പഴയ റഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങൾ, കഥകൾ, യക്ഷിക്കഥകൾ. പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം

റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകളുടെ ലൈബ്രറി. പത്ത് നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം

വാല്യം 1

പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം

സാഹിത്യത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ പുരാതന റഷ്യ'

പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം സാഹിത്യമല്ല. അത്തരമൊരു രൂപീകരണം, മനഃപൂർവ്വം ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്നതാണ്, എന്നിരുന്നാലും റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ആദ്യ കാലഘട്ടത്തിന്റെ സവിശേഷതകളെ കൃത്യമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ തുടക്കമാണ് പുരാതന കാലഘട്ടം, 11 മുതൽ 17 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ എഴുതിയ കൃതികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അതായത്, ഏഴ് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ (പിന്നീടുള്ള എല്ലാ സാഹിത്യത്തിനും മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകൾ മാത്രമേ എടുക്കൂ). പുരാതന റഷ്യയിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതം 18-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യയിലെ ഒരു പൗരന്റെ ജീവിതം പോലെയായിരുന്നില്ല: എല്ലാം വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു - ആവാസവ്യവസ്ഥ, സംസ്ഥാന ഘടനയുടെ രൂപങ്ങൾ, ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ, ലോകത്തിലെ അവന്റെ സ്ഥാനം. . അതനുസരിച്ച്, പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യം 18-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്, അടുത്ത മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഈ ആശയം നിർവചിക്കുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങൾ അതിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്.

പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം മതപരമായ സാഹിത്യമാണ്. പുരാതന റഷ്യയിലെ ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഏറ്റവും വലിയ മൂല്യം അവന്റെ വിശ്വാസമായിരുന്നു. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മൂല്യവും മൂല്യവും മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വംമതത്തിന്റെയും ഓരോന്നിന്റെയും മൂല്യവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ നിസ്സാരമെന്ന് തോന്നി പ്രത്യേക വ്യക്തിഅവൻ സമൂഹത്തിന് എത്രത്തോളം ഉപകാരപ്രദമാണ് എന്നോ എത്ര അസാധാരണനാണ് എന്നോ അല്ല വിലയിരുത്തപ്പെട്ടത്. ദൈവമുമ്പാകെ അവൻ എങ്ങനെയായിരുന്നു എന്നതാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം. ഉദാഹരണത്തിന്, പുരാതന റഷ്യയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകന്മാർ - രാജകുമാരന്മാരായ ബോറിസും ഗ്ലെബും - തങ്ങളുടേതുപോലുള്ള നല്ല ഭരണാധികാരികളല്ല. സഹോദരൻയാരോസ്ലാവ് ദി വൈസ്. എന്നാൽ അവരെയാണ് വിശുദ്ധരായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടത്, വിജയിക്കാത്ത രാഷ്ട്രീയക്കാർ, എന്നാൽ തികഞ്ഞ മനുഷ്യർ, സഹോദര സ്നേഹത്തിന്റെ മതപരമായ ആവശ്യങ്ങളുടെ പേരിലും ക്രിസ്തുവിന്റെ ത്യാഗത്തിന്റെ അനുകരണത്തിലും ജീവൻ നൽകാൻ തയ്യാറായിരുന്നു.

സാഹിത്യത്തിൽ, പ്രസംഗം, ജീവിതം എന്നിങ്ങനെ സഭാ സേവനവുമായി കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ള വിഭാഗങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക ബഹുമാനം ലഭിച്ചു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെന്നപോലെ, സാമ്രാജ്യത്തിന്റെയും രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞരുടെയും ശക്തിയെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയല്ല, മറിച്ച് ദൈവനാമത്തിലുള്ള ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പറയുക എന്നതായിരുന്നു അവ ഇന്നത്തെപ്പോലെ വായനക്കാരെ രസിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചത്.

പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം - എസ്റ്റേറ്റ് സാഹിത്യം. പുരാതന റഷ്യയിൽ, ലോകത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണമായും നിർദ്ദിഷ്ട ആശയങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു: വ്യക്തിത്വം, വ്യക്തിത്വം - ൽ ആധുനിക അർത്ഥം- അപ്പോൾ അജ്ഞാതമായിരുന്നു. തന്നെയും ചുറ്റുമുള്ളവരെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ അഭിപ്രായം അവൻ ഏത് വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു: ഭരണാധികാരികൾ, യോദ്ധാക്കൾ, പുരോഹിതന്മാർ, വ്യാപാരികൾ അല്ലെങ്കിൽ "ലളിതർ" - നഗരങ്ങളിലെയും ഗ്രാമങ്ങളിലെയും സാധാരണ താമസക്കാർ. യോദ്ധാക്കളെയും പുരോഹിതന്മാരെയും ഏറ്റവും ആദരണീയരായി കണക്കാക്കി, അവർ ആയിത്തീർന്നു കേന്ദ്ര കഥാപാത്രങ്ങൾപുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ. മാത്രമല്ല, യോദ്ധാവ് ശാരീരികമായി സുന്ദരനും, വികസിതനും, ആരോഗ്യവാനും, അവന്റെ ആരോഗ്യം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുമാണ്. അതിനാൽ, വ്‌ളാഡിമിർ വെസെവോലോഡോവിച്ച് മോണോമാഖ് തന്റെ വേട്ടയാടൽ ചൂഷണങ്ങൾ അഭിമാനത്തോടെ ഓർമ്മിക്കുന്നു, കാരണം രാജകുമാരൻ വേട്ടയാടലിൽ വിശ്രമിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് സ്വയം നല്ല നിലയിലാണ്. ശാരീരിക രൂപംരാജകുമാരന്റെ ആരോഗ്യം എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും പൊതു നന്മയാണ്. നേരെമറിച്ച്, പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു സന്യാസി മിക്കവാറും എല്ലായ്‌പ്പോഴും മധ്യവയസ്‌കനായി മാറുന്നു: ഗുഹകളിലെ തിയോഡോഷ്യസ് അമ്പത് വയസ്സ് തികയുന്നതിനുമുമ്പ് മരിച്ചു. ആളുകളുടെ ഓർമ്മഅവൻ ജ്ഞാനിയായ ഒരു വൃദ്ധനായി തുടർന്നു. കൂടാതെ, വിശുദ്ധ സന്യാസിമാർ പലപ്പോഴും ചികിത്സ നിരസിച്ചു, രോഗം ദൈവഹിതത്തിന്റെ പ്രകടനമായി കണക്കാക്കി.

പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം ഉപയോഗപ്രദമായ സാഹിത്യമാണ്. ആധുനിക സാഹിത്യം അതിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം വായനക്കാരനെ രസിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് - വിനോദത്തിനിടയിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നത് പോലും പതിവാണ്. പുരാതന റഷ്യയിൽ, സാഹിത്യത്തിന്റെ മതാത്മകത, ഒഴിവാക്കിയില്ലെങ്കിൽ, വിനോദത്തെ രണ്ടാം സ്ഥാനത്തേക്ക് പിന്തള്ളി. ആനുകൂല്യമായിരുന്നു പ്രധാനം ധാർമ്മിക മനോഭാവം, അതായത്, പുണ്യങ്ങളുടെ സ്തുതിയും പാപങ്ങളെ അപലപിക്കുന്നതും, അതുപോലെ പരസ്യമായി - ഒരു പ്രഭാഷണം ഉപയോഗപ്രദമാണ്, കാരണം അത് ക്ഷേത്രത്തിൽ വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അതില്ലാതെ സേവനം അപൂർണ്ണമായിരിക്കും, ജീവിതവും ഉപയോഗപ്രദമാണ്, കാരണം അറിവില്ലാതെ ഒരു വിശുദ്ധന്റെ ജീവിതം അവനെ പള്ളിയിൽ ഓർക്കുക അസാധ്യമാണ്. ക്രോണിക്കിൾ ആചാരങ്ങൾ, പ്രവർത്തന രീതികൾ, പിൻഗാമികൾക്കുള്ള നിയമങ്ങൾ എന്നിവ സംരക്ഷിച്ചു.

ഈ ഘടകങ്ങളെല്ലാം പഴയ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കൃതികളിൽ ഫിക്ഷൻ നിരസിച്ചു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു, ഫിക്ഷൻ - ചിലപ്പോൾ ഏറ്റവും അവിശ്വസനീയമായ - പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം സമൃദ്ധമാണെങ്കിലും, രചയിതാവും വായനക്കാരനും അത് ശുദ്ധമായ സത്യമായി മനസ്സിലാക്കി.

അതിനാൽ, പുരാതന റഷ്യയിൽ ഫിക്ഷനും നോൺ-ഫിക്ഷൻ (ഡോക്യുമെന്ററി) സാഹിത്യവും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമില്ല, അതായത്, അതിന്റെ ആധുനിക അർത്ഥത്തിൽ സാഹിത്യം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഒരു വശത്ത്, എഴുത്തുകാർ സൃഷ്ടിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടില്ല കലാസൃഷ്ടികൾ, അവരുടെ രചനകളിൽ ഫിക്ഷൻ ഇല്ലാത്തതിനാൽ. മറുവശത്ത്, അവർ സൃഷ്ടിച്ചതെല്ലാം സാഹിത്യമായി മാറി - ഒപ്പം ചരിത്ര പ്രബന്ധം(“ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്”) കൂടാതെ ഹൗസ് കീപ്പിംഗിലേക്കുള്ള ഒരു ഗൈഡ് (“ഡൊമോസ്‌ട്രോയ്”), തർക്കപരമായ സന്ദേശങ്ങൾ (ഇവാൻ ദി ടെറിബിളും എ.എം. കുർബ്‌സ്‌കിയും തമ്മിലുള്ള കത്തിടപാടുകൾ).

പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം പരമ്പരാഗത സാഹിത്യമാണ്. പഴയ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ - ആധുനിക എഴുത്തുകാരനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി - നൂതനത്വം ഒഴിവാക്കി, പാറ്റേണുകൾ പിന്തുടരാൻ മുൻഗണന നൽകി.

