Pranešimas meilės tema Oblomovo gyvenime. Kompozicija tema: "Meilė romane" Oblomovas ""

Meilė romane „Oblomovas“, kaip ir kituose rusų romanuose, vaidina didžiulį vaidmenį. Įsimylėjimas gali paaiškinti daugelį herojų poelgių, tai (meilė) yra džiaugsmo ir kančios priežastis, tai pagrindinis jausmas, pažadinantis sielą gyvenimui. Romane „Oblomovas“ meilė atgaivina pagrindinį veikėją, neša laimę. Ji verčia jį kentėti – išėjus meilei Oblomovui, dingsta noras gyventi. Kodėl mes kalbame apie meilės tipus? Nes kiekvienas myli savaip. Tarp jų negalima nubrėžti aiškių ribų skirtingi tipai meilė, kaip apibūdinti šį jausmą. Vieniems meilė – visa ryjanti aistra, kitiems – tik kito, tikros meilės, laukimas, švelnumo poreikis. Štai kodėl Gončarovas savo romane „Olomovas“ pristato mums keletą meilės rūšių.

Anot Stendhalio, meilė skirstoma į keturias rūšis: meilė yra aistra, meilė yra trauka, meilė yra tuštybė ir fizinė meilė. Kuriai iš šių genčių priklauso jausmas, kylantis tarp Olgos ir Oblomovo?

Abu herojai ilgai laukė meilės. Ilja Iljičius, ko gero, to neįtarė, bet instinktyviai laukė. Ir tada meilė ateina pas jį ir visiškai jį sugeria. Šis jausmas uždega jo sielą, maitinasi sukaupta žiemos miego metu ir ieškant išeitiesšvelnumas. Oblomovo sielai tai nauja, įpratusi visus jausmus palaidoti sąmonės dugne, todėl meilė atgaivina sielą naujam gyvenimui. Oblomovui šis jausmas yra deganti meilė – aistra moteriai, kuri sugebėjo jį taip pakeisti.

Kuo ypatinga Olgos meilė Oblomovui? Šį jausmą palyginčiau su skulptoriaus meile savo genialiai kūrybai. Olgai pavyksta pakeisti Ilją Iljičių, išmušant iš jo tinginystę ir nuobodulį. Už tai ji myli Oblomovą! Štai ką herojus rašo savo mylimajai: „Tavo tikroji „meilė“ nėra tikra meilė, bet būsimas. Tai tik nesąmoningas poreikis mylėti, kuris dėl tikro maisto trūkumo kartais išreiškia moteris glamonėse vaikui, kitai moteriai, net tiesiog ašaromis ir isterijos priepuoliais... Klysti, priešais iš jūsų nėra tas, apie kurį tikėjotės, apie kurį svajojote. Palauk – jis ateis, o tada tu atsibusi, būsi susierzinęs ir gėdiesi dėl savo klaidos...“. Ir netrukus pati Olga įsitikina šių linijų teisingumu, įsimylėjusi Andrejų Stolzą. Vadinasi, jos meilė Oblomovui tebuvo lūkestis, įžanga į būsimą romaną? Tačiau ši meilė yra tyra, nesuinteresuota, nesavanaudiška; ir mes įsitikinę, kad Olga gali mylėti ir tiki, kad myli Oblomovą. Deja, jos širdis klysta, o klaida – siaubinga. Oblomovas tai supranta anksčiau nei Olga.

Šiai meilei pasitraukus, Oblomovas neranda, kuo užimti tuštumą savo sieloje, ir vėl miega ištisas dienas ir be darbo guli ant sofos Sankt Peterburge, Agafjos Pšenicinos namuose. Atrodė, kad niekas negali pakeisti Oblomovo išėjusios meilės. Laikui bėgant, pripratęs prie išmatuoto savo meilužės gyvenimo, mūsų herojus pažemins širdies impulsus ir pradės tenkintis mažu. Vėlgi, visi jo norai apsiribos miegu, maistu, retais tuščiais pokalbiais su Agafya Matveevna. Pševicina autorius prieštarauja Olgai: pirmoji yra puiki šeimininkė, maloni, ištikima žmona, tačiau ji neturi aukštos sielos; Stolzas apie ją sako: „paprasta moteris; purvinas gyvenimas, dusanti kvailumo sfera, grubumas - fi! Antrasis – rafinuota prigimtis, toli nuo įprasto gyvenimo. Tikriausiai Oblomovas ir iš tikrųjų bet kuris vyras norėtų sutikti moterį, kuri derina ir Iljinskajos, ir Pshenitsynos bruožus.

Paniręs į paprastą pusiau kaimo gyvenimą Pshenitsynos namuose, Ilja Iljičius tarsi atsidūrė buvusioje Oblomovkoje. Tik visi šiame name, skirtingai nei šis „rojaus gabalas“, dirba ir dirba, stengdamiesi dėl Iljos Iljičiaus. Tingiai ir lėtai mirštantis sieloje Oblomovas įsimyli Agafją Matvejevną. Man atrodo, kad jo meilė neverta daug, nes jos nepakenčia jis pats. Ji arčiau fizinės meilės – Oblomovas žavisi apvaliomis Pšenicinos alkūnėmis, nuolat judančiomis darbe. Šią meilę suvokiu kaip dėkingumą herojui Agafjai ir kaip dangiškosios Oblomovkos gyventojo svajonės išsipildymą.

