നെസ്റ്റർ എന്ന സന്യാസിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക. ബഹുമാനപ്പെട്ട നെസ്റ്റർ ദി ക്രോണിക്ലർ

റവ. റവ. ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിലെ എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളും നെസ്റ്ററിന് നൽകിയിട്ടുണ്ട് ചോദ്യത്തിൽആദ്യത്തെ വ്യക്തിയിൽ, വിശദമായ ജീവചരിത്രം ലഭിച്ചു: അവർ കൃത്യമായി ജനിച്ച വർഷവും സ്ഥലവും, ആശ്രമത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനവും പ്രവേശന സമയവും സൂചിപ്പിച്ചു ...

നെസ്റ്റർ ക്രോണിക്ലർ, ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സിന്റെ രചയിതാവ് (എം. അന്റോകോൾസ്‌കിയുടെ പ്രതിമ) നെസ്റ്റർ പഴയ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, അവസാന പതിനൊന്നാം ഹാജിയോഗ്രാഫർ ആദ്യകാല XIIനൂറ്റാണ്ടുകളായി, കിയെവ് ഗുഹകളുടെ മൊണാസ്ട്രിയിലെ സന്യാസി. രാജകുമാരന്മാരായ ബോറിസിന്റെയും ഗ്ലെബിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെ രചയിതാവ്, തിയോഡോഷ്യസ് ഓഫ് ദി കേവ്സ്. ... ... വിക്കിപീഡിയ

നെസ്റ്റർ, പുരാതന റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, പതിനൊന്നാം തുടക്കത്തിന്റെ ചരിത്രകാരൻ. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, കിയെവ് ഗുഹകളുടെ മൊണാസ്ട്രിയിലെ സന്യാസി. രാജകുമാരൻമാരായ ബോറിസ്, ഗ്ലെബ് എന്നിവരുടെ ജീവിതങ്ങളുടെ രചയിതാവ് (ലിവ്സ് ഓഫ് ദി സെയിന്റ്സ് കാണുക), തിയോഡോഷ്യസ് ഓഫ് ദി ഗുഹകൾ (ഗുഹകളുടെ തിയോഡോസി കാണുക). പരമ്പരാഗതമായി ഏറ്റവും വലിയ ചരിത്രകാരന്മാരിൽ ഒരാളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു ... ... എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു

നെസ്റ്റർ ദി ക്രോണിക്ലർ- ബഹുമാനപ്പെട്ട, 50-കളിൽ ജനിച്ചു. 11-ാം നൂറ്റാണ്ട് കിയെവിൽ, 17-ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം കിയെവ്-പെചെർസ്ക് ആശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അദ്ദേഹം വിശുദ്ധന്റെ അനുയായിയായിരുന്നു. തിയോഡോഷ്യസ് (അനുസ്മരണം 3 (16) മെയ്, 14 (27) ഓഗസ്റ്റ്). തിയോഡോഷ്യസിന്റെ പിൻഗാമിയായ ഹെഗുമെൻ സ്റ്റീഫനിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹം ക്രൂരത സ്വീകരിച്ചത്. ജീവിത വിശുദ്ധിയും പ്രാർത്ഥനയും ...... യാഥാസ്ഥിതികത. നിഘണ്ടു-റഫറൻസ്

കീവ് ഗുഹ ആശ്രമത്തിലെ സന്യാസി ബഹുമാനപ്പെട്ട; ജനുസ്സ്. 1056-ൽ; 17-ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ആശ്രമത്തിലെത്തി, ഒരു സന്യാസിയെ മർദ്ദിച്ചു, തുടർന്ന് ഡീക്കനായി നിയമിച്ചു. 1091-ൽ സന്യാസി തിയോഡോഷ്യസിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ തുറക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് നിർദ്ദേശം ലഭിച്ചു. ഏകദേശം 1114-ൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റ് വിവരങ്ങൾ ... എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു എഫ്.എ. ബ്രോക്ക്ഹോസും ഐ.എ. എഫ്രോൺ

ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സിന്റെ സമാഹാരമായ ഗുഹകൾ (c. 1056-1114) കൈവിലാണ് ജനിച്ചത്, പതിനേഴാമത്തെ വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം കിയെവ് പെചെർസ്ക് ആശ്രമത്തിൽ ഒരു തുടക്കക്കാരനായി പ്രവേശിച്ചു. ആശ്രമത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ സെന്റ്. തിയോഡോഷ്യസ്. തന്റെ ജീവിത വിശുദ്ധി, പ്രാർത്ഥന, തീക്ഷ്ണത എന്നിവയോടെ, യുവ ... ... റഷ്യൻ ചരിത്രം

നെസ്റ്റർ, കിയെവ് ഗുഹ മൊണാസ്ട്രിയിലെ സന്യാസി- നെസ്റ്റർ (1050 കൾ (?) - XII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ) - കിയെവ് ഗുഹകളുടെ മൊണാസ്ട്രിയിലെ സന്യാസി, ഹാഗിയോഗ്രാഫറും ചരിത്രകാരനും. എൻ എഴുതിയ ലൈഫ് ഓഫ് ദി കേവ്‌സ് ഓഫ് തിയോഡോഷ്യസിൽ നിന്ന്, അബോട്ട് സ്റ്റീഫന്റെ (1074-1078) കീഴിലുള്ള കിയെവ് ഗുഹ മൊണാസ്റ്ററിയിൽ അദ്ദേഹം ടോൺസർ ചെയ്യപ്പെട്ടതായും അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചതായും ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു ... ... ഗ്രന്ഥകാരന്മാരുടെയും ബുക്കിഷ്‌നെസിന്റെയും നിഘണ്ടു പുരാതന റഷ്യ'

കീവ് ഗുഹ ആശ്രമത്തിലെ സന്യാസി ബഹുമാനപ്പെട്ട; ജനുസ്സ്. 1056-ൽ; 17-ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ആശ്രമത്തിലെത്തി, ഒരു സന്യാസിയെ മർദ്ദിച്ചു, തുടർന്ന് ഡീക്കനായി നിയമിച്ചു. 1091-ൽ സന്യാസി തിയോഡോഷ്യസിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ തുറക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് നിർദ്ദേശം ലഭിച്ചു. ഏകദേശം 1114-ൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റ് വിവരങ്ങൾ ... വലിയ ജീവചരിത്ര വിജ്ഞാനകോശം

പുസ്തകങ്ങൾ

• നെസ്റ്റർ ദി ക്രോണിക്ലർ, ഇർടെനിന എൻ. 1070-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ. കിയെവിനടുത്തുള്ള പെചെർസ്ക് മൊണാസ്ട്രിയിൽ, ഭാവിയിലെ പ്രശസ്തനായ ലാവ്ര, ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനും നന്നായി വിദ്യാസമ്പന്നനുമായ തുടക്കക്കാരൻ താമസമാക്കി. അവന്റെ ലോകനാമമോ, 17 വയസ്സുവരെ അവൻ ജീവിച്ച രീതിയോ, ഞങ്ങൾക്കില്ല ...
• നെസ്റ്റർ ദി ക്രോണിക്ലർ, നതാലിയ ഇർടെനിന. 1070 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ. കിയെവിനടുത്തുള്ള പെചെർസ്ക് മൊണാസ്ട്രിയിൽ, ഭാവിയിലെ പ്രശസ്തനായ ലാവ്ര, ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനും നന്നായി വിദ്യാസമ്പന്നനുമായ തുടക്കക്കാരൻ താമസമാക്കി. അവന്റെ ലോകനാമമോ, 17 വയസ്സുവരെ അവൻ ജീവിച്ച രീതിയോ, ഞങ്ങൾക്കില്ല ...

ആമുഖം

നെംസ്റ്റോർ (c. 1056 - 1114) - പഴയ റഷ്യൻ ചരിത്രകാരൻ, 11-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം - 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, കിയെവ് ഗുഹകളുടെ മൊണാസ്ട്രിയിലെ സന്യാസി.

പരമ്പരാഗതമായി ദ ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സിന്റെ രചയിതാക്കളിൽ ഒരാളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് പ്രാഗിലെ കോസ്മയുടെ ചെക്ക് ക്രോണിക്കിൾ, ഗാലസ് അനോണിമസ് എഴുതിയ പോളണ്ടിലെ രാജകുമാരന്മാരുടെ അല്ലെങ്കിൽ ഭരണാധികാരികളുടെ ക്രോണിക്കിൾ, പ്രവൃത്തികൾ എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം സ്ലാവിക് സംസ്കാരത്തിന് അടിസ്ഥാന പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

ഇപറ്റീവ് ക്രോണിക്കിളിലെ ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സിന്റെ വാചകം ആരംഭിക്കുന്നത് അതിന്റെ രചയിതാവായ ഗുഹ ആശ്രമത്തിലെ ഒരു സന്യാസി, മറ്റൊരു ഗുഹാ സന്യാസിയായ പോളികാർപ്പ്, പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് അക്കിൻഡിന് എഴുതിയ കത്തിൽ, നെസ്റ്റർ എന്ന പേരിടാത്ത പരാമർശത്തോടെയാണ്. പ്രാഥമിക ക്രോണിക്കിളിന്റെ രചയിതാവായി നേരിട്ട് സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ് സമാഹരിച്ചതും വാമൊഴി സന്യാസ പാരമ്പര്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതുമായ "സെന്റ് ആന്റണീസിന്റെ ജീവിത"ത്തിലും പറയുന്നു.

ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സിൽ നിന്ന് തന്നെ, പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ എന്ന് അറിയാം. നെസ്റ്റർ ഗുഹ മൊണാസ്ട്രിയിൽ താമസിച്ചു: 1096-ൽ ഗുഹ മൊണാസ്ട്രിയിൽ നടന്ന പോളോവ്ഷ്യൻ റെയ്ഡിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം പറയുന്നു: "... പിന്നെ ഗുഹയിലെ മൊണാസ്ട്രിയിൽ വന്ന്, ഞങ്ങളുടെ സെല്ലുകളിലുള്ള ഞങ്ങൾ രാവിലെ വിശ്രമിക്കുന്നു." 1106-ൽ ചരിത്രകാരൻ ജീവിച്ചിരുന്നതായും അറിയാം: ഈ വർഷം, അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു, നല്ല വൃദ്ധനായ യാങ് മരിച്ചു, "ഞാൻ അവനിൽ നിന്ന് ധാരാളം വാക്കുകൾ കേട്ടു, മുള്ളൻപന്നികൾ, ഈ ക്രോണിക്കിളിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്." ഇയാളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശ്വസനീയമായ വിവരങ്ങളൊന്നുമില്ല.

