, kaip ir kiti sąmokslo dalyviai, bus kankinama. Herojus jau ramiai žiūri į jų kančias, yra be galo laimingas. Joks sąžinės graužatis dėl to, kad būtent jis išdavė visus sąmokslininkus, jo nebejaudina. Kiek daug galima perskaityti tarp eilučių! Kokią gilią prasmę autorius suteikė šio fantastiško siužeto paveikslui! Visada buvo ir bus garbingų žmonių, pasiruošusių kovoti su neteisybe ir neteisėtumu iki galo, net ir savo gyvybės kaina. Ir, deja, visada atsiranda tokių, kurie išduoda savo idėjas, eina negarbės, žiaurumo, abejingumo keliu. Kaip svarbu, kad didžiulėje žmonių masėje išgirstų nuoširdų kiekvieno balsą, kad „mes“ taptume žmonių vienybės, jų santarvės personifikacija. „Mes“, susidedantis iš atskirų „aš“ asmenybių, moraliai vientisas, padorus, neleidžiantis negarbės. Ir nors romane būtent D-503 ištaria žodžius: „Tikiuosi, kad laimėsime. Daugiau: Esu tikras, kad laimėsime, nes protas turi laimėti. autorius išreiškia viltį dėl proto pergalės žmonėms, kad ši utopija netaptų realybe. Neatsitiktinai autorius savo kūrinio žanrą apibrėžė kaip distopiją, tuo pabrėždamas, kad taip gali nutikti, jei nebus imtasi tam tikrų žingsnių kovojant su totalitarizmu. Žmonėse turi vyrauti garbė ir sąžinė.

M.A. Šolokhovas „Žmogaus likimas“

Kaip žmogus pasitvirtins kare – sunkiausiame išbandyme, kurį jam paskyrė likimas? Ar jis liks ištikimas garbei ir moralės principams, ar peržengs ribą, už kurios – išdavystės, niekšybės, gėdos, negarbės? Andrejus Sokolovas M. Šolochovo apsakyme „Žmogaus likimas“ yra apibendrintas sovietų žmonių, išgyvenusių karą, išgyvenusių jį, nepaisant visko ir prieš viską, vaizdas. Neatsitiktinai autorius pasakojimui suteikia tokį pavadinimą – jis rašo apie žmogų karo metais, apie tuos žmones, kurie liko ištikimi pareigai ir nesutepė savo garbės. („Štai kodėl tu esi vyras, todėl tu esi kareivis, kad viską iškęstum, viską iškęstum, jei to reikalauja“.) Kiekviena diena kare jau yra žygdarbis, kova už gyvybę, priešų išvarymas iš gimtojo krašto. Ar tai nebuvo žygdarbis, kai Andrejus puolė, kai išgyveno vokiečių nelaisvėje, nugalėdamas net savo priešus? („Norėjau jiems, prakeiktajam, parodyti, kad nors mirštu iš bado, neketinu užspringti jų dalomaisiais, kad turiu savo, rusiško orumo ir pasididžiavimo, o jie to neturi. pavertė mane žvėrimi, kad ir kaip jie stengėsi“. Argi jis nepadarė moralinio žygdarbio, kai po karo liko kitiems simpatizuojantis žmogus, įsivaikinęs berniuką Vaniušką? Moraliniai idealai ir vertybės, kurioms jis buvo ištikimas iki galo, padėjo Andrejui išlikti garbingu žmogumi ir neprarasti žmogiškojo orumo. .("Du našlaičiai, du smėlio grūdai, išmesti į svetimas žemes neregėtos jėgos karinio uragano... Kažkas jų laukia priekyje? Ir aš norėčiau manyti, kad šis rusas, nepalenkiamos valios žmogus, ištvers , o tas, kuris užaugs prie tėvo peties, subrendęs viską ištvers, viską įveiks savo kelyje, jei Tėvynė jį pašauks“. Deja, karas atskleidė ir kai kurių žmonių sielų niekšiškumą, kurie, norėdami išgelbėti savo gyvybes, tapo išdavikais. Jiems svarbiausia buvo išgyventi bet kokia kaina. Apie kokią garbę ir sąžinę galime kalbėti, jei mirtis šalia? Taip jie galvojo tomis minutėmis, peržengdami padorumo ir žmogiškumo ribą. Prisiminkime karį, kuris buvo pasirengęs atiduoti savo karininką vokiečiams, kad tik liktų gyvas (epizodas bažnyčioje, kai Andrejus buvo sučiuptas ir nužudytas šis išdavikas: „Pirmą kartą gyvenime nužudžiau, o paskui tai buvo mano paties... Bet koks jis? Jis blogesnis už nepažįstamąjį, išdaviką.) Kare buvo išbandytas žmogaus charakteris. Garbė ar negarbė, išdavystė ar didvyriškumas – tai, ką žmogus pasirinks, priklausė nuo moralinių principų ir idealų, kuriais grindžiama jo gyvenimo padėtis. Bet karą laimėjome, nes nesąžiningų žmonių buvo daug mažiau. Žmones vienijo noras laimėti, patriotizmas, meilė tėvynei. Žmogaus likimas ir šalies bei žmonių likimas susiliejo į vieną.