O Agafya Matveevna? Ar tai jos meilė? Ne, ji nesavanaudiška, atsidavusi; Šiame jausme Agafya yra pasirengusi paskęsti, atiduoti visas savo jėgas, visus savo darbo vaisius Oblomovui. Atrodo, kad visas jos gyvenimas prabėgo laukiant žmogaus, kurį būtų galima atsidavusiai mylėti, juo pasirūpinti kaip nuosavas sūnus. Oblomovas būtent toks: jis tinginys – tai leidžia juo rūpintis kaip vaiku; jis malonus, švelnus – tai liečia moteriška siela pripratę prie vyriško grubumo ir neišmanymo. Kokia jaudina grubios moters meilė ir užuojauta bejėgiam šeimininkui, paskendusiam iki visiško sielos nuosmukio! Šis jausmas kupinas motiniško švelnumo. Iš kur toks jausmas paprastoje moteryje? Galbūt jos sielos kokybė traukia mūsų herojų.
Oblomovo draugas Stolzas nesupranta šios meilės. Nuo jo toli aktyvus žmogus, tingus namų komfortas, Oblomovkos įsakymai, o juo labiau – grubi savo aplinkoje tapusi moteris. Štai kodėl Stolzo idealas yra Olga Iljinskaja, subtili, romantiška, išmintinga moteris. Jame trūksta net menkiausio koketiškumo šešėlio.

Vieną dieną, keliaudamas per Europą, Stolzas įsimyli Olgą. Nuo ko? Andrejus joje neatpažįsta savo buvusios merginos, jaunos merginos, kurios veide jis visada lengvai perskaitydavo klausimą, gyvą mintį.

Jis per daug gilinosi į Olgos pokyčių sprendimą ... „Kokia ji subrendusi, mano Dieve! Kaip ši mergina išsivystė! Kas buvo jos mokytojas? .. Ne Ilja! .. "Andrejus ieško ir neranda paaiškinimo dėl Olgos pokyčių. Galiausiai, užduodamas klausimą „myli jis ar ne?“, pats Stolzas be atminties įsimyli neseniai gyvenusią merginą. Ateina paaiškinimo momentas - ir Andrejus prašo Olgos pagalbos. Jis prašo paaiškinti jai netikėtą pasikeitimą. Tada jis sužino iš Olgos apie jų romaną su Oblomovu ir netiki, kad įmanoma mylėti Ilją. Olgai atrodo, kad ji vis dar jį myli ir, aistringai norėdama padovanoti šią meilę Stolzui, ji savyje randa atsakymą: „Moteris tikrai myli vieną kartą“. Stolzas siūlo Olgai ištekėti už jo – ir ji sutinka.

Taigi, Stolzas įsimyli „naują“ Olgą. Šis netikrumas, „naujosios“ Olgos paslaptis, užvaldo Andrejų. Jis žino, kad savo charakterio dėka jį džiugins tik žvali, veikli Olga. Jo meilė. tyras ir nesuinteresuotas, jis nesiekia tame pelno, kad ir koks neramus „verslininkas“ būtų.
O kas nutiks Olgai? Kankinimas ją kankina. Jai atrodo, kad vienintelė meilė yra Oblomovas. Sutikdama ištekėti už Stolzo, Olga tiki, kad kada nors ją ateis meilė. Ir dabar ji negali atskirti savo draugystės nuo meilės ir nežino, kas vyksta jos sieloje. Dabartinį ir būsimą jausmą pavadinčiau: meilė – draugystė – pareiga, nes šios trys sąvokos pernelyg glaudžiai susipynusios jos požiūryje į Stolzą.
Apibendrinant noriu dar kartą pasakyti, kad meilės stiprumas, gylis ir kokybė priklauso nuo pačių žmonių. Bet žmonės keičiasi nuo šio jausmo! Oblomovas staiga atgyja, kai pamato, kad jo laimė su Olga priklauso nuo pergalės prieš tinginystę! Ir pati Olga auga, įgydama patirties po istorijos su Oblomovu. Kokia laiminga šeimininkė Agafja, kai jos kasdieniai darbai ir nuolatinis judėjimas įgauna prasmę Iljos Iljičiaus patogumui. Ir Oblomovas nuoširdžiai jai už tai dėkoja. Daugelio jausmų negalima tiksliai pasakyti, ar tai meilė, ar ne. Gončarovas nenori atverti skaitytojui visų savo herojų sielų šventumo durų. Ir jei jis tai padarytų, mes nebūtume pasirodę amžinas klausimas: judėti į priekį ar pailsėti? Mylėti ar nemylėti?

Sunku pasakyti, koks yra rašytojo Gončarovo, kuris neturėjo savo šeimos, laimės ir meilės idealas. Tačiau autorius, kaip taisyklė, pagrindiniame veikėje įkūnija savo svajones, idėjas, idėjas. Jie yra dvasiškai susiję ir neatskiriami. Būtent jis man leis sukurti autoriaus idealo idėją.