മനഃസാക്ഷിയുടെ ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ, നായകന്മാരുടെ ചിത്രീകരണത്തിൽ അദ്ദേഹം സ്കീമാറ്റിസം അനുവദിച്ചു. അങ്ങനെ, ദ ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിൽ, ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിലെ രാജകുമാരന്മാർ പരസ്പരം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു: ഉയരം, സുന്ദരൻ, ധീരൻ, ജ്ഞാനി, കരുണയുള്ളവർ. “അവൻ സുമുഖൻ, ഉയരം, വൃത്താകൃതിയിലുള്ള മുഖം, വിശാലമായ തോളുകൾ, അരയിൽ മെലിഞ്ഞ, കണ്ണുകളിൽ ദയയുള്ള, മുഖത്ത് പ്രസന്നനായിരുന്നു<…>അവൻ സൈന്യത്തിൽ ധീരനാണ്, ഉപദേശത്തിൽ ജ്ഞാനിയും എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ന്യായയുക്തനുമാണ് ... ”(“ ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബോറിസ് ആൻഡ് ഗ്ലെബ് ”സെന്റ് ബോറിസിനെ കുറിച്ച്); "എംസ്റ്റിസ്ലാവ് ശരീരത്തിൽ ശക്തനായിരുന്നു, മുഖത്ത് സുന്ദരനായിരുന്നു, വലിയ കണ്ണുകളുള്ളവനായിരുന്നു, സൈന്യങ്ങളിൽ ധീരനായിരുന്നു, കരുണയുള്ളവനായിരുന്നു ..." ("ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്" എംസ്റ്റിസ്ലാവ് വ്‌ളാഡിമിറോവിച്ചിനെക്കുറിച്ച്); “എന്നാൽ ഇസിയാസ്ലാവിന്റെ ഭർത്താവ് സുന്ദരനും ശരീരപ്രകൃതിയുള്ളവനും, സൗമ്യതയുള്ളവനുമായിരുന്നു, അവൻ നുണകളെ വെറുത്തു, സത്യത്തെ സ്നേഹിച്ചു” (ഇസിയാസ്ലാവ് യാരോസ്ലാവിച്ചിനെക്കുറിച്ചുള്ള “ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്”). രാജകുമാരൻ ഒട്ടും പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ എന്ന് തോന്നുന്നു അനുയോജ്യമായ പദ്ധതി, എഴുത്തുകാരൻ ഒന്നുകിൽ അവനെ ദുഷിച്ച അവതാരമാക്കി (ബോറിസിനെയും ഗ്ലെബിനെയും കുറിച്ചുള്ള കഥകളിൽ സ്വ്യാറ്റോപോക്ക് ദ ശപിക്കപ്പെട്ടവൻ) അല്ലെങ്കിൽ സ്വഭാവരൂപീകരണമില്ലാതെ ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിലെ നെസ്റ്റർ, സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് യാരോസ്ലാവിച്ചിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് അറിയിച്ചുകൊണ്ട്, രാജകുമാരൻ "നോഡ്യൂൾ മുറിച്ച്" - ഒരു ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്കിടെ മരിച്ചുവെന്ന് എഴുതുന്നു. വസ്തുതയുടെ അവതരണം പരമാധികാരിയുടെ രൂപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണത്തോടൊപ്പമോ അവന്റെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശകലനമോ അല്ല. ഇത് യാദൃശ്ചികമല്ല: സിംഹാസനം നിയമവിരുദ്ധമായി പിടിച്ചെടുത്തതിന് ചരിത്രകാരൻ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് യാരോസ്ലാവിച്ചിനെ അപലപിച്ചു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം അപ്രതീക്ഷിതമായി മരിച്ചുവെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, അതിനർത്ഥം അവൻ തന്റെ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് അനുതപിച്ചില്ല എന്നാണ്.

പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പാരമ്പര്യവാദവും എഴുത്തുകാർ വായനക്കാർക്ക് പ്രാവീണ്യം നേടേണ്ട ഒരു പ്രത്യേക പ്രതീകാത്മക ഭാഷ ഉപയോഗിച്ചു എന്ന വസ്തുതയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിലെ ഏത് പ്രതിഭാസവും ഒരു പ്രതീകമായി പ്രവർത്തിക്കാം. അതിനാൽ, റഷ്യയിൽ, ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത "ഫിസിയോളജിസ്റ്റ്" എന്ന പുസ്തകം വിവരണങ്ങൾ അടങ്ങിയ വളരെ ജനപ്രിയമായിരുന്നു വ്യത്യസ്ത ഇനങ്ങൾമൃഗങ്ങളും അവയുടെ പ്രതീകാത്മക വ്യാഖ്യാനവും: “മുള്ളൻപന്നി ഒരു പന്ത് പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, അതിൽ പൂർണ്ണമായും സൂചികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. മുള്ളൻപന്നിയെക്കുറിച്ച് ഫിസിയോളജിസ്റ്റ് പറയുന്നു, അവൻ മുന്തിരിവള്ളിയിൽ കയറുന്നു, കുലയിലെത്തി കുല കുലുക്കുന്നു, സരസഫലങ്ങൾ നിലത്തു വീഴുന്നു. അവന്റെ പുറകിൽ കിടന്ന്, അവൻ തന്റെ സൂചികളിൽ സരസഫലങ്ങൾ തുളച്ചുകയറുകയും കുട്ടികൾക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും കുല ശൂന്യമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.<…>നീയും, നഗരവാസി<…>വഞ്ചനയുടെ ആത്മാവായ മുള്ളൻപന്നിയെ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ കയറാൻ അനുവദിക്കരുത്, ഒരു മുന്തിരിവള്ളിയെപ്പോലെ നിങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുക ... ". രചയിതാവ് ആധികാരികതയെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല - അവന്റെ മുള്ളൻപന്നി മുന്തിരിവള്ളിയിലൂടെ ഇഴയുന്നു: മൃഗത്തിന്റെ ശീലങ്ങൾ സ്വയംപര്യാപ്തമല്ല (ഇതുപോലെ സമകാലിക സാഹിത്യംമൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ച്), എന്നാൽ പ്രതീകാത്മകമാണ്, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ പിശാചുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ ബന്ധത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പ്രതീകാത്മകത ബൈബിളിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിരന്തരമായ പരാമർശങ്ങളും സൂചിപ്പിക്കുന്നു: റഷ്യൻ രാജകുമാരൻ സഹോദരസ്നേഹത്തിന്റെ ഉടമ്പടി ലംഘിച്ചയുടനെ അദ്ദേഹത്തെ "പുതിയ കയീൻ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. റാഡോനെജിലെ സെർജിയസിന്റെ ജീവിതത്തിൽ, വിശുദ്ധന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ രചയിതാവായ എപ്പിഫാനിയസ് ദി വൈസ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "മൂന്ന്" എന്ന വിശുദ്ധ സംഖ്യ ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിച്ചു. അവൻ തന്റെ അമ്മയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം വിളിച്ചുപറഞ്ഞു, അത് ത്രിത്വത്തോടുള്ള ആരാധനയുടെ ഒരു ദിവ്യ അടയാളമായിരുന്നു, ആരുടെ പേരിൽ സെർജിയസ് ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ചു.

അവസാനമായി, പാരമ്പര്യവാദം ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നത് നിർണ്ണയിച്ചു. തന്റെ മുൻഗാമികളുടെ അനുഭവം ഉപയോഗിച്ച്, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഘടനയിൽ പുതിയതൊന്നും അവതരിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. (ശരിയാണ്, അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയിച്ചില്ല - ഉദാഹരണത്തിന്, ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് അവ്വാകം ഒരു പരമ്പരാഗത ജീവിതം എഴുതാൻ തീരുമാനിച്ചു, പക്ഷേ, എല്ലാ നിയമങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമായി, അവൻ സ്വയം ഒരു നായകനാക്കി, അതുവഴി ഒരു വിശുദ്ധനെ പ്രഖ്യാപിച്ചു.)

അതേ പാരമ്പര്യവാദം കാരണം, പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ പല കൃതികളും അജ്ഞാതമാണ്, രചയിതാവിന്റെ പേര് മറന്നില്ലെങ്കിൽ, വായനക്കാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിലും സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളിലും താൽപ്പര്യം കാണിച്ചില്ല. പുരാതന റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ, ചട്ടം പോലെ, വിരളമാണ്: പുരാതന റഷ്യയിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റുന്നു, അവൻ ഒരു സ്രഷ്ടാവല്ല, മറിച്ച് സ്രഷ്ടാവിന്റെ ഒരു ഉപകരണം മാത്രമാണ്.

പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം - കൈയെഴുത്ത് സാഹിത്യം. 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ - ഇവാൻ ഫെഡോറോവിന്റെ ശ്രമങ്ങളിലൂടെ - റഷ്യയിലെ ടൈപ്പോഗ്രാഫി ഉയർന്നുവന്നു, പക്ഷേ അതിനുശേഷം പോലും പ്രധാനമായും പള്ളി പുസ്തകങ്ങൾ അച്ചടിക്കപ്പെട്ടു.