"ബോറിസിന്റെയും ഗ്ലെബിന്റെയും ജീവിതത്തെയും നാശത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വായന", "ദി ലൈഫ് ഓഫ് തിയോഡോഷ്യസ് ഓഫ് ഗുഹകൾ" എന്നിവയും നെസ്റ്റർ എഴുതിയതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ കാനോനൈസ്ഡ് (റവ. നെസ്റ്റർ ദി ക്രോണിക്ലർ); ജൂലിയൻ കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് ജൂലൈ 27 അനുസ്മരിച്ചു. കിയെവ്-പെച്ചെർസ്ക് ലാവ്രയുടെ അടുത്തുള്ള (അന്റോണിയേവ്) ഗുഹകളിൽ അവശിഷ്ടങ്ങൾ വിശ്രമിക്കുന്നു.

1. ജീവചരിത്രവും സെന്റ് ആശ്രമത്തിലെ ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കവും. 1150-കളിൽ കൈവിലാണ് നെസ്റ്റർ ദി ക്രോണിക്ലർ ജനിച്ചത്. ചെറുപ്പത്തിൽ, അവൻ റവ. തിയോഡോഷ്യസ് ഒരു തുടക്കക്കാരനായി. ഭാവിയിലെ ചരിത്രകാരനെ സെന്റ്. തിയോഡോഷ്യസ്, ഹെഗുമെൻ സ്റ്റെഫാൻ. ഗ്രീക്ക് ചർച്ച് റൂൾ അനുസരിച്ച്, ആശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവർ മൂന്ന് വർഷത്തേക്ക് പ്രൊബേഷനിൽ തുടരും, കൂടാതെ നിയമിതനായ ഡീക്കന് കുറഞ്ഞത് 25 വയസ്സ് പ്രായമുണ്ടായിരിക്കണം. ഒപ്പം റവ. തിയോഡോഷ്യസ് സ്ഥാപിച്ചു: അപേക്ഷകൻ ഒരു സന്യാസിയെ പീഡിപ്പിക്കാൻ തിടുക്കം കാണിക്കരുത്, മറിച്ച് സന്യാസ പദവിയുമായി പരിചയപ്പെടുന്നതുവരെ അവന്റെ വസ്ത്രത്തിൽ നടക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടണം. അതിനുശേഷം, കറുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച് അവനെ അനുസരണയോടെ പരീക്ഷിക്കുക, തുടർന്ന് സന്യാസ വസ്ത്രം ധരിക്കുക. അങ്ങനെ, വാഴ്ത്തപ്പെട്ട നെസ്റ്ററിന്റെ മൂന്ന് വർഷത്തെ പ്രൊബേഷൻ അവസാനിച്ചത് സെന്റ്. 1078-ന് മുമ്പല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കീഴിൽ സ്റ്റീഫനും ഡയകോണേറ്റ് ലഭിച്ചു.

പെചെർസ്ക് ആശ്രമത്തിൽ, ആത്മീയ പരിപൂർണ്ണത പഠിക്കാൻ കഴിയുന്ന നിരവധി ഉന്നതർ ഉണ്ടായിരുന്നു. പിന്നീട് ആശ്രമം ആത്മീയ ജീവിതം കൊണ്ട് അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടു. വാഴ്ത്തപ്പെട്ട നെസ്റ്റർ അതേക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു:

"സ്റ്റെഫാൻ ആശ്രമവും തിയോഡോഷ്യസ് കൂട്ടിച്ചേർത്ത അനുഗ്രഹീത ആട്ടിൻകൂട്ടവും ഭരിച്ചപ്പോൾ, കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർ റസിൽ വിളക്കുകൾ പോലെ തിളങ്ങി. ചിലർ ശക്തമായ ഉപദേഷ്ടാക്കളായിരുന്നു, മറ്റുള്ളവർ ജാഗ്രതയിലോ മുട്ടുകുത്തി പ്രാർത്ഥനയിലോ ഉറച്ചുനിന്നു; ചിലർ മറ്റെല്ലാ ദിവസവും ഉപവസിച്ചു, രണ്ട് ദിവസത്തിന് ശേഷം, മറ്റുള്ളവർ റൊട്ടിയും വെള്ളവും മാത്രം കഴിച്ചു, മറ്റുള്ളവർ തിളപ്പിച്ച പച്ചമരുന്നുകൾ, മറ്റുള്ളവർ അസംസ്കൃതമായി മാത്രം. എല്ലാവരും സ്നേഹത്തിലായിരുന്നു: ഇളയവർ മൂപ്പന്മാരെ അനുസരിച്ചു, അവരുടെ മുമ്പാകെ സംസാരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടാതെ, പൂർണ്ണമായ വിനയവും അനുസരണവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു; മൂപ്പന്മാർ ഇളയവരോട് സ്നേഹം കാണിച്ചു, ചെറിയ കുട്ടികളുടെ പിതാക്കന്മാരെപ്പോലെ അവരെ ഉപദേശിക്കുകയും ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഏതെങ്കിലും സഹോദരൻ ഏതെങ്കിലും പാപത്തിൽ അകപ്പെട്ടാൽ, അവർ അവനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു വലിയ സ്നേഹംഒരാളുടെ തപസ്സിനെ രണ്ടായും മൂന്നായും പകുത്തു. അപ്രകാരമായിരുന്നു പരസ്പര സ്നേഹം, കർശനമായ വിട്ടുനിൽക്കൽ! ഒരു സഹോദരൻ മഠം വിട്ടുപോയാൽ, എല്ലാ സഹോദരന്മാരും അതിനെക്കുറിച്ച് സങ്കടപ്പെട്ടു, അവനെ ആളയച്ച് സഹോദരനെ മഠത്തിലേക്ക് വിളിപ്പിച്ചു, അവർ മഠാധിപതിയുടെ അടുത്ത് പോയി, വണങ്ങി, സഹോദരനെ സ്വീകരിക്കാൻ അപേക്ഷിച്ചു, വളരെ സന്തോഷത്തോടെ അവനെ സ്വീകരിച്ചു.

വാഴ്ത്തപ്പെട്ട നെസ്റ്റർ, അത്തരം ഉദാഹരണങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, അത്തരം ഉപദേഷ്ടാക്കളുടെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ, സന്യാസത്തോടുള്ള തീക്ഷ്ണതയോടെ, ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ തിടുക്കത്തിൽ വളർന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ എളിമ എത്ര ആഴത്തിലുള്ളതായിരുന്നു, ഓരോ തവണയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ തന്റെ രചനകളിൽ സ്പർശിക്കുമ്പോൾ വ്യക്തമാണ്. മെലിഞ്ഞ, യോഗ്യനല്ല, പാപിയായ നെസ്റ്റർ, സന്യാസി ഫാദർ തിയോഡോഷ്യസിന്റെ ആശ്രമത്തിലെ എല്ലാവരിലും ഏറ്റവും ചെറിയവൻ എന്ന് അവൻ സ്വയം വിളിക്കുന്നില്ല; അല്ലെങ്കിൽ ശപിക്കപ്പെട്ടവൻ, പരുഷവും യുക്തിരഹിതവുമായ ഹൃദയത്തോടെ, പാപിയായ നെസ്റ്റർ. മാനസാന്തരത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചും ദൈവവുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധം ഓർമ്മിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചും അവൻ മറ്റുള്ളവരെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിന്ദയോടെ തന്നിലേക്ക് തിരിയാൻ അവൻ തിടുക്കം കൂട്ടുന്നു. അതിനാൽ, പോളോവ്സിയുടെ വിജയത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അത് വിശുദ്ധന്റെ ഓർമ്മയുടെ തലേന്ന് പിന്തുടരുന്നു. ബോറിസും ഗ്ലെബും, അദ്ദേഹം പറയുന്നു: “നഗരത്തിൽ കരച്ചിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, സന്തോഷമല്ല, നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കായി ... മറ്റുള്ളവരുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ, എസ്മയെ വധിക്കുക. ഇതാ, ഞാൻ ഒരു പാപിയാണ്, ഞാൻ ഒരുപാട്, പലപ്പോഴും എല്ലാ ദിവസവും പാപം ചെയ്യുന്നു.

തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ വിശുദ്ധി, പ്രാർത്ഥന, തീക്ഷ്ണത എന്നിവയാൽ, യുവ സന്യാസി ഉടൻ തന്നെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തരായ പെചെർസ്ക് മൂപ്പന്മാരെപ്പോലും മറികടന്നു. മറ്റ് ബഹുമാന്യരായ പിതാക്കന്മാർക്കിടയിൽ, സന്യാസിയായ നികിതയിൽ നിന്ന് (പിന്നീട് നോവ്ഗൊറോഡ് വിശുദ്ധൻ) പിശാചിനെ പുറത്താക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തുവെന്നതും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉയർന്ന ആത്മീയ ജീവിതത്തിന് തെളിവാണ്.

2. ആദ്യ കൃതികൾ മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു സന്യാസി ആയിരിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥം ലോകത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം സംരക്ഷിക്കുക എന്നല്ല. റൂസിൽ (പ്രത്യേകിച്ച് ഗുഹ ആശ്രമത്തിൽ) അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട സ്റ്റുഡിയൻ ചട്ടം സന്യാസിമാരെ ലൈബ്രറികൾ സ്ഥാപിക്കാൻ പോലും നിർബന്ധിതരാക്കി. വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ, ആശുപത്രികൾ, ആൽം ഹൗസുകൾ, പൊതു ആവശ്യങ്ങളെല്ലാം നിറവേറ്റുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള മറ്റ് ഘടനകൾ ..

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ കൃതികൾ ഹാജിയോഗ്രാഫിക് വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു. പെച്ചെർസ്ക് ആശ്രമത്തിന്റെ തുടക്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ, ഗുഹകളിലെ സന്യാസിമാരെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ, ഗുഹകളിലെ തിയോഡോഷ്യസിന്റെ ജീവിതം എന്നിവ സന്യാസജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രീകരണത്തിന്റെ സജീവത, സന്യാസിമാരുടെയും സാധാരണക്കാരുടെയും ഉജ്ജ്വലമായ സവിശേഷതകൾ എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. XII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ. "അനുഗ്രഹീത പാഷൻ വഹിക്കുന്ന ബോറിസിന്റെയും ഗ്ലെബിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെയും നാശത്തിന്റെയും കഥ" നെസ്റ്റർ എഴുതി, അവിടെ അദ്ദേഹം സഹോദരങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തെ അപലപിക്കുകയും അവരുടെ ചിത്രം ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. രക്തസാക്ഷിത്വം. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന കൃതി "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സ്" ആയിരുന്നു - ഏറ്റവും വലിയ സ്മാരകംപുരാതന റഷ്യൻ ചരിത്ര സാഹിത്യം.

