Drąsos ir didvyriškumo problema taikos metu. Argumentai už drąsos, drąsos ir herojiškumo problemą rengiant egzaminą rusų kalba Tikro didvyriškumo pasireiškimo problema

Tekstas iš egzamino

(1) Mes esame turistai. (2) Visur kišame nosį. (Z) Einame siaura galerija, sukame į kairę. (4) Mes patenkame į aklavietę. (5) Vargu ar iš to išsisukame. (6) Ir kurtinantis mėlynumas išmuša mūsų akis – langas į jūrą. (7) Žydros spalvos kvadratai išdėstyti aprūdijusioje grotelėje. (8) Kvėpuojame grynu mėlynumu ir jaučiame, kaip jis sklinda mūsų venomis. (9) Mes tampame jaunesni, lengvesni. (10) Ir akmuo aplink mus šviesėja. (11) Auga ąžuolynas - Kroatijos ąžuolas - ąžuolų lapai yra mėlyni, o jų triukšmas - jūra.

(12) - Šūdas-tah-tah! (13) Oho! (14) Oho!

(15) Apsižvalgau. (16) Siauroje gatvelėje – pulkas vaikinų. (17) Medinių ginklų rankose. (18) Vienas berniukas su akiniais, su stora knyga po pažastimi.

(19) – Bah! (20) Bah! (21) Bah!

(22) Karinga kaimenė artėja.

(23) Klausiu:

(24) – Kas jie tokie?

(25) Atsakymas:

(26) - Partizanai!

(27) Žodis „partizanai“ kroatų kalboje skamba taip pat, kaip ir rusiškai.

(28) Linkteliu berniukui su knyga:

(29) – O jis?

(30) Atsakymas:

(31) – istorijos mokytojas.

(32) Vaikinai klausiamai žiūri į mane: ko dar galiu paklausti? (33) Nežinau, ko paklausti, ir lėtai sakau:

(34) – Mes iš Maskvos. (35) O tarp mūsų yra ir istorijos mokytojas.

(36) Bandau paskambinti mūsų mokytojui, bet jis neatsiliepia.

(37) Pasiklydę senovės Dubrovniko labirinte. (38) Ir „partizanai“ taip pat išnyksta. (39) Gatvė tuščia. (40) Viešbutis, kuriame apsistojome, vadinosi „Lapot“. (41) Mes iš karto pervadinome jį „Lapot“. (42) Batai ant Adrijos jūros kranto! (43) Už kelių žingsnių nuo Lapto, už kampo, buvo aptiktas nedidelis vyno rūsys. (44) Trys laipteliai žemyn – ir sūrią jūros dvasią iškart nutraukė kita dvasia, paslaptinga ir aitra, sklindanti iš patamsėjusių ąžuolinių statinių. (45) Bronzinis veidas čia vadovavo senas vyras. (46) Jis pasirodė buvęs partizanas. (47) Dalyvavo mūšyje prie Neretos. (48) Ir jo vardas buvo visiškai rusiškas - Danila. (49) Supratęs akimirką, paklausiau Danilos apie paslaptingus senojo Dubrovniko „partizanus“.

(50) – Ak, šios skrajutės*! – sušuko jis. (51) – Šie poletarai visada vaidina partizanus. (52) Ką dar jie turėtų žaisti?

(53) – Bet vienas iš jų, – pastebėjau, – buvo istorijos mokytojas.

(54) - Ir jie taip pat vaidina istorijos mokytoją, - pasakė Danila ir staiga linksmybės akyse pradėjo blėsti. (55) Akys nušalo.

(56) – Ar girdėjote apie Kragujevacą? (57) Ten per vieną naktį naciai sušaudė septynis tūkstančius civiliai. (58) Pusė nušautų buvo moksleiviai. (59) Dabar yra paminklas. (60) Didelis romėniškas penketas, pagamintas iš betono. (61) Vaikai pavadino šį penketuką – paminklu penktai klasei... (62) Taigi, buvo istorijos mokytojas.

(63) Mano bendražygių pokalbiai kažkaip nutilo savaime. (64) Visi pradėjo klausytis Danilos istorijos. (65) Visi priėjo arčiau prekystalio, už kurio jis stovėjo, tarsi už sakyklos.

(66) – Taigi, istorijos mokytojas vakare grįžo į Kragujevacą. (67) Ir vokiečių sargybinis jį sulaikė. (68) Arba vokiečiai jo pasigailėjo, arba nenorėjo su juo maišytis. (69) Bet jie jam pasakė: (70) „Nusiimk kojas. (71) Ten nesijausi gerai! (72) – „Čia mano mokiniai! – paprieštaravo mokytojas. (73) „Jų greitai nebus. (74) Nėra! (75) Išeik! (76) Užsispyręs mokytojas ir toliau laikėsi savo pozicijos: (77) „Aš juos mokiau. (78) Aš turėčiau būti su jais! (79) Jis buvo taip pavargęs nuo vokiečių, kad jie nusprendė: po velnių, jei jis nori mirti, paleisk jį!

(80) Jis bijojo pavėluoti ir bėgo visą kelią, o patekęs į Kragujevacą sunkiai stovėjo ant kojų. (81) Ir ten jie jau suvarė žmones į koloną. (82) Ir jie šaukė: (83) „Schneller, Schneller! (84) Ir pasigirdo vaikų verksmas. (85) Jis buvo mokytojas penktoje klasėje. (86) Jis susirado savo klasę, surinko visus savo mokinius ir jie išsirikiavo poromis, kaip ir eidami į pamoką. (87) Ir daug daugiau vaikų prisijungė prie šios penktos klasės, nes kai šalia yra mokytoja, tai nėra taip baisu.

(88) „Vaikai, – pasakė mokytojas, – aš mokiau jus istorijos. (89) Aš jums sakiau, kaip tikri žmonės mirė už savo tėvynę. (90) Dabar mūsų eilė. (91) Neverk! (92) Pakelk galvą aukščiau! (93) Eime! (94) Prasideda paskutinė jūsų istorijos pamoka. (95) Ir penkta klasė sekė savo mokytoją ...

(96) Norėjau tuoj pat eiti į sienomis aptvertą miestą, kur dabar blausiai degė ant grandinių kabantys žibintai, o langinės buvo uždarytos. (97) Norėjau surasti pažįstamą „partizanų būrį“ ir pasikalbėti su „istorijos mokytoju“. (98) Jis buvo reikalingas daliniui kaip demomanas, kulkosvaidininkas, granatsvaidis. (99) Be jo karas nėra karas. (100) Bet tikriausiai šią valandą mažasis „Istorijos mokytojas“ miegojo su likusiais „kovotojais“, kuriuos motinos atsiųsdavo miegoti.

(Pagal Yu. Jakovlevą)

Įvadas

Kiekvienas iš mūsų bent kartą gyvenime stovėjome kryžkelėje – abejojome, dvejojome, svėrėme, priėmėme sprendimą, pasirinkome. Apskritai visas mūsų gyvenimas susideda iš poreikio rinktis, net ir mažuose dalykuose.

Mes nusprendžiame, ar daug mokytis, ar šiek tiek tingėti, būti atsakingiems gyvenime ir darbe, ar leidžiame sau būti nerimtiems. Mes pasirenkame, kokiais žmonėmis tapsime, kiek rūpinsimės bendra gerove, kiek galėsime paaukoti save dėl kitų.

Problema

Yu.Jakovlevas tekste paliečia degančią žmogaus gyvenimo pasirinkimo problemą, kurio valingi sprendimai prilygsta žygdarbiui. Ne visi tai sugeba ir ne visi supras sielos didybę žmonių, kurie, paklusdami tik savo vidiniams įsitikinimams, savo noru aukoja ne tik asmeninę gerovę, bet ir savo gyvenimą.