V. Bykovas „Sotnikovas“

Žmogaus charakterio esmė aiškiai atsiskleidžia sunkiose situacijose, kai reikia rinktis, ir dažnai tai yra pasirinkimas tarp melo, išdavystės ir garbės, tarp gyvenimo ir mirties. Pasirinko ir V. Bykovo istorijos „Sotnikovas“ herojai – Žvejas ir Sotnikovas. Du kovotojai, užaugę toje pačioje šalyje, turintys tas pačias vertybes, atsidūrė priešais. Kokį pasirinkimą daryti – mirti neišdavus bendražygių arba padaryti herojišką poelgį. Žvejas tapo išdaviku. Ar tai sutapimas? Aplinkybių jėga, didelis noras išgyventi bet kokia kaina? Taip, ir taip pat yra. Tačiau autorius per visą istoriją parodo, kad šis herojus yra per daug savanaudis, o partizanų būriui parūpino atsargų, nes tame kaime gyveno jo buvusi meilužė, norėjo su ja susitikti. Kaip ligotas Sotnikovas suerzino Rybaką! Jis galėjo ramiai palikti jį, sužeistą ir neapsaugotą, likimo malonei, bet suprato, kad turės atsakyti būriui. Žvejas visur ieško pelno, o sučiuptas nusprendė susitarti su sąžine. (" Tačiau kas nežino, kad žaidime, vadinamame gyvenimu, dažnai laimi tas, kuris yra gudresnis. Ir kaip gali būti kitaip?) Garbė, pareiga – visa tai nublanko į antrą planą, svarbiausia išgyventi bet kokia kaina.(“… čia viskas apie savanaudiškus skaičiavimus, siekiant išsaugoti savo odą, nuo kurios visada yra vienas žingsnis iki išdavystės.) Kiek moralinės tvirtybės yra Sotnikovas! Tai yra garbės žmogus, jam draugai, Tėvynė, Tėvynės gynimas nėra tik žodžiai - tai jo charakterio esmė. Kodėl sergantis Sotnikovas nuėjo pirkti bakalėjos? Taip, nes kiti tiesiog nenorėjo to daryti „Žvejas paklausė, kodėl jis tylėjo, o kiti du atsisakė, į ką Sotnikovas atsakė: „Štai kodėl jis neatsisakė, nes kiti atsisakė“.) Jis visada buvo ten, kur buvo sunku. Paprasčiausiai, tyliai, kukliai, jis atlieka savo, kaip žmogaus, žygdarbį, nieko neišduodamas ("Jis nieko nebijojo, ir tai suteikė jam tam tikrą pranašumą prieš kitus, taip pat prieš savo buvusį aš".) Sotnikovas visiškai negalvoja apie žygdarbį, nes, ko gero, niekas apie jo mirtį nesužinos. Bet jis, kaip garbingas žmogus, lieka ištikimas karinei, žmogiškai pareigai iki galo : „...reikėjo sukaupti paskutines jėgas, kad oriai pasitikčiau mirtį“.Žvejas ir šimtininkai atsidūrė priešingose pusėse: „Eidami kartu, jie jau atsidūrė priešingose linijos, skirstančios žmones į draugus ir priešus, pusėse. Išdavikams niekada nebus atleidimo. Amžinas atminimas didvyriams, paaukojusiems savo gyvybes už Tėvynę, žmones, kurie liko ištikimi garbei ir pareigai!

V.Rasputinas „Gyvenk ir prisimink“

V. Rasputino kūrinys „Gyvenk ir prisimink“ yra daugialypis. Autorius apmąsto daugybę problemų, viena iš jų – garbės ir negarbės problema. Kaip išsaugoti savo žmogiškąjį orumą ir nesutepti garbės situacijose, kuriose kartais taip sunku pasirinkti. Kas leidžia žmonėms pasirinkti tokį pasirinkimą? Pasakojimo herojus – Andrejus Guskovas, geras kovotojas, drąsus, didvyriškai ginantis tėvynę, už žygdarbius gaunantis atostogas namo, laukiantis atostogų ligoninėje. Tačiau atostogos buvo atšauktos. Kas atsitiks herojui? Kodėl jis staiga tampa atstumtuoju? Išdavikas, liaudies priešas? Kaip atsitiko, kad drąsus kovotojas staiga taip išdavė save, tapdamas gėda savo šeimai, sukeldamas žmonos ir negimusio vaiko mirtį? Taip, jis labai norėjo namo, tai ne jo kaltė, kad neleido namo, kad laikas į dalinį. Bet namų ilgesys toks stiprus. Būtent ji nugalėjo didvyrį; jai pasidavęs Andrejus pažeidė savo karinę pareigą ir atsidūrė namuose, bet jau ne kaip didvyris, o kaip išdavikas. Kaip baisu herojui tai suvokti „Jis daugiau niekada neturėtų būti savo namuose, nekalbėti su tėvu ir motina, nearti šių laukų... Dabar jis kartą ir visiems laikams supras, kad jam nėra reikalo čia atvykti“. Kartais riba tarp garbės ir negarbės yra tokia trapi. Žmogus net nepastebi, kaip jį kerta. O už jos – gėda, gėda, kitų smerkimas. Kiek nelaimių Andrejus atnešė savo tėvams ir žmonai! Peržengęs ribą, kas buvo leistina, jis iškart atsiskyrė nuo žmonių, tapo atstumtuoju, o kelio atgal nebuvo. Gyvendamas žmogus turi prisiminti, kad yra atsakingas už kiekvieną savo žingsnį, veiksmą, o ypač atsakingas už artimuosius, kurie gali nukentėti dėl neapgalvoto žingsnio. Išlikti garbės žmogumi bet kokioje situacijoje, neprarasti orumo – tik taip žmogus turi gyventi, toks yra gyvenimo tarp žmonių įstatymas.

A.V. Kaverinas „Du kapitonai“

V. Kaverino istorija „Du kapitonai“ parašyta 1944 m., kai šalis kariavo baisų karą su naciais. Garbės, orumo samprata, būtinybė juos ginti bet kokioje situacijoje – visa tai tuo metu buvo kaip niekad aktualu. Ir šiandien Kaverino istorija yra viena mėgstamiausių knygų, ypač jaunimui, kuris ieško savo gyvenimo, tegul formuoja moralines nuostatas ir vertybes. Du kapitonai - Sanya Grigoriev ir Tatarinov. Juos vienija padorumas ir moralinis grynumas. Dar vaikystėje Sanya susidomėjo dingusios Tatarinovo ekspedicijos likimu. Vėliau jis bando išsiaiškinti tiesą apie ją, sąžiningiau atkurti kapitono vardą. Jis sužino, kad Tatarinovo komanda atrado naują Šiaurės žemę ir kad kapitono pusbrolis Nikolajus Antonovičius buvo mirties kaltininkas. Būtent jis be skrupulų paruošė įrangą ekspedicijai, dėl kurios žuvo žmonės. Atkurti sąžiningą vardą kartais nėra taip paprasta. Grigorjevas savo tiesa praktiškai nužudo Tatarinovo našlę, atstumia savo dukrą Katią, kurią taip mylėjo. Tačiau Grigorjevas eina iki galo: išleidžia navigatoriaus dienoraštį, randa kapitono kūną ir skaito pranešimą apie ekspediciją Geografijos draugijos susirinkime. Aleksandras Grigorjevas nuėjo iki galo, ieškodamas tiesos. Tatarinovo žmona patikėjo savo vyru. Šis darbas moko eiti iki galo, kai tikslas yra teisingas, kai reikia atkurti garbę ir teisingumą. O nesąžiningi žmonės taip pat lauks savo bausmės, kaip buvo nubaustas įsivaizduojamas Sanijos draugas Romaška, kuris už savo žiaurumus buvo išsiųstas į kalėjimą, kaip Nikolajus Antonovičius buvo pašalintas iš mokslo. Per bet kokius išbandymus būtina neprarasti žmogiškojo orumo, išlikti garbės žmogumi, įveikti kliūtis ir judėti pirmyn.