പുരാതന റഷ്യയിൽ, കൃതികൾ സാധാരണയായി റീറൈറ്റിംഗ് വഴിയാണ് വിതരണം ചെയ്തിരുന്നത്, കൂടാതെ പിശകുകളും ഒഴിവാക്കലുകളും അനിവാര്യമായും വാചകത്തിലേക്ക് കടന്നുവരുന്നു. പുരാതന റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ ഓട്ടോഗ്രാഫുകളൊന്നും അവശേഷിക്കുന്നില്ല: മാക്സിം ഗ്രീക്ക്, അവ്വാകം, സിമിയോൺ പോളോട്ട്സ്കി നിയമത്തിന് അപൂർവവും സന്തോഷകരവുമായ ഒരു അപവാദമാണ് - എന്നിരുന്നാലും, അവർ താരതമ്യേന വൈകി ജീവിക്കുകയും ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ മിക്ക സ്മാരകങ്ങളും ആധുനിക വായനക്കാരിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നത് യഥാർത്ഥ പതിപ്പ് സൃഷ്ടിച്ച സമയത്തിൽ നിന്ന് നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി വേർതിരിക്കാവുന്ന പകർപ്പുകളിൽ മാത്രമാണ് (നിയമത്തെയും കൃപയെയും കുറിച്ചുള്ള ഹിലാരിയന്റെ വാക്ക്, സാഡോൺഷിന, അറിയപ്പെടുന്നിടത്തോളം - " ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്ക്"). കൂടാതെ, എഴുത്തുകാരന് വാചകം മാറ്റാനുള്ള അവസരം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല: അദ്ദേഹം ഇത് ലജ്ജാകരമാണെന്ന് കരുതിയില്ല, ഇതുപോലൊന്ന് വാദിക്കുന്നു: രചിച്ചത് ദൈവഹിതമനുസരിച്ച് രചിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, മെച്ചപ്പെടുത്തുന്ന തിരുത്തൽ ദൈവത്തിന് പ്രസാദകരമാണ്. അതിനാൽ, രചനയുടെ യഥാർത്ഥ, രചയിതാവിന്റെ വീക്ഷണം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നത് ചിലപ്പോൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, The Tale of Bygone Years അല്ലെങ്കിൽ Daniil Zatochnik-ന്റെ The Word എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട രൂപത്തിൽ നിലനിന്നിട്ടില്ല. പ്രസിദ്ധമായ "ലൈഫ് ഓഫ് സെർജിയസ് ഓഫ് റഡോനെഷ്" എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ എപ്പിഫാനിയസ് ദി വൈസ് എന്ന എഴുത്തുകാരന്റെ ഉടമസ്ഥതയെക്കുറിച്ചും എഡിറ്റർ പാച്ചോമിയസ് സെർബിന്റേത് എന്താണെന്നും ശാസ്ത്രജ്ഞർ വാദിക്കുന്നു.

കൂടെ ഒരു ജോലി എങ്കിൽ...

പക്ഷേ അല്ലാത്തപക്ഷം തുറക്കുന്നു രഹസ്യം... (എ. അഖ്മതോവ)നമ്മൾ മരിക്കുമെന്ന് ആരാണ് പറയുന്നത്? - ഈ വിധികൾ അവയിൽ തന്നെ വിടുക - അവയിൽ വ്യാജം വളച്ചൊടിക്കുന്നു: നമ്മൾ ഈ ലോകത്ത് നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി ജീവിക്കുന്നു, കൂടാതെ നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി നമുക്ക് ഇനിയും ജീവിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ശൂന്യതയിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ വന്നിട്ടില്ല, വർഷങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ കടന്നുപോകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ശൂന്യമായ ഒരു ദിവസം, നമ്മൾ പ്രകൃതിയുടെ ഭാഗമാണ്, നമ്മൾ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, ലോകത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് - പ്രത്യേകിച്ചും, എല്ലാവരും! കോടിക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഞങ്ങൾ ഇതിനകം ശ്വസിച്ചു, എന്താണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, എങ്ങനെയെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, പക്ഷേ അത് പ്രപഞ്ചം ഉടലെടുത്തു, ഞങ്ങൾ അതിൽ ഇടപെട്ടില്ല, ഞങ്ങൾ ആർക്കാണ്, മറ്റ് പരിധികളിൽ കഴിയുന്നത് ഞങ്ങൾ ചെയ്തു, കോടിക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോകും - സൂര്യന്റെ കൊറോണയിൽ ക്ഷീണിച്ച ഭൂമി അതിന്റെ മഹത്വത്തിൽ കത്തിക്കും, ഞങ്ങൾ കത്തിക്കരുത്! ഞങ്ങൾ മറ്റൊരു ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങും, ഞങ്ങൾ മറ്റൊരു വേഷത്തിൽ നമ്മിലേക്ക് മടങ്ങും, ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു: ഒരു വ്യക്തി അപ്രത്യക്ഷനാകുന്നില്ല! ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു: ഒരു വ്യക്തി അമർത്യതയിൽ നിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു! അമർത്യത സ്ഥിരീകരിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല, എന്നാൽ കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, വിസ്മൃതിയുടെ ഭാരങ്ങൾ ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ ഓർമ്മയെ വലിച്ചെറിയുകയും ധൈര്യത്തോടെ ഓർക്കുകയും ചെയ്യും: എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ ഇവിടെ അവസാനിച്ചത് - ഉപഗ്രഹ ലോകത്ത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് നമുക്ക് അമർത്യത നൽകിയിരിക്കുന്നത്, അത് എന്തുചെയ്യണം? ഒരു മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ, ഒരാഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ, ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ, നമ്മൾ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം നമ്മിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല, സ്വന്തം ലോക ജീവിതത്തിൽ, പല നിലകൾ, ഒന്നിൽ - ഞങ്ങൾ ചൊവ്വയിലേക്ക് പോകുന്നു, മറ്റൊന്നിൽ - ഞങ്ങൾ ഇതിനകം പറന്നുകഴിഞ്ഞു അവാർഡുകളും പ്രശംസകളും കൂടുതൽ റാങ്കുകളും നമ്മെ കാത്തിരിക്കുന്നു, അണിനിരക്കുന്നു, അവരോടൊപ്പം - അയൽ ലോകങ്ങളിൽ നമ്മുടെ അടി കത്തുന്നു, ഞങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നു: നൂറുകണക്കിന് വർഷത്തെ ജീവിതം ഇതാണ് ദൈവം അവനെ അറിയുന്നത്: എവിടെയാണ്? അത് അടുത്താണ് - അദൃശ്യ വെളിച്ചംആ വർഷങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും ചിതറിക്കിടക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ വിരൽ കൊണ്ട് ചന്ദ്രനെ തുളയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുക! ഇത് പ്രവർത്തിക്കില്ല - കൈ ചെറുതാണ്, രാജ്യത്തെ തൊടുന്നത് അതിലും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഇത് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഓരോ നിമിഷവും തെരുവുകളിൽ നിന്നും ഓഫീസുകളിൽ നിന്നും അപ്പാർട്ടുമെന്റുകളിൽ നിന്നും ഞങ്ങൾ ലോകം മുഴുവൻ യഥാർത്ഥ അയൽ ലോകത്തേക്ക് നീങ്ങുന്നു. പുതിയതും പഴയതുമായ ആശയങ്ങളുമായി ഭൂമിയുമായി ബഹിരാകാശത്ത് അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ പുതിയ സമയമാണ് - ലെയർ ബൈ ലെയർ - ഞങ്ങൾ ലോകത്തിൽ നിന്ന് വാടകയ്ക്ക് എടുക്കുന്നു. കൂടാതെ കടം വാങ്ങി ജീവിക്കാൻ ഞങ്ങൾ തിടുക്കം കൂട്ടുന്നില്ല, ഞങ്ങൾ വർഷം വേഗത്തിലാക്കുന്നില്ല, ഞങ്ങൾക്കറിയാം നമ്മൾ എന്നെന്നേക്കുമായി ജീവിതത്തിലേക്ക് വന്നിരിക്കുന്നു, നമ്മുടെ അതിർത്തികൾ ക്ഷീരപഥത്തിലല്ല, നമ്മുടെ യുഗം ഒരു മണിക്കൂറല്ല, നമുക്ക് അനന്തതയുണ്ട്, നിത്യത നമുക്കായി കരുതിവച്ചിരിക്കുന്നു, ഒരു വിനോദയാത്ര പോലെ - മുന്നോട്ട് മാത്രം, എൻക്രിപ്റ്റും സിദ്ധാന്തവും ദിവസങ്ങൾ, പ്രപഞ്ചം കാലത്തിന്റെ ഇടനാഴിയിലൂടെ നമ്മെ കൈപിടിച്ചു നയിക്കുന്നു. ഭൂതകാലത്തും ഭാവിയിലും വെളിച്ചം വീശുക!ഇതുവരെ നിലവിലില്ലാത്ത നഗരം എങ്ങനെ കൃത്യസമയത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ ഒരു പുതിയ കാഴ്ചപ്പാടോടെ കാണും. ഭാവിയിൽ, ഇതുവരെ നമ്മുടെ പ്രതീക്ഷകളുടെയും സ്വപ്നങ്ങളുടെയും മേഘങ്ങൾ മാത്രം. ഏതാണ്ട് നിറവും രൂപരേഖയുമില്ലാതെ പൊങ്ങിക്കിടക്കുക.നീല ജീവിതത്തിന്റെ പൾപ്പ് ഊഷ്മളതയിലും വെളിച്ചത്തിലും പുഞ്ചിരിച്ചു, ലൈറ്റിംഗ് ഓണാക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് നിലവിലില്ലാത്ത ഒരു ഹെഡ്ജ് നിങ്ങൾ കാണും. നല്ല മാനസികാവസ്ഥയിലുള്ള എക്സെൻട്രിക്സ് ഭൂതകാലത്തിലും ഭാവിയിലും ശബ്ദം ഓണാക്കുമ്പോൾ, തിരിയുക ഭാവിയിലെയും ഭൂതകാലത്തിലെയും വെളിച്ചത്തിൽ, ജീവിതം, വെള്ളത്തിൽ വൃത്തങ്ങൾ പോലെ, സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി കണ്ണി കെട്ടുന്നു, എവിടെയും മരിച്ചവരില്ല, ഒരു നിമിഷം ഉറങ്ങിയവർ മാത്രമേയുള്ളൂ. സമാധാനം താൽക്കാലിക ചെളി മാത്രമാണ് .ആളുകൾ ശാശ്വതമാണ്! ഓരോ പേജിലും അവരുടെ മുഖങ്ങൾ നോക്കുക - ഭൂതകാലത്തും ഭാവിയിലും - ഒരേ മുഖങ്ങൾ. പ്രകൃതിയിൽ മറ്റ് ആളുകളില്ല, അതേ ആളുകൾ ഭൂതകാലവും ഭാവി ചതുരങ്ങളും സർക്കിളുകളിൽ നടക്കുന്നു, ഇലാസ്റ്റിക് സ്റ്റെപ്പുകൾ ഉപയോഗിച്ച് കല്ലുകൾ പൊടിക്കുന്നു. ഓണാക്കുക ഭൂതകാലത്തിലും ഭാവിയിലും വെളിച്ചം, പകരം നിങ്ങൾ സംശയം കാണും, ഭാവിയിൽ, നിങ്ങൾ ഇതുവരെ ഇല്ലാത്തിടത്ത്, നിങ്ങൾക്കായി ഒരു സ്ഥലം ഇതിനകം തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്. https://www.stihi.ru/avtor/literlik&;book=1#1

