Palaimintoji vyresnėlė Schema-vienuolė Makarija (Artemyeva). Dievo duota

Feodosija

pasaulietiškas schemanun Macaria vardas

Motina Macaria - rusų schemanunė Stačiatikių bažnyčia. Per savo gyvenimą mama išpranašavo daugybę baisių bėdų, kurios ateityje lauks viso pasaulio.

Vienoje iš savo stebuklingų regėjimų Teodosija gavo palaiminimą iš pačios Dievo Motinos išgydyti žmones. Pati dangaus karalienė pasirodė sergantiems žmonėms ir nukreipė visus į Feodosiją.

Vyresnysis Makarija gimė 1926 m. birželio 11 d. mažame Karpovo kaime, Smolensko srityje, Michailo ir Feodosijos Artemjevų šeimoje. Pora susilaukė dvynių: berniuko ir mergaitės.

Motinos Makarijos gimimo data

Vaikus jie nusprendė pakrikštyti jau kitą dieną, nes berniukas gimė labai silpnas.

Kai tik berniukas buvo pakrikštytas, jis beveik iš karto mirė. Mergaitė buvo pavadinta Theodosia - „Dievo duota“.

Kai Teodosiją ištraukė iš šrifto, mergaitę pakrikštijęs hieromonkas pasakė, kad jai bus gera, ji gyvens, bet nevaikščios.

Mergina tapo našta jos šeimai, kartais pamiršdavo ją pamaitinti

Jau nuo pusantrų metų mergaitei pradėjo skaudėti kojas, o nuo 3 metų ji galėjo tik šliaužioti.

Feodosija buvo Paskutinis vaikasšeimoje. Vyresnieji sūnūs ir dukros ilgą laiką turėjo savo šeimas ir net vaikus.

Susirgusi mergina tapo našta visai šeimai, nes name gyveno 20 žmonių.

Jie dažnai pamiršdavo pamaitinti Feodosiją. Kartais ji palįs po stalu, prisirinks ten duonos trupinius ir bent šiek tiek pamirš alkį. Ji miegojo ant grindų po lova.

Paguodą mergina rado tik maldoje. Viena uošvė buvo bevaikė, bet tikrai svajojo apie vaiką. Labiausiai ji įsimylėjo mažą mergaitę Teodosiją.

Vieną dieną ji nusivedė savo trejų metų vaiką į bažnyčią. Bet tai atsitiko ten keistas atvejis. Pasibaigus tarnybai, marti merginos ilgai negalėjo rasti. Kreipdamasis į kunigą, jis irgi padėjo paieškoje. Paaiškėjo, kad mergina užmigo altoriuje po šventuoju sostu.

Letargiško miego metu Teodosija aplankė dangaus vietas

tokio amžiaus Feodosija 14 dienų užmigo letargo miego

Būdama 8 metų Feodosija užmigo, tik po 14 dienų pabudo.

Pabudusi ji pasakojo, kad visą tą laiką jos sielą lydėjo angelas sargas, su kuriuo ji keliavo į dangaus vietas.

Ji taip pat papasakojo, kaip verkė, ir paprašė Dangaus Karalienės išgydyti jai skaudamas kojas arba palikti ją ten danguje. Bet Dievo Motina jai pasakė, kad jos vieta yra žemėje, kur ji vis tiek bus naudinga.

Po to, vėliau, Teodosija vienoje iš savo stebuklingų regėjimų gavo Dievo Motinos palaiminimą išgydyti žmones.

Pati dangaus karalienė pasirodė sergantiems žmonėms ir nukreipė visus į Feodosiją.

Netrukus prasidėjo Didysis Tėvynės karas, visi broliai ir tėvas buvo išvežti į frontą kautis. Visos marios ir jų vaikai išvyko, o Feodosijos motina išvyko pas brolį į Kalugą.

Serganti mergina buvo palikta viena namuose mirti. Netrukus ji buvo visiškai išvaryta iš namų.

Po to sena moteris prisiminė šiuos įvykius:

schema-vienuolė

„Buvau tada mažas, lįsdavau po tvartu arba užkasdavau šiene. Aš kentėjau, šliaužiau šaltyje viena, šalia nieko nebuvo. Sėdėjau vandenyje ir šaltyje. Iškasiu duobę sniege, atsigulsiu į gumulą, pasikišiu ranką po veidu ir taip miegosiu. Viskas ant manęs buvo išblukusi, mano kūnas buvo suragėjęs. Purvinas vanduo Aš gėriau ir valgiau sniego gniūžtę: griebiau švarų gniūžtę į ranką ir į burną. O kas duos duonos, tas sušals ir neįkąsi. O vasarą valgau žolę ir gėles...“

Netrukus mergina pradeda naują gyvenimą, ji turi kuo pasirūpinti

1943 metais Larinkos kaime senyva moteris priėmė sergančią mergaitę. Kažkada pas šią moterį lankydavosi vienuolė Natalija, pamačiusi Feodosiją, nusprendė ją pasiimti pas save.

Vienuolė Natalija buvo Vyazemsky vienuolyno rezidentė. Jį uždarius, vienuolės buvo pasodintos į kalėjimą.

Savo kameroje vienuolė Natalija turėjo viziją, kad visos vienuolės bus kankinamos, o jai teks slaugyti ligonius.

Kai vienuolė pamatė Teodosiją, ji iš karto suprato, kad tai yra tas pacientas, kuriuo jai reikia rūpintis.

Vienuolė Natalija nuvežė ją į nedidelį namą Temkino kaime. Netrukus pradėjo ateiti ligoniai, kuriuos Teodosija išgydė.

Feodosija kaip įmanydama padėjo atlikti namų ruošos darbus: ant kelių plovė grindis, prižiūrėjo gyvulius, šėrė vištas.

vardas, kuris buvo suteiktas Teodosijai, kai ji buvo tonzuota kaip naujokė

Kai mergaitei sukako 20 metų, ją pakrikštijęs hieromonkas išpažino ir suteikė mergaitei komuniją. Po to jis paskyrė ją naujoke vardu Tikhonas, gerbiamo Tikhono iš Medyno garbei.

Netrukus vienuolė Natalija miršta sulaukusi 97 metų. Tikhona turi nusipirkti nebaigtą statyti namą, kuriame gyveno su dviem moterimis, kurios sutiko gyventi su ja ir padėti namų ruošoje.

1978 m. vasario 1 d. abatas Donatas įtraukė vienuolę Tikhoną į schemą, suteikdamas jai Makarijaus vardą Makarijaus Didžiojo garbei.

Stebuklingi išgijimai ir pagalba visiems, kurie ateina iš Schema vienuolės Macaria

Vienuolės dvasinis sūnus prisimena:

Dvasinis vienuolės sūnus

„...Vieni pas ją važiavo automobiliais, kiti keliavo traukiniais ir autobusais. Atėjo rusai, ukrainiečiai ir baltarusiai, totoriai, žydai ir čigonai, stačiatikiai ir tie, kurie neišpažįsta jokios religijos. Visi jie keliavo turėdami tik vieną tikslą – išsigydyti nuo fizinės ar dvasinės ligos... Tyomkino kaimas... Kaimo gale matosi mažas namelis, tarsi žaislas, palaidotas gėlėse. .. Kai kas nors pasibeldžia, atsidaro durys, o lankytojas palydimas į namus.

Priekiniame kampe yra stalas su piktogramomis ir priešais šviečiančiomis lempomis. Arčiausiai durų esančiame kampe, taip pat pakabintame ikonomis, yra sena lova...

Ant lovos, šiek tiek pasirėmusi į pagalvę, sėdi maža, susigūžusi senolė, dėvima juoda sutana ir apaštališkas vienuolis, dengiantis ne tik galvą, bet ir pečius. Liekna, tyli Motina tyliai meldžiasi, pirštuodama savo rožinį, o atvykęs kitas lankytojas ne iš karto sujaukia jos vaikiškai tyrą maldą. Apvalus, blyškus veidas su didelėmis dangaus mėlynumo akimis ir raudonomis lūpomis yra labai išraiškingas ir kilnus. Ir jos veide, ir visoje figūroje – vidinės ramybės išraiška...

Mama paklaus: „Kas atėjo, kokiu reikalu?

Jaunuolis pasakoja, kad jau trejus metus medikams nepavyko išgydyti opos ant jo kojos.

Nežiūrėkite, kaip trejus metus skauda koją. Mama pasimels ir tu pasveiksi... Kai baigsis vanduo, tuoj ateik...

Vaikinas išeina, o mama sako: „Jis jaunas, tegul bėgioja ant kojų. Viešpats padės“.

Moteris, kuri vos gali pajudinti kojas, įvedama į kambarį ir pasodinama ant kėdės...

Koks tavo vardas?

Anastasija.

Akimirką mama tarsi pasitraukia į save.

Kodėl tu blogai melstis Dievui? Turime melstis Dievui, turime priimti komuniją. Vandenį gerkite ryte septintą, vakare devintą, šeštadienį ir pirmadienį patrinkite aliejumi.

Ji patenka į trijų litrų stiklainisšventintas vanduo, o butelyje - palaimintas aliejus...“

Pas mamą ateidavo daug lankytojų.

Palaimintasis vyresnysis Makaria padėjo visiems ir niekam neatsisakė.

Kartais ji net neturėdavo laiko valgyti. O lankytojai vis ateidavo ir išeidavo...

Be to, jo motinos dvasinis sūnus prisimena daugybę stebuklingų įvykių. Viename iš jų mama išgelbsti žmogų nuo mirties. Vieną dieną pas ją atėjo vyras ir pasakė, kad nori su šeima vykti į pietus. Ir jis atėjo gauti palaiminimo iš savo motinos.

Tada mama pasakė vyrui, kad jei jis išeis, tada mamos daugiau niekas nebematys. Tai labai išgąsdino vyrą, ir jis nusprendė klausytis motinos Makarijos nurodymų.

Vėliau prasitarė, kad savo gyvybę skolingas mamai, nes jei nebūtų jos klausęs, jau seniai būtų buvęs kape. Po to sužinojome, kad toje vietovėje kilo didelis potvynis, nuo kurio žuvo daug lankytojų.

Vieną dieną kunigas Nikolajus buvo nuostabaus įvykio liudininkas, kai vidury nakties pabudęs pamatė ryškią šviesą, kur vienuolė meldėsi:

„Iš pradžių šviesa buvo blanki, bet paskui viskas namuose prisipildė ryškios, ryškios auksinės ugnies šviesos, apakino akis, į ryškią, ryškią šviesą buvo neįmanoma net žiūrėti.

1993 m. birželio 18 d., pusę 12 valandos nakties, mirė schemos vienuolė Macaria. Paskutinis dalykas, kurį schema-vienuolė pasakė prieš mirtį, buvo: „pasnink, melskis, tai yra išsigelbėjimas...“.

Makarijaus mirties data

Seniūnas Macaria buvo palaidotas Smolensko srities Temkino kaimo kaimo kapinėse.

Labai įdomus video, kurioje pasakojama apie senolės gyvenimą, kaip ji gydė žmones, kur gyveno pastaraisiais metais jos gyvenimo, taip pat kaip dabar atrodo jos kapas.

Stebuklingi išgijimai nuo maldų iki Schema Nun Macaria tęsiasi net po jos mirties

Net po Makarijaus mirties Temkinskaja padeda visiems, kurie ateina prie jos kapo ir prašo pagalbos.

Po vienuolės mirties įvyko daug stebuklingų išgijimų.

A.T. pažyma. Zainieva (Cholmo-Žirkovskio rajonas, Smolensko sritis):

A.T. Zainieva

„Manau, kad savo krikščioniška pareiga paliudyti savo išgijimo faktą per kelionę prie Schema-nun Macaria kapo, kuri vyko jos atminimo dieną, 1999 m. birželio 18 d. Atlikęs requiem pamaldą prie Motinos Makarijos kapo, išgėręs iš jos kapo šventinto vandens, atsigręžęs į Viešpatį su malda: „Viešpatie Jėzau Kristau, per Schema-nun Macaria maldas išgydyk mano kūną, pasigailėk manęs. , nusidėjėlis“.

Grįžus iš kaimo. Temkino, pajutau kažką neįprasto savo kūne... Supratau, kad ranką, kurios savaitę negalėjau pakelti prie krūtinės, neskauda. Skaudėjo ranką dėl 4-5 kaklo slankstelių lūžių, raktikaulio ir plaštakos lūžio. Taip pat pajutau staigų pėdos spygliuočio skausmo sumažėjimą ir pėdų sausų nuospaudų minkštėjimą. Aš liudiju prieš Dievą ir Bažnyčią apie savo išgydymo tiesą pagal savo gilų įsitikinimą ir tikėjimą Motinos Makarijos maldos prieš Dievą galia ir šventu vandeniu iš jos kapo.

