Napoleonas yra labai nelaimingas žmogus.

Napoleono portretas

Levas Nikolajevičius pabrėžia šio vado ribotumą ir pasitikėjimą savimi, kuris pasireiškia visais jo žodžiais, gestais ir darbais. Napoleono portretas yra ironiškas. Jis turi „trumpo“, „riebaus“ figūrą, „riebias šlaunis“, veržlią, veržlią eiseną, „putlų baltą kaklą“, „apvalų pilvą“, „storus pečius“. Toks yra Napoleono įvaizdis romane „Karas ir taika“. Apibūdindamas rytinį Prancūzijos imperatoriaus tualetą prieš Borodino mūšį, Levas Nikolajevičius yra atskleidžiantis personažas. portreto charakteristikos, pateiktas iš pradžių kūrinyje, sustiprina. Imperatorius turi „išpuoselėtą kūną“, „peraugusias riebias krūtis“, „gelsvą“ ir „ištinę“ veidą. Šios detalės rodo, kad Napoleonas Bonapartas („Karas ir taika“) buvo toli nuo darbinio gyvenimo ir liaudiškoms šaknims svetimas žmogus. Prancūzų lyderis parodomas kaip narciziškas egoistas, manantis, kad visa visata paklūsta jo valiai. Jam žmonės neįdomūs.

Napoleono elgesys, jo kalbėjimo maniera

Napoleono įvaizdis romane „Karas ir taika“ atsiskleidžia ne tik per jo išvaizdos aprašymą. Jo kalbėjimo ir elgesio manieroje taip pat išryškėja narcisizmas ir siauras mąstymas. Jis įsitikinęs savo genialumu ir didybe. Gera yra tai, kas jam atėjo į galvą, o ne tai, kas iš tikrųjų yra gera, kaip pažymi Tolstojus. Romane kiekvieną šio veikėjo pasirodymą lydi negailestingas autoriaus komentaras. Taigi, pavyzdžiui, trečiajame tome (pirmoje dalyje, šeštame skyriuje) Levas Nikolajevičius rašo, kad iš šio asmens buvo aišku, kad jį domina tik tai, kas vyksta jo sieloje.

Kūrinyje „Karas ir taika“ Napoleono charakteristika taip pat pažymėta šiomis detalėmis. Su subtilia ironija, kuri kartais virsta sarkazmu, rašytojas atskleidžia Bonaparto pretenzijas į pasaulio viešpatavimą, taip pat aktorinį, nepaliaujamą pozavimą istorijai. Visą laiką, kai žaidė Prancūzijos imperatorius, jo žodžiuose ir elgesyje nebuvo nieko natūralaus ir paprasto. Tai labai išraiškingai parodo Levas Nikolajevičius scenoje, kai žavėjosi savo sūnaus portretu Borodino lauke. Joje Napoleono įvaizdis romane „Karas ir taika“ įgauna kažkokį labai svarbios detalės. Trumpai apibūdinkime šią sceną.

Epizodas su Napoleono sūnaus portretu

Napoleonas priėjo prie paveikslo, jausdamas, kad tai, ką jis darys ir pasakys dabar, „yra istorija“. Portrete buvo pavaizduotas imperatoriaus sūnus, kuris bilboke žaidė Žemės rutulį. Tai išreiškė prancūzų lyderio didybę, tačiau Napoleonas norėjo parodyti „tėvišką švelnumą“. Žinoma, kad buvo Tyras vanduo vaidyba. Napoleonas čia nereiškė jokių nuoširdžių jausmų, tik vaidino, pozavo istorijai. Ši scena rodo šio žmogaus aroganciją, tikėjusią, kad užkariavus Maskvą visa Rusija bus pavergta ir taip išsipildys jo planai užvaldyti visą pasaulį.

Napoleonas - aktorius ir žaidėjas

Be to, daugelyje kitų epizodų Napoleono aprašymas („Karas ir taika“) rodo, kad jis yra aktorius ir žaidėjas. Borodino mūšio išvakarėse jis sako, kad šachmatai jau nustatyti, rytoj prasidės žaidimas. Mūšio dieną Levas Nikolajevičius po patrankos šūvių pastebi: „Žaidimas prasidėjo“. Be to, rašytojas parodo, kad tai kainavo dešimčių tūkstančių žmonių gyvybes. Princas Andrejus mano, kad karas – ne žaidimas, o tik žiauri būtinybė. Iš esmės kitoks požiūris į tai buvo vienoje iš pagrindinių kūrinio „Karas ir taika“ veikėjų mintis. Napoleono įvaizdį sugriauna ši pastaba. Princas Andrejus išsakė taikių žmonių, kurie išskirtinėmis aplinkybėmis buvo priversti griebtis ginklo, nuomonę, nes virš jų tėvynės tvyrojo pavergimo grėsmė.

Prancūzijos imperatoriaus sukurtas komiškas efektas

Napoleonui nebuvo svarbu, kas yra už jo ribų, nes jam atrodė, kad viskas pasaulyje priklauso tik nuo jo valios. Tokią pastabą Tolstojus pateikia savo susitikimo su Balaševu ("Karas ir taika") epizode. Napoleono įvaizdį jame papildo naujos detalės. Levas Nikolajevičius pabrėžia kontrastą tarp imperatoriaus nereikšmingumo ir jo išpūstos savigarbos. Šiuo atveju kylantis komiškas konfliktas – geriausias šios didinga ir stipria pretenduojančios istorinės asmenybės tuštumo ir bejėgiškumo įrodymas.