സാഹിത്യകൃതികൾ (11-17 നൂറ്റാണ്ടുകൾ), വിവിധ തരത്തിലുള്ള ആഖ്യാനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. കീവൻ റസിന്റെ സാഹിത്യത്തിൽ (കാണുക. കീവൻ റസ്) ധാർമ്മിക പ്രവണതകളുള്ള വിവർത്തനം ചെയ്ത കഥകളും വികസിപ്പിച്ച പ്ലോട്ടുകളും വിതരണം ചെയ്തു (അകിര ദി വൈസിന്റെ കഥ; "ബർലാമിനെയും ജോസാഫിനെയും കുറിച്ച്" എന്ന കഥ; ജോസഫസ് ഫ്ലേവിയസിന്റെ സൈനിക വിവരണം "ജൂതയുദ്ധത്തിന്റെ ചരിത്രം"; "അലക്സാണ്ട്രിയ"; "ഡെവ്ജെന്റെ പ്രവൃത്തി ", തുടങ്ങിയവ.). യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ കഥകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഐതിഹാസിക-ചരിത്ര സ്വഭാവമുള്ളവയായിരുന്നു, അവ വാർഷികങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് (ഒലെഗ് വെഷ്ചെമിനെക്കുറിച്ച്, ഓൾഗയുടെ പ്രതികാരത്തെക്കുറിച്ച്, വ്‌ളാഡിമിറിന്റെ സ്നാനത്തെക്കുറിച്ച് മുതലായവ). ഭാവിയിൽ, പിഡി രണ്ട് പ്രധാന ദിശകളിൽ വികസിച്ചു - ചരിത്ര-ഇതിഹാസവും ചരിത്ര-ജീവചരിത്രവും. സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ ആദ്യത്തേത് നട്ടുവളർത്തി, പ്രധാനമായും സൈനികവ (രാജകുമാരന്മാരുടെ ആഭ്യന്തര യുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ; 11-12 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ പോളോവ്സികളുമായുള്ള യുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച്; 13-14 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ടാറ്റർ-മംഗോളിയൻ അധിനിവേശത്തെക്കുറിച്ച്; "കഥ ന്റെ മാമേവ് കൂട്ടക്കൊല", പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട്). സൈനിക കഥകൾ പലപ്പോഴും വിപുലമായ സാങ്കൽപ്പിക "കഥകൾ" ("ദി ടെയിൽ ഓഫ് സാർ-ഗ്രാഡ്", 15-ആം നൂറ്റാണ്ട്; "കസാൻ രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രം", 16-ആം നൂറ്റാണ്ട് മുതലായവ) ആയി മാറി, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഒരു നാടോടിക്കഥ-ഇതിഹാസ കളറിംഗ് നേടി (" ബട്ടു എഴുതിയ റിയാസന്റെ നാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ", 14-ആം നൂറ്റാണ്ട്; "അസോവ് സീറ്റിന്റെ കഥ", പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് മുതലായവ). ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ (12-ആം നൂറ്റാണ്ട്), സാഡോൺഷിന (14-ആം നൂറ്റാണ്ട്) എന്നിവ ഈ തരത്തിലുള്ള കഥകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. സൈനിക കഥകളുടെ സവിശേഷത ദേശസ്നേഹ ആദർശങ്ങളും വർണ്ണാഭമായ യുദ്ധ വിവരണങ്ങളുമാണ്. സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആഖ്യാനങ്ങളിൽ, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട കഥകളും ഉണ്ട്. റഷ്യൻ കേന്ദ്രീകൃത രാഷ്ട്രത്തിന്റെ രൂപീകരണ കാലഘട്ടത്തിലെ ഐതിഹാസികവും ചരിത്രപരവുമായ വിവരണങ്ങൾ ലോക രാജവാഴ്ചയുടെ പിന്തുടർച്ചയ്ക്കും റൂറിക് രാജവംശത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിനും നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു ("ബാബിലോൺ രാജ്യത്തെക്കുറിച്ച്", "ഓൺ ദി വ്‌ളാഡിമിർ രാജകുമാരന്മാർ" മുതലായവ. , 15-16 നൂറ്റാണ്ടുകൾ). പിന്നെ പ്രധാന തീംകഥകൾ മോസ്കോ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധിയുടെ ചരിത്രപരവും പത്രപരവുമായ വിവരണമായി മാറുന്നു " കുഴപ്പങ്ങളുടെ സമയം"ഒപ്പം ഭരിക്കുന്ന രാജവംശങ്ങളുടെ മാറ്റവും ("ദി ടെയിൽ ഓഫ് 1606", "ദി ടെയിൽ", അവ്രാമി പാലിറ്റ്സിൻ, "ക്രോണിക്കിൾ ബുക്ക്" ഐ. കാറ്റിറെവ്-റോസ്റ്റോവ്സ്കി മുതലായവ).

പി.ഡി.യുടെ മറ്റൊരു ദിശ, നായകന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ആഖ്യാന തത്വങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, യഥാർത്ഥത്തിൽ ബാഹ്യ ശത്രുക്കൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിലെ പ്രമുഖ രാജകുമാരന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ ക്രിസ്ത്യൻ പ്രൊവിഡൻഷ്യൽ, ഗാംഭീര്യമുള്ള വാചാടോപപരമായ വിവരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് (അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കിയുടെ ജീവിതം, ഡോവ്മോണ്ട് ഓഫ് പ്സ്കോവ്, പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട്. ദിമിത്രി ഡോൺസ്കോയ്, പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട്); ഈ കൃതികൾ പരമ്പരാഗത സൈനിക കഥകൾക്കും വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതത്തിനും ഇടയിൽ ഒരു ഇടനില സ്ഥാനം നേടി. ക്രമേണ, ചരിത്രപരവും ജീവചരിത്രപരവുമായ ആഖ്യാനം അതിന്റെ നായകന്മാരെ ദൈനംദിന സാഹചര്യങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റാൻ തുടങ്ങി: മുറോമിലെ പീറ്ററിന്റെയും ഫെവ്‌റോണിയയുടെയും കഥ (15-16 നൂറ്റാണ്ടുകൾ), ഫെയറി-കഥ ചിഹ്നങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; കുലീനയായ ജൂലിയാന ലസാരെവ്സ്കായയുടെ കഥ (17-ആം നൂറ്റാണ്ട്) മുതലായവ. നായകന്മാരുടെ ചൂഷണങ്ങളിലുള്ള താൽപ്പര്യം ആളുകളുടെ ബന്ധങ്ങളിലേക്കും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിലേക്കും ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നതിലൂടെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അത് ഇപ്പോഴും പള്ളി നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ. ജീവചരിത്ര തരത്തിന്റെ കഥകൾ പ്രബോധനാത്മകമായ ആത്മകഥാപരമായ ജീവിതങ്ങളിലേക്കും (അവ്വാക്കിന്റെ, എപ്പിഫാനിയസിന്റെ ജീവിതങ്ങളിലേക്കും) മധ്യകാല-പരമ്പരാഗത ധാർമ്മികതയിൽ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന അർദ്ധ-മതേതര, തുടർന്ന് മതേതര സ്വഭാവത്തിന്റെ ആഖ്യാനങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. ", പുസ്തക-സാങ്കൽപ്പിക "ദ ടെയിൽ ഓഫ് സാവ ഗ്രുഡ്‌സിൻ", പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട്). ആഖ്യാനം കൂടുതലായി ചരിത്രപരമായ ക്യാൻവാസിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുകയും പ്ലോട്ടിംഗ് കലയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു. 17-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ സാഹിത്യ പാരഡിയുടെ ഒരു ഘടകമുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥകളുണ്ട് ("ദി ടെയിൽ ഓഫ് യെർഷ് എർഷോവിച്ച്", "ഷെമിയാക്കിൻ കോർട്ട്" മുതലായവ). കഠിനമായ ദൈനംദിന സാഹചര്യങ്ങൾ ആദ്യകാല ചെറുകഥയുടെ സ്വാഭാവികമായ വിശദാംശങ്ങളാൽ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു (വ്യാപാരി കാർപ് സുതുലോവിനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യയെയും കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ, 17-ആം നൂറ്റാണ്ട്; ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഫ്രോൾ സ്കോബീവ്, 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ). വിവർത്തനം ചെയ്ത കഥകൾ വീണ്ടും പ്രചാരത്തിലുണ്ട്, അതിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ ആത്മാവിൽ (“ബോവ-കൊറോലെവിച്ചിനെക്കുറിച്ച്”, “എറുസ്ലാൻ ലസാരെവിച്ചിനെക്കുറിച്ച്” മുതലായവ), പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ ചെറുകഥകളുടെ ശേഖരങ്ങൾ (“ഗ്രേറ്റ് മിറർ”, “ ഫെസെഷ്യ", മുതലായവ). മധ്യകാല ചരിത്ര ആഖ്യാനത്തിൽ നിന്ന് പുതിയ കാലത്തെ സാങ്കൽപ്പിക കഥയിലേക്കുള്ള സ്വാഭാവിക പരിണാമം പി.ഡി.

ലിറ്റ്.:പൈപിൻ എ.എൻ., ഉപന്യാസം സാഹിത്യ ചരിത്രംപഴയ റഷ്യൻ കഥകളും യക്ഷിക്കഥകളും, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1857; ഓർലോവ് എ.എസ്., ഫ്യൂഡൽ റസിന്റെയും XII-XVII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റിന്റെയും വിവർത്തനം ചെയ്ത കഥകൾ, [L.], 1934; പഴയ റഷ്യൻ കഥ. ലേഖനങ്ങളും ഗവേഷണവും. എഡ്. N. K. Gudziya, M. - L., 1941; റഷ്യൻ ഫിക്ഷന്റെ ഉത്ഭവം. [പ്രതി. ed. യാ. എസ്. ലൂറി], എൽ., 1970; റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം, വാല്യം 1, എം. - എൽ., 1958.

