Agrastai – pagrindinė mintis. Agrastas, arba gyvenimo prasmė

1. Įvadas. Išskirtinis bruožas kūrybiškumą, bet savo trumpose, išoriškai išradingose ​​istorijose jis pateikė labai gilių idėjų. Puikus pavyzdys iš šios istorijos „Agrastas“.

2. Kūrybos istorija. Istorija parašyta ir išleista 1898 m. Kartu su pasakojimais „“ ir „Apie meilę“ ji įtraukta į vadinamąją. Čechovo mažoji trilogija.

3. Vardo reikšmė. Agrastai – pasakotojo brolio apsėdimas. Nikolajaus Ivanovičiaus svajonėse apie savo dvarą šis paprastas krūmas visada buvo.

Pasakojime agrastas tampa žmogaus dvasinio ribotumo, jo izoliacijos ir naudingos veiklos stokos simboliu.

4. Žanras. Istorija

5. Tema. Pagrindinė kūrinio tema – rusų žmonėms būdingas tingumas, savanaudiškumas, „vienuoliškumas be žygdarbio“. Nikolajaus Ivanovičiaus tarnybą, atnešusią bent šiek tiek naudos, jis laikė neišvengiama našta ir pinigų šaltiniu.

Visos jo mintys buvo nukreiptos į nuosavo turto pirkimą. Ši manija visiškai pavergė apskritai gero („malonaus, romaus“) žmogaus sielą.

Viskuo apsiribodamas, kad sukauptų pinigų pirkiniui, Nikolajus Ivanovičius vedė dėl palikimo ir savo šykštumu nuvedė žmoną į kapą. Nikolajui Ivanovičiui neberūpi, kad įsigytas turtas buvo baisios būklės. Jo svajonė apie ramų, nerūpestingą gyvenimą išsipildė.

Tapęs tikru „šeimininku“, Nikolajus Ivanovičius nepastebi, kad vis labiau tampa panašus į gyvą lavoną. Visa jo veikla redukuojama į svarbius pokalbius apie aukštuomenės prasmę. Tiesą sakant, vienintelis Nikolajaus Ivanovičiaus „naudingas“ darbas yra agrastų krūmų sodinimas.

6. Problemos. Apsakyme „Agrastas“ Čechovas nagrinėja savo „mėgstamiausią“ problemą – vulgarumo ir filistizmo dominavimą Rusijos gyvenime. Įsigijęs dvarą, Nikolajus Ivanovičius pamiršta, kad jo protėviai buvo žemos klasės, ir pats pradeda tikėti, kad yra paveldimas bajoras.

Jo gyvenimo tikslas – paragauti savo derliaus agrastų. Čechovo eros Rusijos visuomenės problema buvo ta, kad tik keli žmonės siekė naudingos veiklos, iš visų jėgų stengėsi tobulėti ir aprūpinti. pasaulis. Pats rašytojas rodė to pavyzdį savo Melehovo dvare.

Visiška Nikolajaus Ivanovičiaus priešingybė – dvarininkas Alekhinas, kuris dėl nuolatinio darbo net pamiršta praustis. Kita problema – aukštuomenės pastangų gerinti padėtį „oringumas“. paprasti žmonės. Nikolajaus Ivanovičiaus „geri darbai“ susiveda į primityvų vyrų ir moterų gydymą „soda ir ricinos aliejumi“ bei privalomą skanėstą degtine. Tai leidžia naujai nukaldintam dvarininkui išdidžiai pareikšti, kad „pažįsta žmones“, kurie jį be galo myli ir dėkoja už pagalbą.

7. Herojai. Ivanas Ivanovičius, Nikolajus Ivanovičius, Burkinas, Alekhinas.

8. Siužetas ir kompozicija. Istoriją sudaro dvi siužetinės linijos. Vienas yra įaustas į Mažąją trilogiją. Veterinarijos gydytojas Ivanas Ivanovičius ir mokytojas Burkinas kartu medžioja ir nakvynei aplanko draugą dvarininką Alekhiną. Jis turi gydytoją ir sako liūdna istorija jo paties brolis.