Napoleono dvasinis pasaulis

Anot Tolstojaus dvasinis pasaulis prancūzų lyderis yra „dirbtinis pasaulis“, kuriame gyvena „tam tikros didybės vaiduokliai“ (trečias tomas, antra dalis, 38 skyrius). Tiesą sakant, Napoleonas yra gyvas įrodymas viena sena tiesa, kad „karalius yra istorijos vergas“ (trečias tomas, pirmoji dalis, 1 skyrius). Atsižvelgiant į tai, kad jis vykdo savo valią, tai istorinė asmenybė tiesiog atliko jam skirtą „sunkų“, „liūdną“ ir „žiaurų“ „nežmonišką vaidmenį“. Vargu ar jis būtų galėjęs tai ištverti, jei šis žmogus nebūtų aptemdęs sąžinės ir proto (trečias tomas, antra dalis, 38 skyrius). Šio vyriausiojo vado proto aptemimą rašytojas įžvelgia tame, kad jis sąmoningai ugdė savyje dvasinį bejausmiškumą, kurį laikė tikra didybe ir drąsa.

Taigi, pavyzdžiui, trečiajame tome (antra dalis, 38 skyrius) sakoma, kad jis mėgo apžiūrėti sužeistuosius ir nužudytuosius, taip išbandydamas savo psichinės jėgos(kaip tikėjo pats Napoleonas). Epizode, kai lenkų pistoletų eskadrilė perplaukė Nemuno upę ir adjutantas prieš jo akis leido atkreipti imperatoriaus dėmesį į lenkų atsidavimą, Napoleonas pasikvietė Bertjė ir pradėjo vaikščioti pakrante. su juo, duodamas jam įsakymus ir retkarčiais su nepasitenkinimu žvelgdamas į jo dėmesį džiuginusius nuskendusius lanerius. Jam mirtis – nuobodus ir pažįstamas vaizdas. Napoleonas laiko savaime suprantamu dalyku nesavanaudišką savo karių atsidavimą.

Napoleonas yra labai nelaimingas žmogus

Tolstojus pabrėžia, kad šis žmogus buvo labai nelaimingas, tačiau to nepastebėjo tik dėl to, kad nebuvo bent kažkokio moralinio jausmo. „Didysis“ Napoleonas, „Europos didvyris“ yra moraliai aklas. Jis negali suprasti nei grožio, nei gėrio, nei tiesos, nei savo veiksmų prasmės, kurie, kaip pažymi Levas Tolstojus, buvo „priešingi gėriui ir tiesai“, „toli gražu ne viskas, kas žmogiška“. Napoleonas tiesiog negalėjo suprasti savo poelgių prasmės (trečias tomas, antra dalis, 38 skyrius). Prieiti prie tiesos ir gėrio, anot rašytojo, galima tik atsisakius įsivaizduojamo savo asmenybės didybės. Tačiau Napoleonas tokiam „didvyriškam“ poelgiui visiškai nepajėgus.

Napoleono atsakomybė už tai, ką padarė

Nepaisant to, kad jis yra pasmerktas vaidinti neigiamą vaidmenį istorijoje, Tolstojus jokiu būdu nesumažina šio žmogaus moralinės atsakomybės už viską, ką jis padarė. Jis rašo, kad Napoleonas, kuriam skirtas „nelaisvas“, „liūdnas“ daugelio tautų budelio vaidmuo, vis dėlto patikino, kad jų gėris yra jo veiksmų tikslas ir kad jis gali valdyti ir nukreipti daugelio žmonių likimus, daryti savo geradarystės galia. Napoleonas įsivaizdavo, kad karas su Rusija vyksta jo valia, jo sielos netrenkė siaubas dėl to, kas įvyko (trečias tomas, antra dalis, 38 skyrius).

Napoleoninės kūrinio herojų savybės

Kituose kūrinio herojuose Levas Nikolajevičius Napoleono savybes sieja su personažų moralinio jausmo stoka (pavyzdžiui, Helena) arba su jų tragiškais kliedesiais. Taigi jaunystėje Pierre'as Bezukhovas, mėgęs Prancūzijos imperatoriaus idėjas, pasiliko Maskvoje, norėdamas jį nužudyti ir taip tapti „žmonijos gelbėtoju“. Ankstyvosiose dvasinio gyvenimo stadijose Andrejus Bolkonskis svajojo pakilti aukščiau kitų žmonių, net jei tam reikėjo paaukoti artimuosius ir šeimą. Levo Nikolajevičiaus įvaizdžiu, Napoleonizmas yra pavojinga liga, skaldanti žmones. Ji priverčia juos aklai klaidžioti dvasiniame „bekelėje“.

Įvadas

Istorijos veikėjai visada domėjosi rusų literatūra. skirta kai kuriems individualūs darbai, kiti yra pagrindiniai vaizdai romanų siužetuose. Tokiu galima laikyti ir Napoleono įvaizdį Tolstojaus romane „Karas ir taika“. Su Prancūzijos imperatoriaus Napoleono Bonaparto vardu (Tolstojus rašė būtent Bonapartui, o daugelis herojų jį vadino tik Buonopartu) susitinkame jau pirmuosiuose romano puslapiuose, o išsiskiriame tik epiloge.