	\|	kita paskaita ==>

Patikrintas baigiamasis rašinys tema „Jei žmogus padarė nesąžiningą veiksmą, vadinasi, jis yra nesąžiningas iki galo“ kryptimi „Garbė ir negarbė“

Įvadas (įžanga):

Žinoma, kiekvienas žmogus supranta skirtingai Tai pareiškimas. Negarbė - Tai neigiamas žmogaus bruožas, kuriam būdingas niekšiškumas, apgaulė, išdavystė ir apgaulė. Garbė, priešingai, sujungia tokias savybes kaip lojalumas ir atsidavimas. Garbė visada priešinasi negarbei; visus šimtmečius žmonės kovoja už tiesą ir teisingumą. Jeigu Tu Jei suklupote ir padarėte nesąžiningą veiksmą, tada, deja, nebegalėsite turėti tokių savybių kaip ištikimybė savo žodžiui, kilnumas ir padorumas.

Komentaras: pasikartojimai yra viena dažniausių klaidų. Norint jų išvengti, reikia kelis kartus iš naujo perskaityti esė ir dviejuose gretimuose sakiniuose kartojamus žodžius pakeisti įvardžiais, leksiniais ar kontekstiniais sinonimais (ar sinoniminiais posakiais). Taip pat svarbu užtikrinti, kad gretimuose sakiniuose nebūtų giminingų žodžių.

"Jei Tu suklupo ir padarė negarbingą poelgį...“ – rašant esė geriau nevartoti įvardžio „TU“. Tai leidžiama tik šnekamojoje kalboje. Vietoj „tu“ galite rašyti „mes“, „žmonės“, „asmuo“ ir kt.

"Jei Žmogus suklupo ir padarė negarbingą poelgį, tada, deja, jam Nebebus įmanoma turėti tokių savybių kaip ištikimybė žodžiui, kilnumas ir padorumas.

Žinoma, darbas atitinka temą, tačiau yra du niuansai:

Darbą reikia akcentuoti, naudojant įžanginius žodžius, rodančius, kad tai yra jūsų nuomonė („manau“, „man atrodo“, „mano nuomone“, „esu tikras“ ir kt.) Rašyti baigiamąjį darbą nėra pakanka, svarbu inspektoriui pranešti, kaip padarėte tokią išvadą. Įžanginėje dalyje apibūdinote pagrindinių sąvokų reikšmes, tačiau niekaip to nesusiejote su baigiamuoju darbu. Greičiausiai būtumėte įvykdęs pirmąjį kriterijų, nes... tema neatskleidžiama. Norėdami tai ištaisyti, turite atsakyti į klausimą: „kodėl kažkas, kas padarė nesąžiningą veiksmą, yra nesąžiningas iki galo? Savo mintis šiuo klausimu galite parašyti prieš baigiamąjį darbą.

1 argumentas:

Apmąstydamas „negarbės“ temą, negaliu atsigręžti į Vasilijaus Bykovo kūrinį „Sotnikovas“. Šis kūrinys – apie du sučiuptus partizanus. vaikščiojimas (bjaurus žodis, pabandykite jį pakeisti) dėl maisto savo bendražygiams kiekvienas herojus skirtingai reaguoja į artėjantį pavojų. Žvejas yra rimtas, pasirengęs bet kokiems sunkumams, skirtingai nei silpnas, silpnas, sergantis Sotnikovas. Pataikęsį policiją, juos keliai skiriasi (kalbos klaida, pasirodo, kad policija pateko į kelią). Juos ketinama apklausti. Sotnikovas nuėjo pirmas. Jis tylėjo ir tyrėjui nieko nesakė. Pažeminimas ir kankinimai neprivertė Sotnikovo išduoti tėvynės, savo būrio. Po to jo laukė egzekucija. Tačiau Rybakas tardymo metu pasielgė priešingai(kalbos klaida, jie to nesako. Priešingai gali būti kažkas: krantas, reakcija, elgesys. Bet jūs negalite elgtis priešingai) savo bendražygiui. Jis išsamiai atsakinėjo į tyrėjo klausimus, buvo mandagus ir kibo į kiekvieną galimybę pabėgti. Kam tyrėja pasiūlė tapti vienu iš jų. Žvejas džiaugėsi, kad atsirado galimybė laisvei. Jis padarė blogiausią ir nesąžiningiausią dalyką. Žvejui išlikti gyvam pasirodė sunkiau ir skaudžiau. Jis suprato, kad padarė didžiules klaidas nužudydamas savo draugą ir pereidamas į neteisingą pusę, taip praradęs garbę ir amžiams įgavęs negarbę.

Komentaras: argumentas neįtikinamas. Aišku, kad Rybakas padarė negarbingą poelgį, bet kodėl jis visam laikui tapo negarbingas? Kaip tai rodoma?

Taigi šis argumentas nepatvirtina tezės.

2 argumentas:

Kaip įrodymą galima paminėti ir Valentino Rasputino kūrinį „Gyvenk ir prisimink“. Šis darbas yra apie Andrejų Guskovą, kuris kartu su visa vyriška kaimo dalimi buvo išsiųstas į karą. Jis gerai kovojo ir sąžiningai atliko visas savo pareigas. Karo pabaigoje Andrejus, sužeistas, atsiduria ligoninėje. Guskovas bent trumpam norėjo grįžti namai, bent vienai dienai. Jis buvo tikras, kad bus išsiųstas iš ligoninės namai, bet taip neatsitiko. Ir dabar Andrejus grįžta namo anksčiau nei numatyta, grįžta ne kaip herojus, o kaip dezertyras. Dezertavimas yra išdavystė. Nastena, Andrejaus žmona, negali išsiskirti su vyru(?), bet ji stengėsi, padėjo kiek galėjo. Jos stiprybė – Meilė ir tikėjimas, tačiau dėl meilės blogam žmogui ji pati kenčia. Andrejus nenorėjo gyventi toliau, nematė prasmės tolesniam gyvenimui ir vienintelė išeitis buvo mirtis. Andrejaus Guskovo poelgis yra nesąžiningo poelgio pavyzdys.

2016-2017 baigiamojo rašinio kryptis „Garbė ir negarbė“ literatūroje: pavyzdžiai, pavyzdžiai, darbų analizė

Esė rašymo apie literatūrą pavyzdžiai „Garbė ir negarbė“ kryptimi. Kiekvienam rašiniui pateikiama statistika. Kai kurie rašiniai yra skirti mokyklos reikmėms, todėl nerekomenduojama jų naudoti kaip paruoštų baigiamojo rašinio pavyzdžių.

Šie darbai gali būti naudojami ruošiantis baigiamajam rašiniui. Jomis siekiama formuoti studentų supratimą apie visišką ar dalinį baigiamojo rašinio temos atskleidimą. Rekomenduojame juos naudoti kaip papildomą idėjų šaltinį formuojant savo temos pristatymą.

Žemiau pateikiamos teminės srities „Garbė ir negarbė“ darbų vaizdo analizės.