9. Ko moko autorius? Pagrindinė mintisČechovas išreikštas karštame Ivano Ivanovičiaus kreipimesi į Alekhiną. Tai susiveda į tai, kad kol žmogus jaunas ir kupinas jėgų, jis turi nenuilstamai dirbti vardan aukštesnio tikslo. „Daryk gera!“, – savo kalbą baigia Ivanas Ivanovičius. Tik tai bus raktas į laimingą ateitį.

Sudėtis

Istoriją „Agrastas“ parašė A.P. Čechovas 1898 m. Tai buvo Nikolajaus II valdymo metai. 1894 m. atėjęs į valdžią naujasis imperatorius leido suprasti, kad liberalai negali tikėtis reformų, kad jis tęs savo tėvo, kuris buvo vienintelis jo autoritetas, politinį kursą.
O apsakyme „Agrastas“ Čechovas „tiesai piešia gyvenimą“ šios eros. Taikydamas istorijos metodą istorijoje, autorius pasakoja apie dvarininką Chimshe-Himalayan. Tarnaudamas kameroje Chimsha-Himalayan svajoja apie savo dvarą, kuriame gyvens kaip žemės savininkas. Taigi jis konfliktuoja su laiku, nes XIX amžiaus pabaigoje dvarininkų laikai jau buvo praėję. Dabar nelaimingi pirkliai siekia gauti bajoro titulas, bet priešingai – didikai bando tapti kapitalistais.
Taigi Chimsha-Himalayan, priešingai nei sveikas protas, iš visų jėgų bando patekti į mirštančią klasę. Jis tuokiasi pelningai, pasiima žmonos pinigus sau, laiko ją badu, nuo ko ji miršta. Sutaupęs pinigų valdininkas nusiperka dvarą ir tampa žemės savininku. Dvare jis sodina agrastus – sena jo svajonė.
Per savo gyvenimą Chimsha-Gimalayan dvare jis „senėjo, suglebo“ ir tapo „tikru“ žemės savininku. Jis kalbėjo apie save kaip apie bajorą, nors bajorai kaip dvaras jau buvo pasenę. Pokalbyje su broliu Chimsha-Himalayan sako protingų dalykų, tačiau juos sako tik norėdamas parodyti savo suvokimą apie to meto aktualijas.
Tačiau tą akimirką, kai jam buvo patiekta pirmoji savo agrasta, jis pamiršo ir apie kilmingumą, ir apie madingi dalykai laiko ir visiškai pasidavė laimei valgyti šią agrastą. Brolis, matydamas brolio laimę, supranta, kad laimė yra ne pati „protingiausia ir didingiausia“, o kažkas kita. Jis galvoja ir nesupranta, kas trukdo laimingam žmogui matyti nelaimingą. Kodėl nelaimingasis nesipiktina? Dvarininkas Chimsha-Himalayan sukūrė agrastų saldumo iliuziją. Jis apgaudinėja save dėl savo laimės. Lygiai taip pat didelė visuomenės dalis slėpdamasi susikūrė sau iliuziją Protingi žodžiai nuo veiksmo. Visi jų samprotavimai neskatina veikti. Jie tai motyvuoja tuo, kad dar ne laikas. Bet jūs negalite to atidėti neribotam laikui. Reikia tai padaryti! Daryti gera. Ir ne dėl laimės, o dėl paties gyvenimo, dėl veiklos.
Šios istorijos kompozicija paremta istorijos priėmimu istorijoje. Be dvarininko Chimshi-Himalayan, jame dirba jo brolis veterinaras, mokytojas Burkinas ir žemės savininkas Alekhinas. Pirmieji du užimti energinga veikla pagal profesiją. Žemės savininkas, pagal Čechovo aprašymą, nepanašus į žemės savininką. Jis taip pat dirba, o jo drabužiai yra padengti dulkėmis ir purvu. O gydytojas kreipiasi į jį raginimu „neužmigdyti“ ir „daryti gera“.
Savo pasakojime A.P. Čechovas sako, kad laimė nėra gyvenimo tikslas. Bet kaip rašytojas pabaigos XIX– XX amžiaus pradžios, jis konkrečiai neatsako į klausimą: koks yra gyvenimo tikslas, siūlydamas skaitytojui į jį atsakyti.