എ എൻ റോബിൻസൺ.

• - Izborniki കാണുക ...

  വിജ്ഞാനകോശ നിഘണ്ടുബ്രോക്ക്ഹോസും യൂഫ്രോണും

• - എടുക്കുക | STI, DOW, ചൈൽഡ് ch. 1. നയിക്കുക, കുടൽ എടുത്തുകളയുക .: അതിലും പ്രധാനമായി, മായയെ tsr҃kvi മഹത്വമുള്ള h҃vѹ mch҃nkѹ ലേക്ക് നയിക്കുക. SKBG XII, 23b; എല്ലാ വേദനകളും കാണാൻ എന്നെ നയിക്കൂ. SatTr XII/XIII, 34...

  നിഘണ്ടു പഴയ റഷ്യൻ ഭാഷ(XI-XIV നൂറ്റാണ്ടുകൾ)

• - അതിലെ പ്രധാന വ്യക്തി, അതിൽ കഥയുടെ താൽപ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. നോവലിലെ രണ്ട് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ നായകനും നായികയും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഒരു മികച്ച പന്തിന്റെ വിവരണത്തോടെയാണ് നോവൽ ആരംഭിച്ചത് ... ഗോഞ്ചറോവ്. സാഹിത്യ സായാഹ്നം. 1...
• - B/B ch. A/B pr നടത്തിയ അനുബന്ധം II കാണുക...

  റഷ്യൻ ഉച്ചാരണങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു

• - ബഹുമാനം കാണുക, നയിക്കുക ...

  നിഘണ്ടുഡാലിയ

• - ́, - പോകുന്നു, - പോകുന്നു; - തിന്നു, - തിന്നു; - ഭക്ഷണം കഴിക്കുക; പെരുമാറി; - ഭക്ഷണം കഴിക്കുക; പരമാധികാരം 1. ആരെ. നയിക്കാൻ തുടങ്ങുക. കൈക്ക് താഴെയുള്ള രോഗിയുടെ പി. മലനിരകളിലെ വിനോദസഞ്ചാരികളെ പി. വടക്കോട്ട് പി. ഹൈവേ. പി. കാർ. പി. സംഭാഷണം. പി. നിയമസഭ. ചരടിൽ വില്ലുമായി പി.

  ഒഷെഗോവിന്റെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു

• - ഞാൻ നയിക്കും, നിങ്ങൾ നയിക്കും, കഴിഞ്ഞത്. നയിച്ചു, നയിച്ചു; നയിച്ചു, മൂങ്ങ. 1. ഒരാൾ. ചെയ്യാൻ, ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുക, പ്രകടമാക്കുക. എല്ലാ മൂല്യങ്ങൾക്കും അനുസൃതമായി. vb. നയിക്കുക. ആരെയെങ്കിലും നയിക്കുക. അപരിചിതമായ ഒരു തെരുവിലൂടെ...

  ഉഷാക്കോവിന്റെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു

• എഫ്രെമോവയുടെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു

• - ഞാൻ മൂങ്ങകളുടെ കഥ. സംക്രമണം അനന്തമായി. 1. സംക്രമണം ആരുടെയെങ്കിലും ചലനം നയിക്കുക, എന്തെങ്കിലും, വഴി കാണിക്കുക; പോകാൻ സഹായിക്കുക. ഒട്ടി ഒരുമിച്ച് പോകാൻ നിർബന്ധിക്കുക, ബലമായി വലിക്കുക. 2. സംക്രമണം...

  എഫ്രെമോവയുടെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു

• - ഞാൻ മൂങ്ങകളുടെ കഥ. സംക്രമണം അനന്തമായി. 1. സംക്രമണം ആരുടെയെങ്കിലും ചലനം നയിക്കുക, എന്തെങ്കിലും, വഴി കാണിക്കുക; പോകാൻ സഹായിക്കുക. ഒട്ടി ഒരുമിച്ച് പോകാൻ നിർബന്ധിക്കുക, ബലമായി വലിക്കുക. 2. സംക്രമണം...

  എഫ്രെമോവയുടെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു

• - കഥ "ആൻഡ്, -ed" y, -goes; കഴിഞ്ഞ താപനില. - തിന്നുക, - കഴിക്കുക "...

  റഷ്യൻ അക്ഷരവിന്യാസ നിഘണ്ടു

• - ശ്രദ്ധ, പങ്കാളിത്തം, ഉത്കണ്ഠ എന്നിവയുടെ അടയാളമായി Cf. "നീ ഒരു ഉരുക്കും ആത്മാവില്ലാത്ത സ്ത്രീയാണ്!" അവൾ ഒരു പുരികമെങ്കിലും ഉയർത്തി. പിസെംസ്കി. ഇളകിമറിയുന്ന കടൽ. 6, 18. Cf. ഇത് സൂപ്പർസിലിയം സാലിറ്റ്. പ്ലോട്ട്. സ്യൂഡോൾ. 107. ഒരു പുരികം ചിമ്മാതെ നോക്കുക. പുരികങ്ങൾ ചലിക്കുന്നത് കാണുക...

  മൈക്കൽസന്റെ വിശദീകരണ-പദാവലി നിഘണ്ടു

• - ശ്രദ്ധ, പങ്കാളിത്തം, ഉത്കണ്ഠ എന്നിവയുടെ അടയാളമായി. ബുധൻ "നിങ്ങൾ ഉരുക്കും ആത്മാവില്ലാത്ത സ്ത്രീയാണ്!" അവൾ ഒരു പുരികമെങ്കിലും ഉയർത്തി. പിസെംസ്കി. ഇളകിമറിയുന്ന കടൽ. 6, 13. Cf. ഇത് സൂപ്പർസിലിയം സാലിറ്റ്. പ്ലോട്ട്. സ്യൂഡോൾ. 107. നോക്കൂ, പുരികം ചിമ്മരുത്...
• - കഥയിലെ നായകൻ അവളിലെ പ്രധാന വ്യക്തിയാണ്, - അതിൽ കഥയുടെ താൽപ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ബുധൻ നോവലിന്റെ രണ്ട് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ നായകനും നായികയും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഒരു മികച്ച പന്തിന്റെ വിവരണത്തോടെയാണ് നോവൽ ആരംഭിച്ചത് .....

  മൈക്കൽസൺ വിശദീകരണ പദസമുച്ചയ നിഘണ്ടു (യഥാർത്ഥ ഓർഫ്.)

• - ...

  പദ രൂപങ്ങൾ

• - ഒന്നും നയിച്ചില്ല ...

  പര്യായപദ നിഘണ്ടു

പുസ്തകങ്ങളിൽ "പഴയ റഷ്യൻ കഥകൾ"

കോട്ടേജ് ചീസ് ഉപയോഗിച്ച് പഴയ റഷ്യൻ പറഞ്ഞല്ലോ

വരേനിക്കി, പറഞ്ഞല്ലോ, പറഞ്ഞല്ലോ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് മെൽനിക്കോവ് ഇല്യ

സിർനിക്കി "പഴയ റഷ്യൻ"

മോസ്റ്റ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രുചികരമായ പാചകക്കുറിപ്പുകൾ. സൂപ്പർ സിമ്പിൾ പാചക പാചകക്കുറിപ്പുകൾ രചയിതാവ് കാഷിൻ സെർജി പാവ്ലോവിച്ച്

പഴയ റഷ്യൻ മാന്ത്രികൻ

സ്ലാവിക് എൻസൈക്ലോപീഡിയ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് ആർട്ടെമോവ് വ്ലാഡിസ്ലാവ് വ്ലാഡിമിറോവിച്ച്

പുരാതന റഷ്യൻ മന്ത്രവാദികൾ പുരാതന കാലം മുതൽ, സ്ലാവുകൾക്ക് മന്ത്രവാദികളും നാടോടി മത ആശയങ്ങളുടെ വാഹകരും നിഗൂഢമായ അറിവും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ വിവിധ മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ നടത്തുകയും പ്രവചിക്കുകയും സുഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. മാഗി - പഴയ, പുറജാതീയ മതത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ,

അധ്യായം 2 XII-ലെ പഴയ റഷ്യൻ ദേശങ്ങൾ - XIII-ന്റെ ആരംഭം

പുരാതന കാലം മുതൽ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ റഷ്യയുടെ ചരിത്രം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. ആറാം ക്ലാസ് രചയിതാവ് ചെർനിക്കോവ ടാറ്റിയാന വാസിലീവ്ന

അധ്യായം 2 XII-ലെ പഴയ റഷ്യൻ ദേശങ്ങൾ - XIII-ന്റെ തുടക്കം § 10. റഷ്യയുടെ രാഷ്ട്രീയ വിഭജനം 1. വിഘടനത്തിന്റെ ആരംഭം XII നൂറ്റാണ്ടിൽ, റഷ്യ പ്രവേശിച്ചു പുതിയ കാലഘട്ടം ചരിത്രപരമായ വികസനം- വിഘടനത്തിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടം. ഇത് 300 വർഷം നീണ്ടുനിന്നു - 12 മുതൽ 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ.