സാഹിത്യ പൈതൃകത്തിന്റെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള പ്രകടനങ്ങളിലൊന്നാണ് ക്രോണിക്കിൾ എഴുത്ത് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു കീവൻ റസ്. നമുക്ക് ഒരു ഉജ്ജ്വലമായ ചരിത്രപരമായ പൈതൃകം ഉണ്ട്, മികച്ച പേരുകളുടെ ഒരു ഗാലക്സിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവരിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനം നെസ്റ്റർ തന്നെയാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല. "കഥ" യുടെ കംപൈലർ എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ഈ കൃതിയുടെ (XVI നൂറ്റാണ്ട്) പിന്നീടുള്ള ഖ്ലെബ്നിക്കോവ് പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഗുഹ മൊണാസ്ട്രിയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന സന്യാസിമാരിൽ, കിയെവ് ഗുഹകൾ പാറ്റേറിക്കോൺ നെസ്റ്ററിനെ "ചരിത്രകാരൻ എഴുതിയത്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ "ക്രോണിക്കിൾ" എന്നത് "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സ്" മാത്രമായിരിക്കും. ചരിത്രകാരൻ സ്വയം സംസാരിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ വാചകം സംരക്ഷിച്ചു. അത്തരം സ്ഥലങ്ങളുടെ വിശകലനം നെസ്റ്ററിലേക്ക് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

നെസ്റ്ററിന്റെ ക്രോണിക്കിൾ ആരംഭിക്കുന്നത് മുഴുവൻ കൃതികൾക്കും പേര് നൽകിയ വാക്കുകളോടെയാണ്: “കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളുടെ കഥ ഇതാ, റഷ്യൻ ഭൂമി എവിടെ നിന്ന് വന്നു, കിയെവിൽ ആരാണ് ആദ്യം ഭരിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്, റഷ്യൻ ഭൂമി എവിടെ നിന്ന് വന്നു .” ലോക മധ്യകാല ചരിത്രരചനയുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായാണ് "ദി ടെയിൽ" സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. 1095-ൽ ഗുഹ മൊണാസ്ട്രിയിൽ ആരംഭിച്ച ഇനീഷ്യൽ എക്സോഡസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്. ചെറുകഥസഹോദരങ്ങളായ കിയ്, ഷ്ചെക്ക്, ഖോറിവ് എന്നിവർ കിയെവ് സ്ഥാപിച്ചതിനെക്കുറിച്ച്. രചയിതാവ് ഈ കഥയെ വിപുലമായ ചരിത്രപരവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ ആമുഖത്തോടെ അവതരിപ്പിച്ചു, അത് ഉത്ഭവത്തെ വിവരിക്കുന്നു. പുരാതനമായ ചരിത്രംസ്ലാവുകൾ, യൂറോപ്പിന്റെ വിശാലമായ വിസ്തൃതിയിൽ അവരുടെ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം നൽകിയിരിക്കുന്നു.

ജോർജ്ജ് അമർത്തോളിന്റെ ബൈസന്റൈൻ ക്രോണിക്കിളിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അയൽരാജ്യമായ റഷ്യയിലെ ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രം ചരിത്രകാരൻ ചിത്രീകരിച്ചു, കൂടാതെ കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ ചരിത്രം എഴുതുമ്പോൾ അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചു. നാടോടിക്കഥകളുടെ ഉറവിടങ്ങൾ. അവൻ സപ്ലിമെന്റ് ഉണങ്ങിയ ആൻഡ് സംക്ഷിപ്ത വിവരങ്ങൾഅദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻഗാമികൾ ശേഖരിച്ച ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാരെക്കുറിച്ച്, കടമെടുത്ത ചിത്ര വിശദാംശങ്ങൾ നാടോടി കഥകൾഒപ്പം സ്ക്വാഡ് ഗാനങ്ങളും, പ്രത്യേകിച്ച് ഒലെഗ് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിനെ ഉപരോധിക്കുകയും കുതിരപ്പുറത്ത് നിന്ന് മരിക്കുകയും ചെയ്തതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ; ഭർത്താവിന്റെ മരണത്തിന് ഓൾഗ എങ്ങനെ പ്രതികാരം ചെയ്തു; സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് എങ്ങനെയാണ് പ്രചാരണത്തിന് പോയത്; ഒരു തുകൽ യുവാവ് പെചെനെഗ് നായകനെ എങ്ങനെ തോൽപിച്ചു, മുതലായവ. അതേ സമയം, നെസ്റ്റർ തന്റെ ഉറവിടങ്ങളെ വിമർശിക്കുകയും ചെയ്തു: സംഭവങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകൾ അദ്ദേഹം താരതമ്യം ചെയ്തു, തനിക്ക് തെറ്റായി തോന്നുന്നവ ഒഴിവാക്കി, വിശ്വസനീയമായവ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഡൈനിപ്പറിലെ കീ ഒരു ലളിതമായ കാരിയർ ആയിരുന്ന ഐതിഹ്യത്തെ അദ്ദേഹം നിരസിച്ചു, വ്‌ളാഡിമിറിന്റെ കിയെവ് സ്നാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പതിപ്പ്, ജേക്കബ് മിനിച്ചിന്റെ കാലഗണന മുതലായവ.

പ്രധാന ഡോക്യുമെന്ററി മെറ്റീരിയലുകൾ ക്രോണിക്കിളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് - ഗ്രീക്കുകാരുമായുള്ള ഒലെഗ്, ഇഗോർ, സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് രാജകുമാരന്മാരുടെ ഉടമ്പടികളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളും ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കൽ ആർക്കൈവിൽ നിന്നുള്ള രേഖകളും, ഇത് പുരാതന രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തെ യാഥാർത്ഥ്യമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ രചയിതാവിനെ സഹായിച്ചു. റസ്'. ദ ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ് അത്തരത്തിലുള്ളവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു സാഹിത്യകൃതികൾ, വ്ലാഡിമിർ മോണോമാകിന്റെ "നിർദ്ദേശം" എന്ന നിലയിൽ, വസിൽക്കോ ടെറബോവ്ലിയാൻസ്കിയുടെ അന്ധതയുടെ കഥ, അതുപോലെ ബൈസന്റൈൻ, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ ലിഖിത സ്മാരകങ്ങൾ. 1107-ൽ നെസ്റ്റർ വ്ലാഡിമിർ-വോളിൻസ്കി, സിംനെൻസ്കി സ്വ്യാറ്റോഗോർസ്കി ആശ്രമങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു. വോളിൻ ക്രോണിക്കിളിന്റെ "ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിൽ" ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായി ഉൾപ്പെടുത്തിയതാണ് യാത്രയുടെ ഫലം.

എന്നാൽ "കഥ"യിലെ പ്രധാന കാര്യം ഈ കൃതി ഒരു കാലാനുസൃതമായ അവതരണമാണ് എന്നതാണ് ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾറഷ്യയിൽ, അതേ സമയം വേദനയോടെ പ്രതികരിച്ചു സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾരചയിതാവിന്റെ സമകാലിക ജീവിതം. റസിൽ ഫ്യൂഡൽ ശിഥിലീകരണം ആരംഭിക്കുകയും രാജകുമാരന്മാർ ആഭ്യന്തരയുദ്ധങ്ങളിൽ മുഴുകുകയും ചെയ്ത പ്രയാസകരമായ സമയത്താണ് നെസ്റ്റർ ജീവിച്ചത്. ഈ പ്രക്രിയയുടെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിന് നെസ്റ്റർ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. 1078, 1096, 1097 വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൺമുന്നിൽ വലിയ കലഹങ്ങൾ നടന്നു. സംസ്ഥാനത്തിന് അതിന്റെ മുൻ അധികാരം ക്രമേണ നഷ്ടപ്പെട്ടു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യം മുതലെടുത്ത് പോളോവ്ഷ്യൻ സൈന്യം അതിർത്തി പ്രദേശങ്ങൾ നശിപ്പിച്ചു. രാജകുമാരന്മാരുടെയും ബോയാർമാരുടെയും സ്വാർത്ഥതയ്ക്കും അത്യാഗ്രഹത്തിനും കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ഐക്യം എന്ന ആശയത്തെ രചയിതാവ് എതിർക്കുന്നു, പൊതു റഷ്യൻ താൽപ്പര്യങ്ങളോടുള്ള അവരുടെ അവഗണന, ബാഹ്യ അപകടത്തിന്റെ ഭീഷണിയെ അഭിമുഖീകരിച്ച് ഐക്യപ്പെടാനും അവരുടെ ഭൂമി സംരക്ഷിക്കാനും റഷ്യയിലെ ജനങ്ങളോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. .

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കീവൻ റസ് നിവാസികൾക്കായി. ആധുനികതയെയും സമകാലീനരെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുസ്തകമായിരുന്നു കഥ. അവളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടായിരുന്നു, ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ സൃഷ്ടിയുടെ ഉള്ളടക്കത്തോട് പ്രതികരിക്കേണ്ടിവന്നു. കഥയുടെ രചയിതാവ് ഒരു അനുയായിയാണെന്ന് ചില പണ്ഡിതന്മാർ ആരോപിക്കുന്നു കീവ് രാജകുമാരൻ Svyatopolk Izyaslavich (1093−1113), സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും തന്റെ രക്ഷാധികാരിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും അതിൽ നിന്ന് "ശില്പം" ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ചരിത്ര വസ്തുതകൾഅവൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടത് മാത്രം. ഈ അഭിപ്രായം അടിസ്ഥാനരഹിതമല്ല, പക്ഷേ നെസ്റ്ററിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടതില്ല. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, റഷ്യയിലെ ക്രോണിക്കിൾ എഴുത്ത് സംസ്ഥാന കാര്യങ്ങളുടെ തലത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ക്രോണിക്കിളുകൾ സാധാരണയായി ആശ്രമങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അവർ രാജകുമാരന്റെ ഓഫീസിലൂടെ കടന്നുപോയി, മിക്കപ്പോഴും രാജകുമാരന്മാർ തന്നെ ഉപഭോക്താക്കളായി പ്രവർത്തിച്ചു.