Kiti raštai apie šį darbą

A.P.Čechovo darbas stebėtinai paprastas, itin informatyvus ir pamokantis. Jo darbai verčia susimąstyti, susimąstyti, gėdytis ir džiaugtis. Pasakojimo analizė pravers 8 klasės mokiniams ruošiantis literatūros pamokoms. Čechovo apsakymas „Agrastas“ kelia klausimus apie gyvenimo prasmę, žmogaus laimę, egoizmą ir abejingumą. Čechovo agrastam analizė ir išsamią analizę visi meninių bruožų darbai yra mūsų straipsnyje.

Trumpa analizė

Rašymo metai– 1898 m. liepos mėn.

Kūrybos istorija- istorijos kūrimui įtakos turėjo autoriui pasakojama istorija apie vyrą, svajojusį apie elegantišką auksu išsiuvinėtą uniformą: ją nusipirkęs nespėjo apsivilkti aprangos, iš pradžių nebuvo jokios priežasties, tada vyras mirė.

Tema- laimė, prasmė žmogaus gyvenimas, svajonė ir realybė.

Sudėtis– yra istorija istorijoje.

Žanras- istorija

Kryptis- realizmas.

Kūrybos istorija

Yra keletas versijų, kas papasakojo Antonui Pavlovičiui panaši istorija iš gyvenimo, paskatinusio jį parašyti istoriją. Levas Nikolajevičius Tolstojus arba rašytojas, teisininkas ir visuomenės veikėjas Anatolijus Fedorovičius Koni autoriui papasakojo istoriją apie pareigūną, kuris puoselėjo svajonę apie išsiuvinėtą auksinę uniformą. Kai išsipildė jo svajonė ir pasiūta uniforma, vyras neturėjo laiko jo aprengti; tada nebuvo vertos priežasties apsivilkti šventinę aprangą, o po to valdininkas mirė.

Gyvenimo prasmės problema, jos laikinumas sujaudino Čechovą. 1898 m. liepą jis parašė istoriją apie žmogų, svajojusį apie dvarą su agrastų krūmais, kūrinys pasirodė giliai filosofinis ir paliečiantis. Čechovas pakėlė amžini klausimai ypatingu, jam būdingu būdu. Pirmieji istorijos juodraščiai rodo, kad iš pradžių ji turėjo būti žiauresnė ir tragiškesnė. Pagrindinio veikėjo įvaizdis– vienišas, sergantis žmogus, savo svajonę gavęs netikėta forma, ilgainiui buvo pakeistas „minkštesne“ versija. Tais pačiais metais darbas buvo paskelbtas žurnale „Rusijos mintis“ kaip trilogijos dalis kartu su pasakojimais „Apie meilę“ ir „Žmogus byloje“.

Daugelis kritikų istoriją priėmė entuziastingai, ji buvo sutikta teigiamų atsiliepimų ir literatūros pasaulio palankumą.

Tema

Istorijos pavadinimas neša paslėptą ironiją, autorius subtiliai užmaskavo istorijos herojaus kvailumą ir ribotumą. Jo svajonė apie dvarą su agrastų krūmais yra tai, dėl ko praleidžia visas jo gyvenimas – tikslas, kurio neverta siekti.

Vienišas žmogus, neturintis šeimos, vaikų, be draugų ir artimųjų šilumos ir dvasinio supratimo (jų praktiškai neturėjo dėl sąlygų, į kurias pats atsidūrė siekdamas „agrasto“) gauna tai, apie ką svajojo. apie. Sąžinė užkietėjusi, jis nemoka mylėti artimo ir juo rūpintis, yra kurčias ir aklas tikram gyvenimui.