യഥാർത്ഥ പഴയ റഷ്യൻ മാനദണ്ഡങ്ങൾ

കോഴ്‌സ് ഓഫ് റഷ്യൻ ഹിസ്റ്ററി (പ്രഭാഷണങ്ങൾ I-XXXII) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ്

ഒറിജിനൽ പഴയ റഷ്യൻ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പഴയ റഷ്യൻ നിയമത്തിൽ, പ്രധാനമായും സഭാ-നിയമ രചനകളിൽ, റഷ്യൻ വംശജരുടെ ഏകാന്തമായ ലേഖനങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവ അബദ്ധവശാൽ നമ്മൾ കണ്ടെത്തുന്ന സ്ഥലത്ത് വീണുപോയതുപോലെ. ഓർഗാനിക് കണക്ഷൻഒരു സ്മാരകം കൊണ്ട്

അധ്യായം 3 പഴയ റഷ്യൻ "പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികൾ"

റഷ്യൻ മധ്യകാലഘട്ടം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് ഗോർസ്കി ആന്റൺ അനറ്റോലിവിച്ച്

അധ്യായം 3 പഴയ റഷ്യൻ "പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികൾ" ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവിധ കൃതികളിൽ - ശാസ്ത്രീയമോ ജനപ്രിയ ശാസ്ത്രമോ വിദ്യാഭ്യാസമോ - നമ്മള് സംസാരിക്കുകയാണ്രാഷ്ട്രീയ വികസനത്തെക്കുറിച്ച് മധ്യകാല റഷ്യ, ഏറ്റവും സാധാരണമായ പദങ്ങൾ രണ്ടാണ് - ഇവ "സ്റ്റേറ്റ്", "പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റി" എന്നിവയാണ്. രണ്ട് വാക്കുകൾ -

റഷ്യയുടെ മാമോദീസയുടെ രഹസ്യം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് ഫ്രോയനോവ് ഇഗോർ യാക്കോവ്ലെവിച്ച്

പഴയ റഷ്യൻ ഉറവിടങ്ങൾ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഹിലാരിയോൺ (42) "റോമൻ രാജ്യം പത്രോസിനെയും പൗലോസിനെയും സ്തുതിയുടെ സ്വരത്തിൽ സ്തുതിക്കുന്നു, അതിലൂടെ അവർ ദൈവപുത്രനായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് നയിച്ചു; (സ്തുതി) ഏഷ്യ, എഫെസസ്, ജോൺ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ പത്മോസ്, ഇന്ത്യ - തോമസ്, ഈജിപ്ത് - മാർക്ക്. എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും നഗരങ്ങളും ജനങ്ങളും ബഹുമാനിക്കുന്നു

പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് ഹ്രസ്വ കോഴ്സ്റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൽ രചയിതാവ് ക്ല്യൂചെവ്സ്കി വാസിലിഒസിപോവിച്ച്

ഒരു ചരിത്ര സ്രോതസ്സായി വിശുദ്ധരുടെ പഴയ റഷ്യൻ ജീവിതങ്ങൾ, രചയിതാവിന് തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്തതും തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ വിചാരിക്കാത്തതുമായ ആവശ്യകതകൾ തടയുന്നതിന്, തന്റെ കൃതിയുടെ ഉത്ഭവം വിശദീകരിക്കുന്നത് ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. അവൻ തിരിഞ്ഞു പുരാതന റഷ്യൻ ഹാജിയോഗ്രാഫികൾഏറ്റവും സമൃദ്ധവും പുതിയതുമായ ഉറവിടം പോലെ,

പഴയ റഷ്യൻ പുറജാതീയ സങ്കേതങ്ങൾ

പെറുണിന്റെ പുനരുത്ഥാനം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് പുറജാതീയതയുടെ പുനർനിർമ്മാണത്തിലേക്ക് രചയിതാവ് ക്ലീൻ ലെവ് സാമുയിലോവിച്ച്

പഴയ റഷ്യൻ പുറജാതീയ ആരാധനാലയങ്ങൾ പുരാവസ്തു സൈറ്റുകൾ. "പഴയ റഷ്യൻ പുറജാതീയ സങ്കേതങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ സാഹിത്യത്തിൽ നിരന്തരം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - ഒരു സമുച്ചയം,

ദ ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിൽ നിന്ന്. "സെ ടെയിൽസ് ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സ്" (ലോറൻഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ) (അർസാമാസ്, 1993) എന്ന പ്രസിദ്ധീകരണമനുസരിച്ച് എ.ജി. കുസ്മിൻ വിവർത്തനം ചെയ്തത്

പുരാതന കാലം മുതൽ 1618 വരെയുള്ള റഷ്യയുടെ ചരിത്രം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. സർവകലാശാലകൾക്കുള്ള പാഠപുസ്തകം. രണ്ട് പുസ്തകങ്ങളിൽ. ഒന്ന് ബുക്ക് ചെയ്യുക. രചയിതാവ് കുസ്മിൻ അപ്പോളോൺ ഗ്രിഗോറിവിച്ച്

ദ ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിൽ നിന്ന്. എ.ജി. കുസ്മിന്റെ വിവർത്തനത്തിൽ, “ബിഹോൾ ദ ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്” (ലോറൻഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ) (അർസാമാസ്, 1993) പ്രസിദ്ധീകരണമനുസരിച്ച്, വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനുശേഷം, നോഹയുടെ മൂന്ന് പുത്രന്മാർ ഭൂമിയെ വിഭജിച്ചു, ഷേം, ഹാം, ജാഫെറ്റ്. ഷെമിന് കിഴക്ക് ലഭിച്ചു... ഹാമിന് തെക്ക് ലഭിച്ചു... ചിയാഫെറ്റിന് വടക്കൻ രാജ്യങ്ങൾ ലഭിച്ചു

പഴയ റഷ്യൻ ദേശങ്ങളിലേക്ക് രണ്ട് കുടിയേറ്റം ഒഴുകുന്നു

റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ തുടക്കം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. പുരാതന കാലം മുതൽ ഒലെഗിന്റെ ഭരണം വരെ രചയിതാവ് ഷ്വെറ്റ്കോവ് സെർജി എഡ്വേർഡോവിച്ച്

നോവ്ഗൊറോഡിലെ സ്ലോവേനുകളുടെ പുരാതന റഷ്യൻ ദേശങ്ങളിലേക്ക് രണ്ട് കുടിയേറ്റം ഒഴുകുന്നു, അതിനാൽ, കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് എത്നോസിന് ഗോത്രപരമോ വൈരുദ്ധ്യാത്മകമോ ആയ ഐക്യമോ ഒരു പൊതു “പൂർവിക ഭവനമോ” അറിയില്ലായിരുന്നു, അത് അടുത്തിടെ വരെ, മിഡിൽ ഡൈനിപ്പർ പ്രദേശം നിരുപാധികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. IN

പഴയ റഷ്യൻ അല്ലെങ്കിൽ സ്കാൻഡിനേവിയൻ വേരുകൾ?

റഷ്യൻ ഭൂമി എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. പുറജാതീയതയ്ക്കും ക്രിസ്തുമതത്തിനും ഇടയിൽ. ഇഗോർ രാജകുമാരൻ മുതൽ മകൻ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് വരെ രചയിതാവ് ഷ്വെറ്റ്കോവ് സെർജി എഡ്വേർഡോവിച്ച്

പഴയ റഷ്യൻ അല്ലെങ്കിൽ സ്കാൻഡിനേവിയൻ വേരുകൾ? പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ തന്നെ ഓൾഗയുടെ പ്രതികാരത്തിന്റെ ക്രോണിക്കിളിന്റെ നാടോടിക്കഥകളും സാഹിത്യ വേരുകളും ചരിത്രകാരന്മാരും ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞരും കണ്ടെത്തി, നോർമന്മാർ തീർച്ചയായും സ്കാൻഡിനേവിയൻ ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതായി ആരോപിക്കാൻ തിടുക്കപ്പെട്ടു.

പഴയ റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാർ

ഫ്രം ഹൈപ്പർബോറിയ ടു റസ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. സ്ലാവുകളുടെ പാരമ്പര്യേതര ചരിത്രം രചയിതാവ് മാർക്കോവ് ജർമ്മൻ

പഴയ റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാർ, ബന്ധുത്വത്തെയും കാലഗണനയെയും സംബന്ധിച്ച സ്ഥിരീകരിക്കാത്ത ഡാറ്റയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വെൽസ് പുസ്തകത്തിന്റെയും റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളുകളുടെയും ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അനുസരിച്ച് സമാഹരിച്ച രാജകുമാരന്മാരുടെ പട്ടിക, ഈ അവലോകനത്തിനുള്ള റഫറൻസുകളായി മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കൂ. ആര്യന്മാരുടെ പുരാണ പൂർവ്വികർ ( പുസ്തകം അനുസരിച്ച്

പഴയ റഷ്യൻ ഭൂമിയും IX-XIII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ പ്സ്കോവും

റഷ്യയിലെ വിശുദ്ധ ഡിഫൻഡേഴ്സ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി, ഡോവ്മോണ്ട് പ്സ്കോവ്സ്കി, ദിമിത്രി ഡോൺസ്കോയ്, വ്ളാഡിമിർ സെർപുഖോവ്സ്കോയ് രചയിതാവ് കോപിലോവ് എൻ.എ.

പഴയ റഷ്യൻ ഭൂമി 9-13 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ പ്സ്കോവ്, 13-ആം നൂറ്റാണ്ട് കൊണ്ടുവന്നു പുരാതന റഷ്യൻ ചരിത്രംകാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾ. ഗോൾഡൻ ഹോർഡിലെ ഭൂരിഭാഗം റഷ്യൻ ദേശങ്ങളുടെയും ആശ്രിതത്വം, അവയുടെ വിഘടനത്തിന്റെ സ്വയംഭരണ വിധികളിലേക്കുള്ള വളർച്ച, രാഷ്ട്രത്വത്തിന്റെ രൂപങ്ങളിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ, സിംഹാസനങ്ങളിൽ ഉറപ്പിക്കുക

പഴയ റഷ്യൻ കഥകൾ

ബിഗ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് സോവിയറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ(പിഒ) രചയിതാവ് ടി.എസ്.ബി

“ഇതിഹാസങ്ങൾ” എന്ന ശേഖരത്തിൽ നിന്നുള്ള ശകലങ്ങൾ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തുന്നു. റഷ്യക്കാർ നാടോടി കഥകൾ. പഴയ റഷ്യൻ കഥകൾ" റഷ്യയിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട ആർട്ടിസ്റ്റ് നീന വാസിലിയേവ അവതരിപ്പിച്ചു.