Romano apie Napoleoną herojai

Anos Scherer (ponios lauktuvės ir artima imperatorienė) svetainėje su dideliu susidomėjimu aptariami Europos politiniai veiksmai Rusijos atžvilgiu. Pati salono šeimininkė sako: „Prūsija jau paskelbė, kad Bonapartas yra nenugalimas ir visa Europa prieš jį nieko negali padaryti...“. Pasaulietinės visuomenės atstovai – princas Vasilijus Kuraginas, Annos Scherer pakviestas emigrantas vikontas Mortemaras, abatas Maurio, Pierre'as Bezukhovas, Andrejus Bolkonskis, princas Ipolitas Kuraginas ir kiti vakaro nariai nebuvo vieningi savo požiūriu į Napoleoną. Kažkas jo nesuprato, kažkas juo žavėjosi. Filme „Karas ir taika“ Tolstojus rodė Napoleoną iš skirtingų kampų. Matome jį kaip vadą-strategą, kaip imperatorių, kaip asmenybę.

Andrejus Bolkonskis

Pokalbyje su savo tėvu, senuoju princu Bolkonskiu, Andrejus sako: „... bet Bonapartas vis dar yra puikus vadas! Jis laikė jį „genijumi“ ir „negalėjo leisti gėdos savo herojui“. Vakare pas Anna Pavlovna Scherer Andrejus palaikė Pierre'ą Bezukhovą sprendžiant apie Napoleoną, bet vis tiek išliko. savo nuomonę apie jį: „Napoleonas, kaip žmogus, yra puikus ant Arkolo tilto, Jaffos ligoninėje, kur numoja ranka marui, bet... yra ir kitų sunkiai pateisinamų veiksmų“. Tačiau po kurio laiko, gulėdamas Austerlico lauke ir žiūrėdamas į žydrą dangų, Andrejus išgirdo apie jį Napoleono žodžius: „Štai graži mirtis“. Bolkonskis suprato: „... tai buvo Napoleonas - jo herojus, bet tuo metu Napoleonas jam atrodė toks mažas, nereikšmingas žmogus ...“ Apžiūrėdamas kalinius, Andrejus galvojo „apie didybės nereikšmingumą“. Nusivylimas jo herojumi patyrė ne tik Bolkonskį, bet ir Pierre'ą Bezukhovą.

Pjeras Bezukhovas

Ką tik pasaulyje pasirodęs jaunas ir naivus Pierre'as uoliai gynė Napoleoną nuo vikonto išpuolių: „Napoleonas yra didis, nes pakilo virš revoliucijos, užgniaužė jos piktnaudžiavimus, išlaikydamas visa, kas gera, tiek piliečių lygybę. , ir žodžio bei spaudos laisvė, ir tik todėl įgijo valdžią. Pierre'as pripažino Prancūzijos imperatoriaus „sielos didybę“. Jis gynė ne Prancūzijos imperatoriaus žmogžudystes, o jo veiksmų apskaičiavimą imperijos labui, norą imtis tokios atsakingos užduoties – iškelti revoliuciją – Bezukhovui tai atrodė tikras žygdarbis, jo stiprybė. puikus žmogus. Tačiau akis į akį susidūręs su savo „stabu“, Pierre'as matė visą imperatoriaus nereikšmingumą, žiaurumą ir teisių neturėjimą. Jis puoselėjo idėją – nužudyti Napoleoną, bet suprato, kad nevertas, nes net nenusipelnė didvyriškos mirties.

Nikolajus Rostovas

Šis jaunuolis Napoleoną pavadino nusikaltėliu. Jis tikėjo, kad visi jo veiksmai buvo neteisėti ir dėl savo sielos naivumo nekentė Bonaparto „kaip tik galėjo“.

Borisas Drubetskojus

Perspektyvus jaunas karininkas, Vasilijaus Kuragino protektorius, pagarbiai kalbėjo apie Napoleoną: „Norėčiau pamatyti puikų vyrą!

Grafas Rostopchinas

Pasaulietinės visuomenės atstovas, Rusijos kariuomenės gynėjas, apie Bonapartą sakė: „Napoleonas su Europa elgiasi kaip su piratas užkariautame laive“.

Napoleono charakteristikos

Skaitytojui pateikiama dviprasmiška Napoleono charakteristika Tolstojaus romane „Karas ir taika“. Viena vertus, jis yra puikus vadas, valdovas, kita vertus, jis yra „nereikšmingas prancūzas“, „tarnaujantis imperatorius“. Išorinės savybės nuleiskite Napoleoną ant žemės, jis ne toks aukštas, ne toks gražus, jis storas ir nemalonus, kaip mes jį norėtume matyti. Tai buvo „stora, trumpa figūra plačiais, storais pečiais ir nevalingai išsikišusiu pilvu ir krūtine“. Napoleono aprašymas pateikiamas įvairiose romano dalyse. Štai jis anksčiau Austerlico mūšis: „... plonas jo veidas nepajudino nė vieno raumens; blizgančios akys buvo nejudėdami nukreipti į vieną vietą... Jis stovėjo nejudėdamas... o jo šaltame veide buvo tas ypatingas pasitikinčios savimi, pelnytos laimės atspalvis, kuris nutinka įsimylėjusio ir laimingo berniuko veide. Beje, ši diena jam buvo ypač iškilminga, nes buvo jo karūnavimo metinių diena. Bet matome jį susitikime su generolu Balaševu, kuris atvyko su caro Aleksandro laišku: „... tvirti, ryžtingi žingsniai“, „apvalus pilvas... riebios trumpų kojų šlaunys... Baltas putlus kaklas... Ant jaunatviško pilnas veidas... maloningų ir didingų imperatoriškų sveikinimų išraiška. Įdomi ir scena, kai Napoleonas drąsiausią Rusijos karį apdovanoja ordinu. Ką Napoleonas norėjo parodyti? Jo didybė, Rusijos kariuomenės ir paties imperatoriaus pažeminimas ar susižavėjimas karių drąsa ir ištverme?