Kunigo Vladimiro (Smolensko) liudijimas:

Vladimiras

„Mano uošvė Marija Fedorovna Grubitsyna, kurią per savo gyvenimą motina Makarija išgydė kepenų vėžį, 2000 m. vasarą aplankė Motinos kapą. Prieš tai ją dažnai ištikdavo bronchinės astmos priepuoliai, ir ji sunkios būklės atsidūrė ligoninėje. Dabar, Dievo malone, per M. Macaria maldas, kaip ji tiki, neįvyksta nė vienas išpuolis“.

Schema-vienuolės Makarijos garbei atidarytas muziejus. Čia galite sužinoti apie vienuolės gyvenimą. Norint aplankyti šią vietą, reikia iš anksto susitarti dėl datos ir laiko.

Temkino kaimo gyventojai padės jums patekti į schemos vienuolės kapą

Kaip patekti į mamos kapą? Pirmiausia reikia atvykti į Temkino kaimą, Smolensko sritį.

Galite paklausti vietinių, kur yra jų kaimo kapinės. Visi ten gyvenantys jau žino, pas ką tu eini.

Jos kapas yra pats pirmasis nuo įėjimo į kaimo šventorių. Ant kapo yra juodo granito plokštė ir didelis kryžius. Taip pat ant šio kapo iškart matosi daug gėlių. Rasti kapą nebus sunku.

Daugelis ateinančių prašo mamos pagalbos, taip pat skaito specialią maldą.

MALDA TEISINGAI MAKARIJAI

O, teisioji motina Makarija!

Jūs pats nuo vaikystės išgyvenote skurdą, badą, šaltį ir benamių klajones, kurios amžinai įkalino jus ligos patale. Visą gyvenimą pats kantriai, rezignuotai ir nuolankiai nešei savo meilės Dievui ir artimui kryžių, todėl daugeliui buvai fakelas, spinduliuojantis kantrybės, nuolankumo ir meilės pavyzdžiu. Jūs pats savo liūdesio bejėgiškume radote palengvėjimą, paguodą ir džiaugsmą tik dieviškoje malonėje, suteiktoje jūsų nuolankiajam nepaliaujama malda Kristui Dievui ir Jo tyriausiajai Motinai, amžinai Mergelei Marijai. Ir mes žinome, kaip jūs paguodėte daugybę gedinčiųjų, mokėte silpnaširdžius ir nukreipėte juos į Kristų ir Stačiatikių Bažnyčią. Taip pat žinome, kad jūsų malda už ligonius ir vargšus, kurie atėjo tikėjimu, visada buvo gydantys ir naudingi.

Mes tikime tuo ir dabar dėl jūsų nuolankumo, dėl jūsų teisumo. Motina, Viešpaties pagerbta palaimingu buvimu su šventaisiais dangaus buveinėse. Tikime, kad ir dabar nepaliekate nepaguodžiamų visų, kurie prašo jūsų pagalbos ir šventų maldų. O, teisioji motina Makarija! Dabar drąsiai melskitės Viešpačiui už mus, daugelį nusidėjėlių, kad Jis pasigailėtų mūsų pagal savo didelį gailestingumą ir atleistų mūsų nuodėmes. Tegul Viešpats sustiprina mūsų valią gyventi pagal Jo įsakymus ir išlikti ištikimais vaikais stačiatikių bažnyčioje. Padėk mums. Motina, su savo šventomis maldomis, nuolat eiti Kristaus nurodytu išganymo keliu ir viską gyvenime daryti Dievo garbei. Amen.

O mūsų mylima ir palaimintoji mama Makarija! Priimkite šią švelnią maldą iš mūsų ištikimų širdžių: Išsaugokite taiką ir pamaldumą mūsų šeimoje, didinkite mūsų tikėjimą Dievu, viltį į Juo ir meilę Jam, mūsų Dangiškajam Tėvui, prašykite Viešpaties šiltos ir nuoširdžios maldos, išgydyk mus, Jei sergate siela ir kūnais, patepkite mūsų žaizdas savo gailestingumo aliejumi ir duok mums, ištroškusiems, atsigerti savo žodžių išmintimi. Išgelbėk mūsų namus ir visus mūsų kaimynus nuo matomų ir nematomų priešų, apsaugok mus nuo visų mus ištinkančių situacijų ir melsk mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus pasigailėti ir išgelbėti mus nusidėjėlius. Amen.

Per savo gyvenimą mama paliko 9 baisias pranašystes – kas laukia žemės ateityje

Motinos pranašystės:

• Artėja bažnytiniai neramumai. Jų spausdinama Biblija yra klaidinga. Jie iš ten išmes, kiek jiems reikia, priekaištų nenori;
• Tikėjimo pasikeitimui ruošiamasi. Kai tai atsitiks, šventieji pasitrauks ir nesimels už Rusiją. O tuos, kurie yra, Viešpats pasiims pas save. Ir vyskupai, kurie tai leidžia, Viešpaties nepamatys nei čia, nei ten.
• Greitai paslauga sumažės per pusę ir bus sumažinta. Tarnybą jie išlaikys tik dideliuose vienuolynuose, o kitose vietose atliks pakeitimus.
• Netrukus burtininkai sugadins visą prosforą ir nebus su kuo tarnauti. Ir jūs galite priimti komuniją kartą per metus. Dievo Motina pasakys savo žmonėms, kur ir kada priimti komuniją. Jūs tiesiog turite klausytis!
• Artėja persekiojimų metas. Jie sukels tokią painiavą, ir jūs negalėsite išgelbėti savo sielos. Kas įeis į bažnyčią, bus įrašytas. Kadangi meldžiatės Dievui, būsite persekiojami.
• Pinigai netaps geresni, jie tiesiog taps dvigubai pigesni, o tada dar pigesni.. Ateina toks laikas, valdžią atima burtininkai. Bus dar blogiau, neduok Dieve, kad pamatytume tai. Netrukus eis vyras negerai, eis kaip ratas. Būtų malonu pamatyti pasaulio pabaigą, bet čia - pastatų ir žmonių naikinimas, viskas sumaišyta su purvu, vaikščiosite iki kelių krauju.

18.06.2017 Bažnyčios naujienos

1993 m. birželio 18 d. palaimintoji vyresnioji schema-vienuolė Makarija atgulė Viešpatyje. Asketas, nors dar nėra kanonizuotas, tarp jų labai gerbiamas paprasti žmonės. Palaimintoji Motina Makarija pusę amžiaus gyveno Temkino kaime, Smolensko srityje. Sargybiniai gerai prisimena savo amžininką ir kaimyną.

Palaimintoji schema-vienuolė Makarija (pasaulyje Artemjeva Feodosija Michailovna) gimė 1926 m. birželio 11 d. Dievo Motinos ikonos „Nusidėjėlių Pagalbininkas“ šventimo dieną. Būdama pusantrų metų mergaitei pradėjo skaudėti kojas, ji galėjo tik šliaužioti. Būdama aštuonerių metų mergaitė užmigo vangiu miegu. Tėvai manė, kad jų dukra mirė. Bet vaikas pabudo. Ir, kaip parašyta gyvenime, nuo to laiko būsimoji motina gavo iš Švenčiausiojo Dievo Motinos dovaną gydyti žmones. Tačiau tai nebuvo pagrindinis dalykas jos gyvenime, pažymėjo abatas Aleksandras, specialiai atvykęs į Temkino tarnybai.

Būdama vaikas, būsimoji mama buvo palikta savo šeimos. Ji išgyveno apgailėtiną egzistenciją, gyveno po atviru dangumi, maitinamas sniegu, žole ir rasto maisto likučiais. Vaiką pasiėmė pagyvenusi vienuolė. Su ja mergina gyveno dvidešimt metų. Po vienuolės mirties mergina vėl atsidūrė gatvėje. Ji nebuvo priimta į slaugos namus. Kažkaip surinkau pinigus ir nusipirkau nebaigtą statyti namą, kuris stovėjo kitame kaimo gale. Jame ji gyveno likusį gyvenimą. Ji priėmė vienuolystę ir schemą.

Prieš 17 metų mano mama buvo palaidota kaimo kapinėse. Nuo tada prie Schemos vienuolės Makarijos kapo žmonės keliauja iš įvairių Rusijos vietų, artimų ir tolimų užsienio. Tačiau, kaip sakoma vietos gyventojai, o anksčiau prie mano mamos namų visada būdavo žmonių eilės. Kaimynai piligrimus nuvežė į savo vietą nakvynei. Schema-vienuolė priėmė visus ir nieko neatsisakė.

Dabar, netoli nuo mano mamos namų liekanų, jie pastatė liaudies muziejus. Vertingiausi joje eksponatai – fotografijos ir portretai, vaizduojantys asketą. Čia buvo pastatytas didelis garbinimo kryžius, skirtas atminti Švenčiausiojo Dievo Motinos pasirodymą schema-vienuolei. Su asketu siejamas ir kitas vertingas kaimo paminklas. Tai akmeninis ženklas kryžiaus papėdėje. Tai primena, kad pirmasis pasaulyje kosmonautas Jurijus Gagarinas pas schemos vienuolę lankėsi ne kartą.

Kita Temkino įžymybė yra šventykla-koplyčia, pavadinta Smolensko Dievo Motinos ikonos vardu. Statybos vietą Motina Makarija nurodė 1990 m. Dabar čia statoma šventykla. Smolensko gyventoja Elena Petukhova apie asketą sužinojo tik iš knygų.

Dieną ir naktį schema-vienuolė meldėsi už visą šalį. Ji kantriai ištvėrė savo nelaimes. Jos gyvenimo patirtis nėra sektinas pavyzdys – kiekvienas turi savo kelią, sako abatas Aleksandras. Tačiau asketės tikėjimas vertas susižavėjimo – jis padėjo jai visuose sunkumuose. Juk dažnai žmonės skundžiasi įsivaizduojamomis problemomis.

Šventojo pranašo Elijo šaltinis Temkino mieste buvo pradėtas vystyti ir valyti dar gyvenant motinai Makarijai. Tačiau po jos mirties viskas sugriuvo. Tada jie nusprendė virš šaltinio pastatyti koplyčią ir pastatyti pirtį. Čia galite bet kada gauti šventinto vandens. Ir pasiimk su savimi dalelę malonės.

Kaimo gyventojai įsitikinę, kad jų senovinis kaimas atgyja per Schema vienuolės Makarijos maldas. Čia jie ketina statyti viešbutį piligrimams, kultūrinį ir dvasinį kompleksą. Dalyvauti kviečiami filantropai ir statybininkai.

Gyventojai taip pat rengia memorialinį albumą apie asketą ir prašo visus liudijimus, prisiminimus ir atsiliepimus apie Motiną Makariją atnešti į liaudies muziejų. Jos fotografijų kopijos ir senovinių Tiomkino kaimo vaizdų nuotraukos.

Schema-vienuolės Makarijos žygdarbis buvo nenuilstanti malda, nesiliaujanti nei dieną, nei naktį. Svetainės skaitytojams skelbiame ištrauką iš knygos "DIEVO DUOTA. Palaimintojo vyresniojo Schemos-vienuolės Makarijos biografija" (Genadijus Durasovas):

Pirmą kartą atvykau į Schema-unun Macaria Atleidimo sekmadienį 1985 m. Nuo šio įsimintino susitikimo vėlesniais metais man padarė didelį įspūdį jos nuostabi įžvalga ir nepaprasta maldos galia. Ji, kaip aš tikėjau, galėjo maldauti Viešpaties ir Dievo Motinos visko, kad ir ko prašytų. Tada man buvo sunku patikėti, kad aš ne tik mačiau, bet ir kalbėjausi su šventu žmogumi, kuris gyveno gyvenimą, kuris buvo stebėtinai sunkus, atsižvelgiant į ją ištikusius išbandymus. Mačiau tokį puikų asketą, apie kurį anksčiau galėjau skaityti tik šventųjų gyvenimuose.

Mūsų racionaliais laikais senovės šventųjų gyvenimas daugelio suvokiamas kaip pusiau legendinis. Tuo tarpu gyvi pasakojimai apie neseniai mirusius ar gyvus teisuolius, viena vertus, yra stačiatikių tikėjimo ženklas, o iš kitos – dvasiškai stiprina tikinčiuosius. Jie tarnauja ryškūs pavyzdžiai mėgdžiojimui ir priminkite mums visiems, kad sielos gelbėjimo reikalas, nors ir sunkus, šiandien yra tikras. Dvasinis žygdarbis Schemos vienuolė Macaria šia prasme gali tapti vertingu pavyzdžiu, kuriuo reikia sekti, nes ji yra nuostabi ryški asmenybė mūsų dvasiniame horizonte...

Ne kartą bandžiau paklausti apie gyvenimo kelias Mamos žmonių, kurie daugelį metų ne tik pažinojo, bet ir mėgavosi jos svetingumu, dvasine ir materialine parama. Tačiau nė vienas iš jų, deja, negalėjo pasakyti nieko reikšmingo apie asketą. Dažnai galvodavau: neturime leisti, kad šis puikus Kristaus sekimo pavyzdys liktų užmarštyje; kaip tai paviešinti ne tik Rusijoje, bet ir už mūsų Tėvynės ribų? O gal pabandyti sudaryti šio Dievo išrinktojo iš mūsų Tėvynės biografiją?

Savo maldose pradėjau prašyti, kad Dangaus karalienė palaimintų Motiną, kad ji papasakotų apie savo gyvenimą, nes žinojau, kad asketas viską daro tik su Motinos palaiminimu. Matyt, šią maldą Ji išklausė, ir pati mama staiga pradėjo pasakoti atskirus savo gyvenimo epizodus, o aš pirmiausia iš atminties, o netrukus ir tiesiogine to žodžio prasme pradėjau užrašinėti viską, ką ji pasakė. Dėl man nepaaiškinamos priežasties daug mėnesių pasisekė būti jai ne tik pašnekovu, bet ir dvasiškai artimu žmogumi, su kuriuo ji galėjo pasikalbėti apie tai, kas jai slapčiausia. Taigi per aštuonerius metus susikaupė daug įrašų, iš kurių buvo sudaryta ši biografija.

Tačiau prieš pradėdamas ją pristatyti maniau, kad reikia gauti palaiminimą iš Schema vienuolės Makarijui dvasiškai artimo žmogaus – arkivyskupo Mykolo. Archimandritas Hermogenas, giliai gerbęs seną moterį, dvasiškai palaikė mane ir palaimino išleisti knygą apie schemą vienuolę Makarijų.

Šis kūrinys nepretenduoja į išsamumą, bet yra bandymas atlikti krikščionišką pareigą ir papasakoti žmonėms apie jų išskirtinius amžininkus. Pagrindinis šios knygos uždavinys buvo suburti visus vertingiausius dalykus, kurie buvo girdėti iš Mamos, ir perteikti skaitytojui ne tik gyvą jos kalbą, bet ir įvaizdį. Žmogaus, gyvenusio tarp mūsų ir pamėgdžiojusio Tą, kuris „atidavė savo gyvybę kaip išpirką už daugelį“ atvaizdas (Morkaus 10:45).

Neatsargiai pastatytas akmuo bus jos proto priešakyje.
Ps. 117.22

PIRMA DALIS

Schema-vienuolė Macaria gimė 1926 m. birželio 11 d., Velykų dieną, kai Bažnyčia švenčia Dievo Motinos ikoną „Nusidėjėlių globėja“ ir prisimena mergelę kankinę Teodosiją. Jos tėvai, penkiasdešimtmetis Michailas Artemovičius ir Feodosija Nikiforovna Artemjev, gyveno Karpovės kaime, Vjazemskio rajone, Smolensko provincijoje.

Antrą dieną po gimimo, per Viešpaties Žengimo į dangų šventę, buvo nuspręsta ją ir jos brolį dvynį pakrikštyti. Per patį mergaitės gimtadienį jos būsimoji krikšto mama, vienuolė Evdokia, gyvenusi Bulgakovo kaime, kur anksčiau buvo įsikūrusi tam tikra Liūdesio bendruomenė, turėjo viziją, iš kurios išplaukė, kad gimusią mergaitę reikia pakrikštyti tik m. Didžiojo kankinio Jurgio bažnyčią Kulishi kaime. Ten reikėjo eiti pėsčiomis, nešant kūdikį ant rankų.

Jegorjevskio šventykla, kaip ją vadino vietiniai, buvo didelė ir graži. Šalia stovėjo koplyčia, o šalia tekėjo niekada neužšąlanti upė.

Šventyklos rektorius tuomet buvo Hieromonkas Vasilijus, giliai dvasingas žmogus, turėjęs aiškiaregystės dovaną ir tarp aplinkinių kaimų gyventojų garsėjęs psichinių ir fizinių negalavimų gydymu. Jis gerai pažinojo Artemjevų šeimą ir ne kartą lankėsi jų namuose.
„Kai mus atvedė krikštyti“, – sakė mama, – mano brolis buvo labai silpnas. Kunigas pasakė: „Pirmiausia pakrikštysime berniuką, paskui mergaitę“.

Tėvas Vasilijus paragino sekstoną: „Nagi, greičiau, berniukas gali mirti“. Ir iš tiesų, kai tik kūdikis Ivanas buvo pakrikštytas, jis mirė. Tada tėvas Vasilijus pakrikštijo mergaitę ir davė jai vardą Theodosius, kuris reiškia „Dievo duota“. Ištraukęs vaiką iš šrifto ir padavęs krikštamotei sauskelnių, pasakė: „Mergaitė gera, gyvens, bet nevaikščios“.

Artemjevų šeima buvo didžiausia rajone: tėvai, keturi sūnūs su žmonomis ir vaikais, šešios dukros, iš kurių viena buvo ištekėjusi – iš viso dvidešimt žmonių. Tuo metu jie visi kartu gyveno mažame namelyje, kurio nebuvo leista nei plėsti, nei perstatyti. Namas buvo labai sausakimšas: nebuvo kur atsisėsti ir kur atsigulti. „Kūdikiai verkia, didesni vaikai burba. Mažieji neleidžia dideliems miegoti, didesni verkia kaip mažiukai. Dvidešimt žmonių, bet jie gyveno kaip du žmonės, nieko papildomo, tik malda“, – prisiminė mama Macaria.

Didelės šeimos galva Michailas Artemovičius tuo metu buvo vyresnysis darbuotojas geležinkelis. O jaunystėje, vos ištekėjęs, dirbo riestainių parduotuvėje, kepė riestainius. 1890-aisiais jo tėvas Artemas gavo sutartį statyti bažnyčią kaimyniniame Tyomkino kaime. Šioje statybvietėje Michailas dirbo ir laisvalaikiu: atveždavo plytų, skaldyto molio. Feodosia Nikiforovna kartu su vyru dirbo geležinkelyje. Be to, ji užsiėmė siuvimu, siuvo antklodes, audė drobes, daug žmonių ateidavo į jos namus su užsakymais.

IN seni laikai Rusų šeimose maži vaikai miegodavo mediniame lopšyje, panašiame į lovelį, kuris keturiuose kampuose buvo pakabintas ant virvių iki lanksčios lazdos – lučkos – galo. Šis lopšys buvo uždengtas stogeliu viršuje. Kai mažoji Teodosija dar gulėjo lopšyje, nuo vidurdienio iki trečios valandos po pietų ant sijos degdavo žvakė. Iš kur ji atsirado – niekas nematė ir nežinojo: „Mergaitės, mergaitės, žiūrėkit, vėl žvakė dega“, – stebėjosi marčios, „žinai, mergaitė ne eilinė“. „Kažkas atsitiks su šiuo vaiku, – pasakė jie Feodosijai Nikiforovnai, – ir mes turime vaikų, kodėl jų lempos nedega, vaikai visi vienodi.

Tuo tarpu mergina greitai augo, neatsilikdama nuo bendraamžių. „Ėjau anksti, buvau žvalus, vis rėkiau, nes tai buvo ne man. Ji buvo labai šneki, kažką burbėjau“, – prisiminė mama. Motinos vardas buvo Feodosija ir jauniausia dukra taip pat Feodosija, ir norėdami juos atskirti, jie pradėjo meiliai vadinti mergaitę Feyonushka.

Vieną dieną sena moteris, užsisakiusi antklodę, atėjo pas mamą pasiūtos antklodės. Pažvelgusi į Teodosiją, ji nustebusi pasakė: „Tokia maža, bet jau vaikšto“, ir paglostė nugarą. Iš karto merginos keliai sulinko ir ji nukrito. „Kodėl tu nesikeli, kodėl nevaikštai? - paklausė mama, priėjusi prie Teodosijos, gulinčios ant grindų. „Kaip aš eisiu, aš negaliu ištiesinti kelių“, - atsakė mergina. Nuo to laiko jai skaudėjo kojas: vieną dieną vaikščiojo, o kitą užklupo liga, užklupo traukuliai, kurie trukdavo iki keturių valandų iš eilės. Ji nukrito ant grindų ir negalėjo atsikelti. Nelaimingi tėvai vaiką nuvežė pas gydytojus, tačiau gydymas rezultatų nedavė, o susirgęs vaikas tapo našta gausiai šeimai.

Už visus namų ruošos darbus Artemjevų šeimoje buvo atsakingos uošvės: jos palaikė švarą ir gamino maistą. Tiems, kurie gamino maistą, visada trūko miego. Turėjau keltis pusę penkių ryto, kad spėčiau pasigaminti ir visus pavaišinti: kas prieš darbą, kas prieš mokslus. Maistas buvo gaminamas tris kartus per dieną. Ryte – du dideli katilai: vienas su sriuba, kitas su kopūstų sriuba. Pusryčių, pietų ir vakarienės metu paeiliui sėsdavo prie stalo: iš pradžių valgydavo tėtis, keturi sūnūs ir marčios, paskui susėdo mama ir visos dukros, o po visų vaišindavo mažuosius. Namuose buvo daug maisto, ant stalo kiekvienam padėjo po vieną didelį puodelį sriubos ar kopūstų sriubos, ir kiekvienas iš jos semdavosi savo šaukštais.

Feodosijai prie stalo nebuvo vietos, ir jie ją prisiminė paskutinę minutę. Serganti ir alkana mergina šliaužė po stalu ir džiaugėsi radusi duonos plutą, kurią kažkas numetė. „Jie manęs negailėjo ir nenorėjo maitinti, kad numirčiau. Jie mane taip išbadino, kad vos galėjau šliaužti, nežinau, kaip likau gyvas“, – prisiminė Matushka. Jai dar nebuvo dvejų metukų, kai išalkusi ranka įsuko į ketaus puodą, kad surastų ką nors valgyti, bet apvirto ant savęs, o ten buvo verdantis vanduo. Kitą kartą norėjau bulves išimti iš ketaus puodo, kišau rankas į karštą vandenį ir nuplikiau.

Šeima ne kartą merginai sakė: „Jei tik Viešpats tave sutvarkytų“. – Kodėl tu sėdi kampe? – paklaustų jos mama. „Mama, mano kojos dabar negali ištiesinti“, – atsakė mergina. Iki trejų metų, nors ir prastai vaikščiojo, vis tiek vaikščiojo, o pajutusi, kad negali stovėti, laikėsi į sieną. Ir nuo trejų metų, anot Matushkos, ji nevaikščiojo „nedaug“.

O vėlesni vizitai pas gydytojus rezultatų nedavė. Paskutinė viltis liko sostinės gydytojai. „Paprašiau gydytojų: „Jūs gydysite man kojas, kad galėčiau eiti. Kodėl tu to negydai?" Jie nešė mane ant rankų ir su gailesčiu pasakė: „Feyonushka, kokia tu gera mergina, bet tavo kojos negali pajudėti“.

Išbandę, atrodė, visas galimybes išgydyti Feodosiją, tėvai nuvedė mergaitę pas tėvą Vasilijų, kuris kažkada ją pakrikštijo ir apie ją išpranašavo, kad ji nevaikščios. „Atvykome vėlai“, – liūdnai pasakė jis. „Jei jie tą mergaitę būtų atvežę pas mane iš karto, ji būtų galėjusi būti išgydyta“. Jis kalbėjo apie dvasinį gydymą, bet tame, kas atsitiko, matė ypatingą Dievo apvaizdą Teodosijui. Iki to laiko jos kojos visiškai nustojo tiesintis ir daugiau niekada gyvenime ant jų nestovėjo.

Artemjevų šeimai nuėjus miegoti ankštame name, beveik visos lovos buvo paklotos ant grindų, o sergančios mergaitės vieta buvo po lova. Ten ji dabar ne tik miegojo, bet ir praleido didžiąją dienos dalį. „Aš tiesiog sėdėjau po lova, - sakė mama, - jie manęs niekur neleido. Kartais mane įžeis vaikai, kartais dideli, kartais mama užpuls: „Šliaužk iš kelio“. Bet aš įsižeidžiau, nes negali visą laiką sėdėti po lova.