1113-ഓടെ നെസ്റ്റർ തന്റെ മികച്ച കൃതി പൂർത്തിയാക്കി. കഥയിലെ സംഭവങ്ങളുടെ ചരിത്രം 1110-ലേക്ക് ഉയർത്തി. നിർഭാഗ്യവശാൽ, നെസ്റ്ററോവിന്റെ കഥയുടെ പതിപ്പ് അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. കിയെവ് ഗുഹകളുടെ മൊണാസ്ട്രി പരിപാലിച്ച സ്വ്യാറ്റോപോക്ക് ഇസിയാസ്ലാവിച്ചിന്റെ (1113) മരണശേഷം, വ്‌ളാഡിമിർ മോണോമാഖ് കിയെവ് സിംഹാസനത്തിൽ കയറി. അദ്ദേഹം ആശ്രമത്തിന്റെ മുകൾ ഭാഗവുമായി വൈരുദ്ധ്യത്തിലേർപ്പെടുകയും തന്റെ പിതാവ് വെസെവോലോഡ് സ്ഥാപിച്ച വൈദുബിറ്റ്സ്കി ആശ്രമത്തിലേക്ക് ക്രോണിക്കിൾ മാറ്റുകയും ചെയ്തു. 1116-ൽ, വൈഡുബിറ്റ്സ്കി മഠാധിപതിയായ ഹെഗുമെൻ സിൽവെസ്റ്റർ, കഥയുടെ അവസാന ലേഖനങ്ങൾ പരിഷ്കരിച്ചു, വ്‌ളാഡിമിർ മോണോമാകിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ക്രിയാത്മകമായി വിലയിരുത്തി, റഷ്യൻ ദേശത്തിന്റെ സംരക്ഷകനായ ഒരു ബുദ്ധിമാനായ രാജകുമാരനായി അവനെ കാണിക്കുന്നു. അങ്ങനെയാണ് രണ്ടാം പതിപ്പ് വന്നത്. 1118-ൽ, മൂന്നാം പതിപ്പ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അത് നമ്മുടെ കാലത്തേക്ക് വന്നിരിക്കുന്നു. ഉപഭോക്താവും, ഒരുപക്ഷേ, അതിന്റെ രചയിതാക്കളിൽ ഒരാളും മോണോമാക് രാജകുമാരൻ എംസ്റ്റിസ്ലാവ് ആയിരുന്നു. ഭൂതകാലത്തിന്റെ കഥ പല ലിസ്റ്റുകളിലും സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവരിൽ ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയത് ലാവ്രെന്റീവ്സ്കി (1377), ഇപറ്റീവ് (15-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം) എന്നിവരാണ്.

യൂറോപ്യൻ മധ്യകാല ചരിത്രരചനയിൽ സമാനതകളില്ലാത്ത ചരിത്രപരവും കലാപരവുമായ ഒരു സൃഷ്ടി അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു എന്നതാണ് നെസ്റ്ററിന്റെ പ്രധാന ചരിത്രപരമായ യോഗ്യത. നമ്മുടെ ജനങ്ങൾക്ക് അഭിമാനിക്കാവുന്ന അവരുടെതായ ചരിത്രമുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം കാണിച്ചുതന്നു.

3. നെസ്റ്റർ മൊണാസ്റ്ററി ക്രോണിക്കിൾ റിസീവറിന്റെ മരണം 1114-ഓടെ നെസ്റ്റർ അന്തരിച്ചു. ഹെഗുമെൻ സിൽവസ്റ്റർ വാർഷികത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികളായി ആധുനിക രൂപം"ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്", അത് 1200 വരെ നീട്ടിയ അബോട്ട് മോസസ് വൈഡുബിറ്റ്‌സ്‌കി, ഒടുവിൽ, സെന്റ് നെസ്റ്ററിന്റെ "കഥ" സംരക്ഷിച്ചിട്ടുള്ള ഏറ്റവും പഴയ ലിസ്റ്റുകൾ 1377 ൽ എഴുതിയ അബോട്ട് ലാവ്രെന്റി. ("ലോറൻഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ"). കീവ്-പെച്ചെർസ്ക് പാറ്റെറിക്കോണിന്റെ രക്ഷകനായ വ്ലാഡിമിറിലെ ബിഷപ്പ് സെന്റ് സൈമൺ ആയിരുന്നു ഗുഹയിലെ സന്യാസിയുടെ ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അവകാശി. ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, സെന്റ് സൈമൺ പലപ്പോഴും മറ്റ് സ്രോതസ്സുകൾക്കിടയിൽ, സെന്റ് നെസ്റ്ററിന്റെ ക്രോണിക്കിൾസിനെ പരാമർശിക്കുന്നു.

സെന്റ് ആന്റണീസ് ഓഫ് ദി ഗുഹയുടെ അടുത്തുള്ള ഗുഹകളിൽ വിശുദ്ധ നെസ്റ്ററിനെ അടക്കം ചെയ്തു.

, വിശുദ്ധ

നെസ്റ്റർ - (11-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 50-കൾ) പഴയ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, 11-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, കിയെവ് ഗുഹകളുടെ മൊണാസ്ട്രിയിലെ സന്യാസി. രാജകുമാരൻമാരായ ബോറിസിന്റെയും ഗ്ലെബിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെ രചയിതാവ്, തിയോഡോഷ്യസ് ഓഫ് ദി ഗുഹ.

റഷ്യൻ സഭയിൽ കാനോനൈസ്ഡ് (റവ. നെസ്റ്റർ ദി ക്രോണിക്ലർ); ജൂലിയൻ കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് ജൂലൈ 27 അനുസ്മരിച്ചു. കിയെവ്-പെച്ചെർസ്ക് ലാവ്രയുടെ അടുത്തുള്ള (അന്റോണിയേവ്) ഗുഹകളിൽ അവശിഷ്ടങ്ങൾ വിശ്രമിക്കുന്നു.

അതേ സ്ലോവേനിക്കാരൻ വന്ന് നരച്ച മുടിയുമായി ഡൈനിപ്പറിനൊപ്പം ക്ലിയറിംഗ് കടന്നു. സുഹൃത്തുക്കളും derevlyane ആണ്. കാട്ടിൽ zane sedosha. തീരത്തിനും ദ്വിനയ്ക്കും ഇടയിൽ നരച്ച മുടിയുള്ള സുഹൃത്തുക്കളും ഡ്രഗ്വിച്ചിയെ വിളിച്ചു. ഡിവിനയിൽ ഇനി സെഡോഷയും പൊളോട്ട്സ്കിൽ സ്ക്വാറ്റിംഗും. ദ്വിനയിലേക്ക് പോലും ഒഴുകാൻ വേണ്ടിയുള്ള പ്രസംഗങ്ങൾ. ക്യാൻവാസ് പേര്. വിതയ്ക്കുന്നതിൽ നിന്ന്, നിങ്ങൾക്ക് പൊലോചനെ എന്ന് വിളിപ്പേരുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, സ്ലോവേൻ, ഇൽമേരിയ തടാകത്തിന് സമീപമുള്ള സ്ദോഷ. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം പേര് വിളിക്കുക. ആലിപ്പഴവും നരേകോശയും നോവ്ഗൊറോഡും ഉണ്ടാക്കി. സുഹൃത്തുക്കളും മോണയിൽ നരച്ച മുടിയും. ഏഴും. സുല മുഖേനയും. വടക്ക് വിളിച്ചു. അങ്ങനെ സ്ലോവേനിയൻ ഭാഷ വളരുന്നു. ഇതിനെ സ്ലോവേനിയൻ കത്ത് എന്ന് വിളിക്കുന്നു ... (റസിലെ സ്ലാവുകളുടെ പുനരധിവാസത്തെക്കുറിച്ച്, "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സ്")

നെസ്റ്റർ സെന്റ്

"ബോറിസിന്റെയും ഗ്ലെബിന്റെയും ജീവിതത്തെയും നാശത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വായന", "ദി ലൈഫ് ഓഫ് തിയോഡോഷ്യസ് ഓഫ് ദി ഗുഹ" എന്നിവയും നെസ്റ്റർ എഴുതി.

11-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 50-കളിൽ കൈവിലാണ് നെസ്റ്റർ ദി ക്രോണിക്ലർ സന്യാസി ജനിച്ചത്. ചെറുപ്പത്തിൽ അദ്ദേഹം സന്യാസി തിയോഡോഷ്യസിന്റെ (+ 1074, Comm. 3 മെയ്) വന്ന് ഒരു തുടക്കക്കാരനായി. സന്യാസി തിയോഡോഷ്യസിന്റെ പിൻഗാമിയായ ഹെഗുമെൻ സ്റ്റെഫാൻ നെസ്റ്ററിനെ മർദ്ദിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കീഴിൽ, അദ്ദേഹം ഒരു ഹൈറോഡീക്കൺ ആയി നിയമിക്കപ്പെട്ടു. മറ്റ് ബഹുമാന്യരായ പിതാക്കന്മാർക്കിടയിൽ, യഹൂദരുടെ ആധുനികതയിലേക്ക് വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട നികിത സന്യാസി (പിന്നീട് നോവ്ഗൊറോഡിന്റെ വിശുദ്ധൻ, ജനുവരി 31 ന് അനുസ്മരിച്ചു) ഭൂതോച്ചാടനത്തിൽ പങ്കെടുത്തുവെന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉയർന്ന ആത്മീയ ജീവിതത്തിന് തെളിവാണ്.

വിനയവും പശ്ചാത്താപവും കൂടിച്ചേർന്ന യഥാർത്ഥ അറിവിനെ സന്യാസി നെസ്റ്റർ ആഴത്തിൽ വിലമതിച്ചു. “പുസ്തകം പഠിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ പ്രയോജനം വളരെ വലുതാണ്,” പറഞ്ഞു അവൻ - പുസ്തകങ്ങൾഅവർ നമ്മെ ശിക്ഷിക്കുകയും മാനസാന്തരത്തിനുള്ള വഴി പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം പുസ്തകത്തിലെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ജ്ഞാനവും സംയമനവും ലഭിക്കും. പ്രപഞ്ചത്തെ നനയ്ക്കുന്ന നദികളാണിവ, അതിൽ നിന്നാണ് ജ്ഞാനം വരുന്നത്. പുസ്തകങ്ങളിൽ എണ്ണിയാലൊടുങ്ങാത്ത ആഴമുണ്ട്, അവ നമ്മെ ദുഃഖത്തിൽ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു, അവ വർജ്ജനത്തിന്റെ കടിഞ്ഞാണ്.