Napoleono portretas

Bonapartas labai vertino save: „Dievas davė man karūną. Vargas tam, kas ją paliečia“. Šiuos žodžius jis pasakė per karūnavimą Milane. Napoleonas filme „Karas ir taika“ vieniems yra stabas, kažkam – priešas. „Mano kairioji blauzda dreba puikus ženklas“, – apie save kalbėjo Napoleonas. Jis didžiavosi savimi, mylėjo save, šlovino savo didybę visame pasaulyje. Rusija stojo jam kelią. Nugalėjus Rusiją, jam neverta vargti sutriuškinti po juo visą Europą. Napoleonas elgėsi įžūliai. Pokalbio su rusų generolu Balaševu scenoje Bonapartas leido sau patraukti už ausies, sakydamas, kad buvo didelė garbė būti imperatoriaus patrauktam už ausies. Napoleono aprašyme yra daug žodžių, turinčių neigiamą atspalvį, Tolstojus ypač ryškiai apibūdina imperatoriaus kalbą: „nuolaidžiai“, „tyčiomis“, „piktai“, „piktai“, „sausai“ ir kt. Bonapartas drąsiai kalba ir apie Rusijos imperatorių Aleksandrą: „Karas yra mano verslas, o jo reikalas – karaliauti, o ne vadovauti kariuomenei. Kodėl jis prisiėmė tokią atsakomybę?

Šiame rašinyje atskleistas Napoleono įvaizdis „Kare ir taikoje“ leidžia daryti išvadą, kad Bonaparto klaida buvo pervertinti savo galimybes ir perdėtą pasitikėjimą savimi. Norėdamas tapti pasaulio valdovu Napoleonas negalėjo nugalėti Rusijos. Šis pralaimėjimas palaužė jo dvasią ir pasitikėjimą savo jėgomis.

Meno kūrinių testas

Atsakymas kairėje Guru

1. Borodino mūšio paveikslas romane yra perteiktas

Atrodytų, civilio, Pierre'o Bezukhovo, suvokimas,

Netinkamas šiam tikslui, kariniuose reikaluose nieko nesuprantantis herojus, bet

Patrioto širdimi ir siela, suvokiančio viską, kas vyksta. Jausmai, kurie apėmė

Pierre'as pirmosiomis karo dienomis bus jo moralinio atgimimo pradžia, bet

Pierre'as apie tai dar nežino. „Blogesnė buvo visų reikalų padėtis, ir

Jo reikalų ypatumai, tuo maloniau buvo Pierre'ui ... "Pirmą kartą jis pajuto, kad nėra

Vienišas, nenaudingas didžiulio turto savininkas ir dalis

Vienas žmonių rinkinys. Puikus humanistas L. N. Tolstojus nuoširdžiai,

Istorijos. Puikus mūšio dailininkas Tolstojus sugebėjo parodyti karo tragediją

Visi dalyviai, nepriklausomai nuo tautybės. Tiesa buvo rusų pusėje,

Bet jie žudė žmones, mirė patys dėl vieno „mažyčio“ tuštybės

Mažas žmogus." Kalbėdamas apie tai, Tolstojus „perspėja“ žmoniją nuo karų, prieš

Beprasmis priešiškumas ir kraujo praliejimas.

2. Pierre'as suprato, koks ryžtingas yra visas rusas

Žmonės suprato jo pasirengimą iki galo stoti už tėvynę, vienybę, nes „prieš

Maskva“.

3. Tolstojus romane vaizduoja Napoleoną ir Kutuzovą

(istorinės figūros) yra diametraliai priešingos. Kutuzovo elgesys

Kartais glumina skaitytojus. Tolstojus rodo snaudžiantį vyriausiąjį vadą,

Neaktyvus. Bet tai rodo ypatingą šio seno žmogaus išmintį. Dėl

Kutuzovui ir visiems rusams Borodino lauke, likimas buvo nuspręstas: būti ar ne

Būk šalis.

Rusijos žmonės Borodino lauke parodė atsparumo stebuklus

Ir didvyriškumas. Jie suprato, kad mūšio baigtis priklauso nuo kiekvieno. Jiems nereikia

Tai buvo globoti ir stumti į priekį. Tai buvo jų žemė, kurią reikėjo išgelbėti

Ir ginti. Kutuzovas tiki Rusijos kariuomenės kariais ir karininkais. Jis yra kūnas

Mėsa juos, galvoja ir jaučiasi kaip jie, todėl žino, kad prancūzai

Jis turės „arklieną! “. Po susitikimo su Kutuzovu protingas

Ir sumanus princas Andrejus suprato, kad vyriausiasis vadas žino ką

Kažkas stipresnio už jo valią yra įvykių eiga, jis moka tai matyti ir „suprasti

Reikšmė". Spręsdamas Kutuzovas prisiima didelę atsakomybę

tas pats yra dar viena pergalė kad jis taps grindų valdovu

Ramybė. Napoleonas pilnas tuštybės, jis,

Negalvodamas apie pasekmes, jis okupuoja Maskvą. Tada jis pabėga iš Rusijos, išvyksta

Tavo armija. Tolstojus parodo jį kaip nuotykių ieškotoją, kuris, siekdamas asmeninės šlovės,

Į mirtiną pavojų pakliuvo tūkstančiai žmonių.