„Oblomovo nupieštas laimės idealas buvo ne kas kita, kaip pasitenkinimo kupinas gyvenimas - su šiltnamiais, šiltnamiais, kelionėmis su samovaru į giraitę ir pan. - chalatu, kietu miegu ir tarpiniam - idiliškais pasivaikščiojimais su nuolankia, bet stambia žmona ir apmąstymuose, kaip dirba valstiečiai. Tai Oblomovo svajonės, kurios daugelį metų buvo įrašytos jo vaizduotėje. Svajonės sugrąžina Oblomovą į vaikystę, kur buvo jauku, tylu ir ramu.

Ideali Oblomovo šeima kyla būtent iš vaikystės prisiminimų ... „Auklė laukia jo pabudimo. Ji pradeda mauti jo kojines; jam neduodama, jis išdykęs, kabo kojas; auklė jį pagauna, ir jie abu juokiasi ... "
„Vaikas aštriu ir įtaigiu žvilgsniu žiūri ir stebi, kaip ir ką veikia suaugusieji, kam skiria rytą. Nė viena smulkmena, nė vienas bruožas nepabėga nuo smalsaus vaiko dėmesio... „O jei palyginsime Oblomovų šeimos gyvenimo tvarką ir Oblomovo aprašytą gyvenimą su Stolzu, gausime du labai panašias nuotraukas: Rytas... Žmonos bučinys. Arbata, grietinėlė, krekeriai, šviežio aliejaus... Pasivaikščiojimas su žmona po mėlynai mėlynu dangumi, pavėsingomis parko alėjomis. Svečiai. Sotūs pietūs. „Pašnekovų akyse išvysite užuojautą, pokšte, nuoširdų, švelnų juoką... Viskas kaip jums patinka! Štai idilė „Oblomovo utopija“.

Ši idilė iš dalies personifikuota Oblomovo ir Agafjos Matveevnos santykiuose. Ši moteris, kurioje Oblomovas taip žavisi pilnomis alkūnėmis su duobutėmis, mobilumu, namų tvarkymu, jį brangina ir rūpinasi kaip vaiku. Ji suteikia jam ramybę ir sotų gyvenimą. Bet ar tai buvo meilės idealas? „Jis artėjo prie Agafjos Matvejevnos - tarsi judėjo link ugnies, nuo kurios darosi vis šilčiau, bet kurios negalima mylėti“.

Oblomovas negalėjo mylėti Agafjos Matvejevnos, negalėjo įvertinti jos požiūrio į jį. Ir jis rūpinosi ja kaip savaime suprantamu dalyku, kaip buvo įpratęs nuo vaikystės. „Tarsi nematoma ranka pasodino jį kaip brangų augalą pavėsyje nuo karščio, po stogu nuo lietaus ir juo rūpinasi...“. Vėl matome – „Oblomovo utopija“. Kam dar reikia laimingas gyvenimas? Kodėl Gončarovas kursto šį tylų, ramų „tvenkinį“? Kodėl jis įveda Olgą į romaną kaip galingą „priešnuodį“ Oblomovo gyvenimui?

Iljos ir Olgos meilė, sakyčiau, atrodo net aistringa. Ji paleidžia tarp jų kibirkštį, kurstydamas susidomėjimą vienas kitu. Ji priverčia Oblomovą pabusti, verčia Olgą pajusti savo stiprybę kaip moterį, ji jai padeda dvasinis augimas. Tačiau jų santykiai neturi ateities, nes Oblomovas niekada neįveiks Olgą ir Oblomovką skiriančios „daubos“.

Romano pabaigoje aš nematau pilnas vaizdas meilė ir šeimos laimė. Viena vertus, tik Agafya Matveevna yra šeimos personifikacija, kita vertus, Olga yra meilė.
Tačiau mes neturime pamiršti Olgos ir Stolzo. Galbūt jų sąjunga yra artima idealui. Jie tapo kaip vienas. Jų sielos susiliejo į vieną. Kartu galvojo, kartu skaitė, kartu augino vaikus – gyveno įvairų ir įdomų gyvenimą. Olga, spindinčiomis akimis žvelgdama į Stolzo akis, tarsi įsisavindama jo žinias, jausmus. Šeimos gyvenimas negalėjo užmegzti jų santykių.

„Stolzas labai džiaugėsi savo kupinu, jaudinančiu gyvenimu, kuriame pražydo neblėstantis pavasaris, jį pavydžiai, aktyviai, akylai augino, saugojo ir puoselėjo. Man atrodo, kad būtent Olga ir Stolzas I. A. Gončarovo supratimu simbolizuoja meilės ir šeimos idealą.

Meilės tema yra pagrindinė Ivano Aleksandrovičiaus Gončarovo romano „Oblomovas“. Didžioji dalis darbų skirta jai. Juk būtent meilė gali „apversti“ žmogaus gyvenimą ir priversti jį persvarstyti savo požiūrį į daugelį dalykų. Tačiau ar meilė gali pakeisti romano veikėją?