നിങ്ങൾ ഉത്സാഹത്തോടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ ജ്ഞാനം തേടുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിന് വലിയ പ്രയോജനം ലഭിക്കും. പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്നവൻ ദൈവവുമായോ വിശുദ്ധ മനുഷ്യരുമായോ സംസാരിക്കുന്നു. "ആശ്രമത്തിൽ, നെസ്റ്റർ സന്യാസി ഒരു ചരിത്രകാരന്റെ അനുസരണം നടത്തി. 80 കളിൽ അദ്ദേഹം എഴുതി" അനുഗ്രഹീത അഭിനിവേശമുള്ള ബോറിസിന്റെയും ഗ്ലെബിന്റെയും ജീവിതത്തെയും നാശത്തെയും കുറിച്ച് വായിക്കുന്നു. "1072-ൽ വൈഷ്ഗൊറോഡിലേക്ക് അവരുടെ വിശുദ്ധ തിരുശേഷിപ്പുകൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് (കമ്മ്യൂണിറ്റി. 2 മെയ്). 80-കളിൽ, സന്യാസി നെസ്റ്റർ, ഗുഹകളിലെ സന്യാസി തിയോഡോഷ്യസിന്റെ ജീവിതവും 1091-ൽ രക്ഷാധികാരി വിരുന്നിന്റെ തലേന്ന് സമാഹരിച്ചു. ഗുഹയിലെ ആശ്രമത്തിൽ, സന്യാസി തിയോഡോഷ്യസിന്റെ വിശുദ്ധ അവശിഷ്ടങ്ങൾ (ആഗസ്റ്റ് 14 ന് കണ്ടെത്തിയതിന്റെ അനുസ്മരണം) ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിനായി നിലത്തു നിന്ന് കുഴിക്കാൻ ഹെഗുമെൻ ജോൺ നിർദ്ദേശിച്ചു.

1112-1113 കാലഘട്ടത്തിൽ "ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്" സമാഹരിച്ചതാണ് സന്യാസി നെസ്റ്ററിന്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന നേട്ടം. "കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളുടെ കഥകൾ നോക്കൂ, റഷ്യൻ ഭൂമി എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്, ആരാണ് കിയെവിൽ ആദ്യം ഭരിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്, റഷ്യൻ ഭൂമി എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്" - ആദ്യ വരികളിൽ നിന്ന് സന്യാസി നെസ്റ്റർ തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ലക്ഷ്യം നിർവചിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്. . അസാധാരണമായി വിശാലമായ വൃത്തംസ്രോതസ്സുകൾ (മുമ്പത്തെ റഷ്യൻ വൃത്താന്തങ്ങളും ഐതിഹ്യങ്ങളും, സന്യാസ രേഖകൾ, ജോൺ മലാലയുടെയും ജോർജി അമർത്തോളിന്റെയും ബൈസന്റൈൻ ക്രോണിക്കിളുകൾ, വിവിധ ചരിത്ര ശേഖരങ്ങൾ, മുതിർന്ന ബോയാർ ജാൻ വൈഷാട്ടിച്ചിന്റെ കഥകൾ, വ്യാപാരികൾ, യോദ്ധാക്കൾ, യാത്രക്കാർ), ഒരൊറ്റ, കർശനമായ സഭാപരമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അർത്ഥവത്തായ, റഷ്യയുടെ ചരിത്രം എഴുതാൻ നെസ്റ്ററിനെ അനുവദിച്ചു. ഘടകഭാഗം ലോക ചരിത്രം, മനുഷ്യരാശിയുടെ രക്ഷയുടെ ചരിത്രം.

പുസ്തകം പഠിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ പ്രയോജനം വളരെ വലുതാണ്, പുസ്തകങ്ങൾ ശിക്ഷിക്കുകയും മാനസാന്തരത്തിനുള്ള വഴി പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം പുസ്തകത്തിലെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ജ്ഞാനവും വിട്ടുനിൽക്കലും ലഭിക്കും. പുസ്തകങ്ങളിൽ, അച്ചടിക്കാനാവാത്ത ആഴത്തിൽ, അവർ നമ്മെ ദുഃഖത്തിൽ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു, അവർ മദ്യനിരോധനത്തിന്റെ കടിഞ്ഞാണ്. നിങ്ങൾ ഉത്സാഹത്തോടെ ജ്ഞാനം അന്വേഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിന് വലിയ പ്രയോജനം ലഭിക്കും. പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്നവൻ ദൈവവുമായോ വിശുദ്ധ മനുഷ്യരുമായോ സംസാരിക്കുന്നു.

നെസ്റ്റർ സെന്റ്

സന്യാസി-ദേശസ്നേഹി റഷ്യൻ സഭയുടെ ചരിത്ര രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രധാന നിമിഷങ്ങളിൽ അതിന്റെ ചരിത്രത്തെ പ്രതിപാദിക്കുന്നു. ചർച്ച് സ്രോതസ്സുകളിൽ റഷ്യൻ ജനതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പരാമർശത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു - 866-ൽ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ വിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ഫോട്ടോയസിന്റെ കീഴിൽ; കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ വിശുദ്ധ തുല്യ-അപ്പോസ്തലൻമാരായ ഓൾഗയുടെ മാമോദീസയെക്കുറിച്ച്, വിശുദ്ധന്മാർക്ക് തുല്യ-ടു-അപ്പോസ്തലൻമാരായ സിറിലും മെത്തോഡിയസും ചേർന്ന് സ്ലാവോണിക് ചാർട്ടർ സൃഷ്ടിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു.

വിശുദ്ധ വരൻജിയൻ രക്തസാക്ഷികളുടെ (വർഷം 983-ന് കീഴിൽ) "വിശ്വാസത്തിന്റെ പരീക്ഷണം" സംബന്ധിച്ച, കിയെവിലെ ആദ്യത്തെ ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയുടെ (വർഷം 945-ന് കീഴിൽ) കുമ്പസാര നേട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ സെന്റ് നെസ്റ്ററിന്റെ ക്രോണിക്കിൾ നമുക്കായി സംരക്ഷിച്ചു. വിശുദ്ധ ഈക്വൽ-ടു-ദി-അപ്പോസ്തലന്മാരാൽ വ്ലാഡിമിർ (986), റഷ്യയുടെ സ്നാനം (988). റഷ്യൻ സഭയുടെ ആദ്യത്തെ മെട്രോപൊളിറ്റൻമാരെക്കുറിച്ച്, പെചെർസ്ക് ആശ്രമത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ സ്ഥാപകരെയും സന്യാസിമാരെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങൾ ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ സഭാ ചരിത്രകാരനോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ദേശത്തിനും റഷ്യൻ സഭയ്ക്കും സന്യാസി നെസ്റ്ററിന്റെ കാലം എളുപ്പമായിരുന്നില്ല. നാട്ടുരാജ്യ ആഭ്യന്തര കലഹങ്ങളാൽ റസ് പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, സ്റ്റെപ്പി നാടോടികളായ പോളോവ്സി നഗരങ്ങളെയും ഗ്രാമങ്ങളെയും കൊള്ളയടിക്കുന്ന റെയ്ഡുകളാൽ നശിപ്പിച്ചു, റഷ്യൻ ജനതയെ അടിമത്തത്തിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു, പള്ളികളും ആശ്രമങ്ങളും കത്തിച്ചു. 1096-ൽ ഗുഹാമഠം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ ദൃക്‌സാക്ഷിയായിരുന്നു സന്യാസി നെസ്റ്റർ. ക്രോണിക്കിൾ റഷ്യൻ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ധാരണ നൽകുന്നു. ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സിന്റെ ആത്മീയ ആഴവും ചരിത്രപരമായ വിശ്വസ്തതയും ദേശസ്‌നേഹവും അതിനെ ലോകസാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സൃഷ്ടികളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.

തന്റെ മഹത്തായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തുടർച്ച ഗുഹകളിലെ ചരിത്രകാരനായ സന്യാസിമാർക്ക് വസ്വിയ്യത്ത് നൽകി, ഏകദേശം 1114-ൽ നെസ്റ്റർ സന്യാസി മരിച്ചു. ഭൂതകാലത്തിന്റെ കഥയ്ക്ക് ആധുനിക രൂപം നൽകിയ ഹെഗുമെൻ സിൽവസ്റ്റർ, അത് 1200 വരെ നീട്ടിയ ഹെഗ്യൂമെൻ മോസസ് വൈഡുബിറ്റ്സ്കി, ഒടുവിൽ, 1377 ൽ എഴുതിയ അബോട്ട് ലാവ്രെന്റി, "" സെന്റ് നെസ്റ്ററിന്റെ കഥ ("ലോറൻഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ"). വ്ലാഡിമിർ ബിഷപ്പ് († 1226, Comm. 10 മെയ്), കിയെവ്-പെച്ചെർസ്ക് പാറ്റെറിക്കോണിന്റെ രക്ഷകനായ സെന്റ് സൈമൺ ആയിരുന്നു ഗുഹയിലെ സന്യാസിയുടെ ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അവകാശി. ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, സെന്റ് സൈമൺ പലപ്പോഴും മറ്റ് സ്രോതസ്സുകൾക്കിടയിൽ, സെന്റ് നെസ്റ്ററിന്റെ ക്രോണിക്കിൾസിനെ പരാമർശിക്കുന്നു.

സെന്റ് ആന്റണീസ് ഓഫ് ദി ഗുഹയുടെ അടുത്തുള്ള ഗുഹകളിൽ വിശുദ്ധ നെസ്റ്ററിനെ അടക്കം ചെയ്തു. എല്ലാ കിയെവ്-പെച്ചെർസ്ക് പിതാക്കന്മാരുടെയും കൗൺസിൽ ആഘോഷിക്കുന്ന സെപ്റ്റംബർ 28 നും ഗ്രേറ്റ് നോമ്പിന്റെ രണ്ടാം ആഴ്ചയിലും അടുത്തുള്ള ഗുഹകളിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന പിതാക്കന്മാരുടെ കത്തീഡ്രലിനൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയും സഭ ബഹുമാനിക്കുന്നു.