4. Prieina išvados, kad reikia gyventi dėl gero. Žino, kad

Jis buvo nepateisinamai žiaurus su Liza ir Nataša, nes vadovavosi savo

Principai, gyvenimo prasmės ieškojimas. Pirmą kartą pagalvoja ne apie save, o apie kitus

Jo žmonės. Jis tampa švelnesnis, malonesnis, išmintingesnis. Apskritai būti maloniam

Suprasti ir mylėti žmones yra teisinga, reikia aktyviai reikšti šią meilę.

Pierre'as epiloge sakė, kad jei princas Andrejus būtų išgyvenęs, jis išliktų

Prisijungė prie dekabristų.

5. Kai „svetimieji“ pradėjo Rusiją

Tvarkyti, jie jį tik apiplėšė, pavyzdžiui, vargo metu (labai panašu,

Vienintelis skirtumas yra tas, kad dinastija buvo nutraukta). Rusija tada pateko į visišką nuosmukį! Taip jis sako Borodinskio akivaizdoje

Iki mūšio Pjerui, kuris atėjo pažiūrėti mūšio. „Kol Rusija buvo sveika,

Jai galėjo tarnauti nepažįstamasis ir turėti nuostabų ministrą, bet kai tik jai iškilo pavojus,

Reikia savo vietinis asmuo“, – Kutuzovo paskyrimą vyriausiuoju vadu aiškina Bolkonskis

vietoj Barclay.

6. Suprantu Pierre'o mintis apie paslėptą patriotizmo šilumą

Taip: Pierre'as gerai jaučia žmonių mintis, žmonių sugebėjimus

Saugoti šalį, karštas patriotizmo troškimas... Būtent šiluma jaučiama

Pierre'as, kai jis yra žmonių masėje, tarp kalinių - jis jaučia jų nuotaiką,

Jis jaučia, kad pateko į šeimą, jaučia, kas juos vienija. Šios mintys

Pierre'as gimsta po jo suėmimo.

7. Pagrindinis momentas šioje scenoje yra Napoleono narcisizmas, jis

Nori visam laikui palikti pėdsaką istorijoje ir nuolat galvoja, kaip tai būtų pelningiau

Įspausti joje save. Jis kruopščiai pasirinko šią frazę, kad istorikai

Jie tai atspindėjo savo užrašuose. Šiuo metu jis galvoja ne apie savo sūnų, o apie ką

Jis turėtų pozuoti, kokią frazę pasakyti, kad atrodytų kuo didingiau.

Ši frazė apie šachmatus pabrėžia, kad Napoleonui karas yra žaidimas, kuriame

Jo šlovė.

Įvertinkite atsakymą

L. N. Tolstojus. "Karas ir taika"

1812 m. karo vaizdavimas. Klausimai testui

1. 1812 m. karo pradžia (I dalis, 1 sk.). Kaip Tolstojus vertina individo vaidmenį istorijoje?

2. Lenkų lanerių kirtimas per Nemuną (I dalis, 2 sk.). Kaip autorius atskleidžia savo požiūrį į bonapartizmą?

3. Smolensko gaisras ir Rusijos kariuomenės atsitraukimas (II dalis, 4, 5 sk.). Koks bendras miesto gyventojų ir karių jausmas?

4. Kokia mintis remiasi epizodų „susiejimu“: Smolensko gaisras ir Sankt Peterburgo salonų gyvenimas (II dalis, 6 sk.)?

5. Kokiu tikslu Tolstojus į romaną (II dalis, 6 sk.) įvedė Bogucharovo valstiečių maišto sceną? Kodėl princesė Marya negalėjo suprasti valstiečių?

6. Taryba Fili mieste (III dalis, 4 sk.). Kodėl Tolstojus vaizduoja patarimus per merginos Malašos suvokimą?

7. Gyventojų išvykimas iš Maskvos (III dalis, 5 sk.). Kaip Tolstojus paaiškina Maskvą palikusių gyventojų nuotaikas?

8. Kodėl Tolstojus daugumą Borodino mūšio įvykių parodė Pjero akimis?

9. Kaip suprantate Pierre'o mintis apie paslėptą patriotizmo šilumą (III dalis, 25 sk.)?

10. Paaiškinkite kunigaikščio Andrejaus žodžius: „kol Rusija buvo sveika, svetimas galėjo jai tarnauti“. (III dalis, 25 sk.).

11. Kaip Napoleonas apibūdina sceną su sūnaus portretu (mūšio išvakarėse) ir fraze: „Šachmatai nustatyti, žaidimas prasideda rytoj“? (26, 29 sk., III dalis).

12. Kaip tai atskleidžiama tikras didvyriškumasžmonės viename iš Borodino mūšio epizodų (Raevskio baterijoje)? (31-32 sk.).