Viena vertus, meilė paliečia net tokį tinginį ir apatišką Ilją Iljičių Oblomovą, kuris buvo užaugęs turtingoje kilmingoje šeimoje su patriarchaliniu gyvenimo būdu.

Herojus, būdamas trisdešimt dvejų ar trejų metų, įsimyli jauną merginą, Ilinskaja Olga Sergejevna, dainuodama „Casta diva“: „Kaip giliai tu jauti muziką! .. Ne, aš jaučiu... ne muziką... o... meilę! Toks jausmas jį tarsi užvaldė: „... keliasi septintą valandą, skaito, neša kažkur knygas. Jo veide nemiega, nėra nuovargio, nėra nuobodulio. Ant jo buvo net spalvos, spindesys akyse, kažkas panašaus į drąsą ar bent jau pasitikėjimą savimi. Tu nematai ant jo chalato“. Iljos gyvenimas pasikeičia neatpažįstamai. Įsimylėjėliai pamilo tą vienas kito įvaizdį, kurį norėjo matyti: „... tavo dabartinis „myliu“ nėra tikroji meilė, o ateitis, tai tik nesąmoningas poreikis mylėti...“

Kita vertus, išsiskyręs su Olga Sergeevna, jis vis tiek grįžta prie savo ankstesnio gyvenimo būdo ir tikrąją laimę randa su Pshenitsyna Agafya Matveevna.

Žinoma, meilė kurį laiką pakeitė Ilją Iljičių, bet galiausiai jis laimėjo pagrindinė liga- "Oblomovizmas" ir negalėjo.

Atnaujinta: 2016-09-09

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir paspauskite Ctrl + Enter.
Taip projektui ir kitiems skaitytojams suteiksite neįkainojamos naudos.

Ačiū už dėmesį.

Romane „Oblomovas“ I. A. Gončarovas nebūtų galėjęs taip giliai atskleisti savo herojaus įvaizdžio, jei nebūtų vedęs Oblomovo per meilės išbandymą. Juk šis jausmas žmogui suteikia galimybę parodyti geriausias savo savybes, atverti slapčiausius sielos kampelius, tapti laimingu ir suteikti džiaugsmo kitam žmogui. Būtent tokia – pakylėjanti, skatinanti veikti, žadanti laimingą ateitį – meilė, kuri įvyko knygos veikėjos gyvenime.

Jausmas, kilęs beveik staiga tokiai nepaprastai asmenybei kaip Olga Iljinskaja, tarsi pažadino Oblomovą: „Ilgą laiką jis nejautė tokio žvalumo, tokios stiprybės, kuri tarsi pakilo iš jo sielos dugno, pasiruošusi žygdarbiui. . Pamirštas patogus chalatas, „nepavakarieniavo ir jau dvi savaites nežino, ką reiškia gulėti dieną“, „nemiega, nėra nuovargio, nėra nuobodulio veide“. . Romantiška, svajinga Oblomovo prigimtis mėgaujasi meile, valandos, praleistos be Olgos, atrodo tuščios ir beprasmės. Tačiau Ilja Iljičius, išaugintas iš pasakų apie gražuolę Militrisą Kirbityevną, yra linkęs idealizuoti savo mylimąją. O Oblomovui idealas visada yra tik svajonė. Olgą jis myli kaip sapną, jis gana patenkintas laimės laukimu. Nepaisant patirtų jausmų, Olga išlaiko blaivų protą: „ji nesvajojo, nepasidavė staigiam lapų drebėjimui, nakties vizijoms...“. Visus emocinius neramumus ji paaiškina vienu žodžiu: „Nervai!“.

Meilei paaukojęs savo įprastą gyvenimo būdą, atsiskyręs nuo inercijos, tinginystės, Oblomovas stengiasi lygiuotis į aktyvią, veiklią Olgą, nepastebėdamas atkaklumo, su kuriuo Iljinskaja siekia vykdyti Stolzo įsakymus „prižiūrėti jį, neleisti jam nuo jo. sėdi namuose“. Jos aistra Oblomovui prasidėjo nuo svajonės, kaip „ji parodys jam tikslą“, sugrąžins jį į gyvenimą, privers veikti, „gyventi“. Prisiėmusi tokią atsakingą misiją, ji, kaip ir Pigmalionas, įsimylėjęs jo atgaivintą Galatėją, buvo persmelktas meile tam Oblomovui, kuris stovėjo sunkaus ir ilgo atsinaujinimo kelio gale. Tačiau vargu ar galima kaltinti Olgą dėl apdairumo. Iš tiesų, jos požiūryje į Ilją Iljičių nebuvo apsimetinėjimo ar melo. Ilinskaja nuoširdžiai tikėjo gyvybę teikiančia meilės galia, kaip ir pats Oblomovas norėjo ja tikėti.