Komentaras

Teksto pradžioje matome rusų turistų grupę, klaidžiojančią siauromis nedidelio Kroatijos miestelio gatvelėmis. Susitikę su grupele vaikinų, vaidinusių partizanus ir „Istorijos mokytojais“, turistai sužino, kad per Didžiuosius Tėvynės karas artimiausiame Kragujevaco kaime įvyko tikra tragedija. Per vieną naktį fašistų kariai nušovė septynis tūkstančius žmonių, maždaug pusė sušaudytų buvo mokyklinio amžiaus vaikai.

Šią istoriją keliautojams papasakojo vietinis žilaplaukis senolis rusišku vardu Danila. Jis pasakojo, kad vokiečiai kaimą aptvėrė ir nieko nebeįleidžia, net mokyklos istorijos mokytojos, kuri vakare grįžta namo. Nepaisant to, kad jis buvo įspėtas apie artėjančią egzekuciją, kad daugiau niekada nepamatys savo mokinių, mokytojas nenustojo stengtis būti šalia savo mokinių.

Jis maldavo, prašė, kad jam leistų dalytis savo mokinių likimu. Naciai pasidavė. Mokytoja bėgo, bijodama pavėluoti. Susirado penktą klasę, statė vaikus poromis. Prisijungė ir kiti mokiniai, nes taip jie mažiau išsigando.

Mokytojas prašė vaikų neverkti, pasakė, kad atėjo laikas visiems kartu mirti už tėvynę, kad tai bus paskutinė istorijos pamoka. O vaikai buvo paklusnūs...

Vėliau mirusiems vaikams buvo pastatytas paminklas didelio romėnų penketo pavidalu.

Autoriaus pozicija

Autorius įsitikinęs, kad tokie žmonės kaip „Istorijos mokytojas“ tėvynei buvo reikalingi ne mažiau nei griovėjai, automatai ar granatsvaidininkai. Jam ir visiems mokytojas buvo pagrindinis aktorius, be kurio mažų, nekaltų vaikų mirtis prarastų bet kokią prasmę.

savo poziciją

Mane pribloškė šis tekstas, mokyklos mokytojo poelgis. Pats egzekucijos faktas studentams, kurie turėjo paaukoti savo nekaltas gyvybes dėl už valdžią kovojančių suaugusiųjų užgaidos, atrodo nerealus, nepriimtinas. Kas buvo mirusių vaikų mokytojas? Supratęs, kad egzekucija neišvengiama, jis sugebėjo kažkaip nuraminti savo mokinių širdis, sugniaužtas iš siaubo, padėjo jiems suvokti beprasmę mirtį ir nuvedė kartu.

Kiek tai sugeba? Siekdamas palengvinti paskutines jam patikėtų žmonių minutes, padėkite ant altoriaus savo likimą? Nemanau, kad daug. žmonės su tokiais gyvenimo padėtis vienetų. Jie yra tikri herojai, jie pripildo mūsų gyvenimus prasmės.

Kas atsitiktų, jei mokytojas apleistų savo mokinius? Jis negalėjo sau atleisti, tiesiog negalėjo judėti toliau.

1 argumentas

Iš literatūros prisimenu Dankos atvaizdą iš M. Gorkio apsakymo „Senoji Izergil“, kuris ištraukė degantį širdį, kad iškeltų į šviesą sutrikusią minią. Ką jis galvojo? Kas privertė jį pasmerkti save mirčiai? Dėkingumas iš savo žmonių? Jis to nesuprato. Užtat koks nors atsargus žmogus trypė jam širdį, kad niekas neprisimintų jaunuolio žygdarbio.

Jis tiesiog negalėjo kitaip, negalėjo sau leisti parodyti silpnumo, bailumo, nepasitikėjimo savimi ir geresne savo žmonių ateitimi.

2 argumentas

Tik su vienu vaizdu galiu visiškai palyginti „Istorijos mokytojo“ įvaizdį iš Yu. Jakovlevo esė – tai biblinis vaizdas Kristus. Jėzus Kristus taip pat buvo nukryžiuotas dėl žmonijos – savo vaikų – išganymo. Ir jam tai nebuvo žygdarbis, kaip ir mokyklos mokytojui jo poelgis. Jie pasirinko šį kelią kaip savaime suprantamą dalyką tik todėl, kad kai kurios jų būtybės jėgos negalėjo leisti jiems elgtis kitaip. Tiesiog todėl, kad tai buvo jų gyvenimo pasirinkimas.

Išvada

Anksčiau ar vėliau kiekvienas iš mūsų pasirinks savo gyvenimą. Kitas klausimas, ar tai bus susiję su išganymo, kūrimo žygdarbiu, ar atsidursime naikintojų pusėje. Gyvenimas yra sudėtingas procesas, ir tik nuo mūsų priklauso, kokį vaidmenį jame atliksime.

Tekste, kurį pasiūlė analizuoti Yu.Ya. Jakovlevas kelia žygdarbio, didvyriškumo ir nesavanaudiškumo problemą. Apie tai jis ir galvoja.

Ši socialinio ir moralinio pobūdžio problema negali nejaudinti šiuolaikinio žmogaus.

Rašytojas šią problemą atskleidžia istorijos pavyzdžiu apie istorijos mokytoją, kuris turėjo galimybę išgelbėti savo gyvybę, tačiau sužinojęs, kad miršta Kragujevaco gyventojai, tarp kurių buvo ir jo mokinių, nusprendė būti su vaikais m. jų mirties valandą, kad jie nebūtų, buvo taip baisu sušvelninti prieš juos atsivėrusį siaubo paveikslą: „Jis bijojo pavėluoti ir bėgo visą kelią, o atvykęs į Kragujevacą sunkiai stovėjo ant kojų. . Jis susirado savo klasę, surinko visus savo mokinius. Vaikų daug daugiau, nes kai šalia yra mokytoja, tai nėra taip baisu.

Taip pat rašytojas parodo mokytojo vyriškumą, bebaimiškumą ir nesavanaudiškumą, jo meilę vaikams, kaip jis įkvėpė juos, vesdamas paskutinę pamoką: „Vaikai“, – sakė mokytoja, – aš jums sakiau, kaip tikri žmonės mirė už savo tėvynę. .

Dabar mūsų eilė. Nagi! Jūsų paskutinė istorijos pamoka tuoj prasidės." Ir penkta klasė sekė savo mokytoją."

Autoriaus pozicija aiški: Yu.Ya. Jakovlevas mano, kad žygdarbis gali būti suprantamas ne tik kaip kitų žmonių gyvybės išgelbėjimas, bet ir pagalba mirties valandą, pavyzdžiui, tapti sektinu pavyzdžiu ir atrama, ypač jei dėl to tenka paaukoti savo gyvybę.

Ši problema atsispindi grožinė literatūra. Pavyzdžiui, romane F.M. Dostojevskio „Nusikaltimas ir bausmė“ Sonja Marmeladova aukojasi, gyvendama iš „geltono bilieto“, kad galėtų išmaitinti ryjančią pamotę, mažamečius vaikus ir tėvą – girtuoklį. Sonya padeda Raskolnikovui įveikti save, dalijasi jo likimu, sekdama jį į sunkų darbą. Viso romano metu Sonya atlieka pasikartojančius žygdarbius, bandydama išgelbėti ir išsaugoti jai brangių ir artimų žmonių gyvybes, o tai apibūdina ją kaip labai moralų, stiprią dvasią.

Kitas pavyzdys yra Maksimo Gorkio istorija „Senoji moteris Izergil“, ypač legenda apie Danką, kurią pasakoja sena moteris Izergil. Danko, norėdamas įrodyti savo meilę žmonėms, suplėšė krūtinę, išsitraukė degančią širdį ir bėgo į priekį, laikydamas ją kaip fakelą, taip išvesdamas žmones iš tamsaus miško. Danko yra nesavanaudiškos, didingos ir pasiaukojančios meilės žmonėms įsikūnijimas, jis atliko žygdarbį, paaukodamas save dėl jų išganymo.