Grįžęs iš darbo tėvas ištraukė dukrą iš po lovos ir išsinešė į sodą, kur augo braškės, obuoliai, slyvos, vaišino vaisiais. „Aš dažnai verkdavau karčiomis ašaromis ir prašydavau jo saldainių“, – prisiminė Matushka. - Mano tėvas pasakys: „Aš neturiu pinigų“.
Ar merginos tai supranta?! O mergaitės nupirks vaikams sauskelnes, ar dar ką nors.

- Na, tėti, brangusis, - sutiko mergina, - nusišluostysiu ašaras, neverksiu. O tu ištrauki vaikus iš lopšio, pastatyk mane trumpam pagulėti, aš sergu.
Buvimas lopšyje buvo didžiulė paguoda mergaitei, kuri per savo vis dar trumpą, bet džiaugsmingą gyvenimą matė tiek mažai meilės ir šilumos.

Michailas Artemovičius gerai grojo armonika, o dažnai sekmadieniais ir atostogos jis buvo paprašytas groti šventėse Dubrovkuose. Jo žmona Feodosija Nikiforovna niekur nevaikščiojo, išskyrus bažnyčią, laisvu nuo darbo laiku užsiimdavo namuose, rūpindavosi vaikais ir anūkais.

Taip atsitiko, kad Feodosijos tėvas namiškiams sakydavo: „Šiandien aš neisiu vakare groti akordeonu“. Ir jis kreipėsi į savo dukras ir marčias: „Mergaitės, šiandien ir jūs sėdite namuose, aš skaitysiu Bibliją“. Pasiklausyti Šventojo Rašto ateidavo ir kaimynai. Michailas Artemovičius pasisodino Feodosiją ant kelių ir pradėjo garsiai skaityti Bibliją. „Nors buvau maža, – šypsodamasi prisiminė mama, – bet tėvas skaito Evangeliją, aš iškišau ausis ir klausau.

Įkvėpti Šventosios knygos žodžiai giliai nugrimzdo į tyrą vaiko širdį. skaitė tėvas, mažoji Teodosija suprato, kad Dievas visada padeda žmonėms, todėl meldėsi jo pagalbos. „Dieve, Dieve, pasiūk man batus“, – ji kreipėsi į Visagalį su naivu vaikišku prašymu, nes neturėjo batų, o kojos šąla. Sėdėdama po lova mergina, kuriai dar nebuvo dvejų metų, švelniai dainavo: „Visų užtarėja“, tai yra, „visiems, visiems“. Mama prieidavo prie jos ir sakydavo: „Ką tu darai, mano gauruota mergaite, tau reikia dainuoti: „Uolus užtarėjas“. „Mama, aš vis dar meldžiuosi: „Viešpatie, Viešpatie, būk su manimi“, - atsakė Teodosija. Būdama mažiau nei trejų metų ji žinojo maldas „Tėve mūsų“ ir „Mergelė Dievo Motina, džiaukis...“.

Netrukus Artemjevų šeima persikėlė į kitą didelį, bet šaltą namą, kuris buvo pramintas „kareivinėmis“.

Šiame name buvo kambariai keturioms šeimoms ir valgomasis darbininkams. Netoli „kareivinių“ buvo karjeras, kuriame iš vienuolynų išsklaidytos vienuolės mokėsi „darbo auklėjimo“. Artemjevai juos maitino, o jie savo ruožtu padėjo atlikti namų ruošos darbus.

Michailas Artemovičius paprašė vienos iš vienuolių prižiūrėti jo sergančią dukrą. „Vienuolė pradėdavo skaityti maldas, 17-ąją psalmės katizmą, Evangeliją ir parklupdydavo mane ant kelių“, – prisiminė Matushka.

Kai Feodosijai buvo dveji metai ir trys mėnesiai, įvyko įvykis, palikęs pastebimą pėdsaką jos gyvenime. Mergina sėdėjo ant grindų, ant antklodės, o mama sėdėjo ant suoliuko. Staiga į kambarį pažvelgė nepažįstamas vyras nuo penkiasdešimties iki penkiasdešimt penkerių metų. Jis ką tik atidarė duris ir iš karto paklausė mažosios Teodosijos: „Ar tavo namuose yra ikonų? „Bet žinoma, – nustebusi atsako ji, – ir čia, ir kitame kambaryje. Čia yra Šventosios Trejybės ikona, čia yra Gelbėtojas, čia yra šventoji kankinė Barbara. Ir mūsų lempa yra graži“.
Atėjęs vyras buvo apsirengęs kažkokiu chalatu su prijuoste, galva neuždengta, su barzda.
„Aš esu krosnių kūrėjas“, – pasakė jis merginai.

– Ne, tu ne krosnininkas, – paprieštaravo ji, – o kunigas. Gelbėk mane, mano kojos negali vaikščioti!
„Būkite kantrūs, tai patinka Viešpačiui“, – paaiškino lankytojas. Tada jis nuėjo pas Teodosiją, apdengė ją pavogtu, perskaitė maldą ir pradėjo kažką kalbėti jai į ausį. Tada priėjo mama, paėmė mergaitę ant rankų ir nunešė į virtuvę.

Juos sekė „viryklės gamintojas“. Jis atsisėdo ant suoliuko prie krosnies ir ėmė sakyti mamai, kad daugiau nevežtų mergaitės pas gydytojus ir neleistų į vaikų namus, kaip patarė kai kurie draugai. Kai „krosnininkas“ sėdėjo ant suoliuko, jo viršutinių drabužių kraštelis prasiskyrė, o iš po jo Teodosija išvydo šviečiantį chalatą, nuo kurio sklido nežemiškas aromatas. Išeidamas jis pasakė: „Išmok melstis į Kalugos šventąjį Tikhoną“. (Jo įkurtas Tichonovos Ermitažas buvo maždaug už šimto kilometrų nuo jų kaimo.)

Kai tėvas grįžo, Feodosija Nikiforovna jam papasakojo, kaip jie turėjo „viryklės gamintoją“ ir ką jis pasakė. „Nebuvau toli nuo namų ir niekas pro mane nepraėjo“, – atsakė jis. Taip Kalugos vienuolis Tikhonas Medynskis pirmą kartą pasirodė Teodosijai ir tapo jos dangiškuoju globėju. Vėliau ji vadinsis šio šventojo vardu, būdama naujokė ir vienuolė.

„Nuo vaikystės nemačiau jokios paguodos. Seserys apsirengs palaidinėmis, o aš – purvais. Man buvo gaila savo seserų. Visos išsiuvinėtos, išlygintos, aš viena purvina. Buvau niūri: liekna, apšiurusi, purvina, upėje manęs nenuplauti“, – ne kartą su kartėliu prisiminė mama apie savo bedžiugę vaikystę. „Aš pradėjau po truputį augti ir sirgau, o vaikai mane labai skaudino. Aš visų bijojau“.

Tai pamatęs tėvas kažkodėl sako: „Aptverkime ją tvora“. Jis parnešė lentas namo, o Teodosija nusprendė, kad nori padaryti jai karstą: „Jis numuš, nuneš į daubą ir palaidos“. „Bijau, gulėjau kaip medis, – prisiminė Matushka, – ir paklausė: „Kas tave išgąsdino? - "Tu mane išgąsdinai." Ir ji jam pasakė, ką galvoja.

Taip būsimam asketui buvo įrengta pirmoji celė. Net tada ji nemokėjo jokių linksmybių, niekada nežaisdavo nei su merginomis, nei su berniukais.
Kartą, kai kaimo merginos ruošėsi šokti rate, mama jai paskambino:
- Na, gauruotas, eime pasižiūrėti.

„Mano kojos negali vaikščioti“, - atsakė mergina.
- Aš paimsiu tave ant rankų.
Motina atsisėdo ant suolo ir pasidėjo Teodosiją ant kelių. Merginos pradėjo šokį ir dainavo dainą „Žalias rūkas slėnyje“. Išgirdusi dainavimą mergina nuslydo nuo mamos kelių ir greitai įslinko į namus, palindo po lova ir užsidengė nuolydžiu.

Iš visų uošvių Teodosijos gailėjo viduriniojo brolio žmona bevaikė Sofija. Tada mergina negalėjo ištarti šio vardo ir tiesiog pavadino ją „Sofka“ arba „aukle Sofka“.
Vieną dieną, kai mergaitei buvo treji metai, Sofija atvedė ją į bažnyčią. Pasibaigus liturgijai, buvo nustatyta, kad Teodosija dingo. Sofija apieškojo visus šventyklos kampelius, bet merginos nerado. Ir jai neliko nieko kito, kaip kreiptis į kunigą: „Kaip nori, tėve, ieškok mūsų mergaitės altoriuje“. „Ten jis rado mane miegančią po sostu, rado mane už kyšančios kojos. Ten buvo pakabinta, aš ten įlipau ir užmigau, labai norėjau miego“, – pasakojo mama Makaria. „Viešpats neužtvėrė man kelio, bet apakino jų akis“. Kaip žinote, pagal bažnyčios taisykles tik dvasininkai gali paliesti sostą, kuriame nematomai yra Viešpats. O merginų ir moterų nevalia vesti ar vesti į patį altorių.

Kai Feodosijai dar nebuvo ketverių metų, ji nusprendė nusiplauti kojas upėje ir nušliaužė į patį medinių takų kraštą, nuo kurio dažniausiai skalaujami drabužiai. Lentos buvo supuvusios, sulūžusios, ji įkrito į vandenį. Į krantą būriavosi žmonės: kas meldėsi, kas aimanavo ir miršta. Atbėgo ir Feodosijos mama. Atvirkščiai, iš baimės, kad gali būti patraukta atsakomybėn, ji pradėjo rėkti. Kaime jie žinojo, kad su mergina namuose elgiamasi prastai.
Feodosijos pusseserė iš motinos pusės įlipo į vandenį ir už plaukų ištraukė nuskendusią moterį. Negyvas nelaimingos merginos kūnas buvo padėtas čia pat, ant kažkieno atnešto paklodės, ir jie pradėjo jį pumpuoti. Pagaliau ji parodė pirmuosius gyvybės ženklus. Artemjevų kaimynas Antonas Stepanovičius, pribėgęs šaukti, suvyniojo vaiką į paklodę ir, priglaudęs prie savęs, nusinešė į savo namus, sakydamas mamai: „Tu ja nesirūpini, o ji turėtų. gyvenk ilgai“.

Antonas Semenovičius buvo virėjas Kremliaus stebuklų vienuolyne. Tačiau kai vienuolynas buvo uždarytas, vienuoliai ir darbuotojai buvo išblaškyti, jis atvyko į savo gimtąjį kaimą, kur gyveno priešais Artemjevų namą su žmona ir dviem sūnumis.

Antono Semenovičiaus tvarte (ir tai buvo viena švariausių vietų valstiečių ūkyje, kur grūdai buvo laikomi konteineriuose) kabėjo daug gerų ikonų ir elegantiškų lempų, buvo didelis krucifiksas nuo grindų iki lubų. O ant taburetės gulėjo didžiulė, pusantro svaro sverianti senovinė, odiniais variniais užsegimais įrišta Biblija, kurią jis atsinešė iš Chudovo vienuolyno. „Dėdė Antanas“ arba „Antonas Didysis“, kaip Teodosija jį pavadino gimtojo šventojo vardu, melsdavosi naktį savo tvarte. Kartais jis jai sakydavo: „Na, Kristaus Nuotaka, kuri liūdi, stovėk su manimi maldoje“. „Mažoji aš, stoviu ant kelių, pavargau, visiškai sustingau“, – sakė mama. Vietinis kunigas dažnai ateidavo pas Antaną, slapčia tarnaudavo tvarte ir teikdavo Teodosijui komuniją.

Antono Semenovičiaus namuose mergina gyveno ramų ir pasitenkinimą teikiantį gyvenimą. Jie nupirko jai suknelę ir kulkšnies batus. Namo šeimininkė Aksinya prižiūrėjo Feodosiją ir dažnai paguldydavo ją į lovą. Kai visi išėjo iš namų, mergaitę uždarė tvarte, kur ji meldėsi, o grįžusią paėmė į namus.

Jau įtraukta ankstyva vaikystė Feodosija parodė pirmuosius įžvalgos požymius. Vieną dieną Antonas Semenovičius atsisėdo ant suoliuko, užmigo ir nepabudo. Jie manė, kad jis mirė, o mergina pasakė savininkui: „Teta Aksyuta, neliesk jo, bet paguldyk jį į lovą, jis miegos tris dienas ir pabus pats“. Taip ir atsitiko: po trijų dienų „Dėdė Antanas“ pabudo ir po to, tarsi gavęs apreiškimą, dar labiau uolėjo visko, kas dvasinga. Savo namiškiams jis pasakė, kad „laikas negeras (prasidėjo „bedieviškas penkerių metų planas“, kurio metu buvo planuota padaryti tašką religijai), kad reikia daugiau tylėti ir daug melstis. Ir jis tiesiai pasakė Michailui Artemovičiui: „Jūs galite padaryti iš savo dukters dievišką žmogų“.