സെന്റ് നെസ്റ്റർ - ഉദ്ധരണികൾ

പുസ്തകം പഠിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ പ്രയോജനം വളരെ വലുതാണ്, പുസ്തകങ്ങൾ ശിക്ഷിക്കുകയും മാനസാന്തരത്തിനുള്ള വഴി പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം പുസ്തകത്തിലെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ജ്ഞാനവും വിട്ടുനിൽക്കലും ലഭിക്കും. പുസ്തകങ്ങളിൽ, അച്ചടിക്കാനാവാത്ത ആഴത്തിൽ, അവർ നമ്മെ ദുഃഖത്തിൽ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു, അവർ മദ്യനിരോധനത്തിന്റെ കടിഞ്ഞാണ്. നിങ്ങൾ ഉത്സാഹത്തോടെ ജ്ഞാനം അന്വേഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിന് വലിയ പ്രയോജനം ലഭിക്കും. പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്നവൻ ദൈവവുമായോ വിശുദ്ധ മനുഷ്യരുമായോ സംസാരിക്കുന്നു.

അക്കാലത്ത് പുൽമേടുകൾ വെവ്വേറെ താമസിക്കുകയും അവരുടെ കുടുംബങ്ങളെ ഭരിക്കുകയും ചെയ്തു ... കൂടാതെ മൂന്ന് സഹോദരന്മാരുണ്ടായിരുന്നു: ഒരാൾ കീ, മറ്റൊരാൾ - ഷ്ചെക്ക്, മൂന്നാമൻ - ഖോറിവ്, അവരുടെ സഹോദരി - ലിബിഡ്. ഇപ്പോൾ ബോറിചേവ് ഉയരുന്ന പർവതത്തിലാണ് കി ഇരുന്നത്, ഷ്ചെക്ക് പർവതത്തിൽ ഇരുന്നു, അത് ഇപ്പോൾ ഷ്ചെകോവിറ്റ്സ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഖോറിവ് മൂന്നാമത്തെ പർവതത്തിലാണ്, അതിനാലാണ് ഇതിന് ഹൊറിവിറ്റ്സ എന്ന് വിളിപ്പേരുണ്ടായത്. അവർ തങ്ങളുടെ ജ്യേഷ്ഠന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു പട്ടണം പണിതു, അതിനെ കൈവ് എന്നു വിളിച്ചു. നഗരത്തിന് ചുറ്റും ഒരു വനവും ഒരു വലിയ വനവും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ മൃഗങ്ങളെ പിടികൂടി. ആ മനുഷ്യർ ജ്ഞാനികളും മിടുക്കരുമായിരുന്നു, അവരെ ഗ്ലേഡുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവരിൽ നിന്ന് കിയെവിൽ ഇന്നും ഗ്ലേഡുകൾ ഉണ്ട്.

നിക്ക ക്രാവ്ചുക്ക്

നെസ്റ്റർ ദി ക്രോണിക്ലർ - ഓർത്തഡോക്സ്, ... കത്തോലിക്കാ വിശുദ്ധൻ

ഈ വിശുദ്ധനെ കുറിച്ച് പലർക്കും അറിയാം സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതി. ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിന്റെ രചയിതാവായ നെസ്റ്റർ ദി ക്രോണിക്ലർ യഥാർത്ഥത്തിൽ "റഷ്യൻ ഭൂമി എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്", ഓൾഗ രാജകുമാരി എങ്ങനെ സ്നാനമേറ്റു, സ്ലാവിക് എഴുത്ത് എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, കൂടാതെ മറ്റു പലതും ആദ്യമായി പറഞ്ഞത്. നവംബർ 9 ആദരണീയന്റെ അനുസ്മരണ ദിനമാണ്.

പുസ്തക ജ്ഞാനത്തിന്റെ കാമുകൻ

കിയെവ്-പെച്ചെർസ്ക് ലാവ്രയുടെ പ്രദേശത്ത്, അടുത്തുള്ള ഗുഹകളിൽ, റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തനായ വിശുദ്ധരിൽ ഒരാളായ സന്യാസി നെസ്റ്ററിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഉണ്ട് - റഷ്യയുടെ ചരിത്രം രേഖപ്പെടുത്തുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രത്യേക അനുസരണത്തിന് ക്രോണിക്കിളർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ട സന്യാസി നെസ്റ്റർ. '. 11-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 50-കളിൽ കിയെവിൽ എവിടെയോ ജനിച്ച വിശുദ്ധൻ, വളരെ ചെറുപ്പം മുതൽ കിയെവ്-ഗുഹ ആശ്രമത്തിൽ (സന്യാസി തിയോഡോഷ്യസ് റെക്ടറായിരുന്നപ്പോൾ) ജോലി ചെയ്തു.

അത് സന്യാസ വിനയവും വിശുദ്ധിയും ദൈവത്തിന്റെ പ്രത്യേക സമ്മാനവും - എഴുതിയ വാക്കിനോടുള്ള സ്നേഹം എന്നിവ സംയോജിപ്പിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, പുസ്തകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെ ശേഖരത്തിൽ ഈ വാചകം ഉൾപ്പെടുത്താം: “ബുക്കിഷ് പഠിപ്പിക്കലിന്റെ പ്രയോജനം മഹത്തരമാണ്, പുസ്തകങ്ങൾ ശിക്ഷിക്കുകയും മാനസാന്തരത്തിനുള്ള വഴി പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം പുസ്തക വാക്കുകളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ജ്ഞാനവും സംയമനവും ലഭിക്കും. പ്രപഞ്ചത്തെ നനയ്ക്കുന്ന നദികളാണിവ, അതിൽ നിന്നാണ് ജ്ഞാനം വരുന്നത്. പുസ്തകങ്ങളിൽ എണ്ണിയാലൊടുങ്ങാത്ത ആഴമുണ്ട്, അവ നമ്മെ ദുഃഖത്തിൽ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു, അവ വർജ്ജനത്തിന്റെ കടിഞ്ഞാണ്. നിങ്ങൾ ഉത്സാഹത്തോടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ ജ്ഞാനം തേടുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിന് വലിയ പ്രയോജനം ലഭിക്കും. പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്നവൻ ദൈവവുമായോ വിശുദ്ധ മനുഷ്യരുമായോ സംസാരിക്കുന്നു.

എഴുത്തുകാരനും ചരിത്രകാരനും

• "അനുഗ്രഹീത രക്തസാക്ഷികളായ ബോറിസിന്റെയും ഗ്ലെബിന്റെയും ജീവിതത്തെയും നാശത്തെയും കുറിച്ച് വായിക്കുന്നു";
• "ഗുഹകളുടെ തിയോഡോഷ്യസിന്റെ ജീവിതം".

വിശുദ്ധരായ ബോറിസിന്റെയും ഗ്ലെബിന്റെയും ജീവിതം എഴുതാനുള്ള കാരണം അവരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ വൈഷ്ഗൊറോഡിലേക്ക് മാറ്റിയതാണ് (1072). തന്റെ വിശുദ്ധ ഉപദേഷ്ടാവിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി, അദ്ദേഹം സെന്റ് തിയോഡോഷ്യസിന്റെ ജീവിതം എഴുതി, ഏകദേശം 10 വർഷത്തിനുശേഷം, 1091-ൽ, കേവ്സ് മൊണാസ്റ്ററിയുടെ റെക്ടർ വിശുദ്ധ തിയോഡോഷ്യസിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിന് അദ്ദേഹത്തെ ചുമതലപ്പെടുത്തി (അവ പള്ളിയിലേക്ക് മാറ്റി) .

എന്നാൽ 1112-1113 കാലഘട്ടത്തിൽ എവിടെയോ പൂർത്തിയാക്കിയ ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സിന്റെ കഥ അദ്ദേഹത്തിന് നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പ്രശസ്തി നേടിക്കൊടുത്തു. ഈ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ രസകരമായ നിരവധി വസ്തുതകൾ പഠിക്കുന്നു:

• 866 - റഷ്യക്കാരെക്കുറിച്ചുള്ള പള്ളി സ്രോതസ്സുകളിലെ ആദ്യത്തെ പരാമർശം;
• സിറിലിനും മെത്തോഡിയസിനും നന്ദി എങ്ങനെയാണ് സ്ലാവിക് എഴുത്ത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്;
• കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ ഓൾഗ രാജകുമാരി എങ്ങനെയാണ് സ്നാനത്തിന്റെ കൂദാശ സ്വീകരിച്ചത്;
• ആദ്യം ഓർത്തഡോക്സ് സഭ 945-ൽ കൈവിലായിരുന്നു;
• വ്ലാഡിമിർ രാജകുമാരൻ അംബാസഡർമാരെ അയച്ചു വിവിധ രാജ്യങ്ങൾഎല്ലാത്തിനുമുപരി ഏത് വിശ്വാസമാണ് തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടതെന്ന് കണ്ടെത്താൻ;
• 988 - റഷ്യയുടെ സ്നാനം.

കഥ രചയിതാവിന്റെ പേര് സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ സൃഷ്ടിയുടെ വിശകലനത്തിന് തന്നെ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാനാകും. അനുഭവപ്പെടുന്നു പ്രത്യേക ശൈലി, നിരവധിയുണ്ട് കലാപരമായ വിവരണങ്ങൾ. എന്നാൽ നെസ്റ്റർ ദി ക്രോണിക്ലർ ധാരാളം ഉറവിടങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചതിനാൽ പല വസ്തുതകളുടെയും വിശ്വാസ്യത സംശയത്തിലില്ല. അദ്ദേഹം ആശ്രമ രേഖകൾ, നിലവിലുള്ള ചരിത്രരേഖകൾ എന്നിവ വിശകലനം ചെയ്തു, ജോൺ മലാലയുടെയും ജോർജി അമർത്തോളിന്റെയും ബൈസന്റൈൻ ക്രോണിക്കിളുകൾ വായിച്ചു, മുതിർന്ന ബോയാർ ജാൻ വൈഷാട്ടിച്ചിന്റെയും യാത്രക്കാരുടെയും കഥകൾ പോലും അദ്ദേഹം അവഗണിച്ചില്ല.

ദ ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിന് നന്ദി, റഷ്യയിലെ പള്ളിയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു:

• കേവ്സ് മൊണാസ്ട്രി എങ്ങനെ ഉണ്ടായി, ആരാണ് അതിൽ പ്രവർത്തിച്ചത്, 1096-ൽ അത് എങ്ങനെ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു;
• ആദ്യത്തെ കൈവ് മെട്രോപൊളിറ്റൻമാർ ആരായിരുന്നു;
• നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിലെ കലഹങ്ങളുടെയും നാടോടി ആക്രമണങ്ങളുടെയും പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങളിൽ സഭ എങ്ങനെ നിലനിന്നിരുന്നു (ഗ്രാമങ്ങൾ കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ടു, ചിലപ്പോൾ ക്ഷേത്രങ്ങൾ പോലും അഗ്നിക്കിരയാക്കപ്പെട്ടു).