Taigi galime padaryti tokią išvadą: žygdarbis reiškia ne tik išgelbėti kitų gyvybes, bet ir pagalbą, pasiaukojimą.

ŽMOGAUS ŽYGMENYS KARE (VIENO IŠ Kūrinių APIE DIDĮjį Tėvynės karą, PAVYZDŽIO)

Namų rašinys, kurio paruošimui ir rašymui buvo skirta viena savaitė. Rašinį analizavo trys autorės klasės draugai.

Didžiojo Tėvynės karo įvykiai vis labiau nukeliauja į praeitį, tačiau net ir laikui bėgant nepraranda savo reikšmės. Kai karas įsiveržia į taikų žmonių gyvenimą, jis visada atneša sielvartą ir nelaimes šeimoms. Rusijos žmonės patyrė daugybės karų sunkumus, tačiau jie niekada nenulenkė galvos prieš priešą ir drąsiai ištvėrė visus sunkumus. Ketverius ilgus metus užsitęsęs Didysis Tėvynės karas tapo tikra tragedija, katastrofa. Ir jaunuoliai, ir vyrai, net seni vyrai ir moterys kėlėsi ginti Tėvynės. Karas iš jų reikalavo geriausių žmogaus savybių: jėgos, drąsos, drąsos. Karo tema tampa didžiuoju Rusijos žmonių žygdarbiu ilgus metus svarbiausia rusų literatūros tema.

Borisas Vasiljevas yra vienas iš tų rašytojų, kurie pats išgyveno sunkumus ir ilgi keliai karų, kas gynė gimtoji žemė su ginklais rankose. Talentingiausi, mano nuomone, šio autoriaus kūriniai yra „Ne sąrašuose“ ir „Aušros čia tylios ...“. Žaviuosi Vasiljevo rašymo tikrumu. Visi jo darbai yra liudininkų išgyvenimai, o ne mokslinės fantastikos rašytojo fantastika.

Istorija „Aušros čia tyli...“ pasakoja apie tolimus 1942 m. Vokiečių diversantai įmesti į priešlėktuvinių kulkosvaidžių baterijos vietą, kuriai vadovauja meistras Vaskovas, o jam vadovauja tik jaunos merginos. Darant prielaidą, kad vokiečių nėra labai daug, Vaskovas nusprendžia sunaikinti užpuolikus padedamas penkių savo „karių“. Ir jis tikrai atlieka savo darbą. Bet Vaskovas už pergalingą mūšio baigtį sumokėjo per didelę kainą (geriausia be pavardės: autorius neakcentuoja asmeninės Vaskovo kaltės, pats herojus griežtai vertina save. - Apytiksliai Aut.).

Merginos tikrai negerbė savo meistro: „samanotas kelmas, dvidešimt žodžių atsargoje ir net tie iš chartijų“. Pavojus suvedė visas šešias, atskleidė geriausios žmogiškosios meistro, kuris buvo pasirengęs paaukoti savo gyvybę, kad išgelbėtų merginas, savybes. Meistras – tikras kovotojas, nes perėjo visą suomį. Tikriausiai būtent tokių Vaskovų dėka buvo iškovota didžiulė pergalė kare.

Viena iš mano mėgstamiausių šios istorijos herojų buvo Rita Osyanina. Iš viso sunkus likimas išsivystė šioje trapioje, jaunoje merginoje. Seržantas Osyanina buvo grupės meistro padėjėjas. Vaskovas iškart išskyrė ją tarp likusių grupės narių: „griežta, niekada nesijuokia“. Rita grupėje miršta paskutinė, ir ji palieka šį pasaulį, suprasdama, kad niekas negali jos apkaltinti bailumu. Kaip aiškiai man atrodo mergaitės būklė šiomis paskutinėmis akimirkomis. Kaip gera kvėpuoti... Sugauti paskutines šio didžiausio, nuostabiausio džiaugsmo sekundes, įkvėpti šio aitroko, gaivinančio oro! Kaip nori, kaip nori gyventi!.. Dar valanda, dar minutė! Dar viena sekundė!!! Bet viskas nulemta. Padaryta viskas, kas reikalinga ir įmanoma. Savo vaiką Rita patiki meistrui, kaip brangiausiam žmogui.

Raudonplaukė gražuolė Komelkova grupę gelbsti tris kartus. Pirmą kartą įvykio vietoje prie kanalo. Antrajame padėdamas brigadininkui, kurį vokietis jau beveik nugalėjo. Trečioje ji prisiima ugnį, nuvesdama nacius nuo sužeistos Osjaninos. Autorė žavisi mergina: „Aukšta, raudonplaukė, baltaodė. O vaikų akys žalios, apvalios, kaip lėkštutės. Rašytojas verčia skaitytoją pajusti Ženios žygdarbio svarbą ir gilumą. Nežinau kodėl, bet mane ištiko jos likimas. Dar pačioje karo pradžioje vokiečiai sušaudė visą Ženios šeimą, nepagailėdami net jo jaunesniojo brolio. Tačiau, nepaisant to, mergina neužkietino savo sielos, netapo grubi ir žiauri. Ir ši nuostabi mergina miršta, bet miršta nenugalėta, atlikdama žygdarbį dėl kitų. Manau, kad tokiems žmonėms mirtis neturi galios.

Liza Brichkina ypač simpatizuoja skaitytojui (ir pačiam meistrui Vaskovui). Liza gimė mažame namelyje, dykumoje. Miškininko dukra Lisa nuo ankstyvos vaikystės įsimylėjo Rusijos gamtą. Svajingoji Liza. „O, Lisa-Lizaveta, turėtum mokytis! Bet ne, karas sutrukdė! Neraskite savo laimės, nerašykite jums paskaitų: aš neturėjau laiko pamatyti visko, apie ką svajojau! Lisa Brichkina miršta, norėdama greitai pereiti pelkę ir iškviesti pagalbą. Miršta su mintimi apie savo rytojų...

Maža ir neįkyri Galya Chetvertak ... Niekada nesubrendusi, juokinga ir nepatogi mergina. Ir jos mirtis buvo tokia maža kaip ji pati.

įspūdingas Sonya Gurvich miršta ir Bloko poezijos mylėtojas, grįžęs už meistro paliktą maišelį. Kiekvienos iš penkių merginų elgesys yra žygdarbis, nes jos visiškai nepritaikytos karinėms sąlygoms. Ir net „neherojiškos“ mirtys, nepaisant visų jų nelaimingų atsitikimų, yra siejamos su pasiaukojimu.

Ir lieka meistras Vaskovas. Vienišas tarp skausmo, kančių, vienas su mirtimi. Ar tai vienas? Dabar jis turi jėgų penkis kartus daugiau. O kas jame buvo geriausia, žmogiška, bet paslėpta sieloje, viskas staiga atsiskleidžia. Penkių mergaičių, jo „seserių“ mirtis palieka gilią žaizdą meistro sieloje. Iš tiesų, kiekviename jis mato būsimą mamą, kuri galėtų turėti vaikų, anūkų, o dabar „šios gijos nebus! Mažas siūlas begaliniuose žmonijos siūluose!

Karas neaplenkė rusų moterų, naciai buvo priversti kovoti su motinomis, dabartimis ir ateitimi, kurioje neapykanta žmogžudystei buvo pati prigimtis. Šios visiškai skirtingo charakterio merginos jas vienijo vienas jausmas: jos mylėjo Tėvynę, buvo pasirengusios pasiaukoti. Jie tapo kariais. Baisu įsivaizduoti mielas, labai jaunas merginas su kulkosvaidžiais ant pečių. Jie paaukojo savo jaunystę, savo laimę vardan mūsų ateities, mūsų džiaugsmo ir jaunystės. Mes jų nepamiršime. Nes žmogaus skausmo negalima pamiršti. Jūs negalite išmesti prisiminimų apie ją į tolimiausią, dulkėčiausią atminties kampelį ir niekada jų neištraukti iš ten. Tai reikia atsiminti. Nepamirškite vengti pasikartojimo.