14. Ką reiškia Tolstojaus žodžiai apie moralinę Rusijos kariuomenės pergalę (39 sk., III dalis)?

16. Kodėl, laimėjęs Borodino mūšį, Kutuzovas nusprendžia palikti Maskvą?

18. Tolstojus apie 1812 m. karą. Kutuzovo asmenybė (IV dalis, 11 sk.). Kokia, autoriaus nuomone, pagrindinė 1812 m. Tėvynės karo reikšmė ir koks, jo nuomone, Kutuzovo vaidmuo jame?


Tema: metodologiniai patobulinimai, pristatymai ir pastabos

Literatūros pamoka „1812 m. karo vaizdas L. N. Tolstojaus romane „Karas ir taika“

Tėvynės karas 1812-ieji – romano kulminacija: ji sulaužė senąsias gyvenimo sąlygas, bent laikinai sugriovė socialinius barjerus, išstūmė į pirmą planą. pagrindinė jėga istorinis...

1812 m. Tėvynės karas. Karo filosofija L. N. romane. Tolstojus „Karas ir taika“.

Norėdami atskleisti kompozicinis vaidmuo filosofiniai skyriai; atsekti 1812 m. Tėvynės karo vaizdą; remiantis savo požiūriu į rašytoją į istoriją, atskleisti savo stiprybę ir silpnumą; kūrybinių gebėjimų ugdymas...

Literatūros pamoka 10 klasėje „1812 m. Tėvynės karas. Borodino mūšis“ (pagal epinį L. Tolstojaus romaną „Karas ir taika“).

Metodinis tobulinimas literatūros pamokai naudojant šiuolaikines technologijas....

Leo Nikolajevičius Tolstojus savo romaną „Karas ir taika“ baigė 1867 m. 1805 ir 1812 metų įvykiai, Prancūzijos ir Rusijos konfrontacijoje dalyvavę kariškiai – pagrindinė kūrinio tema.

Kaip ir bet kuris taiką mylintis žmogus, Levas Nikolajevičius pasmerkė ginkluotus konfliktus. Jis ginčijosi su tais, kurie karinėse operacijose rado „siaubo grožį“. Autorius, aprašydamas 1805 m. įvykius, kalba kaip pacifistas. Tačiau kalbėdamas apie 1812 m. karą, Levas Nikolajevičius jau pereina į patriotizmo poziciją.

Napoleono ir Kutuzovo atvaizdas

Romane sukurti Napoleono ir Kutuzovo atvaizdai – ryškus Tolstojaus naudotų principų, vaizduojant istorines asmenybes, įsikūnijimas. Toli gražu ne viskas, su kuo herojai sutampa tikri prototipai. Levas Nikolajevičius, kurdamas romaną „Karas ir taika“, nesistengė nupiešti patikimų dokumentinių šių figūrų portretų. Napoleonas, Kutuzovas ir kiti herojai pirmiausia veikia kaip idėjų nešėjai. Darbe praleista daug žinomų faktų. Kai kurios abiejų vadų savybės yra perdėtos (pavyzdžiui, Kutuzovo pasyvumas ir menkumas, Napoleono laikysena ir narcisizmas). Vertindamas prancūzų ir rusų vyriausiuosius vadus, taip pat kitas istorines asmenybes, Levas Nikolajevičius jiems taiko griežtus moralinius kriterijus. Napoleono įvaizdis romane „Karas ir taika“ – šio straipsnio tema.

Prancūzijos imperatorius yra Kutuzovo priešingybė. Jei galima laikyti Michailą Illarionovičių labas to meto, tuomet Tolstojaus įvaizdyje Napoleonas yra pagrindinis antiherojus kūrinyje „Karas ir taika“.

Napoleono portretas

Levas Nikolajevičius pabrėžia šio vado ribotumą ir pasitikėjimą savimi, kuris pasireiškia visais jo žodžiais, gestais ir darbais. Napoleono portretas yra ironiškas. Jis turi „trumpo“, „riebaus“ figūrą, „riebias šlaunis“, veržlią, veržlią eiseną, „putlų baltą kaklą“, „apvalų pilvą“, „storus pečius“. Toks yra Napoleono įvaizdis romane „Karas ir taika“. Apibūdindamas rytinį Prancūzijos imperatoriaus tualetą prieš Borodino mūšį, Levas Nikolajevičius sustiprina iš pradžių kūrinyje pateikto portreto charakteristikos atskleidžiamą pobūdį. Imperatorius turi „išpuoselėtą kūną“, „peraugusią riebią krūtinę“, „geltoną“ ir Šios detalės rodo, kad Napoleonas Bonapartas („Karas ir taika“) buvo žmogus, nutolęs nuo darbinio gyvenimo ir svetimas liaudies šaknims. Prancūzų lyderis parodomas kaip narciziškas egoistas, manantis, kad visa visata paklūsta jo valiai. Jam žmonės neįdomūs.

Napoleono elgesys, jo kalbėjimo maniera

Napoleono įvaizdis romane „Karas ir taika“ atsiskleidžia ne tik per jo išvaizdos aprašymą. Jo kalbėjimo ir elgesio manieroje taip pat išryškėja narcisizmas ir siauras mąstymas. Jis įsitikinęs savo genialumu ir didybe. Gera yra tai, kas jam atėjo į galvą, o ne tai, kas iš tikrųjų yra gera, kaip pažymi Tolstojus. Romane kiekvieną šio veikėjo pasirodymą lydi negailestingas autoriaus komentaras. Taigi, pavyzdžiui, trečiajame tome (pirmoje dalyje, šeštame skyriuje) Levas Nikolajevičius rašo, kad iš šio asmens buvo aišku, kad jį domina tik tai, kas vyksta jo sieloje.