Kūrinio idėja yra įtraukta į nuostabiausią Ivano Ivanovičiaus frazę apie „žmogų su plaktuku“. Jei toks žmogus ateitų ir pasibelstų kiekvieną kartą, kai pamirštame, kad šalia yra žmonių, kuriems tikrai reikia pagalbos, tada žemėje gali būti daug daugiau laimingi žmonės. Nepaprastai svarbias mintis autorius įdeda pasakotojui į burną: žmonės, radę tai, ko vejasi, jaučiasi laimingi ir nusigręžia nuo kitų, tačiau gyvenimas anksčiau ar vėliau parodys savo nagus. Ir tada atsiduri „užkulisiuose“ ir visi bus tokie pat kurti jūsų sielvartui, kaip kadaise. Šis modelis būdingas žmogaus prigimčiai, todėl autorius ragina daryti gera, kol yra jėgų ir galimybių, o ne ilsėtis savo „laimingame mažame pasaulyje“.

Klausytojai Burkinas ir Alekhinas, atsipalaidavę po maudynių ir skanios vakarienės, nesupranta, ką draugas norėjo jiems pasakyti. Šilumos ir klestėjimo minties apie žmonių likimai, skurdas ir skurdas neliečia, nejaudina, neatrodo, kad dega. Alekhine nori istorijų apie moteris, Gražus gyvenimas, jaudinantys siužetai, Burkinas taip pat toli nuo draugo filosofijos. Istorijos problemos tame, kad žmogaus gyvenimas yra tuščias ir beprasmis, jei jis galvoja tik apie save, tai daryti gera kitiems ir yra laimės matas. Analizuojant savo gyvenimą ir išsipildžius jo brolio svajonei, Ivanas Ivanovičius daro išvadą, kad negali būti laimingas, kai aplink tiek daug rūpesčių ir negandų. Jis nežino, kaip elgtis su tokiu gyvenimo būdu ir nelaiko savęs pajėgiu šiai kovai.

Sudėtis

Čechovo kūrinio kompozicijos bruožas yra forma istorija istorijoje. Du seni pažįstami, pasirodantys „mažosios trilogijos“ cikle (Ivanas Ivanovičius Chimša-Gimalayskis ir Burkinas), esant blogam orui, atsiduria lauke, randa pastogę dvarininko Alekhino namuose. Jis priima svečius, o Ivanas Ivanovičius pasakoja savo brolio gyvenimo istoriją.

Pasakojimo ekspozicija – tai gamtos aprašymas lietuje, šiltas pavargusių, šlapių keliautojų sutikimas svetingo šeimininko. Pasakojimą karts nuo karto pertraukia mintys ir filosofiniai nukrypimai pats pasakotojas. Apskritai kompozicija labai harmoninga, gerai parinkta semantiniam turiniui.

Tradiciškai istorijos tekstas gali būti suskirstytas į kelias dalis. Pirmajame - ekspozicija ir siužetas (prasto oro išvakarėse Burkinas primena Ivanui Ivanovičiui, kad norėjo papasakoti kokią nors istoriją). Antroji dalis – svečių priėmimas, apsilankymas pirtyje ir jaukus vakaras prabangiuose namuose – atskleidžia šeimininko ir jo svečių papročius, įpročius ir požiūrį į gyvenimą. Trečioji dalis – Ivano Ivanovičiaus istorija apie brolį. Pastaroji – tai pasakotojo apmąstymai ir susirinkusiųjų reakcija į jo pasakojimą ir filosofavimą.

Pagrindiniai veikėjai

Žanras

labiausiai mylimas literatūros žanras A. P. Čechovas yra istorija. Malaja epinė forma vienas siužetas o minimalus simbolių skaičius padeda autoriui sukurti glaustus, aktualius ir labai teisingus kūrinius. Realizmo dvasia parašyta „Agrastas“ tapo maža istorija, kuri moko didelių tiesų. Būtent ši savybė būdinga visoms Čechovo apsakymams – semantinis mastelis riboto tūrio.