Pamiršti Didžiojo Tėvynės karo skausmą ne tik neįmanoma, bet ir neįmanoma. Daugiau nei tuzinas metų apie šią baisią žmonių tragediją ir apie šį didžiulį žygdarbį Rusas vyras mums primins sausus bedvasės statistikos skaičius. Ir dar ilgai, net jei ir degs visi archyvai, ši tragedija mums bus priminta meno kūriniai. Ir ne viena karta, skaitydama B. Vasiljevo, Y. Bondarevo, K. Simonovo, M. Šolochovo, V. Nekrasovo, V. Panovos ir kitų autorių knygas, prisimins didvyrišką rusų žmonių kovą šiame kare, pajus. skausmas dėl nutrūkusių stygų žmonių likimai ir gimdymas.

Išskyrus Bendras įvertinimas rašinio kokybę pagal universalius kriterijus, recenzentai buvo paprašyti pasirinkti priimtinesnį, stilistiškai teisingesnį sakinių, frazių, frazių variantą, kurį iš anksto pažymėjo mokytoja. Čia jie yra pabraukti.

Ieškota čia:

• esė apie kareivio žygdarbį didžiajame Tėvynės kare
• esė žmogaus žygdarbio kare tema
• Žmogaus žygdarbis karo esė

* Apie karių didvyriškumą sužinome iš A. Fiodorovo knygos „Lakštingalos“.

*Žiauri karo tiesa parodyta B. Vasiljevo apsakyme „Aušros čia tylios“.

*Žvelgiant atgal, mes neturime teisės pamiršti nesuskaičiuojamų aukų. Teisus E. Jevtušenka apsakyme „Fuku“ rašė:

Tas, kuris pamiršta vakarykštes aukas,

Galbūt rytojaus auka bus.

Žmogaus heroizmo problema taikios profesijos Didžiojo Tėvynės karo metu

• Veisėjai apgulė Leningradą laukinio bado sąlygomis jiems pavyko išsaugoti neįkainojamas veislinių kviečių veisles ramiam gyvenimui ateityje.
• Žinomas šiuolaikinės prozininkas E. Kriegeris apsakyme „Šviesa“ pasakoja, kaip per karo veiksmus elektrinės darbininkai nusprendė kartu su kaimo gyventojais ne evakuotis, o dirbti. „Šviesą skleidžianti elektrinė“, kaip ją pavadino jos autorius, ne tik gamino elektrą, bet ir įkvėpė karius, padėjo prisiminti, dėl ko jie kovojo.
• A. Kruteckio apsakymų ciklas „Baškirijos stepėse“ rodo sunkų kolūkiečių darbą, gyvenantį šūkiu „Viskas frontui, viskas pergalei!
• F. Abramovo romanas „Broliai ir seserys“ pasakoja apie Rusijos moterų žygdarbį, geriausi metai jo gyvenimas darbo fronte Didžiojo Tėvynės karo metu.
• Mokytojas Alesas Morozas, V. Bykovo apsakymo „Obeliskas“ herojus, okupuotoje Baltarusijoje, rizikuodamas gyvybe, savo mokiniuose išugdė neapykantą įsibrovėliams. Kai vaikinai yra suimami, jis pasiduoda naciams, kad juos paremtų tragišką akimirką.

Tautinės vienybės problema Didžiojo Tėvynės karo metu

• Eilėraštyje „Ukraina“ M. Rylsky rašė:

Matai: rusai su tavimi, baškirai ir tadžikai,

Visi broliai ir draugai yra didžiulių ratų lavina.

Šventa mūsų sąjunga, žmonės be galo dideli,

Be galo stiprus savo liūto įtūžyje.

POW problema

• V. Bykovo istorija „Alpių baladė“ parodo žmonių, patekusių į nelaisvę, tragediją.
• M. Šolochovo apsakymas „Žmogaus likimas“ rodo tragiškas likimas Andrejus Sokolovas. Pagrindinis veikėjas išlaikė fašistų nelaisvės išbandymą, neteko šeimos, bet sugebėjo apginti savo žmogaus orumas, neprarado noro gyventi užuojautos žmonėms jausmo.

Patriotizmo problema

• Pasakodama apie 1812 m. Tėvynės karą romane „Karas ir taika“, L.N. Tolstojus su meile ir pagarba traukia skirtingų socialinių sluoksnių žmones, kuriuos vienijo bendra meilė Rusijai.

Tikro ir netikro patriotizmo problema

• Romane „Karas ir taika“ L.N. Tolstojus piešia karinių operacijų ir įvairių jų dalyvių paveikslus. Matome ir ištikimus Tėvynės sūnus (Denisą Davydovą, vyresnįjį Vasilisą ir kt.), ir netikrus patriotus, kurie galvoja tik apie savo savanaudiškus interesus.

Tragiškos žmogaus padėties problema totalitarinė valstybė

• A. Solženicyno istorijos „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ veikėjas – nepaprastas žmogus. Dėl savo ypatingo kruopštumo ir kantrybės Šukhovas išgyvena šlykščiame lagerio gyvenime. Blogio ir smurto, teisių stokos ir pavergimo, lagerio įstatymą „tu mirti šiandien, o aš – rytoj“ išpažįstančių „šešerių“ ir „blatarų“ pasaulyje nėra lengva išsaugoti sielą ir žmogišką šilumą. Tačiau Ivanas Denisovičius turėjo savo patikimas priemones gerai nuotaikai atkurti - darbą.

· Apie nežmoniškumą, situacijos siaubą, vyravusią šalyje Stalino valdymo laikais, savo kūrinyje „Puokštė“ pasakojo Y. Bondarevas. Herojės likimas buvo būdingas tam laikui. Herojės kaltė buvo tik ta, kad ji buvo jauna, išvaizdi, naiviai tikėjo valdžioje esančių žmonių padorumu.

Asmenybės vaidmuo istorijoje

• Tikrasis tautinės dvasios atstovas buvo M.I. Kutuzovas. L.N. Tolstojus romane „Karas ir taika“ istoriškai tiksliai nutapė didžiojo vado įvaizdį.
• A.N. Tolstojus romane „Petras Didysis“ pasakoja apie caro reformatoriaus gyvenimą. Viena vertus, Petras Didysis, regis, myli savo tautą ir tiki jų kūrybinėmis jėgomis, kita vertus, žiauriai laužo šaudymo iš lanko dalyvius, o vėliau ant nuteistųjų ir baudžiauninkų kaulų stato gražų miestą. . Pagrindinė tragedija, pasak autoriaus, ta, kad Petrui žmonės yra tik priemonė, instrumentas jo planams įgyvendinti.
• Y. Ovsjannikovas knygoje „Petras Didysis. Pirmasis Rusijos imperatorius“ pasakoja, kaip Petras nustatė jo charakterį naujoji Rusija. Pagal kirvių trenksmą ir patrankų griaustinį viduramžių valstybėįstojo į sąjungą Europos šalys kaip lygiavertis partneris. su kuriuo reikia atsižvelgti.

Įvadas

1 Sovietų žmonių didvyriškumas Didžiojo Tėvynės karo metu

2 Sovietų žmonių masinio didvyriškumo ištakos

Išvada

Naudotos literatūros sąrašas

Įvadas

Sovietų žmones rimtai sunerimo karas, staigus fašistinės Vokietijos puolimas, tačiau jie nebuvo dvasiškai prislėgti ir sumišę. Jis buvo tikras, kad klastingas ir stiprus priešas sulauks tinkamo atkirčio. Visos dvasinės įtakos priemonės ir metodai, visos dvasinės kultūros ir meno šakos ir skyriai tuoj pat ėmė veikti, kad pakeltų tautą į Tėvynės karą, įkvėptų jų ginkluotąsias pajėgas pasiaukojamai kovai. „Kelkis, didžiulė šalis, kelkis mirtinai kovai su tamsiąja fašistine jėga, su prakeikta orda“ – daina kvietė visus ir visus. Žmonės jautėsi esantys visateisis žmonijos dvasinio gyvenimo subjektas, kovoti su fašistų invazija misijos prisiėmė ne tik kaip savo istorinės egzistencijos gynybą, bet ir kaip didžiulį išganingą visuotinį uždavinį.