Mūsų žiauriame amžiuje atrodo, kad garbės ir negarbės sąvokos apmirė. Ypatingo poreikio išsaugoti garbę merginoms nėra – striptizas ir ištvirkimas moka brangiai, o pinigai daug patrauklesni už kokią nors trumpalaikę garbę. Prisimenu Knurovą iš A. N. Ostrovskio „Dowry“:

Yra ribos, kurių smerkimas neperžengia: galiu jums pasiūlyti tokį milžinišką turinį, kad pikčiausi kitų žmonių moralės kritikai turės užsičiaupti ir iš nuostabos praverti burnas.

Kartais atrodo, kad vyrai jau seniai nebėra svajoję apie tarnystę Tėvynės labui, saugoti savo garbę ir orumą, ginti Tėvynę. Tikriausiai literatūra išlieka vieninteliu šių sąvokų egzistavimo įrodymu.

Brangiausias A.S. Puškino kūrinys prasideda epigrafu: „Nuo mažens rūpinkis savo garbe“, kuris yra rusų patarlės dalis. Visas romanas „Kapitono dukra“ mums suteikia geriausią supratimą apie garbę ir negarbę. Pagrindinis veikėjas Petrusha Grinev yra jaunas vyras, praktiškai jaunas (išvykdamas į tarnybą jam, anot mamos, buvo „aštuoniolika“), tačiau jis kupinas tokio ryžto, kad yra pasirengęs. mirti ant kartuvių, bet ne tam, kad suteptų jo garbę. Ir taip yra ne tik todėl, kad tėvas testamentu jam paliko taip tarnauti. Gyvenimas be garbės bajorui yra tas pats, kas mirtis. Tačiau jo priešininkas ir pavydus Švabrinas elgiasi visiškai kitaip. Jo sprendimą pereiti į Pugačiovo pusę nulėmė baimė dėl savo gyvybės. Jis, skirtingai nei Grinevas, nenori mirti. Kiekvieno herojaus gyvenimo rezultatas yra logiškas. Grinevas gyvena orų, nors ir neturtingą, žemės savininko gyvenimą ir miršta apsuptas savo vaikų ir anūkų. O Aleksejaus Švabrino likimas aiškus, nors Puškinas apie tai nieko nesako, bet greičiausiai mirtis ar katorgos baigs šį nevertą išdaviko, garbės neišsaugusio žmogaus gyvenimą.

Karas yra svarbiausių žmogaus savybių katalizatorius; jis parodo arba drąsą ir drąsą, arba niekšybę ir bailumą. To įrodymą galime rasti V. Bykovo apsakyme „Sotnikovas“. Du herojai yra istorijos moraliniai poliai. Žvejas energingas, stiprus, fiziškai stiprus, bet ar drąsus? Pakliuvęs į nelaisvę, jis mirties skausmu išduoda savo partizanų būrį, išduoda jo vietą, ginklus, jėgą – trumpai tariant, viską, kad šis pasipriešinimo fašistams centras būtų panaikintas. Tačiau silpnas, liguistas, menkas Sotnikovas pasirodo esąs drąsus, ištveria kankinimus ir ryžtingai kyla ant pastolių, nė sekundei neabejodamas savo poelgio teisingumu. Jis žino, kad mirtis nėra tokia baisi, kaip gailėjimasis dėl išdavystės. Pasakojimo pabaigoje mirties išvengęs Rybakas bando pasikarti tualete, bet negali, nes neranda tinkamo ginklo (suėmimo metu buvo atimtas diržas). Jo mirtis yra laiko klausimas, jis nėra visiškai puolęs nusidėjėlis, o gyventi su tokia našta yra nepakeliama.

Bėga metai, žmonijos istorinėje atmintyje vis dar yra garbe ir sąžine pagrįstų veiksmų pavyzdžių. Ar jie taps pavyzdžiu mano amžininkams? Aš manau, kad taip. Sirijoje žuvę herojai, gelbėdami žmones gaisruose ir nelaimėse, įrodo, kad yra garbė, orumas ir yra šių kilnių savybių nešiotojų.

Iš viso: 441 žodis

Savo straipsnyje D. Graninas kalba apie tai, kad šiuolaikiniame pasaulyje egzistuoja keli požiūriai į tai, kas yra garbė ir ar ši sąvoka pasenusi, ar ne. Tačiau, nepaisant to, autorius mano, kad garbės jausmas negali pasenti, nes jis suteikiamas žmogui nuo gimimo.

Norėdamas paremti savo poziciją, Graninas cituoja incidentą, susijusį su Maksimu Gorkiu. Kai caro valdžia anuliavo rašytojo rinkimus į garbės akademikus, Čechovas ir Korolenko atsisakė akademikų vardų. Šiuo aktu rašytojai išreiškė nepritarimą vyriausybės sprendimui. Čechovas gynė Gorkio garbę, tuo metu apie save negalvojo. Būtent „žmogaus su didžiąja M raide“ titulas leido rašytojui apsaugoti gerą savo bendražygio vardą.
Mano nuomone, negalima nesutikti su autoriaus nuomone. Juk negali dingti žmonės, kurie darys beviltiškus darbus, kad išsaugotų savo artimųjų garbę.
Tai reiškia, kad garbės samprata nebus pasenusi. Galime apginti savo garbę ir, žinoma, savo artimuosius bei artimuosius.

Kaip ir. Puškinas išvyko į dvikovą su Dantesu, norėdamas apginti savo žmonos Natalijos garbę.

Kuprino kūrinyje „Dvikova“ pagrindinė veikėja, kaip ir Puškinas, gina mylimosios garbę dvikovoje su vyru. Šio herojaus laukė mirtis, bet tai nebuvo beprasmė.

Manau, kad šio straipsnio tema yra labai aktuali, nes šiuolaikiniame pasaulyje daugelis žmonių prarado ribą tarp garbės ir negarbės.

Bet kol gyvas žmogus, tol gyvuoja garbė.

Iš viso: 206 žodžiai

Kas yra garbė ir kodėl ji visais laikais buvo taip vertinama? Apie tai byloja liaudies išmintis - „Nuo mažens rūpinkis savo garbe“, apie tai dainuoja poetai, apmąsto filosofai. Jie mirė dvikovose už ją ir, ją praradę, laikė savo gyvenimą baigtu. Bet kuriuo atveju garbės samprata reiškia moralinio idealo troškimą. Šį idealą žmogus gali susikurti sau arba priimti iš visuomenės.

Pirmuoju atveju, mano nuomone, tai savotiška vidinė garbė, apimanti tokias individualias žmogaus savybes kaip drąsa, kilnumas, teisingumas, sąžiningumas. Tai yra įsitikinimai ir principai, kurie sudaro žmogaus savigarbos pagrindą. Tai jis savyje augina ir vertina. Žmogaus garbė nubrėžia ribas, ką žmogus gali sau leisti ir kokį kitų požiūrį jis gali toleruoti. Žmogus tampa pats sau teisėju. Tai ir yra žmogaus orumas, todėl svarbu, kad žmogus neišduotų nė vieno savo principo.

