ബഹുമാനവും അപമാനവും രചന. ബഹുമാനവും മാനക്കേടും ഉദാഹരണങ്ങൾ (യുഎസ്ഇ ആർഗ്യുമെന്റുകൾ) "സാഹിത്യത്തിലെ ബഹുമാനവും അപമാനവും" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചന

ഉപന്യാസം പൂർത്തിയാക്കിരണ്ടാമത്തെ ദിശയിൽ.

കുട്ടിക്കാലത്ത്, കൗമാരത്തിൽ, "സത്യസന്ധമായി", "സത്യസന്ധമായി" എന്ന വാക്കുകളുടെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ ശരിക്കും ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ഉവ്വ് എന്നതിലുപരി ഇല്ല. ഞങ്ങളുടെ സമപ്രായക്കാരിൽ ഒരാൾ ഞങ്ങളോട് മോശമായി പെരുമാറിയാൽ "ഇത് ന്യായമല്ല" എന്ന വാചകം ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഉച്ചരിക്കാറുണ്ട്. ഇവിടെയാണ് വാക്കിന്റെ അർത്ഥവുമായുള്ള ഞങ്ങളുടെ ബന്ധം അവസാനിച്ചത്. എന്നാൽ "ബഹുമാനമുള്ള" ആളുകളുണ്ടെന്നും സ്വന്തം ചർമ്മം സംരക്ഷിച്ച് ജന്മനാട് വിൽക്കാൻ തയ്യാറുള്ളവരുണ്ടെന്നും ജീവിതം കൂടുതൽ കൂടുതൽ നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ മാംസത്തിന്റെ അടിമയാക്കി അവനിലെ ഒരു വ്യക്തിയെ നശിപ്പിക്കുന്ന വരി എവിടെയാണ്? എന്തുകൊണ്ടാണ് ആ മണി മുഴങ്ങാത്തത്, അതിനെക്കുറിച്ച് എല്ലാ കറുത്ത മുക്കിലും മൂലയിലും വിദഗ്ദ്ധൻ എഴുതി മനുഷ്യാത്മാവ്ആന്റൺ പാവ്‌ലോവിച്ച് ചെക്കോവ്? ഇവയും മറ്റ് ചോദ്യങ്ങളും ഞാൻ എന്നോട് തന്നെ ചോദിക്കുന്നു, അവയിൽ ഒന്ന് ഇപ്പോഴും പ്രധാനമാണ്: ശരിക്കും ബഹുമാനമാണ് ജീവനേക്കാൾ പ്രിയപ്പെട്ടത്? ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ, ഞാൻ സാഹിത്യകൃതികളിലേക്ക് തിരിയുന്നു, കാരണം, അക്കാദമിഷ്യൻ ഡി.എസ്. ലിഖാചേവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സാഹിത്യം ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന പാഠപുസ്തകമാണ്, അത് (സാഹിത്യം) ആളുകളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, യുഗങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അതിന്റെ പേജുകളിൽ ഉയർച്ച താഴ്ചകളുടെ നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ കാണാം. മനുഷ്യ ജീവിതം. അവിടെ എനിക്ക് എന്റെ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ കഴിയും പ്രധാന ചോദ്യം.

വീഴ്ചയും അതിലും മോശമായ വിശ്വാസവഞ്ചനയും, വി.ബൈക്കോവിന്റെ "സോട്ട്നിക്കോവ്" എന്ന കഥയിലെ നായകനായ റൈബാക്കുമായി ഞാൻ സഹവസിക്കുന്നു. എന്തിന് ശക്തനായ മനുഷ്യൻ, തുടക്കത്തിൽ ഒരു പോസിറ്റീവ് ഇംപ്രഷൻ മാത്രം ഉണ്ടാക്കി, ഒരു രാജ്യദ്രോഹിയായി മാറിയോ? സോറ്റ്നിക്കോവ് ... എനിക്ക് ഈ നായകനെക്കുറിച്ച് വിചിത്രമായ ഒരു മതിപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു: ചില കാരണങ്ങളാൽ അവൻ എന്നെ അലോസരപ്പെടുത്തി, ഈ തോന്നലിനുള്ള കാരണം ഒരു തരത്തിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസുഖമല്ല, മറിച്ച് ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ഒരു ജോലിയുടെ പ്രകടനത്തിനിടയിൽ അദ്ദേഹം നിരന്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു എന്നതാണ്. ഞാൻ മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയെ ആത്മാർത്ഥമായി അഭിനന്ദിച്ചു: എന്തൊരു വിഭവസമൃദ്ധവും ദൃഢനിശ്ചയവും ധൈര്യവുമുള്ള വ്യക്തി! അവൻ മതിപ്പുളവാക്കാൻ ശ്രമിച്ചതായി ഞാൻ കരുതുന്നില്ല. അവനു വേണ്ടി അവന്റെ തൊലിപ്പുറത്ത് കയറാൻ സോറ്റ്നിക്കോവ് ആരാണ്?! ഇല്ല. അവൻ വെറുമൊരു മനുഷ്യനായിരുന്നു, അവന്റെ ജീവൻ അപകടത്തിലാകുന്നതുവരെ മനുഷ്യ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു. പക്ഷേ, ഭയം ആസ്വദിച്ചയുടനെ, അത് അവനെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചതുപോലെയായിരുന്നു: ആത്മരക്ഷയുടെ സഹജാവബോധം അവനിൽ ഒരു മനുഷ്യനെ കൊന്നു, അവൻ അവന്റെ ആത്മാവും അതോടൊപ്പം അവന്റെ ബഹുമാനവും വിറ്റു. മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വഞ്ചന, സോറ്റ്നിക്കോവിന്റെ കൊലപാതകം, മൃഗങ്ങളുടെ അസ്തിത്വം അദ്ദേഹത്തിന് ബഹുമാനത്തേക്കാൾ വിലയേറിയതായി മാറി.

റൈബാക്കിന്റെ പ്രവൃത്തി വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, എനിക്ക് എന്നോട് തന്നെ ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല: ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ജീവൻ അപകടത്തിലാണെങ്കിൽ മാന്യമായി പ്രവർത്തിക്കാത്തത് എല്ലായ്പ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നുണ്ടോ? അയാൾക്ക് ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയുമോ മാന്യമല്ലാത്ത പ്രവൃത്തിമറ്റൊരാളുടെ നന്മയ്ക്കോ? വീണ്ടും ഞാൻ തിരിയുന്നു സാഹിത്യ സൃഷ്ടി, ഇത്തവണ ഇ.സമ്യാറ്റിന്റെ "ഗുഹ" എന്ന കഥയിലേക്ക് ലെനിൻഗ്രാഡ് ഉപരോധിച്ചു, ഒരു ഐസ് ഗുഹയിലെ ആളുകളുടെ അതിജീവനത്തെക്കുറിച്ച് രചയിതാവ് വിചിത്രമായ രൂപത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നു, ക്രമേണ അതിന്റെ ഏറ്റവും ചെറിയ കോണിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു, അവിടെ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കേന്ദ്രം തുരുമ്പിച്ചതും ചുവന്നതുമായ ഒരു ദൈവമാണ്, ആദ്യം വിറക് കഴിച്ച ഒരു കാസ്റ്റ്-ഇരുമ്പ് അടുപ്പ്, പിന്നെ ഫർണിച്ചർ, പിന്നെ ... പുസ്തകങ്ങൾ. അത്തരമൊരു കോണിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഹൃദയം സങ്കടത്തിൽ നിന്ന് കീറിമുറിക്കുന്നു: മാഷ ഇതിനകം മരിച്ചു ദീർഘനാളായികിടക്കയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കാത്ത മാർട്ടിൻ മാർട്ടിനിക്കിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യ. അത് നാളെ സംഭവിക്കും, ഇന്ന് അവളുടെ ജന്മദിനത്തിൽ നാളെ അത് ചൂടായിരിക്കണമെന്ന് അവൾ ശരിക്കും ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അപ്പോൾ അവൾക്ക് കിടക്കയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞേക്കും. ഊഷ്മളത, ഒരു കഷണം റൊട്ടി ഗുഹാവാസികളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതീകമായി മാറി. എന്നാൽ ഒന്നോ മറ്റൊന്നോ ഇല്ല. എന്നാൽ താഴെ നിലയിലുള്ള അയൽക്കാർ, Obertyshevs, അവരെ ഉണ്ട്. മനസ്സാക്ഷി നഷ്ടപ്പെട്ട് പെണ്ണായി, പൊതിച്ചോറുകളായി മാറിയ അവർക്ക് എല്ലാം ഉണ്ട്.

…നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യക്ക് വേണ്ടി നിങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യില്ല?! ബുദ്ധിമാനായ മാർട്ടിൻ മാർട്ടിനിച്ച് മനുഷ്യരല്ലാത്തവരെ വണങ്ങാൻ പോകുന്നു: സോറും ചൂടും ഉണ്ട്, പക്ഷേ ആത്മാവ് അവിടെ വസിക്കുന്നില്ല. മാർട്ടിൻ മാർട്ടിനിച്ച്, ഒരു വിസമ്മതം സ്വീകരിച്ച് (ദയയോടെ, സഹതാപത്തോടെ) തീരുമാനിക്കുന്നു നിരാശാജനകമായ നീക്കം: അവൻ മാഷയ്ക്കുവേണ്ടി വിറക് മോഷ്ടിക്കുന്നു. എല്ലാം നാളെ ആയിരിക്കും! ദൈവം നൃത്തം ചെയ്യും, മാഷ എഴുന്നേൽക്കും, അക്ഷരങ്ങൾ വായിക്കും - കത്തിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒന്ന്. വിഷം കുടിക്കുകയും ചെയ്യും, കാരണം മാർട്ടിൻ മാർട്ടിനിക്കിന് ഈ പാപവുമായി ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്തുകൊണ്ടാണ് അത് സംഭവിക്കുന്നത്? സോട്‌നിക്കോവിനെ കൊല്ലുകയും ജന്മദേശത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്ത ശക്തനും ധീരനുമായ റൈബാക്ക് പോലീസുകാരെ സേവിക്കാനും ജീവിക്കാനും തുടർന്നു, മറ്റൊരാളുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ താമസിക്കുന്ന ബുദ്ധിമാനായ മാർട്ടിൻ മാർട്ടിനിക്കും അതിജീവിക്കാൻ മറ്റൊരാളുടെ ഫർണിച്ചറുകൾ തൊടാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല, പക്ഷേ തനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിയെ രക്ഷിക്കാൻ സ്വയം കടന്നുപോകാൻ കഴിഞ്ഞു, മരിക്കുന്നു.

എല്ലാം ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് വരുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയെ അടയ്ക്കുന്നു, അവനിലെ പ്രധാന കാര്യം ആത്മാവാണ്, ശുദ്ധവും സത്യസന്ധവും അനുകമ്പയ്ക്കും സഹായത്തിനും തുറന്നതാണ്. എനിക്ക് മറ്റൊരു ഉദാഹരണത്തിലേക്ക് തിരിയാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം വി. ടെൻഡ്രിയാക്കോവിന്റെ "ബ്രെഡ് ഫോർ ദ ഡോഗ്" എന്ന കഥയിലെ ഈ നായകൻ ഇപ്പോഴും കുട്ടിയാണ്. പത്തുവയസ്സുള്ള ടെങ്കോവ്, മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് രഹസ്യമായി "കുർകുലി" - ശത്രുക്കൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകി. കുട്ടി തന്റെ ജീവൻ അപകടപ്പെടുത്തിയോ? അതെ, കാരണം അവൻ ജനങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളെ പോഷിപ്പിച്ചു. പക്ഷേ, അമ്മ മേശപ്പുറത്ത് വെച്ചത് ധാരാളമായി കഴിക്കാൻ അവന്റെ മനസ്സാക്ഷി അവനെ അനുവദിച്ചില്ല. ഇവിടെയാണ് ആൺകുട്ടിയുടെ ആത്മാവ് വേദനിക്കുന്നത്. കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് നായകൻ തന്റെ ബാലിശമായ ഹൃദയത്തോടെ മനസ്സിലാക്കും, എന്നാൽ വിശപ്പിന്റെ ഭയാനകമായ സമയത്ത്, ആളുകൾ റോഡിൽ മരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു നായയ്ക്ക് റൊട്ടി നൽകും. "ആരുമില്ല", - യുക്തി പറയുന്നു. "ഞാൻ" - കുട്ടിയുടെ ആത്മാവിനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഈ നായകനെപ്പോലുള്ളവരിൽ നിന്നാണ് സോത്‌നിക്കോവ്‌സ്, വാസ്കോവ്‌സ്, ഇസ്‌ക്രാസ്, മറ്റ് നായകന്മാർ എന്നിവരുണ്ടാകുന്നത്, അവർക്ക് ബഹുമാനം ജീവനേക്കാൾ പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്.

മനഃസാക്ഷി എല്ലായ്‌പ്പോഴും ആദരവോടെ നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്യും എന്ന് തെളിയിക്കുന്ന ഏതാനും ഉദാഹരണങ്ങൾ മാത്രമാണ് ഞാൻ സാഹിത്യലോകത്ത് നിന്ന് നൽകിയത്. ഈ ഗുണമാണ് ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കാത്തത്, അതിന്റെ വില ബഹുമാന നഷ്ടമാണ്. അത്തരം നായകന്മാർ, അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ സത്യസന്ധതയും കുലീനതയും ജീവിക്കുന്നു, പ്രവൃത്തികളിലും അകത്തും യഥാർത്ഥ ജീവിതംഭാഗ്യവശാൽ ഒരുപാട്.

ഏറ്റവും യോഗ്യമായ മാനുഷിക ഗുണങ്ങൾ "ബഹുമാനം" എന്ന ആശയത്തിൽ നിക്ഷേപിച്ചിരിക്കുന്നു: ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ, അഭിമാനം, കളങ്കമില്ലാത്ത പ്രശസ്തി. മാന്യനായ ഒരാൾക്ക് നല്ല പേരുണ്ട്, അർഹമായ ബഹുമാനം ആസ്വദിക്കുന്നു. അപമാനം തികച്ചും വിപരീതമാണ് ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾവ്യക്തിത്വം.

ചിന്തകളും വിശ്വാസങ്ങളും മാത്രമല്ല, പ്രവൃത്തികളും കൊണ്ട് ബഹുമാനം നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. ഏത് സാഹചര്യത്തിലും മാന്യമായി പ്രവർത്തിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം വ്യതിചലിക്കാതിരിക്കുക എന്നാണ് ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ, മനസാക്ഷിയാൽ നയിക്കപ്പെടുക, അല്ലാതെ ക്ഷണികമായ ലാഭം കൊണ്ടോ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം "എനിക്ക് വേണം".