“ഇതിനകം ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ഇതിഹാസങ്ങൾ പാടുന്നതും യക്ഷിക്കഥകൾ പറയുന്നതും പതിവായിരുന്നപ്പോൾ മുതൽ റഷ്യയിൽ ആർക്കും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവരുടെ പൂർവ്വികരിൽ നിന്ന് ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്നവർക്ക്, ആചാരങ്ങൾക്കും അനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്കും ഒപ്പം, ആ കഴിവുകളോടെ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കുടിൽ മുറിക്കാൻ കഴിയില്ല, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ബോർഡിൽ നിന്ന് തേൻ ലഭിക്കില്ല - ഒരു ഡെക്ക്, നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും. ഒരു വാൾ ഉണ്ടാക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സ്പൂൺ മുറിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇത് ഒരുതരം ആത്മീയ കൽപ്പനകളായിരുന്നു, ആളുകൾ ആദരിച്ച ഉടമ്പടികൾ ...

ഇതിഹാസങ്ങളുടെയും യക്ഷിക്കഥകളുടെയും സ്വാധീനം പല കലാസൃഷ്ടികളിലും കണ്ടെത്തി പ്രായോഗിക കലകൾ. സെന്റ് ജോർജ്ജിന്റെ ഐക്കണിൽ മാസ്റ്റർ എഴുതിയത് ഒരു കുന്തം കൊണ്ട് ഒരു മഹാസർപ്പത്തെ കൊല്ലുന്നു - അതിശയകരമായ സർപ്പം ഗോറിനിക്കിന്റെ വിജയി പുറത്തുവന്നു, രക്ഷിക്കപ്പെട്ട കന്യക ഒരു രാജകുമാരിയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ് - ഭൂമിയിലെ ബലാത്സംഗത്തിന്റെ സൗമ്യനായ ഇര, അവനുമായി ഒരു കർഷക മകൻ കഠിനമായി പോരാടി. ഒരു യക്ഷിക്കഥയിൽ...

ഒത്തിരി ആധികാരിക സവിശേഷതകൾ പുരാതന ജീവിതംജീവിതം ഇതിഹാസങ്ങൾക്ക് ഡോക്യുമെന്ററി മൂല്യം നൽകുന്നു ... ഇതിഹാസങ്ങൾ വർണ്ണാഭമായതും അസാധാരണവും മികച്ചതുമായ എല്ലാറ്റിനോടുമുള്ള സ്വാഭാവിക ആകർഷണം മാത്രമല്ല: അവ അവരുടേതായ രീതിയിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു. പൊതുബോധംമുഴുവൻ ചരിത്ര യുഗം. അവർ ആരാണ്, റഷ്യൻ വീരന്മാർ, അവർ എന്തിന്റെ പേരിൽ വിജയങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, അവർ എന്താണ് സംരക്ഷിക്കുന്നത്?

വി.പി. അനികിൻ,

“റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന് ആയിരം വർഷം പഴക്കമുണ്ട്. നമ്മുടെ മികച്ച ക്ലാസിക്കൽ എഴുത്തുകാരെ നമുക്ക് നന്നായി അറിയാം, എന്നാൽ ആദ്യത്തെ ഏഴ് നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ. ഓരോ റഷ്യൻ വ്യക്തിക്കും "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" മാത്രമേ നന്നായി അറിയൂ. അതേസമയം, നമ്മുടെ പുരാതന സാഹിത്യംവിവിധ വിഭാഗങ്ങളിലുള്ള സൃഷ്ടികളാൽ സമ്പന്നമാണ്. നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് ക്രോണിക്കിൾസ് പറഞ്ഞു, പുരാതന, സാക്ഷരതയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള കാലം മുതൽ ആരംഭിച്ച് പ്രക്ഷുബ്ധമായ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഭവങ്ങളിൽ അവസാനിക്കുന്നു. ജീവചരിത്രങ്ങൾ ("ജീവിതങ്ങൾ") വ്യക്തികളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. പ്രാചീന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ കിഴക്കോട്ടോ അങ്ങോട്ടോ ഉള്ള യാത്രകളുടെ ("യാത്രകൾ") പ്രസംഗത്തിന്റെ കൃതികൾ ഉണ്ട്. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ്, സാമൂഹിക തിന്മയും അനീതിയും ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പത്രപ്രവർത്തന രചനകൾ, സത്യത്തിനും നന്മയ്ക്കും വേണ്ടി ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. കഴിക്കുക മുഴുവൻ വരി"യുദ്ധക്കഥകൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ദൈനംദിന കഥകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതേ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, നാടകീയവും കാവ്യാത്മകവുമായ രചനകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ...

പുരാതന റഷ്യയുടെ സൃഷ്ടികൾ അവരുടെ പവിത്രമായ വിശുദ്ധി കൊണ്ട് ആകർഷിക്കുന്നു. പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം അതിക്രമങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങളിൽ നീണ്ടുനിൽക്കുന്നില്ല, ശത്രുക്കൾക്കെതിരായ പ്രതികാരത്തിന്റെ സ്വപ്നത്തെ വിലമതിക്കുന്നില്ല. അവൾ മഹത്വത്തിനും നന്മയ്ക്കും വേണ്ടി വിളിക്കുന്നു. അതിൽ നാം ഉദാത്തമായ ആദർശങ്ങൾ കാണുന്നു...

നമ്മൾ വായിക്കുന്ന കൃതികൾ രസകരമാക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശീലിച്ചു. അമ്യൂസ്മെന്റ്, ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പ്ലോട്ടിന്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വികസനവുമായി പ്രധാനമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പുരാതന റസിന്റെ എഴുത്തുകാരും തീർച്ചയായും വായനക്കാരിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ അവരുടെ ഇതിവൃത്തം ലളിതമാണ്, ആഖ്യാനം ശാന്തവും തിരക്കില്ലാത്തതുമാണ്. പുരാതന റഷ്യയിലെ ആളുകൾ ആത്മാർത്ഥമായി, സാവധാനം, ഒരേ കൃതി പലതവണ വീണ്ടും വായിക്കുന്നു, അവരുടെ രാജ്യത്തിന്റെയോ മറ്റ് രാജ്യങ്ങളുടെയോ ചരിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള സുപ്രധാന സംഭവങ്ങളുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ, ഉപദേശങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ചിത്രങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കായി ഭക്തിപൂർവ്വം തിരയുന്നു. പുസ്തകങ്ങളെ ആലങ്കാരികമായി കടലിന്റെ ആഴങ്ങളുമായും വായനക്കാരനെ - ഒരു മുത്ത് അന്വേഷകനുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തിയതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല ...

പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം അതിന്റെ കലാപരമായ നേട്ടങ്ങൾക്കും ആധുനിക കാലത്തെ മഹത്തായ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന് വഴിയൊരുക്കി എന്നതിനും വിലപ്പെട്ടതാണ്. പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് കൂടുതൽ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു സാഹിത്യം XIX-XXനൂറ്റാണ്ടുകൾ.

എന്നാൽ പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ മൂല്യം ഇതിൽ മാത്രമല്ല. നമ്മെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പ്രശ്‌നങ്ങളുടെയും പരീക്ഷണങ്ങളുടെയും സമയങ്ങളിലും, “സംശയത്തിന്റെയും വേദനാജനകമായ പ്രതിഫലനത്തിന്റെയും ദിവസങ്ങളിലും” അതുപോലെ ഉയർച്ചയുടെ സമയങ്ങളിലും നാം തിരിയുന്നത് ശുദ്ധവും ജീവൻ നൽകുന്നതുമായ ആ ഉറവിടമാണ്. ഞങ്ങൾ അതിൽ നിന്ന് ആഴത്തിലുള്ള ചിന്തകൾ വരയ്ക്കുന്നു, അതിൽ ഉയർന്ന ആദർശങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു, മനോഹരമായ ചിത്രങ്ങൾ. നന്മയിലും നീതിയുടെ വിജയത്തിലും ഉള്ള അവളുടെ വിശ്വാസം, അവളുടെ തീവ്രമായ ദേശസ്‌നേഹം നമ്മെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എം.വി. ലോമോനോസോവ് റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളുകളെ "മഹത്തായ പ്രവൃത്തികളുടെ പുസ്തകങ്ങൾ" എന്ന് വിളിച്ചു. മിക്ക പഴയ റഷ്യൻ കഥകളെക്കുറിച്ചും ഇതുതന്നെ പറയാം.

ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ്,
ടി.എൻ. മൈക്കൽസൺ,
"ഇതിഹാസങ്ങൾ" എന്ന സമാഹാരത്തിലേക്കുള്ള ആമുഖം മുതൽ. റഷ്യൻ നാടോടി കഥകൾ. പഴയ റഷ്യൻ കഥകൾ.

ഒരു സൈക്കിളിൽ 43 ട്രാൻസ്മിഷനുകളുണ്ട്. ആകെ സമയം 13 മണിക്കൂർ 3 മിനിറ്റ്.
zip ആർക്കൈവിന്റെ വലുപ്പം 362 MB ആണ്.

ഇതിഹാസങ്ങൾ.

1 ഇല്യ മുറോമെറ്റും നൈറ്റിംഗേൽ ദി റോബറും
2 ഇല്യ മുറോമെറ്റും കാലിൻ സാറും 1
3 ഇല്യ മുറോമെറ്റും കാലിൻ സാറും 2
4 ഡോബ്രിനിയയും പാമ്പുകളും
5 വോൾഗയും മികുല സെലിയാനിനോവിച്ചും
6 സ്റ്റാവർ ഗോഡിനോവിച്ച്
7 സാഡ്കോ
8 നൈറ്റിംഗേൽ ബുഡിമിറോവിച്ച്
9 വാസിലി ബുസ്ലേവിച്ച്
10 വാവിലോയും ബഫൂണുകളും

റഷ്യൻ നാടോടി കഥകൾ.

11 കുസ്മ സ്കൊരൊബൊഗതി
12 ടിനി-ഹവ്രോഷെക്ക
13 വെളുത്ത താറാവ്
14 ഇവാൻ സാരെവിച്ചും ചാര ചെന്നായ ch1
15 ഇവാൻ സാരെവിച്ചും ഗ്രേ വുൾഫ് പി 2
16 അവിടെ പോകൂ - എവിടെയാണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, അത് കൊണ്ടുവരിക - P1 എന്താണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല
17 അവിടെ പോകൂ - എവിടെയാണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, അത് കൊണ്ടുവരിക - P2 എന്താണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല
18 അവിടെ പോകൂ - എവിടെയാണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, അത് കൊണ്ടുവരിക - P3 എന്താണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല

പഴയ റഷ്യൻ കഥകൾ.