Meno kūrinių testas

Analizės įvertinimas

Vidutinis reitingas: 4.5. Iš viso gautų įvertinimų: 265.

1. Tikslas nepateisina priemonių. Nikolajaus Ivanovičiaus godumas ir bejausmė, ilgalaikės svajonės apie dvarą ir agrastus sunaikino paciento sielą. Kai herojus pasiekia savo tikslą ir, atrodo, gali išsilaisvinti ir gyventi visa jėga, jam nebereikia nieko, tik agrastų, ir jis pamiršo, kaip gyventi visa jėga, patirti jausmus, kuriuos patyrė vaikystėje.
Žinoma, istorijoje A.P.Čechovas nekviečia atsisakyti materialinių troškimų, pavyzdžiui, įsigyti namą su sodu. Tačiau svarbu, kad visame kame būtų saiko jausmas. Neįmanoma elgtis amoraliai, norint pasiekti tikslą. Nikolajaus Ivanovičiaus fanatizmas sužlugdė jo žmoną.
Taigi mūsų diagnozė – paciento saiko jausmo nebuvimas.
2. Žemiškos svajonės įžemina sielą. Su šiuo teiginiu negalima nesutikti. A. P. Čechovas taip pat smerkia vulgarumą ir filistizmą kitose istorijose. Nikolajus Ivanovičius svajoja apie agrastus. Ko sieks tokią svajonę turintis žmogus? .. Ši svajonė greitai įgyvendinama, tačiau pasirodo, kad herojus nueina ilgą kelią, kad įgyvendintų šią svajonę. Taigi, tikriausiai, jo svajonės įsikūnijimas nėra pati svajonė?
Taip pat atkreipkite dėmesį, kad paciento brolis siūlo kelis receptus vaistams. Vienas iš jų – daryti gera. Kas gali būti aukščiau už šią svajonę?
Taigi, mūsų diagnozė – neteisingas gyvenimo vertybių įvertinimas, gyvenimo orientacija į materialinės gerovės siekimą.
3. Laimė sugadina žmogų. „Laimingasis jaučiasi gerai tik todėl, kad nelaimingasis tyliai neša savo naštą, o be šios tylos laimė būtų neįmanoma“, – sako mūsų paciento brolis Ivanas Ivanovičius Chimša-Gimalayskis. Taigi būti laimingam yra amoralu? Laimingas žmogus yra savimi patenkintas ir aklas. Pasiekęs savo laimę, tokiu tapo ir herojus. „Gyvenimo pasikeitimas į gerąją pusę, sotumas, dykinėjimas ugdo ruso žmogaus savigarbą, patį arogantiškiausią“, – pastebi pasakotojas.
Alekhiną galima laikyti didvyriu, patvirtinančiu aforizmo pagrįstumą, kuris, kaip žinome, yra priverstas gyventi dvare, dirbti dieną ir naktį. Šis žmogus nepanašus į mūsų pacientą, jo negalima pavadinti amoraliu, bet galbūt nelaimingu.
Todėl Nikolajaus Ivanovičiaus diagnozė yra laimingas žmogus.
4. Mūsų pacientas, kaip sakoma, išlipo iš purvo į turtus. Neatsitiktinai A.P.Čechovas savo kilmę mini du kartus: jo senelis – valstietis, tėvas – kareivis, pakilęs iki karininko laipsnio. Dvarininku gyvenęs herojus – „buvęs nedrąsus vargšas valdininkas“ – apsimeta džentelmenu. Dabar Nikolajus Ivanovičius ministro tonu kalba bendras tiesas apie švietimą, fizines bausmes, liaudies meilė prie baro. Jis pagaliau sugebėjo įgyvendinti visas savo ambicijas, tačiau, atlikdamas dvarininko vaidmenį, per daug suvaidino ir pamiršo save.
Manome, kad paciento diagnozė yra pasitikėjimas savimi.)
5. Individualus darbas. „trijų dalių dienoraščių“ kūrimas.
Pavyzdys.
Problema
Garsiakalbio padėtis
Mano nuomonė
Priemonių pasirinkimas tikslui pasiekti.
Viskam reikia saiko jausmo. Neįmanoma elgtis amoraliai, siekiant įgyvendinti savo svajonę.