Kitą garbės supratimą koreliuočiau su modernesne reputacijos samprata – taip žmogus save parodo kitiems žmonėms bendraudamas ir versle. Tokiu atveju svarbu „neprarasti orumo“ kitų akyse, nes mažai kas norės bendrauti su grubiu žmogumi, užsiimti verslu su nepatikimu žmogumi, padėti beširdžiui šykštuoliui. Tačiau žmogus gali turėti ir blogų charakterio bruožų ir tiesiog bandyti jas nuslėpti nuo kitų.

Bet kuriuo atveju garbės praradimas sukelia neigiamų pasekmių – arba žmogus nusivilia savimi, arba tampa visuomenės atstumtuoju. Garbė, kurią apibrėžiau kaip reputaciją, visada buvo laikoma žmogaus vizitine kortele – tiek vyrų, tiek moterų. Ir kartais tai kenkia žmonėms. Pavyzdžiui, kai buvo laikomi nevertais, nors kalti buvo ne jie, o apkalbos ir intrigos. Arba griežtos socialinės ribos. Man visada buvo keista, kad Viktorijos epocha pasmerkė jauną moterį, kuri gedėjo savo vyro ir norėjo pradėti naują gyvenimą.

Pagrindinis dalykas, kurį supratau, yra tai, kad žodis „garbė“ yra susijęs su žodžiu „sąžiningumas“. Reikia būti nuoširdžiam prieš save ir žmones, būti ir neatrodyti, kad esi vertas žmogus, tada nesusidursi nei su pasmerkimu, nei su savikritika.

Garbė, pareiga, sąžinė – šios sąvokos dabar retai matomos tarp žmonių.
Kas tai yra?
Garbė – tai asociacija, kurią aš sieju su kariuomene, su karininkais, ginančiais mūsų Tėvynę, taip pat su žmonėmis, kurie garbingai atlaiko „likimo smūgius“.
Pareiga vėlgi yra mūsų narsūs tėvynės gynėjai, kurių pareiga yra saugoti mus ir mūsų Tėvynę, o bet kuris žmogus taip pat gali turėti pareigą, pavyzdžiui, padėti vyresniems ar jaunesniems žmonėms, ištikus bėdai.
Sąžinė yra kažkas, kas gyvena kiekvieno žmogaus viduje.
Būna žmonių be sąžinės, štai kai gali praeiti pro sielvartą ir nepadėti, o viduje niekas nekankins, bet gali padėti ir tada ramiai miegoti.

Dažnai šios sąvokos yra susijusios viena su kita. Paprastai šios savybės mums suteikiamos auklėjant.

Pavyzdys iš literatūros: Karas ir taika, L. Tolstojus. Deja, šios sąvokos dabar yra pasenusios, pasaulis pasikeitė. Retai galima sutikti žmogų, turintį visas šias savybes.

470 žodžių

Perskaitęs pasakojimą A.S. Puškino „Kapitono dukra“, jūs suprantate, kad viena iš šio kūrinio temų yra garbės ir negarbės tema. Istorija supriešina du herojus: Grinevą ir Švabriną ir jų idėjas apie garbę. Šie herojai jauni, abu – bajorai. TAIP, jie patenka į šį užmiestį (Belogorsko tvirtovę) ne savo noru. Grinevas - primygtinai reikalaujant tėvui, kuris nusprendė, kad jo sūnui reikia „patraukti diržą ir užuosti parako kvapą...“ Ir Švabrinas atsidūrė Belogorsko tvirtovėje, galbūt dėl rezonansinės istorijos, susijusios su dvikova. Žinome, kad bajorui dvikova yra būdas apginti garbę. O Švabrinas istorijos pradžioje atrodo garbingas žmogus. Nors paprasto žmogaus Vasilisos Jegorovnos požiūriu dvikova yra „žudymas“. Šis įvertinimas leidžia šiai herojei simpatizuojančiam skaitytojui suabejoti Švabrino kilnumu.

Galite spręsti apie žmogų pagal jo veiksmus sunkiais laikais. Didvyriams iššūkis buvo Pugačiovas užgrobti Belogorsko tvirtovę. Švabrinas išgelbėjo jam gyvybę. Matome jį „nukirptus plaukus ratu, kazokų kaftaną, tarp sukilėlių“. O egzekucijos metu jis kažką šnabžda Pugačiovai į ausį. Grinevas pasiruošęs pasidalinti kapitono Mironovo likimu. Jis atsisako bučiuoti apsimetėliui ranką, nes yra pasirengęs „pirmybę teikti žiauriai egzekucijai, o ne tokiam pažeminimui...“.

Jie taip pat skirtingai elgiasi su Maša. Grinevas žavisi ir gerbia Maša, netgi rašo poeziją jos garbei. Švabrinas, priešingai, painioja savo mylimos merginos vardą su purvu, sakydamas: „Jei norite, kad Maša Mironova ateitų pas jus sutemus, vietoj švelnių eilėraščių padovanokite jai porą auskarų“. Švabrinas šmeižia ne tik šią merginą, bet ir jos artimuosius. Pavyzdžiui, kai jis sako „tarsi Ivanas Ignatichas turėjo netinkamus santykius su Vasilisa Egorovna...“ Pasidaro aišku, kad Švabrinas iš tikrųjų nemyli Mašos. Kai Grinevas puolė išlaisvinti Mariją Ivanovną, jis pamatė ją „blyškią, ploną, išsišijusiais plaukais, valstietiška suknele. nelaisvėje ir nuolat grasino išduoti jai savo maištininkus.

Jei lyginsime pagrindinius veikėjus, Grinevas tikrai sulauks daugiau pagarbos, nes nepaisant jaunystės sugebėjo elgtis oriai, išliko ištikimas sau, nesugadino garbingo tėvo vardo ir apgynė savo mylimąją.

Galbūt visa tai leidžia jį vadinti garbingu žmogumi. Savigarba padeda mūsų herojui teismo procese istorijos pabaigoje ramiai pažvelgti į Švabrino akis, kuris, viską praradęs, ir toliau nerimsta, bandydamas apšmeižti savo priešą. Seniai dar būdamas tvirtovėje jis peržengė garbės nustatytas ribas, parašė laišką – denonsavimą – Grinevo tėvui, bandydamas sunaikinti ką tik gimusią meilę. Kartą pasielgęs nesąžiningai, negali sustoti ir tampa išdaviku. Ir todėl Puškinas teisus sakydamas „rūpinkis garbe nuo mažens“ ir padaro juos viso kūrinio epigrafu.