ഒരു വിശുദ്ധന്റെ ആരാധന

1114-ൽ, സന്യാസി നെസ്റ്റർ മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് പോയി, സഹോദരങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ സെന്റ് ആന്റണി ഓഫ് ഗുഹയുടെ അടുത്തുള്ള ഗുഹകളിൽ അടക്കം ചെയ്തു. അതേ സ്ഥലത്താണ് ഇപ്പോൾ തിരുശേഷിപ്പുകൾ. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നൂറുകണക്കിന് അല്ലെങ്കിൽ ആയിരക്കണക്കിന് തീർഥാടകർ എല്ലാ ദിവസവും നെസ്റ്റർ ദി ക്രോണിക്ലറിന് ഇവിടെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. പലരും അവനിലേക്ക് തിരിയുന്നു, രേഖാമൂലമുള്ള വാക്കിനൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്ന, ചരിത്രത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള എല്ലാവരോടും ഈ വിശുദ്ധന്റെ സഹായം ചോദിക്കുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.

ഒരു ബെസ്റ്റ് സെല്ലർ എങ്ങനെ എഴുതാം എന്നതിനെച്ചൊല്ലി നൂറുകണക്കിന് എഴുത്തുകാർ ദിവസവും പസിൽ ചെയ്യുന്നു. 900 വർഷത്തിലേറെയായി, ബഹുമാനപ്പെട്ടവർ ജീവിച്ചിരിപ്പില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്", "ദി ലൈഫ് ഓഫ് തിയോഡോഷ്യസ് ഓഫ് ദി ഗുഹകൾ" എന്നിവ ഇപ്പോഴും ആവശ്യപ്പെടുന്ന ആധുനിക വായനക്കാരനും പ്രസാധകനും പോലും താൽപ്പര്യമുള്ളവയാണ്.

തീർച്ചയായും, സന്യാസി നെസ്റ്റർ ഒരു തരത്തിലും പ്രശസ്തി, വിജയം, പ്രശസ്തി, ആരാധന എന്നിവയെ പിന്തുടരുന്നില്ല. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മ നൂറ്റാണ്ടുകളായി അവസാനിച്ചിട്ടില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മയുടെ തീയതി - നവംബർ 9 - ദിവസമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സ്ലാവിക് എഴുത്ത്. എന്നാൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയും ഗുഹയുടെ ചരിത്രകാരനെ ആദരിക്കുന്നു എന്നതും രസകരമല്ല. തന്റെ വിശുദ്ധരിൽ അത്ഭുതകരമായ ദൈവം!

എടുക്കുക, നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളോട് പറയുക!

ഞങ്ങളുടെ വെബ്സൈറ്റിലും വായിക്കുക:

കൂടുതൽ കാണിക്കുക

ജനനത്തീയതി:

11-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ

മരണ തീയതി:

12-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ

ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ

ഇപറ്റീവ് ക്രോണിക്കിളിന്റെ ഭാഗമായ ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സിന്റെ വാചകം ആരംഭിക്കുന്നത് അതിന്റെ രചയിതാവായ ഗുഹ മൊണാസ്ട്രിയിലെ ചെർനോറിറ്റ്‌സിയനെക്കുറിച്ചും മറ്റൊരു ഗുഹാ സന്യാസിയായ പോളികാർപ്പിന്റെ പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് അക്കിൻഡിന് എഴുതിയ കത്തിലും പേരിടാത്ത പരാമർശത്തോടെയാണ്. , പ്രൈമറി ക്രോണിക്കിളിന്റെ രചയിതാവായി നെസ്റ്റർ നേരിട്ട് സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ് സമാഹരിച്ചതും വാമൊഴി സന്യാസ പാരമ്പര്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതുമായ "സെന്റ് ആന്റണീസിന്റെ ജീവിത"ത്തിലും പറയുന്നു.

11-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ നെസ്റ്റർ ഗുഹ ആശ്രമത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സിൽ നിന്ന് തന്നെ അറിയാം: 1096-ൽ ഗുഹ മൊണാസ്ട്രിയിൽ നടന്ന പോളോവ്‌സി റെയ്ഡിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം പറയുന്നു: “... കൂടാതെ കേവ്സ് മൊണാസ്ട്രി, മാറ്റിനുകളിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന സെല്ലുകളിൽ ഞങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു. 1106-ൽ ചരിത്രകാരൻ ജീവിച്ചിരുന്നതായും അറിയാം: ഈ വർഷം, അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു, നല്ല വൃദ്ധനായ യാങ് മരിച്ചു, "ഞാൻ അവനിൽ നിന്ന് ധാരാളം വാക്കുകൾ കേട്ടു, മുള്ളൻപന്നികൾ, ഈ ക്രോണിക്കിളിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്." ഇയാളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശ്വസനീയമായ വിവരങ്ങളൊന്നുമില്ല.

"ബോറിസിന്റെയും ഗ്ലെബിന്റെയും ജീവിതത്തെയും നാശത്തെയും കുറിച്ച് വായിക്കുന്നു", "ദി ലൈഫ് ഓഫ് തിയോഡോഷ്യസ് ഓഫ് ദി ഗുഹ" എന്നിവയും നെസ്റ്റർ എഴുതിയതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

കാനോനൈസേഷനും അവശിഷ്ടങ്ങളും

റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ വിശുദ്ധരുടെ പട്ടികയിൽ നെസ്റ്റർ ദി ക്രോണിക്കിൾ ഓഫ് ദി ഗുഹ എന്ന പേരിൽ നെസ്റ്റർ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

മെമ്മറി

സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ സ്റ്റാമ്പ് 1935.jpg

തപാൽ സ്റ്റാമ്പ് USSR, 1956, മൂല്യം 1 റൂബിൾ

ഉക്രെയ്നിന്റെ നാണയം നെസ്റ്റർ r.jpg

നെസ്റ്റർ ദി ക്രോണിക്ലറിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഉക്രേനിയൻ നാഷണൽ ബാങ്കിന്റെ സ്വർണ്ണ സ്മരണാർത്ഥ നാണയം.

"നെസ്റ്റർ ദി ക്രോണിക്ലർ" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഒരു അവലോകനം എഴുതുക

കുറിപ്പുകൾ

ലിങ്കുകൾ

• വി ഓർത്തഡോക്സ് കലണ്ടർ
• O. V. തൈര്.

നെസ്റ്റർ ദി ക്രോണിക്ലറെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ഉദ്ധരണി

ഹുസ്സറുകൾ വരന്മാരുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടി, ശബ്ദങ്ങൾ ഉച്ചത്തിലും ശാന്തമായും മാറി, സ്ട്രെച്ചർ കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി.
- എന്താണ്, bg "അറ്റ്, സ്നിഫ്ഡ് പോഗ്" ഓ? ... - വാസ്ക ഡെനിസോവിന്റെ ശബ്ദം അവന്റെ ചെവിയിൽ അലറി.
"അത് എല്ലാം കഴിഞ്ഞു; പക്ഷെ ഞാൻ ഒരു ഭീരുവാണ്, അതെ, ഞാൻ ഒരു ഭീരുവാണ്," റോസ്തോവ് ചിന്തിച്ചു, ശക്തമായി നെടുവീർപ്പിട്ടു, അവൻ കുതിരക്കാരന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് തന്റെ കാല് മാറ്റിവെച്ച ഗ്രാച്ചിക്ക് എടുത്ത് ഇരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
- എന്തായിരുന്നു, ബക്ക്ഷോട്ട്? അവൻ ഡെനിസോവിനോട് ചോദിച്ചു.
- അതെ, എന്തൊരു! ഡെനിസോവ് അലറി. - നന്നായി ചെയ്തു g "ജോലി ചെയ്തു! ഒപ്പം g" ജോലി skveg "നായ! ആക്രമണം ഒരു ദയയുള്ള പ്രവൃത്തിയാണ്, g" നായയിൽ കൊല്ലുക, ഇവിടെ, ചോഗ് "എന്താണെന്നറിയില്ല, അവർ ഒരു ലക്ഷ്യം പോലെ അടിച്ചു.
റോസ്തോവിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാതെ നിർത്തിയ ഒരു ഗ്രൂപ്പിലേക്ക് ഡെനിസോവ് കയറി: റെജിമെന്റൽ കമാൻഡർ, നെസ്വിറ്റ്സ്കി, ഷെർകോവ്, റെറ്റിയൂവിന്റെ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ.
"എന്നിരുന്നാലും, ആരും ശ്രദ്ധിച്ചതായി തോന്നുന്നില്ല," റോസ്തോവ് സ്വയം ചിന്തിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ, ആരും ഒന്നും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, കാരണം വെടിവയ്ക്കാത്ത ഒരു ജങ്കർ ആദ്യമായി അനുഭവിച്ച വികാരം എല്ലാവർക്കും പരിചിതമായിരുന്നു.
- ഇതാ നിങ്ങൾക്കായി ഒരു റിപ്പോർട്ട്, - ഷെർകോവ് പറഞ്ഞു, - നിങ്ങൾ നോക്കൂ, അവർ എന്നെ രണ്ടാമത്തെ ലെഫ്റ്റനന്റ് ആക്കും.
"ഞാൻ പാലം കത്തിച്ചതായി രാജകുമാരനെ അറിയിക്കുക," കേണൽ ഗൗരവത്തോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും പറഞ്ഞു.
- അവർ നഷ്ടത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചാൽ?
- ഒരു നിസ്സാരകാര്യം! - കേണൽ കുതിച്ചു, - രണ്ട് ഹുസ്സറുകൾക്ക് പരിക്കേറ്റു, ഒരാൾ സംഭവസ്ഥലത്ത് തന്നെ, - അവൻ ദൃശ്യമായ സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞു, സന്തോഷകരമായ പുഞ്ചിരിയെ ചെറുക്കാൻ കഴിയാതെ, ഉച്ചത്തിൽ വെട്ടിക്കളഞ്ഞു മനോഹരമായ വാക്ക്സ്ഥലത്തുതന്നെ.