Savo apsakyme „Agrastas“ A. P. Čechovas vieno asmens Nikolajaus Ivanovičiaus asmenyje aprašo filistinų filistinų sluoksnio gyventojų gyvenimą.

Šiame darbe keliamas klausimas apie asmenybės degradaciją žmogaus, kuris, siekdamas savo pagrindinio tikslo, imasi įvairiausių gudrybių, nekreipdamas dėmesio į aplinkinių poreikius ir norus.

Nikolajaus Ivanovičiaus gyvenimo tikslas buvo turėti savo dvarą ir kad ten turi būti agrastų. Tikslas toks pat smulkmeniškas ir nenaudingas, kaip ir pats Nikolajus Ivanovičius. Kai jis tarnavo biure,

Jis buvo tik pilka pelė, bijojanti visų ir visko.

Bet galiausiai jis pasiekė savo tikslą, įsigijo, agrastas pasodino dvarą. Bet kokia kaina šis tikslas buvo pasiektas! Jis tapo bejausmis ir bedvasis, gyveno iš rankų į lūpas, apsirengęs kaip elgeta, nuo tokio gyvenimo mirė jo žmona, o jis pats pavirto senu, nykiu griuvėsiu.

Ir vis dėlto Nikolajui Ivanovičiui tai tapo laime. Tapęs dvaro savininku, jis pasidarė arogantiškas ir svarbus, ėmė mokyti kitus apie gyvenimą, nesuvokdamas, kad visas jo gyvenimas jau prabėgo, tuose sunkumuose ir negandose, kuriuos pats susitvarkė. Taip, jis pasiekė savo tikslą, bet koks tas tikslas? gyvenimas jam

Čia viskas ir baigiasi.

Taigi visi miestiečiai gyvena savo mažame pasaulyje, nuo visų problemų ir rūpesčių atitvertame storomis sienomis ir uždaromis durimis.

Čechovas svajoja, kad už kiekvienų tokių durų stovėtų žmogus su plaktuku ir karts nuo karto pasibelstų į šias duris. Kad neužmigtų tokie jausmai kaip gerumas ir atjauta, meilė ir gailestis artimui. Kad žmonių sielos nevirstų bejausmiais ir bedvasiais.

Antonas Pavlovičius Čechovas ragina nesišvaistyti smulkmenomis, gyventi tada, kai nori gyventi, o gyvenimo tikslas ir prasmė būti didingesni ir tuo nesustoti, o eiti vis toliau, siekti dar aukštesnių tikslų ir kartu augti dvasiškai. su tuo. Jis ragina daryti gera, kol esi jaunas, kupinas energijos ir galintis daug ką padaryti, kad pagerintum savo gyvenimą.

„Siekti į priekį yra gyvenimo tikslas“, - sakė Maksimas Gorkis.

(Dar nėra įvertinimų)

Esė temomis:

1. Antono Pavlovičiaus Čechovo istorija „Agrastas“ pirmą kartą buvo paskelbta žurnale „Rusiška mintis“ 1898 m. Kartu su istorija "Apie meilę" ...
2. Daugelis A. P. Čechovo amžininkų tuo skundėsi Pagrindinis bruožasČechovo istorijos yra neapibrėžtumas ir neužbaigtumas, neaiškumas, kas ...
3. Ivanas Ivanovičius ir Burkinas vaikšto per lauką. Tolumoje matosi Mironositskoye kaimas. Pradeda lyti, ir jie nusprendžia aplankyti savo draugą, žemės savininką Pavelą...
4. Pirmą kartą A. Čechovo apsakymas „Ana ant kaklo“ buvo išspausdintas 1895 metų spalį „Russkiye Vedomosti“. Ruošdamas istoriją...