1941–1945 metų Didysis Tėvynės karas aiškiai parodė, kad dvasinė kova daro didelę įtaką visai karinės kovos eigai. Jei palaužta dvasia, palaužta valia, karas bus pralaimėtas net ir turint karinį-techninį ir ekonominį pranašumą. Ir atvirkščiai, karas neprarastas, jei žmonių dvasia nepalaužta, net ir esant dideliems pirminiams priešo pasisekimams. Ir tai įtikinamai įrodė Tėvynės karas. Kiekvienas mūšis, kiekviena šio karo operacija yra sudėtingiausias jėgos ir dvasinis veiksmas tuo pačiu metu.

Karas truko 1418 dienų. Visi jie alsuoja pralaimėjimų kartėlio ir pergalių, didelių ir mažų praradimų džiaugsmu. Kiek ir kokių dvasinių jėgų prireikė norint įveikti šį kelią?!

1945 metų gegužės 9-oji – ne tik ginklų, bet ir tautinės dvasios pergalė. Milijonai žmonių nepaliauja galvoję apie jo kilmę, rezultatus ir pamokas. Kokia buvo mūsų žmonių dvasinė galia? Kur ieškoti tokio masinio didvyriškumo, tvirtumo ir bebaimiškumo ištakų?

Visa tai, kas išdėstyta pirmiau, pateisina šios temos aktualumą.

Darbo tikslas: sovietų žmonių didvyriškumo Didžiojo Tėvynės karo frontuose priežasčių tyrimas ir analizė.

Darbą sudaro įvadas, 2 skyriai, išvados ir literatūros sąrašas. Bendra darbo apimtis – 16 puslapių.

1 Sovietų žmonių didvyriškumas Didžiojo Tėvynės karo metu

Didysis Tėvynės karas yra Rusijos žmones ištikęs išbandymas. Nuo pat pirmųjų karo dienų turėjome susidurti su labai rimtu priešu, kuris mokėjo kariauti didelį šiuolaikinį karą. Hitlerio mechanizuotos minios, nepaisydamos nuostolių, puolė į priekį ir išdavė šaudyti bei kardu viską, ką sutiko kelyje. Reikėjo staigiai apversti visą sovietų žmonių gyvenimą ir sąmonę, morališkai ir ideologiškai organizuoti ir sutelkti sunkiai ir ilgai kovai.

Visos dvasinės įtakos masėms priemonės, agitacija ir propaganda, politinis masinis darbas, spauda, ​​kinas, radijas, literatūra, menas – buvo panaudotos karo prieš nacistinę Vokietiją tikslams, pobūdžiui ir ypatumams aiškinti, karinėms problemoms spręsti. gale ir priekyje, kad pasiektų pergalę prieš priešą.

Išsaugoti įdomūs dokumentai - savižudybių užrašai kai kurie sovietų kariai. Natų linijos visu grožiu prikelia prieš mus drąsių ir be galo atsidavusių Tėvynei žmonių išvaizdą. Nepajudinamą tikėjimą Tėvynės stiprybe ir nenugalimumu persmelkia 18 Donecko miesto pogrindinės organizacijos narių kolektyvinis testamentas: „Draugai! Mes mirštame dėl teisingos priežasties... Nenuleiskite rankų, kelkitės, muškite priešą kiekviename žingsnyje. Atsisveikink, Rusijos žmonės“.

Rusų žmonės negailėjo nei jėgų, nei gyvybės, kad paspartintų pergalės prieš priešą valandą. Petys į petį su vyrais mūsų moterys taip pat iškovojo pergalę prieš priešą. Jie drąsiai ištvėrė neįtikėtinus karo sunkumus, buvo neprilygstami gamyklų, kolūkių, ligoninių ir mokyklų darbuotojai.

Didvyriškai kovojo Maskvos darbo žmonių sukurti liaudies milicijos skyriai. Maskvos gynybos metu sostinės partijos ir komjaunimo organizacijos į frontą išsiuntė iki 100 000 komunistų ir 250 000 komjaunuolių. Beveik pusė milijono maskvėnų atvyko tiesti gynybines linijas. Jie apsupo Maskvą prieštankiniais grioviais, spygliuota viela, apkasais, grioveliais, dėžėmis, bunkeriais ir kt.

Sargybinių šūkis – visada būti didvyriais – įgavo ryškų įsikūnijimą nemirtingas žygdarbis Panfilovas, kurį įvykdė 28 generolo I. V. Panfilovo 316-osios divizijos kovotojai. Gindama liniją Dubosekovo sankryžoje, ši grupė, vadovaujama politinio instruktoriaus V. G. Kločkovo, lapkričio 16 d. stojo į kovą su 50 vokiečių tankų, lydima gausaus priešo kulkosvaidžių būrio. Sovietų kariai kovojo su neprilygstama drąsa ir ištverme. „Rusija yra puiki, bet nėra kur trauktis. Už Maskvos “, tokiu kreipimusi į karius kreipėsi politikos instruktorius. Ir kareiviai kovojo iki mirties, 24 iš jų, įskaitant VG Kločkovą, mirė drąsuolių mirtimi, tačiau priešas čia nepraėjo.

Panfiloviečių pavyzdžiu pasekė daugelis kitų dalinių ir dalinių, orlaivių, tankų ir laivų įgulų.

Visa savo didybe prieš mus iškyla legendinis nusileidimo būrio žygdarbis, vadovaujamas vyresniojo leitenanto K. F. Olshansky. 1944 m. kovo mėn. 55 jūreivių ir 12 Raudonosios armijos karių būrys surengė drąsų reidą prieš vokiečių garnizoną Nikolajevo mieste. Per dieną sovietų kariai atmušė aštuoniolika nuožmių išpuolių, sunaikindami keturis šimtus nacių ir išmušdami kelis tankus. Tačiau didžiulių nuostolių patyrė ir desantininkai, jų jėgos išseko. Iki šio laiko sovietų kariuomenė, žengdamas link Nikolajevo, pasiekė lemiamos sėkmės. Miestas buvo laisvas.

Visiems 67 nusileidimo dalyviams, iš jų 55 po mirties, buvo suteikti didvyrio titulai Sovietų Sąjunga. Karo metais šis aukštas titulas buvo suteiktas 11 525 žmonėms.

„Laimėk ar mirsi“ buvo vienintelis klausimas kare prieš vokiečių fašizmą, ir mūsų kariai tai suprato. Jie sąmoningai atidavė gyvybes už tėvynę, kai to reikalavo padėtis. Legendinis skautas N.I.Kuznecovas, eidamas už priešo linijų su misija, rašė: „Myliu gyvenimą, esu dar labai jaunas. Bet todėl, kad Tėvynė, kurią myliu kaip savąją motina, reikalauja, kad paaukočiau savo gyvybę vardan jos išlaisvinimo iš vokiečių okupantų, aš tai padarysiu. Tegul visas pasaulis žino, ką sugeba Rusijos patriotas ir bolševikas. Tegul fašistų lyderiai prisimena, kad neįmanoma užkariauti mūsų žmonių, kaip ir neįmanoma užgesinti Saulės.