Tačiau koks buvo Oblomovo gyvenimas, orientuotas į meilę? Ji tiesiog atkartojo Olgos gyvenimą. Jis vykdė savo išrinktosios nurodymus, lydėdavo ją į pasivaikščiojimus ir keliones, bet tuo pačiu net nebandė imtis iniciatyvos. Visas jo pastangas galima apibūdinti tik neigiamais sakiniais: jis nemiega po vakarienės, neguli be minties ant sofos, nedėvi seno chalato, nebara Zacharo. Daugiau jis nesiekia, Olga ragina savarankišką veiklą. — kelionė į Oblomovką, naujo namo statyba, paieška naujas butas Peterburge jie veda jį į melancholiją ir sumaištį. graži romantiška meilė virsta gyvenimo sutvarkymu, neatidėliotinų problemų sprendimu – visų tų, be kurių neįmanoma tolimesnė laimė. Jausmas praranda naujumą, ryškumą, tampa vis įprastesnis, „primeta griežtas pareigas“. Romantiko svajonės yra pasirengusios virsti realybe ir tuoj pat pradeda „išlieti, prarasti vaivorykštes spalvas“.

Tačiau ne tik tai buvo herojų išsiskyrimo priežastis. Oblomovas intuityviai atspėjo Olgos – jaunos, meilės ištroškusios merginos – būseną. Apie tai galima spręsti iš jo laiško eilučių: „... tavo dabartinė meilė yra ne tikroji meilė, o ateitis; tai tik „nesąmoningas poreikis mylėti...". Il-inskaja su juo nesutinka, gindama savo įsitikinimus dėl savo meilės savalaikiškumo, apie jos teisę į laimę su juo, su Oblomovu. Tačiau, kaip matome, be to, laiškas pasirodė pranašiškas. Olga neturėjo nei jėgų, nei įgūdžių tapti Pigmalionu savo Galatėjai – Oblomovui. Tačiau visą gyvenimą ji nešiojo šviesius prisiminimus apie jį dėl to, kad „tai krištolinė, skaidri siela “ ir „jo širdis neišdavė nė vieno melagingo užrašo, purvas prie jo neprilipo.

Psichinis sukrėtimas, bet kokios ateities vilties praradimas, susijęs su meilės Olgai žlugimu, paskandina Oblomovą į „nebylaus abejingumo“ būseną, kuri apibūdina jo gyvenimą Vyborgo pusėje, atkartojant Iljos Iljičiaus gyvenimą Gorokhovaya gatvėje. . Tas pats chalatas, tie patys gausūs pietūs ir vakarienės, tas pats neveiklumas. O šeimininkės Agafjos Matvejevnos Pšenicos rūpesčiai sukelia prisiminimus apie tolimą, virtusią svajone Oblomovka. Ta pati ramybė, ta pati gausa ir nereikia nieko siekti. Santykiai su Agafya Matveevna sklandžiai, be meilės ir aistros peraugo į santuoką. Finansinės bėdos buvo išspręstos padedant Stolzui, o Oblomovo gyvenimas riedėjo sklandžiai riedančiu takeliu: „Ir čia, kaip ir Oblomovkoje, pavyko pigiai atsikratyti gyvybės, su ja susiderėti ir užsitikrinti netrukdomą ramybę“.

Inokenty Annensky rašė: „Meilė nėra ramybė, ji turi turėti moralinį rezultatą, pirmiausia tiems, kurie myli“.

Romane „Oblomovas“ meilė yra pagrindas. Šis jausmas lavina herojų sielas ir širdis, atskleidžia charakterius, parodo besivystančius herojus.

Oblomovo gyvenime matome tą patį jausmą – meilę. Bet su kuo skirtingos pradžios, siekiai.

Olgos Iljinskajos meilė dvasinga, „gaivinanti“, moralinė – vadinasi, turi būti moralinis rezultatas. Tačiau ši meilė yra svajonė, Olgos meilės objektas yra Oblomovo įvaizdis ateityje, o ne tikrasis Oblomovas. Olga nukreipia Iljos Iljičiaus jausmus, nukreipia juos ta linkme, kurios jai reikia. Olga yra puikios dvasinės ir moralinės organizacijos žmogus, žmogus, kuris eina keliu skola ir pagarba, žmogus, kuris nepažįsta smurtinių ir destruktyvių aistrų. Ji programuoja, svajoja, kad "gyvens, veiks, laimins gyvenimą ir ją. Sugrąžinti žmogų į gyvenimą – kiek šlovės gydytojui, kai išgelbėja beviltišką ligonį! Bet gelbėti morališkai nykstantį protą, sielą? ..

Ji net drebėjo iš išdidaus, džiaugsmingo drebėjimo; Aš laikiau tai pamoka iš aukščiau“.

Dobroliubovas ir Pisarevas sveikina Olgą Iljinskają kaip „naujojo, mąstanti moterisžiūri į ateitį“.

Annensky, kalbėdamas apie Olgos jausmus Oblomovui, skelbia taip: "Olga yra saikinga, subalansuota misionierė. Ji neturi noro kentėti, o jausmą skola... Jos misija kukli – pažadinti miegančią sielą. Ji įsimylėjo ne Oblomovą, o savo svajonę. Nedrąsus ir švelnus Oblomovas, kuris su ja elgiasi taip klusniai ir taip įžūliai, taip paprastai ją mylėjo, buvo tik patogus objektas mergaitiškoms svajonėms ir meilės žaidimams.“ Taip, Olga žino kitą kelią, moralinį, grįstą pagarba, bet tai reiškia patikimą.