418 žodžių

Tokios sąvokos kaip „garbė“ ir „sąžinė“ kažkaip prarado savo aktualumą šiuolaikiniame abejingumo ir ciniško požiūrio į gyvenimą pasaulyje.

Jei anksčiau buvo gėda būti laikomam nesąžiningu žmogumi, tai šiandien į tokį „komplimentą“ žiūrima lengvabūdiškai ir netgi su bravūra. Sąžinės graužatis – šiandien tai kažkas iš melodramos srities ir suvokiamas kaip filmo siužetas, tai yra, žiūrovai piktinasi, o filmo pabaigoje eina ir, pavyzdžiui, vagia obuolius iš svetimo sodo.

Šiais laikais jau tapo gėda rodyti gailestingumą, užuojautą, empatiją. Šiais laikais „šaunu“, iki pritariančio minios gaudimo, smogti silpnam žmogui, spardyti šunį, įžeidinėti pagyvenusį žmogų, nemandagiai elgtis su praeiviu ir pan. Bet koks bjaurus dalykas, kurį sukūrė vienas niekšas, trapus paauglių protas suvokiamas kaip beveik žygdarbis.

Nustojome jausti, savo abejingumu atsiriboję nuo gyvenimo realijų. Apsimetame, kad nematome ir negirdime. Šiandien praeiname pro priekabiautoją, ryjame įžeidimus, o rytoj patys tyliai virstame nesąžiningais ir nesąžiningais žmonėmis.

Prisiminkime praėjusius šimtmečius. Dvikovos su kardais ir pistoletais už garbingo vardo įžeidimą. Sąžinė ir pareiga, kuri vadovavo Tėvynės gynėjų mintims. Masinis žmonių didvyriškumas Didžiajame Tėvynės kare už tai, kad priešas trypė savo mylimos Tėvynės garbę. Niekas neperkėlė nepakeliamos atsakomybės ir pareigos naštos ant kito pečių, kad būtų patogiau.

Garbė ir sąžinė yra svarbiausios ir vertingiausios žmogaus sielos savybės.

Nesąžiningas žmogus gali eiti per gyvenimą nejausdamas sąžinės graužaties dėl savo veiksmų. Aplink visada šmėkščios simpatijos ir veidmainiai, aukštindami jo įsivaizduojamus nuopelnus. Tačiau nė vienas iš jų neišties jam pagalbos rankos sunkiais laikais.

Nesąžiningas žmogus savo ambicingame kelyje, siekdamas savo tikslų, niekam nepagailės. Tokiam žmogui nėra būdinga nei atsidavusi draugystė, nei meilė Tėvynei, nei užuojauta, nei gailestingumas, nei žmogiškas gerumas.

Kiekvienas iš mūsų norime pagarbos ir dėmesio iš kitų. Tačiau tik tada, kai patys tapsime tolerantiškesni, santūresni, tolerantiškesni ir malonesni, turėsime moralinę teisę reaguoti į išvardintų savybių pasireiškimą.

Jei šiandien išdavėte draugą, apgavote mylimą žmogų, kolegą, įžeidėte pavaldinį ar išdavėte kažkieno pasitikėjimą, tai nenustebkite, jei rytoj tas pats nutiks ir jums. Atsidūrę apleistas ir nepageidaujamas, turėsite puikią progą persvarstyti savo požiūrį į gyvenimą, į žmones, į savo veiksmus.

Sandoris su sąžine, kuris iki tam tikro momento slepia šešėlinius sandorius, ateityje gali baigtis labai blogai. Visada atsiras kas nors gudresnis, arogantiškesnis, nesąžiningesnis ir nesąžiningesnis, kuris, prisidengdamas melagingu meilikavimu, įstums jus į griuvėsių bedugnę, kad užimtų vietą, kurią taip pat atėmėte iš kito.

Sąžiningas žmogus visada jaučiasi laisvas ir pasitikintis savimi. Elgdamasis pagal sąžinę, jis neapkrauna savo sielos ydomis. Jam nebūdingas godumas, pavydas ir nenumaldomos ambicijos. Jis tiesiog gyvena ir mėgaujasi kiekviena iš aukščiau jam duota diena.

Iš viso: 426 žodžiai

Kryptis. GARBĖ ir NEGARBĖ. Studentų rašinių vaizdo analizė

Garbė ir negarbė – kalbame apie sąvokas. Kokius argumentus galima pateikti? Kaip sudaryti esė struktūrą?

Citatos ir epigrafai

Garbė yra žmogaus išminties kertinis akmuo.
V. G. Belinskis

Garbė – tai noras įgyti garbę; laikytis savo garbės reiškia nedaryti nieko, kas būtų neverta garbės.
F. Volteras čia.
– Baigiamojo rašinio vertinimo kriterijai universitetams .

Argumentai dėl baigiamojo rašinio.

1. A. Puškinas„Kapitono dukra“ (Kaip žinote, A. S. Puškinas žuvo dvikovoje, kovodamas už žmonos garbę. M. Lermontovas eilėraštyje pavadino poetą „garbės verge“. Ginčas, kurio priežastis buvo įžeidė A. Puškino garbę, privedė prie mirties didžiausio rašytojo... Tačiau Aleksandras Sergejevičius išsaugojo savo garbę ir gerą vardą žmonių atmintyje.

Savo apsakyme „Kapitono dukra“ Puškinas vaizduoja Petrušą Grinevą su aukštomis moralinėmis savybėmis. Petras nesutepė savo garbės net tais atvejais, kai už tai būtų galėjęs sumokėti galva. Jis buvo labai moralus žmogus, vertas pagarbos ir pasididžiavimo. Jis negalėjo palikti Švabrino šmeižto prieš Mašą nenubaustas, todėl iššaukė jį į dvikovą. Grinevas išlaikė savo garbę net ir mirties skausme).

2. M. Šolohovas„Žmogaus likimas“ (Novelėje Šolohovas palietė garbės temą. Andrejus Sokolovas buvo paprastas rusas, turėjo šeimą, mylinčią žmoną, vaikus, savo namus. Viskas sugriuvo akimirksniu, ir kaltas karas.Tačiau niekas negalėjo palaužti tikros rusiškos dvasios.Sokolovui visus karo sunkumus pavyko ištverti stačia galva.Vienas pagrindinių epizodų,atskleidusių žmogaus stiprybę ir atkaklų charakterį yra scena. Miulerio atlikto Andrejaus tardymo. Silpnas alkanas kareivis dvasios jėga pranoko fašistą Atsisakymas gerti vokiškus ginklus už pergalę vokiečiams tapo netikėtas: „Kodėl aš, rusų kareivis, turėčiau gerti vokiškus ginklus. už pergalę?“ Naciai įvertino rusų kareivio drąsą sakydami: „Tu esi narsus kareivis. Aš taip pat esu karys ir gerbiu vertus priešininkus.“ Sokolovo charakterio tvirtumas sukėlė vokiečiams pagarbą ir jie nusprendė: kad šis žmogus nusipelno gyvybės. Andrejus Sokolovas įkūnija garbę ir orumą. Jis pasirengęs už juos paaukoti net savo gyvybę.))