"സോട്ട്നിക്കോവ്" എന്ന കഥയിലെ വാസിലി ബൈക്കോവ് ബഹുമാനത്തെ അപമാനവുമായി താരതമ്യം ചെയ്തു, ഉദാഹരണത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം മനുഷ്യന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ കാണിച്ചു. ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാഹചര്യം. പ്രധാന കഥാപാത്രം- സോറ്റ്നിക്കോവ്, മുൻ അധ്യാപകൻ, യൂണിറ്റ് പിൻവാങ്ങുന്നതിനിടയിൽ ഒരു പീരങ്കി ഉദ്യോഗസ്ഥൻ ബെലാറസിന്റെ പ്രദേശത്ത് ഒരു പക്ഷപാതപരമായ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിൽ അവസാനിച്ചു. ദുർബലമായ ശരീരഘടന ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അദ്ദേഹത്തിന് ഉറച്ച തത്ത്വങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു - ഏത് സാഹചര്യത്തിലും മാതൃരാജ്യത്തോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുക, "ജർമ്മനികളെ സേവിക്കാൻ സമ്മതിക്കുകയും എങ്ങനെയെങ്കിലും ഈ സേവനം നിർവഹിക്കുകയും ചെയ്ത വ്യക്തിയോട് സഹതപിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല."

മുൻ ഫോർമാൻ റൈബാക്കിനൊപ്പം, രോഗിയായ സോറ്റ്നിക്കോവ് പക്ഷപാതികൾക്കുള്ള വിഭവങ്ങൾ തേടി പോയി.

അസൈൻമെന്റിനിടെ, അസുഖത്താൽ തളർന്നുപോയ മുൻ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ അറിയാതെ തന്നെയും പങ്കാളിയെയും പോലീസ് പിടികൂടി. "റിബക്കിനെ അങ്ങനെ ഇറക്കിവിട്ടതിൽ അവൻ വേദനിച്ചു", കുറ്റബോധത്തിന്റെ ഭാരത്താൽ, മരണത്തിന്റെ അനിവാര്യതയുമായി അവൻ സ്വയം അനുരഞ്ജനം നടത്തി. മനുഷ്യത്വരഹിതമായ പീഡനങ്ങൾ സോട്ട്നിക്കോവ് ധൈര്യത്തോടെ സഹിച്ചു, പക്ഷേ തന്റെ സഖാക്കളെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തില്ല. രണ്ട് പക്ഷപാതികളോടൊപ്പം ജർമ്മനികളെ ബന്ദികളാക്കി സമാധാനമുള്ള ആളുകൾ, പോലീസുകാർ ഒത്താശ ചെയ്തുവെന്ന് ആരോപിച്ചു. ഗ്രാമവാസികളെ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ച സോത്നിക്കോവ് എല്ലാ കുറ്റങ്ങളും ഏറ്റെടുത്തു.

റൈബക്ക് എന്ന, ശക്തനായ ഒരു ഗ്രാമീണ ബാലൻ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറി. അടിമത്തത്തിൽ, അവൻ സ്വന്തം രക്ഷയെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിച്ചു, വരാനിരിക്കുന്ന പീഡനത്തെ ഭയപ്പെട്ടു, പോലീസിനെ സേവിക്കാൻ സമ്മതിച്ചു. ആദ്യം, അവൻ ഇടയ്ക്കിടെ ഓടിപ്പോവുകയും ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ തന്റെ സഖാവിനെ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് വധിച്ചതിനുശേഷം, ഒരു തിരിച്ചുവരവില്ല ... ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ ബഹുമാനത്തിന് കളങ്കം വരുത്താതെ, ത്യാഗം ചെയ്യാതെ സോറ്റ്നിക്കോവ് മരിച്ചു. അവന്റെ ബോധ്യങ്ങൾ പിതൃരാജ്യത്തോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തി. മത്സ്യത്തൊഴിലാളി ഭീരുത്വവും അപമാനവും കാണിച്ചു, അത് ശാശ്വതമായ പശ്ചാത്താപത്തിലേക്കും തുടർന്നുള്ള നിലനിൽപ്പിന്റെ ലക്ഷ്യമില്ലായ്മയിലേക്കും മാറി.

ബഹുമാനത്തിന്റെയും അപമാനത്തിന്റെയും മറ്റൊരു ഉദാഹരണം "ദി മാൻ ഓൺ ദി ക്ലോക്ക്" എന്ന കഥയിൽ നിക്കോളായ് ലെസ്കോവ് വിവരിക്കുന്നു. കാവൽ നിൽക്കുന്ന പോസ്റ്റ്‌നിക്കോവ് മുങ്ങിമരിക്കുന്ന മനുഷ്യന്റെ സഹായത്തിനുള്ള അപേക്ഷ കേൾക്കുന്നു. പട്ടാളക്കാരൻ മറ്റൊരാളുടെ നിർഭാഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് നിസ്സംഗനല്ല, പക്ഷേ അയാൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു: ഒരു സാഹചര്യത്തിലും ഗാർഡ്ഹൗസിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകരുതെന്ന് ശപഥം പറയുന്നു. എന്നിട്ടും സൈനിക ചുമതലയെക്കാൾ മനസ്സാക്ഷി നിലനിൽക്കുന്നു - പോസ്‌റ്റ്‌നിക്കോവ് ദരിദ്രനെ രക്ഷിച്ച് അവന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് മടങ്ങുന്നു. നിരക്ഷരനായ കർഷകൻ, മറ്റൊരാളുടെ വീരത്വം സ്വന്തം വ്യക്തിക്ക് നൽകിയ ഓഫീസർ മില്ലറിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി മാന്യമായി പ്രവർത്തിച്ചു. സത്യസന്ധതയില്ലാത്ത ഒരു കുലീനന് ഒരു പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്നു, ഒരു യഥാർത്ഥ നായകന് ശപഥം ലംഘിച്ചതിന് വടികൊണ്ട് ശിക്ഷിക്കപ്പെടും.

ആളുകൾ സ്വയം സാഹചര്യങ്ങളിൽ കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളാൽ ബഹുമാനം പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് പ്രസ്താവിക്കാം ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ്. സ്വന്തം ജീവൻ ബലിയർപ്പിക്കാൻ തയ്യാറുള്ള ബഹുമാനം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ശക്തനായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാത്രമേ കഴിയൂ.

രചന

"ബഹുമാനത്തിന്റെയും തീം മനുഷ്യരുടെ അന്തസ്സിനു V. Bykov "Sotnikov" ന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ

11-ആം "ജി" ക്ലാസിലെ ഒരു വിദ്യാർത്ഥി ഷിലോവ്സ്കയ അന്ന പൂർത്തിയാക്കി.

റഷ്യൻ ഭാഷയും സാഹിത്യവും അധ്യാപകൻ യോഗ്യതാ വിഭാഗംസ്മിർനോവ എസ്.എ.