Olga, iš smalsumo pažiūrėti, ar Oblomovas turi sielą, dainavo ir palietė gyvas stygas. Juk gražus jiems buvo prieinamas, nes Oblomovas turėjo gyva siela ir jautrią, šiltą širdį.

Oblomovas įsimyli Olgą. Šis jausmas yra toks gremėzdiškas, nepažįstamas, toks nevaikiškas, toks paklusnus, siaubingas, jaučia baimę. Oblomovo mintys sumišusios, sutrikusios, į jį liejasi kažkas naujo, gyvo. Jis žiūri į Olgą, „kaip jie žvelgia į begalinį tolį, į bedugnę bedugnėje, su savęs pamiršimu, su palaima“. Oblomovas atgaivina, sukrečia save, smegenys pradeda dirbti ir kažko ieškoti.

Olga yra priešingai. Dėl savo moralės, įkvėptos svajonės, kurią sudaro Oblomovo „atgimimas“, ji auga, dingsta vaikiškumas, formuojasi jausmai, ji „perauga“ Ilją Iljičių ir prisiima sunkų vaidmenį - vaidmenį. kelrodė žvaigždė". Olga bando "pastatyti Oblomovą ant kojų", mokyti jį veikti, išvesti iš poilsio ir tinginystės. Visa tai suskaičiuota Olgos galvoje, todėl, ko gero, ji bando rasti atsakymus į daugelį jausmų klausimų. jos galvoje.

Oblomovui naujas jausmas nepažįstamas. Jis sutrikęs, pasimetęs, gėdijasi. Jis myli Olgą širdimi, myli švelniai, klusniai, įžūliai. Jo siela pabunda, nes yra gyva. Jis kažką piešia iš Olgos, pradeda plakti širdis, veikia smegenys. Olga į jį įlieja energijos, meilės veiksmui, kas verčia dirbti, mąstyti, skaityti, daryti namų ruošos darbus, pamažu ima formuotis mintys. Nors kartais į jį įlenda „nežinomybės ir tinginystės kirminas“ ir vėl norisi slėpti galvą po sparnu, bet Olga vėl įlieja į jį viltį, nepalieka jo, o švelniai, motiniškai vadovauja ir paveda, ir Oblomovas vėl gyvena. , vėl dirba, vėl bando pats tai išsiaiškinti. Olga visada budi, visada padės, visada pamokys. Tačiau dažnai Oblomovo sapnuose iškildavo idiliškas vaizdas: Oblomovka, viskas gerai, ramiai aplink, didelis namas, kur jis, Ilja Iljičius ir Olga ramiai gyvena, o vaikai laksto, o šiame kampelyje neramumų, judesių, o tik ramybė, saikas ir tyla.

Ir štai, šis prieštaravimas!!! Olga mato sapnuose

Aktyvus ir veiklus žmogus, o Oblomovas – tas pats idiliškas paveikslas, tai yra, „jie išduoda tai, ką sako širdis, o širdies balsas praeina per vaizduotę“. Tik, deja, jie įsivaizduoja kitaip. Oblomovas neišmoksta mylėti, nesupranta, ko Olga iš jo nori, bet siekia savo idilės, stengdamasis kuo greičiau nutraukti „Olgos reikalavimus“.

Ir Oblomovas pamažu suvokia, kad kažkas šioje meilėje buvo prarasta, kad ji išblėso. Dėl idiliško auklėjimo Olgos meilė jam iš „vaivorykštės“ virto „reikliu“. Jis pavargo nuo jos: Oblomovas pradeda dažniau vakarieniauti namuose, eina į teatrą ne sielos raginimu, kuris turėtų turėti moralinio peno, o Olgos prašymu, jis nori visa tai nutraukti. kuo greičiau ir papulti į tingumą, mieguistumą ir ramybę. Ilja Iljičius sako sau: „Ak, norėčiau, kad galėčiau greitai pabaigti ir atsisėsti šalia jos, nesitempti čia taip toli! Priešingu atveju po tokios vasaros ir net pasimatysi priepuoliais, slapta pažaiskite įsimylėjusio berniuko vaidmuo... Tikrai deklaruotiŠiandien neičiau į teatrą, jei jau būčiau vedęs: šią operą girdžiu jau šeštą kartą...“

Harmonija tarp Olgos ir Oblomovo nutrūko. Jie netgi galiausiai pritrūksta pokalbių temų.

Ir yra pertrauka. Viena vertus, dėl idiliško Iljos Iljičiaus auklėjimo, jo amžino taikos ir tylos troškimo, kita vertus, dėl jo paties kaltės. Oblomovas "kaltas. Jis neįvertino, nesuprato. Annenskis apie šią spragą rašė taip: "Olga yra mergina, turinti daug sveiko proto, nepriklausomybės ir valios, svarbiausia. Oblomovas, žinoma, pirmasis supranta jų romantikos chimeriškumą, tačiau ji pirmoji ją nutraukia. Romano harmonija pasibaigė seniai, o Sazloje ji galėjo sužibėti vos dvi akimirkas (na, alyvos šakoje; abu, Olga ir Oblomovas, išgyvena sunkų vidinis gyvenimas, bet jau visiškai nepriklausomi vienas nuo kito; bendruose santykiuose yra nuobodi proza.