Kūrinyje „Karas ir taika“ Napoleono charakteristika taip pat pažymėta šiomis detalėmis. Su subtilia ironija, kuri kartais virsta sarkazmu, rašytojas atskleidžia Bonaparto pretenzijas į pasaulio viešpatavimą, taip pat aktorinį, nepaliaujamą pozavimą istorijai. Visą laiką, kai žaidė Prancūzijos imperatorius, jo žodžiuose ir elgesyje nebuvo nieko natūralaus ir paprasto. Tai labai išraiškingai parodo Levas Nikolajevičius scenoje, kai grožėjosi savo sūnaus portretu. Jame Napoleono įvaizdis romane „Karas ir taika“ įgauna labai svarbių detalių. Trumpai apibūdinkime šią sceną.

Epizodas su Napoleono sūnaus portretu

Napoleonas priėjo prie paveikslo, jausdamas, kad tai, ką jis darys ir pasakys dabar, „yra istorija“. Portrete buvo pavaizduotas imperatoriaus sūnus, kuris bilboke žaidė Žemės rutulį. Tai išreiškė prancūzų lyderio didybę, tačiau Napoleonas norėjo parodyti „tėvišką švelnumą“. Žinoma, tai buvo gryna vaidyba. Napoleonas čia nereiškė jokių nuoširdžių jausmų, tik vaidino, pozavo istorijai. Šioje scenoje rodomas žmogus, kuris tikėjo, kad visa Rusija bus pavergta užkariavus Maskvą ir taip išsipildys jo planai užvaldyti visą pasaulį.

Napoleonas - aktorius ir žaidėjas

Be to, daugelyje kitų epizodų Napoleono aprašymas („Karas ir taika“) rodo, kad jis yra aktorius ir žaidėjas. Borodino mūšio išvakarėse jis sako, kad šachmatai jau nustatyti, rytoj prasidės žaidimas. Mūšio dieną Levas Nikolajevičius po patrankos šūvių pastebi: „Žaidimas prasidėjo“. Be to, rašytojas parodo, kad tai kainavo dešimčių tūkstančių žmonių gyvybes. Princas Andrejus mano, kad karas – ne žaidimas, o tik žiauri būtinybė. Iš esmės kitoks požiūris į tai buvo vienoje iš pagrindinių kūrinio „Karas ir taika“ veikėjų mintis. Napoleono įvaizdį sugriauna ši pastaba. Princas Andrejus išsakė taikių žmonių, kurie išskirtinėmis aplinkybėmis buvo priversti griebtis ginklo, nuomonę, nes virš jų tėvynės tvyrojo pavergimo grėsmė.

Prancūzijos imperatoriaus sukurtas komiškas efektas

Napoleonui nebuvo svarbu, kas yra už jo ribų, nes jam atrodė, kad viskas pasaulyje priklauso tik nuo jo valios. Tokią pastabą Tolstojus pateikia savo susitikimo su Balaševu ("Karas ir taika") epizode. Napoleono įvaizdį jame papildo naujos detalės. Levas Nikolajevičius pabrėžia kontrastą tarp imperatoriaus nereikšmingumo ir tuo pat metu kylančio komiško konflikto – geriausias šio didingu ir stipriu apsimetančiojo tuštumos ir bejėgiškumo įrodymas.

Napoleono dvasinis pasaulis

Tolstojaus supratimu, prancūzų lyderio dvasinis pasaulis yra „dirbtinis pasaulis“, kuriame gyvena „tam tikros didybės vaiduokliai“ (trečias tomas, antra dalis, 38 skyrius). Tiesą sakant, Napoleonas yra gyvas vienos senos tiesos, kad „karalius yra istorijos vergas“ įrodymas (trečias tomas, pirmoji dalis, 1 skyrius). Turint omenyje, kad jis vykdo savo valią, ši istorinė asmenybė tik atliko jam skirtą „sunkų“, „liūdną“ ir „žiaurų“ „nežmonišką vaidmenį“. Vargu ar jis būtų galėjęs tai ištverti, jei šis žmogus nebūtų aptemdęs sąžinės ir proto (trečias tomas, antra dalis, 38 skyrius). Šio vyriausiojo vado proto aptemimą rašytojas įžvelgia tame, kad jis sąmoningai ugdė savyje dvasinį bejausmiškumą, kurį laikė tikra didybe ir drąsa.

Taigi, pavyzdžiui, trečiajame tome (antra dalis, 38 skyrius) sakoma, kad jis mėgo apžiūrėti sužeistuosius ir nužudytuosius, taip išbandydamas savo dvasines jėgas (kaip tikėjo pats Napoleonas). Epizode, kai perplaukė lenkų pistoletų eskadrilė ir adjutantas leido sau atkreipti imperatoriaus dėmesį į lenkų atsidavimą jam prieš akis, Napoleonas pasikvietė Bertjė ir pradėjo vaikščioti su juo pakrante, duodamas jam. įsakymus ir retkarčiais su nepasitenkinimu žvelgdamas į jo dėmesį džiuginusius nuskendusius lancetininkus . Jam mirtis – nuobodus ir pažįstamas vaizdas. Napoleonas laiko savaime suprantamu dalyku nesavanaudišką savo karių atsidavimą.