ഒരുമിച്ച് നടക്കുമ്പോൾ, അവർ ഇതിനകം തന്നെ വരിയുടെ എതിർവശങ്ങളിൽ കണ്ടെത്തി ... V. Bykov "Sotnikov" ഒരു പഴയ തെരുവ് കമാനം. നാല് ആളുകൾ അതിൽ ഫ്ലെക്സിബിൾ ഹെംപ് ലൂപ്പുകളിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. അങ്ങേയറ്റത്തെയാൾ ഏകദേശം ഇരുപത്തിയാറു വയസ്സുള്ള ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനാണ്, ബഹുമാനത്തിന്റെയും ധൈര്യത്തിന്റെയും ആൾരൂപം, വധശിക്ഷയ്ക്ക് മുമ്പുതന്നെ അവൻ തന്റെ അന്തസ്സ് നിലനിർത്തി, ശത്രുവിന് മുന്നിൽ തല കുനിച്ചില്ല. പക്ഷെ എന്തുകൊണ്ട്? എന്തിന്, ഇപ്പോൾ അവന്റെ ഇളം ശരീരം കാറ്റിൽ ആടിയുലയുന്നുവെങ്കിൽ? അതെ, ആവിയിൽ വേവിച്ച തേങ്ങലിൽ തൃപ്തനാകാത്ത വിശപ്പ്, വസ്ത്രത്തിനടിയിലെ തണുപ്പ്, പക്ഷപാതപരമായ ജീവിതത്തോടൊപ്പമുള്ള മുറിവുകളുടെ വേദന എന്നിവ അയാൾക്ക് ഇനി അനുഭവപ്പെടില്ല. എന്നാൽ വിജയത്തിന്റെ സന്തോഷവും ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ സന്തോഷവും അവൻ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല ... ഞാൻ ഈ ചിത്രം വ്യക്തമായി സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു: ചാരനിറത്തിലുള്ള കമാനം, ചാരനിറത്തിലുള്ള ചവിട്ടിയരച്ച മഞ്ഞ്, നാല് ചാര ശരീരങ്ങൾ .... മറ്റൊരു ചിത്രം ഇതാ: കർശനമായ ബെൽറ്റുള്ള പോലീസ് ഓവർകോട്ടിൽ മാർച്ച് ചെയ്യുന്ന രാജ്യദ്രോഹികളുടെ ഒരു സംഘം. അവരിൽ, ഒരു ഓവർകോട്ട് ഇല്ലാതെ, ഒരാൾ മാത്രമാണ് പുതുതായി, പക്ഷപാതപരമായ ബഹുമാനത്തിനും പോലീസിൽ സേവിക്കാമെന്ന വാഗ്ദാനത്തിനും വേണ്ടി ജീവിതം മാറ്റിവച്ചത്. അവൻ ഭാഗ്യവാനായിരുന്നു: അവൻ പുറത്തിറങ്ങി. അല്ലെങ്കിൽ അല്ല? മരിച്ച സോറ്റ്‌നിക്കോവിനെയും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന റൈബാക്കിനെയും വേർതിരിക്കുന്നത് എന്താണ്? കഷ്ടം. ബഹുമാനവും അപമാനവും, രാജ്യസ്നേഹവും വഞ്ചനയും, ആത്മത്യാഗവും, എന്തുവിലകൊടുത്തും ഒരാളുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവും വേർതിരിക്കുന്ന ഒരു സ്വഭാവം. തകർന്ന ഡിറ്റാച്ച്‌മെന്റിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പിൻവലിക്കൽ അവർ ഒരുമിച്ച് മൂടി, "ഒരുമിച്ച് അടച്ചു", അവർ ഒരുമിച്ച് ഏറ്റവും സാധാരണമായ ജോലിയിൽ ഏർപ്പെട്ടു - പലചരക്ക് സാധനങ്ങൾ വാങ്ങുക. പരിക്കേറ്റയാളെ തന്നിലേക്ക് വലിച്ചിഴച്ച് സോറ്റ്നിക്കോവിനെ കുറിച്ച് മത്സ്യത്തൊഴിലാളി ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു. ഒരുപിടി ആവിയിൽ വേവിച്ച തേങ്ങലുമായി അവർ ഒരുമിച്ചു തണുത്ത വനത്തിലൂടെ ഒരു കിലോമീറ്ററിലധികം നടന്നു.... എങ്ങനെ, എപ്പോൾ തന്റെ ബഹുമാനം ത്യജിക്കാൻ റൈബാക്ക് തീരുമാനിച്ചു? ഈ തീരുമാനം പോലീസ് മുറ്റത്ത് കുറച്ച് നിമിഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ജനിക്കാനായില്ല, അത് ക്രമേണ രൂപം കൊള്ളുകയായിരുന്നു, ഒരുപക്ഷേ റൈബാക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും മാരകമായ വരയിലൂടെ നടന്നിരിക്കാം, അവന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒന്നും സംഭവിച്ചില്ല, അത് അവനെ വിശ്വാസവഞ്ചനയിലേക്ക് ഒരു ചുവടുവെക്കും. "സ്വന്തം ചർമ്മം" കേടുകൂടാതെയും കേടുകൂടാതെയും നിലനിർത്താനുള്ള ആഗ്രഹം മുതൽ ഒരു വ്യക്തിയെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നത് വരെ, വാസിലി ബൈക്കോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു ഘട്ടമാണ്. ഈ ആഗ്രഹം, ഈ ലോകത്ത് ഒരാളുടെ സ്വന്തം താമസവുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നതിന്റെ അളവ്, നാർസിസിസത്തിന്റെയും സ്വാർത്ഥതയുടെയും അളവിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഒറ്റിക്കൊടുക്കാനുള്ള കഴിവും കഴിവില്ലായ്മയും സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. Sotnikov, Rybak എന്നിവരെ നമുക്ക് സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കാം: അവസാനത്തേതും ശക്തനും ആരോഗ്യവാനും വിജയകരനുമല്ലെങ്കിൽ ആരാണ് ഒരു നായകനാകേണ്ടത്? എന്നാൽ യുദ്ധത്തിൽ പലരും തീരുമാനിക്കുന്നില്ല ശാരീരിക ശക്തി, എന്നാൽ ആത്മാവിന്റെ ശക്തി. ഉദാഹരണത്തിന്, സോറ്റ്നിക്കോവിന്റെ ചോദ്യം എടുക്കുക: "നിങ്ങൾ വളരെ ദൂരം ചവിട്ടിയോ?" തന്റെ സഖാവ് ജർമ്മനിയിൽ നിന്ന് എത്ര ഭൂമി തിരിച്ചുപിടിച്ചുവെന്നതിൽ സോറ്റ്നിക്കോവിന് താൽപ്പര്യമുണ്ട്, അതേസമയം റൈബാക്ക് തന്റെതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. സൈനിക ജീവിതം . എന്തുകൊണ്ടാണ് സോറ്റ്‌നിക്കോവ് അസൈൻമെന്റ് നിരസിച്ചതെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല, മാത്രമല്ല ഇത് അഭിമാനത്തിനും ധാർഷ്ട്യത്തിനും കാരണമാകുന്നു. എന്നാൽ അത് സ്വാർത്ഥതയാണോ? പലചരക്ക് ഷോപ്പിംഗ് നിർബന്ധമാണ്; ഒരു ഉത്തരവ് അനുസരിക്കുക എന്നത് ഒരു കടമയാണ്, കൂടാതെ ഒരു രോഗമായി കണക്കാക്കാത്ത ജലദോഷം കൊണ്ട് സ്വയം ക്ഷമിക്കുക, നിങ്ങളുടെ സഖാക്കളുടെ ബഹുമാനം നഷ്ടപ്പെടാനും സ്വയം ബഹുമാനിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കാനുമുള്ള അവസരമാണ്, സോറ്റ്നിക്കോവിനുള്ള അത്തരമൊരു ഒഴികഴിവ് കടമ ഒഴിവാക്കലാണ്. അങ്കിൾ റോമനോടൊപ്പമോ ലിസിനിയിൽ "ജർമ്മൻ സേവകൻ", ഹെഡ്മാൻ പീറ്ററിനോടോപ്പം ഫാമിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് മത്സ്യത്തൊഴിലാളി ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, അതേസമയം സോറ്റ്നിക്കോവിന് ഭാര്യയിൽ നിന്ന് പോലും സഹായം സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവന്റെ തത്വങ്ങളിൽ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. പിന്നീട്, അവർ കാട്ടിൽ പോലീസുകാരോട് ഇടറിവീഴുമ്പോൾ, റൈബാക്കിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ സ്വാർത്ഥത പ്രകടമാകുന്നു: അവൻ സോറ്റ്നിക്കോവിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഇനി സോറ്റ്‌നിക്കോവിനെ സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്തി, അവനുവേണ്ടി കവർ ചെയ്യുന്ന ഒരു സഖാവിനെ അദ്ദേഹം യഥാർത്ഥത്തിൽ കുഴിച്ചിടുന്നു. രസകരമായ ഒരു വസ്തുത, റൈബാക്ക് "നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടെ" ഒരു ആടിനെ തന്റെ ചുമലിൽ വയ്ക്കുന്നു എന്നതാണ്. എന്തിനുവേണ്ടി? ഒരു സ്ക്വാഡിനായി? എന്നാൽ പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിനെക്കുറിച്ചല്ല, തന്നെക്കുറിച്ച് മാത്രമാണ് ചിന്തിച്ചത്. മിക്കവാറും, റൈബാക്ക് ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുമായി വളരെയധികം പരിചയപ്പെട്ടു, അത് പരിചിതമായി, വിശ്വാസവഞ്ചനയുടെ വഴിയിൽ പക്ഷക്കാർ ജീവിച്ചിരുന്ന അലിഖിത നിയമങ്ങളുടെ ഒരു തടസ്സം ഉണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെ, അവന്റെ ജീവിതത്തിന് ഒരു യഥാർത്ഥ ഭീഷണിയുടെ നിമിഷത്തിൽ, റൈബാക്ക് നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നത് ഒരു സുഹൃത്തിനോടുള്ള സഹതാപവും സ്നേഹവും കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് മറ്റുള്ളവരുടെ അപലപിച്ചാണ്. എന്നാൽ റൈബാക്ക് തന്റെ തിരിച്ചുവരവ് ശരിക്കും സങ്കൽപ്പിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം അത് ഒരു പങ്ക് വഹിക്കും. സ്ക്വാഡിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മങ്ങുമ്പോൾ, നായകന്റെ എല്ലാ ചിന്തകളും അവന്റെ ജീവൻ എങ്ങനെ രക്ഷിക്കാം എന്നതിലാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്. വില പ്രശ്നമല്ല. റൈബാക്കിന്റെ സ്വഭാവം സ്വാർത്ഥമാണ്, അവന്റെ വികാരങ്ങൾ എങ്ങനെ നിയന്ത്രിക്കണമെന്ന് അവനറിയില്ല (പരിക്കേറ്റ സോട്‌നിക്കോവിനുവേണ്ടി അവൻ മടങ്ങുന്നു, "യുക്തിപ്പെടാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു", കാരണം സ്വയം സംരക്ഷണത്തിന്റെ സഹജാവബോധം വീണ്ടും മനസ്സിനെ മറയ്ക്കുമെന്ന് അവൻ ഭയപ്പെടുന്നു). യുദ്ധത്തിൽ, അത് അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രധാന ലക്ഷ്യമല്ല, മറിച്ച് പ്രവർത്തനത്തെത്തന്നെയാണ്, അവൻ ഭാഗ്യത്തെയോ അവസരത്തെയോ വളരെയധികം ആശ്രയിക്കുന്നു. സ്വയം ന്യായീകരിക്കുന്ന റൈബാക്കിന്റെ ശീലം, അതിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാനുള്ള കഴിവ്, സമഗ്രതയുടെയും ഉറച്ച ബോധ്യങ്ങളുടെയും അഭാവത്തിൽ നിന്നാണ്. ബഹുമാനത്തിന്റെയും അന്തസ്സിന്റെയും സങ്കൽപ്പത്തെക്കുറിച്ച് അയാൾ ചിന്തിക്കേണ്ടതില്ല, കാരണം ബോധ്യങ്ങളെ ദൃഢതയോടെ നിറയ്ക്കുന്നതും ഒരു വ്യക്തിയെ പിന്തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതും അവരാണ്. അവൻ "ഒരു നല്ല പക്ഷപാതിയായിരുന്നു, ... എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിലും പൗരനെന്ന നിലയിലും, തീർച്ചയായും, അദ്ദേഹത്തിന് എന്തെങ്കിലും കുറവുണ്ടായിരുന്നു." നേരെമറിച്ച്, സോറ്റ്നിക്കോവ് മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ചിന്തിക്കുന്നു. അതിനാൽ, കാട്ടിൽ, അവൻ തന്റെ സഖാവിനെ മൂടുന്നു, അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചതിന് ഒരിക്കലും ആക്ഷേപിക്കില്ല. ഈ ഏറ്റുമുട്ടലിനിടെയാണ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ നമുക്ക് മുന്നിൽ വെളിപ്പെടുന്നത്. തത്ത്വങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിനു പുറമേ, അപകടത്തോടുള്ള മനോഭാവത്തിലും പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യത്തിൽ പെരുമാറ്റത്തിലും സോറ്റ്നിക്കോവ് റൈബാക്കിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാണ്. സോട്ട്നിക്കോവിന് ഭയത്തെ യുക്തിക്ക് വിധേയമാക്കാൻ കഴിയും, അവന്റെ മനസ്സ് കൂടുതൽ വിവേകത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന്, അവൻ പുറത്തുകടക്കാനല്ല, പുറത്തുകടക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു. മരണവും അടിമത്തവും അടുത്തപ്പോൾ, ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിലും സോറ്റ്നിക്കോവ് പരിഭ്രാന്തനാകുന്നില്ല. അവനുവേണ്ടിയുള്ള ഒരേയൊരു പോംവഴി ഒരു പോരാട്ടമാണ്, അവൻ വെടിവെച്ചാണ് ജീവിക്കുന്നത്, പോലീസുകാരെ അവനുമായി കണക്കാക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചുവെന്നത് പോലും ഹ്രസ്വമാണെങ്കിലും ഇപ്പോഴും “സംതൃപ്തി” നൽകുന്നു. വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവംതടവിലും ചോദ്യം ചെയ്യലിലും അവരുടെ വ്യത്യസ്തമായ പെരുമാറ്റവും നായകന്മാരെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു: ഡെംചിനയെയും തലവനെയും സംരക്ഷിക്കാൻ സോറ്റ്നിക്കോവ് ശ്രമിച്ചാൽ, റൈബക്ക് തന്നെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് ആദ്യത്തേതോ അവസാനത്തേതോ സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. പീഡനത്തിനിരയായിട്ടും, സോറ്റ്‌നിക്കോവ് നിശബ്ദനാണ്, എന്തെങ്കിലും പറയുക എന്നതിനർത്ഥം തന്റെ അന്തസ്സ് കുറയ്ക്കുക, സഖാക്കളെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുക എന്നിവയാണ്. നേരെമറിച്ച്, റൈബാക്ക് സ്വയം പരിപാലിക്കുന്നു, സ്വതന്ത്രമായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, എന്തായാലും അവർ ആരെയും ഉപദ്രവിക്കില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം റൈബക്ക് പോലീസിൽ പോയത്, തന്റെ തീരുമാനത്തിന് ആരുടെയും വിധിയിൽ പങ്കുവഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതെ, തീർച്ചയായും, അദ്ദേഹം പക്ഷപാതപരവും സൈനിക ബഹുമതിയും ലംഘിച്ചു, തീർച്ചയായും ഒരു പൗരന്റെയും ദേശസ്നേഹിയുടെയും ബഹുമാനം, അയാൾക്ക് വേണ്ടത്ര മരണത്തെ നേരിടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നാൽ ഇത് ശരിക്കും പ്രധാനമാണോ? "ഭയങ്കരമായ, അനിവാര്യമായും സമീപിക്കുന്ന" മരണത്തെ അദ്ദേഹം പിന്നോട്ട് തള്ളിയ വസ്തുതയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ബഹുമാനം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, വാസിലി ബൈക്കോവ് തന്നെ എഴുതുന്നതുപോലെ, "... ജീവിതം മാത്രമാണ് ... ഒരു വ്യക്തിയുടെ യഥാർത്ഥ മൂല്യം ..., ... മരണം ഒന്നും പരിഹരിക്കുന്നില്ല, ഒന്നിനെയും ന്യായീകരിക്കുന്നില്ല." ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, റൈബാക്ക് സ്വയം ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയും: ജീവിതത്തിന്റെ നിഴലിൽ നിന്ന്, ഒരാളെ രക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു - സ്വന്തം. എന്നാൽ എല്ലാത്തിനുമുപരി, ജീവിക്കുക മാത്രമല്ല, "... ഭൂമിയിലെ നിങ്ങളുടെ ദീർഘകാലത്തെ ബുദ്ധിപൂർവ്വം വിവേകത്തോടെ ഉപയോഗിക്കുക" എന്നത് പ്രധാനമാണ്. സോറ്റ്നിക്കോവ് ഖേദിക്കുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം തന്റെ മരണത്തിന്റെ നിരർത്ഥകതയാണ്. എന്നാൽ, "വധിക്കപ്പെട്ടവർ മറ്റുള്ളവരാൽ മാറ്റപ്പെടും", "സോട്ട്നിക്കോവിന്റെ നേട്ടത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, അവന്റെ ധൈര്യവും അഭിമാനവും സത്യസന്ധവുമായ നോട്ടം അവൻ സ്ക്വയറിലെ ആളുകളെ നോക്കി. ഇതാണ് അവന്റെ മരണത്തിന്റെ അർത്ഥം, അവളെ യോഗ്യമായി കാണാനുള്ള അവന്റെ ആഗ്രഹത്തിന്റെ അർത്ഥം ഇതാണ്. ഫാസിസത്തിന്റെ യന്ത്രത്തെ തടയുക എന്ന ലക്ഷ്യം സ്വയം നിശ്ചയിച്ചുകൊണ്ട് റൈബാക്ക് ജീവനോടെ തുടർന്നു. എന്നാൽ വിശ്വാസവഞ്ചനയിൽ ഓടുന്ന ഒരു യന്ത്രത്തെ ഒരു രാജ്യദ്രോഹി എങ്ങനെ തടയും? അതെ, കാർ അവനെ ബോധം വരാൻ അനുവദിച്ചില്ല, ഉടൻ തന്നെ റൈബാക്കിനെ ഒരു പല്ലായി മാറ്റി. അതിനാൽ അദ്ദേഹം ചിന്താശൂന്യമായി മറ്റുള്ളവരോടൊപ്പം ചുവടുവച്ചു, അത് വളരെ “സാധാരണവും പതിവുള്ളതുമാണ്”, പക്ഷപാതികളോടൊപ്പമോ രാജ്യദ്രോഹികളോടൊപ്പമോ നടന്നോ എന്ന വ്യത്യാസം പോലും റൈബാക്കിന് തോന്നിയില്ല. നിങ്ങൾ സൂക്ഷ്മമായി നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, ലക്ഷ്യം - ഫാസിസത്തെ തടയുക, അവന്റെ കാറിന്റെ ചക്രങ്ങളിൽ ഒരു കുന്തം ഒട്ടിക്കുക, പശ്ചാത്താപം മുക്കാനുള്ള ഒരു ഉപാധിയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. ഒരിക്കൽ കൂടിബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുക. എന്നാൽ ഇത്തവണ അദ്ദേഹത്തിന് പുറത്തിറങ്ങാൻ കഴിയില്ല. മത്സ്യത്തൊഴിലാളി ഒറ്റപ്പെട്ടു. വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ ആരെയും ഒറ്റിക്കൊടുക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. പോലീസുകാർ അവനോട് വെറുപ്പുളവാക്കുന്നു, പക്ഷേ അയാൾക്ക് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലായി, താൻ തീയ്‌ക്ക് ചുറ്റും സ്വയം ചൂടാക്കിയ ആളുകൾ അത്തരമൊരു നടപടിയെടുക്കാൻ തന്നെ പ്രേരിപ്പിച്ചതെന്താണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെന്ന്. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അയാളും ഇപ്പോൾ ഒരു പോലീസുകാരനാണ്. ഇത്തരമൊരു നിലപാടാണ് മരണത്തിന് ബദലെന്ന് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ അന്ധനായ സോറ്റ്നിക്കോവിന് ഇതിനോട് യോജിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അതിനാൽ അവൻ മരണം തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഒരുപക്ഷേ, ഇതെല്ലാം മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കാം, ബഹുമാനവും അന്തസ്സും ബോധ്യങ്ങളും തത്വങ്ങളും ശൂന്യമായ വാക്കുകളല്ലെന്ന് റൈബക്ക് മനസ്സിലാക്കി. അവരാണ് തന്റെ സഖാവിനെ ബുഡിലയിൽ നിന്നും സ്റ്റാസിൽ നിന്നും വേർതിരിച്ചത്. അവരുടെ അഭാവമാണ് റൈബാക്കിനെ സോട്‌നിക്കോവിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചതും പോലീസുകാരോട് അടുപ്പിച്ചതും. സംഭവിച്ചതിന് ആരെയാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്? അവൻ മാത്രം, കാരണം എല്ലാവരും ബഹുമാനവും അപമാനവും തമ്മിലുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുന്നു.