Nors Feodosija gerai gyveno su kaimynais, ji vis tiek ilgėjosi mamos, todėl jie parsinešė ją namo. Taigi ji kelerius metus gyvens dviejuose namuose, kol seserys iš Maskvos atvyks nuolat gyventi pas kaimynę. Nuo tada ramus gyvenimas šiuose namuose bus sutrikdytas, o Feodosija bus priversta palikti svetingus kaimynų namus.
Dažniau didelė šeima Artemievyh nuėjo priimti komunijos į Kikino kaimo bažnyčią, kuri buvo jiems daug arčiau. Jie taip pat pasiėmė Feodosiją. „Visą tarnystę praleidau atsiklaupęs, – prisiminė Matushka, – o tėvas Ivanas prieis ir pasakys: „Džiugu į tave žiūrėti, kaip gerai meldžiatės“. Motina sergančiai mergaitei dažnai sakydavo: „Tu tokia vargšė, Dievo Motina tau atėmė kojas“. O Kikino bažnyčioje buvo didelė Dievo Motinos ikona „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“.

Vieną dieną Sofija atvedė mergaitę į šventyklą ir pasodino ją ant suoliuko. Teodosija nuslydo ant grindų, pasiekė šią ikoną, rankomis sugriebė už jos kraštų ir taip graudžiai verkė, kad visiems šventykloje buvusiems žmonėms nevalingai susidarė ašaros. Abatas išėjo iš altoriaus, paėmė merginą ant rankų ir pradėjo guosti, sakydamas, kad Dangaus karalienė niekam neatima kojų. „Jie tiesiog serga ir daugiau to nesakyk, kitaip ji gali įsižeisti“. Po liturgijos kunigas, atvykęs pas Artemjevus, įspėjo tėvą ir motiną, kad niekas iš šeimos nepraneštų mergaitei apie jos ligą. Ji taip pat paprašė, kad jis įtikintų jos tėvus nebevadinti jos Feyonushka. Po to visi namuose ją vadino tik pilnu vardu.

Sofija dažnai nešiodavo mergaitę į bažnyčią: pati apsirengdavo, nepatraukliai aprengdavo Feodosiją ir nešdavo į šventyklą. „Labai mylėjau bažnyčią, ir kai pamatysiu kunigą, nori jis to ar nenori, čiuosiu už kaklo ir stipriai pabučiuosiu. Tėvas Ivanas vos nepasisveikino su kryžiumi, į visas kišenes kimšo prosforą. Jis paims mane ant rankų ir nuneš prie altoriaus. Žmonės sako:

„Kas čia per mergina, kurią neša prie altoriaus? Jam labai patiko su manimi kalbėtis. Priešingu atveju jis partemps mane namo ir pasodins ant plataus suoliuko, kad man būtų patogiau. Bijojau: jis degė kaip ugnis – iš jo veido buvo tokia šviesa. Būčiau valgęs prie jo stalo, bet išsigandau iki mirties. Net bijojau vėl į jį pažvelgti. Matyt, tėvas Jonas atspėjo apie ypatingas dangiškas Teodosijos dovanas ir jos pasirinkimą. Jis pats mirė Šventojo Kristaus Prisikėlimo dieną savo bažnyčioje, pilnais kunigiškais drabužiais.

„Nežinau, kaip meldžiausi Dievo Motinai ir prašiau: „Pagydyk mane nuo ligos, atleisk, jei esu nusidėjėlis“. Ji verkė, paklausė Dangaus Karalienės, o ji pasirodė sapne ir pasakė: „Ko tu verki, kodėl žudai save? Na, ką dabar daryti, nes mano kojos negali vaikščioti? - pasakė mama. „Aš negalėjau prisiminti maldos angelui sargui ir daug verkiau. „Gerai, aš tave išmokysiu“, – pasakė Dievo Motina. Taip ir prisiminiau: jei sapne pamatysiu Ją, ji pasakys: „Paskaitykime. Aš skaitysiu, o tu atsiminsi“. Ji perskaitys du kartus ir aš prisiminsiu. Ji viską įsiminė man į atmintį, ir aš pradėjau skaityti tarsi ant kopėčių. „Dabar tu niekada nepamirši“, – tarė Dangaus karalienė mergaitei, kuriai tuo metu buvo penkeri metai.

Tuo pačiu metu gydytojai norėjo jai atlikti operaciją ir „užsiauginti venas“ kojose, kad jos galėtų ištiesinti. Ligoninėje Feodosija buvo paruošta operacijai, atlikta anestezija, chirurgas paėmė skalpelį, bet po akimirkos iš siaubo atsitraukė žodžiais: „O, Viešpatie, atleisk man“. Atsipratę gydytojai ėmė klausinėti, kas atsitiko ir kodėl neatliko operacijos. „Dangaus sargyba stovi ir nesitraukia“. Jam buvo grėsmingai pasakyta, kad šio vaiko liesti negalima! Feodosija praleido ligoninėje nuo gimimo pasninko iki vasaros, o tada buvo išrašyta.

Jai buvo maždaug septyneri metai, kai jos kojas iki kelių apėmė opos. Mergina šaukėsi Dievo Motinos ir Simeono, Dievą Priimančiojo, pagalbos. „Ir štai aš guliu po Išaukštinimu ir prašau Dievo Motinos: „Atsiųskite kokį nors šventąjį, kad pašalintų bent pusę žaizdų“. Buvo šviesu Mėnulio naktis, išmušė dvylikta valanda. Mačiau, kaip kažkas šviesiais drabužiais judina stiklą lange ir šaukė man: „Mama Teodosija, pasakyk mamai, kad eitų į sodą, sulaužyk kopūsto lapus ir pasidėk ant kojų“. „Ir mūsų kopūstas buvo toks didelis, kad galėtumėte du kartus apvynioti stiebą lapeliu“, - sakė ji. Padarėme, kaip liepė, miegojau tris dienas, ir kojos sugijo. Ji tokia maža, bet ją jau vadino mama“, – pridūrė ji.

„Kai atėjo laikas eiti į mokyklą, aš verkiau, kol man skaudėjo širdį“, – prisiminė mama Makaria. „Visi mano bendraamžiai mokosi mokykloje, o aš sergu“. Vos pamačiusi mokytoją, lenkiuosi prie jos kojų: „Brangioji, vesk mane mokytis“. Ir tada ji kreipėsi į Dievo Motiną: „Valde, kodėl tu mane palikai, aš būsiu beraštis. Dievo Motina, išmokyk mane visko, kas dangiška, tu nenori, kad likčiau tamsus.

Aštuonerių metų Feodosijos gyvenime įvyko įvykis, kuris pakeitė visą jos gyvenimą. ateities likimas. Vieną dieną ji užmigo kaip įprasta, bet kitą rytą, kai bandė ją pažadinti, ji nepabudo. Jie nusprendė, kad Viešpats pagaliau išgirdo jų prašymus, ir pasišaukė ją pas save. Tėvas mergaitę nuvežė į ligoninę, kur ją apžiūrėjo ir pasakė: „Jei ji neatsibunda per keturiolika dienų, vadinasi, ji tikrai neužmigo, o mirė“. Taigi, ypatingu Dievo rūpesčiu, Teodosija nebuvo iš karto palaidota ir nebuvo atliktas skrodimas, o paguldyta į mirties kamerą.

Mergina nemirė, o paniro į Soporas. Tais laikais, kai jos kūnas, šaltas ir negyvas, gulėjo šalia mirusiojo, jos siela buvo pomirtiniame gyvenime. Angelas sargas parodė jai dangaus buveines.

„Rojuje visada šilta, visada saulėta“, – apie tai, ką beveik prieš šešiasdešimt metų taip stebuklingai pamatė, pasakojo mama, o jos prisiminimai apie kalnų pasaulį buvo stebėtinai švieži ir ryškūs. „Saulė ten ne tokia, kaip čia, ji didelė, didelė“. Ir žydi visokios gėlės, kai kurios iš dangaus, kitos kaip žemėje. Žolė ten žalia, graži, o visi takai lygūs ir švarūs. Sodai labai gražūs, o obuoliai saldūs. Jie labai labai raudoni ir tarsi pripildyti medaus. Paukščiai medžiuose yra ir maži, ir dideli, pamanysite, kad žmonės gieda, bet tai yra paukščiai.

Kai angelas ketino parodyti jai ką nors naujo rojaus kaimuose, jis užsidėjo ant nugaros ir paaiškino, kur jie skris. Jis parodė Teodosijui rūmus, kuriuose gyvena pats Kristus ir kur yra stipriausia rojaus šviesa. Aplink rūmus yra aukšta tvora; atsivėrus jos vartams, tarsi skambėjo varpai. Su Kristumi už šios tvoros yra tik artimiausi Jo: Dievo Motina, Jonas Krikštytojas, Šv.

Angelas sargas parodė Teodosijai didžiulę, auksinę ir skaidrią šventyklą. „Ten esantys rūmai tokie dideli, kad neįmanoma nustatyti, kiek juose yra vietos, kad visi teisuoliai galėtų įeiti į šiuos rūmus tarnauti, – sakė ji. O tos šventyklos altoriuje yra sostas, ant jo – Evangelija ir kryžius. Vanduo tiesiog teka iš sosto, toks sidabrinis vanduo. Pagal mūsų žemiškąjį laiką, nuo vienuoliktos nakties visi kunigai su Kristumi priešakyje renkasi į rūmus ir danguje atliekamas didis sakramentas. Kunigai ten tarnauja tokiais pat drabužiais kaip ir žemėje. Toje bažnyčioje daug angelų ir visi tarnai turi smilkytuvus. Ir jie dainuoja taip gražiai ir garsiai, kad neįmanoma apibūdinti“. Mergina paklausė:
– Kodėl čia bažnyčioje nėra ikonų?

„Kam mums reikia piktogramų, – išgirdo ji atsakydama, – juk mes visi čia gyvi.

– Kada eisime į pamaldas? - ji kreipėsi į Angelą Sargą.
- Tau dar per anksti. Tai jūsų antras kartas, tada eikime.

Aplink save ji matė daug angelų baltais, rožiniais, geltonais drabužiais. Kai skrisdavo aukštyn, jie sulenkdavo sparnus, paslėpdavo po drabužiais ir nebesiskyrė nuo žmonių. „Ir arkangelas Mykolas yra visų svarbiausias. Jis dirba puikų darbą, bet neatrodo siaubingai ir dažniausiai vaikšto su raudonu chalatu“, – savo istoriją tęsė mama Macaria. „Jis toks gražus, gražus, kad negalėjau nustoti į jį žiūrėti“. Jų visada būna trys: arkangelai Mykolas, Gabrielius ir Rafaelis. Arkangelai nėra labai aukšto ūgio. Jų drabužiai ilgi, kaip šilkas, plazdantys vėjyje. Jos visos garbanotos, nežinome kokios, ant galvos yra kaspinas, nugaroje surištas, o galai nusvyra. Jie vaikšto pagrindiniame kieme. Ji taip pat papasakojo apie tuos, kuriems buvo suteikta garbė gyventi rojuje už savo teisų gyvenimą. „Ten visi jauni, džiaugsmingi, gražūs, senų žmonių nėra. Dievo Motina tau kartą pasakys, kas kokius drabužius turi siūti. O ant jų drabužių didelėmis raidėmis užrašai: kairėje – dangiškasis rangas, o dešinėje – vardas.. Mes čia nekantrūs, bet ten, danguje, liejasi tik džiaugsmas. To grožio negalima lyginti su mūsų gyvenimu. Dangaus karalystėje yra vienuolynų, kaip ir mūsų vienuolynų, jų tiek daug iš eilės, kad nesuskaičiuosi. Ir skambėjimas ten niekada nesiliauja.

Jie gyvena mažuose nameliuose su stikliniais langais, bet be rėmų. Mes nežinome, kiek žmonių, kiek yra pastatų, eidamas pro šalį nustebsi. Kaip ten šviesu, kaip gražu!
Iš visų gražiausia yra Dievo Motina. Ji yra arba mėlynais, arba rožiniais, arba tamsiai raudonais drabužiais. Ji atėjo, o su ja buvo Jonas Krikštytojas, Pranašas Elijas, Nikolajus Stebuklų kūrėjas ir Šventoji Kotryna. Ir keletą kartų Tikhonas iš Kalugos buvo šalia jos. Tada jis žinojo, – paaiškino mama, – kad mane vadins Tikhona, ir pritaikė mane prie to. Tačiau Dievo Motinos mažiau buvo Dangaus karalystėje, o labiausiai ji buvo žemėje, kur padėjo tiems, kurie meldėsi jos pagalbos.