Ryškus pavyzdys, įkūnijantis herojišką mūsų karių dvasią, yra jūrų kovotojo, komjaunimo nario M.A.Panikachino žygdarbis. Per priešo puolimą Volgos pakraštyje jis, apimtas liepsnų, puolė pasitikti nacių tanką ir padegė jį degalų buteliu. Herojus sudegė kartu su priešo tanku. Draugai jo žygdarbį lygino su Gorkio Danko žygdarbiu: sovietinio didvyrio žygdarbio šviesa tapo švyturiu, kuriam prilygo kiti kariai didvyriai.

Kokią tvirtybę parodė tie, kurie nedvejodami savo kūnais uždengė mirtiną ugnį spjaudantį priešo bunkerio angą! Eilinis Aleksandras Matrosovas buvo vienas pirmųjų, įvykdžiusių tokį žygdarbį. Šio rusų kareivio žygdarbį pakartojo dešimtys kitų tautybių kovotojų. Tarp jų – uzbekas T.Erjigitovas, estas I.I.Laaras, ukrainietis A.E.Ševčenka, kirgizas Ch.Tuleberdievas, moldavas I.S.Soltys, kazachas S.B.Baytagatbetovas ir daugelis kitų.

Po baltarusio Nikolajaus Gastello rusų lakūnai L.I.Ivanovas, N.N.Skovorodinas, E.V.Michailovas, ukrainietis N.T.Vdovenko, kazachas N.Abdirovas, žydas I.Ya.

Žinoma, nesavanaudiškumas, mirties panieka kovojant su priešu nebūtinai reiškia gyvybės praradimą. Be to, dažnai šios sovietų karių savybės padeda sutelkti visas dvasines ir fizines jėgas, siekiant rasti išeitį iš keblios padėties. Tikėjimas žmonėmis, pasitikėjimas pergale, kurios vardan rusas eina į mirtį jos nebijodamas, įkvepia kovotoją, įlieja jam naujų jėgų.

Dėl tų pačių priežasčių, geležinės drausmės ir karinių įgūdžių dėka milijonai sovietų žmonių, žiūrėję mirčiai į akis, laimėjo ir išgyveno. Tarp šių didvyrių yra 33 sovietų didvyriai, kurie 1942 metų rugpjūtį Volgos pakraštyje sumušė 70 priešo tankų ir savo pėstininkų batalioną. Beveik neįtikėtina, bet vis dėlto tai, kad ši nedidelė sovietų karių grupė, vadovaujama jaunesniojo politinio instruktoriaus A. G. Evtifjevo ir politinio instruktoriaus pavaduotojo L. I. Kovaliovo, turinti tik granatas, kulkosvaidžius, butelius su degiuoju mišiniu ir vieną prieštankinį šautuvą, sunaikino 27 vokiečių tankus ir apie 150 nacių, o pati iš šios nelygios kovos išsisuko be nuostolių.

Karo metais labai ryškiai pasireiškė tokios mūsų karių ir karininkų savybės kaip tvirtumas ir valios nelankstumas atliekant karinę pareigą, kurios yra svarbus tikrojo didvyriškumo elementas. Net ir pačiomis sunkiausiomis sąlygomis pradinis laikotarpis Karo metu didžioji dalis mūsų karių nenusiminė, neprarado proto ir išlaikė tvirtą pasitikėjimą pergale. Drąsiai įveikę „tankų ir lėktuvų baimę“, nepatyrę kariai tapo užkietėjusiais kovotojais.

Visas pasaulis žino geležinį mūsų karių tvirtumą Leningrado, Sevastopolio, Kijevo, Odesos didvyriškos gynybos laikais. Pasiryžimas kovoti su priešu iki galo buvo masinis reiškinys ir pasireiškė atskirų kovotojų ir dalinių priesaikose. Štai viena iš šių priesaikų, kurias davė sovietų jūreiviai Sevastopolio gynybos dienomis: „Mums šūkis „Ne žingsnio atgal!“ tapo gyvenimo šūkiu. Visi kaip vienas esame nepajudinami. Jei tarp mūsų yra slypi bailys ar išdavikas, tai mūsų ranka nenuslys – jis bus sunaikintas.

Didelė ištvermė ir drąsa pažymėjo sovietų karių veiksmus istoriniame mūšyje prie Volgos. Sienos iš esmės nebuvo – ji buvo visur. Įnirtinga kruvina kova vyko dėl kiekvieno žemės metro, dėl kiekvieno namo. Tačiau net ir šiomis neįtikėtinai sunkiomis sąlygomis sovietų kariai išgyveno. Išgyvenome ir laimėjome, visų pirma, todėl, kad čia buvo suformuota glaudi karinė komanda, čia buvo idėja. Tai buvo bendra idėja, kuri sujungė karius ir padarė jų tvirtybę tikrai geležine. Žodžiai "Nė žingsnio atgal!" visiems kariams ir karininkams jie tapo reikalavimu, įsakymu, raison d'être. Visa šalis rėmė karinės tvirtovės gynėjus. 140 dienų ir naktų besitęsiančių mūšių už miestą prie Volgos – tikras nacionalinio didvyriškumo epas. Legendinį Volgos miesto atsparumą įkūnija garsūs jo herojai, tarp jų seržantas I. F. Pavlovas, vadovavęs saujelei drąsių vyrų, įėjusių į vieną iš namų. Šis namas, paverstas neįveikiama tvirtove, pateko į karo metraščius kaip Pavlovo namas. Niekada neišblės prisiminimas apie signalininko V.P. Titajevo žygdarbį, kuris mirdamas dantimis suspaudė nutrūkusius laido galus ir atkūrė nutrūkusį ryšį. Jis ir mirusieji toliau kovojo su naciais.

Kursko bulge - čia nacių vadovybė norėjo atkeršyti ir pakeisti karo eigą jų naudai. Tačiau sovietų žmonių herojiškumui nebuvo ribų. Atrodė, kad mūsų kovotojai virto bebaimis didvyriais ir jokia jėga negali sulaikyti jų vykdyti Tėvynės įsakymo.

Tik viena 3-oji naikintuvų brigada per keturias kovos dienas atmušė 20 atakų ir sunaikino 146 priešo tankus. Kapitono G. I. Igiševo baterija didvyriškai gynė savo kovines pozicijas prie Samodurovkos kaimo, ant kurio puolė iki 60 fašistų tankų. Sunaikinus 19 tankų ir 2 pėstininkų batalionus, beveik visi batalionai žuvo, tačiau priešo nepraleido. Kaimas, kuriame vyko mūšis, pavadintas Sovietų Sąjungos didvyrio Igiševo vardu. Sargybos pilotas leitenantas A. K. Gorovetsas naikintuvu, kurio fiuzeliažą puošė užrašas „Iš Gorkio srities kolūkiečių ir kolūkiečių“, stojo į mūšį su. didelė grupė priešo bombonešius ir numušė 9 iš jų. Po mirties jam buvo suteiktas Sovietų Sąjungos didvyrio vardas. Mūšiuose prie Orelio narsumo ir drąsos pavyzdį rodė pilotas A.P.Maresjevas, kuris po rimtos žaizdos ir abiejų kojų blauzdų amputacijos grįžo į tarnybą ir numušė 3 priešo lėktuvus.

Priešas buvo sustabdytas visame fronte ir sovietų kariuomenė pradėjo kontrpuolimą. Šią dieną Prokhorovkos kaimo rajone įvyko didžiausias istorijoje artėjantis tankų mūšis, kuriame iš abiejų pusių dalyvavo apie 1200 tankų. Pagrindinis vaidmuo vykdant kontrataką prieš besiveržiantį priešą priklausė 5-ajai gvardijos tankų armijai, kuriai vadovavo generolas P.A. Rotmistrovas.