നമ്മുടെ ക്രൂരമായ യുഗത്തിൽ ബഹുമാനത്തിന്റെയും അപമാനത്തിന്റെയും സങ്കൽപ്പങ്ങൾ മരിച്ചുവെന്ന് തോന്നുന്നു. പെൺകുട്ടികളെ ബഹുമാനിക്കാൻ പ്രത്യേകം ആവശ്യമില്ല - സ്ട്രിപ്ടീസും ദുഷ്ടതയും വളരെ വിലമതിക്കുന്നു, കൂടാതെ പണം ചില ക്ഷണികമായ ബഹുമതികളേക്കാൾ വളരെ ആകർഷകമാണ്. A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "സ്ത്രീധനം" എന്നതിൽ നിന്ന് ഞാൻ ക്നുറോവിനെ ഓർക്കുന്നു:

അപലപിക്കപ്പെടാത്ത പരിധികൾക്കപ്പുറമുണ്ട്: മറ്റൊരാളുടെ ധാർമ്മികതയെ ഏറ്റവും ക്ഷുദ്രകരമായ വിമർശകർക്ക് മിണ്ടാതെയും ആശ്ചര്യത്തോടെയും ഇരിക്കേണ്ടിവരുന്ന ഒരു വലിയ ഉള്ളടക്കം എനിക്ക് നിങ്ങൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ കഴിയും.

പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി സേവിക്കാനും അവരുടെ ബഹുമാനവും അന്തസ്സും സംരക്ഷിക്കാനും മാതൃരാജ്യത്തെ സംരക്ഷിക്കാനും പുരുഷന്മാർ വളരെക്കാലമായി സ്വപ്നം കണ്ടിട്ടില്ലെന്ന് ചിലപ്പോൾ തോന്നുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, ഈ ആശയങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ ഏക തെളിവായി സാഹിത്യം അവശേഷിക്കുന്നു.

A.S. പുഷ്കിന്റെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട കൃതി ആരംഭിക്കുന്നത് എപ്പിഗ്രാഫിൽ നിന്നാണ്: "ചെറുപ്പം മുതൽ ബഹുമാനം ശ്രദ്ധിക്കുക", ഇത് ഒരു റഷ്യൻ പഴഞ്ചൊല്ലിന്റെ ഭാഗമാണ്. മുഴുവൻ നോവൽ ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾബഹുമാനത്തിന്റെയും അപമാനത്തിന്റെയും മികച്ച ആശയം നമുക്ക് നൽകുന്നു. നായകൻ പെട്രൂഷ ഗ്രിനെവ് ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനാണ്, പ്രായോഗികമായി ഒരു യുവാവാണ് (സേവനത്തിനായി പുറപ്പെടുമ്പോൾ അവന്റെ അമ്മയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് “പതിനെട്ട്” വയസ്സായിരുന്നു), എന്നാൽ അത്തരം നിശ്ചയദാർഢ്യത്താൽ അവൻ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അവൻ മരിക്കാൻ തയ്യാറാണ് കഴുമരം, പക്ഷേ അവന്റെ ബഹുമാനം കളങ്കപ്പെടുത്തരുത്. ഈ വിധത്തിൽ സേവിക്കാൻ പിതാവ് വസ്വിയ്യത്ത് ചെയ്തതുകൊണ്ടു മാത്രമല്ല ഇത്. ഒരു പ്രഭുവിന് ബഹുമാനമില്ലാത്ത ജീവിതം മരണത്തിന് തുല്യമാണ്. എന്നാൽ അവന്റെ എതിരാളിയും അസൂയയുള്ളവനുമായ ഷ്വാബ്രിൻ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പുഗച്ചേവിന്റെ അരികിലേക്ക് പോകാനുള്ള അവന്റെ തീരുമാനം അവന്റെ ജീവനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്താൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. ഗ്രിനെവിനെപ്പോലെ അവൻ മരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഓരോ കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും ജീവിതത്തിന്റെ ഫലം സ്വാഭാവികമാണ്. ഗ്രിനെവ്, ദരിദ്രനാണെങ്കിലും, ഒരു ഭൂവുടമയെന്ന നിലയിൽ മാന്യമായി ജീവിക്കുന്നു, അവന്റെ മക്കളും കൊച്ചുമക്കളും ചുറ്റപ്പെട്ട് മരിക്കുന്നു. അലക്സി ഷ്വാബ്രിന്റെ വിധി മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ, പുഷ്കിൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയുന്നില്ലെങ്കിലും, മരണമോ കഠിനാധ്വാനമോ ഒരു രാജ്യദ്രോഹിയുടെ, ബഹുമാനം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാത്ത ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഈ അനർഹമായ ജീവിതം വെട്ടിക്കുറയ്ക്കും.

യുദ്ധമാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടവയുടെ ഉത്തേജനം മനുഷ്യ ഗുണങ്ങൾ, അവൾ ഒന്നുകിൽ ധൈര്യവും ധൈര്യവും, അല്ലെങ്കിൽ നീചതയും ഭീരുത്വവും കാണിക്കുന്നു. V. Bykov ന്റെ "Sotnikov" എന്ന കഥയിൽ നമുക്ക് ഇതിന്റെ തെളിവ് കണ്ടെത്താം. രണ്ട് നായകന്മാർ - ധാർമ്മിക ധ്രുവങ്ങൾകഥപറച്ചിൽ. മത്സ്യത്തൊഴിലാളി ഊർജ്ജസ്വലനാണ്, ശക്തനാണ്, ശാരീരികമായി ശക്തനാണ്, പക്ഷേ അവൻ ധൈര്യവാനാണോ? പിടിക്കപ്പെട്ട ശേഷം, മരണത്തിന്റെ വേദനയിൽ അവൻ അവനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു പക്ഷപാതപരമായ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റ്, അതിന്റെ വിന്യാസം, ആയുധങ്ങൾ, ശക്തി എന്നിവ നൽകുന്നു - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, നാസികൾക്കെതിരായ ഈ പ്രതിരോധ കേന്ദ്രം ഇല്ലാതാക്കാൻ എല്ലാം. എന്നാൽ ദുർബലനും രോഗിയും ദുർബലനുമായ സോറ്റ്‌നിക്കോവ് ധൈര്യശാലിയായി മാറുന്നു, പീഡനം സഹിക്കുന്നു, ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ സ്കാർഫോൾഡിലേക്ക് കയറുന്നു, അവന്റെ പ്രവൃത്തിയുടെ കൃത്യതയെക്കുറിച്ച് ഒരു നിമിഷം പോലും സംശയിക്കാതെ. വഞ്ചനയിൽ നിന്നുള്ള പശ്ചാത്താപം പോലെ മരണം ഭയാനകമല്ലെന്ന് അവനറിയാം. കഥയുടെ അവസാനം, മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട റൈബാക്ക് ടോയ്‌ലറ്റിൽ തൂങ്ങിമരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അതിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു ഉപകരണം കണ്ടെത്താത്തതിനാൽ കഴിയുന്നില്ല (അയാളുടെ അറസ്റ്റിനിടെ ബെൽറ്റ് അവനിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്). അവന്റെ മരണം സമയത്തിന്റെ പ്രശ്നമാണ്, അവൻ പൂർണ്ണമായും വീണുപോയ പാപിയല്ല, അത്തരമൊരു ഭാരവുമായി ജീവിക്കുന്നത് അസഹനീയമാണ്.

വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്നു ചരിത്ര സ്മരണമാനവികതയ്ക്ക് ഇപ്പോഴും മാന്യതയോടും മനസ്സാക്ഷിയോടുമുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്. അവർ എന്റെ സമകാലികർക്ക് ഒരു മാതൃകയാകുമോ? ശരിയാണെന്നാണ് എനിക്ക് തോന്നുനത്. സിറിയയിൽ മരണമടഞ്ഞ വീരന്മാർ, തീപിടുത്തത്തിൽ, ദുരന്തങ്ങളിൽ ആളുകളെ രക്ഷിച്ചു, ബഹുമാനവും അന്തസ്സും ഉണ്ടെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു, ഈ മഹത്തായ ഗുണങ്ങൾ വഹിക്കുന്നവരുണ്ട്.

മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ് ബഹുമാനം. സത്യസന്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം മനസ്സാക്ഷിയുടെ ശബ്ദം കേൾക്കുക, സ്വയം യോജിച്ച് ജീവിക്കുക എന്നാണ്. അത്തരമൊരു വ്യക്തിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ബാക്കിയുള്ളവരേക്കാൾ ഒരു നേട്ടമുണ്ടാകും, കാരണം ഒരു സാഹചര്യത്തിനും അവനെ യഥാർത്ഥ പാതയിൽ നിന്ന് വഴിതെറ്റിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവൻ തന്റെ വിശ്വാസങ്ങളെ വിലമതിക്കുകയും അവസാനം വരെ അവയോട് സത്യസന്ധത പുലർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ആത്മാർത്ഥതയില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തി, നേരെമറിച്ച്, താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് പരാജയപ്പെടുന്നു, അവൻ സ്വയം ഒറ്റിക്കൊടുത്തതിനാൽ മാത്രം. നുണയൻ തന്റെ അന്തസ്സ് നഷ്ടപ്പെടുകയും ധാർമ്മിക തകർച്ച അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ അവസാനം വരെ തന്റെ സ്ഥാനം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ആത്മീയ ശക്തി അവനില്ല. ൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് പോലെ പ്രശസ്തമായ ഉദ്ധരണി"സഹോദരൻ" എന്ന സിനിമയിൽ നിന്ന്: "ശക്തി സത്യത്തിലാണ്."

A. S. പുഷ്കിന്റെ കഥയിൽ "ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ" സത്യത്തിന്റെ പ്രമേയം ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. ഒരു എപ്പിഗ്രാഫ് എന്ന നിലയിൽ, രചയിതാവ് എടുക്കുന്നു പ്രസിദ്ധമായ പഴഞ്ചൊല്ല്"വീണ്ടും വസ്ത്രധാരണം ശ്രദ്ധിക്കുക, ചെറുപ്പം മുതൽ ബഹുമാനിക്കുക" കൂടാതെ ജോലിയിലുടനീളം ഈ ആശയം വികസിപ്പിക്കുന്നു. കഥയിൽ, രണ്ട് നായകന്മാരുടെ "ഏറ്റുമുട്ടൽ" ഞങ്ങൾ കാണുന്നു - ഗ്രിനെവ്, ഷ്വാബ്രിൻ, അവരിൽ ഒരാൾ ബഹുമാനത്തിന്റെ പാത പിന്തുടരാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു, മറ്റൊരാൾ ഈ പാത ഓഫ് ചെയ്തു. പെട്രൂഷ ഗ്രിനെവ് ഷ്വാബ്രിൻ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്ന പെൺകുട്ടിയുടെ ബഹുമാനം മാത്രമല്ല, തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെയും ചക്രവർത്തിയുടെയും ബഹുമാനം സംരക്ഷിക്കുന്നു, അവനോട് സത്യം ചെയ്തു. മാഷയുമായി പ്രണയത്തിലായ ഗ്രിനെവ്, ഷ്വാബ്രിനെ ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന് വെല്ലുവിളിക്കുന്നു, പെൺകുട്ടിയുടെ ബഹുമാനത്തെ വ്രണപ്പെടുത്തി, അവളോട് അസ്വീകാര്യമായ പരാമർശങ്ങൾ അനുവദിച്ചു. ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ തന്നെ, ഷ്വാബ്രിൻ വീണ്ടും സത്യസന്ധതയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുകയും ശ്രദ്ധ തിരിക്കുമ്പോൾ ഗ്രിനെവിനെ പരിക്കേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ മാഷ ആരെയാണ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതെന്ന് വായനക്കാരൻ കാണുന്നു.

കോട്ടയിലേക്കുള്ള പുഗച്ചേവിന്റെ വരവ് വീരന്മാരുടെ മറ്റൊരു പരീക്ഷണമാണ്. ഷ്വാബ്രിൻ, സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു, പുഗച്ചേവിന്റെ ഭാഗത്തേക്ക് പോകുകയും അതുവഴി തന്നെയും മാതൃരാജ്യത്തെയും ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗ്രിനെവ്, മരണത്തിന്റെ വേദനയിൽ പോലും, തന്റെ ബോധ്യങ്ങളിൽ സത്യമായി തുടരുന്നു. കൊള്ളക്കാരനും വിപ്ലവകാരിയുമായ പുഗച്ചേവ് ഗ്രിനെവിനെ ജീവനോടെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, കാരണം അത്തരമൊരു പ്രവൃത്തിയെ അഭിനന്ദിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയും.

യുദ്ധം ബഹുമാനത്തിന്റെ ഒരു പരീക്ഷണം കൂടിയാണ്. വി. ബൈക്കോവ് "സോട്ട്നിക്കോവ്" എന്ന കഥയിൽ നമ്മൾ വീണ്ടും രണ്ട് വിപരീത കഥാപാത്രങ്ങളെ കാണുന്നു - പക്ഷപാതികളായ സോറ്റ്നിക്കോവ്, റൈബാക്ക്. സോറ്റ്‌നിക്കോവ്, അസുഖം വകവയ്ക്കാതെ, ഭക്ഷണം തേടി പോകാൻ സന്നദ്ധരായി, "മറ്റുള്ളവർ വിസമ്മതിച്ചതിനാൽ." അവൻ ഒറ്റയ്‌ക്ക് പോലീസിൽ നിന്ന് വെടിയുതിർക്കുന്നു, അതേസമയം റൈബക്ക് ഓടിപ്പോയി സഖാവിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. പിടിക്കപ്പെടുമ്പോഴും, ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുമ്പോഴും, കഠിനമായ പീഡനത്തിനിരയായപ്പോഴും, അവൻ തന്റെ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിന്റെ സ്ഥാനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ല. സോറ്റ്നിക്കോവ് തൂക്കുമരത്തിൽ മരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ബഹുമാനവും അന്തസ്സും നിലനിർത്തുന്നു.

മാന്യൻ, ഒരു പിന്നോക്ക സഖാവിനായി റൈബാക്കിന്റെ മടങ്ങിവരവിന് താഴ്ന്ന ലക്ഷ്യങ്ങളുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു: മറ്റുള്ളവരുടെ അപലപനത്തെ അവൻ ഭയപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിലെ തന്റെ വഞ്ചനാപരമായ പ്രവൃത്തി എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല. തുടർന്ന്, തടവിൽ, അവരെ വധശിക്ഷയിലേക്ക് നയിക്കുമ്പോൾ, തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ ജർമ്മനിയുടെ സേവനത്തിലേക്ക് പോകാൻ റൈബാക്ക് സമ്മതിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നഷ്ടപ്പെട്ടു അവസാന പ്രതീക്ഷരക്ഷപ്പെടുക, മരണം മാത്രമാണ് തന്റെ ഏക പോംവഴി എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. എന്നാൽ അയാൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു, ഈ ഭീരുവും ദുർബ്ബലവുമായ മനസ്സാക്ഷിയുടെ പ്രഹരങ്ങളിൽ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കഷ്ടപ്പെടാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു.

ഉപസംഹാരമായി, നമ്മുടെ മനസ്സാക്ഷിക്ക് അനുസൃതമായി സത്യസന്ധമായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ശീലം നാം വളർത്തിയെടുക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന് ഞാൻ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സമൂഹം നിലനിൽക്കുന്ന അടിത്തറകളിലൊന്നാണിത്. ഇപ്പോളും, നൈറ്റ്സിന്റെയും ദ്വന്ദ്വയുദ്ധങ്ങളുടെയും നാളുകൾ വളരെക്കാലം കടന്നുപോകുമ്പോൾ, "ബഹുമാനം" എന്ന ആശയത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം നാം മറക്കരുത്.