3. M. Lermonotovas. Romanas „Mūsų laikų herojus“ (Pechorinas žinojo apie Grušnickio ketinimus, bet vis dėlto nelinkėjo jam blogo. Poelgis, vertas pagarbos. Grushnitsky, priešingai, padarė nesąžiningą poelgį, dvikovoje pasiūlydamas Pechorinui neužtaisytą ginklą) .

4. M. Lermonotovas„Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių...“. (Lermontovas kalba apie valdžioje esančių žmonių leistinumą. Tai Kiribevičius, kuris kėsinosi į savo ištekėjusią žmoną. Įstatymai jam nerašomi, jis nieko nebijo, jį palaiko net caras Ivanas Rūstusis, todėl sutinka kovoti su pirklys Kalašnikovas. Pirklys Stepanas Paramonovičius Kalašnikovas yra tiesos žmogus, ištikimas vyras ir mylintis tėvas. Ir net nepaisant rizikos pralaimėti Kiribevičiui dėl žmonos Alenos garbės, jis iššaukė jį kumščiais. Nužudydamas sargybinis pirklys Kalašnikovas sukėlė caro rūstybę, kuris įsakė jį pakarti.Žinoma, Stepanas Paramonovičius galėjo nusileisti carui ir išvengti jo mirties, bet jam šeimos garbė pasirodė vertingesnė. Remdamasis šio herojaus pavyzdžiu, Lermontovas parodė tikrą rusišką paprasto garbingo žmogaus charakterį - stiprų dvasią, nepajudinamą, sąžiningą ir kilnų.)

5. N. Gogolis„Taras Bulba“. (Ostapas oriai priėmė jo mirtį).

6. V. Rasputinas„Prancūzų kalbos pamokos“. (Berniukas Vova garbingai išlaiko visus testus, kad įgytų išsilavinimą ir taptų vyru)

6. A. Puškinas„Kapitono dukra“. (Švabrinas – ryškus orumą praradusio žmogaus pavyzdys. Jis – visiška Grinevo priešingybė. Tai žmogus, kuriam garbės ir kilnumo samprata apskritai neegzistuoja. Jis vaikščiojo per kitų galvas, peržengdamas pats palankiai vertina savo trumpalaikius troškimus. Populiarus gandas sako: „Vėl apsirenk, bet garbė nuo mažens“. Kai garbė bus sutepta, vargu ar kada galėsi susigrąžinti savo gerą vardą.)

7. F.M.Dostojevskis„Nusikaltimas ir bausmė“ (Raskolnikovas yra žudikas, bet nesąžiningas poelgis buvo pagrįstas grynomis mintimis. Kas tai: garbė ar negarbė?)

8. F.M.Dostojevskis"Nusikaltimas ir bausmė". (Sonya Marmeladova pardavė save, bet padarė tai dėl savo šeimos. Kas tai yra: garbė ar negarbė?)

9. F.M.Dostojevskis"Nusikaltimas ir bausmė". (Dunya buvo apšmeižta. Bet jos garbė buvo sugrąžinta. Garbę lengva prarasti.)

10. L. N. Tolstojus„Karas ir taika“ (Didelio palikimo savininku tapęs Bezukhovas, savo sąžiningumu ir tikėjimu žmonių gerumu, patenka į kunigaikščio Kuragino uždėtą tinklą. Jo bandymai užvaldyti palikimą žlugo, tada nusprendė kad gautų pinigų kitu būdu. Jaunuolį vedė už savo dukters Helen , kuri savo vyrui nejautė jokių jausmų. Gerai nusiteikusiame ir taiką mylinčiame Pierre'e, sužinojusiame apie Helenos išdavystę su Dolokhovu, ėmė virti pyktis ir jis metė iššūkį Fiodorui į mūšį.Dvikova parodė Pierre'o drąsą.Taigi, pasitelkdamas Pierre'o Bezukhovo pavyzdį, Tolstojus parodė savybes, kurios sukelia pagarbą. O apgailėtinos kunigaikščio Kuragino, Helenos ir Dolokhovo intrigos atnešė jiems tik kančią.Melas, veidmainystė ir simpatija. niekada neatneša tikros sėkmės, bet gali suteršti garbę ir prarasti žmogaus orumą).

Yra ribos, kurių smerkimas neperžengia: galiu jums pasiūlyti tokį milžinišką turinį, kad pikčiausi kitų žmonių moralės kritikai turės užsičiaupti ir iš nuostabos praverti burnas.

Iš viso: 441 žodis

Garbės ir orumo sąvokos išreiškia dvasinį žmogaus ryšį su visuomene. „Garbė yra mano gyvenimas“, – rašė Šekspyras, – „jie suaugo į vieną, o prarasti garbę man yra tas pats, kas prarasti gyvybę“.

Savo pozicija: ką šiandien reiškia „garbės“ sąvoka? Kiekvienas šią sąvoką interpretuos savaip. Vieniems tai yra aukščiausių moralės principų rinkinys, pagarba, garbė ir kitų pergalių pripažinimas. Kitiems tai yra „žemė, galvijai, avys, duona, prekyba, pelnas – tai gyvenimas! Man garbė ir orumas nėra tuščia frazė. Dar per anksti sakyti, kad gyvenu iš garbės. Tačiau tikiuosi, kad šios sąvokos man visada bus gyvenimo vadovas.

Šiais laikais atrodo, kad „garbės ir orumo“ sąvokos yra pasenusios, praradusios savo pirmines, tikrąsias reikšmes. Tačiau anksčiau, narsių riterių ir gražių damų laikais, jie mieliau atsisakė savo gyvybės, nei prarado garbę. O muštynėse buvo įprasta ginti savo, artimųjų ir tiesiog brangių žmonių orumą. Prisiminkime bent, kaip, gindamas savo šeimos garbę, dvikovoje žuvo A. S.. Puškinas. „Man reikia savo vardo ir garbės, kad būčiau neliečiamas visuose Rusijos kampeliuose“, – sakė jis. Mėgstamiausi rusų literatūros herojai buvo garbės žmonės. Prisiminkime, kokį patarimą apsakymo „Kapitono dukra“ herojus gauna iš savo tėvo: „Nuo mažens rūpinkis savo garbe“. Tėvas nenorėjo, kad jo sūnus taptų pasaulietiniu šėtonu, todėl išsiuntė jį tarnauti į tolimą garnizoną. Lemiamą teigiamą vaidmenį Grinevo gyvenime suvaidino susitikimas su pareigai, Tėvynei, meilei atsidavusiais žmonėmis, kuriems uniformos garbė buvo visų pirma. Jis garbingai išlaikė visus jį ištikusius išbandymus ir nė karto neprarado orumo, nenusileido sąžinės, nors progų buvo apstu, sieloje tvyrojo ramybė.