Išvadavusi Ukrainą ir Donbasą, sovietų kariuomenė pasiekė Dnieprą ir tuoj pat pradėjo varyti upę daugelyje sričių. Pažangios improvizuotų priemonių dalys - žvejybos valtys, plaustai, lentos, tuščios statinės ir tt – įveikė šią galingą vandens barjerą ir sukūrė reikiamas placdarmas. Tai buvo išskirtinis žygdarbis. Apie 2500 karių ir karininkų už sėkmingą perplaukimą per Dnieprą buvo suteiktas Sovietų Sąjungos didvyrio vardas. Patekimas į Dniepro žemupį leido mūsų kariuomenei blokuoti priešą Kryme.

Ryškus drąsos ir nepaprastos drąsos pavyzdys yra Sovietų Sąjungos didvyrio žvalgybos karininko V. A. Molodcovo ir jo bendražygių I. N. Petrenko, Yasha Gordienko ir kitų kovinė veikla. Valstybės saugumo tarnybų nurodymu apsigyvenę priešo užimtose Odesos katakombose ir patyrę didžiausius sunkumus (neužteko maisto, naciai jas apnuodijo dujomis, užmūrė įėjimus į katakombas, apnuodijo vanduo šuliniuose ir kt.), Molodcovo žvalgybos grupė septynis mėnesius reguliariai perduodavo vertingą žvalgybos informaciją apie priešą į Maskvą. Jie liko ištikimi savo šaliai iki galo. Dėl pasiūlymo pateikti malonės prašymą Molodcovas savo bendražygių vardu pasakė: „Mes neprašome atleidimo iš savo priešų savo žemėje“.

Kariniai įgūdžiai labai padidino mūsų karių ištvermę ir kitas moralines bei kovines savybes. Štai kodėl mūsų kariai visą savo sielą investavo į ginklų, įrangos ir naujų kovos metodų įsisavinimą. Yra žinoma, kaip plačiai paplito snaiperių judėjimas priekyje. Kiek buvo šlovingų vardų, kurie pelnė pelnytą šlovę!

Vienas iš būdingiausių mūsų karių dvasinio įvaizdžio bruožų – kolektyvizmo ir bičiulystės jausmas.

Sovietų partizanai labai padėjo Raudonajai armijai. 1943 m. buvo precedento neturinčio didvyriško masinio partizaninio judėjimo metas. Buvo koordinuojama partizanų būrių sąveika, glaudus ryšys su Raudonosios armijos koviniais veiksmais. būdingi bruožai visos šalies kova už priešo linijų.

Iki 1941 metų pabaigos prie Maskvos veikė 40 partizanų būrių, kuriuose buvo iki 10 tūkst. Per trumpą laiką jie sunaikino 18 tūkstančių fašistų įsibrovėlių, 222 tankus ir šarvuočius, 6 lėktuvus, 29 sandėlius su amunicija ir maistu.

Kaip ir fronto kareiviai, partizanai demonstravo neregėtą didvyriškumą. Sovietų liaudis šventai gerbia bebaimės patriotės aštuoniolikmetės komjaunimo Zojos Kosmodemyanskajos atminimą, kuri savo noru įstojo į Tėvynės gynėjų gretas ir atliko pavojingiausias užduotis už priešo linijų. Bandant padegti svarbų karinį objektą, Zoya buvo sučiupta nacių, kurie ją kankino. Tačiau Zoja neišdavė savo bendražygių priešui. Stovėjusi prie kartuvių su kilpa ant kaklo, Zoja kreipėsi į tarybinius žmones, išvarytus į egzekucijos vietą: „Aš nebijau mirti, bendražygiai! Laimė mirti už savo žmones! Taip pat didvyriškai elgėsi ir tūkstančiai kitų sovietinių žmonių.

Pasibaigus 1943 m partizanų būriaižmonių buvo daugiau nei 250 tūkst. Okupuotoje teritorijoje buvo ištisos partizanų teritorijos Leningrado ir Kalinino srityse, Baltarusijoje, Oriole, Smolensko ir kituose regionuose. Per 200 tūkst. km 2 teritorijos buvo visiškai partizanų žinioje.

Pasiruošimo metu ir jo metu Kursko mūšis jie suardė priešo užnugarį, vykdė nuolatinę žvalgybą, trukdė perkelti kariuomenę, nukreipė priešo rezervus aktyviais koviniais veiksmais. Taip 1-oji Kursko partizanų brigada susprogdino kelis geležinkelio tiltus ir 18 dienų nutraukė traukinių judėjimą.

Ypač pažymėtinos partizaninės operacijos kodiniais pavadinimais „Geležinkelių karas“ ir „Koncertas“, vykdytos 1943 m. rugpjūčio – spalio mėn. Pirmosios operacijos metu, kurioje buvo apie 170 partizanų būrių, kurių skaičius 100 tūkst. žmonių, buvo sunaikinta daug ešelonų, tiltų. buvo sugriauti ir stoties pastatai. Operacijos koncertas buvo dar efektyvesnis: pralaidumas geležinkeliai sumažėjo 35-40%, o tai labai apsunkino nacių kariuomenės pergrupavimą ir suteikė didelę pagalbą besiveržiančiai Raudonajai armijai.

Dvasios tvirtumas, išdidus savo stiprybės ir moralinio pranašumo prieš priešą suvokimas neapleido sovietų karių ir karininkų net patekus į nacių rankas ir atsidūrus beviltiškoje padėtyje. Mirdami herojai liko nenugalėti. Jie nukryžiavo komjaunimo karį Jurijų Smirnovą, įkaldami vinis jam į delnus ir kojas; jie nužudė partizanę Verą Lisovają, uždegdami ugnį ant jos krūtinės; nukankino legendinį generolą D.M.Karbaševą, šaltyje apliedamas jį vandeniu, kuris, reaguodamas į nacių pasiūlymą jiems tarnauti, oriai atsakė: „Esu tarybinis žmogus, karys ir likau ištikimas savo pareigai. “

Taigi atšiauriu karo metu mūsų žmonių dvasinė galia, pasiaukojamai atsidavusi savo Tėvynei, užsispyrusi kovoje dėl teisingo tikslo, nenuilstama darbu, pasiruošusi bet kokiai aukai ir nepritekliams vardan Tėvynės gerovės. , pasireiškė visa savo didybe.

2 Sovietų žmonių masinio didvyriškumo ištakos

Pergalė ar pralaimėjimas kare yra daugelio komponentų, tarp kurių svarbiausią vietą užima moralinis veiksnys, rezultatas. Ką gynė sovietų žmonės? Atsakymas į šį klausimą didžiąja dalimi paaiškina priekyje ir užnugaryje esančių žmonių elgesį, paskatas jų to meto visuomenės sąmoningumui ir asmeninį požiūrį į akistatą su naciais. Žmonės stojo ginti savo valstybę, tėvynę. Milijonai mirusiųjų ir gyvųjų investavo į šią koncepciją visa, kas geriausia, susijusi su šalies gyvenimu, jų šeimomis, vaikais, su nauja teisinga visuomene, kuri, jų manymu, bus sukurta. Pasididžiavimas šalimi, dalyvavimas jos sėkmėse ir nesėkmėse yra svarbus to meto visuomenės nuotaikų ir asmeninių veiksmų bruožas. Jie žinojo, kad kariauja dėl teisingo tikslo, ir dažniausiai net ir beviltiškiausioje situacijoje neabejojo ​​galutine pergale.

Meilė Tėvynei, Rusijos žemei Albertas Axelis pabrėžia, kaip Pagrindinis šaltinis armijos moralines jėgas, kurios Didžiojo Tėvynės karo metu pasireiškė „visuotinio didvyriškumo aplinkoje“. Istorikas nuosekliai gina tezę, kad pasiaukojimas sovietiniai žmonės o jo kariniai žygdarbiai „pakeitė įvykių eigą Antrajame pasauliniame kare“.