Mirusio žmogaus sielą paima trys angelai: vienas išpažįsta, kitas teikia komuniją, trečias neša į dangų. Kiekvienas, kuris ten ateina iš žemės, yra prižiūrimas, o angelai sargai juos saugo. Jie stebi ką tik mirusįjį iki keturiasdešimtos dienos, kad niekur nenuklystų. Ir dabar artėja keturiasdešimtoji diena, kai ji yra nustatyta kur jis eis siela. Įdomu stebėti, – šypsodamasi kalbėjo mama, – kaip vyksta išbandymas, kaip aplink tą, kurio siela yra teisiama, susirenka kiti angelai, kaip angelai kartu užtaria tą sielą...

Teodosijus taip pat matė kai kuriuos išbandymus. „Tie, kurie nebus išgelbėti, eina ten, kur gyvena „juodaodžiai“, – paaiškino ji. „Bijau“, – tarė mergina savo angelui sargui. Tačiau jis ją nuramino: „Tau nėra ko bijoti, aš visada su tavimi.“ Ji prisiminė vieną iš vietų, kur kankinosi nusidėjėliai. Tai tarsi ilgas ir niūrus koridorius be galo ir krašto, kuriame nišinėse patalpose merdėjo ir raudojo nelaimingieji. Ji matė ir „mirties lauką“ su kankinamais nusidėjėliais, ir „užšalusį šiaurinį lauką“ - slėnį, į kurį net negalite žvilgtelėti, ir papasakojo, kaip melžėjos sėdėjo ant ledo, pildamos vandenį į pieną.

Malda vyresniajam Makarijai už užtarimą varguose ir ligoje

O, teisioji motina Makarija!

Jūs pats nuo vaikystės išgyvenote skurdą, badą, šaltį ir benamių klajones, kurios amžinai įkalino jus ligos patale.

Visą gyvenimą pats kantriai, rezignuotai ir nuolankiai nešei savo meilės Dievui ir artimui kryžių, todėl daugeliui buvai fakelas, spinduliuojantis kantrybės, nuolankumo ir meilės pavyzdžiu.

Jūs pats savo liūdesio bejėgiškume radote palengvėjimą, paguodą ir džiaugsmą tik dieviškoje malonėje, padovanotoje už nuolankią, nepaliaujamą maldą Kristui Dievui ir Jo tyriausiajai Motinai, amžinai Mergelei Marijai.

Ir mes žinome, kaip jūs paguodėte daugybę gedinčiųjų, mokėte silpnaširdžius ir nukreipėte juos į Kristų ir Stačiatikių Bažnyčią. Taip pat žinome, kad jūsų malda už ligonius ir vargšus, kurie atėjo tikėjimu, visada buvo gydantys ir naudingi.

Mes tikime, kad ir dabar už tavo nuolankumą, už tavo teisumą tau, Motina, Viešpats suteikė palaimingą buvimą su šventaisiais dangaus buveinėse. Tikime, kad ir dabar nepaliekate nepaguodžiamų visų, kurie prašo jūsų pagalbos ir šventų maldų.

O, teisioji motina Makarija!

Dabar drąsiai melskitės Viešpačiui už mus, daugelį nusidėjėlių, kad Jis pasigailėtų mūsų pagal savo didelį gailestingumą ir atleistų mūsų nuodėmes. Tegul Viešpats sustiprina mūsų valią gyventi pagal Jo įsakymus ir išlikti ištikimais vaikais stačiatikių bažnyčioje.

Padėk mums, Motina, savo šventomis maldomis, kad galėtume nuolat eiti Kristaus nurodytu išganymo keliu ir daryti viską gyvenime Dievo garbei. Amen.

O mūsų mylima ir palaimintoji mama Makarija!

Priimkite šią švelnią maldą iš mūsų ištikimos širdies:

Išsaugokite taiką ir pamaldumą mūsų šeimoje, didinkite mūsų tikėjimą Dievu, viltį į Juo ir meilę Jam, mūsų Dangiškajam Tėvui, prašykite Viešpaties šiltos ir nuoširdžios maldos, išgydyk mus, sergančius siela ir kūnu, patepk mūsų sužeisk savo gailestingumo aliejumi ir duok mums, ištroškusiems, atsigerti iš tavo žodžių išminties. Išgelbėk mūsų namus ir visus mūsų kaimynus nuo matomų ir nematomų priešų, apsaugok mus nuo visų mus ištinkančių situacijų ir melsk mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus pasigailėti ir išgelbėti mus nusidėjėlius. Amen.

Troparionas, 4 tonas

Dievo Motinos mylima, didžioji kenčianti Motina Makarija!

Savo gyvenime jūs savo maldomis padėjote kenčiantiems, o dabar melskitės Kristui Dievui, kad išgelbėtų mūsų sielas.

Kontakion, 8 tonas

Už tavo, Motina Makarija, nuolankumą ir kantrybę, Viešpats suteikė tau savo šventą malonę, kad kasdieninėmis maldomis prašytum jo ligonių išgydymo ir liūdinčiųjų paguodos, o tuos, kurie ateina pas tave, šauktum atgailai ir gyvenimui. pagal krikščionių tikėjimą. Išgirsk dabar, teisioji motina, mes, nusidėjėliai, ir melski Kristaus Dievo mūsų sielų išgelbėjimo.

Palaimintasis vyresnysis Makarija gyveno Smolensko srities Tiomkino kaime, netoli nuo Gžatsko miesto, dabar Gagarino, pirmojo kosmonauto Žemėje gimtinės. Anna Timofejevna Gagarina, giliai religinga asmenybė, dažnai ateidavo pas palaimintąją seną moterį ir prašydavo sūnaus ją aplankyti. Jurijus Aleksejevičius lankėsi ne kartą. Motina Makarija jo paprašė: „Nebeskkristi, tu negali skristi!

Pasaulyje senos moters vardas buvo Feodosija Michailovna Artemjeva. Ji ir jos brolis dvynys Ivanas gimė 1926 m. birželio 11 d., kankinio Feodosijos atminimo dieną. Vaikus krikštijęs kunigas turėjo aiškiaregystės dovaną ir nuskubėjo pakrikštyti berniuką, numatydamas greitą jo mirtį. O apie Feodosiją jis pasakė: „Jis gyvens, bet nevaikščios“. Sulaukusi pusantrų metų mergina pradėjo vaikščioti, tačiau staiga susirgo ir visą likusį gyvenimą nebepajėgė atsistoti. Vyresniojo Makarijos biografija pirmą kartą pasirodė 1995 metais Sankt Peterburgo leidykloje „Satis“. Knygą „Dievo duota“ sudarė Genadijus Petrovičius Durasovas, kuris ją asmeniškai pažinojo. Knygą daugelis kritikavo dėl formalaus senolės žodžių interpretacijos, tačiau po motinos Makarijos mirties nebuvo išsamesnių įrodymų. Tačiau buvo rusų vienuolių padėkos žodžiai svetima bažnyčia gavusių dovanų knygą ir galimybę ją išversti į kitas kalbas.

Vieną dieną įėjau į namus keistas vyras. Jis prisistatė krosnies meistru. „Ne, tu ne krosnininkas, o kunigas“, – sakė Fejonuška, kaip ją vadino jos šeima. „Tu mane išgelbėk, mano kojos negali vaikščioti“. „Būk kantrus, tai patinka Viešpačiui“, – atsakė jis. Tada jis perskaitė ją maldą ir patarė mamai daugiau nevesti jos pas gydytojus ir nesiųsti į prieglaudą. Išeidamas liepė merginai išmokti maldą Kalugos šv. Taip Teodosijui pirmą kartą pasirodė pats vienuolis.

"Dievo duota"

Būdama aštuonerių metų Teodosija pasinėrė į dviejų savaičių mieguistąjį miegą. Atsigavusi ji papasakojo, kaip Dievo Motina ja rūpinosi. Šeima per mažai dėmesio skyrė mergaitės sveikatai, o tuo labiau įsiklausė į jos žodžius. Mažame namelyje glaudėsi mažiausiai 20 žmonių, kurie dažnai pamiršdavo pamaitinti nelaimingą vaiką. O prasidėjus karui ji buvo visiškai apleista tuščiame name.

Vyresniojo Makarijos atsiminimai:

Buvau tada mažas, ropščiau po tvartu arba palaidodavau šiene. Aš kentėjau, šliaužiau šaltyje viena, šalia nieko nebuvo. Sėdėjau vandenyje ir šaltyje. Iškasiu duobę sniege, atsigulsiu į gumulą, pasikišiu ranką po veidu ir taip miegosiu. Viskas ant manęs buvo išblukusi, mano kūnas buvo suragėjęs. Ji gėrė nešvarų vandenį, valgė sniego gniūžtes ir griebė švarų sniego gniūžtę į ranką ir į burną. O kas duos duonos, tas sušals ir neįkąsi. O vasarą valgiau žolę ir gėles...

Tai tęsėsi beveik 2 metus! 1943 metais nelaimingą merginą surado ir priėmė geraširdė moteris. Vėliau moteris Teodosijų atidavė globoti vienuolei Natalijai, kuri savo likimą matė slaugant sergantį vaiką. Feodosija, kaip įmanydama, padėjo vienuolei namų ruošos darbuose, o kartu Temkino mieste jie gyveno 17 metų. Tuo metu Feodosija atrado gydymo dovaną, o kaimo žmonės pradėjo kreiptis į ją pagalbos.

1976 m. Teodosija davė vienuolinius įžadus vardu Tikhonas vienuolio Tikhono iš Medyno garbei. O po dvejų metų vienuolė Tikhona priėmė schemą vardu Makarijus. Iki to laiko gandai apie įžvalgųjį gydytoją pasklido už Smolensko srities, žmonės kreipėsi pagalbos į ją iš toli.

Vieni pas ją važiavo automobiliais, kiti keliavo traukiniais ir autobusais... Visi keliavo turėdami tik vieną tikslą – išsigydyti nuo fizinės ar dvasinės ligos... Kiekvienas iš šių būdų kenčiantiems žmonėms pareikalavo milžiniškų psichinių ir emocinių pastangų. pastangos iš mamos. fizinė jėga. Ne kartą pastebėjau, kai po priėmimo priėjau prie jos ir skruostu paliečiau kaktą, kaip jos galva švyti karščiu. O į „Schema-Nun Macaria“ vis ateidavo ir važiuodavo žmonės, beviltiški žmonės, kurie dažnai nerasdavo pagalbos iš profesionalių gydytojų, kuriuos ilgus metus kamavo ligos. Ir ji jiems padėjo, paversdama tikėjimą Dievu nepakeičiama išgijimo sąlyga. Pacientas turėjo pridėti savo nuolankią maldą prie karštos motinos maldos už jo išgydymą. Pacientas turėjo tik perskaityti maldas „Tėve mūsų“ ir „Theotokos“.

"Dievo duota"

Ir šiandien, pasak Motinos Makarijos, šias maldas prie jos kapo skaito maldininkai, kurie ateina pas ją su prašymais užtarimo ir gydymo.

Iš knygos apie stebuklus ir nuostabiuosius autorius Tsvetaeva Anastasija Ivanovna

„Apie palaimintąją vyresniąją Eufrosinę, Vyazemskajos princesę Evdokia Grigorievna (1735 - 1855)“ l. Knygą apie ją, išleistą 1903 m. Sergiev Posade, paėmiau iš savo kaimyno Pikhtovkos kaime, tremtyje. Perskaičiusi, paklausiau kaimyno, ar galėtų parduoti. Bet jis atsakė, kad ji

Iš knygos Priežastis kelyje į tiesą autorius Kirejevskis Ivanas Vasiljevičius

Dėl bažnytinės slavų kalbos mokymo rajoninėse mokyklose Reikalingos lėšos rajoninėms mokykloms steigti ir išlaikyti yra didelės, jei įvertinsime viską, ką vienu metu kainuoja mokyklų steigimas, kartu su joms skiriamomis metinėmis sumomis.