Reikėjo kažkokių nesąmonių nukirpti šiuos visiškai išplonėjusius siūlus.

Tas pats Annenskis skelbia apie Olgą: "Meilė nėra ramybė, ji turi turėti moralinį rezultatą, pirmiausia tiems, kurie ją myli. Taip ją supranta Olga." Tačiau Oblomovas turi savo supratimą.

Ir mano paskutinis pokalbis Olga Oblomovui sako: „... Per daug pasikliaudavau savo jėgomis... Nesvajojau apie pirmąją jaunystę ir grožį: maniau, kad atgaivinsiu tave, kad dar galėtum gyventi dėl manęs, bet tu seniai mirė.. šios klaidos nenumačiau, vis laukiau, tikėjausi!..

Tačiau Oblomovui ši meilė amžinai išliks širdyje. Ir jis prisimins ją kaip kažką šviesaus, aiškaus, tyro. Tai buvo dvasinė meilė. Ši meilė buvo šviesos spindulys, ji stengėsi pažadinti sielą ir ją lavinti. Ir Oblomovas supranta atotrūkio priežastį. Tai yra oblomovizmas. Bet jis neturi jėgų jai priešintis. Ir Ilja Iljičius netrukus užmiega dvasiškai, o vėliau ir fiziškai.

O kokia yra Agafjos Matvejevnos Pshenitsynos meilė? O ar Oblomovas ją myli?

Pshenitsyna yra kitokio tipo moteris. Ji turi kitokį auklėjimą, kitokį mąstymą. Ji paprasta, visa siela sutelkta ekonomikoje. Agafya Matveevna yra maloni, ištikima žmona, tačiau neveda į herojaus ateitį.

Pshenitsyna myli Oblomovą be jokios išorinės idėjos, priimdama jį tokį, koks jis yra. Ji myli žmogų, o ne kaukę ir ne būsimą Ilją Iljičių. O jos meilė daug natūralesnė, nuoširdesnė ir paprastesnė. Agafya Matveevna yra tiesiog maloni, atsidavusi, rūpestinga. Ir ji išreiškia savo meilę, kaip gali, kaip jai leidžia auklėjimas: marškinius, kepa pyragus. Savaip ji bando palengvinti Oblomovo gyvenimą ir daro viską, ką gali. Jos supratimu, jei žmogus pavalgęs, vadinasi, jis laimingas, ir mes negalime jos dėl to kaltinti. Kiekvienas žmogus laimę supranta skirtingai. Gončarovas skelbia apie Pšenicinos jausmus: "Ji taip visiškai ir labai mylėjo Oblomovą; mylėjo Oblomovą - kaip meilužį, kaip vyrą ir kaip šeimininką; tik negalėjo to niekam pasakyti. Ir niekas jos nesupras. Kur ji ras kalba?brolio Tarantievo marčios leksike tokių žodžių nebuvo, nes nebuvo sąvokų.

Taip, Agafya Matveevna neturėjo didelių idėjų, tačiau jai buvo suteiktas gebėjimas tiesiog mylėti. Gali būti, kad ji buvo išimtis savo aplinkoje, nes įgijo tokio jausmo kaip meilė sampratą, sampratą. Ji tiesiog nemokėjo to išreikšti kitaip, kaip tik kepti pyragus. Bet svarbiausia, kad ji jai buvo prieinama“.

Kritikas Grigorjevas 1859 m. rašė: „Oblomovas pasirinko Agafją Matvejevną ne todėl, kad jos alkūnės vilioja ir gerai kepa pyragus, o todėl, kad ji yra daug daugiau moters nei Olga. Jei Stolzas yra Oblomovo antipodas, tai Pshenitsyna lygiai taip pat yra Olgos antipodas, kurios „galva“, racionali ir eksperimentinė meilė priešpastatoma nuoširdžiai ir nuoširdžiai meilei, apie kurią galima. deklaruoti kad ji „sena kaip pasaulis“. Santuoka su Agafya Matveevna yra Oblomovo įvaizdžio ir gyvenimo dvasios derinys.

Bet kaip dėl Oblomovo? Kas jam yra Pšenicynas? Šis jausmas nėra dvasinis, jis neatgaivina jame „herojaus, nepaveikia“ dvasinio, o veikiau yra fizinis, jame nėra „moralinės kibirkšties“. Štai kodėl Agafjos Matvejevnos gyvenimas yra toks artimas jo idilei, o ji pati tokia paprasta, nieko nereikalaujanti.

Visa tai atpalaiduoja, nuramina, Oblomovas pamažu užmiega, jam dažnai randama „kvailo mąstymo“.