Šiandien išleidžiama nemažai publikacijų ir knygų apie praėjusio karo didvyrius, apie didvyriškumo prigimtį, pasvertų jų vertinimų. Jų autoriai giliai įsiskverbia į herojiško žygdarbio ištakas ir esmę, tuo suvokdami žmogaus ar žmonių grupės poelgį, kai sąmoningai žengiamas žingsnis, peržengiantis įprastas elgesio normas. Šis heroizmas yra gyvenimo prieštaravimo, kurio šiuo metu neįmanoma išspręsti įprastomis, kasdienėmis priemonėmis, sprendimas. Ypatingą reikšmę turi Ši byla turėti motyvuojančio poelgio motyvo turinį, jo atitikimą dvasinei nuotaikai, ideologiniams žmonių įsitikinimams ir situacijos reikalavimams.

Herojiškumas to ar kito žmogaus elgesyje ir poelgiuose būtinai siejamas su išskirtine minties, valios, jausmų įtampa, siejamas su rizika, daugeliu atvejų – su mirtinu pavojumi. Tačiau karo metais žmonės sąmoningai prisiėmė bet kokią riziką ir bet kokį išbandymą. Prie to juos privedė nesavanaudiškas rūpestis tėvynės likimu, dabartimi ir ateitimi, gilus supratimas apie didžiulį pavojų, kurį mūsų šaliai atnešė vokiečių nacizmas. Būtent čia turime ieškoti to precedento neturinčio masinio didvyriškumo šaltinio, kuris tapo lemiama varomąja karo jėga, svarbiausias veiksnys pergalę joje. Ji pasireiškė įvairaus amžiaus ir profesijų žmonių, vyrų ir moterų, visų SSRS tautų ir tautybių atstovų veikloje. Daugiau nei 11 tūkstančių tapo Sovietų Sąjungos didvyriais, šimtai tūkstančių – ordinų ir medalių savininkais.

Masinio didvyriškumo ištakos matomos rusų kalba nacionalinis charakteris, patriotizme, pasididžiavimo savo tėvyne jausmu, žmonių dorovine dvasia, broliška įvairių tautybių žmonių draugyste.

Masinio didvyriškumo formos buvo įvairios. Tačiau ypač būdingas buvo kolektyvinis padalinių, formacijų žygdarbis - priekyje, gamyklų, kolūkių ir daugelio kitų darbo kolektyvų - gale. Tai buvo ypatingos rūšies didvyriškumas: užsitęsęs ir intensyviausias milijonų Raudonosios armijos vyrų karinis darbas nuolatinėmis sąlygomis. mirtinas pavojus, milijonų darbininkų, valstiečių, darbuotojų, mokslo ir technikos inteligentijos nesavanaudiškas darbas su didžiausia dvasinių jėgų įtampa, dažnai bado ir šalčio sąlygomis.

Sovietų žmonių masinis darbo didvyriškumas taip pat yra istorinis reiškinys. Pasiaukojančiu darbu jie laimėjo kovą dėl metalo ir duonos, kuro ir žaliavų, dėl pergalės ginklų sukūrimo. Žmonės dirbdavo dvylika ir daugiau valandų per dieną, be poilsio ir švenčių dienų. Net per vokiečių aviacijos antskrydžius fronto miestuose darbas nesustojo. O jei atsižvelgsime į maisto trūkumą, elementariausius dalykus, šaltį nereguliariai šildomuose namuose, paaiškėja, kokiomis atšiauriomis sąlygomis žmonės gyveno ir dirbo. Bet jie žinojo, kad aktyvios kariuomenės laukia lėktuvai, tankai, ginklai, amunicija ir pan. Ir visi stengėsi gaminti kuo daugiau produktų.

Taigi daugumos šalies gyventojų patriotines nuotaikas įtikinamai patvirtino praktiniai poelgiai fronte ir užnugaryje, taip pat laikinai okupuotoje SSRS teritorijoje.

Ir šia prasme galima kalbėti apie moralinę ir politinę sovietų žmonių vienybę tais metais. Didžioji dauguma SSRS gyventojų, nepaisant tautybės, politinių pažiūrų ir religijos, rodė gilų patriotizmo jausmą ir kartu neapykantą priešui. Šią aplinkybę atspindėjo ir oficialių ideologinių nuostatų kaita.

Palaipsniui gilus supratimas apie tai, kas buvo pasakyta, buvo svarbiausias didžiosios dalies sovietų žmonių dvasinės stiprybės šaltinis, kuris taip aiškiai pasireiškė fronte, užnugaryje ir okupuotoje sovietų teritorijoje. Pagrindinę agresoriaus pralaimėjimo sąlygą jie matė, visų pirma, precedento neturinčioje broliškoje vienybėje kaip vienos istoriškai susiformavusios tautos, sukūrusios galingą valstybę, sūnūs. Štai kodėl bendromis jėgomis pasiekta ir itin brangiai iškovota pergalė yra visų tautų nuosavybė. buvusi SSRS, natūralus pasididžiavimas tų, kurie laimėjo šią pergalę kruvinose kovose, ir tų, kurie ją paveldėjo iš savo tėvų ir senelių. Kartu tai ir pamokanti pamoka dabartinėms kartoms – nesavanaudiškos meilės Tėvynei, nesavanaudiškos didžiulės kovos už jos laisvę ir nepriklausomybę pamoka.

Išvada

Didysis Tėvynės karas parodė sovietų gilumą, progresyvų charakterį ir dvasinę stiprybę; parodė savo dvasingumo kokybei lemiamą vaidmenį istoriniame žmonių likime, dvasinės kultūros ir ideologijos svarbą jos iškilimui, telkiant liaudį kovai už savo istorinę būtį.

Ši karo patirtis mūsų laikais nepaprastai svarbi, kad žmonės įgytų pasitikėjimą savimi, savo gebėjimu spręsti problemas, kurios atrodo neįveikiamos. Didžioji sovietų žmonių pergalė prieš nacistinę Vokietiją įpareigoja ir įkvepia spręsti tokias problemas.

Karo metais buvo situacijų, kai mūsų kariai fizinė jėga akivaizdžiai nepakanka sustabdyti fašistų minias. Išgelbėjo dvasios stiprybė, kuri leido įnirtingoje kovoje padaryti lūžį. Dvasinė stiprybė iškėlė milijonus karių begaliniuose frontuose pasiaukojančiai tarnybai Tėvynei. didysis karas o didžiulėse artimo ir tolimojo užnugario platybėse. Ji visus sujungė ir padarė kūrėjus Didelė pergalė. Tai geriausias visų laikų pavyzdys palikuonims.

Žmonės nepamiršo ir šlovina tuos, kurie narsiai kovojo ir mirė didvyrio mirtimi, priartindami mūsų pergalės valandą, šlovina išlikusius, kurie sugebėjo nugalėti priešą. Didvyriai nemiršta, jų šlovė nemirtinga, jų vardai amžinai įrašyti ne tik į kariuomenės personalo sąrašus, bet ir į žmonių atmintį. Žmonės kuria legendas apie didvyrius, stato jiems gražius paminklus, jais vadina geriausias savo miestų ir kaimų gatves.

Naudotos literatūros sąrašas

1. Axelis A. Rusijos didvyriai. 1941-1945 / A. Aksel. – M.: Interstamo, 2002 m.

2. Bagramyan I.Kh. Taigi mes pasiekėme pergalę. Kariniai memuarai / I.Kh.Bagramyan. - M.: Karinė leidykla, 1990 m.

3. Dmitrienko V.P. Tėvynės istorija. XX amžius.: Vadovas studentams / V.P. Dmitrienko, V.D. Esakovas, V.A. Šestakovas. – M.: Bustard, 2002 m.

4. Trumpa pasaulio istorija. 2 knygose / Red. A.Z. Manfredas. - M .: Leidykla „Nauka“, 1996 m.

5. Paderin A.A. Karas ir taika: dvasinės kultūros vaidmuo ugdant patriotinę sąmonę / A.A. Paderin // Mokslinės-praktinės konferencijos pranešimų medžiaga. – Maskva: leidykla „Sidabrinės gijos“, 2005 m.