19 ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ് സെറ്റിൽമെന്റ് ഓഫ് ദി സ്ലാവുകളിൽ നിന്ന്
20 ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിൽ നിന്ന് ഒലെഗ് രാജകുമാരന്റെ കഥകളിൽ നിന്ന്
21 പഴയ വർഷങ്ങളുടെ കഥയിൽ നിന്ന് ഓൾഗയുടെ കഥകളിൽ നിന്ന്
22 സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിന്റെ പഴയകാല ആചാരങ്ങളുടെ കഥയിൽ നിന്ന്
23 ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിൽ നിന്ന് വ്ലാഡിമിറിന്റെ കഥകളിൽ നിന്ന്
24 ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിൽ നിന്ന്
25 ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സ് ബാറ്റിൽ ഓഫ് ലിസ്റ്റ്വെനിൽ നിന്ന്
26 വ്ലാഡിമിർ മോണോമഖിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ നിന്ന്
27 പോളോവ്സിക്കെതിരെ നോവ്ഗൊറോഡ്-സെവർസ്കി രാജകുമാരൻ ഇഗോർ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ച് നടത്തിയ പ്രചാരണം.
28 ഇഗോറിന്റെ റെജിമെന്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകൾ, ഭാഗം 1
29 ഇഗോറിന്റെ റെജിമെന്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകൾ, ഭാഗം 2
30 "ദ പ്രയർ ഓഫ് ഡാനിയേൽ ദി ഷാർപ്പനർ" എന്നതിൽ നിന്ന്
31 ബട്ടു എഴുതിയ റിയാസന്റെ നാശത്തിന്റെ കഥ, ഭാഗം 1
32 ബട്ടു എഴുതിയ റിയാസന്റെ നാശത്തിന്റെ കഥ, ഭാഗം 2
33 സ്മോലെൻസ്കിലെ മെർക്കുറിയുടെ കഥ, ഷെവ്കലിന്റെ കഥ, ത്വെർ സെമിയോണിലെ ബിഷപ്പിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ, റഷ്യൻ ഭൂമിയുടെ നാശത്തിന്റെ വാക്ക്
34 പ്രിൻസ് അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കിയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന്
35 "ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദി ലൈഫ് ഓഫ് സെർജിയസ് ഓഫ് റഡോനെഷ്" ഭാഗം 1 ൽ നിന്ന്
36 "ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദി ലൈഫ് ഓഫ് സെർജിയസ് ഓഫ് റഡോനെഷ്" ഭാഗം 2 ൽ നിന്ന്
37 "മാമേവ് യുദ്ധത്തിന്റെ കഥ" ഭാഗം 1 ൽ നിന്ന്
38 "മാമേവ് യുദ്ധത്തിന്റെ കഥ" ഭാഗം 2 ൽ നിന്ന്
39 ദി ടെയിൽ ഓഫ് പീറ്റർ ആൻഡ് ഫെവ്റോണിയ ഓഫ് മുറോം
40 വ്യാപാരി ദിമിത്രി ബസാർഗയുടെയും മകൻ ബോർസോസ്മിസലിന്റെയും കഥ
41 അഫനാസി നികിറ്റിന്റെ മൂന്ന് കടലുകൾക്കപ്പുറമുള്ള ഒരു യാത്രയിൽ നിന്ന്
42 കസാൻ ഭാഗം 1
43 കസാൻ ഭാഗം 2

ചിത്രം - വിക്ടർ വാസ്നെറ്റ്സോവ് "ബൊഗാറ്റിയർ" (1881-1898). സ്റ്റേറ്റ് ട്രെത്യാക്കോവ് ഗാലറി.

പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ എഴുത്ത് ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിൽ പോലും നിലനിന്നിരുന്നുവെന്ന് പുരാവസ്തു ഗവേഷണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.. സംരക്ഷിത രേഖാമൂലമുള്ള സ്മാരകങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും മംഗോളിയൻ കാലഘട്ടത്തിനു ശേഷമുള്ള നമ്മുടെ നാളുകളിലേക്ക് വന്നിട്ടുണ്ട്.

അനേകം തീപിടുത്തങ്ങളിലും അധിനിവേശങ്ങളിലും, അതിനുശേഷം ഒരു കല്ലും അവശേഷിക്കുന്നില്ല, ഒന്നും സംരക്ഷിക്കാൻ പ്രയാസമാണെന്ന് സമ്മതിക്കുക. ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സന്യാസിമാരായ സിറിലും മെത്തോഡിയസും സൃഷ്ടിച്ച അക്ഷരമാലയുടെ വരവോടെ, ആദ്യത്തെ പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതാൻ തുടങ്ങി. അവർ കൂടുതലും പള്ളി വിഷയങ്ങളിലായിരുന്നു.

ആരാധന തുടർന്നു ദേശീയ ഭാഷകൾ, അങ്ങനെ ആളുകളുടെ മാതൃഭാഷകളിലും എഴുത്ത് വികസിച്ചു. റഷ്യയിലെ സാക്ഷരർ' ജനസംഖ്യയുടെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളായിരുന്നു . കണ്ടെത്തി ബിർച്ച് പുറംതൊലി അക്ഷരങ്ങൾ. അവർ സിവിൽ, നിയമപരമായ കേസുകൾ മാത്രമല്ല, ദൈനംദിന കത്തുകളും രേഖപ്പെടുത്തി.

പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യം എന്താണ്?

പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ 11-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ എഴുതിയ കൈയെഴുത്ത് അല്ലെങ്കിൽ അച്ചടിച്ച കൃതികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ സമയത്ത്, ചരിത്രപരവും ബിസിനസ്സ് ക്രോണിക്കിളുകളും സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു, യാത്രക്കാർ അവരുടെ സാഹസികത വിവരിച്ചു, എന്നാൽ ക്രിസ്ത്യൻ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി.

സഭയുടെ വിശുദ്ധരുടെ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെട്ട ആളുകളുടെ ജീവിതം സ്കൂളിൽ പഠിച്ചു വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾസാധാരണ സാക്ഷരരായ ആളുകൾ വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാ സർഗ്ഗാത്മകതയും അക്കാലത്തെ ജീവിതരീതിയെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സവിശേഷത എഴുത്തുകാരുടെ അജ്ഞാതതയാണ്.

പുരാതന റഷ്യയിൽ സാഹിത്യം എങ്ങനെ വികസിച്ചു?

തുടക്കത്തിൽ, കൈയെഴുത്ത് വാചകങ്ങൾ തിരുത്തിയെഴുതി, ഒറിജിനൽ കൃത്യമായി പകർത്തി. കാലക്രമേണ, സാഹിത്യ അഭിരുചികളിലെ മാറ്റങ്ങളും വിവർത്തകരുടെ മുൻഗണനകളും കാരണം ആഖ്യാനം കുറച്ച് വികലമായി. എഡിറ്റുകളും ടെക്‌സ്‌റ്റുകളുടെ ഒന്നിലധികം പതിപ്പുകളും താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, യഥാർത്ഥ ഉറവിടത്തോട് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള വാചകം കണ്ടെത്താൻ ഇപ്പോഴും സാധ്യമാണ്.

നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയ യഥാർത്ഥ പുസ്തകങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് വലിയ ലൈബ്രറികളിൽ മാത്രമേ വായിക്കാൻ കഴിയൂ. . ഉദാഹരണത്തിന്, വ്ലാഡിമിർ മോണോമാക് എഴുതിയ "നിർദ്ദേശം", XII നൂറ്റാണ്ടിൽ മഹാൻ എഴുതിയത് കീവിലെ രാജകുമാരൻ. ഈ കൃതി ആദ്യത്തെ ലൗകിക വെളിപാടായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

ചില സാഹചര്യങ്ങളുടെ ആവർത്തനമാണ് ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ സൃഷ്ടികളുടെ സവിശേഷത താരതമ്യ സവിശേഷതകൾവിവിധ രചനകളിൽ. കഥാപാത്രങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അക്കാലത്തെ സങ്കൽപ്പങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി പെരുമാറുന്നു. അതിനാൽ, യുദ്ധങ്ങൾ ഗംഭീരമായ ഭാഷയിൽ, പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ചിത്രീകരിച്ചു.

എഴുനൂറു വർഷത്തെ വികസനം, പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യം ഒരു വലിയ മുന്നേറ്റം ഉണ്ടാക്കി. കാലക്രമേണ, പുതിയ വിഭാഗങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, എഴുത്തുകാർ കൂടുതലായി സാഹിത്യ കാനോനുകൾ നിരസിക്കുകയും എഴുത്തുകാരന്റെ വ്യക്തിത്വം കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യൻ ജനതയുടെ ദേശസ്നേഹവും ഐക്യവും ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ദൃശ്യമാണ്.

പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, പെചെനെഗുകളുടെയും പോളോവ്സിയുടെയും ബാഹ്യ ശത്രുക്കൾ റഷ്യയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി, പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികൾക്കിടയിൽ ഒരു ആഭ്യന്തര പോരാട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നു. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യം ആഭ്യന്തര കലഹങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കാനും യഥാർത്ഥ ശത്രുക്കളോട് പോരാടാനും ആഹ്വാനം ചെയ്തു. ആ വർഷങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം വലിയ ചരിത്ര മൂല്യമുള്ളതാണ്.

നമ്മുടെ മാതൃരാജ്യത്തിലും ജീവിതത്തിലും നടന്ന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചും എഴുതിയ സ്മാരകങ്ങളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മനസിലാക്കാം സദാചാര മൂല്യങ്ങൾമുഴുവൻ ജനങ്ങളും. റഷ്യൻ പൈതൃകത്തിന്റെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ എല്ലായ്പ്പോഴും ആശങ്കാകുലരാണ്, ഇത് അവരുടെ ആത്മാർത്ഥമായ കൃതികളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമായി കാണാം.