Iš knygos Matrona Maskvos tikrai padės visiems! autorė Chudnova Anna

Iš knygos Miestas Staritsa ir vietinių gerbiama asketė Pelagia autorius Šitkovas Aleksandras Vladimirovičius

Iš knygos „Archimandrito Makarijaus, Rusijos vienuolyno abato Šv. Panteleimonas ant Atono kalno autorius Leontjevas Konstantinas Nikolajevičius

1760-ieji BAIGTA PRAMONĖ APIE TVERĖS vyskupijos nuoseklumą VYNĖJO ASSUNSENSKY VIENUOLYNO MIESTE, APIE BAŽNYČIAS, BAŽNYČIUS, APIE LĖVELES IR KITA, REMANT DEKRETO DUOMENYS INSTRUKCIJOS IR FORMOS. F. 280. Op. 3. D. 114. Starica Voznesenskaya Devich mieste

Iš knygos „Telegram Beria“. autorius Troitskaya Valeria Alekseevna

Konstantinas Nikolajevičius Leontjevas „Prisiminimai apie archimandritą Makarijų, Rusijos Šv.<ятого>Panteleimonas ant kalno

Iš knygos Kaukazo kalnuose. Šiuolaikinio dykumos gyventojo autoriaus užrašai

Būtinybės nuodėmės 1956 m. Paryžiuje įvyko pirmasis tarptautinis susitikimas Antarktidos tyrinėjimo tema. Šiame susitikime dalyvavo delegacijos iš visų šalių, besidominčių poliariniais tyrimais. Be to, jame dalyvavo šalių, įsikūrusių, ambasadoriai

Iš knygos Stačiatikių vyresnieji. Paklausk ir bus duota! autorius Karpukhina Viktorija

36 SKYRIUS Miesto butas - Savaime veikianti malda nutrūko - Šventvagiškų minčių audra - Pasileidėlių karo atnaujinimas - Pagrindinė bėda - priverstinis tuščiažodžiavimas - Į kalnus - naujas kelias - Liga - Grįžimas į miestą - Ir vėl į dykumą Katė išgyveno -

Iš knygos Lavsaik arba pasakojimas apie Šventųjų ir Palaimintųjų Tėvų gyvenimą autorius Palladijus Elenopolio vyskupas

Maldos palaimintajai Maskvos vyresniajai Matronai Malda viena, palaimintoji Motina Matrono, išgirsk ir priimk mus, nusidėjėlius, besimeldžiančius į tave, kuris visą gyvenimą išmokai priimti ir išklausyti visus kenčiančius ir gedinčius su tikėjimu ir viltimi. už jūsų užtarimą ir pagalbą

Iš autorės knygos

Malda Švenčiausiajai Trejybei (dėl bet kokios ligos) Gailestingiausias Dieve, Tėve, Sūnau ir Šventoji Siela, garbinamas ir šlovinamas neatskiriamoje Trejybėje, maloningai pažvelk į savo tarną (vardą), kurį nugali liga; atleisk jam visas jo nuodėmes; suteikti jam išgydymą nuo ligos;

Iš autorės knygos

Pasilenkti vyresniajam Makarijai Vieną dieną, žiūrėdama pro langą, motina Makarija pasakė: „Ir čia stovės šventykla“. Praėjus septyneriems metams po senolės mirties nurodytoje vietoje buvo įkurta medinė bažnyčia Smolensko Dievo Motinos ikonos vardu. Bažnyčios altoriuje

Iš autorės knygos

Akatistas palaimintajai senelei Macaria Kontakion 1 Iš rusų rasės išrinktas visų, kurie ateina pas jus, kančioms ir ligoms pakelti, vainikuotas Viešpaties šlovės vainiku ir kaip turintis drąsos prieš Dievą, prašyti Jo išgydymo. ligonius ir paguodą gedintiems, giriame

Iš autorės knygos

Apie Makarijų, įvykdžiusį netyčinę žmogžudystę. Vienas jaunuolis, vardu Makarijus, maždaug aštuoniolikos metų, ganė galvijus prie ežero, vadinamo Marija, ir, žaisdamas čia su bendraamžiais, netyčia vieną iš jų nužudė. Niekam netaręs nė žodžio, iškeliavo į dykumą ir čia gyveno trejus metus.

Iš autorės knygos

Apie Makarijų iš Egipto Bijau pasakoti ir rašyti apie tuos daugybę puikių ir netikinčiam žmogui beveik neįtikėtinų žygdarbių, kuriais buvo užpildytas šventųjų ir nemirtingųjų tėvų Makarijaus iš Egipto ir Makarijaus Aleksandriečio, narsių vyrų ir asketų, gyvenimas. .

Iš autorės knygos

Apie Makarijų Aleksandrietį Šio Egipto Makarijaus, kuris turėjo tą patį garbingą vardą, bendražygis tikėjimo reikaluose, Makarijus Aleksandrietis buvo presbiteris vadinamosiose Cellėse, kai aš atvykau pas jį. Tose Celėse pragyvenęs devynerius metus ir trejus iš jų su palaimintuoju

Iš autorės knygos

Apie Makarijų ir Konstantiną Panašiai aukšto pamaldumo pasiekdavo kažkas, vardu Makarijus iš vikaro ir Konstantino, kuris buvo Italijos prefektų, garsių ir labai išsilavinusių vyrų, palydovas. Jie, manau, vis dar gyvi ir, dirbdami pamaldumu, laukia

Dievo jėga tobula silpnybėje.

Kaimas neapsieina be teisaus žmogaus. Už šios tiesos slypi šimtmečių senumo ortodoksų patirtis. Mums, paprastiems mirtingiesiems, atrodo, kad šventieji teisuoliai yra kažkas panašaus į legendą. Bet jie gyveno ir gyvena dabar tarp mūsų. Jie tyliai atlieka savo nepertraukiamą maldą – už mus, už visą Rusiją. Dar daug, daug jų, anot teisuolios Motinos Makarijos išpažinties, „...jie kalnuose, mažose trobelėse, tokie maži – tik eik aukštyn: stalas ir ikona kabo. Jie yra stulpai iš žemės į dangų!" Viena iš jų yra pati schema-vienuolė Macaria. Teisi moteris, puiki dvasinė darbuotoja, Dievo išrinktoji.

Tyomkino kaimas, Vyazemsky rajonas. Smolensko srities užmiestyje. Vyresnysis Makarija čia gyveno daugiau nei pusę amžiaus, tarnaudamas Dievui ir žmonėms. Žmonės čia atvyko pas ją gydytis nuo psichinių ir fizinių negalavimų iš visos Rusijos. Čia jos žemiškoji kelionė baigėsi. Bet žmonės ateina ir dabar.

Jos kapas yra pats pirmasis nuo įėjimo į kaimo šventorių. Ant kapo yra juodo granito plokštė ir didelis kryžius. Gėlės – daug gėlių! - ir uždegė žvakes. Atsiklaupiau, padėjau žvakę ir atrėmiau galvą į drėgmę ir šilta žemė. Šnibždėjau jai karštus žodžius – arba maldas, arba skundus, arba pasiteisinimus. Kreipiausi į ją kaip į gyvą žmogų į gyvą žmogų, tikėdamasi, kad mama mane išgirdo ir iškėliau mano chaotiškus išsiliejimus ten, kur juos galima priimti.

Virš mūsų švietė vasaros dangus. Žolė buvo žalia, paukščiai linksmai ir laisvai čiulbėjo. Prie tvoros sustojo automobilis. Išėjo vidutinio amžiaus moteris, puikiai apsirengusi miesto stiliumi. Aišku, kad pati laukia prieiti prie kapo. Ji čia atvyksta iš Obninsko kiekvieną vasarą, kaip ir per savo gyvenimą atvyko į Matušką. Maldomis, palaimintu vandeniu ir aliejumi, išmintingais nurodymais ir lakonišku dvasiniu pokalbiu Motina Makarija gydė ją nuo mirtinos ligos. Ir išgydė. Kaip ji išgydė daugelį kitų, kurie kreipėsi į ją.

Rankose laikau mažą spalvotą ikonėlę. Stengiuosi įžvelgti senos moters bruožus, parašytus laiko ir gyvenimo, mėlynakę mergaitę, gyvą ir iškalbingą.

Ji gimė 1926 m. birželio 11 d. Karpovo kaime tame pačiame Smolensko srities Vjazemskio rajone. Ji gimė tą dieną, kai stačiatikiai švenčia Dievo Motinos ikoną „Nusidėjėlių Pagalbininkas“ ir prisimena mergelę kankinę Teodosiją. Tai tikrai tiesa: niekas pasaulyje nevyksta atsitiktinai! Krikšto metu mergaitė buvo pavadinta Teodosija (toks pat vardas kaip ir jos motina), o tai reiškia „Dievo duota“. Bažnyčios, kurioje ji buvo pakrikštyta, rektorius Hieromonkas Vasilijus buvo apdovanotas aiškiaregystės dovana. Perduodamas vaiką tėvams, pasakė: „Mergaitė gera, gyvens, bet nevaikščios“.

Taip ir atsitiko. Vikri mergina anksti pradėjo vaikščioti ir burbėti. Tačiau vieną dieną nepažįstamasis, verslo reikalais įėjęs į jų namus ir pamatęs žvalią mergaitę, paglostė jai galvą ir nugarą ir pasakė: „Ji tokia maža, bet jau vaikšto.“ Iškart mergaitės keliai susvyravo, ji nukrito ir nebeatsirado. vėl atsistoja ant kojų....

G.P., kuris su ja susitikdavo daug ir dažnai. Durasovas, remdamasis asmeniniais susitikimais, ją pažinojusių žmonių liudijimais ir jos pačios istorijomis, sudarė palaimintosios vyresniosios schemos vienuolės Makarijos biografiją. O jei perskaitysite jo knygą „Dievo duota“ (leidykla „Satis“, Sankt Peterburgas, 1994 m. ir Voronežas, 2000 m.), savo gyvenimą taps gilesnis ir turtingesnis.

Jos pasirinkimas pasireiškė labai anksti. Kai kūdikis buvo paguldytas į lopšį, pakabintą ant lubų, nuo vidurdienio iki trečios valandos po pietų ant sijos degdavo iš niekur kilusi žvakė. Tie, kurie tai matė, sakė: „Argi mūsų vaikai ne tokie patys? Bet jiems nėra šviesos“.

Vieną dieną į namus atėjo nepažįstamas vyras. Jis prisistatė krosnies meistru. „Ne, tu nesi krosnelių kūrėjas, tu esi tėvas, – pasakė Fejonuška, kaip ją vadino šeima. – Tu išgelbėk mane, mano kojos negali vaikščioti. „Būk kantrus, tai patinka Viešpačiui“, – atsakė jis. Tada jis perskaitė ją maldą ir patarė mamai daugiau nevesti jos pas gydytojus ir nesiųsti į prieglaudą. Išeidamas liepė merginai išmokti maldą Kalugos šv. Taip Teodosijui pirmą kartą pasirodė pats vienuolis.

Kai jai buvo 8 metai, ji be jokių išoriškai matomų priežasčių pasinėrė į letargišką miegą, kurio metu jos siela buvo danguje – angelas sargas parodė jai dangiškąjį pasaulį. Dangaus karalystėje pirmą kartą sutikau Dievo Motiną. – Ji pati gražiausia! - ji man pasakė vėliau.

Su Dangaus Karalienės palaiminimu ji gauna dovaną

gydant žmones.

Iki vienuolikos su puse metų jai sapne pasirodė dangiškos būtybės, kurios mokė palaiminti vandenį ir aliejų gydymui, kokias maldas skaityti. Ji viską prisiminė. Ir tik tada Dangaus karalienė leido jai priimti žmones ir išgydyti jų fizines ir psichines ligas.

Pradėjo atvykti žmonės iš artimų ir tolimų kaimų. Pirmiausia jie paprašė išgydyti sergantį gyvūną. Tada jie pradėjo prašyti gydytis. Ir ji jiems padėjo, meldėsi už juos, mokė melstis už save. Laikai buvo sunkūs, prasidėjo „bedieviškas penkerių metų planas“, vyko kolektyvizacija, griaunamos bažnyčios, išrautas iš žmonių sąmonės tikėjimas. O Smolensko srities pakraščiuose tikinčiųjų išsaugojimas ir naujų žmonių atsivertimas į tikėjimą buvo vykdomas per tokius malonės kupinus žmones kaip Dievo išrinktoji jaunoji Teodosija...

Pasirinktojo kelias yra labai sunkus. Jam nuolat siunčiami testai. Juose patvirtinama jo dvasia.

Sunkiausią išbandymą mergina patyrė karo metu. 1941 metų rugpjūtį į kaimą įžengė vokiečiai. Šeima išsiskirstė į visas puses. Feodosija liko tuščiame ir šaltame name be duonos gabalo. Kaimiečiai atvedė pas ją savo vaikus, o patys išėjo į mišką. 15 metų mergina, praktiškai bejėgė, atsidūrė viena su 36 vaikais ant rankų. „Uždegiau 7 lempas ir 12 žvakių ir pradėjau melstis“... Niekas jų nelietė, o vokiečių karininkas įteikė jai „saugaus elgesio laišką“.