Napoleonas yra labai nelaimingas žmogus

Tolstojus pabrėžia, kad šis žmogus buvo labai nelaimingas, tačiau to nepastebėjo tik dėl to, kad nebuvo bent kažkokio moralinio jausmo. „Didysis“ Napoleonas, „Europos didvyris“ yra moraliai aklas. Jis negali suprasti nei grožio, nei gėrio, nei tiesos, nei savo veiksmų prasmės, kurie, kaip pažymi Levas Tolstojus, buvo „priešingi gėriui ir tiesai“, „toli gražu ne viskas, kas žmogiška“. Napoleonas tiesiog negalėjo suprasti savo poelgių prasmės (trečias tomas, antra dalis, 38 skyrius). Prieiti prie tiesos ir gėrio, anot rašytojo, galima tik atsisakius įsivaizduojamo savo asmenybės didybės. Tačiau Napoleonas tokiam „didvyriškam“ poelgiui visiškai nepajėgus.

Napoleono atsakomybė už tai, ką padarė

Nepaisant to, kad jis yra pasmerktas vaidinti neigiamą vaidmenį istorijoje, Tolstojus jokiu būdu nesumažina šio žmogaus moralinės atsakomybės už viską, ką jis padarė. Jis rašo, kad Napoleonas, kuriam skirtas „nelaisvas“, „liūdnas“ daugelio tautų budelio vaidmuo, vis dėlto patikino, kad jų gėris yra jo veiksmų tikslas ir kad jis gali valdyti ir nukreipti daugelio žmonių likimus, daryti savo geradarystės galia. Napoleonas įsivaizdavo, kad karas su Rusija vyksta jo valia, jo sielos netrenkė siaubas dėl to, kas įvyko (trečias tomas, antra dalis, 38 skyrius).

Napoleoninės kūrinio herojų savybės

Kituose kūrinio herojuose Levas Nikolajevičius Napoleono savybes sieja su personažų moralinio jausmo stoka (pavyzdžiui, Helena) arba su jų tragiškais kliedesiais. Taigi jaunystėje Pierre'as Bezukhovas, mėgęs Prancūzijos imperatoriaus idėjas, pasiliko Maskvoje, norėdamas jį nužudyti ir taip tapti „žmonijos gelbėtoju“. Ankstyvosiose dvasinio gyvenimo stadijose Andrejus Bolkonskis svajojo pakilti aukščiau kitų žmonių, net jei tam reikėjo paaukoti artimuosius ir šeimą. Levo Nikolajevičiaus įvaizdžiu, Napoleonizmas yra pavojinga liga, skaldanti žmones. Ji priverčia juos aklai klaidžioti dvasiniame „bekelėje“.

Napoleono ir Kutuzovo atvaizdas istorikų

Tolstojus pažymi, kad istorikai giria Napoleoną, manydami, kad jis buvo puikus vadas, o Kutuzovas kaltinamas pernelyg dideliu pasyvumu ir karinėmis nesėkmėmis. Tiesą sakant, 1812 m. Prancūzijos imperatorius pradėjo audringą veiklą. Jis šėlo, davė įsakymus, kurie jam ir aplinkiniams atrodė puikūs. Žodžiu, šis žmogus elgėsi taip, kaip turi „didysis vadas“. Levo Nikolajevičiaus Kutuzovo įvaizdis neatitinka tuo metu priimtų genijaus idėjų. Sąmoningai rašytojas perdeda savo menkumą. Taigi per karinę tarybą Kutuzovas užmiega ne norėdamas parodyti „panieką nusiteikimui“, o tiesiog norėdamas miegoti (pirmas tomas, trečia dalis, 12 skyrius). Šis vyriausiasis vadas įsakymų neduoda. Jis tik patvirtina tai, ką laiko protingu, ir atmeta viską, kas neprotinga. Michailas Illarionovičius neieško kovų, nieko nesiima. Būtent Kutuzovas, išlaikydamas išorinę ramybę, priėmė sprendimą išvykti iš Maskvos, o tai jam kainavo didelių dvasinių kančių.

Kas lemia tikrąjį asmenybės mastą, pasak Tolstojaus?

Napoleonas laimėjo beveik visus mūšius, o Kutuzovas pralaimėjo beveik viską. Rusijos kariuomenė patyrė nesėkmių prie Berezinos ir Krasnėjos. Tačiau būtent ji galiausiai nugalėjo kariuomenę, vadovaujamą „puikaus vado“ kare. Tolstojus pabrėžia, kad Napoleonui atsidavę istorikai mano, kad tai buvo būtent puikus žmogus, herojus. Jų nuomone, tokio masto žmogui negali būti blogo ir gero. Napoleono įvaizdis literatūroje dažnai pateikiamas šiuo kampu. lauke moraliniai kriterijai, pasak įvairių autorių, yra puikaus žmogaus veiksmai. Šie istorikai ir rašytojai net gėdingą Prancūzijos imperatoriaus pabėgimą iš armijos vertina kaip didingą poelgį. Anot Levo Nikolajevičiaus, tikrasis žmogaus mastas nėra matuojamas įvairių istorikų „klaidingomis formulėmis“. Didysis istorinis melas pasirodo esąs tokio asmens kaip Napoleonas („Karas ir taika“) didybė. Tai įrodo mūsų nurodytos darbo citatos. Tolstojus tikrą didybę atrado Kutuzove Michailas Illarionovičius, kuklus istorijos darbuotojas.


Į viršų