ബോണപാർട്ടെയുടെ കീഴിലുള്ള 100,000-ത്തോളം വരുന്ന ഫ്രഞ്ച് സൈന്യം പിന്തുടർന്നു, ശത്രുക്കളായ നിവാസികളെ കണ്ടുമുട്ടി, അവരുടെ സഖ്യകക്ഷികളെ വിശ്വസിക്കാതെ, ഭക്ഷണത്തിന്റെ അഭാവം, യുദ്ധത്തിന്റെ എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങൾക്കും അതീതമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി, കുട്ടുസോവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 35,000 റഷ്യൻ സൈന്യം തിടുക്കത്തിൽ പിൻവാങ്ങി. ഡാന്യൂബ് നദിയിൽ, ശത്രുക്കൾ അതിനെ മറികടന്നിടത്ത് നിർത്തി, പിൻഗാമികളാൽ തിരിച്ചടിച്ചു, ഭാരം നഷ്ടപ്പെടാതെ പിൻവാങ്ങാൻ ആവശ്യമുള്ളിടത്തോളം മാത്രം. ലാംബാക്ക്, ആംസ്റ്റെറ്റൻ, മെൽക്ക് എന്നിവയ്ക്ക് കീഴിൽ കേസുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; റഷ്യക്കാർ യുദ്ധം ചെയ്ത ശത്രു സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞ ധൈര്യവും സ്ഥിരതയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഈ പ്രവൃത്തികളുടെ അനന്തരഫലം ഇതിലും വേഗത്തിലുള്ള പിൻവാങ്ങൽ മാത്രമായിരുന്നു. ഉൽമിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട ഓസ്ട്രിയൻ സൈന്യം, ബ്രൗനൗവിൽ കുട്ടുസോവിനൊപ്പം ചേർന്നു, ഇപ്പോൾ റഷ്യൻ സൈന്യത്തിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞു, കുട്ടുസോവ് അവന്റെ ദുർബലവും ക്ഷീണിതവുമായ സൈന്യത്തിന് മാത്രമായി അവശേഷിച്ചു. ഇനി വിയന്നയെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക അസാധ്യമായിരുന്നു. കുറ്റകരമായ, ആഴത്തിൽ ചിന്തിക്കുന്നതിനുപകരം, പുതിയ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി - തന്ത്രം, യുദ്ധം, വിയന്നയിൽ ഒരു ഓസ്ട്രിയൻ ഗോഫ്ക്രീഗ്സ്രാറ്റായി കുട്ടുസോവിന് കൈമാറിയ പദ്ധതി, ഇപ്പോൾ തോന്നിയ ഒരേയൊരു, ഏതാണ്ട് നേടാനാകാത്ത ലക്ഷ്യം. ഉൽമിന്റെ കീഴിലുള്ള മാക്കിനെപ്പോലെ സൈന്യത്തെ നശിപ്പിക്കാതെ, റഷ്യയിൽ നിന്ന് മാർച്ച് ചെയ്യുന്ന സൈനികരുമായി ബന്ധപ്പെടുക എന്നതാണ് കുട്ടുസോവിന്.
ഒക്ടോബർ 28 ന്, കുട്ടുസോവ് ഒരു സൈന്യവുമായി ഡാനൂബിന്റെ ഇടത് കരയിലേക്ക് കടന്ന് ആദ്യമായി ഡാനൂബിനെ തനിക്കും പ്രധാന ഫ്രഞ്ച് സേനയ്ക്കും ഇടയിൽ നിർത്തി. 30-ന് ഡാന്യൂബിന്റെ ഇടത് കരയിലുള്ള മോർട്ടിയേഴ്‌സ് ഡിവിഷൻ ആക്രമിക്കുകയും അതിനെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ട്രോഫികൾ ആദ്യമായി എടുത്തു: ഒരു ബാനർ, തോക്കുകൾ, രണ്ട് ശത്രു ജനറൽമാർ. രണ്ടാഴ്ചത്തെ പിൻവാങ്ങലിന് ശേഷം ആദ്യമായി, റഷ്യൻ സൈന്യം നിർത്തി, ഒരു പോരാട്ടത്തിനുശേഷം, യുദ്ധക്കളം പിടിക്കുക മാത്രമല്ല, ഫ്രഞ്ചുകാരെ തുരത്തുകയും ചെയ്തു. സൈനികർ വസ്ത്രം ധരിക്കാതെ, ക്ഷീണിതരായിരുന്നു, മൂന്നിലൊന്ന് പിന്നാക്കം പോയി, മുറിവേറ്റു, കൊല്ലപ്പെടുകയും രോഗികളും ആയിരുന്നിട്ടും; ഡാന്യൂബിന്റെ മറുവശത്ത് രോഗികളും പരിക്കേറ്റവരും ശത്രുവിന്റെ ജീവകാരുണ്യത്തിന് അവരെ ഏൽപ്പിച്ചുകൊണ്ട് കുട്ടുസോവിന്റെ ഒരു കത്ത് അവശേഷിപ്പിച്ചിട്ടും; ക്രെംസിലെ വലിയ ആശുപത്രികളും വീടുകളും, ആശുപത്രികളാക്കി മാറ്റിയിട്ടും, എല്ലാ രോഗികളെയും പരിക്കേറ്റവരെയും പാർപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, ക്രെംസിലെ സ്റ്റോപ്പും മോർട്ടിയറിനെതിരായ വിജയവും സൈനികരുടെ ആത്മാവിനെ ഗണ്യമായി ഉയർത്തി. റഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള നിരകളുടെ സാങ്കൽപ്പിക സമീപനത്തെക്കുറിച്ചും ഓസ്ട്രിയക്കാർ നേടിയ ഒരുതരം വിജയത്തെക്കുറിച്ചും ഭയന്ന ബോണപാർട്ടെയുടെ പിൻവാങ്ങലിനെക്കുറിച്ചും ഏറ്റവും സന്തോഷകരമായ, അന്യായമാണെങ്കിലും, സൈന്യത്തിലും പ്രധാന അപ്പാർട്ട്മെന്റിലും കിംവദന്തികൾ പ്രചരിച്ചു.
ഈ കേസിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട ഓസ്ട്രിയൻ ജനറൽ ഷ്മിറ്റുമായുള്ള യുദ്ധത്തിലായിരുന്നു ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ. അവന്റെ കീഴിൽ ഒരു കുതിരക്ക് പരിക്കേറ്റു, ഒരു വെടിയുണ്ട കൊണ്ട് അവൻ തന്നെ കൈയിൽ ചെറുതായി പോറൽ ഏൽപ്പിച്ചു. കമാൻഡർ ഇൻ ചീഫിന്റെ പ്രത്യേക പ്രീതിയുടെ അടയാളമായി, ഈ വിജയത്തിന്റെ വാർത്തയുമായി അദ്ദേഹത്തെ ഓസ്ട്രിയൻ കോടതിയിലേക്ക് അയച്ചു, അത് ഫ്രഞ്ച് സൈനികർ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയ വിയന്നയിലല്ല, മറിച്ച് ബ്രണ്ണിലാണ്. യുദ്ധത്തിന്റെ രാത്രിയിൽ, ആവേശഭരിതനായി, പക്ഷേ ക്ഷീണിച്ചില്ല (അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരഘടന കുറവാണെങ്കിലും, ആന്ദ്രേ രാജകുമാരന് ശാരീരിക ക്ഷീണം മറ്റുള്ളവരെക്കാളും നന്നായി സഹിക്കാനാകും. ശക്തരായ ആളുകൾ), ഡോക്തുറോവിൽ നിന്ന് ക്രെംസിൽ നിന്ന് കുട്ടുസോവിലേക്കുള്ള റിപ്പോർട്ടുമായി കുതിരപ്പുറത്ത് എത്തിയ ആൻഡ്രി രാജകുമാരനെ അതേ രാത്രി തന്നെ കൊറിയർ വഴി ബ്രണ്ണിലേക്ക് അയച്ചു. കൊറിയർ വഴി പുറപ്പെടുന്നത്, റിവാർഡുകൾക്ക് പുറമേ, പ്രമോഷനിലേക്കുള്ള ഒരു സുപ്രധാന ചുവടുവെപ്പാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
രാത്രി ഇരുണ്ടതും നക്ഷത്രനിബിഡവുമായിരുന്നു; തലേദിവസം, യുദ്ധദിനത്തിൽ വീണ വെളുത്ത മഞ്ഞിന് ഇടയിൽ റോഡ് കറുത്തിരുന്നു. ഇപ്പോൾ കഴിഞ്ഞ യുദ്ധത്തിന്റെ മതിപ്പുകളിലൂടെ അടുക്കുന്നു, വിജയത്തിന്റെ വാർത്തയിൽ താൻ സൃഷ്ടിക്കുന്ന മതിപ്പ് ഇപ്പോൾ സന്തോഷത്തോടെ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു, കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫിനും സഖാക്കൾക്കും വിടവാങ്ങൽ ഓർമ്മിച്ചു, ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ മെയിൽ വണ്ടിയിൽ കുതിച്ചു, വികാരം അനുഭവിച്ചു. വളരെക്കാലമായി കാത്തിരിക്കുകയും ഒടുവിൽ ആഗ്രഹിച്ച സന്തോഷത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലെത്തുകയും ചെയ്ത ഒരു മനുഷ്യന്റെ. കണ്ണടച്ചയുടൻ തോക്കുകളുടെയും തോക്കുകളുടെയും വെടിയൊച്ച അവന്റെ ചെവികളിൽ മുഴങ്ങി, അത് ചക്രങ്ങളുടെ ശബ്ദത്തിലും വിജയത്തിന്റെ പ്രതീതിയിലും ലയിച്ചു. റഷ്യക്കാർ ഓടിപ്പോവുകയാണെന്ന്, താൻ തന്നെ കൊല്ലപ്പെട്ടുവെന്ന് അവൻ ഇപ്പോൾ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി; എന്നാൽ ഇതൊന്നും സംഭവിച്ചിട്ടില്ലെന്നും ഫ്രഞ്ചുകാർ ഓടിപ്പോയെന്നും വീണ്ടും മനസ്സിലാക്കിയതുപോലെ സന്തോഷത്തോടെ അവൻ തിടുക്കത്തിൽ ഉണർന്നു. വിജയത്തിന്റെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും, യുദ്ധസമയത്തെ ശാന്തമായ ധൈര്യവും, ശാന്തനായ ശേഷം, മയങ്ങിപ്പോയി ... ഒരു ഇരുട്ടിനുശേഷം. നക്ഷത്രരാവ്ശോഭയുള്ള, സന്തോഷകരമായ ഒരു പ്രഭാതമായിരുന്നു അത്. സൂര്യനിൽ മഞ്ഞ് ഉരുകുന്നു, കുതിരകൾ വേഗത്തിൽ കുതിച്ചു, വലത്തോട്ടും ഇടത്തോട്ടും നിസ്സംഗതയോടെ, പുതിയ വൈവിധ്യമാർന്ന വനങ്ങളും വയലുകളും ഗ്രാമങ്ങളും കടന്നുപോയി.