O Oblomovo požiūris į Pšeniciną visai kitoks – fizinis. Jei Olga yra angelas, į kurį jis žiūri su pagarba, tada į Agafją Matvejevną jis žiūri kaip į „karštą sūrio pyragą“. Ir jis pats nedrįsta lyginti jausmų Olgai ir Agafjai Matvejevnai, sakydamas, kad Olgos meilę galima palyginti tik su gyvenimu rojuje.

O Pšenicinos pasaulis yra to Oblomovo pasaulio tąsa. Čia, Vyborgo pusėje, gyvendamas su malonia, gera moterimi, paprasta ir rūpestinga, Oblomovas randa „tą ramybę, pasitenkinimą ir giedrą tylą“.

Romane rašoma: „... Žvelgdamas, apmąstydamas savo gyvenimą ir vis labiau jame įsikurdamas, galiausiai nusprendė, kad nebėra kur eiti, nėra ko ieškoti, kad išsipildė gyvenimo idealas... Žiūrėjo savo realiame gyvenime, kaip tos pačios Oblomovo egzistencijos tąsa... Ir čia, kaip ir Oblomovkoje, jam pavyko pigiai atsikratyti gyvybės, susiderėti su ja ir užsitikrinti ramybę.

Oblomovo gyvenime viena meilė buvo dvasinė, kuri bandė jame įžiebti gyvybę, veiksmą, tai yra „moraline kibirkštimi“. Kitas buvo fizinė meilė. Šis jausmas nepakėlė jo moralės, dvasinis tobulėjimas nieko nereikalavo.

Meilės tema yra pagrindinė Ivano Aleksandrovičiaus Gončarovo romano „Oblomovas“. Didžioji dalis darbų skirta jai. Juk būtent meilė gali „apversti“ žmogaus gyvenimą ir priversti jį persvarstyti savo požiūrį į daugelį dalykų. Tačiau ar meilė gali pakeisti romano veikėją?

Viena vertus, meilė paliečia net tokį tinginį ir apatišką Ilją Iljičių Oblomovą, kuris buvo užaugęs turtingoje kilmingoje šeimoje su patriarchaliniu gyvenimo būdu.

Herojus, būdamas trisdešimt dvejų ar trejų metų, įsimyli jauną merginą Ilinskają

Olga Sergeevna, dainuodama „Casta diva“: „Kaip giliai tu jauti muziką! .. Ne, aš jaučiu... ne muziką... o... meilę! Toks jausmas jį tarsi užvaldė: „... keliasi septintą valandą, skaito, neša kažkur knygas. Jo veide nemiega, nėra nuovargio, nėra nuobodulio. Ant jo pasirodė net spalvos, blizgesys akyse, kažkas panašaus į drąsą ar kraštutinį pasitikėjimo savimi matą. Tu nematai ant jo chalato“. Iljos gyvenimas pasikeičia neatpažįstamai. Įsimylėjėliai pamilo tą vienas kito įvaizdį, kurį norėjo matyti: „... tavo dabartinis „myliu“ nėra tikroji meilė, o ateitis, tai tik nesąmoningas poreikis mylėti...“

Kita vertus, išsiskyręs su Olga Sergejevna, jis vis tiek grįžta prie savo ankstesnio gyvenimo būdo ir tikrąją laimę randa su Pshenitsyna Agafya Matveevna.

Meilė, žinoma, kurį laiką pakeitė Ilją Iljičių, tačiau galiausiai ji negalėjo nugalėti pagrindinės ligos - „oblomovizmo“.

(1 įvertinimai, vidurkis: 5.00 iš 5)

Kiti darbai šia tema:

1. Skaitant garsus romanas Atrodytų, Ivanas Gončarovas „Oblomovas“ turėtų vienareikšmiškai pasmerkti pagrindinį veikėją Ilją Iljičių, kuris visą gyvenimą praleido ant sofos ...
2. Tik kartą Oblomovas turėjo progą, kai galėjo imtis naujo kelio, pradėti naujas gyvenimas: tai buvo tada, kai jis susitiko su Olga ir...
3. Ryžtingos, stiprios ir protingos merginos Olgos meilė reikalauja daug pastangų. Jos meilė stipri ir veržli, reikalauja tobulėjimo. Meilės ugnis Olgoje reikalauja, kad jo ...
4. Meilę galima palyginti su stipria teigiama energija. Įskiepijusi žmogų, ji pradeda jį keisti iš vidaus į geresnė pusė. Ir ne tik atodūsio objekto atžvilgiu, ...
5. Piešdamas patriarchalinę vietinę dvarą, Iljos Iljičiaus gimtinę, Gončarovas priima griežtą nuosprendį dėl patriarchalinės ekonomikos ir gyvenimo būdo. Oblomoviečių gyvenimas yra „neįveikiama, viską ryjanti svajonė“. Gončarovas atkreipia dėmesį į...
6. Oblomovas ir Stolzas – pagrindiniai I. A. Gončarovo romano veikėjai – tos pačios klasės, visuomenės, laiko žmonės, jie yra draugai. Atrodytų, kad susiformavo toje pačioje aplinkoje, jų ...
7. I. A. Gončarovo romane Stolzas supažindina Oblomovą su Olga jos namuose. Kai pamatė ją pirmą kartą, jis buvo sutrikęs ir pajuto...