„Garbė yra kaip brangus akmuo: menkiausia dėmė atima iš jos blizgesį ir atima visą vertę“, – kartą sakė Edmondas Pierre'as Beauchaine'as. Taip, tai tikrai tiesa. Ir kiekvienas anksčiau ar vėliau turės apsispręsti, kaip gyventi – su garbe ar be jos.

Iš viso: 302 žodžiai

Kiekvienam naujagimiui suteikiamas vardas. Kartu su vardu žmogus gauna savo šeimos istoriją, kartų atminimą ir garbės idėją. Kartais vardas įpareigoja būti vertas savo kilmės. Kartais savo veiksmais turite nuplauti ir ištaisyti neigiamą savo šeimos atmintį. Kaip neprarasti orumo? Kaip apsisaugoti kylančio pavojaus akivaizdoje? Labai sunku pasiruošti tokiam išbandymui. Rusų literatūroje galite rasti daug panašių pavyzdžių.

Viktoro Petrovičiaus Astafjevo istorija „Liudočka“ pasakoja apie jaunos mergaitės, vakarykštės moksleivės, atvykusios į miestą ieškoti geresnio gyvenimo, likimą. Užaugusi paveldimos alkoholikės šeimoje, kaip sušalusi žolė, ji visą gyvenimą stengiasi išsaugoti savo garbę, kažkokį moterišką orumą, stengiasi dirbti sąžiningai, kurti santykius su aplinkiniais, nieko neįžeidinėdama, visiems įtikdama. , bet laikydami ją per atstumą. Ir žmonės ją gerbia. Jos šeimininkė Gavrilovna gerbia ją už patikimumą ir sunkų darbą, vargšas Artiomka gerbia už griežtumą ir moralę, ji gerbia ją savaip, bet patėvis kažkodėl apie tai tyli. Visi ją mato kaip asmenybę. Tačiau savo kelyje ji sutinka bjaurų tipą, nusikaltėlį ir niekšą – Strekachą. Žmogus jam nėra svarbus, jo geismas yra aukščiau už viską. Artiomkos „draugo-vaikino“ išdavystė Liudočkai virsta baisia pabaiga. Ir mergina lieka viena su savo sielvartu. Gavrilovnai dėl to nėra jokių ypatingų problemų:

Nu nuplėšė plonbą, tik pagalvok, kokia nelaimė. Šiais laikais tai nėra yda, bet dabar jie tuokiasi bet ką, o dabar dėl šių dalykų...

Motina paprastai nutolsta ir apsimeta, kad nieko neatsitiko: suaugęs, sako, tegul pati iš to išeina. Artemka ir „draugai“ kviečia leisti laiką kartu. Tačiau Liudočka nenori taip gyventi, kai jos garbė yra sutepta ir sutrypta. Nematydama išeities iš šios situacijos, ji nusprendžia išvis nebegyventi. Paskutinėje pastaboje ji prašo atleidimo:

Gavrilovna! Motina! Patėvis! Aš neklausiau, koks tavo vardas. Geri žmonės, atleiskite!

Epiniame Šolochovo romane „Tylus Donas“ kiekviena herojė turi savo garbės idėją. Daria Melekhova gyvena tik kūne, autorė mažai kalba apie savo sielą, o romano veikėjai paprastai nesuvokia Darijos be šio pagrindinio principo. Jos nuotykiai tiek vyro gyvenime, tiek po jo mirties rodo, kad garbės jai apskritai nėra, ji yra pasirengusi suvilioti savo uošvį, kad tik patenkintų savo troškimą. Man jos gaila, nes taip vidutiniškai ir vulgariai savo gyvenimą nugyvenęs, gero prisiminimo apie save nepalikęs žmogus yra nereikšmingas. Daria išliko bazinio, geidulingo, nesąžiningo moteriško vidaus įsikūnijimas.

Garbė yra svarbi kiekvienam mūsų pasaulio žmogui. Tačiau ypač moterų garbė, mergystė išlieka vizitine kortele ir visada sulaukia ypatingo dėmesio. Ir tegul sako, kad mūsų laikais moralė yra tuščia frazė, kad „ves bet ką“ (Gavrilovnos žodžiais tariant), svarbu, kas tu esi sau, o ne aplinkiniams. Todėl į nesubrendusių ir siaurų pažiūrų žmonių nuomonę neatsižvelgiama. Kiekvienam garbė yra ir bus pirmiausia.

Iš viso: 463 žodžiai

Tai reiškia, kad garbės samprata nebus pasenusi. Galime apginti savo garbę ir, žinoma, savo artimuosius bei artimuosius.

Kaip ir. Puškinas išvyko į dvikovą su Dantesu, norėdamas apginti savo žmonos Natalijos garbę.

Kuprino kūrinyje „Dvikova“ pagrindinė veikėja, kaip ir Puškinas, gina mylimosios garbę dvikovoje su vyru. Šio herojaus laukė mirtis, bet tai nebuvo beprasmė.

Manau, kad šio straipsnio tema yra labai aktuali, nes šiuolaikiniame pasaulyje daugelis žmonių prarado ribą tarp garbės ir negarbės.

Bet kol gyvas žmogus, tol gyvuoja garbė.

Iš viso: 206 žodžiai

Garbė, pareiga, sąžinė – šios sąvokos dabar retai matomos tarp žmonių.

Kas tai yra?

Garbė – tai asociacija, kurią aš sieju su kariuomene, su karininkais, ginančiais mūsų Tėvynę, taip pat su žmonėmis, kurie garbingai atlaiko „likimo smūgius“.

Pareiga vėlgi yra mūsų narsūs tėvynės gynėjai, kurių pareiga yra saugoti mus ir mūsų Tėvynę, o bet kuris žmogus taip pat gali turėti pareigą, pavyzdžiui, padėti vyresniems ar jaunesniems žmonėms, ištikus bėdai.

Sąžinė yra kažkas, kas gyvena kiekvieno žmogaus viduje.

Būna žmonių be sąžinės, štai kai gali praeiti pro sielvartą ir nepadėti, o viduje niekas nekankins, bet gali padėti ir tada ramiai miegoti.

Dažnai šios sąvokos yra susijusios viena su kita. Paprastai šios savybės mums suteikiamos auklėjant.

Pavyzdys iš literatūros: Karas ir taika, L. Tolstojus. Deja, šios sąvokos dabar yra pasenusios, pasaulis pasikeitė. Retai galima sutikti žmogų, turintį visas šias savybes.

470 žodžių