Kai priešas paliko kaimą, o gyventojai grįžo namo, kolūkio meistras su šeima apsigyveno pas Artemjevus, o Feodosija pasakė: „Šliaužk į Heading, ten yra kaimo taryba, jie tau padės“. Žiemą per sniegą ji šliaužė į kitą kaimą. Tačiau niekas nenorėjo jos priglausti – jie patys turėjo daugiau nei pakankamai sunkumų. Ji liko gatvėje ir gyveno ten 700 (!) dienų, slėpdamasi šieno kupetose ir net sniege. Neįmanoma įsivaizduoti! Atsitiktinai ją sutiko 72 metų vienuolė Natalija, gyvenusi Tyomkino kaime. Ji priglaudė ir sušildė nelaimingą moterį.

Sulaukusi penkiasdešimties, mergelė Teodosija buvo padovanota vienuole Tichonos vardu, o dar po pusantrų metų, 1978-ųjų vasarį, ji priėmė didįjį angelų laipsnį – schemą – vardu Makarijus. Ir netrukus po to jai vėl pasirodė Dangaus karalienė ir pasakė, kad renkasi ją žygdarbiui. Nuo šiol ji turėjo prisiimti visų žmonių, kurie kreipėsi į ją su gydymo prašymu, kančias ir ligas, į savo širdį paimdama visą Rusijos skausmą ir liūdesį, nuolankiai nešdama ant savo pečių šią neprilygstamą naštą.

Dievo Motina, kodėl pasirinkai tokį kabliuką? - paklausė schema-moteris, turėdama galvoje savo ligą.

„Aš viską apžiūrėjau ir neradau nieko geresnio už tave“, - atsakė jai Dangaus karalienė. - Man tu esi tobulas!

Ir jau po, anksčiau Paskutinė diena gyvenimą, savo artimiesiems, kurie paklausė Matushkos apie jos sveikatą, ji pasakė: „Aš niekada nesijausiu gerai, man neleidžiama jaustis gerai“.

Nuo kapinių iki namo, kuriame mama gyveno pastaruosius 20 metų, yra apie pusė kilometro. Kaimo gale, liepų pavėsyje, yra nedidelis kaimo namas su priekiniu sodu. Įeiname į tamsų įėjimą, iš jų į koridorių, iš ten į kambarį, kuriame gyveno teisioji moteris, meldėsi ir priėmė žmones.

Maža metalinė lovelė su nikeliu dengtu atlošu su rankenėle – tokių buvo daugelyje namų. Ant sienų yra piktogramos, piktogramos - daug piktogramų. Jau minėtos knygos „Dievo duota“ autorė prisimena: „Sėdi ant lovos, šiek tiek atsirėmusi į pagalvę, maža, susigūžusi senolė dėvėta juoda sutana ir apaštališka kepuraite dengia ne tik galvą, bet ir. taip pat ir pečius.Plona,tyli Motina tyliai meldžiasi pirštuodama savo rožinį, o atvykęs kitas lankytojas iš karto nesutrikdo jos vaikiškai tyros maldos.Apvalus,blyškus veidas su didelėmis dangaus mėlynumo akimis ir raudonomis lūpomis labai išraiškingas ir kilnus. Ir jos veide, ir visoje figūroje yra vidinės ramybės išraiška."

Neįmanoma suskaičiuoti, neįmanoma pasakyti, kiek žmonių ir su kokiais poreikiais ją aplankė. Dar nėra 7 ryto, o kieme pirmieji lankytojai laukia savo eilės pasikalbėti su Mama, pasiteirauti. Jie prašo visko! Melstis už savo vyrą – aš miriau; mano sūnui ir marčiai; „karvė serga ir blogai melžia“; broliui - "jam dvidešimt aštuoneri, turi šešis vaikus, nevaikšto"... Vyras atsisės ant kėdės prie lovos arba atsiklaups, o mama paklaus: kas atėjo, ant koks biznis? Jis išklausys, paguos, aprūpins šventintu vandeniu ir palaimintu aliejumi, paaiškins, kaip juo naudotis, kaip melstis ir kokiomis valandomis gerti vandenį bei patrinti žaizdą aliejumi ir išsiųsti žodžiais: „ Nežiūrėk, kad tau jau trejus metus skauda koją.Mama pasimels ir tu pasveiksi“.

Jai buvo užduota daug klausimų. Kiekvienam ji davė atsakymą pagal jo dvasinę brandą. „Jei nori, – sakė ji, – gauti malonę, turi pasiruošti turėti Dievo kibirkštį. Kiekvienas žmogus gali gauti malonę, tereikia melstis Dievui, prašyti Kristaus: „Viešpatie, atleisk ir pasigailėk manęs“. Jis, kai reikės, duos malonę ir atsiųs“. Ji kvietė visus melstis Gelbėtojui ir Dangaus Karalienei. Ji pati karštai meldėsi už visus žmones, už Maskvą, už Rusiją. Ji sakė apie Maskvą: „Maskva yra šventas miestas, stačiatikiai negali iš čia išvykti“. "Aš bijau miegoti, - prisipažino ji, - jie nemiega tokiais neramiais laikais. Mes nežinome, kas vyksta mūsų Rusijoje." Ir, lyg iš aukštybių gavusi atsakymą į savo maldas, ji pasakė: „Rusija niekada nepražus! Viešpats ją apšvies, ir ji vėl bus Rusija kaip Rusija“.

Mama, ar tau nesunku nešti tokį puikų kryžių? - jie jos paklaus.

Netgi atrodo lengva“, – atsakys ji.

Ypatinga, nuostabi Motinos gyvenimo pusė yra jos santykiai su Dangaus Karaliene. Schemos vienuolė ne tik matė Ją, bet ir kalbėjosi su Ja.

Kai eisite iš Motinos Makarijos namo per kiemą iki vartų į gatvę, dešinėje pamatysite mėlynas duris, nukreiptas į saulėtekį. Pro šias duris Dangaus karalienė pateko į schemos vienuolės namus. "Kur ji praeina, ten gėlės žydi, o kur ji pasilieka, ten gėlės žydi. O čia ji praeina per terasą, Jai paklūsta visos durys, Ji vaikšto ir aplanko."

Dievo Motina kalbasi su Motina, jai paveda, atsako į klausimus, pasakoja, kas vyksta pasaulyje. Bet svarbiausia, kad Ji palaiko, pasigaili maldaknygės ir primena jos pareigą: „Dievo Motina, iškelk mane iš lovos“, – prašė schemos vienuolė. Ir išgirdau atsakymą: „Ne laikas. Seniai būčiau tave paėmęs, bet nerasiu, kas užimtų tavo vietą“. Ji paklausė: "Ar bus Rusija? Ar bus Rusija?" Ir ji gavo atsakymą: "Rusija yra daugialypė stačiatikė. Rusija nepražus!"

Paskutiniai motinos Makarijos gyvenimo metai buvo sunkūs. Užpuolė ligos, slūgo jėgos, aplink augo sunkus ir nesuprantamas šurmulys. Dviejų puikių savaičių – Visų Šventųjų savaitės ir Visų Šventųjų savaitės, sužibėjusios Rusijos žemėje, sandūroje, 1993 m. birželio 18 d., 23.30 min., baigėsi žemiškoji Schema-vienuolės Makarijos kelionė. Prasidėjo naujas gyvenimas jos siela. Paskutiniai jos žodžiai: „Pasninkė, melskis, tai yra išgelbėjimas!

Dar gyva motina Makarija kartą pažvelgė pro langą ir pasakė: „Ir čia stovės šventykla“. O 2000-ųjų liepą, 7-ąsias Motinos mirties metines, būtent šioje vietoje buvo įkurta medinė bažnyčia Smolensko Dievo Motinos ikonos vardu. „Kaimas nevertas be teisaus žmogaus“, – byloja rusų patarlė. O be šventyklos kaimas neegzistuoja.

Schema-vienuolė Macaria neturėjo savo vaikų, tačiau jai buvo suteikta tokia galia motinos meilė prie visko, kas gyva, kad šalia jos žmogus jautėsi kaip jos „kūdikis“ ir prie jos vaikišku pasitikėjimu glaudėsi. Su šiuo vaikiško saugumo jausmu palikome ir ramų, šventą doros moters būstą.

Namuose grojau ten pirktą kasetę. Gyvas Motinos Makarijos balsas, šiek tiek įtrūkęs, bet skambus ir gilus, tarsi giedojo tiesiai man: „Švenčiausioji Trejybe, pasigailėk mūsų, Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes, Šventoji, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias, vardu tavo labui ir...“

Schema-vienuolės Makarijos kūnas buvo silpnas, bet jos dvasia aukšta ir stipri, malda stipri ir gydanti, žygdarbis puikus. Tikrai: „Dievo galybė tobula silpnybėje“.

Pavasaris pašventintas Pranašo garbei Dievo Elijasįsikūręs ant Pchelkos upės kranto, Temkino kaimo centre, Temkinsky rajone, Smolensko srityje. Šventasis šaltinis gražiai sutvarkytas.

Šiame kaime pasaulyje gimė schemos vienuolė Makaria, Feodosija Michailovna Artemjeva. Visą gyvenimą ji padėjo žmonėms, gydė juos nuo fizinių ir dvasinių ligų bei kančių. Ji nurodė gydomojo šaltinio vietą.

Motina Makarija pasakė: „Kai manęs nebebus, ateik prie šaltinio ir išgerk vandens, ir tai tau padės. Dėl to meldžiuosi pranašui Elijui. Motina Makarija iki pat mirties pasirūpino, kad šaltinis būtų tvarkingas, ji pasamdė kitus kaimo gyventojus, o jie išvalė ir įrengė šaltinį.

Po jos mirties viskas prie šaltinio sunyko ir buvo nuspręsta vėl tai pagerinti. 2008 metais virš sandėlio pastatyta ir pašventinta Pranašo Elijo garbei koplyčia, šalia įrengta pirtis, kurioje galima apsilieti šaltinio vandeniu, nutiesti metaliniai laiptai prieiti prie šaltinio, išvalyta upė.

Žmonės iš visos šalies atvyko pamatyti Motinos Makarijos. Čia buvo dvasininkų – nuo ​​diakono iki metropolito, ir bažnyčios dvasininkų, ir paprastų pasauliečių – tikinčiųjų ir netikinčių, senų ir jaunų, o Motina žinojo, kam iš jų ko reikia ir kaip kiekvienam iš jų padėti. Ji žinojo apie juos daugiau, nei jie žinojo apie save.

Ją aplankė ir Yu.A. Gagarinas. Mama apie jį sakė, kad jis buvo paprastas ir geras žmogus. Jis padėjo jai gauti pensiją. Prieš pat jo mirtį ji perspėjo neskraidyti. Po to Makarija meldėsi už savo sielos atilsį. Atminimo lenta ant akmens su Yu.A atvaizdu. Gagarinas buvo atidengtas šalia atminimo kryžiaus Motinai Makarijai.

Pastaraisiais metais į Temkiną pradėjo atvykti daug piligrimų. Motina jau seniai mirusi, bet prie jos kapo ir šaltinio vis dar ateina tikintieji. Pagal tradiciją piligrimai ant Motinos Makarijos kapo deda vandenį iš šventojo šaltinio ir prašo asketo maldos bei užtarimo Viešpaties ir Dievo Motinos pagalbos savo reikmėms ir bėdoms.

Temkino kaimas yra kilometras į šiaurę nuo regiono centro – Temkino kaimo.

Kaip ten patekti:

viešuoju transportu- iš Maskvos traukiniu iš Belorussky stoties į Gagariną, tada mikroautobusu Gagarin - Temkino į Temkino kaimą arba autobusu iš Teply Stan autobusų stoties į Temkino, išvykimas pirmadieniais, penktadieniais ir sekmadieniais 19.00 val.
– Iš Smolensko į Temkiną be persėdimų galima nuvažiuoti tik penktadienį, autobusu Smolenskas – Temkino. Kitomis dienomis į Vyazmą pirmiausia teks nuvykti traukiniu iš Smolensko arba autobusu, kuris iš autobusų stoties išvyksta beveik kas valandą. Iš Vyazmos į Temkiną arba dyzeliniu traukiniu Vyazma-Kaluga, arba autobusu, kuris kursuoja kelis kartus per dieną;

asmeniniu transportu Minsko plentu, pravažiavus Gagarino kelių policijos nuovadą (172 km), už 1,2 km pasukite į kairę, tada tiesiai 48 km į Temkino kaimą.

Koordinatės: 55°06"40.6"Š 35°00"40.9"E